毕淑敏哲学论文热门三篇
在诸多的当代作家中，毕淑敏的作品具有与众不同的魅力和影响。以下是百文网小编整理分享的毕淑敏哲学论文的相关文章，欢迎阅读!
毕淑敏哲学论文篇1
摘 要：毕淑敏在疾病叙事中，大量选取医护人员作为文本故事的主角，并赋予了其社会性的讽喻或象征性的美学功能。毕淑敏笔下的医者都具有精湛的医术，高尚的医德，以及仁爱的医心，她通过这样的设置批判社会不良现象，展现医护人员的大爱情怀，完成自身对社会与生命的思索和对爱与美的追求。
关键词：医者形象;医术;医德;医心
中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1006-026X(2014)01-0000-01
《南齐褚事遗书》中说：“夫医者，非仁爱之士不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁纯良不可信也。”在疾病叙事中，毕淑敏选取医护人员作为文本故事的主角，这些医者都具有精湛的医术，高尚的医德，以及仁爱的医心，她通过这样的设置批判社会不良现象，展现医护人员的大爱情怀，呼唤普渡众生的高尚的医魂，完成自身对社会与生命的思索和对爱与美的追求。
一、医术
《回春录序》中说：“医者，生人之术也，医而无术，则不足生人。”在医生对病人疾病的治疗中，如果发生差错，往往造成严重的后果。在毕淑敏的小说中，作为主角的医生与护士人员都一直坚守在与病魔斗争的第一战线，刻苦钻研，精通业务，以精湛的医术完成对病人身体的医治与灵魂的拯救。《生生不已》中的袁大夫，只是无意间耳闻一位母亲闲话自己女儿的表现，就能凭借自己多年的临床经验判定女孩得了重病，在病人家属的悲痛与歇斯底里中，他冷静的将疾病病情和治疗方法以病人能听懂的语言通俗的告知病人。在孩子死亡、女人重病后，他想出治疗女人心理伤痛的方法，并帮助她完成再生一个孩子的心愿。《最后一支西地兰》中的“牛鬼蛇神”焦如海仅凭脸色就可以推断出岳北之来自全军区最高的哨卡，因为他的脸色就是高原病的招牌。凭借多年的行医经验练就的精湛医术，他从一口痰就可以察觉出郁臣患有某种严重的疾病，也最终证实他的推断是正确的。连放射科的医生也禁不住的夸赞：“现在手术，一切还来得及!谁给你诊断出来的?他有一双X光的眼睛!”①为自己开出“红处方”的戒毒医生简方宁，她审视的目光像B超一样，从戒毒病人全身扫过，就知道他们有没有复吸。她仅仅看了几眼，就戳穿了吸毒者张大膀子的谎言，因为凭借这精湛的医学技术，她看出张大膀子的腹部伤口，不像是正规医生的手法，而那腐蚀性伤疤的形状也不像是火碱烧灼而成的。
医生护士们除了器质性疾病的有效治疗外，对于心理情感方面的疾病也给与了准确的治疗与拯救。在“拯救乳房”的心理治疗小组中，来自不同生活背景、年龄、性别的人，伟大导师程远青针对不同人不同的心理症结，开出不同的心灵药方，最终拯救的不仅是乳房，还是患者们的心灵。《女心理师》中贺顿以第一名的成绩通过考试，用婚姻换取了自己的心理诊所，在每日不同案例的诊断中，她帮助人们一步步走出阴影。为了一个无法判断和诊治的案例，她勇敢的揭开自己的伤口，进行彻底的清创和疗治，最终完成自救与救人的和谐统一。
二、医德
孙思邈在《论大医精诚》中说：“夫为医之法，不得多语调笑，谈虐喧哗，道说是非，议论人物，�耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头载面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。”这句话指出了医生应该具有的道德品质。医生在与病人接触的过程中，必须诚恳耐心，认真谨慎，拥有高尚的医德。因为在医生观察病人时，病人也在观察医生，甚至比医生观察得更为仔细。医生的一言一行，一举一动，每个细小的表情和用语，对病人都有特殊的含义，直接影响着病人的情绪，进而影响到病人病情的变化。《拯救乳房》中，程远青在治疗中特意安排癌症患者们面对自己熟悉的陌生人――医生。仅仅面对用白大衣堆成的医生模型，病人们就充满了害怕和痛恨，因为这群癌症病人面对的医生们没有将他们要承受地病痛悉数告知，没有将病人当作人来关爱。他们将病人当作试验品，陈列病人的伤口任人触摸;他们清高冷漠，使病人对医生、医院、医疗丧失信心，变成讳疾忌医的鸵鸟。与之相反，毕淑敏设置了一系列具有高尚医德的医者们，他们能“告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦”，以诚恳的态度告诉病人病情，增强病人的信心，开除正确的药方，最终解除病人的痛苦。程远青在为癌症病人进行心理疗救时从小组活动的选址、房间桌椅的摆设到衣服妆容的设计，小组的各种活动她都十分仔细慎重;她对组员直呼其名，因为她心里没有阶级意识，不攀高，不贬低，当知道鹿路是**时，她没有鄙视与远离，有的是无限的关爱与鼓励;无论程远青多么劳累，她倾听病人的哭声没有丝毫倦怠。《红处方》中的戒毒医生简方宁，更是倾注了作者满腔的热爱。她气质典雅，人格崇高，有高贵的奉献精神。病人身上发出恶臭以及恐怖的伤口让旁人倒吸凉气连连退后，简方宁却能镇定自若，毫不嫌弃的为其近前诊断。②她与戒毒病人做朋友，鼓励他们重生，为他们保守秘密，却不取分毫。面对病人表现出的种种病态丑态，她从容自信，指挥若定，连最顽劣的瘾君子也被她的为人和风度所折服。她还有着精卫填海般为医学献身的精神，为了戒毒病人，她忽略了家庭，把全部身心都献给了自己钟爱的医学事业。
三、医心
毕淑敏在《医生提笔》一文中写到：“因为淤积的苦痛太多，医生便冷漠。因为对死亡无能为力，医生便凄凉。因为明知不可为而为之，医生便悲壮。因为经年累月地用处方……那雪白的笺纸上写着：‘爱人’。”③医生因为对生命有透彻的体验，胸怀着对生命的挚爱，存在着敬畏生命、拯救生命的自觉意识，这便构成了医者最核心的品质，构成了医者仁心。
毕淑敏的中篇小说《最后一支西地兰》让读者看到了医者焦如海的仁心仁术。在医者焦如海眼中，一条名叫阿随的狗和人的生命一样的宝贵神圣，他说：“阿随是一条生命，而生命是这个世界上最为宝贵的东西。”④面对奄奄一息的阿随，焦如海意识到“医生的职责就是修补生命，延续生命。生命是平等的，神圣的，没有高低贵贱之分。我们都是大自然的恩赐。②”怀着对生命深深的敬畏与挚爱，焦如海毫不犹豫地献出了维系自己生命的最后一支西地兰，阿随得救了，而医者焦如海却逝去了。《教授的戒指》中陶若怯教授是一位在世界医学界享有盛誉的医生，他用毕生精力研究出一枚神奇的戒指，实际上是一个极为精巧的人体生物电流传感器，以这枚戒指为病人把脉，医生就会在诊断的一瞬间幻化为病人，设身处地感受到病人的痛苦进而分析症状，教授以自己的血肉之躯体验了无数切筋入骨的病痛，筋疲力尽，最终英年早逝。教授对这个结局心知肚明，却依旧无怨无悔，他说，“医学是一桩需要献身精神的事业，我只能如此……经历的苦痛愈多，愈坚定我济世救人之心。”⑤
毕淑敏小说中的医生护士都是善良优秀的，《最后一支西地兰》中的焦如海，《教授的戒指》中的陶教授，《红处方》中的简方宁、《生生不己》中的袁大夫，《血玲珑》中的钟先生和魏晓日、《拯救乳房》中的程远青等这一系列以悬壶济世为使命的医生形象因仁心而美丽，因善良而优秀，毕淑敏对医者形象的完美书写，虽有“高大全”的嫌疑，但她对真、善、美的坚定呼喊是值得肯定与称赞的。
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摘要：在诸多的当代作家中，毕淑敏的作品具有与众不同的魅力和影响。她自己认为是率性而为，可正是这样的率性而为，读者才感受到了她的散文是真性情的自然流露，没有矫情造作的痕迹。笔者试图通过探析毕淑敏散文中比喻的独特性，来体会作家独特的人生感受。
关键词：毕淑敏 色彩 比喻
一、散文比喻中的“医生色彩”
毕淑敏自己写到：“若干年后，当我在某一个傍晚开始写作散文的时候，我无可逃避地沾染上了医生的痕迹，犹如我们清晨走过草地，鞋子被遍地露珠打湿，许久许久不曾被风吹干。”[1]可见做医生的阅历对毕淑敏的作品产生了很大的影响。
例：“这样，红柳的枝桠遒劲地腾越在旷野之上，好似一幅镂空的恐龙骨架。……今年可以看到去年被掘走红柳的沙丘，好像做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。”(《离太阳最近的树》)
在海拔五千米的荒漠皱褶里，在酷寒和缺氧的环境里，红柳居然生存了下来。作者对红柳顽强的生命是珍惜的、欣赏的，可是生活在这里的人为了生存的需要，硬是要将红柳及其强大坚韧的根挖出来当柴火烧，这件事在“我”看来，是非常难以接受的。所以对红柳的挖掘，作者使用了两个比喻，把红柳的根比喻成了“一幅镂空的恐龙骨架”，把被挖走红柳的沙丘比喻成了“做了眼球摘除术的伤员睁着的空洞的眼睑”，“骨架”和“摘眼球”的故事，显然在医生工作中最多，作家写作的时候，跳入脑海的第一个感觉恰恰是来自阅历的第一个感受，做医生的人生体验会不时地进入作品中，于是比喻具有了医生色彩。
又如：“先要用硬毛刷子蘸着肥皂水，一丝不苟地直刷到腋下，直到皮肤红到发痛，再用清水反复冲洗，恨不能把你的胳膊收拾得像一根搓掉了皮，马上准备凉拌的生藕。……由于酒精强烈的脱脂作用，手臂也像枯树干，失去少女特有的润泽。……消毒过的手已被管制，我俩就像卸去双臂的木偶，无法接触自己的皮肤。”(《指纹状的菌落》)
上面的三个比喻都是在反映手术前的消毒情况，显然消毒过程不仅严格，时间久了还会痛苦。把胳膊刷得像“搓掉了皮的生藕”，手臂像“枯树干”，手消毒后的人像“失去双臂的木偶”，都是有生活经历的人才可能会使用的比喻。作者的这些比喻只是铺垫，告诉读者常年需要消毒的医生有其他职业的人不曾了解的特殊感受，可恰恰就是在这样的严谨下，一个抓了一下耳朵的小动作，真的因为手感染了病菌从而感染了患者，使患者的生命出现了很大的危险。作者以她从医的经历用独特的比喻向读者诠释了感染和腐败的关系，其分析结果极具社会性，这也是毕淑敏散文灵魂的归宿。
其实，比喻是常见的修辞手法，很多人都能熟练使用。毕淑敏散文中的比喻，确实已经和她二十多年的从医生涯割舍不开，但使用非常恰当，体现着一个特殊领域的独特，因此她散文中有些比喻也就具备了典型的“医生色彩”。
二、散文比喻中的“军人色彩”
“比喻可以造成语言的具体性、实感性、鲜明性，并且可以通过‘喻体’透露说话人对本事物的爱憎情感，表示对本事物的褒贬意味、肯定否定态度。”[2]毕淑敏散文中的比喻，有些恰恰是透过军人色彩实现了她对人或事物的描写愿望。
例：“下水试游，如同一枚**出膛，速度比常人还快。”(《失去四肢的泳者》)
资料显示，**，是军队在水下使用的一种武器，速度极快。作者在作品中把一个失去四肢的泳者游泳的速度比喻成了“**出膛”。作者使用了这个比喻，大概所有的读者都会认为，这个特殊的泳者应该就是比赛的冠军。而结果反差的巨大，引起了所有读者的叹息和深思，生活中亦或是生命中的哲理也由此产生，奋斗和成功之间的距离到底有多远，故事背后的教育意义远远大于故事本身。用“**出膛”来比喻一个泳者的速度快，真的很少见，这大概是从军经历给作者的瞬间灵感吧。
又如：“它们太整齐地如同伞兵一样滑翔过来，以致有一个瞬间，我怀疑，是不是世上已经有一首现成的这样的歌了?”(《蓝不过》)
一个作家写歌词，很长时间找不到感觉，并不意外。突然在某一刻作家灵感大现，妙思泉涌，歌词就那样洋洋洒洒飞进了作家的脑海，作家第一个感觉是什么呢，“太整齐地如同伞兵一样滑翔过来”，有动感，有观感，比喻独特，让人不能不想到作家的从军经历带给她的潜移默化的影响，恐怕连作者也会惊讶原来军旅生活的影响已经嵌入了大脑，揉进了笔端，所以才会有如此的与众不同。
读过很多女作家的作品，诸多作品中比喻的使用真是各具特色，各有风采，表明这很多女作家都是用语的高手。但把喻体表达为“军队的武器”和“士兵”的不是很多，不能不说从军的经历使得她的比喻带上了“军人色彩”。
三、散文比喻中的“地域色彩”
“文学其实是一种包含了三层意指的结构或系统：作者所揭示的生活的某种可能性，由此表达的情感的真诚性以及艺术表现的恰切性。”[3]毕淑敏的散文不仅体现着她的真实生活，还体现着个人情感与人类情感的契合，这一点在她散文的比喻中是可以捕捉到的。
例：“快半夜才到，天气冷极了，惨白的月光下，沙丘好似一座银子铸成的坟，毫无动静。”(《我知道的狼》)
半夜，极冷，一个人，惨白的月光下，茫茫大地上的沙丘给人什么样的感觉呢，作者把沙丘比喻成“一座银子铸成的坟”，把故事中那个人当时的感受描写得准确而充分。“坟”，在中国传统文化中，是个可以产生很多故事的特殊地方，这个比喻显得非常独特，作家为什么会使用这样的喻体呢?因为毕淑敏在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当了11年兵。西藏这个偏远的、艰苦的、神秘的生存环境，给了作家一段不凡的生活经历，也留给了作家一个特殊的灵感空间。只有在那里生活过经历过的人，才会在某个情节和某个心境下与那个特殊环境的感受交叉、重叠、共鸣，产生独特的文学价值。可见西藏这个中国特殊的地域，给作家留下了独特的创作素材，作品也表现出了人类共通的情感。 又如：“我后来在动物园见过其他的鹰，比如加利福尼亚鹰，但我觉得那不是鹰，因为鹰是不能关在笼子里的，那是鹰的抽离了灵魂的皮影。”(《天山大侠周涛》)
作者因为在西藏生活过，见过喜马拉雅鹰，相信只有飞翔的鹰才能展示出鹰的本性和力量。她认为一位完整品格的鹰，是包括它无边无际的背景的，所以动物园里的鹰，在作者看来没有了鹰的灵魂，只不过是鹰的“皮影”，一个道具而已。这个喻体也非常独特，是要有和鹰相关的生活阅历的人才可能使用的。再一次印证了“艺术源于生活”的真理，也再一次印证了西藏那个特殊的地域带给作者的特殊影响，体现了她的文学愿望。
西藏这个特殊的地域，给作家的创作带来了特殊的色彩。
四、散文比喻中的“女人色彩”
“女性对于世界和自我的认识往往是经由切实的生活经验实现的，这使得女性的思维方式带有浓厚的经验性特征，我把这种以女性个性经验为起点的思维称为知性思维。”[4]从毕淑敏散文的比喻中，可以观察到作者从生活经验到理性认识的升华，也是她散文中比喻的独特性的体现。
例：“城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的墨绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。”(《旷野与城市》)
这样的比喻，怎么看都像是出自一位女性之手。把一粒粒精致的纽扣，细心地缀在一件墨绿色的大氅上，这分明是一位女性正在做一件盛装。把城市比喻为“银扣”，把旷野比喻为“大氅”，大概是细腻柔和的女人不必太费心思就可以想到的手法。这个比喻使读者一下子体会到了作者的女人情怀，真是女性使然。
又如：“那几天，捧着各色歌词通读，反复看音乐电视六十分。眼盯歌星，嘴中念念有词，活像一个逃课的女中学生。”(《蓝不过》)
这个比喻中本体和喻体都是人，只不过本体是女人，喻体是女孩儿。作者作品中的女人是成熟的、理性的、淡定的，但当这样的一个女人遇到了一个不小的创作困难，又暂时寻找不到有效的方法的时候，应该出现一反常态的举动，什么样的一反常态呢，“捧着各色歌词通读”，“反复看音乐电视六十分”，“眼盯歌星”，“嘴中念念有词”，完全是一个追星族“女孩儿”的形象，用网络新词表达就是“超萌”的样子，这个形象足够接近中学生。读者把作者的这个比喻和大众生活对接一下，便可以想象到作者当时的样子，急躁和可爱跃然纸上，一个女人不管年龄多大，女孩的情怀也会时而闪现，不管是有意还是无意，这也许才是真正的生活。
就作家毕淑敏而言，行医带给她理性和淡定，从军带给她奔放和大气，西藏带给她磅礴和豪情，做女人带给她细腻和柔和，这样丰富的阅历和情感，交织在作家的作品中，使得作品对人生对社会的思考丰满而深刻，扎实而独特，吸引了众多的读者。本文虽然只是对毕淑敏散文中比喻的独特性进行了探析，但仅仅是从这一个小侧面，我们便能领略到作家丰富的人生阅历和认真思考的人生态度。毕淑敏的作品，对社会，是一笔财富;对求学者，是学习的典范，细细品来，有各个角度的收获。