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中国武术的传承与传播是中国武术赖以生存的基础和发展的前提。中国武术是中国传统文化的载体,其传承使得民族的灵魂和血脉能够延续民族的集体记忆和精神家园,传播更是激发了武术文化的生命力和加强了武术人的凝聚力。中国武术自身是一个复杂的矛盾体,需要分析其糟粕和精华,从而使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,即保持民族性,又不失世界性,更体现时代性。下面是百文网小编为专门您整理好的:对中国武术发展路径的思考。
文化是人类社会实践和精神活动的结果,它是因为人的生存需要和发展需要而产生和更新的。人的需要不是简单的物质层面的供给,更是涉及到内心精神世界,它们共同构成了人的生活方式。近年来,人民大众基本文化权益逐渐得到保障,但人民大众文化需求满足程度仍较低,文化对生活的影响还不单调。
传统武术中蕴含的“阴阳五行观”的朴素辩证法、“天人合一”的人与自然社会统一思想、“尚中贵和”的中庸思想、“修身克己”的修身价值等等。“阴阳五行观”使人们懂得一物是另一物的生和克,在各种生克关系中,克之反以生之的现象令人深思;“天人合一”的思想,使人们懂得春日耕种、秋日采收,孟子也说“不违农时,谷不可胜食也”,在人体保健上更是注重以人体生物节律来符合节令交替。“尚中贵和”的中庸思想,使人们懂得不同事物聚在一起却能协调和谐、共生共存,实现和而不同。“修身克己”更是人们“任性纵欲”的对症良药。因此人们通过武术的修行,便懂得生存之道。在过去农耕社会,武术文化活动不是远离自身外的他者,是不需要外力的强制组织和注人,而是隔于肌理不可须臾分离的生活方式,是民间的自发组织,有一套自身的完整体系。人民大众生活在礼仪制度和行为规范之中,以武术技术为传承载体,凝铸着民族精神,体现着民族性格,与民众有着深深的情感纽结,密不可分。竞技武术是为专业运动员设计的,而对于大众是没有多大关系的。它的生成之初,便受到文化话语权政治化,行政管理中心化的“约束”,使之远离大众,从而造成受众群体边缘化,传统文化缺失。它有自身的训练体系、技术要求、价值取向、评价方式,脱离了大众生活方式,成为一种运动职业方式。
把武术融进大众休闲生活中,使武术得以生活化,拳友见面便问“你练了没?”,就如日常生活中,见面握手以互相致意,向人道歉说“对不起”,等等,以此来促进武术人热爱武术。通过武术的习练使其懂得“仁义礼智心、温良恭俭让、礼义廉耻”,并使这些成为日常的生活规范。中国传统伦理道德观念在中国武术中体现为“习武先习德”、“尚德不尚力”等等,这也是习武者对与人为善的追求。着力打造中国武术“生活化”,就是要改变武术习练者的态度,从武术习练中获得最大的快乐,要分清真实需求与虚假需求,不仅要追求物质方面的满足,更要追求精神和文化上的美感。休闲是人民现今追求的生活方式,休闲不是打发时间,休闲时间多并不等于快乐质量高,休闲需要有文化的含量。当我们真正能从武术修炼者获得休闲的同时,我们就得到了质量高的快乐,武术作为一种新的生活方式也就形成了。
武术的“内外兼修”即外练筋骨皮,内练精气神。这不仅促进身体健康,而且对心里的效用体现在武术内在“伦理道德”观转化为人们生活中的准则和对事物的评判标准,使得人在社会交往中乐于助人、见利思义、顾全大局、互相尊重、礼让宽容的人际关系,从而在社会上与人们生活的文化需求相契合,促进我为人人、互谅互让的社会风尚以及创造关爱他人、团结互助、维护公平、伸张正义的社会氛围。武术生活化,便把中华民族“治国平天下”作为目标追求,将人的自身与国家融为一体,使武术成为人们的生活方式。
在一个文化全球化的时代,文化软实力成为各国博弈重要内容,武术作为中国传统文化的全息缩影具有丰富的文化内涵,在中国文化强国的建设浪潮中必定发挥重要的作用。下面是百文网小编为大家整理的关于:中华武术种类。欢迎阅读!
八卦掌传自清代中叶的董海川。董氏祖籍山西洪洞,世居河北文安。自幼习武,勇冠乡里,后遍游大江南北,技艺益精,尤擅搏击。他将武功与吐纳导引、道家内功融为一体,按八卦的四正四隅和洛书九宫的原理,独创以掌为主要技击方法、以《易》理说拳理的「八卦掌」。
八卦掌是一种独特的内外兼修功夫,它以沿圈走转为主要运动形式,要求顺项提顶,松肩沉肘,实腹畅胸,曲腿蹚泥。行掌走势,拧裹钻翻,势式相承,连绵不断。劲力刚柔相济,圆转自如。
中国武术门派、套路众多,蔚为大观。人民体育出版社1985年出版的习云太《中国武术史》,拳种部分有46节计75种、器械部分有27节,可见其众多纷繁。事实上,在我们上面谈到的少林、武当、峨眉、南拳四大派内部,又有许多支派,各支派中某一套路如有显著特色,又可能发展为新的支派。在四大派之外,有数量更多的较小一些的派别,犹如满天繁星,形成了中国武术文化的大观。
从有组织、有机构的角度来说,武林集团表现为门派;从武术的师承、特点的角度来说,武林集团表现为学种及套路。
门派有更强的社会性,拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林集团概念,相互包容、相互交叉而存在。
下面,我们将从拳术命名的角度列出有关的拳种套路:
"以佛圣道仙、神祗鬼怪"命名的一神拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪吒拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。
以"门"命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。
以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。
以人名命名的——燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。以地名命名的——潭腿(山东临清龙潭寺)、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳(分五大门:飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门)、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。
以动物命名的一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。
以日常杂物命名的——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等。
以手法命名的——插拳,截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳,九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手等。
以步法、腿法命名的——弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步,进步鸳鸯连环腿等。
地躺拳类——地躺拳、地行拳、地功戳脚,地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。
醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。
跌打拳类——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。
此外,各地的著名拳种还有:形意拳(心意六合拳)、大成拳(意拳)、八卦拳、八卦掌、八极拳、六合拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳(太极快拳)、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。
著名的器械套路有:八门金锁刀、八卦刀、八卦大枪、九洲棍、六合刀、六合枪、六合剑、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林双刀十八滚、太极刀、太极剑、河州棍、月牙枪、达摩杖、达摩棍、纯阳剑、八仙纯阳剑、武当剑、青萍剑、袁氏青萍剑、杨氏青萍剑、贾氏青萍剑、梅花刀、梅花枪等。
好看的种类最多聚集在北方,北方功夫的架子大开大合,十分潇洒,但是要学好也不容易,毕竟一不留神动作就会僵硬。这样比小架子的功夫还要难看。所以说,功夫好看不好看不是死规定的,是要看人打出来的。形意拳从常理上来讲是很难看的架子,但是有人就能把他打得很好看。
中国功夫的种类到现在也没人能说得清楚,因为到底有多少个门派到现在为止也没个定数,考证还在继续,不过很多优秀的技法都失传了,也就很难考证了。
我们在面对数敌追打是应该怎么办呢?继续和他们火拼,还是先逃跑呢?首先要弄清楚这个问题。下面是百文网小编整理的武术迷惑类步法教学:群攻,欢迎阅读。
(一)身体反应训练:口令练习
1、练习作用:主要提高听口令做动作的能力。
2、动作形态:在组织者的口令指挥下,受训者做各种步法动作。
3、动作要点:注意力集中、动作迅速。
(二)身体反应训练:信号练习
1、练习作用:主要提高看信号做动作的能力。
2、动作形态:在组织者的信号指示下,受训者做不同的步法。
3、动作要点:眼观六路、动作迅速规范。
(三)身体反应训练:相动练习
1、练习作用:主要提高反应能力。
2、动作形态:双方在格斗势的基础上,一方做步法移动,另一方做相反的步法移动。
3、动作要点:反应迅速、防守姿势保持不变。
(四)身体反应训练:摸肩练习
1、练习作用:主要提高步法的灵活性与身体反应能力。
2、动作形态:双方在防守姿势的基础上,通过触摸对方的双肩来提高步法的灵活性。
3、动作要点:步法灵活、攻防到位。
在你的身体有了一定的反应能力之后,你会发现自己对于武术的更加的得心应手,和别人对打时也比以前好多了,练习身体反应对于练习武术是很重要的。
武术基本功训练是一个复杂、枯燥的过程,如能坚持,在这一过程中会树立起无畏的精神,理想与理念也会更加明晰与坚定,逐渐成为强者。“基本功训练是功夫训练的最好导师。”下面百文网小编分享的是中华武术之基本功训练方法,欢迎阅读。
练习方法:以拳头对自身做无规则的击打,力量以自身能承受为宜。配合呼吸,由快到慢。以提高自身肌肉的抗击能力,并能够放松肌肉,不致使肌肉僵硬。
以上几项基本功训练仅仅是武术基本功的一小部分,却是习武者入门的初级功夫。切记基本本功训练如同功夫技巧训练一样,宜精不宜多。武术基本功没有速成,只有靠日积月累,当你具备强壮的身体与超常的素质时,就能将各种动作技巧自然、巧妙的连在一起,真正达到将技巧隐于无形,以最简单的动作去对付复杂的招式。
鹰爪拳在中华武术的地位不可忽略,它的练习主要在手和指力。下面百文网小编带大家了解一下中华武术教学之鹰爪拳练习,欢迎阅读。
鹰爪拳的指力惊人,多用于擒拿、点穴等。其指力练习方法并不神秘,但需要毅力。
首先从俯卧撑开始练习。最初练习俯卧撑先是用双掌或双拳,做时自然呼吸。或撑起时呼气,下压时吸气。做的数量视个人体质而定,可每天分组分次练习(如一次五组,每组20下,中间可稍事休息)。最初练习俯卧撑时不可勉强,力尽即可。重要的是天天练习,每天练习数量只增不减,或至少保持固定的强度。当俯卧撑可做到100以上也不觉疲劳时,便可改由双手五指做。当五指也可轻松做到100以上时,再换四指(即不用小指),四指后为三指(只用拇指、食指、中指),直练至双手中、食二指轻松做俯卧撑时即算小成(也可练习至双手食指)。
此后开始练习倒立,如俯卧撑一般练法,先是双掌,再是双手五指、双手四指、双手三指、双手二指,若能练至双手食指倒立,则为大成。此时单指即可击破木板。
在练习俯卧撑的同时,我们也要加入其它练习,如抓布袋、抓罐等。
布袋内可装黄豆、沙子、石子等。起始重量两斤,以后不断增加重量。练习时,取马步式。左手握一布袋,向上抛出,待其落下时出右手抓住,再由右手抛出,左手抓。如此反复,练至双手无力。
抓罐是用内装沙子的窄口瓷罐,双手成爪抓住罐沿,再将双臂向两侧平举,最初练习时间可五分钟,最后要练到一小时为成。练时也采用马步。
铁沙掌是我国已经传扬很久的掌法,今天百文网小编为大家介绍一下中华武术教学之铁沙掌的练习,希望你能喜欢。
1.练功第一年内,
铁沙掌每日坚持练功三次,早、午、晚各一次。练功有一定基础后,可改为每日练功二次,早、晚各一次。
2.每次呼气时,一定要双脚十趾抓地,同时提肛。
3.此功练习一段时间后,双手会发麻、发胀、发热,此为有气感的表现,不必惊慌,此时全身气力大增。功成后,可击人伤其脏腑而外表无伤。
传统武术现在已渐渐走上了历史舞台,武术对练是两人或两人以上,按照预定的程序进行的攻防格斗套路,分对练和集体演练两种。其中对练包括徒手对练,器械对练,徒手与器械对练等三种练法;集体演练分散手、推手、短兵三项。。下面百文网小编到你了解一下传统武术教学之武术对练,欢迎阅读。
集体演练是集体进行的徒手、器械或能手与器械的演练。在竞赛中通常要求六人以上,可变换队形,图案,也可用音乐伴奏,要求队形整齐、动作协调一致。
搏斗运动是两人在一定条件下,按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。目前武术竞赛中正在遂步开展的有散手、推手、短兵三项。
(一)散手
是两人按照一定的规则使用踢、打、摔。拿等方法制胜对方的竞技项目。
(二)推手
是两人遵照一定的规则,使用棚、扳、挤、按、采、例、肘、靠等手法,双方粘连粘随,通过肌肉的感觉来判断对方的用劲,然后借劲发劲将对方推出,以此决定胜负的竞枝项目。
(三)短兵
是两人手持一种用藤、皮、棉制作的短棒似的器械,在16市尺直径的圆形场地内,按照一定的规则。使用劈、砍、刺、崩、点、斩等方法进行决胜负的竞技项目。
武术对练在强身健体的同时更要注意安全,但是小编要提醒大家学习传统武术最好有名师教学,千万不要跟着电视就去练习什么绝技啊!
太祖长拳属少林十八家中的一家,作为中华武术之一,在芸芸众生中的知名度相比少林拳等要低很多。下面和百文网小编来了解下中华传统武术中的太祖长拳吧!
太祖长拳,为宋代开国皇帝赵匡胤在少林寺学习武术之后,自己独创的一个套路。此套路演练起来拳打一条线,可以拳打卧牛之地,在近距离的交战中发挥它的威力,使用于近战肉搏,由于它的招势怪异,威力强大,往往使对手看不清它的招势,无所应对。太祖拳法之风格独特,造诣纯正,套路严谨,动作舒展,招式鲜明,步法灵活,不拘陈迹,刚柔相济,虚实并兼,行拳过步,长打短靠,爆发力强。
中华武术博大精深,对于武术的学习我们都应该是从小开始培养的,那么小孩子学习武术应该从几岁开始呢?其实小孩子学习武术从小培养好处很多的,小孩子学习得有兴趣才行,下面就跟小编一起来了解一下吧!
正压腿
面对一定高度的物体,左脚跟放在物体上,脚尖勾起,两腿伸直,两手扶按在左膝上,或用两手抓握左脚,然后上体立腰向前下方振压,用头顶尽量触及脚尖。两腿交替进行。
侧压腿
右腿支撑站立,左脚从体侧放置到一定高度的物体上,脚尖勾起,右臂上举,左掌立于胸前,两腿伸直,腰部挺立,上体向左侧下振压,振压幅度要逐渐加大,直到上体能侧倒在左腿上。两腿交替进行。
竖叉
两腿伸直前后叉开成直线。左腿后侧着地,脚尖上翘;右腿前侧着地,脚背扣在地上,两臂立掌侧平举。两腿交替进行。
中华武术可谓是博大精深,流派十分的多样,不过对于女生适合学什么武术,这都是因人而异。只要掌握一定的基本功,那么不仅可以强身健体,还可以修身养性。那么都有哪些武术练习的注意事项需要我们了解呢?武术的基本功又是怎样的呢?一起来看一下吧。
腿功
正压腿
面对一定高度的物体,左脚跟放在物体上,脚尖勾起,两腿伸直,两手扶按在左膝上,或用两手抓握左脚,然后上体立腰向前下方振压,用头顶尽量触及脚尖。两腿交替进行。
侧压腿
右腿支撑站立,左脚从体侧放置到一定高度的物体上,脚尖勾起,右臂上举,左掌立于胸前,两腿伸直,腰部挺立,上体向左侧下振压,振压幅度要逐渐加大,直到上体能侧倒在左腿上。两腿交替进行。
竖叉
两腿伸直前后叉开成直线。左腿后侧着地,脚尖上翘;右腿前侧着地,脚背扣在地上,两臂立掌侧平举。两腿交替进行。
侧压腿
右腿支撑站立,左脚从体侧放置到一定高度的物体上,脚尖勾起,右臂上举,左掌立于胸前,两腿伸直,腰部挺立,上体向左侧下振压,振压幅度要逐渐加大,直到上体能侧倒在左腿上。两腿交替进行。
正搬腿
右腿伸直支撑,左腿屈膝提起,左手扶膝,右手抓住左脚,然后将左脚向前方伸出,直至膝关节挺直,左脚外侧朝前。两腿交替进行。
仆步压腿
右腿屈膝全蹲,全脚着地;左腿向左侧伸直,脚尖内扣;两手分别抓住两脚脚背,成左仆步;腰部挺直,左转前压。左右仆步交替进行。
腰功
前俯腰
并步站立,两手十指交叉,直臂上举,手心向上;上体前俯,挺胸,塌腰,两手尽力触地。再两手松开,用两手绕过双腿,抱住两脚跟部,尽量使自己的上体、脸部贴紧双腿。
甩腰
开步站立,两臂伸直前举,以腰为轴,上体做前后屈和甩腰动作,两臂也随之甩动。
涮腰
两脚开立,略宽于肩,上体前俯,以髋关节为轴,两臂向左前下方伸出。然后挥动两臂,随上体向前、向右、向后、再向左做翻转绕环。左右涮腰交替进行。
下腰
两脚开立同肩宽,两臂伸直上举;腰向后弯,抬头,挺腰,双手撑地身体呈桥形。
肩功
压肩
面对一定高度的物体,两脚开立同肩宽,上体前俯,两手抓住横杆,抬头挺胸,塌腰,用力向下振压。
单臂绕环
左弓步站立,左手扶按左膝,右臂以肩为轴做直臂的顺、逆时针绕环。两臂交替进行。
双臂绕环
开步站立,以肩关节为轴,两臂分别向前和向后做直臂绕环。顺、逆时针绕环交替进行。
结语:以上就是小编整理的关于武术方面的问题,当然还有一些武术练习的注意事项,大家需要了解一下,在运动的时候及时做好保护与预防措施,以免身体受到伤害。希望大家都能够正确选择锻炼方法,将中国的传统武术传承下去。
中华武术真是可谓历史悠久,博大精深。它传承者中华几千年的历史文化。它从古流传至今,一直被人们所熟知。乃至后来发展到全国,成为世界的竞技体育项目,做为中国人我非常骄傲。你们可知道怎样练习武术?又了解武术还可以健康养生吗?下面和百文网小编一起看看吧。
建议选跆拳道,有条件可再学些擒拿术(重点学解脱和反制),其次是学咏春拳。
1、一般来说女子相对气力较弱些,胆子小些,而且比较在意身材。
跆拳道踢腿技术多,推广体系已经成型,对柔韧性、信心、基本力量和发力都有一套比较容易上手的训练方法,对较短时间既掌握一定防身技术,发挥女子腿劲比手有力量的长处,树立自信,熟悉击打和对手相搏的感觉,又保持较好身材有好处。
传统武术中咏春拳比较强调以弱胜强,桥手搏击对练也适合提高胆量、敏捷和搏击技术,综合效果也不错的,但是整套训练相对难上手些,需要时间长。
2、大部分腿部的搏击技法需要跟对手有一定距离
所以建议如果跆拳道的话好再学些擒拿和反擒拿的近身技术补充。需要注意的是擒拿术中有的招数对没有系统训练的女子比较难实际使用上的,主要是气力弱了。
所以建议重点学些力学原理用得巧的解脱反制、反关节等的招,比如大、小金丝缠腕---可以利用腰力、身体下沉的拉力、上臂和肘关节的力量支持共同在瞬间对付对付手腕关节或者肘关节,以多处合力集中反制一个重点要害关节。
3、不想要突出的肌肉
想保持漂亮的身材的,练习需要注意一是别太多做力量增长式的训练,比如俯卧撑、杠铃等,而是多练习徒手的发劲,坚持按照冲拳、踢腿的要领反复练,逐步就会体会到“寸”劲式的瞬间爆发。
其次是多练习压腿等练习柔韧性,折叠多的部位附近不会多长肉的。
武术是中国几千年流传下来的一种文化,具有一定的民族气息。练武术的好处有很多,它能帮助你强健骨骼,增强体质。青少年学习武术还能促进骨骼的增长。那么怎样练武术呢?武术基本功又有哪些呢?下面大家就跟百文网小编一起来了解一下吧!
1、健体修心
武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中,并适当加以外在的压力进行艰苦的训练,达到与常人不一般的体质特征。如有力,强健,有毅力等。练习武术的核心就是强身健体,修心养性,陶冶情操,讲武德。
2、治安防身
武术在各种非常时期,对自保和他保有着很强的威力。通过智慧和力量的组合,可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展,还可以保全自己不受侵害。
3、娱乐审美
随着现代文明的进步,法制社会的健全,靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。
武术由于非常协调的系统动作,敏捷的反应,舒展的架式等诸多审美要素,越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台,向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。
随着人们生活水平的不断提高,精神文化需要的增强,武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中,为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到,也不能理解的。
结语:看了上文的介绍后,相信大家对武术更加的敬重。练武术的好处更主要的是强健我们的身体,冬季是骨骼脆弱的季节,大家没事可以在家多多锻炼,学习一下中国的武术,将中国武术的精神发扬下去。
中国武术是我们的祖先一代又一代的流传至今的,现在也有很多的家长选择暑假时期把孩子送去练习武术,确实练武术的好处有很多。学武术主要的就是打好基本功了。那么武术基本功的腿法怎么练呢?武术练习的注意事项又有哪些呢?和百文网小编一起来看看吧。
1.注重基本技法的练习
古人在创编套路时,都有一定的使用意义,也就是说每一招数都有具体的攻防内容,使用目的非常明确。
这样,就逐渐形成了兵器的一些常规的技法(基本技法)。这些技法都是通过套路中的具体招法来显现的。在练习某一种兵器时,了解和认识这种兵器的一些基本技法,有助于对这种兵器练习的认识,也有利于练好这种兵器。
2.认识、理解兵器每个招式的攻防内容和含意
习练兵器,必须要有兵器的使用意识。冷兵格斗,一击必杀,凶险万分。因此,武术兵器套路的创造、设计,在过去冷兵器的时代,都是为了对抗使用的,一招一式都有明显的攻防含义,而来不得半点虚花,否则,那就是拿自己的生命开玩笑了。
兵器的每个招式,都有实在的攻 防内容,都有明确的攻防含义。如果不知道兵器招数的使用意义,要练好兵器,是不可能的。只有认识、理解了兵器每个招式所具有的实在的攻防内容和它的含意,才能更好地将兵器的练好。
3.要练好每一招势
要练好武术,并能应用于实战,首先要掌握好招势。在传统武术中,在套路练习初期,多是分开来一招一式练习,让学习者体会运气使力、攻防技击的含义。
而这种练习反复不断地进行,正是为了在实战中,能够条件反射式地使出相应的招式,也可以仔细体会招式的功效。
4.套路练习的禁忌事项
一忌停
练习拳械,要到成势时止住。不到成势时止住,是为将劲打断,名曰“停”。犯此,无论如何锻炼,劲不连接,终无致用。
二忌流水
到每一招势成势时,要稍稍止住,势势分明。每招到成时一顿,意贯下招,是为势断意不断。练习时,势与势之间的动作,要分明,要似停非停,不 能一味地连接下去。如不停顿,一混做去,谓之“流水”。犯此,到发劲时,因势无节制,劲无定位,必致劲无从发。
5.要坚持不辍
学习武术必须要保证训练不间断地长期进行。初学者掌握技、战术,实质上是暂时性神经联系的建立,是条件反射和动力定型的形成。
训练中断就会使建立起来的暂时性神经联系逐渐减弱、中断,条件反射减退,使技、战术生疏,以致接连失误,影响反应速度,并进而影响技、战术水平的提高。
反复练习是巩固民已掌握的技术的一种重要手段。每练习一遍,就应有一遍的效果。通过不断复习,巩固已学会的动作和套路,使已经掌握的技术规格形成正确定型,逐渐形成正确动作的动力定型,然后在巩固的基础上提高。
结语:生命是在不断运动当中的,适当的练习武术不仅可以提高自身修养,还能起到健康长寿的作用。在上文中,介绍了一些武术基本功及其他的一些小常识,希望能够帮助对武术感兴趣的朋友们更好的练习中国武术。
学习中国武术,首先要掌握心法,每套武术都有其独特的内丹心法,我们一起探讨一下内丹心法教程之周天法,在练习中做好每个细节动作,运用丹田修炼,下面和百文网小编一起学习一下中华武术吧!
为了通周天,必须积聚一定的丹田内气,如果内气不足,通周天不仅不可能,而且是有害的。揠苗助长,适得其反。一般丹田内气功分静功和动功两类,现分述如下。
静功心法
练功者采取一般的坐姿,放松入静,排除杂念,呼吸自然。
(1)寂照法
口眼轻闭,头身中正,含胸沉腹,默运脑中先天性光,凝注丹田虚空境地。也就是把丹田看成一个空间,意念双目神光朗照这个空间,达到“万念俱寂,一灵独觉”。先天真一之气自虚无中来,丹田真阳自然萌生。
(2)扩容法
练功时充分放松入静,意念与呼吸密切配合,把丹田、命门、会阴、尾阊这一区域看作一个容积,使之逐渐扩大容量。呼气时使脐部、小腹部及腰腹部往外扩张,吸气时气收丹田。这样持续练功,就会加大丹田的活动能量,起到快速积聚丹田内气酌作用。
(3)压气法
呼气时用意念将内气向丹田、尾闾部催压、贯冲,使整个下腹部的气机都活跃起来。尾间—‘定要充分放松。当真气向上冲时,呼气往下压,腹部压力增高,真气自然溢注脏腑经络、四肢百骸。凡有疾病之处,均经元气疏通修补。
(4)转圈法
放松入静后,两手在腹前意想抱着一个红色的火球向左右、上下轻轻旋转,意想火球在两手的带动下转动,待两掌之间的气球实感形成之后,再用意念将火球送入脐内,两掌配合动作,然后两手轻贴于脐部。稍停再作丹田内气的转圈运动。
(5)聚散法
在呼气时,意想气由丹田向周围空间成圆形幅射状扩散.同时身体也放大;吸气时,意想气由周围空间向丹田收聚。也可以意想丹田为宽阔无边的大海,呼气时如石击水,波浪由丹田中心向周围成圆形扩散,吸气时收聚丹田。吸气时宜配合轻微的提肛动作。
(6)景观法
练功入静后,意想丹田有一个红色的太阳,或一朵金黄色的莲花,或—个发亮的电灯泡,照亮照透整个腹部及全身,温煦着五脏六腑、四肢百骸。通过内景生辉,意念的高度积聚,丹田可以在短期内凝聚真阳元气。
(7)微动法
放松入静后,丹田、尾闾部或振动,或摆动,或蛹动,或转动,并使振波逐渐延伸到命门、脊柱、头部及全身。然后,缓缓放松意念,逐步调整振动幅度,同时凝神内照,静守丹田。
(8)点火法
入静后,意想丹田有一团火按照点火、起火、养火的过程,养到丹田逐渐产生发热之景,这就是丹田内气萌生之时。
(9)归元法
把全身毛窍孔穴都打开,呼气时意想内气通过周身毛孔放射到空间宇宙,放射得越远越好,吸气时意想自然宇宙清气归于丹田;或吸气时把意念放射到天际宇宙,呼气时向丹田催压。
或者不用意念,通过全身毛孔的一张一合、一出一纳,与宇宙交换各种物质、能量和信息,达到内外混元归一,天人一体。
众所周知,练习武术可以强身健体,提高抵抗力,此外,武术还可以帮助我们保护视力,眼睛是我们心灵的窗户,眼睛的保护是非常有必要的,下面小编就教大家武术中的一些保护视力的方法,希望对大家有所帮助。
练眼法,又名眼功;变名夜视功。此功专门锻炼眼肌与视神经,以改造和提高视力,保护眼睛的一种保健修炼功法,是武术内功的必修功法。
一、练功要领:取站位或坐位均可。
①站位时,两脚开立平行向前,与肩同宽,足趾轻抓地,膝微曲、松胯、收肛、收肾、收腹、含胸拨背,沉肩虚腋,头颈虚顶。两手合于丹田(在脐下一寸半气海穴)。男左手在内,右手在外;女的左手在外,右手在内。并且注意要使百会穴、丹田穴、会阴穴要在一条直线上。还必须注意含胸拨背与松跨。含胸者即胸略内含,使气深于丹田;拨背者即气贴于背也。能含胸则自能拨背。具体做法是肋骨内含,脊骨平背,自然含胸拨背,气略下沉。松胯,即深吸一口气,略向后坐、后把气缓缓吐出、胯也随之放松。
②坐位凳的高度要适当。身体端正、屈膝成九十度,两大腿平行、双足平踏地、两手置膝上。其它要求同站势。无论是站位或坐位、都必须微闭唇扣齿,舌抵上龈。其目的在于沟通阴阳任督两脉。练功时,气血运行时由快到慢,均匀无息。
二、练功方法:有运经功、运视功、运点功,运按功四步练法。现分别阐述:
①运经功:指循足厥阴肝经运气去病法,功势与要领同前。闭目、松体、意念循肝经起于大敦穴,(足拇指外侧处)沿小腿、大腿内侧入腹部上至章门穴、期门穴,再咽喉部上穿入水沟穴,至眼部承泣穴。睁开眼视前方数米外固定目标,意想除去眼内浊气。重复练习九次。
②运视功:指沿眼周围运视法。功势要领同前,闭目、松体,意念集中,先闭目内视双眼上下,左右,正视,然后从左至右、后从右至左旋轻练习。重复练习九次。
③运点功:指运气时选某一点的练法。功势与要领同前。闭目、松体、意念集中,先远望数米内的某一固定点。(如树木或花草)眼目虎视即瞪视,然后闭目内视。双眼一睁一合。如此重复九次。
④运按功:即运气于手指以意点按眼部经穴法。功势与要领同前,闭目、松体、意念集中,意领气于两手剑指(食指或中指)进行点按。运按的路线有三条:甲:先从百会,然后气沿督脉,经神庭注入印堂穴(即百会→神庭→印堂)。乙:再沿双眼周围循穴进行。即从印堂→攒竹→鱼腰(沿眉)→丝竹空,眼角→球后→承泣→健明→崐终于睛明,运按一周。即先从左眼眉弓至右眼眉弓,反自右眼眶下,顺逆方向各七圈。丙:再从百会→印堂→分循两眉左右绕眼睛周围,经睛明下至鼻旁两迎香穴会于人中,顺前胸下至丹田重复练习。
三、收功:古人云:练功不收功、收获白白扔。练功因此必须收功,练功出现的口中津液被古人尊为“圣水”,“神水”,必须分三口以意作用咽入下丹田。双手缓缓向前提起至肩平、屈肘,指尖相对,手心朝下,轻轻下按经膻中、下丹田而自然放于体侧,或合掌以右手压左手(女性相反)贴于腹部丹田处,闭目休息片刻即可收功。
四、调心与调息:通过调心入静、自然呼吸闭目平气,展眉舒胸,睁眼时吸气,闭眼时呼气。意念与呼吸协调配合进行练习。
五、练功效果:本功法简单易掌握、收效甚速。月余即有明显效果。上述功法每次做15-20分钟,每日做1—2次。
①良好反应:甲:医疗效果,能够改善眼功能,调节脑神经、纠正和提高青少年眼睛视力,对于老年视力衰弱、近视、远视、散光、弱视等也具有独特的功效。并有健脑、强身作用。此外,对于头痛、神经衰弱、失眠、肝病等也都有一定的效疗。乙:增视效果;有气感反应,练功时有热或轻松感觉,或开始时有流泪等不同感觉,都属于练功后的正常现象。随着功夫的进展,眼中会闪现出红、蓝、绿、紫、白等各种光色,其形状如点或环。这些都是练功中难得的好现象,可顺其自然。此后您的视力虽还不及神话中的“火眼金睛”,但你的眼力已大增。武术中的基本功“眼观六路”及武林中的夜间交战之眼本领都是练好眼功得来的。
②不良反应:练功一至三周。如出现眼花或流泪不适感觉时,应适当减少练功次数,纠正练功时用力过争。呼吸稍缓此再继续练习。
武术运动蕴涵丰富,技理相通,入门之后会有“艺无止境”之感。群众性的武术活动,便成为人们切磋技艺,交流思想,增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播,还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路,也喜爱武术散手,他们通过练武了解认识中国文化,探求东方的文明。武术通过体育竞赛、文化交流等途径,在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。
结语:相信通过以上的介绍,大家对有关保护视力的武术已经有了一定的了解,眼睛是我们身体重要的部位,眼睛好,看到的世界才会更加美丽,对此,武术当中的练眼方法是非常值得我们去学习的,让我们一起来保护视力吧。
武术对于我们每一个中国人来说都是熟悉的,因为每一个人都是有英雄梦的,而许多的武术家都是我们的偶像。不管是在世界上还是在我国五十家都是比较多的,今天小编就为大家详细的介绍一下世界七大武术家、民国十大武术家、中国十大武术家等知识吧!
01:杨露禅(1799-1872)
绰号太极宗师,河北人士,杨氏太极拳的创始人,早年体弱多病,后迁往河南焦作陈家沟,拜陈氏太极拳掌门人陈长兴为师,潜心习练太极拳,勤学苦练、常年不辍,后来经过自我钻研与大胆创新,自立门派,修成正果,在借鉴陈氏太极拳的拳法技艺基础上,独立地创立了杨氏太极拳,成为了杨氏太极拳的开山鼻祖。后游学于皇城北京,擅长以柔克刚、借力打力,打遍京城无敌手,成为发扬光大太极拳的一代武术宗师。其子杨班侯、其孙杨澄浦后来继承和发扬了杨氏太极拳,在清末民初都成为名噪京城的武术名家。
02:董海川(1797-1882)
绰号八卦神掌,河北人士,晚清年间的武术家,民间武术界传说其即为八卦掌的创始人,早于杨露禅出道于武林,喜结江湖狭义之士,武艺精熟、功法深厚,善于刚柔相济的技击之术,而又深藏不露,可谓是“大隐隐于市”类型的大武术家。后来,在端王府的安排之下,曾与杨露禅拆招比武,功法实在是难分伯仲,可谓棋逢对手、将遇良才,遂与杨露禅并称京城武林界双雄。
03:霍元甲(1868-1910)
绰号精门大侠,天津静海人士,系清末民初在中国民间知名度极高的武术技击家,自幼习武,勇力绝伦、精通技击、行侠仗义,独创迷踪拳,也被称为霍家拳,曾在各类开放式比武之中多次力挫外国大力士和日本柔术家,后创立精武门和精武会,成为上海滩外的武术技击家和社会活动家,其爱国事迹曾因被后人翻拍成多部影视作品而享誉中国乃至世界,在广大武术爱好者心目之中具有崇高的历史地位,是中国近代武术界的标志性人物。
04:杜心武(1869-1953)
绰号传奇武侠,湖南人士,早年习文尚武,得到过江湖武术奇人徐大侠的点拨和真传,学得旷世武功、身手不凡,青年时代东渡日本求学,并加入孙中山领导的同盟会,辛亥革命之后回国担任宋教仁先生创立的北平林业讲习所(北京林业大学的前身)的高等教员,并曾经担任过孙中山先生的私人保镖,武术造诣极深,创立了传统武术的散打技击之术“自然门”,成为一代享誉京师的武林大家。但是,杜心五为人低调、不事张扬,为此他放弃了不少仕途和政治机会。但是,他的拳拳爱国之心和崇高的民族气节在中华民族危难的抗战时期则彰显无遗,为中国武林界所称颂。另外,他收有高徒万籁声,步其后尘也成为一代武术大家。
05:王子平(1881-1973)
绰号神力千斤,河北沧州人士,出身武林世家,自小尚文习武,青年时代精通武艺、力能扛鼎,被江湖武林人士赞誉为“神力千斤王”,尤其精于武术弹腿,民国时代在北平曾经打擂击败过多位外国来华大力士和日本浪人。1949年之后,王子平成为中国武术界的领军人物之一,他曾经担任过中国武术协会的副主席,晚年定居上海,从事武术教育与中医研究工作,他也系的中医骨伤科专家,悬壶济世、治病救人。其女王菊蓉得其真传,女承父业,日后也成为的武术教育家。
06:万籁声(1903-1992)
绰号自然宗师,早年身体孱弱多病,后考入国立北平林业大学,毕业后留校任教,师从武术家杜心武,正所谓名师出高徒,万籁声通过杜心武的言传身教,再加上自己的勤学苦练和天资悟性,学得一身好功夫,尤其擅长自然门,身手矫健敏捷、技击动作迅雷不及掩耳,以快、准、狠著称于世。他曾经参加过民国时代的国术比赛,获得过轻量级的散打冠军,在抗战期间曾经担任过国民政府下属的中央训练团的国术总教练。晚年定居福建福州,以传授武术和伤骨医生为业,并曾经担任过福建武术协会主席一职,是一位精通传统技击精要的卓越武术家。
07:蔡龙云(1929-)
绰号神龙大侠,山东人士,出身于武术世家,自幼习武,悟性极强,擅长拳法和腿法,青年时代在上海参加过中外拳击对抗赛,击败过俄国力士,后又在擂台赛上击败过美国黑人重量级拳击手,一时间享誉上海滩,被媒体称为神龙大侠,晚年担任过中国武术协会副主席,并担任上海体育学院武术系系主任、教授,长期从事传道、授业、解惑的武术教育与研究活动,可谓桃李满天下,同时,他也是中国武术恢复传统散打技击竞技的积极倡导者和热心推广者。
08:李小龙(1940-1973)
绰号功夫之王,原名李振藩,英文BruceLee,享誉世界的中国武术家,电影表演艺术家,也是中国功夫的国际代表人物,自幼学习咏春拳,后前往美国求学发展,毕业于华盛顿大学哲学系,自创截拳道,融合东西方武术技击的优点和长处,击打速度恰似闪电一般迅疾,令对手防不胜防,具有很强的实战技击性,尤其擅长二节棍和连环腿,多次在擂台之外的非正式场合与西洋、日本以及泰国的搏击高手交手过招,屡战屡胜,是一名具有哲学创新深邃思维的武术思想家,在国际武术界和自由搏击界享有至高无上的历史地位和家喻户晓的国际声望,在海外甚至已经成为了中国功夫的化身和标志。李小龙英年早逝,生命短暂而辉煌,其墓地葬在旧金山市,成为了全世界功夫爱好者朝圣观光的一处景致。
09:李连杰(1963-)
绰号武术之星,八十年代六夺全国武术套路冠军,在风靡大江南北的电影《少林寺》中担纲觉远和尚的主演,十八般武艺样样精通,其武术表演技艺十分精湛、基本功扎实,动作舒展大方,挥洒飘逸,如行云流水,一气呵成,具有很强的武术观摩性和功法表演性,是继李小龙之后的第二位真正国际重量级别的中国功夫皇帝,被赞誉为当代黄飞鸿。尤其值得称道的是,李连杰在工作之余,创立了民间慈善机构“壹基金”,从事人道主义的慈善援助事业,获得了社会各界的广泛好评。近,李连杰在四川5、12汶川大地震中又向灾区人民奉献了爱心援助。近些年来,李连杰开始了禅宗的修炼,崇尚悲天悯人的博爱精神,并身体力行之,已经逐渐地达到了仁者无敌、大爱无疆的思想境界。
10:柳海龙(1980-)
绰号散打之王,山东人士,中国当代武术散打界的重量级领军人物,毕业于解放军体育学院武术系,擅长拳法、腿法和摔跤,独创“柳腿披挂”之绝技,散打功夫技艺精湛、炉火纯青,其虽然在身形上似乎属于力量型的高水平散打选手,但是其技术动作完全可以和前些年国内散打界技术动作优秀的全国散打冠军杨建芳、贾伟涛和邢志杰等人相媲美,几乎无懈可击,在国内外高水平的职业散打搏击擂台之上是一位攻无不克、战无不胜的超级散打王,除了多次荣获全国散打冠军之外,也曾荣膺世界80公斤级别的武术散打冠军,曾经多次在擂台上击败外国顶级自由搏击高手,多次力挫泰国拳王,多次横扫日本武士,正可谓叱咤风云、谁与争锋,也成为当代中国武术散打界名副其实的功夫第一人。
武术的国际化推广是一项系统工程,需要有计划的进行。作为中国武术协会应积极与国际武术联合会配合,充分发挥其职能作用,调动各国家和地区武术组织的积极性,有效的开展传播和推广工作。在这过程中要特别发挥中国武术协会的主导作用,让中国的武术资源为世界人民所享用。下面是百文网小编为专门您整理好的:武术文化国际化推广的策略新探。
中国武术协会推广的“中国武术段位制”是普及武术,满足全民健身需要的又一重要举措。作为普及武术的一种手段,同样包括着国际上所有的武术爱好者,实施十余年,收到了良好的效果。为保持武术段位制在国际化发展中考评标准的一致性,出台了《段位制管理》的“海外要求”,其中有:有关海外武术传习人和爱好者考取中国武术段位制的管理工作统一由中国武术协会段位制办公室负责。各地武术组织在开展涉外武术培训、比赛等活动时,如拟结合《中国武术段位制系列教程》内容开展段位活动,可向中国武术协会段位制办公室申请。中国武术协会将批准具备相关条件的单位承办这类活动。[9]要想做好这项系统工作,至少需要完成三项任务:一要充分发挥各国武术组织的作用。目前已有120个国家和地区的武术组织加人了国际武术联合会,在各种国际武术活动中发挥了不可替代的作用,推广武术段位制同样要靠这些组织。这些年的实践也证明,有些武术组织还不能完全代表这个国家或地区的整个武术界,它游离于这个国家或地区的武术协会之外,这直接影响到武术在世界范围内的宣传和普及。二要选派武术专家和评委巡回指导。中国武术协会应积极协调和帮助各国武术组织做好段位制的技术培训和考评员培训,要使参与培训的人员学懂《中国武术段位制手册》中的相应规定。中国武术协会将向涉外培训提供必要的技术、教材、软件等支持,并配合远程培训。若可能将武术赛事与段位制宣传呈现在国际奥委会比较重视的电视网(EBS、ESPN、STARTV)上加以宣传。今年6月,中国第一位女航天员刘洋在“神舟九号”上秀了3分钟的太极拳,可谓是意义非凡,传播到世界各地,“地球人都知道”。据行家预计:近期内,很能在一定范围掀起一股新一轮的太极热潮。可见,电视、网络等媒体的宣传力度。三要推进“国际武术联合会武术段位制”草案的出台。中国武术研究院受国际武联的委托,正在筹备和起草“草案”,“草案”是以我国实施段位制所取得的成功经验为基础,并考虑到国际武术发展的实际情况而拟定的。它的尽早实施,可以满足世界各国武术爱好者参与段位制考试、晋升武术段位等级的需求。