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石门沟药水神泉
"药水清流药味香,效灵真不异仙方,春光无限不须买,泉有丹砂延寿长。"这是一首写药泉的诗,它充分的体现了药泉的神效。从石门沟上至三岔,沿药水沟而进,行至20里,便到达马牙雪山脚下的药水神泉,提起药水,名声可大了,远近百十里,无人不晓。
据说,这里原有108眼药泉,泉泉有名堂,而且在明清时有高僧-曾多次为药泉开光,分类后立起了用藏文刻的石碑,哪些泉是治胃病的,哪些泉是治风湿的,哪些泉是治皮肤病的,哪眼泉又是治眼病的等等,一时间,病人、游客络绎不绝,也曾治好了许多病人。但据传,佛教的功德引起了苯教士的嫉恨,他们悄悄的将石碑置乱,有的干脆砸碎。从此,分类混乱了,来的人不敢乱用,最后数年间无人问津,苯教徒得意洋洋,认为摧垮了佛教。不知是清代的何年何月,突然降临了一位高僧大德,他为了不使坏人再捣乱,使泉水变得更加清净,所有的泉都能治百病、消百灾,健身体,他便在泉旁坐经七七四十九天,重新进行了开光。从此,每年农历六月六,远近喝药泉水的人又越来越多,治好了许多人的病。还有人说,这里曾出现过一只雄猛异常的雪狮,经常守候在药水泉的旁边,只不过一般人看不见罢了。还有人说,还有一头雄性白牦牛,一只白臂鹿,也在清晨在此吃水,于是天祝白牦牛、白臂鹿的故事在民间传开了。因此,每天太阳从东方升起的时候,有许多虔诚的人们都会在这里用药泉的水洗刷,以求消除百病。
药水神泉,并非那么神奇,实际上是矿泉水,近几年,经多次化验,药水中含有锰、铁、锌等10多种人体必需的微量元素,内服对消化、血液、神经、肠胃等有显著的疗效,外浴对癣、疥、关节炎等也有很好的疗效。同时具有较高的医疗保健价值。
在药水神泉的下边有一水动的嘛呢经轮。嘛呢经轮就是把观世音真言大明咒工整的写在或印在纸上,安放在经筒中,一般以百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿等整数安放,我县的这筒水动嘛呢经轮中就安放了一亿个嘛呢,藏族叫"嘛呢东徐尔"。嘛呢经轮的制作形式,外观、大小、质量均有所不同,但里面安放相同经咒,经筒每转一圈,等同于如数奉诵经咒一遍。嘛呢经轮有手动的,风动的,水动的,现代也有电动的。我县的这筒水动嘛呢经轮的经筒是用牛此皮制作的,主要是因为水流量不是很大,为了减轻经筒的重量。藏传佛教教徒信任,尤其是老年人几乎人人手持有嘛呢小经轮,不停地摇转,等同于诵经数遍。此外,藏传佛教的寺院外围或佛殿、经堂的外侧一般都建有嘛呢经轮,村子里也建有嘛呢经轮房,有河流的地方,把嘛呢经轮建在水上,利用水的流动,带动嘛呢经轮的转动,日夜不停,通过水流把观世音慈悲利众的精神传给众生,使万物众生能够得到佛法的雨露滋润,神圣的佛法,伟大的观世音慈悲利众精神,通过水流向四方,传给世间万物众生。石门沟的水动嘛呢经轮的始建年代已无法考证,但可以肯定地说这与佛法传入华锐藏区的时间是相同的,距今已一千余年的历史了。河水冬季不结冰,能使经轮常转不停,是修建嘛呢经轮的首要条件,石门沟水动嘛呢经轮恰好利用药水神泉的水,冬夏一样,从来不结冰,所以经轮常转,法音不停,广大信众最求之不得。过去,石门寺佛法兴隆昌盛,高位辈出,-密法者在神泉旁参禅练功,成习惯自然,修缮嘛呢经轮,体现利众思想,是平常的事。但现在这个经轮是八十年代初当地信教群众自发重修的。
石门婚纱广场位于新北市石门区尖鹿村,是新北市(原台北县政府)与北海岸及观音山国家风景区管理处于2008年耗资800多万元台币,将原本为铁皮屋摊贩区改建而成的。它是台湾首座婚纱广场,以白色色调为主体的地中海式建筑,加上洁白无暇的钟楼回廊,搭配北海岸海天一色、碧海蓝天的自然景观,让人仿佛就像置身于希腊海岸一般,浪漫气氛展露无遗。
石门婚纱广场将时尚、景观、休闲、浪漫结合于一体,只要来到石门婚纱广场,不论是恋人情侣、新婚夫妇或是已婚小两口,都能即刻享受婚纱广场带来的幸福美好气息。此外,婚纱广场上的视野非常辽阔,景观极佳,除了男女朋友或夫妻外,这里也吸引了青少年以及摄影爱好者到此猎取北海岸的风情美景。据调查,香港每月就有1000对旅客到此拍摄婚纱照片,而石门乡的绿石槽海岸、石门洞等景点也是众多游客青睐的地区。
Shimen Wedding Plaza
必去理由:台湾最浪漫的婚纱照拍摄地点之一
“子路宿于石门”全文意思是子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说:“从哪儿来?”子路说:“从孔子家来。”守门人说:“就是那位知道做不成却还要做的人吗?”
原文
子路宿于石门。晨门②曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
译文
子路在石门过夜。守城门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔氏那里来。”守门 人说:“就是那个明知做不到却还是要做的人 吗?”
出处
“子路宿于石门”出自《论语·宪问》。《论语·宪问》一共有44章,主要内容是:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
石门峡
石门峡位于黄羊川镇以东,距古浪县城约30
公里。石峡两壁如劈如削,苍苔老松倒悬其上。峡底流水激荡,声喧幽谷。山岭多生苍松翠柏、奇花异草。一年四季,峡水中流,两山松涛与谷底波涛相应,恰似“一线当中吼白龙”。峡西顶为西龙洞沟,古为佛教圣地,曾有寺殿20
多座,毁于1958
年,后复建6
处,有的迁建在悬崖石壁上。悬崖上有三条石岭,人称石龙,山麓有岩洞。“松山之战”就从这里打起。入石门峡,豁然开朗,为河谷大草原,为古代军马的集养地。峡口有东西两“龙洞”,峡东有石峰,似巨人仰望,如思如叹,人称“老子问道”峰。龙门峭壁之上,凿岩穿壁,数座小庙参差山麓间,险中见趣,奇中生巧。
石门山,是麦积山国家5A级旅游景区五大子景区之一,距城区50公里,前山有印月湖、五阳观,后山有牧马滩,南北两峰对峙,形成一道天然的石门,故得名石门。北峰由兴隆峰、麒麟峰、斗姆峰组成,南峰由皇天峰、玉灵峰组成。山上有老君殿、赵公庙、祖师殿、圣母宫、王母官、三仙庵、桃花庵等明代建筑群,殿阁台榭映于碧波云海之中,别有情趣,石门山自然条件得天独厚,植被繁茂,峰峦奇秀,云海苍茫,素有小黄山之称,以“石门夜月”尤为著称。
信息来源:麦积区旅游局
石门白沙湾位于台湾北海一周的中心点,介位麟山鼻与富贵角间,占地广大,沙滩宽阔绵延一公里长,以沙质洁白、海水清澈闻名,还有它拥有全省独一无二属特粗的沙粒沙质,因长期风蚀沙滩旁有许多凸起的风棱石,浴场内设备更是齐全,备有更衣室、餐饮部、休憩区、泳具出租部等;除了游泳、钓鱼外还有帆船、潜水、风浪板等新潮水上活动,而附近的山坡斜度适合风又大,也成为滑翔翼、跳伞活动的良好场所,时常可见彩翼翱翔其上,每到炎夏季节让来此的游客,可享尽上天下海、乘风破浪的多重乐趣。
石门山古建筑群为甘肃省文物保护单位。
石门山古建筑群位于天水市麦积区伯阳镇石门村,多为明清时期修建,现存古建筑29座。主要建筑有玉皇殿、王母宫、圣母宫、三官殿、三仙庵、祖师殿、三清殿、灵官殿、文昌宫、财神殿、赵公殿、山门、聚仙桥、钟鼓楼、戏台等。各建筑依山就势,体量较小,构造精巧,做工精良,小巧玲珑。石门山古建筑群对研究中国道教史、地方道教文化发展具有重大价值。1982年被公布为县级文物保护单位。
2017年11月8日,入选甘肃省第八批省级文物保护单位。保护范围:
无量殿:以大殿台明底边为基准,向东延伸2米,向南延伸5米,向西延伸2米,向北延伸3米。
赵公殿:以大殿台明底边为基准,向东延伸2米,向南延伸4米,向西延伸2米,向北延伸3米。
圣母殿:以大殿台明底边为基准,向东延伸3米,向南延伸1米,向西延伸2米,向北延伸3米。
王母殿:以大殿台明底边为基准,向东延伸4米,向南延伸5米,向西延伸4米,向北延伸3米。
三仙庵:以建筑台明底边为基准,向东延伸6米,向南延伸3米,向西延伸6米,向北延伸1米。
文昌宫:以建筑台明底边为基准,向东延伸4米,向南延伸2米,向西延伸5米,向北延伸5米。
灵官殿:以大殿台明底边为基准,向东延伸5米,向南延伸3米,向西延伸2米,向北延伸3米。
财神殿:以大殿台明底边为基准,向东延伸2米,向南延伸3米,向西延伸3米,向北延伸3米。
玉皇殿:以大殿台明底边为基准,向东延伸2米,向南延伸2米,向西延伸5米,向北延伸2米。
三官殿:以大殿台明底边为基准,向东延伸5米,向南延伸1米,向西延伸2米,向北延伸1米。
石门村:石门村。
石门沟风景区是天祝县华锐民俗文化展示的重点景区,距县城21公里,这里有著名的石门寺、国际标准赛马场、大型人工湖等景点和大小10余家接待场所,尽现藏、土民族风情。
沟内山体独特奇妙,距石门峡15公里处,即可看到石门河源头。巨石缝隙中涌出一百零八眼清泉,这就是闻名远近的药水神泉。此泉四季常温,色呈深蓝,饮之具有美容健胃和治疗眼疾等奇效。泉眼旁有刻写藏文的石碑,提示每一泉不同的功效。这里环境幽静,空气湿润,清爽宜人,6─10月份平均气温18℃左右,是避暑度假疗养的绝佳胜地。
石门水库位于桃园龙潭乡东南隅,湖光山色全国驰名,风景区景点可连结十几处。
石门水库有绿荫成林的大小公园,步道水坝,环湖游艇等,周遭风景秀丽,无与伦比;集发电、灌溉、防洪、饮水、观光多重功能,坝顶为水库观光中心,可纵观宽广的湖面、大汉溪河阶及迤逦的桃园台地,从停车场下方码头乘船游湖,感受乘风破浪的快感,或姿意随波轻泛的浪漫情调。
石门水库位于台湾桃园县大溪镇、龙潭乡、复兴乡与新竹县关西镇之间,是台湾第一座多功能水库,也是台湾最主要的水库之一,水源来自于大汉溪中游。它兴建于1956年7月,工程历经8年,最终于1964年6月才建成完工,参与建设人员达七千余人,建设经费约达新台币32亿元。
石门水库由经济部水利署北区水资源局石门水库管理中心管理营运,坝顶标高252.1米,最大坝身高133.1米,坝顶长360米,计划年运用水量815205600立方米。水库建成之后,除了具有灌溉、发电、给水、防洪等常规效益之外,其观光效益也非常可观,每年都有大批来自世界各地的游客到此观光。它是桃园县屈指可数的风景游览胜地,四周湖光山色、风景秀丽,游客站在坝顶区可将水库宽广的湖面、大汉溪河阶景观及迤逦的桃园台地景观尽收眼底;而且每逢大雨,大坝总要泄洪,很多游客都是冒着大雨观看那壮丽的景观。
双塔寺造像塔为全国重点文物保护单位。
双塔寺造像塔原位于华池县林镇乡张岔村双塔沟与张岔河交汇处的半山腰,2001年9月迁建于柔远镇东山森林公园。建于金正隆至大定年间(1156~1189年)。
双塔为十三级密檐式石造像塔,一号塔高13.1米,二号塔高11.88米。一号塔身瘦长,结构严谨,由塔座、塔身、塔檐组成。通体浮雕,有雕像3500余尊。第一层为8面体,每面宽40厘米,第二层以上为10面体,各层有塔檐,檐角雕有蔓花。各层塔身置于圆形仰莲盆中。塔身各层面满雕佛像,排列密集,造像内容多为佛说法图和供养人。二号塔建造方法与一号塔同,平面呈八角形,塔座为方形,四面各浮雕一佛二菩萨。第一层塔身每面45厘米,一至六层有雕像615尊,七层以上均为素面。原址有塔院,2000年5月至7月间进行了抢救性发掘,出土了石碑、经幢、陶石建筑构件等文物370多件,标本267件,尤其是许多珍贵的文字铭刻,记录了寺院名称、始建年代和筹建人等。
双塔寺造像塔雕刻华丽,工艺精湛,体现了古代雕刻工匠的深厚艺术修养和精湛艺术,具有重要的艺术和科学研究价值。
槐沟河摩崖造像为陕西省文物保护单位。
槐沟河摩崖造像
时代:明
地址:渭南市白水县尧禾镇槐沟河村
保护范围:以槐沟河西北摩崖造像中点为中心,向四周各外延50米。
建设控制地带:包括造像所在整个小山峁,南至山峁南侧沟底,北至洛河南岸,西至山峁西侧沟底,东至山峁东侧沟底。
2014年,槐沟河摩崖造像被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位。
尧禾镇:白水县辖镇。1961年建尧禾公社,1984年改乡,次年改镇。位于县境中部,铁牛河南岸,距县城14公里。面积61.7平方公里,人口1.9万。白(水)洛(川)、白(水)宜(君)、白(水)林(皋)公路穿境而过。辖尧禾、满义、周家、薛家圪劳、东恒寨、水苏、安乐、百草、田家洼、汉寨、子阿、富妥、麻家、阿东、井耳、楼洼16个村委会。镇境有铁牛河水库,供县城生活用水。农产。
仁达摩崖造像为全国重点文物保护单位。
仁达摩崖造像位于察雅县旺布乡境内丹玛山崖,造于公元804年。造像的主要部分位于仁达殿内,正中是近2米高的大日如来佛,左右分别有8个随行弟子和2个飞天神女。在佛像左边和下部共有31行吐蕃时期古藏文,在佛像左下方约有60多个汉字,其内容涉及吐蕃时期的历史、政治、经济、法律、文化、文字等诸多方面,还有线刻的护贝龙王。
整组造像依山雕凿、比例均匀、布局合理、造型大方,是极为珍贵的吐蕃时期石刻艺术品。察雅仁达摩崖造像是目前康区一带发现的最早、最为完整的吐蕃时期的摩崖造像。
2019年10月7日,仁达摩崖造像入选第八批全国重点文物保护单位名单。
永胜观音阁石刻造像为全国重点文物保护单位。
灵源箐又名观音箐,位于永胜县城东郊壶山西麓,是滇西名胜之一。清代永胜黄恩锡进士有诗云:“览胜灵源活,凭栏眼界空;窗开山色里,人坐水声中;径湿疑飞雨,林寒不借风;夕阳樵客至,担插野花红。”这里环境幽静,风光秀丽,尤以宋代摩岩石刻观音像闻名遐迩,现已列为云南省级重点文物保护单位。
游人步入寺区,迎面所见是凤凰展翼似的慈云坊,潺潺急流的乌龙池,古木蓊郁的香炉峰。走过观澜石桥,便见两山横夹,一水中分,峭壁悬岩,茂林丛竹,观音阁、人天阁、真武阁依山临水分布,栖霞阁、摩云亭、修真阁、三圣宫错落山腰,二十多座殿宇亭阁组成一处佛道同归的建筑群。
正殿观音阁,依岩就势而建,全为土林结构,三柱落地,斗拱叠架,外作重檐二层,巍然耸立。阁内巨石上刻有观音像,据传是宋代北胜州高土司从中原购得吴道子画像,命工匠按原本摩岩石刻并建盖寺庙的,至今千余年仍然保存完好。像高178厘米,宽75厘米,像旁注有“唐吴道子笔”字样,造型美观,镌刻细致,立体感强,栩栩如生。明代以来,远近游客常来拓摹此像,清乾隆二十九年(1764年),浙江人许炎因见原像较高,摹像只能张贴大堂之中,斗室小舍不便容纳,于是石刻小像一块,放置原像之旁,给拓摹者以方便。为了显示灵源观音像的拓本真迹,又盖上“滇沧阳世守高氏之章”以为明证,此章今藏永胜县文化馆。
方国瑜先生在《新纂云南通志·金石考》中说,“永胜灵源箐石刻观音像,为滇中画像之较古者”,“昆明圆通山有碑来,善男信女,成群结队,烧香拜佛,祈祷敬奉;文人雅士,络绎不绝,刻石塑像,题咏抒怀。人天阁前有一石碑,书有“灵源”两个大字,旁注行书小字13行,系乾隆年间云南巡抚谭尚忠题书,说明以黄山谷“灵源大士人-”诗句而改箐名。观音阁旁有一摩岩古碑,醒目楷书“洪济”二字,草书李卓吾题的《漕溪》五方古诗二十句,诗为观音蒙难、慈航普渡之意,系明代万历年间永胜刘瑞琪书、马如麟刻。此外,还有清末皇家书法有觉罗明图和云南名士剑川人赵藩在永胜时所遗的中、苍洱王纲以及肖坤的七言律诗,还有姚州举人赵鹤清撰刻的“流水自古今,野云知去来”等等,内容各殊,字体有别,为灵源山水凭添了许多风韵。
灵源观音阁是永胜城区唯一留存的佛寺,自古以来香火鼎盛,游人众多。1988年政府拨款、各界集资整修,其貌焕然一新。近年又建集休闲、娱乐、食宿为一体的灵源山庄,提供人们进行钓鱼、野炊、烧烤、卡拉OK、象棋、扑克等多项活动。
2013年5月,永胜观音阁石刻造像被列为第七批全国重点文物保护单位。
药师岩摩崖造像为四川省文物保护单位。
药师岩摩崖造像沿着山腰开凿。现存佛龛造像基本都是明清开凿或者在原来造像的基础上妆塑,而在这些造像中间,偶尔会看到一两处唐代的造像痕迹。可能这里的岩面上原来都曾布满了唐代的造像,但因为毁损以及自然的风化,明代正统、嘉靖大规模重新开凿修葺时,便把原来唐的造像都抹去了。这种现象从明代造像的题记中可以得到印证,如:
唐代大佛龛中右壁上侧有明正统七年顶新庄严药师古佛以及彩塑童子的记载,下侧有明弘治十年中峰寺释子真亮自备衣资命匠镌石海幔佛堂一间的记载以及嘉靖十五年庄塑佛像的题记。其余的还有嘉靖十一年大邑县沐德乡人张满秀等舍家财镌庄阿弥陀佛、韦陀尊天、罗汉二位的题记,嘉靖十二年信士周真容施财命匠镌庄燃灯佛一等的题记,嘉靖十八年信士周万年镌庄旗龙童子左右二位的题记以及明万历三十二年,信徒庄彩佛像的墨书题记。
在这些明代造像题记中间还残存有一些唐代比丘造观音菩萨、地藏菩萨供养的题记。这些造像题记都说明,明代中期药师岩佛事活动鼎盛,信众僧尼纷纷来此处舍财发愿庄严佛像,这应该是药师岩自唐初建后的第二次造像高潮。虽然题记中也残存有大量南宋的游人题记,但在五代、宋时药师岩是否有过新的造像活动未为可知。
保护范围:造像分布范围外延20米内。
建设控制地带:保护范围外延30米。
天宫寺摩崖造像为四川省文物保护单位。
天宫寺摩崖造像(邛崃市)位于邛崃市平落镇金华社区6组,共74龛,615尊造像,体现了唐代中、晚期的时代风格。其主要内容有释迦牟尼佛像、千手观音、化严三圣像、西方净土变等佛教故事题材。天宫寺摩崖造像其反映时代特征明显,雕刻技艺精湛,线条流畅美观,具有较高的历史、艺术、科学研究价值和保护价值。2007年公布为第七批省级文物保护单位。
据《邛崃市志》《文物》记载,“天宫寺摩崖造像,位于邛崃市平乐(落)镇金华山上,共57龛造像,刀法精炼,造型丰满,线条流畅,有中晚唐风格。”其中金华山大佛宝像庄严,栩栩如生,座前一幅“天马行空”图,为国内仅存两幅之一,堪称精品,造像为成都市级文物保护单位。
保护范围:以石刻区域为中心,向东延伸50米,向南延伸50米,向西延伸50米,向北延伸50米的范围。
建设控制地带:保护范围四周外延100米为界。
龙拖湾摩崖造像位于蒲江县城东南3.50公里的蒲砚村古佛山,主要分布于龙拖湾、庵子岩、土地嘴、石马庵4处相邻的地点。龙拖湾在古佛山西麓、有南北朝至唐、宋造像10龛80尊,北朝西凉嘉兴元年(417年)摩崖题名碑1通,南北朝造像:《佛说月上女经》,唐代造像:男观音,一佛二弟子二菩萨二力士二飞天,宋代造像:一佛二弟子二力士五供养人。庵子岩在古佛山东麓,明代造像3龛34尊,石窟高4.30米,宽4.70米,深1.90米,造西方三圣、天王、童子31尊,有成化十九年(1483年),嘉靖四十五年(1566年)题记。
白马造像塔为全国重点文物保护单位。
白马造像塔位于华池县白马乡王沟门村柴砭自然村白马河北岸第一阶台地上。约建于北宋。
白马造像塔为红砂岩楼阁式石造像塔,六面体,存7层,高5.7米,由塔座、塔体、塔檐组成。第一层各面浮雕有鹿、凤、羊、狮、奔马和人物,以上各层各面均凿有佛龛、龛内雕有佛像,全塔共雕有佛像36尊,塔刹呈六角攒尖顶,上置宝瓶。
白马造像塔雕刻工艺精美,塔体各层浮雕及佛像造形独特,保存完好,对研究宋代佛教文化和造像具有重要历史和艺术价值。
塔儿湾石造像塔为全国重点文物保护单位。
塔儿湾石造像塔
合水县城东北部约70公里的太白乡苗村川塔儿湾村,堪称中国造像像塔而闻名,那一座造像塔,始建于宋代,以凿磨的红砂岩石条块叠砌而成,平面呈八角形密檐式建筑,共十三层,系省级文物保护单位。《中国名塔》一书认为它是中国最为纤细的古塔,将其列为稀有的古建筑和珍奇的名胜之一。高约12米,经宽一点四米,原无台基及基座,形体清癯纤细,塔身第一层特高,达两米。第二层以上逐渐缩短,二、四层南面各设一假门,各层有塔檐,檐下出叠涩两层。檐角有仿木转角斗拱,檐下雕出檐缘,檐上雕出筒状瓦栊。塔顶为石雕刹柱,刹基以上为相轮三匝,华盖一层上置宝珠。
塔身第一层,每面约有浮雕石刻造像,雕刻技法纤巧细腻疏密相间,每面雕像分为五幅,共四十副,每幅雕像法纤巧细腻,疏密相间。每面雕像分为五幅,共四十幅,每幅雕像十三至十五身,共造五、六百之多。内容多为佛说法图,即一佛居中,坐在莲花座或方形束腰座上,结跏跌座,身披袈裟。有的袒露右胸及右肩,手印各弃。佛左右两侧或女或坐十数身罗汉,有的拱手,有的踞坐,有的比手指划,有的苦心思索,有晶倾心吐谈,有的匍甸跪拜,表现出对佛无比的虔诚。
塔儿湾石造像塔历经风雨近千载,风姿依然不减当年。当你驱车走进苗村川,就能看到那一抹清秀纤细的塔影掩映在子午岭莽莽的-中,向游人展示着千年古塔和巍巍雄岭的和谐和庄严。
柳家湾摩崖造像为陕西省文物保护单位。
柳家湾摩崖造像
时代:北朝
地点:铜川市耀州区小丘镇柳家湾焦子河村
保护范围:造像崖前延伸50米,造像左右各延伸100米,崖顶上向后延伸50米。
2008年,柳家湾摩崖造像被陕西省人民政府公布为第五批省文物保护单位。
小丘镇:耀县辖乡。1949年为小丘区,同设小丘等5乡,1958年建公社,1983年改乡。位于县境西南部,距县城18公里。面积70平方公里,人口2.4万。三(原)照(金)、耀(县)照(金)公路过境。辖寺坡、独石、阿堵寨、小丘、移村、红岩、朱村、坳底、中原、移寨、原党、乙社、东独冢、西独冢、凉泉15个村委会。农产有小麦、玉米、油菜子。乡镇企业有中药材加工及商贸业。.。
蒲江大佛寺摩崖造像为四川省文物保护单位。
大佛寺摩崖造像,位于蒲江县鹤山街道梨山村之长秋山南麓。据其造像风格,断代为唐代至清代摩崖造像,大多造像距今已有一千多年的历史。
清代《蒲江县志卷二·方外·寺观》记载:“大佛寺,县东十里,石崖上大佛一尊,高丈余,前有石池,终岁不竭。”大佛寺摩崖造像1-22号龛,系一环首方碑,高1.27米、宽0.43米,文字漫没。这通龛碑应该是记述大佛寺历史的最确切材料,可惜文字不存。故而,大佛寺营建于何时,今已不可考。以摩崖造像时代推之,当于唐代兴建。
大佛寺摩崖造像,现存17龛,303尊。该造像主要分布于大佛寺后南北走向长100米、宽5米、距地高10米的白砂石山崖上,可分为两个区域,一为崖壁东部的大佛区,另一处为崖壁西部的千佛崖。
大佛区造像4龛,均坐南向北,1、2号龛的时代大约在唐,3号龛未刻成,4号龛为清代造像。
1号龛,系马蹄形大佛龛,龛下方设高台。龛中造一尊弥勒佛像,高5.25米、肩宽1.62米、头高1.15米、胸厚0.56米。佛像倚坐即善跏趺坐于高台上,身体端坐,两脚自然下垂。螺髻,面相丰圆,披双领下垂袈裟,内着僧祇支。左手抚膝,右手上举,手心向外,小指、无名指下屈,余三指并拢上指,施说法印。大佛龛左右后壁续刻23小龛,计左壁11龛,右壁12龛。
2号龛,系外方内圆双重龛,外龛高1.1米、宽0.96米、深0.32米。龛中造一坐佛二弟子二菩萨二力士,后壁浮雕天龙八部造像。第一层台阶龛上左右侧各蹲伏一狮,第二层台阶正中刻一只鸟。内龛外左侧雕一座经幢,右侧刻一座七级方塔,内塑坐像一尊。
3号龛,初坯,未刻成。
4号龛,系双层方龛,内龛高0.82米、宽0.61米、深0.13米。龛内雕坐像一尊,龛楣刻“慈航普度”,龛左竖刻“西湖三月景”,右刻“南海一枝春”。该龛为清代造像。
4号龛造像
千佛崖造像13龛,编为5-17号,龛像均坐东向西,时代大约为唐代,造像题材主要为弥勒坐像,地藏立佛,观音立像,一佛二弟子二菩萨像等。
其中,12号龛造像极为独特。该龛,系双层龛,高1.5米、宽1.32米、深0.32米。龛内周壁刻6排52尊佛像坐于带茎仰莲台上,中间雕阿弥陀佛立像,合为53佛。龛口上方左右侧各刻1尊像立于云端。龛口左侧雕菩萨像1尊立于云端,左手下垂提瓶,举右手扬物。龛口右侧雕弟子立像1尊,头残。
蒲江大佛寺摩崖造像,最为世人所关注者,为那尊高达5米的弥勒佛像。
李良先生《四川石窟、摩崖造像综述》认为,唐代四川佛教石刻造像“为全国盛唐以后各省石窟、造像之冠”。并且,这时的佛教造像走的还是“巨无霸”路线,据蜀石先生统计,高达10米以上的石刻佛教造像就有17处之多。当然,其中最具代表者是高达71米的乐山大佛。
只有5米身高的蒲江大佛,排列在这些大佛面前,就如同进入乔纳森·斯威夫特的大人国世界。然而,等而量之,人们惊讶地发现蒲江大佛宛如一尊“缩量版”的乐山大佛。
蒲江大佛与乐山大佛,开凿时间均为唐代,其造像丰满圆润,充分体现唐代时尚。从造像手法而言,两尊大佛皆为倚坐说法印佛像,其共同点有四:弥勒佛造像、双手说法印、装饰宝座、垂双足坐。
保护范围:大佛窟、千佛岩摩崖造像周围50米及文管组现占地范围。
建设控制地带:以大佛窟为中心,向东100米,向西100米,向南200米,向北300米以内。
鲁恭姬造像碑为甘肃省文物保护单位。
鲁恭姬造像碑位于清水县城西北1公里处的牛头河北岸第一台地上。赵充国墓东侧,六角木结构碑亭内。为北周天和二年 (567)南阳枹罕二郡太守郡功曹郡平望清水句法袭为亡妻鲁恭姬造释加定光并等身像的记事碑。碑首呈拱形,高2米,宽0.85米,厚0.56米。砾岩质,正面右下角残缺。碑正面中高浮雕一释迦牟尼像立于莲台上。曲眉直目,高鼻小嘴,面部丰圆,左手施大无畏印至胸前,右手立掌至右肩,上身着通肩袈裟,下着规整褶裙,衣纹流畅,体现了我国雕塑艺术大转变时期的风格。碑额正中浅雕一菩提树,两侧依次为飞天、佛龛、菩萨、狮,背面碑文阴刻,魏体。字8行,共 96字,自左至右书写。《甘肃新通志稿》、《秦州志续编》、《陇右金石录》对碑文均有载述。碑刻书法为现存的北周佳作,具有一定的历史、考古和书法艺术价值。
朱峰沟摩崖造像为银川文物保护单位。
位于银川西30余公里的贺兰山东麓马莲口内,造像在沟北侧一块巨大的石壁上。
造像面积约十平方米。中间长方形佛龛内为释迦牟尼浮雕像,高2米,宽1.28米。圆面大耳,袒胸披肩。左手屈于腹前,右手垂于膝上,呈全跌坐坐于莲花台上。左面为老子线刻像,高2.2米,宽1.1米,头戴道冠,长冉飘胸,扶膝而坐;右边是孔子线刻像,高2.4米,宽1.3米。头束发,右手扶膝,盘腿而坐。
造像的年代待定。但雕刻手法纯熟,形象生动,不仅是贺兰山一处大型的石刻艺术,也上研究我市石刻艺术的重要实物资料。1993年4月24日,由银川市人民政府公布为银川市第二批文物保护单位。
信息来源:银川市政府门户网站
北周文王碑及摩崖造像为全国重点文物保护单位。
北周文王碑及摩崖造像
北周文王碑,位于成都市龙泉驿区山泉乡大佛岩。此碑镌刻于龙泉山腰、古名天落石的岩壁上,通高2.24米,宽1.25米。碑帽浮雕朱雀、四小佛象。碑额阳刻正书15行,每行4字,字径5.4厘米,均刻于7厘米大的阳线正方格内。1980年四川省人民政府将其公布为省级文物保护单位。
2013年5月,北周文王碑及摩崖造像被列为第七批全国重点文物保护单位。
保护范围:以现围墙为界。
建设控制地带:保护范围外延60米。
宇文泰(505~556年),亦名黑獭。西魏政权的执政大臣、北周朝奠基者,是南北朝时期著名的政治家、军事家。属鲜卑族宇文氏,家于代郡武川镇(今内蒙古自治区武川县西)。他经营关中多年,实行改革,促进鲜卑族政治汉化,使西魏国力迅速强盛,为北周统一北方奠定了基础。北魏永熙三年(534)初,关西大行台贺拔岳被部将侯莫陈悦刺死。宇文泰时为武卫将军、夏州刺史,他以替贺。
鎏金寒山铜造像,通高55厘米、正面宽26厘米、侧面宽21.5厘米,净重16.4千克,1986年宁夏银川新华街出土,宁夏回族自治区博物馆藏。
造像取立姿,足踏双层六边形须弥台。黑发披肩,细眉长目,满脸笑容,身着宽袖紧身袈裟,系腰带,衣衫褴褛,左肩斜挎结绳串联的五个葫芦,右腰胯下挂一锦囊,双手各置左右,手中无物。其面容幽默而诙谐,神态自若,形象逼真。
寒山,又名寒山子,是唐代的诗僧。其诗朴实自然,禅意深邃,风格独特,《全唐诗》收有三百余首。《五灯会元》载其为人不拘小节,放浪形骸,称得上是维摩诘式的出世高士,在佛教禅宗史、中国文学史上占有一席之地。苏州城外的寒山寺,即因寒山和尚居住而得名。
信息来源:银川市政府门户网站宁夏博物馆西夏文残碑嵌松石银菊花饰石螭首琉璃四足兽
看灯山摩崖造像为四川省文物保护单位。
看灯山海拔845米,峙立于名山、蒲江交界处。龛堂上沿距岩壁顶部约9米,下沿高出路面约1米左右,坐北向南,地属名山县马岭乡观音堂村。
《名山县志》记载:“看灯山在城南东南五十里,巍峨耸秀,峙立空青,唐咸通中,鲁公输游观,有圣灯夜现,遂镌石岩石像,曰大佛岩、千佛岩、罗汉岩。前又筑圣灯台,一名看灯台,又名观灯台。”
龛室分布在长约49米,高约15米的红砂岩壁上,6号龛居中,以西分布密集,占总龛数的百分之九十以上共63龛(包括大龛中的小龛).除最大的第6龛面积近20平方米外,其余多在1平方米以下。全部造像共600余身,最大的高3米以上,小的在0.3米以下,其中有400余身造在面积不到7平方米的第58龛内。第6龛为主龛;居于诸龛的中心位置,规模最大,龛长4.6米,宽4.1米,龛顶部为刻刻重檐边,刻连续卷草纹饰。主体造像为一佛、二菩萨、二
弟子、八部众、二供养入,共15身。释迦牟尼结跏趺坐于建台上,头顶螺譬,两耳垂大,双手合十于前(残断续接),圆形火焰背光.佛的肩宽1.3米,像高2.35米;二菩萨侍立于释迦两侧.主龛两外侧各有一力士,肩宽1米,高3.2米,上身裸露,下著短裤,肌肉隆突,雄健膘悍,怒目圆睁,威风凛凛,主龛内共有小龛24个,造像67身,两侧龛柱正面各有5小龛,左5龛造像9身,右5龛造像7身,遗像中除力士保存较好外,其余皆遭不同程度的破坏。
尖山寺摩崖造像为蒲江县文物保护单位。
县级文物保护单位——尖山寺摩崖造像
位于蒲江县城西南20公里朝阳乡的桥楼村。造像分布在尖山寺附近山崖上,现存23龛159尊。其中唐代18龛154尊,明代2龛2尊,清代3龛3尊。尖山寺位处高山之尖,古名朝天寺,在蒲江通往丹棱的古道上。
唐代造像为3~19号龛、23号龛。3号龛,高1.77米、宽1.43米、深1.4米,造像15尊。为一佛二弟子二菩萨二力士及天龙八部。主佛结跏趺坐,坐高0.84米。4号龛,高1.6米、宽1.4米、深1.15米,唐代密宗造像25尊。主尊为千手千眼观世音,立高1.39米,头已残,手分持斧、壶、念珠等法器。东壁现存造像8尊,有三头四臂的明王、象头人身的毗那夜迦等。西壁同存14尊,有羊头人身、狮头人身神像跪拜、三头四臂明王等造像。龛门外造供养人2尊。
1号龛、2号龛为明嘉靖三十六年(1557年)造地藏王坐像。20号龛、21号龛为清代造观音像。22号龛为清代造像土地像。
此外山崖上有宋嘉定元年(1208年)游人题记,端平三年(1236年)虞 (虞允文曾孙、魏了翁女婿)、魏令宪(魏了翁侄子)等人登山题刻,明嘉靖三十四年(1555年)和三十六年、清同治九年(1870年)妆彩题刻。
尖山寺还存有明万历辛亥(1611年)、崇祯五年(1632年)、清乾隆丙戌(1766年)、道光十七年(1837年)石刻文字,光绪九年(1883年)寺僧续轩墓碑,光绪二十六年(1900年)猪王菩萨石像等文物。
1988年7月20日,蒲江县人民政府公布尖山寺摩崖造像为县级文物保护单位。
秦家河摩崖造像位于宜君县城关镇秦家河村西南250米的蔡家山断崖石壁上,蔡家山呈西南至东北走向,山下秦家河东北环绕流经造像脚下,距造像高约30米,通往刘家河的便道,沿山脚下南北而过,距造像高约50米,造像北距宜焦公路约0.5公里,南距刘家河村约2公里,东与新修的铜黄公路、秦家河村相望约40米。
该石窟现存4龛一窟,下距河面约30米,4龛分布总长约5.44米,每龛高0.35米,进深0.96米。1、2号龛平面呈长方形,其内造像组合均为一佛二菩萨,两侧壁浮雕供养人像及题名,为北魏开凿。3、4号龛内造像组合均为一佛二菩萨二天王,为唐代开凿。石窟位于龛南100米,平面长方形,覆斗形顶,面宽1.92米,高1.9米,进深2.72米,藻井雕双龙莲花,后壁长方形佛坛上浮雕一佛二弟子二菩萨,前壁题刻有记载玉华寺当年迎接玄奘西天取经归来时盛大的礼佛图。
秦家河摩崖造像开凿于北魏、隋唐时期,以唐代居多,该摩崖造像形态各异,呈现出唐代造像所具有的体态丰硕、面部富态华贵、服饰繁褥的艺术风格,尤其珍贵的是石窟内的线刻图,再现了玉华寺当年迎接唐代高僧玄奘西天取经归来时盛大的礼佛图生动画面,它为研究唐玉华寺玄奘的译经活动提供了珍贵的实物资料。新修的铜黄公路沿此摩崖石刻之下而过,一路遥望颇为壮观,它为发展我省旅游,增加了一道亮丽的风景。
交通指南
景区地址:陕西省铜川市宜君县城关镇秦家河村西南250米的蔡家山断崖石壁上
乘车线路:铜川市乘开往宜君县的班车,到宜君后在换乘小巴至城关镇秦家河村可达。
龙泉寺摩崖造像为成都市文物保护单位。
市级文物保护单位——龙泉寺摩崖造像
位于蒲江县城东18公里的插旗乡龙泉村。现存唐代造像4龛182尊。
1号龛,高、宽各1.5米,深0.7米,造二菩萨立像。
2号大佛窟,高6米,弧形顶,宽4米、深3米,造像131尊。大佛为弥勒像,结善跏趺坐,左手抚膝,举右手,着双领袈裟,脸圆胖,头上细螺髻,火焰形背光,背光外缘为火焰,中层为花卉,其中有坐佛7尊。弥勒坐高4.2米,肩宽1.7米。左壁开12个小龛,造像87尊,其中有二佛并坐、四方四佛、九品弥陀、一佛二菩萨、一佛二弟子二菩萨二力士、一佛四菩萨二力士等。右壁开小龛7个,造像34尊,分别为一佛二弟子二菩萨二力士、一佛二弟子二菩萨、一佛二菩萨、二菩萨等,浮雕经幢两座。弥勒佛左右高浮雕二弟子四菩萨二力士,弟子双手合十,高1.15米;力士一手持杵,一手握拳,裸上身,肌肉勃起,强健有力,高1.5米。弥勒左右两旁有明代雕刻阿弥陀佛、弥勒坐像各1尊,莲座上刻“嘉靖四年(1525年)七月十七日,内江匠人刘世卿造”。
3号龛,宽3米、高2.4米、深1.5米,现存造像49尊,造像分4排,有三头六臂、三头八臂神像,手中分执矛、钺、日、月。还有背生双翼神像、普贤骑象、文殊骑狮像,龛门刻五爪龙两条、花瓶1对,持杖供养人各1尊。
4号龛,高1.3米、宽1.1米、深0.4米,造坐佛1尊。
1988年7月20日,蒲江县人民政府公布龙泉寺摩崖造像为县级文物保护单位。
千佛院摩崖造像为陕西省文物保护单位。
千佛院摩崖造像在县城西南15公里处,为陕西省重点文物保护单位,该处从西坊村口源溪而行,山谷植被茂盛,一线清流,时上时下。春天,千山吐绿,百花竟放,生机盎然;夏天,树木葱茏,甚是凉爽;秋天,满山遍野,五颜六色,沿途美景,使人目不暇接。引人入胜的是到了山谷尽头的-帽山,近40平方米的石崖上雕凿了一千多尊佛像,最大的一尊像位于正中上方。余下一千多尊小佛像,喜、怒、哀、乐、忧、愁、怨、恨,诸多形态,千佛千面,绝无雷同。此处集人文景观与自然生态景观于一体,内容丰富,实为游览访胜之绝佳去处。
万佛堂石窟,位于辽宁省锦州市义县城西北9公里,是我国东北地区年代最久、规模最大、绝无仅有的北魏时期石窟建筑群。石窟分东西两区,现存大小洞窟16个、佛教石刻造像430余尊,具有珍贵的历史、宗教和艺术价值。
国家重点文物保护单位——万佛堂石窟坐北朝南、开凿在峭壁之上,其背依秀美福山、前临辽宁第二大河流大凌河,人文景观与自然景观融为一体,现已成为千年古迹与山水林田完美交融的国家AAA级风景旅游区。作为“辽西故道、神奇义县”的重要旅游资源,瑰丽的万佛堂石窟风景区处处闪烁着灿耀的光辉!
东北的冬季相对于南方来说是比较寒冷的,但是并没有想象中的那么冷。原因是东北的冬季比较干燥,所以感觉上没有天气预报中说的那么寒冷。室内有暖气,一般温度都在18度以上。但由于东北的气候特点,还是有些注意事项要注意一下:
一 着装要求:东北冬季早晚温差大,请根据温度加减衣服,防寒服、雪地鞋、手套、帽子必备。
1鞋子:冬季北方路有冰雪,路面比较滑,最好穿防滑雪地鞋,鞋里面必须垫棉垫,切记不要穿单皮鞋,否则很容易将脚冻伤,高帮的登山鞋也非常实用.我在天猫里面看到几款雪地鞋,向大家推荐。
2衣服:首先贴身穿一件长袖棉内衣,然后穿一件羊毛毛衣(高龄人士可再多穿一件毛衣),最后穿上羽绒冬衣或冲锋衣(连帽子最好)。请注意:每件衣服不能过于肥大,已防空气侵入。我在天猫里面看到几款棉衣,向大家推荐。
3裤子:滑雪裤是最佳选择,如没有滑雪裤就要求从里到外依次是棉内裤+厚羊毛裤+厚休闲裤。请注意:裤宜长不宜短,不可露出足踝部。
4手套:最好备两副,一副薄的纺织手套一副,一副滑雪手套。
5帽子:建议您穿用的羽绒衣或冲锋衣冬装配有面帽,帽子最好是能够遮住耳朵的,毛线的很保暖又美观。
6围巾和口罩:外出参观时,口、鼻、脖子用围巾围起来,冷空气不会刺激到呼吸器官,便不会流鼻水。
7背包:建议使用登山包,不要带太好的,耗损太大,初级驴友用的背包就好。
8必须带拉杆箱,如果在当地购买或随身携带不方便,也可以选择在到达东北的吉林市购买一些物美价廉的适用品,当地可选择的质地及品种较多。
二 护肤、保湿:因东北室外天气十分干燥、室内多用暖气取暖,室内空气不是很流通,湿度一般在20%左右。所以准备油性较大具保湿功效的脂类护肤品就很重要,可防止干燥、皱裂,室内入睡前最好适当使用护肤品有并在床头放上一杯水可增加房间的湿度;有些南方的朋友,到了东北以后会流鼻血,这就是因为没有饮水导致毛细血管破裂引起的。其实很简单,每天多喝开水多吃水果。女士带一支润唇膏,防冻膏
三 护眼:如果是眼镜一族,最好选戴隐形。因为脸部的热气会布满你的镜片挡你的视野。太阳镜不可少。雪地上因阳光反射强烈,必须戴上有色眼镜来保护眼睛防止太阳光刺伤眼睛。
四饮食:东北地区因为气温低,尽可大口喝酒、大口吃肉,但是味道偏重,旅游途中,尽可能的多喝水,多吃水果;由于气温较低,所需热量相应增加,多食瘦肉类、蛋类、鲜鱼、豆制品、动物肝脏对补充人体热量很有好处,也可随身携带些巧克力,以补充热量。另外,最好携带旅行用的保温瓶,这样可保证随时喝到热水。
五 保健:由于室内和室外有比较大的温差,所以千万不要在出汗或衣物很少的情况下到室外,否则容易引起感冒。可以根据个人身体状况出门常备的药物外,特别是感冒药,是东北之行的必备药品。
六. 电子产品的保护:
1相机:在寒冷的条件下,相机容易失灵,所以在室外一定要注意相机的保暖。尤其是数码相机更怕冻。在室外一定要注意相机的保暖或藏于怀中,从室外进入室内,切记将相机用厚布包好,或放入胶袋内保护,否则因室内外温差太大,整部相机出满水珠;
2电池:因为相机里的电池无法抵御低温,相机往往无法正常拍照,你应该在贴身口袋里多带一节电池备用,经常把有温度的电池装进相机
七 户外活动:尤其在积雪较厚的户外进行活动时,一定请听从领队的安排,不要擅自离队或到一些不清楚状况的区域拍照,以免发生意外;在冰雪上行走时,膝盖应微屈,身体的重心向前倾,小步行走,这样就不易滑倒。选择一双好的雪地鞋能帮助您解决大问题。进行有一定风险的活动时(如:冰上项目、滑雪等),一定要听从领队和教练的指导,活动前,搓搓手,跺跺脚,搓搓耳朵,让全身筋骨活络起来,注意裸露在外的皮肤保暖,有了暖意再活动时才不容易冻伤,也不会因摔倒造成骨折等伤害;如果因为不小心而造成局部伤冻,要敷上冻疮膏,而且有冻伤后不要用热水去敷,防止造成更深的创伤,可以用雪搓、用冷水缓解,这样才能逐步康复
八 滑雪注意事项
1、检查雪具是否完整:雪鞋、雪板、雪杖,是否完整并配套。
2、滑雪基本姿势:双膝微曲。眼自然平视远方而不要盯着自己的雪板尖看。
九个人携带物品:教师证,学生证,导游证,军官证,身份证,等有效证件,没有身份证的小孩子,要带可以证明自已身份的户口本复印件,个人卫生用品,手套,帽子,墨镜,围巾,护耳,棉衣(裤),雪地鞋,长棉袄,拉杆箱,雪套,冰爪,背包,保温杯等等
相信你已经被摩崖石窟群的美景深深打动,快去看看吧