初六是送穷神吗(汇总16篇)

在我国不少地区，有农历六月初六喝羊汤的习俗，那为什么一定要在农历六月初六喝羊汤呢？下面让我们一起去了解吧。

篇1：正月初六是什么日子 正月初六有什么风俗活动

说到这个正月初六这个日子，其实也还是非常有讲究的，那么也有人问了，这个正月除六是什么日子呢?正月除六又有什么这个风俗活动呢?下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看!1、正月初六是什么日子

农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。2、正月初六有什么风俗活动

大年初六是一个比较重要的日子，按照传统，初六是“马日”，也就是说，在这个万马奔腾、金马降瑞的日子里，大家可以干很多事情，比如出游、抢财神等。

2.1、外出游玩

按照“三六九，朝外走”的传统习俗，大年初六应该去公园，广场或者是商城等人多的地方。

2.2、正月初六送穷

农历正月初六，又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

初六占马，送穷鬼。传说穷神是姜子牙的妻子，人们为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防她。老北京民俗谓：这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满十二岁的男孩，十二是六的二倍，可称六六顺。

又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语，其形象很受市民欢迎。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着五个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。如果两位均值本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。

也有用布制小包当穷鬼向外扔的，双方背后均要背个小筐，先把小包投入对方背后筐中者为先扔穷鬼，吉利。传统体育项目“狩猎”即从“扔穷鬼，抢财神”游戏发展而来，惜此活动在辽宁尚有，而北京却很少见到了。该日小贩上街，因是马日，家中应给“扔穷”男孩买“驴打滚”吃。

2.3、正月初六下田备春耕

进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

2.4、正月初六启市

按照汉族习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。

营业前大放鞭炮，以示吉利。有的人家在初六开市前，找一个“全可人”(丈夫、孩子、公婆都有的妇人)来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。3、年初六送穷鬼习俗介绍

农历正月初六，又称为“马日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初六马日：下田备春耕，穷气送出门。

初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

广州民间流传的农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。”正所谓大年初六求顺扔穷鬼。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)，又称“穷子”。

篇2：2023正月初五送穷还是初六

简要回答

在过年期间，大年初五其实是送穷的，一般在大年初五的时候人们会很早起床，开始放炮竹，打扫家中的污渍，当然也是送穷的日子。送穷其实属于比较普通的民间习俗，主要表达了人们对美好生活的希望，也希望在这一年当中能够风调雨顺，五谷丰登。

正月初五送穷是什么意思

正月初五送穷，其实就是直接将穷鬼送走。在选择正月初五送穷时，需要及时的带上干粮。不过每个地区的风俗习惯是不一样的。一般在正月初五的时候人们选择送穷会采用各自不同的习俗方法，之所以选择送穷，主要是因为人们希望在这一年当中能够获得富贵的生活。

五穷鬼到底是什么？

所谓的五穷鬼分别代表的是智穷、文穷、学穷、命穷、交穷等等，一般从大年三十开始到大年初四我们在打扫污渍的时候都需要小心谨慎，并且不能够及时的将家中的垃圾送出去，只能堆在家里面的角落当中，因为家里面所有的东西都代表着财富。

如果我们在大年三十到大年初四的时候，直接将家里面的垃圾扔出去，在这样的情况下也会直接将家里面的财富给扔出去。一般到了大年初五的时候，我们就可以扔垃圾，当然大年初五也是赶五穷的日子。

篇3：大年初六习俗有什么

过春节都有一个节日的过程,每一天都有它们特殊的意义。下面，小编为大家介绍一下大年初六的习俗，欢迎大家阅读。

穷神是谁呢?

唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。” 据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载："颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰今日送穷子。"

民间相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。

据钱钟书先生《管锥编》考证，我国唐代民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。到底是神是鬼，也没人说得清。

送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说："(主人)三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎?" 唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。宋朝以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。

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穷神节---- 送走穷神

正月初六马日：下田备春耕，穷气送出门。

正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。

初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

广州民间流传的农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。”正所谓大年初六求顺扔穷鬼。

正月初六"送穷"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)，又称"穷子"。

民俗有曰

◆作糜、弃破衣、祀于巷。就是把污秽杂物、破衣烂衫均打扫出门外火烧祭祀。

◆供煎饼，芭蕉船，点明烛，送穷鬼上路。

◆厕神要来检查卫生，所以要清理厕所。

◆三六九，朝外走。

以芭蕉船送穷

韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼"结柳作车，引帆上墙。"这就是说，送穷时既要为"穷鬼"准备下象征性的车船，还要给"穷鬼"带上干粮。有的地方还有" 以芭蕉船送穷"的做法。看来，各地送穷，各有各的的办法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

篇4：六月初六吃炒面什么意思

在淮安旧黄河沿岸一带，有六月六吃炒面的风俗。据说，它来源于一个古老的传说。人们把六月六定为节日，一方面提醒人们要团结奋斗，夺取防洪的胜利，一方面为了对善姑表示感谢和怀念。所以，过这个节日时，虽有丰盛的饭菜，也必定要吃点炒面。

这里的“炒面”并非“炒面条”，而是现在市面上已很少见的一种传统食物。制作时将面粉中掺入白糖用油一起炒熟，吃的时候，倒一些在碗中，用开水和匀即可。虽然看起来“卖相”不佳，俨然一团棕色的面糊糊，但是吃起来却是香甜可口。

六月六为什么要吃炒面？关于民间六月六吃炒面的习俗有好多种说法。但总的有三种，一是说吃炒面可以治疗腹泻腹痛，祛除湿热、不枯夏等；一是说六月六是“天贶节”，相传于北宋，吃炒面是为了祁雨，以求风调雨顺；一是说六月六吃炒面为了让四海龙王忘记在这天比赛下雨的事情。

古时候，淮安东门外就是大海，是黄河入海处，如今尚有遗迹，叫“废黄河”。那时黄河常常决口成灾，人们以为是海龙王作怪，就修龙王庙，敬龙王神。结果，庙修了又冲了，冲了再修，花了许多钱物，还是没能感动海龙王。后来，人们学会了对付洪水的办法——修筑堤坝。

修坝的人们带去的馍馍饼子，放不了几天就馊了。有个叫善姑的想出个办法，把面粉炒干，让筑堤的人们带去用开水冲着吃，果然放较长时间也不变质。从此，人们都学着善姑的作法。如今的炒面，不仅仅是炒面粉，里边还加有核桃仁、杏仁、花生仁等，味道更美，也更讲究营养了。

篇5：初六送穷鬼怎么送 正月初六送穷鬼方法和禁忌

这不知不觉已经初六了，那么这个初六有什么习俗呢？其实这个初六话说有送穷这一说法了，那么这个正月初六到底怎么送穷呢？又有哪些习俗和风俗呢？这些个问题也都值得学习一下，下面我们一起来分析学习下吧！1、初六送穷鬼怎么送

这一天，也就是正月初六，家中的妇女偶尔要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，中国民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语，其形象很受市民欢迎。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。如果两位都是本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。也有用布制小包当穷鬼向外扔的，双方背后均要背个小筐，先把小包投入对方背后筐中者为先扔穷鬼，特别的吉利。2、正月初六送穷鬼方法和禁忌

2.1、大扫除扔垃圾

“送穷”是我国民间在春节期间的一项非常具有特色的传统习俗。。《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》：“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”在北京等地，这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之“送穷鬼”，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做“送穷神”。

2.2、把积存的垃圾倒出去

地区不同，关于送穷的方式也不同。老北京民俗谓:这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。晋东南地区，民间扔衣以祭，称为"送穷鬼"。晋南地区民间习惯掏厕所，将粪堆在门外，称为"送穷子"。 晋西北地区，要掀起炕席，打扫一些炕土，送到野外;鸣炮、烧香、敬纸，称为"送穷"等等。

2.3、去人多的地方

在春节期间，人们讲究“三六九”的习俗。按照这个习俗，在大年初六这天应该去公园，广场或者是商城等人多的地方，而且在游玩的时候，还需要将出行、游玩和回家的路程，设置成一个圆圈，圆圈在国人的思想里，就有团圆美满的意思，同时，也预示着在新的一年里，办事能够有始有终，求财能够全部到手，人们用这个轨迹圈子，希望能够完美地圈住幸福、美满和吉祥。3、正月初六还有哪些习俗

3.1、送穷

"送穷"是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。关于这个送穷日有许多有不同说法，《岁时广记.人日》中"人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。"正月初七为人日，所以这里表述为初六;清顾禄《清嘉录.小年朝》中"正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。"所以这里表述为初三;还有以正月二十九日、正月晦日等为送穷日。

"送穷"的方法也各有不同,老北京民俗谓:这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。晋东南地区，民间扔衣以祭，称为"送穷鬼"。晋南地区民间习惯掏厕所，将粪堆在门外，称为"送穷子"。 晋西北地区，要掀起炕席，打扫一些炕土，送到野外;鸣炮、烧香、敬纸，称为"送穷"等等。

3.2、开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，正月初六，在旧时是大小商家"开市"的日子，门板要贴上"开市大吉，万事亨通"的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。等到"开市"以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。

3.3、打扫厕所

传说今天厕神要来检查卫生，所以要清理厕所。卫生间的污垢相对比较集中，而且十分难清洁，那么如何才能彻底清洁卫生间呢?我想这时应该是靠各位辛勤的劳动了。

农历正月初六又称马日，自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

篇6：大年初六做什么

农历正月初六，又称为“马日”，在这一天下田备春耕，穷气送出门。简单的来说，就是人们在这一天才真正开始工作或做生意。在这一天，我们需要做的事情，具体有这样几项。

1、挹肥

根据传统自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”。

2、求顺扔穷鬼

正月初六这一天要”送穷“，这是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

3、开市大吉

大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。而且正月初六，在旧时也是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。

篇7：初六禁忌有哪些 初六风俗介绍

时间过得还在很是快啊，时间一晃就到正月初六了。按照老说法就是“过了正月初五，年就过完了”。不过在大年初六这一天还是有着非常多的习俗和禁忌的。那么在大年初六这一天又哪些禁忌，有哪些习俗呢?下面吾爱诗经网小编就来给大家介绍一下吧。

1、正月初六适合出门吗

“三、六、九，往外走”，相信很多地方都有这样的说法，一过了初五，年过完了，在外打工的人便开始踏上返程的路，开始了新一年的辛勤劳动。但是今年春节有些特殊，受到新型肺炎的影响，春节假期延迟到正月初九，所以今天很多在外打工、上班的人依然在家中，但是也有少数农民已经开始返城。

2、正月初六有哪些习俗

2.1、挹肥：初六是马日，古称挹肥，自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”。正月初六这天，人们才真正开始工作或做生意，而这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

2.2、送穷：初六送穷鬼。相传穷神为姜子牙的老婆，民间称丧门星、扫帚星。为了防止春节期间穷鬼进家，家家户户门上挂红挂笺防穷鬼。正月初六"送穷"也是我国古代民间的一种很有特色的岁时风俗，意思就是祭送穷鬼，又称"穷子"。

这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语，其形象很受老百姓欢迎。所以，老北京人将正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。

2.3、开市：大年初六，大部分商家酒楼开始营业，而且要燃放鞭炮图个吉利和红火热闹。开市当天，大门上要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。有的人家在初六开市前，找一个“全人”即丈夫、孩子、公婆都有的妇人，来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”等。

3、正月初六有哪些禁忌

大年初六，六六大顺，没有任何禁忌。按照“三六九，往外走”的传统习俗，邻里恢复串门交往，大家尽可和亲朋好友们相聚，一切恢复如常。

篇8：原来年后也都是节日啊，那初六是干什么的呢？

农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美生活好的传统心理。

“送穷”是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。关于这个送穷日有许多有不同说法，《岁时广记.人日》中“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”正月初七为人日，所以这里表述为初六；清顾禄《清嘉录.小年朝》中“正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。”所以这里表述为初三；还有以正月二十九日、正月晦日等为送穷日。

“送穷”的方法也各有不同, 老北京民俗谓：这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。晋东南地区，民间扔衣以祭，称为“送穷鬼”。 晋南地区民间习惯掏厕所，将粪堆在门外，称为“送穷子”。 晋西北地区，要掀起炕席，打扫一些炕土，送到野外；鸣炮、烧香、敬纸，称为“送穷”等等。

按照中国习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。

营业前大放鞭炮，以示吉利。有的人家在初六开市前，找一个“全可人”，例如丈夫、孩子、公婆都有的妇人来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。

篇9：大年初六的拜年禁忌及各地习俗有什么

大年初六是汉族人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。下面，小编为大家介绍大年初六的拜年禁忌及各地习俗，欢迎大家阅读。

正月初六的拜年习俗

正月初六马日：下田备春耕，穷气送出门。 初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜 厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

正月初六的拜年禁忌

1、正月初六，百无禁忌，出门活动筋骨。

2、对于商家来说，正月初六是马日，也是送神的日子，因此需要把除夕送来的财神纸马烧掉，各类商店开始复业。

拜年习俗介绍

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

篇10：六月初六是什么节日

六月初六是中国民间的天贶[ kuàng ] 节、翻经节、姑姑节。该节日起源于宋真宗赵恒，某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定这一天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造了一座宏大的天贶殿。

六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。

江苏连云港民间传说，六月初六是小白龙探母的节日，白龙的母亲因为违反天规，私自给凡间降雨，被关在天庭里面看管铁树，并命令待到铁树开花的时候，便是获得自由的时候，同时也规定小白龙只有六月初六的时候才能去看望他。

篇11：大年初六禁忌

大年初六的禁忌，主要有这几个方面。

1、语言禁忌

大年初六凡是“破、坏、没、死、光、鬼、杀、病、痛、输、穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭，因为啼哭兆示疾病、凶祸。故大年初六这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。

2、生活禁忌

大年初六这一天米缸不能空着，以免一年之中有断炊之虞。忌洒水、扫地、倒垃圾，这叫做“聚财”。

3、行为禁忌

大年初六这一天债主不许上门讨债，人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利，也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，大年初六口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。

4、饮食禁忌

大年初六这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断，另外这一天药品也不能放在窗台上。

篇12：农历初六又叫什么

农历初六又叫马日，传闻在这一天人们是要送穷的，这是我国民间在过年时的传统风俗。每一个地方的送穷方式都是不一样的，但是寓意都是相同的，就是为了送走穷鬼，希望在来年的时候能变得富裕，迎接新的一年。

人们通常把农历初六认为是正月初六，从秦汉时期以来，人们把正月初一叫做鸡日、初二叫做狗日、初三叫做猪日、初四叫做羊日、初五叫做牛日、初六则是马日、初七叫做人日。这种叫法是根据女娲的传说来决定的，传说女娲在创造世界的时候先创造的是六畜，最后才创造人的，所以初一到初六都是指动物的。到了初六的时候，人们才真正的开始做生意或者工作，而且因为初一到初五都不能打扫房间，到了初六这一天人们还会打扫房间。

篇13：六月初六为什么喝羊汤

简要回答

农历六月初六属于三伏天，三伏天品食羊肉俗称“伏羊”，民间流传着“夏天伏羊一碗汤，不用医生开药方”的说法。

在我国不少地区，有农历六月初六喝羊汤的习俗，那为什么一定要在农历六月初六喝羊汤呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

伏羊节是中华传统美食节日，于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。“伏天吃伏羊”在安徽萧县连同江苏徐州地区有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。自古以来，淮海地区民间就有“伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。

“伏羊”，即入伏以后的羊肉。《汉书·杨恽传》记载：“田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。”在伏天吃羊肉对身体是以热制热，排汗排毒，将冬春之毒、湿气驱除，是以食为疗的大创举。徐州彭祖伏羊节被授予江苏省级非物质文化遗产称号。萧县伏羊宴习俗被评为安徽省非物质文化遗产。

彭祖时代，徐州地区普遍有食羊之习俗，彭祖创造的“羊方藏鱼”正是那个时代羊菜烹饪技艺的升华。据《汉书》记载，皇帝“伏日，诏赐从官肉”。当时的“官肉”即为“三牲”之首的羊肉，伏天皇帝与从臣们共享羊肉已是确信无疑了。不惟宫中吃伏羊，《汉书》中亦有“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳”的记载。

在徐淮一带，以羊肉名闻遐迩的，当数萧县，萧县连同徐州地区人们，向有伏天吃伏羊的习俗。每年入伏第一天，人们习惯从菜市场买回羊肉在家中烹饪食用。由于萧县古属徐州辖县，两地民间交往频繁，萧县有许多在徐州开的饭店，也是后来节日能够迅速在徐州展开，并传播的原因。萧县羊肉享有盛名已达300余年。

伏羊节设定日期是每年传统农历初伏之日开始，经过中伏，至末伏结束，连续一个月。按中国的日历法来说，初伏从夏至日后第三个庚日始之日开始，是真正暑天的开始，初伏固定为10天。

篇14：初六送穷怎么送？

正月以来一直不能打扫，初六这一天（一说正月初五、正月二十九、正月最后一天）要做大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净，垃圾都要在初六通通扔出去，还要放鞭炮“崩穷”！

大年初六，为什么要“送穷”？

民间相传，穷鬼是上古帝王颛顼之子。然而，他有个怪癖，啥好衣服给他都非得扯个洞才肯穿，所以，大家都叫他“穷子”！

相传，初六这一天，若是谁家比较脏，他就会进入此家，导致破财等现象，因此每年的正月初六都要“送穷”，即祭送穷神(穷鬼、穷子)！

大年初六，怎么送穷？

自进入正月以来，一直不能打扫，过节几天不倒垃圾，否则就倒了“福气”！于是初六“送穷”这一天要做大扫除，将平日污秽的厕所清扫干净，称为“挹肥”！

要“作糜、弃破衣、祀于巷”，就是把污秽杂物、破衣烂衫，打扫出门外火烧祭祀！

正月里头几天积存的垃圾，都要在初六通通扔出去。

送穷就要送得远远的，放鞭炮可以“崩穷”！

篇15：潮汕六月初六什么节

每年的六月初六是潮汕的“过桥节”，在六月初六的当日，潮汕地区有许多传统的民俗，比如：晒书曝物，死鬼过桥还有问死鬼活动。在潮汕，传说六月初六这一天，地府的鬼魂会到阳间来挑西瓜消暑，但是小鬼懒惰，常常挑人代挑。

因此，潮人在此日有许多迷信活动：不到亲朋家串门，否则将会给亲朋带来不祥;晚上不能出门，更不能在野外露宿，以防被小鬼"抓壮丁"；在大门和各房门环上插上桃枝柳枝，用以驱邪，阻挡阎王派"人"上门拉脚挑西瓜。

在潮汕，凡是家中有人在当年六月初六前逝世的，到了六月六日家属就要为死者作法事，超度死者灵魂。若是下半年去世的，也得在明年的六月六日"过桥"。但这种"过桥"仪式只是为死者举行一次。

举行仪式时，必须备办纸钱三牲、瓜果(西瓜为主)，然后用米粉蒸制七块两三寸宽、七八寸长的"桥板"和几个"桥墩"，以及一端宽一端窄的"狗舌"，将它们在逝者灵前架起"奈何桥"。这样，祀拜后好让逝去的亲人在来到奈何桥头时，把"狗舌"丢至桥下喂狗，把三牲及纸钱施舍给桥头的孤鬼，不致被他们拖下桥去。而瓜是献给阎罗王的，请其高抬贵手，来世做个更好的人。这种"过桥"仪式从六月初五晚一直到初六凌晨才结束。

篇16：大年初六送穷什么意思 大年初六怎么送穷鬼

都知道，正月初五是迎财神，就是把财神爷接到家里来的日子。而到了初六，就是要把家里的穷神给清扫出去的时候了，所以正月初六也被称之为“送穷日”。到了正月初六，整个春节氛围也下降了很多，一些春节禁忌也陆续打破，而“送穷”的由来，是来自于一个民间传说：

相传，穷鬼其实是上古帝王颛顼之子，但因为个头矮小体质弱，无法撑起华丽装扮而变得喜穿破烂衣物，喝稀粥，即使有新衣裳穿，也要把衣裳扯破烧烂才将其穿在身上，因此被称为“穷子”。

而到了唐代民间就开始有“送穷”习俗，并慢慢盛行，当时“送穷”称之为“鬼”，而不是“神”，到了明清时代后，“穷鬼”才被尊称为“穷神”。

那么正月初六“送穷日”，如何“送穷鬼”才是这天主要做的事情，正月初六送穷日，附“送穷”的4大方法，寓意送穷迎财，辞旧迎新，方法主要有以下4个：

1、放鞭炮，崩穷鬼，把穷送得远远的

放鞭炮，是春节期间最普通最常见的民俗行为，但放鞭炮时间都会根据当日的吉时或一些特定时间进行燃烧，而正月初六“送穷日”也需要燃放鞭炮，把穷鬼、穷运崩走，因为相传穷鬼、穷运害怕鞭炮的强烈响声，崩响吓跑，只有把穷鬼的穷运、晦气通通赶走，才能辞旧迎新，在新一年迎接财运。

而正月初六，也有称为“马日”的说法，马日在旧时被称为挹肥，经商做生意的人们，会选择正月初六这天开始开门营业，并在大门口大放鞭炮，热闹程度不亚于除夕，以求“开市大吉，万事亨通”。

2、垃圾是“穷鬼”的象征，要打扫房子，清扫卫生

正月初六“送穷日”，不仅叫“马日”，也叫“挹肥”，根据习俗，正常情况下，从正月初一开始一直到正月初五，家庭为了能在新一年讨个发财好运的彩头，家里垃圾只能堆积，并不能扫地出门，寓意“堆财气”。

而到了正月初六，春节禁忌陆续解禁，初六当天各家各户一大早就开始大扫除，把积攒数天的垃圾一并清扫扔掉，清理干净，寓意把旧年的垃圾、穷运扫地出门，并燃烧鞭炮，祭拜神明，送走穷鬼，送穷迎财，辞旧迎新。

3、送五穷：文穷、命穷、交穷、智穷、学穷

正月初六送穷日，主要是把“五穷”送穷，分别为：文穷、命穷、交穷、智穷、学穷。

这五种穷鬼，从正月初一至初五，在我们积攒垃圾聚财时，它们也会一同粘连，而到正月初六春节禁忌解禁后，家家户户开始清理垃圾时，就借此把这“五穷鬼”一同扫出家门，而且各地习俗都有所不同，有的地方会较复杂，“送五穷”方式还会祭拜烧纸等。

4、品尝“送穷日”习俗小吃：驴打滚

春节期间的每一天，不仅习俗和禁忌多而不同，每天该吃的美食也有特定，正月初六除了会吃供煎饼外，有的地方也会吃驴打滚。

驴打滚是东北地区、天津、老北京的传统小吃，属于豆面糕类，相传，旧时民间有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗话故事，旧时的正月初六当天，以一位12岁左右的男孩扮演刘海形象，然后背着5个用纸剪成的小人，背着外出溜街，然后谁能抢到这些纸小人的，说明已经接到福神。

这些被抢走的纸小人，其实就等于是穷鬼被抢走，代表“扔穷鬼、接财神”，大人们要给接到福神的小孩，买上一份驴打滚，以表感谢，虽然这个民间习俗的活动很少有了，但美食我们不妨制作品尝，以求辞旧迎新。

5、结语

正月初六送穷日，虽说这些习俗日子都带有浓厚的封建迷信色彩，有的地方，针对这些习俗的隆重程度非常看重，毕竟这些习俗文化已经被传承数千年，也表达我们对安定富足、幸福生活的追求。