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成长之路步步艰辛,向高处努力攀岩,走好每一步。——题记
每一座山都是经过无数天的日积月累才逐步变得巍峨;每一棵树都是经过无数天的成长才逐渐拥有铜枝铁干;每一朵花都是经过无数天的悉心培育才开出娇艳的花。每一个生物,每一件事,都是经过脚踏实地才成长的。
达芬奇画出的鸡蛋不是一次次的胡乱涂鸦,在他经历失败时,他脚踏实地认认真真练习,努力练习基本功,无数个日日夜夜,他终于成为了赫赫有名的画家。越王勾践在遭遇失败后并没有选择放弃,而是成功不是一步就到位,而是要有脚踏实地的作风。于是有了“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的神话,吴王阖闾败就败在没有勾践这种脚踏实地的作风。
古人尚且知道脚踏实地的重要性,如今的我们又怎会不知,脚踏实地走好每一步。我们要用脚踏实地的精神做好生活和学习上的每一件的平凡之事,让每一件事都成为我们成长的见证。
如果没有李时珍的多年翻山越岭的整理收集,又怎么会有中药巨著〈本草纲目〉;如果没有曹雪芹十年来的呕心沥血的整理修改,又怎么会有如今名扬中外的巨著〈红楼梦〉;如果没有爱迪生一次又一次的尝试,又怎么会有电灯的产生。个人的飞翔,同样的需要脚踏实地。
由此可见,成长不是一步就到,而是需要经过一步一步的跨越成长,路途虽然可能会遇到各种艰难险阻,但是,只要不退缩,只要一步又一步走好每一步,那么,什么困难不是都可以战胜吗?
我相信,脚踏实地的人定会踏破贺兰,定会在平凡中创造非凡,定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说:“贴在地面步行的人,定会在云端跳舞!”
风从水上走过,水面泛起层层涟漪;时间从树旁走过,留下圈圈年轮;雨从大地间走过,留下成片雨滴。我们从时代走过,该留下什么呢?该留下的是一步又一步成长的印迹。
1.材料的核心内涵
此材料分为四部分:数据表格(表头:北京:双奥之城);数据表格的文字说明;情境设置和驱动任务;常规性要求。
观察数据表格的表头可知,北京奥运会、冬奥会、冬残奥会一定能够展示中国人民爱国的热情,也一定能够体现中国新时代建设的伟大成就。
观察表格数据的横纵坐标表表可知,在比赛成绩方面,无论2008年还是2022年,都体现了中国之体育精神的强大,因为取得这么辉煌的成绩,必须要有为个人之梦和中国之梦想而战的强大拼搏之力和爱国之心(小梦与大梦);
在群众体育方面,中国人民对于体育的认知,已有了质的跨越,这说明我们的社会在进步,我们国家在强大,我们的综合国力在增强。因此,生活在如此的中国,应该有强大的自信和自豪感。
在奥会场地设置建造和交通支持方面,2022年奥会,更进一步展示了中国在科技创新领域,有了领先世界的发展方向,这说明,在科技领域方面的跨越,我国具备强大的力量和稳质的优点。
在国家经济方面,2008和2022年的数据之差,表明中国正在走跨越式的富强之路。
文字说明的核心句:你能感受到体育的荣耀和国家的强盛;未来前行,你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境,跨越永不停歇。
综上所述,核心词为:跨越、青年(我)。
2.驱动任务
以“跨越,再跨越”为主题写一篇文章,“体现你的感受与思考。”你感受就是体育的荣耀和国家的强盛,而体育的荣耀之核心就是爱国的情怀,国家的强盛之核心就是新时代青年自信的磅礴之力。
民族复兴梦尚未实现,虽然亲历其中的高三学生觉得中国很强大了,但是仍然需要为实现中华民族的复兴作出应有的贡献。
作为新时代的青年,处于“双奥之城,闪耀世界”的时代,你感受到了中国强大的综合国力,然而中华民族伟大复兴之梦还未实现,以此为背景,在未来,你们如何做,才能有利于民族复兴梦的实现呢?
你可以继承“双奥之城”的奥运精神,你可以为实现梦想而奋力拼搏,你还可以持续追求实现梦想的方式等;总之,为了民族复兴之梦,你在各个方面,都要勇撒青春,拥有爱国心。行动是真实、有效、可操作性的,程度是卓越永无止境,跨越永不停歇的。
2022年全国乙卷语文优秀作文【击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越】 2022 National Volume B outstanding composition [ drumming urging stabilization to control the boat, struggling to survive ]
十秩光阴似箭,廿年岁月如歌。双奥之城,闪耀世界;双奥之绩,炫目全球。作为年轻人,我们为之振奋、欢呼,更愿在民族复兴之路上,“击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越”。
利民之事,丝发必兴。实现再跨越需要心系人民不放松,开拓领域勇引领。
昔日,国势衰弱,国民愚弱,“病夫”频现。为此,伟人曾倡导“野蛮其体魄、锻炼其筋骨”,而今一些家长“重文轻体”,学生体质堪忧。我国举办奥运,可引领运动成风尚:中国体育健儿邹市明等闯进了由拳王阿里、刘易斯、杰西?欧文斯等“黑色旋风”所统治的领域;郭文珺百步穿杨、郭晶晶、吴敏霞如蛟龙跃海、姚明力挽狂澜、谷爱凌激情瞬间……无论是失败还是成功,健儿们坚韧狂放地张扬在赛场的各个角落里,他们笑与哭、呐喊与懊恼、喜极而泣与仰天长叹,无不在展示力量之美,运动之美,无不引领全民健身风潮。
终日乾乾,与时偕行。实现再跨越需要日新进取,创新不懈。
志不求易,事不避难。从08年世界跨度最大钢结构场馆“鸟巢”的建立到22年智慧场馆、智慧服务的广泛运用,双奥之城在科技上实现了跨越。当下及未来,要实现再跨越更需如此。君不见,发扬创新精神,我国创新科技大潮澎湃,重大创新成果竞相涌现:嫦娥四号探测器在月球背面成功着陆,世界第一张近距离拍摄的月背影像图成功传回;深海实时科学观测网顺利建成;数字技术为5G搭上腾飞的翅膀;航空技术创新让中国航天员进驻空间站如履平地,九天“拆快递”不再是梦中想象……
心至苍穹外,目尽星河远。实现再跨越需要居安思危,站位高远。
“胜非其难也,持之者其难也”,已经位居高处,稍有不慎,最易走下坡路。君不见,前苏联在与美国冷战时,一度是可以与美国一较高下的世界第二大经济体,可因为没有坚持经济的可持续发展,没有稳定的政治方向,最终被西方和平演变,国家经济、政治地位一落千丈。前车之鉴,后事之师。我们要实现跨越再发展,就必须居安思危,站位高远---补短板扬长板,打造强大引擎,聚力经济建设,增强国之实力。
北京两次奥运,不足15年,国内生产总值实现了三十万亿元到百万亿元的惊人跨越,中国经济已然领跑世界。和羹之美,在于合异。正是文明互鉴,站位高远,让我国日新月异,国力强盛。
春潮澎湃时,民族复兴中,我们生逢盛世当不负盛世,生逢其时当奋斗其时,击鼓催征,奋辑扬帆,实现再跨越!相信:不负人民者强,推陈创新者胜,久久为功者进,练就冲天翅,方可实现再跨越。
我们生活在一个快节奏的世界里,当我们还未来得及欣赏眼前的风景时,就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界,人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云:欲速则不达。
小职员听从司机的建议,走了最快的路,实现了他的理想。这启示我们,只有放慢了自己的脚步,才能真正地领悟到人生的真谛,到达理想的彼岸。
蜗牛放慢了脚步,不断前进,所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄;夜莺放慢了脚步,不断练习,所以它获得了世界上最动听的歌声;水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步,可我们要怎样才能放慢脚步呢?
放慢脚步,需要的是日益不断地练习,他的目标很远大,志比天高抱负比海深。他每天不断练习,研究名家字迹,不断创新,家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔,一方方砚台,一张张宣纸便是他生命的全部。也正是因为他放慢了脚步,夜以继日地练习,才开创了书法艺术的先河,成就了“书圣”的千古美名,也造就了天下第一行书的《兰事集序》。而我们是否能向王羲之一样,放慢脚步,日夜坚持不断练习呢?
放慢脚步,需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山,尝百草访农家,用了人生的三十年著成《本草纲目》,供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后,守住自己的心灵,承受苦楚,二十年的时光成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”,曹雪芹埋头十年,用他独有的坚持承受孤独,这样才有了《红楼梦》。他们的辛酸悲苦都是独自承受,他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步,独自承受那份心酸悲苦与孤独呢?
放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎,人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫差当仆人,才得以有朝一日东山再起;汉相陈平在吕后的手下韬光养晦,才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步,忍辱负重才得以成功。而我们是否也能像他们一样放慢脚步,耐心等待呢?
现实生活的快节奏压迫着我们的神经,我们被动的往前赶,在这种环境下,有几个又成功了呢?而我们也应该去放慢脚步,做那个举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的人。
有如太阳,放慢脚步使你获得力量;有如罗盘,放慢脚步使你认清方向;有如道路,放慢脚步使你坦途疾进;有如双腿,放慢脚步使你立足高岗:它就是你人生的一部分,是你前进的保障。
时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的“浅碧深红”,而忽略了内在的“芳香馥郁”,岂不是有徒虚表之嫌?
李清照描写桂花诗说:“何须浅碧深红色,自是花中第 一流”。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却“空空如也”,岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的“”。
艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的“空皮囊”,就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气,往往就敢于担当。
外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
内在修为是必须的。鲁迅说得好:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”,恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。
“数风流人物,还看今朝”。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体,人后增强内蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。
说话的境界分三个等级:*高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,*终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的*后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修 炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。
台湾有个青年爱好写作,但水平一般,投稿屡屡被拒,为此,他很苦恼,专门向作家林清玄请教。林清玄以下棋之道,对他加以引导:写作成功之道,在于巧妙对待“三手”——重视本手,避免俗手和力求妙手。
见青年迷惑,林清玄只好进一步解释:所谓重视本手,就是要打牢基础;避免俗手,则是要重视谋篇布局,不因句废篇,因小失大。力求妙手,就是要不拘成法,敢于创新。
青年恍如大悟,日后参考此理,果有所成。写作如此,人生要有所成,亦当如此。
“求木之长者,必固其根本。”重视基础,才能让人生之树越长越高。
一栋房子,如果根基不够牢靠,注定会倒塌;一个泉眼,如果源头不够充沛,终将会枯竭。一个学者,要想有所成,必须要有扎实的专业基础。这就是钱钟书愿意变成清华“书虫”、马克思愿意在大英图书馆留下脚痕的原因。因为他们深知,万丈高楼平地起,没有扎扎实实的地基,就没有高耸入云的大厦。对此,苏步青亦有同感,曾告诫学生,学好数学的秘诀是扎扎实实打好基础,练好基本功!大师的理念,隽永深刻,值得吾辈奉为圭臬。人生如树,养得根深,才能枝繁叶茂,越长越高。
“善弈者谋势,不善弈者谋子。”善于布局,才能让人生之棋越下越顺。
棋如人生,人生如棋。真正的高手,总是善于“布局”。他们眼中看到的,是全局的局势,而不会过于在意局部的成败得失。国共内战时,一再告诫各地指挥员,要眼观全局,不要过于纠结于一城一地之得失。由此,内战初期,中共丢失了不少地盘,看似“吃了大亏”,却一天天攒下有利于全局的势态,最终通过三大战役,大获全胜。战争如此,人生亦然。善于布局,不计较局部得失,才能越走越顺,越走越宽。
“须教自我胸中出,切忌随人脚后行。”敢于创新,才能让人生之画越绘越好。
当年,年轻的李可染拜师在齐白石门下,向他学习绘画技法。齐白石毫无保留,将自己技法倾囊相授,并一再告诫他:“学我者生,似我者死。”李可染深以为然,在继承老师画法的基础上,大胆创新,最终形成了以西画技法融入传统笔墨的“独门绝技”,成为一代宗师。艺术与人生是相通的。一味模仿别人,难免视野受限,最终画地为牢,而敢于创新,才能闯出新的天地,看到更辽阔的星空。
综上所述,我们可以得知人生的成功之道,在于妙对“三手”:重视基础、善于布局和敢于创新。其中,重视基础是先决条件,只有打好了基础,才能善于谋篇布局,进而不拘泥,敢创新,能闯出新天地,活出新风采。
愿你在人生的棋盘上,巧妙对待“三手”,成为无往不胜的赢家,亦成为独步天下的高手!
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
人生中,我们应该去脚踏实地的,一步一个脚印地去完成我们的梦想,我们要稳中求胜,而不是飞速地去求你想要的结果。
在买水果时,水果摊上总会有一些各大的水果,但味道却不进如人意。究其原因,居然是在生长期时,用了催熟剂,是速成之果,并没有好的味道,所以,我们并不是喜欢吃这类水果,这也说明了被催熟过的水果并没有慢慢长,自己去成长的水果甜。所以,我们要脚踏实地的去成长,不要做被催熟的果实,这样没有了价值,因为“欲速则不达。”
在学习上,我们更应该一步一个脚印。记得那次,我们班主任让我们做数学书上的题,说是先把书上的题做好了,把基础打,再做卷子上的题。从期中后,我一直写到期末,一直跟到最后,我脚踏实地的,一步一个脚印的这数学书上的题,到了期末考试,我数学考了102分,名列班级第三名,这是一次飞跃,我非常高兴,老师也很欣慰的说:“每一名同学就应该脚踏实地作文吧https://wWw.azuowen.CoM/的去做数学书上的题,以数学书上的题为标准,做熟练了,基础也就行了,再做拔高题,数学就能得高分。”我想:这可能就是稳中求胜吧。
在理想的道路上,我们也应该一步一个脚印地去努力,比如你想考上好的大学,你就应该考上好的高中,去接受好的教育,而这样,你才能考上好的大学。在我班有一个脚踏实地的去努力的人,他总是不断地刷屏,不断地找题做,课堂上的他努力理解问题,做到不会就问的习惯,努力跟上老师的节奏,课后,他找题做,不会就和同学讨论,这就是名副其实的脚踏实地。
或许在跑步时,你是“嗖”得一下“飞”出去,可能由于你跑得太快,起步太猛,很容易摔跤,可能与第一失之交臂,这就是所谓的“欲速则不达”,所以我们不能急功近利,要踏实走好每一步。
我们不要做那颗被催熟的水果,而我们要做那颗脚踏实地的,用自己的努力去成长的水果,我们要“一步一个脚印”地去健康快乐的成长!
一看到这个题目,我就想起了一个很久以前看过的故事。
有一个钢琴师去参加全国的一个比赛,这一次比赛有很多高手,而他却是一副胸有成竹的样子,前面有很多人上台弹奏了指定的谱子,眼看马上要到他了,他却丝毫不紧张,一副若无其事的样子。终于,轮到他上台了,他满脸微笑地上了台,眼睛飞快地扫了一下评委,之后,他坐在钢琴前,扫了一下曲谱,正准备弹奏时,他发现曲谱中有一处音有错误,他刚开始还有一点儿疑惑,他开始弹奏起来了,弹的确实很好,可弹到那个音的时候,他忽然停了下来,寻思了一会儿,突然站起来对评委说:“这首曲谱这一处地方错了,能否跟我换一首曲子?”评委互相看了一眼,满脸严肃地说:“这首曲子没有任何错误。”可他坚持说这一个音绝对错了,并表示,自己宁愿退出比赛,也不愿意弹这首曲子。他的话还没说完,所有的评委都站起来向他祝贺。他很是莫名其妙,评委们说这是他们设的一个圈套,专门来考验他们是否细心,能不能看出这首曲子中的错误。结果,这个年青人取得了全国大赛第一名。
这个故事给我的启示很深,我好像也有过这种类似的经历。
那大概是小学的时候,我们在上一节思想品德课。那时候,老师把资料板书抄在了黑板上,要我们阅读,然后引入新课,我先漫不经心地读着,可读到后来,我发现后面的话简直牛头不对马嘴,我扫了一下全班同学,好像没有同学发现这篇文章有错误。是啊!谁会想到老师的板书有错误?不一会,老师问:“你们读完了这一段材料没?”“读完了”。我忍不住举起了手,站起来说:“老师,最后一段好像有错误,读不通顺”。顿时,全班同学都开始轰堂大笑起来,老师严肃地叫道:“不要笑!”老师对我说:“这段文字没有错啊!”我坚持说是错了,并对老师说:“那老师你读一下啊!”忽然,老师换了一种语气对我说:“你是对的,这段文字是我故意抄写错的,而今天这堂课我要讲的就是大家不要迷信权威,要敢于坚守自己认为是对的思想,哪怕全世界的人都不理解你,你只要敢于坚持,胜利终将是属于你们的。”最后老师满意的对我笑了,我也笑了。
这告诉了我们一个很重要的道理,这坚守的精神会陪伴我们在今后的人生路上走向成功的彼岸,而那些发现了问题却没有勇气说,或者是那些说了,被权威人士一反搏而放弃自己本来是正确观点的人,应该可以说是永远不会被胜利之神所青睐。
围棋是源于中国的一项高智商活动,在四千多年的悠久历史上,涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中,最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚,下棋堂堂正正,不会出昏招、缓手,而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手,棋手往往需要付出十年以上的努力。因为,妙手是一种创造,一步妙手,可能需要千万步正手的训练作为铺垫,同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上,不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门,将“本手”视为学习的基本和根本,那些叱咤一时的名手乃至世界冠军,同样需要以本为本,不间断地勤加练习,夯实基础,这样才可能使自己的棋艺得到升华,最终得到“妙手”的青睐。反之,往往妙手不可得,正手会出错,俗手随时有,从而一败涂地。近两年国际棋战,中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳,一冠难求,平心论之,世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺,难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言,一首好诗、一篇好文乃至一个好句,都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树,僧敲月下门”实乃“两句三年得”,曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”,杜甫追求“语不惊人死不休”,要达到出语惊人的效果,没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱,他自评早年所写的“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”,晚年所写“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联,凑成一律”,如此妙句的得来,当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成,妙手偶得之”,这是名家陆游的“凡尔赛”,实际上,在“天成”“偶得”之前,有多少人想过他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言,“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”,洗黑一池碧水,方得几个好字。以学术研究言,“读书破万卷”是学者的基本功,清代国学大家俞樾遍读群书,才能写出《古书疑义举例》,解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言,历来门派林立,然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者,非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成,剑走偏锋,投入邪派,甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术,最终却落得个“虽已自宫,不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质,是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发,是量变后的质变,是必然中的偶然,是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本,表面看见效慢,进展缓,长远看则似缓实速,因为它埋下了创造的因子,暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人,都宜脚踏实地,一丝不苟,戒除浮躁,远离速成,以“正手”呼唤“妙手”,由小成而至大成。
“运海抟扶,必借垂天之羽;乘流击汰,必伫飞云之楫。”而人之进步,国之发展,正如运海乘流。惟有以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,择心之所向,创时代新机,方可远赴星河,开启未来。
怀昭昭之志,择心之所向。
《人民日报》曾在给青年的八封信中写道:“你的梦想有多雄奇,中国就有多美丽。”探见当下,无数青年正用自己的实际行动为其写下回信:留守少女钟芳蓉,选择在满地都是六便士的时代抬头看月亮,高分考入北京大学考古系;耶鲁村官秦玥飞,选择投身乡村、拥抱泥泞,让黑土麦田成为自己更高的人生殿堂;天才少年曹原,选择将探索的热情注入年轻的生命,在实验室里书写着“不是后浪,是巨浪”的传奇……“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。”青年的小梦想,集结在一起,便是伟大的中国梦;青年的小呼告,汇聚在一处,便是时代的最强音!我辈青年,愿怀昭昭之志,以择心之所向,同拥皎洁明月,共见大美中国!
持冥冥之心,创时代新机。
“明者因时而变,知者随事而制。”先贤之言,振聋发聩。从“人字形铁路”到京张高铁,从杂交水稻到海水稻,从只能依靠国外技术到自主研发鸿蒙系统,从“千城一面”到“千城千面”……我们从未停下创造的脚步。因为我们深知,作了茧的蚕,便无法看到茧壳以外的世界,只有高瞻远瞩的创造者,才能开拓崭新的辉煌。选定了人生的方向,创造便成为了我们前进的罗盘,持冥冥之心,创时代新机,我们终将抵达梦想的彼岸。
立赫赫之功,赴星辰大海。
“百年未有之大变局”疾风骤起,新的世界加速拼图,不会友情提示。历史正在流淌、奔腾、冲刷,淘荡出新的河床,镌刻出新的走向。何处是生门?何方有出路?每一个人、每一个国家、每一个民族都在自问。然而回首百年,重遇先辈,我们发觉自己早已明了问题的答案。“为中华之崛起而读书”的周恩来,“甘心当一辈子无名英雄”的邓稼先,“大湾村一户不脱贫就不撤岗”的余静,“身披白衣,心有锦缎”的钟南山……他们将自身的热爱与国家的使命相结合,将旺盛的创造力焕发为光与热,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,终立赫赫之功,赴往星辰大海。
英国诗人约翰·多恩曾经说过:“每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。”病毒肆虐之时,洪水汹涌之中,我们愈发明白这个道理。在大旱之际,每一个“小我”都是甘霖,都有“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的磅礴伟力!“小我”发挥出自己的能量,“大我”才能成就一片光明;“小我”负起坚实的责任,“大我”才能拥有宽广的陆地。
且让你我开“小我”之苔花,绽“大我”之芳华,将个人的梦想融入国家的蓝图中,将创造的热忱注入民族的血脉里,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,而远方不远,未来已来!
迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的*好体现。
“24小时书店”里,是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员在用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。
古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固,因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实,很多事情的失败,就如《红尘客栈》中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体现了尊重与包容,将生命的价值实现,那也是成功了!
但行善举,莫问前程。
现代社会,仿佛整个世界都骑在了轮子上,便捷的交通给我们的生活带来极大方便的同时,也在不知不觉中开始威胁到我们的安全。更有人戏称驾校为全世界最大的杀手培训基地,这虽然有失偏颇,但是这确实成为现在交通事故频发的一个真实写照。
走在繁华的城市街道,望着鳞次栉比的高楼,直插云霄的大厦,车水马龙的道路,看着来来往往行色匆匆的路人,我们不禁会感叹于人类的创造力,城市就像我们制造的一台巨大机器,在有条不紊地运行着。然而,一道尖锐刺耳的急刹车声音进入耳朵,随之而来的是碰撞的声音,打破平稳的秩序,也紧紧地揪着我们的心灵。我们每天都在与交通打着交道,现代的交通把整个地球变成了一个地球村,没有了交通我们几乎寸步难行。然而这也大大增加了出行的危险。路面上不断飞驰的一辆辆汽车,转瞬之间便有可能变成夺走人生命的无情利器。交通的事故,其实离你我并不遥远,我们甚至无法知道意外与明天哪一个提前到来。
然而,很多发生在现实生活中的事故与惨剧其实是完全可以避免的。俗话说:“欲速则不达”,有时候我们急忙去做一件事,或者急忙赶去一个地方,在这慌忙之间,危险便有可能悄然来临。我们可能会去翻越道路中间的防护栏,为的仅仅是少走几十米的路。我们可能会去闯一个红灯,为的仅仅是节省两分钟的时间;我们可能会去开着车在道路上逆行,为的仅仅是少过一个路口;我们可能会以超过限速的速度在高速公路上飞驰,为的仅仅是体验呼啸而过的快感……然而在做这些事情的时候,我们有没有考虑过,我们在路上,我们就应当时刻考虑我们的安全。我们身上所担负的,不仅仅有我们自己的生命,还有我们的父母,家人,老师,朋友的牵挂。
放慢自己的步伐,世界便少了一份危险;克制自己的急躁,安全便多了一份保障。大家互相让一让,出行便可以变得十分美好。这并不复杂,甚至仅仅是一念之间的事。比如过马路时多看一看周围;骑车的时候不要在路上飙车;当地铁关门铃声响的时候不要抢上抢下;开车的时候注意遵守交通规则,等等。造物主对于每一个人都是公平的而又吝啬的,他只赐予每个人一次生命。人有了生命,才有资格去追求自己所爱的一切;人有了生命,有资格体验欢乐与忧伤;人有了生命,才有资格感受世间的美好。所以,我们必须带着安全第一的意识出行,守着珍惜生命的观念上路,这是我们饱含热忱的呼吁。
珍爱生命,这不是一句空乏的口号,而是无数受到交通事故伤害的人发自心底的感慨与呐喊;减速慢行,也不是一个简单的标语,而是多少鲜血浸染的事故中得出的真实教训。道路与道路之间应当联系的是出发点与目的地,而不是生存与陨落,也不是痛苦与悲伤。不要因为急着赶赴自己的目的地而忽略掉道路上的危险,否则结果很可能就是欲速,反而不达。
脚踏实地是夸父逐日不停歇的脚步,脚踏实地是雨中航行时不灭的灯塔,脚踏实地是狂风肆虐不停歇的身影。以脚踏实地之姿态,方能走向成功之殿堂。
再好的种子,没有脚踏实地的辛勤劳作,也长不出丰硕的果实;再好的花苗,没有脚踏实地的汲取养分,也散发不出诱人的花香;再聪明的人才,没有脚踏实地的付出汗水,也成不了令人肃然起敬的前辈。
脚踏实地是实现人生梦想的助力剂,她刚进电视台时,接到的第一份工作是给全台的主持人修订台稿,如此重复,单调,枯燥无味的工作曾让她感觉成为一名优秀的主持人的梦想渐行渐远,在经过了一系列的思想斗争之后,她选择了脚踏实地坚持下去,她相信总有一天自己的梦想会实现。日复一日的辛劳和脸上始终挂着的微笑终于被幸运之神发现,在一次偶然的机会,她成功的接替了一名主持人,也正是这次实践,让领导看中了她的才华,她就是欧阳夏丹,央视四小花旦之一。她用自己的脚踏实地实现了人生的.梦想,使自己的生命变得多姿多彩。
脚踏实地是劈碎挫折的利刃,原本练体操的伊辛巴耶娃因为身高太高而被迫练撑杆跳,这一现实曾让她难以接受,在调整一段时间后,她重新出发,以其一丝不苟的对自己的严格态度再次在撑杆跳这一领域创造了辉煌,伊辛巴耶娃用她的脚踏实地克服了挫折,获得了重生。
将脚踏实地置之不理是导致失败的根本源头。仲永本天资聪颖,少年时便能吟诗作对,其诗赋常令人为之绝倒,然而,几年后,他却泯然众人矣。并不是因为他的天资衰退,而是因为他四处炫耀而从不脚踏实地的认真读书导致了这一后果,仲永的经历值得我们深思,脚踏实地的重要性也由此可见一斑了。
梅兰芳天资聪颖却仍脚踏实地地刻苦练习,才造就了一代宗师;司马迁在遭受了宫刑之后仍能脚踏实地的坚持,才使得《史记》流芳百世。这些前辈的经验无不向我们说明了脚踏实地的重要性。
脚踏实地,一根小小的火柴可以点亮一片星空,脚踏实地,一片小小的绿叶可以装点整个春天,脚踏实地,一叶小小的扁舟可以惊动一片海洋!
不断的水滴可以洞穿坚硬的石头,微小的绿草可以改变荒漠的面貌……看似极其低下的效率却蕴含了巨大的能量,这都来自坚持的力量。事实上这些都是一个过程,有着它的客观规律。效率的高低决定不了质量,我们应该尊重客观规律,切记“欲速则不达”。
一味盲目追求高效率的急功近利心态所能达到的顶多是狭隘思想所预见的高度,永远不会登上由无数美好攒成的巅峰。所谓的高速度往往会带来不良的后果,这和成功之路背道而驰。正如我们都熟知的历史事件——大跃进运动。它背离了客观规律,盲目地追求高效率,以火箭般的速度赶超英美,结果是经济大倒退,国家和人民面临了新中国成立以来前所未有的严重经济困难。风物长宜放眼量,我们应该拒绝急功近利的心态,专注当下,端正每一个态度才能成功。曹雪芹,举家食粥著《红楼梦》。他在创作《红楼梦》的过程中,批阅十载,增删五次,字字看起来都是血,十年辛苦不寻常。功夫不负有心人,经历了艰辛的过程考验,我国的四大名著之一的《红楼梦》在曹雪芹的笔下诞生了。这是一个过程,与效率的高低无关。正是有了曹雪芹那不懈的坚持和拒绝急功近利的心,把好了创作的每一个过程,才有了这优秀的举世作品。
不要过于追求效率,挑水不能快跑,拔苗不能助长。在这个物欲横流的社会里,我们往往会利欲熏心。在利益的驱使下,不顾一切只求高效率。某些城市为了更高的经济效益不惜牺牲赖以生存的环境。某些单位为了正绩,忽视了过程建设,闹的民怨沸沸。这样真的就能达到所谓的高效率吗?恐怕是得不偿失罢了。如果过于关注效率,汲汲于某一目标,一路风雨后只会徒生失落感。就好比爬山,念念不忘目的地,追求高效率,看似离成功很近很近,实质上也只是可望不可及。因为我们忽略了途中的百花争艳观赏,错过了途中流水潺潺的倾听,抛弃了途中莺歌燕舞鼓舞。山顶固然是目标,但过程不是更重要吗?只要脚踏实地,认真走好每一步,才不会在终点追悔不已。急功近利的心态只会令我们永远无法品尝成功过程的喜悦,收获不到真正的成功。
欲速则不达,我们需要用一种从容的心境为人处世。在不倦的跋涉中去一点点构筑拒绝急功近利心态的长城,摆脱一蹴而就的速成心理,脚踏实地享受过程带来的喜悦,才能赢得真正达到目标的成功。
几组折返跑,跑得不快的,却最后赢得了第一,而开始凭速度优势跑在前面的,甚至在第一个折返点时就已经跑不动了。为什么本来有优势的同学却没有跑到第一呢,究其原因,恐怕没有理解欲速则不达的道理是一个重要原因吧。
子曰:“欲速,则不达。”在我们生活中,欲速则不达的例子比比皆是,不是有这么些俗语吗?——心急吃不到热豆腐、一口不能吃个大胖子,连英语中也有“罗马不是一天建成的”这样的成语。这就告诉我们,要按照客观规律办事,做事不能急于求成,只有付出努力并持之以恒,才能取得成功。
荀子说,不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。只有认真做好每一步,才会获得成功女神的青睐。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。问其故,乃其始解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。也就是说,多年的练习、研究和经验积累,才有了最后目无全牛的纯熟。试想,如果庖丁最开始就凭着蛮劲,去割去折,可能到老也只能去割去折,只会做一个杀牛的屠户而已。只有懂得欲速则不达的道理,才会顺应事物的规律,达到效果的最优化。
辛弃疾叹道:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”历史上南朝宋文帝元嘉之治时期三次无功而返的北伐,本该给后来的南宋王朝敲醒了警钟。而事实上不经过精心的准备,即使有一腔热情,最终也不过增添了历史的笑料而已。辛弃疾为枢密使张浚献上了“分兵杀虏”计策,却被张浚不以为然,仓促发动与金国的战争,最后兵败,不仅失去了已有的战斗成果,还被逼着追缴前几年没有向金国缴纳的税赋、岁银。张浚之“欲速”,直接结果就是“不达”,教训何其惨痛!
还记得那个说“不想当将军的士兵不是好士兵”的拿破仑吧,他无时无刻不在想着统治整个欧洲。于是他不顾一切发起了进攻俄国的战争,最终率领的57万大军短短几个月只剩下3万人马逃回法国,并且间接导致法兰西第一共和国的覆灭。拿破仑在历史上的丰功伟绩是毋庸置疑的,但是在征服俄国这件事上犯了难以弥补的错误,是什么原因造成这样的后果呢?可能答案还是那五个字——欲速则不达,太想得到,太急功近利,最后一败涂地,悔之晚矣。
佛无生灭,世有兴衰。我们无法改变历史,但是我们可以以史为鉴,在做事的时候,认真研判,精心准备,不断追求卓越,相信成功就会在不经意间找到我们。跑步是这样的道理,学习何尝不是呢?我们多一些匀速跑的耐心,少一些急功近利的焦躁,我们终究会“跑”到第一名。
“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”《论语》记载,子夏被派到莒父去做地方官,临走之前他专门去拜望老师孔子,请教如何才能治理好一个地方。孔子告诫他,做事不要单纯地追求速度,也不要贪图小利。过于追求速度,反而达不到目的;只顾眼前小利,不讲长远利益,什么大事也做不成。
《周礼·冬官考工记》里也讲:“凡为弓,冬析干而春液角,夏治筋,秋合三材,寒奠体,冰析灂。”意思是说,凡是制作良弓,必须冬季剖析干材,春季用水煮治角,夏季治理筋,秋季用胶、漆、丝三种材料将干、角、筋组合在一起,天寒时节固定弓体,最后待到冰冻之时再检验漆纹是否剥落。经此六个环节,“春被弦则一年之事”。器物有形,匠心无界。不管是制作良弓,还是干其他工作,都需要下足长久功夫、稳扎稳打,功到自然成。
事实一再证明,急功近利、投机取巧,势必影响质效,甚至适得其反。“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。”揠苗助长的故事,正是讽刺了那些不按客观规律办事,急于求成、主观冒进,反而把事情搞砸的人。
能力的提升,经验的获取,成绩的创造,离不开一点一滴地积累,需要下一番慢功夫、长功夫。“河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”大凡有所建树之人,多是心无旁骛地久久为功、孜孜以求,经历过“千锤万凿出深山”,才迎来“守得云开见月明”。晚清名臣曾国藩早年资质平庸,但他却不肯放弃,坚持多学多读多记,四书五经滚瓜烂熟,书本知识不留死角,慢功打基础,厚积而薄发,最终成就了非凡的人生。
素以“不着急”闻名的学者冯友兰,80多岁才动手写《中国哲学史新编》,90多岁才宣告完成,但此书对整个中国哲学史作出独创性研究,提出一系列对学术界产生重要影响的新见解。慢工出细活,坐足冷板凳,攒够基本功,最后月中折桂便是必然。当然,强调“慢”并不是完全否认“快”,正确的做法当是悟透快与慢的辩证法,因时因事灵活应对,该快的事快起来,该慢的事慢下去。
成功在速更在久,无论是台上一分钟台下十年功,还是十年磨一剑、板凳坐得十年冷,这些经验之谈都是倡导人们多下慢功夫、长功夫,以立长青之业、达天地之远。俗语有言,气不圆不揭锅,是说在煮饭、蒸馒头时,只有等到大火将锅完全烧开、锅内热气充分聚集直至从锅盖四周完全冒出后再揭开锅盖,这时的饭和馒头才会被蒸熟;反之,如果火候不到就急于揭开锅盖,蒸出来的食物就会夹生。功不唐捐。“三万六千锤,少了不行,你糊弄它,它就糊弄你。”古法制作中,一口纯正的铁锅须经过十二道工序、十八遍火候、一千度的高温、三万六千次的锻打,这便是经久不衰的秘密。
“作之不止,可以胜天;止之不作,犹如画地。”实际生活中,很多人希望自己成就一番事业,但静不下心来,没有恒心,“三天打鱼,两天晒网”。“唯坚定者长久”,成功并没有太多的奥秘,也没有捷径可走,只有保持专一纯朴,反复锤炼,下一番慢功夫、长功夫,如此才能最终把“技”练成“艺”、把普通招法练成绝世高招。
曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。
起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家,还是我们的精神家园吗?
在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”
读万卷书不如行万里路。在如今这个满大街都是车子的情况下几乎人人都有一本驾照。作为一名大学生,我当然也不甘落后,于是趁着今年暑假赶紧开始了我的学车之旅。
第一天和同期学车的朋友们感觉有一种特殊的友谊,大概就是以后学车的日子里共患难,一起讨论难以理解的学车技巧,我们在学车时一起说笑,虽然年龄悬殊,虽然职业不同,但我们都有同一个目标,顺利通过科目考试,取得驾照!对于从来都没有碰过车的我,对车有一种莫名恐惧,是郭教练耐心的讲解,从基本操作到驾车技巧,从怎样开门系安全带到驾车坐姿,从上车紧张到开车自如。他是一位认真负责且严肃很酷的人,他告诉我们在一起学车是种缘分,让我们相聚在警院快乐的学车。
一天天的进步,使我更加珍惜每天教练的教导。驾校每位教官的爱岗敬业精神,使我感触很深,他们从不计较工作时间和个人利益,郭教练多次为我们加班加点到下午七点多,由于学习驾驶的人员来自社会各方面,有的能利用正常时间来培训学习,有的是利用休息时间来学习,但我们的教练员都能做到只要学员需要他们,随时都能保证学员提出的任何学习要求。看到教练顶着大太阳,每天勤勤恳恳,我也心里有所感触,大家都在尽力,我又怎么能松懈下来呢?一番努力,在暑假快结束的时候,我顺利的通过了科目二考试。
在暑假的这段时间里,我的驾校生活就像一部多姿多彩的电影,记录着我的喜怒哀乐,记录着我学车中的点点滴,成了我的暑假中最为重要的一部分。这部电影很精彩,因为有我的教练和我的车友们。平淡中的惊喜与失落,仿佛经历了一个轮回。
如今,越来越多的人愈发执念于“速成”,希望凡事都能立竿见影,学车也是如此。然欲速则不达,只有做到张弛有度,快而稳,慢而踏实,才能开好车,才能做好其他的事。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。
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台湾有个青年爱好写作,但水平一般,投稿屡屡被拒,为此,他很苦恼,专门向作家林清玄请教。林清玄以下棋之道,对他加以引导:写作成功之道,在于巧妙对待“三手”——重视本手,避免俗手和力求妙手。
见青年迷惑,林清玄只好进一步解释:所谓重视本手,就是要打牢基础;避免俗手,则是要重视谋篇布局,不因句废篇,因小失大。力求妙手,就是要不拘成法,敢于创新。
青年恍如大悟,日后参考此理,果有所成。写作如此,人生要有所成,亦当如此。
“求木之长者,必固其根本。”重视基础,才能让人生之树越长越高。
一栋房子,如果根基不够牢靠,注定会倒塌;一个泉眼,如果源头不够充沛,终将会枯竭。一个学者,要想有所成,必须要有扎实的专业基础。这就是钱钟书愿意变成清华“书虫”、马克思愿意在大英图书馆留下脚痕的原因。因为他们深知,万丈高楼平地起,没有扎扎实实的地基,就没有高耸入云的大厦。对此,苏步青亦有同感,曾告诫学生,学好数学的秘诀是扎扎实实打好基础,练好基本功!大师的理念,隽永深刻,值得吾辈奉为圭臬。人生如树,养得根深,才能枝繁叶茂,越长越高。
“善弈者谋势,不善弈者谋子。”善于布局,才能让人生之棋越下越顺。
棋如人生,人生如棋。真正的高手,总是善于“布局”。他们眼中看到的,是全局的局势,而不会过于在意局部的成败得失。国共内战时,一再告诫各地指挥员,要眼观全局,不要过于纠结于一城一地之得失。由此,内战初期,中共丢失了不少地盘,看似“吃了大亏”,却一天天攒下有利于全局的势态,最终通过三大战役,大获全胜。战争如此,人生亦然。善于布局,不计较局部得失,才能越走越顺,越走越宽。
“须教自我胸中出,切忌随人脚后行。”敢于创新,才能让人生之画越绘越好。
当年,年轻的李可染拜师在齐白石门下,向他学习绘画技法。齐白石毫无保留,将自己技法倾囊相授,并一再告诫他:“学我者生,似我者死。”李可染深以为然,在继承老师画法的基础上,大胆创新,最终形成了以西画技法融入传统笔墨的“独门绝技”,成为一代宗师。艺术与人生是相通的。一味模仿别人,难免视野受限,最终画地为牢,而敢于创新,才能闯出新的天地,看到更辽阔的星空。
综上所述,我们可以得知人生的成功之道,在于妙对“三手”:重视基础、善于布局和敢于创新。其中,重视基础是先决条件,只有打好了基础,才能善于谋篇布局,进而不拘泥,敢创新,能闯出新天地,活出新风采。
愿你在人生的棋盘上,巧妙对待“三手”,成为无往不胜的赢家,亦成为独步天下的高手!
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。
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时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的“浅碧深红”,而忽略了内在的“芳香馥郁”,岂不是有徒虚表之嫌?
李清照描写桂花诗说:“何须浅碧深红色,自是花中第 一流”。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却“空空如也”,岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的“”。
艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的“空皮囊”,就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气,往往就敢于担当。
外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
内在修为是必须的。鲁迅说得好:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”,恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。
“数风流人物,还看今朝”。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体,人后增强内蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。
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“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。
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曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。
起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家,还是我们的精神家园吗?
在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”
围棋是源于中国的一项高智商活动,在四千多年的悠久历史上,涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中,最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚,下棋堂堂正正,不会出昏招、缓手,而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手,棋手往往需要付出十年以上的努力。因为,妙手是一种创造,一步妙手,可能需要千万步正手的训练作为铺垫,同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上,不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门,将“本手”视为学习的基本和根本,那些叱咤一时的名手乃至世界冠军,同样需要以本为本,不间断地勤加练习,夯实基础,这样才可能使自己的棋艺得到升华,最终得到“妙手”的青睐。反之,往往妙手不可得,正手会出错,俗手随时有,从而一败涂地。近两年国际棋战,中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳,一冠难求,平心论之,世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺,难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言,一首好诗、一篇好文乃至一个好句,都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树,僧敲月下门”实乃“两句三年得”,曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”,杜甫追求“语不惊人死不休”,要达到出语惊人的效果,没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱,他自评早年所写的“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”,晚年所写“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联,凑成一律”,如此妙句的得来,当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成,妙手偶得之”,这是名家陆游的“凡尔赛”,实际上,在“天成”“偶得”之前,有多少人想过他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言,“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”,洗黑一池碧水,方得几个好字。以学术研究言,“读书破万卷”是学者的基本功,清代国学大家俞樾遍读群书,才能写出《古书疑义举例》,解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言,历来门派林立,然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者,非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成,剑走偏锋,投入邪派,甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术,最终却落得个“虽已自宫,不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质,是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发,是量变后的质变,是必然中的偶然,是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本,表面看见效慢,进展缓,长远看则似缓实速,因为它埋下了创造的因子,暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人,都宜脚踏实地,一丝不苟,戒除浮躁,远离速成,以“正手”呼唤“妙手”,由小成而至大成。
迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的*好体现。
“24小时书店”里,是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员在用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。
古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固,因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实,很多事情的失败,就如《红尘客栈》中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体现了尊重与包容,将生命的价值实现,那也是成功了!
但行善举,莫问前程。
1.材料的核心内涵
此材料分为四部分:数据表格(表头:北京:双奥之城);数据表格的文字说明;情境设置和驱动任务;常规性要求。
观察数据表格的表头可知,北京奥运会、冬奥会、冬残奥会一定能够展示中国人民爱国的热情,也一定能够体现中国新时代建设的伟大成就。
观察表格数据的横纵坐标表表可知,在比赛成绩方面,无论2008年还是2022年,都体现了中国之体育精神的强大,因为取得这么辉煌的成绩,必须要有为个人之梦和中国之梦想而战的强大拼搏之力和爱国之心(小梦与大梦);
在群众体育方面,中国人民对于体育的认知,已有了质的跨越,这说明我们的社会在进步,我们国家在强大,我们的综合国力在增强。因此,生活在如此的中国,应该有强大的自信和自豪感。
在奥会场地设置建造和交通支持方面,2022年奥会,更进一步展示了中国在科技创新领域,有了领先世界的发展方向,这说明,在科技领域方面的跨越,我国具备强大的力量和稳质的优点。
在国家经济方面,2008和2022年的数据之差,表明中国正在走跨越式的富强之路。
文字说明的核心句:你能感受到体育的荣耀和国家的强盛;未来前行,你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境,跨越永不停歇。
综上所述,核心词为:跨越、青年(我)。
2.驱动任务
以“跨越,再跨越”为主题写一篇文章,“体现你的感受与思考。”你感受就是体育的荣耀和国家的强盛,而体育的荣耀之核心就是爱国的情怀,国家的强盛之核心就是新时代青年自信的磅礴之力。
民族复兴梦尚未实现,虽然亲历其中的高三学生觉得中国很强大了,但是仍然需要为实现中华民族的复兴作出应有的贡献。
作为新时代的青年,处于“双奥之城,闪耀世界”的时代,你感受到了中国强大的综合国力,然而中华民族伟大复兴之梦还未实现,以此为背景,在未来,你们如何做,才能有利于民族复兴梦的实现呢?
你可以继承“双奥之城”的奥运精神,你可以为实现梦想而奋力拼搏,你还可以持续追求实现梦想的方式等;总之,为了民族复兴之梦,你在各个方面,都要勇撒青春,拥有爱国心。行动是真实、有效、可操作性的,程度是卓越永无止境,跨越永不停歇的。
2022年全国乙卷语文优秀作文【击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越】 2022 National Volume B outstanding composition [ drumming urging stabilization to control the boat, struggling to survive ]
十秩光阴似箭,廿年岁月如歌。双奥之城,闪耀世界;双奥之绩,炫目全球。作为年轻人,我们为之振奋、欢呼,更愿在民族复兴之路上,“击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越”。
利民之事,丝发必兴。实现再跨越需要心系人民不放松,开拓领域勇引领。
昔日,国势衰弱,国民愚弱,“病夫”频现。为此,伟人曾倡导“野蛮其体魄、锻炼其筋骨”,而今一些家长“重文轻体”,学生体质堪忧。我国举办奥运,可引领运动成风尚:中国体育健儿邹市明等闯进了由拳王阿里、刘易斯、杰西?欧文斯等“黑色旋风”所统治的领域;郭文珺百步穿杨、郭晶晶、吴敏霞如蛟龙跃海、姚明力挽狂澜、谷爱凌激情瞬间……无论是失败还是成功,健儿们坚韧狂放地张扬在赛场的各个角落里,他们笑与哭、呐喊与懊恼、喜极而泣与仰天长叹,无不在展示力量之美,运动之美,无不引领全民健身风潮。
终日乾乾,与时偕行。实现再跨越需要日新进取,创新不懈。
志不求易,事不避难。从08年世界跨度最大钢结构场馆“鸟巢”的建立到22年智慧场馆、智慧服务的广泛运用,双奥之城在科技上实现了跨越。当下及未来,要实现再跨越更需如此。君不见,发扬创新精神,我国创新科技大潮澎湃,重大创新成果竞相涌现:嫦娥四号探测器在月球背面成功着陆,世界第一张近距离拍摄的月背影像图成功传回;深海实时科学观测网顺利建成;数字技术为5G搭上腾飞的翅膀;航空技术创新让中国航天员进驻空间站如履平地,九天“拆快递”不再是梦中想象……
心至苍穹外,目尽星河远。实现再跨越需要居安思危,站位高远。
“胜非其难也,持之者其难也”,已经位居高处,稍有不慎,最易走下坡路。君不见,前苏联在与美国冷战时,一度是可以与美国一较高下的世界第二大经济体,可因为没有坚持经济的可持续发展,没有稳定的政治方向,最终被西方和平演变,国家经济、政治地位一落千丈。前车之鉴,后事之师。我们要实现跨越再发展,就必须居安思危,站位高远---补短板扬长板,打造强大引擎,聚力经济建设,增强国之实力。
北京两次奥运,不足15年,国内生产总值实现了三十万亿元到百万亿元的惊人跨越,中国经济已然领跑世界。和羹之美,在于合异。正是文明互鉴,站位高远,让我国日新月异,国力强盛。
春潮澎湃时,民族复兴中,我们生逢盛世当不负盛世,生逢其时当奋斗其时,击鼓催征,奋辑扬帆,实现再跨越!相信:不负人民者强,推陈创新者胜,久久为功者进,练就冲天翅,方可实现再跨越。
说话的境界分三个等级:*高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,*终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的*后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修 炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。
脚踏实地是夸父逐日不停歇的脚步,脚踏实地是雨中航行时不灭的灯塔,脚踏实地是狂风肆虐不停歇的身影。以脚踏实地之姿态,方能走向成功之殿堂。
再好的种子,没有脚踏实地的辛勤劳作,也长不出丰硕的果实;再好的花苗,没有脚踏实地的汲取养分,也散发不出诱人的花香;再聪明的人才,没有脚踏实地的付出汗水,也成不了令人肃然起敬的前辈。
脚踏实地是实现人生梦想的助力剂,她刚进电视台时,接到的第一份工作是给全台的主持人修订台稿,如此重复,单调,枯燥无味的工作曾让她感觉成为一名优秀的主持人的梦想渐行渐远,在经过了一系列的思想斗争之后,她选择了脚踏实地坚持下去,她相信总有一天自己的梦想会实现。日复一日的辛劳和脸上始终挂着的微笑终于被幸运之神发现,在一次偶然的机会,她成功的接替了一名主持人,也正是这次实践,让领导看中了她的才华,她就是欧阳夏丹,央视四小花旦之一。她用自己的脚踏实地实现了人生的.梦想,使自己的生命变得多姿多彩。
脚踏实地是劈碎挫折的利刃,原本练体操的伊辛巴耶娃因为身高太高而被迫练撑杆跳,这一现实曾让她难以接受,在调整一段时间后,她重新出发,以其一丝不苟的对自己的严格态度再次在撑杆跳这一领域创造了辉煌,伊辛巴耶娃用她的脚踏实地克服了挫折,获得了重生。
将脚踏实地置之不理是导致失败的根本源头。仲永本天资聪颖,少年时便能吟诗作对,其诗赋常令人为之绝倒,然而,几年后,他却泯然众人矣。并不是因为他的天资衰退,而是因为他四处炫耀而从不脚踏实地的认真读书导致了这一后果,仲永的经历值得我们深思,脚踏实地的重要性也由此可见一斑了。
梅兰芳天资聪颖却仍脚踏实地地刻苦练习,才造就了一代宗师;司马迁在遭受了宫刑之后仍能脚踏实地的坚持,才使得《史记》流芳百世。这些前辈的经验无不向我们说明了脚踏实地的重要性。
脚踏实地,一根小小的火柴可以点亮一片星空,脚踏实地,一片小小的绿叶可以装点整个春天,脚踏实地,一叶小小的扁舟可以惊动一片海洋!
“运海抟扶,必借垂天之羽;乘流击汰,必伫飞云之楫。”而人之进步,国之发展,正如运海乘流。惟有以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,择心之所向,创时代新机,方可远赴星河,开启未来。
怀昭昭之志,择心之所向。
《人民日报》曾在给青年的八封信中写道:“你的梦想有多雄奇,中国就有多美丽。”探见当下,无数青年正用自己的实际行动为其写下回信:留守少女钟芳蓉,选择在满地都是六便士的时代抬头看月亮,高分考入北京大学考古系;耶鲁村官秦玥飞,选择投身乡村、拥抱泥泞,让黑土麦田成为自己更高的人生殿堂;天才少年曹原,选择将探索的热情注入年轻的生命,在实验室里书写着“不是后浪,是巨浪”的传奇……“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。”青年的小梦想,集结在一起,便是伟大的中国梦;青年的小呼告,汇聚在一处,便是时代的最强音!我辈青年,愿怀昭昭之志,以择心之所向,同拥皎洁明月,共见大美中国!
持冥冥之心,创时代新机。
“明者因时而变,知者随事而制。”先贤之言,振聋发聩。从“人字形铁路”到京张高铁,从杂交水稻到海水稻,从只能依靠国外技术到自主研发鸿蒙系统,从“千城一面”到“千城千面”……我们从未停下创造的脚步。因为我们深知,作了茧的蚕,便无法看到茧壳以外的世界,只有高瞻远瞩的创造者,才能开拓崭新的辉煌。选定了人生的方向,创造便成为了我们前进的罗盘,持冥冥之心,创时代新机,我们终将抵达梦想的彼岸。
立赫赫之功,赴星辰大海。
“百年未有之大变局”疾风骤起,新的世界加速拼图,不会友情提示。历史正在流淌、奔腾、冲刷,淘荡出新的河床,镌刻出新的走向。何处是生门?何方有出路?每一个人、每一个国家、每一个民族都在自问。然而回首百年,重遇先辈,我们发觉自己早已明了问题的答案。“为中华之崛起而读书”的周恩来,“甘心当一辈子无名英雄”的邓稼先,“大湾村一户不脱贫就不撤岗”的余静,“身披白衣,心有锦缎”的钟南山……他们将自身的热爱与国家的使命相结合,将旺盛的创造力焕发为光与热,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,终立赫赫之功,赴往星辰大海。
英国诗人约翰·多恩曾经说过:“每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。”病毒肆虐之时,洪水汹涌之中,我们愈发明白这个道理。在大旱之际,每一个“小我”都是甘霖,都有“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的磅礴伟力!“小我”发挥出自己的能量,“大我”才能成就一片光明;“小我”负起坚实的责任,“大我”才能拥有宽广的陆地。
且让你我开“小我”之苔花,绽“大我”之芳华,将个人的梦想融入国家的蓝图中,将创造的热忱注入民族的血脉里,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,而远方不远,未来已来!
成长,总是一件不着痕迹的事情。
我们可以在一条漫长的路上,走到最后,走到终点,走到没有人看到的地方,甚至被人彻底遗忘。都没有关系。
我们渴望自由,渴望浪漫,还渴望一个人去旅行。
我们可能从来都不知道,所谓的发展到底是为了什么。你在内心点燃了一颗灯,于是你就一直都在想着,这些所谓的光阴和未来,从来都是短暂的无与伦比的。
无论我们都在那里,我们都可以看得清楚这一切,不会有什么特别不起眼的代价和想法。
未来不需要我们牟取暴利,只需要我们脚踏实地。
将来的生活,到底是有怎样的光彩,似乎都可以看得清楚。我会一直都记得,他们当初发表的通知,他们每一个短暂而又嬉笑的看法,其实都为我们提供了更好的路。
你只是想要学好更多的东西。
未来的路,从来都是会帮助你很多的。
生活在我们眼前,没有什么是真的专业到无法去锻炼,无法去看透的地方吧。那些梦想,终究还是会破灭,然后终于得到实现。
每一次面对拂晓,看那黎明的曙光,虽没有彩虹般缤纷夺目的色彩,没有艳阳般浓烈灼人的热情,没有烈火光亮的年华,但总会在那个寂静的晨间,内心飘过一阵芬芳,无论阴晴与雨雪,它始终在早处散射着对新一天的新奇与渴望,即便蒙受无数次风霜。展望未来,在让生命承受足够多的重荷和不懈的`追求的基础上。实现未来的新辉煌。
撒哈拉沙漠的荒芜的胸膛向世人显现出它的恐怖,生命于他也许是无言的绝望。可三毛却热爱这片金色的沙丘,就像附近火海般不可阻挡,为了这份赤诚的热爱,三毛曾孤军一人闯尽它多次,背井离乡,投身异国,只为一生的痴狂。沙漠的风尘怎能打湿一个目光坚定的女性的眼眶,孤独和凛冽又岂会动摇追求与毅力凝铸的殿堂。当跋涉的脚步已留下印迹,当理想向帷幕卸下,终于回归现实,曾经的旅途如此令人心满意足。载着理想出发,才能到达终点。
时代的动荡会使多少有志之士埋没,空首白头一无所获,当八股文盛行,仕途的坎坷可想而知。也许有人会在原处长叹,无所事事;也许有人在中途回转,颓心丧志;但归有光就不同,他满腹诗书却不为世所迫。在经历了长达三十多年的科举考试中终于中进,掀起古文学的又一轮高潮,在这三十多年中,他家徒四壁,清汤白水,置嘲讽于外,立雄志于内,家人的逐个离世,忍受悲痛更化悲痛为力量,忍辱负重,几番挫折,只为春华秋实,梦想成真。
泰戈尔说:“天空没有留下痕迹,但我已经飞过。”如果人真的为所热衷而抛弃外在的名利荣辱,在乎经历与过程,征服自我也已足够。
如今,我正在课堂中为未来奠基,十几年的求学生涯,我都踏实的走过,我尽力在缩短梦想与现实的差距,相信,黎明的曙光终究会夺人亮丽,也相信,明天过后,我将驰骋于理想的现实中,展望未来,成就未来!
“一屋不扫,何以扫天下”,说到这句话,应当不少人都明白,可是,谁能真正的做到。
不错,是他——查理·贝尔,他是曾任麦当劳的执行总经理。可是,在这辉煌成就的背后隐含了多少的辛酸苦辣。在1976年,15岁迫于生计的他,来到麦当劳求职,他找到店长,请求给他一份工作,由于贝尔营养不良,店长委婉的拒绝了他。
店长没有预料到,贝尔几天后又来到了店里,说不要工资,只要有吃喝就行。贝尔小声说道:‘’老板,我看到你们那里的厕所的状态好象不是很好,要不我来打扫厕所吧!‘’老板很无奈,所以就勉勉强强的答应了。
扫厕所,在一般人眼中都是被鄙视的,认为是没有出息的工作。然而,贝尔确认为是他人生事业的一块最坚实的基石。
他每一天清晨都是店员中起得最早的,每隔一段时间维持一次,他还在厕所中摆放一些花草,让顾客欣赏,并贴上一些警示语。不久,顾客向店长反应,说到厕所的状态大有改观。有些人甚至说这儿的厕所比那些不太讲究的餐馆还干净。
经过三,个月的观察后,店长正式的录用了贝尔,并且安排他去理解正规的职业培训。就在贝尔19岁那年,他被提升为澳大利亚最年轻的店面经理。
功名成就的贝尔在理解各媒体的采访的时侯,贝尔把自我的事例一一讲述给记者听。这不在显摆自我有多么的了不起,而是为了让后人更好的去学习他。贝尔说:“一个人做一件事,既然开始做了,就因该一心一意的做,而不能三心二意,做出一番事业来。”就这样,从麦当劳一个扫厕所的,到成为之后澳大利亚最年轻的店面经理。正因为他的事例,也激励了成千上万的后人,创造出许多辉煌成就。
是啊!正因为他对工作一丝不苟的态度,才成就了他毕生的辉煌成就。在这个世界,每一分收获都需要付出艰心和努力,不努力即使侥幸得到了成功,那也不会长久。所以,请牢记:人仅有脚踏实地,才能获得真正的成功。
大地为什么会有高山和峡谷?人间为什么会有高尚和卑下?……这一切的疑问犹如吹自四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间,谁能摆脱红尘的牵绊,抛开一切俗念去问,去认知呢?
有的人去问了,但那不是为了认知,而是往自己的脸上涂上一层油光而已;有的人想认知,却不知道怎么去认知。因为,他不想底下他那高傲的头颅去问一下。到头来,问和认知都在话语中随风而去,而没有在行动中落实下来。这是很可悲的情况。
世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑,却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问,而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问,否认了“地球中心说”,证明了“太阳中心说”,赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
大智大贤尚且如此,渺渺众生又怎能拨开疑惑这团烟雾呢?其实,要想拨开这团烟雾,是很简单的事情,那就是去问,去认知。只要做到了有疑惑就问,又何愁不能认知呢?人,只要“不耻下问”,又何尝不能认知呢?这因为,问是认知的基础,认知是问的结果。
我们知道:没有人知道我们心中的曲折。然而,我们早已习惯去适应别人的需要,让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻,因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下,一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者,与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理,也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
在科学技术一体化的今天,难道让顺从做后盾,就能开拓一片崭新的辉煌吗?世界需要的是认知,是有疑而问。而不是顺从了就有糖果吃的甜头。
有疑不问,就会让认知陷入迷惘的泥潭,让认知像栓了线的鸿鹄一样不能翱翔于天空。真正的认知是要拨开顺从的烟雾,脱去有疑不问的虚伪外衣,让真的世界犹如初生的.婴儿般再现于眼前。
是谁说,要有最遥远的梦想和最朴实的生活。这话讲得太好。因为梦想应当高飞,星辰般璀璨,才能使生命不枯涩;而生活应当踏地,勤勤恳恳,方能向梦想靠近。
黄土高原上,那一群陕北人便是挟着最远的梦想,脚踏实地地生活。
翻过这一座山,前方便是_的高原。这一方土地处在雄鸡的脊梁,却时时承受着来自风雨的最残忍的侵蚀。再也找不到一片土地,能让人如此心疼。那开裂的地面犹如终日操劳的农夫的手掌,干燥,粗糙。可是闭上眼睛,听啊,远处的山间传来那一阵响亮而尖锐的乐声,时而幽幽如诉,时而滚涌若潮,急促时是千军万马,缓和时是夕阳落日。那不正是从这黄土地上生根发芽进而开放的一朵奇葩么?那唢呐声,淌过干涸开裂的土地,淌过沟沟壑壑、崖崖洼洼,直飞向山外的世界。那是黄土地人的梦想啊!多少个夜晚,当路遥拿起手中那支伴随自我多年的笔并放眼窗外时,他从那星空里看到了黄土地的期望。他把对那土地全部的爱倾注在笔尖。孙少平的梦不也正是路遥的梦么?走出这荒芜的土地,走出这大山!黄土地也要挣脱苦难的束缚,向星空放歌!在那些响着唢呐的夜晚,多少黄土地人就那样默默地躺在土地母亲的怀抱里,仰望星空。
生命的养料不多,又有何妨?陕北的汉子可不仅有梦想!没有林木,剖崖凿坡,同黄土一色的窑洞就是陕北人的温房;没有鱼米,红高粱、黄谷子、紫荞麦就是陕北人的食粮。这土地给予她儿女的太过有限,但黄土地人选择的是“不放弃”。在麦地、牧场,你会看见陕北汉子挥汗如雨;在窑洞、脚地,你会发现陕北婆姨勤快持家。而从那高原里走出来的后生,也个个勤劳朴实,在自我的岗位上脚踏实地地生活。路遥是在那星空下获了启发、受了鼓舞吧?路遥也是在那土地上在那白纸间不辍耕耘,才一步一步实现了自我和全体黄土地人的梦想吧?“滴血的手指才能弹出绝唱……”十几个春秋,他坐在窑洞里,就那样写着,写着,从未想过要停下,从不允许自我放弃。也是在那些响着唢呐的夜晚,多少黄土地人在星空照映下,沉默着走向温房,准备着,在第二天的破晓,继续耕耘;努力着,让梦想照进现实,让孩子走出大山,让黄土地变得富饶!
仰望星空,使陕北人生命润泽;而脚踏实地,使陕北这块土地愈加火热,愈加醉人!
在云端翩翩起舞固然令人向往,但大千世界的芸芸众生又如何做得到?倒不如脚踏实地行走于地面。如我般凡夫俗子何必好高骛远?不如把握此刻,脚踏实地的生活。
目标,依实力而定。远大的人生目标的确能够催人奋进,但倘若这是一个不切实际、永远无法到达的彼岸,却只能让人在旅途中屡遭失败。现实一点,针对自我的实际情景确定一个适宜的目标,让自我付出努力后能够品尝成功的喜悦,而不会丧失对生活的信心。
拼搏,依体力而行。人生的旅途漫长,它需要我们有强健的体魄去穿过几十载的光阴,去劈波斩浪,奋力前行。有时应对汹涌波涛,在你勇敢挑战之前,请冷静地思考一下:我能够战胜吗?倘若有几成把握,的确该放手一搏;如果心中根本没底或明知自我不行,就不妨激流勇退。“人为刀俎,我为鱼肉”之时,倒不如像刘备一样巧妙脱逃,以谋求日后更大的发展。“留得青山在,不怕没柴烧。”我们要量力而行,而不是呈一时之勇,以免落得头破血流的下场。
结果,要欣然理解。很多时候,总听见身边的人抱怨:“我如果……就能够……”只可惜上天不会让时间倒流,应对成功亦或失败,我们要用平和的心态去理解;假想如何如何,只会徒增悔恨。坦然理解现实,从中总结经验,吸取教训,前事不忘,后事之师,才能吃一堑长一智。应对半杯水,与其哀叹“仅有半杯了”,不如欣喜“还有半杯呢”。
哲学家维特根思坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”成为世界首富,获得诺贝尔奖,或载入史册万古流芳,非我所能到达。于我,有切实的目标,尽可能拼搏进取,淡然看花开花落,脚踏实地,从从容容生活。
人们都说:“梦想是一个人一辈子最宝贵的财富。”也有人说:“梦想是灵魂的光芒。”但当梦想违背了现实,你又该如何取舍?是不顾一切放手一搏还是脚踏实地步步为营?
当今社会中,有许多初出茅庐的年轻们怀着满腔的热血与活力,开始为梦想拼搏。当这些离开了学校、离开家长庇护,犹如刚脱壳的雏鸟的青年们目睹了社会竞争的现实与残酷后,开始怀疑梦想,对梦想的忠贞也随之变质。于是,我们看到一个个虚浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“梦想”下,一个个摔得粉身碎骨;他们一个个言辞犀利如剑,行动软弱无泥;一个个勇敢向“前”看,却全然不顾脚下是否是万丈深渊……正如有的人为了“面子”选择丰厚的报酬时却没有细想自我是否有这份本事和耐力,是否扛得住“丰厚”带来的压力?在“丰厚”与“可持续发展”面前,因“面子”放弃了原本可持续发展的大有前途的工作,不愿意从基层做起,从“苦难”的第一步做起,初时为自我“丰厚而体面”沾沾自喜,直到有一天发现自我原先踩在云端,原先脚下是一片软弱的烂泥,直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以,不顾实际的高目标注定要失败、要付出惨重代价。好高骛远者,罕有成功也!
反之,让我们看看那些成功人士的例子:霍英东,发家的第一桶金来自起早贪黑的苦力工作———买沙子;比尔盖茨,从哈佛肄业后仔细观摩、了解市场,认真研究自身的优劣势,制定详细的策略和实施计划,有目的有针对性的脚踏实地的开展工作,最终取得了成功。由此可见,成功必须脚踏实地,务实、勤奋、努力,才能铸就成功,毕竟罗马不是一天建成的。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。在浮躁、焦虑的环境中,在人人都向往“成功”的时代,仅有坚持冷静、脚踏实地、认清形势,发挥自我现有的优势,把握时机,该出手时就出手的人才能笑到最终。
也许大家都听说过一个年轻人用一枚回形针换回一幢别墅的故事。这位年轻人在网上看到一则换购别墅的消息,他很喜欢那幢别墅,但由于家境贫寒,他暂时没有这个本事。但他并未放弃,而是在确定目标后选择了脚踏实地步步为营的方针,开始选用一枚觉得比较有特色的大块头的回形针,用它换回了一支铅笔,又用铅笔换回了一个夹子,再用夹子换回一根蜡烛……就这样,每次置换后他都努力使手中的资本增多一些。然而他并未所以而沾沾自喜,获利就收,而是依旧坚持不懈的置换下去,白菜、汽车……一步步向自我既定的目标靠近,最终,他成功的置换到了那幢心仪的别墅。可见,只要不放弃你手上的任何机会,只要不心急贪大,坚持不懈,每次提高一点点,脚踏实地,日积月累终有成功的一天。
就像你永远不明白下一次掷出的硬币是正是反,也许成功就来自于你的一件微小的事。也诚如古人云:不积跬步无以至千里!
所以,当您感叹命运没有垂青与您时,请别着急,脚踏实地、坚持不懈地向前走,也许惊喜就在前方。
曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。
起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家,还是我们的精神家园吗?
在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”
“过去并未消失,而未来已经存在”,诚如斯言,时光之河奔流而去不复返,过去时光只能永存心间,然而未来之路就在脚下。时移世变,我们应该立足当下,展望未来。
能够立足当下展望未来的人,会对生活充满热情与活力。无论身体随着岁月奔流到何处,他们的灵魂深处始终存有少年时的那份激情与热血,让他们不会缺少逐梦与生活的力量。
那些能够展望未来,对生活充满激情与希望的人,时光会赐予他们一个崭新的起点。生态研究员覃重军研究链霉菌三十载无果,却在自己原本外行的酵母领域取得了重大突破;语言学家周有光风华正茂时研究经济学,并未取得重大成就,在五十岁时开始语言文字研究,最终被誉为“汉语拼音之父”。我们都应该明白,过去的种种都在心中留下一道似美丽幻影的划痕,然而未来之路真真实实的铺在脚下,在任何时候,我们都要立足当下展望未来。
立足当下展望未来是跟上时代脚步的秘诀。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”不沉浸于过去,立足当下展望未来,才有可能看到充满生机的活水用源源不断的涌来。
一个企业的发展需要时时刻刻的展望未来,才能紧跟时代,赢得更多的商机。“永远战战兢兢,永远如履薄冰”,正是这种展望未来居安思危的思想,使张瑞敏率领的海尔集团从国内走向国际,为海尔打出了一片更广阔的天地。能够立足当下展望未来的人,可以追上时代的脚步,甚至可能创造奇迹勇立潮头,取得他人难以企及的成功。
立足当下展望未来才可以不被飞速发展的时代所抛弃。不知有多少企业,在望洋兴叹中慢慢颓败;不知有多少追梦者在翻滚向前的时代中黯然离场。
总有人在时代日新月异变更之时,不愿迈开脚步去迎接充满机遇与挑战的未来,所以就无法跟上时代的步伐。就如百年尼康数码相机,一昧的固步自封,没有做到立足当下展望未来,最后因为未认识到未来市场的需求,被后来雨后春笋般的智能相机所替代,最终只能在激烈的竞争中滑下巅峰。
时光之河川流不息,逐梦路上风华正茂。作为新时代青年的我们,不应该迷茫于过去,而应立足当下,展望未来,努力跟上时代的脚步,争做时代的弄潮儿。
有人说:人要在希望中生活,因为明天很美好。有人说:人要专注于现实,因为明天很渺茫。
路漫漫其修远兮,人生漫长,充满着无法预知的事件。谁也不知道明天会变成什么样,所以充实每个今天,把握好现实这是理性的人生选择。但倘使我们在人生旅途中要能信心百倍、勇往直前,特别当处于逆境之中,只有憧憬未来满怀希望,立足于现实,才有可能获得明天的美好。脚踏实地,着眼未来,才有可能活出人生的风采。
你无法改变过去,但你可以把握将来;你无法事事顺利,但你可以事事尽力。树立积极乐观的态度,努力奋发,人生将会变得更加精彩。灭国的屈辱,丧家的痛苦,偷生的无奈,使越王勾践的人生充满了挫折与坎坷,但他却对未来抱有希望。公元前498年吴王夫差攻破越都,勾践被迫屈膝投降,并随夫差至吴国,勾践给吴王夫差当马夫,甚至还给吴王尝粪便,受尽了屈辱。后来,勾践日日忍辱负重,不断等待时机,终于被赦返国。于是勾践每天卧薪尝胆,蛰伏数年终于练就了王者之剑,报了国仇家恨,成就了:“三千越甲可吞吴”的绝唱。
勾践对未来的希望,是他能复国的重要原因,他一直梦想着有朝一日能够复国;明天很美好是他坚持的理由,重视当下,脚踏实地,十年聚生,积蓄力量是他能复国的根本条件。
放眼现在,德国着名作曲家贝多芬,虽然双耳失聪忍受着病魔的煎熬,但仍然在钢琴旁顽强地创作,终于完成了伟大的《命运》交响曲,发出了“给我勇气,我将战胜自己”的豪迈呼声……
月亮落下了,你还有太阳,你是一片辽阔的天空,迟早会升起希望之星;果实落下了,你还有种子,你是一方肥沃的土地,迟早会收获成功。帆落下了,你也不应向风低头;昨天今天落下了,你还有明天;一个个希望落下了,你还有新的希望可以争取。
专注于现实,放眼未来,保持积极的人生态度,才能在人生的道路奋勇前行。
时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的“浅碧深红”,而忽略了内在的“芳香馥郁”,岂不是有徒虚表之嫌?
李清照描写桂花诗说:“何须浅碧深红色,自是花中第 一流”。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却“空空如也”,岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的“”。
艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的“空皮囊”,就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气,往往就敢于担当。
外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
内在修为是必须的。鲁迅说得好:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”,恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。
“数风流人物,还看今朝”。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体,人后增强内蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。
谁都想走笔直大道,但世上没有永远的笔直大道,只要你一直往前走,你就避免不了遇到坡道和弯路。
若干年前,人们总是按照自身的偏好,将高速公路裁弯修直,想节省点资金,也想给匆忙的人们节省点时间,可事与愿违,笔直的高速公路上,车祸频起。后来人们才发现都是“直道惹的祸”。直道让人视力疲劳,让人心思倦怠。将直道有意调弯后,人们用心转弯,反而事故少有发生,从而安全地到达目的地。
其实自然界的生命也是一样,它们都要经历生命的“弯道”,没有随随便便的成功。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”,揠苗助长只会使它过早枯黄;夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”,剪蛹帮助只能加速它的死亡。弯道是它们成长的一部分。
人生有谁不想避开弯道,可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺,不经风雨,怎见彩虹,没有曲折,哪来成功。_在领导红军反围剿时,四渡赤水,南涉乌江,来往兜圈,尽走弯道。事后才知,不是走了这些“弓背路”,早已像石达开一样葬身大渡河了。_在弯道中寻到了生机,走出了胜利。
苏东坡,面临过人生弯道,从仕途的高峰跌落到低谷,从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上,苏轼饮尽孤独,洗尽浮华,从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。
泰戈尔说:“上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道,我们不要忧虑,要审时度势,迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说,在一百年前,他的祖父在距华盛顿州长官邸不到2000米处的白人家庭做佣人。一百年后的1997年,自己跨进这座官邸,成为美国历第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说:这2000米的路,他们家走了一百年。
这又是一条什么样的路,需要用一百年的时间呢?
显然这不是空间上的有形距离,而是他家庭的奋斗之路。在这条路上肯定有许多险滩弯道,只有忍耐,凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人,最终才走向了事业的高峰。
当然我们也不是刻意丢了直道走弯道,就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路,汲取经验,助己成功;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折,把握方向,扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗,构筑和谐,让生命呈现五光十色。
但我们也要从残酷的现实中明白,人生的弯道时常横亘在你的眼前:汶川地震的噩梦还未全醒,重庆山体滑坡又埋下无辜的生命,金融危机让全球经济遇冷,法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到,弯道与超越同在,困难与希望并存。
诚然不是所有的山都能打隧洞,不是所有的河都要架高桥,不是所有的灾难都可避免,也不是所有的弯道都能“取直”超越,但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时,你要坚守希望,不要气馁,用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对,或忍受不幸,无奈滑行;或抓住机遇,加速拐弯。
人生漫道多艰难,用“心”绕过那道弯。
你是曾仰望自己的那片天,你会发现她很美丽,尤其是陷入混沌的黑暗中。也许,你并不这样认为,因为一旦迷失在其中,你会找不到方向。那时,请你抬头仰望那片天:是恒星在闪烁?使北斗星在指引?是彗星偶然降临……给予太多想象,去努力寻求自己的目标。默默等待,愚不可及。寻到了自己的目标,那又怎样?是否努力去实现了呢?
我们每个人都生活在无数颗星下,那密密麻麻的星中,总有一个会成为自己的目标。那时的等待是必然的,因为你不许抬起头来,用自己的目光去搜寻那属于你的星。它也许并没有那么闪耀的光泽,但你一步步去实现了它本有的价值,那也依然会散发心灵的曙光。因为你付出了,因为你寻找了,你没有放弃,你没有抛弃,你在为梦想努力前行。
我们要脚踏实地的步入社会,步入家庭。为的,不正视自己当初的目标吗?
即使你的目标有多闪耀,或者有多暗淡,我们要铭记那句话:仰望星空,脚踏实地。
每个人做每一件事都是要付出行动,但每做一件事,都要对得起自我,脚踏实地。
有人说,学习是一项枯燥无味的课程,然而也有人说学习是生活的一种乐趣,没有什么是做不到,正如名言所说,成功的人=1%的智力+99%的汗水。听到这句话,你是否绝得自我对学习还不够认真呢?认为学习枯燥无味的人和认为学习是生活的一种乐趣的人上课的态度是否一样,厌恶学习的人上课时人是呆着,但心早已飞去远方,爱学习的人他们上课是专心致志,能懂得跟随教师的思路想问题,认真做好课堂笔记,这些不是一个最大的差别吗?不用说,学习效果也不一样。
到了考试的时候,有些人上课不认真,有不肯付出,怕累怕苦,又想在考试中取得优异成绩,哪有免费的午餐?于是他们在考试中挺而走险,作弊成为他们考试能考高分的重要手段,然后而有些人,他们能遵守考场规矩,诚信考试,即使自我不会做,也坚决不会作弊,为什么哪些作弊的人就不能够认真一点听课,白白浪费自我的学习时间,岂不是一件愚笨的事情,结合自身,我明白我在学习过程中还不够认真,但今后起,我会决心改变自我过往不良的习惯,教师以往亦批评过我:大家同在一个课室学习,有同学学习成绩名列前茅,也有同学成绩却名落孙山,同样的教师教导,同样的时间为什么别人就能够作得如此优秀,其实做人做事都应脚踏实地,仅有这样,人才做得更真实!
说话的境界分三个等级:*高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,*终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的*后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修 炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。
迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的*好体现。
“24小时书店”里,是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员在用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。
古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固,因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实,很多事情的失败,就如《红尘客栈》中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体现了尊重与包容,将生命的价值实现,那也是成功了!
但行善举,莫问前程。
时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的“浅碧深红”,而忽略了内在的“芳香馥郁”,岂不是有徒虚表之嫌?
李清照描写桂花诗说:“何须浅碧深红色,自是花中第 一流”。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却“空空如也”,岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的“”。
艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的“空皮囊”,就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气,往往就敢于担当。
外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
内在修为是必须的。鲁迅说得好:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”,恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。
“数风流人物,还看今朝”。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体,人后增强内蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。
说话的境界分三个等级:*高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,*终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的*后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修 炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。
围棋是源于中国的一项高智商活动,在四千多年的悠久历史上,涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中,最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚,下棋堂堂正正,不会出昏招、缓手,而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手,棋手往往需要付出十年以上的努力。因为,妙手是一种创造,一步妙手,可能需要千万步正手的训练作为铺垫,同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上,不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门,将“本手”视为学习的基本和根本,那些叱咤一时的名手乃至世界冠军,同样需要以本为本,不间断地勤加练习,夯实基础,这样才可能使自己的棋艺得到升华,最终得到“妙手”的青睐。反之,往往妙手不可得,正手会出错,俗手随时有,从而一败涂地。近两年国际棋战,中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳,一冠难求,平心论之,世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺,难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言,一首好诗、一篇好文乃至一个好句,都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树,僧敲月下门”实乃“两句三年得”,曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”,杜甫追求“语不惊人死不休”,要达到出语惊人的效果,没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱,他自评早年所写的“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”,晚年所写“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联,凑成一律”,如此妙句的得来,当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成,妙手偶得之”,这是名家陆游的“凡尔赛”,实际上,在“天成”“偶得”之前,有多少人想过他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言,“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”,洗黑一池碧水,方得几个好字。以学术研究言,“读书破万卷”是学者的基本功,清代国学大家俞樾遍读群书,才能写出《古书疑义举例》,解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言,历来门派林立,然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者,非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成,剑走偏锋,投入邪派,甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术,最终却落得个“虽已自宫,不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质,是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发,是量变后的质变,是必然中的偶然,是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本,表面看见效慢,进展缓,长远看则似缓实速,因为它埋下了创造的因子,暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人,都宜脚踏实地,一丝不苟,戒除浮躁,远离速成,以“正手”呼唤“妙手”,由小成而至大成。
曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。
起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家,还是我们的精神家园吗?
在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”
迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的*好体现。
“24小时书店”里,是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员在用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。
古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固,因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实,很多事情的失败,就如《红尘客栈》中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体现了尊重与包容,将生命的价值实现,那也是成功了!
但行善举,莫问前程。
围棋是源于中国的一项高智商活动,在四千多年的悠久历史上,涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中,最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚,下棋堂堂正正,不会出昏招、缓手,而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手,棋手往往需要付出十年以上的努力。因为,妙手是一种创造,一步妙手,可能需要千万步正手的训练作为铺垫,同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上,不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门,将“本手”视为学习的基本和根本,那些叱咤一时的名手乃至世界冠军,同样需要以本为本,不间断地勤加练习,夯实基础,这样才可能使自己的棋艺得到升华,最终得到“妙手”的青睐。反之,往往妙手不可得,正手会出错,俗手随时有,从而一败涂地。近两年国际棋战,中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳,一冠难求,平心论之,世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺,难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言,一首好诗、一篇好文乃至一个好句,都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树,僧敲月下门”实乃“两句三年得”,曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”,杜甫追求“语不惊人死不休”,要达到出语惊人的效果,没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱,他自评早年所写的“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”,晚年所写“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联,凑成一律”,如此妙句的得来,当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成,妙手偶得之”,这是名家陆游的“凡尔赛”,实际上,在“天成”“偶得”之前,有多少人想过他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言,“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”,洗黑一池碧水,方得几个好字。以学术研究言,“读书破万卷”是学者的基本功,清代国学大家俞樾遍读群书,才能写出《古书疑义举例》,解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言,历来门派林立,然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者,非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成,剑走偏锋,投入邪派,甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术,最终却落得个“虽已自宫,不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质,是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发,是量变后的质变,是必然中的偶然,是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本,表面看见效慢,进展缓,长远看则似缓实速,因为它埋下了创造的因子,暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人,都宜脚踏实地,一丝不苟,戒除浮躁,远离速成,以“正手”呼唤“妙手”,由小成而至大成。
台湾有个青年爱好写作,但水平一般,投稿屡屡被拒,为此,他很苦恼,专门向作家林清玄请教。林清玄以下棋之道,对他加以引导:写作成功之道,在于巧妙对待“三手”——重视本手,避免俗手和力求妙手。
见青年迷惑,林清玄只好进一步解释:所谓重视本手,就是要打牢基础;避免俗手,则是要重视谋篇布局,不因句废篇,因小失大。力求妙手,就是要不拘成法,敢于创新。
青年恍如大悟,日后参考此理,果有所成。写作如此,人生要有所成,亦当如此。
“求木之长者,必固其根本。”重视基础,才能让人生之树越长越高。
一栋房子,如果根基不够牢靠,注定会倒塌;一个泉眼,如果源头不够充沛,终将会枯竭。一个学者,要想有所成,必须要有扎实的专业基础。这就是钱钟书愿意变成清华“书虫”、马克思愿意在大英图书馆留下脚痕的原因。因为他们深知,万丈高楼平地起,没有扎扎实实的地基,就没有高耸入云的大厦。对此,苏步青亦有同感,曾告诫学生,学好数学的秘诀是扎扎实实打好基础,练好基本功!大师的理念,隽永深刻,值得吾辈奉为圭臬。人生如树,养得根深,才能枝繁叶茂,越长越高。
“善弈者谋势,不善弈者谋子。”善于布局,才能让人生之棋越下越顺。
棋如人生,人生如棋。真正的高手,总是善于“布局”。他们眼中看到的,是全局的局势,而不会过于在意局部的成败得失。国共内战时,一再告诫各地指挥员,要眼观全局,不要过于纠结于一城一地之得失。由此,内战初期,中共丢失了不少地盘,看似“吃了大亏”,却一天天攒下有利于全局的势态,最终通过三大战役,大获全胜。战争如此,人生亦然。善于布局,不计较局部得失,才能越走越顺,越走越宽。
“须教自我胸中出,切忌随人脚后行。”敢于创新,才能让人生之画越绘越好。
当年,年轻的李可染拜师在齐白石门下,向他学习绘画技法。齐白石毫无保留,将自己技法倾囊相授,并一再告诫他:“学我者生,似我者死。”李可染深以为然,在继承老师画法的基础上,大胆创新,最终形成了以西画技法融入传统笔墨的“独门绝技”,成为一代宗师。艺术与人生是相通的。一味模仿别人,难免视野受限,最终画地为牢,而敢于创新,才能闯出新的天地,看到更辽阔的星空。
综上所述,我们可以得知人生的成功之道,在于妙对“三手”:重视基础、善于布局和敢于创新。其中,重视基础是先决条件,只有打好了基础,才能善于谋篇布局,进而不拘泥,敢创新,能闯出新天地,活出新风采。
愿你在人生的棋盘上,巧妙对待“三手”,成为无往不胜的赢家,亦成为独步天下的高手!
曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。
起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家,还是我们的精神家园吗?
在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”
1.材料的核心内涵
此材料分为四部分:数据表格(表头:北京:双奥之城);数据表格的文字说明;情境设置和驱动任务;常规性要求。
观察数据表格的表头可知,北京奥运会、冬奥会、冬残奥会一定能够展示中国人民爱国的热情,也一定能够体现中国新时代建设的伟大成就。
观察表格数据的横纵坐标表表可知,在比赛成绩方面,无论2008年还是2022年,都体现了中国之体育精神的强大,因为取得这么辉煌的成绩,必须要有为个人之梦和中国之梦想而战的强大拼搏之力和爱国之心(小梦与大梦);
在群众体育方面,中国人民对于体育的认知,已有了质的跨越,这说明我们的社会在进步,我们国家在强大,我们的综合国力在增强。因此,生活在如此的中国,应该有强大的自信和自豪感。
在奥会场地设置建造和交通支持方面,2022年奥会,更进一步展示了中国在科技创新领域,有了领先世界的发展方向,这说明,在科技领域方面的跨越,我国具备强大的力量和稳质的优点。
在国家经济方面,2008和2022年的数据之差,表明中国正在走跨越式的富强之路。
文字说明的核心句:你能感受到体育的荣耀和国家的强盛;未来前行,你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境,跨越永不停歇。
综上所述,核心词为:跨越、青年(我)。
2.驱动任务
以“跨越,再跨越”为主题写一篇文章,“体现你的感受与思考。”你感受就是体育的荣耀和国家的强盛,而体育的荣耀之核心就是爱国的情怀,国家的强盛之核心就是新时代青年自信的磅礴之力。
民族复兴梦尚未实现,虽然亲历其中的高三学生觉得中国很强大了,但是仍然需要为实现中华民族的复兴作出应有的贡献。
作为新时代的青年,处于“双奥之城,闪耀世界”的时代,你感受到了中国强大的综合国力,然而中华民族伟大复兴之梦还未实现,以此为背景,在未来,你们如何做,才能有利于民族复兴梦的实现呢?
你可以继承“双奥之城”的奥运精神,你可以为实现梦想而奋力拼搏,你还可以持续追求实现梦想的方式等;总之,为了民族复兴之梦,你在各个方面,都要勇撒青春,拥有爱国心。行动是真实、有效、可操作性的,程度是卓越永无止境,跨越永不停歇的。
2022年全国乙卷语文优秀作文【击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越】 2022 National Volume B outstanding composition [ drumming urging stabilization to control the boat, struggling to survive ]
十秩光阴似箭,廿年岁月如歌。双奥之城,闪耀世界;双奥之绩,炫目全球。作为年轻人,我们为之振奋、欢呼,更愿在民族复兴之路上,“击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越”。
利民之事,丝发必兴。实现再跨越需要心系人民不放松,开拓领域勇引领。
昔日,国势衰弱,国民愚弱,“病夫”频现。为此,伟人曾倡导“野蛮其体魄、锻炼其筋骨”,而今一些家长“重文轻体”,学生体质堪忧。我国举办奥运,可引领运动成风尚:中国体育健儿邹市明等闯进了由拳王阿里、刘易斯、杰西?欧文斯等“黑色旋风”所统治的领域;郭文珺百步穿杨、郭晶晶、吴敏霞如蛟龙跃海、姚明力挽狂澜、谷爱凌激情瞬间……无论是失败还是成功,健儿们坚韧狂放地张扬在赛场的各个角落里,他们笑与哭、呐喊与懊恼、喜极而泣与仰天长叹,无不在展示力量之美,运动之美,无不引领全民健身风潮。
终日乾乾,与时偕行。实现再跨越需要日新进取,创新不懈。
志不求易,事不避难。从08年世界跨度最大钢结构场馆“鸟巢”的建立到22年智慧场馆、智慧服务的广泛运用,双奥之城在科技上实现了跨越。当下及未来,要实现再跨越更需如此。君不见,发扬创新精神,我国创新科技大潮澎湃,重大创新成果竞相涌现:嫦娥四号探测器在月球背面成功着陆,世界第一张近距离拍摄的月背影像图成功传回;深海实时科学观测网顺利建成;数字技术为5G搭上腾飞的翅膀;航空技术创新让中国航天员进驻空间站如履平地,九天“拆快递”不再是梦中想象……
心至苍穹外,目尽星河远。实现再跨越需要居安思危,站位高远。
“胜非其难也,持之者其难也”,已经位居高处,稍有不慎,最易走下坡路。君不见,前苏联在与美国冷战时,一度是可以与美国一较高下的世界第二大经济体,可因为没有坚持经济的可持续发展,没有稳定的政治方向,最终被西方和平演变,国家经济、政治地位一落千丈。前车之鉴,后事之师。我们要实现跨越再发展,就必须居安思危,站位高远---补短板扬长板,打造强大引擎,聚力经济建设,增强国之实力。
北京两次奥运,不足15年,国内生产总值实现了三十万亿元到百万亿元的惊人跨越,中国经济已然领跑世界。和羹之美,在于合异。正是文明互鉴,站位高远,让我国日新月异,国力强盛。
春潮澎湃时,民族复兴中,我们生逢盛世当不负盛世,生逢其时当奋斗其时,击鼓催征,奋辑扬帆,实现再跨越!相信:不负人民者强,推陈创新者胜,久久为功者进,练就冲天翅,方可实现再跨越。
说话的境界分三个等级:*高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,*终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的*后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修 炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。
迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的*好体现。
“24小时书店”里,是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员在用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。
古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固,因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实,很多事情的失败,就如《红尘客栈》中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体现了尊重与包容,将生命的价值实现,那也是成功了!
但行善举,莫问前程。
时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的“浅碧深红”,而忽略了内在的“芳香馥郁”,岂不是有徒虚表之嫌?
李清照描写桂花诗说:“何须浅碧深红色,自是花中第 一流”。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却“空空如也”,岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的“”。
艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的“空皮囊”,就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气,往往就敢于担当。
外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
内在修为是必须的。鲁迅说得好:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”,恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。
“数风流人物,还看今朝”。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体,人后增强内蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
“运海抟扶,必借垂天之羽;乘流击汰,必伫飞云之楫。”而人之进步,国之发展,正如运海乘流。惟有以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,择心之所向,创时代新机,方可远赴星河,开启未来。
怀昭昭之志,择心之所向。
《人民日报》曾在给青年的八封信中写道:“你的梦想有多雄奇,中国就有多美丽。”探见当下,无数青年正用自己的实际行动为其写下回信:留守少女钟芳蓉,选择在满地都是六便士的时代抬头看月亮,高分考入北京大学考古系;耶鲁村官秦玥飞,选择投身乡村、拥抱泥泞,让黑土麦田成为自己更高的人生殿堂;天才少年曹原,选择将探索的热情注入年轻的生命,在实验室里书写着“不是后浪,是巨浪”的传奇……“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。”青年的小梦想,集结在一起,便是伟大的中国梦;青年的小呼告,汇聚在一处,便是时代的最强音!我辈青年,愿怀昭昭之志,以择心之所向,同拥皎洁明月,共见大美中国!
持冥冥之心,创时代新机。
“明者因时而变,知者随事而制。”先贤之言,振聋发聩。从“人字形铁路”到京张高铁,从杂交水稻到海水稻,从只能依靠国外技术到自主研发鸿蒙系统,从“千城一面”到“千城千面”……我们从未停下创造的脚步。因为我们深知,作了茧的蚕,便无法看到茧壳以外的世界,只有高瞻远瞩的创造者,才能开拓崭新的辉煌。选定了人生的方向,创造便成为了我们前进的罗盘,持冥冥之心,创时代新机,我们终将抵达梦想的彼岸。
立赫赫之功,赴星辰大海。
“百年未有之大变局”疾风骤起,新的世界加速拼图,不会友情提示。历史正在流淌、奔腾、冲刷,淘荡出新的河床,镌刻出新的走向。何处是生门?何方有出路?每一个人、每一个国家、每一个民族都在自问。然而回首百年,重遇先辈,我们发觉自己早已明了问题的答案。“为中华之崛起而读书”的周恩来,“甘心当一辈子无名英雄”的邓稼先,“大湾村一户不脱贫就不撤岗”的余静,“身披白衣,心有锦缎”的钟南山……他们将自身的热爱与国家的使命相结合,将旺盛的创造力焕发为光与热,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,终立赫赫之功,赴往星辰大海。
英国诗人约翰·多恩曾经说过:“每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。”病毒肆虐之时,洪水汹涌之中,我们愈发明白这个道理。在大旱之际,每一个“小我”都是甘霖,都有“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的磅礴伟力!“小我”发挥出自己的能量,“大我”才能成就一片光明;“小我”负起坚实的责任,“大我”才能拥有宽广的陆地。
且让你我开“小我”之苔花,绽“大我”之芳华,将个人的梦想融入国家的蓝图中,将创造的热忱注入民族的血脉里,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,而远方不远,未来已来!
试题内容:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
随着互联网的普及、人工智能的应用,越来越多的问题能很快得到答案。那么,我们的问题是否会越来越少?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试题内容:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷现代文阅读I提到,长久以来,人们只能看到月球固定朝向地球的一面,“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱;随着“天问一号”飞离地球,航天人的目光又投向遥远的深空……
正如人类的太空之旅,我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试题内容:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
每个人都要学习与他人相处。有时,我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实,坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试题内容:
微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
(1)微信朋友圈有“点赞”功能。有人关注“点赞”数量,有人热衷于给人“点赞”……对“点赞”现象,你有什么看法?请说明你的观点和理由。要求:观点明确,言之有理。
(2)年级准备开展“走进名人故乡”主题研学活动,计划在目的地研学两天,现征询同学们对目的地的建议。你建议去哪里?请说说理由。要求:明确写出名人及其故乡,重点陈述理由,理由合理。
(3)请以“月的独白”为题目,用月亮的口吻,写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,语言生动,有感染力。
作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
(1)几千年来,古老的经典常读常新,杰出的思想常用常新,中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物,在时间的淬炼中,愈显活力和价值。
请以“历久弥新”为题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充分,论证合理;语言流畅,书写清晰。
(2)个人成长需要打开视野,人际交往需要打开心扉,科技创新需要打开思路……打开,发现新的自己;打开,带来新的气象。每一次“打开”,都有一段故事。
请以“打开”为题目,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
试题内容:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在缤纷的世界中,无论是个人、群体还是国家,都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”,明辨是非,去芜存真,为自己的提升助力;也要勇于通过“自定义”来塑造自我,彰显风华,用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考?请结合你的体验和感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
试题内容:
写作 (70分)
生活中,人们常用认可度判别事物,区分高下。请写一篇文章,谈谈你对“认可度”的认识和思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
如何写好全国高考优秀学生真题作文?看看吧。在学习、工作或生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔?以下是小编给大家带来的全国高考优秀学生真题作文,希望可以帮助到大家!
我们不一样
路遥知马力,日久见人心。当然,在困难面前,人心,人性更是展露无疑。而我们中国人,我们中国的年轻人正是有一种团结,不惧困难,不畏艰险的精神,才得以与众不同,脱颖而出。
持续三月之久的疫情终于不在一发不可收拾,是国人的积极配合才有如此显著的效果。然而,关注新闻,却知国外疫情较之中国甚为严重,死亡人数已超过中国,确诊人数更甚。面对这场疫情,中国人如临大敌,丝毫不敢松懈,反观外国人,却是不以为然,视若无睹,更是做出一些令人作呕的行为,让人在疑问之余,又倍感叹惜。
“在所有店都关了之前大醉一场”,“这病毒根本不可怕”,“我也不会让病毒阻止我去派对”,“但是我们会尽力玩耍的”。很难想象,这些不负责任的话,这是让人听了心中愤懑的话竟是出自外国人之口,而他们,为了得病还故意去舔马桶盖这简直可以说是一种病态的行为了。可是她们却似乎满不在乎,还一副乐在其中的样子。谁能想到这一句句话是出自这个新时代的年青人的话呢!
不可否认,中国人确实也有一些不负责任,心胸狭隘的人,但是我们中国人,出生在这历经几千年历史洗礼的中国大陆上,继承了古人流传下来的优良品质,更多的还是积极奔赴一线,凭借着年轻人的那一股坚毅,挑起重任。脸上捂出的水泡,想尽办法缩短不必要的时间,因为资源稀缺以及脱衣不便,穿上了尿不湿。就好像,他们穿上了这衣服,便不再恐惧什么。中国的年轻人总是让人如此骄傲,又不禁潸然泪下。
抖音里已有很多外国人,显然他们的三观很正。面对这样一场疫情,他们直言中国做的很好,不像外国,根本就不重视这次严重的疫情。他们之中有人在外国直言思念中国。当然,并不是所有的外国人都是三观扭曲,尽管美国政府称中国是病原体,却仍有正直的外国人替中国说话,他们是说不怪中国,是美国政府隐瞒疫情,以至于有人连食物都没来得及储存。这就是中国的魅力,能让群众无条件支持。
果然,生在中国,生而为中国人,是一件很自豪的事。中国的年轻人啊,总是那样义无反顾,不论是过去,现在,还是未来。过去,有刘胡兰,江姐等人冲在前线,保卫祖国;有雷锋等人无私奉献,为人民服务;今有无数医护人员,警察等人穿上工作服,确保战役万无一失;未来更会有许许多多像他们一样的人为祖国的安全,为人民的幸福做贡献。每个人都有年轻的时候,每个人都曾有年轻时所梦想过的种.种,既然有梦想,何不将它实现。看,是医护人员的梦想,让患病人员有了暖心的照顾,是警察的梦想,让这疫情不再扩散,让那发国难财的人被罚律之绳束缚......
因为这一场疫情,想必又有更多的年轻人心中有了一份坚定的信念与理想。而祖国的未来也将由这群人守护。曾经的那一群年轻人也会为他们而骄傲。作为中国人,就要有当好一名中国人的觉悟。就要将祖国大义放在心中最重要的位置。只因为我们是中国人,我们的身体中留着中国儿女的血。
上一辈,上上一辈,他们用自己的青春打下了这中国的大好河山,那么下一辈,下下一辈,就要扛起这份职责,让世人看到我们中国的年轻人的优秀让我们中国的年轻人的名声发扬光大。
中国的年轻人,不是孤身奋战。
全国高考满分作文范文(通用10篇)
全国高考满分作文有哪些?作文是语文考试的重中之重,想要写出好的作文,可以多看一些满分作文,灵活运用。为了方便大家学习借鉴,下面小编精心准备了全国高考满分作文范文内容,欢迎使用学习!
理想,是人生的导航,是成就伟大事业的动力。它就像你的影子,随时随地陪伴着你;就像一盏明灯,指引着你方向;就像一块路牌,告诉你该想哪儿走,哪儿才是你的归宿。
但同样的,没有理想,就没有生活,没有未来!
每个人都会有自己的理想,而我的理想,就是当一名医生。
那是一个盛夏的夜晚,我无意间听到外婆说外太婆生病了,现在住在医院里。我就央求奶奶带我一起去看外太婆。明明只有半个小时左右的路程,但在我看来却非常煎熬,终于,到了医院门口。我们飞奔到住院部外太婆的病房。房间里围满了人,几乎看不到外太婆,可我却在一瞬间就看见了她——我敬爱的外太婆。她一个人躺在病床上,宽大的病床显得外太婆的身躯更加瘦小,好像轻轻一碰,她便会摔倒。她手里打着吊瓶,床柜旁放着随时准备急救的氧气瓶。外太婆穿着蓝白条相间的病服,白花花的头发更加显得她的虚弱。
我走到病床前,外太婆和蔼的拉着我的手,我微笑的回敬她一声“外太婆。”她却笑的合不拢嘴。须臾,外太婆放开我的手,我带着沉重的脚步走出病房。姑姑赶紧叫姑丈带我去洗手。“为什么?”我疑惑的问。“因为外太婆的病很重,她刚刚摸过你的手,会有细菌,你也有可能会不小心生病的。”姑姑耐心的向我解释。“病得很重?”我听了不禁鼻子一酸,又回想起之前的种种,是有多重?连碰都不能碰?外太婆都已经93岁高龄了,为什么还要受这么多苦?
那天去上学的时候,我听到外太婆逝世的消息。我哭了,哭得很厉害。一想到外太婆生前对我最好,和我最亲,有什么好东西都给我,而我却连她最后一程都没有送。我就止不住的泪如雨下。这让我更加坚定了我要当医生的决心。而此时的我也恨不得我现在就已经是一名优秀的医生,因为这样,我就可以尽我所能地救治外太婆。
我知道,医生很不好当,身为医生,有很多事要做,想要成为医生,也是十分的困难。但是我相信,只要努力,没有什么是不可能的!
之前,因为外太婆的病,我想要当医生。而在经历与亲人生死离别后的我心里却不单单只有外太婆。我还想要让更多的病人减轻痛苦,健康生活!
医生这个职业,成了我心目中最美的职业!我也下定决心:要做一名优秀的医生!
想要写一篇高质量的高考作文,可不是那么简单的事,那么参考往年高考的满分作文是最好的方法了。以下是小编准备的一些2023年高考满分作文范文欣赏,仅供参考。
人类自诞生以来,就一直在探索未知的领域。从古代的航海家、探险家,到现代的科学家、工程师,探索的欲望一直在推动人类不断前进。那么,一个人是否只是因为好奇心而去探索陌生世界呢?其实,探索的意义远不止于此。
首先,探索是人类进步的源动力。只有不断探索,才能不断发现新的知识、新的技术、新的思想。正是这些新的发现,推动着人类不断前进,不断进步。例如,伟大的科学家爱因斯坦,就是通过对自然界的探索,发现了相对论,从而为人类带来了革命性的科学成果。再比如,人类探索太空的`历程,不仅让我们更加深入地了解了宇宙的奥秘,更推动了人类科技的发展,为人类未来的发展奠定了坚实的基础。
其次,探索是人类追求自由的表现。人类天生就有探索未知的欲望,这种欲望源于人类对自由的渴求。只有通过探索,才能不断扩大我们的认知范围,不断拓展我们的自由空间。正是这种自由的精神,推动着人类不断追求更高的自由境界。例如,人类在探索自然界的过程中,发现了电、石油等能源,这些能源的发现,为人类提供了更广阔的自由空间,让我们的生活更加便利、舒适。
最后,探索是人类追求幸福的重要途径。探索未知的世界,让我们不断发现新的美好,这种美好的发现,让我们感到幸福、快乐。正是这种幸福的感受,推动着人类不断追求更多的美好。例如,人类对自然景观的探索,让我们发现了大自然的美丽和神秘,这种美丽和神秘让我们感到幸福和快乐。
总之,探索的意义远不止于满足好奇心。探索是人类进步的源动力,是人类追求自由的表现,更是人类追求幸福的重要途径。因此,我们应该勇于探索未知的领域,不断拓展我们的认知范围,不断追求更高的自由境界,不断感受更多的美好,让我们的生命更加充实、丰富。
经过一个学期的复习,高考也随之而来,高考英语作文到底要如何写呢?下面是百文网小编给大家精心挑选的2018全国各地高考英语作文预测,希望大家喜欢!供你参考和阅读!
假定你是李华,正在英国接受英语培训,住在一户英国人家里。今天你的房东Mrs. Wilson 不在家,你准备外出,请给Mrs. Wilson 写一留言条,内容包括:
1.外出购物
2.替房东还书
3.Tracy 来电话留言:
1)咖啡屋(Bolton Coffee)见面取消
2)此事已告知Susan
3) 尽快回电
注意:1. 词数100左右;
2.可以适当增加细节,以使行文连贯。
Mrs. Wilson,
I'm going out shopping, and won't be back until about 5:00 pm. I have taken with me the two books you asked me to return to the City Library. At about 1 o'clock this afternoon, Tracy called, saying that she couldn't meet you at Bolton Coffee tomorrow morning as she has something important to attend to. She felt very sorry about that, but said that you could set some other time for the meeting. She wanted you to call her back as soon as you are home. She has already told Susan about this change.
Yours,
Li Hua
Recently the issue of whether or not______(讨论话题)has been in the limelight
andhas aroused wide concern in the public. There are two major argumentsthat can
be made for____(讨论话题)For one thing,________can bring
____to________(优点一)Foranother,it is widely hold that peopleusually ____when
_________________(优点二) But we must not lose sightof the fact that there are also
drawbacks to___________(缺点)For instance,it can bring
__________to_________(举例说明)Inaddition,many people find
it_______(形容词)to_______________(第二个缺点) When asked to __________,I tend to
________. This isbecause I
______(原因一)Furthermore,______________(原因二)Finally,______________(原因三)
【示例一】
①Recently the issue of whether or not ________(讨论话题)has been in the limelight and has aroused wide concern in the public. ②There are two major arguments that can be made for. ③For one thing, ________can bring ________to________(优点一). ④For another, it is widely hold that people usually ________when ________(优点二). ⑤But we must not lose sight of the fact that there are also drawbacks to ________ , among which are ________(列举缺点). ⑥For instance, it can be ________to ________(举例说明). ⑦In addition, many people find it ________(形容词)to ________(第二个缺点).
【示例二】
①Some people are in favor of the idea of doing ________(主题). ②They point out the fact that ________(支持的第一个原因). ③They also argue that ________(支持的另一个原因).④There might be some element of truth in these people’s belief. ⑤However, other people stand on a different ground. ⑥They consider it harmful to do ________. ⑦They firmly point out that ________(反对的理由).
高考英语作文模板——归纳结论段
【示例一】
①Judging from these figures, we can draw the conclusion that ________(得出结论). ②The reason for this, as far as I am concerned is that ________(给出原因).③It is high time that we ________(发出倡议).
【示例二】
①Taking into account of all these factors, we may reach the conclusion that ________(结论). ②And with the above content, it will show more profound significance in ________(进一步总结).
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环境保护
随着中国经济的发展,环境问题也越来越突出。保护环境,成了我们重要的职责。如果我们再让状况如此下去的话,留给我们后代的恐怕就不是一个健康的地球了。这给我们敲响了一个警钟,那就是要尽快实施环境保护的一些措施。最近,很多问题越来越明显的出此刻公众的眼中。食品安全问题、酸雨问题、水资源缺乏问题、气候问题,all of all,归根结底都是环境的问题。社会的发展就应成为环境保护的基石,我们就应用不断产生的新技术来保护环境。同时,环境的保护就应成为社会发展的一个重要的部分。综上所述,我认为环境的保护就应从两个方面来实施。On the one hand, 相应的法律就应被制定by政府。On the other hand, 环保意识就应在公众中间进行广泛的宣传。我相信如果我们始终把环保问题放在发展的第一位,我们的社会将更快更健康的发展。
As the developing of Chinese economy, the problem of protecting environment is being more and more important。 It is a crucial responsibility for us。 If we let this situation go as it is, it would be almost not a health earth for our offspring。 It sounds an alarm to us that we should execute the steps of protecting environment quickly。 Recently, a large number of problems appeared obviously, the security of food, the acid rain, the lack of water, the worse weather, all of all, it is the problem of environment in the final analysis。 The development of society should be the basic of protecting environment, we ought to protect environment by newer technology。 Meanwhile, the protecting environment should play an important role in the development of society。 Accordingly, I argue that we should protect environment in two aspects。 On the one hand, the related laws should be established by government。 On the other hand, the consciousness of protecting environment ought to be publicized in public。 I have an unshakable believe that if we put the problem of protecting environment be the first place, our society would have been developing fast and healthily。
There?is?a?widespread?concern?over?the?issue?that?__作文题目_____.?But?it?is?well?known?that?the?opinion?concerning?this?hot?topic?varies?from?person?to?person.?A?majority?of?people?think?that?_?观点一________.?In?their?views?there?are?2?factors?contributing?to?this?attitude?as?follows:?in?the?first?place,?___原因一_______.Furthermore,?in?the?second?place,?___原因二_____.?So?it?goes?without?saying?that?___观点一_____.?
People,?however,?differ?in?their?opinions?on?this?matter.?Some?people??hold?the?idea?that?___观点二_______.?In?their?point?of?view,?on?the?one?hand,?___原因一_______.?On?the?other?hand,?____原因二_____.?Therefore,?there?is?no?doubt?that?___观点二______.??
As?far?as?I?am?concerned,?I?firmly?support?the?view?that?__观点一或二______.?It?is?not?only?because?________,?but?also?because?_________.?The?more?_______,?the?more?________.?
Some people hold the opinion that A is superior to B in many ways. Others,
however, argue that B is much better. Personally, I would prefer A because I
think A has more advantages.
There are many reasons why I prefer A. The main reason is that ... Another
reason is that...(赞同A的原因)
Of course, B also has advantages to some extent... (列出1~2个B的优势)
But if all these factors are considered, A is much better than B. From what
has been discussed above, we may finally draw the conclusion that ...(得出结论)
Currently,?there?is?a?widespread?concern?over?(the?issue?that)__作文题目_______?.It?is?really?an?important?concern?to?every?one?of?us.?As?a?result,?we?must?spare?no?efforts?to?take?some?measures?to?solve?this?problem.?
As?we?know?that?there?are?many?steps?which?can?be?taken?to?undo?this?problem.?First?of?all,?__途径一______.?In?addition,?another?way?contributing?to?success?of?the?solving?problem?is?___途径二_____.?
Above?all,?to?solve?the?problem?of?___作文题目______,?we?should?find?a?number?of?various?ways.?But?as?far?as?I?am?concerned,?I?would?prefer?to?solve?the?problem?in?this?way,?that?is?to?say,?____方法_____.?
This illustration depicts_________ (图画中的人物)with______________(补充说明)Recently
it has become commonfor people in many ways of life to_____________(进一步阐释) It
seems to me that thecartoonist is sending a message about _______(图画主题),which
is______________(进一步的说明)He seems to be sayingthat_____________(给出细节)In my
opinion,___________(个人阐述)This simple picture is a wakeup call for
______(所涉群体,如thewhole of the human race)Therefore,it is imperative for us totake
drastic measures to put an end to ___________(问题所在)One the one hand,we
must_________________(建议一)It is clear that the drawerof the illustration is
urging us to _________(进一步说明)On the other hand,_______________(建议二)Onlyin this
way can we___________(展望前景)
导语:人类的每个进步都伴随着反面的因素,微信是人际交流的空前发展,但也是使信息大幅贬值、人际矛盾急速上升的渊薮。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
Nowadays, WeChat is becoming more and more popular in the world. Different people, however, hold different opinions on this matter. Opinions are divided into two groups.
According to some people, there are lots of reasons for the popularity of Wechat. First of all, it is easy to use. You can log in to it with your phone number and start a conversation by tapping the speak button. In addition, Wechat is a wonderful platform for people to share an ample amount of information. It even supports sending photos and videos. Meanwhile, using Wechat, you can also do group chats, or find new friends nearby to talk to, which helps make many friends and express your feelings and opinions more freely.
On the other hand, some people argue that although Wechat benefits us a lot, it has some drawbacks. When using WeChat, people tend to forget time and some may even get addicted to it, which will definitely affect their study and work. At the same time, spending too much time on the screen does affect eye health, which may cause trouble. Worse still, people may reveal their personal information while using it, which may lead to crimes.
As far as I’m concerned, everyone is supposed to exploit Wechat within limits. As a student, I acknowledge that Wechat is not only beneficial but also dangerous. Therefore, I insist that we shouldn’t spend too much time on it. We should balance life’s competing interests--- in a student’s case, study, health and safety. And it’s of vital importance for us to protect ourselves when we use it.
【参考译文】
如今,微信是世界上越来越受欢迎。然而,不同的人对这件事持有不同的意见。意见分为两组。
对于一些人来说,有很多的微信流行的原因。首先,它很容易使用。您可以登录到它与您的电话号码,并开始交谈,轻敲发言按钮。此外,微信是人们分享大量信息的一个很好的平台。它甚至支持发送照片和视频。同时,使用微信,你也可以做群聊,或找到新的附近的朋友交谈,这有助于使许多朋友表达你的感受和意见更自由。
另一方面,一些人认为,虽然微信能带来很多好处,它有一些缺点。使用微信的时候,人们往往会忘记时间,甚至可能会沉迷于它,这肯定会影响他们的学习和工作。同时,在屏幕上花费太多的时间会影响眼睛的健康,这可能会导致麻烦。更糟糕的是,人们在使用时可能泄露个人信息,从而导致犯罪。
就我而言,每个人都应该利用微信的范围内。作为一个学生,我承认,微信不仅是有益的而且危险的。因此,我坚持认为我们不应该花太多时间在上面。我们应该平衡生活的竞争利益---在学生的情况下,学习,健康和安全。对我们来说,保护我们自己是非常重要的,当我们使用它。
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假设你是红星中学高三(1)班的学生李华,请根据以下四幅图的先后顺序,用校刊“英语园地”写一篇短文,记述你和同学们向学校提推荐,解决自行车存放问题的过程。
注意: 1。 词数不少于 60。
2。 短文的开头已给出,不计入总词数。
范文:
There was a problem with the parking place for bikes in our school, I noticed the entrance was small and almost blocked。 So my classmates and I had a discussion and wrote a report。 Then we went to meet the schoolmaster in his office and gave the report to him。 He accepted our suggfestions。 Soon afterwards, a second entrance was opened to the parking place。 Now it is easy to park our bikes there。
不为五斗米折腰”是陶渊明的选择;“一哀烟雨任平生”是苏东坡的选择;“不破楼兰终不还”是王昌龄的选择;“安能摧眉折腰事权贵”是李白的选择;“承担责任”会是我终于身不变的准则。
暖暖的太阳每天都会在地平线上露出笑脸,每一个你会有以之对应的责任降临在你身上。
责任是春天的新芽。古代漫长,浩瀚如史诗般记载这段——南北朝的宋因家世贫穷,没有书去阅历,就常常借邻居或藏书人的书,亲手抄完后才能去看。宋答应归还书的期限没有一次食言,不管是寒冬腊月,不管借书的路程有多远,不管还书的路程有多远,不管……他总是准时地把书归还,因此别人都愿意借书给他,他也因此能博览群书,他也因此能做官人。就是因为宋承担了自己的责任,才会有他日后的成就,责任有大有小,有轻有重,但都是春天的新芽,只要你去承担她,秋天就会结出累累果实。
责任是严冬的考验。有几个人一起去旅游,在半路时,答应搭了一个顺路人,因为看那个人不顺眼,因为车里已有太多人,因为他们无责任心,本来商量好搭十公里车的就蛮不讲理地在一半路程把他放下。为什么他们会丧失责任心,难道是责任太重?其实责任就像是无形的严冬的考验,布满了、陷阱,因此有的人会丧失自我,不敢面对,逃避责任。为什么不能像鸵鸟那样相信时间是唯一的解药,只要你有恒心,责任的考验会像自动解开的手铐,随风而飘。只要你冲破了责任,承担了她,你就会很快开启成功之门。
是什么,来得悄声无息,走得不留痕迹,却激起了所有色彩的轻舞飞扬;是什么,走得不留痕迹,却留下了彩放绿色的青春活力;是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,留下了成功的橙色;是什么,悄悄地来了,又轻轻地走了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想,是诚信,是坚持,是恒心,还是…,都不是,是责任。
全世界的人都知道,承担责任是一种烦恼,承担责任就像是上不了岸的潮,只能徘徊。但全世界的人也知道,承担责任之后,成功会发,幸福会画上心型的记号,你的人生将会是全部是幸福写照。
自强不息
伟人之论不同凡响:勤自锻炼,能增强体质,锻炼意志,实现自强;但强者如果放纵,也会转为弱者。在步入新时代的今天,我们中华青年应不骄不躁,砥砺奋进,自强不息
生活的磨砺能激发自强不息
爱国奉献能坚定自强不息
自强不息
中国从“东亚病夫”站起来、富起来、强起来,发展成今天的世界第二大经济体,既是老一辈革命志士自强不息
也曾见白金玉殿莺啼晓,英伦水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!那青苔碧瓦堆,将至强者兴亡看饱。“自胜者强,自强者胜。”我们应胸怀只争朝夕、不负部华的自强不息
标题大气,重点突出。这位考生在标题位置以“自强不息
傍晚的时候夕阳透过玻璃窗,映入偌大的教室中,排排整齐的蓝色的在暖黄的阳光中格外醒目。
我捧着手中的文件夹,缓缓地走进教室。伴着门前那一抹落日夕阳,一步一步挪到座位前,而后一下子落在座位上。
“来来来!同学们到前面来取卷子!”一个响亮的声音从讲台边响起,本就空旷的教室更是为她洪亮的声音增添了几分色彩。
她本不是我本班的老师,而是三班的数学老师。从前我与她不过只是进出数学办公室时有过几面之缘,没有什么印象,直到我有一次路过三班门口,看到她上课时那“威武”的情景,才在我心中记得了这个“厉害”的老师。如今她做了我提高班的老师,我的心中总会不由得生出一丝敬佩。
听到了老师的“召唤,”同学们纷纷起身拿卷。我不情愿地走到前面取了一张密密麻麻的卷子,而后回座倚在墙边,随手翻开黑压压写满了形形色色符号的草是本,投入到这场无声的战争中。
夕阳悄无声息地溜走,窗外只留得黑夜中的点点路灯依然亮着。
三十多个人的教室中,却是那样寂静,只听得笔尖划过纸面的“唰唰”声。
许是一天的学习已让同学们疲惫不堪,虽仍不懈地算着,大脑却似被什么绊住了一般,无一人算出正确结果。
老师在教室中不断巡视着,似在找些什么,却终无果,只是无奈又有些失落地叹了口气。
“来!同学们,看黑板!”那熟悉的声音再次从讲台前传来。
等待同学们都停下了手中的笔,老师便开始讲起了这道让同学们绞尽脑汁的难题。
我靠在墙边,时而转几下手中的中性笔,望着黑板上那隐隐约约的函数图像,忆起一天中发生的事情,不禁有些走神。
“某某某!看黑板!”忽然,一个响亮的声音将我从幻想中拉了回来,我以为是在叫我,猛然抬起头,却发现老师正带着怒火望向教的另一边,“我现在讲的是大家都不会的题,你怎么能溜号呢?坐在教室里不听课,愣神发呆,就是在浪费时间,浪费生命浪费青春!”
一串串气场强大的排比句充分地体现出了老师的愤怒,回荡在偌大的教室中,也回荡在我的闹中,久久不能散去。
霎时间,教室中出现了一阵前所未有的安静。
我埋下头盯着试卷,不敢望向老师眼中的怒火,只觉得脸上似有火在烧一般。
半晌后,讲台前的一个声音打破了这份寂静,只不过,这次的声音平静了许多,“那个……你们别紧张,我就是这么个急性子……”老师说着,手中还不断折弄着卷子,“你们累,我知道,我也心疼你们,但我作为老师也得提醒你们呀……”老师的声音愈来愈小,“我作为你们一天的老师就得尽一天我老师的责任……”
是啊,作为老师的责任……
漆黑的夜,教室中却仍然灯光明亮。讲台前的那个人持着粉笔,不住地勾画着,勾画着那另人费解的习题,勾画着学生们求知的路途,勾画她作为老师的责任。
阳光依旧明媚
“哈哈……”
“啪嗒”一滴水落在了地上,我抬起头。
“哈哈……”
“姐姐。你再想什么。你干吗要皱着眉头!”
我沉默……
“姐姐,你的眼神,让我看了好难过!你一定再想不好的事对不对!嗯!给你!每次我不开心的时候妈妈就会给我糖吃。妈妈说糖是甜的,所以会把心里的不开心统统抹去,心里就会甜甜的!”
我只是微笑。没有说话!
她笑嘻嘻的把糖塞到我手里。转身离去。
“哈哈……”
小孩子,多么天真、单纯,从来不知道什么是烦恼。
………………
又是明媚的一天,我独自一人又来到了这。
院子里,几个孩子在玩耍。却不见她的踪影。我上前,问:“小朋友,那个爱笑的女孩呢?”
“姐姐,你是说清颖吗?”
清颖,多么美的名字……
“嗯!应该是吧!”我回答。
“她妈妈说她生病了,不能来了。”
“噢?是吗?那到哪可以见到她呢?”
“你看!那就是她妈妈!你去找她吧!”
顺着那小孩指的方向。我看到一个满脸忧伤,面色憔悴的中年妇女。
我上前,问:“清颖,她怎么样了,她……”话还没说完,那中年妇女就忍不住哭了起来,她哭得就像个孩子,让人招架不住。我轻轻拍着她的肩膀,不说话。
她慢慢镇定下来,说:“清颖她,她怎么会染上这种怪病,这叫我可怎么活啊!”。从她的嘴里我才知道,清颖很小的时候,父亲就过世了。那几天,为了让清颖开心,她妈妈用尽了所有的法子。终于用清颖喜欢吃的糖果战胜了她。难怪清颖会送我糖。前几天,清颖突然高烧不退,她妈妈带她去医院检查,才知道清颖患上的原来是白血病。清颖的妈妈哭着求医生救救清颖。换来的只是医生无情的一句话:“我们已经尽力了,这几天一定要尽量满足她的要求。”
我跟随清颖的妈妈来到医院,走到房门前,就又听到那银铃般的笑声,只是那笑声是这样的苍白无力。走进病房,就看见清颖站在床边向窗外望,也许是开门声惊动了她,她用她那双大眼睛好奇得向门外看。
那苍白的脸上布满憔悴,但她的嘴角却依然上翘。阳光透过窗户照在了她的身上。因为化疗,她那满头飘逸的长发,被无情的夺走了。
“哈哈……,姐姐,你怎么来了,快过来,我给你看样好东西”往日娇嫩的声音有些暗哑。我沉默……
………………
终于……有一天……
傍晚,太阳的余光想要射近窗来,却被灰色的窗帘无情的遮挡回去。“姐姐!打开窗帘吧!光线进不来!太阳会生气的!”她微笑着说道。可那微弱的声音,使我不得不贴近她才听得到。我走到窗前,拉开了窗帘。“太阳终究还是要下山吗”她望着斜阳。一滴眼泪从她的眼角滑落。我上前,用手轻轻擦去她脸颊的泪珠,把一块糖果塞到了她的手里。她只是笑着望着窗外,什么话也没说。
太阳下山,暮色降临。她伴着笑容渐渐进入了梦乡,再也没有醒来。
她走了,带着笑容不舍得走了……
命运夺走了她的生命,却夺不走她的灵魂,更夺不走她的笑容……
那一天,阳光依旧明媚
我国古代两大禅师寒山和拾得,有这样一段对话,寒山问拾得:“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我,如何处治了?”拾得日:“只有您让他避他,由他耐他,不要理他,再过几年,你且看他!”
我喜爱极了这句话,真是,当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时,我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船,我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争,但我们可以调整方向。都说忍地时风平浪静,让三分海阔天空,风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱,不是退让,不是逃避,而是一种隐形的坚强,一种积极的进取,一种平静的突破,海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则剐,忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面,更张扬了一种无声的风度。
大音稀声,大智若愚。没有谁能永远不幸,也没有谁能永远幸运。在生活中,有时忍者总是不得志,总是吃亏,这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光,暂时的得利并不意味着长入的幸福。人生的辩证法总是由时间来证明,时间是的检验师。我想说:忍者无敌。
“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。如果不处理好刃与心的距离,我们必然流血,受到伤害。而心是阻挡这种伤害的盾牌。刃与心保持一定的距离,世界就美好了,天地就变宽了。在忍者的心底,时间总会磨去刃的光芒。心多了一份广度,刃就少了一份亮度,心多了一层厚度,刃就薄了一层利度。
因为忍让,我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解;因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。失去了花瓣,得到了果实;失去了严寒,迎来了温暖;失去了成功,得到了教训。因为果实如不容忍花瓣凋零,就无法成熟;寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回;成功不容忍失败,就无法寻得突破和转折。
花开花落,忍来愁去。在人生的竞技场上,忍者无敌.
在风雨中成长
雨水哗哗的冲刷,我身边逝去的景,却冲刷不掉身边的一株野草,我犹如它一般在风雨中,梦想在我心中,无法磨灭。我知道,我一直在风雨中成长
曾经的功名和成绩,曾经的努力和收获,是否早已命中注定一扫而空。我不忍面对事实——这一次,我真的失败,不甘心,却又担心难扳回一筹,如云一般痛彻心扉。
学习是一场没有硝烟的战争,倘若你没有足够多的知识来武装自己,那么你必定会成为它的牺牲品。我坚信我不是其中一个,我欲与雄鹰,在天空中翱翔,飞向属于我的阳光。考试失利,我已无法挽回:高手如云,还未进入中考,就已打退堂鼓,成了落榜单上的一个刺眼的名字。
一个人灰溜溜的走出教室,心中还是那一把把红叉,深深地刺痛我心。瞬间,阳光不再明媚,灰暗洒落天空撑起一把伞,笼罩我忧伤的心情,望着这世界,我摇晃不定,注定莫一刻就会跌倒。顷刻泪水,花落我脸颊,化作天边雨滴,嗒嗒落下。风伴着雨,吹过我红热的颜,寒意绵绵。
风在讥讽,雨在嘲笑,灰暗的世界不给我带来阳光。放眼望去,却有一株引人瞩目的生命。
风雨中,野菊不屈不挠,在摇曳着。不论风如何吹刮,无论雨怎欺压,它都坚定自己的使命,蒂固自己的理想。它相信,终有一天,它的使命得以完成,它的梦想得以实现。它从不争做“百花”,也不抱有蒲公英飞翔的期待。他只有一个平凡的梦想:它绝不退缩,而要勇往直前,做生活的强者,在风雨中成长
小小的生命力都具有如此顽强的精神,我又有何由不从之?十四年的春秋,都曾在风雨中度过,失败又有何妨!
人生的路途还很遥远,我从起点出发,已坚持了多少年华,绝不能半途而废,要走就一定要坚持到底,去实现我心中不同凡响的理想。人生冏途既然避免不了风雨,逃脱不了失败的缰绳,那我们何不试着用积极的心态来面对,相信命运由你自己主宰。终有一天,缰绳会被你割断,阳光会迎面而来。
“阳光总在风雨后,请相信有彩虹,风风雨雨都接受,我一直会在你的左右……”这首萦绕在我们耳畔最坚强的歌,让我看到了希望,看到了阳光,相信风雨过后是虹。我知道,我一直在风雨中成长
“宠辱不惊”,一个质量和纯度都很高的人生品质,很多人穷其一生都无法企及的高度。平平静静的四个字,包含了多少海底波涛的宁静,多少峰顶云高的淡泊。
17世纪,日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚而生产,女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁,女孩无奈,说是百忍。人们震惊了,狠狠地斥责了百忍,并把孩子送到了寺院,百忍轻轻一笑收下了孩子。许多年后,女孩良心发现告诉父亲那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍,去寺院向百忍道歉并接回孩子,百忍还是粲然一笑?承受奇耻大辱,大师却视若纤尘,这种透骨的修行岂止是宠辱不惊?
“二战”后,以色列建国,人民推举爱因斯坦做国家总统。总统,在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘中,有多少人梦寐以求却求而不得?爱因斯坦却拒绝了,那是智者平静如水的拒绝。今天,当我们想到他在科学上的巨大建树时,首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。
生活在任何一个微小的星球上,人,只是来去无由的尘埃,区别是有的尘埃大些有的尘埃小些罢了。所谓的宠辱更多的时候是心灵对外界错误的感应。其实正确的感应的强烈程度也取决于你的承受能力……可以轻轻放下,也可以重重地托起!
见过一些得势之人,那种得意忘形之态令人吃惊。生命的顶峰永远在高处,与阳光相比我们永远微不足道。还有一些人,可能生活不够顺利便抱怨,何必?就如爬山,跌倒了,可腿还在,何不重新起步?无论何时,心中想得应该是奋斗的目的,自身价值的实现,而非目的和价值的炫耀。
贫富不过百年,风骚安能永久?学会如何平心静气地面对荣辱,实在是人生的境界。
这,才是成熟的模样
时间:1999年5月8日
地点;中国街头
天气:灰沉
我是偶然听到爸爸讲起的。那时,他还是意气风发的大学生,在象牙塔里的他从新闻里得知了南斯拉夫大使馆事件,义愤填膺的青年们涌动着“五四”的热血,仿佛先辈们走出象牙塔,走向人潮汹涌的街头,用毛笔写出“解散北约”的大字,一路步行前往县城抗议。他们拒绝观看全球热映的《泰坦尼克号》,用沉默对抗暴力。校长闻讯赶来,语气深沉地斥责他们:“你们实在太年轻了。就凭现在的你们,能够研制出抵御导弹的防御系统吗?”热血的青年们愤怒但也明白,这是现实。年轻的人群,最终还是在警察的干预下散去。
时间:2010年4月14日
地点:中国街头
天气:依然灰沉
那时候我还小,却在新闻里不断听到了“救灾”“地震”的字眼,爸爸妈妈这一次没有走上街头,却一直默默地和隔壁的叔叔阿姨忙碌地搬着各种东西下楼。我好奇地问爸爸:“这是怎么了?”爸爸回答:“青海玉树发生了7.1级地震,爸爸正在准备物资去救援呢。”看着忙碌的人群,我问:“那里,有小朋友受伤吗?”爸爸严肃的说:“当然有啦。”看着忙碌的大人,我想了想、也赶紧回屋收拾了玩具,装进了物资箱。看着心爱的变形金刚随着车子远去,我好像也长大了一点。
时间:2020年6月15日
地点:边境
天气:灰沉
时间:2021年3月18日
地点:安克雷奇
天气:阳光明媚
今年恰逢农历辛丑年,只不过,这已经不是一百二十年前的那个“辛丑”了,如今的我们有足够的勇气告诉别人,中国强大了,谁也别想居高临下与中国对话。中美高层战略会议上,杨洁篪的话掷地有声。看着新闻的我和爸爸一言不发,热血依然在我们心中涌动,但我们却没有和周围那些年轻人一样欢呼雀跃。因为我们已然明白了,中国如今的强盛足以让我们有足够的底气回应任何挑战。
只有年轻和热血,永远不是成熟的模样;冷静克制而有足够的实力,才是成熟的模样。
内容点评:考生写作记叙文的时候,大多只能在情节上出奇创新。这篇文章却采用日记体的方式,从一个孩子的成长入手,列举了几次重大事件来写他对“成熟”的深入认知,先写“热血青年”能力不够只能发泄愤懑,再写实力强大的时候才能冷静应对,写出了成熟应该有的模样。
表达点评:考生选择多维视角来写作,叙事语言平实又有震撼力,比如回忆父辈生活时,“用毛笔写出‘解散北约’的大字,一路步行前往县城抗议”,父亲按住我后“带我去了书房,给我描绘了未来,指明了努力的方向”,最后议论“只有年轻和热血,永远不是成熟的模样;冷静克制而有足够的实力,才是成熟的模样”,都非常真实细腻地写出了不同视角下的人物表现,以此写出了对“成熟”的不同理解。
特征点评:本文按照时间顺序,选择了1999年、2010年、2020年、2021年各自有代表性的事件,在这些重大事件中体现出一个人的思想成长和对“成熟”的深刻认知,以孩子的成长来写思想的成长,清楚地列出了思想成长的过程,突出了“成熟”的内涵。
完善自我
女作家张爱玲曾说过:“成名要趁早。”这里的“成名”不是指获得鲜花和掌声,而是成就自我,在时代的大潮中做踏浪前行的弄潮儿。
历史的车轮滚滚向前,时代大潮波浪滔天,而人只如沧海一粟。如果不珍惜时间,任光阴流逝,最终必然会蹉跎一生。青春时期是人生的黄金阶段,一切美好的梦想都可能实现,充沛的精力和抖擞的精神是青年的做世资本。所以,正当青春的我们需要不断完善自我
关于完善自我
处于青年阶段的我们犹如一棵正在成长的树,刚刚告别稚嫩柔弱的幼苗阶段,尚未长成顶天立地的大树。在这个阶段,我们只有不断地反思自省,向往大义,才能让理想不偏移方向。
所以,我们要晓明大义。康熙十六岁时,就敢于和朝廷权臣鳌拜展开一场险象环生的生死搏击,将鳌拜一举擒获,打入牢狱。因为康熙虽然是一位少年皇帝,但他深知鳌拜倚仗权势,飞扬跋扈,恶贯满盈,祸国殃民,于是动用智慧,果断出击,为民除害。
而今,我们正处在一个多极发展的世界局势之中,人类的命运究竟由谁主导?回答这个问题需要胆魄和能力,更需要正义和勇气。“一带一路”倡议造福了世界人民,“人类命运共同体”的构建必将惠及全人类。
“士不可以不弘毅,任重而道远。”国家的前途,民族的命运,人民的幸福,是当代中国青年必须承担的重任。站在“两个一百年”交汇点上,作为青年一代,我们的成长成才,关乎国家前途和人民幸福。做一个全面发展的人,做一个有理想、有本领、有担当的人,迫切需要我们提升自己的思想修养,让自己的人格日臻完善。
时代已经将实现中华民族伟大复兴的大任交付给我们,我们唯有笃志好学,开阔境界,不断完善自己的人格修养;唯有心存大义,弘扬正气,做到胸怀祖国,放眼世界,才能成长为国家大才,真正肩负起伟大使命!
内容:立意明确,重点突出。考生有效利用命题材料中的关键信息,提炼出核心要素“修身”“矫思”和“立义”与实现理想之间的关系,并把扬雄之喻中的“立义”作为重点阐述内容,指出其对提升修养、完善自我
表达:善于用喻,语言优美。文章语言富有特色,善于运用比喻,且运用娴熟,仿佛信手拈来。如开头解释张爱玲的“成名”一词时,联想到“弄潮儿”;再如论述青年需要提升修养时,运用“树苗”和“大树”的比喻,强调了青年“只有不断地
反思自省,向往大义,才能让理想不偏移方向”,通过丰富形象的联想,让读者易于理解。
特征:首尾照应,结构完整。文章运用首尾照应的手法安排结构,开头以张爱玲的名句引出论点“我们需要不断完善自我
让眼睛看见美丽
与其在意别人的背弃与不善,不如经营自己的尊严与美好。
——可可?香奈儿
从窗子中望出去,本该是相同的场景,而在不同人的眼中却有不同的图画。究其原因,在于你所关注的角度不同,你所怀有的心境不同。所以人们看到的才有雅与俗、静与闹的差异。当你怀着积极的心态,多多关注美好的事物时,便会有生活向上,美好的人生就此绽放。让眼睛看见美丽
不同的人看待半瓶水,会有“只剩半瓶”和“还有半瓶”不同的感慨,前者往往眼着于悲观,便会充满忧虑。后者更加在意美好的东西,便会有更强的动力和更大的成就。
让眼睛看见美丽
看见美丽便有芬芳,只看见污秽便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼,然而在人生末端的他,被名利所累,日日所思的不再是美丽而是污秽的金钱、地位,最终在极度压力之下选择了自杀。老舍不堪_迫害,投湖自尽,给诺奖留下遗憾。假使川端康成如莫言一样“我若不动,风又奈何”,那他定会于世界文坛继续绽放。假使老舍只在意文字的美丽而不在乎身体迫害,那诺奖之花恐怕早就盛开在神州大地。若眼睛看不见美丽,又怎会有人生的美丽?
让眼睛看见美丽
事物总有两面,就业压力让一些年轻人倍感焦虑,而有些人却从中看到希望,获得了成功的动力,加速了成功的步伐。
同是从窗子中向外观景,要善于撷取美的画面,这样,我们的人生才会美丽的,人生才会灿烂辉煌。
让眼睛看见美丽
十年
骤雨初停,一道七色彩虹凌驾于天边,我的目光被深深吸引,渐渐地、渐渐地……
一个五六岁的小女孩被叫在老师办公室,一直不停地哭,很久很久。当老师再次回到办公室时,泪珠不断。老师很惊讶:这女孩几乎哭了一个上午。
其实,这女孩只是因为晚到了,她心爱的椅子背一个男孩拿去了,她找到了那个椅子,却再也拿不回来,连老师也不信她的所言。她崩溃了,无所适从。她只能用她的眼泪来洗刷自己的伤。
那条悠淡的蓝紫消失了,还好,赤、橙、黄、绿、青还在。
小女孩长大了一点,她迈入了小学的门口。新的学校让她感到新鲜,有点严格的课堂,她有点不适。
那天,最恐怖的数学老师在上课,刚开始,她很认真,然后,她上完体育课的姐姐来到窗前,她无视了课堂,眼睛转向了窗外。她被老师无情地叫了起来,批评了,也不能有所埋怨。毕竟,这次真的是她自己的错。
绿青的宽度在慢慢缩小,很小很小,看不到了,只有赤、橙、黄还悬挂于高空。
那年,这个女孩三年级了,她班里建起了一个图书角,每天中午都有集中看书的时间。这天,她拿到了一本神话故事,她很喜欢,却在接近下课时,被她同桌抢去,因为这本书是她同桌的,他要把书拿回家看,她不愿意。两人起了争执,她被老师叫过去,只是让她在那儿帮忙翻作业,她有点莫名。也有点庆幸,但心里对于那本神话书还是耿耿于怀。
第二天的开始,她收到同桌拿来的那本书,他已经把书看完,而现在,他同桌把书的使用权交给了她。
有一种颜色在不知不觉中消散,天边的彩虹只剩下难以辨别的红、橙。
她终于学会骑自行车。有一天,她骑车回家,恰巧遇到路上的爸爸,她两开启了一场追逐战,他爸爸在前面飞奔,她也发动自己全力使踏板全速飞转,家就在前方。然而,家门前的一个转弯见证了一个毁灭瞬间。车速的过快加上弯道的小角度,她被重重地扔在地上。手心,脸上不堪入目。结痂了,还好,伤口不深,痂脱落以后没有留下什么疤痕。
眼见着之前还分得清的赤橙也变窄了。我确信,现在的空中,只剩下哪点顽强的红色。
时光荏苒,她已经初三,每天不断的卷子让她疲惫,频繁的考试,鲜红的分数,倒退的名次。前方不知道是哪所学校在等待着她。她已经在悬崖的边缘,一步之差,就会使她粉身碎骨。她安慰自己,鼓励自己,给自己自信。终于,她挺过来了,她实现了自己的目标,进入她满意的学校。
最后的一点红色也无法逃脱,它也隐没在了这浩瀚的空中。
虹如此短暂,十年
她即是我,那一个十年
为什么是中国提出“一带一路”倡议?中国为什么此时提出“一带一路”倡议?3年多来,这样的问题时常被人们提及,又被人们以不同方式解读。
“一带一路”倡议,源自中国与世界关系的新定位。从“师夷长技以制夷”到“引进来”“走出去”,从“三千年未有之大变局”到当代中国发展,从落后就会挨打到成长为全球第二大经济体,从国际体系的旁观者到积极参与全球治理、为国际社会提供更多公共产品……近代以来,中国与世界的互动经历沧桑巨变。
时代塑造格局,格局彰显智慧。如何更好地把国内发展与对外开放统一起来,把中国发展与世界发展联系起来,把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来,不断扩大中国与世界各国的互利合作,努力为全球发展作出贡献,这是中国必须回答的重大时代命题。
“我提出‘一带一路’倡议,就是要实现共赢共享发展。”“中国将继续奉行互利共赢的开放战略,将自身发展机遇同世界各国分享,欢迎各国搭乘中国发展的‘顺风车’“一带一路”高考作文素材汇总“一带一路”高考作文素材汇总。”习近平主席在联合国日内瓦总部这样告诉世界。“一带一路”倡议,展现的正是新时期中国处理外部关系、开展国际合作的新理念新思想。
“一带一路”倡议,顺应了和平、发展、合作、共赢的时代潮流。当前,世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化不断发展,各国相互联系、相互依存不断加深,正日益形成利益交融、安危与共的利益共同体和命运共同体。“一带一路”建设开放包容、合作共赢的核心气质,共商共建共享的合作理念,开辟了共同发展的通途。
“一带一路”倡议,有利于打造全球互联互通新格局。“一带一路”倡议致力于亚欧非大陆及附近海洋的互联互通,建立和加强沿线各国互联互通伙伴关系,构建全方位、多层次、复合型的互联互通网络。这将带动中国形成全方位开放、东中西部联动发展的局面。以“一带一路”建设为契机,开展跨国互联互通,提高贸易和投资合作水平,推动国际产能和装备制造合作。“一带一路”以互联互通为主要抓手,为中国与世界共同发展提供了一把金钥匙。
“一带一路”建设是中国的,更是世界的;“一带一路”建设版权属于中国,但收益为各国共享。这一特点,正是其在国际社会赢得广泛赞誉的根本原因。意大利总统马塔雷拉如是评价:“‘一带一路’倡议是全世界新的发展机遇,沿线国家和地区都会从中受益。”美国经济学家、联合国资深顾问杰弗里·萨克斯认为,“一带一路”倡议“是现代经济史上最重要的经济发展举措之一,对世界各国都是一个很好的合作与发展契机”。
谷爱凌:雪道之上,自由飞翔
2021年12月5日,在2021—2022赛季自由式滑雪大跳台世界杯美国斯廷博特站比赛中,18岁的中国选手谷爱凌上演赛季首秀,以总分184.25分夺冠。比赛中,谷爱凌成功完成两周空翻转体1440度的动作,成为世界上首位在正式比赛中完成这一动作的女运动员。在2021年3月举行的自由式滑雪世锦赛中,首次征战的谷爱凌斩获2金1铜,获得2022北京冬季奥运会的参赛资格。
自律者得自由,勤奋者获成功。没有谁能随随便便成功,任何优秀的人都要靠勤奋自律才能成就非凡的人生。谷爱凌自小就极其自律,为了参加训练,每周坐 4 小时车赶往滑雪场,永远热情高效地把自己的事情做到最好。“自助者天助之”,因此,她能不断摘得各种滑雪赛事的桂冠,并取得斯坦福大学的入学资格。超强的自控力与不停息的刻苦练习,让谷爱凌的人生如开挂般精彩非凡。
2022年2月8日,谷爱凌在自由式滑雪女子大跳台决赛中取得了冠军,年仅18岁的她在这一天被全世界看见。谷爱凌诠释了体育竞技的真正含义,“不是打败他人,而是突破自己”。谷爱凌曾分享了她的成功秘诀:1.做事之前,先做动作分解。2.无法平衡的时候,要坚定做选择。3.合理规划和超强自控。4.培养自信!。谷爱凌的成功秘诀不只适用于滑雪,这份理念可以运用到我们做的每一件事中,坚持、果断、自信,就一定能像谷爱凌一样走向成功。
关键词:超越自我,自信,自我规划。
阅读下面的材料,根据要求写作。
多年前,数千名交通大学的师生告别上海,扎根古都西安,为建设大西北,发展西部教育事业奉献出宝贵年华。其中“中国电机之父”钟兆琳先生,以花甲之年赴陕,满怀豪情带着学生在一片空地上建起电机实验室;陈学俊教授和夫人西迁前将上海的房产捐出,扎根在西北大地,为一事,尽一生……”“西迁人”将民族和国家置于的地位,“舍小家为大家”“心有大我”,一个个闪光的名字永远镌刻在交大西迁的史册上,成为“西迁精神”不可磨灭的注脚。
2020年4月22日下午,在陕西调研的新时代领路人,专程前往西安交通大学,参观西迁博物馆,勉励广大师生大力弘扬“西迁精神”,抓住新时代新机遇,到祖国最需要的地方建功立业,在新征程上创造属于我们这代人的历史功绩。
热血青春,永不凋零。这些西迁背后的故事跨越时空,至今依然让人热血沸腾,激励着当代青年奋斗前行,在新时代建功立业。
阅读材料后,作为新的历史时期的青年人,我们该如何走好自己的人生之路,相信“西迁人”已给出了的启示,某学校组织观看了“交大西迁”纪实片,并要求写一篇观后感,谈谈“年轻人如何扣好第一粒扣子”。
要求:自定立意,自拟标题,自选角度;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
范文
读一本好书,是和许多高尚的人交谈,而看一部好电影,又能留给观者许多心灵的震撼。“交大西迁”中每一位讲述者铿锵的话语,时时震撼着我,他们“心中有大我”的万顷胸怀,时时鼓舞着我,让我每临事辄以西迁精神砥砺自己。在青春的交叉路口,选好自己的路,扣好第一粒扣子。
“上海的房子,后来我就送给了上海的房管局,留到现在,那是很值钱的……我觉得不可惜,我支援西北了……”这是陈学俊“心中有大我”的奉献精神。
陈学俊教授和夫人是第一批交大西迁人,他们捐献了上海的房子,扎根在西北大地,为一事,尽一生。这是一种美德的升华,这种美德就是无私奉献。“我将无我,不负人民。”新时代领路人的“无我”,其实质正是胸怀天下的“心中大我”。而我们,处于人生的转折点,书生意气,挥斥方遒,正应把奉献的精神传承下来,要学习张玉滚担起乡村教育的无私,要学习秦玥飞扎根黑土的坚韧,还要学习黄文秀义无反顾回到百色扶贫奉献自己的精神。作为青年人,去除心中的冷气,要心中有爱,眼里有光。当走出大学校门的时候,要到祖国最需要的地方,为心中爱的信念,为国家建设的新征程,在付出中收获甘甜,在奋斗中体味人生的快乐。
“不把西北开发建设出来,中国就没有真正的繁荣。”这是钟兆琳胸怀大局的家国情怀。
新中国成立之初,中美冷战、国际排挤,中央决定把沿海重工业内迁,而作为科技后盾的大学也必须内迁。上海交大便在西迁之列,交大师生毅然抛弃上海优裕的生活,来到周天寒彻、一派萧瑟的西安。此时的电机之父钟兆琳先生,已届花甲之年,他安顿好卧病在床的妻子,独自西去,他满怀豪情,带领学生在一片空地上建起了电机实验室。不惟钟兆林,每一个交大的西迁人,想的都是祖国的大家庭,他们认为:只要国家需要,就义无反顾。是呀,国是人的根,有了爱国之志,才能有这不渝的接力赛。而我们,作为国之“后浪”,定要像青年医师朱斌一样“以梦为马,不负韶华”,也要像护士长胡慧那样“为维护人民的生命健康安全奉献力量”,还要像扶贫干部马晓军一样“奋勇搏击,向党和人民交出满意答卷”。“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”。在奔小康的路上,我们定将用我们的爱心与汗水,为祖国的锦绣献上自己的力量。
周恩来说:“中国革命发源于东南,成功于西北,青年要到最艰苦的地方去磨炼,太舒服了不能锻炼培养青年,应该去锻炼,经得起风霜。西北是苦,不仅有风而且有大风,引导青年克服困难,应该是求之不得的。”
西安,虽是风沙漫天,虽是凋敝不堪,虽是凄冷荒凉,但每一个西迁的交大人,都义无反顾,毅然西行。风越大,越能锻炼人的意志,培养人的才华。“西迁故交桑榆落,满园桃李旭日升”,如今西交大为大西北的建设培养了一批又一批的科技人才,这些西交大人,承袭了前辈艰苦创业的精神,为陆上“一带一路”经济带打开了筑梦的空间。而我们,作为年轻的追梦人,更应无惧无畏,带着青春与汗水,为国之所需,迈向碧海深空,走出人生辉煌的征程。
“胸怀大局,无私奉献,弘扬传统,艰苦创业”,这是交大西迁人的精神内涵,也更应是我们青年一代不变的情怀。壮志凌苍兕,精诚贯白虹。作为新时代的青年,我们必将以浓厚的爱国情怀、无私的奉献精神、无畏的吃苦品质,虑国之所需,筑青春辉煌!
阅读下面材料,根据要求作文。
桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。 ——朱自清《春》
春天里,大自然百花齐放,百物争荣,尽情展现各自生命的精彩,其实人又何尝不是这样呢?
读了以上材料,引起了你怎样的.思考,请写一篇文章,谈谈自己的看法。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
范文
——独特铸就精彩
春回大地,百花齐放,万物竞荣,“万紫千红总是春”者,皆因其独特;生之世间,养其长才,施其卓荦,“赢得生前身后名”者,唯为其出彩。因其独特成其出彩,个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美,美美与共!
先哲有言“物之不齐,物之情也”,西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别,人之相异,实为理所固然。个人成长环境相异,禀赋阅历不同,自然思维差别,情感多样,见解迥异,正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体,形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳,水的灵动,鱼儿善游,鸟儿会飞;春天百花,夏季惊雷,秋季明月,冬季霜雪。再如人类分工有别,术业专攻,行行出状元,业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴,但我能把一座小镇变成一座大城”,正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典,亦正是“趋舍万殊,静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富,难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日,社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化,而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。
一枝独放不是春,百花齐放春满园,万紫千红总是春。然而,当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道,尽管私人定制能深入人心,但迅猛发展互联网的宣传和加持,以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹,透明信息之下的政府机构,集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一,不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销,博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻 吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章,不厌其烦而又装腔作势地夸大其词,把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑,前言不搭后语的任性叙述,千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文,以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感,其背后却是人们的表达被无情否决,思想被粗暴占据,精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识,趋同性的表达消除了个人独到的思想,同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题,不免让人身寒心忧!
众所周知,世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”,剔除样板格式,消除千篇一律,发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急,何则?
“凡是世界的都是民族的,凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末,”尽管世界全球化,但地球村的世界却是多元和独特的, 一个良性的社会是一个多元而独特的社会,每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛,而是一个与它们连成一片的大陆”,应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀,人人才能大放异彩,物物方可争奇斗艳,春天才会姹紫嫣红!凡此种种,正是我们追慕和效法的。“我就是我,不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭,” 人应当有自我的本色和特色,像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产,如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”,再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气,具有属于个人的独到观点和批判思维,不囿于权威和标准,追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术,在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特,并不意味着追怪求异,更非排斥他人的独特与价值。
皆知,个体因独特而出彩,社会因出彩而精彩,世界因精彩而多彩!那就“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”!
2022年冬奥会在北京举办,这是全世界期待的一场体育盛事,冬奥会的精神值得我们用心学习。
写作角度: 体育运动 健康向上;不懈奋斗 力争上游;和平发展 友谊团结;公平公正 遵守规则;超越自我 挑战极限;世界共享 文明互鉴;青春力量 年轻担当;绿色奥运 科技奥运;人文奥运 和谐奥运。
适用标题: 冬奥之光照亮冰雪 希望火种生生不息;北京冬奥如约而至,中国与世界“互为依存”;冬奥荣光,世界共享;冬奥赛场,延伸梦想。
适用素材:
1.一起向未来。——北京冬奥会主题绿色、共享、开放、廉洁。——中国办奥理念
2.随着三亿人参与冰雪运动,世界冰雪运动的历史将以北京冬奥会作为分界线。——巴赫
3.参与比取胜更重要。奥林匹克不是一场竞赛,而是一种源于内心的文化交流与融合。(顾拜旦)
4.在不知道这条黑暗隧道将要走多久的时候,我们希望奥运圣火能在隧道尽头成为一盏明灯。(奥委会主席巴赫)
5.更快,更高,更强,更团结。(奥林匹克格言)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信,或向“百姓家事”栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。
若写信,统一以“一平”为写信人,不得泄露个人信息;若投稿,请自拟标题。
家国情怀源于家族情怀
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天,有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼,其本质是传统文化的式微,更是青年人正在失去其根基之状态。
的确,家族聚会自古而有之,想必不愿参加之人也自古而有之,而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人,我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时,会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今,各地区,尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化,取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人,能重聚首已属不易,更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。但值得注意的是,长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二:缅怀先人和庆祝阖家团圆。
当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时,家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次,从历史渊源的角度探索,不难发现,不论是世界、国家还是地区范围内,对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护,民族内部才自觉形成了一条无形的纽带,民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样,作文民族的衍生体,家族同样拥有其历史存在的合理性。
正如“姓氏”的存在,根本上是为了巩固家族的紧密性。再者,回到现实意义,当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了,其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为,这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后,不难得出,小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实,其次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出,诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议,笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性,但如若始终不能够让年轻人接受,最终在年代上形成断层,也是不可避免的事。
为此,除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力,不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步,其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是,要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀,发自内心的嘘寒问暖。
作为小王,乃至小王代表着的新一代人,只有真正了解到了家族情怀的普适价值,才能最终上升到国的层面,拥有了“家”,才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)《荀子.大略》中曾说:”口能言之,身能行之,国宝也;口不能言之,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也……“意思是说:”嘴巴能说,身体能做,(这是)国家的珍宝;嘴不能说,身体能做,(这是)国家的器物;嘴巴能说,身体不能做,(这是)国家的用具……
“对这三类人才,你最愿意成为哪一类?请结合材料内容及含义作文,体现你的思考、权衡与选择。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得透漏个人相关信息。
起于理论,成于实干
《荀子.大略》中曾介绍过三类人才,其一是“口能言之,身不能行“谓之理论型人才;其二是“口不能言,身能行之”,谓之实干型人才;其三是“口能言之,身能行之”,谓之全才。对于以上三种人才的选择,我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之,身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合,才能真正为国之大器。
理论是推动社会发展的必要因素,理论以其独特的视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力,如前国家副总理胡乔木,就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分,如前国务院总理周恩来,就是我党最杰出的实干家。
实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标,实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同,我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合,才会使社会真正有力不断地向前发展。当空有理论,而不知以行动来实现时,我们就像手拿着加速器却无处安置,最终动力便会枯竭;当只知埋头苦干不知寻找方向时,我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞,迟早撞墙而亡。所以,我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才,即为”口能言之,身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将,就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力,赵国才能和谐安宁。因此,如今也只有理论导航,实干开掘,理论与实干并行,国家才能获得最好的发展。
但培养全才型人才时,大忌便是泛泛而为。培养出的人才常常是口能言之,而言之无物;身能行之,而漏洞百出。所以,我们在一味追求于复合型人才时,我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时,便不用刻意强求,而要以理论闯出一片天下,成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时,也不用执念于行动力上,只要在理论上多费点心思,也可为国家发展添砖加瓦。由此可见,无论实干与理论,掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。
“人生最高境界在于有所做为”,这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力,推进着社会的发展。所以,我认为“口能言之,身能行之”才最有做为,才能攀登人生之巅。我愿为“口能言之,身能行之”的全才,为社会发展,为国家兴盛贡献出绵薄之力。
1937年12月,日军占领南京,随后就是那场人类历野蛮血腥、惨绝人寰的“南京大屠杀”。这是一段令杨振宁,也是令整个中华民族刻骨铭心的耻辱历史。
烽火岁月里,父亲带着一家人从合肥经汉口等地到了昆明。杨振宁在那里进了西南联大,那所在战时极负盛名的大学。父亲也在那所大学任教。
西南联大由战前中国最有声望的三所大学合并而成,它们是北京大学、清华大学和天津的南开大学。
杨振宁在西南联大读了4年本科,尔后,1942年至1944年,还是在西南联大,他又完成了研究生学业。
杨振宁在西南联大读的是物理系。当时在西南联大任教的教授多为留学欧美归来的年轻博士。他坦率直言,在西南联大,最为成功的当推数学系,而给他留下印象最深的三位数学教授是:陈省身,华罗庚和许宝路。
说到物理系的老师们,杨振宁的眉宇间更是洋溢着一种难以抑制的怀念之情。那些当年亲手把他引入科学圣殿的业师们,都是中国物理学界不可多得的杰出人才哪!
杨振宁是一个非常念旧重情的人,对于他来说,师恩终身难忘。他十分尊崇已故的赵宗尧教授,80年代,他曾与国内的物理学界同行共同撰文,赞扬赵老师在物理学研究和教育中取得的重要成就。还有吴大猷和王竹溪教授,在杨振宁的眼里,这两位老师当年的教育对他的一生都起到了重大的影响。
杨振宁在上大学四年级时,曾就毕业论文一事求教于吴大猷教授。吴大猷当时给他出了一个题目:“群论在分子光谱学中的运用”,而分子光谱学正属于吴大猷本人当时的研究范围。在吴大猷的指导下,杨振宁完成了这篇论文。就在完成这篇论文的过程中,杨振宁第一次步入群论研究这一神奇之谷,群论在未来物理学研究空间中的重要地位,群论所展示的那种令人赞叹的奇特的美,在这位未来的诺贝尔物理奖得主心中留下了极为深刻的印象。自此以后,杨振宁一生所从事的研究几乎都与群论有关。
全国卷高考作文素材:智慧,就藏在房间里
妈妈对爸爸的评价:平时挺精明,一到钱上就犯浑,只知道乱花钱,败家。
可不是?打我记事起,买房子、搬家、卖房子就成了常态,少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说,可咱家却刚达小康。几番折腾下来,已经举了不少外债。
爸爸和财务打了几十年的交道,跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位,如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?莫非真如“清官难断家务事”,对外精细了,对内就糊涂?我有些不明白。
不过细细想来,爸爸几次一意孤行决定买下的房子,其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时,我家的房子择在镇中心,虽然位于中心,却拥有罕见的静谧,大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已,耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我,不懂得“大隐隐于市”,却在这明媚的阳光中领略到静的美好,收敛了顽皮和野性。
上初中时,爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错,价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了,再垫点钱,才换得那六七十平米的新居。那关口,爸爸打开家里的存折算了一下,又带着笑容对外借了点钱,就轻飘飘地将钱交给了房主,全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子,我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定,每逢冬季,我不必在寒风中赶远路,缠人的支气管炎不再发作,平安地度过了初中三年。整整三年。
唯一一次让我不满意的新居,便是高中时代的房子。为了延续初中的传统,父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看,却比初中的更狭小、更简陋,网络、电视全没有,平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调,变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚,爸爸只在一旁呵呵一笑,说:“现在啊,还是艰苦点吧。”说来也怪,一些过去的朋友遇见了我,却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳,啊,兴许真的长大了呢!
高中的生活,终于迎来尾声。一日,我与爸爸闲聊:“爸,以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道:“你走了,就不搬了。”我默然。忽地明白,父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。
我想,妈妈评价爸爸“花钱发昏”,可能有些道理。但是,这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过,这智慧被爱包裹起来,深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。
名人名言摘抄:
鲁迅先生说:“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。”如果有人自以为很有才气,单枪匹马可以闯天下,而不注意与社会、与他人的合作,势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得,要成功一件事,就必须考虑多方面因素,借鉴各种事例,与各种各样的人合作,与各种各样的环境合作,才能取得成功。
古诗名句之愁恨悲欢:
1、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。——《诗经、小雅、小雯》谨慎
2、冠盖满京华,斯人独憔悴。——杜甫《梦李白》
3、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
4、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》
5、苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
6、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
7、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
8、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。——白居易《琵琶行》
9、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之焕《凉州词》
10、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——、李清照《醉花阴》
11、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
12、此情无计可消除,才下眉头,却上心头。——李清照《一剪梅》
13、少年不识愁滋味,爱上层楼、爱上层楼,为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿、书博山道中壁》
14、人到愁来无处会,不关情处总伤心。——黄庭坚《和陈君仪读太真外传》
15、今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》
16、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
17、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
18、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
古诗名句之思情离情:
离别:
1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经、小雅、采薇》
2、离恨恰如春草,更行更远还生——李煜《清平乐》
3、剪不断,理还乱,是离愁、别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》
4、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》
5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——王维《渭城曲》
6、莫愁前路无知己,天下谁人不识君——高适《别董大》
7、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》
8、去年花里逢君别,今日花开已一年——韦应物《寄李儋元锡》
9、相见时难别亦难,东风无力百花残——李商隐《无题》
10、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——杜牧《赠别》
11、门外若无南北路,人间应免别离愁——杜牧《赠别》
12、与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
13、又送王孙去,萋萋满别情。——李白《送友人》
14、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
15、寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
16、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》
17、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》
18、山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
19、长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
20、天之涯,海之角,知交半零落。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 ——李叔同《送别》
思人:
21、独上江楼思渺然,月光如水水如天、同来望月人何在?风景依稀似去年——赵瑕《江楼感怀》
22、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——黄庭坚《寄黄几复》
23、不应有恨,何时长向别时圆?——苏轼《水调歌头》
24、但愿人长久,千里共婵娟——苏轼《水调歌头》
思乡:
25、君自故乡来,应知故乡事、来日绮窗前,寒梅着花未?——王维《杂诗三首》
26、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
27、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——贺知章《回乡偶书二首》
28、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰、 ——贺知章《回乡偶书》
29、岭外音书断,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。——《宋之文《渡汉江》
30、乡书何处达,归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
31、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
32、此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》
33、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》
34、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
35、烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
36、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍《秋思》
37、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。——自居易《邯郸冬至夜思家》
1、心有明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡的胸怀。
心有小窗,便有亮丽的阳光进来,小酌一些温暖的故事,便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,做梦一般,只能用花粉形容。
心有玉阶,满阶是香囊佩瑶,满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临,花瓶不再寂寞。
心有圣殿,供奉着高贵,尊严、善良、理想和追求。
这都是些美丽的神灵。由此,而不可侵犯;由此,而拥有世界和自己。《心有明灯》
2、蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡烛有心》
3、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。《成熟》
4、绿,是夏日树阴下的那潭清泉,里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿,是浓妆淡抹总相宜的西湖,引得无数文人为之神魂颠倒。
绿,是朱自清先生笔下的梅雨潭,成为脍炙人口的美文。《找寻自己的绿》
毫无置疑,绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。《绿的乐章》
5、带着一颗快乐的心,你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心,你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害,只要勇敢、坚强地面对,它就会成为难得的财富。心不设防,天宽地长。《心不设防》
山村娃唱响《奥林匹克颂歌》
2月4日,在北京冬奥会开幕式上,44个中国孩子唱响希腊语的《奥林匹克颂歌》,让人惊艳和感动:这些孩子均来自河北阜平县的大山里,很多人4个月前刚认识简谱,而他们唱歌的希腊语是用拉丁字母发音标注的。
适用主题: 感动,真诚,创新
运用示范: 本次北京冬奥会开幕式,没有出现一个流量明星,也没有使用一个专业歌手,参与表演的除了运动员,绝大多数都是学生,其中,还包括一大群孩子。用希腊语唱响《奥林匹克颂歌》的,是一群山里娃。他们来自河北阜平县的大山里,很多人4个月前刚认识简谱。奥运会上,邀请孩子合唱,是常规做法。然而,邀请一群在山里长大,并没有接受过太多专业音乐训练的孩子来合唱,是一种打破常规的大胆创新,需要组织者具备莫大的勇气和担当。
今年的3.15晚会让某酸菜企业折戟沉沙,诸多方便面品牌受其牵连,销售下滑。
形成鲜明对比的是,白象方便面直接宣布:没合作、放心吃,身正不怕影子斜。
同时它还亮出了全年30次质量抽检100%合格的数据,白象这一原本不太火的品牌迅速火爆出圈。
事实上,在北京冬残奥会期间,白象就曾冲上过一次热搜。
作为冬残奥会的面食供应商,白象公司受到了人们的关注。
大家发现,在该公司的员工当中,残疾人竟然占到三分之一。
在白象,大家把残疾人员工称为“自强员工”,让他们与正常人同工同酬,平等享受一切福利待遇。
为了方便“自强员工”,白象还花钱改造生产线,设置无障碍通道,让他们干得舒适,干得有尊严。
这些事实被媒体挖掘出来以后,大家都被企业的爱心感动,随之引发了一波白象方便面的“野性消费”。
而在此之前,白象这个品牌其实不算响亮,许多年轻人甚至不知道还有这种方便面。
其实白象当年也曾辉煌过,在大约二十年前,白象曾被称为国内初代方便面霸主。
后来,康师傅、统一、今麦郎三家巨头陆续被日本企业参股,而白象,自始至终不肯让日本企业渗入半分。
白象的掌舵人姚忠良是位退伍军人,他内心热血未凉,在他看来,饭碗还是端在自己手中保险。
白象因此受到日系品牌合力挤压,所占市场份额越来越小。
2020年,白象方便面的市场份额已经低于7%。
然而,就是这样一家被人逼到墙角的企业,在武汉遭遇新冠疫情的时候,第一时间捐出了500万。
在去年河南洪水时,又悄悄捐了500万元,还不惜搬空自家库房,把方便面送到了救灾一线。
更为可贵的是,公司做出这一切,纯粹是出于一种责任和担当,而不是为了炒作和营销。
在河南洪灾期间,白象公司内部下发文件:
“不得为了宣传去救灾,救助了也不一定要宣传。涉及到总裁捐赠及到一线救灾的文字、照片,均不得对外宣传。”
为什么我们一直说要支持国货,就是因为在这样的关键时刻,只有自己人才会真心诚意地帮自己人。
姚忠良曾经说过:“哪怕销售少一点,利润低一点,也没有关系,要坚持做正确的事,充分地满足消费者的需要,才能获得企业应有的利益。天道酬勤,商道酬信!”
而今,在默默坚持多年之后,他的这种经营理念终于听到了回响。
(1)美国钢铁大王卡内基谈自己的成功秘诀:我以为我自己最大的优点,是能够鼓起人家的热忱。要叫人家能够尽心竭力,最好的办法是赏识他,赞美他,上司的指摘,是最容易消灭部署的信心的。我还没看见一个人,在被吹毛求癖时,能比在被赞赏时把事情办的更好。
(2)一位女士对毛姆说:我和一位男士相处很久,可是不敢断定,我是不是爱上了他。这位名作家对恋爱的考验有非常独特的看法,他说:只有一个办法可以测验你是否真正爱上他,你愿意不愿意用他的牙刷刷牙
(3)有人问大仲马说:你为什么可以泰然步入晚年呢?他大不以为然地反驳说:我花尽了一生的时光才活到了今天。
(4)唐代名相房玄龄,未做官时,有一次患重病,对他太太卢氏说:我若病死,你不要守寡,要再嫁。卢氏到房内,挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈,一直升到宰相高位,始终对夫人极为尊敬。
(5)女小说家阿加撒。克里斯蒂的丈夫是个考古学家,有一次,在一个集会上有个朋友问他:像你这样富有想象力的女人,嫁给一个玩古物的人,你感觉如何?这位侦探小说家说:考古学家是最理想的丈夫,你想,愈是老的东西,他愈是喜欢。
(6)伏尔泰于一七二七年访问英国,他发现英国人非常仇视法国人,一群英国人向他怒吼:杀了他,把这个法国人吊死!伏尔泰说:英国人!你们因为我是法国人而要杀我。难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗?英国人听了哈哈大笑,居然一路送他安返寓所。
(7)卓别麟能编,能导,能演,是不可多得的全能影人。有一次,他召开影片摄制会议,一只苍蝇在他四周绕着圈子飞。起初他用手打几下,没有打到,就要了一个苍蝇拍。会议进行中,他就握着苍蝇拍,摆出打苍蝇的姿态,眼睛狠狠地望着那苍蝇。可是打了三次,都没有打到。后来苍蝇就在他面前的桌上,他慢慢地拿起苍蝇拍,正要作死命一击时,忽然放下手中武器,让苍蝇飞走。旁边在座的人看了,就说:为什么你不把它打死?这位谐星耸了耸肩,说:这只不是方才那只!
(8)李白死后遗体葬在采石江头,往来诗人都在他墓上题诗。有人写了一首绝句:采石江边一坏土,李白诗名耀千古;来的去的写两行,鲁班门前掉大斧。
(9)欧阳修晚年,每天把生平所写的文字,加以修改,用心极苦。他的夫人叫他不要修改了,说:何必这样折磨自己?难道还怕老师责骂?欧阳修笑道:不怕先生骂,却怕后人笑。
(10)林肯有一次梦见自己参加集会。他走路时,众人就让出一条路来,让林肯走过。这时在一大群人中,有一个悄悄地说:他只不过是一个面貌平凡的人。林肯听了,就说:朋友,上帝喜欢面貌平凡的人,所以他生了许多面貌平凡的人。
阅读下面的材料,根据要求写作。
对2021年的春节,人们的感受不一。有人觉得年味太淡,完全没有过年的气氛,不能四处走动,比较压抑。有人认为防控疫情需要大家安静待在家中,而且亲情和家庭氛围更浓了,这样过年别有意义。
对此,你的看法是怎样的?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
范文一:
这个春节,我们以“静”致敬
没有春节不是流动的,也没有春节不是走动的。这是以往中国人过春节的常态,热热闹闹、走亲串户、朋友相聚,动起来的春节被视为祥和、欢乐的时节。
然而,这个春节,真的不一样。一个现实原因就是,新型冠状病毒引发的疫情还在持续,全国人民为此揪心。应该以什么样的状态与心态,过好这个春节,值得我们细细思量。春节的流动、拜年的走动、庙会的人头攒动,这些人们已经习惯了的过年方式,在这些日子里恐怕需要改一改了。
此时,“动”的年节莫若“静”的岁月。人们越是大规模流动,越是大范围聚集,越容易增加疾病传染的概率。走动起来还是宅上一宅,理性人不难看透其中的得失,既为人也为己。事实上,不走动也能过好年。技术发达了,信息拜年、视频祝福、在线聚会,都不失为一种时尚,那些以往通过面对面完成的新春祝福,借助云端就能迅速直抵耳畔、身边,过年礼仪一样也缺不了。
此时,“动”的脚步莫若“静”的心意。在抗击疫情的最前沿,各条战线上的“勇士”都已经动起来了,他们为了更多人的生命安全,以这样一种方式过了个“动”的年,是真正的大无畏。相反,对普通人来说,如无特殊情况,宜静不宜动,什么自驾跨城回家、什么一定上门拜年、什么提前安排好的聚会等等,都不妨在冷静且理性地审视下做个宅男宅女,不远行、不扎堆、少聚会。现在,最好的祝福是以你我的安全距离为彼此送上健康祝福,最大的心意是以你我的实际行动护佑早日战胜疫情。
此时,“动”的冲动莫若“静”的责任。正视才能重视。充分认识人员流动对疫情防控的难度、充分认识人员聚集对疫情防控的压力,就能更加理性地看待过年与抗疫的辩证关系。现在,不少地方已经动起来,或是响起村里大喇叭,“各过各的节,没事别瞎串”;或是群发提示信息,“春节在家发微信,情到意到人安全”;或是普及顺口溜,“出门就把口罩戴,切莫随意乱吐痰”……这样的“动”不是冲动,这样的“动”既是行动又是保护,因为此刻,每个人的“静心”“静态”都是疫情防控的需要,都是对防病防疫尽的一份责任。
时间不等人!时间属于奋进者!我们正在全力与病毒赛跑、与疫情赛跑,也一定会战胜病魔、战胜疫情,需要争分夺秒、众志成城。每个人都是主体,每个人都有义务,每个人都应该以“静”致敬那些坚守的、“逆行”的英雄们。如此,我们一定会风雨无阻向前进。
1.胸有小志
在19世纪中叶,人们摩肩接踵地奔赴美国加州淘金时,一个17岁的小农夫亚默尔看到当地气候干燥,水源树奇缺,许多人被饥渴折磨得半死,便突发奇想,放弃挖金,从远处用桶装了水来,一瓶瓶地卖给淘金的人们。很多淘金者葬身加州或空手而归时,亚默尔却挣了大钱满载而归。
2.林肯登门道歉
美国南北战争初期北军的失败,给林肯带来极大的烦恼。一位养伤的团长直接向总统恳求准假,因为他的妻子遇难,生命垂危。林肯厉声斥责他:“你不知道现在是什么时期吗?战争!苦难和死亡压迫着我们,家庭的感情在和平的时候会使人快活,但现在它没有任何余地了!”团长失望地回旅馆休息。
翌日清晨,天还没亮,忽然有人扣房门。团长开门一看,却是总统本人。林肯握着团长的手说:“亲爱的团长,我昨夜太粗鲁了。对那些献身国家,特别是有困难的人,不应该这么做。我一夜懊悔,不能入睡,现在请你原谅。”林肯替他向陆军部请了假,并亲自乘车送那位团长到码头。
3.璞玉的结局
我的爷爷是个玉雕艺人,一辈子不知做过多少精美的玉器。晚年的时候,爷爷的名声在同行里尽人皆知,许多富人把拥有一件出自爷爷之手的玉器引为骄傲。
爷爷要退休了,他为他的东家干了一辈子,他没有任何非分的想法,只是想得到多年来一直梦寐以求的一块璞玉。爷爷一生为东家赢得了无数财富,这个小小的要求,他想东家一定会满足他,却不想东家笑笑说:“我正准备要你帮我做最后一个物件,就用这块璞玉,您用出全身的手艺,能把它做成什么就是什么!”
爷爷听后非常气恼,怨恨东家的无情,自己老了,不中用了,连这点儿情面都不给。爷爷感慨世态炎凉,把全部的沮丧发泄到玉上,他做了一件非常粗陋的玉船。
爷爷默默地离开,东家紧赶慢赶追来,郑重而诚恳地送给爷爷一个锦缎的盒子:“老人家,您为我做了一辈子,这点儿东西,留给您做个纪念吧!”爷爷打开一看,不禁汗颜:盒子里装的正是自己做的最后一件玉雕。
4.小小的木桩
有一次,我在乡下看到一位老农把一条大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前,对老农说:“大伯,它会跑掉的。”
老农呵呵一笑,语气十分肯定地说:“它不会跑的,从来就是这样的。”
我有些迷惑,忍不住又问:“为什么不会呢?这么一根小小的木桩,牛只要稍稍用点力,不就拨起来了?”
这时,老农靠近我,压低声音,好像怕牛听见似地说:“小伙子,我告诉你,当这条牛还是小牛的时候,就给拴在这个木桩上了。刚开始,它不是那么老实呆着,有时候撒野想从木桩上挣脱,但是,那时它的力气还小,折腾了一阵子还是在原地打转,见没法子,它就蔫了。后来,它长大了,却再也没想到要和这木桩斗了。
5.种子和土壤
耶稣站在一条船上,向聚集在岸上的众人讲撒种的比喻,大意是:有一个人撒种,有些种子落在没有土的路旁,种子被鸟吃掉了,有些落在只有浅土的石头上,幼苗被太阳晒焦了,有些落在荆棘丛里,幼苗被荆棘挤住了,还有些落在好土壤里,终于长大结实,得到了好收成。
这个比喻的意思似乎十分浅显,可以用一句话概括:种子必须落在好的土壤里,才会有好的收成。按照耶稣随后向门徒的解释,含义要复杂一些,每个所指都有隐义。例如,种子指天国的信息,没有土的路旁指听不明白的人,只有浅土的石头指立刻接受但领悟不深的人,鸟指邪恶者,太阳指困难和迫害,荆棘指生活的忧虑和财富的诱惑,好土壤指有深刻领悟的人。不过,基本意思仍不外乎是:信仰的种子惟有在好的心灵土壤中才能成功地生长
“巧妇难为无米之炊”,这是许多同学写作的难题。因为缺乏素材,很多同学的写作时只能堆砌一些被无数人使用过诸如屈原、陶渊明、爱迪生或者是感动中国十大人物的事例,以致千人一面,难得高分;因为缺乏素材,也有些同学只能不断絮叨自己儿时的一些小事,以致事例缺乏典型性和说服力而不得高分;因为缺乏素材,作文中只能将某些陈旧材料拿来扩写,或者“同构”材料中的事例,以致没有自己的创作而分数居低不高……
为什么产生这些弊病呢?这主要与大家自身的因素有关。客观上,由于年龄小、生活空间窄,经历简单,阅历不足,自然就没有生活体验、生活积累;再加上学习科目多、任务重、压力大,自主学习的能力尚未形成,只会跟着老师转,哪个学科布置的作业多就应付哪科,不可能自觉主动地腾时间去阅读,素材积累自然偏少。主观上,由于写作本身是一个比较艰苦的活动,写作能力的提高也不是短时间能见效的,很多人在思想上有着较强的畏难甚至是抵触情绪,因此也就不愿意主动去阅读,去积累。
作文在整个高考过程中是重中之重,素材又是构筑作文大厦的基本建筑材料,素材积累的程度如何,直接关系着作文的成功与否。高考作文评分标准中基础等级的“内容充实”和发展等级的“丰富”,都与使用的材料种类、数量、是否新颖有着密切的关联,因此储备大量的素材,是写好作文的基本条件。那么,在平时的复习备考中,考生应该如何进行搜集、储备作文素材呢?笔者以为,可从以下五个方面去尝试:
范可新:王者归来,圆梦北京
2月5日,中国短道速滑混合接力队战胜群雄,夺得金牌。作为“王牌之师”的一员,范可新年少成名,却差点因为贫血症再也无法回到队中训练,此后又不断跟伤病作斗争,克服重重困难后,才获得参加本次奥运会的机会。最终,苦心人天不负,她一举夺冠,圆梦北京!
适用主题: 不惧磨砺,克服困难
运用示范: 2022年北京冬奥会,范可新所在的短道速滑混合接力队战胜群雄,为中国夺得首金。鲜花和掌声背后,有她不惧风雨、勇往直前的身影。年少成名的范可新,差点因贫血症退役,此后又不断跟伤病作斗争,克服重重苦难后,才回到了短道速滑队。她的经历可以说明,成功之路,从来不会一帆风顺,而会铺满荆棘。真正的勇者,会把荆棘丛林看做铺满鲜花的原野,步履坚定往前走,即便身上伤痕累累,也会咬牙坚持,绝不回头。
1. 有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。(海伦·凯勒【美】)
2. 在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。(歌德)
3. 普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。(叔本华. )
4. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。(马克·吐温)
5. 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。(歌德.)
6. 时间流逝,像平静的河水,没有一道裂痕,没有一道皱纹,从容不迫,好像永生永世都应该如此。(罗曼·罗兰【法】)
7. 记住吧:只有一个时间是重要的,那就是现在!它所以重要,就是因为它是我们惟一有所作为的时间。(列夫·托尔斯泰【俄】)
8. 人们在谈论中消磨时间,与此同时,时间也在不声不响地销蚀人们的生命。(布什科【前苏联】)
9. 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 (泰戈尔【印】)
10. 时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝,过去永远静立不动。(席勒【德】)
11. 时间的无声的脚步,是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。(莎士比亚【英】)
12. 人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。(莎士比亚)
13. 时间是个常数,但对勤奋者说来,是个变数,用“分”计算时间的人,比用“时”来计算时间的人,时间多五十九倍。(雷巴柯夫【俄】)
14. 时间是所有事物中最难下分界和似是而非的;过去的已消逝,将来还未来临,而现在则是我们试图划分的时候,马上成为过去,像电光一闪,存在仅一刹那间。(科尔顿【美】)
15. 时间是最公平合理的,它从不多给谁一分,勤劳者能叫时间留下串串果实,懒惰者只能让它留给他们一头白发,两手空空。(高尔基【前苏联】)
16. 时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎【英】)
17. 我们知道,时间有虚实与长短,全看人们赋予它的内容怎样。(马尔夏克【法】)
18. 也许,人的生命是一场正在燃烧的“火灾”,一个人所能做,也必须去做的就是竭尽全力要在这场“火灾”中去抢救点什么东西出来。(比尔·盖茨【美】)
19. 世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被我忽视而又令人后悔的就是时间。(高尔基【前苏联】
20. 千教万教教人求真,千学万学学做真人。。——陶行之
失败后依然保持风度
2月5日,冬奥会冰壶混双比赛,中国队败于美国队。赛后,中国选手范苏圆和凌智送给对手一人一盒徽章,这也让对手喜出望外,直呼“太酷了”!比赛可以有胜负,但即便失败,也要保持风度。这就是中国格局,大国风范!
适用主题: 体育精神,风度(格局),胜败
运用示范: 竞技赛场上,输赢虽然重要,但更重要的是体育精神。在北京冬奥会上,中国混双组合在冰壶比赛中输给了美国队,赛后,除了祝贺对手获胜,还送给对手一盒徽章。这样的做法,展现了风度,是中国选手具有体育精神的集中写照。
材料1:中央电视台“315”晚会曝光的黑心“土坑酸菜”,掀起轩然大波,涉事方便面产品紧急下架。
材料2:热心网友们挖出了白象的宝藏历史:拒绝某外资入股,热心公益事业,招收残疾人员工。这引起群众一阵惊呼:原来又是一个鸿星尔克。
材料3: 《人世间》获茅盾文学奖以后,作者梁晓声在获奖感言上说:“中国的文化在影响世道人心方面,责任格外沉重。正如张载所说‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
材料4:2021年度《感动中国》年度人物已出炉,最美家庭——张顺东李国秀夫妇、百折不挠的中国飞人——苏炳添、失聪女孩考上清华大学——江梦南……
材料5:北京冬奥会上最热的中国选手,非谷爱凌莫属了,她斩获两金一银。网友除了羡慕、赞美和鼓励,也有一些不和谐的声音。
材料6:近年来,“饭圈”文化越来越火,饭圈原本指的由“追星”粉丝自发组成的文娱社群。“饭圈”由此聚合着大量的资本、流量及人员,却长期以来处于无规矩可循的“灰色地带”。近期网红主播逃 税、流量明星精 日、当红钢琴家失 足都引起了国人的声讨。
材料7:近年来,西方大国在炒作涉 疆问题的过程中,多次以“侵 犯人 权”“强 迫劳动”等为幌子对我国挥舞制裁大棒,其中一个最突出的目标便是新疆的棉花及其相关产品。
材料8:2021年,是中国的航天之年——“天问一号”带着“祝融号”火星车成功登陆火星,空间站在轨驻留三个月的“神十二”成功返回地球,“神十三”已载着三位宇航员开始为期六个月的太空之旅。高健的故事,恰是“航天精神”具体生动的展现。
疫情面前,一声令下,无数基层党组织迅速进入“战时”状态,无数共产党员紧急奔赴防控战场,在一线冲锋陷阵、攻坚克难,筑起一道道牢不可破的铜墙铁壁。
在这场没有硝烟的斗争中,一个个战斗堡垒巍然屹立,一名名共产党员挺身而出,报名在前、引领在前,当好“排头兵”“主心骨”“贴心人”发挥说服力、感召力,能凝聚起强大的正能量,让鲜红的党旗在疫情防控第一线高高飘扬。
当好“排头兵”,挺身而出、勇敢逆行。新冠肺炎疫情突如其来,打乱了人民群众平静的生活,群众慌乱,党员干部不能乱。疫情形式越是严峻,越不能有丝毫疏忽。疫情面前勇担当,越是艰险越向前。干部当好“排头兵”排兵布阵,统筹安排疫情防控工作,人员摸排、体温检测、宣传告知、信息登记……部署好每一项工作、每一个环节,落实好每一个举措、每一个细节。积极鼓励企业复工生产医疗用品,解决企业各类生产难题;联合各条线党员干部包村、包户,落实人员信息摸排;协调各单位力量落实关键点位、重要场所管控管理。在逆行中披荆斩棘,确保群众防控、生活重要物资,落实人员、车辆管理,稳定群众生活。
当好“主心骨”,守土担责、稳定人心。在群众遇到危难的时候,在群众最需要的时候,广大党员、干部率先垂范、冲锋在前。面对疫情,确诊人员有对医治的渴求、疑似人员有对隔离的焦虑、居家人员有对生活的担忧,这些现实需求与负面情绪都需要一个解决的途径以及疏导路径,这条路从哪开,当然是党员干部。党员干部要当好“主心骨”,通过人员摸排、政策宣传积极引导居民端正心态就医、隔离;利用互联网平台收集群众意见、回应群众关切,解决群众生活难题。同时,还可以通过录制视频、编唱战“疫”歌曲,为居民加油鼓劲,稳定群众情绪,进而稳定人心。
当好“贴心人”,坚守岗位、无私奉献。为了“防输入、防输出、防蔓延”,很多地区对小区采取了封闭式管理。然而,封闭式管理对应的面临着卡点值守、生活保障、困难群众帮扶,要想落实好每一个细节,都需要党员干部当好“贴心人”。通过党员干部的“贴心服务”,为小区居民修水电、代办琐事、跑腿代购;为老弱病残等困难人群解决生活难题;帮助危急高热人员问诊就医……“红袖章”“红马甲”“防护服”成了让群众最安心的“符号”。疾风知劲草,烈火见真金,他们无私无畏、甘于奉献,以实际行动为党旗增辉添彩,为人民群众生命安全和身体健康保驾护航,增进群众战“疫”信心。
当前,疫情防控工作到了最吃劲的关键阶段。党员干部当好“三种角色”,稳生活、稳民心、稳情绪、增信心,全国同心一定能够筑牢基层战役堡垒,打赢疫情防控阻击战。
全国大学生思政课观后感【篇八】 National College Students Politics and Politics Views [Article 8]
当前,抗击疫情正处于关键时期,在这场阻击战中,每个人都是都不孤岛,此时我们更应该凝心聚力,带着信念与勇气,同时间赛跑、与病魔较量。作为年轻教师,疫情防控阻击战是检验我们是否做到一名合格人民教师的“试金石”,答好“疫”考“检测卷”,是当下我们年轻教师成长中所需跨的一道“门槛”。
以“教育为本”,在“疫”考卷中检测你的“初心信仰”。教师的初心是什么?教师的初心是站在那三尺讲台教书育人,为党育人,为国育才。战“疫”当前,作为新时代的年轻教师,更应不忘信仰之心,时刻记得自己的天职,“疫”战中依然要记得不忘以“教育为本”,对教育事业负责任。延迟开学不停课,认真做好网上授课;为学生做好疫情防控宣传;教育学生尊重和热爱生命;培养强烈的爱国热情;增强学生的责任感和使命感等等,这些都是我们作为教师在战“疫”期间贯彻好“教育为本”理念应该做的事。古之圣贤,无不为自己的信仰孜孜以求,作为新时代年轻教师,守教育的初心信仰是立业之基。坚守初心信仰,方可固守精神家园,方可克服职业倦怠,方可抵御物欲横流,方可恪尽责任之心。
以“学业至上”,在“疫”考卷中检测你的“使命担当”。学生的主要目的是学习,就成长历程阶段看,这是本职工作。然我们教育的使命,就是要促进学生在学习上有所进步,在知识上有所收获。为新时代培养好祖国的接班人。“疫”考期间,是否做到为学生网上上好课,是否有敷衍了事的行为,是否做到因材施教课业辅导等等,这些都是检验我们初入教育行业的年轻教师在促进学生学业进步上是否做到践行好人民教师的使命,是否做到敢于担当有所作为。“桃李不言,下自成蹊”就是说教师在各方面不仅是学生的楷模,更应是社会上人们效法的表率和榜样。作为当代年轻教师,更应对“教师”这一称谓更有敬畏之心,做人有担当,做事有作为,牢记以学生“学业至上”为中心,担起新时代年轻教师的使命。
以“生为中心”,在“疫”考卷中检测你的“师德师风”。师者应不忘仁爱之心,对学生关怀备至。自觉“关爱学生”是教师师德的灵魂,同时也是衡量一个新教师是否成熟的重要标志,教育不止是知识的传承,更是心灵的碰撞、感情的共鸣、有爱的教育才有生命力。“青年兴,则国兴,青年强,则国强”,这告诉我们青少年是祖国未来的希望,青少年承担着中华民族伟大复兴中国梦的伟大使命。疫情感染当头,病毒严重威胁着我们的生命安全,作为教师要时刻关心学生的身体健康,保护学生的安全,以“学生为中心”,尽努力去保护每一位学生,保护祖国未来花朵,让学生感受到你的温暖和爱。年轻教师更要热衷于伟大的教育事业,努力做一个有奉献心、有爱心、有责任心的合格教师。
全国大学生思政课观后感【篇九】 National University Student PoliticsView after view [Article 9]
孔子以“举直错诸枉,则民服”来对答鲁国国君的问政。意为把更多正直的人提拔到重要岗位、领导岗位,用良好的德行操守和高超的领导艺术来领导下属,用良好表率来带动作风的转变,让这些关键少数起到重要引领作用,促进单位涌现出更多肯干事、能干事、干好事的干部,齐头并进,增强难题合力,也为开创更好的未来累积更多的底气和自信,更有盼头,从而提升一个单位的凝聚力、战斗力。
领导干部“带好头”,以上率下转变作风,“一股绳”同向发力。领导干部是一个单位的“风向标”,领导干部的一言一行、道德操守、理想追求、理念方法都将影响单位大多数人的干事走向。领导干部要注重日常言行举止,要多多对照国家法律法规、党内法律法规等相关要求检视对照,及时纠偏,自我完善,发挥特长。要鼓励单位的良好风气,如团结和谐、服从大局、待人友善、积极进取等良好习惯。要做好榜样的树立和宣传,建立完善正向激励机制,传播“正能量”,也要建立负面惩戒机制,让一些削减团结和谐、降低干事滞销、破坏良好形象的现象无处遁形。
领导干部“带好头”,示范亲为锤炼本领,“强筋骨”攻坚克难。领导干部身体力行,对于干部干事创业本身就是一种激励。领导干部带头做,体现的是一个态度和重视程度,奠定了着手这个目标任务的基调,领导干部“带头做”也是起到了“带头抓”“带头检验”的作用。领导干部亲力亲为,干部职工干事创业的积极性被调动起来,用更多的“实战”“大仗”“硬仗”来锤炼本领,增强意志,为取得更大更多的胜利总结更多的经验和方法,为夺取各项事业的“漂亮仗”夯实基础。
领导干部“带好头”,聚焦加压锚定高标,“紧拳头”长效可续。领导干部“带好头”不是“一阵风”“走过场”,而是要切实把工作真正地“带好”,始终坚持高标准、严要求、促长效。前期需要的是领导干部严抓实抓、抓细抓小,对于任务要持续加压,“咬定目标”不放松,让全体干部职工在这样一个奋勇前进、力争上游、比学赶超的氛围中不断发挥作用、不断做出更大的贡献。要经过一定时间加压推进,但不意味着领导干部就能撒手,当起了优哉游哉的甩手掌柜,要用压力促进争赶习惯的养成,干部职工把力争上游、积极进取当做是一种必然,那么长效机制就会逐步被确定下来,并且会不断完善丰富。
领导干部在干事创业和攻坚克难中起到至关重要的作用,手中握有一定的权力,也有着相应的影响力,往往就是一个单位人人走向的风向标。领导干部带好头,做好表率是做好一个领导干部的“必修课”,更是“终身课题”,让领导干部真正起到关键作用要练好“功夫”。
全国大学生思政课观后感【篇十】 National College Students Political Politics Class Views [Article Ten]
近日,习近平总书记就安全生产作出重要指示强调:“要针对安全生产事故主要特点和突出问题,层层压实责任,狠抓整改落实,强化风险防控,从根本上消除事故隐患,有效遏制重特大事故发生。”安全无小事,关乎人民群众的安全感、幸福感、获得感,也是人民群众的切身利益所在。
只有确保安全、打通安全关,才能为新时代中国特色社会主义建设创造良好的发展环境,促进经济社会发展,并为高质量打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会营造稳定的安全生产环境。为此,我们必须牢固树立安全发展理念,切实维护人民群众的生命财产安全!
从管控出发层层压实责任。由于新冠肺炎疫情的出现,当前正常的生产生活受到了影响,一些生产单位以此为由出现了麻痹大意的现象,甚至出现了推诿扯皮、玩忽职守的现象。维护人民群众的生命财产安全是党员干部的重要责任,对此我们应该逐层压实责任,把安全责任分配到具体的个人。“责任制是安全生产的关键抓手”,人人负责任等于人人没责任,我们应防止出现问题时“个人决策、集体负责”的产生,严格落实管控安全生产的主体责任、领导责任、监管责任和岗位责任,同时建立起相应的规章制度,明晰责任对象,让党员干部心中有责任、肩上扛责任、做事担责任。
从实践着手狠抓整改落实。“实践是检验真理的唯一标准”,唯有行动才能改变,不行动一切只是镜花水月,看似光鲜亮丽,却没有任何作用,更会导致对于安全的淡漠。我们也发现某些安全事故的产生,并非没有看到存在的安全隐患和漏洞,而是空喊口号,发现安全问题后整改落实不及时不到位,或者干脆不发现不整改,最终导致悲剧的产生。安全生产应常抓不懈,党员干部应当贯彻“一百减一等于零”的法则,树牢安全生产的红线思维和底线思维,发现问题要及时整改落实,在整改落实中将安全隐患扼杀在摇篮之中。
从根源着眼强化风险防控。安全问题也是作风问题,风险防控应从作风上抓起,要从根本上解决安全问题,确保持续安全,必须防患于未然,在态度上、思想上、认识上,必须靠树立正确的安全理念、安全文化、安全意识,才能真正确保持续安全的状态。在战“疫”大考中,基层党员干部对于生命安全健康的重视,有效遏制了疫情的发展。广大党员干部应发扬这种精神,持续开展作风能力建设,从基层抓起、从基础打起、从基本功练起,加大对关系生产一线安全培训的关注力度,提升一线队伍的专业技能,发现安全问题要及时关注、及时整改。
生命重于泰山,没有什么是比生命更珍贵的。习近平总书记强调,前进的道路不可能一帆风顺,越是前景光明,越是要增强忧患意识,做到居安思危。面对复杂多变的安全发展环境形势,我们一定要“安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘乱”,确保打通安全关,确保社会主义现代化建设按照既定目标有序推进,助力中华民族伟大复兴的中国梦的实现!
作为一名思政老师,要通过自己的讲授让学生充分认识复杂严峻的抗疫形势,驳斥各种谣言,用事实讲清党中央的决策依据,中国人民付出的巨大代价、中国为世界做出的贡献,将思政课教学优势转化为支持防疫工作的强大力量;要通过讲抗疫战线的感人故事,将火热的抗疫实践变为鲜活生动的课堂,我们的课堂就是另一个没有硝烟的战场;要提高理论修养,理性思考,阐发抗疫背后的理论力量,理论与实践结合、故事与理性结合在一起,使讲课生动形象又能够提高思想认识水平,体现思政课的思想引领价值;要承担起责任和使命,为抗疫做出自己的贡献。在“停课不停教、停课不停学”的特殊时期,我们要牢固树立“四个意识”,和党中央保持高度一致,做到教学、防疫两不误。
自疫情发生以来,习近平总书记亲自指挥,亲自部署,各级党委和政府积极响应,基层党组织雷厉风行。哪里任务重,哪里任务险,哪里就有共产党员,充分彰显了党的集中领导的显著优势,彰显了共产党员的先锋作用。在疫情防控过程中,一方有难八方支援,展现了中国人民的仁心大爱,受到了国际社会的高度赞誉。中华人民在历经历了很多磨难,从未被打垮,多难兴邦,通过这次疫情防控人民战争、总体战、阻击战,更加激发了我的爱国热情。我相信,在习近平总书记的领导下,我们必将打赢这场战疫。
电子信息工程系普专物联网18-1班学生王培钦:此次走进“云”端,与全国大学生们一起同上“疫情防控思政大课”,是我学习生涯难得的一次经历,震撼很大,感触也颇深。当听到冯秀军教授说处在抗疫一线的有将近1/3都是我们的90后、00后时,我深深为我们当代年轻人感到自豪,让我深刻意识到,爱国是当代青年的责任担当。疫情之下没有一个人可以置身事外,作为高校青年学子,我们要积极响应党和国家的号召,携起手来共同战胜疫情。用奋斗的精神和扎实的本领武装自己,将自我的青春理想与祖国同频共振,不负国家的期待。
按照教育部社科司《关于组织“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”的通知》精神,学院党委高度重视,立即安排部署,制定下发了《乐山职业技术学院关于组织收看“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”的工作方案》。教务处迅速调整全院授课班级在该时段的教学任务,学生工作部及时联系各系(部)班级辅导员通知每个学生,通过教务和学管两条线,齐头并进,积极组织。
思政部将本次全国“思政大课”融入思政课教育教学。要求《形势与政策》课教师组织学生在超星学习通平台上开展一次在线讨论;要求《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课教师将其融入课程教学,深化对相关内容的认识,引导大学生传承和弘扬爱国主义精神,深刻认识中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势,坚定“四个自信”。
3月9日下午,乐山职业技术学院由教务处牵头,宣传部、学工部、督导处、思政部配合,组织全院学生按时收看了“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”(下简称“思政大课”)。此次“思政大课”着力弘扬中国抗疫精神与新时代爱国主义精神,引导广大学生坚定“四个自信”,增强爱国力行的使命责任,增强忧患意识强化底线思维。根据超星学习通平台签到数据显示,全院共有8187名学生在线收看了“思政大课”直播。
观看直播期间,同学们反响强烈,在思政老师的组织引导下,通过超星学习通“讨论”专区开展了热烈讨论,积极分享了观看“思政大课”的学习收获。同学们表示,通过这堂课,深刻的认识到了中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势,坚定了以习近平同志为核心的党中央坚强领导下打赢这场疫情防控人民战争的信心和决心,在举国上下万众一心、众志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊时刻,我们虽不能亲临主战场,但我们能坚持在大战中坚定信心、不负韶华。
面对新型冠状病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的严重趋势,全党全局全国各民族人民都站在一起,心连着心,携手抵抗疫情。“只要坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策,我们就一定能打赢疫情防控阻击战。”
一方有难,八方支援。84岁高龄的钟南山院士继2003年抗击非典后再次出征,深入疫情前线。无数党员干部冲锋在防控疫情斗争的第一线。无数医务人员不畏生死、不计报酬抗击疫情。“众志成城,抗击疫情”成为20__年新春的集结号。我们要坚定信心,相信科学,不信谣,不传谣,坚决执行党委政府的各项措施。作为学生干部,做好学校和班级同学之间的联络员,时刻关注班级同学的假期动态,做好班内疫情防控宣传。
人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。面对疫情,我们不能恐慌也不能轻视,应该相信党,相信政府。面对疫情,我们不能有侥幸心理,应该做好个人防护,加强对新型冠状病毒及疫情的认知保护自己也保障他人。只要我们坚定信心,振奋精神,我们一定能在抗击新型冠状病毒的战役中取得胜利。
生命重于泰山。疫情就是命令,防控就是责任。愿每一位奋战在前线的医护人员平安健康。愿每一位患者早日康复,愿每一个人都能做好防护,健健康康。
在举国上下万众一心、众志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊时刻,为将高校思政课教学优势转化为防疫斗争的强大力量,3月9日14:30至16:00,教育部社会科学司、人民网联合举办了“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”。
本次“思政大课”特别邀请艾四林、秦宣、王炳林、冯秀军四位教授,解读党中央关于疫情防控的决策部署,分析中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势,讲述防疫抗疫一线的感人故事。
春节期间,新型冠状病毒肺炎来势汹汹,一下子牵动着亿万人民的心,这注定是一个不一样的春节。那些奋笔写下“请站书”的医护工作者;开建武汉火神山医院的施工人员;用爱搭建桥梁,日夜驰援运送物资的驾驶员....他们用行动向我们诠释了什么是大爱无疆。
节目中,一个个白衣天使坚守岗位,用血肉之躯尽一份绵薄之力,用小小的身躯与疫情赛跑。无数的“追光者”们在国家和人民最需要的时候,做出无怨无悔的选择。他们把对人民的爱,对祖国的爱放在心底,用一个个鲜红而又坚定的手印,表达着火热的担当与承诺;他们用最爱的身影,诠释了生命的意义!
咬定青山不放松,不破楼兰终不还。战疫情、稳发展,群策群力、守望相助,在大战中践行初心使命、在大考中交出了合格答卷,社会主义的优越性显而易见。作为学生的我们,我们要利用好这个机会,静下心来想一想自己的人生规划,今后的接力棒就交给我们吧,我们是社会主义的接班人,是祖国未来的希望,会树立正确的人生观,价值观,把我们的祖国建设得更加强大,是我们每个人的终生使命。中国一定会越来越好!
2020年的春节,本该是一个阖家欢乐、喜气洋洋的日子。但随着疫情的不断蔓延、迅速发展,给这个春节蒙上一层阴影,没有了往日的欢声笑语:大家闭门不出,戏称终于等到在家躺着也能为社会做贡献的日子了;口罩与消毒液供不应求,有部分无良商家坐地起价,发国难财;各小区与村镇逐渐封闭,蔬菜价格不断上升……面对疫情的发展,身为一个党员,我们能做些什么呢?我们要以最坚定的态度、最严格的标准、最切实的举措,全力做好疫情防控工作。
首先,我们可以向亲朋好友和身边的同学宣传防治疫情知识、劝解取消家庭聚会等聚集性活动。其次,我们要善用举报功能,发现可疑病例或坐地起价的商家可通过微信举报。最后,我们可以参与各社区的标语粘贴,公共场合的消毒工作。身为共产党员我们应随时做好前往防疫工作第一线的准备。发挥共产党员的力量,在这场没有硝烟的战斗前线上,奉献自己的一份力量;身为共产党员,在国家遇到困难的时候,我们要肩负起责任,充分发挥带头作用,服从组织的安排;身为共产党员,我们要在不为国家添麻烦的原则下,积极参与防疫工作!
面对疫情加快蔓延的严峻形势,各地、各部门纷纷在疫情防控一线迅速成立临时党支部,让党旗在疫情防控一线高高飘扬。但是,要让临时党支部作用发挥“不临时”,必须在支部建设、党员管理、群众发动等方面“下功夫”,才能更好发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用,筑起一道道守护人民群众生命安全的“红色防线”。
支部建起来,夯实疫情防控 “主心骨”。大力弘扬“支部建在连上”的光荣传统,坚持“核心领导地位”的原则,在疫情防控的主要防控点、重要监测点、重点救治点等一线前沿,结合实际、因地制宜地及时成立临时党支部或党小组,真正做到“哪里需要哪里就有党组织,哪里危急哪里就有党组织”。选优配齐临时党支部书记、党小组组长,积极吸收政治硬、能力强的最优党员、最强骨干向一线临时党支部聚集,并当场举行重温入党誓词等简短而庄严的成立仪式,按要求开展组织活动,严格组织纪律,完善工作制度,最短时间内凝聚合力、激发活力,为疫情防控各项工作有序开展提供坚强组织保障。
党员站出来,争当疫情防控“带头人”。一个支部一堡垒,一名党员一面旗帜。临时党支部要迅速担负起教育党员、管理党员、监督党员责任,组织广大党员戴党徽、亮身份、做表率,带头走在最前列、顶在关键处,并对思想不重视、心里有”疙瘩”的党员及时谈心谈话,解除心理包袱、鼓舞工作干劲,打造一支关键时刻靠得住、豁得出、顶得上、战得胜的先锋队伍。加大在一线考察识别力度,对表现优秀的入党申请人和入党积极分子重点培养、考察和锻炼,把党组织种子播撒在战“疫”一线。用好“两微一端”等新媒体,大力宣传表彰临时党支部和广大党员干部在疫情防控中涌现的先进典型和感人事迹,形成学先进、当先锋的浓厚氛围,全力汇聚打好疫情防疫战的“硬核力量”。
群众跟上来,牢固疫情防控“一盘棋”。
临时党支部和广大党员要把为民服务的初心践行到战“疫”的最前线,做到“应查尽查,应控尽控,应帮尽帮”,并主动关心和照顾特殊群体和困难群众,让广大群众时刻感受来自党的关怀和温暖,进一步增强临时党支部的向心力、凝聚力、战斗力。充分发挥临时党支部直接组织群众、宣传群众、凝聚群众的优势,引导发动广大义工、志愿者、群众骨干等积极参与,变“分散作战”为“集体作战”,让临时党支部真正成为众志成城攻坚克难的战“疫”堡垒,真正在党旗下凝聚起力量共用、信息共享、齐抓共管的联防联控、群防群治强大合力,共同铸就疫情防控防控“铜墙铁壁”。
老人们常说,世界上的事,冥冥之中都有各自定数。有一个故事:说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞,虽然这不是他份内的活,他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时,船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说:工钱您不是已经给过了吗?船主说:这是感谢你补船漏洞的钱。
漆工讷讷地说:那是顺便补的。船主却说:当听说我的孩子们驾船出海,我就害怕他们回不来了,因为船上有漏洞。现在他们却平安归来,多亏了你呀。这个故事简单,却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果,互相联系。栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善,才会得到意想不到的回报。在这方面,历史上、现实中因果报应的事例举不胜举,歌里唱得好:只要人人献出一点爱,这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里,出现了多少道德滑坡、令人发指的事件,传统美德好似没了市场,学习雷锋成了做秀,起码的做人准则完全失脱,许多人迷失了前进的方向。
不提空洞而拔高的口号,就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然,社会风气自然会发生根本性的转变。
拿遵守交通规则来说,内地许多城市高架桥越来越长,可交通拥堵却越来越严重,而弹丸之地的香港,车比内地多,路比内地窄,却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心,变成了每个市民的自觉行动,其结果必然是交通顺畅。
回到故事里来说话:油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为,却也是他长期养成的良好习惯,这也许是他为了口碑和生计而这样做,坚持不懈就变成了必然。另一方面,船主孩子驾船出海是偶然,船出海是必然,漏洞补上是偶然,漏洞不补会出事是必然,船主给钱是偶然,做好事得好报是必然,这一切皆源于辩证法。
从这个意义上来说,我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚,那样的话,美好人间才有可能成为必然。
我认为水能纳百川,水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道,这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说:“人就要活得像水一样,当你能容纳尘灰,又使它沉淀后保持自己原有的清澈时,你就会变得快乐。”也就是说人要大度,不要鸡肠小肚,不斤斤计较,能容纳不悦之事,才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征,大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候,曾作了一个非常形象的比喻:建功立业,夺得江山如同是做一道汤,要想做好一道汤,水重要,但调料固不可少,于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官,但这文武百官只是调料,如何放置这些调料,如何使它们的作用恰到好处,那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料,那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败,决定了项羽的“无颜再见江东父老”,也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”,水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的,它能容纳“百味”。
我们都说“女人如水”,其实,不但女人要像水一样,男人也应该像水一样,当然不是说女人、男人都要像水一样温柔,而是说女人、男人都要像水一样大度。
人们之所以关注《生活在树上》这篇作文,却不是因为它能够打动人心,或是能够给人们传递多少有价值的信息,而是有许多人读不懂它。所以对《生活在树上》这篇浙江高考满分作文,人们的看法也是毁誉参半的,甚至认为它不值满分的人,可能要更多一些。
有网友认为,《生活在树上》这篇高考满分作文有诸多缺点。比如说,部分语句不通顺,过量引用像拙劣的翻译,过量使用生僻词语,以及逻辑混乱等等。
但也有网友认为,通过《生活在树上》这篇高考满分作文,可以知道它的作者有丰富的阅读积累,掌握了大量的词汇,而且还能够把这些应用到作文中,已实属不易。
而浙江省高考作文阅卷大组组长、浙江大学副教授陈建新对该满分作文的点评则称,“在我几十年的高考作文阅卷生涯中,这是一篇极少能碰到的考场作文。它的文字的老到和晦涩同在,思维的深刻与稳当俱备。看第一遍,感觉不像是一个高三学生写的考场作文,然而,细读后你会发现,它的每一句话都围绕着个人的人生理想和家庭社会的期待之间的落差和错位论说,文章从头到尾逻辑严谨,说理到位,没有多余的废话,所有的引证也并非为了充门面或填充字数。”
那么,类似《生活在树上》这样的高考考场作文,真的很少见吗?
有网友在一本名为《高考作文实战实训》的教辅书上,发现了一篇类似的高考满分作文。这篇高考满分作文同样从出自浙江高考,时间是2019年,题目是《书写自我的生活》。
●2019浙江高考满分作文《书写自我的生活》 ● 2019 Zhejiang college entrance examination "Writing Self"
尼采曾经说过,“我们的生活从来不曾如此的世俗化。人人浑身上下撒满了文化的佐料,好让自己成为一道大餐。”这是时代的堕落。生活应当由我们自己书写,路旁观望的“读者”的鲜花掌声,石块抨击都无碍我们昂首阔步地向前走。
人的本源便是社会性动物,这也就能够轻易解释人渴望在与他人的互动中进行自我调整与修正。然而,正如学者沃尔特?李普曼所言,“我们一早便能辨认出为自己定义好的文化,服从于此”,我们服从于“读者”给我们定义的条条框框,认为自己创作的“生活作品”符合自己的社会属性,从而得到身份的焦虑的缓解,但当“个体意识需靠外界的评价来充实时”,我们的生活便像气球一般,被虚无地膨胀化、空虚化。这样为“读者”所满意的生活,是我们由本心出发想要创作书写的生活吗?
诚然,个人在这个时代已无法完全做到孤立化、原子化的绝对状态。由此,就像小说《中国式二代》中提到的那样,我们被大流裹挟去,在两堵高墙之间自以为做了自我的选择,到头来只是大众潮流的体现。生活之作品就如此模板化,格调情趣宕然无存,添再多的笔墨也只是更显连篇累牍,无济于事。循着“读者”的呼声而去,作品便失了魂,生活便失去了自我。那么,生活应当由我们自己书写,无畏他人的观看,无畏他人的评头论足,无畏他人似是而非的指引,听从自己的内心声音吧。
加缪寄寓西西弗斯式同情,陀氏用反叛者与被反叛者理论分析,歌德让浮士德升天,萨特给主人公判处死刑。这些人,无一“离经叛道”,摒弃了“读者”所喜闻乐见的文艺形式,创造独属于自己风格的作品。生活也如此,外界的指点永不会是先决条件,听从本我,书写好自己的生活才会有“中流自在心”,才会有“浩荡风光相候”。
“读者”的呼声只是他人意识的反映,而他人意识总是与我们内心想法有所隔阂,听取,要适当理性地听取,要加以辨别力有所选择地听取,这才是为我们的生活浇灌好沃土,个体意识的加冕,内心诉求的坚守,才是书写好人生的奠基,生活好我们的生活。
耶鲁毕业生秦玥飞在城市和田垄间毅然选择后者;曹原探索石墨烯的同时,追逐着星空梦;青年工作者守候中国天眼……他们没有呈现“读者”想要看到的生活脉络,(、)故事情节,却以自己的本心书写出自己生活的精彩感染着那些有预期的“读者”。
如蒙田在《论三种交往》中所说的,愿我们都做好“自己的主人”,书写独属于自我的精彩恣意生活吧!
浙江一考生
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空,我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判,乃至走向虚无与达达主义时,便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意义的道路上,对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的,也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后,又对不断膨胀的自我进行“赋魅”,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。
毫无疑问,从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判,而是其批判的廉价,其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中,如果在成为狮子与孩子之前,略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程,那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿,选择写迎合读者的都市小说,将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时,我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时,在途中涉足权力的玉墀,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时,生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆,并效维特根斯坦之言,对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
创新是世界进步的动力。有了创新精神,就有了前进的希望。小鸟飞过大海需要勇气,世界进步需要创新。
假如没有创新,我想我们至今还生活在没有电灯的时代;假如没有创新,我们现在吃的应该还是草皮、树根,过着原始人的生活;假如没有创新,我们根本没机会上学;假如……
而我们身边就有一些不愿去创新的同学,他们写作文时就是爱抄袭,并不是因为他们笨,也不是因为他们思维不活跃,而是因为他们不愿开动脑筋去想象,去创新。创新,给我们生活带来了诸多益处,这是长辈们创新的成果,我们难道不应该去创新,去为下一代谋福利吗?
创新是人类特有的认识能力和实践能力,是人类主观能动性的高级表现行式,是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前面,就一刻也不能停止理论创新。爱迪生发明了电灯,使我们不再害怕夜晚;蔡伦发明了造纸术,大大方便了文化知识的传播,有力推动了全人类文明发展的进程……
因为创新,我们现在的生活才这么幸福;因为创新,使我们的生活多姿多彩;因为创新,使我们不愁生活没乐趣。
世界需要创新,创新需要有你。让我们一起勇敢地去创新,为明天的幸福而奋斗吧!现在我们都长大了,不知道你是不是还和以前一样喜欢在夜空下仰望,我却是依旧喜欢仰望那空旷的夜空,喜欢看那一闪一闪的星星,也和以前一样,幻想着有一天能亲眼看见流星划破星空,在流星划落的瞬间,许下最美的愿望……
又是冬天了,路灯依旧昏黄,寒风依旧刺骨,路灯下的我,依旧仰望那神秘的夜空。只是寒风中的我,却已不再感伤。仰望着星空,心头的思绪也随着那万千闪光一同闪烁起来,不知道在异地的你能否感受到这微弱星光所闪动的思念,不知道你是否也在思念着这缕闪光……
时光已然逝去,却消逝不了昔日的足迹。那首我们所喜爱的思念之歌,依然在耳边响起……
好学多问,钻研创新是学习道路上的一个警示牌,它引领我们走正确的道路,走向更灿烂的未来,看到更广阔的天空!
在学习的道路上,它像一种五味素,萦绕于心。在我中年级的时候,学习这件大事像紧箍咒一般常常锁得我头晕目眩,但只有一个原因:好学时,一定会遇到难题,反复“咀嚼”这一道题,也“品”不出答案,最后不求问,这一道题没有打开锁头,就会在学习之路上立下一道坎坷,日积月累,许多道坎坷都没有跨过,学习也愈来愈差,就好似学写毛笔字,太难了,拿笔都不会,就放弃了,半途而废,最后又错失了学会毛笔的机会。所以我们应该像杨时一样,尽管外面下着鹅毛大雪,也要向程颐学习理学。说明我们不仅要好学还要多问。
在学习的路上,不能瘸脚,想让自己一帆风顺,就必须脚踏实地,上课认真听讲,积极发言。并且将学习看作一件趣事,遇到难题,先深钻,探索深处的奥秘,如果不能满载而归,就去“求学”老师,让他赐你一份智慧。
“创新是一个民族进步的灵魂,是国家行旺发达的不竭动力。”也是我们学习道路上不可或缺的精华。国家需要创新,我们也需要创新,我们应该如齐白石一般画风重重改变;学习牛顿善于发现,深入探究,不懈努力,终于发现了万有引力。“锲而不舍,金石可镂。”我们也要有一颗创新的心,当难题挡在你面前时,解题后可以有一种全新的解题方法;在阅读方面,可以深入探究;我们在课堂上,如果有制作什么艺术品或画什么画,不一定要按原图去做去画,可以研究一种与众不同的方案,在这个物品上进行创新。在学习上,深入钻研,如今社会建筑、科技等都在创新,让我们携手带着创新力量,让祖国不落后,成为一个兴旺发达的国家!
好学多问钻研创新,让祖国在一道道风波的熔铸下,成为一个拥有发达科技的祖国。我们也应该卸下烦恼,把学习当作乐事,遇到难题要去“西天取经”,让我们望到最美的曙光!
“今年的话题谈‘未来’更贴合学生的心智发展和实际生活,让学生有话说。”德清一中语文教研组长张春梅说,和去年谈“得失”相比,今年的话题更平稳、难度适中。
高考作文命题往往是时代声音的回响。今年是中国共青团建团100周年,青年是关键历史节点的责任担当,如何引导青年树立坚定信念、思考人生规划、展示自我风采显得更加重要。高中生正处在人生观、价值观渐趋成熟的阶段,到底要成为一个怎么样的人?生命的价值究竟是什么?对这些问题,今年的高考作文题既不故弄玄虚,也不给考生增加难度,命题者的目的就是把作文引向生活,让学生说真话,学会反思,学会做人。
作为浙江省自主高考命题的最后一年,今年的作文材料紧扣浙江元素。张春梅认为,意料之外,又情理之中,与2018年浙江省高考作文“似曾相识”。“2018年的作文要求是行文要围绕材料中的浙江精神浙江故事等,而此次材料中的‘浙江特色’‘省级战略’‘新时代浙江’等并不是作为一种限定,而是一种引发,所以学生很难写跑题。”
试题有较大的写作空间,提供了多种立意角度,也体现了思辨的特色和时代精神。引导考生在阅读材料中体悟含义,从部分到整体、从形式到内涵,实现对考生阅读理解、信息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维等关键能力的综合考查,给予他们充分的思辨和表达空间,体现出对人生价值、事物发展的哲学思考。
如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”,那么他当然应该“心中装着读者”。
为什么?因为,作品需要传播,传播需要读者。作品好不好,需要围观,需要争鸣,更需要喝彩。
世界上,心中装着读者的大作家,他们的作品大受欢迎,享誉世界,是文学的丰碑,是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉,面对无法忍受的压迫,于绝望中奋起,用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙,他们或丑陋或美艳,但是无论悲欢离合,他们与生死以之的爱情故事,赚了多少痴男怨女的眼泪?还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家,典型事例不胜枚举。
而我们,每一个识文断字的中学生,既然我们的生活是“作品”,那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”,与我们的生活与命运息息相关。他们是父母,是老师,是同学,是其它时而出现、时而消失的亲友。面对他们,我们应该尊重、理解、热爱;对待自己,我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端,踏实勤勉,才能创作出一部杰出的“人生作品”。
还是允许我用“作家”来说吧!尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一,在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视,我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。
我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠,傍晚水面上暗红的一抹夕阳,父母一缕慈祥的笑靥,老师一道赞许的目光,被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日,劳作在尘土飞扬的工地;推推挤挤,穿梭在污水横流的菜场;卧病在床,担心没钱求医问药;四处奔波,总是难逃生计无着。
如今,生活确实有了很大变化,可是每个村落每个城镇的建设,都需要有人关注。譬如:家乡的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否依然翠绿?村边的小河是否还是碧水荡漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙,是否还能承载那一段浓浓的乡愁?
我为苍生代言,我为他们歌唱。那些只为自己写作的,就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”
最后我想说,每一个人,都是自己这部作品的“首席作者”,也是这部作品的“第一位读者”,那么请想一想,你不也是平凡微小的苍生吗?
我愿意是作家,我愿意为万千苍生鼓与呼!
●2018年浙江高考满分作文《我说“浙江”》 ● 2018 Zhejiang college entrance examination "I said" Zhejiang ""
今年,我是“槛外人”了。但久在“槛内”,一声铃来,犹不免静极思动,抹开面子,来说道两三,笔画八百。
这题目不错,窗外景,心中意,正能量,接地气,工匠精神,坚忍不拔,绿水青山金山银山,尽入我彀中矣。能写,好写,不为难孩子们;而写得高明,出彩,不落窠臼,就难乎其难,会是凤毛麟角吧。但揽得瓷器活的金刚钻,总还是有,30万的大基数呢,于是,肯定就有良和莠,就有山和水。
见到这题目,我首先想到的,是宋人的《酒泉子》:长忆观潮,满郭人争江上望。浙江,以钱塘潮著称,这是自然的礼物,也是精神的涵养。由此,说传奇,讲故事,便是自然而然地娓娓道来。八百到九百字,是带着镣铐的跳舞,会舞的,长袖善舞,可以是霓裳羽衣舞,娓娓不成,至少可以有个840的迷你型。不善此道的,也不妨子丑寅卯,可以对以“扬子江中水,开化龙顶茶”,永康的小五金,嘉兴的无角菱。略加申说,便是。只要有起承转合,文从字顺,中上的奖赏,还是少不了的,只要知道家乡三四,听说周边一二,素材有,构架有,搭个小屋子,自圆其说,自得其乐,也让老师有一乐半乐,还是不成问题的。
历史的传统,是自组织自稳定的,但是现代开放,会是有风险有阻力的。如何把握好传统的定力和现代的张力,便是舞文弄墨的读书人大显身手的机会了。
浙江,是一个地名,但可以用钱镠的海塘东坡的湖堤解释之,可以用南湖的菱角菰城的湖笔描摹之,当然也可以用骚人的观潮弄潮具象之。楠溪江,苕溪水,江郎峰,雁荡山,都合适。“浙江”,需要景深,需要亮度,需要广角。这一点,有的学生也许会轻忽。
而更要紧的,是精神层面的渐入佳境。无限风光在险峰,文意的提升,体验和思考,需要层级分明,需要拾级而上,
一个一个的起点,一次一次的出发。这一点,但愿孩子们记得老师的说道。
带上欢喜再出发。
老子昔日云:“同于得者,得亦乐得者;同于失者,失亦乐失之。”人若想有所得,必先以失为起点。起点与终点的选择,是一种价值观,更是一种人生观。世间万物,亦是如此:人往高处走,水往低处流;海鸥选沙滩,蝴蝶选花丛;松柏放弃肥沃的土壤,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;天空放弃绚丽多彩的夕阳,迎来日出的壮丽;稻麦放弃万紫千红的春天,迎来金秋的丰收硕果。
得与失天生的相生相克,纠缠不清,而在得与失之间徘徊的我们应该懂得以失为起点,则有得在终点。反之,则会失去。在其中我们必须怀着“不以物喜,不以己悲”的乐观态度,终点便是收获。
以得为其起点,则会以失为终点。商纣因宠妲己失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财遗臭万年。但,前车之鉴,却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往会失去一片大好河山。他们以贪图一时的乐趣作为起点,得到的却是失去自由,甚至生命。
以失为起点,则会以得为终点。陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生",贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。他们都是以失去的是官职——“失”为起点,以得到乐观向上的生活为终点。
要有“不以物喜,不以己悲”的乐观态度。《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们面对物质得失时,最不能把握的便是自己的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世俗,收获精神食粮。如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么无论有什么困难,都能够冷静面对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变得患得患失。《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。要保持一个“不以物喜,不以己悲”的乐观态度,那么道路的尽头便是收获。
花蕾以失去沉睡的畅快为起点,给了大地一片灿烂的色彩;白雪以失去飞舞的脚步为起点,装点了一个银装素裹的世界;大坝以挡住小溪的脚步为起点,成就了湖泊的深邃;沙粒失去游离的自由,却成就了珍珠的璀璨……
舍弃奴颜媚骨,放下荣辱兴衰;舍人之难舍,方能得人之难得。唯正直之言语,端正之品行,平和之胸怀,安定之心态,以失为起点,以得为终点,方能拥有一方广阔浩渺的天空!
名师点评:主旨明确,内容充实。文章从“得”与“失”的内涵和外延两个角度,列举了众多人、事和物,对中心论点进行了充分的论证和阐述,更加凸显了文章主旨。结构严谨,思辨性强。文章首尾圆合,中间三个层次层层递进,巧妙地阐述了“得”与“失”的关系。语言优美,富有质感。尤其是文章的开头和结尾,读来犹如啜香茗,让人久久回味!
这篇文章肯定年轻人对未来的美好期望,但并没有完全否定家庭与社会的预期,而是指出其必然性和必要性,并用“树上的男爵”形象表现两者间的平衡。
完整翻译:(删去一些不恰当的例子,去掉晦涩表达;注意,很多原文表达其实也不贴切)
现代社会,建立于早已瓦解的实践传统,让家庭社会的传统观念黯然失色。尽管如此,在看似广阔的天空下,我不愿过早振翅飞翔,而想过上“树上的男爵”的生活
。
天然地,我们心怀热忱,我们追求超越;我们鄙弃陈腐,我们向往远方。然而我们倘若急于批判传统,疏于审视思辨,乃至步入虚无歧路,迷失价值判断,也该提醒自己:
诚然秩序存在不少瑕疵,也不能扰乱社会而自以为破旧立新;纵然我们已有丰满的理想,也不能下锚浪潮之巅而自以为稳居高峰。
正如麦金太尔所言,“我从中得到身份的社群之故事,即我人生故事之所在。”。欲上青云,还需因风借力,我们不能妄图与我们的社会性决裂。我们有时轻视社会与家庭,大概不只是因为知性的傲慢,更是出于体验、阅历缺乏带来的偏见。
我们在与家庭、社会对接的过程中,逐渐形成对自身的期望,完善对生活意义的理解。调节其间落差与错位,需要感知体认不同角色。生活在树上的柯西莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。他拥有厚实的生活理念,又将之实践,扮演多种角色,而在社会看来也不算恶俗,不算变态。如韦伯所言,我们若对传统祓魅却又对不断膨胀的自我赋魅,那么虽然摆脱家庭社会的预期羁绊,但也迷失了自我。
的确,只从家庭与社会角度衡量自我,太狭隘,太过时了。我们不是不该对此进行批判,而是批判对此廉价反智的批判。这就如同在尼采观念中,如果跳过像骆驼一样背负前人遗产的阶段,试图直接成为“狮子”“孩子”,绝无可能。何况,矿工诗人陈年喜迎合读者,把十六年地底生活降格为都市小说素材,我们能斥之为庸俗吗?
我们的人生坐标、美好蓝图与家庭预期、社会观念存在落差,理念不同,但在实践层面不乏共同点。不妨思考一下,当我们在逐梦路上获得名利,我们是违背了,还是践行了理想呢?我们塑造生活,生活也在浇铸我们。我们承认原生家庭和社会的对我们的影响,承认他们留下的印记,也承认自己的期望天真轻狂。与其在理念上执着区分自身期望与社会预期,不如用不被禁锢的大脑体会切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆,借鉴禅宗“不立文字”的道理体悟人生的真谛。
生活在树上:超然,正直,不以清高自许。这就是卡尔维诺为我们提供的理想范式:生活在树上——始终热爱土地——升上天空。
阅读下面的材料,根据要求写作。
对2021年的春节,人们的感受不一。有人觉得年味太淡,完全没有过年的气氛,不能四处走动,比较压抑。有人认为防控疫情需要大家安静待在家中,而且亲情和家庭氛围更浓了,这样过年别有意义。
对此,你的看法是怎样的?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
范文一:
这个春节,我们以“静”致敬
没有春节不是流动的,也没有春节不是走动的。这是以往中国人过春节的常态,热热闹闹、走亲串户、朋友相聚,动起来的春节被视为祥和、欢乐的时节。
然而,这个春节,真的不一样。一个现实原因就是,新型冠状病毒引发的疫情还在持续,全国人民为此揪心。应该以什么样的状态与心态,过好这个春节,值得我们细细思量。春节的流动、拜年的走动、庙会的人头攒动,这些人们已经习惯了的过年方式,在这些日子里恐怕需要改一改了。
此时,“动”的年节莫若“静”的岁月。人们越是大规模流动,越是大范围聚集,越容易增加疾病传染的概率。走动起来还是宅上一宅,理性人不难看透其中的得失,既为人也为己。事实上,不走动也能过好年。技术发达了,信息拜年、视频祝福、在线聚会,都不失为一种时尚,那些以往通过面对面完成的新春祝福,借助云端就能迅速直抵耳畔、身边,过年礼仪一样也缺不了。
此时,“动”的脚步莫若“静”的心意。在抗击疫情的最前沿,各条战线上的“勇士”都已经动起来了,他们为了更多人的生命安全,以这样一种方式过了个“动”的年,是真正的大无畏。相反,对普通人来说,如无特殊情况,宜静不宜动,什么自驾跨城回家、什么一定上门拜年、什么提前安排好的聚会等等,都不妨在冷静且理性地审视下做个宅男宅女,不远行、不扎堆、少聚会。现在,最好的祝福是以你我的安全距离为彼此送上健康祝福,最大的心意是以你我的实际行动护佑早日战胜疫情。
此时,“动”的冲动莫若“静”的责任。正视才能重视。充分认识人员流动对疫情防控的难度、充分认识人员聚集对疫情防控的压力,就能更加理性地看待过年与抗疫的辩证关系。现在,不少地方已经动起来,或是响起村里大喇叭,“各过各的节,没事别瞎串”;或是群发提示信息,“春节在家发微信,情到意到人安全”;或是普及顺口溜,“出门就把口罩戴,切莫随意乱吐痰”……这样的“动”不是冲动,这样的“动”既是行动又是保护,因为此刻,每个人的“静心”“静态”都是疫情防控的需要,都是对防病防疫尽的一份责任。
时间不等人!时间属于奋进者!我们正在全力与病毒赛跑、与疫情赛跑,也一定会战胜病魔、战胜疫情,需要争分夺秒、众志成城。每个人都是主体,每个人都有义务,每个人都应该以“静”致敬那些坚守的、“逆行”的英雄们。如此,我们一定会风雨无阻向前进。
阅读下面材料,根据要求作文。
桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。 ——朱自清《春》
春天里,大自然百花齐放,百物争荣,尽情展现各自生命的精彩,其实人又何尝不是这样呢?
读了以上材料,引起了你怎样的.思考,请写一篇文章,谈谈自己的看法。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
范文
——独特铸就精彩
春回大地,百花齐放,万物竞荣,“万紫千红总是春”者,皆因其独特;生之世间,养其长才,施其卓荦,“赢得生前身后名”者,唯为其出彩。因其独特成其出彩,个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美,美美与共!
先哲有言“物之不齐,物之情也”,西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别,人之相异,实为理所固然。个人成长环境相异,禀赋阅历不同,自然思维差别,情感多样,见解迥异,正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体,形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳,水的灵动,鱼儿善游,鸟儿会飞;春天百花,夏季惊雷,秋季明月,冬季霜雪。再如人类分工有别,术业专攻,行行出状元,业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴,但我能把一座小镇变成一座大城”,正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典,亦正是“趋舍万殊,静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富,难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日,社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化,而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。
一枝独放不是春,百花齐放春满园,万紫千红总是春。然而,当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道,尽管私人定制能深入人心,但迅猛发展互联网的宣传和加持,以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹,透明信息之下的政府机构,集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一,不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销,博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻 吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章,不厌其烦而又装腔作势地夸大其词,把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑,前言不搭后语的任性叙述,千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文,以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感,其背后却是人们的表达被无情否决,思想被粗暴占据,精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识,趋同性的表达消除了个人独到的思想,同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题,不免让人身寒心忧!
众所周知,世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”,剔除样板格式,消除千篇一律,发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急,何则?
“凡是世界的都是民族的,凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末,”尽管世界全球化,但地球村的世界却是多元和独特的, 一个良性的社会是一个多元而独特的社会,每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛,而是一个与它们连成一片的大陆”,应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀,人人才能大放异彩,物物方可争奇斗艳,春天才会姹紫嫣红!凡此种种,正是我们追慕和效法的。“我就是我,不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭,” 人应当有自我的本色和特色,像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产,如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”,再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气,具有属于个人的独到观点和批判思维,不囿于权威和标准,追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术,在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特,并不意味着追怪求异,更非排斥他人的独特与价值。
皆知,个体因独特而出彩,社会因出彩而精彩,世界因精彩而多彩!那就“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”!
谷爱凌:雪道之上,自由飞翔
2021年12月5日,在2021—2022赛季自由式滑雪大跳台世界杯美国斯廷博特站比赛中,18岁的中国选手谷爱凌上演赛季首秀,以总分184.25分夺冠。比赛中,谷爱凌成功完成两周空翻转体1440度的动作,成为世界上首位在正式比赛中完成这一动作的女运动员。在2021年3月举行的自由式滑雪世锦赛中,首次征战的谷爱凌斩获2金1铜,获得2022北京冬季奥运会的参赛资格。
自律者得自由,勤奋者获成功。没有谁能随随便便成功,任何优秀的人都要靠勤奋自律才能成就非凡的人生。谷爱凌自小就极其自律,为了参加训练,每周坐 4 小时车赶往滑雪场,永远热情高效地把自己的事情做到最好。“自助者天助之”,因此,她能不断摘得各种滑雪赛事的桂冠,并取得斯坦福大学的入学资格。超强的自控力与不停息的刻苦练习,让谷爱凌的人生如开挂般精彩非凡。
2022年2月8日,谷爱凌在自由式滑雪女子大跳台决赛中取得了冠军,年仅18岁的她在这一天被全世界看见。谷爱凌诠释了体育竞技的真正含义,“不是打败他人,而是突破自己”。谷爱凌曾分享了她的成功秘诀:1.做事之前,先做动作分解。2.无法平衡的时候,要坚定做选择。3.合理规划和超强自控。4.培养自信!。谷爱凌的成功秘诀不只适用于滑雪,这份理念可以运用到我们做的每一件事中,坚持、果断、自信,就一定能像谷爱凌一样走向成功。
关键词:超越自我,自信,自我规划。
失败后依然保持风度
2月5日,冬奥会冰壶混双比赛,中国队败于美国队。赛后,中国选手范苏圆和凌智送给对手一人一盒徽章,这也让对手喜出望外,直呼“太酷了”!比赛可以有胜负,但即便失败,也要保持风度。这就是中国格局,大国风范!
适用主题: 体育精神,风度(格局),胜败
运用示范: 竞技赛场上,输赢虽然重要,但更重要的是体育精神。在北京冬奥会上,中国混双组合在冰壶比赛中输给了美国队,赛后,除了祝贺对手获胜,还送给对手一盒徽章。这样的做法,展现了风度,是中国选手具有体育精神的集中写照。
1937年12月,日军占领南京,随后就是那场人类历野蛮血腥、惨绝人寰的“南京大屠杀”。这是一段令杨振宁,也是令整个中华民族刻骨铭心的耻辱历史。
烽火岁月里,父亲带着一家人从合肥经汉口等地到了昆明。杨振宁在那里进了西南联大,那所在战时极负盛名的大学。父亲也在那所大学任教。
西南联大由战前中国最有声望的三所大学合并而成,它们是北京大学、清华大学和天津的南开大学。
杨振宁在西南联大读了4年本科,尔后,1942年至1944年,还是在西南联大,他又完成了研究生学业。
杨振宁在西南联大读的是物理系。当时在西南联大任教的教授多为留学欧美归来的年轻博士。他坦率直言,在西南联大,最为成功的当推数学系,而给他留下印象最深的三位数学教授是:陈省身,华罗庚和许宝路。
说到物理系的老师们,杨振宁的眉宇间更是洋溢着一种难以抑制的怀念之情。那些当年亲手把他引入科学圣殿的业师们,都是中国物理学界不可多得的杰出人才哪!
杨振宁是一个非常念旧重情的人,对于他来说,师恩终身难忘。他十分尊崇已故的赵宗尧教授,80年代,他曾与国内的物理学界同行共同撰文,赞扬赵老师在物理学研究和教育中取得的重要成就。还有吴大猷和王竹溪教授,在杨振宁的眼里,这两位老师当年的教育对他的一生都起到了重大的影响。
杨振宁在上大学四年级时,曾就毕业论文一事求教于吴大猷教授。吴大猷当时给他出了一个题目:“群论在分子光谱学中的运用”,而分子光谱学正属于吴大猷本人当时的研究范围。在吴大猷的指导下,杨振宁完成了这篇论文。就在完成这篇论文的过程中,杨振宁第一次步入群论研究这一神奇之谷,群论在未来物理学研究空间中的重要地位,群论所展示的那种令人赞叹的奇特的美,在这位未来的诺贝尔物理奖得主心中留下了极为深刻的印象。自此以后,杨振宁一生所从事的研究几乎都与群论有关。
今年的3.15晚会让某酸菜企业折戟沉沙,诸多方便面品牌受其牵连,销售下滑。
形成鲜明对比的是,白象方便面直接宣布:没合作、放心吃,身正不怕影子斜。
同时它还亮出了全年30次质量抽检100%合格的数据,白象这一原本不太火的品牌迅速火爆出圈。
事实上,在北京冬残奥会期间,白象就曾冲上过一次热搜。
作为冬残奥会的面食供应商,白象公司受到了人们的关注。
大家发现,在该公司的员工当中,残疾人竟然占到三分之一。
在白象,大家把残疾人员工称为“自强员工”,让他们与正常人同工同酬,平等享受一切福利待遇。
为了方便“自强员工”,白象还花钱改造生产线,设置无障碍通道,让他们干得舒适,干得有尊严。
这些事实被媒体挖掘出来以后,大家都被企业的爱心感动,随之引发了一波白象方便面的“野性消费”。
而在此之前,白象这个品牌其实不算响亮,许多年轻人甚至不知道还有这种方便面。
其实白象当年也曾辉煌过,在大约二十年前,白象曾被称为国内初代方便面霸主。
后来,康师傅、统一、今麦郎三家巨头陆续被日本企业参股,而白象,自始至终不肯让日本企业渗入半分。
白象的掌舵人姚忠良是位退伍军人,他内心热血未凉,在他看来,饭碗还是端在自己手中保险。
白象因此受到日系品牌合力挤压,所占市场份额越来越小。
2020年,白象方便面的市场份额已经低于7%。
然而,就是这样一家被人逼到墙角的企业,在武汉遭遇新冠疫情的时候,第一时间捐出了500万。
在去年河南洪水时,又悄悄捐了500万元,还不惜搬空自家库房,把方便面送到了救灾一线。
更为可贵的是,公司做出这一切,纯粹是出于一种责任和担当,而不是为了炒作和营销。
在河南洪灾期间,白象公司内部下发文件:
“不得为了宣传去救灾,救助了也不一定要宣传。涉及到总裁捐赠及到一线救灾的文字、照片,均不得对外宣传。”
为什么我们一直说要支持国货,就是因为在这样的关键时刻,只有自己人才会真心诚意地帮自己人。
姚忠良曾经说过:“哪怕销售少一点,利润低一点,也没有关系,要坚持做正确的事,充分地满足消费者的需要,才能获得企业应有的利益。天道酬勤,商道酬信!”
而今,在默默坚持多年之后,他的这种经营理念终于听到了回响。
山村娃唱响《奥林匹克颂歌》
2月4日,在北京冬奥会开幕式上,44个中国孩子唱响希腊语的《奥林匹克颂歌》,让人惊艳和感动:这些孩子均来自河北阜平县的大山里,很多人4个月前刚认识简谱,而他们唱歌的希腊语是用拉丁字母发音标注的。
适用主题: 感动,真诚,创新
运用示范: 本次北京冬奥会开幕式,没有出现一个流量明星,也没有使用一个专业歌手,参与表演的除了运动员,绝大多数都是学生,其中,还包括一大群孩子。用希腊语唱响《奥林匹克颂歌》的,是一群山里娃。他们来自河北阜平县的大山里,很多人4个月前刚认识简谱。奥运会上,邀请孩子合唱,是常规做法。然而,邀请一群在山里长大,并没有接受过太多专业音乐训练的孩子来合唱,是一种打破常规的大胆创新,需要组织者具备莫大的勇气和担当。
阅读下面的材料,根据要求写作。
多年前,数千名交通大学的师生告别上海,扎根古都西安,为建设大西北,发展西部教育事业奉献出宝贵年华。其中“中国电机之父”钟兆琳先生,以花甲之年赴陕,满怀豪情带着学生在一片空地上建起电机实验室;陈学俊教授和夫人西迁前将上海的房产捐出,扎根在西北大地,为一事,尽一生……”“西迁人”将民族和国家置于的地位,“舍小家为大家”“心有大我”,一个个闪光的名字永远镌刻在交大西迁的史册上,成为“西迁精神”不可磨灭的注脚。
2020年4月22日下午,在陕西调研的新时代领路人,专程前往西安交通大学,参观西迁博物馆,勉励广大师生大力弘扬“西迁精神”,抓住新时代新机遇,到祖国最需要的地方建功立业,在新征程上创造属于我们这代人的历史功绩。
热血青春,永不凋零。这些西迁背后的故事跨越时空,至今依然让人热血沸腾,激励着当代青年奋斗前行,在新时代建功立业。
阅读材料后,作为新的历史时期的青年人,我们该如何走好自己的人生之路,相信“西迁人”已给出了的启示,某学校组织观看了“交大西迁”纪实片,并要求写一篇观后感,谈谈“年轻人如何扣好第一粒扣子”。
要求:自定立意,自拟标题,自选角度;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
范文
读一本好书,是和许多高尚的人交谈,而看一部好电影,又能留给观者许多心灵的震撼。“交大西迁”中每一位讲述者铿锵的话语,时时震撼着我,他们“心中有大我”的万顷胸怀,时时鼓舞着我,让我每临事辄以西迁精神砥砺自己。在青春的交叉路口,选好自己的路,扣好第一粒扣子。
“上海的房子,后来我就送给了上海的房管局,留到现在,那是很值钱的……我觉得不可惜,我支援西北了……”这是陈学俊“心中有大我”的奉献精神。
陈学俊教授和夫人是第一批交大西迁人,他们捐献了上海的房子,扎根在西北大地,为一事,尽一生。这是一种美德的升华,这种美德就是无私奉献。“我将无我,不负人民。”新时代领路人的“无我”,其实质正是胸怀天下的“心中大我”。而我们,处于人生的转折点,书生意气,挥斥方遒,正应把奉献的精神传承下来,要学习张玉滚担起乡村教育的无私,要学习秦玥飞扎根黑土的坚韧,还要学习黄文秀义无反顾回到百色扶贫奉献自己的精神。作为青年人,去除心中的冷气,要心中有爱,眼里有光。当走出大学校门的时候,要到祖国最需要的地方,为心中爱的信念,为国家建设的新征程,在付出中收获甘甜,在奋斗中体味人生的快乐。
“不把西北开发建设出来,中国就没有真正的繁荣。”这是钟兆琳胸怀大局的家国情怀。
新中国成立之初,中美冷战、国际排挤,中央决定把沿海重工业内迁,而作为科技后盾的大学也必须内迁。上海交大便在西迁之列,交大师生毅然抛弃上海优裕的生活,来到周天寒彻、一派萧瑟的西安。此时的电机之父钟兆琳先生,已届花甲之年,他安顿好卧病在床的妻子,独自西去,他满怀豪情,带领学生在一片空地上建起了电机实验室。不惟钟兆林,每一个交大的西迁人,想的都是祖国的大家庭,他们认为:只要国家需要,就义无反顾。是呀,国是人的根,有了爱国之志,才能有这不渝的接力赛。而我们,作为国之“后浪”,定要像青年医师朱斌一样“以梦为马,不负韶华”,也要像护士长胡慧那样“为维护人民的生命健康安全奉献力量”,还要像扶贫干部马晓军一样“奋勇搏击,向党和人民交出满意答卷”。“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”。在奔小康的路上,我们定将用我们的爱心与汗水,为祖国的锦绣献上自己的力量。
周恩来说:“中国革命发源于东南,成功于西北,青年要到最艰苦的地方去磨炼,太舒服了不能锻炼培养青年,应该去锻炼,经得起风霜。西北是苦,不仅有风而且有大风,引导青年克服困难,应该是求之不得的。”
西安,虽是风沙漫天,虽是凋敝不堪,虽是凄冷荒凉,但每一个西迁的交大人,都义无反顾,毅然西行。风越大,越能锻炼人的意志,培养人的才华。“西迁故交桑榆落,满园桃李旭日升”,如今西交大为大西北的建设培养了一批又一批的科技人才,这些西交大人,承袭了前辈艰苦创业的精神,为陆上“一带一路”经济带打开了筑梦的空间。而我们,作为年轻的追梦人,更应无惧无畏,带着青春与汗水,为国之所需,迈向碧海深空,走出人生辉煌的征程。
“胸怀大局,无私奉献,弘扬传统,艰苦创业”,这是交大西迁人的精神内涵,也更应是我们青年一代不变的情怀。壮志凌苍兕,精诚贯白虹。作为新时代的青年,我们必将以浓厚的爱国情怀、无私的奉献精神、无畏的吃苦品质,虑国之所需,筑青春辉煌!
2022年冬奥会在北京举办,这是全世界期待的一场体育盛事,冬奥会的精神值得我们用心学习。
写作角度: 体育运动 健康向上;不懈奋斗 力争上游;和平发展 友谊团结;公平公正 遵守规则;超越自我 挑战极限;世界共享 文明互鉴;青春力量 年轻担当;绿色奥运 科技奥运;人文奥运 和谐奥运。
适用标题: 冬奥之光照亮冰雪 希望火种生生不息;北京冬奥如约而至,中国与世界“互为依存”;冬奥荣光,世界共享;冬奥赛场,延伸梦想。
适用素材:
1.一起向未来。——北京冬奥会主题绿色、共享、开放、廉洁。——中国办奥理念
2.随着三亿人参与冰雪运动,世界冰雪运动的历史将以北京冬奥会作为分界线。——巴赫
3.参与比取胜更重要。奥林匹克不是一场竞赛,而是一种源于内心的文化交流与融合。(顾拜旦)
4.在不知道这条黑暗隧道将要走多久的时候,我们希望奥运圣火能在隧道尽头成为一盏明灯。(奥委会主席巴赫)
5.更快,更高,更强,更团结。(奥林匹克格言)
范可新:王者归来,圆梦北京
2月5日,中国短道速滑混合接力队战胜群雄,夺得金牌。作为“王牌之师”的一员,范可新年少成名,却差点因为贫血症再也无法回到队中训练,此后又不断跟伤病作斗争,克服重重困难后,才获得参加本次奥运会的机会。最终,苦心人天不负,她一举夺冠,圆梦北京!
适用主题: 不惧磨砺,克服困难
运用示范: 2022年北京冬奥会,范可新所在的短道速滑混合接力队战胜群雄,为中国夺得首金。鲜花和掌声背后,有她不惧风雨、勇往直前的身影。年少成名的范可新,差点因贫血症退役,此后又不断跟伤病作斗争,克服重重苦难后,才回到了短道速滑队。她的经历可以说明,成功之路,从来不会一帆风顺,而会铺满荆棘。真正的勇者,会把荆棘丛林看做铺满鲜花的原野,步履坚定往前走,即便身上伤痕累累,也会咬牙坚持,绝不回头。
材料1:中央电视台“315”晚会曝光的黑心“土坑酸菜”,掀起轩然大波,涉事方便面产品紧急下架。
材料2:热心网友们挖出了白象的宝藏历史:拒绝某外资入股,热心公益事业,招收残疾人员工。这引起群众一阵惊呼:原来又是一个鸿星尔克。
材料3: 《人世间》获茅盾文学奖以后,作者梁晓声在获奖感言上说:“中国的文化在影响世道人心方面,责任格外沉重。正如张载所说‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
材料4:2021年度《感动中国》年度人物已出炉,最美家庭——张顺东李国秀夫妇、百折不挠的中国飞人——苏炳添、失聪女孩考上清华大学——江梦南……
材料5:北京冬奥会上最热的中国选手,非谷爱凌莫属了,她斩获两金一银。网友除了羡慕、赞美和鼓励,也有一些不和谐的声音。
材料6:近年来,“饭圈”文化越来越火,饭圈原本指的由“追星”粉丝自发组成的文娱社群。“饭圈”由此聚合着大量的资本、流量及人员,却长期以来处于无规矩可循的“灰色地带”。近期网红主播逃 税、流量明星精 日、当红钢琴家失 足都引起了国人的声讨。
材料7:近年来,西方大国在炒作涉 疆问题的过程中,多次以“侵 犯人 权”“强 迫劳动”等为幌子对我国挥舞制裁大棒,其中一个最突出的目标便是新疆的棉花及其相关产品。
材料8:2021年,是中国的航天之年——“天问一号”带着“祝融号”火星车成功登陆火星,空间站在轨驻留三个月的“神十二”成功返回地球,“神十三”已载着三位宇航员开始为期六个月的太空之旅。高健的故事,恰是“航天精神”具体生动的展现。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信,或向“百姓家事”栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。
若写信,统一以“一平”为写信人,不得泄露个人信息;若投稿,请自拟标题。
家国情怀源于家族情怀
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天,有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼,其本质是传统文化的式微,更是青年人正在失去其根基之状态。
的确,家族聚会自古而有之,想必不愿参加之人也自古而有之,而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人,我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时,会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今,各地区,尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化,取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人,能重聚首已属不易,更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。但值得注意的是,长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二:缅怀先人和庆祝阖家团圆。
当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时,家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次,从历史渊源的角度探索,不难发现,不论是世界、国家还是地区范围内,对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护,民族内部才自觉形成了一条无形的纽带,民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样,作文民族的衍生体,家族同样拥有其历史存在的合理性。
正如“姓氏”的存在,根本上是为了巩固家族的紧密性。再者,回到现实意义,当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了,其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为,这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后,不难得出,小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实,其次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出,诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议,笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性,但如若始终不能够让年轻人接受,最终在年代上形成断层,也是不可避免的事。
为此,除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力,不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步,其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是,要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀,发自内心的嘘寒问暖。
作为小王,乃至小王代表着的新一代人,只有真正了解到了家族情怀的普适价值,才能最终上升到国的层面,拥有了“家”,才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。
1.胸有小志
在19世纪中叶,人们摩肩接踵地奔赴美国加州淘金时,一个17岁的小农夫亚默尔看到当地气候干燥,水源树奇缺,许多人被饥渴折磨得半死,便突发奇想,放弃挖金,从远处用桶装了水来,一瓶瓶地卖给淘金的人们。很多淘金者葬身加州或空手而归时,亚默尔却挣了大钱满载而归。
2.林肯登门道歉
美国南北战争初期北军的失败,给林肯带来极大的烦恼。一位养伤的团长直接向总统恳求准假,因为他的妻子遇难,生命垂危。林肯厉声斥责他:“你不知道现在是什么时期吗?战争!苦难和死亡压迫着我们,家庭的感情在和平的时候会使人快活,但现在它没有任何余地了!”团长失望地回旅馆休息。
翌日清晨,天还没亮,忽然有人扣房门。团长开门一看,却是总统本人。林肯握着团长的手说:“亲爱的团长,我昨夜太粗鲁了。对那些献身国家,特别是有困难的人,不应该这么做。我一夜懊悔,不能入睡,现在请你原谅。”林肯替他向陆军部请了假,并亲自乘车送那位团长到码头。
3.璞玉的结局
我的爷爷是个玉雕艺人,一辈子不知做过多少精美的玉器。晚年的时候,爷爷的名声在同行里尽人皆知,许多富人把拥有一件出自爷爷之手的玉器引为骄傲。
爷爷要退休了,他为他的东家干了一辈子,他没有任何非分的想法,只是想得到多年来一直梦寐以求的一块璞玉。爷爷一生为东家赢得了无数财富,这个小小的要求,他想东家一定会满足他,却不想东家笑笑说:“我正准备要你帮我做最后一个物件,就用这块璞玉,您用出全身的手艺,能把它做成什么就是什么!”
爷爷听后非常气恼,怨恨东家的无情,自己老了,不中用了,连这点儿情面都不给。爷爷感慨世态炎凉,把全部的沮丧发泄到玉上,他做了一件非常粗陋的玉船。
爷爷默默地离开,东家紧赶慢赶追来,郑重而诚恳地送给爷爷一个锦缎的盒子:“老人家,您为我做了一辈子,这点儿东西,留给您做个纪念吧!”爷爷打开一看,不禁汗颜:盒子里装的正是自己做的最后一件玉雕。
4.小小的木桩
有一次,我在乡下看到一位老农把一条大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前,对老农说:“大伯,它会跑掉的。”
老农呵呵一笑,语气十分肯定地说:“它不会跑的,从来就是这样的。”
我有些迷惑,忍不住又问:“为什么不会呢?这么一根小小的木桩,牛只要稍稍用点力,不就拨起来了?”
这时,老农靠近我,压低声音,好像怕牛听见似地说:“小伙子,我告诉你,当这条牛还是小牛的时候,就给拴在这个木桩上了。刚开始,它不是那么老实呆着,有时候撒野想从木桩上挣脱,但是,那时它的力气还小,折腾了一阵子还是在原地打转,见没法子,它就蔫了。后来,它长大了,却再也没想到要和这木桩斗了。
5.种子和土壤
耶稣站在一条船上,向聚集在岸上的众人讲撒种的比喻,大意是:有一个人撒种,有些种子落在没有土的路旁,种子被鸟吃掉了,有些落在只有浅土的石头上,幼苗被太阳晒焦了,有些落在荆棘丛里,幼苗被荆棘挤住了,还有些落在好土壤里,终于长大结实,得到了好收成。
这个比喻的意思似乎十分浅显,可以用一句话概括:种子必须落在好的土壤里,才会有好的收成。按照耶稣随后向门徒的解释,含义要复杂一些,每个所指都有隐义。例如,种子指天国的信息,没有土的路旁指听不明白的人,只有浅土的石头指立刻接受但领悟不深的人,鸟指邪恶者,太阳指困难和迫害,荆棘指生活的忧虑和财富的诱惑,好土壤指有深刻领悟的人。不过,基本意思仍不外乎是:信仰的种子惟有在好的心灵土壤中才能成功地生长
1.神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
2.生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)
3.善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗 我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)
6.大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)
7.你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)
8.我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)
9.你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)
10.我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧! (《呼啸山庄》)
“运海抟扶,必借垂天之羽;乘流击汰,必伫飞云之楫。”而人之进步,国之发展,正如运海乘流。惟有以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,择心之所向,创时代新机,方可远赴星河,开启未来。
怀昭昭之志,择心之所向。
《人民日报》曾在给青年的八封信中写道:“你的梦想有多雄奇,中国就有多美丽。”探见当下,无数青年正用自己的实际行动为其写下回信:留守少女钟芳蓉,选择在满地都是六便士的时代抬头看月亮,高分考入北京大学考古系;耶鲁村官秦玥飞,选择投身乡村、拥抱泥泞,让黑土麦田成为自己更高的人生殿堂;天才少年曹原,选择将探索的热情注入年轻的生命,在实验室里书写着“不是后浪,是巨浪”的传奇……“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。”青年的小梦想,集结在一起,便是伟大的中国梦;青年的小呼告,汇聚在一处,便是时代的最强音!我辈青年,愿怀昭昭之志,以择心之所向,同拥皎洁明月,共见大美中国!
持冥冥之心,创时代新机。
“明者因时而变,知者随事而制。”先贤之言,振聋发聩。从“人字形铁路”到京张高铁,从杂交水稻到海水稻,从只能依靠国外技术到自主研发鸿蒙系统,从“千城一面”到“千城千面”……我们从未停下创造的脚步。因为我们深知,作了茧的蚕,便无法看到茧壳以外的世界,只有高瞻远瞩的创造者,才能开拓崭新的辉煌。选定了人生的方向,创造便成为了我们前进的罗盘,持冥冥之心,创时代新机,我们终将抵达梦想的彼岸。
立赫赫之功,赴星辰大海。
“百年未有之大变局”疾风骤起,新的世界加速拼图,不会友情提示。历史正在流淌、奔腾、冲刷,淘荡出新的河床,镌刻出新的走向。何处是生门?何方有出路?每一个人、每一个国家、每一个民族都在自问。然而回首百年,重遇先辈,我们发觉自己早已明了问题的答案。“为中华之崛起而读书”的周恩来,“甘心当一辈子无名英雄”的邓稼先,“大湾村一户不脱贫就不撤岗”的余静,“身披白衣,心有锦缎”的钟南山……他们将自身的热爱与国家的使命相结合,将旺盛的创造力焕发为光与热,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,终立赫赫之功,赴往星辰大海。
英国诗人约翰·多恩曾经说过:“每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。”病毒肆虐之时,洪水汹涌之中,我们愈发明白这个道理。在大旱之际,每一个“小我”都是甘霖,都有“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的磅礴伟力!“小我”发挥出自己的能量,“大我”才能成就一片光明;“小我”负起坚实的责任,“大我”才能拥有宽广的陆地。
且让你我开“小我”之苔花,绽“大我”之芳华,将个人的梦想融入国家的蓝图中,将创造的热忱注入民族的血脉里,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,而远方不远,未来已来!
1.材料的核心内涵
此材料分为四部分:数据表格(表头:北京:双奥之城);数据表格的文字说明;情境设置和驱动任务;常规性要求。
观察数据表格的表头可知,北京奥运会、冬奥会、冬残奥会一定能够展示中国人民爱国的热情,也一定能够体现中国新时代建设的伟大成就。
观察表格数据的横纵坐标表表可知,在比赛成绩方面,无论2008年还是2022年,都体现了中国之体育精神的强大,因为取得这么辉煌的成绩,必须要有为个人之梦和中国之梦想而战的强大拼搏之力和爱国之心(小梦与大梦);
在群众体育方面,中国人民对于体育的认知,已有了质的跨越,这说明我们的社会在进步,我们国家在强大,我们的综合国力在增强。因此,生活在如此的中国,应该有强大的自信和自豪感。
在奥会场地设置建造和交通支持方面,2022年奥会,更进一步展示了中国在科技创新领域,有了领先世界的发展方向,这说明,在科技领域方面的跨越,我国具备强大的力量和稳质的优点。
在国家经济方面,2008和2022年的数据之差,表明中国正在走跨越式的富强之路。
文字说明的核心句:你能感受到体育的荣耀和国家的强盛;未来前行,你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境,跨越永不停歇。
综上所述,核心词为:跨越、青年(我)。
2.驱动任务
以“跨越,再跨越”为主题写一篇文章,“体现你的感受与思考。”你感受就是体育的荣耀和国家的强盛,而体育的荣耀之核心就是爱国的情怀,国家的强盛之核心就是新时代青年自信的磅礴之力。
民族复兴梦尚未实现,虽然亲历其中的高三学生觉得中国很强大了,但是仍然需要为实现中华民族的复兴作出应有的贡献。
作为新时代的青年,处于“双奥之城,闪耀世界”的时代,你感受到了中国强大的综合国力,然而中华民族伟大复兴之梦还未实现,以此为背景,在未来,你们如何做,才能有利于民族复兴梦的实现呢?
你可以继承“双奥之城”的奥运精神,你可以为实现梦想而奋力拼搏,你还可以持续追求实现梦想的方式等;总之,为了民族复兴之梦,你在各个方面,都要勇撒青春,拥有爱国心。行动是真实、有效、可操作性的,程度是卓越永无止境,跨越永不停歇的。
2022年全国乙卷语文优秀作文【击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越】 2022 National Volume B outstanding composition [ drumming urging stabilization to control the boat, struggling to survive ]
十秩光阴似箭,廿年岁月如歌。双奥之城,闪耀世界;双奥之绩,炫目全球。作为年轻人,我们为之振奋、欢呼,更愿在民族复兴之路上,“击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越”。
利民之事,丝发必兴。实现再跨越需要心系人民不放松,开拓领域勇引领。
昔日,国势衰弱,国民愚弱,“病夫”频现。为此,伟人曾倡导“野蛮其体魄、锻炼其筋骨”,而今一些家长“重文轻体”,学生体质堪忧。我国举办奥运,可引领运动成风尚:中国体育健儿邹市明等闯进了由拳王阿里、刘易斯、杰西?欧文斯等“黑色旋风”所统治的领域;郭文珺百步穿杨、郭晶晶、吴敏霞如蛟龙跃海、姚明力挽狂澜、谷爱凌激情瞬间……无论是失败还是成功,健儿们坚韧狂放地张扬在赛场的各个角落里,他们笑与哭、呐喊与懊恼、喜极而泣与仰天长叹,无不在展示力量之美,运动之美,无不引领全民健身风潮。
终日乾乾,与时偕行。实现再跨越需要日新进取,创新不懈。
志不求易,事不避难。从08年世界跨度最大钢结构场馆“鸟巢”的建立到22年智慧场馆、智慧服务的广泛运用,双奥之城在科技上实现了跨越。当下及未来,要实现再跨越更需如此。君不见,发扬创新精神,我国创新科技大潮澎湃,重大创新成果竞相涌现:嫦娥四号探测器在月球背面成功着陆,世界第一张近距离拍摄的月背影像图成功传回;深海实时科学观测网顺利建成;数字技术为5G搭上腾飞的翅膀;航空技术创新让中国航天员进驻空间站如履平地,九天“拆快递”不再是梦中想象……
心至苍穹外,目尽星河远。实现再跨越需要居安思危,站位高远。
“胜非其难也,持之者其难也”,已经位居高处,稍有不慎,最易走下坡路。君不见,前苏联在与美国冷战时,一度是可以与美国一较高下的世界第二大经济体,可因为没有坚持经济的可持续发展,没有稳定的政治方向,最终被西方和平演变,国家经济、政治地位一落千丈。前车之鉴,后事之师。我们要实现跨越再发展,就必须居安思危,站位高远---补短板扬长板,打造强大引擎,聚力经济建设,增强国之实力。
北京两次奥运,不足15年,国内生产总值实现了三十万亿元到百万亿元的惊人跨越,中国经济已然领跑世界。和羹之美,在于合异。正是文明互鉴,站位高远,让我国日新月异,国力强盛。
春潮澎湃时,民族复兴中,我们生逢盛世当不负盛世,生逢其时当奋斗其时,击鼓催征,奋辑扬帆,实现再跨越!相信:不负人民者强,推陈创新者胜,久久为功者进,练就冲天翅,方可实现再跨越。
老子昔日云:“同于得者,得亦乐得者;同于失者,失亦乐失之。”人若想有所得,必先以失为起点。起点与终点的选择,是一种价值观,更是一种人生观。世间万物,亦是如此:人往高处走,水往低处流;海鸥选沙滩,蝴蝶选花丛;松柏放弃肥沃的土壤,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;天空放弃绚丽多彩的夕阳,迎来日出的壮丽;稻麦放弃万紫千红的春天,迎来金秋的丰收硕果。
得与失天生的相生相克,纠缠不清,而在得与失之间徘徊的我们应该懂得以失为起点,则有得在终点。反之,则会失去。在其中我们必须怀着“不以物喜,不以己悲”的乐观态度,终点便是收获。
以得为其起点,则会以失为终点。商纣因宠妲己失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财遗臭万年。但,前车之鉴,却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往会失去一片大好河山。他们以贪图一时的乐趣作为起点,得到的却是失去自由,甚至生命。
以失为起点,则会以得为终点。陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生",贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。他们都是以失去的是官职——“失”为起点,以得到乐观向上的生活为终点。
要有“不以物喜,不以己悲”的乐观态度。《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们面对物质得失时,最不能把握的便是自己的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世俗,收获精神食粮。如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么无论有什么困难,都能够冷静面对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变得患得患失。《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。要保持一个“不以物喜,不以己悲”的乐观态度,那么道路的尽头便是收获。
花蕾以失去沉睡的畅快为起点,给了大地一片灿烂的色彩;白雪以失去飞舞的脚步为起点,装点了一个银装素裹的世界;大坝以挡住小溪的脚步为起点,成就了湖泊的深邃;沙粒失去游离的自由,却成就了珍珠的璀璨……
舍弃奴颜媚骨,放下荣辱兴衰;舍人之难舍,方能得人之难得。唯正直之言语,端正之品行,平和之胸怀,安定之心态,以失为起点,以得为终点,方能拥有一方广阔浩渺的天空!
名师点评:主旨明确,内容充实。文章从“得”与“失”的内涵和外延两个角度,列举了众多人、事和物,对中心论点进行了充分的论证和阐述,更加凸显了文章主旨。结构严谨,思辨性强。文章首尾圆合,中间三个层次层层递进,巧妙地阐述了“得”与“失”的关系。语言优美,富有质感。尤其是文章的开头和结尾,读来犹如啜香茗,让人久久回味!
语文试卷总分150分,分为语言基础,文言文,诗歌鉴赏,默写,应用文阅读,散文或小说阅读,作文这几项。语言基础5道题,每题3分。文言文阅读4道题,每题3分。后面的分数不固定。作文60分。
时间安排要适度从紧,稍留空余。建议花90分钟在基础知识上,选择题力求在35-40分钟完成,作文外的主观题,要用足45-50分钟,尤其是鉴赏题、语言运用题(如仿写)要充分用足时间,但也不能久拖不决,至少花50分钟在作文上,其中审题不得少于5-10分钟(这里实际还有构思拟提纲的时间),想好了再写,8分钟检查,2分钟涂卡。但最好做完基础知识题后就涂卡。不要做一题就将答案填在答题卡上,既浪费时间又容易出错,应该全部做完检查后,再五个一组填入答题卡。这样先安排好时间表能有效避免为赶时间书写潦草、隐性失分的毛病。
2022年全国普通高考语文新高考1卷,从整体看,命题材料贴近学生实际,着眼新时代社会发展全局,注重语文核心素养考察,体现出了稳定性、基础性、开放性、专业性的特征,其中作文试题的考核要求是从围棋的三个术语“本手、妙手、俗手”的社会体制意义出发,结合材料,表达考生的感悟和思考。
命题立意明确,逻辑清晰,论证要求较高,具有思辨性,考生可以联系生活实际,充分展开想象,紧密结合材料要求,表达对“本手、妙手、俗手”三者逻辑关系的思考,思考如何在社会实践中努力夯实基础,追求卓越,可以结合个人社会发展实际,表达人生理想愿望,在基础与创新的辩证关系理解中,表达对卓越人生的追求。
命题关注青少年成长,重视中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。作文材料新颖,思想内涵深刻,启示意义丰富,能够从生活实际、人生感悟、理想信念、家国天下的多维度考核学生的素质与能力,综合体现了新高考情境任务下的材料作文考核要求,稳中有变,与时俱进的特点。
2022年全国新高考I卷语文作文题,以三个围棋术语“本手、妙手、俗手”为切入点,要求考生结合自己的感悟和思考写一篇文章。今年的高考作文主要有以下特点:一是材料新颖,以围棋入题让人耳目一新;二是蕴含了新高考一脉相承的辨证关系主题,这个题目实质是谈基础和创新的关系。
本次高考作文题目既具有创新性,又有一定的延续性。不懂本手、妙手、俗手这些围棋术语影响不大,因为材料中解释得很清楚,题目的核心是基础和创新。若没有基础,贸然地去追求创新、创造,也只是空中楼阁;若仅是夯实基础,不去进一步探索、创新,也会止步不前。还要注意俗手,本手妙手是从正面来谈,俗手是反面例证。如果功利主义求新,可能舍本逐末,会损害未来的可持续性。
根据高考作文的评分标准,考生如果希望脱颖而出,我个人认为可能要做到这样四点:第一要文从字顺,注意流畅度;第二要注意逻辑合理,例证恰切,注意说服力;第三要注意语言和例证的陌生化和新鲜感,避免套作、仿作;第四要体现思辨性,思考全面,论述深入。
台湾有个青年爱好写作,但水平一般,投稿屡屡被拒,为此,他很苦恼,专门向作家林清玄请教。林清玄以下棋之道,对他加以引导:写作成功之道,在于巧妙对待“三手”——重视本手,避免俗手和力求妙手。
见青年迷惑,林清玄只好进一步解释:所谓重视本手,就是要打牢基础;避免俗手,则是要重视谋篇布局,不因句废篇,因小失大。力求妙手,就是要不拘成法,敢于创新。
青年恍如大悟,日后参考此理,果有所成。写作如此,人生要有所成,亦当如此。
“求木之长者,必固其根本。”重视基础,才能让人生之树越长越高。
一栋房子,如果根基不够牢靠,注定会倒塌;一个泉眼,如果源头不够充沛,终将会枯竭。一个学者,要想有所成,必须要有扎实的专业基础。这就是钱钟书愿意变成清华“书虫”、马克思愿意在大英图书馆留下脚痕的原因。因为他们深知,万丈高楼平地起,没有扎扎实实的地基,就没有高耸入云的大厦。对此,苏步青亦有同感,曾告诫学生,学好数学的秘诀是扎扎实实打好基础,练好基本功!大师的理念,隽永深刻,值得吾辈奉为圭臬。人生如树,养得根深,才能枝繁叶茂,越长越高。
“善弈者谋势,不善弈者谋子。”善于布局,才能让人生之棋越下越顺。
棋如人生,人生如棋。真正的高手,总是善于“布局”。他们眼中看到的,是全局的局势,而不会过于在意局部的成败得失。国共内战时,一再告诫各地指挥员,要眼观全局,不要过于纠结于一城一地之得失。由此,内战初期,中共丢失了不少地盘,看似“吃了大亏”,却一天天攒下有利于全局的势态,最终通过三大战役,大获全胜。战争如此,人生亦然。善于布局,不计较局部得失,才能越走越顺,越走越宽。
“须教自我胸中出,切忌随人脚后行。”敢于创新,才能让人生之画越绘越好。
当年,年轻的李可染拜师在齐白石门下,向他学习绘画技法。齐白石毫无保留,将自己技法倾囊相授,并一再告诫他:“学我者生,似我者死。”李可染深以为然,在继承老师画法的基础上,大胆创新,最终形成了以西画技法融入传统笔墨的“独门绝技”,成为一代宗师。艺术与人生是相通的。一味模仿别人,难免视野受限,最终画地为牢,而敢于创新,才能闯出新的天地,看到更辽阔的星空。
综上所述,我们可以得知人生的成功之道,在于妙对“三手”:重视基础、善于布局和敢于创新。其中,重视基础是先决条件,只有打好了基础,才能善于谋篇布局,进而不拘泥,敢创新,能闯出新天地,活出新风采。
愿你在人生的棋盘上,巧妙对待“三手”,成为无往不胜的赢家,亦成为独步天下的高手!
学习是朋友,与它在一起,应该是一种享受。让我们快乐地学习,享受学习,享受快乐。
我很顽皮,很淘气,很喜欢玩儿。妈妈告诉我要学习。我从没有意识到要学习的重要性。有一次,在电视节目上,我看到了一个生活在山区里8岁的小女孩,每天上学放学的路上要走6个小时,要爬山,崎岖的山路上还经常向下掉石子,冬天,路非常滑,在这么艰苦的生活环境下,她每天还想着学习。相反,我们这些生活在城市里的孩子,过着这么安逸的生活,却不好好的学习。所以,我渐渐地感到了我应该好好学习。
我觉得数学就像一个人的大脑,随时随地的去思考问题。语文就像一个大手,牵着我们的手追随着时间去努力学习。珍惜时间的人还有许多:奥地利着名作家莫扎特,连理发时也在考虑乐曲创作,常常情不自禁地停止理发,记下他构思出的新乐曲。他说:“谁和我一样用功,就会和我一样成功。”……
世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。我要好好学习,珍惜时间!不辜负爸爸妈妈对我的期望!
“今年的话题谈‘未来’更贴合学生的心智发展和实际生活,让学生有话说。”德清一中语文教研组长张春梅说,和去年谈“得失”相比,今年的话题更平稳、难度适中。
高考作文命题往往是时代声音的回响。今年是中国共青团建团100周年,青年是关键历史节点的责任担当,如何引导青年树立坚定信念、思考人生规划、展示自我风采显得更加重要。高中生正处在人生观、价值观渐趋成熟的阶段,到底要成为一个怎么样的人?生命的价值究竟是什么?对这些问题,今年的高考作文题既不故弄玄虚,也不给考生增加难度,命题者的目的就是把作文引向生活,让学生说真话,学会反思,学会做人。
作为浙江省自主高考命题的最后一年,今年的作文材料紧扣浙江元素。张春梅认为,意料之外,又情理之中,与2018年浙江省高考作文“似曾相识”。“2018年的作文要求是行文要围绕材料中的浙江精神浙江故事等,而此次材料中的‘浙江特色’‘省级战略’‘新时代浙江’等并不是作为一种限定,而是一种引发,所以学生很难写跑题。”
试题有较大的写作空间,提供了多种立意角度,也体现了思辨的特色和时代精神。引导考生在阅读材料中体悟含义,从部分到整体、从形式到内涵,实现对考生阅读理解、信息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维等关键能力的综合考查,给予他们充分的思辨和表达空间,体现出对人生价值、事物发展的哲学思考。
围棋是源于中国的一项高智商活动,在四千多年的悠久历史上,涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中,最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚,下棋堂堂正正,不会出昏招、缓手,而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手,棋手往往需要付出十年以上的努力。因为,妙手是一种创造,一步妙手,可能需要千万步正手的训练作为铺垫,同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上,不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门,将“本手”视为学习的基本和根本,那些叱咤一时的名手乃至世界冠军,同样需要以本为本,不间断地勤加练习,夯实基础,这样才可能使自己的棋艺得到升华,最终得到“妙手”的青睐。反之,往往妙手不可得,正手会出错,俗手随时有,从而一败涂地。近两年国际棋战,中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳,一冠难求,平心论之,世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺,难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言,一首好诗、一篇好文乃至一个好句,都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树,僧敲月下门”实乃“两句三年得”,曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”,杜甫追求“语不惊人死不休”,要达到出语惊人的效果,没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱,他自评早年所写的“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”,晚年所写“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联,凑成一律”,如此妙句的得来,当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成,妙手偶得之”,这是名家陆游的“凡尔赛”,实际上,在“天成”“偶得”之前,有多少人想过他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言,“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”,洗黑一池碧水,方得几个好字。以学术研究言,“读书破万卷”是学者的基本功,清代国学大家俞樾遍读群书,才能写出《古书疑义举例》,解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言,历来门派林立,然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者,非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成,剑走偏锋,投入邪派,甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术,最终却落得个“虽已自宫,不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质,是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发,是量变后的质变,是必然中的偶然,是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本,表面看见效慢,进展缓,长远看则似缓实速,因为它埋下了创造的因子,暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人,都宜脚踏实地,一丝不苟,戒除浮躁,远离速成,以“正手”呼唤“妙手”,由小成而至大成。
细雨濛濛,欣赏是偶见飞絮飘飘时思想的了然顿悟。 The drizzle, appreciation is the obvious epiphany of the thoughts when the flying flutter flutter.
清溪漾漾,欣赏是忽见菱荇时心灵的豁达平静。
笳鼓喧喧,欣赏是远望寒光积雪时理想的清晰明了。
领悟高远的思想,品味澄澈的心灵,追逐风发的理想,只需学会欣赏。
学会欣赏自然,让生活充满生气。“山是眉峰聚,水是眼横波,渡头余落日,墟里上孤烟。”“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”……在中国,描写自然景物的句子数不胜数,或是落木萧萧,或是细雨闲花,或是落日钟声,或是山清水秀,都寄托了那些骄子们的无边愿景。欣赏自然,他们得以将自己的满腔希翼投射到一花一木,一草一树。佛曰:一花一世界,一叶一菩提。学会欣赏自然,便能让原来沉闷的生活富有生气。
学会欣赏自己,让生命充满阳光。“天生我材必有用,千金散尽还复来。”有过贫穷的处境,有过失业的无奈,有过贬谪的痛苦,有过离别的惆怅。他不仅没有颓废下去,反而用欣赏的目光看待自己,用自己锋利的笔尖谱写出一曲曲壮志未酬的赞歌。
试想,若他在失意后没有学会欣赏自己,轻易地放弃自己,那我们还能读到那气势磅礴的诗句吗?毛遂自荐,终成大业。柳永奉旨填词,洒脱风尘,都只因为他们懂得欣赏自己。学会欣赏自己,便能在黑暗的道路上洒下阳光的种子。
学会欣赏他人,让我们趋近完美。“三人行,必有我师焉”这句话至今被人传颂。爱默生也说:“凡是我遇到的人,只要有胜过我的地方,我就一定去研究它,学以致用。”每一个人,都是一个独特的个体,都有其闪光点,亦有其缺陷之处。取其所长,补己所短,便能不断弥补自己的缺点,提高自己的修养,趋近完美。
学会欣赏,用欣赏的眼眸去观察身边的世界,你便会发现,一切都有着百转千回的甜蜜。
曾经,我一直认为欣赏他人是为了讨好,是为了在他人眼里留下一个姣好的身影。因此,自认“清高”的我总是不愿意对他人表达出欣赏之情,然而,那次不经意的小事,却触动了我的内心,使我学会了欣赏。
“组长,给。”她小声地说着,一边用不安的神情看着我。“又想讨好而避免重写吧。”我内心想着,开始翻阅她的语文复习笔记。她是我们班名副其实的差生,同学们都不喜欢她,老师更是讨厌她,而她在冷嘲热讽中,早已满不在乎了。我翻动的手指忽然定住了,我简直不敢相信自己的眼睛:字迹工工整整,内容详细全面。这与她之前的作业简直有天壤之别!“太棒了,你完成的真好。”惊讶之中我情不自禁地脱口而出。她听后,愣了一下,脸顿时像一朵盛开的迎春花,眼睛中闪烁出喜悦的光芒,她好久没有这样笑过了。我看见她兴奋的注视着我,我竟一时不知如何是好了,只得在她的本子上匆匆地写上些鼓励的话语。那一天,我看见她表现的出奇的好,之后几天,她不仅语文复习笔记,连其他作业也都完成的很好。我不敢相信,一句简单的鼓励话语,一句优生都已经司空见惯的话语,竟可以给她带来如此大的力量。
万圣节时,她轻盈地走到我身边,将一颗大白兔奶糖放入我的手中,她的笑容是那样的甜美。我小心翼翼地撕开包装纸,轻轻地放入口中,顿时一股甜美浓郁的奶香萦绕舌尖,沁人心脾,我脑海里又浮现出她快乐的身影,我心里的“清高”被融化了。
从那以后,我学会了欣赏,学会欣赏世界上一切美好的事物。我开始欣赏同学,欣赏她们的优点和长处;我开始欣赏一朵盛开的野花,欣赏它那独特微妙的美;我开始欣赏孔明“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,我开始欣赏范仲淹,欣赏他那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神。
世界之大,个人之微。在漫长的人生道路中,我怀着一颗欣赏的心,去欣赏一切美好的事物,感受他们带给世界的缤纷多彩。
[我学会了欣赏的初中作文
我们的一生不可能是无忧无虑的,自是有许多烦恼,有别人带来的,也有内在的忧虑。
我的烦恼是不成熟的,幼稚的。我总会为一件小事烦恼,如:脸上长痘痘,眼睛近视……那天学校体检,家人都在担心自己的体重,而我在担心我的视力。我坐在后排,黑板和电脑上的字,往往是看不清的我努力睁大眼睛,眯上,在瞪大,再眯上,仍是看不清。带了同桌的眼睛,这才看清了,这并不能让我安心地开始听课,反而心乱如麻。因为我发现戴上眼镜就是一点也不晕!那时我害怕极了,父母是绝对不允许我近视的。可当我测了视力后,发现我的视力是5.2,庆幸之际,我突然想到了什么,我开始想我的眼睛是不是出了什么问题。对于一个常年趴着写作业,躺着看书,看手机的人来说,没有近视,实属神奇。想到也许某天我的视力会很急速下降,甚至失明,我也无精力在听课了。
我的烦恼是不切实际的,有时写作业写到一半就开始构思自己的“一生”。小到小测不及格,或是哪一天自己变成年级倒数,被人嘲笑,被老师,父母责备……大到考不上高中、大学,沦为社会中的无业游民,被人唾弃。心下慌得不行,干脆连作业也写不下。
我的烦恼是父母和长辈的健康。现在在手机上我总会翻看一些“养生栏目”,甚至用本子记下来。妈妈的腰不好,所以让我养成一种习惯,平时每晚帮她揉腰。爷爷奶奶一个高血压,一个低血糖,然后我总是试图找些“偏方”。我害怕他们某天会离我而去,怕他们长眠地下,不在陪伴,我看着我成长。
烦恼源于生活,但往往都是我们不愿去面对的。对于无法改变的事实,我们应放宽心,欣然接受。对于未发生的,我就应该尽自己的努力去改变,世界上没有绝对好的也没有绝对坏的,心平气和,烦恼也就烟消云散了。
欣赏别人,是对别人的尊重.生活中,有的人活力似火,有的人深沉如海,有的人沧桑而质朴,有的人浅薄而浮华.生活就是这样多姿多彩,我们又何必为寻求自身价值而抵触别人合理的存在要明白,生活自有她的逻辑,丑恶的终将让位于完美的,虚幻的终将被真实所代替,短暂的终归短暂,永恒的绝对永恒.所以,欣赏别人就是对别人的尊重. Appreciate others is respect for others. In life, some people are vitality like fire, some people are deep in the sea, some people are vicissitudes and simple, somePeople are shallow and flashy. Life is so colorful. Why should we understand the reasonable existence of others to seek our own value. If life has her own logic, the ugly will eventually give it a perfect, illusory, and an illusion will eventually be.The real replacement is short -lived and eternal, so appreciation of others is respect for others.
欣赏别人,是对别人的鼓励.正如威廉·詹姆斯所说:“人性中最深切的心理动机,是被人赏识的渴望.”我们都渴望得到别人的欣赏,同样,每个人也应当学会欣赏别人.其实,欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源,欣赏者必具备愉悦之心,仁爱之怀,成人之美的善念;被欣赏者也必发生自尊之心,奋进之力,向上之志.
欣赏别人,是自我前进的基石.一位西班牙学者说:“智者尊重每个人,因为他明白人各有所长,也明白成事不易.学会欣赏每个人会让你受益无穷.”因为欣赏别人是建立在赞同的基础上的,这也是一个学习的过程.一声喝彩,别人的成绩、优点乃至成功的方法尽收心底.没有人不渴望优秀,当你向别人说出“你真是好样的”时,其实你已在无形中为自我找到了新一轮的奋斗目标.
欣赏别人,是做人的一种美德.在人生的道路上,任何人都不可能一帆风顺.别人的欣赏和鼓励有时候就是一剂良药.俗话说:“良言一句三冬暖”.欣赏别人,不仅仅能给人以抚慰、温馨,还能给人以鞭策,使人的潜能被充分地激发出来,去争取更大的成功.懂得欣赏别人,别人也许也在欣赏你,久而久之,别人的优点也成了你的优点,别人的美丽也成了你的美丽,你也会成为一道亮丽的风景.
欣赏别人,更是一种气度,一种发现,一种理解,一种智慧,一种境界.聪明的人在欣赏别人的同时,也在悄悄地提高自我;愚蠢的人只能看到别人的不足之处,看不到别人的优点和长处.有的人喜欢以自我为中心,漠视他人的成绩,听到别人获奖就不自在,看到别人提高就不痛快.这种自私、偏狭的心理不仅仅会使自我构成性格缺陷,还会影响与同事、朋友之间的交流,从而影响自我的提高和本事的提高.
我们欣赏别人的收获,更应当欣赏别人奋斗的足迹.在这个世界上,我们无法寻找到完美,任何事物都存在着缺陷,每个人都有他闪光的一面,也有他暗淡的一面,只是程度不一样而已.所以,我们要以海纳百川的襟怀去接纳一个完整的别人,努力地改善自我,进取地劳动和创造.所以说,智者的欣赏就是在欣赏别人的同时,试着把自我投入到铸就辉煌的熔炉之中,把自卑练成自信,把不满锻造成奋争,把孤傲挥洒成谦逊,把委屈升华成振奋,把失意挤压成动力,把挫折锤打成练达……尽管脚下没有红地毯,头上没有彩霞满天,但一生的欣赏也许会成为自我独特的永恒的风景.
周末的清晨,当第一缕略显暗淡的阳光轻洒在大地时,我迈着轻快的脚步走出家门,在路旁朵朵绿叶的相伴下漫步而去。闻着大自然的气息,我好像把这世界都抛到了九霄。 In the early morning of the weekend, when the first strand of slightly dull sun was gently sprinkled on the ground, I walked out of the house with a brisk footing and green leaves on the roadside.Walk away.Smelling the breath of nature, I seem to throw this world to Jiuxiao.
一朵朵小小的花骨朵在挺拔的大树下生长着,他们好像要冲出花苞,绽放属于自己的风采。这一小小的生命,值得我们去欣赏:如今已近严冬,它们却还在努力绽放,多么伟大的精神,多么可贵的品质啊!还有他们的伙伴——小草,虽然不如花儿那么漂亮,不如大树那样高大,但他却拥有别人没有的“坚韧”只要有水,他们就能生长。坚韧,不懈努力,这都是我们所缺少的。
虽然金无足赤,人无完人。但每个人同样拥有自己发光的一面。古往今来的历史名人,都有值得我们肯定的一面。曹操,虽然心狠手辣,但他却可以虚心听取别人的意见。虽然不承认错误,但是这并不妨碍他改错。刘备,看起来软弱,但他却通过各种途径获得了人心的力量。一个人也许不可怕,但十个呢?千个呢?天下大多数人的呢?
正如水滴石穿,小小的水滴,通过不断积累,也可以造成巨大的影响。千里之堤尚且溃于蚁穴。秦皇嬴政,是我国历很受争议的人物,说他是暴君,对。说他是明君,也对。但总的来说他统一中国,带来的利大于弊,我想,在当时他的“暴”中有一些也是值得的,在当时的社会,也是正常的,正因为如此,才有了社会的进步。
无论何人何物,都有自己值得肯定的一面,只要在生活中去细心观察,留心发现。那么我们终会将它找到。同样当你就得自己哪方面不好时,你可以多找找自己的长处,欣赏自己。给自己自信。当然在我们欣赏的同时,不要忘记去努力改变自己,涛涛江河,一泻千里,但它们有绕过无数条道后,才会抵达浩瀚大海。看,学会去改变自己,这不就是一个积极的品质吗?
另外,我们未必全部模仿他人的品质,正如我喜欢莲,但我们有可能不然一点淤泥吗?只要尽自己所能,去努力完善自己,就已经做得很不错了。在一件事上斤斤计较,可能会使你错过更多的精彩。
学会欣赏,我们才有了享受生活,在享受中我们才拥有了快乐,幸福。欣赏,是世界上珍贵的财富。
不知从什么时候开始,我于高个子的同学站在一起会有压力,不知从什么时候开始,上初中的我让别人以为在上四年级,不知从什么时候开始,我总是被大家叫做“小不点。”这也就是我最大的烦恼——长不大。自从假期时回到老家,邻居见了我就问:“你上几年级了?”我每次回答是上五年级或者六年级。这时,别人会惊奇地说:“呀!都这么大了呀!”当然了,当别人说最后一句话时,我并不太生气,因为我当小不点儿也已经习惯了,为什么我要这样说呢?因为我从一年级一直到六年级从的都是坐在第一排。包括早操队我站的也是第一排。所以并不是奇怪别人这样说我。
但是,随着时间的前进,我渐渐地注意到了这一点,所以每天吃饭时,我就连着大鱼大肉吃了一碗饭。过了几个月,我去量身高和体重。可是却是这样一个让我吃惊的结果——身高没变,体重倒是增长了不少!这还不算什么,更令我愤怒的可能是那天早上了吧!那天早上,妈妈带妹妹去报舞蹈兴趣班,我呆在家里写作业。回来时,她们却带给了我一个愤怒的消息,以前教我们数学的魏老师今天正好也在给她的女儿报舞蹈兴趣班,于是我妈就和她聊了起来,我听妈妈说:“魏老师看见我妹妹时,笑着说这是不是你家宇婷啊……”
我当时听到这,刚刚喝了一口水,结果水也没喝到,因为我被水呛了个半死!我妈说:“天哪!你不至于吧,我还没说完呢!”我忙接下去:“妈,那你快说,后来魏老师说什么了?”然后妈妈接着说:“这是她妹妹。”我说:“天哪,我有那么矮吗?”妈妈忙接到:“你四年级转学的时候不就像妹妹那么高吗?”我突然觉得我是挺矮的,因为我转学的时候上四年级,而妹妹今年才上一年级……
各位大师们,同学们,你们能帮帮我吗?有什么长高的办法吗?
说起欣赏,同学们也只是半知不解吧?欣赏是什么?欣赏,就是老音乐家对未来小提琴手的关怀与鼓励;欣赏,就是人们的一声赞美;欣赏,就是同学们敬佩的目光……生活中处处都有欣赏,它需要着人们去探索与追求。有了它,生活才会有幸福和快乐。
我欣赏魏然屹立的高山,我欣赏坚韧挺拔的松树,我欣赏坚强不屈的小草,我欣赏斗风霜傲严寒的梅花,我欣赏……
其中,我最欣赏梅花。
“墙角数枝梅,凌寒独自开……”每当吟起这首诗,脑海就像播电影似的涌出许许多多的画面……
记得那年过年,我去大舅家玩,抬头看见那在阳台上独自开放的梅花。走近一闻,浓浓的香味扑鼻而来,仔细一看,有的含苞待放,有的已开出了花朵,花蕊中有着黄色的花粉,花瓣是粉红色的,犹如一位娇滴滴的小姑娘。我向大舅要了些花籽,打算来年种下它,欣赏它的“花容”。
今年冬天,梅花早已开了花,我更加尽心照料它了,可是,有一天晚上下了大雨,之前我又给它浇了些水,它会被淹死吗?在室外的它,会不会因为天气,生长受到严重影响?
我怀着忐忑不安的心情来到阳台,它没有像我想象的那样倒下,而是坚强地站在花盆中!我走近它,花瓣上仍有着昨晚的雨珠,小梅花好像流着汗对我说:“你瞧,我挺过来了!”
这时,我的眼前似乎浮现出梅花与暴风骤雨对抗的画面,仿佛听见它鼓舞自己的话,我想:是啊,人不正需要这种精神吗?
停止吟诵,梅花,也许我已经欣赏你了,你的精神、品质值得我们学习!我会永远以你为榜样!
我曾经在书上看过这样的一个故事。一个在美国村庄有一个牧场,曾经遭受周围狼群的袭击。于是,牧场的主人专门花猎手花了一个冬天的时间捕杀周围的狼。渐渐地,羊群再也没有遇到过狼群的袭击。可是不久后,牧场里面的狼开始接二连三地染上瘟疫,成批的死亡,牧场的主人急忙请来专家。专家了解过情况后,开出的“药方”竟然是“再牧场周围放几只狼。”牧场主照做了。果然不久后,牧场里的瘟疫便消失了,羊群也恢复了健康。
究其原因,是因为平日里,狼的追逐使羊为了保命而拼命奔跑。往往被狼吃掉的都是些年体老弱、或染上瘟疫的羊。得以生存下来的便是身强力壮、身体健康的羊。这样就维持了羊群的健康。 人又何尝不是这样的呢? 战国时期,七雄争霸。秦王嬴政自强图新,带领臣民灭六国,平天下。终于成为了中国历史上第一个封建王朝的——秦王朝的君主。可是,亲王一旦没有了对手,不久便穷途末路了。美国拳王泰森,打败了一个又一个的对手。拳坛无人能与之匹敌。可没有了对手的他,在鲜花和掌声中便得骄傲、放纵。最后是锒铛入狱。美国人民不禁感叹:“拳王打倒了自己!”
对手就像一个推进器,随时让我们感受到周围危机起伏,让我们不得不去努力,排除万难,争取胜利。
对手是一笔珍贵的财富,让我们微笑着说一声:“对手,你好!”
[学会欣赏对手作文素材
赏,是一种态度;赏,是一种习惯;赏,是一种境界;赏,是一种财富;懂得欣赏,了解欣赏,品味欣赏,学会欣赏是每个人成长的过程,也是我们人生的真谛。
趁着春日里大好的时光,我们踏上了赏花的旅程。我们的目的地是昌平的某个知名花卉公园,据说有上百种琳琅满目的花朵,其中又不不乏从荷兰进口的郁金香,从法国进口的蓝玫瑰等等。于是,我怀着异常兴奋的心情卖出了家门。
但是,在这三个小时的车程中,所有好心情似乎都被消磨得差不多了。交通继续堵塞着,就在我几乎忍无可忍的时候,我看到妈妈边听着音乐边向窗外看着。我不禁问她:“妈妈,有什么可看的呢?”妈妈笑着给我指着路边一棵棵的海棠树和梨树:“你看,那些海棠花,满满的挂了一树,摇曳生姿,有白色的,也有紫色的。还有那边的梨树也开花了呢。”我看过去,确实啊,慢慢的盛开的海棠花朵,在春风中愈发地摇曳了。还有一树树微笑着的可爱的梨花,都好似一个个精灵一般呢。
于是,我发现旅途不再无聊,堵塞的交通也不再使我觉得无法忍受了。看着这些生机勃勃的只属于春天的生灵,我的心也愈发地平静与怡然了渐渐地似乎还多了些兴奋与不舍,希望这路长些再长些,这样就能欣赏到更多优美的风景了。
其实,人生又何尝不是如此呢?成功的道路是漫长的,当我们最初的兴奋与激动被时间消磨殆尽后,路途开始变得乏味了。而这时,你又无法回头了,只能坚持着走下去,既然如此,何不欣赏着沿途那些动人的风景呢?这旅途是无法重复的,这风景错过了便再也没有了。
当我们到达公园后,我看到那些各式的人工精心栽培的名贵花朵却觉得似乎还没有路边的海棠花、梨花美丽动人。这也许就如同成功一样,当你获得成功时,你会发现其实最美的竟是成功道路上那些沿途的风景。
请懂得欣赏,了解欣赏,品味欣赏,学会欣赏,不要到无法挽回时,才发现沿途风景的美丽与动人;不要在获得了人生的成功时黯然回望走过的路程却什么也记不得、抓不住了。
真正的成功在于欣赏,学会欣赏是一个人成长的必经之路,欣赏是我们一生的财富,是我们生命的珍贵所在。
一位叫亨利的青年,在他三十岁生日那天站在河边发呆,他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在收容院里长大,身材矮小,长相也不漂亮,说话又带着浓厚的法国乡下口音,所以他一直很瞧不起自己,认为自己是一个又丑又笨的乡巴佬,连最普通的工作都不敢去应聘。
就在亨利徘徊于生死之间的时候,与他一起在收容院长大的好朋友约翰兴冲冲地跑来对他说:“亨利,告诉你一个好消息!我刚刚从收音机里听到一则消息,拿破仑曾经丢失一个孙子。播音员描述的相貌特征,与你丝毫不差!”
“真的吗?我竟然是拿破仑的孙子?”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马,用带着泥土芳香的法语发出威严的命令,他顿感自己矮小的身材同样充满力量,讲话时的法国乡下口音也带着几分高贵和威严。
第二天一大早,亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。
几十年后,已成为这家大公司总裁的亨利,查证出自己并非拿破仑的孙子,但这早已不重要了。
在一次知名企业家的讲座上,曾有人向亨利提出一个问题:“作为一名成功人士,您认为,在成功的诸多前提中,最重要的是什么?”
亨利没有直接回答他的问题,而是讲了这个故事。最后,他说:“接纳自己,欣赏自己,将所有的自卑全都抛到九霄云外。我认为,这就是成功最重要的前提!”
你也许曾埋怨过自己不是名门出身,你也许曾苦恼过自己命运中的波折,你也许曾叹惋过自己人生中的坎坷。可是扪心自问,你到底有没有真正正视过自己?其实,对于一个生活的强者而言,出身只是一种符号,而非成功的必然前提,你又何必为此而斤斤计较!
也许你没有潘安般的美貌,但你依然可以欣赏他华丽的外表,也许你没有乔丹一样的体质,但你依然可以欣赏他炫目的球技,也许你没有郭敬明的才华,但你却可以欣赏他行云流水的文笔。
每个人都不可能完美,我们都有优点和缺点。可是,即使我们不能拥有别人的优点,也可以用美的眼睛去欣赏他们,这不也是一种乐趣吗?
我小时候很喜欢画画,妈妈为了培养我的兴趣,很小就把我送去学画。那时候我因为兴趣,总会在纸上涂涂抹抹,不亦乐乎,老师也总会为我细心的改画。
长大以后,我渐渐发现,在进入了更难得学习后,画纸上不再是随意的涂鸦了。我可能因为天分的局限,我越来越跟不上老师的教学,虽然十分努力,也只能勉强做到老师的要求。
后来,我看到一则漫画:小鸭不会游泳,到湖边看到别的鸭游,别人问他是不是想学,他说:“我天分不够,不能游,但看到你们的游姿,我依然感到很快乐!”
顿时,我恍然大悟,原来人不一定要十全十美,但一定要学会欣赏别人。于是,我不再为学不及别人而恼,轻松快乐的学画。
从那以后,每当我看到别人美丽的图画时,我也会为他们开心,每当我看到别人在赛场上取胜,我也会十分快乐。因为,我享受欣赏的乐趣!
欣赏,一个多么美好的字眼!欣赏的乐趣无处不在,作为一个欣赏者,当我们看到别人的好作品,就是我们最快乐的时候。
也许,你不曾拥有那些别人的优点;也许,你不能享受获得的喜悦了;也许,你不可以得到你所期待的东西。但是,从现在开始,享受欣赏的乐趣,因欣赏而快乐!
伴随着一阵蟋蟀声,秋天来了。
随之而来的还有一片金黄色,只有一块块的麦田,向大地炫耀着它美丽的绿,或许是秋姑娘不愿意大地只是清一色的金黄,而故意点缀上的吧?不过也好,让我们能在茫茫的金色海洋中找到能照亮我们眼睛的东西。
秋天象征着收获。现在已经过了收获的时间,但依然能想象的到当时的情景:玉米为了迎接秋,换了上了一身黄色外衣,长长的胡须被秋风抚着,像一位老者;棉花热情洋溢地绽放着别样的花儿,白白的、软软的、鼓鼓的……农民的脸上早已挂满了笑,在忙碌中喜悦着、收获着、满足着。这时侯也只有喜鹊和麻雀在树枝上喳喳地叫着,不是秋天太孤辟,而是别的鸟无缘欣赏这美丽的秋。草野中的蟋蟀声打破着安静的夜,它不像夏天的蛙和蝉的叫声一样,而是充满了喜悦。
秋叶不知何时落了。不觉问自己:叶的落,是风的无情,还是树的不挽留?或许都不是,或许它春天的抽芽就是为了等待今天的飘落吧?她的落也是为了下一代更好地生存。突然感到也是那么无私,它预示着春的到来,增添着夏的光彩。
秋雨来啦,绵绵的、软软的、凉凉的。拍打着满地的落叶,溅起金色的水花打出一个个深深浅浅的水窝。树静静地站在那里,任凭大自然冲洗着他身上的污尘。鸟仿佛还不尽兴,在雨中穿梭,飞鸣着,没有任何约束,只是尽情地享受着羽毛被雨点拍打的乐趣。
秋风萧瑟,吹落了满树的叶,为大地铺满了金黄,为农民拂去了汗水……
秋天,没有春天的百花齐放,没有夏天的荷塘月色,没有冬天的洁白神圣。只是清一色的金黄,但在人民心中的份量却不比春、夏、冬逊色。
秋天其实很美,只要你有发现美的眼睛,你就会知道这个世界并不缺少美。让我们学会欣赏吧!这个世界很精彩。
欣赏,既是一种认知,也是一种本事。多一种本事,学会欣赏,让自我更"完美"。 Appreciation is both a cognition and a skill.One more skill, learn to appreciate, and make yourself more "perfect".
每个人都不会完美无缺,但总有大部分的人会指着别人的缺点说三道四。
我以往的一个同学,他极可是惹人喜欢,其最重要的原因——不懂得欣赏他人。他这个人守信,也讲义气,但就是太“诚实”了。每次同学做错了事他都会立即向教师报告,这其实也没什么,只是他报告的资料实在让人难以理解——只报告做错事的同学的缺点,有时还把原先的事告诉教师,一点也不提及这位同学的优点。
好似他恨不得教师给这位同学判个“死刑”。一次,一位同学不细心打碎了班里的一个花瓶,,他在一旁说道:“你这么不细心啊,做事一点都不注意,你上次就碰碎了别人的杯子呢……”说了很多,那位同学没有管他,只是向我借了胶水把花瓶粘好了,但不细心粘反了一块。
他看见了又说道:“你呀,做事一点都不细致,粘个花瓶都粘不好,咦……”又说了一堆使人憎恶的废话。之后,那位同学再也没理他,很多同学也很少和他说话。他仅仅只是发现了那位同学的缺点,然而却不懂得欣赏那位同学知错就改的完美品质。自小升初以后,我没有再见到他了,他的现况我也不清楚了……
不懂欣赏,忧郁常伴;学会欣赏欢乐久存。我身边还有这样一位朋友他活得很开心,在我看来,这就是因为他会欣赏。一次外出旅游,他看见一个人爬到很高的树上摘果子,树下还有一个人拿着竹竿在喊他快点下来,看这情形,我推测那个人应当是在偷果子。
看到这种情景或许有人就会说那个人品质恶劣,居然干这些偷鸡摸狗的事,但我那个朋友却喃喃道:“他是多么勇敢啊!”他的这句话让我赞叹不已,他能从一件绝大多数人认为坏的事发现美,他或许就因为会欣赏才收获得比别人多,活得比别人更欢乐吧!
无论什么都有好坏,而学会欣赏、发现世界的美,不仅仅能让身边的人欢乐,还能让自我本身更完实!更完美!
我欣赏自己,不管他人如何评价我,而我依然欣赏我自己。因为我发现我是一个有自信有男子汉气概的人。
为什么这么自大呢,我从三个方面好好的思考了一个。
首先,我能吃苦。每当我要去上周五的作文课,心里便有一些不愿意。有一次,我感冒,发烧流鼻涕,心里有几百个请假不去上作文课的理由,可是想了想,这一周就这一节课,这一学期也就十几节课,这过去了就回不来了,后来我咬咬牙就坚持去了。
其次,我有毅力。我有个习惯,也是任务,每星期爬一次山,这无疑是一个很艰苦的训练,当我每次爬到山腰时,身体不舒服,总想就此停下来休息几分钟或者直接回家的想法,可是一想起现在爬山是为了中考体育的积累,所以潜意识里有一种无形的力量袭击全身,继续冲向山顶。
最后,我觉得我待人很友好。每当同学一有什么需要,我会尽力去帮助他,即使是我力所不能及的。也会去用语言安抚他。我会关注身边的同学,因为我相信,相见便是缘,我很欣赏这个缘,因为它,我的生活出才那么精彩,所以我很愿意帮助身边的人。
总的来说,我很满意目前的我,一个自信、开朗、乐观、向上的人。
再说我还欣赏我自己,欣赏我的背景我的生活,我是在一种很严厉的父爱下成长的人,在他的威严下,我遇到过许许多多的事情,然而坚强的我挺过来了,因为有了这样的经历,才能有今天的我。
我欣赏自己的歌声,常常会因为因为一首自己的喜欢的歌而去模仿,直唱到满意为止。每当我郁闷时,我会挑上一首合适的歌曲,听着听着,忘却一切,让自己步入一个属于自己的意境。
我欣赏自己的一切,因为我相信自己一个很棒的人,所以我:“欣赏自己!”
在我的“学做人史”上,高高矗立着一块重要的里程碑,它的建成要感谢我的班主任兼英语老师,因为她的思想就是构筑这个里程碑的蓝图__她教我应该闭嘴!如果作为此碑的工程师,王老师,您能听见,我在此要像小品中的范伟一样对您说一声:“谢谢啊!”
我从小的时候就特贫,我一直错误地认为这叫“侃侃而谈”,觉得在聊天中把自己“伟大”的思想像英国传教士一样传给别人是至高无上的重要,但中学以来与我的思想发生碰撞的元素彻底改变了我__中学不像小学时的如此这般地闲,所以很少有人听我扯一些与学习无关,并且他们无兴趣的话题,另一方面王老师不止一次地对我说:“柏?,你能不能别叨叨了,listeningislearning!(听着也是学习)起初,我认为这是完全错误的哲学,并且感到我幼小脆弱的心灵受到了强大的打击,伤口久久不能愈合……当然,小树苗的生成长大是需有一个在旁守候,随时剪掉歪枝的人。
王老师就像上一段的描写介绍一样对我思想教育了整个初一,使我根深蒂固的“话多”思维渐渐动摇。但真正引发我的“思想文化大革命”的导火索是一次偶然的机会读书时发现当听众原来更加伟大。这使我想起了我们班友好、有人缘的同学更多地在扮演“听众”这个角色。与此同时,王老师的话又浮现耳畔:“柏?,你是比较有知识的,可更应该多沉默,那样更让人觉得你稳重些。”“柏?,如果你能管住你的嘴巴,你会更加有魅力!”“伯?,你介意不介意坐下来倒口气,歇歇?你可以换一种方法成为此地的焦点。”……诸如此类,不胜枚举,以往的话我就闪,并且不对这思考过多,如今我真正理解了那句“listeningislearning”才明白。
在我顿悟的时候,我又想起了古时孔子不耻不问,活到老,学到老;伽俐略的“我们的知识是有限的。”当是时,吾深感惭愧,久久陷于往事的错误中沉思,不能自拔。拔出我的,是正觉百感交集时跳出来的王老师,她拍着我的肩,震憾着我:“历史不能改变了,你应该展望未来!”
此后,我学会了沉默,学会了欣赏别人。欣赏别人,是善待他人的一种方式。是以人之长补已之短的明智之举。就在我欣赏别人的同时,这个世界在我的眼中也变得更加美丽。
烦恼是一种令无数学生无奈而又无法解决的情绪,特别是像我们这样刚进入青春期的学生,总觉得烦恼无处不在,无所不有。令人产生烦恼的因素无疑只有两种,一种是外在的因素,例如妈妈总是拿你和别人比较说你这不行那不行。另外一种就是自身的原因,例如你画画不好,别人嘲笑你,这些都是产生烦恼的因素,而我的烦恼就是歌唱的不好听。
在上学期间,老师说音乐是要考试的,听到这个消息的我恍如雷惊。为什么要考试?从小到大我都是没有音乐天赋的,虽然我也想努力改变这个事实,可最后只能无能为力,不管我怎样尝试都无法改变这个事实,我的音总是不在调上。不过我还是有些庆幸。因为我虽然唱歌不好听,但我还不是那种五音不全的人,还没有那么糟糕。
因为我知道快要英语考试了,所以有时候我就在家练习一下,不过没有一点进步,在考试之前我都是有些抵触音乐的,美丰唱歌的时候只要我一唱。都能听到周边的笑声,但是并没有嘲笑的意思,但是是他们的自然反应,我不唱了,总能感觉到老师在看我,那意思不言而喻,这是让我左右为难。
考试终是要来的,这不这一天就要考试了,我们要唱的是《好男儿》,我是第一个唱的没有前面的人做个样,我是很难唱成功的。正如我的猜测,果然在我唱歌的时候以及我唱歌唱完了都会有人发出唏嘘的笑声,虽然我已经听过很多遍了,可是我现在还是有些小难过的。
现在我已经释怀了,虽然以前我是烦恼的,但我现在认为能给别人带来欢乐,自己又何尝不是一种快乐呢?所以烦恼就让它飞吧,飞到那我不知的地方被深深的压制。
看见小朋友们正在无忧无虑的玩,多么开心啊。几年前,外婆也是这样的。现在人长大了,烦恼也就多了。一想起那些烦恼头就疼。如果人可以不长大,那该多好啊!我的成绩属于中等偏上。但是每次考试总发挥不好。上了初中后,我发现我的成绩越来越落后了,特别是语文,以前还得过第一名呢,可现在……我的妈妈常在我耳边说;“菲菲,现在你的学习起码要保证在班级前5名,将来才可以考上理想的大学,工作才会安稳。"每每听到这句话,心里很不是滋味,一想到这个问题,心里就烦。
上了初中后,虽然人际关系还算好,但是仍然有一些同学故意刁难我。有时很想和他们一起玩,可不知道该怎么说,我是一个自尊的人,如果让我乞求他们跟我玩,那是不可能的。这个问题让我束手无措。
上个学期,老师把我的日记给了我爸爸看,里面记载着我的一切,包括隐私。我问他们为什么要看我的一切。可他们说做父母的应该知道孩子的一切。这然我很恼火。别人偷看了我的日记,就像看见了我整颗赤裸裸的心。他们怎么就不能体谅我一下呢?每个人都有权有自己的小秘密、小隐私。
我总是幻想,人如果没有烦恼那该多好啊!不过人永远都是有烦恼的,而这个世界,乃至地球,都是一个烦恼的集体。其实那些所谓的烦恼并不可怕,可怕的是你不会对待他。如果人的一生能掌握好自己的烦恼。那门就不会担忧烦恼,处理好烦恼,带着自己的理想的梦飞向蓝天。
教育是什么?为什么要教育?而作文又怎么写?一串串问题打扰着我,我不禁思考:如何写好作文?所以,6月4日下午我去参加了小记者活动——“问道少年作家班”知名作家孙道荣叔叔教你轻松写作文。准备解答这几个问题。
孙叔叔上的是公开课。他先给我们讲了关于教育的问题。所谓教育的目的,就是你要把受教育的人变成什么样的人。孙叔叔声情并茂地竟讲,讲述教育的重要性。
网上有一新闻,马里兰大学杨舒平毕业演讲上,杨舒平说美国的空气很清鲜。而孙叔叔则说杨舒平说的是事实,但不应该在这种场合上来贬低自己的祖国,家乡,而来抬高美国,这是不对的。
关于孩子对学习的兴趣,孙叔叔说,要让孩子受正确的教育,要用行动和观念去教育孩子。也要培养孩子对学习的兴趣,要培养自觉心,独立语文能力。我觉得这句话说的很有道理,很哲理。
语文,要从小抓起,作文,也要从小抓起。作文,像孙叔叔说的,有8个词——哇,耶,嘿,哦,奥,哼,嗯,哈。作文,要有想象力,联想力,观察力。也要真情实感,言之有物,条理分明,有韵有致,深长思之。这些词,以后写作文都很有帮助。
所谓会写作文,一,要有兴趣。二,要多读。三,勤写。四,遇到一个好老师。孙叔叔说的很对,文章要从一句话写到一篇文章,要添枝加叶,结构调整。
一篇文章,有一个好标题,好开头,好内容,好结尾。这才是写作文的标准!
这堂课,我受益匪浅。再想想我,我的作文很需要提高,大多都在写流水账。写作文,要给人一看就惊呆的效果。我要向孙叔叔所说的,不写流水账,写出真情实感。我的心里默默记着那8个字:哇,耶,嘿,哦,奥,哼,哈。如果我的作文能让人看了不禁喊出那三四个字,我的作文就算成功了。
生活即作文,我们的生活也为写作文而来!
茫茫人海,滚滚红尘,回眸四望,欣赏是一道绝美的风景,学会欣赏,你便懂得享受;学会欣赏,你便拥有快乐;学会欣赏,你便走近幸福;学会欣赏,便成为一个大写的人!欣赏是一种享受,是一种实实在在的享受。无论何时何地,你学会了欣赏,你便收获快乐,收获温馨。懂得欣赏,你的心情便永远阳光灿烂。
欣赏是一种情怀,是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人,不懂得欣赏;缺少情趣的人,不知道欣赏。欣赏需要资本,欣赏是一种幸福,是一种少数人才能享受的幸福。大千世界,芸芸众生,自以为是者多,懂得欣赏别人的少;自私自利者多,专门利人者少。欣赏滋生幸福,幸福需要懂得欣赏。
欣赏是一种学习,是一种真心实意的学习。生活里,每个人都有每个人的优点,每个人都有每个人的弱点。学会欣赏,就要时刻看到别人的优点,让别人的优点自觉地成为自己的优点。久而久之,你便自然成为一个优秀的人;优秀的人,自然也懂得欣赏。欣赏是一种态度,是一种发自内心羡慕的态度。当你读到一首诗或看到一幅画,一首清新流丽、情味隽永的小诗,一幅别有格调、神韵悠然的国画,你不能不激动,你不能不羡慕,除非你是傻瓜,此时,羡幕无需理由。
欣赏是一种风格,是一种独特自在的感悟风格。纷繁世界,无奇不有,有山有水,有花有草,有风有雨,时时刻刻,变幻无穷。懂得欣赏,便懂得感悟;感悟愈深,生活得愈滋润、愈轻松;轻松滋润的生活便是至高无上的生活,既然知道无上生活的秘诀,为何不学会欣赏?利人利己的欣赏,应当义不容辞、义无返顾!
欣赏是一种精神,是一种情高趣雅的精神。蚂蚁有蚂蚁的生活,大像有大像的情调,仙鹤有仙鹤的风姿。懂得欣赏,你便懂得生活的真谛;懂得欣赏,你便拥有别人所没有的情调;懂得欣赏,你也便拥有迷人的风姿。
欣赏是一种力量;是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。人生在世,区区百年,匆匆一日,忽忽一生,若不见贤思齐,脚踏实地,真抓实干,争分夺秒,多做一些有利于人类文明发展的大事、好事,年老时,你就会后悔不迭、悔之晚矣。学会欣赏,你便懂得珍惜,你便拥有更多、奉献更多。
欣赏是阳光,是雨露,是冬天里的一把烈火;欣赏是玉液,是琼浆,是夏日里的一片浓阴。让我们学会欣赏,让我们温暖处处。让我们学会欣赏,让我们阴凉处处。
[学会欣赏作文素材
欣赏,是一种美德,是一份快乐,更是一份对他人的认可。被欣赏其实是非常快乐的。记得在幼儿园时,学校里举办讲故事比赛,我是中班组的。比赛前的两个礼拜,我每天都练习,就是为了比赛。
终于等到了这一天,所有小朋友和家长都来了,看着这么多双眼睛,我往回缩了缩。轮到我上场了,我松了松,上台了。我讲的故事是《小猫钓鱼》。刚开始讲,我有点紧张,不太流利,但看着同学们期待的眼神,我不那么慌张了,立马就镇定了下来,嘴角微微上扬,微笑着对着所有人讲了起来。那清脆的声音立即飘满了整个教室,所有人都听得入了神。“太好了,我成功了,非常好!”我在心里大叫着。我环顾了一下,发现所有人都在笑着。我的好朋友在台下笑成了花,仿佛在对我说“你太厉害了!”;妈妈在下面频频点头,又好像在说“真棒!”老师的评价是我最关心的。
老师的笑容和竖起的大拇指,我心里甜滋滋的,像打翻了蜜罐子似的,开心极了。我讲得更欢了,还不时地做着动作。台下的小朋友看着我的动作,笑得前仰后合,有的还捂着肚子,什么样的都有。“谢谢大家,我的故事讲完了!”我笑着说了一声。突然间,教室里爆发出一阵震耳欲聋的掌声。我坐回妈妈身边,妈妈笑着对我说:“你真是太棒了!真没白练啊!”我听了这句话,也笑了起来,因为我实在太开心了!
被欣赏的感觉真好,看来,欣赏真的是快乐的最基本的条件之一啊!所有,我们要好好地学一学怎样欣赏别人,让世界多一份快乐!