阮籍爱好是什么合集三篇
阮籍,字嗣宗,三国时期魏国人士,家乡位于现今的河南。他是一名颇为著名的诗人,著有众多优秀的诗作,被世人称为竹林七贤之一。阮籍还是一名思想家,在思想方面也颇有成就。下面是百文网小编搜集整理的阮籍的爱好,希望对你有帮助。
阮籍的后世评价如何
阮籍是魏晋时期颇为风流的一个人物,他有才华,胸怀大志,但是为人谨慎,懂得随机应变,至尊至孝的同时又个性不羁,行事率性,不被礼法之类所束缚。总结来说,阮籍是个真性情的人。
阮籍与其他六人一起被世人尊称为竹林七贤,从中就可见阮籍自身才情颇高,更不用说他的那些相当优秀的被世人传颂的诗文。阮籍的父亲是著名的文学家、世人阮瑀,也因此,阮籍受家学的影响,在文学方面的成就颇大,更是“正始之音”的代表人物,他所著的《咏怀》不仅促进了五言诗歌的发展,还成为那个时期诗歌的代表作。
阮籍虽然心有远大抱负,但是为人谨慎,懂得审时度势。在魏晋那个时期,曹魏与司马两大家族矛盾冲突不断,作为当时非常出名的贤士的阮籍也因此会受到两方人马的招揽,处于两大家族之间,阮籍说话行事更为谨慎,毕竟处在那样的乱世之中,只有会隐藏自己的人才能顺利活下去。
阮籍对于礼法之类的相当轻蔑,为人行事相当率性不羁。在当时,司马昭此人虽然不是晋朝的皇帝,但是他的地位权势都堪比皇帝,因此他人迫于司马昭之势,在司马昭面前都相当恭敬,连在酒席上都正襟危坐,不敢放松,只有阮籍子啊酒席上自顾自喝酒唱歌,逍遥快乐,好似不将司马昭此人放在眼里,可见其个性不羁。
阮籍的爱好
阮籍爱好喜欢喝烈酒。关于阮籍和烈酒还有一个故事。司马昭想要拉拢阮籍,有人给他出了个主意,让两家成为秦晋之好。司马昭觉得这个主意不错,当即就派最好的媒婆到阮家说亲,要为自己的儿子求娶阮家女。
阮籍非常清楚司马昭的心思,哪里肯轻而易举地答应?可是司马昭权倾朝野,阮籍总不能直接对他说自己根本就不想跟司马家结成亲家,那不得让司马昭自此记恨上阮家,给阮家带来无妄之灾。阮籍为拒亲想了一招,那就是醉酒。阮籍每天开始拼命的喝酒,等到媒婆上门的时候,他早就醉得不省人事。媒婆连开口的机会都没有。阮籍一共醉了六十天的酒,媒婆只好回去向司马昭禀告,后者无可奈何,只能随阮籍而去。
阮籍一连喝了六十天的酒,尽管那是有意为之。但是普通的人连醉三十天后想必再也不敢碰酒了,阮籍能撑两个月,不是一般的爱酒啊。
阮籍的爱好除了美酒还有吹口哨。据世说新语记载,阮籍吹口哨的本领很高超,在几百步外都能听到他的口哨声。一次,阮籍去拜访一位真人,口若悬河,可是那位真人假装听不到。阮籍在无奈之下吹起了口哨,吹完后,真人说了他第一句话,让阮籍再吹一次。可是阮籍转头就下山了。到了半山腰,山谷中传起了优美的啸声,原来是真人在吹,阮籍附合,共啸出了一首美妙的曲子。因为阮籍的缘故,吹口哨在士族中流行起来。这下知道阮籍的爱好是什么了吧。
阮籍的文学特点
咏怀诗
阮籍的《咏怀诗》通过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托、借古讽今、借景抒情,和形象塑造等,形成了一种“悲愤哀怨,隐晦曲折”的诗风。比兴和形象塑造是《咏怀诗》最重要的艺术手法。
《咏怀诗》注重炼字,看似语言朴素,不事雕琢,其实意境旨远,用词贴切。
阮籍《咏怀诗》的意旨,如同钟峡所说:“厥旨渊放,归趣难求”(《诗品》)。《咏怀诗》的思想内容非常复杂而广泛,但突出的是对生命短促、人生无常的感伤和对现实的无法忘怀,以及由此所产生的一种忧愁焦虑的情绪。
论说文
阮籍的论说文,都是阐述其哲学观念的,比较全面地反映了他的思想,如《通老论》、《达庄论》、《通易论》、《乐论》等。这些论说文,都是采用“答客问”的辩难式写法,主人公则是“阮子”、“阮先生”或“先生”所以读者从这些文章中,可以看到作者为自己塑造的玄学家形象。文章注重结构上的逻辑层次,一般都首尾照应,论证逐层深入,善于作抽象的、本质的分析,体现了魏晋时期思辩方式的进步。它们的语言风格比较朴素凝重,不尚华饰,稍有骈化的痕迹。
同时阮籍在其作品中流露出较浓厚的仙隐思想,如《大人先生传》。但是却无轻松闲适,飘然轻举的内容,而是充满苦闷,哀伤和孤独的情怀,这是由当时的形式所迫。