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为了巩固统治,隋廷在政治、经济、文化及外交等领域进行了大刀阔斧的改革。政治上确立了三省六部制,以巩固中央集权制度。下面是百文网小编给大家整理的隋朝政治制度,供大家阅读!
北周律法有时松,有时严,不好掌握,导致刑罚混乱。隋文帝即位后,于581年命高颎等人参考北齐北周旧律,制定法律。583年,又让苏威等人加以修订,完成了《开皇律》。《开皇律》以北齐《河清律》为底本、参考北周和南朝梁的律典,简化律文,博取南北法律优点而成。史称:“刑网简要,疏而不失”,规定对十恶者要严惩不贷。《开皇律》分十二卷,500条,刑罚分为:死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑五种二十等。废除了鞭刑、枭首、裂刑等酷刑,是唐代及其以后各代法典的基础。
元朝与蒙古帝国的皇位继承异于中国历代朝代,元朝这个时代的政治制度有哪些呢?下面百文网小编为大家推荐一些元朝政治制度解读,希望大家有用哦。
推行汉法与抵制汉法
元朝在推行汉人的典章制度与维护蒙古旧法之间,时常发生冲突,并且分裂成守旧派与崇汉派。早在元太祖 成吉思汗攻占汉地后,有赖 耶律楚材与 木华黎推行汉法以维护其典章制度。当时近臣别迭建议将汉人驱赶并把中原变成大牧场以收取财富,遭到耶律楚材的反对,他认为可用征税的方式获得财富,因此保留了汉地的典章制度。他积极改变蒙古军以往“凡攻城邑,敌以矢石相加者,即为拒命,既克,必杀之。”的作风,努力兴科祟儒、整顿吏治,实为汉法推行之祖。木华黎为了便于管理汉地,也于汉族四大世侯合作,逐渐巩固了对河北、山西等地的治理。
后来管理汉地的 元世祖忽必烈也积极推动汉法,任用了大批汉族幕僚和儒士等创设典章制度,如 刘秉忠、 许衡和 姚枢等,并提出了“行汉法”的主张。积极推动了学习汉文的热潮。如元世祖就非常熟悉汉文典籍、礼仪制度,并能用汉文创作诗歌,并且还以法律的形式规定,太子必须学习汉文。接受儒士 元好问和 张德辉提议的“儒教大宗师”称号。忽必烈最后在 大都建元称帝,创建中国式的元朝,建立了一套以传统中国中央集权作蓝本的政治体制,例如设立了 三省六部和司农司等一系列专司机构,使用中原的统治机构来统治人民,任刘秉忠等人的规划建立首都 大都。然而,元世祖在李璮叛乱后逐渐不任用汉人。由于 四大汗国以及守旧派蒙古王室都不满元世祖行汉法的举动而叛变或疏远之。元世祖晚年也渐与儒臣疏远,任用 阿合马、 卢世荣与 桑哥等色目人与汉人为首的理财派,汉法最后未成为一套完整的体系。后来的 元仁宗、 元英宗、 元文宗与 元惠宗等人更是可以纯熟地运用汉文进行创作。一些入居中原的蒙古贵族,羡慕汉文化,还请了儒生当家庭教师教育子女。为了学习方便还翻译了许多汉文典籍,诸如《通鉴节要》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《周礼》、《春秋》、《孝经》等。但崇汉派与守旧派时常发生冲突与政变,例如 南坡之变等。
四等人制
另外,随着民族关系日益密切,往来与杂居也相当普遍。从 蒙金战争时期就陆续有大批汉人被迁往蒙古草原以及 天山南北、 辽阳等处行中书省与 云南等处行中书省各地;蒙古与色目官员、军户、商人等也大量移居中原内地;云南地区居住的蒙古人约十万人左右; 大都、 上都等政治城市及 杭州、 泉州、 镇江等商业城市都居住许多 蒙古人、 维吾尔人、 穆斯林、 党项人、 女真人与 契丹人等,这对民族之间经济文化的交流,是十分有帮助的。由于蒙古人与汉人人数的比例极不平均,汉人的文化与典章制度也比蒙古人优越。元廷为了保护蒙古人地位,主张蒙古至上主义,推行 蒙古人、 穆斯林(包括 西域各族和 西夏人)、 汉人(原金朝统治下的汉人)、 南人(南宋统治下的汉人)等四个阶级的制度。元廷给蒙古人与色目人极大的权利,并让汉人与南人负担较大的赋税与劳役,民族压迫和阶级压迫十分沉重。学术界迄今并没有发现元代有把臣民明确划分为四等的专门法令,但这种划分却反映在一系列不平等的政策和规定中。为了防止汉人聚集叛变,元廷规定汉人不许结社、集会、集体拜神,禁止汉人私藏兵器,蒙古人被汉人打死需要偿命,而蒙古人因争或乘醉打死汉人只需“断罚出征,并全征烧埋银” 。汉人如当兵则不许充宿卫,如当官也往往只能做副贰(虽然实际上存在很多例外情况),这些法律规范对于汉族人均不平等。然而仍任用不少汉人为官、例如 史天泽、 贺惟一等等。
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喜欢了解元朝历史的伙伴们是不是很想知道元朝的中央政权呢,元朝的中央政权分多少级别的呢?为此百文网小编为大家推荐了一些元朝的中央政权,欢迎大家参阅。
太禧宗禋院,秩 从一品,掌 神御殿 朔望岁 时讳 忌日辰 禋享 礼典。 天历元年,罢会福、 殊祥二院,改置太禧院以总制之。初,院官秩 正二品,升 从一品,置 参议二员,改令史为 掾史。二年,改太禧宗禋院,置院使六员,增副使二员,立诸总管府为之属。凡钱粮之出纳,营缮之作辍,悉统之。定置 院使都典制 神御殿事六员, 同知兼佐仪 神御殿事二员, 副使兼奉赞 神御殿事二员, 佥院兼祗承 神御殿事二员,同佥兼 肃治 神御殿事二员, 院判 供应 神御殿事二员, 参议二员, 经历二员, 都事二员, 管勾、照磨各一员, 掾史二十人,译史四人, 知印二人,怯里马赤二人, 宣使一十五人, 断事官四员, 客省使大使、 副使各二员。
镰仓幕府是日本幕府政权的开始,那么你了解镰仓幕府吗?以下是百文网小编为你整理的镰仓幕府的政治制度,让我们一起来了解。
任何政权发生更迭都是存在一定的契机的,简单的说,任何政权的变化都有着内因和外因的。作为日本特殊时期下的特殊政治,镰仓幕府的建立标志着日本除却天皇统治外,同时还存在着武士道执政。那么镰仓幕府的建立背景是什么?镰仓幕府的建立背景又是分别由哪些因素给促成的?镰仓幕府的建立背景与日本天皇的建立有着怎样的区别?
首先,镰仓幕府的建立背景是在日本存在着天皇制度的前提下建立的,换句话而言,当时日本的统治制度已经存在,那便是日本天皇制度,天皇作为国家最高的统治者而存在,镰仓幕府的建立并没有推翻日本天皇制度,天皇依旧存在,只是镰仓幕府夺走了原本属于天皇的部分统治权力,并替代者天皇使用这些权利进行幕府的统治和管理。
其次,去探究一下镰仓幕府建立时的具体环境背景是怎样的。第一,源赖朝与北条家族结姻后,获得了一定的力量,依靠着自己的谋划和所倚仗的力量战胜并消灭了平氏家族,这场战争赖源朝取得了关键性的胜利,此战役后源赖朝掌握、建立了一定的政权,并以镰仓为重要根据地不断的扩张自己的势力,并通过不断的推行新的政令优化管理。
最后,镰仓幕府的建立可以说是一场智谋与力量的较量,较量的双方自然是当时的白河法皇和源赖朝,在设计与反设计中,源赖朝为了成就霸业选择牺牲了自己的弟弟源义经,通过源义经的死亡,源赖朝被白河法皇承认并任命为“征夷大将军”,从而获得了调动军队的权利,自此镰仓幕府得以建立。
耶律楚材,字晋卿 ,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。下面是百文网小编为大家整理的元朝政治家耶律楚材生平简介,希望大家喜欢!
耶律楚材是蒙古帝国时期杰出的政治家,曾辅助成吉思汗和窝阔台两位蒙古可汗。在做蒙古国宰相的时候对蒙古国的政治、经济和文化等方面都做出了杰出的贡献,可以说为后来元朝的建立打下了坚实的基础。
耶律楚材在为成吉思汗效力时,常以军事、治国之术被成吉思汗器重。在1226年,成吉思汗征西夏时,耶律楚材就对成吉思汗提出禁止杀戮。在窝阔台即位后,耶律楚材向蒙古贵族提倡汉人的朝礼,实行君臣之礼,此后被窝阔台重用,逐渐在蒙古帝国施展自己的政治抱负。耶律楚材在蒙古帝国时曾服务成吉思汗和窝阔台将近30年,但是后来窝阔台死后,长子远征未归,乃马真后有强烈的政治欲望擅自夺权,此后耶律楚材经常谎称病不上朝,政见上的不合,慢慢的耶律楚材遭到了排挤。
在乃马真执政的第三年1244年,耶律楚材病逝,当时许多蒙古人都痛哭这位政治家的去世,可见当时耶律楚材对蒙古的影响之大。直到1261年,忽必烈将耶律楚材的遗骨移葬在故乡。
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脱脱,亦作托克托、脱脱帖木儿,蔑里乞氏,字大用,蒙古族蔑儿乞人,元朝末年政治家、军事家。下面是百文网小编为大家整理的元朝政治家脱脱帖木儿生平简介,希望大家喜欢!
脱脱贴木儿是元末著名政治家,他出身蒙古贵族家庭,是丞相伯颜的侄子,后随家族势力水涨船高,成为皇帝的亲信。随着权力加深,伯颜权盖君主,骄横而触众怒,脱脱顺势将其贬配,终致伯颜病死。之后,脱脱贴木儿成为右丞相,进行了很多利国利民的改革,史称“脱脱更化”,诸多脱脱贴木儿的贡献尽在其中。
脱脱一改伯颜反汉禁儒、苛政而打击异已的治理,首先,他恢复科举制度,使知识分子尤其是汉人儒生有了一席之地,并讲仁制规,倡导礼仪学习,使人心大为稳固;其次,脱脱为冤臣昭雪,让事实和善恶的真相大白于天下,为维护政权统治起到非常积极的作用;再有,他深解百姓疾苦,下令减免税赋,并为缓解民族矛盾,放宽了对汉人和男人的政策;而最令人称道的脱脱贴木儿的贡献莫过于组织编撰了《宋史》、《辽史》、《金史》,这三部作品后来均被纳入二十四正史,是我国唯一由少数民族丞相主持编制,唯一由少数民族和汉族史学家共同完成的史学著作。此外,脱脱发行“至正交钞”,减轻财政压力,还治理黄河,卓有成绩。
历经沉浮,最终忠心耿耿、才智过人的脱脱为奸臣所害,被骗喝下毒酒死亡。脱脱贴木儿的贡献很多,是元末腐朽政治中的一抹亮色,所以后世尊称他为贤相,对他广为纪念。
安童(1248—1293),蒙古札剌亦儿部人,木华黎四世孙。祖孛鲁,父霸突鲁,母弘吉剌氏,世祖察必皇后之姊。下面是百文网小编为大家整理的元朝政治家安童的生平简介,希望大家喜欢!
历史上的安童生活于元代,是一个著名的政治家,曾2次拜相,拜相期间采用仁和宽平的执政理念,衲用贤臣,制止用死刑,被人们称之为贤相。安童崇尚汉法,所以他的治国方针是贯彻以儒治国,显然他的政治生涯中没有实现。
中统元年,有功元勋都受到了世祖的追禄,安童出生于勋臣之家,是勋臣之后,又是皇亲国戚,所以年纪轻轻的安童就被任命为宿卫长,其官爵职位在百官之上。安童的姨妈是昭睿顺圣皇后,一次两姐妹两人相伴在宫中游玩,遇见世祖,世祖问起安童,两人纷纷夸赞安童虽然年纪轻轻但是却有辅国之才。世祖对安童也是青睐有加,每每商讨要事都会让安童参与,安童也虚心求教,讨教治国策略,那年安童才13岁,他不与一般孩童般嬉戏玩耍,而是和一群政客们在一起讨论治国之道。
1263年,阿里不哥集结旧党发动叛乱,抵制新政,世祖大败阿里不哥,并俘虏了上千相关人士,并打算下令处死这群余党判孽。但是安童却反对这种做法,认为这群人只是忠于自己的主子,现在皇位还没坐稳,就大开杀戒不利于自己,还不如皇恩浩荡,宽恕重任,让他们臣服于自己的脚下,方为万全之策。世祖听后对安童更加器重。
安童18岁的时候就当上了中书右丞相,成为了朝廷一把手,纵揽天下事,安童不仅聪明敏锐,办事也不失沉着干练,为官期间,启用贤达老臣,但是收到了阿合马这批奸臣的迫害与弹劾,安童被罢免相位,但是多年后安童再次任相,为整个国家做出了巨大的贡献。
这就是历史上的安童,一个真实的安童。
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1.元代政治家安童生平简介
夏商周时期正处在中华早期政治文明形成的阶段,夏商西周的政治制度也是高中历史必修一的第一个知识点。以下是百文网小编为你整理的2017高中历史夏商西周的政治制度教学设计,欢迎大家阅读。
△课标要求:了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。
一、从禅让到王位世袭
1、自启开始,王位的传承发生了怎样的变化?
禅让制——传贤 → 世袭制——传子
2、商朝的王位都是父子相传吗?
不都是,有时 兄终弟及
3、为什么说夏商的王权具有神秘色彩?
夏商的最高统治者把自己的行为说成是 天 的意志,国家大事都通过 占卜 的方式来决定。
二、等级森严的分封制
1、西周为什么要实行分封制(目的)?
进行有效统治,巩固奴隶制度。
2、分封制分封的对象(分封谁)有哪些?其主体是什么
王族(主体)、功臣和先代帝王的后代
3、分封制的主要内容有哪些?
①权利:接受天子授予的土地、人民和爵位,并在封地内再分封
②义务:服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职
4、分封制有何特点?
主要以血缘关系层层分封, 等级森严
5、分封制有何影响?
①西周:扩大了疆域,巩固了统治
△为什么到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏?
②春秋战国:诸侯争霸、割据、混战,破坏了统一
三、血缘关系维系的宗法制
1、西周为什么要实行宗法制(目的)?
为了加强分封制形成的 统治秩序 ,解决贵族之间在 权力 、 财产 和 土地 继承上的矛盾。
2、宗法制用什么来维系政治等级、巩固国家统治制度?
父系血缘关系的亲疏
3、宗法制的主要内容有哪些?
周王称为天子,王位由 嫡长子 继承,为 大 宗;余子分封为 卿大夫 ,他们对天子来说是 小 宗,
但在自己的领地内是 大 宗。诸侯、卿大夫、士比照天子类推。
4、宗法制的核心是什么?嫡长子继承制
5、宗法制有何作用?
保证了各级贵族在政治上的 垄断 和 特权 地位,有利于统治集团内部的 稳定 和 团结 。
6、分封制与宗法制的关系如何?互为表里
宗法制是分封制的 基础 ,分封制是宗法制在 政治 上的体现。
△中国早期政治制度的特点
1、主要以父系血缘关系的亲疏分配政治权利,等级森严。
2、王权与神权相结合,具有神秘色彩。
3、诸侯有相当大的独立性,最高统治者尚未实现权力高度集中。
从夏商周时期到清朝,我国古代的政治制度经历了如何的发展?以下是百文网小编为你整理的2017高中历史我国古代的政治制度知识点归纳,欢迎大家阅读。
1、三公九卿制:
(1)、形成和演变:A、秦灭六国统一中国后,在确立皇权至上的基础上,建立起三公九卿制,在中央设置丞相、太尉和御史大夫,…;B、汉承秦制,汉朝继续沿用秦朝的三公九卿制,只是在某些官职在名称上有所变化,职权范围变化不大。
(2)、影响:秦汉时期的三公九卿制的确立和完善为专制主义中央集权制度的建立和发展开创了新的局面,对以后历代王朝的政治体制产生了深远影响。
2、三省六部制
(1)、形成和演变:三省六部制是隋朝在继承魏晋以来中央行政制度的基础上创立的,唐朝延用并完善。三官都是宰相,他们相互牵制和制约,都由皇帝直接任免。宋元明清时期在沿用的基础上稍有变化,但变化了只是局限于形式。(2)、影响:以三省六部制为核心的中央行政制度的建立,表明我国古代封建国家的官僚制度完全趋于成熟。该制度有效地分割了相权,加强了皇权,使专制主义的中央集权制度进一步完善。这一制度对后世影响巨大,唐朝以后的中央行政机构的格局一直没有发生重大变化。
3、上述两种制度的主要区别:
(1)、确立和盛行的时代不同:三公九卿制确立于秦朝,盛行于汉;三省六部制确立于隋朝,盛行于唐。 (2)、内部结构不同:三公九卿制是综合性的中央行政机构,其中行政、军事和监察等权力融为一体,皇帝的家政与国政混为一谈;三省六部制则是集决策、审议、行政为一体的中央行政机构。(3)、丞相的组成和地位不同:三公九卿制中,丞相协助皇帝处理全国政事,有相对独立的决策权、审议权和行政权;三省六部制中,由于三者长官都是宰相,使相权一分为三,从而加强的皇权。(4)、作用和地位不同:三公九卿制的确立,使专制主义的中央集权制度建立并趋向巩固;三省六部制的确立则使专制主义中央集权制度进一步完善。
西方资本主义的发展是得益于他们政治制度的发展,以下是百文网小编为你整理的2017近代西方资本主义政治制度的知识点总结,欢迎大家阅读。
美国政府的建立:
1776年,英属北美13个殖民地独立,美国诞生。独立之初的美国实际上是13个州的松散联盟(即邦联)。1789年联邦政府成立,华盛顿当选为美国第一任总统。19世纪中期,美国形成民主党、共和党轮流执政的格局
美国1787年宪法:
1787年在费城召开制宪会议通过了一部联邦宪法。
评价:①是世界上第一部较完整的资产阶级宪法。②加强了国家权力,实践了三权分立原则,体现资产阶级民主精神。局限性:承认黑人奴隶制,印第安人没有公民权,妇女地位低下。
两汉时期,以专制主义中央集权制度为核心的政治制度,和以儒家思想为代表的官方意识形态成为中国的历史传统,在巩固国家统一、安定社会秩序、推动经济发展等方面发挥了重要作用。以下是百文网小编为你整理的2017两汉政治经济制度知识点总结,欢迎大家阅读。
怎样认识中国古代的重农抑商政策?
(1)原因与含义:在中国古代,封建经济的特点是自然经济,农业是最主要的生产部门,农业生产的状况如何直接关系到国计民生和国家的兴衰存亡,因此,封建统治者非常重视农业,采取各种措施保证经济政策向有利于农业发展的方面倾斜。重农抑商政策是历代封建王朝一直奉行的基本的经济指导思想和政策。
(2)产生和发展:重农抑商政策产生于战国时期,最早在魏国李悝改革中有所体现;之后,商鞅变法重农抑商政策第一次明确提出,并付诸实施、大力推行;到西汉时期重农抑商政策最为突出;后来,中国历代封建统治者都把它作为最基本的经济政策。
(3)实质与评价:重农抑商政策实质上是维护封建的经济基础。评价重农抑商政策要注意它的历史发展的阶段性,不同时期其历史作用是不同的。在封建社会初期,对农业及社会经济的发展,对新兴地主阶级政权的巩固都起到了积极作用。如商鞅变法,积极推行重农抑商政策,鼓励发展农业生产,使秦的经济实力不断增强,为后来秦的统一奠定了雄厚的物质基础。西汉初期大力推行重农抑商政策,调动了农民生产的积极性,促进了汉初经济的恢复和发展。但是,随着农业、手工业的发展,商业也兴盛起来。到了明朝中后期,由于生产力的发展和商品经济的活跃,中国出现了资本主义萌芽,而封建统治者继续坚持重农抑商政策,把商农发展对立起来,并利用封建专制制度实行一系列的不利于商品经济发展的措施。如清政府设立众多关卡,对商品征收重税,并严格限制手工业生产规模;实行闭关政策,禁止或限制海外贸易等。这就严重障碍了资本主义萌芽的成长,也违背了经济发展的客观规律,从而导致了中国社会发展的滞后,因此,在封建社会的晚期,重农抑商政策对社会经济的发展则具有明显的消极作用。
古代希腊罗马的政治制度的形成与发展,集中反映了古代西方民主政治建设及其成就的核心内容,以下是百文网小编为你整理的高一古代希腊罗马的政治制度知识点总结,欢迎大家阅读。
1.中华文明源远流长,中央集权体制创新,儒家文化博大精深;古希腊罗马文明是西方文明的源头,民主和法治,人文精神的滥觞;两大文明薪火相传,相互交融,共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发,二者分别是哪两大文明的杰出代表( )
A.大河文明和海洋文明 B.农耕文明和工业文明
C.儒教文明和____文明 D.落后文明和先进文明
2.公元前453年,由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊,经过近一年的考察,认为雅典的政治制度是“外观的民主,实质的独裁”。这种说法的主要理由是( )
A.雅典的民主制度是一种直接民主制 B.广大妇女不能参加城邦的公民大会
C.向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 D.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
3.公元前4世纪时,罗马的某法官接了一个案件,“罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族,也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱,希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫洛死后,他的家人却不履行罗莫洛的遗嘱。”法官最后判定罗莫洛的家人败诉。他依据的是( )
A.未成文的习惯法 B.《十二铜表法》
C.《查实丁尼新敕》 D.《查士丁尼民法大全》
4.公元前430年,希米奥30岁,他是一个普通商人家庭中的男主人.有一天,他去参加事实上的国家最高权力机关——“公民大会”,并在会上发言和表决,还领取了一份国家发放的津贴。这一情景最有可能出现在 ( )
A.梭伦执政时期 B.克利斯提尼执政时期
C.伯里克利执政时期 D.西塞罗生活时期
5.中国文献中最早关于罗马法的记载,是清朝政府派5大臣出洋考察西洋法制的报告,载泽等人于1906年5月9日在《奏在法考察大概情形折》中称:“大抵欧洲各国政治,悉根源于罗马旧制,言政法者必先言罗马,犹中国学者必首推周秦。……”从中国第一所大学——京师大学堂开始到现在,罗马法都被作为一门大学课程开设。根据这则材料我们可以说( )
①罗马法是对后世影响最广泛的古代法律
②罗马法是后来欧洲许多国家制定法律的蓝本
③在今天罗马法仍具有重要的参考价值
④罗马法对清末法制改革意义重大
A.②③④ B.①②③ C.①②③④ D.①③
6.雅典民主政治,深刻地影响着世界历史政治的发展进程。为此,南方滨海中学开展了“民主政治的起源与社会变迁”的研究性学习活动。下列哪些事实不可以证明他们的观点 ( )
A.布维斯带着他的妻子一起去参加雅典国家公民大会
B.五百人议事会与公民大会类似于我国人大会与人大
C.纳尔比当选为雅典首席执政官但不能对外宣战抵抗入侵
D.陶片放逐法规定必须放逐那些不称职的雅典国家公职人员
7.柏拉图在评价古代雅典时指出“人人都做自己的工作而不要作一个多管闲事的人;当商人、辅助者和卫国者各做自己的工作而不干涉别的阶级的工作时,整个城邦就是正义的。”这说明( )
①古代雅典城邦制有利于民主政治的形成 ②柏拉图提倡构建公平和公正的社会秩序 ③古代雅典公民有较高的政治素质和集体荣誉感 ④古代雅典公民大会的权力至高无上
A.①② B.②③ C.①③ D.①③④
8.根据下图所示,其中关于罗马法的说法错误的是( )
A.《十二铜表法》既是成文法的开端,又可以看作是公民法的典型代表
B.罗马的公民法存在明显的狭隘性,可能与其存在大量习惯法有很大关系
C.公民法演变为万民法时,罗马的成文法已经比较完善,所以万民法基本上都是成文法
D. 从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法,根本原因都是平民与贵族的长期斗争
9.古罗马的《十二铜表法》 ①是平民反对贵族的斗争结果②是一部由贵族、平民两个阶层共同接受的成文法典③体现了贵族的妥协,一定程度上平民的利益得到保护④体现出法律的均衡和约束( )
A.①②③④都正确 B.①②③④都不正确
C.①②正确,③④不正确 D.①③正确,②④不正确
10.阅读下列材料,回答问题
材料一 我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。 -----伯利克里
材料二 (欧洲)古典文化中的民主和法制精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说,中世纪的市民和法律体系,以至近现代社会的民主和法律体系,都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变面确立起来的。
材料三 (雅典民主政体的根本缺陷)在于它把权力交给所有的公民,不需要国家管理者具有专长,不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理,统治不是有王笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强术骗术的人,而是有统治知识的人。 ——苏格拉底
材料四 雅典民主政治的社会基础是自由民,据估计,公元前431年雅典全部人口为40万人,其中雅典自由民16.8万,外邦人3.2万,奴隶20万。而自由民中,妇女也被排除于民主的殿堂。 ——哈蒙德《希腊史》
请回答:
(1)依据材料一,归纳伯利克里阐述了民主制的什么特点?
(2)依据材料二和所学知识,分析雅典民主制的积极作用。
(3)依据材料二,苏格拉底对民主制的批判着眼于什么?
(4)材料四反映了雅典民主制还存在什么局限性。
11.法律是国家意志的体现,是政治文明最坚实的基础。中国古代专制主义中央集权制从秦律里能体现出来;现代资本主义法制的先声是从古罗马开始的,欧美确立了资产阶级代议制,并通过立法维护资产阶级的利益。请你结合所学知识回答:
(1)简述秦统一后,秦始皇强化法律措施的表现。
(2)古罗马成文法诞生的标志是?罗马法体系最终完成的标志是什么?简要分析罗马法的作用和局限性?
(3)列举英、法、美制定的资产阶级宪法或宪法性质的文件。
(4)列举中国近现代史上具有进步意义的两部法律文献。
答案
1.A.2.D.3.B.4.C.5.C. 6.A. 7.B.8.D.9.A
10.(1)特点:人民主权(或:主权在民、人人平等地参与国家政权)
(2)①开创了西方民主政治的先河,影响深远;②有利于调动人们的主人翁意识,极大发挥人们的个人潜力;③多数人参政,减少决策失误;④群众监督,防止以权谋私;⑤推动了雅典哲学、史学、艺术等个方面的发展,使希腊文明成为世界重要的文明中心之一。
(3)直接民主制使素养不同的人享有同等的国家管理权,不利国家管理,容易导致国家权力的滥用和误用。
(4)民主范围仅限于男性公民。
11.(1)秦始皇颁布通行全国的《秦律》。
(2)《十二铜表法》、《民法大全》或《查士丁尼民法大全》。
作用:维护了罗马帝国的政治经济统治;为资产阶级战胜封建势力完成资产阶级革命提供了理论武器;奠定了近代欧洲法律体系的基础,是各国立法所遵循的范本。
局限性:法律是统治阶级意志的体现。罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益,对于被统治者来说,只能承担义务,受到不公正的处罚。
(3)英国《权利法案》;法国1875年颁布法兰西第三共和国宪法;美国颁布了《1787年宪法》
(4)《中华民国临时约法》;中国人民政治协商会议共同纲领》;《中华人民共和国宪法》。
魏晋南朝时期的军事制度。士家即士兵之家,其户籍立为军籍,不属郡县政府管理。士家集中居住在固定地区,统治者用军事体制管理其生产和生活,在士家制度束缚下,士家既要当兵又要屯田。士家子弟要终身当兵,世代当兵。士家之女必须嫁给士家子弟,寡妇亦必须改嫁给士家子弟。士兵逃亡,罪及妻子。士兵非立有特殊军功,不能解除军籍。士家制度形成于曹魏,发展于两晋,衰落于南北朝。士家制度的实行,保证了统治者的固定兵源。
厘金原是清咸丰初年为筹措镇压太平天国的军饷而额外加征的一种商税,后为旧中国沿用多年,成为定制。太平天国革命爆发后,清政府所需军费激增,各省捐输不能满足需要。为解决军需困难,帮办江北军务雷以諴采纳幕客钱江的建议,于1853年7月(咸丰三年六月)派人在扬州仙女庙、邵伯、宜陵、张网沟等地, “劝输米行捐厘助饷”,厘金制度由此肇端。厘金始分为两种,一种是对行商设卡收捐,称为“活厘” (又称“行厘”);一种是对坐贾按月收捐, 称作“板厘” (又称“坐厘”)。雷以諴以此法,半年中收款达二万贯。次年4月(三月)他奏请推广,清帝谕令两江总督怡良、江苏巡抚许乃钊、漕运总督杨以增于江南北各地商酌照行,其后许多省份相继仿行。1857年(咸丰七年)经胜保奏准在全国各省一律办理。该税原定税率值百抽一,故名“厘金” (或“厘捐”),但实施中多加码巧取。厘金本为临时性筹饷措施,但太平天国失败以后,清政府仍继续实行,并为其后的北洋军阀政府和蒋介石政府所沿用。厘金制度推行的多年间,关卡愈滥,名目愈多,且税率极不一致,并不限于百分之一,成为旧中国反动政府勒索人民的一种手段。1931年,厘金在名义上裁撤。
清代兵制之一,即将帅自招的募兵制度。乾隆以后,清朝“经制兵”八旗、绿营暮气日深,国家有事即招募乡勇,组成勇营,其兵士称“勇”。咸丰以前,勇营均属临时招募性质,以补用兵时绿营兵力之不足。兵事一过,即行遣散。咸丰、同治年间,太平军和捻军驰骋于大江南北、大河上下,清朝统治岌岌可危。曾国藩奏称团练无济于事,绿营兵不堪战守,主张改弦更张,编练新军。他在长沙编练湘军, “选士人,领山农”。他以各级将领为中心,先设官,然后由官招兵。其制恰与绿营制度相反,故兵随将转,兵为将有。后起之淮军和各省之勇营,其制均仿自湘军。湘军和淮军等当时俱称为勇营,以别于国家“经制兵”绿营。勇营制度开始代替绿营制度。
太平天国的纲领性文件。1853年(咸丰三年)冬颁布。1860年(咸丰十年)重刻刊行。其基本精神为“天下人人不受私,物物归上主”, “有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”。其内容以土地和财产分配制度为核心,扩及社会生活的诸多方面。关于土地分配制度,规定不论男女,计口分田,十六岁以上分整份,十五岁以下减半;按产量高低田分九等,亩产一千二百斤者为上上田,依次亩产每减一百斤田降一等,最低至亩产四百斤为下下田,好坏田配搭分配;田之耕种不分畛域, “此处不足则迁彼处, 彼处不足则迁此处”, “此处荒,则移彼丰处以赈此荒处;彼处荒,则移此丰处以赈彼荒处”。关于生产,规定农副业以家庭为单位进行,各家除力农而外,还要种桑,养蚕,纺织,养五只母鸡,二头母猪; “陶冶木石等匠俱用伍长及伍卒为之, 农隙治事”。关于产品分配,规定除留口粮外,其余一切农副产品皆归国库;有“婚娶弥月喜事”,由国库按定例发给钱、谷, “通天下皆一式”,鳏寡孤独废疾者由国库供养。社会组织方面,规定仿照太平军的编制系统编组民户,每一万三千一百五十六家设一军,其下逐级分师、旅、卒、两、伍。“两”为基本管理单位,每二十五家为一两,设礼拜堂和国库各一,由两司马总管生产、分配、行政、司法、军事训练、宗教活动和礼俗等一切事务;实行劳武结合,一般每家出一伍卒,有警时由首领统带杀敌,平时则由首领督率务农。政治体制方面,规定生死予夺黜陟大事,由下至上逐级呈报,最后由军师上奏天王,“天王降旨,军师遵行”。关于官、民之保荐举发与升黜赏罚制度,规定以遵条命及力农者为贤为良,或举或赏,违条命及惰农者为恶为顽,或诛或罚,每年保举贤良一次,以补诸官之缺;官以遵条命政令、尽忠报国者为忠,逆条命政令及受贿弄弊者为奸,三年一行升贬,对有重大功过者,可不拘年限随时保升奏贬;对事保升奏贬者,符实有赏,虚枉处罚。此外,对诉讼、教务活动等项也作了具体规定。从该文件的主旨方面看,否定了地主土地所有制,符合农民阶级的愿望和要求,具有鲜明的反封建性质,把中国封建时期农民阶级的平均平等思想发展到了最高峰,但它要求在小生产的基础上废除私有制和平均一切社会财产,这又反映了封建小私有者绝对平均主义的空想,没有也不可能实际推行。该文件中其他某些方面(例如社会组织体制方面)的某些规定, 或有实行。
清朝皇室为满族,满族分为八旗。旗,既是军事编制,又是户籍编制,还兼有民政和生产的职能。入关前,清太祖爱新觉罗.努尔哈赤在“牛录”的基础上把满族分为黄旗、白旗、红旗,蓝旗,后来又增建镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗,共八旗。旗是汉语名称,满语称“固山”。每旗下辖五参领(满语称“甲喇”),每参领下辖五佐领.(满语称“牛录”),每牛录管辖三百人,平时生产,战时出征。旗的长官称都统(满语称“固山额真”)、副都统(满语为“梅勒额真”),参领官满语称“甲喇额真”,佐领官满语称“牛录额真”。后来又把投降满族的蒙古人编成蒙古八旗,把投降满族的汉人编成汉军八旗。八旗次序以镶黄、正黄、正白为上三旗,其余为下五旗。满、蒙、汉八旗,每旗设都统一人,从一品;副都统二人,正二品。到清朝末年,旗制松散,各都统除办理文书外,已无实际军权。见《清史稿·职官四》。