水的思想哲学论文（热门3篇）

水是生命之源，是人类社会生存和发展不可缺少的物质条件。儒、释、道三家共同阐释了水的内蕴。以下是百文网小编整理分享的水的思想哲学论文的相关文章，欢迎阅读!

水的思想哲学论文篇1

当前，人们在讨论各种各样的城市问题。城市最不可或缺的资源是什么?我以为是水，可利用水资源的匮乏乃至于枯竭，将决定一座城市的兴亡。

比如处于大地震与核污染的日本，当前有太多已知未知的危机和风险，已经不是日本一国的资源和能力可以应对，但最可怕的危险是什么?是日本的地下水被大面积、严重地污染。只要这个后果没有出现，日本国民全力奋斗下去、成功走出危机的其他综合优势才有条件发挥作用。

也就是说，如果在一个非常时刻，人们需要对世界上任何一座城的存与废进行表决时，所依据的将不是这个城市的人口规模、科技产业实力、经济基础和文化传统等我们今天认为至关重要的因素，而是这座城市到底还有没有可以利用的水资源?如果无法就地解决水资源，也没其他解决方案，答案将是不言自明的。

城市作为一个巨系统，其运行的逻辑和规律，自然比企业要复杂很多，但是此二者的运行规律和逻辑是一致的。我个人觉得最根本的问题，是要弄清楚决定一个企业存在价值的生命之源在哪里，维持一个企业持续发展下去的“滚滚洪流”在哪里?

简而言之，你有没有形成自己的“水哲学”?

当前有各种各样管理哲学和经营思想，其出发点多数是从一个经营组织已经具备现代意义上的企业形态，或者大的企业形态开始的。这没有办法，因为经营和管理哲学服务对象就是企业和企业家。然而，企业本身的问题只有在企业里的人才感同身受，再高明的管理学家和培训大师也无法代替企业自身的经营和发展。

企业小的时候，摆在经营者面前的问题是，缺钱、缺人、缺项目，几乎什么都缺!因此，我们往往会看到，一些刚开始创业的人，热衷于谈商机，商机，商机，除了商机，还是商机。因为大家太需要通过一个好的项目，吸引到钱，吸引到人，吸引到用户，以便尽快为自己打开局面，找到一片根据地。

企业发展到一定程度时，资金、人才和项目，包括中小企业乐于关注的“商机”，都已经不是主要问题。

真正的矛盾是，当看起来几乎什么都不缺的时候，曾经推动企业从一个创新走向另一个创新，从一个辉煌走向另一个辉煌的团队失去继续奋斗下去的欲望。团队的欲望和劲头一旦丧失，执行力就会存在问题，眼前摆着再多的项目和商机，又有何用?我想这大概是当前从联想的柳传志，到华为的任正非等各路诸侯似乎不约而同关注“大企业病”的原因吧。

当一个人，一个组织在战略目标和行动能力上难以聚焦，团队和组织本身找不到为什么要继续奋斗下去的理由时，该怎么办呢?我以为这已经不是通常的管理哲学可以解决的范围了。因为你说要压缩成本，提高效益，而企业上上下下可能感觉我们并不缺钱;你想鼓励团队的积极性，你给发钱、配股、升职，可能都不是解决问题的办法，因为这些激励可能会令人短期内感到兴奋，而接下来却仍是相应岗位所需要的工作和责任。

那么，什么才是一个企业存在的根基，以及持续奋斗下去的理由或者动力呢?我个人以为只能从信仰中找到答案。在我们今天所熟悉的文化系统内，不同的经典，不同的世俗哲学，成就了各种走过千年的宗教体系，盛极一时的超级帝国。当然同时也生发出不同个性的超级企业。

就我个人而言，无论是大学时期，还是创业时期，还是今天在不同领域对不同企业的运营。我始终心仪老子在2000多年前给我们阐明的道理：上善若水。

当我们今天提倡让我们的企业成为百年企业时，老子当年的五千言，自己也没有保存，也没有去管，却自有人代他保存、出版、印刷、注解、宣讲、生发，把他的心得和感悟，应用到不同时代的各行各业。

我常常想，这其中的秘密是什么呢?

想来想去，就是那句代表了老子本人最高愿景的一句话：“圣人无常心，以百姓心为心。“

今天时代不同了，所谓“以百姓心为心”中的“百姓”也不一定特指人类，或者普通人了，而是包含了人与自然，历史与传统，今天和未来，这样一个超级系统中互相制约又互相依存的万事万物。

在如此息息相关的一个时代，一个企业生存的根基是什么呢?是至高无上，又需要身体力行的服务理念。正如老子所说：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

我所在的宏景网络信奉这样的“水哲学”，并希望这样的水哲学，能够指导我们把握住三网融合的便利条件，为不同地域，不同文化的用户提供我们方便及时的服务。

这也是宏景网络之所以将“以百姓心为芯”作为企业slogan的初衷。

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水的思想哲学论文篇3

水是生命之源，是人类社会生存和发展不可缺少的物质条件。儒、释、道三家共同阐释了水的内蕴。各家不同的思想融汇在“水”的意象中,形成了其内蕴的精髓。而在现今这个物欲横流的社会中，我们更需要一份水的情怀。

一、水是万物之本原

水无处不在，是世上滋润万物生命的源泉。万物之所以繁衍生息，充满生机与活力，靠的就是水的滋养哺育。中国古代五行说认为“金、木、水、火、土”是世界的本原。而在范洪等人那里，水居“五行”之首。在《管子·水地篇》中说道：“水者何也?万物之本原也，诸生之宗室也”，管仲认为水构成万物，万物靠水生长，人也是由水生成的，水“凝蹇而为人，而九窍五虑出焉”[1]P52。水是物种起源的摇篮，百木争春，百花争艳、百鸟争鸣，都源于甘甜润泽的清净之水。水让山有了灵性，让空气湿润清凉，让花草树木茁壮繁茂，更让人类代代相传，生生不息。它不仅成就了伟大的生命，更成就了辉煌灿烂，多姿多彩的人类文化。

二、“水”之阐述

中国古代思想家对水都有独特的见解。孔子直接说到水的言论并不多，最有名、也最精彩的是他答弟子问时的一段话，《荀子·宥坐》中有，孔子说：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”孔子的意思是说：水么，给予所有生命而自己并无偏私、无所作为，好像德。它流动向着低下的地方，桀鹜不驯难以束缚，但它的流动随弯就直、随物赋形必遵循一定的规律，好像义;它浩浩荡荡没有穷尽，好像道;如果有人掘开堵塞物而使它通行，它随即回声应和，奔腾向前，奔赴下百丈深的山谷也不畏惧，这似乎是它的勇敢精神。它注入量器时一定很平，好像法度;它注满量器后不需要用刮板刮平，好像公正;它柔和地所有细微的地方都能到达，好像明察;各种东西在水里出来进去地淘洗，便渐趋鲜美洁净，好像善于教化;它千曲万折而一定向东流去，表现出他的意志。所以君子看见浩大流水一定要观赏它。

相对于孔子来说，老子最早把水提到哲学的高度进行全面地论述，因而老子的哲学又可称之为水的哲学。张岱年先生指出，“道是老子本体论的最高范畴”。老子的“上善若水”说最为有名。老子《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤[2]P8。上善的人居住要像水那样安于在下，交友要像水那样亲和温柔，言语要像水那样真挚诚实，为政要像水那样清廉，办事要像水那样有条理，行为要像水那样伺机而动。老子也在《道德经》中用了很多的语言来阐述水的“善”、“柔”、“不争”、“处下”等道理，从而更丰富了他的水哲学。

释家从另一方面对儒道两家作了补充,说:“大海不容死尸”。就是说,水看上去不择物,不择地,实际上至净至纯,不容污垢。水的本质洁净剔透。禅感悟水的本质为“净”。净则心空。心中没有其他的事物,便毫无挂念，这就是忘我。无物则静,静则空,空则明,明则智,智则无欲,无欲则刚。禅的悟水之道便在这里。因而我们也能从更深层次感悟到水的内涵——“净”、“空”、“明”。这既是水的特质,同时也是水的品格。禅家对水的体会丰富了水性,使水的意蕴更加丰满厚实了。

三、“水”之启示

在现今这个物欲横流的社会中，我们需要一份水的情怀。学习水的诸多品质能让我们少走弯路，拥有更多的应对智慧，也能使我们在成长或是企业建设过程中冲破层层关卡，创造出非凡迷人的风景。

流动的水不管是清澈还是浑浊都是能够加以并合的，从而可以得出人在成长以及学习的过程中应当去面对不同的挑战，承担不同的风险，而不是坐以去等待好的时机。我们不管在任何环境任何情况下，都得让自己有足够的勇气下定决心去学习去锻炼，一往直前，就好比是经济世道有好也有差，人生道路上有高潮有低谷，但最重要的是我们知道现时该做什么，而不是一味地等待与观望。

水在不同的器皿中是会呈现出方圆长短等不同形状的样貌的，不论我们怎样去摆置它，它都能给人们展现出最美妙的一面。人也需要遵循同样的道理，无论是在学习还是在生活的过程中，都要树立坚定的信心以度过逆境之时，展现更谦卑的学习态度以度顺境之势，这也就是水的精神，在各样的环境中能适度调控自己，学习不同的新事物，感受不同的人生经历，给自己的人生定下不同阶段的目标，然后努力地去实现它，不给自己设限，不为自己定型，如果我们能不断地去面对、去克服变化了的环境所带来的一系列改变，那终将有一番不同的成就。水静置放着，一段时日后自然会发臭，因此俗语说，流水不腐。人如果缺失了让自己不断去学习锻炼的热情和冲劲，那么他将一定会落在别人之后。所以学习水不断流动的可贵品质是非常重要的，静止在某个固定的位置只会阻碍人的进步和发展。学习是无止境可言的，只有不断地去学习拼搏，给自己以方向，才有可能迎来辉煌的明天。不论是对人还是对单位都是如此，人生或事业若不进迟早会往后退的，因此我们需要让自己有像水一样不停流动的精神，才不会导致存久即臭。

水以各种不同的形式存在着，雨水，冰雪，霜露等都是水存在的不同形态，在不同情况下会有不同的转化。做人做事也就是同样的道理，无穷尽变化的人生或市场，会遇到不同的飞跃或坎坷。我们可以想一想，有些人的事业做得那么成功，有些人却一败涂地，究其原因到底是什么呢?成功的秘诀到底在哪儿呢?关键是在于自己。人生与市场都是变化的，没有穷尽的，需要人们不断去应变，去转弯，就好比下雨天时人们就会撑伞遮雨，企业在市场低迷不景气之时，就会相应地调整应对策略，这都是不断变化的。事实上，趋吉避凶是人类的本能，但消极的事人们往往都很放在心上。因此，当我们所处的环境变化无穷时，在面对变化无穷的环境时，会遇到各种各样的挑战和困难，但不变的是成功的定律，在面对各种不同的状况时我们都所应具备的是如何保持应对的弹性，找出应对的策略。水流飞奔之处，水质一定特别好;瀑布的起点,因为水流非常湍急，所以水质一定是很清洁透彻的。人生的成长也不能总那么细水长流,缓慢流动虽然不会导致水的质变，但却也不会澄澈，偶尔像湍急水流一般，呼啸而过，以强大的力量高速飞奔，才能产生出完成目标的巨大动力。水能不断渗透、向四周扩散，滴水穿石，这是许多事物无法比拟的能力。在人生成长和学习的过程中，我们的目标要不断地提升和跨越，收获才能源源不断。

四、结语

关于水的哲学思想是中国古代哲学思想的精华。若人类缺水，就会失去生存的基础。同样地，在我们所经历的人生道路上，我们本身也扮演着至关重要的角色，因为我们每一个人都是造物主所创造出来的独一无二的个体，没有其他事物能够代替我们的存在，我们如水般柔和，能应变，有冲劲，因而能冲破无数阻碍冲破多重难关，到达更远更深的滔滔大海!