《觅渡觅渡》读后感八年级作文【热门五篇】
诸如此类的写人的文章,每一篇都能感觉作者笔下的人是个鲜活、生动、立体的伟人,并不是一个个已经归为历史、素不相识的不相干的人。每一个都令人敬佩,由衷的敬爱。这本书中还有很多写景、记事、抒情、说理的文章,都很值得一读。这里给大家分享一些关于《觅渡觅渡》读后感八年级的作文,供大家参考。
《觅渡觅渡》读后感八年级作文1
一个柔弱之身的白衣书生,一个慷慨就义的革命英雄,他,就是瞿秋白。
秋白的文才折服了一代人。黄埔军校,上海大学的讲台上都有他的身影。学生们求知若渴的大眼睛与坐无缺席的讲堂,无不衬托出他那熠熠闪光的才华。秋白热爱文学,喜爱探索知识带给他的欢乐。他一生可以浸泡在书斋里,伴着书香气息,创作属于自己的独特文学。把文字间的美丽带给后人,成为德高望重的文学泰斗。并完全远离世俗,脱离战火硝烟,兵荒马乱,不参与一切革命纷争。
尽管如此,尽管文学高于一切,尽管他会在腥风血雨的斗争中受尽煎熬与困苦,瞿秋白仍然选择了革命。在寻觅前方路途的岔路口,将小舟驶向崎岖蜿蜒的道路。
瞿秋白以职业革命家自许。“八七会议”,他挑起了统帅全党的重担,发出毅然决然的吼声。可随即,被党的“左倾”狠狠地遏制住了喉,等着敌人的屠刀来砍。秋白被捕入狱。他虽为柔弱之躯,却内心纵横交错,有坦荡如砥。秋白明了了生死大义,锋利的刀架在了脖子上,寒冷刺骨也全然不惧。他已获得了最大的坚强,从容。
秋白一生在觅渡,一生也没有泊在好码头。他在无尽的探寻,寻找生命的归宿,探究自己内心的本真。
《觅渡觅渡》读后感八年级作文2
这是一场人生的觅渡。瞿秋白,在这么短暂的人生中,给历史留下了多少光辉。他,一位文弱的书生,似乎天生就是为文而生的。坐在觅渡的小船中,行驶在人生的河流上,作家、翻译家、治印家、医生,这些名誉就在彼岸散发着金色的光芒。多少次,就在秋白离这些名誉只有一步之遥时,一根无形的线,一双无形的手,又把他拉了回来,回到了这“历史的误会”上,回到革命的事业里。
他完全可以像梁实秋一样,在抗日的热潮中仍做一个纯文人,怀着闲情逸致写写文章,以“杀人不是菜刀的使命”为由躲开这次劫难,难道有人会为此责怪他吗?长着一副苍白的书生面孔的他,在这柔弱的身体里包着怎样的一种英雄的骨气,在这全国人民在水深火热里的时刻,他用自己柔弱的身躯和坚韧的意志做一把菜刀,将自己投入了这个革命事业中去。谁能想到,真正将秋白推上断头台的,却是自己人的“左”倾路线。在监狱里,这位学问渊博、才华出众、忧心天下的学者,变成了视死如归的革命家。
人们从此记住了他,因为“他偏偏在临死前抢着写了一篇《多余的话》,这在一般人看来真是多余。”这真的多余吗?秋白看淡虚名,在别人在为自己的历史打包装时,他告诉大家他不是完美的。在他的人生中,他一直在追求真实的自我,不断的完善自己,这《多余的话》一点都不多余。在这不断求索的人生中,他可能失败了,但后人仍然尊敬他,因为一个像秋白这样,把革命和正义看得比生命还重的人,他的精神和人格给历史留下的痕迹,远大于他的功名留下的印记。虽然他有十分的才华,为了革命,可能一件事都没干成,但人们仍然敬仰他,因为人们敬仰他的,是他自我剖析的精神和他不断完善他的灵魂的力量。
秋白是一本永远读不完的书,一个永远解不开的谜;他是一张什么都没有写的白纸,他也是没有一丝风的湖面。他是生在狂风暴雨中的一朵雪莲,给人正义和希望;他是一座让人望一眼便会肃然起敬的高山,蕴含着一种独特的精神和力量。“他一生都在觅渡,可是到最后也没有傍到一个好码头,这实在是一个悲剧。”这真的是一个悲剧吗?生命结束在一个追寻的路上,有时实际上挺好的。或许,秋白已经找到了那个归宿,我们只是不知道,或许,他的归宿就是一个名叫“觅渡”的港湾。人生就是一场觅渡,就是一个追求心灵的好码头的旅程。
人生不是一个名誉,一个我们一时作的艰难而又仓促的决定,而是一个寻找的过程。这个寻找要花去一生的时间,伴随着许多犹豫和错误。犹犹豫豫登上一辆错误的列车,撞墙之后再回头,改变主意,再反悔,登上一辆新的列车,再撞墙,这没关系,因为没有什么是永恒的。在这过程中,我们不断完善自己的灵魂,寻找真正的自己,其实在不知不觉中已收获了很多。秋白还没有找到那个属于他的码头时便永远停在了那里,但这并不是悲剧,因为这时如果他往回看,会发现他已经在历史上留下了自己深深的痕迹。我们虽然可能留不下太深的痕迹,但总有一天我们会突然发现,不知什么时候,我们已经找到了那个心灵的港湾。
《觅渡觅渡》读后感八年级作文3
在这个暑假快开始时,宋老师给我推荐了一本书———梁衡写的《觅渡觅渡》。
刚接过这厚厚的一本书时,内心不由的一揪:这么厚一本书要看到什么时候!但当我认认真真,仔仔细细地看完这本书后,之前的怨言一消而散,它给我带来的震撼令我情不自禁地发出感叹:“真是一本好书!”
《觅渡觅渡》是一本文集,里面分了许多栏,内容很广。其中最让我深有感触的是《伟人如山》。这一栏中主要写了_时期,一些国家重要人物的表现。它栩栩如生的表现了一个个鲜明的人物,如大无大有的周恩来,敢于直言的张闻天,二死其身的彭德怀……
当我读到周恩来为了保护陈毅在人民大会堂怒斥红卫兵:“我就站在大会堂门口,看你们从我身上踩过去!”时,内心愈发对他敬佩,敬佩他的无私奉献,英勇无畏。当我读到张闻天为了纠正“大跃进”,在庐山发表演讲,公然“对抗”毛泽东,做捅破“皇帝的新衣”的第一人时,不由地被他的人格魅力所感染。当我读知久经沙场的彭德怀“没有倒在枪炮下,却倒在一封谏书前”时,不禁流泪……
何为伟人,他们就是伟人。我们要学习他们无私奉献,敢于直言,不畏“权贵”的精神。
在生活中要乐于助人,面对社会的不良现象要勇于阻止,防止“李刚”事件再现。
《觅渡觅渡》真是一本好书,推荐大家,相信大家将会有更深的感触。
《觅渡觅渡》读后感八年级作文4
手里捧着一本《觅渡》,陷入沉思的境地。觅渡,多么富有诗意的名字,掺杂着些许哲思,袭上心头。良久,翻开书页,浸入另一个灵魂的另一片思绪的海,穷尽目力之所及,只为觅渡。
梁衡,在今日这个似与巨匠诀别了的时代,也算是哲人高手。小学课本上便摘、节了他一篇《跨越百年的美丽》和一篇《夏感》。当时读之,不以为然,只觉《跨越》一篇枯燥无味,倒是《夏感》还有些韵味哲思。读罢这两篇后,便与梁衡在精神上又断了联系,还是不以为然。
直至今日,才与梁君重逢,一路从他那“大情大理”读至“理性人生”,既有颇多赞许,也有良多感触,更有几句怨言。就先从好处说起吧,依我个人之见,以梁先生游山访水之多,若将“大情大理”几篇写成游记式的文章也未尝不可。可他偏不,只是单以风景为线索写起,一直写至中共党史上几颗明星的思想、精神,读来大有金戈回响、荡气回肠之感,更是为我这等粗通党史但知之甚少的人物指明了一条去路。就这几篇文章而言,总体上都与“觅渡”的中心相呼应,个人或整党在风雨飘摇中苦苦寻觅通向彼岸的渡口,分外厚重而不压抑,既有古苍之意又有空灵和超脱。
“青史如镜”更显古意,其中兼杂诗词格令,读来朗朗上口,再加梁衡目光敏锐如电,稍加点拨便揭露出人物真性情,对我更是极有裨益,于我就像阶梯,不用翻阅史籍,查看经典便已在脑海中勾勒出了柳、李、辛等词人模样。而后有“理性人生”,总体上呼应觅渡之苦、之乐、之难之余又跟据见闻,旁征博引地借游览之名行议论之实,淋漓尽致地突出了自己对艺术的热爱。草草读完全书,一扫前见之余顿生赞赏、钦佩。
当然,在我看来,全书也有不足。梁君作品似有些未脱匠气书卷气,且犹以“山川如我”篇最重。这篇更有梁衡显露见识之广、饱览山川之意,若是君子读之当然心中坦荡无恙,但我等真小人读了不免横生枝节。梁衡自以为得意的“六年磨一剑”之作《觅渡,觅渡,渡何处》,酝酿过久以至匠气太浓,除了题目有“翩若惊鸿,婉若游龙”之意,倒显得文章平庸了。
《觅渡觅渡》读后感八年级作文5
《人杰鬼雄》的压卷之作《觅渡》,是一篇评价瞿秋白的散文。秋白去世半个世纪了,为什么人们至今以至永远怀念他,纪念他?是因为他当过党的领袖?是因为他的文学成就?还是因为他的从容赴死?当然有这些因素。而梁衡在散文中却绕过这些,突出地评述了秋白对生、对死、对名的态度。
几十年来,描写秋白、纪念秋白、评价秋白的文章浩如烟海,而梁衡是第一个从人格上剖析秋白,一层层逼近秋白人性的最高境界,用秋白的人格魅力在读者心中搅起了轩然大波。难怪此文一出,先后有百多家报刊转载,难怪秋白的女儿独伊读过《觅渡》之后,在致梁衡的信中说:“父亲一生磨难多,争议多,先生的一支笔概括了父亲的一生,提炼了他生命的精华。让没有读过党史的人,也能清晰地感到父亲的思想脉络,和他对党对国家的赤子之心。”“静夜沉思,咀嚼先生美文,我常心存感激,感谢先生将个人的思考变成了亿万人对父亲的追思”。诚哉斯言!信哉斯言!记得当年《觅渡》一出,我们几个先睹为快的人,便不约而同,相互推荐。此后的几年里,我读此文不下十遍,每读一遍,就觉得和秋白接近了一步,但又总觉得和秋白有说不尽的话。秋白一生是一幅读不完的名画,梁衡的《觅渡》是一篇读不尽的散文。
梁衡评价瞿秋白的话:“哲人者,宁肯舍其事而成其心。”或许,这句话是最能概括整本书的内涵的,也是给了我深深的启示。
以瞿秋白的才干,他完全可以成为一名优秀的作家、翻译家、金石家、书法家或名医。但他却偏偏选择了革命家这条路。他的壮烈牺牲,我们在无限惋惜的同时,更多的,是景仰和崇敬。梁衡评价其为“舍其事而成其心”,也就是宁可放弃轻松安逸的生活也要追求自己的理想。于是,我想:人要努力实现自己的人生价值。
何为人生价值?这是一个宏大的概念。我以为,就是高远的目标。那怎样的目标为高远?我觉得至少对得起自己、对得起他人即可。梁衡在《读韩愈》中写道:“他(韩愈)觉得自己的知识能力还能为地方百姓做点事,觉得比之百姓之苦,自己的这点冤枉这点苦反倒算不了什么。”这也是“舍其事而成其心”,韩愈