XX的纽带作文热门17篇
篇1：亲情的纽带作文800字
一遍又一遍地阅读《西游记》，我打了个哈欠，已经十一点多了，我抬头看了看书桌上堆积如山的寒假作业，要是能回老家该多好啊！哪怕只回去一天，摸摸布满裂痕的墙壁，在儿时玩耍的榕树下坐一坐，在池塘边钓一钓鱼，那该多好呀！正当我埋怨时，我看到书桌上精美的栩栩如生的泥人，我的思绪回到了老家……
那是9年前的事情了，我的年龄到了要上幼儿园的时候了，我去参观了我的幼儿园，幼儿园是我父母辈时修建的，围墙已经被爬山虎占据，里面是老旧的摆设和带有裂痕的墙壁，教室里有着些许昏暗的灯，但被打扫得很干净整洁。在冬天的时候太阳公公喜欢偷懒，5点钟左右就下山回家了，微弱的光线照进工具房，里面的拖把和吸尘器就像长着十多条触手和可以吞噬万物的怪兽，我时常感到恐惧。一次，外公来接我，问我在幼儿园适不适应，我就倾诉给了外公听。
外公回家后就烧了一个泥人给我，泥人上面还用小刀片刻出了清晰的纹理，凹凸不平的盔甲被刻得甚是精美，我的外公长得像粗人，但刀工可是非凡呢。他还给这个泥人取名“孙悟空”，并专门到城里买了一本《西游记》，每天放学回家，外公就会读给我听。外公把《西游记》讲得出神入化、生动传神，孙悟空大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法……就好像一一出现在我眼前，孙悟空的形象渐渐在我的心目中强大起来。
我不再惧怕那两只在工具房里的“怪物”了，我还时常模仿孙悟空的言行，“吃我老孙一棒”、“妖怪哪里逃”，我的伙伴们都被我的表演所折服，和我玩的伙伴也多了。
到了春天的时候，我跟着外公去田里播种、抓青蛙，我一想到“孙悟空”齐天大圣斩妖除魔，一时心血来潮，就学着孙悟空叫道“妖怪哪里逃？”我看见了一只蹿来蹿去的田鼠，顺手捡起来一根棍子对着田鼠猛挥，见到它就又喊又打，我追着“老鼠精”一直跑，边跑边打，踩坏了多少田地我也没有在意，田鼠还未钻到洞里就给打坏了，我过了一把当英雄的瘾。玩到没劲了，便停下来，往四周一看，吓了我一大跳：被我弄坏的田地虽然只有一小块地方，但也很惨重，外公走过来看了看被踩坏的田地，什么也没说，一脸无奈，他刚想说什么，但话到嘴边又咽了回去，最后只是点了口烟就带我回家了……
我本以为像孙悟空一样赶跑了妖怪，但没想到，破坏了外公的劳动成果，我明白，外公没有指责我，那是对我的疼爱和包容。泥人“孙悟空”，承载着我的童年，也是我和家乡和外公的纽带。
篇2：以纽带为话题的作文800字
夜晚，明亮的月光洒进屋子，窗台宛如镀了银。我双手托着脸颊，坐在窗前，心中无限惆怅，一钩残月如同一根纽带，勾出了悠悠亲情。眼前浮现出奶奶的模样：慈祥的脸庞，温和的微笑，关爱的面容~~无尽地留恋。唯有美好的回忆，才能填补心中的空虚和落寞。
往事如幻灯片般一张张清晰地呈现在我的眼前。虽然奶奶已经去世两年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散发着淡淡的忧伤。蝉翼般透明的云飘过，遮住了那忧伤，却也在月光上蒙上了一层灰色的轻纱。
小时候，奶奶和我们是住在一起的，在夏天的晚上，我总会和奶奶一起坐在院子里看月亮、数星星。每当这时候，奶奶总会教我背关于月亮的古诗。
“床前明月光~~”奶奶脸上挂着慈爱的微笑，一字一句地对我说。天边的一弯新月微微发亮，月光穿过树荫，漏下一地闪闪烁烁的碎片。“床前明月光~~”我认真严肃地板着稚嫩的小脸，跟着念。奶奶的笑容更深了，抚摸着我的他，说：“真聪明，我们继续，疑是地上霜~~”天边的新月越发明亮，仿佛在记录着这一刻奶奶和我心中的快乐。
再往后就是秋天，每逢中秋节，奶奶都会讲故事哄我入睡。我小时候晚上总是睡不安稳，因此奶奶每次都会给我讲故事，只是我最爱听月亮的神话故事。皓月当空，犹如镶嵌在夜空中的一颗璀璨的明珠。“传说在天上的月亮上，住着一位嫦娥仙子~~”淡泊朦胧的月光倾泻，如银色柔纱般垂落下来。故事中有一部分记不太清了，只有耳畔萦绕着奶奶梦呓般的细语。披着月光，伴随着故事，我总能睡得如此安稳。
无数美好的回忆掠过。快到清明节了，该去看奶奶了。望着夜空中格外皎洁的月亮，我这样想到。
惊奇地发现，每次抬头仰望月亮，脑海中会浮现出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留给了我太多奶奶的回忆。奶奶这月色就是我和您之间无法磨灭的纽带。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”虽然您已离去，>
篇3：以纽带为话题的作文800字
纽带指的是起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。
我们人类不断在创新，在进步，纽带就像一张巨大的关系网，将人和人，国与国，连接成一个地球村。我们依赖的便是这样的纽带关系，有时血浓于水，有时唇齿相依，一方有难，八方支援。
作为渺小的个人，生活在社会中，也难免会和这个社会发生千丝万缕的联系。是社会将人和人之间联结起来，构成一个巨大的关系网。你情愿也罢，不情愿也罢，都会在不知不觉中融入到这个社会，让自己的一言一行受到约束。
我们可以独自上学，独自回家，独自吃饭，看起来，是独立的，和这个社会没有多大的关系，谁离了谁都可以。其实，不是这样的。读书的时候，我们手里拿的书，是工人们辛辛苦苦印刷出来的；回家走的路，是工人们辛辛苦苦铺出来的；吃的饭，也是经过很多道工序，才变成香喷喷的米饭，没有谁可以孤立地活下去。就连《瓦尔登湖》里的梭罗，也是时不时和外界发生联系，并不是真的与世隔绝的。
记得有次，我对朋友说：感觉自己没家没爱，孤魂野鬼一样。也收获一些友谊，但虚无缥缈，可有可无，能落到实处的没有。有时，觉得就是一个孤儿。噩梦中醒来，发现，可以倾诉的，只有惨白的墙壁。父母不能，朋友不能，别的人更不能。很多时候，都感觉不到，自己的存在，和这个世界有什么关系。
但是，仔细想想，并没有这么孤独啊。每天平平淡淡，可能觉得孤苦无依，形单影只。但真有什么事情的话，也会收到满满的感动。平时，也会和家人、朋友保持一定频率的联系。虽然没有见面，但是，牵挂着彼此。好像有一种无形的纽带，将我们紧紧串联在一起。正是它的存在，让感情这种虚幻的东西变得触手可及，让我们时时刻刻感到被爱包围，也乐意付出自己的爱。
我们要共同承担起义务和责任，维护好纽带关系，让人和人之间不再那么疏远，让这个世界充满爱的痕迹。让我们紧握这条爱的纽带，珍惜世间所有的温暖，收获一个又一个美好吧。
篇4：说纽带议论文
当春天下起蒙蒙细雨的时候，远山如泼墨一般浓稠，隐隐泛着青黛，一座一座的山丘上长起了细小而嫩绿的野草。株株顽强的，长着紫色小花的藤蔓也开始悄悄爬上了老屋的墙角。
那是一座青砖灰瓦的老房子，老房子的每个角落都悄悄爬上了紫色的小花，墙里墙外，除不尽似的。
那是爷爷的房子，爷爷总说，小花不招蚊虫，就留着吧。不仅如此，他还小心侍弄，待到春天，老屋的墙就像一面紫色的花海，美丽而又亲切无比。
我在老屋度过了我最快乐的童年时光。那是我觉得最遥远而又最美丽的回忆，我的主角不是爸爸妈妈，而是爷爷。
爷爷爱品茶，最爱喝普洱，每当爷爷要喝茶时，总会分我一杯。他自己煮的普洱茶。爷爷喝茶，不会一大口喝完，而是先小尝一口，慢慢回味过后，再舒开层层的皱纹再轻啄一口，直到对上他心里的那股熟悉味道，这才展开笑颜，把剩余的茶一饮而尽。
爷爷一年四季都要喝茶，喝不同的茶，所以老屋一年四季都茶香阵阵，清幽温暖。
谁知光阴似箭，时过境迁，爸爸妈妈后来逐渐成为了我生活的主角，记忆中，爷爷的面孔已经模糊了，只记得他拥有慈祥的笑容，温和的脾气和他所钟爱的老屋。
那一年，再见爷爷，是大伯和爸爸在乡下给他盖了栋新房子，带我们回家看的时候，一向刚毅的爷爷居然孩子似的掉下了眼泪，嘴里嚷嚷着：“我不走……我不走……”
我很理解爷爷的感受，他的心，早已和老屋相系在一起了吧。
爸爸低沉着声音，脸色不太好地对爷爷说：“爸明天就会有推土机来拆老房子了，您不走，那您往哪儿啊？”
爷爷愣愣地握着茶杯，而我的心，也忽地似被抽掉一块地隐隐作痛。
“这老房子，当真要被拆掉了？”爷爷喃喃自语。
真的被拆掉了，第二天的傍晚，我伫立在老屋门前的石子路上，看着夕阳下被拆得七零八落的老屋，只留下半面青白色的、低矮的破墙，开满紫色小花的藤蔓被无情压过后，无精打采地散落在地上。
“听说我们这个老村要被改成监狱了。”爷爷不知什么时候走了过来，怔怔地望着夕阳下垂死的老屋，那是一个暮年老人，披着金色的阳光，平静地望着他曾一心守护过的土地。
挖掘机和起重机在远方忙碌着，传来阵阵刺耳的声响，我不敢相信，也不能相信，那座拥有紫色花海的老屋，那座可以让我品茗的老屋，那座是我曾避风港的老屋，就这样被推土机给无情掠走了。
夕阳下的爷爷有些颓废，我，也有些颓废。我们的心并非冰冷的钢铁，早就已和老屋，和老屋脚下的土地相连。
而来自城市的机器，是要把这一切切断了吗？是要把这一切变成冰冷的监狱吗？
城市里，高楼林立，钢化玻璃的大楼反射着任何一切耀目的光，可我却更喜欢家乡的老房子，青砖灰瓦，是那么地有人情味。
城市里的人们啊！请回过头看看家乡的老屋吧！他们就要死了，他们却是千千万万人感情的源泉和纽带啊！
篇5：共享，一根纽带作文900字
共享，是一根纽带，它连接着人与其他。
共享，一根连接着人与时代的纽带。在科技飞速发展的二十一世世纪，“共享”已成为人们所熟知的话题。它标志着科技的发达，标志着时代的进步，同时也标志着这是个与旧时代截然不同的崭新时代。它连接了人与科技时代，让科技就在我们身边——大街上，随处可见那一排排颜色鲜明的共享单车，那充满了朝气的颜色，就是新时代的颜色，朝气蓬勃、充满生机。它连接了人们与新时代。
共享，一根连接着人与便捷的纽带。在一首快节奏的“城市生活交响曲”中，共享资源就像是其中一段抒情的旋律，如《摇篮曲》一般令人感到舒缓，给这首生活乐曲增添了不一样的韵味。在生活节奏极快、做任何事都不甚方便的时候，共享资源出现了。它就像一颗冉冉升起的新星，给人们提供了便利。只要按照一旁的使用说明做，各种共享资源都能轻易使用。街道上，也能看到许多使用着共享资源的人们。
共享，一根连接着人与和谐的纽带。现如今，随处可见使用着共享资源的人们。他们欢声笑语地去投入不同的生活。但无一例外，他们的生活都是那么地和谐。没有战争，没有死亡，没有疾病。虽然有着偶尔的不顺心与哭泣，但他们都会从难过中走出来，然后去迎接更美好和谐的生活。
共享，一根连接着人与道德的纽带。有许多人，他们不爱护共享资源，随意使用，想怎么来就怎么来，结果就是使用寿命还未到共享资源光荣“退休”。有些道德底线败坏的人，竟故意损坏共享资源，如在共享单车上吐痰、故意把漆蹭掉，更甚者还有偷车的行为！然而，所有人都这样吗？不是的。举个很常见的例子。有阵大风吹过，许多共享单车被吹倒在地，一些路人们冷眼旁观，而热心肠的人们会上前扶起。更有志愿者们会定期来清洁共享资源，让它们焕然一新。
共享，一根连接着人与人的纽带。许多人，因一同使用共享资源而接下了缘。许多使用共享单车的人们偶然相遇，因共享单车而展开话题，约定下次一起骑单车等等，扩大了自己的交际圈。又或者在使用共享资源时突发奇想，猜测这个共享资源的上一任主人会是谁。茫茫人海，我们有幸使用同一样物品，也是缘分。
总而言之，共享这根纽带，让人们的生活更加多姿多彩，给生活增添了不同的味道。
篇6：说纽带议论文
有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说，谋事在人，成事在天。其实这两种观点雷同，都是强调了人们从事某种事业，要获得成功的两个必要的条件。
但是，人们是不是有了一定的机遇和执著，就会有创造，有成功呢?
一种人认为，金诚所致，金石为开，所以一直一直在努力，那么创造其实离我们并不遥远;反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。
是机遇造就了成功，还是努力造就了成功?一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。
这究竟是怎么回事?
杨振宁先生如雷贯耳，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，恰恰记者问了他一个我们正在探索的问题：人们怎么才能获得成功?
杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人的坚持不懈的努力。
记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过?”
杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且失败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。所以我转而搞理论物理的研究，后来我成功了”。
从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的总结的成功：一是机遇，二是智慧，三是努力。
试想，如果杨振宁先生不那么客观地评价自己，不进行实验物理的研究尝试，他怎么能重新审视自己，重新选择自己所要涉足研究的领域?他怎么能遇到致使他成功的机遇?
同样，法国科学家别涅切克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。
成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的恩赐;说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧则那种努力就是盲从，蛮干，那就会南车北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，反而离失败越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。
所以说，智慧是维系机遇和努力，获得成功的纽带。
篇7：二高考说纽带作文之一带一路
说起“一带一路”，大家都知道就是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”。此计划起源于东汉时期，当时的中国，可谓一方强国，经历了近150年的风风雨雨，重又以人民顽强不灭的意志，稳当的屹立于世界民族的巅峰。
“一带一路”将充分依靠中国与及有关国家既有的双多边机制，借助于行之有效的区域合作平台，倡导中国与世界的和平发展，积极宣传，“中国梦”和“一带一路”，为维护和捍卫国家核心利益发挥了巨大作用。
梁启超言：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”此话极好。一个国家的辉煌决定于人民的意志，以及领导人的明智。为了国家政府和经济开发区。为了给国家政府和经济开发区提供专业交流平台，2016年11月8日～10日，将在澳门召开世界自由贸易大会，使世界向未来社会更近一步。
希拉里说：“中国未来令人担忧，因为中国没有梦和敢做梦的人。”那么何为筑梦?筑梦即一步步稳扎稳打，才能与目标愈发靠近。虽然周边国家都存在着不同的疑虑担心和质疑，但我们只要坚守底线，总有一天定能突破那藤蔓缠绕的阻碍，博得周边及所有国家的信任。
每个人都就是自己的筑梦师，路上定有无数的失败，和挫折，伤心就是必有的，属于自己的大道，从不平整。但只要收拾起残留的信心，继续走在筑梦的路上。中国不一定会成为世界第一大国，但会尽力去成为，朝着目标出发，直到达成为止。 一个少年的未来，等同于一个国家的未来。同学们，让我们一起走向美好未来的桥梁，朝着未来前进吧!
篇8：以纽带为话题的议论文800字
“纽”、“带”，一个是绞丝旁，一个字里含着一个“巾”字。不难联想，纽带二字本意应于做衣服有关。古人衣饰分为上衣、下裳。中间又有许多层衬衣，相信古代松紧带这种高科技还没有问世，那么将一件又一件华美的衣物穿到人身上，靠的大概就是纽带了吧。它可以连接上下衣，可以束紧宽袍大袖，可以调节内衬和外衣，总之，漂亮的问世因为纽带的联系你在人身上得到了合而为一的最美体现。
衣服如此，那么人是否需要纽带呢？天地玄黄，宇宙洪荒，人孤零零地站在地面中央——一副世界将毁灭的样。而现实中，想世界因人的存在而不灭亡，人就需要纽带。
假设一个具备了生命科学上活下去的条件的人，站在时间空间的坐标一点。首先，他会想：“我得有个伴”。于是他利用亲情找到了父母亲并以亲情作为永远支持自己奋斗的堡垒。之后他找到友情、爱情，其实这都是纽带，联系他的青春岁月和幸福一生。有了情感纽带，他意识到自我责任并愿为纽带所连者奋斗，不灭亡。
还是这个人，他下一步是搞清他是谁，从何而来。情感纽带易于形成，而联通自我的纽带需要更深刻的寻找。他开始看书，书是纽带，连接历史与现在，连接自然科学与生活现象，连接哲学理论和人类思想。他还去了世界很多地方，这些地方是联系各种文明的纽带，从各地风情里可以管窥世界发展及人类命运。他渐渐明白他自己从远古而来，明白将以开拓未来不灭亡作为最终使命努力学习并奋斗。
他看到日夜所居的城市，自然，又不禁想了解自己与自己所在之处的关系。他走到山川，看到高山峻岭他明白自我渺小，他走到河流，看到涓涓清泉他明白上善若水，他走到森林，看到参天古树他明白生命不息。石山川河流做了纽带带他领略人与自然应和睦相处而且人之所以不要灭亡因为是伟大的自然陪伴人类与生命在世界上共同成长，人唯有以人杰地灵才能回报物华天宝。
人不可以孤零零立在世界中央，纽带给衣服最精彩的亮相，也可以给人以最广博的知识，最厚重的自我，以及最明确的目的。纽带连接的是人与人，人与自我，人与自然，人与千千万万。
我可以用纽带给你一场最棒的时装秀，也可以给你人类为何立于世界的理由。
篇9：纽带作文800字
我不知道，一名历史老师如何在我心中占据了如此高的位置，也许是因为我对历史的热爱罢，也许是我被她的魅力所吸引？她的一言一语，都在我心中留下了不可磨灭的印象，对我来说，她就是个德高望重的人。
从第一节课开始，她做了自我介绍，她有自己的工作室，硕士学位，以及广东省特级教师的名誉。但从她的语气看出，她并不想把这些“光芒四射”的词作为重点，甚至显出对此毫不在乎，只是有人强迫着提出来似的。她只是强调了一句话：“历史可以非常有趣，它就像是你要过的生活。”
这句话在平时不难体现，当讲到“三生六部制”时，班干部竟然以此为框架，建立了班级的新制度，我亦有幸当选“户部尚书”，非常有趣。
作为学生，我倒常有疑惑：这么响当当的头衔，不要说怎么高调，她完全可以做自己的研究、自己的学术，为什么非要执着于一本十年不变的教科书呢？我果然去问了，想着她必会对此敏感，谁知道她还对我表示感谢，并在课堂上作出回答。那是我听过的出自名师之口最难忘的一句了，“你们知道吗，正是后人的一代代传承，才有了历史；如果你不知，我不知，所有人都不知道，那它就不是历史，而是死灰。”
我并不感到愕然，只是百感交集，她多么想有这样一条纽带，一直向前延伸，透过每一个人的生活，将历史传承，且自己也在为此而努力。
她不仅传授历史，还与其相随，永远不允许分离。她推荐给我们的只是《历史的荷尔蒙》《中华上下五千年》这些众人皆知的书，自己却有着各种高级学术典籍，以及各种口口相传的历史人物传记，甚至还有广东省博物馆的藏书。我们都怪她太“自私”，说好的传承不见了踪影，心里却知道这是一种热爱，是一种独特的不可替代的情感，我们是不能随意拥有的。以至于有时上课期间，她突发奇想，背诵那些史书中精彩的历史片段记载：
“春秋末期，韩、赵、魏三家消灭智氏势力，独揽晋国大权……”她走东又走西，脑袋拗过来，又拗过去；神采飘逸，双眼迷离，挥舞着双臂，似乎置身于那一场战争中，情不自禁地喷发出心中的每一种情感！听那战鼓长鸣，感慨着“将军百战死，壮士十年归”……我们只能静静地听着，力求不要打搅这位“至贤圣人”了。
又是如此一条纽带，紧紧地将过往、将历史，系于她的心间……
令人最为惊叹的，是她作为“书博士”的身份。她写的毛笔字如行云流水，轻重缓急得当，别有味道。书法与历史的共存，让她身上别有一种书香与墨香融合的味道，在淡黄的宣纸上，写下那亘古不变的永恒的记忆。
我不得不佩服，不得不赞赏，愿这种情怀能伴随一生，从过去，至现在，到将来，不间断。
篇10：以纽带为话题的作文800字
纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。
所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。
儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？
好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。
那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？
首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当99斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。
我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。
在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。
义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。
我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。
利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。
篇11：说纽带高三作文
如果说中国的民族精神是通过纽带传承的话，我想这纽带一定是春秋笔法。它隐于史册的，字里行间，把代代人民的价值观与评判刻露在公正无情的史书中，比起对圣主的如实赞扬，它们更加充满热情和力量。
春秋笔法一曰直书，所发生即所记，撼山易，撼史难。《左转》一卷，向来不贬弑君的记载，赵氏、栾氏的大族从未使他们的行径从史书上消失；那四五之言，崔杼强横，杀死记录史官的父亲和兄弟，也无法将恶名除去。所谓的当世权贵，往往没有地位低下的史官充满力量。春秋笔法，这一纽带也是充满力量的纽带，只是往往微小。
春秋笔法二曰屈笔，即将自我情感暗中现于史册之上。一个克字，写出了郑伯与弟弟的反目；一个贼字，又写出了刺客出为的不正义。“攻”或“伐”或“侵”或“击”，又如何将作者的评判隐于一字。这种正义远胜过画千字称颂汉武之功，只字评点，可称纽带。
春秋笔法的直书，将真相暴露于日光之下，而往往简略，“屠城”二字就写尽项羽的残暴不仁；春秋笔法的屈笔，将情感公之于众，而往往短小，“杵臼”二字却写出了孔子对不君之君的鄙视。就在直书与屈笔中，春秋战国的公正、仁义就传扬下来，胜过千百个秦皇的高压统治。这笔法固然短小，但篇长则有闲笔，短小往往用心。这比古代史官们的丝丝心血，也因其短小用心，成为比赞歌更牢固，更有力量的纽带。
纽带往往并不是什么巨大的东西，因为一旦巨大往往渺小，一旦巨大往往不传，一旦巨大往往不精炼传神。巨大往往在传承中化为渺小，化为春秋笔法式的提炼和浓缩，一个地方的民谣，往往是地方风俗的纽带就像一个“段”字写出的不臣。因为渺小，所以精炼，因为精炼，所以有力，因为有力，所以纽带。
篇12：说纽带议论文作文800字
这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近；精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。正是因为它的存在，人们才能达到衣食和内心的富足。
在经济全球化高速发展的今天，国家与国家之间势必无法再退回中世纪时“老死不相往来”的封闭局面。以国家利益为名的那条纽带，越过大洋，跨过峻岭，成为将世界各国聚在一起的神秘信使。丝绸之路经济带踏着张骞曾经跨过的沙尘向西延伸，一时间带动了中巴的铁路建设，为周边国家的基础建设带去福音；环太平洋合作组织促进了洲际间国家的经济往来，缓和了国家间的冲突，让各国在友好的氛围中传递文化、交流政治、带动经济发展；联合国更是在维护世界和平、促进共同发展的过程中牵起了发达国家和发展中国家的手，让其站在同一个平台上立定条约、签署项目。国家相通，人民才可以跨国结友、享受丰富的物质生活，才可以在安定的环境中发展自我。可见，国与国之间，以国家利益为名的物质纽带是保证国民衣食富足的重要桥梁。
若说物质纽带让国家繁荣，精神纽带则让个人寻求到归属感，从而使其心灵富足。阅读史书，使我们与已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列传”的刀光剑影中寻找“义”的内涵，抑或是在“白马非马”的机智诡谲中探索“辩”的技法。阅读诗歌，使我们与古之圣人促膝长谈，在“但去莫复问，白云无尽时”的绵远悠长中找寻“隐”的奥秘，在“草木有本心，何求美人折”的自我宽慰中探索“释”的真谛。那些史书、诗文便是古与今的桥梁。它让忙碌于现代都市生活中的人们不失了浓厚的根基；让在快节奏的工作中迷失自我的人们看清自己来自何方；让在物质世界逗留过久的人们重回精神的温柔乡。精神纽带构建起跨越时代的桥，让人们怀揣强烈的文化意识，丰富人的心灵。
物质的纽带横向跨越了万水千山，让人民享受衣食之安；精神的纽带纵向贯穿了古今之川，让人民享受内心之丰满。横纵桥梁交织相错，便是富足安乐的人间。
篇13：说纽带议论文作文700字
在历史长河中，无论多么伟大的人事都不过是时代泛起的小小波浪。我们需要一个坐标来让自己同他人它物在时空上产生联系，从而找准我们真正的定位，更好的使用自己的力量，实现自己的价值。换言之，我们需要同这个世界的纽带。
纽带可以化解矛盾，传递感情，美国大使司徒·雷登在中国生活了50年，加强了两国联系，还在中国办学，著述；国务卿基辛格频繁往来两国之间，最终促使中美关系正常化。台湾老兵高秉涵多年来致力于将战友骨灰送还大陆，完成了一份感情的延续和归属。纽带的意义正在于凝会本来分散，甚至背离的力量，使之迸发出更强大的光辉。
然而，并非所有纽带都具有正面价值。当今中国社会，正如费孝通在《乡土中国》所言，是一个讲求人情和裙带关系的社会。人们喜欢托“关系”，找门路，走“捷径”办事。有些人沾沾自喜，以为自己庞大的人际网发挥作用，彼此间互为纽带，是正当的，反倒是充分动用人际资源的表现。然而，这种“纽带”是在为个人私欲服务，并非是对社会力量更好的使用，而是错误使用。这也会令我们反思，到底怎样，才是彼此联系的最好形式？
我想，我们应该注重联系的对象，更应关注联系的方式方法，我们在与什么性质的事物相联系？是出于何种目的？会造成何种影响？当初袁世凯妄图复辟，盲目制造孔教纲常与当时社会的联系，脱离实际，“纽带”不成，反被推翻。可新文化运动又过于急切地想要破除这种纽带，提倡剔除一切儒家思想，这也未免过于绝对。若他们能从实际出发，探索当日中国到底需要同自己，同西方
文化，建立怎样一种纽带，社会的安宁和发展便也指日可待。
当今世界，互联网和国际外交，贸易，将世界更加紧密地联系在了一起，我们也更应谨慎和理性地处理彼此之间的联系，以图创造更多的正面价值。
篇14：共享的纽带作文900字
上帝实时监看着共享资源的行踪，一边捋捋他的胡子，一边执起一支笔，把前后两个使用者之间连起一根细长的线，逐渐地，世界被这些缠绕的细线，织成一张虚无又坚固的网。
这些共享资源，在不知不觉中，成为了陌生人之间的纽带。
秋季的天逐渐暗得早了，放学回家，墨色在上海的初秋里流淌，小区门口的路灯下，一排多彩的共享单车被排得齐整，我隐约间看见一位老伯，佝偻着背，手里提着一些塑料袋，双手灵巧地动着，却看不真切。
“爷爷，您干嘛呢？”我走上前去询问。他转过头来，面熟得很，约莫是隔壁哪个单元楼的住户，他许是也觉着我面熟，绽开一个笑来：“给他们套个塑料袋呗！嘿，刚从菜场骑回来，说是晚上得下大雨嘞！没人会想一屁股坐上去，全弄湿了！”他的眉眼弯成了江南水乡的老桥，厚重与沧桑里，参杂进了一缕缕温和的笑意，合着身后暖橙色的街灯摇曳，他脸上的每一道沟壑都被柔化了轮廓。
一份暖意如藤蔓般攀援而上，将我的心裹得严严实实，控制着我接过几个塑料袋，绑在另几辆单车的坐垫上，和那位老伯说：“我帮你一起吧！”。
次日清晨，我下意识地望过去，那排单车已疏了不少，一位年轻的白领正扫码开锁，看见单车上绑的塑料袋，动作蓦地一顿，随即莞尔，流畅地解开塑料袋，扔进垃圾桶，跃上自行车，一蹬地，车轮便只顾一圈圈向前滚过去，也一圈圈让他眉眼间的疲惫与烦躁被利落地丢弃。
我们原本都不认识，却是昨晚微小的举动，给我们的心里都带来了微甜的荡漾，捎着十月里桂花的香。
我忽而想起夏日里去复旦大学听讲座，不料迷了路，直到讲座开始时，我都还在校园里无措打转。我向一位大学生模样的姐姐问路，她见我焦急，指完了路，又把她刚开锁的共享单车推向我：“很急吧？你骑，能快点儿总好些。”她的眼睛闪烁，像是银河对她青睐有加，把万千星辰，全都倾倒在她的眼睛里，璀璨流转。
有多少个像这样微小又感动的瞬间，汇聚成流，向我扑面而来，顿时心下光明澄净。
共享的资源就这样作为陌生人之间的纽带，在共享的时代洪流里传递着这一种陌生人之间互助的温暖情谊。它为予人方便提供了更多种可能。
上帝看着他所勾勒的网，牵起了满意的笑，这一张网，格外坚固而可靠。
篇15：爱的纽带作文
“这个家，我再也不回了！”她抓起书包，头也不回地冲出家门。
门外小雨淅沥，天空似刷了一层灰漆，浓阴的天，阴影挥之不去，让她无法释怀……
朵朵今年十二岁了，正在上小学六年级。这一年来她的生活发生了翻天覆地的变化——一年前的一天，爸爸妈妈问她：“你想要个弟弟或妹妹吗？”“当然不想了！”“为什么？”“因为他（她）会夺走你们对我的爱！”“朵朵，今天我们就想和你商量下，我们想给你生个弟弟或妹妹，等你们长大以后，还可以相互陪伴、照顾，爸爸妈妈也放心。相信我们，我们丝毫不会减少对你的爱的，一点也不会少！”朵朵张了张嘴，但什么也没说，那天晚上，她没睡着，想了很久，总觉得父母不爱她了。
几个月以来，看着妈妈的肚子越来越大，她越来越不安了。这几年来她经常生病住院，自从妈妈怀上小弟弟后，就没像从前那样关心她，都是让爸爸在医院陪自己，照顾自己，她十分伤心。
两个月前，弟弟豆豆出生了，全家人可高兴了。从小到大一直身为小太阳的她仿佛失去了光辉，父母、爷爷奶奶都不再围着她转，她很失落，也一点不喜欢这个弟弟，她认为豆豆夺走了原本属于自己的一切。
两个月以来，大大小小的事，妈妈好像都漠不关心，一直在照顾弟弟，又经常带他出去，而且一去就是大半天，她十分嫉妒。“难道妈妈不爱我了吗？”她常想。
有一次，她考了全年级第一，十分神秘地把成绩单藏在身后，悄悄地走到妈妈面前，突然打开成绩单十分兴奋地告诉妈妈：“妈，我考了第一名！”她轻摇着脑袋，咬着嘴唇，满心欢喜，笑眯眯地看着妈妈。“哦，可以，继续努力哟！”她惊呆了，愣在那儿“这是怎么了？现在的妈妈是怎么了？以前的妈妈会毫不吝啬地给予表扬的……”她默默地回到房间，躲在被子里哭了起来。
转眼又一个月过去了，她迎来了自己的生日。放学回家妈妈对她说：“朵儿，十二岁了，生日快乐哦！妈妈在照顾弟弟没办法给你准备礼物，也不能带你出去玩，对不起哦！你想要什么就让你爸陪你去买。”然后又去哄哭闹的弟弟去了。“他真的没分走妈妈对我的爱吗？”朵朵想“我是不是多余的？”她再也忍不住了，抓起书包，头也不回地冲出家门，任凭父母的呼喊声模糊在雨里。
走在雨里，她无法控制住自己内心的失落与悲伤，泪水肆意流淌，脸上早已分不清是雨还是泪，她漫无目的的走着……不知不觉，又走到了自家窗户下。她突然听见妈妈抽泣着说：“我不该把大把的精力都放在检查上，缺少了对她的陪伴，我也应该考虑她的感受。”“这不怪你，”爸爸说：“你也是为了她好，毕竟这是唯一能救她的方法了。”她吃惊地听着，忘记了流泪，忘记了哭泣。原来自己不是体质弱，而是得了白血病，之前父母和她的配型都失败了，只有再生一个弟弟或妹妹才有救她的可能！而今天，妈妈在这个特殊的日子里，收到了天大的好消息——弟弟的脐血与她配型成功，可以进行骨髓移植。也在这个特别的日子里得到了第二次生命的希望，那是属于她的，属于弟弟的，也是属于全家的！
这时，她又听见了弟弟的哭声——那是世界上最美妙的声音！
雨忽然变得灵动、可爱，它洗去了心灵的尘土，世界一下子变得十分美好。
她与弟弟、爸爸、妈妈，被一条无形的纽带更加紧密地联系在了一起——那是一条爱的纽带，是一条通向美好未来的阳光大道。
世界如此美好，感恩生命，感谢有你……
篇16：师爱是维系教育的纽带教师节征文
古人云：“亲其师，信其道”，在教育实践中如何做到爱学生，激发学生的情感，让学生“亲其师”、“信其道”，达到“不教而教”，爱成了维系师生间教育的纽带。著名教育家吕型伟说过：“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”爱构筑教育的生命线。如何体现师爱，让每一名学生身心健康的成长，获得充足的发展，作为新时期的教师应注意以下几点：
一、前提——明确师爱的内涵，营造师爱的氛围。
师爱是平凡而伟大的，是教师发自内心由衷的热情，是一种自我牺牲、依恋不舍的道德情感，是教育成功的关键。鲁迅先生说过：“教育是缘于爱的”，作为爱，她具有高度的责任性（从培养民族接班人的高度出发）、高尚的无私性（如蜡烛一样，燃烧自己，照亮他人）。师爱又是对学生成长全方位、全过程殷切的关爱和呵护。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘在于如何呵护儿童。”爱生的心，是唤起交流的激应器，是抚慰心灵的秒方。曾经见过这样一段话：“教师是船长，于浪谷潮尖，急流险滩导航掌舵，将年轻的水手送往希望的大海、成才的彼岸。”教师是船长，更是园丁，精心的培育着祖国的希望。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”或许这就是对师爱最好的阐释。
如何在教育实际中营造师爱的氛围呢？
首先，要改变传统的教育本位论，蹲下身子去看待学生，明确教育是唤醒，而不是对学生的给予；其次，要注重营造好“大家”，做好“家长”民主管理。通过组织各种类型活动，引导学生主动参与，在活动认识自我；再次，教师要细心、耐心的帮助每一位学生，从细小处入手，发现学生的优点、缺点，给予表扬或帮助改正，给学生无微不至的关怀；最后，注重教育方法，动之以情、晓之以理，春风化雨、润物无声。教师只有无私的去爱学生，对学生慈爱，才能激起学生感情上对教师的敬爱。这样才能使学生亲师信道，本文来自赢得教育。
二、关键——体现师爱的公正性，做一名阳光的使者。
现实生活中，小学生期待教师对自己作出评价超越了父母的评价。心理学研究表明，学生的心理发展过程中存在着一个“保护期”阶段，他们期待教师具有慈母严父与知识传播者、教育者的多重身份。（不论其个性的强弱，成绩的好坏，道德品质的差异）然而在我们的身边，许多教师依旧放不下师道尊严：在教学上，对于处于落后的学生，没有去分析原因，因材施教，却是板着面孔，横眉怒目，不管学生的接受于否一味空洞的说教；在班级管理上，对品行较差拖班级后腿的学生，更多的是机械呆板的纪律约束。一段时间下来，这些学生不是惧怕学习，就是行为变的更难以约束，与老师成了相对立的一派。造成这种原因的关键就是缺乏爱。爱如阳光，记得全国模范教师窦桂梅这样说过：“哪怕天底下所有人都看不起你的学生，做教师的也要眼含热泪欣赏、拥抱、赞美他。”教师应同阳光的使者一样，用坦荡的胸怀去认同、信任、激励每一位学生，用平等的眼光去看待他们，让他们无一例外的均衡的享受阳光的温暖。如春风一缕，扬起他们信心的风帆，去劈波斩浪驰向希望的彼岸。让我们每一位教师牢记这句话“要教师阳光到别人心里去，先得自己心中有阳光。”（罗曼罗兰语）
三、重点——把握师爱的教育性，注重引导催化。
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”师爱如同和煦的春风，无声的拂过学生的心灵。她要求教育方法的改变如同春风化雨、润物无声。
润物无声指的是在进行感化时无刻意教育的痕迹，朴素自然，了无声息，但效果极佳。教育学生无不出自爱的目的，但惟有做到因势利导、循循善诱，动之以情、晓之以理，才能获得润物无声的效果。
班上有个调皮的学生，恣意妄为，我行我素，学习成绩不理想，不遵守校纪校规，多次与同学打架，很难管住他。在一次学校的队列队形韵律操比赛中，班级未能获得名次，他很难受。通过这一点，我发现他具有了很强的集体荣誉感。抓住这个机会，我给他写了一张卡片，委婉的提出了他身上的优缺点。接到卡片后，我发现他对待他人不再那么蛮横，态度改变了许多。后来我又了解到，他由于父母事情忙，缺少管教，之前老师因为他的成绩差，又不太在意他，久而久之养成了这个不良习惯。经过几次私下交流，他慢慢的改变了：开始听老师的话，行为得到了很大的改观，自信心也重新树立起来。他重新获得了同学的认可，融入了充满爱的集体当中。
苏霍姆林斯基说过：“教育的意图应隐蔽在美好的、毫不拘束的氛围中。”教师应化粗暴的批评斥责为关爱与信任，这样才能于无声中收到良好的效果。由此我想到：课堂上学生表现出色时，给予一个微笑；开小差时，给予一个微嗔……这些就如同滋润心灵的春雨，缩短师生心灵间的差距，达到教育的效果。
四、走出师爱的误区，领悟探索师爱的深刻、崇高。
师爱是崇高的，深刻的。他要求教师以人格、文化、智慧、情感去影响学生，从学生的角度出发，去思考、感受，而不是装摸做样的平易近人，是建立在平等与真诚的基础上的。
由于教育对象的众多，在教育过程中，多数的教师只注重抓两头、促中间。这种做法的结果是：好的学生获得了教师多数的爱，大部分学生被遗忘，他们成了阴暗的一角，给他们带来一种失落。为此，教师必须兼顾全体对象，全身心的投入，爱护、关心、帮助每一位学生。让教师真正成为全体学生的贴心人，让师爱成为教育的润滑剂、催化剂和黏合剂。
师爱是一名教师真心（对教育事业的挚爱），真情（对学生无比的关爱）的融合，是值得每一位教师用一生的心血去追求的。她作为教育的纽带，架起了师生心灵沟通的桥梁，维系着教育的成功与否，决定着学生人格发展的方向，影响教师道德修养的差异。
每一位学生都需要教师的爱。让我们从著名的心理学实验“罗森塔尔效应”中得到启示，自觉的在教育实践中，毫无保留的施展自己的爱
篇17：说纽带作文1000字
目光所及处，是一个巨大的会客厅。里面点缀着闪烁的烛光。这里是丘吉尔庄园，来自世界各地的人们漫步在后花园的小溪边，远处的草坪上散落着星星点点的小野花。风吹过，增添了些许灵动之感。而三百多年前，这座庄园被赐予了战功赫赫的马尔伯勒公爵，一百多年后，丘吉尔也诞生在这里，它见证了公爵的辉煌一生，英国的极度发达和二战带来的苦难。而现如今，它又显得如此安详。
了解这座庄园的人，会被它浓重的历史感所笼罩。论辈分，他在英国或许都排不上名号，但前后反差带给人的冲击，也许就寥寥无几了。透过这座庄园，我们能看到历史，会客厅的一幅壁画，墙体上的一个弹痕……即使无法置身其中，依旧可以体会到——这就是一个历史与现实之间的纽带。
历史与现实，常需要纽带来衔接。纽带，并不只是简单的“一根绳子”或者两个字眼，它是连接各种事物的桥梁，它存在于现实的、虚幻的或是概念性的东西之间，几乎无处不在。通过这些纽带，可以让我们了解到周围表面事物之外的东西，拓宽“视野”。
可庄园并不能帮助人们了解未来。这也许是个世界难题，但“纽带”却可以帮我们改变未来。我们与外界联通的介质各不相同，“纽带”的不同决定了我们对客观事物认知的不同，继而影响我们和未来。而对于一个社会来说，与外界沟通的方式决定了它的走向，而“内化”这些沟通，便由社会与个人的关系决定。在朱光潜先生的《个人本位与社会本位的伦理观》中，造成中西方对个人与社会之间的主从关系认知的不同是由于人们看待他们的不同造成的。个人构造社会，那么“内化”便毫无意义，社会完全取决于个人；社会决定个人，“内化”就显得尤为重要，它决定了社会对个人产生何种影响，继而决定个人如何再反馈给社会。这种反馈无法突破“社会”的束缚，可又实实在在地影响了社会风气，这时，个人与社会间的这条“纽带”，对两端均产生影响，从而影响甚至决定了事物的发展，即“未来”。
更进一步说，社会与社会，即不同文化间交流融合的“纽带”更难搭建，也更加珍贵，我们的“一带一路”就是个成功的例子，它通过货物，经济交流来拉动文化交流，从而产生共鸣，这是个意义深远的“纽带”。它缩短了地理上的“距离”，让东西方人民从心理上不再有强烈的距离感，因为他们实实在在地“看见”了彼此。这样的纽带会更加牢固，意义也更大，是融通世界的一把钥匙。
纽带在方方面面都影响着我们，同时，我们又决定着它们。纽带可以让我们更好地了解周围的一切，从时间，空间两个方面建立了桥梁，让我们的意识更加“开阔”。而我们现在的所作所为，又在构建着我们与未来之间的纽带，它们充满变数，也充满希望。毕竟，对于浩瀚的宇宙来说，它可以证明我们曾经活过。