阮籍爱好是什么合集三篇

阮籍，字嗣宗，三国时期魏国人士，家乡位于现今的河南。他是一名颇为著名的诗人，著有众多优秀的诗作，被世人称为竹林七贤之一。阮籍还是一名思想家，在思想方面也颇有成就。下面是百文网小编搜集整理的阮籍的爱好，希望对你有帮助。

阮籍的后世评价如何

阮籍是魏晋时期颇为风流的一个人物，他有才华，胸怀大志，但是为人谨慎，懂得随机应变，至尊至孝的同时又个性不羁，行事率性，不被礼法之类所束缚。总结来说，阮籍是个真性情的人。

阮籍与其他六人一起被世人尊称为竹林七贤，从中就可见阮籍自身才情颇高，更不用说他的那些相当优秀的被世人传颂的诗文。阮籍的父亲是著名的文学家、世人阮瑀，也因此，阮籍受家学的影响，在文学方面的成就颇大，更是“正始之音”的代表人物，他所著的《咏怀》不仅促进了五言诗歌的发展，还成为那个时期诗歌的代表作。

阮籍虽然心有远大抱负，但是为人谨慎，懂得审时度势。在魏晋那个时期，曹魏与司马两大家族矛盾冲突不断，作为当时非常出名的贤士的阮籍也因此会受到两方人马的招揽，处于两大家族之间，阮籍说话行事更为谨慎，毕竟处在那样的乱世之中，只有会隐藏自己的人才能顺利活下去。

阮籍对于礼法之类的相当轻蔑，为人行事相当率性不羁。在当时，司马昭此人虽然不是晋朝的皇帝，但是他的地位权势都堪比皇帝，因此他人迫于司马昭之势，在司马昭面前都相当恭敬，连在酒席上都正襟危坐，不敢放松，只有阮籍子啊酒席上自顾自喝酒唱歌，逍遥快乐，好似不将司马昭此人放在眼里，可见其个性不羁。

阮籍的爱好

阮籍爱好喜欢喝烈酒。关于阮籍和烈酒还有一个故事。司马昭想要拉拢阮籍，有人给他出了个主意，让两家成为秦晋之好。司马昭觉得这个主意不错，当即就派最好的媒婆到阮家说亲，要为自己的儿子求娶阮家女。

阮籍非常清楚司马昭的心思，哪里肯轻而易举地答应?可是司马昭权倾朝野，阮籍总不能直接对他说自己根本就不想跟司马家结成亲家，那不得让司马昭自此记恨上阮家，给阮家带来无妄之灾。阮籍为拒亲想了一招，那就是醉酒。阮籍每天开始拼命的喝酒，等到媒婆上门的时候，他早就醉得不省人事。媒婆连开口的机会都没有。阮籍一共醉了六十天的酒，媒婆只好回去向司马昭禀告，后者无可奈何，只能随阮籍而去。

阮籍一连喝了六十天的酒，尽管那是有意为之。但是普通的人连醉三十天后想必再也不敢碰酒了，阮籍能撑两个月，不是一般的爱酒啊。

阮籍的爱好除了美酒还有吹口哨。据世说新语记载，阮籍吹口哨的本领很高超，在几百步外都能听到他的口哨声。一次，阮籍去拜访一位真人，口若悬河，可是那位真人假装听不到。阮籍在无奈之下吹起了口哨，吹完后，真人说了他第一句话，让阮籍再吹一次。可是阮籍转头就下山了。到了半山腰，山谷中传起了优美的啸声，原来是真人在吹，阮籍附合，共啸出了一首美妙的曲子。因为阮籍的缘故，吹口哨在士族中流行起来。这下知道阮籍的爱好是什么了吧。

阮籍的文学特点

咏怀诗

阮籍的《咏怀诗》通过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托、借古讽今、借景抒情，和形象塑造等，形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。比兴和形象塑造是《咏怀诗》最重要的艺术手法。

《咏怀诗》注重炼字，看似语言朴素，不事雕琢，其实意境旨远，用词贴切。

阮籍《咏怀诗》的意旨，如同钟峡所说：“厥旨渊放，归趣难求”(《诗品》)。《咏怀诗》的思想内容非常复杂而广泛，但突出的是对生命短促、人生无常的感伤和对现实的无法忘怀，以及由此所产生的一种忧愁焦虑的情绪。

论说文

阮籍的论说文，都是阐述其哲学观念的，比较全面地反映了他的思想，如《通老论》、《达庄论》、《通易论》、《乐论》等。这些论说文，都是采用“答客问”的辩难式写法，主人公则是“阮子”、“阮先生”或“先生”所以读者从这些文章中，可以看到作者为自己塑造的玄学家形象。文章注重结构上的逻辑层次，一般都首尾照应，论证逐层深入，善于作抽象的、本质的分析，体现了魏晋时期思辩方式的进步。它们的语言风格比较朴素凝重，不尚华饰，稍有骈化的痕迹。

同时阮籍在其作品中流露出较浓厚的仙隐思想，如《大人先生传》。但是却无轻松闲适，飘然轻举的内容，而是充满苦闷，哀伤和孤独的情怀，这是由当时的形式所迫。