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时间推移,4月份将至,而传承两千多年的清明节也快到来了,清明节是我国重要的传统节日,具有缅怀祖先,礼敬祖宗的重要意义。那么清明节的来历和风俗是什么呢?下面是小编收集整理的清明节的来历和风俗,欢迎大家阅读参考学习!
1 孕妇避免扫墓
孕妇最好避免清明的扫墓活动,这不只仅是阴气重的影响。从别的方面来说,清明时节是非常拥堵的,为了胎儿的安全,并不建议孕妇去参与,再者扫墓的气候和周边的环境均不利孕妇的安康。此外是女性有例假,也要避免此类活动。
2 不可在墓地照相
大家扫墓的目都是为了祭奠祖宗,而非玩乐。举头三尺有神明,大家扫墓的时分,最好意怀敬意,专心谨慎,千万不要在墓地合影,以致随意的照相,否则引来了不好气场,就有阴阳失衡的可能,会损伤个人的运势。
3 忌穿大红大紫
清明节是不能穿的大红大紫去上坟的,置信大家也不会穿这样的衣服去参与此类活动的。不过总有人会疏忽大意,在佩戴或是内衣上不经意运用了红色。当然本命年是例外,内衣可穿红色。
4 外人不要参与他人的扫墓
清明的时分作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的,容易招致不用要的省事。毕竟不是一家人,各自加持的气运也不同,可能会构成气场的紊乱,招致不和谐而走霉运。
5身体不佳,时运不济者避免扫墓
一个身体正处于生病状态,或是虚弱状态的,或者最近运气不佳,诸事不顺的人最好不要去参与扫墓活动,由于此类人正处于总体运势低迷的状态,极易招致倒运,说的难听点就是邪灵上身,由于阴晦之物最喜气运低迷的人,这种人缺乏人气,容易侵犯。
清明节是我国的重大的传统节日,是四大祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。那么清明节有哪些传统节日风俗呢?以下是小编整理的清明节有哪些传统节日风俗,欢迎大家借鉴与参考!
2022年4月5日03:20:03,农历2022年三月(大)初五
2021年4月4日21:34:58,农历2021年二月(大)廿三
2020年4月4日15:38:02,农历2020年三月(大)十二
2019年4月5日09:51:21,农历2019年三月(大)初一
2018年4月5日04:12:43,农历2018年二月(大)二十
2017年4月4日22:17:16,农历2017年三月(小)初八
2016年4月4日16:27:29,农历2016年二月(小)廿七
2015年4月5日10:39:07,农历2015年二月(大)十七
2014年4月5日04:46:39,农历2014年三月(小)初六
2013年4月4日23:02:27,农历2013年二月(小)廿四
2012年4月4日17:05:36,农历2012年三月(大)十四
2011年4月5日11:11:58,农历2011年三月(大)初三
2010年4月5日05:30:29,农历2010年二月(小)廿一
2009年4月4日23:33:46,农历2009年三月(小)初九
2008年4月4日17:45:51,农历2008年二月(小)廿八
2007年4月5日12:04:39,农历2007年二月(小)十八
2006年4月5日06:15:31,农历2006年三月(大)初八
2005年4月5日00:34:17,农历2005年二月(大)廿七
2004年4月4日18:43:19,农历2004年二月(小)十五
2003年4月5日12:52:29,农历2003年三月(小)初四
2002年4月5日07:18:17,农历2002年二月(大)廿三
2001年4月5日01:24:22,农历2001年三月(小)十二
2000年4月4日19:31:58,农历2000年二月(大)三十。
清明节不仅是我国的二十四节气之一,还是一个重要的祭祀节日。中华民族传统的清明节大约始于周朝。下面小编为大家整理了清明节的来历和风俗,希望大家喜欢!
一、扫墓祭祖
中国历,寒食禁火,祭奠先人,清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。
二、荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
三、蹴鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
四、射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。
五、斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
六、蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。
七、拔河
早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期,开始盛行于军中,后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起,拔河成为清明习俗的一部分。
八、踏青
清明时节,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
九、放风筝
清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
十、植树
清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。
立夏后,顺应自然阳气的发散,人们应该适当增加活动,以促进人体血液循环,提升自身的免疫力,还能排出冬春两季积压在体内的寒邪。这里给大家分享一些关于立夏的由来来历和传统风俗,供大家参考。
立夏时节,虽然气温逐渐升高,但早晚气温仍较低,此时人体最怕受凉。
因此,大家要根据气温变化对衣被进行加减,不可过早去掉保暖措施,否则极易受凉感冒。
清晨与夜晚时分,应当衣着外套,夜晚睡眠时应盖薄被,并关好门窗。
日间气温升高,也不可贪图过分凉快而猛吹空调或风扇,否则极易招来热感冒。
对大多数人特别是关节病患者来说,夏季应该避免贪凉,不用或适度使用空调和风扇,最好常备一件长袖衣物,随外界环境随时加减。
清明节距今已有两千多年的历史,清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,那么清明节的风俗和来历,你都了解吗?以下是小编整理的清明节的风俗和来历,欢迎大家借鉴与参考!
清明节 ,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日,扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。
清明节是重要的传统节日,在二十四节气中,清明节气转化成节日已经有二千五百多年的历史了。那么清明节的来历和风俗你都知道吗?以下是小编整理的清明节的来历和风俗,欢迎大家借鉴与参考!
扫墓祭祖
扫墓祭祖是对先人的缅怀方式,这个习俗由来已久。祭祖也是清明节的中心,来表达对先人的追思。清明节本属“祭祖节”,是表达孝道的重要节日。而以祭祀场所的不同,还可以分为墓祭、祠堂祭。墓祭是最普遍的祭祀方式,清明节扫墓就是墓祭。祠堂祭是宗族的人聚集在一起,共同祭拜祖先。清明节扫墓一般上午进行,还要携带酒食果品,在墓前焚烧纸钱。为坟墓培新土,叩头祭拜。
踏青
清明节期间,正是春意盎然的时节。清明节也叫“踏青节”,所以人们会在扫墓祭祖之余,一家人在外赏春景,郊游一番。这也是因为清明节期间,正是生机勃勃的大好时光。这也是清明节的自然涵义。
放风筝
人们在清明节也会选择放风筝,这也是一项很有意义的活动。据说,有的人会在风筝飞到很高的地方时,剪断风筝线。任凭它飞走。认为这样能够给自己带来好运,也许不能实现,但是这个习俗还是很有意思的。
植树
清明节期间,正是生机勃勃的时候。这个时候栽种树苗成活率是最高的。所以清明节植树的习俗就一直流传下来,有传说清明节植树只为了纪念神农氏。
拔河
唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛,从那时起,拔河成为清明习俗的一部分。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
在中国祭祀祖先是很重要的一件事情,清明节自然是节日的重中之重。清明节为了祭祀祖先有着各种各样的特色小吃,下面是小编整理的清明节的风俗传统有哪些,希望能够帮助到大家。
清明节有着各种各样的传说,清明果也是如此,传说有一年清明节,太平天国“忠王”李秀成得力大将陈太平被清兵追捕,附近耕田的一位农民上前帮忙,将陈太平化装成农民模样,与自己一起耕地。没有抓到陈太平,清兵并未善罢甘休,于是在村里添兵设岗,每一个出村人都要接受检查,防止他们给陈太平带吃的东西。
回家后,那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时,走出门,一脚踩在一丛艾草上,滑了一跤,爬起来时只见手上、膝盖上都染上了绿莹莹的颜色。他顿时计上心头,连忙采了些艾草回家洗净煮烂挤汁,揉进糯米粉内,做成一只只米团子。然后把青溜溜的团子放在青草里,混过村口的哨兵。陈太平吃了青团,觉得又香又糯且不粘牙。天黑后,他绕过清兵哨卡安全返回大本营。后来,李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌自保。吃青团的习俗就此流传开。
清明果多用艾草或鼠曲草和米粉作为原料,目的是“以压时气”,艾草性味苦、辛、温,入脾、肝、肾。艾草特殊的气味同时也具有一定的作用。李时珍《本草纲目》记载:艾以叶入药,性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效,亦常用于针灸。鼠曲草性平和,有化痰、止咳、降压、去风功效。后因清明节与寒食节的发展,被赋予了清明节。
随着时间的发展,历史总在不断改变,风俗习惯也在不断改变,清明节也是如此,最初的寒食节食俗只是最普通的麦粥,后来才慢慢多样化,青团的历史记载仅以现有材料来看,可以追溯南朝梁代。到了明清开始流行于江浙和上海,也是安徽、福建、广东及其他部分地区的传统小吃,一般在清明前后制作食用。现代更多的是应令尝鲜,清明果的祭祖功能逐渐的淡薄,而更多的被人们用来当春天的时令点心来食用,也可以馈赠或款待亲友。
清明节除了各种的祭祀活动,清明节的美食也是其中的一部分不可忽略的内容,但是每个节日,每一道美食在它的背后都有一段历史,都有一个故事。看完上面的内容后你是否对清明有了更深刻的认识。
清明节,是传承中华文化的节日,也是中华民族最隆重盛大的祭祖大节,属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。下面是小编为大家整理的清明节来历及风俗,希望对您有所帮助!
1、烧纸的品类
在买烧纸的时候,不要买那种成摞的印刷品,因为那样的纸作为那边的钱是不实的。但是在烧大钱的时候可以稍微的烧一些这样的。因为根据农村老人的话语,在那边有着很多的讨债鬼,会死皮赖脸的和那边的先人要钱,不给还不行,就会磨人,就得用这种小钱去打发他们。这也是让先人安心的做法。
2、烧黄纸打钱
现在很多的农村年轻人不知道这件事情,就是给先人上坟,买回烧黄纸必须用一张100元真钱盖在黄纸上面,然后从右到左,从上到下,依次的盖戳。只有这样才能保证“钱”在那边实成。才能让先人在那边花的这个“钱”才有用。
3、烧纸时画圈
所有的准备好了,再去给先人烧纸的时候。要在烧纸的地方画一个圆圈,在西北角留一个缺口,因为这个方向是传说中的鬼门,方便下面的人来取钱。但是在花圈的时候千万记得,不能把自己划进来,否则会导致很大的伤害。
4、烧纸时不能嬉戏
在烧纸的时候首先得一定要非常的严肃,不能嬉笑打骂。在烧纸的时候,先拿两张纸祭奠一下周围的“孤魂野鬼”,然后在点燃其他的,烧纸燃烧的时候,口里要念念有词,说到:来看你了,给你送钱来了,今天你的`...也来了,在那边有钱花了。类似这样的话语,为的就是让他们知道,护佑后人。一定要在烧纸燃烧完再走,否则先人会非常的不高兴,惹祸上身。
清明节有一项活动是蹴鞠,其实就是踢足球,这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的.是用来训练武士。下面是小编为大家整理的清明节的传统风俗有哪些,希望对您有所帮助!
1、因为各种原因,许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题,比如女友陪男友去扫墓吗,下属陪同上司去扫墓,甚至生意场上陪同客户去扫墓。
外人最好不要陪同去扫墓,因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免,那么建议你佩戴避邪吉祥物,如桃木手珠等,否则会犯了禁忌。
2、最佳的拜山时间为寅时,也就是5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远,甚至不在日常生活工作的城市,通常都不会这么早,不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。
3、一些人恰巧是清明节过生日,因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音,故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。
4、与清明节前忌买鞋类似,清明节扫墓回来,一定要清扫你的鞋子,同时将鞋子的鞋尖朝里,同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。
清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食习俗。清明节即将到来,下面是小编为大家整理的清明节的来历和风俗,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
1、扫墓:扫墓中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。
2、踏青:踏青清明时节,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。传说,在很早以前就有清明踏青这一活动了。清明踏青的内在意义在于顺应时令节气,阳春三月,生气始盛,万物萌生,人们走出屋门,来到野外,积极主动地迎合时气,以促进自身体内的阳气流转,这对身体的健康大有好处。
3、蹴鞠:蹴鞠蹴鞠,就是现在足球的前身,球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有,战国时期流入民间,至汉代更成了军中用以练身习武,并列于兵书。蹴鞠在唐宋时期最为繁荣,经常出现球终日不坠”,球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到,十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”,也说明了当时蹴鞠活动的普及。
清明节源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗,是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明快到了,下面是小编为大家整理的清明节的风俗特点和来历,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
1、春又来,花再开,寒梅傲雪来年来,桃花落红岂堪摘。清明临,四月至,落雨纷纷若柳絮,佳节此时若不祝,机会岂不等到明年今日再到来!清明节快乐!
2、寒食禁火吃冷餐,多多运动体康健,清明时节好春光,风筝放飞美心愿,秋千荡起满心欢,插柳聊且为思念,踏青游玩神清爽,吃块青团好运粘!清明节快乐!
3、万物复苏,新生迎清明;扫墓祭祖,真情怀清明;春光明媚,踏青赏清明;珍重生命,大爱在清明。祝你清明节身体健康,内心清明多快乐。
4、清明节了,别害怕,其实鬼也有好鬼,比如开心鬼,平安鬼,好运鬼。它们约好今晚与你共度佳节,对了,别忘扫墓,烧点纸钱,安抚好鬼,问心无愧!
5、布谷鸟叫清明到,朋友心意要收好。愿你幸福少烦恼,财气运气跑不掉。健康从头淋到脚,万事如意心情妙。清明节预祝你有个美好的假期。
6、清明到,风筝传递我的祝福:放飞风筝,带走烦恼与忧愁,放下悲伤与苦闷;收回风筝,带来吉祥与好运,收获幸福与甜蜜。清明节祝你顺利!
7、脆弱的不仅仅是瓷娃娃,还有生命;眨眼间变化的不仅仅是气候,还有结局。莫要太执着,学会放开你会更开心。清明节,愿你忘记过去,永远开心!
8、闲来日历翻一翻,这个周六要加班;清明节前忙一忙,放假清闲心不慌;为了快乐小长假,连续上班莫心烦;朋友提醒多保重,调整节奏体康安。清明节给客户发养生的短信
9、人与人之间的思念,就像天上的月亮与地上的湖,相隔遥远但是彼此珍重。我很想念你,希望你不要在清明节忧伤,你是个坚强的人!一切顺利!清明节快乐!
10、我们每个人都应记住曾在自己生命留下回忆的人,无论过去的还是现在的。清明节了,逝去的美好,记牢;现在的欢笑,拥抱;让温情传进人人的手机号!清明节快乐!
11、明时帝里遇清明,还逐游人出禁城;九陌芳菲莺自啭,万家车马两初晴。
12、[清]风拂水面,[明]月映晚塘,[时]光匆如流,[勿]让心感伤,[忘]忧携安乐,[踏]在福路上,[青]春放光芒。祝清明安康!
13、清明时,杨柳依依,古人有折柳赠别的习,我无柳可折,给你发条短信:期盼早日再相逢!
14、用通达的心处世,用包容的心待人,用快乐的心生活,用感恩的心付出,用进取的心坚持。,关爱生命,生活,用爱心感染世界!祝你平安!
15、世事无常,苦短。清明,寄托着对生命深深的思索。真正爱过,生命便不存在遗憾。乐观生活,生活没有过不去的坎。心中有爱,人生永远是美丽的春天。祝清明安康!
16、杨柳依依春风畅,短信句句暖心房,勿再感叹命无常,忘却烦恼与忧伤,让幸福之花齐开放,快乐心情来飘扬,温馨浪漫心头漾,合家欢乐身体棒,清明时节喜洋洋!
17、又到了清明节,愿每一个人都能找到生活的方向,愿每一个人都能快乐的活着,愿一切的一切都会过去,愿所有的好运都会到来。
18、清明是先烈的精神再一次洗涤了我们的心灵,清明是先烈的事迹再一次坚定了我们的行程,清明是先烈的灵魂再一次保佑了我们的安宁。
关于端午节的起源有比较多的说法,从古至今,端午节由来最普遍认可的是用来纪念屈原,端午节要吃粽子纪念,要赛龙舟比赛,十分热闹。下面是小编为大家整理的端午节的来历及风俗传统,希望对您有所帮助!
1、已婚女人不在娘家过夜,民间的说法是出嫁的闺女走娘家,必须在端午节之前回婆家,也就是不在娘家过端午节。
2、不能游泳:老人都说这一天不要游泳,应该是出于安全着想。
3、孩子戴的香包不要弄丢了:在北方,端午节孩子都佩戴香包,要戴一整天,都说对孩子有庇护作用。
4、不要办大张旗鼓的事情:这一天不要办开业、结婚等隆重的事情。
清明有其固定风俗,根据发展也出现新的活动,清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗,杂糅了多地多种民俗为一体,形成了既是自然节气点。下面是小编为大家整理的清明节的风俗传统,希望对您有所帮助!
因为我国古代农历并非单指阴历,而是阴阳合历,阴历包含了月亮的变化,而阳历是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的,这样会更为准确一些,不会产生“岁差”。简单来说,若视太阳从春分点(黄经零度,此刻太阳垂直照射赤道)出发,每前进15度为一个节气,运行一周又回到春分点,为一回归年,合360度,因此分为24个节气。一般都是上一年的冬至过了108天,太阳到达黄经15度时,清明就开始了。
清明的上坟活动,目的是传统孝敬亲长美德的延续,由于清明节是中国传统节日,聚合寒食节,又临春分好节气。这时的天,不躁不寒,春风盎然,宜居宜行。下面是小编为大家整理的清明节传统风俗活动,希望对您有所帮助!
注意不要“病从口入”
清明节的时候天气可能会有些变化,这个时候需要积极的注意感冒,避免病从口入。而多变的天气容易使人受凉感冒,发生扁桃体炎、支气管炎、肺炎;此时又是呼吸道传染病,如白喉、猩红热、百日咳、麻疹、水痘、流行性脑膜炎等的多发季节,因而要认真注意天气变化,增减衣服,以及尽量少出入公共场所,尤为注意“病从口入”。
忌食“发物”
清明节是很多疾病发生的时节,这个时候就需要患者们在饮食的时候注意发物,因此节气是多种慢性疾病易复发之时,如关节炎、哮喘、精神等,因而有慢性病的人要忌食易发的食物。
所谓“发物”,从中医角度上是指动风生痰、发毒助火助邪之品,如海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等,可适当吃些凉性食物,因此“寒食节”也有一定的养生道理。
清明节适合的食物有粳米、芝麻、花生、赤小豆、糯米、鹌鹑、鹅肉、蚌肉、螺蛳、鸡蛋、韭菜、芫茜、莴笋、淮山、苹果、橘、马蹄、梨、桃、樱桃等。养生的汤品宜红萝卜竹蔗水、胡椒煲猪肚、川芎白芷炖鱼头、韭菜滚狗肚鱼、鲜土茯苓煲猪展、咸菜滚黄沙蚬、猫爪草煲猪瘦肉等。
养生重在养肝
春季养肝是重点,所以养生的重点应该放在养肝上面,积极做好养肝护肝的工作,传统的养生理论认为“春与肝相应”,意思是说春季的气候特点与人体肝脏有密切关系。
所以,春季的养生保健方法应以养肝为主。如果肝功能正常,人的气机就会通畅,气血就会和谐,各个脏腑的功能也能维持正常。因此,清明养生重在养肝。调养肝脏有“养肝”和“清肝”之分。具体方法有多种,如以肝养肝、以味养肝、以血养肝和以菜养肝等。
饮食清补为主
清明节时的饮食还是应该以清淡温补为主,不要吃太多重口味的食物,清明正是冷空气与暖空气交替之际,亦日渐趋暖,所以天气一会儿阳光灿烂,一会儿阴雨绵绵,人体常会出现四肢麻痹,在汤品调理中,除了要利水渗湿外,还要适当补益,因而养血舒筋最为重要。
清明时节的饮食要清淡,应定时定量,限盐,补钾,以清补为主,多吃蔬菜、水果,以防上火,可多吃些柔肝养肺的食品,如荠菜益肝和中;菠菜利五脏、通血脉;山药健脾益肺。
清明前后多喝菊花茶
清明前后不妨喝一些菊花茶。中医认为,菊花能疏风清热,有平肝、预防感冒、降低血压等作用。现代药理研究表明,菊花有扩张冠状动脉、增强心肌收缩力、改善心肌缺血的作用。若菊花与桑椹(可养血柔肝、益肾润肺)同泡茶喝,可收到肝肺同养的效果。
但需要注意的是,久服菊花,疏泄太过,会使肝木失于滋养,反倒伤肝,所以饮用菊花茶要适量。
清明节是中国传统节日之一,每年的清明节,人们都会前往祖先的坟墓前祭祀,烧香、献花,为逝去的亲人祈福,感恩祖先。下面是小编给大家带来的清明节的风俗特点和来历(一览),以供大家参考!
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食,从前这天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山,晋文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火,次日宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火。
父亲节1910年诞生于美国。1972年,美国总统尼克松签署正式文件,将每年的六月第三个星期日,定为全美国的父亲节,并成为美国永久性的法定纪念日。父亲节的来历是什么呢?下面让小编来告诉你。
关于“父亲节由来”,有两个说法:
专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰·布鲁斯·多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母,由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。
在多德夫人提出她的想法的同一年--1909年,华盛顿州州长作出反应,宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1996年被伍德·威尔逊总统正式批准。1924年,卡尔文·柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便“在父亲和子女建立更亲密的关系,并且使父亲铭记自己应尽的全部责任”。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。
父亲节在全美国作为节日确定下来,比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心,所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡,而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲,以表达对父亲的敬重。
第二次世界大战期间,驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应,因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些,但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节,和美国的庆祝方式差不多。
父亲节似乎远不如母亲节那么重要,没有孩子给父亲送礼物。但是,美国的父亲仍然认为他们的命运比许多其它国家的父亲强得多,因为那些国家的父亲们连个名义上的节日都没有。
1909年,华盛顿一位叫布鲁斯·多德的夫人,在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头:既然有母亲节,为什么不能有个父亲节呢?
多德夫人和他的5个弟弟早年丧母,他们由慈爱的父亲一手抚养大的。许多年过去了,姐弟6人每逢父亲的生辰忌日,总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下,她提笔给州政府写了一封言辞恳切的信,呼吁建立父亲节,并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议,仓促间将父亲节定为19日,即1909年6月第3个星期日。翌年,多德夫人所在的斯坡堪市正式庆祝这一节日,市长宣布了父亲节的文告,定这天为全州纪念日。以后,其他州也庆贺父亲节。在父亲节这天,人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯建议,佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴,佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华,人们选择了佩戴白丁香,宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。
为了使父亲节规范化,各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年,尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来,并一直沿用至今。
在父亲节这天,人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯建议,佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴,佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华,人们选择了佩戴白丁香,宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。父亲节在全美国作为节日确定下来,比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心,所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡,而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲,以表达对父亲的敬重。
另外,在父亲节的那一顿早餐是由子女们做的,父母早上不必早起,可以继续睡,子女们做好早餐很拿到床前给父母亲用。
八一建军节诞生于1933年,她的第一个节日庆祝活动,是在中央苏区首府——江西瑞金举行的。建军节的习俗是什么?建军节的来历又是什么呢?下面小编为您介绍。
八一建军节的习俗主要是个机关部门和社会团体开展形式各样的拥军活动。
每年建军节,部队都组织盛大的纪念活动,庆祝自己的节日。各级政府,也组织隆重的军民联欢晚会或座诫会,邀请老红军、军队离退休干部复员退伍军人、革命伤残军人及烈军属代表参加。同时,还要组织拥军优属活动,宣传人民军队的光荣传统,检查优抚工作的落实情况。发现问题和困难及时给予解决。
走访慰问军队离退休老同志老干部,向他们致以节日的问候和良好的祝愿。
为他们送上节日的问候,对军队老同志们在革命战争年代所作出的贡献以及长期以来对地方经济社会发展的关心支持表示感谢,祝愿他们健康长寿、晚年幸福、合家欢乐。
八一建军节诞生于1933年,她的第一个节日庆祝活动,是在中央苏区首府——江西瑞金举行的。
1933年6月26日,中共苏区中央局发出《关于“八一”国际反战争斗争日及中国工农红军成立纪念日的决定》。决定指出:“中央革命军事委员会为纪念1927年8月1日的南昌暴动,已确定‘八一’为中国工农红军纪念的日子。”尔后,中央革命军事委会员针对为什么确定“八一”为建军节作出这样的解释:“1927年8月1日发生了无产阶级政党——共产党领导的南昌暴动,这一暴动是反帝的土地革命的开始,是英勇的工农红军的来源。中国工农红军在历年的艰苦战争中,打破了帝国主义国民党的历次进攻,根本动摇了帝国主义国民党在中国的统治,已成了革命高涨的基本杠杆之一,成了中国劳苦群众革命斗争的组织者,是彻底进行民族革命战争的主力。本委会为纪念南昌暴动的胜利与红军的成立,特决定自1933年起每年8月1日为中国工农红军成立纪念日。”7月1日,中华苏维埃共和国临时中央政府作出《关于“八一”纪念运动的决议》:“批准中央革命军事委员会的建议,规定以每年‘八一’为中国工农红军纪念日。”
随后,中共中央、中央政府、中央军委就如何搞好第一个建军节作出了一系列决定。苏区中央局宣传部还特别统一拟定颁布了16条宣传标语和31条口号,出台了《“八一”纪念宣传大纲》。苏区党、政、军领导纷纷作出动员,毛泽东专门撰写了《新的形势与新的任务》一文,发表在7月29日的《红色中华》报上;博古作了以《战斗的纪念节,战斗的任务》为题的多场专题演讲;张闻天到机关、学校作了《“八一”与帝国主义战争危险》的专题报告。与此同时,苏区各级政府组织群众开展了集会、游行、晚会活动,红军各部的宣传活动更为热烈。
1933年8月1日,第一个“八一”建军节庆祝活动在瑞金城南举行。傍晚,苏区军民打着火把,从四面八方朝这里涌来,工农剧社组成的欢迎表演团站在入口处,边舞边唱。庆祝活动分阅兵式和分列式,为防敌机轰炸,决定阅兵式在十七点到十九点半进行完。十七时,阅兵式开始,军乐奏起,礼炮齐鸣,毛泽东、朱德、项英三位领导策马而行,检阅长达六百余米的红军队列,红军指战员以注目礼相迎,欢呼声、口号声响彻云霄。第二项是宣誓。中央革命军事委员会向新成立的红军工人师和少共国际师授军旗,向两个师发出奔赴前线英勇杀敌的战斗命令,工人师和少共国际师组成两块方阵,指战员高举拳头进行宣誓。第三项是授旗授奖。中革军委领导分别给各红军学校授校旗,给红军各团队授战旗,向功勋卓著的红军指挥员颁发红星奖章。中央政府和各党、群团体代表致祝辞,分列式随之开始。红军第二团第五团第三十七团第四十团等方队在一面面战旗引领下阔步通过检阅台,战士们一面高呼着口号、一面向检阅台上的首长行注目礼。长长的受阅队伍从检阅台前整整走了一个多小时。坚定的步伐踏破夜幕,踏碎尘土,踹动着这个令人难忘的夜晚,把“八一”两个大字嵌入史册。
在一些偏远的地区或者家庭条件不是很好的地区,尤其在节日期间,访贫问苦,切实把党的温暖送到老百姓的心坎上。
同一片蓝天下,确是不同的生活。有些环境恶劣,有的孩子连基本的生活都得不到保障。更别提像大城市孩子们有丰富的课外生活和物质生活。孩子们有学上基本得到解决虽然政府以经按国家政策安排孩子们上学,但因为客观条件,还是有些孩子们不能上学。给他们送去送去了慰问金,给予贫困家庭最大的帮助,切实解决贫困家庭存在的实际困难。
1927年4月12日和7月15日,蒋介石、汪精卫先后在南京和武汉发动“清共”行动后,中共中央在汉口召开了临时政治局会议,决定利用共产党掌握和影响下的国民革命军在南昌举行起义,并指派周恩来为起义领导机关前敌委员会书记。
7月27日,周恩来在南昌召开了有朱德、刘伯承、恽代英、彭湃、叶挺、聂荣臻以及江西党组织负责人参加的重要会议,成立了以刘伯承为参谋团长,周恩来、叶挺、贺龙为委员的参谋团,下设起义军总指挥部,由贺龙任总指挥,叶挺任前敌总指挥。
8月1日凌晨2时,周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等指挥各路起义军向驻守南昌的国民党军队发动进攻,经过四个多小时的激战,歼敌3000余人,缴获枪支5000余支,子弹100万余发,大炮数门,占领了南昌城。当天上午,在南昌举行了国民党中央委员、各省区特别市和海外各党部代表联席会议,通过了《中央委员宣言》,成立了由宋庆龄、周恩来、贺龙、叶挺、朱德等25人组成的中国国民党革命委员会,通过了《八一起义宣言》等文件,提出了“打倒帝国主义”、“打倒新旧军阀”、“实行耕者有其田”等革命口号和政纲。同时对起义部队进行了整编,仍沿用国民革命军第二方面军番号,以贺龙兼代总指挥。因敌以重兵进攻南昌,中共前委决定根据中共中央的预定计划,起义部队于8月3日至6日先后撤离南昌,挥师南下,取道临川、宜黄、广昌,直奔广东潮汕地区。
起义部队在江西瑞金、会昌打垮了国民党反动军队的堵截,然后经过福建的长汀、上杭和广东的大浦,于9月下旬占领了潮州、汕头,主力部队经揭阳向汤坑西进。10月初,西进部队和留守潮汕的部队遭到优势敌军的围攻,起义部队大部分被打散,一部分突围到了海陆丰,与当地的农民武装会合;另一部分由朱德、陈毅率领经赣南、粤北转入湘南,开展游击战争。1928年1月在湘南地方党组织和农民武装的配合下,在宜章举行了“年关起义”。由于遭到优势敌军的“协剿”,起义部队和农民武装撤出湘南,于同年4月到达井冈山与毛泽东率领的部队胜利会师,组成中国工农革命军第四军,后改称工农红军第四军。
1933年7月11日,中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议,决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日,中国人民革命军事委员会发布命令,规定以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后,将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。
在这一天,全军将会举办各种活动来庆祝他们自己的活动。有的在部队举办文艺演出,展示他们的才能;有的则到社区访问孤寡老人,为他们献上一份亲情般的温暖;而有的则会到革命烈士陵园扫墓或者进行网上祭奠,以此来纪念那些为革命、为人民献出宝贵生命的英雄人物。
进行网上祭奠,以此来纪念那些为革命、为人民献出宝贵生命的英雄人物。
在八一建军节这天的扫墓活动中,不像清明节时的严肃和庄重,他们一般会在碑墓前举行一些纪念活动,与其说是表示对革命先辈闷得的崇敬与怀念,倒不如说是为了纪念他们的功绩和对当下幸福生活的珍惜。祭奠时的程序和清明节扫墓差不多,一般会有打扫、供奉水果佳肴,或植树、献花圈、致祷词等,随后有的军人部队还会去拜访先烈们的家属,从活着的人那里聆听教诲。与进行实地纪念不同的时,在科技发达的现今社会,他们还可以通过互联网进行网上祭奠,这也是未来扫墓祭奠活动的必然趋势。
父亲节,顾名思义是感恩父亲的节日。父亲节的由来是什么?下面一起随小编来看看父亲节的来历介绍吧。
专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰·布鲁斯多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母,由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。 在多德夫人提出她的想法的同一年--1909年,华盛顿州州长作出反应,宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1916年被伍德·威尔逊总统正式批准。1924年,卡尔文·柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便“在父亲和子女建立更亲密的关系,并且使父亲铭记自己应尽的全部责任”。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。
父亲节在全美国作为节日确定下来,比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心,所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡,而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲,以表达对父亲的敬重。
第二次世界大战期间,驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应,因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些,但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节,和美国的庆祝方式差不多。
为了也向父亲们表达敬意以取得平衡,伍德罗。威尔逊总统于1916年宣布6月的第三个星期日为父亲节。来自华盛顿州斯波堪市的索娜拉。斯马特。多德认为,她那参加过内战的父亲为了他们六个子女献出的爱心令今天的“光荣母亲”也望尘莫及。 女权运动者简。亚当斯得知多德女士关于设立一个与母亲节等同的全国性节日这一想法后,颇为赞赏并为父亲节的确定作出了贡献。
世界上的第一个父亲节于1910年诞生于美国,这个节日的创始人是美国华盛顿州波肯市的杜德夫人。杜德夫人13岁那年,她的母亲不幸逝世,她的父亲威廉·斯马特不再续弦,独自抚养她和其他5个子女,直到他们全都长大成人。 1909 年,斯马特积劳成疾,在家中去世,杜德夫人一直为自己没能给父亲一个安乐愉快的晚年而自责。某一日,她参加完教会的母亲节感恩礼拜后,非常想念父亲,她觉得父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力决不亚于任何一位母亲,但是世界上却没有父亲节,这实在有点不公平。 于是,杜德夫人将自己的感受告诉教会的瑞马士牧师,还向他讲述了父亲的事迹,瑞马士牧师深深地为斯马特的爱心感动,他当即表示,全力支持杜德夫人的想法,他们随即开始为建立父亲节而到处奔走。
通过一番努力,华盛顿州州长公开表示赞成杜德夫人的提议,于是美国华盛顿州便在1910年6月19日举行了全世界的第一次父亲节聚会。 1924年,美国总统科立芝公开表示,他支持父亲节成为全美国的节日;1966 年,美国总统约翰逊宣布,当年6月的第三个星期日为美国父亲节;1972 年,美国总统尼克松签署正式文件,将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节,并成为美国永久性的法定纪念日。
现在,全世界有二十多个国家通过教堂仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。每年全美国要在五千六百万令人尊敬的父亲们身上花去十多亿美元礼品费,但在礼品的种类上除了领带和雪茄烟外其它东西很少。很多人认为给父亲买礼物最难。其实有很多有趣的、合适的礼物是会令父亲们开心的。那位第一个受到子女尊敬的父亲在本世纪初当然不需要划船浆或是水下摄像机,但现在父亲们会喜欢的。对酷爱工作的父亲可以替他添置一只办公桌上用的保温杯,或是替他报名参加附近的博物馆和健美俱乐部。
人们在庆祝母亲节的同时,并没有忘记父亲的功绩。
1909年就开始有人建议确定父亲节。据说第一个提出这种建议的是华盛顿的约翰·布鲁斯·多德夫人。多德夫人的母亲早亡,其父独自一人承担起抚养教育孩子的重任,把他们全部培养成人。
1909年,多德夫人感念父亲养育之恩,准备为他举行庆祝活动,同时,想到所有的父亲对家庭和社会的贡献,于是给当地一家教士协会写信,建议把6月的第三个星期日定为父亲节。该协会将建议提交会员讨论,获得了通过。
1910年6月,人们便在此庆祝了第一个父亲节。当时,凡是父亲已故的人都佩戴一朵白玫瑰,父亲在世的人则佩戴红玫瑰。这种习俗一直流传至今。但是开始时父亲节的日期各不相同,而且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征,有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香作为父亲节的象征。直到1934年6月,美国国会才统一规定6月的第三个星期日为父亲节。
后来,全世界有二十多个国家通过教堂仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。每年全美国要在五千六百万令人尊敬的父亲们身上花去十多亿美元礼品费,但在礼品的种类上除了领带和雪茄烟外其它东西很少。很多人认为给父亲买礼物最难。其实有很多有趣的、合适的礼物送给父亲。
世界上的第一个父亲节,1910年诞生在美国。
1909年,华盛顿一位叫布鲁斯-多德的夫人,在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头:既然有母亲节,为什么不能有父亲节呢?
多德夫人和她的5个弟弟早年丧母,他们由慈爱的父亲一手养大的。许多年过去了,姐弟6人每逢父亲的生辰忌日,总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下,她提笔给州政府写了一封措辞恳切的信,呼吁建立父亲节,并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议,仓促间将父亲节定为19日,即1909年6月第3个星期日。翌年,多德夫人所在的斯波堪市正式庆祝这一节日,市长宣布了父亲节的文告,定这天为全州纪念日。以后,其他州也庆父亲节。
在父亲节这天,人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人的建议,佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴,佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华,人们选择了佩戴白丁香,宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致敬。
为了使父亲节规范化,各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年,尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来,并一直沿用至今。
中国共产党从1921年成立以来,为了求得民族独立和人民解放,实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕,已经走过了八十五年艰辛而辉煌的历程。
中国共产党是伟大的光荣的正确的党。从党的成立到新中国的诞生,是党领导的新民主主义革命阶段。从新中国成立到党的十一届三中全会以前,是党领导的从新民主主义转变为社会主义和建设社会主义的阶段。党的十一届三中全会以来,是党领导的改革开放和社会主义现代化建设的新时期。党和人民八十五年的奋斗、求索,开拓出今天的局面,的确来之不易。
中国的革命是在半殖民地半封建的东方大国进行的。这一国情,决定了中国的革命和革命胜利后的建设都要走有中国特色的道路。中国共产党从诞生之日起,就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。在把马列主义同中国的实际相结合的过程中,经过多次的艰难曲折和对胜利与失败的反复比较,终于实现两次历史性的飞跃,产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,即毛泽东思想;第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色的社会主义理论,即邓小平理论。正是在这两大理论成果的指引下,取得了新民主主义革命的胜利,建立了新中国和社会主义基本制度,开创了改革开放和社会主义现代化建设的新局面。这是中国共产党八十五年历史的本质和主流。正如江泽民同志指出的,党的历史是“一部蕴含和体现马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的活生生的教科书”。实践证明,中国的革命和建设事业都要由中国共产党来领导,这是历史和人民的选择。
看过“关于建党节的由来”
中国共产党建党日确立后,全党开始大规模地举行建党日的活动。1941年7月1日,中共中央机关报《解放日报》(1941年5月16日创刊)出版了《中国共产党二十周年特辑》,发表了题为《纪念中国共产党二十周年》的社论,还发表了朱德写的《中国共产党与革命战争》、林伯渠写的《中国共产党与政权》、吴玉章写的《我和共产党》等纪念文章。在此前后,该报还大量报道了延安党政机关和人民团体举行纪念党诞生20周年活动的情况。同年7月1日,重庆《新华日报》也发表纪念党的诞生的社论。
从此,“七一”就作为党的生日固定下来。每年的7月1日,全党都要热烈庆祝党的诞生纪念日。正如刘少奇同志所说:“这是我们党最重要的纪念日,也是中国人民、中国民族最重要的纪念日。”
中国共产党成立纪念日,每年公历七月一日。1917年俄国十月革命胜利后,马克思主义迅速传遍到我国,经过“五四”爱国运动,最早接受马列主义的革命知识分子李大钊,陈独秀,毛泽东,董必武等人,相继在各地成立共产主义小组,宣传马列主义,从事工人运动。在列宁领导的公产国际的积极帮助下,1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国共产党第一次代表大会。后因被帝国主义密探发觉,会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只船上继续进行。参加会议的有李达,李汉俊,张国煮,刘仁静,董必武,陈潭秋,毛泽东,何叔衡,王尽美,邓恩铭,陈公博,包惠僧,周佛海,共十三人,代表全国冠军五十七名党员出席了会议。参加会议的还有共产国际代表马林,赤色职工国际代表尼柯尔斯基。大会通过了党的章程,选举陈独秀为,宣告中国共产党成立。从此,在中国出现了完全新式的以共产主义为目的,以马列主义为行动指南的,统一的工人阶级政党。中国共产党的诞生,开辟了中国历史发展的新时代,使中国革命的面貌焕然一新。抗日战争时期,由于环境困难,不能查记“一大”召开的准确日期,因此1941年党中央决定召开“一大”的确1921年7月的首日即7月1日作为党的生日和纪念日。
一个诞生于艰难困苦中的政党的生日,往往是在不经意的日子。险恶的环境使她无法从容地择取“良辰吉日”,但却更显露出其应势而生的意义。
作为一个伟大的政党,中国的准确生日是到上个世纪七十年代末才由党史工作者考证出来的。1938年5月,中央领导第一次提出党的生日时,根据的是当时在延安的两位参加过一大的同志——毛主席和董必武的回忆。他们只记得一个夏天,天气很热,大概在7月。因为无法准确考证,于是就把7月1日定为党的生日——一个似乎比不经意还不经意的日子。
许多日子因为某位伟人的诞生被历史重重地写上了一笔,日历上凭添一页亮色,七月一日,也因为一个伟大的政党而变得不同凡响,熠熠生辉。
即使是最普通的人,他的生日也是一个值得纪念的日子。那一刻,人们为他而聚,歌为他而唱。家人、朋友的礼物、祝福,证明所拥有的亲情、友情,赢得的喜爱和尊重。一个权为民用、情为民系、利为民谋的政党,她的生日的庆祝是她赢得人民衷心爱戴的证明。党的领导人发表的节日贺词总要对党的未来加以展望。那虽不同于烛前的许愿,但却是一个政党对未来充满信心的标志。
每个人的生日都过得差不多,但会过生日的人,会使生日过得更有意义,成为人生的“加油站”。他能使自己的生日变成总结过去、计划未来的节点,从中汲取激发自身努力进取的动力。而一个始终保持清醒头脑的政党,在节日氛围中总结成绩和经验的同时,更多的也是对党的未来的理性思考,及时思考应对时代呼唤,增强自身活力、凝聚力和战斗力的新方略。
近年来,中央领导几次在“七·一”期间发表重要讲话,谋划加强和改进党的建设和发展的新路线,使党的生日意义变得更加非同寻常。
实际上,每名党员都有两个“生日”。一个生日赋予自然的生命,一个生日是找到了终身奋斗的信仰。从某种角度讲,后者比前者更有意义。自然出生无可选择,而理想和信仰的抉择,却出自个人的意愿和理性,这一个生日才完全属于自己。
每年的农历7月15日是中元节,那么中元节是什么节?中元节的来历是怎样的呢?下面就是小编搜集整理的中元节是什么节_中元节的来历和传说,希望大家喜欢。
有关中元节的传说很多,最主要的有,阎罗王于每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人祭祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭,七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。
中元节习俗1:放河灯
河灯也叫"荷花灯",河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城,紧临黄河。河道开阔,水流平缓。每到七月十五夜晚,全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场,竞观河灯。各色彩灯顺水漂移,小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨,不断祈祷。今天的放河灯,已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是其中的一个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则是比较重要的。
中元节习俗2:祭祖
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。到"七月半"祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。
中元节习俗3:祭祀土地和庄稼
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
中元节习俗4:面塑
七月十五节前,民间妇女盛行面塑活动,晋北地区最烈。一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙,另过的儿子及媳妇、孙子等等),给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了,完全依据主人的,羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后,还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍,点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小,做为走亲戚,看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后,再经过五色着彩,看上去栩栩如生,每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑,已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。
中元节又称“七月节"或盂兰盆会",为三大鬼节之一。中元节是道教的说法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗称"鬼节"、"施孤",又称亡人节、七月半。根据古书记载:"道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。
中国自商代以降,就非常相信鬼神。虽然在他们的信仰中除了人鬼之外,还有天神和地只的存在,但是却以“人鬼”作为中心信仰。
中元节,即是和人鬼有密切关系的节庆。
从有关中元节的传说中,可深切体会到中元节的祭祀具有双重意义:一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推己及人,乐善好施的义举。这是从慈悲和感恩的角度出发,很有人情味。所以,我们在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱。
七月十五凌晨十二点是这一年之中阴气最重的时候,喜欢夜市的朋友早点回家睡觉,以免看到不该看的坏东西。
“中元”之名起于北魏,中元节又称鬼节或者孟兰盆会。道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。“修行记说:七月中元日,地宫降下,定人间善意,道士于是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。佛教也在这一天行动,举行超度法会,称为“屋兰玛娜”,用印度?说就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠,悬挂着,苦不堪言。为使众生免于倒悬之苦,便需要诵经,布绝事物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
每年六月的第三个星期天是父亲节,父亲节的来历是什么?父亲节的意义是什么?接下来就跟小编一起来了解一下吧。
1909年,华盛顿一位叫布鲁斯·多德的夫人,在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头:既然有母亲节,为什么不能有个父亲节呢?
多德夫人和他的5个弟弟早年丧母,他们由慈爱的父亲一手抚养大的。许多年过去了,姐弟6人每逢父亲的生辰忌日,总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下,她提笔给州政府写了一封言辞恳切的信,呼吁建立父亲节,并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议,仓促间将父亲节定为19日,即1909年6月第3个星期日。翌年,多德夫人所在的斯坡堪市正式庆祝这一节日,市长宣布了父亲节的文告,定这天为全州纪念日。以后,其他州也庆贺父亲节。在父亲节这天,人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯建议,佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴,佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华,人们选择了佩戴白丁香,宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。
为了使父亲节规范化,各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年,尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来,并一直沿用至今。
为了也向父亲们表达敬意以取得平衡,伍德罗。威尔逊总统于1916年宣布6月的第三个星期日为父亲节。来自华盛顿州斯波堪市的索娜拉。斯马特。多德认为,她那参加过内战的父亲为了他们六个子女献出的爱心令今天的“光荣母亲”也望尘莫及。 女权运动者简。亚当斯得知多德女士关于设立一个与母亲节等同的全国性节日这一想法后,颇为赞赏并为父亲节的确定作出了贡献。
世界上的第一个父亲节于1910年诞生于美国,这个节日的创始人是美国华盛顿州波肯市的杜德夫人。杜德夫人13岁那年,她的母亲不幸逝世,她的父亲威廉·斯马特不再续弦,独自抚养她和其他5个子女,直到他们全都长大成人。 1909 年,斯马特积劳成疾,在家中去世,杜德夫人一直为自己没能给父亲一个安乐愉快的晚年而自责。某一日,她参加完教会的母亲节感恩礼拜后,非常想念父亲,她觉得父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力决不亚于任何一位母亲,但是世界上却没有父亲节,这实在有点不公平。 于是,杜德夫人将自己的感受告诉教会的瑞马士牧师,还向他讲述了父亲的事迹,瑞马士牧师深深地为斯马特的爱心感动,他当即表示,全力支持杜德夫人的想法,他们随即开始为建立父亲节而到处奔走。
通过一番努力,华盛顿州州长公开表示赞成杜德夫人的提议,于是美国华盛顿州便在1910年6月19日举行了全世界的第一次父亲节聚会。 1924年,美国总统科立芝公开表示,他支持父亲节成为全美国的节日;1966 年,美国总统约翰逊宣布,当年6月的第三个星期日为美国父亲节;1972 年,美国总统尼克松签署正式文件,将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节,并成为美国永久性的法定纪念日。
现在,全世界有二十多个国家通过教堂仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。每年全美国要在五千六百万令人尊敬的父亲们身上花去十多亿美元礼品费,但在礼品的种类上除了领带和雪茄烟外其它东西很少。很多人认为给父亲买礼物最难。其实有很多有趣的、合适的礼物是会令父亲们开心的。那位第一个受到子女尊敬的父亲在本世纪初当然不需要划船浆或是水下摄像机,但现在父亲们会喜欢的。对酷爱工作的父亲可以替他添置一只办公桌上用的保温杯,或是替他报名参加附近的博物馆和健美俱乐部。
父亲节来历相关
专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰·布鲁斯·多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母,由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。
在多德夫人提出她的想法的同一年--1909年,华盛顿州州长作出反应,宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1996年被伍德·威尔逊总统正式批准。1924年,卡尔文·柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便“在父亲和子女建立更亲密的关系,并且使父亲铭记自己应尽的全部责任”。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。
父亲节在全美国作为节日确定下来,比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心,所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡,而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲,以表达对父亲的敬重。
第二次世界大战期间,驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应,因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些,但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节,和美国的庆祝方式差不多。
父亲节似乎远不如母亲节那么重要,没有孩子给父亲送礼物。但是,美国的父亲仍然认为他们的命运比许多其它国家的父亲强得多,因为那些国家的父亲们连个名义上的节日都没有。
关于“父亲节由来”,有两个说法:
相信有许多朋友对中元节这个节日抱有很大的好奇,中元节的来历是怎样的呢?中元节又有着怎样的传说呢?下面由小编来告诉你!
1.目连救母
目连变文中目连的俗家名字叫罗卜,寡母青提夫人生性吝啬,又好杀生。但是罗卜非常善良,平日行善布施,敬重三宝。有一天,他要出门经商,便禀告母亲,将家中钱财分为三分,一分自己带走,一分供养母亲,一分留在家中布施贫乏。不料自罗卜离家后,青提夫人日日宰鸡杀鹅。一遇僧众上门,便命家僮棒打出去,甚至放狗追咬乞丐。
由于她的恶行,死后被罚坠入阿鼻地狱,日夜受苦。罗卜在母亲去世后,十分悲痛,心想唯有出家一途方能报答母亲深恩,便拜如来世尊为师,法号大目连。数年之后,修得神通第一,身超罗汉。目连想知道父母死后托生何处,却发觉母亲身堕阿鼻地狱。他为了解救母亲,便亲自前往地狱,只见地狱景象:
其中受罪之人,一日万生万死。或刀山剑树,或铁犁耕舌,或汁铜灌口,或吞热铁火丸。或抱铜柱,身体燋然烂坏。牛头每日凌迟,狱卒终朝来拷。镬汤煎煮,痛苦难当。
目连向如来佛求救后,方得拯救母亲脱离地狱,投胎向王城为狗,再经过目连铺设四十九天道场后,他的母亲才得以升天。
2.送羊节
农历七月十五,还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说:“羊,祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代,羊这种动物,一向代表吉祥之意。
旧京及华北地区的农村,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后,要追杀虐待其母的舅舅二郎神,二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊,每年的七月十五都要给沉香送一对活羊,据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音,以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗,后来逐渐演变为送一对面羊。
3.烧纸钱
据说东汉的蔡伦发明造纸后,生意兴隆,为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够,工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣,乏人问津,两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。
最后,慧娘想出了一条妙计,便附在蔡莫的耳边,如此这般的教了一遍。
到了这天晚上,邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问,才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨,蔡莫当著邻居的面,在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉,一边烧纸。烧著烧著,忽然听到棺材里有响声。过了一会儿,又听到慧娘的声音在里面叫著:“开门,快开门,我回来了”。众人都呆了,最后终於鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来,告诉邻居,她死后到了阴间,阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱,所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王,阎王就放她回来了。
蔡莫故意的问:“我没有给你送钱啊?”慧娘就指著燃烧的火堆说:“那就是钱啊!阴间是以纸当纸的”。蔡莫一听,马上就去抱了两大捆的纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状,发觉纸钱有这么大的用处,于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后,不到几天,蔡莫家的纸全都卖光了。
由于慧娘还阳的这天是农历七月十五日,因此每逢这一天,人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。
中元节相关
每年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.关于鬼节的来历,传说地藏菩萨,他的母亲去世后来到阴曹地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的女儿,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为中元节。
父亲节是中国的传统节日,父亲节是哪一天?父亲节的来历是什么?接下来就跟小编一起来了解一下吧。
专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰·布鲁斯多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母,由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。 在多德夫人提出她的想法的同一年--1909年,华盛顿州州长作出反应,宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1916年被伍德·威尔逊总统正式批准。1924年,卡尔文·柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便“在父亲和子女建立更亲密的关系,并且使父亲铭记自己应尽的全部责任”。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。
父亲节在全美国作为节日确定下来,比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心,所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡,而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲,以表达对父亲的敬重。
第二次世界大战期间,驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应,因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些,但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节,和美国的庆祝方式差不多。
中国父亲节是每年6月的第三个星期日,2016年父亲节时间是6月19日,中国台湾父亲节是8月8日。
父亲节顾名思义是感恩父亲的节日。起源于美国的节日(现已广泛流传于世界各地,节日日期因地域而存在差异)。在每年6月的第三个星期日。节日里,子女佩戴红玫瑰表示对健在父亲的爱戴,佩戴白玫瑰表示对已故父亲的悼念。
我国大陆官方没有设立正式的父亲节。我国内地习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节;中国台湾父亲节是8月8日。中国台湾的父亲节订于每年的八月八日,又称为“八八节”。这是因为“八八”和爸爸相近,而且“八八”两字连缀起来,又好象一个 “父”字,所以父亲节特别被定于八月八日。
世界上的第一个父亲节,1910年诞生在美国。
1909年,华盛顿一位叫布鲁斯-多德的夫人,在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头:既然有母亲节,为什么不能有父亲节呢?
多德夫人和她的5个弟弟早年丧母,他们由慈爱的父亲一手养大的。许多年过去了,姐弟6人每逢父亲的生辰忌日,总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下,她提笔给州政府写了一封措辞恳切的信,呼吁建立父亲节,并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议,仓促间将父亲节定为19日,即1909年6月第3个星期日。翌年,多德夫人所在的斯波堪市正式庆祝这一节日,市长宣布了父亲节的文告,定这天为全州纪念日。以后,其他州也庆父亲节。
在父亲节这天,人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人的建议,佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴,佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华,人们选择了佩戴白丁香,宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致敬。
为了使父亲节规范化,各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年,尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来,并一直沿用至今。
人们在庆祝母亲节的同时,并没有忘记父亲的功绩。
1909年就开始有人建议确定父亲节。据说第一个提出这种建议的是华盛顿的约翰·布鲁斯·多德夫人。多德夫人的母亲早亡,其父独自一人承担起抚养教育孩子的重任,把他们全部培养成人。
1909年,多德夫人感念父亲养育之恩,准备为他举行庆祝活动,同时,想到所有的父亲对家庭和社会的贡献,于是给当地一家教士协会写信,建议把6月的第三个星期日定为父亲节。该协会将建议提交会员讨论,获得了通过。
1910年6月,人们便在此庆祝了第一个父亲节。当时,凡是父亲已故的人都佩戴一朵白玫瑰,父亲在世的人则佩戴红玫瑰。这种习俗一直流传至今。但是开始时父亲节的日期各不相同,而且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征,有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香作为父亲节的象征。直到1934年6月,美国国会才统一规定6月的第三个星期日为父亲节。
后来,全世界有二十多个国家通过教堂仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。每年全美国要在五千六百万令人尊敬的父亲们身上花去十多亿美元礼品费,但在礼品的种类上除了领带和雪茄烟外其它东西很少。很多人认为给父亲买礼物最难。其实有很多有趣的、合适的礼物送给父亲。
父亲节,是表达对父亲的感恩的一个节日。父亲节约始于二十世纪初,起源于美国,现已广泛流传于世界各地,父亲节也是中国的传统节日,那么中国父亲节的起源以及来历是什么呢?接下来我们一起来了解吧。
世界上第一个父亲节,于1910年诞生在美国。
1909年,住在美国华盛顿州士波肯市的杜德夫人参加完教会举办的母亲节主日崇拜之后,深有感触,就想:为什么这个世界没有一个纪念父亲的节日呢?
杜德夫人13岁时她母亲就已去世,遗留下六名子女。父亲威廉斯马特先生独自一人、父兼母职抚养六名子女长大成人。杜德夫人排行老二,是家里唯一的女孩,女性的细心特质,让她更能体会父亲的辛劳;斯马特先生白天辛劳地在农场工作,晚上回家还要做家务并照顾每一个孩子的生活。经过几十年的辛苦,儿女们终于长大成人,当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际,斯马特先生却因为经年累月的过度劳累而病倒辞世。
1909年,正好是斯马先生辞世之年,杜德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后特别想念父亲;直到那时,杜德夫人才明白,她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力,并不亚于任何一个母亲的辛苦。杜德夫人将她的感受告诉教会的瑞马士牧师,她希望能有一个特别的日子,向伟大的斯马特先生致敬,并以此纪念全天下伟大的父亲。
瑞马士牧师深深地为斯马特先生的精神与爱心所感动,他赞许且支持杜德夫人想推动父亲节的努力。于是杜德夫人在1910年春天开始推动成立父亲节的运动,不久得到各教会组织的支持,她随即写信向市长与州政府表达自己的想法与提议。在杜德夫人的奔走努力下,士波肯市市长与华盛顿州州长公开表示赞成,于是美国华盛顿州便在1910年6月19日举行了全世界的第一次父亲节聚会。
1924年,美国总统科立芝支持父亲节成为全美国的节日;1966年,美国总统詹森宣布当年6月第3个星期日为美国父亲节;1972年,美国总统尼克森签署正式文件,将每年六月第三个主日(星期日)定为全美国的父亲节。
现在,全世界有52个国家和地区在6月的第三个星期日庆祝父亲节,其中也包括我们中国。但是这个节日一直没有得到中国官方的认可。
父亲节并非“泊来”的节日,中国也有自己的父亲节,中国父亲节的起源可以追溯到民国时代。民国三十四年的八月八日(1945年8月8日),上海文人所发起了庆祝父亲节的活动,市民立即响应,热烈举行庆祝活动。抗日战争胜利后,上海市各界名流绅士,联名请上海市政府转呈南京中央政府,定“爸爸”谐音的八月八日为父亲节。在父亲节这天,人们佩带鲜花,表达对父亲的敬重和思念。
实际上,这个规定比较符合中国文化,因为加入了中国汉字的谐音,并且八月八日的两个八重叠在一起经过变形就是“父”。有必要指出,中国官方并没有规定采用六月的第三个星期天为父亲节。
中国官方并没有确定父亲节的具体日期,目前网络上最为盛传的父亲节是有李文豪提议的3月份的第二个星期三,属于中国人自己的父亲节。
父亲节这天,我们在思考、我们在表达对父母的敬爱之心是无可比拟的,当母亲含辛茹苦地照顾我们时,父亲也在努力地扮演着上苍所赋予他的负重角色,当我们努力思考着该为父亲买什么样的礼物过父亲节之时,不妨反省一下我们是否爱我们的父亲?像他一样曾为我们无私地付出一生呢。
与国外人们庆祝父亲节的方式不同,我国人们庆祝父亲节的形式多种多样。人们用不同的方式表达着对父亲的感激之情。
照片见证父女感情
分享与父亲30年来的成长“萌照”,从1岁的“小米豆”,到30岁的“大萌子”,北京女孩赵萌萌的身边,总有父亲的陪伴,她的母亲则用相机记录了父女俩的30年。父亲节,赵萌萌将她和父亲每一年的合照上传网络,时光变迁下的父女情感动上万网友。
拍摄微电影
回忆与父亲的点滴生活:一部由20多名警察子女参与录制的微电影——《最可靠的人》,曾引来了许多网友关注。虽然视频只有短短5分多钟,但家属们发自内心的话,让很多人为之感动。视频短片由民警利用业余时间制作,在给 “警察爸爸”们送上一份特殊礼物的同时,也希望更多的人了解警察的酸甜苦辣。
描绘温馨父爱漫画
丁一晨的一组父爱漫画爆红网络,让人忍不住回忆起自己成长过程中和爸爸所发生的点点滴滴。漫画记录的都是成长中的故事,昨天笔下的爸爸非富也非贵,却在用给予女儿最纯粹的父爱。例如上小学时,每天放学别的同学都是家长开车接送,而作者的爸爸只有一辆自行车,她的专座是自行车横杠上的“小板凳”。看着同学坐上车一溜烟走了,作者不干了,“爸,超过他!”“首长遵命!要加速了!!”爸爸的双腿立刻蹬得飞快。女儿有了好成绩,父亲会淡定地回复:Nice!随我!
做拿手菜、旅游、送礼物
2014年父亲节,网友们早早地就在筹划着父亲节送给爸比一些什么礼物。有网友在贴吧中表示,父亲节他要给老爸做他最喜欢吃的菜。“印象中父亲没有什么最爱吃的菜,有时候一叠儿花生米,一杯酒就可以当一顿饭。实在想不出父亲究竟爱吃哪道菜,想来只能做一道自己拿手的菜让老爸高兴一下吧。”也有网友表示,父亲节正好赶上周末,可以带着父亲在城市周边的旅游景点游玩散散心。一些远在城市打拼的人也表示自己已经精心挑选了礼物,预计在父亲节到来的时候可以给爸爸一个惊喜。“自己在外打拼好几年了,每年只有春节能回家看看老爸老妈,希望老爸老妈身体健康,快乐平安。”一网友在论坛中表达了自己对爸妈的祝福。
父亲节是一个国际性节日,但是世界各地父亲节日期却不尽相同,接下来为大家介绍世界各地父亲节日期:俄罗斯的父亲节是在每年的2月23日,俄罗斯全国各地都会举行庆祝父亲节的活动。
意大利:沿袭罗马天主教的传统习俗,意大利人在“圣若瑟(救世主耶稣的养父)瞻礼日”庆祝父亲节,也就是每年的3月29日,这一天,每个家庭都会准备丰盛的大餐来庆祝,孩子们会为父亲向上亲手做的手工小礼物。在西班牙,人们也是通过相似的方式庆祝。
法国:1952年,法国的一位打火机生产商为了开发市场最早设计出了“父亲节”的理念。法国政府采纳了这一理念,并官方地引入了父亲节这一节日。与美国相似,法国的父亲节也在每年六月的第三个星期天庆祝。这一天,许多孩子将自己亲手制作的手工品或者自己画的画送给他们的父亲作为礼物。与这个节日最早的倡导者——那位打火机制造商期待的相反,打火机并没有在这个节日赢得市场。
俄罗斯:在俄罗斯,人们在每年2月23日庆祝父亲节,这也被称为“保卫祖国的男人”的日子。这个男人的节日尽管不是官方的法定节日,人们依然会隆重庆祝。有时候,男人们会收到老板送的小礼物,或者和同事一起庆祝节日。
荷兰:最理想的父亲节的庆祝方式,和母亲节母亲们期望的庆祝方式相同:在床上用早餐,收礼物(领带,香烟或者其他)。这里,父亲节也是六月的第三个星期天。
而比利时、意大利等国家则是把3月19日定为父亲节。5月8日是韩国的双亲节;德国的父亲节是5月28日,这一天,德国有喝酒的习俗,男子遇到谁就跟谁喝酒;而大多数国家的父亲节是在6月份,世界上就有52个国家和地区是在6月的第三个星期日庆祝父亲节,如加拿大、智利、中国大陆、中国澳门、中国香港、哥伦比亚、哥斯达黎加、古巴、印度、爱尔兰、日本等国家。
中国台湾的父亲节是在8月8日;巴西的父亲节则是8月第二个星期日;新西兰、澳大利亚庆祝父亲节是在9月第一个星期日;爱沙尼亚、芬兰的父亲节在11月第二个星期日;12月5日是泰国的父亲节,同时也是普密蓬·阿杜德国王的生日,这一天,泰国人都会去寺庙为父亲祈福。以下是几个例子:
德国:德国的父亲节是5月28日,这一天,嗜酒的德国父亲们可以想喝多醉就喝多醉,回家媳妇不许管。小镇上的男人更夸张,一早推着小车出门,上面载着大木桶装的啤酒,碰上谁就和谁喝,直至醉倒在街上。
日本:父亲节,儿女们都会为父亲做好三件事,首先,子女们会和父亲团聚,给父亲送上礼物和祝福。还要给父亲写一封挚爱和祝福的信,将这封信捧到父亲面前,大声朗读给父亲听。接下来,儿女们要陪父亲一起泡个澡,亲手给父亲搓搓背。
泰国:泰国人在12月5日庆祝父亲节,因为这一天是女王普密蓬?阿杜德的生日。在这一天,泰国人的传统就是送给他们的父亲一种特别的花,在德国被称之为美人蕉。
美国:在父亲节的那天,早餐是由子女们做的。从1924年开始,在父亲节这一天,凡是父亲已故的美国人都会佩戴一朵白玫瑰,而父亲在世的美国人则佩戴红玫瑰,这种习俗一直流传至今。
2016年6月19日我们又迎来一个父亲节,你知道父亲节来历是什么?父亲节有什么习俗?接下来就跟小编一起来了解一下吧。
专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰·布鲁斯多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母,由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。 在多德夫人提出她的想法的同一年--1909年,华盛顿州州长作出反应,宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1916年被伍德·威尔逊总统正式批准。1924年,卡尔文·柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便“在父亲和子女建立更亲密的关系,并且使父亲铭记自己应尽的全部责任”。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。
父亲节在全美国作为节日确定下来,比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心,所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡,而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲,以表达对父亲的敬重。
第二次世界大战期间,驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应,因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些,但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节,和美国的庆祝方式差不多。
世界上的第一个父亲节,1910年诞生在美国。
1909年,华盛顿一位叫布鲁斯-多德的夫人,在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头:既然有母亲节,为什么不能有父亲节呢?
多德夫人和她的5个弟弟早年丧母,他们由慈爱的父亲一手养大的。许多年过去了,姐弟6人每逢父亲的生辰忌日,总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下,她提笔给州政府写了一封措辞恳切的信,呼吁建立父亲节,并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议,仓促间将父亲节定为19日,即1909年6月第3个星期日。翌年,多德夫人所在的斯波堪市正式庆祝这一节日,市长宣布了父亲节的文告,定这天为全州纪念日。以后,其他州也庆父亲节。
在父亲节这天,人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人的建议,佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴,佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华,人们选择了佩戴白丁香,宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致敬。
为了使父亲节规范化,各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年,尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来,并一直沿用至今。
人们在庆祝母亲节的同时,并没有忘记父亲的功绩。
1909年就开始有人建议确定父亲节。据说第一个提出这种建议的是华盛顿的约翰·布鲁斯·多德夫人。多德夫人的母亲早亡,其父独自一人承担起抚养教育孩子的重任,把他们全部培养成人。
1909年,多德夫人感念父亲养育之恩,准备为他举行庆祝活动,同时,想到所有的父亲对家庭和社会的贡献,于是给当地一家教士协会写信,建议把6月的第三个星期日定为父亲节。该协会将建议提交会员讨论,获得了通过。
1910年6月,人们便在此庆祝了第一个父亲节。当时,凡是父亲已故的人都佩戴一朵白玫瑰,父亲在世的人则佩戴红玫瑰。这种习俗一直流传至今。但是开始时父亲节的日期各不相同,而且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征,有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香作为父亲节的象征。直到1934年6月,美国国会才统一规定6月的第三个星期日为父亲节。
后来,全世界有二十多个国家通过教堂仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。每年全美国要在五千六百万令人尊敬的父亲们身上花去十多亿美元礼品费,但在礼品的种类上除了领带和雪茄烟外其它东西很少。很多人认为给父亲买礼物最难。其实有很多有趣的、合适的礼物送给父亲。
在父亲节这天,人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯建议,佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴,佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华,人们选择了佩戴白丁香,宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。父亲节在全美国作为节日确定下来,比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心,所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡,而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲,以表达对父亲的敬重。
另外,在父亲节的那一顿早餐是由子女们做的,父母早上不必早起,可以继续睡,子女们做好早餐很拿到床前给父母亲用。
父亲节来历和时间相关
每年的7月9日为阿根廷的独立节,你知道这个节日的来历是什么吗?下面小编为您介绍阿根廷的独立日的来历。
1900年——澳大利亚各殖民地组成联邦。 澳大利亚联邦成立
1905年——我国第一部影片《定军山》开始拍摄,主演谭鑫培。
1910年——有关耶路撒冷陷落的古代记录被发现。
1912年——西方各国大肆发展海军。
1919年——曹锟、吴佩孚向段祺瑞宣战。
1922年——美国游泳运动员约翰尼·维斯穆勒以58秒6的成绩打破100米自由泳世界纪录;中国共产党成立旅欧支部。
1926年——中国国民革命军在广州举行誓师大会,对北洋政府发动北伐战争。
1929年——冯玉祥、阎锡山、张学良在北平西山密谈反蒋介石。
1929年——长阳县委在西湾召开工农群众大会,正式宣布武装起义,建立“中国工农红军第六军”。长阳红六军是一支以土家族优秀儿女为主体的正规红军武装,也是中国红军史上第一支少数民族红军。李勋任军长、陈寿山任副军长,李子俊任参谋长,陈泽南任军法处长,李步云任政治处长,陈兴垣任军需处长。
1932年——洛桑会议决定停止德国赔款。
1935年——《新生》周刊总编辑兼发行人杜重远因《闲话皇帝》一文,被江苏高等法院第二分院(设在上海)以“诽谤罪”判处有期徒刑一年两个月。
1938年——三民主义青年团(三青团)成立。
1942年——《安妮日记》的作者安妮·法兰克一家躲入暗室。
1944年——英军和加拿大军队占领法国战略重镇卡昂。
1944年——在太平洋战争中,美军经过25天的作战,终于攻陷日军驻守的塞班岛。
1947年——中共中央召开全国土地会议。
7月9日是阿根廷独立日,七月九日大道亦因此得名。它是世界上最宽的街道,双向十八车道,宽度达148米,全长4.6公里,贯穿布宜诺斯艾利斯市区。在大道中央,有独立纪念碑,79米的高度契合了独立的日期。在巴西队被淘汰之后,阿根廷担负起捍卫美洲球队荣誉的重任,以防世界杯变成欧洲杯的可能。结果,蓝白军团没有让阿根廷、美洲球迷失望,独立日成了胜利日。
当马克西·罗德里格斯的点球一蹴而就后,梅西第一个跑向了他,球王的梦想得以延续。24年后,阿根廷队再度杀进世界杯决赛。而他们所要面对的,正是1990年世界杯决赛的对手——德国队。值得一提的是,7月9日这一天正好是阿根廷的独立日。在巴西队被淘汰之后,阿根廷担负起捍卫美洲球队荣誉的重任,以防世界杯变成欧洲杯的可能。结果,蓝白军团没有让阿根廷、美洲球迷失望,独立日成了胜利日。
阿根廷此前4次进入决赛,2次夺冠,1990年世界杯负于德国则是球王马拉多纳终身的遗憾。再次面对老对手,能否为马拉多纳复仇,梅西能否迎来职业生涯乃至人生的巅峰?全世界的阿根廷球迷都在翘首以盼!
16世纪初,西班牙殖民者分两路侵入阿根廷。一路从大西洋侵入拉普拉塔河地区。1527年由s.卡波特率领的西班牙考察队在巴拉那河罗萨里奥附近的圣斯皮里图斯建立第一个西班牙殖民据点。1536年2月,a·de门多萨率领的另一支西班牙远征队到达拉普拉塔河地区,建立布宜诺斯艾利斯城,阿根廷遂沦为西班牙殖民地。1541年,布宜诺斯艾利斯城被起而反抗的印第安人焚毁。1580年西班牙在亚松森的统治者j·de加拉伊重建布宜诺斯艾利斯城,将该地划归亚松森管辖。另一路从智利侵入阿根廷西北部地区,并将这部分土地划归智利都督区管辖。到16世纪末,西班牙殖民者已征服阿根廷中部、东北部和西北部地区。1776年,殖民者设置以布宜诺斯艾利斯为首府的拉普拉塔总督辖区。
西班牙殖民者对印第安人实行极其野蛮的大屠杀,把封建奴役性的“监护制”和“米塔制”强加在印第安人头上,激起印第安人多次起义。17世纪初,阿根廷农业和畜牧业开始有一定发展。到18世纪末,阿根廷畜牧业取得很大发展,皮货、腌肉和油脂出口显着增长,并出现了纺织业和造船业。
1085年——程颢逝世,北宋理学家。(1032年出生)
1582年——张居正逝世,明朝政治家。(1525年出生) 张居正
1856年——著名化学家阿伏加德罗逝世。(1776年出生)
1970年——相声表演艺术家张寿臣逝世。(1899年出生)
1974年—— 美国首席大法官,加州州长厄尔·沃伦逝世。(1891年出生)
2005年——陆文夫,中国作家。(1927年出生)
2005年——郭松棻,台湾小说家。(1938年出生)
阿根廷相关
1249年——龟山天皇,日本天皇。(1305年去世)
1701年——让-弗雷德里克·菲利波,法国路易十五,路易十六时代的政治人物。 (1781年去世)
1781年——乔治·史蒂芬逊诞生,火车的发明人。
1791年——弗里德里希·阿道夫·艾伯特诞生,德国图书馆学家。
1843年 ——戈尔季诞生,神经组织学家和病理学家。
1847年——黄飞鸿,中国武术家。(1924年逝世) 黄飞鸿
1858年——法兰兹·鲍亚士诞生,美国人类学家。
1888年——王云五(1888—1979),现代出版家、商务印书馆总经理。
1894 年——彼得·卡皮查,苏联物理学家。
1911年——约翰·阿奇博尔德·惠勒(1911—2008),美国著名的物理学家、物理学思想家和物理学教育家。
1916年——英国前首相爱德华·希思出生。
1933年——奥利佛·萨克斯,英国伦敦脑神经学家。
1950年——维克多·费奥多罗维奇·亚努科维奇,乌克兰总统。
1956年——美国影星汤姆·汉克斯出生。 汤姆·汉克斯
1958年——郭华强,1980年代香港自由搏击的拳手。
1960年——程广生,香港魔术师。
1965年——高河弓,日本漫画家。
1969年——雷颂德,香港作曲家。
1970年——津田雅美,日本漫画家。
1974年——草彅刚,日本顶级偶像团体smap成员
1976年——何晟铭,内地男演员。
1978年——赵鸿飞,内地男演员
1979年——官恩娜,香港女歌手、模特儿。
1979年——曹格,马来西亚华人歌手。
1980 年——李威,台湾演员。 李威
1981年——帕莉亚,泰国运动员,模特儿和演员。
1981年——李天秀,韩国足球运动员。
1982年——张天其,内地男演员。
1982 年——陆琳,内地女演员。
1983年——钟欣愉,台湾女演员、曾爱媚,香港艺人。
1984年——国立幸,日本声优、演员。
1985年——梁雨恩,香港女歌手、主持。
1986年——肖雨雨,内地女演员;持月玲依,日本声优。
1990年——拉斐尔·达·席尔瓦和法比奥·达·席尔瓦兄弟,巴西足球运动员。
公元前180年——吕后立其侄孙吕通为燕王,封通弟吕庄为东平侯。
公元756年——灵宝西原之战。哥舒翰大败被俘。
公元1357年——布拉格的查理大桥奠基。
公元1655年——清朝于山东莱州铸钱。
公元1686年——反法国的奥格斯同盟建立。
公元1816年——阿根廷正式宣布国家独立。
公元1882年——英国皇家海军炮轰埃及亚历山大港。
公元1891年——中国北洋舰队访日。#p#副标题#e#
西班牙人的殖民统治不断引起印第安人的反抗。土生白人由于受到宗主国的歧视,尤其深受宗主国贸易垄断政策之害,分离行动也日益加剧。18世纪末叶,法国大革命和英属北美殖民地的独立战争,以及导致这些历史事件的政治、经济思潮的传播,促进了阿根廷独立运动的发展。1806和1807年,英国军队两次入侵拉普拉塔地区,均遭失败。抗英斗争的胜利,鼓舞并推动了拉普拉塔地区人民反对西班牙殖民统治和争取独立的斗争。(见拉普拉塔人民抗英斗争)
1808年拿破仑一世入侵西班牙,这成为阿根廷人民争取独立的良好时机。1810年5月25日,布宜诺斯艾利斯人民在革命领袖m。莫雷诺和m·贝尔格拉诺等人领导下发动革命,成立拉普拉塔临时政府,史称“五月革命”。(见阿根廷五月革命)
五月革命胜利后不久,西班牙调集殖民军向拉普拉塔爱国军民反扑。1812年9月24日,贝尔格拉诺率领北方军在图库曼城下击败殖民军。1813年2月3日,j·de圣马丁指挥的骑兵团在圣洛伦索战役中击败殖民军对拉普拉塔地区爱国军的进攻。1816年7月9日,爱国者在图库曼召开国民会议,通过《独立宣言》,正式宣布拉普拉塔联合省独立。
1949年——中共希望与美国建交,陈铭枢给司徒雷登带去了中共领导人的答复,交给司徒雷登一份长篇备忘录和两个附件。备忘录是陈铭枢根据到北平后同中共领导人的谈话,以及对毛泽东政治经济思想所作观察综合整理而成。他解释说,美国政府应注意中共对“国家立场”和“政治路线”是有所区别的,国家与国家之间可以有共同的立场而互相合作,但彼此的“发展路线”应允许有所不同。两个附件都是中共领导人给司徒雷登的答复。他们希望美国此后停止援助国民党政府,重新按照罗斯福、史迪威、华莱士的方式制定对华政策。若能如此,中共自然以同样友好的态度予以回报并建交。
1949年——林彪指挥三路大军渡江进击两湖地区。
1949年——鞍山钢铁公司正式开工。
1951年——美国、英国、法国、意大利、加拿大、墨西哥等四十几个国家宣布结束对德战争状态。
1964年——世界上第一架三栖飞机在美国试制成功。
1969年——香港政府公布公共小巴合法化细则。
1970年——世界青年大会在联合国总部举行。
1971年——基辛格秘密访华。
1977年——中国高考最后一日。
1980年——在加纳首都阿克拉举行首届国际文化节。
1981年——成昆线由于线路被泥石流破坏,发生严重铁路事故。2台机车、1节邮政车、1节行李车以及1节客车坠桥。
1982年——西哈努克亲王在柬埔寨境内宣布民柬联合政府成立。
1985年——我国与玻利维亚建交。
1986年——中央鼓励科技人员合理流动,国务院发布《关于促进科技人员合理流动的通知》。
1986年——中国首次赴北极考察。
1988年——我国与卡塔尔建交。
1992年——彭定康正式出任香港最后一任总督。
1998年——中共中央大型企业工委正式成立。
1999年——李登辉抛出“两国论”。
2001年——《百家讲坛》开播。
2002年——非盟首届首脑会议开幕。
2006年——世界杯足球赛决赛在德国柏林举行,由意大利对法国,在90分钟内以1:1言和,加时30分钟均无建树,最终意大利于互射点球以5:3取胜,成为大力神杯(世界杯)的得主。
2002年——中国高考最后一日。
2001年——中央电视台第10套节目(科教频道)、第11套节目(戏曲频道)开播。
2007年——山东省济南市原人大会主任段义和制造了举国震惊的济南汽车爆炸案。该案于8月6日宣判段义和等两名主犯死刑,剥夺政治权利终身,段于同年9月5日在济南被执行死刑。
2009年——7月9日19时19分,在云南省楚雄彝族自治州姚安县发生6.0级地震,震源深度约10公里。昆明有明显震感。震后半小时,姚安境内现奇异天象-地震云。
2011年——苏丹南部分离,南苏丹共和国正式成立。
2011年——泰国超人气巨星BIE在曼谷最大的场馆举行爱不怕,怕不爱的第二场演唱会。
阿根廷居住着约30万印第安人,主要分布在西北部山区、东北部林区、拉普拉塔河流域、潘帕斯平原、巴塔哥尼亚及火地岛等地。大部分印第安部族处于原始公社阶段;少数部族开始向阶级社会过渡,在玉米、马铃薯、烟草等的种植,石砌住房、灌溉系统、道路桥梁的修建以及弓箭、戈矛、陶器的制造和纺织诸方面,已经具有一定水平。
玉林荔枝狗肉节是中国广西玉林市民间自发形成的节日,在每年的6月21日,是一种欢度夏至的民俗。那么,你知道玉林荔枝狗肉节的来历吗?下面一起来看看。
荔枝
荔枝,是中国江南名贵水果,与香蕉、菠萝、龙眼一同号称“南国四大果品”。玉林盛产荔枝,且品种众多,享誉盛名。
夏季来临,作为南国特产,火红的荔枝也摆满了街头巷尾。从杜牧的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”与苏东坡的“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”几句名诗中,荔枝享有了无数的声誉,清香甜美的荔枝深得人们的喜爱。李时珍在《本草纲目》中则如此介绍荔枝:“常食荔枝,能补脑健身,治疗瘰疠疔肿,开胃益脾。干制能补元气,为产妇老弱补品。
狗肉
狗肉 ,在中国某些地区,又叫“香肉”或“地羊”。在粤语地区也叫“三六香肉”,因为三加六等于九,“九”和“狗”在粤语中同音。狗肉不仅蛋白质含量高,对增强机体抗病力和细胞活力及器官功能有明显作用。食用狗肉可增强人的体魄,在中医上讲,狗肉有温补肾阳的作用,对于肾阳虚,患阳萎和早泄的病人有疗效。
狗肉入菜谱,于中国来说可谓渊远源长,算得上是一种饮食文化。明代大医学家李时珍在《本草纲目》就记载有:食狗肉有“安五脏、轻身、益气、宜肾、宜胃、暖腰膝、壮气力、补五劳七伤、补血脉、实下焦”等功效。狗肉被许多人视为美味佳肴,又以其为益身健体的滋补良药。加之狗肉吃起来气味醇厚,芳香四溢,所以倍受人们的青睐,在中国各地,都有冬季吃狗肉的习俗。 有关狗肉的谚语有许多,民间有云:“吃了狗肉,不盖被褥”,“狗肉滚三滚,神仙站不稳”,“狗肉香,佛跳墙”,“夏至狗,无路走”,“冬至鱼生夏至狗,一年佳味几登筵”等等,狗肉的魅力可见一斑!
狗肉、荔枝这两种似乎并不相关的在中医理论上同属于易“上火”的食物,却在炎热的夏至日搭到了一起,并因此诞生了一个“美食节日”。 北方人冬天“抱着火炉吃西瓜”,玉林人夏天“光着膀子吃火锅”。玉林素有“狗肉荔枝夏至菜”的说法。夏至是玉林的重要节日,这个时候也正是新鲜荔枝上市的黄金时节。
在这个初夏的节日里,到了夜幕始落时分,无论城乡,大街小巷的狗肉摊档都座无虚席、人声鼎沸、火爆异常,人们围在桌子火锅边,一边吃着狗肉,一边品尝新鲜荔枝,或者将荔枝浸泡在酒水里喝荔枝酒,边吃边聊,划拳猜码,兴高采烈。有兴浓者,将宴席进行到通宵达旦,堪称玉林的“狂欢节”。那种开心畅快、那种淋漓尽致是无法比拟的,这也算是玉林的“一绝”了,在广西乃至全国都吃出了“名堂”,南无大行普贤菩萨,甚至在这天,周边的梧州、贵港、南宁等地的人都专程开车过来,赶赴玉林人的这一“盛宴”,场面可谓壮观。
狗肉相关
一是据民间传说。南无大行普贤菩萨。民间有语:“冬止鱼生夏止狗。”由于狗肉温热,易上火,夏至是“阳气”最盛的一天,吃荔枝和狗肉这两种很“热气”(容易上火)的东西,正好与“阳气”呼应,“以阳制阳”,不会象平常那样热火攻心,所以在这一天放开肚子吃大餐。
然而一个说法叫“冬至鱼生夏至狗”,“止”于“至”两个相近的发音却让人误解其意。一些人认为,这样应该理解为冬至的时候吃鱼生,夏至的时候应该吃狗肉。于是人们便在夏至到来的时候猛吃狗肉,大啖荔枝,以至逐渐形成习俗。
二是商人的创设。生意人禁忌多,经商讲究图意头,夏至来临意味换季,为得一年到头生意红火的好兆头,因此在这炎炎夏日到来之际专门买来极易上火的荔枝、狗肉、老酒一起吃,荔枝湿热,狗肉上火,两者加到一块吃无异于火上浇油,然而在生意人眼中却成了“红红火火、旺上加旺”的意思,而这个说法迅速得到了许多人的赞同认可,故在这一天,宁愿冒着流鼻血的危险而不顾一切大动食指大打牙祭。最终演变而形成了现在的“独家节日”。
三是一个纯粹的吃的理由。有人说,这个节日应该是当年几个闲得坐着拍大腿的人,为了找个名堂来吃喝,才找出了这么一个过节的理由。
筝是我国最古老的弹拨乐器之一。据考证,筝在春秋、战果时期及广泛流传,至今已有两千五百多年的历史。以下是由小编整理关于古筝入门基础知识的内容,希望大家喜欢!
1、筝(弦)的沿革
古代的筝曾为五弦,到了战国末期,为了加宽音域,增加到了十二弦。以后筝弦的增加速度很缓慢,从汉晋到唐宋这1300多年间,只增加了1弦。十二弦与十三弦虽然只一弦之差,但从五声音阶的定弦原则来看,它的目的在于加强主音,使其实用价值更大。筝发展到汉代已出现了转调。候瑾《筝赋》中记有:“于是急弦促柱,变调改曲。”是采用移动筝柱来转调的。十三弦筝,在隋代就已出现,隋文帝开皇雅乐中首见载有十三弦筝的使用。隋代筝的演奏中也用了移柱转调的方法:“促调转移柱”(王台卿诗),“调宫商于促柱”(顾野王赋)。盛唐时期流行的十三弦筝是在十二弦筝的基础上加以改进的。在唐宋时期,十二弦筝与十三弦筝并存,但有雅俗之分,十三弦为俗乐筝,流行于民间;十二弦筝为雅乐筝,流行于宫廷。宋陈炀《乐书.宋史.乐志》中记载:“本朝十三弦筝,然非雅部乐也。”这一时期的筝弦,多用丝弦或(昆鸟)鸡的筋作弦,这在唐朝诗人刘禹锡和唐彦谦的诗中都有提及。岑参在《秦筝歌送外甥肖正归京》诗中云:“汝不闻秦筝声最苦,五色缠弦十三柱。”丝弦的主要特点是:银色深厚、灵透、柔和、韵味深长,最富于表现慢板及花音不多的庄重古朴的抒情乐曲。
到了元、明、清三代,又出现了十四弦和十五弦筝。明末清初,南方各地开始使用铜和钢的金属弦,如粤、闽两省首先使用铜弦。到了20世纪30年代后,出了继续使用传统丝弦外,又开始使用钢弦。钢弦银色清越、明亮,余音长,最适合表现音韵典雅缠绵的乐曲。这一时期的演奏技巧已经达到了很高的水平,据明代《敦煌实录》云:“索函宗伯夷成善弹筝,悲歌能使喜者堕泪;改调易讴,能使戚者起舞,时人号曰:雍门周。”由此略见一斑。
清代的筝有了新的发展,值得重视的是,清代十四弦筝已用了七声音阶的定弦。在《律吕正义合编》中记载有:“筝似瑟而小,十四弦。...;各隋宫调设柱和弦以谐律吕,通体用桐木金漆,四边绘金夔龙,梁及尾边用紫檀,弦孔用象牙为饰.....今筝十四弦则五声二变为七,倍之为十四也”。这里说的“五声二变为七,倍之为十四也”,即指七声音阶定弦。另据记载,清康熙年间,曾有人用筝等四种乐器在宫廷合奏了康熙根据琴曲改编的“平沙落雁”。当时还有人用筝独奏了变调“月风儿”。十六弦筝的出现,大概在清朝末年或民国初年前后。
从建国后到现在,筝弦的增加很快,筝的演奏艺术有了突飞猛进的发展,筝的改革也进行了多种实验,制作了多种优质精美的筝(如四川筝、上海筝、苏州筝);筝的转调也进行了多方面的尝试,已经改革了几种转调筝(如营口二十五弦脚踏张力转调筝,沈阳音乐学院移码转调筝,苏州四十四弦脚踏转调筝,上海音乐学院蝶式筝),这些转调筝扩大了筝的表现力,使筝更便于参加合奏和伴奏。近年来,古筝的弦又出现了尼龙弦。这种弦是以金属弦为内质,外加以尼龙丝缠绕而成。尼龙弦在一定程度上,既有金属弦那种清脆、明朗的特点,又有丝弦委婉质朴的韵味,他的余音长短适中,音韵较为清雅含蓄,最适于表达现代双手技巧复杂的乐曲。
2、弹奏方式及演奏技巧的沿革
今日筝流行于与专业演出和民间,是群众喜闻乐见的乐器。但用假甲弹筝,并非近代之创。早在南北朝时期(公元前502年)的梁代《梁书·羊侃传》载:“有弹筝人陆大喜,著鹿角爪,长七寸。”在李商隐的《无题二首》诗中有:“十二学弹筝,银甲不曾卸。”另外,在《资暇录》中对假甲的使用有如下的记录:“今弹筝,或削竹为甲,以助食指之声。亦因研公也弃真用假,舍清才从浊。人盖靡只其由也。至如箜篌之与秦筝,若能去假还真,其声婉美矣。”
溯其本源,既然有“代指”与“去假还真”只说,可见最初弹筝乃是用肉甲来演奏的。后来由于假甲音量大、使用方便、不易损坏等原因,逐渐取代了肉甲,一直流传到今天。今年来,随着筝演奏技术的不断发展和演奏力度的加强,以及筝弦的加粗,使假甲更加普遍的推广开来。
传统的筝曲,右手弹奏旋律,左手施以颤、按、滑、揉等技巧,这是从古流传至今的演奏方法,也叫传统奏法。致于左手何时开始移到筝码右边和右手同时演奏的,无从考究,但在敦煌壁画中已看到双手弹筝的形象,还有在陕西蓝田水陆庵佛寺群雕中也有生动的双手奏筝的乐人形象。
1935年,杭州国乐研究社用铅字印制的合奏曲《将军令》的古筝分谱中,可以明显地看出“双手抓筝”手法的运用。我们还可以在王巽之先生传谱的《月儿高》、《四合如意》等曲中看到左手简单的伴奏音型和划奏技法。
1955年,赵玉斋教授创作筝曲《庆丰年》,使左手的技巧有了突破性的进展。在这首曲子中有了琶音、和音、三和弦,左手能和右手交替弹奏旋律,左右手大、食、中指的演奏技巧有了很大发展,《庆丰年》一曲开创了古筝双手演奏技巧的新篇章。
1965年,原上海民族乐团古筝演奏员王昌元创作的筝独奏曲《战台风》,在传统“四点一”指法基础上创出“扫摇四点”奏法,在传统食指抹弦奏法的基础上,创出“双手食指点奏”奏法,把古筝演奏技术推向了新的阶段。
继《战台风》之后,《幸福水渠到俺村》、《草原英雄小姐妹》、《东海渔歌》等曲的出现,使古筝双手演奏技巧继续发展,更趋完善。80年代以后,现代筝曲如雨后春笋般的涌现出来。如《山魅》、《黔中赋》等曲,突破了传统的五声音阶的定弦法。
随着新的双手演奏技巧不断涌现,不断革新,古筝的表现力也会不断的提高,也必将不断推动古筝事业的发。
早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代,就在当时的秦国(现陕西)一带广泛流传,又名秦筝。算起来,它已经有2500年以上的历史了。
古筝是一件古老的汉族民族乐器,一共10级。战国时期盛行于“秦”地,司马迁的《史记》所记载《李斯列传.谏逐客书》中所引资料,颇有值得我+们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说:“夫击瓮,叩缶、弹筝、搏髀,而歌呜呜快耳者Q真秦之声也。郑卫桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。也有说法为,筝是战国时的一种兵器,用于竖着挥起打Q人还有一句古话叫“筝横为乐,立地成兵”。后来在上面加上琴弦,拨动时发现悦耳动听,于是发展成乐器。随着8时间的推移,兵器也越来越轻便,筝这种体形庞大、质量不轻的兵器就被遗弃了。所以眼下人们见到的筝都是以0乐器的形式出现的,形态优美,并附有装饰。
汉代应邵《风俗通》载文:筝,“谨5按《礼乐记》,五弦,筑身也。今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”从应邵的《风俗通》2所载可知,汉以前的筝其制度应为“五弦,筑身”,但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”,应邵不知何人4所作的改革,还记下了“蒙恬所造”的传闻,这又是说明,汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。
唐代的杜佑在《通典.乐四》中说:0“筝,秦声也。傅玄《筝赋序》曰:“以为蒙恬所造”。今观其器,上崇似7天,下平似地,中空准六合,弦柱拟十二月,设之则四象在,鼓之则五音9发,斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说:“今清乐筝并6十有二弦,他乐肯十有三弦。轧筝,以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪,长寸余,以代指。”
应邵《风俗通》说,筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式,历代文献都语焉不详。1973年,长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器,是因为该器虽然髹以黑漆,却是用独木雕成。实心,不利于共鸣,若用来演奏,无法获得足够的音量。此外,该器通长约34厘米,用来演奏显然太短小,而《同典》载,唐代的筑长四尺三寸,汉筑演变至唐代虽然有异,但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器,该器犹如有柄的小瑟,筑面首位各钉以横排竹钉,一排五个,这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同,似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。
筝、筑、瑟的关系,既不是分瑟为筝,也不是由筑演变为筝,而很可能是筝筑同源,筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝,筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构,可能是参照了瑟的结构而改革的。根弦,弦轴装置在与码子平行的面板左侧,弦质为金属(钢弦或铜弦),演奏时一般右手戴玳瑁甲片(即指甲)。调弦定音为五声音阶(即首调)三个八度音域,多用G调或D调,F调或C调或A调较少使用。
1965年,王昌元成功创作出了古筝曲《战台风》,《战台风》的出现,使古筝的演奏的技术、技巧,又进入了一个新的高度,从而结束了古筝只能轻弹慢揉的时代,此曲中的扫摇四点、密摇、扣摇、刮奏等来制造台风效果等技法,都是创新技法,提高且丰富了筝的表现能力。
70年代,赵曼琴在演奏实践中,创造使用了双弦过渡滑音、和弦长音、快拨及1/5泛音等新技巧。并突破传统的八度对称模式,创立了由轮指、弹轮、弹摇等几十种新指序构成的“快速指序技法体系”,使筝不须改变定弦即可单手演奏五声、七声及变化音阶的快速旋律,为筝由色彩乐器进入常奏乐器行列奠定了坚实地基础,代表作品有《打虎上山》、《井冈山上太阳红》等。
90年代以来,古筝创作迎来了百花争艳的春天。《黔中赋》的演奏首次运用快速的左手技法而成为亮点;在这时期中,作曲家们参与筝曲创作,增强了创新力度,他们突破传统五声性调式的局限,吸收了日本琉球调式、都节调式的色彩,借鉴了梅西安人工调式的经验,自行设计了许多新的调式,甚至创造了全新的“下方小三度加上方小二度”的调式色彩,每个八度分为三个环节,每个环节是一个大三度音程,在每个环节上都可以演奏同主音大小调的调式。新的调式色彩和多调性连环叠置的定弦方法,促进了演奏技法的变革。如《山魅》(徐晓林)、《幻想曲》(王建民曲)、《箜篌引》(庄曜曲)、《溟山》(王中山曲) 等。在这些筝曲的定弦中,就为转调准备了条件。不同音区还采用不同音列,使不同音区演奏不同的调式色彩成为可能,既有对传统调式色彩的偏离,又有对传统调式色彩的回归。音程的变化又为新的音乐语言的诞生创造了条件。
而进入21世纪,涌现出一批青年古筝演奏家,其中以王中山、翟志荣、,邱霁、袁莎、蒋周健、刘乐、鲍栋、宋心馨等老师为代表。多年来,这些演奏家多次出访了德国、奥地利、英国、法国、意大利、荷兰、俄罗斯、比利时、瑞士、瑞典、匈牙利、波兰、日本、新加坡、台湾、香港等多个地区和国家,使筝这件乐器走向了世界。
看过“古筝入门基础知识“
筝,通常又被人们叫做古筝,和琴之被称为古琴一样。这恐怕与它具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色,以及丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣有关。在古代,筝还被称为秦筝、瑶筝、银筝、云筝、素筝等。
关于筝的渊流,史料记载说法不一。大致有三种说法:
1、分瑟为筝说
在古代文献中确实有分瑟为筝的说法。唐赵磷《因话录》中记述:“筝,秦乐也,乃琴之流(一作琴)。古瑟五十弦,自黄帝令素女鼓瑟,帝悲不止,破之,自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟,兄弟争之,又破为二。筝之名自此始。”宋代的丁度在他的《集韵》中也载有类似的说法:“秦人薄义,父子争瑟而分之,因此为名。筝十二弦,盖破二十五而为之也。”日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有:“...或云:秦有婉无义者。以一瑟传二女,二女争引破,终为二器,故号筝。”
二人争瑟,由争夺而产生了“筝”,这种说法是毫无科学根据的,只是传说而已,不说把争的人说的多么无情无义,单就一种乐器来说,都是由无数个部件组成的,缺一不可,争一而破为二,必然破碎或残缺不全,怎末会成为两件单独的乐器呢。
2、筝筑同源说
东汉应劭《风俗通》云:“筝,谨按《礼·乐记》五弦,筑身也。”东汉许慎《说文解字》(宋代徐铉校定重刊本)中记载:“筝,鼓弦,竹身乐也,从竹,争声。”
我国的乐器发展史是现有打击乐器,后有弹拨乐器的。筑的右手奏法,以竹尺击之,沿用了打击乐器的奏法,这与筝相比用指弹奏简单的多。综上所述,筝与筑有着不可分割的渊源关西,筝是由筑发展而来的,筑之源即筝之源,所以在这个意义上姜,筝筑是同源的。
3、蒙恬造筝说
据《隋书·音乐志》载:“筝,十三弦,所谓秦声,蒙恬所造。”但刘朐在《旧唐书.音乐志》中记载:“筝,秦声也,相传蒙恬所造,非也!”公元前237年(始皇十年),秦宰相李斯上书劝秦始皇收回他对客卿们下的逐客令的《谏逐客书》中说:“夫击瓮叩缶,弹筝博髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦声也。”这在时间上比蒙恬发迹之初早了十六年。所以蒙恬造筝的说法是靠不住不的。
至于蒙恬改革筝的说法倒是有可能的。
清朝著名的训诂学家朱骏声在《说文通训定声》记载:“古筝五弦,施于竹,如筑。秦蒙恬改为十二弦,变形如瑟,易竹于木,唐以后为十三弦。"这一段文字记述了蒙恬曾改革了筝。
从历史材料看,早期筝与筑更为类似:都是筑身,都是竹制,棒状、细颈、都是五弦。
总之,筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前,不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系,既不是分瑟为筝,也不是由筑演变为筝,而很可能是筝筑同源,筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝,筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构,可能是参照了瑟的结构而改革的。
每年6月的第三个星期日是父亲节,人们在庆祝母亲节的同时,并没有忘记父亲的功绩。那么,父亲节是怎么来的?父亲节的来历是什么?接下来就跟小编一起来了解一下吧。
为了也向父亲们表达敬意以取得平衡,伍德罗。威尔逊总统于1916年宣布6月的第三个星期日为父亲节。来自华盛顿州斯波堪市的索娜拉。斯马特。多德认为,她那参加过内战的父亲为了他们六个子女献出的爱心令今天的“光荣母亲”也望尘莫及。 女权运动者简。亚当斯得知多德女士关于设立一个与母亲节等同的全国性节日这一想法后,颇为赞赏并为父亲节的确定作出了贡献。
世界上的第一个父亲节于1910年诞生于美国,这个节日的创始人是美国华盛顿州波肯市的杜德夫人。杜德夫人13岁那年,她的母亲不幸逝世,她的父亲威廉·斯马特不再续弦,独自抚养她和其他5个子女,直到他们全都长大成人。 1909 年,斯马特积劳成疾,在家中去世,杜德夫人一直为自己没能给父亲一个安乐愉快的晚年而自责。某一日,她参加完教会的母亲节感恩礼拜后,非常想念父亲,她觉得父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力决不亚于任何一位母亲,但是世界上却没有父亲节,这实在有点不公平。 于是,杜德夫人将自己的感受告诉教会的瑞马士牧师,还向他讲述了父亲的事迹,瑞马士牧师深深地为斯马特的爱心感动,他当即表示,全力支持杜德夫人的想法,他们随即开始为建立父亲节而到处奔走。
通过一番努力,华盛顿州州长公开表示赞成杜德夫人的提议,于是美国华盛顿州便在1910年6月19日举行了全世界的第一次父亲节聚会。 1924年,美国总统科立芝公开表示,他支持父亲节成为全美国的节日;1966 年,美国总统约翰逊宣布,当年6月的第三个星期日为美国父亲节;1972 年,美国总统尼克松签署正式文件,将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节,并成为美国永久性的法定纪念日。
现在,全世界有二十多个国家通过教堂仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。每年全美国要在五千六百万令人尊敬的父亲们身上花去十多亿美元礼品费,但在礼品的种类上除了领带和雪茄烟外其它东西很少。很多人认为给父亲买礼物最难。其实有很多有趣的、合适的礼物是会令父亲们开心的。那位第一个受到子女尊敬的父亲在本世纪初当然不需要划船浆或是水下摄像机,但现在父亲们会喜欢的。对酷爱工作的父亲可以替他添置一只办公桌上用的保温杯,或是替他报名参加附近的博物馆和健美俱乐部。
人们在庆祝母亲节的同时,并没有忘记父亲的功绩。
1909年就开始有人建议确定父亲节。据说第一个提出这种建议的是华盛顿的约翰·布鲁斯·多德夫人。多德夫人的母亲早亡,其父独自一人承担起抚养教育孩子的重任,把他们全部培养成人。
1909年,多德夫人感念父亲养育之恩,准备为他举行庆祝活动,同时,想到所有的父亲对家庭和社会的贡献,于是给当地一家教士协会写信,建议把6月的第三个星期日定为父亲节。该协会将建议提交会员讨论,获得了通过。
1910年6月,人们便在此庆祝了第一个父亲节。当时,凡是父亲已故的人都佩戴一朵白玫瑰,父亲在世的人则佩戴红玫瑰。这种习俗一直流传至今。但是开始时父亲节的日期各不相同,而且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征,有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香作为父亲节的象征。直到1934年6月,美国国会才统一规定6月的第三个星期日为父亲节。
后来,全世界有二十多个国家通过教堂仪式、送卡和礼物来纪念父亲节。每年全美国要在五千六百万令人尊敬的父亲们身上花去十多亿美元礼品费,但在礼品的种类上除了领带和雪茄烟外其它东西很少。很多人认为给父亲买礼物最难。其实有很多有趣的、合适的礼物送给父亲。
专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰·布鲁斯多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母,由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。 在多德夫人提出她的想法的同一年--1909年,华盛顿州州长作出反应,宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1916年被伍德·威尔逊总统正式批准。1924年,卡尔文·柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便“在父亲和子女建立更亲密的关系,并且使父亲铭记自己应尽的全部责任”。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。
父亲节在全美国作为节日确定下来,比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心,所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡,而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲,以表达对父亲的敬重。
第二次世界大战期间,驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应,因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些,但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节,和美国的庆祝方式差不多。
世界上的第一个父亲节,1910年诞生在美国。
1909年,华盛顿一位叫布鲁斯-多德的夫人,在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头:既然有母亲节,为什么不能有父亲节呢?
多德夫人和她的5个弟弟早年丧母,他们由慈爱的父亲一手养大的。许多年过去了,姐弟6人每逢父亲的生辰忌日,总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下,她提笔给州政府写了一封措辞恳切的信,呼吁建立父亲节,并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议,仓促间将父亲节定为19日,即1909年6月第3个星期日。翌年,多德夫人所在的斯波堪市正式庆祝这一节日,市长宣布了父亲节的文告,定这天为全州纪念日。以后,其他州也庆父亲节。
在父亲节这天,人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人的建议,佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴,佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华,人们选择了佩戴白丁香,宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致敬。
为了使父亲节规范化,各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年,尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来,并一直沿用至今。
中元节,又称七月半,是缅怀逝去的亲人的节日,那么,大家知道中元节的来历是怎样的吗?中元节有什么习俗呢?下面小编一一为你介绍。
1.放河灯
河灯也叫"荷花灯",河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城,紧临黄河。河道开阔,水流平缓。每到七月十五夜晚,全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场,竞观河灯。各色彩灯顺水漂移,小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨,不断祈祷。今天的放河灯,已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是其中的一个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则是比较重要的。
2.祭祖
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。到"七月半"祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。
3.祭祀土地和庄稼
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
4.面塑
月十五节前,民间妇女盛行面塑活动,晋北地区最烈。一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙,另过的儿子及媳妇、孙子等等),给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了,完全依据主人的,羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后,还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍,点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小,做为走亲戚,看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后,再经过五色着彩,看上去栩栩如生,每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑,已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。
中元节相关
古人于中元节放河灯,道士建醮祈祷,乃是中国传统民俗,佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
中元节的源头,应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日,称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日,称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日,称为下元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节,在农历七月十五日,俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,成了中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说:“中元前一日,即买练叶,享祀时铺衬桌面,又买麻谷巢儿,亦是系在桌子脚上,乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟,讲究孝道的中国人,例要向先祖报告,并且请老祖宗尝新,所以七月例行祭祀祖先。
传说地宫掌管地狱之门,中元节这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,所以民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。
中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们早日安息。在法事中,他们不单只超度亡魂,而且更为无主孤魂和那些为国捐躯,战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱,主要是用作购买祭品之用。
按佛教典故,关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故:相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。
目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是目连就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗。
惠安石雕早期主要服务于宗教,它本身具有十分浓厚的宗教色彩,而它主要用于寺庙的建筑设计,如寺内的外塔、亭、柱、栏等。惠安石雕是中国传统雕刻技艺之一,它的工艺精细,在经历一千多年的历史发展后,已然是中国艺术不可或缺的存在。
那么,城市文化中,惠安石雕有着怎样的文化呢?现在就跟小编一起去看看吧!
惠安石雕在其形成和繁衍发展的过程中,主要有以下几个基本特征:
强烈的民族性
惠安石雕作为中华民族优秀传统文化的一朵奇葩,历经一千多年的繁衍发展,仍然保留着非常纯粹的民族艺术传统,保持着很完整的延续性,至今未被西方外来文化所异化,具有强烈的民族性。
浓厚的宗教性
惠安石雕早期主要服务于宗教,具有浓厚的宗教色彩。主要体现在宫观寺庙的建筑设计、雕刻安装,寺内外塔、亭、柱、栏等的建造雕刻,以及对神佛造像出神入化的雕刻上。
鲜明的时代性
惠安石雕在每个不同的历史时期都留下蕴涵特定历史信息的石雕精品,如宋代的桥、塔、寺,明清的蟠龙石柱、石狮、古建筑民居,建国后的许多纪念性雕刻工程等等。《中国工艺美术史》上有所记载。
独特的艺术性
惠安石雕在艺术风格上,讲究形神兼备,富有动感和气势,具有一种震撼人心的动态美和神态美;在艺术特征上,突出纤巧、流丽、繁缛、精细、神奇,含有细节语言,富有赏心悦目的艺术效果,体现南派石雕婉约精美的特色。
艺术的独创性
主要体现在惠安石雕作为南派石雕艺术风格代表重要特征的龙柱、石狮的独具匠心的雕刻上,以及惠安独创的具有独立知识产权的被国内外誉为“中华一绝”和“不朽的艺术”的影雕技艺上。
不容置疑的代表性
惠安石雕作为南派石雕艺术的代表,影响了中国石雕艺术的半壁江山,在中国雕塑史上占有一席之地,国内雕塑界普遍认同“北有曲阳,南有惠安”之说,其地位和影响不容忽视。
丰富的表现性
惠安石雕创作手法多种多样,圆、浮、透、线、沉、影等多种雕法并存,并与惠安独树一帜的建筑技术完美结合,表现形式丰富多彩,大者雄伟壮观,安装时需用起重设备;小者精微细巧,可托于掌心或浮于水面玩赏,具有丰富的表现力。
广阔的实用性
惠安石雕多以实用为基础,从建筑园林装饰雕刻、室外大型雕塑到室内摆设观赏品、日用器皿等,用途非常广泛,富有浓郁的生活气息。
工艺流程:
惠安传统石雕工艺,俗称“打巧”。其工艺流程主要包括捏、镂、摘、雕、四道工序。
(一)“捏”就是打坯样。先在石块上画出线条,而后进行初步的雕凿。对于有限定内容的新雕作,有的在打坯之前先画张平面草图作依据;有的还先捏个泥坯或石膏模型;有的则以购卖者提供的设计图纸为蓝图。打坯样是一个重新创作的过程。
(二)“镂”就是坯样捏成后,根据需要把内部无用的石料挖掉。镂空石料的技术是石雕工匠的重要基本功,如一只还没有幼儿拳头大的小石狮,要在嘴里保留掉不出来的小圆球,镂掉四周的石料的难度是可想而知的。
(三)“摘”就是按图形剔去雕件的外部多余的石料。这种剔除是对坯样的细加工,操作者同样应领会创作者的意图,才能使剔除的面积和深浅适度。
(四)“雕”就是进行最后的琢剁加工使雕件定型。完成这一程序不但要有较高水平的雕刻技艺,更要具有鉴别能力。
此外,还有“修细”和“配置座垫”等特殊工序。“修细”,就是修出光彩,有的作品最后还要用砂纸磨光,并用石蜡上蜡,这样就能达到色彩鲜艳,光彩夺目的效果。
“配置座垫”,主要是使产品稳固,起到衬托和补充的作用,使主体突出、丰满、醒目和完整。座垫样式多样,主要有自然石座、莲花座、云纹座、水纹座、图案座和鳌鱼座、花蹲座、鱼水座等特殊座垫。
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摘要:我们可以说这些变化是新思想取代旧思想,新体制取代旧体制的结果。但是这个取代不是自动发生的,得有人发起,领导。历史是我们最好的老师。
我国的思想、文化传统从本质上说是守旧、保守,反对变革的。它导致的直接结果是历史发展缓慢。
历史上几个有点名气的改革者,都没有好下场。战国时代的商鞅,变法以强国,取得明显效果,终因触犯贵族利益,最后落得自个儿被车裂,满门被抄斩的下场;1200年后,王安石的变法卓有成效,也因遭到保守派的反对,无果而终,被迫离职还乡,忧郁而亡。又过了近一千年,康有为,发动一批知识分子“公车上书”,企图变法维新,也是几经周折,最终不敌“祖宗之法不可改”的保守派立场,被慈禧太后通缉,流亡海外。
大的改革阻力重重,小改革又谈何容易!1978年的安徽凤阳小岗村的几个村干部,穷到走投无路的时候,将集体化了的土地重新包给个人,那得有多大的勇气,冒多大的风险!“”中包产到户刚被批为走资本主义道路,是从集体化向私有制的倒退,现在又分田到户,他们不是在复辟资本主义嘛!那可是了不得的罪名。村干部做好了最坏的思想准备,和十几户农民按手印立下秘密协议,协议上写着:如果村干部坐牢杀头,其它农户保证把他们的子女养育到18岁。要不是正赶上邓小平启动改革,真不定落个什么下场呢。由于赵紫阳、万里等一批改革派领导人的支持,这个村的做法发展成为联产承包责任制,在全国推广后,极大地调动了农民的积极性。曾几何时,我们的农副产品不能满足人口的需求,只能凭票供应,副食店门口采购定量商品的人们排起长龙,我们记忆犹新,而如今,农民为农产品难以销售犯愁呢!
为什么改变现状这么困难呢?我们的文化有崇尚古人的习惯,由此形成的人文环境尊重传统,墨守成规,打击领导改革和创新的努力。为此,我们中华民族付出了沉重的代价:2500年的社会和经济发展得极其缓慢。
看看我们这个有着5000年历史的泱泱大国。三千年前,我们的祖先已经能做陶瓷器,青铜工具和武器,两千五百年前,我国的思想哲学领域百花齐放,诸子百家探讨宇宙、自然、生命、社会、国家、人生、思想、情感、善恶起源,在哲学、伦理、道德、美学、逻辑、人性、修辞学方面取得的成就,非古希腊、古埃及、古印度文明所能望其项背。2200年以前,秦始皇就建立了巩固的中央集权的封建王国。我国的农业取得辉煌成就,我们在相当长的时间里是世界第一强国。我们有过汉唐盛世。成吉思汗驰骋欧亚大陆时,欧洲大片土地还处在中世纪封建农奴制的愚昧之中。
然而,镰刀、锄头、牛拉犁这些2000年前的发明,现在在老少边穷地区还沿用着,中西部发达地区告别手工耕作也是不久前的事。秦砖汉瓦、砖木结构的房屋直到不久前才渐渐被钢筋混凝土结构取代。我们私塾里一直教“人之初、性本善”,四书五经,大概还有“九章算术”,直到一百年前办起新学,才引进了自然科学和社会科学的课程。十九世纪中叶,我们被“洋枪”“洋炮”打败,然后就引进了“洋火”(火柴)、“洋油”(煤油)、“洋钉”(铁钉)、“洋灰”(水泥),“洋布”(机纺布),一直用到大陆解放后我们学会自己制造为止。
反观欧洲,自打十六世纪起,文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、共和革命、工业革命、信息革命,一个接一个,热闹非凡,不断改革旧的,创造新的,散发出无穷的活力,把我们这个曾经辉煌的大国远远地甩在了后面。
美国的成功更令人瞠目。它建国仅230年,此前欧洲移民来美洲大陆殖民,不是为了淘金和寻宝,而是为了逃避宗教和政治的迫害。移民们没有特别的生存手段,没有工业基础,没有特殊技术,甚至需要向土著印第安人学习种玉米为生。后来美国人为了感谢印第安人的帮助,还专门法定了一个感恩节。没有前人可借鉴,没有先例可依循,只能死心塌地向前看,去创造新生活。正因为美国人没有历史,没有传统,没有束缚,没有负担,凭借着独立自由的精神,创造开拓的勇气,在短短200年里,尤其是过去的一百年里,在那片处女地上,建造了一个超级大国,创造了人类历史上的奇迹。在美国的发展史上,我们看到的不是几个史诗般的英雄人物或者伟人在作用,而是不断进取,蓬勃向上的整个民族,每一个个体,在创造自己的未来,书写自己的历史。
中西方这样强烈的历史反差,必然反映出深刻的社会发展规律,只要我们面对现实,向历史学习,我们一定能获得宝贵的历史经验。作为一个民族,我们这个认识过程还没有完结。我们在很多情况下,没有对自己的文化进行理性扬弃,不敢抛弃阻碍我们前进的消极传统,担心一旦否定了老祖宗,中华民族就要失去独特的个性,成为中不中,西不西的怪胎。
我们常常用西方资本主义已有200多年的历史、而我们的现代化进程刚刚起步来自我安慰。我们不如把时段拉长来比较,西方在250年左右的时间里,生产力的发展、创造发明的数量超过中华民族2500年的若干倍。物理,化学,生物,心理学,经济学,法学,高等数学等现代科学学科都是西方发明的,引发几次工业革命的蒸汽机、电、能源利用、信息技术都产生在西方。
我们用四大发明炫耀我们对人类文明的贡献,用郑和早于哥伦布出洋并发现非洲和美洲大陆来证明我们曾经领先。清朝时国力衰弱,开始了我国历史上被欺凌、被羞辱的一页,我们也不去反省为什么康乾盛世结束不久就挨打,而且不经打,只是一味哀泣自己的不幸,埋怨世道的不公,控诉夷人的野蛮。
这种井蛙般的沾沾自喜,阿Q式的精神安慰,弱者的悲鸣,并不能回答这些问题:自秦始皇以来的2000多年中,中华民族为什么发展缓慢?为什么别人先进,我们落后?我们为什么落后?
近100年的历史已经给出了部分答案。我们落后,不是因为中国人比外国人智商低,能力差,而是我们的制度约束和精神枷锁阻碍了我们前行的步伐。每一次革命,每一次思想解放,都带来跨越式的发展。
试看孙中山领导推翻帝制以来一百年中国的变化,真个翻天覆地!一百年中,中国完成了从君主制到共和政体的过渡,长辫子绞了,裹脚布松了,男女可以自由恋爱、结婚、离婚了,女人可以参加社会工作同男人同工同酬了,所有制改革了,政府官员改称公务员了,政府向服务型职能转变了,类似的变化每天都在发生着,尤其改革以来的28年,我国的经济持续以9%以上的速度增长,国内生产总值翻了几倍,这在全世界都没有先例。
我们可以说这些变化是新思想取代旧思想,新体制取代旧体制的结果。但是这个取代不是自动发生的,得有人发起,领导。历史是我们最好的老师。它告诉我们,如果我们要振奋领导精神,使整个民族动员起来,养成开拓进取的习惯,完成复兴中华民族的大业,我们需要重新审视我们的传统文化价值观,不要让旨在巩固旧秩序的规矩阻碍我们向新时代迈进的步伐。
苏菜是中国著名八大菜系之一,主要以金陵、淮扬、苏锡、徐海等地方菜组成。江苏俗称为鱼米之乡,物产丰饶,饮食资源也十分丰富,而且这些地区还是各地名厨荟萃的地方。那么今天我们就一起来了解下注明的苏菜的文化是怎样的吧。
江苏菜,中国四大名菜之一,简称苏菜。由于苏菜和浙菜相近,因此和浙菜统称江浙菜系。主要以南京、扬州、苏州、淮安、徐州、海州六种地方菜组成。早在二千多年前,吴人即善制炙鱼、蒸鱼和鱼片。一千多年前,鸭已为金陵美食。南宋时,苏菜和浙菜同为“南食”的两大台柱。苏菜擅长炖、焖、蒸、炒,重视调汤,保持原汁,风味清鲜,浓而不腻,淡而不薄,酥松脱骨而不失其形,滑嫩爽脆而不失其味。
苏菜即江苏菜。起始于南北朝、唐宋时,经济发展,推动饮食业的繁荣,苏菜成为“南食”两大台柱之一。明清时期,苏菜南北沿运河、东西沿长江的发展更为迅速。沿海的地理优势扩大了苏菜在海内外的影响。
苏菜由扬州菜、淮安菜、南京菜、常州菜、苏州菜、镇江菜组成。其味清鲜,咸中稍甜,注重本味。在国内外享有盛誉。江苏为鱼米之乡,物产丰饶,饮食资源十分丰富。
江苏菜的特点是:用料广泛,以江河湖海水鲜为主;刀工精细,烹调方法多样,擅长炖焖煨焐;追求本味,清鲜平和;菜品风格雅丽,形质均美。江苏菜用料广泛,以江河湖海水鲜为主;刀工精细,烹调方法多样,擅长炖焖煨焐;追求本味,清鲜平和,适应性强;菜品风格雅丽,形质均美。
江苏菜以重视火候、讲究刀工而着称,尤擅长炖焖煨焐,着名的“镇扬三头”(扒烧整猪头、清炖蟹粉狮子头、拆烩鲢鱼头)、“苏州三鸡”(叫花鸡、西瓜童鸡、早红桔酪鸡)以及“金陵三叉”(叉烤鸭、叉烤桂鱼、叉烤乳猪)都是其代表之名品。苏菜擅长炖、焖、蒸、炒,重视调汤,保持原汁,风味清鲜,浓而不腻,淡而不薄,酥松脱骨而不失其形,滑嫩爽脆而不失其味。南京菜口味和醇,玲珑细巧;扬州菜清淡适口,刀工精细;苏州菜口味趋甜,清雅多姿。
江苏菜式的组合亦颇有特色。除日常饮食和各类筵席讲究菜式搭配外,还有“三筵”具有独到之处。其一为船宴,见于太湖、瘦西湖、秦淮河;其二为斋席,见于镇江金山、焦山斋堂、苏州灵岩斋堂、扬州大明寺斋堂等;其三为全席,如全鱼席、全鸭席、鳝鱼席、全蟹席等等。
“太阳初被灵蛰,韶光土周。桃花开蜀锦,雄鹰衰老春鸽……”
螫人来了。在唐代诗人元稹展示的明媚春光中,昆虫觉醒节气的“三个标志”也很精彩。
“桃花一等就开了”,桃花开得灿烂,景色也很美。说话时,黄鹂鸟开始唱歌。“三只鹰变成鸽子”更美味。鸽子是一只杜鹃。在仲春时节,天空并没有满是飞翔的老鹰,只有杜鹃在鸣叫。在古人的眼里,它就像一只鹰变成了一只布谷鸟。
这也是古人对世界万物兴衰的简单理解。除了这些,蛰还演奏了一首惊雷。清脆的雷声,就像一首欢快的交响乐,让一切都更有活力。
昆虫醒来时,春雷响起
一年的第一个月,一年的第一个月,一年的第一个月,一年的第一个月,一年的第一个月,一年的第二个月,一年的第三个月,一年的第三个月,一年的第三个月,一年的第三个月,一年的第三个月,一年的第三个月,一年的第三个月, 因为韩晶皇帝的名字是刘启,为了避讳,“启者”被改为“经者”,至今仍在使用。
“蛰”是指冬眠的昆虫,意思是“躲藏”。袁代科学家吴成的《二十四节气》说:“万物皆出其不意。震惊是雷声。因此,它被称为“刺痛”。吓跑的是蛰人的昆虫。”在被蛰的时候,春雷开始响起,唤醒了所有在地下冬眠的昆虫。这真的就像“突然我听到了来自天堂的霹雳声,所有的动物和昆虫都变干了。”
雷,就这样,他带着极大的尊严从天而降。在古代中国,人们被强大的雷电所震慑,视雷电为上帝和公众。雷神崇拜已经渗透到中华民族的文化血脉中,并一直延续到今天。在古代人的眼中,雷受到了创造世界的盘古的声音的影响。三国时,吴的学者在他的《圣记》中明确地记载了这些内容:“天晴时,种子发芽,天分为天地,乾坤立,阴升阳升,元气分布。它怀孕了,是中性的,也是人类。第一个出生的盘古,垂死的化身,气成风云,雷声隆隆;左眼是天,右眼是月……”
慢慢地,雷声变得越来越生动,变成了具体的雷神。汉代以前,雷公是“龙身龙首”之神。这是先秦古书《山海经》卷十五《海中东经》:“雷神在雷泽,龙身而头,鼓其腹。在无锡。”在汉代,雷神逐渐被人格化。东汉哲学家王充的《论雷横序篇》说:“绘画作品如雷,如鼓。另一幅图显示了一个人。如果他看起来像一个很有力量的人,他将被称为雷公。他将左手伸向鼓,右手伸向脊柱。如果他罢工,他会看起来像一个人。”可见,雷公是当时人们心目中的大力士形象。当然,作为一个简单的唯物主义者,王充对此是持批判态度的。在这篇文章中,他驳斥了雷是天怒的说法,并故意惩罚那些犯罪的人。他认为这是毫无根据的,所以这篇文章叫做《徐磊》。在王充看来,雷是火的一种,雷是阴阳碰撞碰撞形成的自然现象。他认为雷公的说法是“虚假的形象”。然而,直到现代科学技术的发展,他的观点才被淹没在历史的长河中。
围绕着雷的想象力一直很丰富。在唐代,雷公被认为是一个浑身长满鳞片的猪头怪,“猪头是全身上下的鳞片”;在明朝,托尔变成了一只带肉翅的雌鸡。道教中的吴磊元帅由五位神灵组成。他的全名是“九天金佛”。他包括一个坐在中间的鸟嘴人,一个手里拿着斧头的金面雷神,以及两面都是黄色、绿色、红色和粉色的雷神。此外,据说雷公有许多部委和侍从,如邓天君、辛天君和庞天君。
雷气势磅礴,在最后的浪漫中骄傲而迷人。古人一直认为雷电是正义之神,能够区分世界上的善与恶,惩罚恶,促进善。对于那些暴饮暴食、违抗命令、犯下滔天罪行的人,托尔"砍死"或"被五雷劈死"。也有传说,如“打雷杀蜈蚣”和“打雷杀狐狸”,说雷神砍掉了有毒的蜈蚣和狐妖。古人对雷声公司的尊重和信任是非同寻常的。
追求幸福的古人仍然觉得雷公不会太孤独,所以他们给了他一个同样强大的妻子,电母。传说雷电公司和电母公司的雷电照亮了它。雷电相互和谐。电母的纪录首次出现在宋世义魏徵,他说队里有“雷公电母旗”。《元氏》还说,电母的国旗上画着一位女神,她穿着绣花外套,红色的裙子和白色的裤子,两手空空。
这样一来,雷者带着感情,也就更加分神了。雷声带来变化和希望。"打雷流行于惊吓和震惊家庭,天堂在天堂变成强大的力量。"南宋诗人陆游在《春日行舟》中写道。它展示了雷鸣般的活动、开放的天空和春天的景象。
我们最喜欢的是雷作为正义之神的形象。
世界品尝雷神细菌
打雷的时候,地球也有欢庆的时刻。
最快乐的事是数雷神细菌。作为真菌和藻类的共生复合体,雷公菌又被称为陆生真菌、地甲虫、地耳草、地衣、地甲虫等。她生来就有雷,经常在一阵刺痛和春雨停止后,她带着尖锐的锋芒出来。在阴凉潮湿的地方,一路一片片,真是奇怪。
然后,当春雷刚刚过去,春雨已经停止,让我们拿起霹雳菌,它是绿色和黄色的黑暗中,类似于浸泡黑木耳,一个接一个。迎迎的幸福也从古代轻轻飘来,诗意地荡来荡去,唱着歌,就像画一样,压着我们的心。
收集时,最好选择生长在青石板上且干净的。但也很快,因为当天空放晴,阳光普照,土地真菌将很快变得认不出来。我带着雷公细菌回家,小心翼翼地轻轻清洗,做了汤和炒鸡蛋。味道非常好。
雷公军富含营养、蛋白质、维生素和磷、锌、钙等矿物质。据记载,东晋医学家葛洪(公元284-364年)隐居时,因食不果腹,常采集雷公菌作食。葛洪被召上法庭,将产品呈献给皇帝。那时候,王子身体不好,吃完饭后很快就恢复了健康。皇帝认为他的贡品是万灵药,于是给他起了个名字“葛仙米”。清代医学家赵学敏(约1719-1805年)在《本草纲目》中记载:“神湖、严光西山石洞上的葛仙米,被大雨冲走了。这种米是随水流出来的。第一次吃的时候,它就像新鲜的小木耳,紫绿色,混合着醋,脂肪,酥脆和可食用,当它变干的时候,它被浸泡在水中,和肉一起煮,使木材的味道变得真实。”《梧州志》也说:“葛仙米,我错过了一个草沼之地。当它因暴露而变干时,它仍然浸泡在水中,可以作为汤食用。味道很新鲜。它最初不是一个谷类属,但却是象形的,因此得名“磨坊”
雷的美味很受欢迎。南宋时(403-444)等编著的《世说新语》中也有类似的故事:“张国君甘,见漯河秋风,以为吴中的菜和鲈鱼很好吃,便说:“人生贵,怎能千里驭官而成名!“我会听从你的命令回来的。当齐王在俄罗斯被击败时,每个人都称之为一个机会。”
“野菜和鲈鱼”是吴中的两大名菜。因为我想念家乡的两道菜,所以我甚至不做。张堪称典型的魏晋风度。那么,这道菜是用什么做的?
人们普遍认为野生稻是野生稻。然而,茭白比汤更适合炒肉。此外,茭白的消费始于唐宋时期,不可能发生在张的时代。退一步说,以现代人的口味,水竹汤的味道也好不到哪里去。因此,今天的学者认为蔬菜汤实际上是蘑菇汤。其中一个依据是南北朝梁时期学者宗德勤(50565)的笔记集《荆楚纪年》,其中载有“九·九事件”:“野生稻,地菌之流,十分美。鲈鱼洁白如玉。这是当下的财富。”难怪张会因为如此诱人的美食而想辞职。然而,雷对的性味却相当冷淡,说她“不应该因为性冷淡而多吃”。
除了美味的食物,雷公菌还有药用价值。历代医家编撰的医著《名医别录》称她“明目益气,使人生儿育女”。宋代“太平盛辉方”也说她“养血止血,养胃清心”。清代医生龙柏在《脉药珠属性研究》中称赞她:“久而久之,食色美,精而神悦,老而不灭。”现代科学研究还发现,雷公军含有一种能抑制人脑乙酰胆碱酯酶活性的成分,可以预防和治疗阿尔茨海默病。
人们对雷的尊重还包括他们对健康和美食的热爱。
王盘与野菜菜单
明代散曲家、医生王磐在《野方》中也对雷作了解释。
“踩着蔬菜,在雨中出生,阳光明媚的日子照着原来空旷的郊区。村子前面的女人叫阿翁,带着她的孩子匆匆走了。过一会儿,我已经收集了足够的绿色,装满了我的笼子。我带着满满的食物回家,却忘记了自己有多凶猛。俱乐部里的懒女人睡得很香。”脚踏蔬菜被称为雷电细菌。
王磐(约1470-1530),字鸿渐,号西楼,江苏高邮人,被誉为“南方音乐之冠”。王磐年轻时,不参加科举考试,一生都拒绝入仕。他在山水诗和绘画之间表达了自己的感受,在城西建了一座建筑,整天和优雅的学者们一起吟诗,自称“西楼”。散曲作品题材广泛,有许多闲适的作品,但有些作品深刻地反映了社会现实,表达了改变现实的愿望。例如,在郑德年间,当宦官掌权时,当船只到达高邮时,他们会吹响号角,骚扰人民。王磐在《帝唱号角》中讽刺道:“号角,锁好它,小调大调。官方船只一片混乱。涨价完全取决于你。军队听军队的,人民听人民的恐惧。在哪里辨别真假?看到风吹过这所房子,伤害了那所房子,只有水像鹅一样吹。”
王盘悲叹老百姓的苦难。那时,江淮之间发生了多年的水旱灾害。受害者经常采摘野菜来充饥。王盘担心老百姓误食会受伤,所以他深入地里,广泛采访了有经验的农民。经过视觉观察、个人品味、验证等。他以文字、民谣和手绘简单笔画的组合形式,解释了野菜的形式、采集时间、食用方法、性味和效用。他写了“野生菜单”,用木头印刷,并广泛分发,以帮助饥荒中的受害者。《野方》写于明朝郑德时期(1506-1521)。全文分为前言和内容两部分。这本书有3000多字,收集了关于60种野菜的信息,这些野菜可以在饥荒年代挺过饥荒。这是一部流传广泛的明代荒政书籍,在植物学史上具有重要的研究价值。最初的木刻标题是“王希楼的野菜”。在这部205字的原著的序言中,王磐用平实的语言表达了他的美好愿望:在饥荒年,人们过得并不好。他编纂这本书是为了把人们从水火中拯救出来。
王盘接触到的植物大部分来自江苏和浙江,在其他地方很少见。《野生菜单》中列出的大多数植物都来自那个时代的历史时期。由于环境和气候等地理因素的变化,一些植物可能已经消失了。现代常见的蒲公英、马齿苋、野生菱角等。仍然列在其中。有趣的是,书中的60种野生蔬菜中,有两种与雷电有关。除了雷神细菌,还有雷神细菌。王磐的这首歌是这样唱的:“夏秋雷雨过后,生茂草就像麻蘑菇一样,味道相似。雷声细菌,如耳廓;恐怕龙被蛰了,打雷了。休打草,莫叹灵芝之死。”即使你足够幸运能够站着休息,你也无法达到一年中的顶峰。"
雷声公司是什么样的?我查阅了各种古籍和资料,没有发现任何记录。后来,我在今天的一些报道中发现了一种叫“雷大军”的蘑菇。雷暴过后,它细长的形状经常会变大。雷声公司可能是雷声公司。
当然,促进“雷菌”生长的雷是夏秋两季的雷,而不是蛰虫的雷。这没什么坏处。无论何时何地打雷,我们都深表敬意。
小编今天看到有不少的人在问一个有趣的传统文化那就是抓周,说到抓周可能还不知道是什么,其实抓周是一种中国传统文化,就是古代的时候,人们会将自己的美好祝愿写在纸条上然后让孩子进行抓,抓到什么之后便会根据上面的画图来预测孩子以后会成为什么样的人。其实,这项小小的抓周是一个传统文化,但是这里面也蕴含了很大的天机和道理,具体的我们就一起来看看吧!
抓周,又称拭儿、试晬、拈周、试周,英文为Drawlots。这种习俗,在民间流传已久,它是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式,是第一个生日纪念日的庆祝方式。在古装电视剧《红楼梦》中就有关于抓周的体现!
抓周与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样,同属于传统的诞生礼仪,其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿,反映了父母对子女的舐犊情深,具有家庭游戏性质,是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗,也在客观上检验了母亲是如何带领的,如何进行启蒙教育的,更体现了父母希望孩子长命富贵的无尽期盼!
随着生活水平的提高,抓周这种习俗,越来越多的被许多家庭所重视,许多地方也在有组织地集体举行抓周活动,以此来庆祝宝宝的生日。
中国古代抓周还原图
抓周什么时候抓更好?
抓周是一项庆祝宝宝周岁生日的传统仪式,一般来说,抓周是在宝宝周岁的那一天进行的。抓周当天,家长们为宝宝梳洗干净,换上新衣服。在一些地区,还有祭拜祖先的习俗,祈求宝宝能健康成长。
接着挑选比较宽敞的地方,在地上铺上布或席子,将准备好的抓周物品,然后将已经会爬会走的宝宝放在地上,让宝宝抓取抓周的物品,根据所抓物品来预测宝宝的兴趣、爱好以及将来可能从事的职业。
在这个过程中可以把宝宝抓周这个具有纪念意义的整个过程,爸爸妈妈们可以用相机或录相机记录下来,对于宝宝来说,这是一个有趣且意义非凡的时刻。
抓周物品摆放
抓周应该准备什么东东?
宝贝抓周是中国的传统,也是宝宝周岁生日那天重要的一项,但是现代父母很多都不清楚应该准备什么,那下面就跟随富贵君一起了解一下,宝宝抓周都有那些讲究,粑粑麻麻应该准备哪些抓周的东东,每项东东都分别代表着什么寓意?
一周岁宝宝抓周物品清单:
六全书法、康熙字典或现代字典(英汉字典):代表文学家或律法。2. 笔和墨:具有制定意味,代表书法家、艺术家、文人、文职工作。
3. 尺:具有尺度的意味,代表制定法律者、规范制度者、革命家。
4. 计算器、算盘:代表商家或生意人。
5. 金、钱、信用卡、玉、钻:代表富有之意,日后可成为银行家、善于储蓄的富翁或有钱人。
抓周物品
6. 印章:代表官位或官权。
7. 彩色纸、彩色粘土、水彩盒、彩色笔:代表艺术家。
8. 毛线团:代表服装设计师。
9. 乒乓球拍、网球拍、高而夫球:代表运动家。
10. 笛子、CD、录音带:代表音乐家。
11. 筷子、铲子:代表厨师、饭店业者。
宝宝抓周物品摆放
12. 念珠代表男孩子会走往修行之路。镜子代表女孩子会走往修行之路
13.听诊器:代表医生。
14.鼠标:代表IT业。
15.口红:代表美女。
16.汽车:代表交通。
17.地球仪:代表旅行家。
18.手机:代表通讯。
抓周需要注意那些事情?
抓周的物品:所选抓周的物品要大小一致(不干扰,方便抓取)。所选抓周乐要颜色一致(不要造成视觉上的干扰)。准备的每种东西最好宝宝都已经有了熟悉度,或者都是完全没碰过的。(长命富贵公众号:cmfgfwh)因为通常新奇的东西会引起较大的好奇心,吸引宝宝,影响结果的准确度。
抓周的过程中亲友不要干预。抓周要成功必须找出宝宝抓在手上玩最久的那件东西,才能反应出宝宝真正的兴趣与潜能。当宝宝在物品中央的同时,爸爸妈妈在一旁要仔细观察。为求精确,还要有人使用码表记录时间。
要在吃中午饭之前举行抓周活动。理想的测试时间为1个小时,给宝宝充分的时间去接触每样东西。
说起纹身,相信大家不会陌生了,在大多数人的印象中,纹身的前身就是刺青了。在历史上,没有如今的纹身技术,通常都是一针一针的将图案或是文字刺在身上的。犹豫使用的是黑色颜料,不是使用的专用的刺身颜料,存在身上久了之后,颜色会变蓝或发青,所以才被称之为刺青。
刺青的历史源远流长,有的刺青被当做一种刑罚,称为墨刑,后来发展为了一种文化,这种文化已经延续了2000多年。也有本身就将刺身当做文化的民族,纹一些虫兽之类的图形,用来避免虫兽的侵害,它们有一个高大上的名字,叫做图腾。现在,我们从刺身的兴起,发展,兴起原因,含义、意义,和当时所处背景环境来讨论唐宋时代的刺青文化。由残酷刑罚演进而来的刺青
刺青于先秦时是在犯人脸上刺字用以警示,如犯盗窃罪,刺盗字,抢劫者,刺夺字,也有主人家为了惩罚犯了错的奴婢从而刺字于面,这是奴隶制时的一种残酷刑罚。
随着国家的统一,民族的融合,出现了少数民族和汉人杂居的场面,从而少数民族的礼俗被带入中原,少数民族有以刺身来表示等级关系,或作为一种士族的标志,他们崇拜图腾,因而刺青在身上,用来表示对某些传说图腾的崇拜。
到得唐末宋初时,逐渐脱离了刺青是刑罚的一种固有观念,演变成了一种个人纹饰,就好像现在的纹身,纹眉,是为了修饰、美观。当然,那些纹比较威武的动物、猛兽之类的图案,并不仅仅是为了显得好看,更重要的是一种霸气的象征。看《水浒传》时,可以看到好多梁山好汉胸前、胳膊上都纹有刺身,颇有一种“黑社会大哥”的气质,在这些人眼中,纹身是威武霸气的一种象征。唐朝刺青兴起、发展
1、胡夷文化兴起
刺青在唐朝中后期突然昌盛,在晚唐时发展到顶峰,唐朝经济发展迅速,唐太宗曾说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”正式这种想法,促使“四海咸服,万国来朝”,因而四海皆与唐交好,所以传胡族文化于中原。
中原人士接受四海文化,因而那时候的社会时代开放,人们生活方式快速更迭以及价值观念出现碰撞发展,使得人们思想不再受禁锢,思想、价值观等方面不断接受碰撞,逐渐产生出了新生文化。使得士族和庶民之间的隔墙也逐渐不如之前明显,从而少数民族的许多文化也被带入中原,就如刺青、胡服等,后逐渐成为中原人们流行的一种文化。
当时唐朝有三大刺青著名地,分别是长安、成都和荆州,长安是唐朝首都,文化、时尚的聚集地,自然独立枝头,但工艺最妙的当属荆州,荆州刺青现在依然很火,他们不光手艺好,而且能够根据当时时兴的图案设计出与众不同的刺青,还可以根据客人喜好,想纹啥纹啥。
2、男子、女子刺青的不同
唐朝刺青文化并没有少数民族的粗犷,想起古代刺青,大多数都是男子纹身的形象,而在当时的唐朝,女子刺青也十分流行,唐朝男子、女子皆爱美,都喜欢在身上刺图案,用来表示自己的个性。因而刺青的技术水平逐渐提高,成为了一种可以被欣赏的艺术修饰。
上官婉儿因刺杀武则天获罪,然而上官婉儿政治才能凸显,“则天惜其才不杀,但黥其面而已”,因而其额上有一伤疤,上官婉儿为了不影响美观,在伤疤处刺梅花用以遮掩,顾有了梅花妆,当时人们觉得这样的妆容更加艳丽、娇媚,顾纷纷效仿,在唐时盛极一时。女子纹身图案多为花朵等比较美好的图案,而男子刺青图案较多,动物、文字、佛像等等皆有。
3、政府对刺青的态度
唐朝时兴胡族文化,当时贵族皆以穿胡服、说胡语、习胡俗为时髦,唐初李世民对胡族文化非常热衷,他可以和胡人对答如流,对胡族文化在唐朝的流行做了很大的引导作用。因而将胡族带来的刺青文化带来新的热潮,对原先的作为刑罚的墨刑做了改良,用以表现自我。
当时纹身的人大多数为军卒、浪迹天涯的游侠儿和坊市里逞强好斗的恶霸,有的街头恶霸、地痞流氓纹身是为了利用身上纹的凶猛的恶兽横行街道,欺压人民,对抗官府。当时的政府对刺身的态度是放任自流,是保持既不倡导,也不禁止的态度,但对于逞强好斗之徒,也是持打击态度。如长安有位大力士名为张斡,他左臂刺着“生不怕京兆尹”,右臂为“死不畏阎罗王”。
之所以这么刺字,这里面是有一个故事的,传唐武宗时,京兆尹初上任,为整顿法纪,便将长安城中刻有刺青的人“悉杖杀,弃尸于市”,因而为了对抗官府,体现桀骜不驯的个性从而刺身。有的人纹身是为了体现刚强、威武的气概。也有的人纹身是为了崇拜的人。如荆州有一街卒,特别崇拜白居易,因而于身上刺满白居易的诗,并为白居易的诗词配上图画。
4、佛教“法力”加持
刺身的突然兴起也与佛教有关,唐朝时佛教盛行,统治者对佛教极为推崇,导致当时的许多人对佛教的痴迷到了一个高潮,人们刺血写经用于表达对佛教的虔诚和敬畏,认为在身上刺画佛像是对佛的一种信仰,祈求能够得到佛祖庇护。当时人们皆信佛教,如身边有不信佛者,则为不耻。正因如此,唐朝中下层人民出现了大量的纹身爱好者,丰富了纹身的图案样式。宋朝刺青的发展:风气盛行,成为男儿青春标志
1、刺青之风盛行
到了宋时,刺青在唐代的基础上又一步发展,当时刺青的人范围又一次得到了扩展,在我国历史上可谓留下了浓重的一笔,有着巨大的影响。通过看《水浒传》的描写,也能窥出其中一二,如“九纹龙”史进,纹了一身青龙,鲁智深因后背的纹身,因而得名花和尚,还有阮小五,胸前刺有一豹,其中最为夺目者,当属“一身遍体花绣”的浪子燕青,著名的青楼女子李师师在燕青拜访时提出要看燕青的刺青。
初时宋代,非正规军队军人必须刺青,后来,官府不再限制、禁止民间刺青,刺青现象被人们认同。随着民情的发展,宋代人民意识觉醒,开始注重人和人之间的相互尊重、人的尊严等内在,因而黥刑逐渐发展成了仅次于死刑的刑罚。
2、军队“花腿”威慑敌军
两宋时期,民族关系紧张,民族意识高涨,许多将士刺青刻字明志,刺青文化很快得到发扬。有岳飞刻精忠报国之例,然岳飞并不是当时的一个特例,当时的许多士兵用刺身表达报效祖国、爱国之情。相传宋时,有军队首领于脸上刻“赤心报国,誓杀金贼”八字,这位首领为抗金事业做出了巨大贡献。士兵们为了威慑敌军,也“自臀而下文刺自足,谓之花腿”。
随着刺青成了一种社会文化,在宋代出现了一种刺青组织,名为锦体社,锦体社中有针笔匠,就是现在所说的纹身师,繁闹的集市中常有他们的身影,他们常组织比赛,优胜者可获得奖金,当时的部分贵族也十分喜爱,争相加入。
3、男儿青春期标志
早先朝代,刺青的人大多为少年或青壮年男子,大多数也是中下层阶级人民的爱好,也为大多数自认为是贵族人民所不齿,传闻后汉开国皇帝刘知远,于身上纹身,“左手刺个仙女,右手刺一条抢宝青龙,背脊上刺一笑天夜叉”,本觉得浩浩汤汤,气势恢宏,正得意回家去,被其义父发现,怒斥一顿。可见当时的贵族是对刺身所不齿的,因为深受儒学文化影响,认为身体发肤皆受与父母,不得有损。
在宋时,刺青是许多宋朝男儿的“青春期标志”,恰如一首宋诗所写:“少年宕子爱雕青,文彩肌肤相映明。闹里只图遮俗眼,强将赤体以为荣。”用来表示对刺青文化的一种推崇,认为刺青是强将的一种标志。总结
从汉代以来,到唐朝中后期虽然黥刑依然存在,但并没有将刺身、黥面作为正刑,到了宋代,人民意识的觉醒,使得原本最轻刑罚的黥刑变成了仅次于死刑的一种刑罚,再到得明朝,朱元璋为帝,明文命令普通人民禁止刺青,主要是为了打击那些因为有刺身而欺压人民的社会人士,那时黥面变成了一种彻彻底底的刑罚。
文身从先秦时的图腾崇拜发展到后世成为一种刑罚,再到唐朝中后期人们追求美丽,将刺青当做一种装饰从而流行,从在民族融合时少数民族地区发展到中原地区,被中原人民所接受,从一种刑罚发展到成了恶霸的标志,唐代中后期可以说是文身的一种重要发展时期。再者,唐代经济繁荣,社会环境宽松,各少数民族间交往密切,加上唐代时期佛教的影响,为纹身这一社会习俗在民间社会中下层和一些底层中的流行创造了良好的发展空间。
尽管文身习俗一直没有成为主流文化,也不被大众群体所接受,但我们仍不能忽视其的影响和价值。文身习俗本身就是人类文化史上不可或缺的一部分。
剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。剪纸,就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案,如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节抑或新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。
报春鸟剪纸矢量图
剪纸的内容很多,寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪;娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子,中国农民认为多子便会多福;家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关,也是剪纸表现的重要内容。作为民间艺术的剪纸,具有很强的地域特点:陕西窗花风格粗朴豪放;河北和山西剪纸秀美艳丽;宜兴剪纸华丽工整;南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽然制作简便,造型单纯,由于其能够充分反映百姓的生活内涵,具有浓郁的民俗特色,是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从对剪纸的了解中,可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。
婚庆现场那大大的红双喜字,各式各样的拉花儿,吉祥图案,配合人们脸上的喜庆笑容,让人从心底产生一种喜庆祥和的情绪,不知不觉间,似乎是幸福脱茧而出。而这一切,都有剪纸的影子融合其中。
要说剪纸,也是中国文化的一种精髓体现,其中包含了人们对美好生活的追求与向往。小小的一张彩纸,在剪纸艺术家的手中,翻转折叠,修修剪剪,不一会的功夫,就会出现一个精巧的图案。就是这样看似简单的事,在2006年5月20日,经国务院批准剪纸艺术遗产被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。
就像那些史官一样,他们使用手中的笔,书写着历史,而在剪纸艺术家的眼中,手中的剪刀和纸张,就是他们书写历史的工具。
要说剪纸,就不得不提吉祥文化。吉祥文化,是人们出于纳福迎祥的观念,在面对自然灾害等逆境侵扰时,激发出对美满幸福生活渴求的产物。吉祥文化是剪纸的核心和灵魂,而剪纸,正是吉祥文化的延伸和表现形式。
剪纸艺术“以象寓意”、“以意构象”来造型,把多种物象组合在一起产生出理想中的美好,同时运用比兴手法创造出多种吉祥物,来表达自己的愿望。
人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意,这种朴素的愿望,便借托剪纸传达出来。比如,《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。据记载,鹤即“玄鸟”,玄鸟是“候鸟”总称。在民间文化中鹿称为“候兽”,鹤称为“候鸟”,鹿鹤同春是春天和生命的象征。民间鹿与禄同音,鹤又被视为长寿的大鸟,因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。在社会生产力相对低下的情况下,人力劳动成为生存的保证,摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望,袒护生命,颂扬生命,表现生的欢乐,对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。
剪纸在日常生活中,被广泛的应用,其中最为常见的,当要数各种喜庆的场合了,婚庆典礼,开业典礼,商店门窗上的吉祥剪纸等等,但是随着社会的发展,以及技术的更新,剪纸的制作也有了不一样的形式,现在则可以通过激光剪纸的手段来实现。
但从某种程度上来说,激光剪纸失去了剪纸艺术本身的质朴和率真,大大的鱼,大大的谷粒以及更为复杂的图案,通过自己的双手创造加工而成,其中的喜悦,又怎是点击一下鼠标,就批量刻制的情绪所能替代的。