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一忌称呼不当。对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”之意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。
二忌礼节失当。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌行为举止失当。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
四忌谈吐不当。与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。
清明节是我国传统的节日,在这一天,我们可以去寺庙吗?下面是小编为大家精心推荐清明节去寺庙的相关知识,希望能够对您有所帮助。
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。打马球,也是端午之戏之一。北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动,直至清中叶之后,马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动,使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
猜你感兴趣:今天小编给大家讲讲关于佛教的知识。
佛门、佛事,钟用于祈寿、感化、超度众生。在一口佛钟上铸有这样的铭文:"钟声闻,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。"
佛寺的钟多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复两遍,共108下。为何要定为108下?一说是一年有12月、24节气、72候(五天为一候),合为108,象征一年轮回,天长地久。另一说是,人有108种烦恼,钟鸣108响,以尽除人间烦恼。
钟声深沉、洪亮、绵长,才能震撼人心。形大体重的钟基频低,储能大,使钟声深沉绵长。用加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音青脆。钟的下部和钟唇加厚外张,使声音向外辐射能力强,就会使钟声洪亮。所以,大凡具有感染力的佛事钟的钟声,都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。
敲钟时,可别忘了耳闻心诵:"钟声闻,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。"如此发心,福慧双修,功德无量。
广州这两天的天气很闷热,遇上稍不如意的事情,整个人都要炸毛,全身上下都散发着两个字,“~幽怨~幽怨~幽怨~幽怨~”,恨不得挂“生人勿近”4字在身上,在这里和大家分享一图让阴霾退散,千万句的mmp在肚子自行消化就好,在这里和大家分享一波广州都有哪些值得一行的寺庙。
1.隆江猪脚饭
2.沙县小吃
3.桂林米粉
4.木桶饭
5.兰州拉面
6.原味汤粉
7.麻辣烫
8.重庆酸辣粉
9.台湾手抓饼
10.煎饼果子
11.光头佬
12.化州糖水
西藏旅游在路上能够看到很多朝圣者带着虔诚的心灵去寺庙祈福,那么去西藏旅游,有哪些寺庙是一定要去的呢?下面是百文网小编给大家带来的西藏旅游必去八大寺庙,希望对你有帮助。
1大昭寺
大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”,位于拉萨老城区中心,始建于唐贞观二十一年(公元647年),是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。大昭寺占地25100余平方米,有5座金顶,108个佛殿,各种奇珍异宝数不胜数。所供奉的神像统摄藏传佛教五大教派和苯教等所崇奉的各种神佛菩萨像,因此寺内香火终年旺盛,朝圣的群众络绎不绝。
2哲蚌寺
哲蚌寺初建的哲蚌寺只有十几平方米的小殿堂和七个僧人。17世纪上半叶,五世__扩建了该寺后,发展至今已布满了耿培乌孜山整个山坡,最盛时有僧众近万人。寺内最重要的建筑措钦大殿,占地近2000平方米,由183根巨大的木柱支撑。
3甘丹寺
甘丹寺格鲁派六大寺院之首。它与哲蚌寺、色拉寺合称“三大寺”,全盛时期有近4000僧侣。建于明永乐七年(1409年),位于拉萨以东40千米处,达孜县境内,拉萨河南岸海拔3800米的旺古尔山和贡巴山的坳至山顶处。甘丹寺不仅在宗教、政治方面、建筑方面都占有相当重要的地位,它还荟萃了清乾隆帝所赐盔甲,明永乐皇帝所赐锦缎绣唐等大量艺术珍品。
4色拉寺
色拉寺关于色拉寺名的来源有两种说法。相传色拉寺建寺之初,乌孜山麓开满了野生的玫瑰花,而野玫瑰是藏语发音为“色拉”,于是寺院由此而得名。另一种说法是,该寺在奠基兴建时下了一场很猛的冰雹,冰雹藏语发音也为“色拉”,故该寺建成后取名为“色拉寺”。
色拉寺的辩经活动早已声名在外,每天都会有僧人们活跃在辨经场上。看多了神佛菩萨、唐卡壁画的你,虽然听不懂他们在说什么,但坐在辩经场边,看着僧人们形神并茂的辩经,那也是一种心灵的净化。
5楚布寺
楚布寺位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北楚布河上游,海拔4300米,距西藏拉萨市西郊约七十公里外,是噶玛噶举派的主寺。举世瞩目的藏传佛教转世制度在这里首创,后被西藏其它教派推而广之。楚布寺拥有大量稀世文物,第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像是楚布寺镇寺之宝,传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久,故有“空住佛”之说。
6扎叶巴寺
扎叶巴寺扎叶巴寺紧紧嵌于崖缝中,相传是松赞干布留下血脉的藏地王妃——芒萨尺姜所建的修行神庙。8世纪时,赤松德赞倡兴佛教,从印度请莲花生大师前来弘扬佛法,莲花生大师在扎叶巴寺修行传教时,营造了“108大成就者”修行洞,从此这里便成为吐蕃著名的密法修行道场。11世纪,阿底峡在扎叶巴寺“弥勒殿”收徒传教5年,扎叶巴成为噶当派的重要道场。1647年,五世__在扎叶巴寺建立了四层楼的格鲁派僧院,同时建成供养佛殿、护法神殿、__寝宫等,供奉阿底峡、仲敦巴、宗喀巴等塑像,并有僧侣160人。到了18世纪,扎叶巴寺建立了格鲁派密宗院。
7热振寺
热振寺由“噶当派”创始人仲敦巴创建于1057年,距今已有九百多年的历史,是西藏“噶当派”的第一座寺庙。坐落在距拉萨北面240公里的林周县唐果乡境内。相传,从前这里是一座没有一棵草木的秃山,后来藏王松赞干布到这里巡视,把洗发的水洒在山坡上,并祈祷祝福,于是长出了两万五千棵翠绿的柏树。“热振”是“根除一切烦恼,持续到超脱轮回三界为止”之意。
8直贡梯寺
直贡梯寺这是一座深藏在山谷中的精神象牙,是许多人离开肉体的彼岸,是800多年人们俯视众生的窗口。直贡梯寺内,除了寺院建筑和多种文物、佛宝外,最出名的还有他的天葬台,从寺院出来,大约10分钟就能到达。据说,世界上有三个最出名的天葬台,一个是密宗大师龙树开辟的印度斯白天葬台,举世闻名的“神奇尸体讲述的故事”,便是以斯白天葬台为背景产生的;一个在山南的青朴天葬台;另一个就是直贡梯寺天葬台。这三个天葬台中,直贡天葬台最高、最大,有永生永恒之地之称。
寺庙,是一个汉语词语,意思是佛寺的通称,同时也有指其他宗教教徒礼拜﹑讲经的处所的意思。那么适合贴寺庙的对联有哪些呢?这次小编给大家整理了适合贴寺庙的对联,供大家阅读参考。
1、佛教寺庙是一个庄严、神圣的地方,一进去就可以给人一种超然的感觉,自然我们的服装要得体大方适合这种环境。
2、平时去佛教寺庙,不要戴过于鲜艳的饰品,简单庄严就可以了。
3、去佛教寺庙礼佛,在心理上要回归清净,衣服整洁即可,衣服最好是植物纤维做的,鞋穿布鞋为好,不要涂脂抹粉。
4、在佛教寺庙里,应着装整洁、严谨,不要穿光鲜华丽花俏的衣服,更不可穿短裙、短裤、背心等,切忌奇装异服、坦胸露肉。
5、在佛教寺庙里,无论男女,参访时应着宽松之衣,以便于礼拜,否则衣裤过紧,礼佛跪拜会很不方便。
6、在佛教寺庙里,参加法会或早晚殿课诵时要穿海青,受过戒的居士尽量搭缦衣。
7、在佛教寺庙里,着衣先净手,不净手不得触海青或缦衣。
8、在佛教寺庙里,穿好海青搭上衣,两手不可下垂前后摆动,应该将两手迭掌,放在胸前。
9、在佛教寺庙里,穿着缦衣要坐下时,先要撩起缦衣,不可坐缦衣于臀下。
10、在佛教寺庙里,穿海青时上楼撩前片、下楼撩后片,以免衣拖地或被踩到。
11、在佛教寺庙里,穿海青时,跪拜时双手同撩前片,长跪时先将左脚向前弯曲,双手按在左膝上,直身而立左脚收回。
12、在佛教寺庙里,静坐时,将盖布巾置于海青内。
13、在佛教寺庙里,如果不是什么法会或者盛会,可以不穿海青服。
14、在佛教寺庙里,钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。
每年春节,老一辈人们都会去寺庙里烧香拜佛,祈求神明保佑全家安康,新的一年万事大吉。那么春节去哪些寺庙烧香祈祷?以下是小编给大家整理的2020春节丽江旅游攻略_春节去哪些寺庙烧香祈祷最好.希望可以帮到大家
一、2023春节寺庙推荐:弥陀寺 (浙江省衢州市寺庙)
弥陀寺,据衢州市地名志记载,“位于市区东部,南起新桥街,曲折延伸,分二支通樟树底,长95米,以寺得名。”弥陀寺是一座中国化的寺院,原供奉武圣关羽,后为佛教、儒教合一的寺院,“二教无先后,一向平而直,冀兹捐俗心,永怀依妙力”是弥陀寺真实写照。
二、2023春节寺庙推荐:黄大仙祠,在中国有两个,分别是广州黄大仙祠和香港黄大仙祠
黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一,在本港及海外享负盛名。黄大仙,又名赤松仙子,以行医济世为怀而广为人知,故得后人建祠供奉。黄大仙祠在1966年从广州迁到九龙">九龙,主要可分成两部份,大殿及从心苑及九龙壁花园,相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的,所以香火十分鼎盛。
三、2023春节寺庙推荐:万岁山庙会
万岁山春节大庙会,是开封市万岁山景区2003年开发的文化项目,现已举办十三届,目前已成为中原地区影响力较大的庙会,每届庙会都要吸引游客百万余人次,被媒体誉为:“中原最超值庙会”、“中国最具魅力庙会”。
万岁山春节庙会以年味气氛、演出规模、传统民俗、开封小吃、娱乐活动为特色,区别于传统庙会的独特武侠特色,独居地方特色,以大宋民俗为基础,创新结合众多流行元素,使得万岁山庙会古典与时尚并存,打造出浓郁的年味气氛。
四、2023春节寺庙推荐:东岳庙会
出朝阳">朝阳门约五里之遥的东岳庙,也是春节时重点庙会之一。东岳庙建筑雄伟高大,气势非凡。尤其山门对面的“琉璃牌坊”堪称一绝。这牌坊系由黄绿两色带有浮雕的琉璃砖瓦所筑成,高约六、七米,阔约十数米,兀立在东岳庙前。
西便门外的白云观是春节期间开放时间最长、香火最盛、最具特色的庙会之一。 且设有各种新奇别致的玩艺儿,其中包括初八的“顺星”和十八的”会神仙”,虽属宗教仪式,但也新鲜有趣。
1、束河古镇
束河古镇
束河古镇
古老宁静的小镇,又称龙泉村,位于丽江古城西北四公里处,是纳西族先民在丽江坝子中最早的聚居地之一,是“茶马古道”上保存完好的重要集镇,也是纳西族从农耕文明向商业文明过渡的活标本,古镇核心保护区面积约一平方公里,有1000多户人家,3000多人。
2、泸沽湖
泸沽湖
泸沽湖
纳西族摩梭语“泸”为山沟,“沽”为里,意即山沟里的湖。泸沽湖四周崇山峻岭,一年有三个月以上的积雪期。山清水秀,空气清新,景色迷人,泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”。民间传说中的女儿国,存在至今的,恐怕只有摩梭人这一族了。他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。
3、玉龙雪山
玉龙雪山
玉龙雪山
玉龙雪山位于丽江西北,呈南北走向,东西宽约13公里,南北长约35公里,与哈巴雪山对峙,汹涌澎湃的金沙江奔腾其间。全山13峰,因有冰川,所以峰峰终年积雪不化,如一条矫健的玉龙横卧山巅,有一跃而入金沙江之势,故名“玉龙雪山”。玉龙雪山自古就是一座壮美的风景雪山,唐朝南诏国异牟寻时代,南诏国主异牟寻封岳拜山,曾封赠玉龙雪山为北岳,至今白沙村北北岳庙尚存,仍然庭院幽深,佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。
4、丽江古城
丽江古城
丽江古城
丽江古城绝对是一个值得你慢慢体会的地方,这座古城与雅典、巴黎等国际知名的城市同时被列为世界历史文化名城。这是一座没有城墙的古城,光滑洁净的窄窄的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水,这是一座人文的小城,明亮的阳光下,总会有步履缓慢的上了年纪的纳西老人悠闲地踱步。他们身着遥远年代的靛蓝色衣服,头戴红军时期的八角帽,对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。
5、虎跳峡
虎跳峡
虎跳峡
虎跳峡是世界上落差最大的峡谷。峡长17公里,谷地海拔1800米,江面落差200多米。有18个险滩,两岸雪山峭壁笔立于江面之上3000多米。整个阿仓虎跳峡分为上虎跳、中虎跳、下虎跳三段,迂回道路25公里。各段江面奇窄,北岸只容一个单行的山道旁,飞瀑直泻,巨石横生。
其实深圳的人文历史是十分悠久的,下面小编为您介绍深圳的弘法寺,希望对去深圳游玩的朋友有帮助。
深圳弘法寺寺坐东南,朝西北,依山拾级而建。建筑面积三万余平方米。沿中轴线自下而上建有:山门殿、天王殿、佛教文化展览楼、大雄宝殿、藏经楼。两边及侧面分别建有客堂、祖师殿、伽蓝殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、功德堂、方丈楼、退居楼、卧佛殿、斋堂、禅院、僧寮、客寮、云水堂等。其中的斋堂可称得上是目前国内最大的斋堂之一。雄伟的大殿、秀雅的卧佛殿、质朴的禅堂、俊巧的山门殿,斗拱飞檐,层层叠叠。水连寺,寺含山;绿树黄瓦交相辉映在蓝天白云下。晨风里,鸟话花香梵音起;夕阳下,青山无语问禅家。
历史沿革沐浴改革开放的阳光雨露,深圳弘法寺于1983年开始筹建,1985年本焕长老亲自洒净动工,1992年6月主体建筑基本完成,同时举行隆重的佛像开光暨本焕长老升座典礼,市政府正式批准为宗教场所对外开放。
自筹建至今二十五年以来,弘法寺伴随着深圳改革开放的步伐不断完善和发展,连续多年被评为广东省文明寺院,成为深圳地区香火最为鼎盛、规模影响最最大的佛教寺庙。誉为共产党宗教政策的最好体现,现代化手段管理寺院成功的典范,连接两岸三地佛教文化友谊的桥梁。是一座年轻的佛教寺院、充满希望的菩提道场,最具活力的都市丛林。如今,寺院主体建筑已经完成,深圳弘法寺现有僧众八十余人,而且多数是接受过正规佛教教育的年轻僧人。
当今骗子的骗术真是花样百出,无所不用其极,他们竟利用人们拜佛的心来行骗,简直可恶至极。下面教大家如何预防在寺庙景区被骗,希望大家认真学习。
如何预防在寺庙景区被骗?小编总结如下;
调查显示,目前很多旅游景点尤其是一些名胜古迹,都会有一些寺庙,经常会看到一些香客到寺庙里上香,寺庙的人在你上完香后还经常让你看募捐明细,募捐明细上有些人的募捐金额大的惊人什么8888元啦,10万元了,募捐最少的都在千元说话,这些募捐金额都是假的,主要是让你不好意思捐少。
景区私自设立功德箱的行为是典型的,基于侵害信众或消费者知情权的商业行为。这是彻底的打着宗教的幌子在赤裸裸的欺骗。这种行为不仅限功德箱,类似的很多。
你如果留心的话你就会发现好多名字的笔迹是一样的,这就不排除寺庙里的人在弄虚作假,再者募捐的钱最后都到哪里了,这样就会在你的心里打个大大的问号,如果是真的他们把这些钱做了善举我们觉得值,如果寺庙的人挥霍了,是不是你觉得被骗了,如果是信徒那就另当别论了。
在寺庙里买香或者寺庙推荐你买什么信物或者平安符的话,建议你还是别买,在山西某著名景区的香有着上千甚者上万,所以建议大家在景区注意这些。如果是有能力的信徒,那你就买吧。
还有一些寺庙里有假僧人,主要就是为了骗人钱财的,总之就是看到讲话阴阳怪气的那种就举报了吧。
出门在外一定要处处提防陷阱,小心被骗。下期旅游意外安全小知识讲座中小编给大家讲解外出旅游如何防止被骗,精彩内容大家不要错过哦。
婆罗浮屠大约建于公元750年至850年间,由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。“婆罗浮屠”这个名字的意思很可能来自梵语"Vihara Buddha Ur",意思就是“山顶的佛寺”。后来因为火山爆发,使这佛塔群下沉、并隐盖于茂密的热带丛林中近千年,直到19世纪初才被清理出来,与中国的长城、埃及的金字塔和柬埔寨的吴哥窟并称为古代东方四大奇迹。
婆罗浮屠是作为一整座大佛塔建造的,从上往下看它就像佛教金刚乘中的一座曼荼罗,同时代表着佛教的大千世界和心灵深处。整个建筑分为三层,基座是五个同心方台,呈角锥体;中间是三个环形平台,呈圆锥体;顶端是佛塔。四周围墙和栏杆饰以浅浮雕,总面积2500平方米;围绕着环形平台有72座透雕细工的印度塔,内有佛龛,每个佛龛供奉一尊佛像。婆罗浮屠寺庙群在联合国的援助下于1970年得以重建,现已经成为印度尼西亚最著名的景点之一。
去寺庙能穿短裤,但最好是不要穿短裤或短裙这些容易暴露的衣服,因为寺庙是比较神圣的地方,信仰的人会比较注重穿着,有些寺庙是不允许穿短裤、裙子的,如果穿这些可能不允许进去,所以不管是去寺庙烧香还是拜佛,都应该穿得相对保守一点。
大部分地方的寺庙是不能穿短裤的,比如大昭寺、灵隐寺等等,因为在宗教信仰中,这些地方应该穿得比较重视一点,不能显得轻浮、花哨、散漫,短裤容易显得暴露,会有种对神明的亵渎,虽然一般不会有明文的规定不能穿,但为了以防万一还是不要穿短裤为好。
到寺庙的时候衣服的颜色是有一些讲究的,那么去寺庙能穿红色衣服吗?答案是不能。一般红色、绿色、蓝色等等颜色很鲜艳的衣服不要穿,可以一些淡一点的颜色,比如浅灰色、米白色等等,尽量穿的低调一点,不要太夸张。
如果是去寺庙烧香,一般穿的朴素一点就可以里,建议休闲外套加休闲裤,也可以穿淡蓝色的牛仔裤等等,不要穿长裙、超短裙、短裤、露背装这些衣服就好,也不要穿一些太透的衣服,保持平常心以及虔诚的心即可,也可以根据寺庙的习俗穿当地特定的衣服,显得更加虔诚。
在寺庙里穿的衣服是有讲究的,四个地方需要特别注意,分别是领口、袖子、面料、衣裤类型。在领口上,不要穿太低的V领;在袖子上,长度不要将肘部露出来;在面料上,不推荐穿很薄的,比如纱纺、真丝等等;在衣裤类型上,不要穿短裤和短裙,也不要穿露趾鞋。
西藏,藏传佛教非常兴盛,寺院在藏区也非常多。在西藏旅游的时候,要尊重佛教,尊重他们的信仰,尊重他们的朝拜习惯。当我们进入寺院或者佛教圣地旅游参观时,不能做出不礼貌的行为,亵渎他们的信仰。西藏旅游寺庙参观注意事项有哪些?
下面就对参观寺院的着装礼仪,言语举止方面进行一些说明:
1、参观的时候着装要得体,女游客最好不要穿着暴露。
2、寺院一般不允许拍照、摄像,如果想拍照摄像,最好事先咨询工作人员。
3、参观时对佛像要尊敬恭敬,不能随便用手指,不要做些不尊敬的动作。
4、寺院的门槛在信徒心中是神圣的,是佛的肩膀,因此不能踩踏。
5、在寺院里,佛像、喇嘛的佛珠等物品都不能随便触碰,这是不敬的行为。
6、在西藏的寺院里,不要谈论“达赖喇嘛”,这是很敏感的问题。
7、寺院参观,行走的方向都是从左到右,不要逆向行走。
8、寺院转经,一般都是转单数,不转双数。
9、参观时,不要带着墨镜,这是对佛祖的尊敬,也是为自己的安全着想,因为寺院殿堂里光线一般比较暗,戴墨镜不方便行走。
10、寺院的历史悠久,很多是文物类级别,要爱护文物,在参观时也要主要卫生,不要乱扔垃圾、吐痰,注意安全,不要在寺院里吸烟。
上述这些注意事项需要多加注意,在参观寺庙的时候要禁忌不要发生这些事情,给大家详细的介绍了相关的景区安全知识,不过还要了解民族有需要注意哪些风俗习惯等知识。
很多人喜欢去寺庙求佛,但是你知道吗。在寺庙里有些话是不能说的,一旦问出了会犯忌讳。那么寺庙里的禁忌有哪些,哪些话不能说出口?今天就一起来看看吧。
一、不问寿
有人初进寺庙,见到出家的僧人,带有敬意地问道:“师父,您今年多大了?”一般的老比丘却避而不答,只是点头微笑。修行之人,之所以忌讳人们询问其年龄,这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为佛教的思想基石是悦生恶死,追求自性解脱,所以“道不言寿”也。
信仰佛教的人有多种,住寺院修行者名“僧人”,隐居山林修行者称“隐士”,居家学佛者为“居士”。他们都是佛教徒。在与他们交谈中,切莫询问其生辰和年龄,以免犯忌。
比如那位问我多大岁数,如果我告实了她,紧接着她又会问:“你们能结婚吗?出家父母同意吗?家里还有什么人?”如果实话说您不相信,不说实话对不不起自己,所以不问寿。且因为自古以来佛道各有讲究,佛家言名不言姓,道家言姓不言寿,故有“佛不言姓,道不言寿”之说。
佛门出家弟子皆姓释,道教出家弟子仅改名号不姓,与佛家相反。道家本来是看淡生死,修行的目的是求得解脱,超脱生死,认为生与死仅是生命在瞬间的转换,小小的轮回。修道者不在乎年纪的大小,故忌问寿。出家之人因为看透种种繁杂之事对人产生的烦恼,令人智昏,故出家以求清静,若再问俗家六亲锁事,重提烦恼,犯了出家人的忌讳。世俗之人一见面就问。
二、不问师承
佛门有讳师不讳祖的规矩,所以不熟悉的轻易不要问僧的师父是谁,以示尊重。
三、不问修行
问别人修行到什么程度也是大忌,僧人修到什么境界只有自己最明白。人家谦虚说自己没有修行,您就以为人家真的没修行了?其实不然,只有真正没有修行的才拉大旗扯虎皮!
女人烧香拜佛禁忌
拜佛中女子有什么禁忌
在家的女信徒,在生理期间,不敢进入寺院礼拜,甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛,其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污,所以,容易见血发嗔。鬼神嗜血食,见血起贪,可是生理的经血,不是鲜血,因此而有被侮辱和作弄的反应;所以,生理期的女性,进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂,可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼,以及近住优婆夷,都是生活于寺院,每天与经像、法物为伴的女性修行人,从未由于生理期间,发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
女子烧香拜佛禁忌
拜佛的具体讲究到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。俗云:“入庙拜神、入屋叫人”这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。提醒注意:只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。
进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。烧香的话,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。烧香时,先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。祈福还有一个仪式叫"开光",当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中,须得初一十五净手焚香,否则为不敬。但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光。言语需恭敬,否则冒犯了大师,不给你开光。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了。
拜佛顺序
在庙里按顺时针方向行走拜佛,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。
大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,女人进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高)。进庙门的时候,千万不要踩门槛。(据说门槛是神的肩膀还是啥了,踩了就是不敬)
女性生理期间可以烧香拜佛
女人从十二三岁.至四十八九岁.皆有月经。有谓当月经时.不可礼拜持诵.此语不通情理。月经短者.二三日即止.长者六七日方止。修持之人.必须念念无闲.何可因此天生之小恙.竟令废弃其修持乎。今谓当月经时.可少礼拜.(宜少礼.不是绝不作礼也。)念佛诵经.均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布.当即洗净。切勿以触秽之手.翻经.及焚香也。佛法.法法圆通.外道只执崖理。世人多多只信外道所说.不知佛法正理.故致一切同人.不能同沾法益也。
有的人说当月经来的时候不可以去拜佛,不可以去念佛,不可以去诵经。那有的人说了以后,很多女众她就相信了,她真的就不去拜佛了。所以印祖对这个事情就要把它辨正。说明这个观点在那个时代非常流行,如果不流行的话印祖不可能在一函遍复里面去谈这个问题。
所以印祖说:这个话语很不通情理,不通情就不能够以众生的情况来看待问题。不通理,对佛理不通达。女人每个月有月经,月经短的两三日,长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。但是修行呢?修行佛法之人要净念相继,要功夫不见断,你不能由于这么一个生理现象,竟然就使自己的修行给中断了,你就间断了,这一间断可能损失很大的。修行要有一个滴水石穿的精神,滴水穿石啊,你的水老实在那滴,在那滴,它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒,修行一段时间她就停了,停了以后荒废了,她再捡起来又很生疏。所以一定要不间断,发长远心,所以不能随便去中断的。
那么正确的态度就是:女人当月经来的时候,可以少一点礼拜,她的身心可能不安宁、不舒服,少礼佛,但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行,不能中断。之所以有人说你这期间不能礼拜持诵,是不是他就说,你这段期间生理上问题不干净,不干净你就得小心处理,所以常常洗换秽布。如果手接触了秽布,你要在你做功课的时候要把它洗干净,不能用不干净的手去接触佛经,包括是供香,这些你要注意。这注意是什么呢?修行佛法要有恭敬心。
关于进寺院去拜佛需要懂的礼仪
一、提前沐浴净身
有准备的烧香拜佛,最好是提前沐浴净身,以洁净的身心进入寺庙。
二、礼佛之前,勿吃荤食
肉食、荤腥,以及蒜、葱、烟、酒等都会污口,对佛不敬,所以在礼佛之前最好忌食。
三、衣冠整洁,举止有礼
进入寺庙,服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整,特别是女士,入佛堂切不可穿过分暴露的服装,也不可浓妆艳抹。
入佛堂不得吸烟、嚼口香糖,打闹嬉戏等。
四、入寺:
进佛寺时,最好不要经由中门入,而当从旁门入,更不要踏门槛,抬脚而入为宜。
入寺门后,不宜中央直走,进退都应顺着左臂方向迤边行走,进入殿门,帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
五、不可乱动寺庙之物
寺庙之中诸物不可乱动,特别是寺中钟鼓鱼磬等法器,不可擅敲,锡杖衣钵等物,亦不可戏动。诸如水果、植物等,也不可随意摘取。
六、拜佛不可越位
大殿中央的拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜用两旁的垫凳,分男左女右拜用,凡有人礼拜时,不可在他的头前行走。
七、阅经须恭谨
寺中若有公开阅览的经典,方可阅读。但阅读之前须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。
八、拜僧有讲究
见到僧人,称法师,或称大和尚,忌直称为"出家人"、"和尚"。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一,微微低头,表示恭敬,忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。
如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,都不可向他礼拜。
九、听经礼仪
随众礼拜入座,如果自己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。
入座后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽谈话,如不能听毕,但向法师行一合十,肃静退出,不可招手呼唤他人。
十、其他注意事项
1、进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头作礼拜,更不得随意观赏,东张西望。如要观佛面,应站于堂外丈远而观,方合乎礼制也。
2、佛堂内不得大声喧哗,或躺卧跑跳。
3、于佛堂内勿随地吐痰,乱扔垃圾。
4、有人礼佛,勿从前面过。参拜佛时,最好靠近佛桌前拜佛,免得他人从你面前而过,打扰你拜佛。
5、拜佛姿势要庄严正确,不可倾斜不正。
6、寺庙内用食,当得捐款。凡遇寺庙举办法会或逢菩萨辰日,都会备办素食筵度与众生结缘,信众需要捐助功德金;平日在寺庙用餐,也要捐助功德金。因为寺庙所食之物,都为十方善众所捐,非出家人,寺庙是不供养得,不应白吃。
7、带小孩进入寺庙,大人一定要管理好孩子,不可随意妄为。
结语:通过上文相信大家已经明白了去寺庙哪些话不能说,哪些事不能做。举头三尺有神明,我们要牢记上面的事情。当然了,更多信息可以随时关注本网哦。
春节即将到来,有不少的人会选择去寺庙烧香拜佛,小编提示,登山去烧香拜佛的朋友们在春节里要注意身体哦,万一腿部拉伤了小编给你一个好的治疗方法收藏哦,让你在这个春节里健健康康烧香拜佛,在这里小编祝大家,新年快乐。
复健科医师表示,位于膝盖窝后方的腘肌是深层肌肉,主要为协助膝关节完全伸展及弯曲,平常拉筋不太容易伸展到,但走春若上山,下坡时使用腘肌肌肉频率增加,若拉伤,可能导致后膝疼痛。
医师说,现代人长久坐,膝盖弯曲,腘肌可能因为不常伸展而缩短,建议平常就可多做伸展拉筋运动,且若出游登山散步前,也一定要先做好暖身。若真的不幸发生肌肉拉伤,在急性发生24小时内可进行冷敷,24小时后则以深层热敷方式处理,若疼痛状况未缓解,请就医治疗。
健康医师建议4种动作的拉筋伸展运动,有助缓解腘肌疼痛。
站立时,右手尽量将弯曲的膝盖,往臀股的方向压。感觉肌肉后紧绷后维持动作15~30秒,两脚交替,每回做10下,各做2回。
右膝着地,左膝往前踏步,大腿与地面平行,左膝盖不要超过脚踝,重心往下压,背挺直,感觉肌肉后紧绷之后维持动作15~30秒,两脚交替,每回做10下,各做2回。
以伸展右脚为例,右脚向前踩一步,左脚微弯,接着右脚膝盖尽量伸直,脚尖勾,微微弯腰,记得抬头挺胸。感觉肌肉后紧绷之后维持动作15~30秒,两脚交替,每回做10下,各做2回。
平躺,将右脚膝盖弯曲、脚掌踩于地面,将左脚抬起,双手在左大腿靠近腘窝的地方环抱、左膝盖尽量打直、脚尖勾,双手将左膝盖往胸口的方向移动。感觉腿后紧绷之后维持动作15~30秒,可双脚交替各做2回。