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写议论文弄清作者对论题的基本态度,然后据此进行概括。如果是对几个分论点分别进行论述。下面给大家分享一些关于全国高中满分议论文作文范文(5篇),希望能够对大家有所帮助。
在现今社会上,吸烟的人非常多。然而,现在社会上十几岁的学生已经吸烟吸上瘾了。对于这样现象,让我感到十分叹息。
吸烟的危害很大,烟草随着燃烧温度的变化,可产生4000多种物质,仅查明的致癌物质就有40多种。吸烟不但危害吸烟者本人,而且还秧及周围的人。若吸入他人吐出的香烟烟雾,可导致婴儿急性死亡,婴幼儿呼吸道疾病及中耳疾病,与成人肺癌及心脏病。如果从青少年时便开始吸烟,并持续下去,就会有50%的机会死于与烟草相关的疾病。从以上便可看出,吸烟对于人体健康有十分大的影响。
对于青少年吸烟的原因,主要有两个:
一、周围人影响。有大部分青少年吸烟是因为在家长、朋友的带动下而吸烟的。带动者觉得吸烟是吸烟没有危害,反而辩解吸烟也有好处等这样的话来诱惑他人,使他人误入歧途;
二、出于吸烟者过分的好奇心理,他们见到别人吸烟而也想模仿别人,认为吸烟是成熟的表现,正因他们这样的心态,至终导致成烟瘾。如果你不想吸烟,请勇敢说:“不!”
因此,我们应该抵制别人或熟人吸烟。看到有人吸烟时,因告诫他不要在公共场所吸烟,可向他讲解一下吸烟的危害,让他戒烟。我们还可以大力宣传烟草危害健康的知识、维护公共环境的意识。
为了创建无烟奥运,你我共同行动起来,远离烟草,为世界创造美好的环境。
高考议论文的满分作文范文(10篇)
作文要怎么写?要确定中心,写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方,反复思考,确定文章的中心思想。下面小编为大家带来高考议论文的满分作文,希望对您有所帮助!
广大的外国青年你们好!鉴于中国日益发展,获得了你们的不断关注,今天我将分享有关中国的两个方面——共享单车和移动支付的内容,与你们谈谈我心中的的科技中国,我梦想中的大美中华。
聊及共享单车,想必广大外国留学生应该不陌生。中国的企业对这一项有利于民心的工程给予了巨大的帮助,完成了中国政府部门都难以实施的一项任务,解决了广大人民群众出行“最后一公里”的麻烦,并不比国外相对宽阔的道路,楼下随处可见的“小黄”、“小橙”、“小蓝”实则解决中国人出行的一个“老大难”问题。同时,随着科技文明的不断发展,人们环境保护意识的不断增强,从汽车回归到单车,并且采用“共享”的形式,用科技改善生活,服务人类,也是人心所向,时代所趋。
“共享单车”的中国,我只需打开手机,轻轻一扫,便可骑着单车在街道上行驶,方便快捷。我感觉风冲激身体的舒适,细闻风中夹杂的花草香,无比享受。生活在这样的中国,我没有单车却可以“共享”单车,感受共享所带来的美好,感慨能生于今日之中国。
说完共享单车,当然还不得不继续谈及移动支付。当今社会,购物消费早是十分常见的行为。而随着电子支付的逐渐发展,用纸币支付因所带来的不便捷而不断走向落没,这时新科技下产生的移动支付便因其十分的便捷而日趋强势。“支付宝”、“余额宝”、“微信支付”等等利用手机端绑定银行账号便可方便快捷完成购物支付等付费行为的新生事物不断出现,满足了广大消费者快速支付的需求,更便捷了人们的生活。
“移动支付”的中国,我只要拿出手机,轻轻一滴,就能带走我在超市所购买的物品,再也不用随身携带厚重的钱包,更不必再担心忘带钱包的尴尬。身处这样的中国,我减少了对现金支付的烦恼,幸运能生于今日之中国。
广大的外国青年,在我的介绍中,你们对中国又有了更深一步的了解吧!当然,这两者只是科技发展中国的一隅,还有更多的方面期望你们去了解。
作为一名中国高中生,希望你们能在对中国的不断认识中感受中国科技的力量,发现中华优秀文化。我心中的的科技中国,我梦想中的大美中华。
2023高考满分作文议论文(精选10篇)
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爷爷老是坐在他那早已掉漆的太师椅上,捋着他那几根花白的胡子,戴上老花镜,看那几本早已发黄了的《三字经》。那张不时会发出“咿咿呀呀”的声音的太师椅,据说是爷爷的爷爷传下来的,已经是好几代了。爷爷老是不愿换上一张新的,虽然爸爸好几次说要买一副沙发换上。只要爸爸一开口,就遭到爷爷的训斥:“祖宗的东西能随便搬掉吗?你这个不肖的'子孙!”于是爸爸便唯唯诺诺地退到一边,不敢再提买沙发的事。而爷爷大概是气昏了,坐在那太师椅上,花白的胡子习惯地一翘一翘的。
我从很小很小的时候就看到爷爷坐在这张太师椅上,闲悠闲悠的。有时几个老朋友来探访他,于是兴上心来,背着“之乎者也”,身体也就习惯地摇摆起来,活像一座古老的摆钟。——即便是他一个人在家,也是常常这样背书,这样摇摆。他这样摆得习惯了,我们也就看得习惯了,虽然爸爸仍然很想买一副沙发,但也终于没有提。
我也常常爬上太师椅,学着爷爷的模样摇摆起来,但总觉得自己摇得不比爷爷好看。但如果被爷爷看到了,自然是会有一顿训斥的。训斥完后自然是坐在太师椅上,胡子习惯地一翘一翘。坐上太师椅,爷爷俨然是至高无上的。
我对这张破旧的“老古董”可以说是“恨之入骨”,这不单单是遭到爷爷的训斥而迁怒于它。它摆在门边,常常无缘无故地磕痛我的脚,有时还磕破了皮渗出血珠来。这种恨促使我起了弄坏它的念头,我趁爷爷不在家,偷偷地拔掉那几个快要掉落的楔子。
爷爷回来了,他习惯地把拐杖倚在太师椅旁边,撩起长衫,习惯地往下一坐。“哐啷”一声,等一家人从内屋跑出来一看,爷爷早已倒在地上,他的大腿扭伤了。
爷爷被送进了医院。他躺在床上“唉唉”地叹了几声气。我去看他的时候,看到他那艰难的样子,真想向他承认这是我的过错,但我终于没有说出口来,尽管心里有着莫名其妙的内疚。
爸爸终于买来了一副沙发,摆在那太师椅的位置上。那张早已支离破碎的太师椅,被堆在靠墙的一个角落。
爷爷出院了。他在家里看到了沙发,依然是叹息几声,没有再说什么。
他依然是习惯地把拐杖依在一边,习惯地撩起长衫,习惯地把身子向前一俯,习惯地轻轻下坐。但我常常看到,他的身子落下时总是像着了一惊似的——大概是他还不习惯坐这种又低又软的沙发吧。
高考满分作文议论文范文800字(通用10篇)
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爱的就是你———中国话。
爱你的发音抑扬顿挫,爱你的笔画千奇百变,爱你的意蕴绵延深长。总之,你的一切,我都爱。
小时候,妈妈教我唱《祖国妈妈》,我只知道我的祖国是中国,她的名字叫中华,我说的话叫作中国话。似乎就是那个时候,“中国话”这三个字便已植入了我的心中。
渐渐地,我学会了写充满着美和力的汉字,学会了读美妙动听的汉语拼音,学会了用中国语言表达我的思想,抒发我的感情。我知道,这一辈子,到哪儿都离不开中国话了。你已经深入到我的灵魂,渗入了我的骨髓。每次,我用那支有力的钢笔描绘我眼中明媚的春光;每次,我在洁白的纸上写上满天繁星讲述的话语;每次,我用精美的小本儿记下游览过的美丽景色,我的心,都那么澎湃起伏,那么热情激动。因为我终于有能力跟我的祖国对话,跟我的灵魂对话,那是你,是你成全了我。是你啊,中国话。
可是对不起,有一段时间,我冷落了你。那是我最开始接触英语的时候,我被English那柔美的线条吸引了,我渴望掌握那流畅得让我心醉的文字和让我心动的声音。我一心扑在她那儿,留在你身上的心思全部被一点儿一点儿地抽走,我不知道你的寂寞,直到有一天我厌倦那些繁杂的单调,厌倦了那些毫无变化的字母,我突然地那么失魂落魄,那么地想念你。中国话啊,找回来了啊,因为我刻骨铭心地依恋着你。
可是,我为什么偏偏钟情于你呢?我明白了,因为你是中华民族的魂啊,我怎么能离得开民族的灵魂呢?
还记得,在古代埃及,古代罗马,古代巴比伦,古代中国这四大文明起源时,你作为中华民族的使者,传递着我们中国人的声音,传递着中华文明,宣扬了华夏民族的辉煌!几千年过去了,古代埃及、罗马、巴比伦的文明早已被历史尘封,他们的影子早已灰飞湮灭,可唯有你,越发地生机勃勃,充满活力,唯有中国,挺直了脊梁屹立于世界民族之林,成为东方的“明珠”。中华民族的生命力永远都是那么顽强,历史无法抹灭,它只能为你喝彩!
我有什么理由不爱你?远古的甲骨上有你的身影,张骞带到西域的古籍上有你,记载古老中国文明的史册上有你,中华民族的血液流淌的就是你的魂啊!
我真的全身心地敬仰着你,你不用怀疑。我真的爱的就是你———中国话,爱的就是你———我伟大的祖国!
赏析:本文感情饱满、真挚,抒发自己与母语的血肉联系,反省自己对母语曾经的冷落,回想“几千年”母语传递的文明与创造的辉煌,表明自己对母语“刻骨铭心地依恋”的情怀,切合题意,中心突出,内容充实。结构完整,首尾照应,表达自然流畅,排比等修辞手法运用灵活、恰当。有很强的表现力,有个性色彩。
关于高考议论文满分作文(通用11篇)
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《智慧的境界》
当一个人读破万卷书,可以悠然吟出意韵深远的佳句时,我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑,可以淡泊而傲然地生活时,我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光,总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧,这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质,认清事理的真相,条分缕析,抽丝剥茧,让快刀斩开虬结的乱麻,这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居,而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的多寡,知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容,它与知识或有关系,却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女,论学识必不如林黛玉渊博,却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”,知识有余,常识不足,实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有条的人,想必都是些身怀智慧的人。
明的智慧,并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步,已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室,渔樵江渚的朴实生活,摒除了逐鹿中原的刀光剑影,余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云:“至人无己,神人无功,圣人无名”,当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣,露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界,但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年,智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧,成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字,它事关心灵,事关生命,它瞄准的是一个圆足的灵魂。
成长,总是一件不着痕迹的事情。
我们可以在一条漫长的路上,走到最后,走到终点,走到没有人看到的地方,甚至被人彻底遗忘。都没有关系。
我们渴望自由,渴望浪漫,还渴望一个人去旅行。
我们可能从来都不知道,所谓的发展到底是为了什么。你在内心点燃了一颗灯,于是你就一直都在想着,这些所谓的光阴和未来,从来都是短暂的无与伦比的。
无论我们都在那里,我们都可以看得清楚这一切,不会有什么特别不起眼的代价和想法。
未来不需要我们牟取暴利,只需要我们脚踏实地。
将来的生活,到底是有怎样的光彩,似乎都可以看得清楚。我会一直都记得,他们当初发表的通知,他们每一个短暂而又嬉笑的看法,其实都为我们提供了更好的路。
你只是想要学好更多的东西。
未来的路,从来都是会帮助你很多的。
生活在我们眼前,没有什么是真的专业到无法去锻炼,无法去看透的地方吧。那些梦想,终究还是会破灭,然后终于得到实现。
每一次面对拂晓,看那黎明的曙光,虽没有彩虹般缤纷夺目的色彩,没有艳阳般浓烈灼人的热情,没有烈火光亮的年华,但总会在那个寂静的晨间,内心飘过一阵芬芳,无论阴晴与雨雪,它始终在早处散射着对新一天的新奇与渴望,即便蒙受无数次风霜。展望未来,在让生命承受足够多的重荷和不懈的`追求的基础上。实现未来的新辉煌。
撒哈拉沙漠的荒芜的胸膛向世人显现出它的恐怖,生命于他也许是无言的绝望。可三毛却热爱这片金色的沙丘,就像附近火海般不可阻挡,为了这份赤诚的热爱,三毛曾孤军一人闯尽它多次,背井离乡,投身异国,只为一生的痴狂。沙漠的风尘怎能打湿一个目光坚定的女性的眼眶,孤独和凛冽又岂会动摇追求与毅力凝铸的殿堂。当跋涉的脚步已留下印迹,当理想向帷幕卸下,终于回归现实,曾经的旅途如此令人心满意足。载着理想出发,才能到达终点。
时代的动荡会使多少有志之士埋没,空首白头一无所获,当八股文盛行,仕途的坎坷可想而知。也许有人会在原处长叹,无所事事;也许有人在中途回转,颓心丧志;但归有光就不同,他满腹诗书却不为世所迫。在经历了长达三十多年的科举考试中终于中进,掀起古文学的又一轮高潮,在这三十多年中,他家徒四壁,清汤白水,置嘲讽于外,立雄志于内,家人的逐个离世,忍受悲痛更化悲痛为力量,忍辱负重,几番挫折,只为春华秋实,梦想成真。
泰戈尔说:“天空没有留下痕迹,但我已经飞过。”如果人真的为所热衷而抛弃外在的名利荣辱,在乎经历与过程,征服自我也已足够。
如今,我正在课堂中为未来奠基,十几年的求学生涯,我都踏实的走过,我尽力在缩短梦想与现实的差距,相信,黎明的曙光终究会夺人亮丽,也相信,明天过后,我将驰骋于理想的现实中,展望未来,成就未来!
“一屋不扫,何以扫天下”,说到这句话,应当不少人都明白,可是,谁能真正的做到。
不错,是他——查理·贝尔,他是曾任麦当劳的执行总经理。可是,在这辉煌成就的背后隐含了多少的辛酸苦辣。在1976年,15岁迫于生计的他,来到麦当劳求职,他找到店长,请求给他一份工作,由于贝尔营养不良,店长委婉的拒绝了他。
店长没有预料到,贝尔几天后又来到了店里,说不要工资,只要有吃喝就行。贝尔小声说道:‘’老板,我看到你们那里的厕所的状态好象不是很好,要不我来打扫厕所吧!‘’老板很无奈,所以就勉勉强强的答应了。
扫厕所,在一般人眼中都是被鄙视的,认为是没有出息的工作。然而,贝尔确认为是他人生事业的一块最坚实的基石。
他每一天清晨都是店员中起得最早的,每隔一段时间维持一次,他还在厕所中摆放一些花草,让顾客欣赏,并贴上一些警示语。不久,顾客向店长反应,说到厕所的状态大有改观。有些人甚至说这儿的厕所比那些不太讲究的餐馆还干净。
经过三,个月的观察后,店长正式的录用了贝尔,并且安排他去理解正规的职业培训。就在贝尔19岁那年,他被提升为澳大利亚最年轻的店面经理。
功名成就的贝尔在理解各媒体的采访的时侯,贝尔把自我的事例一一讲述给记者听。这不在显摆自我有多么的了不起,而是为了让后人更好的去学习他。贝尔说:“一个人做一件事,既然开始做了,就因该一心一意的做,而不能三心二意,做出一番事业来。”就这样,从麦当劳一个扫厕所的,到成为之后澳大利亚最年轻的店面经理。正因为他的事例,也激励了成千上万的后人,创造出许多辉煌成就。
是啊!正因为他对工作一丝不苟的态度,才成就了他毕生的辉煌成就。在这个世界,每一分收获都需要付出艰心和努力,不努力即使侥幸得到了成功,那也不会长久。所以,请牢记:人仅有脚踏实地,才能获得真正的成功。
大地为什么会有高山和峡谷?人间为什么会有高尚和卑下?……这一切的疑问犹如吹自四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间,谁能摆脱红尘的牵绊,抛开一切俗念去问,去认知呢?
有的人去问了,但那不是为了认知,而是往自己的脸上涂上一层油光而已;有的人想认知,却不知道怎么去认知。因为,他不想底下他那高傲的头颅去问一下。到头来,问和认知都在话语中随风而去,而没有在行动中落实下来。这是很可悲的情况。
世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑,却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问,而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问,否认了“地球中心说”,证明了“太阳中心说”,赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
大智大贤尚且如此,渺渺众生又怎能拨开疑惑这团烟雾呢?其实,要想拨开这团烟雾,是很简单的事情,那就是去问,去认知。只要做到了有疑惑就问,又何愁不能认知呢?人,只要“不耻下问”,又何尝不能认知呢?这因为,问是认知的基础,认知是问的结果。
我们知道:没有人知道我们心中的曲折。然而,我们早已习惯去适应别人的需要,让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻,因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下,一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者,与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理,也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
在科学技术一体化的今天,难道让顺从做后盾,就能开拓一片崭新的辉煌吗?世界需要的是认知,是有疑而问。而不是顺从了就有糖果吃的甜头。
有疑不问,就会让认知陷入迷惘的泥潭,让认知像栓了线的鸿鹄一样不能翱翔于天空。真正的认知是要拨开顺从的烟雾,脱去有疑不问的虚伪外衣,让真的世界犹如初生的.婴儿般再现于眼前。
是谁说,要有最遥远的梦想和最朴实的生活。这话讲得太好。因为梦想应当高飞,星辰般璀璨,才能使生命不枯涩;而生活应当踏地,勤勤恳恳,方能向梦想靠近。
黄土高原上,那一群陕北人便是挟着最远的梦想,脚踏实地地生活。
翻过这一座山,前方便是_的高原。这一方土地处在雄鸡的脊梁,却时时承受着来自风雨的最残忍的侵蚀。再也找不到一片土地,能让人如此心疼。那开裂的地面犹如终日操劳的农夫的手掌,干燥,粗糙。可是闭上眼睛,听啊,远处的山间传来那一阵响亮而尖锐的乐声,时而幽幽如诉,时而滚涌若潮,急促时是千军万马,缓和时是夕阳落日。那不正是从这黄土地上生根发芽进而开放的一朵奇葩么?那唢呐声,淌过干涸开裂的土地,淌过沟沟壑壑、崖崖洼洼,直飞向山外的世界。那是黄土地人的梦想啊!多少个夜晚,当路遥拿起手中那支伴随自我多年的笔并放眼窗外时,他从那星空里看到了黄土地的期望。他把对那土地全部的爱倾注在笔尖。孙少平的梦不也正是路遥的梦么?走出这荒芜的土地,走出这大山!黄土地也要挣脱苦难的束缚,向星空放歌!在那些响着唢呐的夜晚,多少黄土地人就那样默默地躺在土地母亲的怀抱里,仰望星空。
生命的养料不多,又有何妨?陕北的汉子可不仅有梦想!没有林木,剖崖凿坡,同黄土一色的窑洞就是陕北人的温房;没有鱼米,红高粱、黄谷子、紫荞麦就是陕北人的食粮。这土地给予她儿女的太过有限,但黄土地人选择的是“不放弃”。在麦地、牧场,你会看见陕北汉子挥汗如雨;在窑洞、脚地,你会发现陕北婆姨勤快持家。而从那高原里走出来的后生,也个个勤劳朴实,在自我的岗位上脚踏实地地生活。路遥是在那星空下获了启发、受了鼓舞吧?路遥也是在那土地上在那白纸间不辍耕耘,才一步一步实现了自我和全体黄土地人的梦想吧?“滴血的手指才能弹出绝唱……”十几个春秋,他坐在窑洞里,就那样写着,写着,从未想过要停下,从不允许自我放弃。也是在那些响着唢呐的夜晚,多少黄土地人在星空照映下,沉默着走向温房,准备着,在第二天的破晓,继续耕耘;努力着,让梦想照进现实,让孩子走出大山,让黄土地变得富饶!
仰望星空,使陕北人生命润泽;而脚踏实地,使陕北这块土地愈加火热,愈加醉人!
在云端翩翩起舞固然令人向往,但大千世界的芸芸众生又如何做得到?倒不如脚踏实地行走于地面。如我般凡夫俗子何必好高骛远?不如把握此刻,脚踏实地的生活。
目标,依实力而定。远大的人生目标的确能够催人奋进,但倘若这是一个不切实际、永远无法到达的彼岸,却只能让人在旅途中屡遭失败。现实一点,针对自我的实际情景确定一个适宜的目标,让自我付出努力后能够品尝成功的喜悦,而不会丧失对生活的信心。
拼搏,依体力而行。人生的旅途漫长,它需要我们有强健的体魄去穿过几十载的光阴,去劈波斩浪,奋力前行。有时应对汹涌波涛,在你勇敢挑战之前,请冷静地思考一下:我能够战胜吗?倘若有几成把握,的确该放手一搏;如果心中根本没底或明知自我不行,就不妨激流勇退。“人为刀俎,我为鱼肉”之时,倒不如像刘备一样巧妙脱逃,以谋求日后更大的发展。“留得青山在,不怕没柴烧。”我们要量力而行,而不是呈一时之勇,以免落得头破血流的下场。
结果,要欣然理解。很多时候,总听见身边的人抱怨:“我如果……就能够……”只可惜上天不会让时间倒流,应对成功亦或失败,我们要用平和的心态去理解;假想如何如何,只会徒增悔恨。坦然理解现实,从中总结经验,吸取教训,前事不忘,后事之师,才能吃一堑长一智。应对半杯水,与其哀叹“仅有半杯了”,不如欣喜“还有半杯呢”。
哲学家维特根思坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”成为世界首富,获得诺贝尔奖,或载入史册万古流芳,非我所能到达。于我,有切实的目标,尽可能拼搏进取,淡然看花开花落,脚踏实地,从从容容生活。
人们都说:“梦想是一个人一辈子最宝贵的财富。”也有人说:“梦想是灵魂的光芒。”但当梦想违背了现实,你又该如何取舍?是不顾一切放手一搏还是脚踏实地步步为营?
当今社会中,有许多初出茅庐的年轻们怀着满腔的热血与活力,开始为梦想拼搏。当这些离开了学校、离开家长庇护,犹如刚脱壳的雏鸟的青年们目睹了社会竞争的现实与残酷后,开始怀疑梦想,对梦想的忠贞也随之变质。于是,我们看到一个个虚浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“梦想”下,一个个摔得粉身碎骨;他们一个个言辞犀利如剑,行动软弱无泥;一个个勇敢向“前”看,却全然不顾脚下是否是万丈深渊……正如有的人为了“面子”选择丰厚的报酬时却没有细想自我是否有这份本事和耐力,是否扛得住“丰厚”带来的压力?在“丰厚”与“可持续发展”面前,因“面子”放弃了原本可持续发展的大有前途的工作,不愿意从基层做起,从“苦难”的第一步做起,初时为自我“丰厚而体面”沾沾自喜,直到有一天发现自我原先踩在云端,原先脚下是一片软弱的烂泥,直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以,不顾实际的高目标注定要失败、要付出惨重代价。好高骛远者,罕有成功也!
反之,让我们看看那些成功人士的例子:霍英东,发家的第一桶金来自起早贪黑的苦力工作———买沙子;比尔盖茨,从哈佛肄业后仔细观摩、了解市场,认真研究自身的优劣势,制定详细的策略和实施计划,有目的有针对性的脚踏实地的开展工作,最终取得了成功。由此可见,成功必须脚踏实地,务实、勤奋、努力,才能铸就成功,毕竟罗马不是一天建成的。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。在浮躁、焦虑的环境中,在人人都向往“成功”的时代,仅有坚持冷静、脚踏实地、认清形势,发挥自我现有的优势,把握时机,该出手时就出手的人才能笑到最终。
也许大家都听说过一个年轻人用一枚回形针换回一幢别墅的故事。这位年轻人在网上看到一则换购别墅的消息,他很喜欢那幢别墅,但由于家境贫寒,他暂时没有这个本事。但他并未放弃,而是在确定目标后选择了脚踏实地步步为营的方针,开始选用一枚觉得比较有特色的大块头的回形针,用它换回了一支铅笔,又用铅笔换回了一个夹子,再用夹子换回一根蜡烛……就这样,每次置换后他都努力使手中的资本增多一些。然而他并未所以而沾沾自喜,获利就收,而是依旧坚持不懈的置换下去,白菜、汽车……一步步向自我既定的目标靠近,最终,他成功的置换到了那幢心仪的别墅。可见,只要不放弃你手上的任何机会,只要不心急贪大,坚持不懈,每次提高一点点,脚踏实地,日积月累终有成功的一天。
就像你永远不明白下一次掷出的硬币是正是反,也许成功就来自于你的一件微小的事。也诚如古人云:不积跬步无以至千里!
所以,当您感叹命运没有垂青与您时,请别着急,脚踏实地、坚持不懈地向前走,也许惊喜就在前方。
曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。
起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家,还是我们的精神家园吗?
在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”
“过去并未消失,而未来已经存在”,诚如斯言,时光之河奔流而去不复返,过去时光只能永存心间,然而未来之路就在脚下。时移世变,我们应该立足当下,展望未来。
能够立足当下展望未来的人,会对生活充满热情与活力。无论身体随着岁月奔流到何处,他们的灵魂深处始终存有少年时的那份激情与热血,让他们不会缺少逐梦与生活的力量。
那些能够展望未来,对生活充满激情与希望的人,时光会赐予他们一个崭新的起点。生态研究员覃重军研究链霉菌三十载无果,却在自己原本外行的酵母领域取得了重大突破;语言学家周有光风华正茂时研究经济学,并未取得重大成就,在五十岁时开始语言文字研究,最终被誉为“汉语拼音之父”。我们都应该明白,过去的种种都在心中留下一道似美丽幻影的划痕,然而未来之路真真实实的铺在脚下,在任何时候,我们都要立足当下展望未来。
立足当下展望未来是跟上时代脚步的秘诀。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”不沉浸于过去,立足当下展望未来,才有可能看到充满生机的活水用源源不断的涌来。
一个企业的发展需要时时刻刻的展望未来,才能紧跟时代,赢得更多的商机。“永远战战兢兢,永远如履薄冰”,正是这种展望未来居安思危的思想,使张瑞敏率领的海尔集团从国内走向国际,为海尔打出了一片更广阔的天地。能够立足当下展望未来的人,可以追上时代的脚步,甚至可能创造奇迹勇立潮头,取得他人难以企及的成功。
立足当下展望未来才可以不被飞速发展的时代所抛弃。不知有多少企业,在望洋兴叹中慢慢颓败;不知有多少追梦者在翻滚向前的时代中黯然离场。
总有人在时代日新月异变更之时,不愿迈开脚步去迎接充满机遇与挑战的未来,所以就无法跟上时代的步伐。就如百年尼康数码相机,一昧的固步自封,没有做到立足当下展望未来,最后因为未认识到未来市场的需求,被后来雨后春笋般的智能相机所替代,最终只能在激烈的竞争中滑下巅峰。
时光之河川流不息,逐梦路上风华正茂。作为新时代青年的我们,不应该迷茫于过去,而应立足当下,展望未来,努力跟上时代的脚步,争做时代的弄潮儿。
有人说:人要在希望中生活,因为明天很美好。有人说:人要专注于现实,因为明天很渺茫。
路漫漫其修远兮,人生漫长,充满着无法预知的事件。谁也不知道明天会变成什么样,所以充实每个今天,把握好现实这是理性的人生选择。但倘使我们在人生旅途中要能信心百倍、勇往直前,特别当处于逆境之中,只有憧憬未来满怀希望,立足于现实,才有可能获得明天的美好。脚踏实地,着眼未来,才有可能活出人生的风采。
你无法改变过去,但你可以把握将来;你无法事事顺利,但你可以事事尽力。树立积极乐观的态度,努力奋发,人生将会变得更加精彩。灭国的屈辱,丧家的痛苦,偷生的无奈,使越王勾践的人生充满了挫折与坎坷,但他却对未来抱有希望。公元前498年吴王夫差攻破越都,勾践被迫屈膝投降,并随夫差至吴国,勾践给吴王夫差当马夫,甚至还给吴王尝粪便,受尽了屈辱。后来,勾践日日忍辱负重,不断等待时机,终于被赦返国。于是勾践每天卧薪尝胆,蛰伏数年终于练就了王者之剑,报了国仇家恨,成就了:“三千越甲可吞吴”的绝唱。
勾践对未来的希望,是他能复国的重要原因,他一直梦想着有朝一日能够复国;明天很美好是他坚持的理由,重视当下,脚踏实地,十年聚生,积蓄力量是他能复国的根本条件。
放眼现在,德国着名作曲家贝多芬,虽然双耳失聪忍受着病魔的煎熬,但仍然在钢琴旁顽强地创作,终于完成了伟大的《命运》交响曲,发出了“给我勇气,我将战胜自己”的豪迈呼声……
月亮落下了,你还有太阳,你是一片辽阔的天空,迟早会升起希望之星;果实落下了,你还有种子,你是一方肥沃的土地,迟早会收获成功。帆落下了,你也不应向风低头;昨天今天落下了,你还有明天;一个个希望落下了,你还有新的希望可以争取。
专注于现实,放眼未来,保持积极的人生态度,才能在人生的道路奋勇前行。
时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的“浅碧深红”,而忽略了内在的“芳香馥郁”,岂不是有徒虚表之嫌?
李清照描写桂花诗说:“何须浅碧深红色,自是花中第 一流”。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却“空空如也”,岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的“”。
艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的“空皮囊”,就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气,往往就敢于担当。
外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
内在修为是必须的。鲁迅说得好:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”,恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。
“数风流人物,还看今朝”。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体,人后增强内蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。
谁都想走笔直大道,但世上没有永远的笔直大道,只要你一直往前走,你就避免不了遇到坡道和弯路。
若干年前,人们总是按照自身的偏好,将高速公路裁弯修直,想节省点资金,也想给匆忙的人们节省点时间,可事与愿违,笔直的高速公路上,车祸频起。后来人们才发现都是“直道惹的祸”。直道让人视力疲劳,让人心思倦怠。将直道有意调弯后,人们用心转弯,反而事故少有发生,从而安全地到达目的地。
其实自然界的生命也是一样,它们都要经历生命的“弯道”,没有随随便便的成功。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”,揠苗助长只会使它过早枯黄;夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”,剪蛹帮助只能加速它的死亡。弯道是它们成长的一部分。
人生有谁不想避开弯道,可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺,不经风雨,怎见彩虹,没有曲折,哪来成功。_在领导红军反围剿时,四渡赤水,南涉乌江,来往兜圈,尽走弯道。事后才知,不是走了这些“弓背路”,早已像石达开一样葬身大渡河了。_在弯道中寻到了生机,走出了胜利。
苏东坡,面临过人生弯道,从仕途的高峰跌落到低谷,从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上,苏轼饮尽孤独,洗尽浮华,从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。
泰戈尔说:“上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道,我们不要忧虑,要审时度势,迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说,在一百年前,他的祖父在距华盛顿州长官邸不到2000米处的白人家庭做佣人。一百年后的1997年,自己跨进这座官邸,成为美国历第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说:这2000米的路,他们家走了一百年。
这又是一条什么样的路,需要用一百年的时间呢?
显然这不是空间上的有形距离,而是他家庭的奋斗之路。在这条路上肯定有许多险滩弯道,只有忍耐,凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人,最终才走向了事业的高峰。
当然我们也不是刻意丢了直道走弯道,就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路,汲取经验,助己成功;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折,把握方向,扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗,构筑和谐,让生命呈现五光十色。
但我们也要从残酷的现实中明白,人生的弯道时常横亘在你的眼前:汶川地震的噩梦还未全醒,重庆山体滑坡又埋下无辜的生命,金融危机让全球经济遇冷,法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到,弯道与超越同在,困难与希望并存。
诚然不是所有的山都能打隧洞,不是所有的河都要架高桥,不是所有的灾难都可避免,也不是所有的弯道都能“取直”超越,但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时,你要坚守希望,不要气馁,用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对,或忍受不幸,无奈滑行;或抓住机遇,加速拐弯。
人生漫道多艰难,用“心”绕过那道弯。
你是曾仰望自己的那片天,你会发现她很美丽,尤其是陷入混沌的黑暗中。也许,你并不这样认为,因为一旦迷失在其中,你会找不到方向。那时,请你抬头仰望那片天:是恒星在闪烁?使北斗星在指引?是彗星偶然降临……给予太多想象,去努力寻求自己的目标。默默等待,愚不可及。寻到了自己的目标,那又怎样?是否努力去实现了呢?
我们每个人都生活在无数颗星下,那密密麻麻的星中,总有一个会成为自己的目标。那时的等待是必然的,因为你不许抬起头来,用自己的目光去搜寻那属于你的星。它也许并没有那么闪耀的光泽,但你一步步去实现了它本有的价值,那也依然会散发心灵的曙光。因为你付出了,因为你寻找了,你没有放弃,你没有抛弃,你在为梦想努力前行。
我们要脚踏实地的步入社会,步入家庭。为的,不正视自己当初的目标吗?
即使你的目标有多闪耀,或者有多暗淡,我们要铭记那句话:仰望星空,脚踏实地。
每个人做每一件事都是要付出行动,但每做一件事,都要对得起自我,脚踏实地。
有人说,学习是一项枯燥无味的课程,然而也有人说学习是生活的一种乐趣,没有什么是做不到,正如名言所说,成功的人=1%的智力+99%的汗水。听到这句话,你是否绝得自我对学习还不够认真呢?认为学习枯燥无味的人和认为学习是生活的一种乐趣的人上课的态度是否一样,厌恶学习的人上课时人是呆着,但心早已飞去远方,爱学习的人他们上课是专心致志,能懂得跟随教师的思路想问题,认真做好课堂笔记,这些不是一个最大的差别吗?不用说,学习效果也不一样。
到了考试的时候,有些人上课不认真,有不肯付出,怕累怕苦,又想在考试中取得优异成绩,哪有免费的午餐?于是他们在考试中挺而走险,作弊成为他们考试能考高分的重要手段,然后而有些人,他们能遵守考场规矩,诚信考试,即使自我不会做,也坚决不会作弊,为什么哪些作弊的人就不能够认真一点听课,白白浪费自我的学习时间,岂不是一件愚笨的事情,结合自身,我明白我在学习过程中还不够认真,但今后起,我会决心改变自我过往不良的习惯,教师以往亦批评过我:大家同在一个课室学习,有同学学习成绩名列前茅,也有同学成绩却名落孙山,同样的教师教导,同样的时间为什么别人就能够作得如此优秀,其实做人做事都应脚踏实地,仅有这样,人才做得更真实!
说话的境界分三个等级:*高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,*终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的*后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修 炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。
迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的*好体现。
“24小时书店”里,是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员在用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。
古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固,因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实,很多事情的失败,就如《红尘客栈》中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体现了尊重与包容,将生命的价值实现,那也是成功了!
但行善举,莫问前程。
做人要有所担当,担当起自我该尽的责任。一人若无所担当,看似简便,但于己于家于国无益之人,定然不会有存在的价值。
有所担当,为己。
司马迁担当起父亲著书立说之责,遂成千古盛名,若司马迁受刑之后便一死了之,那么世上只会有一个令家人不齿的人,而不会有那令千古盛赞的司马迁了。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”他所担当的重任,令他的生命重于泰山,令他的声名传扬千古。担当自我的责任,不仅仅是付出,还是为了体现自我存在的价值。从这一方面看,担当,也是为了自我。
有所担当,为人。
英雄军人高官孟祥斌危急时刻为了别人的生命,勇于担当自我作为军人的责任,纵身跳进滚滚江水中,为别人献出了自我年轻的生命;反观南京某医院的医生,竟然为了游戏,玩忽职守使孩子夭折于医院。同为遇人危难,一人勇于担当,毅然赴死;一人却置别人生命于不顾,不尽自我的责任。由此可见有无为他人担当,体现着这两人生命的价值和人格的`高低。孟祥斌纵身一跃,感动了金华
更感动了整个中国;而那位医生却只能受到万人唾弃。不为他人担当起自我的责任,得来的除了鄙夷和唾骂,还会有什么呢?
有所担当,为国。
文天祥为国“不指南方不肯休”,高昂着不屈的头颅,为国担当着忠诚者最为基本的责任。谭嗣同敢于担当振兴国家之重任,原做变法牺牲第一人。是什么使他们获得盛名流芳百世呢
是那勇于担当的精神。祖国危难之时,他们置个人生死于不顾,勇敢地担当自我应尽的责任,纵使他们会失败,会死去,但他们勇于担当的精神,已注定了他们的胜利,他们的精神不会消亡,定会随着万千敢于为国担当的人而流于后世。
作为我们此刻的中学生,最重要的责任便是学习,虽不必强求个个担当“为中华崛起而读书”的重任,但至少应为自我的将来、为家庭的幸福而奋斗。可是,个人都强大了,家庭都幸福了,国家不也强大了吗?
人,家,国,因为担当会更加强大。
人之为人,要敢于担当;为己,为人,为家,为国。
在这由千千万万的人或物所构建的大千世界中,在这人来人往匆匆忙忙却越来越冰冷的.社会中,我们每个人都怀有着自己的担当和所应尽的责任。
可在这匆匆忙忙的大千世界中,似乎有太多太多的事困扰着你我,人心的冷漠,斜眼的嘲笑,丢失的勇气,和一个个自私冷漠甚至扭曲的生命里。担当,责任,似乎在渐渐远离你我。
伴随着科技的不断进步,人类文明也在不停的进步,可是唯一止步不前的,似乎……是那颗担当的心。
碰瓷,这在以前是从来不会有的,可是近几年来随着碰瓷事件的曝光越来越多,扶还是不扶似乎变成了一个难题。
扶起一位互不相识的过路人需要的不仅仅是一时的热心还有那对后续事件的担当。
你扶起他得到或许不是什么感激而是止不住的谩骂,欺诈,控诉,鄙视,污蔑,这些事一点一点地寒了我们的心。
现在我们做的很多事似乎没有像以前那样所怀着一颗单纯的心去做了,我们怀着揣测,怀着不安,也许有的人会直接放弃,转头就走。但似乎还是有会那么一部分的人怀着我们那所剩无几的勇气,怀着我们所丢失的担当,站了出来,承担着责任。
不禁深深的庆幸着,在这冰冷而又越来越缺少温暖的社会中,还是有那么一部分人怀着担当,怀着责任一点一点温暖着这个世界。
庆幸啊,这世间还有着温暖,虽然这点温暖似乎很小,可他却在一点一点融化着这个冰冷的世界,教会我们怎样担当,怎样负责。
小舟之所以能够横渡大江,是因为它有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔,是因为它有传播未来的责任;蜗牛是所以能够坚持上爬,是因为他有对自我永不言弃的责任。而如今,社会中有些人却逃避自我应尽的责任,不赡养父母,逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围,这种不负责任的情景早已不容忽视。我们必须是正视自我所要承担的责任。
责任是沉重的,背负起这两个字并不简便,也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧!可是,责任又是高尚的,它能促使人成长,成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。仅有勇于承担,你的人生才会坦坦荡荡,问心无愧!
也许有人会说,不是我不想负责任,只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑,被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费,何苦呢是的,责任有时候就意味着麻烦,在这快节奏的都市生活中,麻烦是人们避之不及的,我们到底该怎样做呢
仔细想想,方法其实很简单,只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱,将心比心,麻烦将不再是麻烦,而责任中,也包含着一颗真心。
20世纪初,一位叫弗兰克的人经过艰难的努力,开办了一家小银行,但不幸的是一次突如其来的抢劫,导致了他银行的倒闭。因为他破产了,储户失去了存款。若是我们应当会置之不理!可是,弗兰克却说:“是的,在法律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应当还钱。”他用自我的一份努力和心血,诠释了责任的真正意义,诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。
责任不是一个甜美的字眼,它的存在是上帝留给世人的一种考验。有的人不能经过考验,于是他选择了逃避;有的人成功的经过了考验,戴上了桂冠。逃避的人和成功的人,终将会随着时间的逝去而消失,但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任,将责任之心带到成长之路上,让人生散发出金子般耀眼的光芒!
一个生命诞生了,母亲历经千辛万苦,怀胎十月,将我带到这个美妙的世界。从那刻起,孝敬父母,就已成为了我的责任。
我的到来,给母亲带来了一项艰苦而又永不停歇的工作,刚刚来到这个世界的我,不会穿衣,不会吃饭,甚至不会讲话,是母亲含辛茹苦的呵护我成长,手把手的教我做事,那刻,我更加坚定的认为,孝敬父母,是我应尽的责任。
时间也随着慢慢流逝了,我也在慢慢地长大。在我上幼儿园的时候,母亲帮我买了一个玩具熊,因为我常常会在进入幼儿园大门时,号啕大哭。这件事困扰了父母许多时日,想想过去,真的是愧对于母亲。所以,才更要孝敬她。
如今,儿时不懂事的我已消失,此刻的我,已是一名正式的中学生,我已不再是儿时让母亲伤透脑筋的淘气鬼。我此刻会帮忙母亲做事了,而不是处处都要母亲帮忙。此刻,我承诺,必须会尽我所能,好好孝敬父母,我将把此任务视为我的重大责任,在接下来的日子里,我会做个懂事听话的孩子,会像当初您呵护我一般孝敬您。
孝敬父母,是我的责任。不要因为一些鸡毛蒜皮的小事,而和父母起争执;不要因为听不惯父母的唠叨,而感到厌恶;不要因为不习惯父母的处事方式,而感到愤怒。因为,这是她们爱我的表现,是她们担心我会走人歧途的表现。
我明白,她们是爱我的。虽然在父母身边,有时会像是手脚上有桎梏,会失去自由,可是,我明白,无论何时何地,长得多大,在父母心中,永远是一棵长不大的小树,永远离不开父母精心呵护的环境,因为,我在父母心中是脆弱的,不堪一击的。
孝敬父母,是我的责任。体谅她们,是我的责任,理解她们,也是我的责任,她们为我做了太多太多,即使她们是错的,那也是她们关爱我的表现。
我想说:“爸、妈,你们辛苦了,就算你们要为我戴上桎梏,我也心甘情愿。”
孝敬父母,尽自我所能,为她们做些力所能及的事,这是我的责任,同时也是我必须完成的。
责任有多大哪怕只能够为父母洗洗碗、捶捶背,也是父母最大的欣慰。
有句话说得好:“心有多大,路就有多长。”同样,我的责任就是孝敬父母。
每个人都有一份属于自我的责任,需要我们自我去担当,去完成。仅有当我们担当起了自我的责任时,才能够把事情做好。就像学生的责任主要是好好学习;教师的责任主要是传授给学生知识;警察的责任主要是维护社会治安;清洁工人的责任主要是打扫卫生。
当今的社会最需要的是责任心强的人,仅有每个人都进取的去承担自我的责任,才能把各项工作做好,我们的社会才会有所提高。一个人想要赢得他人的信任,就要在他人面前树立起威信,就必须要有责任心。如:一个班干部想要在班上树立起威信,想要管理好这个班级,让这个班级团结向上,那么她自我必须以身作则,必须担当起一个班干部的责任,这样才会使同学们信任她,佩服她,从而在班上建立了一个班干部的威信。有的人认为:想要担当起自我的责任并一丝不苟地去做,是一件很困难的事情。其实并不难,只要一步一个脚印的认真地去做,必定会成功的!负责任是我们每个人都应当做的,而不负责任的人,不仅仅是对他人的不尊重,还是对他人的祸害,甚至还有可能会害了自我,所以这种损人不利己的事前往不要做。责任重于泰山。仅有勇于承担自我责任的人才会受到他人的尊重和爱戴,才会使自我走向成功之路;而一个不负责的人就如人们眼中的沙粒,甚至必杀厉害渺小和悲哀,必定会走向失败之路!
责任与但当时我们每个公民必须做到的事,仅有我们个人都勇于承担起自我的责任,我们的明天才会变得更加完美!
今天是我值日,我有一种不想扫地的想法,可是我还是一步一步地走向卫生角,拿起了扫把。
我没精打采地扫起来。我们班灰尘满天飞,值日班长指着我生气地说:“责任在你心中吗?你心中有我们这五(2)班吗?”我还是低着头不理她,还是自管自扫。此时,教室里越扫越糟,几乎没有一处是干净的。时间缓缓地过去了,5分钟、10分钟、15分钟……一种熟悉的脚步声向我走来,啊,是我们和蔼的钟老师。我装作一副一丝不苟的脸神扫起地来。钟老师笑眯眯地走近我说:“锦洁扫得不错吗!”这时我得意极了。“像他这么扫地教室能扫干净才怪呢!”值日班长豪不客气地说。“锦洁,是真的吗?”钟老师轻声地问着我。这时我低下了头。老师有说:“我相信我们班的同学都是有责任心的!”我低着头认真地扫了起来,漫天飞舞的灰尘被我们扫得一干二净。钟老师看了看我说:“你看,今天的锦洁扫得真认真!”这时我的心里高兴极了。老师说的“我们都是有责任心的人”让我明白要做好值日是自己的义务。这下钟老师也终于可以把心放下了。十分钟过去了,一个干净又明亮的教师出现在我们的眼前,我们几个值日生,站在教室门口看了又看,脸上露出了笑容。
这时我们都明白一个人有责任心是很重要的,它可以让你认真完成一件件事情,让你变得更加开心,还受到老师的表扬。
《世说新语》中有这样一则著名的故事,主要讲述了华歆和王朗之间的故事。一天,贼人追击,华和王朗都坐船避难。突然,岸边一个人迫切地恳求他们能载他一齐避难。
应对如此危险的境地,华歆毫不犹疑地拒绝了他。王朗则说:“这条船还算宽阔,怎样就不能再搭上一个人了?“华无奈之下,只能答应。之后,后面的贼人追上来了,王朗想抛弃先前所带的人。华歆生气的说:“既然答应了帮忙别人,怎样能够因为形势紧急而出尔反尔,抛弃他呢?“王朗听了,十分的惭愧,不再提此事。
从这则故事中,我们能够看出华歆和王朗两个人真正的人品。同时也让我懂得了个人要有责任与担当。每一个人,在这条浩瀚的生命长河中,或多或少会肩负起属于自我的一份责任。我们都要有责任与担当的精神,从而才能实现人生的价值。
此刻,我们能够自由的呼吸在蓝天白云之下,安心学习、安然工作,主要得益于前几个月为疫情冲锋陷阵的医护人员的无私奉献。他们临危不惧,勇敢逆行,挽救了一位位重症患者的生命,用科学的方法遏制了病毒的传播,让被病毒肆虐的城市重新开始呼吸,让中国人民的生活回归到往日的安详与宁静中。许许多多关于疫情的故事,许许多多故事中的主人公,将他们身上肩负着保卫国家命运的责任和不畏生死、敢于奉献的精神发挥的淋漓尽致,让我们热泪盈眶,也让我们热血沸腾。
在日常生活中,尽管此刻的我不能为国家作出大贡献,但努力学习就是我对我的祖国最好的回报。教师的信任,我是我们班级的宣传委员,出黑板报的任务当然是由我来负责的。我在出黑板报的那几天,利用晚上写作业之后的时间来收集黑板报资料。有时候,我还会为主题需要画些插画。尽管可能会有些忙碌和疲劳,但我却很有成就感。毕竟,每次看到了自我出的黑板报后,都会觉得自我为班级尽了一份绵薄之力。
人生来是平凡的,但并不是说你永远都是平凡的。只要你为班团体或为社会或为国家尽一份力,不管怎样,你就是个不平凡的人。就像我所做的,即便是为了班级,可是我却有着一份发自内心的责任与担当。
英国查尔斯王子说过:“这个世界上有许多事你不得不去做,这就是责任。”责任不是一个甜美的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候,责任作为一份成年人的礼物已不知不觉地坠落在他的肩上。它是一个你时时刻刻不得不付出一切的孩子,而它给予你的往往是灵魂与肉体上感到的痛苦,这样的一个十字架,我们为什么要背负呢?因为他最终给你的是人类珍宝——人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾经为人类精神历史写下了灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克,经过艰苦的积蓄,开办了一家小银行。但因一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产,储户失去存款。当他拖着妻子和四个女儿从头开始时,他决定偿还那笔天文数字般的巨额欠款,所有人都劝他:“你为什么要做这样的傻事呢?”但他回答:“是的,在法律上也许我没有,但在道义上我有责任,我应该还钱。
责任的存在无时无刻。责任的代价是三十九年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时他轻叹:“现在我终于无债一身轻了。”他用了一生的辛酸和汗水完成了他的责任,而他给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在,是上天留给人类的一种考验。许多人通不过这场考验,逃匿了;许多人承受了,自己戴上了荆冠,逃匿的人随时间消逝,没有在世上留下一点痕迹;承受的人也会消逝,但他们仍然活着,死了也仍然活着,精神使他们不朽。
我很开心,也很骄傲,我付出了汗水,我为国家争得荣誉,这份自豪来源于我对国家的一份责任。
每个人都有自我的一份责任。根据每个人的情景不一样,所以每个人的责任都不一样。总的来说,我们要承担自我的责任。
责任是什么?责任就是对个人或团体,甚至国家要付的义务,一份内心的良知。三国时期,刘备三请诸葛亮,最终诸葛亮也被他的诚意打动,同意出山帮忙他治理天下。刘备是什么人?一代君王却愿意降低自我的身份去寻求谋士。他为的是什么?是他的国家,是他对国家的一份责任。假如刘备不愿意委屈求全,付出他的诚意,降低身份去请诸葛亮出山帮忙,诸葛亮也就不会帮忙他治理国家,那就没有蜀国的存在,刘备的名字也就不会垂名青史。这的所有的一切,都是刘备拥有的一份对国家、对百姓的责任。奥运会兵兵球冠军张继科,先后击败王皓、马林,当上了冠军。他从一位名不见传的人到了此刻家喻户晓的明星,这其中要付出的努力,大家可想而知。可是他并不骄傲,当记者采访他说,你当上冠军有什么感想时,他眼中带着一丝自豪,而后谦虚的说:“我很开心,也很骄傲,我付出了汗水,我为国家争得荣誉,这份自豪来源于我对国家的一份责任。
相信大家都明白“小悦悦”事件的当事人陈贤妹,她是第一个救了小悦悦的人。她的举动为全社会诠释了爱的的含义,也为社会体现了责任的意义。她不为名不为利,她只为对得起自我的良心,尽了自我的责任。正因为社会上有了陈贤妹这一类人的存在,我们才不至于在人情冷漠的世界上饱受心灵的创伤,我们才能够在细小的角落中看到一缕阳光,感受到一丝温暖!我们身边每时每刻都在上演着不一样的剧情,即使对这些不一样的事情有着不一样的感受,总的来说,我们都应当为社会、为个人、为团体承担一些责任。
所以说,责任是我们大家共有的,每个人都对对责任有不一样的解释,可是有一点是肯定的,我们要承担自我的责任。
在疫情防控阻击战中,有这样一批年轻人,他们勇敢地站在疫情防控一线,用实际行动诠释着
青年人的家国情怀和责任担当。
在疫情特殊时期,磁县住建局发起了“招募大学生志愿者”的倡议,职工亲属李淏熙、杨骏翔、王志贤、李子慧等10名在校大学生,主动报名参加抗击疫情志愿服务,
在战“疫”一线展现当代大学生的责任与担当,在志愿服务工作中贡献自己的青春力量。
王海洋说“我是一名大学生,也是一名志愿者,这个时候更应该冲锋在前。”他是西北师范大学体育学院一名学生,在住建局工作人员的帮助下,他在世纪城疫区带头组织成立了疫情防控大学生志愿者服务队,并参与各项疫情防控志愿工作,使各项疫情防控工作高效开展。
他们是大学生,穿上“红马甲”,他们就是疫情防控志愿者。在小区全面排查中,他们白天和住建局工作人员挨家挨户敲门、询问、登记信息。晚上回到家还要详细输入信息,最忙的时候一天只吃一顿饭,为了确保输入信息正确,他们总是不厌其烦地审核、校对,力求准确无误。为了减少小区居民外出,王海洋和他的小伙伴们帮助居民买菜、送快递、倒垃圾,随叫随到,解决了居家隔离期间居民的生活需求。
杨骏翔是河北大学大四的学生,校学生会主席,更是学校为数不多的“支教保研”的大学生之一。在这次疫情中,当他看到住建局一线的工作人员非常辛苦,而且防护装备不足,他想到了募捐活动,为一线人员送温暖。
于是小杨同学和他的同学王杨明、刘亿铭等人一起发起了主题为“关爱最美逆行者”的募捐活动,他们通过网上平台进行筹资,然后用筹集到的钱购买物资,他们购买的酒精、消毒液、手套等物品,全部捐献给了世纪城小区。同时他们的活动还在继续,他们希望筹集更多物资捐献给其他的小区。
这批年轻的大学生和住建局工作人员,始终奋战在疫情防控一线,这些年轻人不怕苦不怕累的精神、他们的青春与活力也感染着住建人。
县住建局工作人员谈及这些青年,竖起大拇指,赞不绝口。说:“在他们身上,看到了新时代中国大学生热爱祖国的真挚情感和直面困难的使命担当,他们有活力,有激情,为抗击疫情做了不少贡献,好样的。
随着新时代的到来,我们中华民族的人文素养也在不断提高。早在两千多年前,孔子就谈到了人文素养。子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”这是孔子对“知者”“仁者”“勇者”三种人人文素养的概括。而我认为,一个普通公民的人文素养水平,应该折射着整个时代文明发展的程度。
青年是国家的花朵,是时代发展的希望。从责任担当这一角度来说,在我们高中生青年身上体现得还不够全面。高中阶段,正是青年从家人的怀抱向社会进阶的一个过渡时期,我把它称作“尴尬时期的青春岁月”。此时此刻的我们思想早熟,却不成熟,对责任和担当的认识还不够完善。甚至有很多同学还一度认为自己还是在舒适的摇篮中沉睡,殊不知即将要面对社会现实。责任与担当似乎离我们还非常遥远,犯了错,有爷爷奶奶的庇护,出了事有爸爸妈妈的解决,这种意识潜移默化地浇灌着我们的成长。虽说人数不多,可也是常见现象。
在我们生活的环境中,我们从小到大都扮演着不同的角色。从幼儿园开始,老师就教育我们“自己的事情自己做”,点点滴滴的话语都在告诉我们要成为一个自己能够承担相应责任的人。可是在现在这个阶段,在与外界冲击的环境下,我们又是否能够真正认识到责任与担当的存在呢?
作为一名高中生,我们真的去努力拼搏了吗?成为一名积极上进的高中生是我们的责任,很多同学还没有意识到这一点。而身为青少年的我们,应当有“持书伏剑,耀我中华”的责任与担当。我们读书,是为了不断地去完善自己,是要让自己成为理想的那个优秀的自己。
放眼这个世界,总会看到有人去逃避自己应尽的责任。不赡养父母,甚至开车撞人后还逃之夭夭。这种事情不断地发生在我们的周围,这种不负责任的情况早已不容忽视,我们必须正视自己所要承担的责任。
责任是沉重的,要背负起这两个字并不轻松,也许这就是众多人不敢承担责任的原因吧。可是责任又是高尚的,它能促使人成长。毫无疑问,责任是不能逃避和推脱的,只有勇于承担,人生才会饱满充实。
小舟之所以能够横渡大江,是因为它承担有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔,是因为它承担有传播未来的责任;蜗牛之所以能够坚持往上爬,是因为他承担有对自己永不放弃的责任。
不管我们肩上担负的责任是什么,我们都应当于无形中为国家的富强增添自己一份微薄的力量。素养决定品性,品性承担责任,这是我们应该要做到的。少年知之,则国盛之。
责任这个名词听起来容易,能够做起来就是一份担当。
无论什么时候,对于工作,还是家庭都需要一份责任和担当。可是此刻的社会有责任心的人越来越少了,好多人为了逃避责任,往往会做一些匪夷所思的,令人无法容忍的事情。所以小三,小四就变得肆无忌惮。更可气的事,不管是男人和女人,一旦有了宝宝,有的成了新时代的陈世美,有的成了现代的潘金莲。
此刻的人缺乏责任感,对于婚姻和感情,就像在玩游戏一样,自我想咋养就咋样,完全不会顾虑身边人的感受。他们的自私和任性,让婚姻失去了原有的意义。他们认为,结婚虽然只是两个人的事情,对家庭也不负责任。就像依然还是自我一个人活的感觉。爱,这个词,对此刻的人来说,好像是种奢侈,此刻是看钱和看脸的社会,真爱真的少了,没多少人会相信真正的感情了,多多少少有点利益关系。
对于社会年轻人的年少轻狂,让女人的堕胎就变得习以为常。在婚姻上,多数是奉子成婚。期望这是件好事,因为有了孩子,人们至少不会太自私。此刻能有几个人会从婚姻中学会人生的真谛,只要不活在自我的世界,已经不错了!
如今的社会离婚率越来越高了,人们对婚姻和感情也失去了信心。就是因为失去了本有的责任,还有担当,婚姻真成了一种儿戏。是离婚太容易,还是人们没有担当,没人能够去解释。
对于工作,学校虽然是让孩子多元化的学习,可是无形中,给了孩子不少的压力。在这个应试教育的大背景下,为了对成绩的重视,往往构成不少的培训班和补习班。对于金钱的渴望,人们对三观都有了不一样的见解。
不知是社会的不好,还是人变了,真正的.素质教育去哪里了,表面的工夫就算掩饰的再好,总有被曝光的时候,人的品性也是,天网恢恢,总有马脚。
一代人有的时候也不如一代人的时候,科技是发达了,可是人心却怠慢了。
新的思想和传统的思想在碰撞,构成了新的观念。时代在提高,总会有点不满意的时候,只要人心依旧那样真善美才是人们心中最美的向往。
我们需要一种责任和担当,不只为了身边的人,还是为了下一代。
不要让我们去逃避责任,不要害怕责任,不要去不敢担当。
有人说担当既是一种责任,又是一种无私的奉献,还是一种勇气的象征。这些观点我都同意,但我觉得担当更是一种为家、为国、为天下的重任。
家是每一个人的避风港,是心灵的归属地。家中的每一个人都应当担当起家中的责任,让自我的“避风港”更坚固、温馨。感动中国十大人物之一的陈云蓉,她患有严重的脂肪肝。但为了拯救儿子,她暴走50天,脂肪肝消失了,并成功移植肝的12给儿子。她用亲情的担当,拯救了儿子的生命,她用她的担当发起了命运的马拉松。我们每一个家庭人员都应当担当起责任,为自我的亲人奉献出爱。家的担当不仅仅是我们各自的小家担当,还有我们对自我生活的美丽家园的担当。张正祥一个普通的老百姓,他担当起保护家园的责任,绕走滇池一千多圈。在30多年的时间里,使滇池周边非法矿场关掉。他的执着换来了滇池的天更蓝,水更清。不管小家还是大家,我们都需要付出努力,让家更美,更温馨。
古人云“穷则独善其身。达则兼善天下”担当也同样如此,在担当家的同时,也应当担当国家的大任。诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,他用担当的心促成了蜀国的繁荣,他用担当的肩膀扛出了三国鼎立的局面。在朔北的环境严酷,大漠的狂风凛冽的情景下,那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣——苏武,在富华豪奢的享受与民族大义之间选择担当起国家的重任。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐为担当起国家存亡的责任,英勇地在虎门销烟。不仅仅男子汉是如此,女子们也是英雄豪杰。“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”的王昭君承担起国家统一和民族团结的责任,出使西域。一代女皇武则天改变了千百年来天子为男的习俗,肩负起国家大任,开创出“政启开元,治宏贞观”的盛世局面。当代也同样是这样,担当成为了中国人的民族精神代代相传。孙中山担起共和,_担起解放,_担起了改革,正是他们一代代的奋斗才有了我们今日的幸福生活。担当就是要对国勇于承担,乐于奉献自我,让自我的力量融入到国家的发展之中。
担当不仅仅要为家为国并且也应当为天下,人道主义的担当也是弥足珍贵的。德国盲人萨布利亚经过自我的努力,给全世界带去了期望。她用她无国界的担当给远在异国他乡的盲童们带去了“光明”。
担当在我们中学生心目中很崇高,似乎有些望不可及。但在我看来并非如此,大事的担当固然很重要,小事的担当也是不可或缺的。我们既能够树立起以建设祖国为梦想而读书的决心;我们也能够担当起平时值日的工作,为同学营造好的学习氛围;我们还能够尽可能献出我们的爱心,向灾区捐出我们的零花钱;我们更是能够经常弯下腰捡起地上的纸屑,拾起落在地上的黑板刷……我们能够担当的有太多太多,只要我们立刻行动起来,从小事做起,从此刻做起,从自我应当并且力所能及的事情做起,敢于承担,勇于奉献,我们就能够筑起一座担当的虹桥,并且使这座虹桥越来越绚丽多彩。
让我们共同努力,用担当创造完美的明天。
“谁要当班长或组长的,请举手!”老师像往常一样,每学期初都会让我们自荐班干部。
老师面带微笑,双眼饱含着期待,目光不停地扫视着每个同学的脸。我心里想举手,却发现教室里少了以前那踊跃的叫喊声,回头一看,平时最活泼的阿凡,现在变了一个人似的,静静地注视着桌面;往年的“老干部”们一个个都把课本挡在脸前或蜷缩在课桌上,甚至还用埋怨的神情注视着指向他们的每一只手;也有不少像我一样四处张望的同学,犹豫片刻后,选择了沉默。
既然大家都不举手,我也就算了吧——我就这么不争气地想着,还暗自庆幸刚才老师没发现我已举到半空中的手。
老师的笑容渐渐僵硬,眼神也逐渐暗淡,她收起笑,严肃地说道:“既然大家都不自荐,那就让我来选吧……”紧接着,老师就点了几个“老干部”的名字,其中也包括我。
下课铃响起,教室里哀叹声一片,我的“老朋友”兼“老搭档”都愁眉苦脸地聚在一起。
欣一开始就“直奔主题”,埋怨道:“老师也真是的,叫谁不好,偏叫我们,当了五年的班干部早就烦了!”
“就是啊,”安接口道,“什么组长呀,班长呀,叫得好听,说白了就是一个收发本子的,一个容易得罪人的差事。”
“你还记得上学期吗,我们俩在讲台上叫得像泼妇一样,那些人还不是我行我素,最后还是我们挨了老师的骂!”欣对安说道。
“哼,还有上次,我作为班长,打了几个人的小报告,他们就说我小肚鸡肠!”轻也翻起了自己的“旧账本”。
“班长什么的,就是个受苦受累的活!”
“我们不干啦!”
她们说不干还真不干了,上课之前吵闹,不管!同学闹矛盾,不劝!本子要发了,让同学自己拿去!
想想二三年级时,每当选班长,过半同学都举起了手,有的甚至把双手都举了起来,而如今……以前,班干部可威风了,把班上调皮的同学管得服服帖帖的,可如今……
不是我们没能力,而是我们懒得做!
再想想我自己,我何尝又不是这样呢?
嗨,责任担当都去哪儿了?难道都被我们遗弃在成长的道路上了吗?
12月10日晚5:40,是个特殊的时刻。苏步青学校举办的第一届班长论坛(八年级),将在多功能厅正式开展。
作为一名“初出茅庐”的小记者,我怀着激动的心情,来到了多功能厅。现在虽然时间还早,但这里已经人满为患,大家都来得很早,看得出对这场论坛早就期盼已久。
讲台后的幕布上,用鲜红的笔墨写着四个龙飞凤舞的大字——我是班长,那一笔一画,仿佛映着大家激动的心情,要跳出幕布,带着自信展现自己的风采。台下的嘈杂声中,有一群人格外醒目。他们对周围的沸沸扬扬充耳不闻,低着头,微动着唇,复习着那早已烂熟于心的演讲稿。“他们,大概就是今晚的主角,各班的领导人物——班长们吧。”我这样想着。
不久,老师们纷纷入座,嘈杂声也渐渐安静了下来。吧嗒——秒针走完最后一格,班长论坛拉开了帷幕。主持人缓步上台,用抑扬顿挫的语调宣读了开场白后,便切入主题,把讲台交给了第一位班长。这是八年(1)班的班长,一位自信满满的学姐,她持着话筒,目光平视前方,态度不卑不亢,语速平稳将她对“班长”的认识与见解娓娓道来。“服务”“实干”“严于律己”“贡献精神”……她的声音渐渐激昂起来,里面包含的信心与力量,听得出这是她的一番肺腑之言,她说到激动时还时不时地点几下头,颇具作为班长的领导风范。余音了后,台下响起了热烈的掌声。接下来是班主任提问环节。“怎么样的班级为一个好班级?”当老师抛出这个略带刁钻的问题后,我不禁为台上的班长捏了一把汗。在众目睽睽之下,她应该怎样随机应变,在短时间里给出合适的答案?“老师您好!我认为,一个好班级,不是成绩有多么好,而是互相帮助,关心同学。”“不是个人,是班级。”在老师严格的追问下,那位班长抱歉地倾倾头,不慌不忙地把话筒递给了助手:“我请我的助手来回答一下。”在她的举止中,我看不出一丝慌乱,就算出了错,还是那么从容淡定。这,大概就是一位班长的风范吧!
论坛还在继续,一位位优秀的班长依次上台,交流自己的经验。从中,我受益匪浅。其中,有一位女生,不是那么“完美”,却给了我很深的印象。她上了台,看起来有点不适应,目光不知往哪放,但眼中隐隐有坚定在闪动。她的声音微微在颤抖,但吐字清晰,宛若轻轻拨动着的琴弦。突然,那缓缓流动的音律顿住了,她的脸上涌起一团红晕,嘴唇嗫嚅着,轻轻吞吐,有点不知所措。台下静得可怕,一位老师慈祥地开口:“没事儿,有什么可讲的都可以。”突然的,一阵排山倒海的掌声不约而同地响起,掀起的声浪简直要冲翻了屋顶。女生紧紧握着话筒,激动地轻语:“谢谢大家……”
事后,我采访了那位忘词的学姐,情景如下:
“学姐你好!请问你是第一次参加大型演讲吗?”
“在班主任前是第一次。我平常也没有面对过这么大的场合,是怯场了,然后脑子一片空白,把词全忘了……”
“冒昧问一句,你后悔来参加吗?会不会觉得这是浪费时间?或者说,忘词是之前没有好好准备?”
“当然不!”她坚决地摇摇头,随即又有点失落,“我之前一直都挺期待的,这是一次很好的锻炼机会。那时纯粹是怯场吧,真是可惜了,这么一次机会。”
“那假设再给你一次交谈机会,你最想说的是什么?”
“作为班长,不能把个人情绪发泄在同学身上,更不能滥用职权!对于每一个同学都要平等,要严于律己,不以班长为炫耀资本,而要真正担当起责任……”她几乎是毫不犹豫地脱口而出,语速快而坚定,眼里闪烁着熠熠的光,双颊微微泛红,手轻微地比划着,我不禁为这位学姐感到震撼了。虽然缺少临场经验,但她看起来是那么坚定。从她的话与她的团支书对她的评价中,我可很好地看出她真的是一位兢兢业业的好班长,全心全意为老师和同学服务。
之后,我还采访了一位学姐。在交谈时,她白净的脸上是满满的笑容,眼里盈满毫无修饰的纯粹的笑意。看得出,她是一位开朗的班长,随处传播着正能量。
“学姐你好!请问你觉得这次论坛意义何在?你有哪些收获?”
“这次论坛是各位班长交谈自己经验与分享看法、见解的平台,我觉得非常有意义!让我更加清楚了作为一名班长的责任。我相信,经过这次,我还会做得更好!”
走出多功能厅的大门,我抱着记得满满的本子,对这次精彩绝伦的班长论坛不禁感慨万千。班长,一班之长,她们都是各班真正的领导者。她们是连接老师与学生的纽带,她们心中有一把“尺子”,时刻正确衡量自己;她们公私分明,她们严于律己,她们兢兢业业——感谢“班长论坛”这个平台,给她们一个展现自己才华的机会。作为苏校不可缺少的一部分,她们,永不停下前进的脚步!
月圆的时候,老街巷又响起了二胡的旋律。
说它是二胡,倒不如说是如泣如诉。他永远在那样一个位置上,将手中的二胡拉过来又拉过去,整条街巷都屏住了呼吸,静静地听着,静静地看着。
是的,他的旋律是可以看的。看到的不是音符,而是一种生活,一种栖居在月光下的生活。
月华如水,他扯动的琴弦亦如水,仿佛每一次颤音每一次高昂每一次婉转萦回都如水,化开在小镇里,匍匐在每一块青砖之上。于是,他连同他的二胡一起,化作一股泉水,汩汩流淌在生活中。
下弦月,仍是老街巷,仍是他和他的二胡。
从远远的街心走来,背有些佝偻,却仍用力地挺着;手杖剥落些许青漆,却仍坚实地敲着;二胡破旧了吗?哈哈,我比它老得还要快吧!
他又扯起了弦音,扯动了老街巷一天的疲惫,扯着自己的生活,向前走。
泉水在山间?不,在音乐里。月光在头顶?不,在心间。眼眸中苍茫一片,但心中自有他映月的二泉。二泉,一眼叫做音乐,一眼唤为生活;月,便是他自己了。
自己用月光照亮自己的生活,担起自己的一切,便是他的《二泉映月》了罢。
这个叫做"瞎子阿炳"的天才,只拥有一把二胡,便撑起了他全部的天空。前进,后退,风吹雨打,都只是一个瞎子,一柄二胡,生死相伴,浮沉相依。若他的心情是逃避,是退却,恐怕那一段琴弦早就断了!
远远的,他又坐定了,老房子,新月如钩,还有他的一片琴声,流淌入夜色。
于是夜色也像泉水了,在月光下泛着蔚蓝。
活着,有时就是一种责任。不只为父母兄长,妻子和所有为自己祈祷的人,更要为自己,自己屹立山河而负起的责任。勇敢地活着,就是担当下这责任。
他走了,走在回家的路上。脊背有些嶙峋?可它从未弯曲过。手杖已磨得光滑?却是最坚实的。二胡呢?回去上点儿松香,明天的月亮会很好吧!
春天来了,老街巷依旧匍匐着生活。石桥的拐角处,似仍有一位挺直的腰,我看不见他孤零零的形状,却觉得,他,充满了整条街巷。
可能写得不如大家好……还希望大家看过以后表笑北……留一个分数,然后挑点儿意见……北感激不尽……
什么是责任?有人诠释的很精妙——它包括两个基本方面:“责”和“任”。就“责”而言,如果没有做好自我分内的事,就应当承担相应后果而受到责罚;就“任”而言,如果主动承担完成好相应的任务,必然得到相应的奖励或荣誉。
从本质上说,责任是一种与生俱来的使命,它伴随着每一个生命的始终,是生命价值的体现。人能够不伟大,人也能够清贫,但不能够没有责任。扛起了责任,就是扛起了信念,扛起了生命的价值。
那么如何使得自我成为承担责任的人,在工作中创造卓越成就呢?
首先,明确责任就是对使命的忠诚和信守。责任是一种使命,工作意味着责任。责任胜于本事,因为责任本身就是一种本事,本事永远由责任承载,履行责任才能让本事展现最大价值,一盎司的责任感胜过一磅的智慧。
第二,敢于承担责任,充分释放人生潜力。不要自我设限,进取应对现状,明确自我的责任,才能更好地承担责任,尽职尽责,每一天多做一点。让责任成为一种习惯,“责任”体现着对职业的忠诚,“敬业”延续着对职业的责任——脚踏实地,勤奋苦干;此刻就干,立刻行动。
第三,细节体现责任,责任决定成败。疏忽一点责任都要付出代价,责任体此刻细节中,工作无小事,用心才能见微知着,负责任就是从细节做起。同时要拒绝借口,勇于担当,职场容不得半点不负责任,没有任何借口,责任止于我们对结果负责,没有做不好的工作,仅有不负责任的人。
第四,责任创造卓越,责任保证绩效。争当不可替代的员工,尽职尽责才能缔造完美工作;责任是人生成功的基石,负责任的精神让我们出类拔萃;将责任等同于荣誉,与公司和单位同命运,共呼吸。
大事难事看担当,顺境逆境看胸怀。英国首相丘吉尔曾说:“伟大的代价是责任”,西蒙舒斯特出版集团著名主编科达曾说,“承担责任是任何重大成功的必备要素之一体制转轨、社会转型、思想转变的新时代,每个人都需要增强敢于担当的意识,倡导敢于担当的作风。桥的价值在于能承载,人的价值在于能担当,担当得越多,价值越大。人生在有担当中成长,在敢担当中前行,在能担当中辉煌勇于承担责任的强者会使我们的工作越做越好,会使我们的事业更加辉煌。
正如材料中孙先生所言:“为我辈既以担当中国改革发展为己任”。简短的一句话,道出了每个人都应当具备的一种素质——担当。勇于担当,是我们每个人的责任。
“天下兴亡,匹夫有责”。虽然此刻是和平年代,但这句话依旧牢记于每个人的心里。想要成就一番事业,就必须学会担当。
康德说:“既然我已经站在了这条路上,那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”,如果已经选择了前进的方向,就要勇于担当起重任,不在失败和困难面前畏缩不前,集中精力,成功之日定会到来。
索尔仁尼琴说:“一句真话,比整个世界都重要。”他曾被驱逐出境,流亡多年,但他一向担当着自我的重任,走在布满荆棘的路上,最终,他赢得了人民,“俄罗斯的良心”重归故土。失败者在困难面前只看到,“黑云压城城欲摧”,而能成大事者看到的却是“甲光向日金鳞开”。仅有敢于担当,不惧挫折,人生才会出现彩虹。
大丈夫应以天下为己任,在社会中,不一样的主角有着不一样的责任,在责任面前,我们不能退缩,应当用全部精力勇敢担起。
保尔,这个奥斯特鲁夫斯基笔下的人物,其实就是他的翻版。坚强的共产主义者,他面临的困难仿佛高山,却一向坚持着与之搏斗。他把人类的解放作为自我的责任,因救人被抓,因战争带来痛苦,在严寒中工作,最终瘫痪在床,双目失明。他克服了这一切,割断了束缚生命的铁环,如同一个历经千辛万苦后成功登上山顶的勇士。这就是保尔,一个为人类的解放而奋斗的保尔,深深的印在了我们的心里。
林则徐勇于担当,终成一代民族英雄;巴尔扎克敢于担当,在困境中成功;还有像吴菊萍、吴斌这样的人,勇于担当,终成最美。再看看现实中的许多人,没有责任意识,不敢担当,从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。人们应当意识到担当的重要性了。为自我,为社会,为国家,勇敢地担当责任,不畏困难,迈向成功。
歌德说:“责任就是对自我要求去做的事有一种爱”。我们应当勇于担当,担当是我们的责任。
千百年来,人类拥有上苍赐予的许许多多完美的品质与情感,强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒,在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。
乘着时光的快车,我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气,此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。
明亮的烛光下,诸葛亮在写着什么。是呀,在这出师的前夜,他必须有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊!“鞠躬尽瘁,死而后已”写罢,他不禁抬头仰望苍穹,目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。
岳阳楼下,滔滔江水拍打着江岸;岳阳楼上,范仲淹难抑心潮的荡漾,放声高喊:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬是一切为了天下百姓的责任。
蔺相如、诸葛亮、范仲淹,这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自我光辉的一笔。他们把谋求人民的幸福看成自我的责任,这是无比珍贵的情感。
在我们身边,也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。因为有了强烈的责任感,这些平凡人拥有了新的称谓——“感动中国人物”。
杨利伟载着中华民族飞天的梦想,成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命,肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。
任长霞巾帼不让须眉,纵横于穷凶极恶的匪徒之间,肩负着保护百姓生命安全的责任。结果虽悲而壮,他依然赢得了全国人民的爱戴。
姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人,他身上有着数不清的中国球迷的期望。他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的活力,不懈的毅力。他做得很好,他担起了责任,他不辱使命。
他们留给我们的感动还有很多,很多。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上,正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法,才铸就了他们的辉煌。
对于责任,西塞罗说得很有道理:“我们不是为自我而生,是我们的国家赋予我们应尽的责任。”刘易斯的这句话更是言辞犀利:“尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任、不认真工作的人什么也不是,只能是懦夫,不折不扣的废物!”
朋友们,让我们担负起各自的责任吧!让我们继承这上苍赐予祖先们的优秀品质吧!让责任的光芒永远在我们身上传递,并且愈发闪亮吧!
时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的“浅碧深红”,而忽略了内在的“芳香馥郁”,岂不是有徒虚表之嫌?
李清照描写桂花诗说:“何须浅碧深红色,自是花中第 一流”。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却“空空如也”,岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的“”。
艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的“空皮囊”,就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气,往往就敢于担当。
外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
内在修为是必须的。鲁迅说得好:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”,恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。
“数风流人物,还看今朝”。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体,人后增强内蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。
说话的境界分三个等级:*高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,*终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的*后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修 炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。
围棋是源于中国的一项高智商活动,在四千多年的悠久历史上,涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中,最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚,下棋堂堂正正,不会出昏招、缓手,而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手,棋手往往需要付出十年以上的努力。因为,妙手是一种创造,一步妙手,可能需要千万步正手的训练作为铺垫,同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上,不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门,将“本手”视为学习的基本和根本,那些叱咤一时的名手乃至世界冠军,同样需要以本为本,不间断地勤加练习,夯实基础,这样才可能使自己的棋艺得到升华,最终得到“妙手”的青睐。反之,往往妙手不可得,正手会出错,俗手随时有,从而一败涂地。近两年国际棋战,中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳,一冠难求,平心论之,世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺,难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言,一首好诗、一篇好文乃至一个好句,都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树,僧敲月下门”实乃“两句三年得”,曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”,杜甫追求“语不惊人死不休”,要达到出语惊人的效果,没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱,他自评早年所写的“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”,晚年所写“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联,凑成一律”,如此妙句的得来,当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成,妙手偶得之”,这是名家陆游的“凡尔赛”,实际上,在“天成”“偶得”之前,有多少人想过他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言,“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”,洗黑一池碧水,方得几个好字。以学术研究言,“读书破万卷”是学者的基本功,清代国学大家俞樾遍读群书,才能写出《古书疑义举例》,解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言,历来门派林立,然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者,非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成,剑走偏锋,投入邪派,甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术,最终却落得个“虽已自宫,不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质,是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发,是量变后的质变,是必然中的偶然,是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本,表面看见效慢,进展缓,长远看则似缓实速,因为它埋下了创造的因子,暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人,都宜脚踏实地,一丝不苟,戒除浮躁,远离速成,以“正手”呼唤“妙手”,由小成而至大成。
曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。
起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家,还是我们的精神家园吗?
在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”
迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的*好体现。
“24小时书店”里,是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员在用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。
古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固,因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实,很多事情的失败,就如《红尘客栈》中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体现了尊重与包容,将生命的价值实现,那也是成功了!
但行善举,莫问前程。
泱泱华夏,5000年的文化历史,中华文字,博大精深。
语文,是从我们呀呀学语时的吐字不清,到课堂齐声朗读,翻译晦涩难懂的文言古文,在到我们步入社会,与人交流、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客,抒发自己情感节操,记录历史事件的文字!对于我们炎黄子孙来说,语文是我们从小就接触的一种语言,是我们中华民族的母语。
从我们踏入课堂,开始我们从课本上所学到的是中外古人,名人的一些经典诗词,文章,以及重要历史事件,在课堂之外通过读一些小说,文献,报纸之类的可以达到充实自己词汇库,这些都是能在课本上,书上能学到的东西。
当我们踏入社会,我们跟人沟通交流,如果你自认为看的书多,按书上的语言来跟人打交道,往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样,所以在外也要多听听别人是怎么说的,怎么与人交流沟通的,这是一门学问。课堂上的学习,课外的积累,现实社会的运用,都是我们学习这些文字,文学不可或缺的一部分,中华文字,博大精深。
在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的,学无止境,更何况是我们的母语呢,前人给我们留下了无数的文学巨作,来彰显他们的各种精神,我们也应该努力学习,不断进步,让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。
梦,微妙极了。理想,在梦里悄悄发芽。
平平常常的的一天,幼儿园的老师提出了这么个问题:“大家以后要当什么?”
“我要当快乐家!”稚嫩的小手举了起来,没有丝毫犹豫。
“哈哈哈!哈哈哈!有快乐家吗?”班里的同学大笑起来。
举手的男孩脸通红,他真想地上有个洞,让他钻下去。
老师笑了,布满岁月之痕的脸顿时回到了十几岁。
“为什么想当快乐家?告诉老师,好不好?”老师亲切的笑容温暖着男孩幼小的心。
记忆在男孩脑海中闪现,似乎是在梦中……
温暖的夕阳撒向大地,带着一丝凉意的秋风把草吹成金色了,落叶与小花瓣跳起了华尔兹。从上往下望,远处的湖就像一块镶在祖母绿里的蓝宝石。
一位老伯戴着草帽,与一个男孩坐在小坡上,眺望着在夕阳下鸟的背影,啃着一个苹果。
“苹果好吃吗?”老伯亲切地问男孩。
“好吃!”男孩回答道。
“现在快乐吗?”
“嗯!”
“那就把快乐传递给每一个人!”
“因为我想给别人带来快乐!”小男孩沉思了一会,对老师说。
老师愣了一下,她可能有点震惊,但她马上回过神来,凑近男孩的耳朵,轻轻地说了一句话:“老师相信,您能把快乐传递给每一个人。”
那个男孩就是我。如今,我已渐渐长大。老伯已不在身边,难过时,再也没有人能在夕阳下抚慰我了;幼儿园老师也不知去哪里了,如一场梦,他们的面庞在我的印象里也渐渐模糊起来。可是,他们在我心头留下的话儿却依然那么清晰,如一颗种子,已悄悄发芽:
“把快乐传递给每一个人,直到永远。”
Dear friend,
I have a great news to inform here. Through long efforts, Beijing has been granted the right to host 2008 Olympic games. As a resident in Beijing, I feel quite excited and like to share with you my happiness.
This success means a lot more than a game to me. In the first place, this Games will definitely promote the development of our economy. According to a recent survey by some experts, this games will raise our GDP by about 3%, and offer about 10,000 jobs. What’s more, our culture will be widely recognized and accepted all over the world through the Games. People will come over from every corner of the world, and experience Chinese culture in every aspect. Besides, through the games, our living environment will be greatly improved. For example, the public transportation system will be up-dated. Moreover, it’s known that more trees will be planted, and grassland will be considerably expanded.
My friend, I really look forward to the coming of this great Games. As an individual, I’m all ready to offer my help in any way I can. I also hope to invite you all to come here, and watch the games in 2008.
Sincerely yours,
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”诗意很好理解,在春雨的滋润下小草发芽,远远望去一片绿色;可当人们走近时,却发现绿色淡了,甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价,韩愈的诗句是美的;但我觉得,退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。
人们都崇拜英雄,希望在自己最需要的时刻,英雄能挺身而出。但失望的时候多,英雄似乎只出现在遥远的地方。
“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那,她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户,在铁片击中血肉之躯后的76秒,他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉,因为在这个“个人至上”的年代,她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌,因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代,他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字,是对他们的最高奖赏,更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。
有时人们也会生发这样的慨叹,为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解,但认识不能说没有偏差。很多人认为,只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄,只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量,真正称得上英雄的屈指可数。实际上,“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下,如果张丽莉没有遭遇车祸,如果吴斌没有遭遇夺命的铁片,这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到,可以把一个不在“编制”内的教师,把一个平凡的司机和英雄联系在一起,哪怕你是一个深受学生喜爱的老师,他是一个行车十年无事故的优秀员工。
罗曼·罗兰说:“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边,有很多的张丽莉和吴斌,只是因为他们离我们太近,就如初春雨中的小草,被方方面面忽视了。英雄就在身边,可我们却一直在呼唤英雄,寻找英雄!多有意思的悖论!
“水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的,所以不可笑;“英雄在哪里”,成人的发问是愚蠢的,当然就是可笑的,而且可笑之极。
嫩柳轻摇,飞絮竞逐,游丝相赛。行走在旖旎的春天,虽然刚经历寒冬的洗礼,但万物复苏,生机盎然,大自然正以崭新的相貌展现在人们眼前。
我喜欢春天,不仅因为她有鸟语花香,春光融融的美景,更是因为她是希望和活力的象征。春天中的万物都只有经历严寒后才能复苏,她所蕴含的不畏挫折,积极进取的精神激励着我奋力前行。
半树青葱,半树春。
恰同学少年,风华正茂,俊采星驰。从古到今,年少而有为者触目皆是。“初唐四杰”之一的王勃,少有奇才,六岁属文,二十岁作《滕王阁序》,名扬四海,“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色”成为千古名句。苏轼,生十年,闻古今成败,辄能语其要。博通经史,属文日数千言。正值青春年华的我们,也一样有着“不破楼兰终不还”的激情,有着“直挂云帆济沧海”的固执,有着“天生我材必有用”的傲骨,我们当然要勤字当头,为了自己的梦想,不惧艰险,努力前行!
半米阳光,半米香。
人生如四季,我们正处在最美的春天。年少的我们,自信却不自负,张扬却不张狂。我们要用自己的双手撑起自己的蓝天。放眼今朝,90后的创业青年发奋有为,最近,一款能帮你淘到时下潮流礼物的APP应用“礼物说”在网上火了起来,短短四个月,用户就到达200万,而成功开发这款软件的人,竟是年仅21岁的温成辉。他也曾因资金问习题面临窘境,但他笃定的说;“你不放手,失败才会撒手”。有志不在年高,追梦的路,迷雾茫茫,但我们仍然要信心满满地走向前方,所有的磕磕绊绊都只是暂时的考验,对梦想“不放手”的温成辉成功后笑得清清爽爽,在路上的我们,对追求不言弃,也定能赢得痛痛快快,让我们的春天绚丽多彩,繁花似锦。
半院桃李,半院花。
身在考场的我们,正在用笔尖与考试试卷的窸窣声谱写着最动听的音符。我们从升入重点初中时开始编织自己的梦想,在父母教师的支持与鼓励中踏上追梦之旅。我们知道,有梦在,这个春天必会留下难忘的记忆,这个春天里,校园里的半院桃树和李树和我们一起共逐高中中学梦,一路欢歌,一路精彩。桃李用满树鲜花换一个春天的倩影,我们会用努力换一个无怨无悔的结局。
碧草如酥处,繁华锦上时。左岸梦想,右岸幸福,将青春的道途,点缀得满径花香。而我将在这漫漫长途中,收获自己的风景。春嫩不惧寒,于蝶舞蹁跹处,我自铿锵!
太阳慢慢地透过云霞,露出了早已胀得通红的脸庞,像一个害羞的小姑娘张望着大地。
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。
苍穹的雨,一丝一丝地飘着,像满天飞舞的细沙;为大地绿物,带来一份希望,滋润在叶梢,也为河塘的水鸭,带来一股愉悦的情趣,觅寻着秋的奥秘。靠近东窗,坐着一个年轻的解放军战士。被汗水浸透了洗得发白的军衣,紧裹着他那健壮而匀称的身躯。他那白中透红的清秀的面孔,像涂了油彩似的闪闪发光。两条漆黑的、细长的眉毛,有力地向上扬,将到顶端时,才弯成形。一双像熟透了的葡萄一样又黑又大的眼睛,机灵地、警觉地扫视着充满汗味和传出鼾声的车厢。他的右手很自然地伸到衣襟下面,汗湿的手掌,轻轻握着腰间的小。《梦想》演讲稿,我身边的小能人。
盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳s光伤了自己的翅膀。回到了家里,我闷闷不乐地看着爸爸,他高高的个子,宽宽的肩膀,穿着褪了色的军衣,古铜色的脸上嵌着一双明亮的大眼睛。额角上已经有好几道皱纹了。这时,爸爸可能发现我在注视他了,就亲切地问:“卿卿,你在想什么呀?”我不高兴地说:“爸爸,你怎么当过解放军还回乡种田呢?别人问我你做什么工作,我都不敢说。”爸爸听了一怔,闪动了一下大眼睛,忽而眉尖一挑,说:“卿卿,卢不到你也有这种思想,连爸爸也看不起了,没有我们农民辛勤劳动,你们吃的白米饭碗、蔬菜、水果……从哪里来的?”
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。
世间万物,我最欣赏你,树叶。
春风刚拂过树梢,你就苏醒了。
你从树枝中探出你那嫩绿的小脑袋,东瞧瞧,西望望,似是对这些世界充满了好奇。你在春风的吹拂下,在春雨的滋润下,从刚开始小小的嫩芽变成了小绿叶儿,远远望去,一片翠色,是那么的富有生机,迎着微风,飒飒做响。
我欣赏你,给这乍暖还寒,万物还未苏醒的初春大地添了几分生气与活力。
时间是过得那么快,你也长大了,由开始的嫩绿逐渐变为一种深绿色,连浅浅的叶脉都在你的身上清晰可见。你一片一片密密挨在一起,紧紧簇拥在每根树枝上面。你一片贴着一片,不留一点缝隙,似一把深绿的大伞般。此时正值夏日,就在这骄阳似火的天气里,你不顾这烈日,依然为这大地撑起了一片阴凉。蝉儿趴在树干上演奏者交响曲,鸟儿也在你的荫庇下嬉闹飞舞,时不时在暖风中同你唱几首欢快的歌。
我欣赏你,在这般炎热的天气下却仍默默坚持,撑起一片荫庇。
渐渐,渐渐,你已不在是那么翠绿,而是换了一身成熟的金黄色。你不再如以前那般柔软,而是流失了水分,变得干燥又卷曲。你时常就挂在树梢上,摇摇坠坠,似要掉下一般。
飒飒秋风掠过你身旁,你终是支撑不住,飘悠悠,飘悠悠,打着旋儿从树枝上带着丝丝不舍落下,静静地躺在树干底下。一片接着一片,在风中如一只只黄蝶在半空中纷飞起舞,又如飘渺若纱的梦幻女郎,轻轻地低落。最终,直到最后一片被风吹落,你带着所有对大地的思念和对自己生命的留恋,跳跃着,旋转着,轻舞飞扬着,翩然落下,投向大地,铺成了一片略带着褐色的金黄的地毯。
但你并没有就这样睡去,你用尽你生命剩余的所有力量,慢慢融入树的根部,为来年春天更好的生长提供了养分。当你完成了你所有的使命,也诠释了你这一生的意义,之后你便带着你自己甜蜜的梦,安然的长眠于土地中。
都说落叶是无情的,可有多少人知道你是多么的无私,你究竟付出了多少。你为了更多生命更好的成长,默默奉献。这也是我最欣赏你的地方。
我最欣赏你,树叶。我欣赏你为这大地带来的生机,欣赏你在炎炎烈日下坚持撑起一片阴凉,更欣赏你在生命即将结束时仍在为更多生命默默付出的精神!这是你最令人我为之赞叹的地方,没有什么能像你这样。
世间万物,我最欣赏的就是你,树叶!
每个人都有自己远大的理想,有的想当名探险家,去探索世界上的奥秘;有的想当一名音乐家,用音乐来歌唱美好的生活;有的想当一名世界长跑冠军,为祖国夺得更多的金牌……而我的理想是当一名外交官,让世界上的人们了解中国,与中国友好交往,让中国走向世界。
记得俄国大作家列夫—托尔斯泰说过:“理想是指路明灯,没有理想就没有坚定方向,没有方向就没有生活。”的确,没有理想的人生就是黑暗的人生。在人生的一部戏中,理想是投影的灯。实现理想,就是实现成功。
一般来说崇高纯真的理想最易产生于十四、五岁。像孔子、马克思、周恩来、居里夫人等伟人都是如此!当年在长沙第一师范学院读书时,就立志为了中华民族的解放,劳苦大众的幸福而努力奋斗。在岳麓山下、爱晚亭边、橘子洲头、湘江两岸处处留下了主席勤奋求学、刻苦实践的身影,面对腐败的统治主席直抒胸襟“数风流人物,还看今朝。”
我们畅谈理想更要符合当前的形势,今天世界进入了二十一世纪,中国经过二十年的改革开放,正以经济的飞速发展让世人震惊,我国加入了“世贸”组织,实现了“神五”飞天之梦,崭新的中国向我们莘莘学子提出了更新、更高的要求,学好知识将来报效祖国必定成为我们这一代人的誓言。无论将来你是科学家、发明家、军事家还是外交家。你的一言一行都将代表中国。今天我们树立起伟大的理想,就是一种动力,是一个支柱,是一个心灵的火炬,是一种神圣的使命。
因为有了理想、有了追求,生活才变得多姿多彩。为了祖国明天,让我们一起努力吧。
说到欣赏,我们可能会想起自己欣赏的一段文字、一首歌曲或者一个人。但我想起的却是雨后的那一抹青色身影。那一抹青色身影正是我最欣赏、最崇拜的。
夏总是阴晴不定的,上一秒还是晴空万里,下一秒也许就是大雨倾盆。三四年前的那天亦是如此,吃完了午饭,在公园散散步、消消食是一件多么愉悦的事情呀!暖暖的、熏熏的夏风轻轻拂过我的双颊,太阳躲在云层后,好像在和人们玩捉迷藏。“今天可真是个散步的好天气呀!不但不晒人,还有暖暖的夏风陪伴,刚好可以欣赏一下这儿的美景!”我想。“咦,怎么有水滴在我的脸上?呀!这怎么下雨了?我没带伞,完了完了,让我赶快找个地方躲一躲。”就在我被熏得醉醉的时候,老天爷竟十分不给面子地下起了雨。
我快步走进了一个亭子里,捋了捋潮湿的头发,转过身靠在了柱子上。我的目光随意地扫了扫,才发现我竟在不知不觉中来到了“荷花池”旁的亭子中,隔着一层雨帘望向池中的荷花亦是别有风味。现在虽是初夏,池中的各色荷花却已迫不及待地展现出自己最美的一面:红色的荷花,已舒展自己曼妙的身姿,如一位红衣的异域美女;粉色的荷花,才稍稍舒展,似一位深藏闺房中的小家碧玉;白色的荷花立于池中,纤尘不染,像一位隐居山林的仙侠;而远处的那一抹青色立于这一片朦胧中,飒爽的身姿直勾我的心魂,它如一位君子“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”没错那就是青莲!它似一位翩翩公子立在那池塘中,又似一位君子默默守护着那一片花朵。不知从何时起我便开始欣赏那一抹青色。
我也许是在欣赏它的美丽脱俗,也许是在欣赏它如君子一般的品格,也许又是在欣赏它的“绅士风度”不管怎样我已经爱上了那一抹青色,我最欣赏的那一朵朵青莲。
雨渐渐变小了,雨滴落在青莲的花瓣上,滑到翠绿的荷叶上,最后没入水中,漾起点点涟漪,漾入我的心田,而我早已醉在这“青莲出淤泥而濯于青莲”中了。
雨停了,太阳终于被人们找到,阳光洒下,洒在那一片青莲中,我快速走出亭子,飞奔到那一片青莲旁边。它在雨水的冲刷后、阳光的照耀下,比其他的莲更加脱俗。青色的花瓣依次舒展,越靠近花蕊的花瓣越浅,黄的花蕊点缀在花瓣的中心,星星点点的水滴依附在青色花瓣上,在阳光的照射下,折射出耀眼的光芒。
不知多久,我才从回过神来。从那以后,我就最欣赏青莲,欣赏那一抹青色的身影。
老人们常说,世界上的事,冥冥之中都有各自定数。有一个故事:说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞,虽然这不是他份内的活,他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时,船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说:工钱您不是已经给过了吗?船主说:这是感谢你补船漏洞的钱。
漆工讷讷地说:那是顺便补的。船主却说:当听说我的孩子们驾船出海,我就害怕他们回不来了,因为船上有漏洞。现在他们却平安归来,多亏了你呀。这个故事简单,却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果,互相联系。栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善,才会得到意想不到的回报。在这方面,历史上、现实中因果报应的事例举不胜举,歌里唱得好:只要人人献出一点爱,这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里,出现了多少道德滑坡、令人发指的事件,传统美德好似没了市场,学习雷锋成了做秀,起码的做人准则完全失脱,许多人迷失了前进的方向。
不提空洞而拔高的口号,就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然,社会风气自然会发生根本性的转变。
拿遵守交通规则来说,内地许多城市高架桥越来越长,可交通拥堵却越来越严重,而弹丸之地的香港,车比内地多,路比内地窄,却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心,变成了每个市民的自觉行动,其结果必然是交通顺畅。
回到故事里来说话:油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为,却也是他长期养成的良好习惯,这也许是他为了口碑和生计而这样做,坚持不懈就变成了必然。另一方面,船主孩子驾船出海是偶然,船出海是必然,漏洞补上是偶然,漏洞不补会出事是必然,船主给钱是偶然,做好事得好报是必然,这一切皆源于辩证法。
从这个意义上来说,我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚,那样的话,美好人间才有可能成为必然。
我认为水能纳百川,水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道,这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说:“人就要活得像水一样,当你能容纳尘灰,又使它沉淀后保持自己原有的清澈时,你就会变得快乐。”也就是说人要大度,不要鸡肠小肚,不斤斤计较,能容纳不悦之事,才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征,大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候,曾作了一个非常形象的比喻:建功立业,夺得江山如同是做一道汤,要想做好一道汤,水重要,但调料固不可少,于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官,但这文武百官只是调料,如何放置这些调料,如何使它们的作用恰到好处,那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料,那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败,决定了项羽的“无颜再见江东父老”,也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”,水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的,它能容纳“百味”。
我们都说“女人如水”,其实,不但女人要像水一样,男人也应该像水一样,当然不是说女人、男人都要像水一样温柔,而是说女人、男人都要像水一样大度。
有人说:理想要金色的,它像喷薄欲出的朝阳散发出无限光芒;理想是火红的,它如同漫山遍野的野杜鹃奋发向上;理想是纯洁的,它仿佛银装素裹的冰凌,让人回味遐想。每个人都有一个让自己勇于攀登的理想,你们知道我的理想是什么吗?那就是成为一名医生。我的心里之所以有这个念头,是因为我那与世长辞的爷爷。爷爷生前患了一场大病。记得那段时间里爷爷每天都只能躺在床上痛苦地呻吟,每天只靠一点葡萄糖水来维持生命,有时候病重连话都说不出来。
我的几个姑姑整天都守候在爷爷床前,有时都偷偷地哭泣。看着爷爷憔悴的脸庞和姑姑们的伤心表情,我的心里很不是滋味。于是我暗暗发誓:长大了一定要当一名医生,来治好我爷爷的病。如果我是一名医生,我会对我的病人尽无微不至的关怀,让他们感到幸福,让他们有勇气战胜病魔,健康地活下去。我不会让病人整天闷在房间里,我会带着他们在草地上散散步,活动活动手脚,呼吸呼吸新鲜空气,让他们感到身心舒畅。假如有的病人得了不治之症,我不会让他们躺在病床上做无谓的叹息,而让他们有生之年再多看看我们这个美丽的世界。
和他们一起谈谈人生的理想,然后尽自己的所能做一些有益的事情,以乐观的心境来面对未来的生活。这样也可以死而无撼了。在拯救病人与危难的同时,我还要向更高目标挑战,让白血病、艾滋病等这些不治之症彻底从人类消失。然后把我的研究成果公布于,让人们充分享受现代医学带来的喜悦。我多么想当一名救死扶伤的医生呀!为了实现这个理想,从现在开始,我就要加倍的努力着,奋斗着,长大后圆这份美好的梦,成为一个有用的人。
“书籍是人类进步的阶梯。”这是作家高尔基的一句名言,书是我的良师益友。我觉得读书有很多兴趣。读书好比和一位高尚的人谈话,的确如此,读书的滋味,其乐融融。
小时候,我只读得懂一些童话,手捧《白雪公主》,我会为皇后的恶毒而生仇恨,会为公主的不幸而悲伤,会为七个小矮人的善良而感动……这是我最初尝到读书的滋味,读书的滋味真好。
十岁那年,姐姐送给我一本《上下五千年》,作为我的生日礼物。我第一眼看到那精美的封面时,就被它深深地吸引了,我舍不得一口气把它读完,于是慢慢地摩挲着它。我仿佛深谱了华夏五千年的历史,神游了祖国的大好山河……读书,增长了我的见识!
上了中学,我阅读面不断扩大,已不仅仅局限于课本知识,于课外知识,特别感兴趣。我在知识的海洋里遨游,懂课内知识的道理,找课外知识的奥妙,我充实了许多,我读书劲越来越强。读书,我一读百不厌,我觉得,没有什么比读书更好。读一本好书,就是比较一下自己的心灵;读一本好书,就会发现一个异彩纷呈的世界,从我很小起,我就酷爱于读书。在学校图书馆里几乎每天都少不了我。马克思读书,在他的座位下印下了四个深深的脚印。虽然我达不到这种程度,但我决心把读书完善我的人生起点。
每当夜幕降临,我便端坐在桌前,扭亮台灯,打开书本,翻动书页,好似叩响心里最清纯的弦,弹奏出委婉动听的音乐。与书中的主人公悲共喜,同欢共乐,笑可悲之辈,骂可鄙之人,感受与主人公同样的人生旅程。此时,白天的紧张和劳累都忘却了,艺术的美妙人生的感叹都展现在眼前,读到会心处,会击掌而笑,真是乐在其中啊!
书是传播思想的工具,它能启发人的思维,通过读书,我有了很多的收获,我得到了许多难以形容的乐趣,现在我更爱读书了。
明代的王心斋曾写过一首《乐学歌》,“乐是乐此学,学是学此乐,不乐不是学,不学不是乐”。
打开一本书,静静咀嚼,慢慢品尝,无声之中,你已领会万千世界。
读书滋味真爽!
I often imagine what my life will be like in the future.I think my life will be very different in ten years.I will be twenty-eight years old by then.I will have my own family,probably with a lovely child.I hope I’ll work in a computer company as a program designer.I’ll enjoy my work and get along well with my colleagues.I’ll do a good job in whatever I do.In my free time,I’ll continue to take regular exercise,such as swimming,running and various ball games.On my holidays,I’ll travel around the world.In a word,my life will be much richer and more colorful.
人人都有理想!理想就是石,敲出星星之火;理想就是火,点燃熄灭的灯;理想就是灯,照亮前行的路;理想就是路,引你走向黎明。
我的理想就是当一名医生。当我把我的理想告诉了同学们后,同学都讽刺我,说:“就你还当医生,到时候可别把手术刀落在人家肚子里!”听了同学们的话后,我很失望。可就是,同学们的话,并没有让我放下,我会加倍的努力,证明给同学们看,我能行!
医生就是一个崇高的事业,治病救人就是医生的职责。医生每做一件事,此时都就是那么的认真,不敢有一点疏忽,哪怕就是一个小小的疏忽,就会酿成大祸。
有一天,我看到了这样一个文章,2004年,我国流行非典,在一所医院里,所有的医生都不敢为病人治疗,可有一位医生,冒着被传染的危险,夜以继日的为病人诊治,她就就是叶欣。当一批批患者被从死亡线上拉回来时,持续作战的叶欣却倒在了她最热爱的岗位上。叶欣就这样去了,我们的耳边似乎还回响着这样一句话:“那里危险,让我来!”看完这篇文章后,我对当医生的信念又增加了几分。
当我把理想告诉了妈妈时,妈妈对我说:“孩子,有理想就是最好的,妈妈支持你,期望你不要辜负妈妈,能实现理想,做一个有职责心,救死扶伤的医生。”
理想就是完美的,但怎样实现呢?对,就要发奋学习,做好每一件事,有足够的信念,不要退缩,我相信我的理想必须会实现!!
在人生的长路上理想就是石,敲出星星之火;理想就是火,点燃熄灭的灯;理想就是灯,此时照亮夜行的路;理想就是路,引你走向黎明。它点亮了我们的人生,我们就应沿着它给的光亮勇往直前地走下去,永不止步。
又是烟尘纷飞,又是人车争霸,出门时的好心情被眼前拥挤的场面纷扰,我不由地得埋怨起这马拉松式的修路工程,一阵风刮起,顾不得那么多,便开始抢车道,我左躲右闪,见缝钻车,不一会儿如游蛇般走到了小路的尽头。
谁料这尽头才是恶梦的开始,手掌大的一个出口,各种交通工具齐备,左小轿车,右行人,中间是自行车族,隔出口相望对面正有庞大的上班族,再一看表,上课时间也快到了,真是屋漏偏逢连阴雨,管它三七二十一,冲出去就是好汉,在一片鸣笛声中,我依旧我行我素,突然一群行人,堵住我正前方的路,我变向右一拐车把,挡住了另一个行人的路,随之而来的便像多米诺骨牌一样,左边那个骑车的民工为了不与我相撞,便向左,一个不小心,靠在了左边那辆颇具风度的丰田跑车上,人们纷纷停住了脚步询头号他是否有事,确定那位民工没事正准备离开,一个锋利的声音刺入我的耳鼓膜。
“哎,我的车,看让你给划的,怎么骑车的?”
“对不起,车太多,我不小心……”
看到如此场景,鬼使神差,我脑子一热,就拼命地往外挤,快速的离开现场,然而耳旁依旧是那个锋利的声音,还有那个民工为难的赔礼声,我是否该回去?这与我有关吗?这一连串的问习题,从我的脑海中进了出来,当我想着是不是该回去的时候,却发现骑着车已到了学校,放好自行车,迈着沉重的步子回到自己的座位,同桌似首发现了我的表情的扭曲,便询问我是怎么回事,我便将事情的原委告诉了他。
“懊悔吗?”“嗯。”
“返回去说清楚嘛。”我一阵缄默“想去就快点!”我看了她一眼,没再说什么,冲下楼,开锁,推车,奔向那个留下遗憾的地方,不知为什么内心有一丝不安。
到了那里,早已是一片平静,那些拥挤的车辆、人群也早已不在,只有一阵风起,吹起了满地的灰尘,拂乱了我的头发,我呆呆地望着,说不出一种什么感觉,转身离开的时候,又是烟尘纷飞。
也许有些事情,过去了就没有重新返回的可能。
这件事就这样像流星一样过去了,留给我的只有:好想说声对不起。
每当我们迈入浩如烟海的图书馆时,眼前的“书山”不时让我们震惊:在这贯穿古今,兼容中西的著作中,我们怎样阅读,阅读什么?是深阅读,还是浅阅读,在我们眼中,这些都不重要,我觉得,最重要的,就是用心阅读,用心体会!用心阅读,我们能体验中华五千年的香韵,能品味唐诗宋词,元曲明清小说的清幽和旷达,能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪迈,能体验文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的正气凛然,更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。
阅读,每个人都有自己的方法,有的人读死书,有的人死读书,有的人品其文化内涵,有的人知其“大意”,有的人浅阅读,有的人深阅读,然而不管怎样阅读,我们只要用心,便能品出其文墨芳香。
五柳先生的阅读方法也许值得我们借鉴,在这个竞争激烈、快节奏的社会中,我们已经没有太多的时间去阅读,不求甚解已经成为大多数人的步调。但是,他也没有完全地用放任自流的方法去面对阅读,在阅读过程中“每有会意,便欣然望食”。无论怎样,我们要有用心去面对的信心。
用心去体验,用心去品味,我们能体验出五彩的人生,能品味绚丽的生活。许多饱学之士,英雄豪杰都受书的影响,他们有的潇洒大方,有的气宇轩昂,精神饱满,在无数人的脸上,洋溢出的更多是阅读带给他们的自信,国学大师季羡林饱读诗书,成了一代享誉文坛,兼容百家的大师,他用心体验了世界,用心品味了古今,使他成为光耀文坛的一颗巨星。
在当今世界,有很多文坛巨匠和仁人志士,他们用阅读看遍世界,用阅读了解古今。阅读也成了一种我们认识世界,了解社会的工具和窗口。
每个人都有自己特别的阅读方式,就像五柳先生不求甚解那样,但无论怎样,要用心去体验,用心去品味,要用心去寻求书中的真理。
用心去阅读,博览群书,用心去阅读,潇洒走世界,只要我们用心去品味,用心去体验,那么整个世界都将在我们的眼中!
用心品味人生,用心体验阅读,我们的人生终将辉煌!
每个人都有自己的理想,你的理想是什么?是当老师,当医生,当老板,当警察还是当画家······我的理想是当一名数学家。
其实我以前有过许多的理想。我很小的时候,就有了自己的理想。那时我的理想是当一名音乐家。渐渐地,我又喜欢上了画画,想当一名画家。在我前几年时,我又想当老师。而现在,我的理想变成了当数学家。
我想当数学家的原因不是受家庭的影响,而是因为我对数学的喜爱。我天生就爱数学,对数学有着很大的潜力。我在班里,数学排前三名,每次考试几乎都能得满分。我也很崇拜像华罗庚、高斯、祖冲之、牛顿这样的数学名人。所以,我的理想才变成了当一个数学家。
我当上数学家后,要解决世界七大数学难题,攻克世界上至今没有解答出来的数学难题。尽管可能我找出答案的一个字就要几年,找出答案可能需要几十年,但我觉得,这是值得的,我永远不会退缩,我要努力,这对于一个数学家来说是极其重要的。
既然我立志自己的理想是当数学家,光嘴上说是不行的,我还要付出艰辛的努力。我从现在开始,就要好好学习,不能为现在我的一些对数学的潜力而得意洋洋,我现在和那些数学家们还差远了呢。但是,我开始努力后,就一定能当上数学家吗?不。在实现自己的理想的途中有很多我们意想不到的困难,在这些困难面前,我们一定不能低头,我们要努力奋斗,为自己的理想而奋斗,把困难压倒。这样,我们才能实现自己的理想。
所以,从现在开始,我们就为自己的理想进发!
有人说,“生活,就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代人大多都会有看天气预报的习惯,根据未来天气情况改变自己的计划。不过,天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人,看了天气预报之后做好了全副武装,结果遇上的却是一个艳阳天,这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实,生活的最美妙之处就在于它的不可预见性,你不知道你的未来,也不知道下一秒会发生什么。但是,生活不是全然没有规律的,你完全可以根据现状和一些规律,推测出未来可能会发生的情况,从而做好充足的准备来面对未来。当然,预测,并不是现实,所以也不可全部依赖预测。毕竟,有些预测也许不会成真。
然而,总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测,并且自欺欺人地告诉自己,那只是预测,不一定成真。却经常会忽略,有一些预测并非是空穴来风,假使他不以为然,那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测,没有在病症刚显露之时及时治疗,等到真正病入膏肓,连名医都无法救治之时,才有了后悔的意思,却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测,没有及时免除后患,最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些,却总还是会有人重蹈覆辙,不撞南墙不回头。
当然,这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出,大都只是建立在当时的情况下的。换句话说,只有当前的情况持续下去,预测才有可能实现。但是,任何的情况都不是一成不变的,我们可以改变自己,让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下,假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗,项羽听了范增的建议免除后患,那么,那些预测不就不会实现了吗?所以说,预测的最终实现与否,实际上都在于你自己。
对于预测,应当接受,并不是说预测一定会成真,而是说要接受预测可能会发生的可能性,从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的,那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是自己想要的,就更应该反思自己,从而使自己向好的方面转化。当然,也不要被预测所束缚,因为它不一定会实现,未来掌握在自己手中。
April 12 is memorable because our clahad a meaningful experience on that day. In the morning, we bicycled to the suburbs to plant trees, talking and laughing all the way. Upon arrival, we began to work immediately. Some were digging holes. Some were carrying and planting young trees. Others were watering . After getting the work done, we put up a board reminding people to protect the trees. Before leaving we took some photos to record our green action. Seeing the lines of trees, we all had a sense of achievement. We feel it’s our duty to protect and beautify our environment.
一阵阵令人感到舒适的秋风吹过,秋天到了?不知不觉中秋天已经到了。天空湛蓝湛蓝的让人赏心悦目,出门的时候去外面赏秋,已经成了人们心中的一项任务。
每天个公园里的各种花都开了,还招引了许多蜜蜂。有许多品种,五彩缤纷,特别是菊花最多。看,看那菊花最多,红的热烈。蓝得深沉,黄的灿烂……花的颜色多得让人简直目不暇接。菊花的姿势也各式各样的,有的含苞待放,有的羞羞答答,有的花枝招展。那可真是让人留连忘返啊!
田野里,丰收的季节。金黄的稻子果实累累,一个个十分饱满,收割机在稻田中穿梭着。一阵阵秋风吹来,田野里就像金色的海洋,收割机就像金色的海洋中航行的小船。
在田野边,果园里新鲜的柿子,像一个个大红灯笼高高的挂在枝头。苹果园里的苹果已经掉落,像铅球一般掉落在地上。梨已经熟透了,黄澄澄的让人有种看着就想吃的欲望。
果园里,一片繁华,农民伯伯都满怀笑容的采摘着五颜六色果子,一忙就是好几天。忙过后,自家的院子里,有着和房顶般高的果子,与家人们都露出了会心的微笑。
马路边,树上的叶子也有的变黄,有的变红纷纷落下。地上还是一大片一大片满是的像一个金色地铺。人走在路上发出咯吱咯吱清脆的响声,很是好听。
秋季是一年四季是最热闹的,也是最美丽的。
雾气氤氲,山峦迤逦,水波潋滟,金色的阳光为大地镀上了一层金箔,小女孩来到小树下,踮起脚,伸着手,摘了一朵沾有几滴露水的花朵,这是爸爸为我种下的花,花真的很香。
——题记
成长是痛苦的吧,毕竟摔了那么多次;成长是累的吧,毕竟深夜挑灯那么多次;成长是苦的吧,毕竟流了那么多眼泪。但我的成长因为你们痛并快乐着,正是因为你们的陪伴,这才足以让我克服重重艰难险阻。
我也曾踟蹰不前。那是一个非常迷茫的时期,总感觉我身边的人总是拿有色眼镜看我,感觉自己就是得不到认可,夜晚睡觉的时候总感觉冥冥之中有一个声音对自己说你别在坚持了,放弃吧,你根本不是读书的料。
我真的打算放弃了,可是那天之后一切都改变了。
就是那天晚上我看见爸爸腰疼到直不起来躺在床上。可他却还对妈妈说,一会儿他还要出去, 妈妈让他不要去了,可爸爸却说没有办法,女儿读书需要很多钱,不去哪里会有。
那个晚上我一夜都没有睡,我讨厌自己,为什么要那么轻易就放弃,为什么要把自己的努力付之东流,恨自己为什么没有在意一家人为自己做的一切。那时我知道为什么自己要努力了,为了自己,更是为了那些爱我并为了我而付出太多的人。
第二天当我去浇花水的时候,发现了一株我种了无数次却没有种成功的花,在阳光下竟已开出了花骨朵!我惊异地问爸爸,他说这是他之前看到我种了那么多次也没有成功过,他想帮我种种看,种了几次后,竟然奇迹般种活了一株。
这株花在我中考后应该就能开花吐露芬芳了。等到它开花后,我要把它的花瓣保存下来,制成香囊也行,书签也好,因为这是爸爸为我种的。
其实成长痛的只是过程,甜的是结果,是啊,有我的家人再苦也甜,就像爸爸为我种的花,真的很香。
校园的正午阳光明媚,斑驳的树影和睡眼朦胧的自行车轻聊着。忽然,从创新班传来一阵叽叽喳喳的声音,吓跑了正在走廊扶手上化妆的三只麻雀!
“哎,你说这次一年一度的奥数竞赛,陈老师会选谁上场呢?”“谁知道呢?反正还是那几个奥数天才就对了!”我若无其事地回答着,其实心里充满了渴望,不想当将军的士兵不是好士兵嘛!
“噔,噔,噔……”数学老师踩着熟悉的节奏迈进了教室,教室立刻静了下来,老师一本正经地说道:“相信大家已经知道两个星期后学校举办奥数大赛的事情了,我们班只给了两个名额,小潘同学是老将了,经验丰富,今年继续上。至于另外一名同学,经过我反复考虑,这次让小丁同学上……”啊!怎么会真的选到我,老师是一时糊涂了吗?班级里一阵悉悉索索地讨论,我腾云驾雾般地抬起头来,尝试着想从老师眼中得到点什么,不至于让这突来的消息使我太尴尬。当我抬起头来的一瞬间,我看到了一双熟悉又温暖的眼睛,眼睛只注视着我,像一池春水将我拥在当中,那慈爱的水波荡起鼓励的水草向我缓缓袭来,一瞬间,我羞怯的心安静下来,还注入了一股新的力量。
下课了,教室里的几个角落里又聚集起了一伙人,边聊还边向我这边瞟。我假装镇定,却又有些无所适从时,小潘同学走了过来,微笑着拍拍我的肩膀说:“没事,我相信你,你是靠自己的实力才得到了这个参赛的名额,我们一起努力好吗?”说着她把手伸给了我,我终于如释重负,站起身来,利索地把手搭了过去!
接下来的两个星期,我们成了形影不离的朋友。每一次课后辅导,每一回实战演练,她亦师亦友,分饰角色,帮我分析步骤,收集错题。在紧张的备战过程中,我甚至改掉了沮丧的习惯,似乎对这次比赛充满了信心。
两个星期一晃而过,不幸的消息传来,我们首战就要和竞赛(1)班对决,这让我们倒吸一口凉气。要知道他们是这栋楼里奥数成绩最强的班级,不过,只要能赢了他们,接下来的仗就好打了。
比赛异常残酷,按照轮答淘汰制进行角逐。轮到我上场了,前面的题目对我来说就是小菜一碟,对手也不甘示弱。可后面的题目越发难了。刀光剑影之间,我终于被一块巨大的“绊脚石”拦住了去路。时间一分一秒过去,我努力镇定,让世界安静下来,颤抖的手飞速演算,过程仿佛越来越熟悉,可结果怎么总是“犹抱琵琶半遮面”。
我的脸开始发热,后背渗出的汗水已经打湿了体恤衫。突然一阵熟悉的声音传来,“加油,加油,小丁你是最棒的!”“相信自己,这些题目难不倒你!”“别紧张,不到最后一秒不要放弃,你是我们的骄傲”……台下千万双眼睛正炯炯有神地望着我,我看到了攥紧拳头的数学老师,我看到了竖起大拇指的小潘,还有无数个充满鼓励的面孔!我的心从来没有像那天一样跳动得沉稳有力,我算出答案,工工整整地写在答题卡上。“回答——正确!”我真的打赢了这场“战争”!
小学六年,我收获了无数宝贵的东西,唯独老师和伙伴们的鼓励成就了今天的我。我深知这种力量能让人变得更强,所以我也要用一双发现美的眼睛,让更多胆小的梦想一起迎风翱翔!
仰着头看望高高的穹空,聆听微风拂过发尾的声音,闻着不知名的花的香气,我手捧梦想的花瓣,撒在我成长的道路上。
在很小的时候,每次抬头仰望夜空,总是看见那西方有一颗最亮的星星,我很想当这颗星星,因为它很美,闪亮闪亮的,在它那个地方可以看见整个太空。那时,我的梦想是多么天真呀!怎么才能实现呢?
到了会认字读书的时候,我终于找到了这条路,那就是阅读。
在看书的过程中,我能学到许多知识,还能领悟到一些人生哲理。不知从什么时候开始,每当放学回家,一有时间就想捧一本书,坐在竹椅上,安静的看着。
我从不曾想过,当看见一本写的好的书,一篇写的好的文章时,心灵是那样惊喜,如同遇到了知音,动容了。摩挲着带着浅浅墨香的书纸,我突然很想当一位作家。
我知道,这个梦想是遥远的,但散文家尼采曾经说过“每个人距离自己都是最远的。”而我就在寻觅自己的道路上,不畏惧前方的荆棘。
还记得鲁迅先生从小认真学习,少年时在学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖了一枚金质奖章给他。可他却拿到南京一个街头卖掉。拿卖掉的.钱买了几本书,又买了一串红辣椒。当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗红辣椒放在嘴里嚼,嚼的直辣头冒汗,他用这种方法驱寒坚持读书,终于成为我国著名的文学家,实现了他的人生梦想。
我也正一步一步向我的梦想走去。
当苦难接踵而至时,当命运有乌云时,保尔柯察金告诉我“请你把头抬高,不为困难,向着自己的目标前进。”当我彷徨无助时,茨威格告诉我“坚守住了梦想就坚守住了自我。”三毛也曾说过“一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。”
助我成长的是那些纯真的梦想,我坚信阅读会一直陪伴我到生命尽头,那时的梦想已历经风雨,滋润雨露,沐浴阳光,长成了枝繁叶茂的苍天大树了。即使追梦的过程再苦,是书籍让我始终相信风雨过后便是晴天。
生命不息,追梦的脚步永不止。阅读,让我的灵魂更加丰盈。梦想,见证了我从一个懵懂孩童到青春少年的成长。是阅读点亮了我的梦想,是梦想帮助了我成长。
挫折这东西可以使你奋进,也可以使你后退。俗话说的好:失败乃成功之母,没有失败哪来成功?
记得三年级暑假的一天,气温高达37c°,在家里要开空调才能凉爽一些。热得要死的我对爸爸说:“我们去游泳吧!”没想到爸爸想都没想就答应了。爸爸这个“热血动物”肯定早就想去游泳了。
我带好家伙就向游泳馆出发了,我们换好衣服,迫不及待地来到水池边。刚下水时我才清醒过来,我不会游泳呀。顿时我那来时的勇气全没有了,像一个泄了气的气球呆呆的站在那里。我望着那游泳池一波接着一波的水,只有一个心惊胆战的感觉。
看别人像鱼儿一样在水里游来游去,我羡慕极了。我不甘心,不就是游泳池里的一点儿水吗?还能把我这样一个大活人吓死。我鼓足了勇气,刚一下水,那冰冷的水一下子把我包围起来,不停地拍打着我的脸,一会儿就淹过了我的头。顿时觉得我的身体在慢慢的下沉,我努力向上游,可怎么也游不上去。脚着地时我往上一跳,呼了一口气,又沉下去了。我挣扎着,我挣扎得越厉害就沉得越快,沉得越快我越害怕,我呛了好几口水。就在这时,一只手把我从水里拽了起来,我一看原来是爸爸。我爬到池边,望着游泳池发呆,我一想到刚才的险境就心有余悸。
这时,爸爸给我讲了一些游泳的要领,好说歹说我就是不下水。爸爸烦了,一把把我扯下了水。我不知道该怎么办,在水里乱搞。过了一会儿,我静下来,学着爸爸的样子游了两下,没沉下去,我竟会游两下了!我信心大增,学会游泳的欲望越来越强烈……
游泳让我告别了胆小,成长为一个勇敢的人。
成长是美好的,是灿烂的,是五颜六色的,成长中的挫折给了我美好的回忆。
“斗转星移,晨昏交错,舞动的年华在云卷云舒间流走;光阴荏苒,流年似水,如歌的岁月在花开花落中逝去,又一度花繁叶败,又一载冬去春来,轻托记忆的琴弦,流云带来了温婉的旋律,彩虹般的梦汩汩而出,流淌成动人的传说……”
这一刻,我感动于两年初中生活的成长。蓦然间回首,成长的快乐化作美妙的乐曲在心中流淌开来,成了记忆里晶莹的一幕幕……
高中生活一到来,我的心立刻便变得紧张起来。高考,这一影响人生命运的关隘就在眼前。欲破关,必先利器;要利器,必须付出努力,找到学习的法门。现在就是摸索法门的时刻,于是我一板一眼、仔仔细细、小心翼翼地投入了学习。上课认真听讲,笔记到位,一件琐碎的小事也不敢掉以轻心。同时,更关注身边的同学,他们干什么,我也跟着干,可以说谦虚、虔诚到了极点。当然,我也不会放过大大咧咧的玩,什么危险、什么新鲜、什么刺激、什么有趣就玩什么?几乎想将初中生活的所有经历和滋味在一瞬间全部品尝。
到后来连自己也有点糊涂了。伴随着夏天的酷热,生命随之热烈。记得那一幕,苦忍着手臂上胀得热腾腾的三个大包,我用已经没有水分只有热气的手奋笔疾书。黄亮的灯光与外面声声滚烫的蝉鸣不断地传来,刺激着脑海麻木的神经,背上已无所谓黏黏的汗水了,只懂得让生命陶醉在那无与伦比得热烈中去。这是我对生命、对青春理解的一次升华,这好像是突然爆发的海啸激起了生命成长的浪花,我一下子获得了付出的快乐、拥有目标的快乐。
热烈过后,便是冷淡。现实与理想的差距是哪样的遥远,使人迷惘。何时能穿过那生命的地平线?无时无刻的思考和迷惘充斥着我的头脑。于是,与人交往少了,时时留恋在夕阳落日,树影月光中,望眼青山,感触清风。很长一段的时间,就这样懵懵懂懂的过着,也不知何时心里的结开了。一种顿悟的感觉,一种思索后的深沉让我自豪。我庆幸在那难以忍耐的日子里,我没有迷失方向,凭着自己的毅力撑了下来。当时间冲开生命的结,那成长,便在不知不觉中来到,让我体会那内心深处的喜悦。因为,我知道,我冲过了一道厚重的思想关隘,这种感觉有时是无法言传的.。
每个人心中都有一个绚丽的梦想,它就像指南针一样,指引着我们前进的方向,给予我们前进的力量。
小时候,我的梦想是像鸟儿一样在蓝天中飞翔;上学后,我的梦想是成为一名学霸,每门功课都考100分;但是后来,老师告诉我们,梦想不能只局限于自我,一个更高更远的梦想,才是人生的目标和希望。
于是,我的梦想不断的丰富起来:
我梦想成为一名无私奉献的教师,我要把自己所学的全部知识毫无保留地传授给学生,与他们真诚的相处,像一个大朋友一样关怀和帮助他们。
我梦想成为一名救死扶伤的医生,我要用自己高超的医术救治每一位病人,让他们远离疾病的痛苦,给他们带去健康的体魄和生命的希望。
我梦想成为一名英勇无畏的战士,手握钢枪,驻守边疆,乘着战机鹰袭长空,驾驶军舰驰骋海洋,我要用自己强健的臂膀守卫祖国的美好河山。
…………
这一个个美好的梦想激励着我不断地努力,不断地成长。
今年我们即将迎来祖国母亲的70华诞,70年披荆斩棘,70年风雨兼程,党领导下的新中国发生了翻天覆地的变化。我的梦,少年的梦,发奋图强,复兴中华。
千千万万个少年的梦,汇聚成我们的中国梦,扣动着中华儿女的心弦。少年强,则国强。少年进步,则国进步。梦想助我成长!
从小,爸爸妈妈就经常对我说马克思的一句名言:“只有经过摔跤,才能学会走路。”我一直懵懵懂懂,直到最近学校举办首届“绳彩飞扬”八字绕绳跑跳大绳比赛时,我才懂得了它的真正含义,也正是这种精神,让我学会了“成长”。
为了比赛创佳绩,同学们都要进行跳大绳训练。回想第一次的训练场景,我仍心有余悸。这可是我的第一次跳大绳经历,我仍清晰地记得大绳被快速地摇着,“啪、啪”地抽打着地面,一股股灰尘扑面而来,让人莫名地紧张。我前面的同学们一个个精神抖擞地跑到绳中央,像轻巧的小燕子一样,腾空一跃,便跳了过去。看到前面的同学们都轻松地跳到了对面,我的内心不由地越来越忐忑。“要是被绳子抽到了怎么办?”“要是摔倒了多丢脸啊!”……我的大脑被一些莫名其妙的想法填满。等轮到我时,由于高度紧张,我就像一个呆头憨脑的狗熊一样,似乎腿里灌满了铅,不听使唤,没等跑到绳中央就被落下的绳子绊倒在地,重重地摔到了地上。慌乱中,我看到同学们的一双双眼睛不约而同地扫向我。俗话说:“眼睛是心灵的窗口。”他们似乎在埋怨我,又似乎在鼓励我。在众目睽睽之下,我羞愧难当,脸像熟透了的大苹果,瞬间涨红了起来。我快速地爬起来,在心里暗下决心:一定要克服恐惧,刻苦练习,取得成功!
接下来,我趁大家休息之际,在几个好朋友的帮助下反复练习。我照葫芦画瓢,渴望成功的到来,可前几次都以失败告终。功夫不负有心人,到第六次时,我灵活地跑到绳中央,纵身一跃,我在空中形成了一个完美的抛物线,成功地落到了绳子的另一边。那动作干净利索,行如流水,我终于成功了。
在我的努力下,我的跳绳水平取得了突飞猛进的进步!我与同学们配合得越来越默契,最终为班级赢得了荣誉!
那次跳绳训练至今仍让我难以忘怀。正是那次失败,才激发了我成功的梦想;正是那次失败,才让我走向成功;也正是那次失败,才让我懂得了成长、学会了成长——成长就是美丽的痛!
人生中必定经历风雨,或大或小,或猛烈或轻缓。不必害怕风雨,那是黎明的预兆,那是彩虹的起点。风雨让我成长,让我更加顽强。
我就好似一棵树苗,要风雨的洗礼,才能成长,才能坚忍不拔。
那是一场我始料不及的暴风雨,没有林荫,没有雨伞,没有遮蔽。我第一次一个人面对这样的风雨,耳边萦绕着“你失败了,你输了,你考差了。”在800米的终点,我呆坐着,目光呆滞。脑子里如一场电影一样,循环播放着我的跑步成绩。“三分四十五秒”登成绩的老师轻蔑地说。我怔住了,我不相信,我不能相信。我仿佛掉下了万丈深渊,我被失败冲刷着。我一个人静静地坐着,眼泪如雨滴一样,“吧嗒,吧嗒”的往下掉。小树苗仿佛被暴风雨,硬生生地连根拔起似的。
怎么可能?在我陷入黑暗时,一双大手环抱住我,安慰道“这只是个意外,相信自己。”我像个木偶一样被人抱着,使不出一点力气。突然,内心里一个强烈的声音咆哮着,嘶吼着,不要自甘堕落,不要放弃。我忽地清醒,拖着疲惫的身躯,回到教室,放声大哭。最后,再让我大哭一次。小树苗又被悉心地种植回去,无微不至的照料。在风雨中,茁壮成长。
风雨,不是成长的阻碍;风雨,不是没有就没有的;风雨,不是每次都可以预知的。要在风雨中成长,才会有更加发光发亮的机会。
小树苗经受住一次又一次风雨,是风雨使它成长,是风雨让它更有勇气面对未来。
风雨,是你教会我什么是坚强;风雨,是你让我一次次突破黑暗,找到属于我的彩虹;风雨,是你让我成长。
我们在成长,在这些岁月中,有快乐,有伤心;有成功,有失败;有顺利,也有挫折。可是,没有伤心,哪有快乐?没有失败,哪有成功?没有挫折,那有顺利……
今天要发数学考试卷,当我拿到试卷的瞬间,脑中只剩下了震惊。平时一直考100、99的我,竟然只考了88,这,这叫我怎么向妈妈交代啊?
怎么办?怎么办?当我震惊的同时,我想:怎么考这么差?我要好好分析分析!于是我冷静下来,细细的看过卷子后,一股惭愧之情涌上了心头,后面难的题目都没错,可前面抄错数字和算错竟令我连扣11分。我到底怎么了?难道是我考上了中学太过骄傲而导致粗心吗?唉!
回到家,我给妈妈看卷子。妈妈接过卷子,看到那醒目的“89”,眉头皱了起来,眼神也暗淡了,她狠狠地骂了我一顿。过后,她为我分析错误,语重心长地说:“其实失败并不可怕,可怕的是你振作不起来我相信通过这次失败,你悟出了你骄傲了,你浮躁了,而只有继续努力,你才会重新站起来!”带着妈妈那充满期望的眼神,我回了房,重新努力起来。
是啊!不经历风雨怎能见彩虹?不经历失败怎能获得成功?因为有了失败,我才懂得了成功的来之不易!
也许这只是成长中的一个小插曲,而面对生活,我们要经历更多。这点失败算得了什么?我见现自己,只要勤奋刻苦,我也一定能化蛹为美丽的蝴蝶,在蓝天中自由飞翔!
五岳华山以陡为名,正是因为自己见识了它的陡与险,才让我深深地感受到成长所迸发出令自己为之震撼的力量。
仰望着悬在头顶上奇峰罗列的华山,身体不由自主地抖了抖。“这么险的山,爬到山顶那得多费体力啊!我们还是去其他风景区玩吧……”我小声地向爸爸说叨着。尽管如此,我还是硬着头皮颤着肩膀,尾随爸爸妈妈开始爬起了华山。
“‘自古华山一条路’,说得就是华山的险。但我们要是征服了它,我们就是胜利者!”一路上,爸爸都在对我说着这样的话,但我内心的恐惧与焦躁还是那么强烈,“或许等我们爬到了山顶,你就会体会到从前根本无法体会到的东西……”爸爸这句话引起了我极大的好奇,就当是去探索那所谓“根本无法体会到的东西”吧!
苍龙岭名副其实,就像龙的脊背似的。一条极其陡峭的石梯向上延伸,石梯的两旁则是云雾缭绕的悬崖……完了,这一眼望去,我的头又该晕了。爸爸的步子迈得很大,他仿佛什么都无所畏惧。我也不想认输,但恐高的我只能攀着铁链子,像条狼狈的小狗似的伏在石梯上,一步,一步地点着石阶……这是我的极限了。爸爸回头望了望我,喊道:“加油,你能行的,马上就到西峰了!”明知自己恐高,但还是忍不住往脚底下看。我盘坐在了原地,脑袋瓜在发热,手开始发抖,后背冒着冷汗,脚下的石梯也变得若有若无……我想呼唤爸爸妈妈,但声音冲到了喉咙眼儿却怎么都发不出声。
我不甘心一直做个被父母宠溺着的孩子,哪怕只是今天,我也要独立一次,战胜自己的懦弱。或许我真的能体会到从前根本无法体会到的东西。这时候,爸爸意识到我没有跟上他们的脚步,于是回头来找我。我大声地对他喊道:“没关系,我喝点水就好,马上就会追上你们的。”我在爸爸妈妈远远的注视下站了起来,尽管内心还是那么恐惧。但我要学会独立,战胜自己。“加油,加油!”妈妈在前面对我鼓励着。我迈出一小步,又迈出了一小步……虽然步子小,但每一步都非常平稳非常有力。在不经意中,我竟已经走过了苍龙岭。一时之间内心有多少感概,爸爸的那句话,或许我真的领会了。
“会当凌绝顶
,一览众山小”。高高低低的山峰蜿蜒在我脚底下,西峰上的徐徐清风是多么沁人心脾,还有那触手可及的云彩……在我脚底下那些蚂蚁一般的人们啊,我切实华丽地蜕变了。当我横下心、壮起胆来的那一刻,成长所迸发出的力量就已经燃烧了我,更震撼了我。
成长路程上的第一缕阳光,照亮那晶莹的六七瓣雪莲,落在手里,化为水痕;寒风吹拂着大地,在冬天雪中傲然独丽!
也经常说一个人在不断的成长,到底什么才是成长?是你学会了唱歌,跳舞,或者某种才艺?还是你熟悉的学习到了一门外语?还是学会了爱因斯坦的相对论,所以你才说你成长了?
显然这些都不是实实在在的成长,真正的成长是价值观你有了新的提升。人的命运就会发生质的变化,而价值观是由很多信念构成的,你有梦想,有梦想,你会有很多很多信念,而这些信念就是你的价值观,你渴望成为科学家,但在成为科学家之前,你要有和别人不一样的想法,有超乎寻常的胆量,有天马行空的想象。
对于人生来说,成长是最重要的,我其实没有资格去评论人生,我只是经过了这短短的十几年的时间,对于过去,更标准的说,是对于童年——那些完美的事情,悲痛的往事,我只能努力的去想,甚至有些事情都很模糊。可是对于未来我有这十分多的遐想,十分多的憧憬,甚至会有一些害怕,人生的路上是不是都会有失败,可是,我不喜欢失败,也不想有失败,我只能比别人多付出一点,比别人多努力一点。
其实过去的就让它过去吧,如今我在辛苦的度过学习生涯……可是一切事情的最终,又会有多少期望,我只期望我能够好好把握此刻,而将来,它一向都是一个未知数。
你有多久没有看过那翠绿的小草在生长,你有多久没有看到夕阳升落的情景,你又多久没有听到过鸟儿在欢声歌唱,你又有多久没有倾听大自然的声音。
多久没有来留意夕阳下断瓦残亘也有荒凉之美。
那嫩绿的草啊!在石头缝里,仍然能够茁壮成长,你有没有研究过,它为何能够如此自强不息,你也迷茫过,我想如果小草也跟人人一样的生命的话,它会说些什么?
而这些你都没有想过。
迈入高中,进入新的班级认识新的同学,就已经证明我又长大了一岁,离成年人的门槛已经近在咫尺。现在我变得稳重成熟多了,回想着自己的过去,我发现我以前是那么幼稚。
呆不住的康师傅
小时候,我在改名前叫做何--康,所以别人就给我安了个外号“康师傅。”
记得我小时候总是呆不住的,这个习惯总会让我闯出祸来。一次,我在院子里乱蹿,将奶奶的菜地都踩的东倒西歪,并且我还想将一些生菜拔了扔到墙外。小朋友终究是小朋友,根本没有多少力气,扔了几次都没成功,所以就干脆挖个坑埋了,当我为生菜举行“葬礼”时,结果奶奶回来了,奶奶就将我抓个正着,奶奶将我抱起,放在大院中,说等一下就我就知道挨打的滋味,结果她去厨房拿棍子时,我就慌忙藏在鸡笼里,吓得我在鸡笼里面呆了二十多分钟。呆久了,我也觉得无聊,就偷偷的跑了出来,奶奶见了我这么狼狈的样子,哭也不是笑也不是,只能拎着我去浴室,帮我洗澡。
小星星超人
上学后,我就换成现在的名字,正好班上有个同学跟我名字一模一样,于是同学们就按体型来给我命名“小星星”而他就是“大星星。”
小学时,我跟很多人一样,都很喜欢看超人,也想着自己也能成为超人,所以我总和几个同学玩超人打怪兽的游戏。
二年级的那次六一儿童节,我跟一个同学就假扮成超人去打“大星星”怪兽,可能是因为大星星经常当怪兽不爽,就和我争吵起来。结果,火星撞地球我就跟大星星打了起来。后来,不管是谁,都给老师抓去站办公室门口。
改过自新,认真学习
小学六年级过去了,到了初中,整整一个级部四百多人。我却排在240多名,成绩不是太理想。在班上招到同学的嘲笑,感觉自己一点地位都没有。于是我决心痛改前非。为了与以前的毛病一刀两断,我甚至不再和以前很要好的朋友玩耍了,而是转向成绩较好的学生,并且跟他们结成很要好的朋友。在我的不懈努力和老师和同学的帮助之下,我成绩蒸蒸日上,但我也没有停止过,我成功进了班的前十名。
将以前破碎的记忆碎片拼起来,你会发现那是多么美好的故事。
回忆着,那些过去的历史,会有多么的滑稽,但现在却能对着这些历史前进。
每一天,成长的脚印都在你的心中轻轻踏过,恐怕,你一眨眼,他就消失了,回眸望去,只有追悔。
青少年,像花一样的年代,也就那么几年花期,别想着永不凋零,就想着如何保驾护航吧!这可是成长的重头戏!
你一个人望着空落落的家,别伤感,出去走走,呼吸新鲜空气;找个地方大哭一场;发泄出来吧!别憋着,没有父母陪伴的成长,并不完美,把话向父母挑明了:成长,也需要关心。
你一个人孤独的回家,别伤感,没有朋友是可悲的,但不代表你可以自暴自弃,拿出你那最好最真实的一面,向他握握手:让我们做好朋友吧,成长,还需要陪伴。
你一个人罚扫教室,别望着那已经落下的帷幕,已经被拉下,不可能因为你发生改变。努力干活吧,把地扫的一尘不染,把桌椅摆的整整齐齐。明天,让老师对你赞不绝口,告诉他们:成长,还需要宽容。
你遇到让你不顺心的事,别躲避,去面对。当你一步一步打败他的时候,你仔细想一想:困难算什么?不还是被我打败了吗?告诉自己:成长,还需要勇气。
你收到了平白无故的责骂,别埋怨,去思考:别人为什么责骂你你哪里做的不够好了?应该怎么去改正?等你什么都明白的时候,你可以对她理直气壮的说:成长,还需要理解。
真正的成长,是心理的成长,你可能做不到大彻大悟,但只有你能明白真理的是时候,你就成长了。
一路成长,需要你一路呵护。
我明明知道自己在走;我也看清楚了,别人在走。我没兴趣,也不想知道为什么离开。只是走着,漫无目的,不知所措。
也许路是黑暗的,是夜晚的馈赠;也许路是明亮的,天使把光环放在路中间;也许路上雾很大,但是白云累了,停下来休息一下。可能是别的原因。
会走路的人可能会认为自己白如雪,纯洁如水,有些人可能已经被渲染成黑色了。走路不容易,没有任何保护很容易受伤。这肯定会发生在每个人身上。这是现实。接受不接受是唯一的结果:一个个努力,一个个证明,一个个成长。唯一的办法,不再愿意,也没用,这就是命运,成功人士背后的辛酸。如果受不了这样的挫折,成功又有什么用?
每个人都知道成功是成长的礼物。他徒劳地追求成功,却从不考虑成长。这样的人不是粗心,而是贪婪,不需要鼓励。只有当他自己发现时,他才能真正成功。失败中受伤是必然的,但失败不是错误,而是结果,但这个结果不是所有人都能接受的。但是你想想,当你成功了,有多少人尝到了失败的苦果,到时候你会怎么样?
这时候你就可以发现,成功不一定是好事,失败就不一样了,很多人会一边失败一边成长。于是,“失败是成功之母”这句话应运而生。很流行,但不知道它的美。它只是用来填补失败的伤口。很难过吧?但是没办法。这是每个人成长都要经历的过程。哭,笑,这些本质的东西本来就是它的一部分,没必要掩盖,它们是成长的证明。
成长的路真的很长,但真的很黑吗?没有!不,那是一条承载你喜怒哀乐的光明大道。所以,成长没有捷径。一步步积累,一次次失败。
站在高处,一览众山小,站在高处,高处不胜寒。手可摘星辰的危楼,究竟有着怎样风骨的人,才看傲然临上?
纵观历史如同波涛汹涌的大海,层浪堆叠,淘洗中帝王将相或升华或湮灭,如同泡沫须臾。他们留给后人的,不仅仅是供认瞻仰的、曾在高处意气风发的剪影,更有他们徒步登高阁的勇气与心境。
我想,傲然凌于高处所需要的,必定少不了一颗凌云的心。
有一颗凌云的心,才能有披荆斩棘的决心与勇气。在中国浩大历史卷册上留下浓墨重彩一笔的伟人——周总理,早在求学若渴的少年时代就立下雄心壮志:为中华之崛起而读书!多么让人热血沸腾的一句话。而众所周知,怀着这样的一腔热血,周恩来历经多少载风吹雨打,终于登上历史在华夏大地上的一个新高度,登上了自己人生的顶峰。
有一颗凌云之心的,还有《史记》这部史家绝唱的作者——司马迁。
忍受着宫刑的奇耻大辱,司马迁仰天长叹一声,继而却咬紧牙关下定决心要完成《史记》的编写。谁能想象他的路途上有多么艰辛孤独,而他的内心却在受辱的鞭策下燃烧着怎样热烈的追求。若没有一颗超凡脱俗的凌云之心,是什么让他完成如凤凰涅盘的重生?
有一颗凌云之心,才能抵御高处之寒。有一颗凌云之心,就意味着有了夸父追日般的执著,有了乘风破浪的理想,有了手可摘星辰的豪迈,有了穷尽天涯的勇毅……
如此,不正是一个登高望远的勇士所需具备的吗?相反,若是心志平庸,遇到困难就伏地不起,遭受风雨就折翼难飞,这样的人,又怎能突破重重天,亲近高处的云?
所以,人活一世浮光掠影,何不趁早放飞自己的心,让它与飞鸟作伴,与清风作侣,与日光同暖,与明月同醉?
终有一天,当你伤痕累累追随心的轨迹前行已久时,你会发现,你已傲立高处!
我们从一个哇哇大哭的小孩成长为一个懂事聪明的学生,成长中,经历了成功、失败、欢乐,这一次次经历,就是一个个故事,为我们的人生添上绚丽的一笔。
那是不久前的一个故事。一天,教师说有一个作文竞赛,每个班派出实力最强的选手。同学们极力推荐我,我有些飘飘然,在教师和同学的推荐下,我被选为班上的代表,去参加作文竞赛。这些天来,同学们明白我要参加作文竞赛,纷纷借给我作文书看,拍着我的肩,满怀期望地说:“你必须要加油啊!我们的期望都寄托在你身上了。”
“我会尽力的。”我微笑着回答。教师也常常点评并修改我的作文,看着教师和同学期待的目光,我更有干劲了,天天埋头苦干,想得个好名次,为班级争光,不想让同学们期望的目光黯淡下去。
临近作文竞赛的那几天,我既兴奋又紧张。我害怕我落选,让教师们和同学们失望,我也无颜应对他们。这个想法像一块石头,一向压抑在心里。然而,这种担心不是剩余的。我,落选了!我走在路上,目光呆滞,嘴角也不自主地抽动,我似乎在自嘲。我的脑海中又浮现出同学们信任的目光,教师期望的笑容,耳边还久久回响着他们鼓励的话语。而我却让他们的期望成为了泡沫,随着我的失败而消失。
我不知不觉走入了一片树林,这时,不远处传来一声清脆的鸟鸣。我闻声望去,只见一只弱不禁风的小鸟趴在地上,似乎想振翅高飞,却失去了力气,无法起来。我想帮它,它看见我,似乎有些害怕,乌黑的双眸不停地转动,我只好躲在树后,观察它的动静。小鸟吃力地扇动翅膀,在空中摇摇晃晃地飞了一圈后,又重重地摔在地上。它仍然坚持着,最终在试飞三次后,它飞向了湛蓝的天空。我被这一幕震撼了,人生有许多次经历,失败了没关系,只要你在原先摔倒的地方重新站起来,经过一次次的尝试,你终会成功。
成长是一个磨练的过程,没有失败就没有成功,没有付出就没有收获,你本是一株树苗,成长后就变成参天大树,我们要正确应对成长中的点滴,做一个成功的人!
自从我迷上电脑游戏以来,妈妈的脸上就布满民乌云,那种神色至今想起来也让人有些心悸。
我竭力想脱离这个冷战的岁月,努力找个话题使妈妈开心起来,像以往一样谈话和调侃,但是这难以做到。由于前几次吵架的阴影,我们说着说着妈妈的脸就狰狞起来,强作镇定的说:“你能不能就别玩游戏!你看你现在,除了游戏别的都不重要啦!”
我此时只能以沉默应对。她不知已对我说了多少次这类的话。但我发现这次不同寻常,妈妈的眼里闪着点点泪花,那晶莹的泪光啊,忽然唤起了我蓝天下的回忆:碧蓝天空金色的阳光渗入云层,下面广袤的原野,上面布满了欢乐的人群,其中一个孩子拉着母亲的手,一起去放风筝。雪白的风筝啊,随风摇摆,在天空上留下灿烂的痕迹每次它被风快要吹走的时候,母亲的手就会伸过来,有力地将它拉回。
我也不知道是什么时候了,只知道那个时候没有烦恼、没有电脑,也没有束缚,只有无限地对蓝天的追求……
此时妈妈却站在我面前,要我做一个艰难的抉择。我没有像以往一样反驳她,跟她讲所谓的理论。阳光忽然亮了,明亮却不刺眼,一瞬间布满了妈妈深黑的瞳孔。我愧疚地低下了头,咬着牙多想象个孩子一样,告诉妈妈我错了。难道真的是因为我长大了,这些话无论如何也说不出去了么?那么能证明我的只有行动了。我做得到么?
次日清晨,妈妈出去跑步了。本来在这时我一定会偷偷儿玩会儿电脑,不顾风险,不顾承诺。但今天有点不同寻常。我只是看了一眼萎靡在书房的电脑,然后咬一咬牙,又轻吁一口浊气,坐在了阳台的沙发上。轻轻俯视着小区里那鸟语花香的一片景色,世界竟是那么灿烂而美好。我的心被深深地融化了……
我要坐在这里,等待朝阳升起,等待母亲回来。告诉她,请把电脑带走,请原谅你桀骜不驯的儿子;告诉她,做一个决定其实并不那么难,母爱就象阳光,当你接受产理解它的时候,什么都变得不那么重要了,你会释然一切,成长已不再拥有烦恼与忧伤。
有件事,我一想起来,心里就充满自责。
那是一个阳光灿烂的中午,同学们睡得正香,我怎么也睡不着,就拿毛巾被玩,不知不觉就扯下了几根丝线。突然,想逗逗下床的赵可,就把丝线扔给她,可赵可看都不看一眼,当即扯断丝线,翻个身又睡了。我气极了,心想:“有什么了不起的,我非让你吃到点苦头,哼!”
晚上,大家都睡了。我探下头,看看赵可已经鼾声如雷。我按自己的计划开始行动:赵可爸爸不是才给她买双旅游鞋吗?我把它藏起来,让她明天上课没得穿。于是,我蹑手蹑脚下了床,故意在赵可面前轻咳了一声,她没有任何反应,我轻轻打开门走出去,借着走廊的灯光,一眼就看见了赵可的鞋。“呵呵,宝贝!”我兴奋异常,抱起两只鞋飞奔到饮水机前,小心翼翼地塞到饮水机后面,心想:赵可呀,赵可,这下,我看你还神气不?
第二天,同学们洗漱完毕,纷纷下楼去准备早操了。赵可像往常一样乐呵呵的,刚要换鞋,发现鞋没了。顿时,她天使般的笑容换成了焦急地哭喊:“哎,谁看见我的鞋子了?谁看见我的鞋子了?”她满脸泪痕,可怜巴巴的。这时,许一诺和李佩琪都来帮她找鞋子,但找遍了走廊和宿舍,还是一无所获。我也团团转地假装帮她找,但听着她的抽泣声,我的心都碎了,真想立即把她的鞋从水桶底下拿出来还给她。这时,她又喊我们:“快来帮我分析一下,是谁偷了我的鞋。”我们都纷纷发表自己的见解。突然,赵可眼睛盯着我说:“会不会是管经纬偷了我的鞋?”我心里一惊,头上直冒冷汗,不知该怎么回答。幸好,她又改口说:“哎呀!糊涂了,怎么会是你?”就这句话,我崩溃了,眼泪在眼里打转,差点掉下来。这时,她又催着我说:“你们走吧,我自己找,万一拖累了你们跑操多不好呀!”我知道她心里很着急,很担心,因为那双鞋,可是她的生日礼物呀!已经留了三个周了,一直舍不得穿,昨天刚穿来的,怎么可以找不到呢?于是,我又假装口渴去喝水,一把拿出了她的鞋。她接过自己的鞋,高兴得跳起来,紧紧地拥抱住我,激动的不知道说什么好,我看着她欢快的背影,心里像被无数钢针刺痛。
这件事虽过去了很久,但我的心灵却来到了一个永远充满信任的世界。在那里,我时刻都能感受到被信任的温暖。
浙江一考生
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空,我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判,乃至走向虚无与达达主义时,便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意义的道路上,对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的,也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后,又对不断膨胀的自我进行“赋魅”,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。
毫无疑问,从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判,而是其批判的廉价,其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中,如果在成为狮子与孩子之前,略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程,那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿,选择写迎合读者的都市小说,将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时,我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时,在途中涉足权力的玉墀,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时,生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆,并效维特根斯坦之言,对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
“哎,这古板,无趣的生活啊!没有任何情调和温度,真无趣。”小男孩汤姆,坐在家中的悬浮沙发上抱怨道。坐在躺椅上的姐姐玛丽用遥控器随意移动着躺椅,反驳道:“不啊,现在多好啊:飘在空中的棉花床,在空中瞬移的列车,钢丝上的自行车等等。多有趣啊,要是没有这些,真不知道怎么活,每天……”汤姆早就听惯了这些话,抱着一个软绵绵的靠垫,蜷在沙发上,望着窗外。他想着,以前的人们也有这些吗?如果没有他们是怎么生活的?跟我没有哪些区别?一连串的问题不平凡的从汤姆的脑中一一浮现。
第二天早上,汤姆照常从悬浮的棉花床上醒来,用操控器到了洗手间。洗漱完毕后,做饭机器人小奇从厨房中走了出来,一家人也像往常一样,点菜,确定,等待。不到十分钟,早饭端了上来。
汤姆和玛丽开始了一天的学习,而父母则开始了一天的办公。父母坐上自动驾驶的磁悬浮汽车来到上班的地方;汤姆和玛丽坐着飞行校车来到了学校。学校中,二到三个人为一个班集体,他们按照自己等级进行分班。汤姆,一个聪明不用在正处的学生只能自己一个班。而玛丽却是一个名副其实的学霸,应成绩过于优秀,也只能自己一人一班。
晚饭时,一家人都疲惫的回到家中,所有人都瘫倒在沙发上,看着电视聊着天,等待着小奇制作晚饭。因沙发上的人过多,汤姆只好自己走到卫生间。路过书架时,一本已经发黄,掉了也的纸质书掉到了地上。
汤姆被吓了一跳,他猛然后退了一步。但充满好奇心和独立性的他捡起书本,没有叫他的家人,拿着书进到了自己的房间。他翻看着,又一次的涌出了许多问题:这是什么啊?怎么会长这样?是什么古董吗?时代应该很久远了吧?他越想就越激动,觉得自己捡到了什么宝。他带上投屏眼镜,开始搜索起来。他发现,书中许多的的时间及故事都是几百年,甚至几千年前的事情。他怔住了,他心想,我现在学的历史好多都没有这么久远,这也太神奇了!
他越看兴趣就越大,看着,乐着,猜着,不亦乐乎。书中的内容,不正是汤姆想要的生活吗?他看着羡慕不已,却心想,这已经是很久之前的事了,在现在的情况看来,不可能再回到那时候了。他拿出一本空白的电子书,将这本老的发久的书的每一页贴上去,这样就能复制上了。
他看着,看着,渐渐的,慢慢的,进入了梦乡……
精神上一贫如洗,物质带来的只是更多的麻痹,我该停下来反思以下了吗?道路一次又一次的出现偏差,沿着我命运的轨迹,好难走。每次绊倒都要从起点重新开始,而这一次不可能再重来了,可我为什么又快要绊倒?
有人说静下心来就能搞好学习,但我好象很安静,安静的缺少对生活的热爱。一直努力很累,就这样十几年不能休息,我没有哪个毅力,也许我把学习当作一种受罪……只能在写做上来与自己的灵魂对话,解脱自己。什么才是我所要的幸福。
常回关心身边一些不起眼的人和物,在他们身上能找到小小的幸福。我分不清很多事,也不相信很多事,因为我怕。在那些事情后面隐藏的谎言,一旦暴露在我面前,我会无法承受。也许自己只能睁一只眼闭一只眼,浮游在谎言的最表面,曾试着深入里面,但是好压抑,只能匆匆浮上来,呼吸几口那种不真实的空气。
生活就是这样不真实,人们不可能在外人面前永远露出本质的一面,往往只是伪装的真实,就像大海,在美丽的蓝色外表下隐藏的无底深渊……
当微风吹过我的脸时,感受到的一丝欣慰……
当雨丝划过我的眼前,感受到的一刻清凉……
当阳光洒在我的双手,感受到的点滴温暖……
也许这就是生活,在修多的不真实中,感受到的那些小小的幸福……
纵观历史,为何诗人能写出好诗?这是有原因的,因为诗言志,内心有块垒,手中有文字,诗人借此抒发自己的感情,诗意地生活,令人羡慕。
然如今的现实世界,人们被忙碌冲昏了头脑,没有了闲适和平静的内心,有的只是利益与金钱的追逐,这更提醒我们:在闲暇之余,要学会寻找诗意,才能诗意地生活。
在生活中寻找诗意,才能诗意地生活。生活中的琐事来不及一个个细细地品味,可当静下心来就会发现其中的乐趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快递员”,当你收到快递时必定欣喜若狂,但你曾想过给你送来快递的人吗?“赠人玫瑰,手有余香”,请他喝杯水或道一声谢谢,这看起来是小事,但都是对人的尊重,而尊重他人就是一种生活态度,就是一种诗意的生活方式,这便是诗意地生活。
在学习上寻找诗意,才能诗意地生活。校园里,总会有朗朗的读书声;教室里,总会有奋笔疾书的身影,这都是学生们学习努力的表现。每逢考试总会有排名,其中有些人便想要走捷径而拿高分,其实都是在做无用功,学到的就是自己的,没学到的就等着自己去探索。做一个努力学习的
人,这也是一种诗意的生活态度,学习选择诗意地生活,努力的我们也能闯出一片天,因为“天生我材必有用”,不用在意别人的目光,按照自己的方式去学习,这就是诗意地生活。
在生活中和学习中寻找诗意,也别忘了在大自然中发现诗意,诗意地生活。我们每天生活在忙忙碌碌中,多多少少会产生焦虑的情感,这时候就需要安抚自己的心灵,到一处山清水秀之处休闲放松便是一个好选择。大自然中隐藏着许多奥秘,等着去探索它的人。《桃花源记》里的桃花源中人们的生活令人羡慕,我想当今世界也一定会有这样令人羡慕的地方。大自然的诗意无处不在,就像马致远的《天净沙·秋思》中,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”虽然给人一种萧瑟凄凉之感,但是这样的景色在诗人的笔下充满诗意,我们若能在这样的大自然中体验和徜徉,也可以诗意地生活。
诗意地生活,并不是古人才能实现,生活、学校、大自然,在我们的身旁也有许多诗意,我们不可能永远都在前进,要学会停下来,四处观望,寻找到生活中、学习上、大自然中的诗意,用一种宁静和平和的心态,诗意地生活。
这篇文章肯定年轻人对未来的美好期望,但并没有完全否定家庭与社会的预期,而是指出其必然性和必要性,并用“树上的男爵”形象表现两者间的平衡。
完整翻译:(删去一些不恰当的例子,去掉晦涩表达;注意,很多原文表达其实也不贴切)
现代社会,建立于早已瓦解的实践传统,让家庭社会的传统观念黯然失色。尽管如此,在看似广阔的天空下,我不愿过早振翅飞翔,而想过上“树上的男爵”的生活
。
天然地,我们心怀热忱,我们追求超越;我们鄙弃陈腐,我们向往远方。然而我们倘若急于批判传统,疏于审视思辨,乃至步入虚无歧路,迷失价值判断,也该提醒自己:
诚然秩序存在不少瑕疵,也不能扰乱社会而自以为破旧立新;纵然我们已有丰满的理想,也不能下锚浪潮之巅而自以为稳居高峰。
正如麦金太尔所言,“我从中得到身份的社群之故事,即我人生故事之所在。”。欲上青云,还需因风借力,我们不能妄图与我们的社会性决裂。我们有时轻视社会与家庭,大概不只是因为知性的傲慢,更是出于体验、阅历缺乏带来的偏见。
我们在与家庭、社会对接的过程中,逐渐形成对自身的期望,完善对生活意义的理解。调节其间落差与错位,需要感知体认不同角色。生活在树上的柯西莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。他拥有厚实的生活理念,又将之实践,扮演多种角色,而在社会看来也不算恶俗,不算变态。如韦伯所言,我们若对传统祓魅却又对不断膨胀的自我赋魅,那么虽然摆脱家庭社会的预期羁绊,但也迷失了自我。
的确,只从家庭与社会角度衡量自我,太狭隘,太过时了。我们不是不该对此进行批判,而是批判对此廉价反智的批判。这就如同在尼采观念中,如果跳过像骆驼一样背负前人遗产的阶段,试图直接成为“狮子”“孩子”,绝无可能。何况,矿工诗人陈年喜迎合读者,把十六年地底生活降格为都市小说素材,我们能斥之为庸俗吗?
我们的人生坐标、美好蓝图与家庭预期、社会观念存在落差,理念不同,但在实践层面不乏共同点。不妨思考一下,当我们在逐梦路上获得名利,我们是违背了,还是践行了理想呢?我们塑造生活,生活也在浇铸我们。我们承认原生家庭和社会的对我们的影响,承认他们留下的印记,也承认自己的期望天真轻狂。与其在理念上执着区分自身期望与社会预期,不如用不被禁锢的大脑体会切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆,借鉴禅宗“不立文字”的道理体悟人生的真谛。
生活在树上:超然,正直,不以清高自许。这就是卡尔维诺为我们提供的理想范式:生活在树上——始终热爱土地——升上天空。
我很欣然自己来到这个形形色色的世界,也庆幸自己拥有的一切。虽年少,但也走过些风雨日子。面对生活,我不得不肃然起敬。
把握生活很难,但你可以跟随它。顺从有时固然无趣,因为生活本就是波翻浪涌,载你的船需要平稳,以免被波浪打翻,但做到这点非常难。面对生活,你无语,只能默默承受它所付于你的一切。
其实你不必这样!你可以选择更多的方式生活。
亘古以来,面对生活,上演了多少的悲乐故事,我已记不清有多少苦与乐了。其实生活是幸福的。只是你不去发现,便觉得生活苦累、乏味。对生活失望者,他们的精神已死去,已失去生活的情感,更没有生活的信念。所以,他们的肉体有时也难免一灾。对于生活,我们不要一味徒劳追逐,学会享受生活幸福,其实幸福生活有时就跟在你身边,只是你不去发现。我曾听过这样一个有趣的故事;有两只小猫,它们每天都在院子里玩,时间长了他们便觉得这样的生活很无聊。一只小猫问猫妈妈:
“妈妈,幸福是什么?”她回答说:“就是你的尾巴!”于是,小猫每天都追尾巴,可怎么也得不到。它很生气。妈妈得知后便告诉小猫说:“其实你不必这样追,只要你勇往直前,幸福自然就跟着你。”小猫听后,照着做,果然如此。从此,它一直快乐、幸福的生活着。
我听完这个故事,心里悠然燃起一把快乐、幸福的火焰。觉得生活路途豁然开朗。然而现实生活总是磕磕碰碰,使我不得不为生活惆怅。但只要你想得开,选择属于自己的生活。如果生活的悲愤让你挥之不尽,你可以拿起笔剑尽情地在白纸上挥杀,直至悲愤已尽,这何尝不是一种精神的发泄。岂不快哉!你做到,生活幸福的尾巴就会跟着你。至此,你觉得生活的风起云涌已经是装饰品,它能使你的生活更加富有色彩。
我所表之意:生活总免不了崎岖坎坷,你应以独特的思想来解放它,在生活劳累中,试着偷偷享受一下安逸。不要一味追求那众人瞩目的生活焦点,让精神放松一下。
享受生活就是一种感觉,等待着你在生活的淡汤中品味。
有一天,我正坐在书桌旁,一手拿着水笔,眼睛呆呆的盯着桌上一摞摞的家庭作业。突然,我身旁出现了一位漂亮阿姨。
我好奇极了,那位阿姨告诉我,她来自未来,是二十年后的我,因为在NOF科技集团表现出众,所以集团同意让未来的我邀请现在的我前去参观。我心奋极了!她摘下了自己佩戴的手环,慢慢放在地上,她拍了拍手,地上竟出现了一个时空隧道,这个隧道神秘又深邃,面对眼前这个隧道我是又惊又奇!
眨眼间,我们便来到了未来,这里与我生活的地方可真不一样啊,天空一碧如洗,湛蓝而深远,犹如一张手帕,上面停留着一些细碎而又洁白的云朵,宛如是绣在手帕上的花朵。空气清新甜润,还弥漫着淡淡的幽香,让人心旷神怡!我很疑惑,便问诺儿:“这是香水吗?还是……
要数最神奇的还是这儿的马路啦!这儿
的马路非常干净,道路两边也全是绿化,在这里行驶的车子安全又快速,因为马路有浮力,利用了磁悬浮的原理专门定制了专线,只要你确认好终点,车子便能自动送你去你想要去的地方,而且速度可达300千米/小时,一眨眼功夫就到达目的地了。在这儿,堵车是不可能发生的,也为我们节省了不少时间。马路上装有清洁装置,采用雨水收集器并能自动净化水源从而实现水源循环利用:雨季时,降水量过多,很多普通的马路排水功能不是很好所以就会有积水。但在这儿,完全不用担心这个问题,因为马路有超强的吸水系统,像海绵一样,吸收的水还会压缩成水分子,方便存储。有时到了旱季,这些水就可以派上用场了。因为装有这样的马路清洗装置,马路上一尘不染,所以车子都非常干净,为我们省去了找洗车店的麻烦。
……
“诺诺,在干什么呢,作业这么多还磨磨蹭蹭!”我猛然一惊,突然醒了。原来是梦啊!于是,我重新拿起笔,开始奋笔疾书,续写着“我的未来”……
书是人类进步的阶梯,顺梯而上,以梦为马,不负韶华。
——题记
升入初一是少年到青年转变的一个关键过程,在这段青春岁月中,我们有着拼搏,有着梦想,有着成长。在这段美好的生活中,我以珍惜与热爱的态度。度过每一天。青春的热血不可辜负,在这大好的时光中,我不会虚度每一刻,即使是休息,也要有意义。课余生活中书便是我的乐园。
从《圣经》故事到论语经典,从盘古开天到嫦娥升空,我无一不是在图书角和报纸展中得知每天。下课铃声奏响,我便走下拥挤的楼梯,穿过熙攘的人群,也穿过作业的席卷。来到图书角,挑选一本名著,坐在椅子上,坐在门前的台阶上,坐在绿影婆娑的树荫下,沐浴温暖的阳光,让和风拂过面庞,而我还游在知识的海洋上。当你走过来时,会看见这样的一番景象,一个绿孩系着一条不像样的红领巾,手捧一本《平凡的世界》,目光死死的盯着书中。眼睛有序的扫动,时不时慢慢的用手拂过书页不留任何声音。你若是用手在我眼前晃晃,我一定会没有任何反应,一定仍会目不转睛的盯着书本,一个高年级的学长也看书,但他不像我,他盘着二郎腿,哼着歌,心不在焉,走马观花的翻动几下书页,一些学长投来敬佩的目光。我只是暗暗高兴,无形于色。因为书中的东西,比现实的有意义。《肖申克的救赎》中写道:那是一种内在的东西,他们到达不了,也无法触及的,那是你的。
读书是的到快乐,而分享数是将自己的快乐传给他人,同样是快乐,意义却不同。
有几位颇有书香,细心的同学与我有幸结识。一个月
圆的晚上,我们结伴而行,一弯朦胧的月亮正从蝉翼般透明的云里钻出来,闪着银色的清辉中月亮。大家诗兴大发,竟玩起了斗诗,一位同学说:“小时不识月,呼作白玉盘。”大家纷纷应用那些名扬千古的名句“举杯邀明月,对影成三人。”等到我说时,望着天上如瑕之美月,不禁赞叹“妙哉!”我学着古代诗人摸了摸下巴,慢慢地吟诵。“师达明月如冰霜,未至周五更思乡”一个同学皱了皱眉头,苦笑道:这个感觉,真像一个看似阳春白雪的大诗人吟诵着下里巴人的打油诗。”另外一位同学居然模仿老师的动作,他指了指月亮,教我们一样来赏析“”将月亮比作冰霜。表达了月亮的白和亮。”大家晓得前仰后合,我忍住笑,也学着他的模样说:”利用白和亮体现了作者的家乡的思念,表达了作者内心思念家乡的情感。”在笑声中大家回到了宿舍。在床上我回想起方才的景象,才悟出:学习知识和运用知识同样重要。课内学习是远远不够的课外的积累与拓展同样重要,去阅读吧。学中玩,玩中学不亦乐乎。
久而久之,我还发现一个神奇的事情:博览群书后思路更加清晰,是啊,阅读是正确的放松方式。学后放松大脑,且积累知识,还可以提高学习与生活中的兴趣。对阅读可以提高我们的阅读兴趣。阅读还可以提高我们的文学素养。也可以放松大脑,文学素养又对语文学习极其有帮助,语文就成绩自然会提高,成绩提高后,我们会更加热爱学习,并且有了空闲时间我去体会生活,从而我们会更加热爱生活。
热爱阅读吧,就让阅读点燃青春的光芒,就让阅读燃起我们对生活的热爱。
如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”,那么他当然应该“心中装着读者”。
为什么?因为,作品需要传播,传播需要读者。作品好不好,需要围观,需要争鸣,更需要喝彩。
世界上,心中装着读者的大作家,他们的作品大受欢迎,享誉世界,是文学的丰碑,是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉,面对无法忍受的压迫,于绝望中奋起,用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙,他们或丑陋或美艳,但是无论悲欢离合,他们与生死以之的爱情故事,赚了多少痴男怨女的眼泪?还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家,典型事例不胜枚举。
而我们,每一个识文断字的中学生,既然我们的生活是“作品”,那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”,与我们的生活与命运息息相关。他们是父母,是老师,是同学,是其它时而出现、时而消失的亲友。面对他们,我们应该尊重、理解、热爱;对待自己,我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端,踏实勤勉,才能创作出一部杰出的“人生作品”。
还是允许我用“作家”来说吧!尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一,在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视,我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。
我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠,傍晚水面上暗红的一抹夕阳,父母一缕慈祥的笑靥,老师一道赞许的目光,被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日,劳作在尘土飞扬的工地;推推挤挤,穿梭在污水横流的菜场;卧病在床,担心没钱求医问药;四处奔波,总是难逃生计无着。
如今,生活确实有了很大变化,可是每个村落每个城镇的建设,都需要有人关注。譬如:家乡的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否依然翠绿?村边的小河是否还是碧水荡漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙,是否还能承载那一段浓浓的乡愁?
我为苍生代言,我为他们歌唱。那些只为自己写作的,就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”
最后我想说,每一个人,都是自己这部作品的“首席作者”,也是这部作品的“第一位读者”,那么请想一想,你不也是平凡微小的苍生吗?
我愿意是作家,我愿意为万千苍生鼓与呼!
●2018年浙江高考满分作文《我说“浙江”》 ● 2018 Zhejiang college entrance examination "I said" Zhejiang ""
今年,我是“槛外人”了。但久在“槛内”,一声铃来,犹不免静极思动,抹开面子,来说道两三,笔画八百。
这题目不错,窗外景,心中意,正能量,接地气,工匠精神,坚忍不拔,绿水青山金山银山,尽入我彀中矣。能写,好写,不为难孩子们;而写得高明,出彩,不落窠臼,就难乎其难,会是凤毛麟角吧。但揽得瓷器活的金刚钻,总还是有,30万的大基数呢,于是,肯定就有良和莠,就有山和水。
见到这题目,我首先想到的,是宋人的《酒泉子》:长忆观潮,满郭人争江上望。浙江,以钱塘潮著称,这是自然的礼物,也是精神的涵养。由此,说传奇,讲故事,便是自然而然地娓娓道来。八百到九百字,是带着镣铐的跳舞,会舞的,长袖善舞,可以是霓裳羽衣舞,娓娓不成,至少可以有个840的迷你型。不善此道的,也不妨子丑寅卯,可以对以“扬子江中水,开化龙顶茶”,永康的小五金,嘉兴的无角菱。略加申说,便是。只要有起承转合,文从字顺,中上的奖赏,还是少不了的,只要知道家乡三四,听说周边一二,素材有,构架有,搭个小屋子,自圆其说,自得其乐,也让老师有一乐半乐,还是不成问题的。
历史的传统,是自组织自稳定的,但是现代开放,会是有风险有阻力的。如何把握好传统的定力和现代的张力,便是舞文弄墨的读书人大显身手的机会了。
浙江,是一个地名,但可以用钱镠的海塘东坡的湖堤解释之,可以用南湖的菱角菰城的湖笔描摹之,当然也可以用骚人的观潮弄潮具象之。楠溪江,苕溪水,江郎峰,雁荡山,都合适。“浙江”,需要景深,需要亮度,需要广角。这一点,有的学生也许会轻忽。
而更要紧的,是精神层面的渐入佳境。无限风光在险峰,文意的提升,体验和思考,需要层级分明,需要拾级而上,
一个一个的起点,一次一次的出发。这一点,但愿孩子们记得老师的说道。
带上欢喜再出发。
感受生活中的那一缕阳光,他像家人,鼓励你,关爱你,抚平你心中的创伤。
感受生活里的那一缕阳光,他像老师,教导你,指引你,帮你找到理想的`征帆。
感受生活里的那一缕阳光,他像朋友,陪伴你,安慰你,让你重新找到迷失的方向。
家人,你坚实的后盾,他们拥有你可以依靠的肩膀。家,是永远的港湾,不管你曾经多么的迷茫,他永远会为你点亮明亮的银灯。生活会随着时代变迁,但家人对你的爱永远不会改变。妈妈的苦口婆心,爸爸的语重心长,那都是温暖的阳光,照进你幼小的心房。
老师,你的导航者,为你指引人生的方向。老师的谆谆教导,你是否都铭记心上。你学习生涯中的跌跌撞撞,都是在为你止痛疗伤。你成功时是否注意到老师眼中泛起的泪花,是对老师最大的回报,因为这一缕阳光,必将为你找到成功的方向。
朋友,你忠实的Fans,不论你遇到什么困难,他都会陪你乘风破浪,冲破黑暗,渡过难关。朋友是你的强心剂,让你对任何事都充满信心,因为他是一缕阳光给你带来无穷的力量。
感受生活里的那一缕阳光吧,他给你最想要的力量!
生活,像一杯香浓的奶茶,只有细细品味,才能体味其中……
旭日东升,万物勃勃,云卷云舒,花开花落。生活的味道,需要用心品味。
拥有生命,生活在这片生机勃勃的原野上——人间万物是美好的。一望无垠的草原上散落着星星点点繁星似的野花,翠色欲流的叶片上滚动着晶莹的露珠,茂密的树林,随着风的拂动,飞起一群栖息休息的灰椋鸟。荡漾的湖面上投着岸旁的树影,几个孩子嘻嘻哈哈地拾起地上的小石子在水上打着漂儿,湖面泛起一阵阵涟漪。湖里的野鸭“嘎嘎”地叫着,用翅膀拍起水面的浪花……
万物和谐,美好。这就是生活的滋味——甜。
爱我的亲人们——远亲还是近邻,总在一端默默地支持、爱护我。即使没有妈那样无微不至的照料,没有爸那样深沉如山的关怀,但他们也用着爱的长蒿为我撑起一片天空。每个亲人的脸庞都那么美丽,那么充满温暖。妈妈总是微笑,爸爸总是严肃;外婆总是慈祥,外公总是严厉……生活中,无时无刻都感受到来自于他们的一份温暖,一米阳光。
亲人的爱护、关怀,这就是生活的滋味——甜。
“5.12”大地震中,数万条生命在顷刻间逝去。在这一刻,又谱写了多少生命的乐章。被压在地下的人们,在哭声中寻亲的人们,在病房外焦急的人们,在废墟中参加救援的人们,在电视机前凝神的人们,在此刻,体会到了生活的悲痛与坚强!源自地底的强大力量震三=散了无数高楼大厦,却让中国人的心靠的更近。团结的光芒,友谊的光芒,坚持的光芒,智慧的光芒,让他们凌驾于死亡之上,使生命永不停步。
灾难的来临、震撼。这就是生活的味道——有苦有甜。
电视上交响乐的旋律不停地回响,主奏的人们,在台下,浸透勒多少奋斗的泪泉,洒遍了多少牺牲的血雨。著名小提琴演奏家帕尔曼,儿时换了小儿麻痹症,而他正是在众多不可思议的眼神前,成就了他一生的奋斗史。青年时,因病症下半身完全瘫痪,只能坐着演奏。在他的音乐里,表现出他对生活挫折的拼搏与努力,对命运的愤慨。正因为他经历了人生在困难前从放弃到坚持的转折,所以他的音乐总是扣人心弦、振奋人心。
命运的挫折、转变。这就是生活的滋味——有甜有苦。
生活像一杯茶,苦中带着甜,甜中泛着苦,在心底漾起一阵甘醇……
人们之所以关注《生活在树上》这篇作文,却不是因为它能够打动人心,或是能够给人们传递多少有价值的信息,而是有许多人读不懂它。所以对《生活在树上》这篇浙江高考满分作文,人们的看法也是毁誉参半的,甚至认为它不值满分的人,可能要更多一些。
有网友认为,《生活在树上》这篇高考满分作文有诸多缺点。比如说,部分语句不通顺,过量引用像拙劣的翻译,过量使用生僻词语,以及逻辑混乱等等。
但也有网友认为,通过《生活在树上》这篇高考满分作文,可以知道它的作者有丰富的阅读积累,掌握了大量的词汇,而且还能够把这些应用到作文中,已实属不易。
而浙江省高考作文阅卷大组组长、浙江大学副教授陈建新对该满分作文的点评则称,“在我几十年的高考作文阅卷生涯中,这是一篇极少能碰到的考场作文。它的文字的老到和晦涩同在,思维的深刻与稳当俱备。看第一遍,感觉不像是一个高三学生写的考场作文,然而,细读后你会发现,它的每一句话都围绕着个人的人生理想和家庭社会的期待之间的落差和错位论说,文章从头到尾逻辑严谨,说理到位,没有多余的废话,所有的引证也并非为了充门面或填充字数。”
那么,类似《生活在树上》这样的高考考场作文,真的很少见吗?
有网友在一本名为《高考作文实战实训》的教辅书上,发现了一篇类似的高考满分作文。这篇高考满分作文同样从出自浙江高考,时间是2019年,题目是《书写自我的生活》。
●2019浙江高考满分作文《书写自我的生活》 ● 2019 Zhejiang college entrance examination "Writing Self"
尼采曾经说过,“我们的生活从来不曾如此的世俗化。人人浑身上下撒满了文化的佐料,好让自己成为一道大餐。”这是时代的堕落。生活应当由我们自己书写,路旁观望的“读者”的鲜花掌声,石块抨击都无碍我们昂首阔步地向前走。
人的本源便是社会性动物,这也就能够轻易解释人渴望在与他人的互动中进行自我调整与修正。然而,正如学者沃尔特?李普曼所言,“我们一早便能辨认出为自己定义好的文化,服从于此”,我们服从于“读者”给我们定义的条条框框,认为自己创作的“生活作品”符合自己的社会属性,从而得到身份的焦虑的缓解,但当“个体意识需靠外界的评价来充实时”,我们的生活便像气球一般,被虚无地膨胀化、空虚化。这样为“读者”所满意的生活,是我们由本心出发想要创作书写的生活吗?
诚然,个人在这个时代已无法完全做到孤立化、原子化的绝对状态。由此,就像小说《中国式二代》中提到的那样,我们被大流裹挟去,在两堵高墙之间自以为做了自我的选择,到头来只是大众潮流的体现。生活之作品就如此模板化,格调情趣宕然无存,添再多的笔墨也只是更显连篇累牍,无济于事。循着“读者”的呼声而去,作品便失了魂,生活便失去了自我。那么,生活应当由我们自己书写,无畏他人的观看,无畏他人的评头论足,无畏他人似是而非的指引,听从自己的内心声音吧。
加缪寄寓西西弗斯式同情,陀氏用反叛者与被反叛者理论分析,歌德让浮士德升天,萨特给主人公判处死刑。这些人,无一“离经叛道”,摒弃了“读者”所喜闻乐见的文艺形式,创造独属于自己风格的作品。生活也如此,外界的指点永不会是先决条件,听从本我,书写好自己的生活才会有“中流自在心”,才会有“浩荡风光相候”。
“读者”的呼声只是他人意识的反映,而他人意识总是与我们内心想法有所隔阂,听取,要适当理性地听取,要加以辨别力有所选择地听取,这才是为我们的生活浇灌好沃土,个体意识的加冕,内心诉求的坚守,才是书写好人生的奠基,生活好我们的生活。
耶鲁毕业生秦玥飞在城市和田垄间毅然选择后者;曹原探索石墨烯的同时,追逐着星空梦;青年工作者守候中国天眼……他们没有呈现“读者”想要看到的生活脉络,(、)故事情节,却以自己的本心书写出自己生活的精彩感染着那些有预期的“读者”。
如蒙田在《论三种交往》中所说的,愿我们都做好“自己的主人”,书写独属于自我的精彩恣意生活吧!
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。但面对看似无垠的未来天空,我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
(现代人最常见的困惑是,传统已经不灵了,所以没根;可是要说自由自在呢,还能上天不成?像这样又不接地气,又不能随便浪,该怎么办呢?诶我灵机一动:住树上呗)
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判,乃至走向虚无与达达主义时,便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
(要说这人呐,也是怪。一方面是不喜欢受束缚,总想着活出点新鲜劲来,再怎么靠谱的人,也总有个争当弄潮儿的念想。可是另一方面呢,如果你把过去都否定了,心里也是没抓没落的。说到底,做事总要有个缘由,你总不能为了叛逆而叛逆,为了张狂而张狂吧?那也说不过去呀)
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
(所以你看哈,所谓“独立自主”这种事,其实都是虚的。因为你自己是谁,本身也是有关集体的故事的一部分。就算你觉得社会和家庭都管不住你吧,也是因为你还是太年轻,太傲慢,等你老了就知道有多幼稚啦)
在孜孜矻矻以求生活意义的道路上,对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的,也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后,又对不断膨胀的自我进行“赋魅”,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。
(这年轻人嘛,血气方刚是正常的。不过我说句政治不正确的,不管你怎么蹦跶,还是跳不出社会的五指山。不管长多高,你的“根”,还是得扎在土里。就好比卡尔维诺这么文艺一个人,他笔下的柯希莫,不也是敦风化俗兴修水利?你瞧瞧人家大作家都不膨胀,你膨胀,你好意思?)
毫无疑问,从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判,而是其批判的廉价,其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中,如果在成为狮子与孩子之前,略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程,那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿,选择写迎合读者的都市小说,将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时,我们没资格斥之以媚俗。
(当然啦,我也不是说年轻人就不该有叛逆的心,我们只是反对年轻人做廉价的反对者。尼采狂不狂?他都说了要做骆驼嘛,我要你做个老黄牛怎么了?我知道你们年轻人不喜欢这类人,比如那个矿工诗人陈年喜,迎合市场写都市小说,你们就很看不起嘛。但是我还是那句话:你知道人家有多努力吗?你知道社会有多现实吗?说人家“媚俗”,你是不是有点过分呢?)
蓝图上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时,在途中涉足权力的玉墀,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时,生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆,并效维特根斯坦之言,对无法言说之事保持沉默。
(说一千道一万,我的意思很简单:年轻人呐,还是少指手划脚,多体验一下生活再说。不然你以为你是自由,其实反而受了更多的禁锢。生活啊,就是有很多复杂的面相,像大海和风帆一样,是你们这个阶段不可能了解的。说到底,你再牛牛得过维特根斯坦吗?他都说要保持沉默,你瞎逼逼啥呢?)
用在树上的生活方式体现个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
(总之啊,年轻人呢,有朝气是对的,但是也别上天。实在不想住在地上,你们住在树上就好啦,不也一样超脱吗?你看哈,你既不在地上,还有机会到天上,但是地上的人也会喜欢你,天上的人也会喜欢你,是不是棒棒哒?)
创新是世界进步的动力。有了创新精神,就有了前进的希望。小鸟飞过大海需要勇气,世界进步需要创新。
假如没有创新,我想我们至今还生活在没有电灯的时代;假如没有创新,我们现在吃的应该还是草皮、树根,过着原始人的生活;假如没有创新,我们根本没机会上学;假如……
而我们身边就有一些不愿去创新的同学,他们写作文时就是爱抄袭,并不是因为他们笨,也不是因为他们思维不活跃,而是因为他们不愿开动脑筋去想象,去创新。创新,给我们生活带来了诸多益处,这是长辈们创新的成果,我们难道不应该去创新,去为下一代谋福利吗?
创新是人类特有的认识能力和实践能力,是人类主观能动性的高级表现行式,是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前面,就一刻也不能停止理论创新。爱迪生发明了电灯,使我们不再害怕夜晚;蔡伦发明了造纸术,大大方便了文化知识的传播,有力推动了全人类文明发展的进程……
因为创新,我们现在的生活才这么幸福;因为创新,使我们的生活多姿多彩;因为创新,使我们不愁生活没乐趣。
世界需要创新,创新需要有你。让我们一起勇敢地去创新,为明天的幸福而奋斗吧!现在我们都长大了,不知道你是不是还和以前一样喜欢在夜空下仰望,我却是依旧喜欢仰望那空旷的夜空,喜欢看那一闪一闪的星星,也和以前一样,幻想着有一天能亲眼看见流星划破星空,在流星划落的瞬间,许下最美的愿望……
又是冬天了,路灯依旧昏黄,寒风依旧刺骨,路灯下的我,依旧仰望那神秘的夜空。只是寒风中的我,却已不再感伤。仰望着星空,心头的思绪也随着那万千闪光一同闪烁起来,不知道在异地的你能否感受到这微弱星光所闪动的思念,不知道你是否也在思念着这缕闪光……
时光已然逝去,却消逝不了昔日的足迹。那首我们所喜爱的思念之歌,依然在耳边响起……
该篇作文,第一位阅卷老师只给了39分,但后面两位老师都给了55分的高分,最终作文审查组判为满分。这彰显了高考作文阅卷的严谨与科学。中国知网显示,浙江教学月刊社是由浙江外国语学院主管、主办的面向中小学师生,直接为基础教育服务的教育类报刊社。
浙江省高考作文阅卷大组组长陈建新教授点评称,“它的每一句话都围绕着个人的人生理想和家庭社会的期待之间的落差和错位论说,文章从头到尾逻辑严谨,说理到位,没有多余的废话,所有的引证也并非为了充门面或填充字数。”但点评专家同时也指出,写成这样需要考生阅读大量书籍,文字表达如此学术化,也不是一般高中学生能做到的。“当然,其中的晦涩也不希望同学们模仿。”
该篇作文引发热议。
毕业于中国人民大学哲学系的资深传媒人朱学东在微博评论称,“高考作文考什么?我想无非就是主题,围绕主题的展开的逻辑演绎,遣词造句能力等等。这篇满分作文,在这三方面是够格的,无论是主题,逻辑和文字表达。”
朱学东称,“不是说每个人都要这样学,但是,出现了,罕见,更应该鼓励。这个意义上,给满分,我也不反对。”
8月3日,作家马伯庸在微博上发表了自己对于2020年高考浙江满分作文的评论:
那篇高考满分作文吧,我仔细看了,很有意思,很难用“满分好作文”或者“烂作文”来简单地评价。
里面最夺人眼球的部分,是使用了一大堆生僻词,诸如“嚆矢”(先声)、“孜孜矻矻”(后俩字念哭)、“洵”(确实),引用了一堆生僻典故,以及看似高端的学术口——祓魅与赋魅,实践场域的分野、理想期望范式之类。
让人觉得惊讶的是,这些生僻词、生僻典故和生僻表达都用对了地方,并不是背诵了一堆术语胡乱堆砌上去。这说明考生本人的知识面和阅读量,确实远超同侪,这是很值得佩服的一点。网评说“不说人话”是准确的,但说“不知所云”就过了。
问题在于,没这个必要。
作文里要表达的意思,完全可以用更平实、朴素的词句来组织,信息一点不会损失。文中所表达的思想深度和论证过程,也完全用不着跩这些大词儿,四个字来总结就是:辞不配位。
如果这么说还不够形象的话,我举个例子:曦和凌于颠囟兮,琼蕊睹朕而粲齿” ,看着也挺高端对吧?其实就是“太阳当头照,花儿对我笑”。
这篇作文的文风,其实很像最近十年来学术界颇为流行的那种不说人话的行文方式,充斥着怪异、造作的翻译腔与不分场合的术语滥用。我怀疑作者是不是读了一大堆类似的论文,完全沉迷在这种不可名状的”高级感”中。
如果是一篇学术论文,估计是要被导师打回来的。如果是一篇普通作文,不免有堆砌炫技之嫌。也不该得到高分。 但这是在高考现场,一个极端的环境。
在这个环境下,所有的一切,都要围绕着“分数”展开。具体到高考作文,考生必须施展浑身解数,在极短的时间内给阅卷老师提供一个兴奋点,这个兴奋点要鲜明、清晰、高级并且与众不同。所以写高考作文,策略和平常写文章不一样。
也许这篇作文的风格是故意为之,就像当年的《赤兔之死》,成色如何且不论,至少夺人眼球是做到了。第一位阅卷老师给的分数不高,复阅时的两位都打了满分,说明战术运用得当。
真正的问题,出在阅卷老师身上。
这事在宋朝曾经发生过一次。当时国子监里有个太学生,叫刘几,文风晦涩古怪、词藻偏僻,人称诡秘之主(划掉)。《宋稗类抄》说他“好为怪险之语,学者翕然效之,遂成风俗”。提倡古文运动的欧阳修格外看不惯这小子,他对文章的要求是质朴流畅,不以辞害义,最讨厌这种轻薄子。他担任主考官时,批到一张卷子,上面有“天地轧,万物茁,圣人发”几个字,立刻识别出这是刘几的手笔,直接拿朱笔把整张卷子从头到尾抹了一条,号称红勒帛,还挂出来,上悬“大紕繆”三字。
刘几是大才子,但欧阳修担心的是,一旦给他高分,会引起无数人效仿博名,潮流大坏。刘几很知趣,沉淀了几年以后再去考,顺利过关。
欧阳修的担心是有道理的。《赤兔之死》之后,我记得高考古文层出不穷,大家都意识到可以靠出奇去博一博,但质量实在良莠不齐。这次满分之后,我赌接下来几年一定有人会去背诵学术大词和艰深典故,在高考作文里铺排而出。
你不能苛责一个高中生。这是他人生最重要的一次抉择,为什么不去使用这种合法技巧去争取分数。这位作者有阅读量,有知识面,也有表达能力,战术上选择也没问题。未来必有前途。只是在战略上,千万不要觉得这么写是一条好的出路。
至于阅卷标准,就这样吧。
好学多问,钻研创新是学习道路上的一个警示牌,它引领我们走正确的道路,走向更灿烂的未来,看到更广阔的天空!
在学习的道路上,它像一种五味素,萦绕于心。在我中年级的时候,学习这件大事像紧箍咒一般常常锁得我头晕目眩,但只有一个原因:好学时,一定会遇到难题,反复“咀嚼”这一道题,也“品”不出答案,最后不求问,这一道题没有打开锁头,就会在学习之路上立下一道坎坷,日积月累,许多道坎坷都没有跨过,学习也愈来愈差,就好似学写毛笔字,太难了,拿笔都不会,就放弃了,半途而废,最后又错失了学会毛笔的机会。所以我们应该像杨时一样,尽管外面下着鹅毛大雪,也要向程颐学习理学。说明我们不仅要好学还要多问。
在学习的路上,不能瘸脚,想让自己一帆风顺,就必须脚踏实地,上课认真听讲,积极发言。并且将学习看作一件趣事,遇到难题,先深钻,探索深处的奥秘,如果不能满载而归,就去“求学”老师,让他赐你一份智慧。
“创新是一个民族进步的灵魂,是国家行旺发达的不竭动力。”也是我们学习道路上不可或缺的精华。国家需要创新,我们也需要创新,我们应该如齐白石一般画风重重改变;学习牛顿善于发现,深入探究,不懈努力,终于发现了万有引力。“锲而不舍,金石可镂。”我们也要有一颗创新的心,当难题挡在你面前时,解题后可以有一种全新的解题方法;在阅读方面,可以深入探究;我们在课堂上,如果有制作什么艺术品或画什么画,不一定要按原图去做去画,可以研究一种与众不同的方案,在这个物品上进行创新。在学习上,深入钻研,如今社会建筑、科技等都在创新,让我们携手带着创新力量,让祖国不落后,成为一个兴旺发达的国家!
好学多问钻研创新,让祖国在一道道风波的熔铸下,成为一个拥有发达科技的祖国。我们也应该卸下烦恼,把学习当作乐事,遇到难题要去“西天取经”,让我们望到最美的曙光!
青春,多么迷人,多么美好,多么富有诗意呀!有人把它比作初升的太阳,有人把它喻为带露鲜花,有人则把它比作世界上最有魅力的东西——黄金。正如人们所说:青春是人生的黄金时代。
如何珍惜青春呢?有的人认为,趁青春年少,去吃喝玩乐。在这种人眼里,时髦的穿戴,美味的佳肴,舒适的生活,尽情的享受,这才是不枉度青春。而有的人,为了满足一己私欲,不惜贪赃枉法、明抢暗偷。在他们的心目中,不用说祖国的前途、民族的利益、远大的理想,就是连起码的道德、羞耻也不讲了。这样的青春,实在是贱如粪土。他们的一生毫无价值,甚至令人唾弃。
诚然,我们青少年拥有宝贵的青春,拥有健壮的体魄,拥有令有羡慕的优越条件,应该珍惜分分秒秒,掌握知识,拥有属于自己的财富。
我们都知道玛丽居里,她在青春年少时,没有放松一分一秒。对于那些追求她的人不屑一顾,用心学习、钻研。最终发现了镭,两次获得诺贝尔奖,取得了令人瞩目的光辉成就。
还有著名的发明家爱迪生。他的一生有上千种发明创造,为人类做出了巨大的贡献。他的成就让世人钦佩、崇拜。
我们青少年应该珍惜分分秒秒,努力学习,奋力拼搏,在学习中,树立自己远大的理想,编织五彩的梦。使自己的青春也大放异彩。珍惜青春吧,朋友!不要在失去时,才懂得珍惜,美丽的青春总是转瞬即逝。正如人们所说:“花无百日红,人无再少年。”珍惜所拥有的一切,把握今天!
号角声已经响起,钢枪已经擦亮,行李已经背熟。我们要走了!随着入学考试的临近,大家都处于战斗状态。在阳春布德泽这个灿烂美丽的春天,全校师生家长隆重聚会,举行中考宣誓大会。
场景一:以生命为荣,过鸭绿江!在每个班的录取过程中,我们一班第一个出来。一班的学生像一头凶猛的狮子,迈着矫健的步伐走向冲刺的大门。年轻无畏,逐梦,努力做个榜样,不服打!随着一声响亮的口号,我们穿过了冲刺大门。精力充沛,朝气蓬勃,通过冲刺,走进了成功的大门,我们班所有的学生都向世界展示了最光明的一面。
没有遗憾的青春,是有信心和努力的青春。
场景二:起来!不想当奴隶的人!把我们的血肉筑成我们的新长城。国歌激昂的声音在我们耳边响起。红色五星红旗也在冉冉升起,在蓝天的映衬下格外耀眼。金色五星激发了我们每个人的爱国热情,也为我们指明了学习的方向。写,这件事激起了努力工作的动力。
无悔青春,是立志报国的青春。
场景三:书信往来开始了。我轻轻的把事先写给父母的信给了妈妈,妈妈把心藏在信封里。我小心翼翼地打开妈妈的信封,仔细阅读。我还清楚地记得,15年前的一个炎热的夏日,母亲忍受了八个小时的死亡之痛,白白生下了你,一个胖胖的小家伙。全家人都很开心,我流着泪看书,每一个字都深深地扎根在人们的心中,每一句话都充满了深深的感情。感恩的心,谢谢你,陪伴我一生,让我有勇气做自己。在歌声下我再也抑制不住自己的情绪。抱着妈妈,眼泪像碎珠子一样掉下来。曾经,我从不在任何公共场合流泪,但这一天,当我回想起父母为我做的事,所有的思念都压在了我的泪上。
无悔的青春,是有感恩的青春。
这次会议是青年的代言。我的笔尖在日记里缓缓流淌,我会永远记得它给我的力量。
我们踏过锋利的玻璃碎片,血肉模糊之后开始一个新的人生。——题记
十八岁的我们,是桀骜不驯的,是浪荡不羁的,是青春,是活力。但有人却说我们是垮掉的一代,是叛逆,是倔强。但我说,我们是迷惘的一代,是悲哀,是寂寞。
曾经的梦想是成为一名作家,写出代表我们心声的作品跟别人分享自己的故事。但是……“你这样的文章完全是离经叛道,应试作文要按改卷标准来,你不知道呀,上课听没听过!”耳边充斥着老师的詈骂声,和眼前那张不及格的卷子,鲜红的“59分”显得格外赤眼。为什么我有真心写的会是这样的结果,为什么我们的创作要束缚在那么多的条条框框下,为什么我不能写我内心最真实的想法,为什么我们的未来要靠那几个阿拉伯数字决定?
当有一天梦想与现实对立时,我还是无法摆脱现实翻天覆地的手掌,我不得不承认我是个懦夫,我退缩了。所以,现在的我终日俯首,做着我的乖孩子好学生,看着满篇违心之作打着高分的文章却毫无喜悦,这好似嘲讽,这便是我们的花季吗?
曾一度迷恋郭敬明·韩寒他们的青春文学。他们用自己的笔极尽描绘了青春的荒诞与真实。终还是有人坚持了梦,他们是幸福的,只可惜自己没有那样的幸运,抬头45度仰望天空,让悲伤逆流成河,我们迷恋别人笔下那个自己未曾拥有的青春。
任冗杂的岁月带着曾经的我们,任岁月风干理想再也找不回当初的我们,这便是我们说的成长吗?
这便是我们90后,我们的青春,脆弱到无法挽留的青春。
青春从来都是一种刻骨的伤,但终有时间治愈它。
——题记
年轻的我们正值青春,我们拥有着小孩子梦想的成熟、成年人渴望的闲暇、老年人羡慕的活力,可也有着他们无法预料的忧伤。
欢乐作曲
十六、七岁的我们,没有肩膀上的重担,没有为钱而奔波的苦恼。我们快乐地上学,无忧无欲地休息,我们享受着心安理得的生活。
我们会三五成群地在懒散的午后,与伙伴一起散步、谈心;也会安静地在自己的小空间里写写画画,描绘着属于自己的未来。那未来里有我们的小童话,而我们则是童话里的主角。
忧伤填词
年少轻狂的我们,有时也有一种无形的压力。它们看不见,摸不着,却住在心中最柔软的部分,一触就痛。
教室的课桌上堆满了书籍,高考像一只无形的手压在我们头上,一本本空的书填满文字。累了趴下,醒了再战,每天还要略带享受地过着三点一线的生活,用微笑来战胜疲劳。所有的情绪积压在心,偶尔爆发一下,再调整好心情,扎入题海。
青春浅唱
青春来得让人措手不及,我们只能慢慢适应,等待青春滑过。可是真正滑过,谁又不会留恋呢?我们美好的青春留下了足以让我们刻骨铭心的记忆,挥之不去。
我们在忧伤的日子里,读出欢乐的韵律。每个人为自己的理想而奋斗,不想老去。因为时间容不得你挥霍,挥霍过后必将是忏悔。
为了在美好的青春里不留下遗憾,我们默默在心间许下愿望:让我们在有限的日子里,活出无限的精彩。
也许我们正懊恼如此焦灼的日子,但静下心来你会发现,青春是我们最值得骄傲的日子。
我想不停地唱这首青春之歌。
哪怕会有悲伤,但是总有阳光。
谁的青春里不曾有风吹过 黄维再看到钟紫薇时,目光里多了冷漠和不屑,仿佛在说:你可真够“八卦”的。
差不多就是从那时开始,两个人几乎谁都不理谁。黄维的心情似乎格外不好,整天皱着眉,心事重重的样子,成绩直线下滑,再也不会给钟紫薇带来压力,再也不能成为她的对手。可是,钟紫薇却没有轻松和快乐的感觉,反而有一丝失落和惆怅。
如果那天不去办公室送考卷,她永远不会知道真相。还有几个月就要升学考试了,巨大的心理压力使黄维的视力急剧下降,坐在后排的他根本看不清黑板钟紫薇这才明白,那一夫,黄维根本不是被球打哭了,而是视力的下降让这个阳光开朗的男生心里产生了恐慌。而自己做了什么?谁的青春里不曾有风吹过?
那天放学,钟紫薇主动找到黄维,说:“我爸爸在出版社买了一套复习资料,听说很难买到,我已经做完了,借给你看看吧!”
对于钟紫薇的主动示好,黄维很意外,他冷冷地说:“你不怕我抢了你第一的位置?我现在这样,你不是很开心吗?”钟紫薇第一次没有犯小心眼的毛病,说:“说实话,没有你这个对手在我身后追赶,我还真没有动力。”
黄维的表情缓和下来。钟紫薇又说:“我姨是个有名的心理专家,我咨询过她,她说你的视力下降是心理压力过大导致的,只要适当地调整,视力还是会恢复的。星期天我带你去找她,你们一起聊聊。
哪有年少不轻狂,哪有青春不荒唐。
见多了一群少年彻夜不归,游荡在路灯下,追随他们所谓的自由奔放,见惯了成群结队,扎堆少年的浩浩荡荡……
是青春给的权利,是年少给的疯狂,搪塞的借口,多少人说过,多少人听过。
我不是坏孩子,只是,骨子里的叛逆。
“听妈妈的话,别让她受伤”,我却一次又一次演绎坏孩子的形象,望着妈妈那双鬓的白发,心中不知又多了几丝惆怅,任性的我什么时候才能懂事,心安理得的喊声:妈妈。那爸爸呢?辜负了太多次,我都忘记了,想必那好多的皱纹也是因我而起吧。
能怎么办?正值青春的我们就像一场突如其来的大雨,淋得家长们措手不及,豆大的雨珠打疼了他们的背,凉透了他们的心。
青春,荒唐堆起的草房子,希望我们只是过客,暂住而已。
可我们也有雄心壮志,未来离理想更近一些,自己可以孤军奋战好几个晚上,望着夜空只有稀疏的几颗星时,才在夜深人静时渐渐入睡。是啊,付出了,多幼稚的想法,总以为付出就会有回报,会有大大的回报,可结果呢,不还是一如既往,停滞不前。抹抹泪,带着勇气继续付出,有点害怕可悲的结果,只是默默对自己说:自己享受的是过程,年少的我们很有勇气,不是吗?
我想,我们的青春是用来拼搏的。
青春,勇气盖起的砖瓦房,还等着我们把它塑造的更加美好!
现在的我们,多的是朋友,所谓朋友,并不是几个人一起打打闹闹而已;并不是几个人手牵手开开心心地逛街这样;并不是。。。。。。所谓朋友,是离别时的流着泪,拍拍对方肩膀,假装潇洒的告别;是遇到困难,有难同当的不嘻哈;是能够分享彼此快乐,有福同享的形影不离。所谓朋友,是把你看透了还喜欢你的人。
青春,友谊建起的水泥房,坚不可摧。
青春,就像很多很多的房子,至于住在哪一所,由你自己选择。
初三快过去一半了,时光匆匆,留下了很多很多。
依析地记得我第一次到母校中南路小学的情景,那时怕自己在大连上不了学,哭了。那时的自己快乐,每个人都爱我,开始我开郎,没有眼镜的陪伴,也让我认识了亲爱的你们,又有了很多的老师,魏辉老师就好象我们的大朋友每天陪伴着我们……
高晶老师讲课很有特点,干脆利落和王校有一拼,晓晓老师的健美操很酷,一直到初二还在恨徐魏老师在体育课上整我们的情景,现在想想还应该感谢他,八百米才能优秀……
开始和卓连普通朋友都不算,只是同学,后来的后来成为了真正的形影不离的好朋友。我要走了,那天从车站下车后我们都哭了,初二我们还有机会在一起,初三我们只能通电话,QQ联系了,也越来越少,也许明年就彻底不联系了。和欧阳是邻居,一个一门洞,一个三门洞,我们一起玩,一起摘樱桃,曾一起埋在楼前树下友谊桃,一起去玩抽奖,离开虎滩前闹着和她决交,她没答应,已经很长时间没见了……
那次回去她比以前瘦了。今年初二了…和咸覃月同学三年,整整吵了三年,打了三年,我和她一见面就会有战争……
小宝、小宇、小雨、坤、琳、娴、蒙、小贼、霍霍钱……
……
小学如此,初中又是另一种样子,印象最深的是走进实验大门的一天,一个人问我,“你也是被老师打电话找来打扫卫生的吧?”我被问蒙了,说:“不是,我是新来的学生,办转学的。”
今天,学校组织我们去看电影《青春的颤音》,影片虽然只有那么短短几十分钟的时间,但却勾起了我万万千千的思绪。偶尔翻翻以前的东西,总会涌上思绪万千,而且还会留在脑海中不断翻腾,经久不散。每当回忆起我那金色的童年,回忆起我那随着岁月的消逝而烟消云散的每一个美妙的回忆,每一个精彩的瞬间。我都会不自觉地想要让岁月永远停留在我那金色的童年,让老歌永远徘徊在每个精彩的瞬间。往事如烟,毕竟是回忆,毕竟是过去。现在的我已进入了青春期,对于我而言,这是我第二段人生的开始,我不希望再像年幼时的我,再一次错过金色的岁月!
青春期是身心变化最为迅速而明显的时期,在这个时期,男女性从儿童的身体、外貌、行为模式、自我意识、交往与情绪特点、人生观等,都脱离了儿童的特征而逐渐成熟起来,更为接近成人。这些迅速的变化,会使少年产生困扰、自卑、不安、焦虑等心理卫生问题,
而青春期我们必须要正确面对。
青春期我们应该轻松一点,放开自己,不要因为自己在生理或心理上的变化而压抑自己,因为每个人都会经历这样的“青春期”,这是很正常的,让自己开朗一些,乐观、活泼一点,给自己一点自信。假日多去书店看看自己喜欢的书,多跟同学、老师交流一下,在生活上或学习上有什么不开心的事多根家长沟通,请教他们帮自己解决问题。多读一些心理科普书籍,了解心理发育的科学知识,有助于尽快学会适当的调节心理状态,有助于心理的健康发育,避免不必要的误解、担心和疑虑多参加集体活动和社会实践,在实践中增强认识事物,分析、判断和解决问题的能力,
青春期是一个多彩的时期。就让我们好好享受他的美丽,它的多姿,它那无限的快乐。让我们正确地面对青春期,使青春期成为快乐的化身,金色的年华!
时间会刺破青春的华美精致,会把平行线刻上美人的额角,没有什么能够逃过他横扫的镰刀。——题记
在我眼中青春是美好的;是最纯真的年代;是可以任性的年代。
青春是场远行,是生命中最华美的乐章,而我们能做的就是让每一个音符都值得回味和收藏。
青春是我们记忆中最有故事,最有趣的时候了吧!只有经历过,奋斗过,多年后,我想还是会让我们记忆犹新。
青春如歌,在开始总会有那么几句优悲的歌词,而在青春里我们又何曾没遇到?面对考试失利等不如意的事,这些就是青春里,那么细微的斑点,可这些我们都应该去好好对待。哭着过是一天,笑着过也是一天,为何不用微笑去迎接又一个美丽的日子呢?对待困难,我们应该去想办法解决,让每一天都变得无比快乐。
青春如歌,在高潮部分总有那么几句让人异常高兴,兴奋的歌词。而在青春中我们遇见了你。朋友夸奖,成绩提升……,这些都是青春里那么引人注目的闪光点。面对这些,我们总是像打了鸡血一般,满满战斗力。正因为这样,我们的青春才是美好的,值得人们去回忆和收藏的。如果可以,我希望时光永远停留在青春时代。每天过着开心的生活,不用去想太多是非,这样的生活是我期盼与向往的。
青春如歌,在最后总有那么几句,离别的歌词。而在青春中我们都遇到了,与同学告别,与家人分离,虽然有些还尚未来临,可终究有一天会到来了。虽然我们不愿面对,可还是躲不过的。
“有些人走着走着就散了,有些事想着想着就忘了,”可在这美好的年华里,朋友、同学我始终不会忘记。
青春如歌,有苦有乐,正因为这样才让我们记忆犹新,青春如歌,所有感情都富于其中。
如果能够的话,就让时间在这青春永远定格吧!让世间万物都一直这么美好。不用去经历分别之痛了!
青春如歌,愿你一直美好,青春如歌,你一直都是这华美的乐章;青春如歌,你的每一个音符,都值得回味与收藏。青春如歌,有悲伤,也有快乐!
青春是花朵,青春是舞台,青春是歌,青春是。
——题记
伴随着岁月的流逝,从小到大经历过一些坎坷不平事的我们也逐渐走向成熟,随之而来的也就是青春。
青春是花朵。
花朵象征着希望,象征着未来,也正是因为有我们这些花朵,世界才变得如此欣欣向荣,世界的未来需要我们,祖国的未来更需要我们。所以,我们要带着青春的使命而奋力拼搏,争创辉煌。
青春是舞台。
青春是每个人心中的舞台,也许,你只是理所当然的享受着父母亲的关爱,而无心注意他们两鬓上日益增添的白发。也许,你只是为了自己一时的痛快,而犯下了不可饶如的错误。也许,这就是你心中的舞台,在你自己心中独自跳着舞。而现在,我们不应作为一位独舞着,要看到自己,也要看到别人。更不要只顾眼前,而放弃长远。我们在青春中付出了什么,收获了什么,这些都无关紧要,重要的是要在自己青春的舞台上,舞出个性,舞出独特。
青春是歌。
青春之歌,我们永远也唱不尽。在青春里,有快乐,有悲伤,并且还蕴藏着拼搏的气息,散发着奋斗的朝气。在我们青春到来的那么多天里,你的心里是否像海水那样奔腾?回想起儿孩时代,净是一些幼稚的心事,也正如同流行歌那样,不一段时间就消失了。
所以,青春有限,我们要抓住美好的青春,用于拼搏,争创辉煌,争取做到青春无憾。
青春,流年似水;
青春,年少轻狂;
青春,模模糊糊。
——题记
在青春的流年中,我们曾如此放荡不羁,我们曾如此轻狂。我们,总是一群人围在一起大大咧咧的讨论着各自感兴趣的话题;总是在下课铃响后迫不及待的冲出教室,飞向我们向往的地方;总是在体育课上千方百计的逃避跑步;总是一生气就破口大骂,丝毫不注意形象。这样的我们,轻狂亦放荡。
不知从何时开始————我们开始学会伪装,对人对事总是带着一层厚厚的面具;我们开始有小小的叛逆,对待父母的教导总是显得漫不经心;我们开始在心中有小小的悸动,对同学总爱胡思乱想。我们开始渐渐改变,无形亦有形。
面对那些轻狂的孩子竟会去嘲笑他们,竟会伤感。“我不想不想长大,长大后世界就没童话。”S。H。E在她们的歌中这样唱。是的,小小的我们曾那么渴望渴望着长大,总认为长大后就可以为所欲为;但在真正长大后我们又那么害怕,害怕长大后的分别,害怕突然间要自己撑起整片天空。长大后的我们那么脆弱亦那么的患得患失。
悄声无息间,我们又在变。我们已经不会将喜怒哀乐写在脸上;我们已学会对每个人都淡淡的笑;我们已不会什么事都拜托别人;我们已经学会同异性保持距离;我们会悄悄注意别人对自己的看法;会在每个深夜悄然清醒,回忆起童年的事情,然后在心里暗暗告诉自己:我已经长大了,要加油了。然后在第二天盯着黑眼圈很早从床上爬起来;我们会在看到小孩子后,转身,落泪。在不知不觉间,我们变得很安静,变得很多愁善感。青春的我们,在历经一次次蜕变后终于破茧而出,成了最美的蝴蝶。只是年少的轻狂伴随着青春的蜕变,在不知不觉中,渐渐模糊了。
夜幕城下,闪耀着霓虹灯;夜渐渐来临,为光明笼罩了一层神秘的面纱。
天空缀起繁星,五彩斑斓的光环使月亮更加迷人。喧闹的城市使之更加繁华;闷热的.夜晚使人烦躁不安,微风吹拂着每个人的心灵,犹如甘霖的慰藉;一粒粒似珍珠般的滑落于地面;有不停的拍打声和清翠乐般地滴答声。六月的雨季,正是另一个新生命的诞生。
雨,溅到荷叶上,好比珍珠诞生到另一个世界中去,万物皆由心声。池塘边,蛙鸣的叫声,蟋蟀的打闹声,使之闷热而焦躁的池塘里,变成了另一翻生机黯然的景象。
早晨,花儿怒放,十里飘香,夜晚的雨除去了一天所积累的尘土。
晨曦,为我们展现新的开始,也给予了一天之中的精华之所在。最终,守望依依不舍的事物,都将被昨夜清洗干净,不带一丝的东西接收日月之精华。远离故乡,远离情感,远离身边的一切;黄昏将近,晚霞迟迟不出,让人对这世界没有任何留恋,花开花落,终有一天是该送走客人时候了,一生之中就像一部电影一样,转眼间就结束了。牵挂、思念、不舍,只是在最后一刻的浮云飘渺罢了。
生活亦如此,看你的电影有多精彩!
秋天到了,秋高气爽。蓝蓝的天空中飘着几朵白云,一群群燕子整齐地飞往南方,几片飘落在空中的黄叶如同会跳舞的黄蝴蝶。单是这小部分的景色,你还敢说秋天不美丽吗?
田野里,有在收割麦子的农民,也有在田地奔跑的孩子们。当一阵大风吹过,麦子一会儿被压倒,一会儿被抬起,正所谓:风吹麦浪。在远处看田野,麦浪起起伏伏,非常有意境。这时,在田野里工作的农民在笑,笑得可开心啦!因为春天是撒下希望之种的季节,而秋天是收获的季节。
公园里,有一股清香的味道牵引着我,我便随着这股味道走着,两旁数不胜数的花、树和草都在默默为人们工作。公园里也少不了正在唱歌的虫子们,它们的喉咙非常清脆,声音也非常动听,虫子的歌声与花的香味已构成了天堂。
果园里,有许多吊在藤上还未成熟的水果,也有吊在藤上已成熟却未采摘下来的水果-苹果非常红,看着想忍不住咬一口。这附近只有一种水果,还有葡萄、橘子、梨子、石榴等。
人们在这个季节里收获。这个季节是凉爽的,是美丽的,又从头开始的。我爱这诗情画意的秋天。
秋,悲凉而又沧桑。它就像干瘪枯黄的茶叶,没有生息;但是,如果你为它献上一杯温暖的水,它有会变成充实而浓郁的香茶,宛如初春……
——题记
窗外的雨,淅淅沥沥的下个不停,像断了线的珠子从屋檐划落,望着窗外的枯黄而又美丽景象,耳畔萦绕着悲伤的歌曲,心中留过一丝酸楚,但是好像又有那么一丝灵感从心头划过……
秋天,令人悲伤,它如笔下的那片金黄,骤然升起又骤然落下。秋天的时间,收割了许多事物,唯有爱,就像季节,绿了又黄、黄了又绿;恒古不变。
前几天,电视上一直都在报道一件事:一个2岁的小女孩悦悦,被两辆车先后轧倒,而经过他身边的18个路人都没有正眼看过她。最后一个拾荒的阿姨把她送到了医院,经过几天与死神的较量后,悦悦大概是累了吧,就这样,它悄然离开了这人世;不过,悦悦走了也好,她不用再受苦、受折磨,她更不愿意看到,别人因为她而指点的是是非非。在这里,我想悦悦说一声:“祝你在世界的那边幸福”!相反,还有一则新闻,一个已离婚两年的夫妻,当妻子知道自己的前夫患了尿毒症后,毅然决定地与前夫复婚,为他捐肾。我想,他们的爱,感天动地,又像一朵含苞欲放的花儿,多么温暖人心,沁人心肺……
我们的家园,应该多一份温暖,少一份悲凉。我要告诉大家,奉献爱心也会“上瘾”,它闪着爱的光芒。在这里,我呼吁大家:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
秋风乍起,为这个季节画上一道明媚的忧伤,窗外一切的一切都那么令人酸楚,从花瓣离开花朵,从花朵离开花枝,以前的以前,花开的是那么娇艳欲滴,而现在的现在,花却碾作红泥……
善待秋天,善待这个忧伤的季节,残月之下,希望那些做对或做错了的人,在秋天,在枯藤老树下进行深深的反思,我们该不该善待秋天?
善待秋天,不要让这本来就忧伤的季节再添几分忧伤,不要再像悦悦一样。我们要的不是干瘪的茶叶,而是倒满热水的温暖的香茶。
秋天,就要快过去了,在喧哗中过去了,悄然地走了,是那样来去匆匆,无人察觉,人们想要抓住它,留下它的影子,却只抓住忧伤的枫叶……
爱国是什么?
爱国,是陆游对“死去元知万事空,但悲不见九州同”的失望;爱国,是杜牧对“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的气愤;爱国,是林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的忠诚;爱国,也是王昌龄“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决心。
现在的.中国正飞速发展,自1949年新中国成立以来,经历了多少雪上加霜的时刻,而中国都挺过来了!1997年7月1日,中国恢复对香港行使主权;1999年12月20日,中国恢复对澳门行使主权。中国正一点点地壮大,一点点地完整。再看看我的家乡成都,乌烟瘴气的公交车变成了节能环保的电力车,高效便捷;地铁4号线在铁轨上呼啸而过,贯穿东西;高楼林立的城市,经济道路越走越宽……社会主义核心价值观中最重要的一条就是爱国,然而,仅仅是了解“爱国”却远远不够。
爱国,需要承诺。不要老想着自己平时是怎么爱国的,这没用。闲来无聊时,请给祖国一个承诺——我是中国人,我热爱祖国!虽然这可能没有太大用处,但总比自吹自擂好得多。
爱国,需要行动。一个承诺仅是镜花水月,从现在起,履行自己的职责,大人工作,孩子上学。对我们来说,只要好好学习,就是对祖国的最大回报。
爱国,需要真诚。有些人总以为自己爱国,而真正的要他捐“躯”赴国“难”时,他才发现唯一爱的只有自己。这种人并不笨,或许还有点小聪明,但他绝不可能真正学会爱国。将爱国行动融于无形中而不去刻意“爱国”,这就足够了。
爱国,需要努力。现在的社会不努力就只有被淘汰,不加油,就根本找不到自己的位置。而改善好自己的生活,就是爱国的最好表现。
再美的花也不能离开泥土,再甜的果也不能没有大树,再强的人也不能抛弃祖国!只有爱国,未来才有无限可能。
爱国是什么?
秋天来了,我们学校举行了秋游实践活动,目的是水濂山庄,我带着开心又激动的心情来到学校。
来到学校后,导游带着我们上车了,过了一会儿,车开动了,我坐在座位上闭着眼睛,享受着汽车开往东莞水濂山的感觉。
一个小时后,我们就来到了水濂山的游乐场。导游带着我们进了游乐场的大门后,就来到了海盗船这儿排队。
海盗船的前面有一个假人,这个假人看起来像一个小兵。这个小兵手上拿着一口大炮,向对面的敌人进攻。海盗船的后面也有一个假人,这个假人看起来非常像一个海盗们的老大。他拿着一把大刀,好像命令海盗们说:“冲啊,兄弟们。”海盗船的中间还有一个假人,这个假人看起来像专门负责看望海上的船只。他拿着一个望眼镜,好像正在看海上有没有敌人和能劫的船只。终于轮到我们开始玩海盗船了,起先,我们系好安全带,过了一会儿,海盗船开动了。
它慢慢慢地摇来摇去,渐渐速度越来越快。当时,我的心里感到很害怕,但又很开心。海盗船摇来摇去好像秋千一样。海盗船下降的时候,我感觉自己好像要掉下去了。玩完后,我说:“太刺激了,真好玩。”刚才坐在我旁边的同学说:“实在太好玩了。”
到了中午,导游带着我们去饭堂吃饭。吃完午饭后,导游继续带着我们去游览。
接着,导游带我们去玩摩天轮这儿排队。等了一会儿,该我们了。我们坐进这摩天轮里,摩天轮像大风车一样,缓慢地旋转着。我从摩天轮的窗户,看见了整个游乐场,跳跃云雾,过山车、冒险鲨鱼鸟、太空漫步、恐怖城……往远处看,郁葱的大山,城市的美景尽收眼底。玩完摩天轮后,导游还着我们来到跳跃云霄这儿,排队。等了一会儿,到我们了。我们坐在座位上,系好安全带。过了一会,开动了,起先慢慢地身上升,一直升到最高,然后降下来,停一会儿,再升高,停一会儿,再降下来,停一会儿,再升高……当时,我感觉自己要掉下去了,玩完后,我拍着胸口说:“好刺激啊。”
游玩完后,导游带着我们坐车,我们依依不舍地离开了水濂山回到学校。
水濂山庄,我会永远记得这个美丽的地方!
黄石国家公园主要坐落于美国怀俄明州,是世界上最大的火山口之一。这个国家公园被叫做是“地球上最独一无二的神奇乐园”。去年暑假,我和母亲就慕名来到这里旅游参观。
第一,大家来到了老忠实泉。老忠实泉确像他的名字一样,很地“老实”,每两个小时喷发一次,好像严格地掐着秒表。大家到达时,老忠实泉已经让人群围得里三圈外三圈了。大家焦急地等待了片刻,老忠实泉终于喷发了,白色的水柱像一条巨大的白龙,直冲云天。人群传来阵阵惊呼,大伙都被这奇特的自然景观给震惊住了,我也忍不住欢呼起来。几分钟后,老忠实泉的“表演”结束了,我和母亲又向下一个地方进发——温泉。
这部分温泉可不是一般的温泉。它们是天然的,含有很多的硫磺。可别想跳进来美滋滋地洗个澡,你看,这部分温泉都还冒着热气呢,里面温度非常高,还具备非常强的腐蚀性。大家沿着步道来到温泉边,不少大小不一的温泉立刻呈目前大家眼前。大的足有一个篮球场大小,小的只有餐桌大小。每一个温泉的颜色都不同,有红色的、黄色的、蓝色的、绿色的、白色的……泉水清澈见底,在阳光下好似一颗颗散落在地上的晶莹剔透的宝石,被人沉醉。美中不足的是空气中弥漫着一股臭鸡蛋的味道,我连忙捂住了鼻子,母亲告诉我这是硫磺的味道。
赏析完温泉,大家的节奏又踏向了下一个景点。我和母亲步行了一段时间,接着又爬上一座小山丘,来到一个小小的观景平台。俯瞰下方,我惊讶地看到了-个巨大而又壮观的温泉——著名的大棱镜彩泉。大棱镜大概有两个足球场大小,但它出名并非由于大,而是由于它天然漂亮的色彩。大棱镜彩泉呈现同心圆,由内到外分别为蓝色、绿色、黄色、橙色、红色,像一个流光溢彩的大双眼!我好奇地问母亲:“为何它会有这么多种颜色?”母亲告诉我是由于不一样颜色的水域温度不一样,每一个地区生活着不一样颜色的微生物,因此呈现出不一样的色块。大棱镜真不愧是“地球上最漂亮的表面”啊!
黄石国家公园不但有漂亮的自然景色,还有不少野生动物。大家在路上就见到了成群的麋鹿和牦牛,还遇见一只黑熊在车前慢悠悠地过马路。这真是一次让我终生难忘的旅游啊!
我走在林间小道上,迎着徐徐的秋风,慢悠悠地走着,走着
走在秋日的小路上,抬头看看幽蓝的天空,柔和的云朵,一阵轻风徐徐吹拂过眉梢,有一点凉意,清清爽爽。焦黄的树叶,从树上乘着风顺风而行,有几片还在空中打转,有几片叶子像是一群小孩子,互相打闹,互相追逐,他们仿佛感觉不到一丝寒冷,朝气蓬勃。
瞧,那有一个池塘,秋风一吹,吹皱了池塘的一池碧水,波光粼粼,但在颜色上明显比春天的池塘要暗淡些许。一片片反翘的叶子,随着一圈圈的水波而左摇右晃,像一只只小船在-大海里四处闯荡。
虽说秋天代表着凋零,但它也象征着丰收。银杏树上早已挂着颗颗白的发亮,圆的可爱的小精灵──白果。他们像星星一样在树叶间闪闪发光,在黄色的树叶间他显得非常显眼,这就是秋天送给我们的礼物。树上的树叶也很别致,只要春风一吹,它们就黄,黄中太透红,红中透绿。还有那黄灿灿的稻谷,铺满了大地。柿子树上的柿子也红了,像高高挂起的灯笼,好几种颜色混合在一起,简直就是一件完美的艺术品。
走在秋天,头顶有明丽的阳光照耀;捡一片黄叶悄悄的珍藏,秋天永远会向我们微笑,一直留在我们的脑海里。
秋天到了,大自然真美呀!我和爸爸、妈妈一起去找秋天。
我们走在路上,秋风微微地吹过,柔柔的,就像妈妈的手在抚摸着我,特别舒服。我仰望天空,天高云淡,一群大雁正排着整齐的队伍,向南方飞去。
我们来到公园里,一阵香味飘来,原来是桂花开了。菊花也不甘心落后,争相开放。紫红的、淡黄的、雪白的,美丽极了。我跑过去,低下身子,凑近花丛闻了闻,一股股清香沁人心脾。我们沿着石子路往前走,树叶都从树上飘落下来,像一只只黄蝴蝶翩翩起舞。地上满是落叶,脚踩上去会发出沙沙的响声。枫树的叶子红了,远远望去,像火红火红的彩霞。
我们又来到果园里,果园里的果子都成熟了。苹果笑红了脸,梨树挂起金黄的灯笼,葡萄一大串一大串的,就像玛瑙一样晶莹剔透。柿子像一盏盏小灯笼挂在枝头,把枝头压弯了。
田野里一片丰收的景象。我们看到稻子一片金黄,一阵秋风吹来,一望无际的稻田像大海的波浪,时起时伏。棉花朵朵白,高粱擎起燃烧的火把。
哦,我知道了,秋天在公园里,在果园里,在田野里,在农民伯伯的汗珠里,也在小朋友的心里。
今年暑假,我们一起去了大连,看到了大海。有父母、祖父母和外祖父母。我们一起坐高铁去大连。第一次坐高铁,很好奇。我左右看了看,发现高铁和火车基本一样,只比火车快一点点。难怪被称为高铁。
我们从哈尔滨出发,从哈尔滨到大连花了两个多小时。在路上,我拿出手机拍下了风景。还好有地方给车充电,不然没带充电宝。看了一个多小时的风景,拍了一个多小时的照片。我有点无聊,就开始玩手机。这两个小时,一半是看风景的时候用的,另一半是玩手机的时候用的。一路上玩了很多小游戏,看了很多风景。风景真的很美。我走过了很多没见过的地方。终于在我有点困的时候,终于到了大连。
我下了车,吸了一口大连的空气。果然,空气也很清新。空气中夹杂着一点海风的味道,腥鲜。在大连,最适合的食物是海鲜。我们在大连呆了三四天。好像每天都吃海鲜,特别是大虾,都快给我吐了。第一天,我们没有直接去海边。我们去超市买了一些物品。
我们买了泳衣、泳帽和安全裤,还有一些食物和水果。我想起了我的小伙伴们,我给我的小伙伴们带了一些小礼物。第二天,我们去了海边。我穿上泳衣,戴上泳帽,直接下水了。水没有我想象的那么凉。非常温和。我觉得应该是被太阳照的。爸爸,别给我。我伸出手抓住了它。我坐在游泳圈上随波逐流,更别提有多自由了。我妈看着我,忍不住要下水。父亲先在那里搭起帐篷,然后和我们一起下水,母亲却不敢进去。他只是在海边闲逛,我爸爸一直给我们拍照。
当他到达时,他来和我一起玩。爷爷奶奶,爷爷奶奶,但不是在水里,他们一直在沙滩上,永远在那里发光。在阳光下说话,别提有多自由。后来该吃饭了,我们去吃烤串。下午,太阳很毒。我一点也不想下水。我坐在帐篷里玩手机。大约在两三点钟的时候,太阳渐渐暗了下来。有一次,我的心又开始蠢蠢欲动,我又开始下水了。我又随波逐流,六点多的时候,我们回家了。这是我的一天。明天我要做什么?
你去过大连吗?如果你没去过,那你一定听过我这么说。你想去那里吗?如果你去过,那就写下你的感受吧。大家一起说说吧。
我不知道詹天佑是我国杰出的爱国工程师。我最佩服的是他的爱国主义。正是由于詹天佑的爱国主义,他毫不犹豫地担任了北京-张铁路的首席工程师;正是由于他的爱国主义,他在铁路建设中遇到的困难并没有减弱。正是因为他的爱国精神,他才一直在努力工作。
最后,经过了很多困难,我们在中国建造的第一条铁路京张铁路终于比原计划早了两年。詹天佑的杰出伟大和爱国主义给我留下了深刻的印象。当我读到他经常怒气冲冲的时候,他不得不佩服他,因为他坚持在晚上在油灯下画画。我的勇气总是害怕这样做,有时我不能坚持它。我想了解詹天佑的精神,他不怕困难,不懈地爱国。
读完“詹天佑”后,我不仅想到了古今中外的英雄,他们中的大多数都没有为国家而牺牲。像赵一曼这样的人宁愿死也不愿放弃普通母亲对孩子的感情,最终还是用他的生命来报答她的国家。事实上,只要我们从小事开始,我们就可以成为爱国的英雄。首先,我们应该把学习放在第一位。如果你没有太多的知识,无论你多么爱国,你都不能为你的国家工作。然后弯下腰,捡起地上的纸屑,放进垃圾桶等等。这些都是爱国的表现吗?所以让我们养成照顾环境的好习惯,比如詹天佑。
时间是把双刃剑,你利用的好它,它将使你受益终生;如果你一再的浪费它,它将让你万劫不复。
朱自清爷爷曾说过:‘燕子去了有再来的时候,桃花谢了有再开的时候’可时间呢?一旦去了,就再也不会复返了。我们每天都在做无数件事情,看电视的时候,时间从你的眼前溜走;睡觉的时候,时间从你的身上跨过;就连吃饭的时候,时间也会从你的嘴边逝去。时间一点一点流去,日子一天一天过去,你还剩多少时间呢?
自古以来,凡有能力者方可居之。时间是留给有能力的人准备的,你不珍惜时间,他怎会多看你一眼?
时间是个高傲的东西,金钱留不住它,地位也留不住它。
时间是最平凡的,但也是最珍贵的。时间是构成一个人的人生的主要部分。每个人的生命是有限的,属于每个人的时间也是有限的,它一分一秒稍纵即逝。我们曾赤裸裸的来到这个时间上,难道就要赤裸裸地离去吗?难道只是来到这个世界上走个流程?难道就甘愿平凡吗?相信,时间就如同海绵,只要你用力,总会挤出来的。
我曾今是个放荡不羁的差等生,每天都在与老师针对。本以为自己很酷。可是,我错了,日子一天一天过去,我发现身边的许多朋友离我越来越远,原来在我心中的酷,其实一直以来在别人眼里都是满满的憎恨。而那些成绩好的,我发现他们有很多朋友愿意和他们相处。同样是十几岁,为什么他们能在这个时间段里讨得那么多人的欢心,而我却让人产生憎恨?因为他们珍惜一点一滴的时光,在这个时间段里创造了让人羡慕的成就。而我一个差等生,又有什么让人羡慕呢?当我慢慢认识到自己的错误的时候,我就发奋努力,与时间做赛跑。我跟那些优秀的人同时一个世界的,他们凭什么比我优秀?因为他们比我更努力,付出的更多。而我又凭什么要比他们差?我难道就甘心如此吗?不!我不甘心,所以我要付出双倍的努力来超越他们。换个角度来说,我要更加的珍惜时间,在我一生的有限时间里创造出无限的价值!
鲁迅爷爷为什么那么优秀,凭借着一生的学问就能让世人所爱慕?因为鲁迅爷爷把时间看成了生命,他把别人每天喝咖啡的时间都利用起来,长时间积累下来,这简直是个天文数字!鲁迅爷爷不浪费一点一滴的时间。想想他该有多优秀啊!
浪费别人的时间就等于‘谋财害命’,不珍惜自己的时间就如同‘慢性自杀’。
初中阶段一个人最关键的时候,它就如同一盘棋的高潮,一步走错,满盘皆输。所以你有什么理由不珍惜时间?假如你这步棋走错了,你也不要气馁,条条大路通罗马,不要因为你一步的过错而让后面步步走错。
聪明的人是不会浪费时间的,合理的安排时间也是节约是节约时间的一种方式。从每一天的只有24小时来说,他对于每个人来说都是公平的;但对于勤懒不同的人来说,时间要多出好几倍。勤奋的人会使每一小时,每一分钟,甚至连每一秒都有特殊的价值。所以,你愿意做一个明智勤奋的人,还是做一个愚蠢懒惰的人?
人的一生只有三天:昨天,今天和明天。昨天过去将永不复返;今天虽然已经到来,但很快也会逝去;明天即将到来,但也会很快逝去。抓紧吧,人的一生只有三天!
时光年轮年碾过,只余遗憾。时光似棋,看盘开盘最重要,一步错,未来将很难弥补,让我们在最好的时光中努力吧!
有人说:“梦想其实离人非常遥远,但却又在眼前,只要你伸手捉住它,就会实现梦想,而如果你抛开它,就会与梦想失之交臂。”人有梦想,动物亦有,而它们的梦想又是怎么样的呢?
一天,吹号天鹅爸爸和妈妈一起来到了原始丛林里筑巢、孵蛋。
几个月过去了,他们的蛋都孵化完毕了,爸爸妈妈带着天鹅宝宝们去大河里游泳。
萨姆是一个救过天鹅妈妈的命的小男孩,天鹅妈妈让小宝宝们轮流亲他。小天鹅们发出“毕!毕!毕!”的可爱声音,一边问好,一边亲萨姆的大腿。可是,有一只叫路易斯的天鹅却发不出声音,只能用长长的嘴巴扯了扯萨姆的鞋带以示友好。
过了许久,天鹅爸爸和天鹅妈妈才明白了,他们的儿子是个哑巴。
于是,天鹅爸爸立志要让路易斯能说出天鹅们能够说出的:“嗬——咯!”他决定要为它买一把小号。
可是天鹅爸爸没有钱啊!买小号可是需要钱的!无奈之下,他只得为路易斯偷了一把小号。
路易斯得到了小号,可是他还想学习人类的语言,于是,他请求萨姆的帮助。
路易斯在萨姆的帮助下进了学校,很快学会了人类的语言,萨姆帮他买了一块石板和石笔,挂在它的脖子上。
有了小号,还学会了人类的语言,路易斯大出风头,还救了平果·斯金纳,获得了救生奖章。现在,它开始实现自己的两个梦想:成为雌天鹅塞蕾娜的伴侣和偿还偷来的小号。
它凭着出色的小号演奏技术和对梦想的无限渴望,终于在夜总会找到了工作。短短十星期,它就赚到了大约四千三百美元,偿还了小号,实现了他的梦想。
终于有一天,它找到了塞蕾娜,并且与她成为了伴侣,回到森林深处,天天自由自在地生活,生儿育女,路易斯实现了它的第二个梦想。
每个人都有梦想,但是你像路易斯一样抓住它了吗?路易斯之所以实现了它的梦想,过上了快乐的生活,是因为它有梦想,并且在关键时刻抓到了它。在生活中,很多人都会把自己的梦想说的很大很大,可是始终没有去实现它,所以十分遗憾。但是也有抓住了梦想的人,他们生活充实快乐,无忧无虑。所以,请你说出你的梦想,然后用行动去抓住它!
站在高处,一览众山小,站在高处,高处不胜寒。手可摘星辰的危楼,究竟有着怎样风骨的人,才看傲然临上?
纵观历史如同波涛汹涌的大海,层浪堆叠,淘洗中帝王将相或升华或湮灭,如同泡沫须臾。他们留给后人的,不仅仅是供认瞻仰的、曾在高处意气风发的剪影,更有他们徒步登高阁的勇气与心境。
我想,傲然凌于高处所需要的,必定少不了一颗凌云的心。
有一颗凌云的心,才能有披荆斩棘的决心与勇气。在中国浩大历史卷册上留下浓墨重彩一笔的伟人——周总理,早在求学若渴的少年时代就立下雄心壮志:为中华之崛起而读书!多么让人热血沸腾的一句话。而众所周知,怀着这样的一腔热血,周恩来历经多少载风吹雨打,终于登上历史在华夏大地上的一个新高度,登上了自己人生的顶峰。
有一颗凌云之心的,还有《史记》这部史家绝唱的作者——司马迁。
忍受着宫刑的奇耻大辱,司马迁仰天长叹一声,继而却咬紧牙关下定决心要完成《史记》的编写。谁能想象他的路途上有多么艰辛孤独,而他的内心却在受辱的鞭策下燃烧着怎样热烈的追求。若没有一颗超凡脱俗的凌云之心,是什么让他完成如凤凰涅盘的重生?
有一颗凌云之心,才能抵御高处之寒。有一颗凌云之心,就意味着有了夸父追日般的执著,有了乘风破浪的理想,有了手可摘星辰的豪迈,有了穷尽天涯的勇毅……
如此,不正是一个登高望远的勇士所需具备的吗?相反,若是心志平庸,遇到困难就伏地不起,遭受风雨就折翼难飞,这样的人,又怎能突破重重天,亲近高处的云?
所以,人活一世浮光掠影,何不趁早放飞自己的心,让它与飞鸟作伴,与清风作侣,与日光同暖,与明月同醉?
终有一天,当你伤痕累累追随心的轨迹前行已久时,你会发现,你已傲立高处!
读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层’。我终有所领悟,‘欲穷千里目,更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心,我们的灵魂也该如此,因为惟有登高方能博见啊!
让心站在高处,给他一片辽阔无遮的视野。
不论身在何方。心有多高,视野就有多大,一个人若是在黑暗的一隅,哪怕身世显赫也难成大器,只要心在巍峨山巅,纵使身处茅檐下,也能名垂宇宙。
就如同宋徽宗,身为大宋天子,统御九州,却终日只知琴棋书画,完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置,却从未达到帝王的.高度,山石花鸟已将他的视野填满,再也容不下天下苍生。
而又如杜甫,一生仕途不顺,颠沛流离,本应只求温饱足以,可他却始终放眼天下,心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难,身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰,让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句,更是他观照苍生的心灵。
历史的洪流洗刷了多少普通士子,而冲不走,抹不掉的正是那站在高处的心灵,那般广博无垠的视野,才能把名字刻在历史的丰碑上,令后人瞻仰叹服。
释迦牟尼拈花,只有迦叶微笑,很多美好的东西我们能眼见到,却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力,你就会发现,一花一世界,一叶一宇宙。万物都有其美之所在,只要我们用心去感受,面对滚滚长江水,孔子发出了‘逝者如斯夫,不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来,奔流到海不复回。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月’的启迪。
人的一生,不妨看作是心灵登高的一次旅程,随着视野的开阔,我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵,而是天下苍生,是时间与空间,是梦想与现实的交织。
让心站在高处,让我们不畏浮云!
江河不会因为山石的阻挠而停止奔涌向前,倾泻浩瀚无垠的大海:雄鹰不会因为山崖的巍峨高耸而拒绝展翅高飞,盘旋凌空;春蚕不会因为破茧的痛苦而甘愿被黑暗笼罩;鱼儿也不会因为逆水而游的费力艰辛而放弃享受奋斗的快乐。人生,需要奋斗,奋斗是成功的必经之路。
人生没有休闲的权利,却有奋斗的义务。一个人如果贪图享乐,只追求随波逐流的安逸与闲适,那他与毫无生气的枯叶有什么区别?回顾历史的长河,眼前突然掠过一个巨大的身影:炎炎烈日下,他奋力奔跑,一双坚实的脚早已磨出了茧子,喉咙干得冒烟,眼睛被炽热的阳光灼伤。但他从未停下坚定的步伐,眼中迸发出信念与力量,他朝着那一轮红日拼搏着,为他的理想不懈奋斗着。夸父,在不断前进奋斗中化作了伟大的图腾。
俄国化学家门捷列夫一生从事化学研究,大学时期终因劳累过度住进了医院,却从未停止学习。到了晚年,他的视力衰退到半盲,双手颤抖到无法写字,可仍旧口授由秘书笔录编写自传,整理自己的著作。那充满灵性的生命积蓄着无限的可能。他就是以这样奋斗不息、锲而不舍的精神,发现了元素周期律,对化学领域的学习和研究做出了巨大的贡献。
人生就是一个不断进取、超越自我的过程,而奋斗才是人生的真谛,才是通往成功的动力与途径。还记得中国女排在世锦赛场上胜利后相拥而泣的场面,难以抑制的激动正是奋斗所给予的。当金牌在她们胸前闪烁着耀眼的光芒,谁又想到她们在训练场上挥洒了多少汗水?她们为了延续郎平时代的辉煌,顽强拼搏,受伤,忍痛苦练,感冒发烧,咬牙坚持。正是因为她们永不言弃,不屈不挠的奋斗精神,才创下了世界女排史上“五连冠”的奇迹。
由此可见,奋斗是古今中外成功者必备的“武器”。
红梅经寒才绽放,彩虹雨后更绚烂,人生因奋斗而精彩。同学们,奋斗吧!唯有付出汗水,唯有在荆棘丛生的人生路途中奋斗不止,我们才 能成就辉煌的未来。 人生,需要奋斗! 正如鲁迅先生所说:“敢做,敢想,这才是勇者的气概。”
俗话说“百善孝为先”,孝顺父母是中华民族的传统美德。古时候有二十四孝的.故事,其中最让我感动的是“卧冰求鲤”。王祥的孝心感动了一直厌恶她的继母,最后,使他有了一个幸福的家庭。可见孝顺父母是一件多么重要的事啊!
我的妈妈是一名化妆师,她经常早上五六点就起床去工作,她回来的时候,我基本上都准备上床睡觉了。
记得有一次,她半夜三点多就去给模特化妆,持续工作了十多个小时。当妈妈筋疲力尽地回到家时,我见了,心疼极了!赶紧倒水给妈妈。“您是不是腰酸背痛的啊?”我边问边扶妈妈坐下。“嗯!”妈妈皱着眉头,有气无力地回答。于是,我赶紧让妈妈躺在床上,给她敲背。
“我敲,我敲,我敲敲敲!”经过一番“敲打”,妈妈终于舒服多了,尽管我有些累,但是一听到妈妈跟我说:“谢谢宝贝,妈妈舒服多了!”我立马就觉得手不酸了。
虽然我的孝顺故事比不上二十四孝那么感人,但是,我觉得作为新时代的小学生,我们更应该懂得亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现,孝敬父母,尊敬长辈是做人的根本,是天经地义的美德,让我们从现在做起,从点滴做起,孝顺父母,报答他们的养育之恩!
“虽然有时我们声称自己很快乐,但是最初对生活的热情已经消失不在。”这是《心灵鸡汤》序言上的一句话。虽然很短,却是我们的真实写照。
这本书是小学四年级买的,当时读的时候,没有太大感受。今年暑假,我又读了一遍,却别有一番韵味。
里面有一个故事是这样的:
美国某个小镇上的一位老人过生日,当地的记者也来向这位寿星祝贺,同时采访了他。在采访中,老人说道:“我是这儿最富有的人。”
不久,这句话传到了镇上的税务稽查员那儿。稽查员马上登门拜访他,开门见山地问:“你自称是最富有的人,是吗?”
那老人毫不犹豫地点了点头:“是的,我确实这样说过。”
稽查员一听,马上从公文包里拿出纸笔和登记簿,继续问道:“既然如此,能具体说一说你的财富吗?”
老人兴奋地说道:“第一项财富是我身体健康,别看我七十多岁了,但我能吃能走,身体可不输你喔!”
稽查员有些吃惊,但仍然耐心地问:“你还有什么财富吗?”
老人回答说:“我和我妻子生活在一起将近六十年了。另外我还有好个几聪明孝顺的孩子,这儿的所有人看了都很羡慕,这不也是财富吗?”
稽查员打住他,单刀直入地问:“你没有银行存款或任何有价证劵吗?”
老人十分干脆地回答:“没有。”
稽查员问:“你没有其他不动产吗?”
他得到的仍然是老实诚恳的回答:“没有。除了刚才我说的那些财富,其他我什么也没有。”
稽查员收起登记簿,肃然起敬地说:“老人家,确实如你所言,你是我们这个镇上最富有的人。而且,你的财富谁也拿不走。连政府也没办法抽你的财产税。”
是啊,有时快乐确实是与财富多寡、名位高低无关。素衣淡饭不一定比锦衣玉食者不快乐,贩夫走卒不一定比高官厚禄者不快乐。
“别以为前面旗帜飘扬,后面就一定有我追随的脚步,你有你的烂漫,我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前,知足是在充分了解自己的内心与实力后的准确选择。
扣紧的弦可以奏出美妙的音乐,松弛的弦却无法让音符在上面欢快的跳跃;拉紧弓可以将箭圆满射出,过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰到好处的一池碧水,可以依风举荷;过满的一河水,却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度,所谓知足常乐亦是如此。
找到最适合自己的生活,不贪心,不要不自量力,平稳踏实的度过每一天,知足,才能常乐。
读完这本书,我走过的也只是我漫漫旅途中的一个开端,但正因为有了这个美好的开端,我相信我能,一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。
其实孝无处不在,孝就在我们身边。
孟武伯像孔子请教什么是孝。孔子说:“对父母要特别为他们的疾病担忧。”那么,这种孝在我们身边又有多少呢?
说道“孝”,我脑海里立刻浮现出一个伟大而又熟悉的身影“我的妈妈”。前不久,姥姥因气管炎住院了,姥爷在家又感冒了。妈妈每天安顿好家里以后,就去医院和舅舅姨妈们轮流照顾姥姥,在家还要照顾姥爷。回到家,还有买菜给我们做饭。那天晚上,我看见妈妈自己一个人在房间里叹气。此刻的我,能为妈妈做些什么呢?这虽然不是什么惊天动地的孝心,但这是一个女儿对生病的父母的孝。姥姥出院以后,妈妈还是不放心姥姥的病情,每天都去看望姥姥。妈妈的孝心深深的感动了我,同时我也明白一个道理:孝顺父母是一种永不磨灭的幸福和感动!
何为孝?
孝,是在父母口渴时,递上一杯清香的绿茶;孝,是在父母疲惫时,帮他们放松放松;孝,是在父母饥饿时,做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们,只要听父母的话,不把他们的教诲看作唠叨,不让他们受伤,就是给父母最好的孝。
孟子说过,“只要人人各自亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。”
孝,无处不在,孝就在我们身边。朋友们,世界需要更多的孝心,更多的关怀,行动起来吧!孝敬长辈,从现在做起……
千年古训常常萦绕在我们耳边,“知足者常乐”,但从古至今,知足者是否体验到了人生的乐趣?答案当然是否定的,仅有不知足的人才能不断进取,才能获得真正的欢乐。
一个不知足的人必须是个坚忍不拔的人,他不畏风霜,不畏冷雨,应对奇耻大辱,勾践卧薪尝胆,因为他不满足于做一个战俘,他要报仇,他要夺回原属于自我的一切;应对放射性元素,居里夫人毫不退缩,因为她不满足当时的科技水平,她要提取那沉重的镭;应对黑人低下的社会地位,曼德拉没有听天由命,因为他不满足于做一个低下的黑人,他要让世界上的种族之间没有歧视,他们是不知足的人,他们不畏风霜,他们是真正欢乐的人,正所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。
一个不知足的人必须进取向上的人,他们不满足现状,他们改造生活。为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动?因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光,因为爱迪生的发明使世界变得更完美;为什么世界物理学会有如此高度?因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界,因为他引领着后人,一次次攀登物理学的顶峰;为什么蒙娜丽莎的微笑今日数世人心驰神往?因为达芬奇不满足于现状,因为他要追求美的一切。高尔基曾说:“一个人追求的目标越高,他的才力就会发展得越快,对社会就越有益。是啊!正是因为他们的卓越追求,人类才能生活在如此美丽的世界,人类才会获得欢乐。
一个不知足的人必须是自信乐观的人,他们获得的是世间最珍贵的乐趣,试想,如果原始人对生活都那么满足,就只能停留在茹毛饮血,刀耕火种,土处穴居的水平,何乐之有?正是因为不知足才促进了生产力的提高,科技的提高。礼貌的发展,才使人们常感到真正的欢乐。
当今世界行提高代如此之快,人类不可能一劳永逸,这就需要我们不知足,莫等闲,以不知足作为向上的车轮,不断进取,获得人生的乐趣。
从某种程度上来说,我们终极一生都在寻找自由,寻找自我选择的自由。我们一步步地走过小学,中学,甚至大学,都是为了长大成人的自由而不懈努力。
挣脱狂妄自我的枷锁,逃出盲目迷失的桎梏,我们还有很长一段跋涉的路途。这条路注定是一场孤独的苦旅,然而我们却永不孤单,在这片赤诚的土地上,无数的人们用自己的方式,走向那份希望,那个未来,那个无数子民汇聚的中国之梦。
在这片浮躁的土地上,先贤流传的文化将是为社会降温的最有利的保障。
悠悠五千年文化长河,我们一代代从这条孕育智慧的流水中汲取生活的馈赠,同时又为未来的儿女们,送去沁凉的福音。当时光走过相似的拐角,先祖的智慧之肩为我们举起了文明的高度,为我们赢得自由。
在这片迷茫的土地上,我们更需要自主和独立,利用法律的武器维护自我,维护同胞的权益。
动荡的年代里,胡适那一句你们要争独立不要争自由,一言震响一个世纪的回音,和平的年代里,我们更应该找到自我的意识,人民个体的权益,而不是一味地迷信群众的呼声,哪里没有自我的存在,就等于一无所有。
自由是少数人的战利品,是对于自身不懈地追求,是对真善美的传承与弘扬,更是知识给予我们永不消逝的馈赠。
人生有几多春秋可以虚掷,何需逆流相向,挣扎于风高浪急的沧海滔天,孤寂品尝轮回漂泊的苦涩炎凉。即便曾一往无前的勇敢,也难抵一次次颠沛流离的冰海沉船。难以驾驭命运,唯承受笑纳。顺流而下或是随波逐流,将自己带去波平岸远,心安无扰的浅滩。夜观星辰,朝迎曦日。不悲不喜的简静清渡,颐养天和。
清痕浅浅,一颗无法安放的心,在浮华深处迭起。春暖花开的文字,一人一花一世界,一缕噬骨的幽香,一江春水的轻愁。听誓言如风,婉转春天的梦。谁是谁前世的朱砂,谁的流年书一段不褪色的佳话?不闻不问,无需回答。错过灵犀一点,落了红妆,瘦了笺窗。晕开指间的牵挂,或凝望,或思念,亦或各守天涯。
当一颗树,不再炫耀自己叶繁枝茂,而是深深扎根泥土,它才真正的拥有深度;当一颗树,不再攀比自己与天空的距离,而是强大自己的内径时,它才真正的拥有高度。树的生长,需要深度和高度;人的成长,同样需要深度和高度。当一个人,不再是炫耀,而是照耀的时候,他的生命,将变得真正的富有。
人生是书,岁月是纸,白纸黑字,无论悲喜,落笔生根。一己是人,众人是天;与人为善,包容相处。苦是人生,痛是经历;累是工作,变是命运。忍是历练,容是智慧,静是修养,舍是得到,做是拥有。心平气和地告别过去,只争朝夕地活在当下,淡定从容地迎接未来。看山神静,观海心阔,心态平和,知足常乐。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物,只有从不同的角度去观察,不被表象所迷惑,才能得到最真实最客观的结论。
东坡说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山,才能真正了解到庐山的美。
正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样,是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光,使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。
想要欲穷千里目,还要更上一层楼,以狭小的目光看待事物,不只是“千里目”不再“千里”,连本有能力爬上的“楼”,也只能是可望而不可及的美景罢了。
“仁者见仁,智者见智。”越有思想的人,看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇,也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说:“君子不镜于水,而镜于人,镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。”君子所做的事,使不同的人以不同的眼光来评判,都无可非议,并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神,才会有李世民与魏征的美谈,才有被邹忌一席话点醒的齐王。
一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口,因为不同的人不同的眼光,所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说:“上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前,有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识,才因此具备了叫醒中华睡狮的力量,成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。
歌德说:“你要指点四周的风景,首先要爬上屋顶。”高处不胜寒,当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景,这风景带给人的不只是进步的喜悦,还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景,而是带给人一生好处的经验与财富,是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人,会变得更为谨慎和缜密,犯得错会越来越少,眼光会越来越敏锐,心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖,所见的事物能够轻松的透过现象看到本质,对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。
人从牙牙学语到垂垂老矣,一生见过许多风景,增长见识与阅历,了解到大千世界的繁华,了解到心灵深处的纯净。一步步的成长,一步步艰辛的登上高山,那一刻你看到的才是人生最美的风景!
生活不该等待别人来安排,而要自己去争取,自己去奋斗。不论其结果是喜是悲,总不枉自己在世上活了一场。
平凡的世界便是讲述了这样一个故事:在七十年代中期,孙少平原西县高中读书,他贫困自卑,带着胆怯的眼光打量周遭。在经历这重重磨难之时他有过恐慌,但他潜心求学,到外面的世界闯荡时,他有过艰苦,但他充实幸福。在煤矿中忙得焦头烂额时,他也曾迷茫,但他依然捧书苦读。人生就是永不休止的奋斗,无论少安少平还是润叶晓霞他们从未停下行进中的脚步不断地开拓前方的路。
对于七八十年代的生活,我了解不多只是在记忆中模糊地将那段岁月定义为劳苦复杂,然而在读了这本书之后我的心受到猛烈的冲击,对于人生我开始有了新的探索。
人是需要奋斗的。作品中孙少安孙少平是挣扎在贫苦线上的年轻人,雨雪交加的生活里,少平买不起那边白面馍,只能吃那最没营养的粮食。他敏感,他自卑,他甚至羞怯,可他不为此而沉沦,了。他贪婪的一头扎进知识的世界,在文学的世界中填补充实自己的心灵,他拥有知识渴望走出农村,他坚毅顽强拼命完善自我。他的精神大门从此被打开,开启了自己宽阔的人生。
人是需要觉醒的。作者路遥站在旁观者的角度提笔书成这幅巨作,而事实上他早已将自己的灵魂赋予书中的人物 他借他们的口说:“每个人都有一个觉醒期,带但觉醒期的早晚决定个人的命运。他借他们的眼,看每天清晨的一轮日,那是天上永恒的微笑他借他们的思想去感悟,去觉醒。命运总是不如人愿,但人总是在痛苦矛盾之中成熟起来的。
人是需要坚强的。生活里有着多少无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦与感伤。但我们坚强的面对,如同少平那样珍重生活,甚至是一道阳光我们都会活的无悔而精彩。如果这样也唯有这样我们才有机会超越自我超越客观条件的限制。
读罢全书,我的思绪散乱而漂浮。极轻的又极重的积压在心头,人生是这样不可预测人 的力量是这般强大而无可遏制。朋友啊,我真心希望你可以放弃这本书读一读 ,感受大芬命运的指中领悟那份奋斗的永恒。
想必,大家小时候也有过梦想吧,可是大家是怎么实现梦想呢?是通过努力学习、帮助他人还是什么呢?如果
没有这些,就听一听我的如何实现梦想的方法吧!
一上课要积极听老师讲课,因为在实现梦想的途中,有很多事情都是在老师的课中讲出来的,比如:如何学会做人?如果一个人的思想教育很不好,那么就没有人愿意帮他一起完成他的梦想,为什么呢?因为他的思想教育不好。
二要积极参加社团活动,只有这样才会有经验,比如说:你长大后想当一名让企业家,可是当你如愿以偿的时候你却不知道如何去赚钱,为什么呢?因为你没有实践经验,如果你有你就会知道第一步该干什么,要让不该干什么,可是又有人问了如何才能有实践经验,这其实并不难,你只要参加相对应的梦想的社团,就比如说我刚才说的,你可以先在班级中卖一些同学们需要的东西,然后在卖的过程中你也要吸取一些教训,你应该怎样把东西卖得好好的,好长时间的买卖之前这就得需要你自己的努力了。
三要积极帮助一些自信度低的同学,为什么要帮呢?因为一个成功人士都应该还有一个同情之心,如果你没有一颗同情之心,就算成功了,也不会有生意送上门。比如说你在马路旁边看见一个跟你差不多大的是男孩儿在讨饭吃,如果你过去给他一笔饭,那么等你长大后他就有可能帮助你,如果你没有去给他一笔饭钱那么多,你长大后也许你还得问他要饭。
四你得学会谦让因为只有这样你只会变得更成功,为什么这样说?我说一个故事你就知道了。在某一个城市内,住着一个叫王明的一户人家,因为王明家境贫穷。所以他不得不去打工,他去了一家公司去面试,刚开始他还蛮有信心的,认为自己一定能够面试上去,可是当她到达了公司的时候,看见了很多人,这些人都像很有学问的样子,可是他还是鼓起了一丝信心,当他坐在座位上的时候,看见了比他小一点儿的人,他问他怎么也来公司面试,他说因为他的母亲病了,家里也没有钱,所以只能来面试了,后来绝大部分都走完了,就剩下了7个人,可是这家公司只收50人,已经收了44人,他们之间的一个人必须走掉,可是其他人都不想走,所以只剩下他们两个人了,可是当黄明想起了那个人,刚才说的话就直接走了,过了20多年后王明已经滚落街头,可是那个人看见王明就立马过来跟王明说,你不就是当时的那个人吗?我们说是的,他又问你是谁?那个人说我就是当时比你小的人。你怎么在这里呀?赶紧跟我走吧。
这就是谦让,最后得到了好的生活。
我对某些词语赋予的特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。
坏日子,要飞快去“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将他打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一见苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有情趣,即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命来自自然的恩赐,它是优越无比的,假如我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。
糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。
不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的力量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我却愈要使之过得丰盈充实。
没有泪水的人,他的眼睛是干枯的;
没有梦想的人,他的夜晚是黑暗的。
秋天来了,候鸟向南飞,南北之间广袤无垠,非一朝一夕到达的,是什么令他到达的呢?对,是梦。是梦把他带到那湛蓝的大海,虽然很累,但依然往前奋力地飞,因为梦有赐予他另一对翅膀。
冬天,下着鹅毛大雪,在大地上铺了一层被子。在厚厚的“被子”下面,那是无人问津的小草。你知道他的梦吗?寒冷孤寂中,他怀抱着信念忍受着,等到春天再次来唤醒,搭救他时,他会以他的嫩绿来照耀,问候春天。
梦,使我们看到屋外的阳光,梦使我们看到雨后彩虹,梦使我们看到天边的晚霞。梦引领着我们追逐一个又一个目标。
在五十多年前,有一个美国青年,他做了一个梦:超越贝多芬!是多么遥远的差距。多年以后,他成功了,成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言,梦也领导他走向光明的大道。梦启发了他的信心,心灵。他成功的证明了梦的真实与壮美——因为有了梦才有梦想;有了梦,才有理想;有了理想,才有为理想而奋斗的决心和人生的历程。
大约在五十年前,同样也有一个人找到了他的梦。他把他的梦写在了一条纸条上,梦的内容是:我,会成为一个在影视界里赫赫有名的巨星。他当时还是一个穷光蛋,一文不值。但后来,他经过不懈努力,终于成为一个在影视界赫赫有名的巨星。但天妒英才,英年早逝。他是中国人家喻户晓的人,李小龙。是一张纸条的力量使他由贫穷变富,是几个字的力量使他成为赫赫有名的.人,是一个梦的力量使他成功。
太阳终在有梦的地方升起;月亮也终在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑,使你的心灵永远充满激情,使你的双眼永远澄清明亮。
太阳的万花筒散发着诱人的清香,未来的天空也传来迷人的歌唱。我们整装待发,用美梦打扮,从实干开始。等到我们抵达秋天的果园,轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时,我们就可以听得到曾经对春天说过的那句话:美梦成真。
我一直都有这样一个梦想,那就是能够参加学校组织的运动会,当一名跑步运动员,为班级争光。终于迎来了我校的春季运动会。当我知道5月7日就要举行运动会了,我既兴奋,又担心。担心班主任许老师还是按照老惯例,直接点兵点将。
可是,许老师这次改变做法,来了一个现场选拔赛。我一定要好好珍惜这次实现梦想的机会。星期三的上午第三堂体育课,我们排着路队在许老师和戴老师的带领下,来到学校的塑胶跑道上。首先选拔是参加100米的运动员。许老师对同学们说:“想参加的就跑,不想参加的就在一旁休息。”我听了,站在原地上没有动,由于我以前跑步一直不是很好,许老师走过来对我说:“你去旁边休息吧!”可我却说:“我想参加跑步。”许老师点头答应了。
我站在第3跑道上,只听许老师一声令下,我们飞快地冲了出去,我和朱昌瑞跑的不分上下,总是排在第一,最后我们俩以17秒的好成绩并列取得第一名。100米短跑选拔赛过后,稍作休息后,又选拔参加800米的长跑运动员了,就是围着操场跑6圈,这次许老师让全班男生都参加。我甩了甩胳膊,站在跑道上。只听见一声令下,同学们一同冲了出去,我一不小心被拌了一下,险些摔倒,落后跑在最前面的王子涵足足有50米。这时,我加快脚步,奋力追赶上去。一圈下来,有些同学由于体力不支,速度渐渐慢了下来。我抓准时机,迈开大步,一下子跑到了第三位。
三圈下来,我成了领头羊,紧接在我身后的是胡永豪,他很想追上来,可是始终没能超过我。当我跑到第5圈时,只听见戴老师对我说:“蒋家锐,第一名,加油!加油!还剩下最后一圈了,坚持住!”我听了之后,又加了把劲,终于率先跑到了终点。由于我在选拔赛中跑步成绩出色。
我终于可以代表班级参加这次春季运动会的200米和800米的比赛了。此时,我的心里别提有多高兴了,正如 “有梦想谁都了不起,有勇气就会有奇迹” 这句歌词一样,我实现梦想了。一个梦想又涌上心头,那就是能够在比赛中尽自己最大的努力,跑出好成绩。
人生路上坎坷多,人们只有不断奋斗才能不断前行,奋斗的人生最美丽。
君不见,那于曲折的小河中欢快淌着的河水克服了多少泥沙石块的阻挡。
君不见,那于空中翩翩起舞的蝴蝶挣脱了蛹多大的束缚。
君不见,那于墙角鲜艳绽放的花儿经历了多少阴暗潮湿、不见天日的苦痛。
君不见……
小河因奋斗得以欢歌;蝴蝶因奋斗得以起舞;花朵因奋斗得以吐蕊;人因奋斗而得以美丽。
著名科学家玛丽·居里和她的丈夫长期待在实验室里,拒绝见客,排除外界的干扰,潜心于科学研究。在科学研究中,他们耐住寂寞,耐心、努力克服一切困难,终于发现了镭。无上的荣誉随之而来。玛丽·居里的人生因奋斗而熠熠生辉。
著名音乐家贝多芬在双耳失聪后仍坚持音乐创作。耳朵是音乐家的生命,双耳失聪的他受到的是一个致命的打击,他得忍受常人无法想象的痛苦。可他始终未放弃,他将一根木棒抵在牙齿和钢琴间,以此来感受琴弦的震动从而进行创作。他,一如既往地奋斗着,终创作出轰动世界的《命运交响曲》。至此,他举世闻名。贝多芬的人生因奋斗而华丽无比。
我国著名的乒乓球运动员邓亚萍小时候就是身材矮小,热爱乒乓球的她不顾身体上的缺陷,坚持不懈地为她心中那个坚定的信念而奋斗着。没人陪她打球,她甚至一个人练,不管风霜雨雪,她始终坚持不懈。就这样,她终在奥运会上折桂。邓亚萍的人生因奋斗而光芒四射。
我国著名的作家史铁生,在双腿瘫痪后性情大变,可唯一未变的便是他对于文学创作的那份始至不渝的激情和爱。有多少人跌倒后便一蹶不振,终生碌碌无为。可是史铁生坚持创作,他并未因瘫痪放弃自己心中的梦。他以执著的笔见证了风雨中的美丽,见证了自己的奋斗历程。他终于拿着笔在文坛傲然挺立。史铁生的人生因奋斗而充实美丽。
“世上无难事,只怕有心人”,“有志者事竟成”这都告诉我们人生路上的困难与挫折并不算什么,只要你用坚定的信念和坚持不懈的精神执著地奋斗,你终会成功。
朋友,请相信,奋斗的人生最美丽。让我们一起坚定自己的信念,摆出最好的姿态为心中各自的梦想而无悔地奋斗,共同迎接属于自己的美好明天!
有人说过:“如果人生能重来,人人都将是成功者。”但是,人生只有一次,机会不能重来,再多的假设也是无意义的。
也许,你会说,这个世界不公平。没错,在这个世界,真正意义上的平等是不会存在的。有的人天生就高人一等,享受着其他人一生都不敢想象的生活条件,但是,自从我们出生起,就拥有了世界上最宝贵的财富——生命。是的,生命。没有了生命,一切都没有了意义。拥有生命,就拥有了世界上最宝贵的财富,就拥有了活着的权利。在这个世界上,没有任何一个理由可以让你放弃生命,更没有任何一个的理由可以让你剥夺他人活着的权利。
也许你又会问,活着的意义是什么?这个问题,我无法给予确切的答案,但我知道,既然我们活着,就应为了活着而活着。你是否想过,在这个世界上,有多少人失去了生命,在他们的眼里,又可曾被无助、恐惧和绝望所占据?我们没有经历过死亡,但出于对生命本身的热爱,都不希望自己失去生命,尤其是在生命的最后一刻。我们无法揣测死后的世界是怎样的,也不可能知道。但我们知道,生命是宝贵的,生命是有限的,生命亦是无价的,我们应该珍惜生命,珍惜它的每一分每一秒。活着,就是对父母最好的回报,就是对他人,对社会担起的责任。
也许,你会叹息人生苦短。不过,既然生命有限,为什么不用有限的生命创造精彩的人生呢?很多人不知道珍惜时间、珍惜生命,只知道奢华享乐,却忘了生命本身的意义。说到珍惜时间、珍惜生命,霍金,应该是其中的代表。他曾在死亡的边界徘徊过,医生诊断身患绝症的他只能活两年,可他一直坚强地活了下来,即使他后来的病情不断恶化,他仍坚持工作,为人类的物理学研究做出了巨大的贡献。人生,是人的一生,而人则是一个总体,是一个大家庭,是一个不可分割的组成。从小到大,帮助过我们的人不计其数,而我们能为社会做贡献的时间也只是短短的几十年而已。人生既然短暂,就要不遗余力,不管做什么,只要我们尽了责任,生命就有了价值、有了意义。
我们不能决定自己的出生,也不能决定自己的命运,但是,我们能决定自己的未来。生命也许苦短,人生也许不甘,但只要我们永不放弃,勇于奋斗,成功的人生终将到来。
我对某些词语赋予的特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。
坏日子,要飞快去“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将他打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一见苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有情趣,即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命来自自然的恩赐,它是优越无比的,假如我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。
糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。
不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的力量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我却愈要使之过得丰盈充实。
读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层’。我终有所领悟,‘欲穷千里目,更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心,我们的灵魂也该如此,因为惟有登高方能博见啊!
让心站在高处,给他一片辽阔无遮的视野。
不论身在何方。心有多高,视野就有多大,一个人若是在黑暗的一隅,哪怕身世显赫也难成大器,只要心在巍峨山巅,纵使身处茅檐下,也能名垂宇宙。
就如同宋徽宗,身为大宋天子,统御九州,却终日只知琴棋书画,完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置,却从未达到帝王的.高度,山石花鸟已将他的视野填满,再也容不下天下苍生。
而又如杜甫,一生仕途不顺,颠沛流离,本应只求温饱足以,可他却始终放眼天下,心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难,身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰,让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句,更是他观照苍生的心灵。
历史的洪流洗刷了多少普通士子,而冲不走,抹不掉的正是那站在高处的心灵,那般广博无垠的视野,才能把名字刻在历史的丰碑上,令后人瞻仰叹服。
释迦牟尼拈花,只有迦叶微笑,很多美好的东西我们能眼见到,却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力,你就会发现,一花一世界,一叶一宇宙。万物都有其美之所在,只要我们用心去感受,面对滚滚长江水,孔子发出了‘逝者如斯夫,不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来,奔流到海不复回。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月’的启迪。
人的一生,不妨看作是心灵登高的一次旅程,随着视野的开阔,我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵,而是天下苍生,是时间与空间,是梦想与现实的交织。
让心站在高处,让我们不畏浮云!
我们的选择塑造了我们的人生。下面请看语文迷网为大家带来的关于选择的素材资料,希望对你有帮助。
1、人放弃捷径通途,不是偏爱崎岖曲折,而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适,不是不会享受生活,而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵,不是为了选择贫困穷寒,而是为了追求自己的理想;放弃生存,不是为了获得死亡,而是为了维护自己的人格和尊严。
2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱,而是一种勇气;放弃不是妥协,而是一种进取;放弃不是萎缩,而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖,闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦,忧喜两忘便是禅”的境界。
3、过多的负担反而使人不能前行。
4、鱼和熊掌不能兼得,只有放弃才能更好的得到。
5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动,才能感觉一个别样的世界。
我可以没有恩宠、没有地位,可以没有名气、没有桂冠,但我不可以没有自我,决不可以没有独立的人格。(摩罗)
6、放弃需要勇气,放弃需要智慧,放弃也需要原则。
7、放弃希望意味着放弃生命。
【放下就是快乐】
曾见一副漫画:一个背着布袋的和尚吃力地行走,放下布袋后,身体立即轻松舒适。他说:“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行,若如蜗牛负重,自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品,抖擞掉所有挂碍,旅途才会愉快。
放弃,是一种智慧之举,一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘,人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰:放下就是快乐。其实,快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人,至少不该放下正直;处世,至少不该放下宽广的胸怀;做事,至少不该放下厚道。责任不该放下,良知不能放下,情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下,否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下,比如过分的欲望、炫耀张扬,胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些,其实是在无端地折磨自己,自寻烦恼,伤己的同时还在伤人,而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)
【人性的特点】
美国一所大学的社会学教授,做了这样一个实验:他要求学生们在下面三种情况下,选择其中的一种,对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾,许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生,因为无力负担学费,已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机,放在系办公室里供学生使用。
学生们以不记名方式选择,结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生,选择捐钱援助非洲的难民。
这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难,愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的,但是,对更关心自己切身利益的选择,也不能简单地全盘否定,其中也有积极因素。明白人性的这个特点,并妥善地加以引导,可以成全许多有益的事情。
希望别人怎样对的自己,自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人,别人也怎样对的自己。给人玫瑰,会留下芬芳。帮别人,就是帮自己,即使不是直接地帮助自己,也是间接地帮助自己。
【是选择,不是“牺牲”】
一位美国小伙子看中了一位中国姑娘,便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作,跟美国小伙子结了婚,飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作,远离父母跟你到美国来,这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说:“不,不,我不认为这是什么牺牲。在我看来,这是你的一种选择。”
她后来才认识到,美国人在人际交往中,只会尊重你的选择,而不会承认你的牺牲。这就意味着:你做出的所有决定,都必须符合你自己的心愿,这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道,才会拥有真正的平等,同时也才能赢得他人的尊重。
那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生,他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说:“我必须工作,必须学会自己赚钱。没有经济上的独立,就不可能做出真正符合自己心愿的选择,也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。(《过目难忘——哲味小品》陈大超)
【只选一把椅子】
从师范院校毕业之后,痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲:“我是当老师呢,还是做个歌唱家?”其父亲回答说:“如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从椅子中间掉下去,生活要求你只选一把椅子坐上去。”
【并不遥远的橄榄枝花环】
一天,海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过,他们都很喜欢这儿的幽静,均想以自己的名字为它命名,于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说:“看,我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指,飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!骑上它去征服别人吧,你们会所向无敌,财富滚滚而来。”
雅典娜静静一笑,“任何财富都有用尽之时,只有和平、友谊和智慧,才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指,地上冒出了嫩绿的叶芽,很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它,人的生活才能发生变化,得到真正的幸福。”
小城选择了后者,这所小城从此就叫雅典娜。
其实孝无处不在,孝就在我们身边。
孟武伯像孔子请教什么是孝。孔子说:“对父母要特别为他们的疾病担忧。”那么,这种孝在我们身边又有多少呢?
说道“孝”,我脑海里立刻浮现出一个伟大而又熟悉的身影“我的妈妈”。前不久,姥姥因气管炎住院了,姥爷在家又感冒了。妈妈每天安顿好家里以后,就去医院和舅舅姨妈们轮流照顾姥姥,在家还要照顾姥爷。回到家,还有买菜给我们做饭。那天晚上,我看见妈妈自己一个人在房间里叹气。此刻的我,能为妈妈做些什么呢?这虽然不是什么惊天动地的孝心,但这是一个女儿对生病的父母的孝。姥姥出院以后,妈妈还是不放心姥姥的病情,每天都去看望姥姥。妈妈的孝心深深的感动了我,同时我也明白一个道理:孝顺父母是一种永不磨灭的幸福和感动!
何为孝?
孝,是在父母口渴时,递上一杯清香的绿茶;孝,是在父母疲惫时,帮他们放松放松;孝,是在父母饥饿时,做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们,只要听父母的话,不把他们的教诲看作唠叨,不让他们受伤,就是给父母最好的孝。
孟子说过,“只要人人各自亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。”
孝,无处不在,孝就在我们身边。朋友们,世界需要更多的孝心,更多的关怀,行动起来吧!孝敬长辈,从现在做起……
站在高处,一览众山小,站在高处,高处不胜寒。手可摘星辰的危楼,究竟有着怎样风骨的人,才看傲然临上?
纵观历史如同波涛汹涌的大海,层浪堆叠,淘洗中帝王将相或升华或湮灭,如同泡沫须臾。他们留给后人的,不仅仅是供认瞻仰的、曾在高处意气风发的剪影,更有他们徒步登高阁的勇气与心境。
我想,傲然凌于高处所需要的,必定少不了一颗凌云的心。
有一颗凌云的心,才能有披荆斩棘的决心与勇气。在中国浩大历史卷册上留下浓墨重彩一笔的伟人——周总理,早在求学若渴的少年时代就立下雄心壮志:为中华之崛起而读书!多么让人热血沸腾的一句话。而众所周知,怀着这样的一腔热血,周恩来历经多少载风吹雨打,终于登上历史在华夏大地上的一个新高度,登上了自己人生的顶峰。
有一颗凌云之心的,还有《史记》这部史家绝唱的作者——司马迁。
忍受着宫刑的奇耻大辱,司马迁仰天长叹一声,继而却咬紧牙关下定决心要完成《史记》的编写。谁能想象他的路途上有多么艰辛孤独,而他的内心却在受辱的鞭策下燃烧着怎样热烈的追求。若没有一颗超凡脱俗的凌云之心,是什么让他完成如凤凰涅盘的重生?
有一颗凌云之心,才能抵御高处之寒。有一颗凌云之心,就意味着有了夸父追日般的执著,有了乘风破浪的理想,有了手可摘星辰的豪迈,有了穷尽天涯的勇毅……
如此,不正是一个登高望远的勇士所需具备的吗?相反,若是心志平庸,遇到困难就伏地不起,遭受风雨就折翼难飞,这样的人,又怎能突破重重天,亲近高处的云?
所以,人活一世浮光掠影,何不趁早放飞自己的心,让它与飞鸟作伴,与清风作侣,与日光同暖,与明月同醉?
终有一天,当你伤痕累累追随心的轨迹前行已久时,你会发现,你已傲立高处!
时间是把双刃剑,你利用的好它,它将使你受益终生;如果你一再的浪费它,它将让你万劫不复。
朱自清爷爷曾说过:‘燕子去了有再来的时候,桃花谢了有再开的时候’可时间呢?一旦去了,就再也不会复返了。我们每天都在做无数件事情,看电视的时候,时间从你的眼前溜走;睡觉的时候,时间从你的身上跨过;就连吃饭的时候,时间也会从你的嘴边逝去。时间一点一点流去,日子一天一天过去,你还剩多少时间呢?
自古以来,凡有能力者方可居之。时间是留给有能力的人准备的,你不珍惜时间,他怎会多看你一眼?
时间是个高傲的东西,金钱留不住它,地位也留不住它。
时间是最平凡的,但也是最珍贵的。时间是构成一个人的人生的主要部分。每个人的生命是有限的,属于每个人的时间也是有限的,它一分一秒稍纵即逝。我们曾赤裸裸的来到这个时间上,难道就要赤裸裸地离去吗?难道只是来到这个世界上走个流程?难道就甘愿平凡吗?相信,时间就如同海绵,只要你用力,总会挤出来的。
我曾今是个放荡不羁的差等生,每天都在与老师针对。本以为自己很酷。可是,我错了,日子一天一天过去,我发现身边的许多朋友离我越来越远,原来在我心中的酷,其实一直以来在别人眼里都是满满的憎恨。而那些成绩好的,我发现他们有很多朋友愿意和他们相处。同样是十几岁,为什么他们能在这个时间段里讨得那么多人的欢心,而我却让人产生憎恨?因为他们珍惜一点一滴的时光,在这个时间段里创造了让人羡慕的成就。而我一个差等生,又有什么让人羡慕呢?当我慢慢认识到自己的错误的时候,我就发奋努力,与时间做赛跑。我跟那些优秀的人同时一个世界的,他们凭什么比我优秀?因为他们比我更努力,付出的更多。而我又凭什么要比他们差?我难道就甘心如此吗?不!我不甘心,所以我要付出双倍的努力来超越他们。换个角度来说,我要更加的珍惜时间,在我一生的有限时间里创造出无限的价值!
鲁迅爷爷为什么那么优秀,凭借着一生的学问就能让世人所爱慕?因为鲁迅爷爷把时间看成了生命,他把别人每天喝咖啡的时间都利用起来,长时间积累下来,这简直是个天文数字!鲁迅爷爷不浪费一点一滴的时间。想想他该有多优秀啊!
浪费别人的时间就等于‘谋财害命’,不珍惜自己的时间就如同‘慢性自杀’。
初中阶段一个人最关键的时候,它就如同一盘棋的高潮,一步走错,满盘皆输。所以你有什么理由不珍惜时间?假如你这步棋走错了,你也不要气馁,条条大路通罗马,不要因为你一步的过错而让后面步步走错。
聪明的人是不会浪费时间的,合理的安排时间也是节约是节约时间的一种方式。从每一天的只有24小时来说,他对于每个人来说都是公平的;但对于勤懒不同的人来说,时间要多出好几倍。勤奋的人会使每一小时,每一分钟,甚至连每一秒都有特殊的价值。所以,你愿意做一个明智勤奋的人,还是做一个愚蠢懒惰的人?
人的一生只有三天:昨天,今天和明天。昨天过去将永不复返;今天虽然已经到来,但很快也会逝去;明天即将到来,但也会很快逝去。抓紧吧,人的一生只有三天!
时光年轮年碾过,只余遗憾。时光似棋,看盘开盘最重要,一步错,未来将很难弥补,让我们在最好的时光中努力吧!
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物,只有从不同的角度去观察,不被表象所迷惑,才能得到最真实最客观的结论。
东坡说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山,才能真正了解到庐山的美。
正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样,是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光,使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。
想要欲穷千里目,还要更上一层楼,以狭小的目光看待事物,不只是“千里目”不再“千里”,连本有能力爬上的“楼”,也只能是可望而不可及的美景罢了。
“仁者见仁,智者见智。”越有思想的人,看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇,也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说:“君子不镜于水,而镜于人,镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。”君子所做的事,使不同的人以不同的眼光来评判,都无可非议,并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神,才会有李世民与魏征的美谈,才有被邹忌一席话点醒的齐王。
一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口,因为不同的人不同的眼光,所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说:“上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前,有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识,才因此具备了叫醒中华睡狮的力量,成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。
歌德说:“你要指点四周的风景,首先要爬上屋顶。”高处不胜寒,当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景,这风景带给人的不只是进步的喜悦,还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景,而是带给人一生好处的经验与财富,是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人,会变得更为谨慎和缜密,犯得错会越来越少,眼光会越来越敏锐,心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖,所见的事物能够轻松的透过现象看到本质,对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。
人从牙牙学语到垂垂老矣,一生见过许多风景,增长见识与阅历,了解到大千世界的繁华,了解到心灵深处的纯净。一步步的成长,一步步艰辛的登上高山,那一刻你看到的才是人生最美的风景!
有人说过:“如果人生能重来,人人都将是成功者。”但是,人生只有一次,机会不能重来,再多的假设也是无意义的。
也许,你会说,这个世界不公平。没错,在这个世界,真正意义上的平等是不会存在的。有的人天生就高人一等,享受着其他人一生都不敢想象的生活条件,但是,自从我们出生起,就拥有了世界上最宝贵的财富——生命。是的,生命。没有了生命,一切都没有了意义。拥有生命,就拥有了世界上最宝贵的财富,就拥有了活着的权利。在这个世界上,没有任何一个理由可以让你放弃生命,更没有任何一个的理由可以让你剥夺他人活着的权利。
也许你又会问,活着的意义是什么?这个问题,我无法给予确切的答案,但我知道,既然我们活着,就应为了活着而活着。你是否想过,在这个世界上,有多少人失去了生命,在他们的眼里,又可曾被无助、恐惧和绝望所占据?我们没有经历过死亡,但出于对生命本身的热爱,都不希望自己失去生命,尤其是在生命的最后一刻。我们无法揣测死后的世界是怎样的,也不可能知道。但我们知道,生命是宝贵的,生命是有限的,生命亦是无价的,我们应该珍惜生命,珍惜它的每一分每一秒。活着,就是对父母最好的回报,就是对他人,对社会担起的责任。
也许,你会叹息人生苦短。不过,既然生命有限,为什么不用有限的生命创造精彩的人生呢?很多人不知道珍惜时间、珍惜生命,只知道奢华享乐,却忘了生命本身的意义。说到珍惜时间、珍惜生命,霍金,应该是其中的代表。他曾在死亡的边界徘徊过,医生诊断身患绝症的他只能活两年,可他一直坚强地活了下来,即使他后来的病情不断恶化,他仍坚持工作,为人类的物理学研究做出了巨大的贡献。人生,是人的一生,而人则是一个总体,是一个大家庭,是一个不可分割的组成。从小到大,帮助过我们的人不计其数,而我们能为社会做贡献的时间也只是短短的几十年而已。人生既然短暂,就要不遗余力,不管做什么,只要我们尽了责任,生命就有了价值、有了意义。
我们不能决定自己的出生,也不能决定自己的命运,但是,我们能决定自己的未来。生命也许苦短,人生也许不甘,但只要我们永不放弃,勇于奋斗,成功的人生终将到来。
我一直都有这样一个梦想,那就是能够参加学校组织的运动会,当一名跑步运动员,为班级争光。终于迎来了我校的春季运动会。当我知道5月7日就要举行运动会了,我既兴奋,又担心。担心班主任许老师还是按照老惯例,直接点兵点将。
可是,许老师这次改变做法,来了一个现场选拔赛。我一定要好好珍惜这次实现梦想的机会。星期三的上午第三堂体育课,我们排着路队在许老师和戴老师的带领下,来到学校的塑胶跑道上。首先选拔是参加100米的运动员。许老师对同学们说:“想参加的就跑,不想参加的就在一旁休息。”我听了,站在原地上没有动,由于我以前跑步一直不是很好,许老师走过来对我说:“你去旁边休息吧!”可我却说:“我想参加跑步。”许老师点头答应了。
我站在第3跑道上,只听许老师一声令下,我们飞快地冲了出去,我和朱昌瑞跑的不分上下,总是排在第一,最后我们俩以17秒的好成绩并列取得第一名。100米短跑选拔赛过后,稍作休息后,又选拔参加800米的长跑运动员了,就是围着操场跑6圈,这次许老师让全班男生都参加。我甩了甩胳膊,站在跑道上。只听见一声令下,同学们一同冲了出去,我一不小心被拌了一下,险些摔倒,落后跑在最前面的王子涵足足有50米。这时,我加快脚步,奋力追赶上去。一圈下来,有些同学由于体力不支,速度渐渐慢了下来。我抓准时机,迈开大步,一下子跑到了第三位。
三圈下来,我成了领头羊,紧接在我身后的是胡永豪,他很想追上来,可是始终没能超过我。当我跑到第5圈时,只听见戴老师对我说:“蒋家锐,第一名,加油!加油!还剩下最后一圈了,坚持住!”我听了之后,又加了把劲,终于率先跑到了终点。由于我在选拔赛中跑步成绩出色。
我终于可以代表班级参加这次春季运动会的200米和800米的比赛了。此时,我的心里别提有多高兴了,正如 “有梦想谁都了不起,有勇气就会有奇迹” 这句歌词一样,我实现梦想了。一个梦想又涌上心头,那就是能够在比赛中尽自己最大的努力,跑出好成绩。
俗话说“百善孝为先”,孝顺父母是中华民族的传统美德。古时候有二十四孝的.故事,其中最让我感动的是“卧冰求鲤”。王祥的孝心感动了一直厌恶她的继母,最后,使他有了一个幸福的家庭。可见孝顺父母是一件多么重要的事啊!
我的妈妈是一名化妆师,她经常早上五六点就起床去工作,她回来的时候,我基本上都准备上床睡觉了。
记得有一次,她半夜三点多就去给模特化妆,持续工作了十多个小时。当妈妈筋疲力尽地回到家时,我见了,心疼极了!赶紧倒水给妈妈。“您是不是腰酸背痛的啊?”我边问边扶妈妈坐下。“嗯!”妈妈皱着眉头,有气无力地回答。于是,我赶紧让妈妈躺在床上,给她敲背。
“我敲,我敲,我敲敲敲!”经过一番“敲打”,妈妈终于舒服多了,尽管我有些累,但是一听到妈妈跟我说:“谢谢宝贝,妈妈舒服多了!”我立马就觉得手不酸了。
虽然我的孝顺故事比不上二十四孝那么感人,但是,我觉得作为新时代的小学生,我们更应该懂得亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现,孝敬父母,尊敬长辈是做人的根本,是天经地义的美德,让我们从现在做起,从点滴做起,孝顺父母,报答他们的养育之恩!
没有泪水的人,他的眼睛是干枯的;
没有梦想的人,他的夜晚是黑暗的。
秋天来了,候鸟向南飞,南北之间广袤无垠,非一朝一夕到达的,是什么令他到达的呢?对,是梦。是梦把他带到那湛蓝的大海,虽然很累,但依然往前奋力地飞,因为梦有赐予他另一对翅膀。
冬天,下着鹅毛大雪,在大地上铺了一层被子。在厚厚的“被子”下面,那是无人问津的小草。你知道他的梦吗?寒冷孤寂中,他怀抱着信念忍受着,等到春天再次来唤醒,搭救他时,他会以他的嫩绿来照耀,问候春天。
梦,使我们看到屋外的阳光,梦使我们看到雨后彩虹,梦使我们看到天边的晚霞。梦引领着我们追逐一个又一个目标。
在五十多年前,有一个美国青年,他做了一个梦:超越贝多芬!是多么遥远的差距。多年以后,他成功了,成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言,梦也领导他走向光明的大道。梦启发了他的信心,心灵。他成功的证明了梦的真实与壮美——因为有了梦才有梦想;有了梦,才有理想;有了理想,才有为理想而奋斗的决心和人生的历程。
大约在五十年前,同样也有一个人找到了他的梦。他把他的梦写在了一条纸条上,梦的内容是:我,会成为一个在影视界里赫赫有名的巨星。他当时还是一个穷光蛋,一文不值。但后来,他经过不懈努力,终于成为一个在影视界赫赫有名的巨星。但天妒英才,英年早逝。他是中国人家喻户晓的人,李小龙。是一张纸条的力量使他由贫穷变富,是几个字的力量使他成为赫赫有名的.人,是一个梦的力量使他成功。
太阳终在有梦的地方升起;月亮也终在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑,使你的心灵永远充满激情,使你的双眼永远澄清明亮。
太阳的万花筒散发着诱人的清香,未来的天空也传来迷人的歌唱。我们整装待发,用美梦打扮,从实干开始。等到我们抵达秋天的果园,轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时,我们就可以听得到曾经对春天说过的那句话:美梦成真。
从某种程度上来说,我们终极一生都在寻找自由,寻找自我选择的自由。我们一步步地走过小学,中学,甚至大学,都是为了长大成人的自由而不懈努力。
挣脱狂妄自我的枷锁,逃出盲目迷失的桎梏,我们还有很长一段跋涉的路途。这条路注定是一场孤独的苦旅,然而我们却永不孤单,在这片赤诚的土地上,无数的人们用自己的方式,走向那份希望,那个未来,那个无数子民汇聚的中国之梦。
在这片浮躁的土地上,先贤流传的文化将是为社会降温的最有利的保障。
悠悠五千年文化长河,我们一代代从这条孕育智慧的流水中汲取生活的馈赠,同时又为未来的儿女们,送去沁凉的福音。当时光走过相似的拐角,先祖的智慧之肩为我们举起了文明的高度,为我们赢得自由。
在这片迷茫的土地上,我们更需要自主和独立,利用法律的武器维护自我,维护同胞的权益。
动荡的年代里,胡适那一句你们要争独立不要争自由,一言震响一个世纪的回音,和平的年代里,我们更应该找到自我的意识,人民个体的权益,而不是一味地迷信群众的呼声,哪里没有自我的存在,就等于一无所有。
自由是少数人的战利品,是对于自身不懈地追求,是对真善美的传承与弘扬,更是知识给予我们永不消逝的馈赠。
生活不该等待别人来安排,而要自己去争取,自己去奋斗。不论其结果是喜是悲,总不枉自己在世上活了一场。
平凡的世界便是讲述了这样一个故事:在七十年代中期,孙少平原西县高中读书,他贫困自卑,带着胆怯的眼光打量周遭。在经历这重重磨难之时他有过恐慌,但他潜心求学,到外面的世界闯荡时,他有过艰苦,但他充实幸福。在煤矿中忙得焦头烂额时,他也曾迷茫,但他依然捧书苦读。人生就是永不休止的奋斗,无论少安少平还是润叶晓霞他们从未停下行进中的脚步不断地开拓前方的路。
对于七八十年代的生活,我了解不多只是在记忆中模糊地将那段岁月定义为劳苦复杂,然而在读了这本书之后我的心受到猛烈的冲击,对于人生我开始有了新的探索。
人是需要奋斗的。作品中孙少安孙少平是挣扎在贫苦线上的年轻人,雨雪交加的生活里,少平买不起那边白面馍,只能吃那最没营养的粮食。他敏感,他自卑,他甚至羞怯,可他不为此而沉沦,了。他贪婪的一头扎进知识的世界,在文学的世界中填补充实自己的心灵,他拥有知识渴望走出农村,他坚毅顽强拼命完善自我。他的精神大门从此被打开,开启了自己宽阔的人生。
人是需要觉醒的。作者路遥站在旁观者的角度提笔书成这幅巨作,而事实上他早已将自己的灵魂赋予书中的人物 他借他们的口说:“每个人都有一个觉醒期,带但觉醒期的早晚决定个人的命运。他借他们的眼,看每天清晨的一轮日,那是天上永恒的微笑他借他们的思想去感悟,去觉醒。命运总是不如人愿,但人总是在痛苦矛盾之中成熟起来的。
人是需要坚强的。生活里有着多少无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦与感伤。但我们坚强的面对,如同少平那样珍重生活,甚至是一道阳光我们都会活的无悔而精彩。如果这样也唯有这样我们才有机会超越自我超越客观条件的限制。
读罢全书,我的思绪散乱而漂浮。极轻的又极重的积压在心头,人生是这样不可预测人 的力量是这般强大而无可遏制。朋友啊,我真心希望你可以放弃这本书读一读 ,感受大芬命运的指中领悟那份奋斗的永恒。
辛弃疾、海明威和李宗仁等等名人都用自身带给我们精神上面一种正能量。下面是小编为大家收集整理的关于一些论据素材,欢迎大家阅读参考!
1.一次成功就够了
以下是一个人一生的简历:5岁时,他父亲就去世了;14岁时,他从学校辍学,开始了流浪生活;16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不顺心;18岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可不久又放弃了;后来,他卖过保险,卖过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了。
人到中年,他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又失业了;时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有。65岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时,他的事业终于大获成功。
他,就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士!
分析:一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功;如果你放弃追求,再多的机会,你都不会成功。
话题:“挫折是一笔财富”“困境与成功”
2海明威和他的“硬汉形象”
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。
作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”
分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。即使过程艰幸,最终也能有所收获。
话题:“成功的曲折”“永不言败”
3辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。
分析:“位卑未敢忘忧国”,为国分忧,是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题:“责任”“爱国”
4.岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。
但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。
分析:“国家有难,匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。
话题:“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
5.李宗仁的民族情
1955年,李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”,主张国共再度和谈,由中国人自己解决中国的事情。1965年7月,在周恩来总理亲自安排下,李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰,摆脱国民党特务机关的暗杀,毅然返回祖国,他声明:“期望追随我全国人民之后,参加社会主义建设,并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人,凛于民族大义,毅然回到祖国怀抱,为完成国家最后统一做出贡献。
分析:为了祖国的和平统一,李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义,将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。
话题:“心中的丰碑”“祖国的呼唤”
6.肖邦的遗愿
1830年11月,费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造,为祖国争光。出发前,朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情,接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯,表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地,通过他的艺术活动,增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是,在辗转流离的生活中,他得了重病。
1849年秋天,肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐,波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的,他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏,按照他的遗愿被送到华沙,埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
分析:叶落归根,古今中外,概莫能外。对祖国的眷念,是每一个爱国者的共同期望。
话题:“遗愿”“爱国——永恒的话题”
7.华罗庚立志回国
著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同,把他留在美国,给予优厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。途经香港时,他发表了一封给留美学生的公开信,满怀热情地呼吁他们:“为了国家民族,我们应当回去!”
分析:“富贵不能淫”,物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。
话题:“祖国的利益高于一切”“人生价值”
8.宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年开始追随孙中山,致力于中国革命事业,谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里,经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年),她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张,坚定地和中国人民站在一起,为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑,英勇奋斗,在中国现代历史上,谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析:没有一颗热忱的爱国之心,宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?
话题:“忠贞”“持之以恒”
9.张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂,学习驾驶。毕业后,他参加了“甲午海战”,但军舰一出海就被击沉,这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港,张伯苓亲眼看见,第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军,回到天津筹办学校。他四处奔走,筹集资金,终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析:只有祖国的富强,个人才有尊严。为此,张伯苓不余遗力地创办学校,希望能以教育培养振兴中华的人才,其爱国热情让人感动。
话题:“教育与爱国”“人生的目标”
10.于右任的临终诗
国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云:“葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”诗作于1964年公开发表,立刻打动了无数中国人的心。
分析:祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心,还在于他表达了这样的愿望,引发了人们的共鸣。
话题:“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”
11.80美元环游世界
有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人,想用80美元来周游世界,他坚信只要有信心,有诚意,任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后,他就在口袋里装好80美元,兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标,就得坚定不移地走下去,那样才能取得最后的胜利。
分析:世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语:“世上无难事,只要肯登攀”。只要下定决心,坚持到底,就没有完不成的事情。
话题:“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”
12.鲁迅为国弃医从文
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
分析:个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代,这样的选择又是何等伟大。
话题:“理想和现实”“选择”
13.我竭尽全力
一天,戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布:谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容,他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是,《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字,而且不押韵,要背诵有相当大的难度。
但是有一天,一位11岁的学生竟然从头到尾,一字不漏地把原文背诵了下来,没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴,要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有,更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时,不禁好奇地问:“你是如何背下这么长的文字的呢?”这个孩子不假思索地回答道:“我竭尽全力。”
16年后,这个孩子成了一家知名软件公司的老板,他名叫比尔·盖茨。
分析:人们在做事之前,往往总是强调困难的因素,而不愿动手,其实,这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候,不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。
话题:“立志与成功”“人生的奋斗”
14.左思立志 坚韧不拔
西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》,受到了很大的启发,决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑,说像左思这样的粗俗之人,居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著,简直是笑话;即使费力写成,也必定毫无价值,只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱,左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川),就多次登门求教,以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解,大量搜集资料,然后专心致志,奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔,只要想起好的词句他就随手记录下来,并反复修改。左思整整花费了十年的心血,终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余,佩服得五体投地,只得甘拜下风。
分析:认准行动目标,不为外人所动,坚持就是胜利,挺住就是一切。
话题:“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”
15.普罗米修斯
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析:对一个信念坚定的人来说,任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
话题:“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
16.为自己定长远目标
董建华1937出生于上海,10多岁时移居香港。因不会讲广东话,同学们又听不懂他的上海话,常常被取笑。董建华人小志气大,主动与同学们交谈,一字一句地学习广东话,只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书,父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出,所以到了暑假,他还得去打工,如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说:“不会说广东话要学,不会说英语要去英国,对我来说都是一个很大的挑战,而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标,我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标,是人生的乐趣。”
分析:很多人都希望功成名就、出人头地,在羡慕别人的机遇与成就时,不妨先学习董建华,为自己定一个长远的人生目标,然后努力去实现它。
话题:“成功之路”“目标与实践”
17.“这是我的权力”
老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间,在中共八届十二中全会上,表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时,陈少敏坚决不举手。会后,康生恶狠狠地质问她为什么不举手,她义正辞严地回答:“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县,受尽折磨。她坚定地说:“不要犯软骨病,要坚持真理,实事求是,对群众、对国家、对党负责到底。”
分析:坚持了自己的信念,就是坚持了做人的尊严,坚持的真理,也就是维护了个人和民族的尊严。
话题:“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”
18.梨虽无主,我心有主
《元史》载,宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨呢?”
许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。”
分析:心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的,心灵有了污点,人生也就不再完美了。
话题:“心灵的维护”“追求完美人生”
19.孙中山的崇高信仰
伟大的革命先行者孙中山,40年如一日,为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产,仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析:孙中山执著无悔于革命,在于他有崇高的信仰,即“人群之需要”。信仰如山,仰之弥高。
话题:“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”
20. 相信自己是第一
理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来,向母亲报告结果时,那情景对他后来的成功有很大的影响。
“妈!”他冲进家门,“有35辆车参加比赛,我跑了第二。”
“你输了!”他母亲回答道。
“但是,妈!”他抗议道,“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”
“理查!”母亲严厉道,“你用不着跑在别人后面!”
接下来的20年中,理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着,没有被打破。
分析:能正确地激励自己、对自己充满自信的人,往往就能获得成功的青睐。
话题:“激励的价值”“成功与自信”
21. 中国人为什么不能干
被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士,1950年冲破美国的种种阻挠,回到祖国,决心在“一穷二白”的土地上,创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭,他说:“因为我是一个中国人,我的事业在中国,我的归宿在中国。”有人问他,中国既无人才又无设备,搞火箭导弹能行吗?他的回答是:“外国人能干的,中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了,中国卫星上天了,洲际导弹可以同外国“比武”了,载人航天事业也进入世界先进行列。
分析:一个人如果没有一颗爱国心,是不可能成就伟大事业的。
话题:“成功的因素”“爱国心”
22. 不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。
分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题:“品德与气节”“人生的追求”
23. 区区此心 可誓天日
1911年的“三二九”广州起义,是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难,原计划一千多人兵分十路的起义军,到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人,势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义,黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争,起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复,他不能让起义流产,他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟,唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒,努力杀贼,书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书,一封寄给了孙中山,一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。
分析:“明知不可为而为之”有时是任性,偏执,但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。
话题:“诚信”“执着”
考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据,下面是小编整理了如何引入论据,欢迎阅读。
不少考生都知道,写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心,这样才能丰富文章思想,突出中心论点。但不少同学可能还不了解,有了丰富的论据后,“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中,我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式,即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板,文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次,令人不胜遗憾。
为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义,我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文,着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼,并富有说理力度的。
善假者成大事
田径场上,运动员借助长竿一跃而上,在半空中尽力舒展,全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示,很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力,加上自己的努力,而获得惊人的成功,这样的例子太多了。
诸葛孔明巧借东风,武则天借乱世登基,拿破仑借地势大败欧洲联军,苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的,但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前,他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩,年轻的奥巴马无论是种族出身,还是年龄与资历,无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌,提出了许多独到的刺激经济方案,得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势,提出了改善中美关系的建议,赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样,希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景,升任国务卿。他们都是由于擅长借力,而得以打破传统,登上高位。
有时,当人力能达到目标,善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后,凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之,善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力,甚至变劣势为优势,尽管“借力”能带给人以便捷、成功,然而,物极必反,我们又不可过于依赖外物。
曾经的日本经济极其依赖世界市场,虽然在一段时间内繁华无限,然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非,原因就是日本经济对外界的过度依赖。
老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借,但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断,你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下,主要凭借主观努力,适当辅以外界帮助,才是正道。
同时,我们也应充分考虑自身情况,选准借力,就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事,却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区,而山区恰恰是网络普及率最低的地区,网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之,李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”,明星身份加上活动的吸引力,让大部分人都知道了这个基金的存在。可见,只有全面考虑,选择了恰当的借力,才能达到预期的效果。
物体总需外力才能改变运动状态,人也一样,巧借力,适当借力,恰如其分地借力,才能登上最高的阶梯,愿我们都能成为真正的善假于物者。
读完全文,我们发现,短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中,其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到,因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。
同类排比法。在文章第一段中,我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例,论证“善于借助外物或外力,加上自己的努力,而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法,既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势,大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。
但是,一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析,在一篇文章里用得过多,会使文章在内容上显得空洞无力,同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的,在下一个文段的论据引用中,他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。
层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括,然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说:“有时,当人力能达到目标,善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”,结构上承上启下,又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用,同时它使行文收到“未见其材,先得其意”的表达效果,将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用,一箭三雕”!
相反相成法。在引入论据时,从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料,表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说:“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功,然而物极必反,我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场,虽然在一段时间内繁华无限”,终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例,揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别,从相互对比的角度引入分析,体现了论述的思辨性和严谨性,无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。
综合上述分析,思维敏捷的读者可能已经认识到,议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题,它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带,也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。
距离,是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!
距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校,他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故,他的父母亲离异了,而他害怕母亲会孤单,选择了和母亲一起生活。临近开学,那正是母亲与儿子分离的时候啊!最后那顿晚餐,母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海,但他坚信距离不是问题,这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着,距离也会成为沟通爱的桥梁。
生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离,虽然死去的人会与世隔绝,但他留下的精神能够与世长存。譬如,毛泽东主席,虽然他已永远的离开了我们,但是他那勇于创新,敢于斗争,善于运筹,长于谋略的精神一直在影响着我们,他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们,但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他,因为毛泽东主席永远活在我们心中!
世界上最遥远的距离是不存在的,因为只要彼此相互牵挂着,距离会是沟通爱的桥梁,心灵的距离并不可怕,只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合,跨越这个距离,最遥远的距离将不再存在!
什么是最遥远的距离?或许是无边的宇宙,又或许是生与死的永远分别,但我认为,世界上最遥远的距窗,莫过于人心的欺瞒与背叛。
无边的宇宙。自我国古代起,就有许多与日月星辰相关的神话故事。嫦娥奔月、吴刚伐桂给月亮蒙上了一层神秘的面纱,人类也从不断的实践中,掀开了这层面纱——原来,月亮上没有嫦娥,没有吴刚,这一切都是劳动人民的智慧结晶。我国古代有牛郎织女的神话传说,他们男耕女织,自给自足的生活与古代小农经济下的人民生活一致。可见,神话传说也并非凭空想象,也包含了我们的传统文化,甚至我国发射的首个月球探测器“嫦娥一号”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密,我相信,在不久的未来,我们每个人都可以感受畅游宇宙的快乐,所以,世界上最遥远的距离,并非无边的宁宙。
生与死的永远分别。每当清明时节,人间便是一副寂凉的最象,人们都在怀念死去的亲人,朋友,爱人。但在怀念中悲伤中,是否想起亲人,爱人,朋友的美好期盼与祝愿,若为生死相许的恋人,一方逝去,另一方便感到悲痛欲绝,更有甚者甚至迫随恋人而去,这样“问世间情为何物?直教人生死相许”的爱情广为赞颂。但我认力,生者,应该代替他们的爱人,去完成一些死去的人还没来得及做的事。如若对方有父母,可以替对方尽孝,生者与死者虽为阴阳两隔,但他们对爱,永远忠贞不渝。所以,世界上最道远的距离,并不是生与死的永远分别。
人心的欺骗与背叛。在当今社会,时常出现一些欺诈现象,比如老人摔倒,有好心人将他扶起,却被家属控告,这让许多的好心人寒了心,更有人学起“碰瓷””的行为,向别人敲诈勤索。在整个社会,形成了这样的不良风气,导致了一系列严重的后里。比如其一老人突发疾病倒在地上两个小时,路上的行人也只是随便一瞄,又走开,最后老人死亡,不是他们不去扶,而是不敢,怕被“碰瓷”的心理让他们不敢贸然出手相助,甚至不再关心,这样人与人之间没有了信任,互相欺骗,难道不是世界上最盗远的距离吗?
所以我认为,人心的欺骗和背叛,才是这个世界上最遥远的距离。
我们都说距离产生美,却忘了有些距离会让我们不能尽情享受美。
“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。
在晴空皓月的夜晚,我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁,它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道,它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。
的确,我不否认距离能产生美,但我想说的是:“距离产生美”是不全面的。
牛顿,试问我们了解他吗?也许有人说:他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知,他为什么探索了一生之后,终于停止了他坚定追求科学的步伐,而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息,且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心,消除我们与他之间心与心的距离,体会他的大智——他已经顿悟,宇宙之大,不会在乎人们自鸣得意的小智慧,越是深入的探索,越能体会到科学的深奥和不可窥视。
梦想回给我们的心灵以慰安,但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习,我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来,我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远,所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。
曾几何时,文学几度兴衰。中国是一个文明古国,有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲,作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱,感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信,能让我们保持天真任性,能把我们扶起,扶起我们的精神,我们的肉体。
朋友,距离不一定能产生美,有时距离能模糊我们的双眼,让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。
庐山需要近观,近观其清溪怪石,七彩洞岩千姿百态;
麦田需要近观,近观朵朵麦穗饱满欲坠;
生活需要近观,阳光的绚丽,小鸟的欢鸣,路人的微笑。
世界上最遥远的距离,就是明明坐在一起,却都低头玩着手机。
欣然伸了伸懒腰,往窗外望了望,太阳还未完全升起,但四处早已被机器的“轰隆”声笼罩。望着又比昨日多出的几幢高楼,欣然有些无奈地整了整衣冠,向大街走去。大街的两旁高楼耸立,四周弥漫着花草的清香,街上一尘不染,昨日堆在这儿的足足两层楼高的建筑木材,早已不留一丝痕迹。欣然笑了笑,有些感慨。
四周除了脚步声就没有其他声音,这使本就有些冷清的早晨多了些许凄凉,曾经见面时那熟悉的笑容早已化为乌有,只剩下那层包裹在每个人四周的屏障。街头的环卫工人只顾低着头,重复着相同的动作,过往的行人也只低头看路,脚步中写满了匆匆,擦肩而过的人们甚至珍惜着抬头看对方一眼的时间。欣然有些理解那近乎完美的城市和火速的效率的来源了,但在那一尘不染、被高楼包围着的街头仿若少了些什么。
又走过几条同样凄凉的大街,又遇到许多同样冰冷的面孔,欣然迈进一家早餐店。随意点了几份小食,向四周张望,透明的玻璃对面就是厨房,厨师们重复着同样的动作,从第一个到第一百个,几乎一成不变。欣然有些发愣,小食已送到桌前。一只手撑着头,享受着早风的凉意,一口豆浆从喉咙慢慢流到胃中,全身又温暖起来。心情大好的欣然含笑抬起头,面对的却是像队列般整齐的一排冷漠的侧颜,手以相同高度举着手机,手指飞快而又不失节奏地划动着,眼睛也随之移动。欣然苦笑一下,看来慢节奏的自己是如此格格不入,这碎片化的生活使大家都不用思考,像机器人一般工作着。
欣然的眼前似乎浮现了一块块透明玻璃,隔于每个人之间,将原本近在咫尺的距离全都分为一块块锋利的碎片。十年前人们那熟悉的微笑,餐桌前的谈笑声仿佛近在眼前。欣然的心凉了一半,仿若无论怎样也突破不了那一块块碎片玻璃,欣然冷着心走出街头那家早餐馆,思绪却久久不能平静……
城市的一草一木,一幢幢高楼大厦依旧是那般美丽,但美丽的背后却是……那碎片化的距离,碎片化的工作,碎片化的生活。随着科技的快速发展,人们的生活节奏也越来越快,希望十年后的今天,不要出现那个童话中的社会,不要出现那个碎片化的距离。
即使美丽不复存在,也请给我们留下触手可及的温暖。
世界上最遥远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。——泰戈尔
梦把空间缩短了,把时间凝固了;梦中没有污秽、没有嘈杂、没有离别、没有痛苦。梦,使人永远年轻,使人不愿意醒来。但我们还是醒来了,承受着现实瘢痕累累的疼痛醒来了。原来,世界上最遥远的距离不是鱼与飞鸟的距离,而是现实与梦的距离……
陶渊明憧憬着这样一片世外桃源:中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。一切都那样单纯、美好,令人心之神往。“土地平旷,屋舍俨然。阡陌交通,鸡犬相闻,怡然自乐。”在那里,没有沽名钓誉,没有尔虞我诈,没有压迫和战乱,但现实仍是这样无情横亘于梦境之中,最后得来的也不过是“不复得路,后遂无问津者”。他的无奈,他的焦灼,他的梦想,在那个黑暗的时代,只能寄寓于文字之间。
张爱玲,那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人,在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成,何尝不曾幻化过平凡与点滴的幸福生活,何尝不曾相许过“执子之手,与子偕老”的誓言,但零落的幸福在悲哀的现实中于这个女人是那样的吝啬。一举首心醉,一低头心碎。一条路,一个人,两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂,绚烂得令人不安;而现实,终将归于沉寂,沉寂得无比遥远。
也许这就是生活:热闹伴随着寂寞,浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西,面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实,他的一生一直在逃避,却终因一篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终一曲《广陵散》成为绝响。其实,人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步,但终因这一步如此遥远,落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。
或许,天边的流云早已看穿了飞鸟的思念,海中的水藻早已懂得了鱼的悲哀。于是,它们叹息:世上最遥远的距离,不是鱼与飞鸟的距离,而是现实与梦的距离……
“世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
……”
这首诗大家都应该很熟悉吧,这是伟大诗人泰戈尔写的《飞鸟集》。
俗话说距离产生美,古时的人们生活在那样的年代,没有自行车没有汽车没有飞机等交通工具也没有现代化建设的发展,他们有的只是一双脚,他们无论到哪里都只靠双脚走路。他们到某个地方也需要特别长的时间不像现在几个小时就可以到达。距离在现在的社会当中已不复存在。
古时人们有君住长江头妾住长江尾的距离,两个相爱的人在每天望着波涛汹涌的湖水深深的思恋着对方,他们有至死不渝的承诺,有执子之手与子偕老的未来。虽然相隔千里,也不会因距离的远近而放弃等待。
最遥远的距离夜夜不过如此,只是人们心中的距离而已。只要我们跨过心里距离这道坎还有什么是最遥远的距离呢?我们总认为上一所好的大学是我们这种学习成绩不太好的人永远想不到的,总认为距这样的学校有很大的距离,是我们够不着的,但是世界上没有永远的距离只要你想做任何距离都能跨过。
最遥远的距离不过是心里的距离,心里害怕这件事而不敢去做,从而感到很自卑感到这件事距离自己很远。我们应该勇敢的跨越心里的畏惧,没有遥远的距离。
什么是最遥远的距离?天文学家说,无边的宇宙,是最遥远的距离;社会学家说,生离与死别,是最遥远的距离;心理学家说,对面不相识,是最遥远的距离。
宇宙是浩瀚无边的,但是只要肯去探索,宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方,那只是窥得地球的一隅;哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的,宇宙才揭开了神秘的面纱;然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际,但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中,宇宙并不遥远。
离别是撕心裂肺的,但是只要学会牵挂,离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》,不管是邮票还是船票,不管是坟墓还是海峡,离别的距离,就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底,不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂,离别并不遥远。
孤独是无处诉说的,但是只要懂得豁达,孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树,独上高楼,望断天涯路。”晏殊是孤独的,可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中,而是吟咏出“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思,把心思说出来,总会有人倾听。孤独,其实并不遥远。
那么什么才是最遥远的距离呢?其实距离只不过是一个客观的存在,没有远近的区别,遥远的只是人心。
浩渺的宇宙,深邃的空间,让人望而却步,所以宇宙是遥远的。然而,每个人都曾有过遨游太空的梦想,于是,阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步,从此,我们的脚步从未停歇。心有多大,宇宙就有多大。所以,宇宙从来不曾遥远。
痛苦的离别,长久的思念,让人难以释怀,所以离别是遥远的。然而,即使是少小离家老大回,也仍然带着那不改的乡音,这样的生离又怎么会遥远;不必上穷碧落下黄泉,只需举杯邀影共此月,虽是死别,遑论遥远。相聚之后才会有离别,离别之后才会有重逢。所以,离别从来不曾遥远。
对面不相识,心事无人知,让人无所适从,所以孤独是遥远的。然而,“有什么比和自己的思想进行交流,与上帝沟通更有意思呢?”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年,心有所依,所以他并不孤独。用心去交流,你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉,不愁别人不懂你的心思。所以,孤独从来不曾遥远。
什么是最遥远的距离?没有什么最遥远的距离。山不过来,我就过去,路是用脚走出来的,迈开大步向前走去,距离就近在咫尺。
小时候,我认为那蓝天与大地相接的地平线处是最遥远的距离,可望不可即;童年的我有着许多烦恼,受同学欺负,做错一件事,都让我想快快长大,那时我就想,从童年到长大是最遥远的距离;现在长大的我感受到人与人之间的疏远,这时我又想最遥远的距离,是人与人之间的疏远。总之,不同时间,对最遥远的距离,我有着不同的认识。
小时的我时常望着蔚蓝色的天空,看着朵朵白云,看着旭日东升,夕阳西下。看着天地相吻的弧线处,看着太阳从地平线上跃起又落下,我就在想着要去天边,可每当我往前一步,地平线也向前挪了挪,我走它走,我跑它也跑,我停它也停,可望不可即,折磨你那进取心,我很无奈,感叹天边遥远,最遥远的距离,是那蓝天与大地相吻处。
童年的我多了一份认识,却也多了许多烦恼,有一次我去往学校,途中便遇到了几个身强力壮的中学生,他们挡住我的去路淡淡的说:“同学,最近我手头有点紧,借点钱来花。”我知道我的钱将“黄鹤一去不复返”,很无助,身上被洗劫一空,这是我在想,如果我长大了的话,就不必怕他们张牙舞爪;还有一次,母亲叫我去买盐,结果在返回途中不小心将盐洒了一地,盐里参杂着泥沙。于是,我受平时淘米的启发想到了淘盐,最后一大包盐都被我淘没了。受到责备的我就在想,长大多好呀!可以少受欺负,少犯错,望着未知高度的未来,我不由的感叹时光的漫长,我以为最遥远的距离是从童年到长大。
现在的我经历许多,对最遥远的距离认识,已从物质上跨越到了精神上。我渐渐发现,时间是一个无情的东西;它可以慢慢冲淡朋友之间的情谊。尽管在同一学校却形同陌路。记得分班之前本是十分要好的,但是现在见了面只是勉强打一声招呼,双方甚至竭力避免着相遇——时间疏远了我们的距离,人与人之间大多如此,像迅哥儿与闰土的那种隔膜与疏远。我自然是没有什么话可以说的了,有一句话说的好:“最遥远的距离,是我站在你面前,你却不知道我的心思。”没错,在我看来,最遥远的距离,不正是人与人之间渐渐疏远吗?
对最遥远的距离,不同时候的我有着不同的理解。在未来历尽世间百态的我又会认为最遥远的距离是什么呢?我畅想着……
这世上存在许多美的事物,不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美,而造就这些没就需要适当的距离。
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中,春草发芽,远望一片淡绿宜人,可是走近一看,却只有稀疏的草,感觉不到绿色了。置身太近,有时反而感受不到那种惊心动魄的美;置身太近,有时反而会因为现实而遗憾;置身太近,没有加入想象力,便也平庸了。古时的山水画,也都拉远视界与山水的距离,使人觉得山也朦胧,水亦空蒙,真的是“清和静”。也许事实不是如此,山或许遭人砍采,水或许已枯涸,但美亦然。适当的距离,产生美。
人与人的交往,有距离也会更好些。“君子之交淡如水”,隔着距离,让人宏观地理解对方;隔着距离,才看不到那些可忽略不计的瑕疵,让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说:友谊像花香,还是淡一点才好,越淡才会越持久,越淡才会越使人留恋。适当的距离,两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里,人们的友谊像酒一般,若有似无的酒香,愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。
是从什么时候起,我们眼中再无“疏影横斜水清浅,暗香浮动日黄昏”的朦胧之美?一昧地探究,有时也不一定是好事,探究月球,只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在咫尺的美我们已同样观赏不到,可是,只要我们退后一步,保留一点距离,我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来,发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花,没有花的那些娇艳与魅态,但它有清新、绿意之美,远远地站在那池塘边,看那随风鼓动的荷叶,伴着莲的清香,意境何其美哉。但若你非要走前细究,腐水淤积,残缺破败,不免扫兴。留点距离,美顿生。
耶稣得道后,回乡布道,许多人都从四方八方赶来,成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后,众门徒一哄而散。失去距离的屏障,人们对美的敬畏也就荡然无存,我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离,他们便也平庸了,少了舞台的光芒,少了音乐的声音,他们也不再闪耀。适当的距离,加入了未知,美也就诞生了。
距离是视觉的另一个方向,保持距离也就留给彼此一点空白,让交往更加淡如水却永不完结。保持距离,也就为这景观蒙上一层薄纱,使它更为神秘且炫丽。保持距离,也就站在一种新视度,发掘出事物不一样的别致美。距离产生美,适当的距离中,生活中许多美也就浮现出来了。保持距离,让更多的美呈现世间。 距离产生美作文800字【3】
有一位作家曾经说过,人世间最难忘的事情莫过于夜晚站在山上,遥看山脚下人间的万家灯火,比天上的星星还要美丽。我想象着,假如上帝在这个时候俯视人间的话,他一定会被这种万家灯火所感动,而更多的降临福祉于人间。但是,当我们一旦走进这万家灯火,尘世的喧嚣就扑面而来。我们听到最多的经常是人间的丑恶。我们为生在这个世界而痛苦,恨不能上帝再来一次诺亚洪水,把人类的灵魂再清洗一遍。
世间的很多事情,只要我们稍微拉开一点时空来看,就会美丽得多。
当我们和朋友走得过分近时,我们经常会和朋友在感情和利益问题上纠缠不清,以至于最后经常把一段人世间本来最美好的友情付诸东流。人间最大的仇恨通常不是来自陌生人,而是来自和你最亲近的人,因为亲近,所以索求,所以苛刻,所以生怨,所以责备,所以伤害,所以反目为仇。
这个世界从来就不是一个十全十美的世界,我们既不可能有十全十美的朋友,也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误,我们是在不断失落中学会了不再失落。我们一辈子有足够的时间,我们的宇宙有足够的空间,来让我们体会多彩的世界,调整生命的航向和珍藏我们的收获。
世界其实很广阔,在你身边发生的事情,尤其是那些让你绝望痛苦,怒火万丈的事情,最好不要用当时当地的心境去解决。所以,当我们面对自己的感情波澜,能用十年,一百年以后的眼光来看待的时候,当我们面对朋友们的音容笑貌或者缺点错误,能用站在山上看万家灯火的心态来看待的时候,我们的心胸就会变得更加广阔,我们就能像大海一样,容纳世界上一切(]流入我们内心的是是非非,风风雨雨,却依然能够保持我们内心的一片纯净蔚蓝,同时送给别人一份惬意和一片风景。
什么是距离?一个点到另一个点的单位长度就是距离。那什么是最遥远的距离,有人说最遥远的距离是生与死的永远分别。也有人说最遥远的距离是我,就站在你面前,你却不知道我的心思。
最遥远的距离是生与死的永远分别……生与死,是一个世界到另一个世界那么远,而生就像是地上的世界,死就是天上的世界。你永远不会知道天上都发生了什么,也永远不会知道距离是多少。
丁字路口的小狗经历过的应该是少数人也经历过的,小狗的妈妈躺在地上。鲜红的血液在它周围流淌着,此时的他已经不能再像以前那样陪伴在他的孩子身边了。也不能再跟随着他的主人去散步了。小狗在无助地望向他的妈妈。时不时的在妈妈身上蹭一蹭。终于他的眼泪流了下来,心疼的舔着妈妈的脸。像是在说"妈妈你快起来。"就这样,他的妈妈离他远去了,去了天上的那个世界,小狗使出全身力量把妈妈拉到路边。依偎在狗妈妈的身边,他还在享受着最后一点温度。
生与死的世界是截然不同的,距离也是最遥远的,因为死便是离开了这个充满活力和生命的世界,去了另一个黑的世界,那里永远都没有五彩缤纷的活力,有的只是黑白两色。
最遥远的距离是生与死的永远分别,生命距离黑白世界很远。当我们想念那些人或物时。只能通过剪留下的照片来怀念他们。他们离这个具有生命的世界是有多么的远啊?而这两个世界的距离是说不完的单位长度。
遥远的距离由很多,不吃,但是只有生和死的永远分别才是最遥远的……
世界上最遥远的距离是不存在的,只要有爱,再远也宛如在彼此身边。
距离,是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!
距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校,他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故,他的父母亲离异了,而他害怕母亲会孤单,选择了和母亲一起生活。临近开学,那正是母亲与儿子分离的时候啊!最后那顿晚餐,母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海,但他坚信距离不是问题,这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着,距离也会成为沟通爱的桥梁。
生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离,虽然死去的人会与世隔绝,但他留下的精神能够与世长存。譬如,毛泽东主席,虽然他已永远的离开了我们,但是他那勇于创新,敢于斗争,善于运筹,长于谋略的精神一直在影响着我们,他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们,但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他,因为毛泽东主席永远活在我们心中!
世界上最遥远的距离是不存在的,因为只要彼此相互牵挂着,距离会是沟通爱的桥梁,心灵的距离并不可怕,只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合,跨越这个距离,最遥远的距离将不再存在!
什么是最遥远的距离?航海者说:“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸,找不到归途的方向。”攀登者说:“最遥远的距离是山顶到山脚的距离,因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”,面对亲人的别离,有人会说:“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是,我认为,最遥远的距离是心灵间的距离,是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来,有多少像这样的例子。你看,着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己,一个活生生的科举制度下的知识分子,就是在那样的社会环境和人文环境下,像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人,缺乏同情心,漠视他人,不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时,周围群众只是冷冷地站着笑,不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想,如果当时的人能多一点同情心,多一点怜悯之心,多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己,那么,也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离,是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中,便拉近了人与人之间的距离。患难见真情,当巨大的石块压在受难者的身上,我们国人的心如刀绞,解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上,帮助无数受难群众脱离苦海。此刻,人们血溶于水,用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城,距离近了,陌生的面孔不再陌生,不同的言语不再是障碍,只因你我心连心。
说到这里,我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者,是他们挽救了一条条可爱的生命,是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而,该批评的是那群封建科举制度下的人们,是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离,莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离,莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离,是一条划不开的隔膜,是一道隐形的线条,是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离,用双手送给他人温暖,用行动去拉近彼此间的距离,让人与人之间形成一种和谐友善的情感!
看到这个题目,我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事:
当初晋元帝突发奇想,想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是,他把司马绍叫到榻前,问他:“长安、太阳哪个更远?”他想了想,答道:“太阳。我听说过有人从长安来,却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异:“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来,晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事,又问司马绍:“太阳、长安哪个更远?”司马绍不加思索地说:“长安。我抬头就可以看见太阳,环顾四周却看不见长安。”
作为一个有科学常识的人当然知道:太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近,实际上在他的心里,长安是重要城市,地位比太阳要重得多,可望而不可即,因此他才会说太阳近而长安远。
其实,没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。
《庄子·齐物论》中有这么个故事:有一次庄子睡觉,忽然做了个怪梦。在梦中,庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东,一忽儿飞西,在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀,那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶,只是一个劲儿地飞来飞去,完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲,忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上,这才明白原来那只蝴蝶不是自己,自己是人,是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对:自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦,梦中才变成庄子的!接而又想,这恐怕是错了:自己明明是庄子,刚刚肯定是在做梦!就这样,庄子一会儿这样想,一会儿那样想,想来想去,总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样,人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物,它们看上去相差甚远。但在庄周心里,物我之间,已经到了相互依存的地步了。正如道家所言:“万物即我,我即万物”。这样,遥不可及的两件事物通过心与心的交通,最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时,庄周与蝴蝶之间毫无差别,他们之间的距离不存在了。
有人说:“还在不断扩大,无从探测边界的宇宙,就是最遥远的距离”;有人说:“最遥远的距离,就是生与死的永远分别”;更有人说:“最遥远的距离,是我站在你面前,你却不知道我的心思。”我要说:“都不是!”倘若你心系宇宙,无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者,你就可能幻想他/她就在你身边,哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人,即使他/她不理解你,早晚有一天,他/她也会明白的,又怎能成为最遥远的距离?我觉得:最遥远的距离,莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂,并不是指某一方不理解另一方,而是指彼此之间的不理解。比方说:你的心里想着一个人,你能够理解他/她的心,但他/她却不能理解你的心,这不是世界上最远的距离。我不能理解你,你也不能理解我,两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识,对对方什么都不知道),这样的两个人就算面对面的站着,心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通),距离也就逐渐缩短。最后,距离有可能就消失了。其实,自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”,距离就在你的心中。
当年,蔡邕哭董卓得罪了司徒王允,被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴,弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头,伤恸五内,五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难,但凭借着父女之间特有的心灵感应,她还是听出来了。她们之间没有距离,心灵相通,所以没有什么秘密瞒得住。
总之,距离是具有可变性的。没有最遥远的距离,只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通,距离自然也就消失了。
距离,非尺子可度也。实则,心与心之隔阂矣!
最遥远的距离,在数学家眼里,莫过于平行线,永远无法相交;最遥远的距离,在生物家眼里,非树与树之间的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依;在天文学家的眼里,不是树枝无法相依,而是相望的星星,却没有交汇的轨迹……
然,在我的眼里,最遥远的距离,是人与人之间,不可以心心相印。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成,就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝,与荆柯心意不通,此乃其一;太子丹刺秦心切,责荆柯发之过迟,主仆心意不通,此乃其二;荆柯有所待,等的就是知音,心灵相通之人,未达,此乃其三。隔阂如此之深,刺秦焉成?这便是最遥远的距离。
“巍巍乎高山,汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精,而仲子期会听,心与心之间没了隔阂,所以“高山流水”才广以流传。子期一死,伯牙摔琴道:“此琴只为知音而弹。
“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望,一年只会面一次,这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次,但是他们用心搭建鹊桥,你想着我,我思着你,心与心之间已无隔阂,距离,又从何说起?
“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔,莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝,距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色,江山与美人之间的选择,他可曾有半点犹豫,他不知杨玉环所思,杨玉环更不懂唐玄宗所想,隔阂如此之深,难免李商隐笑道“如何四季为天子,不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂,便是最遥远的距离。
“孔雀东南飞”之所以是一悲剧,也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝,不能心心相印,那两人岂不是相隔甚远,有了距离的爱情不会长久。
千里不算远,因为有心相连;
万里不算长,因为有情相依;
戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识,笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。
世间最遥远的距离,莫过于心与心隔阂矣!
距离,是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!
地球不问与太阳相隔了多少光年,也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟,候鸟不问是否看得到海岸线,也执着的飞向一个彼岸。它们无视时间和距离,只待天际渺茫的一处依恋。这世上,究竟何为最遥远?
最遥远的距离,不是地域或时间的羁绊。
西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室,幽王爱之如掌上明珠,为她废了王后太子,搜罗天下丝帛,只因她喜听裂帛之音。可她并不快乐。为博美人一笑,幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒唐之事,最后亡了周朝,倾了天下,也未曾得到她的心,未曾拉近彼此之间的距离。
最遥远的距离,不是生与死的纠葛。
西楚霸王项羽在陷入困境之时酌酒悲歌,虞姬怅然拔剑起舞,并以歌和之:“汉兵已略地,四方楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生”歌罢自刎,以断项羽后顾之私情,激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两隔,心却紧紧靠在一起。他们的情,超越了生死轮回,霸王别姬这一美丽神话,感动了后世千年,传为佳话。
最遥远的距离,不是未曾相识未曾了解。
白居易被贬至浔阳,终岁不闻丝竹,不得知音。偶然遇到琵琶女,竟无故的与其互诉心事,举杯解愁,叹“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。两人未曾相识,却惺惺相惜,互不了解,却默契异常。只得叹一句这世上知音难觅。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
最遥远的距离,不是无缘再遇的遗憾。
人生若只如初见,便可以不计光阴,不惜年岁,只求得千万人中,一人的回眸,一刹抵千年。那是足以铭记一生的不期而遇,就如欧阳修所作“去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后”,元夜花灯,偶遇佳人,他的一言一行,她的一颦一笑,恍然之间,两颗心便贴在一起。然而“今年元夜时,月与灯依旧”,却“不见去年人,泪湿春衫袖”。灯月依旧,却不见佳人。即使无缘再见,心中那份牵挂,却不曾改变。
这世上最遥远的距离,不在于时间,地域,甚至生死,而在于心。只要两颗心紧紧相依,就不会感到任何阻碍,超越一切距离。
世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。
年少懵懂的孩子,总是不理解父母的良苦用心,不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母,又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是,一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。
“世截上最遥远的距离,不是生于死,而是我就站在你面前,而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前,你却不知道我爱你,而是明明彼此相爱,却不能在一起。……”泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。
物欲横流的社会,每个人都在忙于升职加薪,忙于察言观色。只有在失意困厄时,方才想到朋友。更可悲的是,昨天还春风得意的你,今天就两手空空,这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。朋友与朋友之间是有距离的。
现代科技拉近了人与人之间的距离,整个地球就如同一个小家庭,但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。
父母与孩子间的距离,需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼:“理解万岁!”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控,孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急,那麽我们将享受亲情的温馨无限,感受家挺生活的其乐融融。
爱人与爱人的距离,需要坦诚来消融。未必要有梁祝双 双化蝶的惊天动地,也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池,自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚,“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生,才会“有情人终成眷属”,才会有“执子之手,与子偕老”。
朋友与朋友之间的距离,需要真诚来缩短。真诚地 为朋友取得的成就而感到高兴,真诚地帮助处在困境中的朋友,真诚地 给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。
有了爱,亲情 、爱情、友情,才能焕发出流光异彩的容光,才能汇聚成奔涌的大河 ,冲破心与心之间的距离。
心与心之间的距离是最远的,但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑!
世界上最遥远的距离是一块木板的厚度,你在里面睡着,我却在外面哭着;世界上最遥远的距离是一块石碑的厚度,你在里面睡着,我在外面哭诉着你永远不懂的伤悲;世界上最遥远的距离是一堆篝火的高度,你在那里睡着,我在这里做着我永远不懂的怀念。世界上最遥远的距离是阴阳两相隔。
当今日成为昨日,当明天成为今天,当未来成为过去,我们感着时间的流逝,却感受不到它的气息。当一帘黑布垂于堂前时,当一副棺木困于一个人时,它成为了世界上最遥远的距离。
我外婆是一个较为迷信的人,身处21世纪的中学生的我自然是不信这个。可是,当我舅舅那件事出了以后,我开始动遥了,我开始觉得这或许就是命了吧。外婆在小舅舅生前为他算过几次命,可那些个先生都说活不过41岁。可这话说给谁谁也不信呐!但也许就是这样,不然他们一行五人,为什么只有我舅舅撒手西去呢?为什么他们都是轻伤呢?人,有时候真要信命。
都说人死如灯灭,不管平生如何,死了也不过是一把黄土。最多也就是在初一、十五、清明时烧点香。一个教授说:人不会因为同一个笑话而大笑,那为什么要把一件伤心事而反复咀嚼呢?
花开花落终有时,化作春泥更护花。没了艳丽的外衣,才能领悟生命的真渧。就像星星没了耀眼的光芒,才能在黑夜中等待。
在舅舅去世几天后,我做了一个梦,一个令我称之为奇怪的梦。在我的梦里,有一片无际的草原,但并非是满眼的绿而是令人倍感凄凉的枯黄,草原上已是黄昏,夕阳无限好。我身边有许多人,但不外乎都是亲人,远处也有人,但看不清楚。我想跑到他们中间,“莉莉”这是我的小名!这是我舅舅的声音!我想转过头去,但我的动作好像被放慢了百倍。时间像是停止了,耳边的风不再向远方流浪,草枯石英中,一切仿佛都静止了。我记得舅舅叮嘱了我很多话,但我只记得一句:照顾好晴晴。梦醒,已慢潸然泪下。
珍惜生命吧,因为那是时光给我们最珍贵的礼物。
世界上最遥远的距离不是生与死,也不是相隔千山万水,而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。
曾经几时你对我说我们是最好的朋友;曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话;曾经几时我趴在你的怀里痛哭,诉说着内心的委屈;曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友……不记得了,一切都已变得模糊,像是在昨天,又像是在遥远的从前。
记得相识的那一天,我们都是独自一人,寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友,那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗,到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多,快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离,我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心,你笑着对我说那么多的好朋友当中,我是你最好的朋友,我小鸡啄米似的点头:“嗯,我也一样呢。”
从此以后,我们形影不离,惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾,而且越来越多。我的学习比你略微好些,你总是说羡慕我,让我帮助你,可我的确是力不从心,我说不会做的题目,有时你却认为是我不愿给你讲,怕你赶上我;自习课上,你让我帮你打掩护看小说,我没有帮你,你说我不够朋友。越来越多的矛盾是我感觉我们的交往出现了问题。
记得那天在考场上,你暗示我把答案传给你,可我认为我们不应该弄虚作假,没有照办。考试结束后,你不理我了,我向你解释,你听不进去,反说我无情。你抛给我一句话:“没想到你是这种人,还朋友呢,要你这样的朋友有什么用呢?还是不做的好!”我懵了,我错了吗?眼泪在眼眶里打着转,这就是我的朋友?
几天后,你托人送了一封信给我,有一句话我至今记得,“我们不再是朋友,就当没有认识过。”结束了?一切就这样结束了?曾经那么令人羡慕的友谊就这样结束了?我反复问自己,埋葬了这友谊的是我还是你?
直到今天,我们见面还是视而不见,可你知道吗,每次擦肩而过时我的心里都会有丝丝隐痛。曾经亲密无间,现在形同路人。虽然近在咫尺,却不能交流,何时我们才能超越着遥远的距离,再回到从前呢?我期待着……
世界上最遥远的距离不是生与死,也不是相隔千山万水,而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。
世界上最遥远的距离不是生与死,也不是相隔千山万水,而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。
曾经几时你对我说我们是最好的朋友;曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话;曾经几时我趴在你的怀里痛哭,诉说着内心的委屈;曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友……不记得了,一切都已变得模糊,像是在昨天,又像是在遥远的从前。
记得相识的那一天,我们都是独自一人,寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友,那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗,到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多,快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离,我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心,你笑着对我说那么多的好朋友当中,我是你最好的朋友,我小鸡啄米似的点头:“嗯,我也一样呢。”
从此以后,我们形影不离,惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾,而且越来越多。
距离,是跨越千古世纪而无法磨泯的记忆,可时代的漫长,却无法淡逝那熟烂在鼻间的墨水味;距离是闭眼用心品味却无法渗透的神秘,可笔尖的流速,却无法释透那堆积在时光里的内涵……
一页页翻阅,我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”─没有图片,这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪,那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品,要放在这完全现代化的世界让人头痛。
难道不是吗?时代的更迁,世界的先进发展,早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿,还得让现代人明明哭丧着脸,却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边,甚是为难!
无聊中的一睹,那飘走的,目光又忽地集中回来。
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
隐约中,我似乎看到一抹孤寂的身影,在残月的映照下透出落寞的气息,在深院里,忧郁地眺望着远方,庭院中的梧桐,无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来,我顿了顿,有些诧异。
心宁神定地读完这首诗,脑海中演绎的画面也淡乎下去了。
现在充在内心的情绪,该是哪一位呢?该是诧异吧!映入眼帘的文字,在脑海中编出了一幅幅生动的画面!“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照!亦或是许是疑惑吧!漫长的时代,阻隔着我的视线,我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞?那堆积在时光里的内容,不断传送到的面前,不知所措中,我忽然觉悟了。
纵使时间的距离再长,也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急,那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的,却是现代青少年的心态问题。
“久远的历史只是过去,该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里,“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是,那些注解详细的作品在他们面前,以最遥远的距离望着他们。
中华文化博大精深、源远流长,这让外来人士观之即叹的魅力,难道从此以后,都会成为青少年拒之于外的“最有血缘关系的陌生人”吗?
最遥远的距离是一叶障目后的天空——触目可及。
蚌忍受沙石的砥砺而生出珍珠,鹰不畏困难而终能翱翔天际,钢铁经历打磨成为宝剑。人生也须打磨,才能成就人生的壮美。
你看那船,不是随波逐流,而是高扬风帆在狂风暴雨中奋勇搏击。
你看那草,不是自惭形秽,而是抬起头颅在狂风暴雨中迎风而立。
你看温室那花,在雷鸣风声中却不知所措。
“艰难困苦,玉汝于成”没有谁不是经历了磨难才成就出一番事业的。每个人的成功都和着挫败的伤痛。
初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不齐,命途朵舛”,然而他直面挫折,笑看人生。在宴会上赋诗并挥毫留墨,为中国文学添上了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古绝唱。
古人有训,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”不愿经受磨难的人,前途有限,创造的可能也有限。而在卓绝的人那里,我们不难发现的是:他们都勇于直面惨淡的人生,敢于直面淋漓的鲜血。
越王勾践,为复辟王国,卧薪尝胆,终而名留青史。反观项羽,虽力能扛鼎,却禁不起人生的打磨。他不肯过江东,只因“无颜见江东父老”。一代好汉,终只落得个江边自刎的下场,令人不得不扼腕叹息。
如果你轻松地躲开了困苦,那么你也会因此错过人生的辉煌。有能力在艰难困苦中走出来的人,并没有什么窍门,也非有什么妙计,而是因为他们在人生的一道道打磨中脚踏实地走了过去,并坚守到了最后一秒。
梅花之所以动人,是因为它经受了风雪的洗礼;蝴蝶之所以美丽,是因为它经受了破蛹的艰辛;黎明之所以令人神往,是因为它经历了漫长的黑暗。
每个人都须在人生的浮沉间沉淀自我,在困难中坚守自己,在风雨雷鸣中磨砺自己,才能让自己闪闪发光。
苦难是什么?或许没有历经人生沧桑,没有些许人生阅历的我还不能明确的定义它。但有一点是肯定的,那就是谁都不愿结缘于苦难,处于苦难中的人们都想早日脱离苦海。对于生活在新时代的我们,生活富足,吃穿无忧。回望我们的祖辈,父辈,他们有的经历过战争的劫难,有的接受过三年自然灾害的考验。可细细比较起来,感到幸福的却是这群从苦难中挣扎出来的老人,而生活在幸福中的我们,总感到生活有太多的无奈与苦恼。
由此,我想到了我的父亲。他是位开朗、乐观的老人,整天乐呵呵的外表让人感觉不出应该用老人这个词来形容他的实际年龄。别人都认为他是幸福的。可就是这样一个幸福的人,他的童年时代却是在无法诉说的苦难中挨过的。在他不满三岁时,我的爷爷就在抗美援朝战争中牺牲,长眠于遥远的异国他乡。我的爸爸甚至不知自己的父亲长的是个啥样,伴随着自己母亲的出走,他一夜之间成为一个人人为之垂泪的孤儿。以后的岁月,谁都无法想象他是如何生存下来的。东家一口,西家一口,在很多好心人的帮助下加上那不满十二岁的肩上负着的沉甸甸的两担稻,父亲总算有了饱腹的一点口粮。寒冷的冬天,他的冬衣只是一件换了洗,洗了换的单褂单裤。实在冻的不行,就和伙伴们跳一跳,体力的过度消耗加速了肚子的饥饿感。怎么办?在菜园里拔几个萝卜,在衣服上蹭一蹭,就着还未曾擦净的泥囫囵吞枣般咽了下去,我想那滋味一定美极了。奇怪的是在这种近乎流浪乞讨般的日子里生存的父亲,居然未生过任何大病,健健康康的长大成人了。苦难成了他童年生活中唯一的代名词,苦难给了他这一生中刻骨铭心的记忆,同样苦难也给予了他一剂免疫良方,更重要的是,苦难赐予了他一段与众不同的体验,造就了他顽强、乐观,坚韧的生命之树。他小小年纪就学会了如何生存,如何与别人快乐相处,学会了如何去爱去帮助身边需要帮助的任何人。如今的父亲虽已年近古稀,精神依然矍铄,毫无此阶段老年人老态龙钟之相。每日伺弄菜园,含饴弄孙,其乐融融。
也许是骨子里流淌着父亲血液的缘故吧,我们姐弟三人同样也经历了同辈人不该经历的苦难。当我们全家人从遥远的农村搬到繁华的城里时,自卑也曾笼罩在我们的心头。那时我们一家五口居住在临时租来的不足五平方米的小屋里,其寒碜,辛酸之相至今回忆起来还是苦苦的。但坚毅的父母却坚持说这是天堂般的生活。晚上,我们姐弟三人趴在那既当饭桌又当书桌的木板上就着昏黄的灯光写作业。那时仅是普通工人的爸爸一个人的工资要供养没工作的妈妈,还要抚育三个未成年的孩子,生活极其拮据。但苦难的生活更激起了我们的斗志,就在这种环境下,我们年年捧回了优异的学习成绩,我们学会了谦虚、好学、钻研的品质。如今的我们凭着自己的努力,各自都拥有了人人羡慕的职业,彻底摆脱了贫困。工作在外地的姐姐弟弟回来之后都会回忆起那甜蜜的苦难岁月。
我不主动接受苦难,我也不拒绝苦难。苦难于我,不是折磨。而是人生一道别样的风景。憎恨苦难固然有道理,但如果我们能将苦难当成催人奋进的动力时,那么当你成功时,见到的必然是天空中最绚烂的一道彩虹!
道德,不是凭空想象的,而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯,照亮着我们的心房。道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。
做一个有道德的人并不难,电视上天天演公益广告,这就是为了让我们变得文明,有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发,说:文明,道德在我们身边不经意的流露着,只要我们从身边做起,从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字,写起来简单,做起来非常难,这需要用心去体会,去做。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”,而各种事物所得之自然为“德”。对人而言,便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则,有所得于心。有句话这样说:“道德就在身边,只有一张纸的厚度,几十公分的宽度,几十厘米的长度。”是啊,道德就在我们身边,也许是自己没有用心去发现。有一次,我在学校看到了一张废纸,我没有理会它,不一会,来了一个一年级的小朋友,她看了看,弯腰捡起了那张废纸,扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德,那道德不是随处可见吗?道德——是一种文明的体现。一个有道德的人,必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了,才能让社会变得跟美好。古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,能够创造无尽的财富!其实,做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。古往今来,中国着名人物的道德品质都是很高的,他们很注重自己的道德修养,在他们的言行当中,都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人,才能受到别人的尊重和信赖,在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁,为了党和人民的事业贡献了毕生精力,但每次外出视察工作,离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范,是青少年学习的榜样。这点,我们应向周总理学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说:“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德,是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶,他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度,正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐,舍己为人的精神,鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的道德品质呢?我们的思想道德状况如何,将直接关系到千家万户的幸福安康,关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人,就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传,生生不息,就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人,兴旺发达。
做一个道德高尚的人是需要勇气的,有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上,中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破,而且表现了道德风尚,受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为,告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理:只要表现出高尚的道德风尚,那么虽然可能会失去项目上的金牌,但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人,必须从小事做起。比如说,在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶,在学校里我们帮助同学解决一道难题,在公交车上我们主动为年迈的老人让个座,在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树,在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信,只要我们能够从这些小事做起,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人,高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人,是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的,没有精神,没有道德,没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观,包容广阔,内涵深邃,体现了中华民族传统美德与时代精神相结合,是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义,更要以它为人生价值取向,知荣明耻,人人践行。但是,社会主义荣辱观不可能自然而然地树立,需要全社会自觉地共同努力。
有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德,这是公民基本的道德规范,这是我们日常行为的准则,也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣,“八荣”是我们生存发展,开拓创新的生命。但在社会和校园里,我们也看到一些与“八荣”相背的现象:如有的人自私自利,损坏公物,侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师,打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸,无事生非,惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事,尽管是极个别,但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起,就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念,言行举止,赞成什么,反对什么,取什么,舍什么,能否明荣耻,分美丑,别善恶,反映在大事上,更多时候是体现在小事上。见微知着,从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”,“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事,哪怕再小,也必须重视。该为必为之,不该为切勿为之。
做一个有道德的人,在学校里要注重仪表,团结友爱、体谅忍让,尊敬师长,勤奋惜时,诚实迎考,爱班护校,全面发展,遵规修养。在家里要孝顺父母,时刻不忘父母教诲、父母指教,洗耳恭听,在社会上要遵守法规,乐于助人,待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向,在由校园走出去的时候,能够走到一条光辉的道路上,能够做一个讲道德的人。让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。
学习虽然是一件十分艰辛的历程,但学到的知识却可以受益终生。
学习终究是一步一个脚印的、充满辛酸的、艰苦的历程。
记得小学六年级时,我常常坐在书桌旁,扶肘幻想着我跨进初中大门时的喜悦与激动,幻想着在中学生活中的快乐、兴奋还有乐趣。
在经过了漫长如度日如年[注: 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。]而又短暂的如驹过隙的暑假之后,我迎来了梦寐以求[注: 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。]的“中学生活”。
新鲜、兴奋,这就是我在跨入初中大门后的所有想法,但在这种新鲜消失掉之后,我才发现在这美好的中学生活里,还蕴含着一种说不出的苦——艰辛。
种种的不适应逐渐出现在我的生活里,夜夜失眠的我在选择是否坚持下去是犹豫了。但是班主任和同学的热情以及家长的关心和细心帮助我渡过了难关,我毅然决然的选择了继续坚持下去。
渐渐发现,刚开始的那种乐趣和激动又回到了我的生活当中,一切不再是灰色,生活变成了多姿多彩的世界。老师是那么的关心我——为了使我在英语比赛中提升几分,不惜花费自己的业余时间为我们补课,在发现我们的神经出现疲劳时,单独的跟我们谈心,摆事实讲道理。条理清晰,中心明确,虽然朴实而不无道理的话语着实帮助了我们。备考的日子虽然艰苦,常常补课,以至于我们会写作业到深夜。但是其他的同学是那么的热情——在得知我们的辛苦后,有些好心的同学,在业余课下为我们讲笑话,或者帮我们值日和做一些繁琐的事。但就是这些事,却往往温暖人心,缓解了我们精神上的疲惫。也更快的让我们这个班集体融为了一体。让我们就得库中也有乐。
往往展现在人们面前的大多数是荣誉和成绩,但那些不为人知的往往是最为重要的努力。
当得知xxx荣获x市xxx活动x等奖时,大家都会向获奖人投去羡慕或嫉妒的目光,但又有几人知道他们背后的艰辛,和一种不怕吃苦的精神和冲劲。甚至有人还会在背地里认为人家是“有关系”。这样的人是很难成功的。有人说:“学习是有秘诀的。”但是我认为,学得好就得吃苦,没有什么秘诀不秘诀的,不能靠投机取巧,正所谓:“学海无涯苦作舟。”
陶淵明失去了高官厚祿,榮華富貴。大呼“田園將蕪胡不歸?”,卻得到了心靈自由,安樂晚年;維納斯失去雙臂,散發出一種殘缺的藝術美,給人以無限的夢幻;雛鷹失去了母親的庇護,卻練就了生存的本領,翱翔蒼穹。
這都告訴我們一個道理:得與失並不矛盾,有時失去了卻得到更多,有時得到了卻失去了更寶貴的東西。適當給我們的人生做道加減法吧!
失小得大
在微軟的傳奇中,有一則故事,一個失業的人去微軟公司應聘一份清潔工的工作,對方竟以他沒有E-mail地址而拒絕了他。於是他心灰意冷地進入超市買了10美元馬鈴薯挨家挨戶地賣,竟盈利200%。最後,生意越做越大,他成了百萬富翁。當保險公司的業務員向他詢問E-mail地址時,他同樣回答:“我沒有電腦,何來E-mail地址?”業務員很驚訝,問:“沒有電腦你就有這麼大的公司,要是有了電腦會怎樣?”他答道:“會成為微軟的清潔工。”失笑得大,人生中何嘗沒有這樣的轉機?失去了學習的機會,卻更早地接觸社會;面試失敗了,下一個更好的工作崗位卻降臨了。甚至是一個深刻的教訓,不也是一種得到嗎?
此失亦得
1661年,18歲莪牛頓進入著名的劍橋大學。他非凡的智慧和才華很快吸引了他的數學老師巴羅。牛頓獲得碩士學位後,巴羅便思忖如何讓牛頓的才能得到更充分的發揮,登上科學最高峰。最後,他毅然地讓出了自己的教授講座,給比他小33歲的牛頓,有人責罵他是個草包教授,事實恰恰相反。英國國王查理二世稱巴羅老師為“英國最優秀的學者”。巴羅這種為科學而獻身的精神把原本失去的痛苦演變為得到的偉大,這就是所謂“醉翁之意不在酒”。在日常生活中,我們往往過分在乎失去的東西,卻沒有客觀地意識到究竟失去了還是得到了。思想轉不過彎,對失去的東西太耿耿於懷,往往會失去更多。
雖得亦失
漢高祖劉邦曾經犯過許多錯誤。在一次戰鬥中,項羽追趕這逃跑的劉邦。為了減輕重量利於逃跑,劉邦竟把自己的親生女兒推下馬車。這種為了霸業和自己的安危而置親情不顧的做法,為後人所不齒。的確,劉邦得以逃生並成就霸業,但他同時也失去了寶貴的親情和令天下信服的道德之風。當我們不擇手段甚至傷害他人去謀取更多時,其實我們已經失去了最寶貴的東西。人生的加減法若是掌握得不好,也會被生活打上一個鮮紅的打叉。
縱觀古今中外,對待得失,有人患得患失,也有人處之泰然。從某種意義上說,得失是生活直接哦那個的數學題,是加是減,有對有錯,對解題的看法變化莫測,正如人的心理,對得失的看法。
讓我們讚歎陶淵明的返璞歸真,欣賞維納斯殘缺的藝術魅力,敬佩雛鷹的力量,讓我們更好地認識得失。快給我們的人生做道加減法吧!
人生的意义何在?毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为,既然都是人,那么人生就都应该相同,其意义也必然相同,所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。
先别急着反驳。每当我这句话出口,总会有牛人站出来,人生的意义在于奋斗,建设我们伟大的祖国,为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了,平常没见他们有如此深刻的思想啊,咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢?虚伪!在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配,“先天下之忧而又,后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩,这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊,是啊,你看人家范仲淹,思想多么有深度胸怀天下,哪像你只知个人利益,如此浅薄。总有这么一些人,还不知道别人要说什么就在那里瞎叫,真不知道有什么好叫的?的确,范仲淹胸怀天下,希望天下人吃饱穿暖,但你可曾更深一步的想到,当他实现了他的理想之后会怎么样?当然,他会感到快乐。(未必你认为他会悲痛欲绝,呕血而死?)所以这样来看他做的一切都是为了快乐。
所以,人生的意义就是为了快乐,只不过每个人获得快乐的方式不同,有的高尚,有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢?当然不是,第一,杀人放火当然可以获得快乐,但那会损害人的快乐,律法便由此而生。
由于生活所迫,往往有时候不得不舍弃部分快乐,这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌,将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去,或是赚的钱,这也是我写这篇文章的原因。
PS:说实话我也认为快乐不是人生意义的本质,其背后必有更加本质性的东西,但本人才疏学浅尚未悟透,只能作一个小小的猜想。
人出生时什么也没带来,死时什么也带不走,那岂不是白活一回?对此我只能猜想人是有灵魂的,而且是残缺的,来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说,只是个猜测,所以大家不要对此深究。
喜欢在艳阳高照的日子里坐在窗前,聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐,清脆的曲子穿透空间,在耳边回响,一种荡涤心扉的感觉油然而生,在这样的情境中,慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味,这,何尝不是一种醉。淡是一种生命进行的一种状态
抛却生命中一切冗杂,淡定的看待中命中的过往,不以物喜,不以己悲,范仲淹以此种淡定看待被贬,又以“ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负勉励人民以天下为己任,树立崇高思想,同时又体现出诗人宽广的胸怀与淡定的心态。正如 明人陈继儒《小窗幽记》中的对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。 “ 看庭前 ” 三字大有躲进小楼成一统之意,花开花落也本是极其自然的事情,何以要管他春夏与秋冬呢;而 “ 望天空 ” 三字则又显示了一种远大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的 “ 不以物喜、不以已悲 ” 有异曲同工之妙,更神似魏晋人物的旷达风流。
放下所有的繁杂,思绪在简单中摸索,心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛,从容地生活,恰如溪水静静流过,淡定地工作,宛如微风柔柔抚摸,也许只因为有了这样一种从容和淡定,生活和工作也才有了那种激情和快乐。人淡如菊,要的是菊的淡定和执着。淡泊人生,关键一个淡字。淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在诱惑之外。虽把人生看淡。但却有菊花的骨气和媚力。有菊花的淡然和芳香。菊花在九月开放,展示娇容和魅力。吸引大众的目光。百花过后,唯我独尊。在寒冷的季节,菊花照样笑的灿烂。我想这也业就是陶渊明式的淡定。
陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以已悲,才能够用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而《论语》其核心是宣扬一种人生态度,认为人的一生只不过是从岁月长河借来的一段光阴,所以应该珍惜,应该想办法快乐,做到大欢喜。凡是遭遇到伤害,遭到不公正的待遇,要尽快忘掉,让其过得去,你如果为此烦恼、忧愁和愤怒,你就会加倍地受到伤害,就是对自己不仁,对别人不恕,仁者无忧,走过淡定人生。学习颜回“ 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐” 对处境的淡定。
人生还有长长的一段距离 , 那是永远不可能走完的夜静如水的时候 ...... 生命的伟大在于它的变幻莫测 , 时而危机四伏 , 时而柳岸花明 . 人生是美好的 . 让我们努力面对吧 . 可是在世间的风尘中走了那么长的路,终于知道生命中还有沙漠经过。我们选择不了生命,但我们可以选择走过生命的方式,做人要几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意;做事要几分从容,俯仰之间,依然洒脱,依然随意。不刻意,不虚伪,没有万卷诗书的熏陶,我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟,我们有的是宠辱不惊的坦然。
著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初先生在遗作中写道: “ 生亦欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。 ” 这句话充分体现了一种宠辱不惊、一切顺其自然,不强求,也不遗憾的崇高的精神境界,也向世人昭示了赵老恬然淡泊的人生态度。 人生一世,贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免,重要的是我们应当学会在生活中寻找一个平衡的坐标,让自己不因得意而张扬,也让自己不因失意而沉沦,在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候,能以一种淡然的心态来对待一切,而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱,真名士自风流!
当博尔赫斯出现在百科全书中,被同事发现后却依旧没有骄躁时,他的一颗淡定之心早已得到世人的赞赏。对已取得的成就的淡定,就是做人的低姿态,就是做人低调,做事高调。这种谦逊的行为,会使自己走向康庄大道,否则就会让自己跌入万丈深渊。淡定与否,他是决定事业成功的关键。
笃信淡定,夯实大厦根基。一颗淡定之心,映衬出你的心态,也会勾画出了你人生轨迹。狗尾巴草没有大树的钻天入云之心,凭着一颗淡定之心,随风飘摆,好不逍遥,却从未被拦腰折断。企鹅在受到海豹的追袭时,并没有直接向海面上冲,而是先下潜,尽力的低姿态,然后利用海水的浮力,努力向上冲击,使自己得以飞上几米高的冰岸,逃脱了追捕,保住性命。倘若企鹅没有淡定之心,直接向海面上冲,不仅不会飞出海面,还会成为海豹的食物。诸葛亮精彩地演绎了《三十六计》中的空城计,以自己淡定之心,摆下空城之计,吓退了司马大军;司徒王允利用吕奉先与董卓的不淡定之心,使用美人计使其双方自相残杀,消除了汉家的隐患。所以,保持淡定的心态,是打好人生大厦坚固的基石。
保持淡定,搭建成功阶梯。生活中,总是有人在卖弄或炫耀自己,结果到头来为此吃尽苦头。古希腊有一个强盛的国家锡巴里斯,它的新国王泰利斯好大喜功,为向其他国家炫耀自己的强大,把战马训练成跳舞的仪仗队,然而战场上敌人放起了战马熟悉的乐曲,使战马两军阵前跳起了欢迎的舞蹈,而它的军队竟然被一个小国打败,由此可见,淡定的心态是成功必不可缺的因素;在NBA赛场上,火箭队以73分高分领先对手时,雷霆队却凭着淡定沉稳的心态严格布置防守,加强进攻,终于战胜了对手,让其为骄躁付出惨痛的代价。而另一方在赛场上表现出浮躁,使球队输掉比赛。因此,淡定的心态,是攀爬成功高峰的阶梯。
把握淡定,追求最高境界。人的最高境界,正是人心中的淡定与淡泊,它能帮助人们达到精神的崇高境界。东晋陶渊明隐居于田园作诗云:“问君何能尔,心远地自偏。”抗美援朝战争中,黄继光因身材矮小没有被编入战斗序列,营长给他看手表指针的正确运行,正是靠各个细小的零件在背后工作。于是,他明白了小细节做好了能成就大事业的道理。因此,他开始了扎扎实实地做起了通讯员、弹药员、电话员等工作,被称为“八大员”。正是他的淡定沉稳,才促使他成为英雄,被人们敬仰。由此可见,淡定的心态,沉稳的追求,方能提升人的至高境界。
实践证明,人生只要能够笃信淡定,就能夯实大厦根基;只要保持淡定,就能搭建成功阶梯;只要把握淡定,就能追求人生的最高境界,让我们耸立于人生之巅。让我们以一颗平常心,看待自己的成功,正如球王贝利对记者说的那样:“你认为你踢的最自豪的进球是哪个?”,贝利答道“下一个。”简短三个字,道破淡定的本质,也道出了成功的真谛。
一直以来,我的生活是淡定的,淡定做事,淡定为人,淡定读书更淡定写作。淡定与我好比天空飘落的雪花,既悠闲又不失应有的风度,既从容又不失宁静与和谐的氛围。
淡定在我看来,并非易事,做到淡定更是生命的超越,如果没有丰富的阅历,没有对世事的洞明,没有做过深刻地思考与反省,没有坚守的品格和心里善养浩然之气,那么,要淡定人生 一定是自欺欺人要么就是掩耳盗铃。
有人把淡定划作消极和颓废,这显然是错误的认识,试问,你见过青年人像老者一样从容吗?反过来说,有谁看见一个老者像青年人一样冲动 ,做事不考虑后顾的吗?所以,我要说,淡定就是理性,就是睿智。
可以这样说,谁选择了淡定就等于选择了智慧,生命与智慧相伴而行,自然心神气凝,心神气凝就让生命克服自己的人性 弱点,从而使生命有秩序、良知和主见,一旦生命有了这个前提,自然生活里就少犯错,少挫折 。
生活的情形告诉我,正是因为曾经年少气盛,血气方刚才让生命不淡定,而不淡定所带来的麻烦使自己自讨苦吃。好在生命遭遇伤害 时能幡然醒悟,选择了淡定人生,才一路走到了今天,今天的我能用我手写我心,完全缘于我选择淡定人生的结果。
翻开过去的历史,我看见了那些不淡定的灵魂,所付出的代价让人莫名喟叹。是的,生活是多层面的,然而属于生命的选择却往往是不多的,我承认,激进是一种生活,冒险也是一种生命的选择,然而,这样的生活往往要付出巨大的代价,有时甚至是生命。苦雨斋里的周作人,别看他的文字很淡定,其实他的骨子里与淡定无缘,要不怎么会急吼吼地当汉奸做走狗?再看他的兄长鲁迅,他的文字被世人称作投枪和匕首,杀伤力很强,然而,他的生活却很淡定,抄古碑,译外文,真的像他写的诗一样:躲进小楼成一统。两个生命,两种选择,其结果绝然不同。
被誉为脚踏两只船的林语堂先生想必大家也不陌生吧,他为人处世之道就是淡定,因为淡定,他才幽默,因为淡定,他才卓越,也因为淡定,他才智慧。林语堂一生最推崇的人就是苏东坡,并且为他著书立说。换句话说,通过写东坡淡定的人生来演绎自己的生命的认识。是的,无论是林语堂博士还是苏东坡他们都是淡定人生的坚持者与捍卫者。更提得一提的是,林语堂先生携妻带女去美国时,身上大概只有八十多美元,但他很淡定,不慌不忙,把生活安排地井井有条。这是一般人做不到的,如果没有自信 和修养 的话。这一点可以从刚刚去世不久的南怀瑾大师亲自交代的文字里得到验证,他说,刚去美国,没有立脚点,身边又没有美元,只得去打工,甚至去朋友那里借,做起了股票生意,赚了些。后来大家认识的南先生,既儒雅又淡定,完全是经历和阅历以及深厚的文化修养支撑起来的。
从上述的言语可以看出,任何人在生活里都不是一帆风顺的,风雨交加是每个生命的常态,关键是取决于生命的认知态度 。我相信 ,淡定人生不能保证你的生活大富大贵,但一定能保证你的精神十分富有。因为选择了淡定,生命不会被功名利 禄所诱惑,不会被金钱 美女所俘虏。淡定人生,淡定生活,一无牵挂 ,精神自由 。
记得前不久,我写过一篇文字《我的生命特立独行》,是的,的确如此,生活里我就是这样的一个人,独来独往,我不喜欢 成群结队,更讨厌热闹和喧嚣,我之所以有丰富的感情 、纯朴的思想、坚定的意志和强大的精神,就是因为我拥有 了淡定的生活理念。所以,我要说,淡定真好,淡定能让生命不迷失 自我,不人云亦云,随波浊流。相反,它能促使生命苏醒,并且随遇而安,诗意地栖居。
淡定人生,人生淡定,生命里一定有意外的收获,也一定有意外的惊喜。选择淡定人生,相信你的生命一定不会为生活矛盾、黑暗所困,从而让生命飘离在世俗和时间 之外。
中华泱泱五千年,蛟龙在云间时卷时舒。一进一退、一收一放间,太极之势便徐徐展开,似静又动、似动仍静。历史的长卷缓缓道出一句:“让人三分风光月霁,退我一步海阔天空。”
谦逊礼让,容忍待人。
这是千年文化的结晶。蔺相如若做不到这个,不敛其锋芒,先私仇而后国家之急,与廉颇两虎共斗,其势必有一伤,那么吾恐赵国早已“为秦人之积威所劫”了吧。廉颇蔺相如的刎颈之交道出了“让”的重要性,若没有了让,世界将充斥着无边无际的纷争,若没有了“让”,国与国之间将如何往来——炮火遮天!
而我们必须知道,一味的退让便是懦弱无能!
近代清政府一退再退,在签订了数个不平等条约后竟完全忘记自己的血脉,成为资本主义国家控制中国的工具,拉扯着中国一步步陷入半殖民地半封建的泥沼中去。也许是迫于无奈,可清政府的退让无为,让多少有识之士扼腕叹息。
泰山不让土壤,故能成其大。
正是当年中国代表团在凡尔赛宫中的一步不让,才使得中国山东没有从德国手中再一次受制于日本;也正是当年刘和珍君和众学士的一步不让才换取国民政府的妥协。该争时便一争,该夺时便毫不动摇,向死而生。
坚守,固然不错,但若是超过了一个度,那便是顽冥不化,一个让人难以忍受的、墨守成规的老头子。
由此可知,“退让”是必要的。该退则退,在他人逼我、迫我、害我时忍他、容他、让他;该退则退,还敌人一个微笑,得一个和平恬淡的灵魂;该退则退,将窜出去的拳头展平,那变成了一个友好可亲的问候。
而坚持原则,一丝不退也是必要的。该守则守,坚定地踩着自己的步调,保护心中的底线;该坚持时便坚持,不要因为观众的议论而错觉得“理想的山太高,而自己太弱太小”,相信自己的能力,坚信自己的判断。
一守一让的文明,一攻一退的人生,白子黑子千变万化,棋盘上的一招一式挪换到现实中去,依旧明艳如初,光彩不减。
人生,长长的一个旅途,便是时守时让的。而这一守一让又描出一幅人生的五彩长卷。
过去的我们无法修改,但对于未来,我们可以自己把握 ——题记
每一个炎炎夏日,学校都会送走一批批的栋梁之才;每一个丰收的秋季,都会有新的血液注入,让学校永葆生机。
来年的夏季,我们也将坐在抉择的考场。
丰硕的成果来自后天的努力。当别人坐在教室里全神贯注地听老师讲课时,是不是还有人不以为意地坐在教室里发着呆?当别人目不转睛地盯着电脑屏幕用搜索引擎搜索着文学资料时,是不是还有人不以为意地坐在电脑前专心地玩着游戏?当别人坐在家里的书桌前写着老师布置的一堆堆模拟试卷时,是不是还有人不以为意地出入娱乐场所大肆玩耍?当别人频频步入办公室向老师提出一个个疑问时,是不是还有人因为做错事而在办公室接受批评?如此浑浑噩噩的生活着,晚年你会不会为当初玩耍嬉戏而遗憾终生呢?
当我们做错事时,长辈们都会语重心长地对我们说:“现在不努力学习,将来你会后悔的……”真是少壮不努力,老大徒伤悲啊!对于这些劝诫的话,我们总是摇摇头,一副不可一世的样子。当父母催促着我们去完成作业时,年幼无知的我们总是忙着自己的事,随意地对父母说:“明天写。”而我们却总是过着明日复明日的日子。
如今我们已经是高二的学生,明日还有多少?来年的丰收之际,我们已步入大学,又是崭新的开始,你是否会为当初没有努力,未进入自己理想的大学而感到后悔呢?
为了不让自己后悔,我们应该凭自己的实力和汗水,去赶织一匹完美的丝绸,去雕刻一座精美的雕塑,去描绘一幅雅致的图画……
时光如梭,人的一生何其短暂!因此我们应当跑完马拉松的全程,而不是中途放弃,这样才能在人生的最后一页画上一个完美的句号!
[高中优秀作文:在人生的道路上
高中议论文范文: 人生的三重境界
摘要:人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。
有人说人生有三重境界。第一重如看山是山,看水是水;第二重如看山不是山,看水不是水;而第三重仍看山还是山,看水还是水。
第一重在人生的初始阶段,可以是咿呀学语的孩童,也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪,对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱,说恨就是恨,爱憎分明。
随着年龄渐长,经事渐多,这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,山不是原先的巍峨了;看水也叹息,水也不是那么清澈了。借古讽今,指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界,就像一副被玷污的眼镜看事物,一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标,一切行为以私利出发。就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,功利熏心,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。什么道德,什么人伦常刚,皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。
一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱,整日为物质财富而拼命,拼命后又花天酒地,醉生梦死。何苦之有呢?!许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,愤世嫉俗一生,最后发现自己并没有理想,也谈不上达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。正确认识了这个世界,认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香,也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心,完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态,接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,仍然巍峨雄壮,只是偶尔会有山洪爆发,碎石坠落;看水又是水了,只是偶尔风起浪涌,泥沙涣起。
少年时,对人生,理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书,认真考试。70年代末和80年代初,国人刚从文革的禁锢中解放,对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会,一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师,全心全意为学生,不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的,公正的。有多好的成绩,就能上什么样的学校。即使落榜,也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天,不尤人,下学而上达。”的精神。情感上也是如此,清纯若水,完美至上。想必也是正统教育的结果。
人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴,志趣相同也罢,臭气相投也罢,无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识,成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友,不是情感与思想相扶的朋友。对于情感,也渐渐懂得没有完美的世界,也没有完美的人。人生在世,五谷杂粮,七情六欲。人非圣贤,孰能无过。但要做到“人谁无过,过而能改,善莫大焉”。不能苛刻别人,也不能苛刻自己。苛刻别人,伤自己。苛刻自己,伤父母。爱你的人,只会希望你快乐,而不是希望你成为圣贤。
人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。
人生百年,没有人能够一帆风顺,命运总是在我们的道路上设下障碍,让我们去经历种种苦难。
——题记
在荒芜人烟的孤岛生活28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的,他说:“我整天悲痛着我这凄凉的环境,没有食物,没有房屋,没有衣服,没有武器,没有出路,没有被救的希望,眼前只有死,不是被野兽所吞,就是被野人所嚼……”但是,慢慢地,他独特的个性体现了出来,对生活充满希望,不再整天沉浸在自己设计的悲观中,开始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样,他用自己的双手,创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道:“我的脾气是要决心做一件事情,不成功决不放手的”,“我要尽全力而为,只要我还能划水,我就不肯被淹死,只要我还能站立,我就不肯倒下……”他没有助手,工具不全,缺乏经验,所以做任何事情都要花很大的劳力,费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气,没有成功,但他从来不灰心失望,总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报,他最后变得有船用,有面包吃,有陶器用,有种植园,有牧场,有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
总是有人误读了苦难的色彩,有人说苦难是黑色的,于是他们屈服了,他们被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的,于是他们逃避着,不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的,它是炼金的烈火,使淘沙的巨浪,是结成珍珠必备的那一粒沙粒,是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马,陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦,山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富,它使人生绚丽,使人生达到目标,而无所悔恨。
曾读过着样的一段话“人生自古就有许多愁和苦,身心的累累伤痕,写满人生真谛。汗水,泪水,血水的混合液,更显生命本色。喜悦,幸福,快乐固然不可少,痛苦。失望.伤心同样不可缺,渐渐不如意的“缺陷”无意识的碰撞,塑造了最完美的组合有滋有味的人生!!”
其实人生就是这样,慢慢体会——苦难是金!
在生命的长河中,我们无时无刻不在追逐,努力地向前奔跑,只为了追求那梦寐以求的完美人生,岂料,不完满才是人生。
不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生,然而,自古及今,海内海外,一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详,一个罕见的天才,发现了黑洞,撰写了《时间简史》,在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗?不,即使在科学界拥有很高地位,倍受人们景仰,可他毕竟要过的是轮椅人生。这就见出他的人生并不完满,而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人,不是神,才更加剧了他人生的真实性。所以,不完满的人生才是真实的人生。
不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程,只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长,才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生,你不觉得无趣么?过失与缺憾本就是人生的一大组成部分,只有经历过无数次的过失与缺憾,才能在风雨之后看到彩虹。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓,他的那句:“要么赶紧死,要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。儿时断臂,未向困难你头,用脚代替手做一切事情;生病不能继续游泳,坚定信念,转而学琴,学校不收,便自学苦练,到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲,展现出自己最为光鲜的一面。他成功了,正是因为他的人生不完满,才促使他比别人更努力,更实在地追求自己的梦想,才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。(改得挺好,一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程,二是反问句问出了水平,告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。这就让刘伟的事例分析有了深层依据)
不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。人的存在在于不完美,而人的追求理应是完美。人生境界还有一个层次,那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗,就成了玩世不恭,那才是彻底的失败者。人生是不完满的,苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”,更不等于无所作为睡大觉,所以不完美绝非自暴自弃,无所事事的弱价值取向。我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度,正所谓“衣带渐宽终不悔”,深得此间真味。(富有理趣,一是从人生境界谈追求,二是从人生态度、行动进行多样的比较,最终归结到自身谈如何治学)
说蜗牛从前是没有壳的,软绵绵的身上伸出丑陋的触须,很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问他为何要装美丽的壳,他沉思片刻,说:“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑,可对人的启迪是重要的,一是对生命要珍惜,二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。(用例还是蜗牛,但分析角度已经改变,与“人生”主题相融)
人生可以不完满,但我们可做一些完美的事。人生是不完满的,所以才会显得真实,才会提供创造辉煌的动力,才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩,从而弥补我们不完满的人生。
要嫁就嫁给幸福,要输就输给追求。以血泪之殇纪念千年的执着,创造跨越数亿光年的美丽。
——题记
(一)执着恬淡,创造一份悠然。
历史的天平上,五斗米的分量到底有多重,堪用千年的时光,照着蟾宫清辉,来细读它的刻度。多少个朝代的更迭,多少次历史的巨变,不曾耗损你的毫许执着,只一袭布衣,一叶扁舟,洋洋洒洒,揣一怀淡淡的悦然,顺着平平仄仄的江风,奔向你的南山脚下。留下彭泽县到桃花源遥远的一程,引无数痴者醉者循着浩浩荡荡的菊海醇香赶来,却不曾破译你的任何密码,只一群群醉倒在俨然屋舍桑柳深巷中。不愿在乌纱织就的樊笼里勾心斗角,你的执着有那半亩田园,半结短褐,半轮皓月来鉴,来颂,以一份莫之夭阏的悠然态势于历史的史册中不死,创造隐者的巨擘翘楚。
(二)执着科学,创造一份永恒
世人会感叹,有种精神会永恒,那就是科学的执着。世人会赞叹,有种容颜会永恒,盛开在人类前进的途中,永不凋谢,那就是玛丽?居里。
局促在小小的实验室,却能斗室之中,思接千载,视通万里,探索人类未知的元素,何曾被盛名宠坏,何曾耽于形而以售其貌?即使是射线又何妨?杀得死一只只细胞,却杀不死你执着的信念与追求。你理智地奋战在实验桌前,将生命耗到最后,将科学的探索坚持到最后,然后化作一颗最亮的明星,闪烁在科学的茫茫天宇……
虽然如今,一代代的青年只能通过一幅幅挂画来瞻仰你的伟大与强悍,但那份执着的力量将永恒……
(三)执着博爱,创造一份和平
当你伸手接过诺贝尔和平奖沉甸甸的奖杯,你的眼中有晶莹的泪花透出屡屡不安。
特雷莎修女,一只美丽的奖杯和百万美金又何曾度量你的满腔博爱?你只是用你的一生执着地奋战着践行着人类的尊严,在国与国之间搭载了一条无形的和平桥梁,从此天堑变通途。在你的面前,贫穷的,富裕的,高贵的,卑微的,都有着同样的尊严与权利,生命的脆弱在你的手下得到了最好的抚慰与关怀。爱的天使,人类的良心,执着的为爱而战,创造一份和平给生命当礼物。
执着,在外面看来是一种强悍的力量,从内心看来是一种无比智慧的秩序。执着坚守于空间是气势,坚守于时间则是永恒的韵味。争渡争渡,执着一生,光焰无数。
人生的痛苦,留则有,放则无。
就像这一把盐的位置,溶于一杯水,它是涩的。溶于一湖水,则是鲜的。身经痛楚,却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大,那必将苦涩一生,你若有意轻视,那终会阳光依旧。
林则徐一生仕途不顺,甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉,就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋,只说他在被放逐新疆途中,主持治理黄河决口,在新疆帮人民修水渠,开垦农田„„他在做这一切的时候,恐怕是朝廷伤他最深的时候,然而他个人的痛,与人民的痛相比,这又如何!他的一把盐,撒在黄河,撒在天山,那痛早已随水流逝,随风飘远。
抱怨痛苦是把自己看得太重。
第一任美国黑人国务卿赖斯,她从小有着超人的音乐天赋,4岁开演自己第一声演奏会,八岁谱曲,刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时,她痛苦极了。想到自己12年的辛苦,心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后,回忆志这段经历时,她轻轻地说:“原来是把痛苦放错了位置。”这,就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重,前方依旧是一片天。
人生的痛苦,留则有,放则无。
对于一名音乐家来说,最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”,双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中,并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想,是这音乐成就了贝多芬,也是这份胸襟成就了贝多芬。
痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子,它总会萌芽,但我们却不可以放任它,留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分,那么对这些小小的不足为什么不去消弥?
生活就如一张纸,痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量,而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它,忘记它,相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。
轻闭双眸,呼吸这大地地气息,呼出这心底的沉痛。
这痛苦,留则有,放则无。
你已走远,只留下了一串脚印。时间流逝,脚印也越来越浅。时间在持续,又将会来往着新的过客,唯有那条路是永恒,直到尽头,过客消失。你的人生路上走过几位过客?
少年时,会怀念童年的过客;青年时,会怀念少年的过客。中年时肯定会在怀念青年的过客。
人生短暂,我却总是在怀念从前。活在当下,我是不是应该放眼未来?怀着伤痛,我为我人生路上的过客举行一场葬礼吧!
童年的过客,你走得早,然而我依然记得你天真的笑脸。还记得瓜地里瓜农的追打声,我们奔跑的欢呼;还记得那纷纷落下的枣子,是你我在使劲的摇晃着枣树;你坚强的哭着,是你勇敢的替我扛下错误。你的袒护使我失去了纯真和幼稚,这无疑是一种伤害。然而,我会勇敢的接受这个现实,因为消失也是一成长。我捧着你的影子,轻轻地放进时间的隧道里,带着留恋,带着悲伤,我向你诀别,希望你一路走好。我会在梦中去找你。
怀念的笑谁能不参杂几份泪水,想起过去,拼凑现实。是我掩饰伤口把未来捕捉的很欢乐,心要放大,时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。也许吧,任时间怎么流失,还有人一直在身边陪伴我。我们永远以为最好的日子是会很长很长的,不必那么快离开,就在我们心软和缺乏勇气的时候,最好的日子毫不留情的逝去了。
我的过客你是否会渐渐想起我,有些事情该忘了就忘了吧,我们不要活在未来,我们不可能再有一个童年;不可能再有一个初中;不可能再有一个初恋;不可能再有从前的快乐、幸福、悲伤、痛苦。生命原来是一场无法回放的绝版电影!
本书的小故事有人生的感悟,有生活的启迪,有人与人相处之道,有些故事就像在开导自己,时有豁然开朗的心境。有时因为自己一句不甚恰当的话惴惴不安,一些小事占据了内心,而忧虑不安,时常把事情看严重了。某天谁对自己不冷不淡了,便费心地揣测哪得罪他了,太在意了别人的态度,累了自己。不要太在意别人的想法一节中说道,生命中最重要的是自己怎么看,而不是别人的想法,也不必去在意一些小的得失、过错,很多年以后,再去问别人当年你是如何出丑的,很多人肯定不记得了,甚至有些人已经忘记你是谁了。放下包袱,过滤掉烦心的事情,不必在意别人的眼光,让心灵自在飞翔。淡定,生活也就跟着轻松了,愉悦了。
就我而言,我认为在纷扰复杂的社会中,要保持良好的心态和平和的心境有一个好方法——活在当下!该工作时就工作,该休息时就休息,放下过去的烦恼,摒弃未来的忧思,全身心地投入眼前的每一分每一秒,并坦然地接受它、享受它。每个人的生命只有一次,过去无法改变,未来尚未发生,只有当下才是最为真实的。试着问问自己:假如明天我的生命就要走到尽头,是否觉得没有遗憾?想做的事情我都做了吗?想爱的人我都尽情爱了吗?有所亏欠的人我都尽力弥补了吗?对我有帮助的人我都报答了吗?我这一生有没有真正快乐过、幸福过??许多人认为有钱人一定很幸福,因为他们要风得风要雨得雨。但据调查显示人到了一定的经济标准和社会地位后,反之他们的快乐和幸福指数越来越低,这就是人们的反差。相反低消费水平人员,他们的快乐系数很高,整天笑声连篇,而高收入的人很难看到他们的笑容,偶尔一笑,也就是那种不自然的苦笑,不是发自内心中的笑。这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求,多找点快乐。在我们的一生中,会遇到无数的人,有和你长相厮守的恋人,有和你擦肩而过的路人,有和你仅有几面之缘的朋友??无论你遇到什么人,友善的或是不友善的,都是一种缘分。今天遇上了,今生就可能再也碰不到;今生碰见了,来世也不一定能遇到。当你能够安于当下时,便会与内心紧紧相连,找到真正的平静。这时的你已经不再抗拒某种环境,不再对某人存有偏执的爱或恨,因为你的心已经不用依附于外界生存,
而安住于永恒的本体中。当然,你依然会享受外在的世界,只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不囚禁于过去,不迷失于未来,你拥有最真实的财富,就是当下。获得幸福的秘诀就是活在当下??
人生在世,谁都难免被寂寞所困,不在寂寞中消亡,就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞,把生活调节得有滋有味,那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久,否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂,让你更好地面对喧嚣的尘世。
当一个人把寂寞当作人生预约的美丽,怀着淡定从容的心态去面对,也就没有了真正意义上的寂寞了。淡定与从容是一种智慧。佛祖拈花的手指,打动了无数人的心,只有迦叶使者,绽开会心的一笑,笑得那么自然、那么恰到好处,让人领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。佛法所说的四大皆空,其实并不是真的不存在,它只是告诉人们一个道理,要学会放下、或在当下。守住属于自己的一份平淡的生活,你就是一个幸福的人。“执子之手,与子偕老”并不是一件容易的事,跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐,也是一件最快乐的事情。从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。时间不经意地溜走,一天24
小时,你有多少留给自己?停下来,品味寂寞,享受淡定!一盏灯,一片昏黄;一简书,一杯淡茶。守着那一份淡定,品读属于自己的寂寞。保持淡定,才能欣赏到最美丽的风景!保持淡定,人生从此不再寂寞。
这本书让我读懂了,幸福,不是金山银山,不是大鱼大肉,不是前呼后拥。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃,想被爱的时候有人来爱你。幸福其实就在你的身边,你的家人身体健康,你们今天衣食无忧,晚上能够平安回到家中,这就是幸福。幸福就是活在当下,用冲淡平和的心态看待周围的一切。因为孤独,所以远离了喧嚣,以至心灵得到安宁;因为寂寞,所以守着内心的恬淡,在这里孤独寂寞化为一片淡定与从容,而这淡定与从容正是幸福。人的一生注定要面对孤独寂寞,每个人都无法逃避,唯有以淡定的心态坦然面对。什么是淡定?淡定就是你的淡然,你的超脱,你的看破。在当下物欲横流、充满诱惑的社会里,最大的幸福莫过于守住一颗淡定而宁静的心,平淡对待得失,冷眼看尽繁华,畅达时不张狂,挫折时不失望。生命的年轮时刻转动着,既然我们不能阻止生命转动的年轮,那么我们在人生旅途里何不自己享受孤独寂寞中的那份快乐呢?放宽心态,淡定生活,你会发觉处处皆是美景哦!