练太极拳的内功小知识有哪些实用两篇
要想将太极拳练习的出神入化,那么就要练习出太极拳内力所在,展现太极拳柔软。那么太极拳的内功知识有哪些呢?下面就和百文网小编一起来看看吧!
太极拳内功练习方法
习者端坐在椅子上(床沿、沙发边或台阶上亦可),两脚齐肩宽,脚掌踏平,小腿垂直与大腿成90度。背脊要直,全身放松、心情安定,进入练功态。
一、脚呼吸法,又称"踵提呼吸法",简称"踵息法"
练习方法:提脚跟。意注脚跟,要轻轻慢慢的往起提脚跟(此时感觉小腹上翻)忘掉脚跟转想脚大趾,轻轻慢慢的往起翘脚大趾(此时感觉小腹下翻。小腹之上翻下翻谓丹田内转,亦称翻江搅海)然后忘掉脚大趾再想提脚跟,之后再提脚大趾。如此一提一翘,反复练习9次。
提脚跟时为吸,翘脚大趾时为呼,是谓脚踵呼吸法,属高层次的呼吸法,非常人用口鼻呼吸。古人云:"圣息以踵,由脚踵而头顶一气呵成。"提脚跟时督脉升,翘脚大趾时任脉降。其养生作用不言而喻。
技击作用:在稚手时,拿人时则提脚跟,发人时则翘脚大趾(指前脚、虚脚)。
二、胎息法(肚脐呼吸法)
练心方法:意注肚脐。收肚脐,稍停。松开肚脐,稍停。如此一收,一松,反复练心9次。
感觉:当在收肚脐时,感觉左右两肾在往左右两侧开、当松开肚脐时,感觉两肾在合。
肚脐为神阙穴,内联五脏六腑。此法也是锻炼内脏的方法。
技击应用:在推手时,拿人时则收肚脐,发人则松开肚脐。
三、劳功呼吸法
练习手心相对一尺侧置于膝上,展指凸掌心劳宫吐气,然后空手心劳功吸气。如此一展一空,反复练习9次。
感觉:当做劳宫呼吸时,涌泉也在同步呼吸,因手心脚心关窍相通。
技击应用:在推手中发人时,要展指凸掌劳宫吐力,抓筋闭脉时,要空手心气贯指梢,甲欲透骨。
健身作用:十指连心,手指通内脏,练指掌同时也在练内脏;手是人脑的外在表现,练手指同时也在锻炼人脑,脑是人体重点保健部位。
四、鼻尖人中呼吸法
练心方法:意法鼻尖,转想人中,再想鼻尖、复想人中。如此反复练习9次。
感觉:当想鼻尖时,感觉肺叶张开,当想人中时,感觉小腹之丹田充实。
想鼻尖为吸,想人中为呼。
健身作用:练此法可醒脑提神,宽胸畅怀。
技击作用:在推手时,在拿人时则想鼻尖,发人时则想人中,意想人中则气长,气长则功夫长,长短相差一秒钟则决定胜负。
五、眼晴呼吸法
练习方法:收眼神(看鼻根),放眼神(先往远放,然后看耳朵,左眼看左耳,右眼看右耳,看不见也看)。然后再收眼神看鼻根(看不见也看)再放眼神。如此一收一放,反复练习9次。
感觉:收眼神时,两手腕、两脚腕无力,放眼神时,两手腕,两脚腕有劲。就像练习郑多燕减肥舞一样,需要动作连贯到位。
保健作用:练习此法,可调整眼晴的屈光和视野,改善眼区的血液循环,增强视神经功能。眼区也是内脏全息区,故此法对内脏也有益处。
技击应用:在推手中,发人是则放眼神,拿人时则收眼神。
六、顶心旋转法
练习方法:意注百会穴,百会一有感觉(得气感)然后转想右、前、左、后沿四神聪旋转三圈(意念转),之后反转三圈(即右、后、左、前)最后转想百会穴,随即忘掉。转想肩井、曲池、合谷、千手指梢、活动活动手指。功毕。
功用:(1)培养提顶(顶头悬、虚领顶劲的感觉)。可使身体平衡稳定。(2)培养
头手结合,顶打人的习惯性。
七、四肢穴道呼应法
练习方法:意想右劳宫,转想左涌泉;意想右曲池,转想左阳陵;意想右肩井,转想左环跳;意想左肩井,转想右环跳;意想左曲池,转想右阳陵;意想左劳宫,转想右涌泉;意想左曲池。转相右阳陵;意想左肩井,转想右环跳;意相右肩井,转想左环跳;意想右曲池,转想左阳陵;意想右劳宫,转想左涌泉……如此四肢大关节穴道左右交叉呼应,来回反复3次。
功用:打通四肢穴道,培养内外三合的意念习惯,增强条件反射的灵敏性。在推手时上下相随,内外相合,周身一家,浑身如牵线,出合劲,出整劲,增强打击效果。
以上八法,全属意念训练。磨刀不误砍柴工,平时养成习惯,临战防卫反应自然。到时只取一种自感得意的方法即可,不必全顾。须知"得一,则万事毕"。以一法代万法。以一念代万念。以不变应万变。"一觉独照,万籁俱寂。"
练太极拳的内功小知识
元气
人之始生,秉精血以成,借阴阳以赋命。父主阳施,犹天雨露;母主阴受,若地资生。此即受之于父母而构成脏腑组织的原始生命物质。这一物质加上从母体所获得的各种营养物质,主要秘藏于肾,是为先天之精。此“精”所化之“气”即为先天之气,亦称“元气”、“真气”、“真元之气”。“命门者……原气之所系也”(《难经·三十六难》)。
元气
始于肾间(命门),经下、中、上三焦,由手太阴肺经进入十二正经之中,而布于周身,蓄于奇经,溢于三百六十五穴,然后再经腠理和大小络脉,汇聚于四肢末端的各经井穴,入本经至经别,直接深入脏腑,继而浅出于头项部经穴,胸腹部募穴和脊背部俞穴,自奇经总集于任、督二脉,下归于肾间(命门)。
宗气
又名“大气”。“膻中者,大气之所在也” (《靖盦说医》)。即由肺吸入的清气(空气)与脾胃化生的水谷精气结合而成,其形成于肺,聚于胸中者,谓之宗气。宗气在胸中积聚之处,称作“上气海”,又名“膻中”。它是后天之气。它的功能一是走息道司呼吸(即外呼吸,而非内呼吸);二是贯心脉而行气血;三是人体的视、听、言、动等机能与之相关。过去有人曾写过《宗气论》,试图以“宗气”为武术内功锻练的人体之气,其理论大谬。内功锻炼的是“元气”而非“宗气”;是“内呼吸”,是“胎息”和“踵息”,而非口鼻所司之“外呼吸”,习武者不可不明。
营气
是血脉中具营养作用之气,因其富于营养,故称“营气”。它是由脾胃运化的水谷精气中的精粹部分和肺吸入的自然界清气结合所化生的,也是后天之气。它运行在脉内,属性为阴。其主要功能,一是化生血液,二是营养全身。
卫气
有“护卫”,“保卫”之义。即人体的护卫之气。它行于脉外,与营气相对而言,属性为阳,故又称“卫阳”。它的功能是温分肉,充毛发,肥腠理,司开合(即毛汗孔的开合)。其性慓疾滑利,活动力强,流动极迅速。所以说:“卫者,水谷之悍也”(《素问·痹论》),它的作用是防御(防护),温煦和调节。卫气是太极内功锻炼的重要方面,它在元气的推动下,可以迅速地完成人的意识所指挥的内气开合之使命。