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改革开放,带来了物质文明的高度繁荣,不断彰显着个人的价值,同时也导致一部分伦理道德的缺少,学校也未能幸免,因此,加强学生个人品德修养就显得尤为重要。下面是百文网小编给大家搜集整理的学生品德修养的重要性和培养途径文章内容。希望可以帮助到大家!
任何道德品质都包括“知、情、意、行”即道德观念、道德情感、道德意志和道德行为,因而学生的品德修养也应当从这四个方面加以引导。
道德观念是指对道德行为准则及其意义的认识。其中包括道德概念、原则、信念与观点的形成以及运用这些观念去分析道德情境,对人、对事和对自己的言行作出是非、善恶等的道德判断。道德情感是伴随道德观念所产生的一种内心体验,也就是人在心理上所产生的对某种道德行为的爱慕或憎恨、喜好或厌恶等情感体验。强烈、健康的道德情感对品德的形成具有重要的意义,它是个体道德行动的内部动力,也是一种自我监督与自我检查的力量。
道德意志是在自觉执行道德行为的过程中,克服所遇到的困难和障碍时所表现出来的意志品质。道德意志实际上是道德观念的能动作用,是人利用自己的意识通过理智的权衡作用去解决道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量,这种力量经常在人为实现道德目标的行动中,通过采取积极进取或顽强自制两种形式得到具体表现。道德行为是人在一定的道德意识支配下表现出来的对待他人和社会有道德意义的活动。它是人的道德观念的外在具体表现,是实现道德动机的手段。
自我修养是指一个人按照一定社会或一定阶级的要求,经过学习、磨练、涵养和陶冶的工夫,为提高自己的素质和能力。个人修养就是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界。那么两者之间如何理解呢?下面是百文网小编搜集整理的一些内容,希望对你有帮助。
如今社会信息发达、诱惑太多,许多人的物欲、权力欲、金钱欲等各种欲望极度膨胀,不知不觉中,迷离、浮躁,世俗、功利给人的心悄悄蒙上了阴影,追逐名利堂而皇之,“有权不用,过期作废”洋洋自得,剽窃他人作品大言不惭,使用灰色手段自认高明等等,这些都是伪修养,时间一久,面纱自会不揭而开。
文学修养、理论修养、管理修养、政治修养等综合起来就是一个人的综合素质。每个人都应该加强学习,提高自身修养。职务有高低,但修养却没有。亚历山大大帝问躺在地上潦倒的哲学家第欧根尼:“我有什么可以为先生效劳的吗?”,哲学家回答说:“有的,就是——不要挡住我的阳光。”亚历山大肃然起敬。大帝的虚心和威严、哲学家的淡泊和骄傲均赫然而立。如果大帝不虚心,对乞丐哲学家横加指责或者动以权力,如果哲学家胆怯萎缩或者自卑低贱,那就没有穿越几千年的佳话。这就是他们各自的修养体现。
其实,职务高的人更应该加强修养,因为从理论上来说,职务高说明综合素质高,有内涵,修养应该更好。在构建和谐社会的今天,领导修养提高了,就会用好手中人民赋予的权力,就会管理好单位,就会不辜负国家和人民的厚望;“只有把人民放在心上,人民才会让你坐在台上”。如果一个单位的领导缺少修养,动辄骂人、动粗,或者心怀不轨,气量狭窄,那这个单位离和谐的距离只会越来越远。
良好的修养是一种大美德,它好比一根线,丝丝缕缕,联接着工作、管理、学习、生活和为人、处世等,因此,加强修养,是每个人一生的必修课。
中国传统文化中的为人处世之道无比丰富,是一个蕴藏着许多人生智慧的极为丰富的思想宝库,对于提升个人修养有着非常积极的作用。中国传统文化与自我修养有哪些?下面是百文网小编搜集整理的一些内容,希望对你有帮助。
1.宠辱之局:宠辱不惊。
2.得失之局:有小失才能有大得。
3.利害之局:见利必先思害。
4.祸福之局:福祸相倚。
5.贫富之局:贫而有志,富而不骄。
6.贵贱之局:贵贱皆人定。
7.苦乐之局:苦乐两相依。
8.生死之局:明生死,重大义。
9.成败之局:胜不骄,败不馁。
个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的重要前提,没有良好的个人品德修养,就谈不上公德心、责任感和荣辱观。下面是百文网小编给大家搜集整理的加强个人品德修养的重要性文章内容。
翻开历史的画卷,道德品行修养,古往今来都被人们看作是立身之本、治国之要。在中国,先秦时期就十分重视道德修养,他们把个人的道德修养,同齐家、治国、平天下结合起来,认为“物有本末、事有终始”,一切都要从修养个人的道德品行做起,只有修身才能齐家,然后才能达到治国平天下的目的。宋明时期的理学家们也提出要 “居敬穷理”和“省察克治”。明清之际的思想家颜元等人则强调“习行”,主张在习行中迁善改过,提高人的道德品质。在中国革命过程中,许多无产阶级革命家,都十分重视道德品质的修养。
刘少奇曾作《论共产党员的修养》长篇讲话;周恩来曾手订《我的修养要则》作为自己政治、思想、道德修养的座右铭。在本世纪之初,我国颁布了《公民道德建设实施纲要》。强调要加强公民道德建设,实行依法治国与以德治国相结合。在西方,古希腊的赫拉克利特,强调“教养是有教养人的第一个太阳”。亚里士多德更是把教育和修养看作是人们能否具有美德的重要条件。马克思主义伦理学认为,道德修养对于纯洁人们的道德意识、培养道德品质、形成道德行为,进而达到理想的道德境界,具有重要意义。它指出,只有在改造客观世界的斗争中,人们的道德品质才能真正得到改造。
纵观改革开放30多年来,虽然我国在经济建设方面已取得了巨大的成绩,综合国力、人民生活水平、城乡面貌都有了巨大的变化。但是在社会道德建设方面,还存在着不少亟待解决的突出问题,诸如 “毒胶囊”“虐童”“人体试验” “白酒塑化剂”、 “速成鸡”…… 等道德失范、诚信缺失、人生观价值观扭曲之类事件屡屡发生。这些问题不断冲击着社会的道德底线,挑战着社会的公序良俗,拷问着人们的道德良知。
因此,于发展大局而言,很大程度上,全体社会成员的道德品行修养素质,关乎一个社会是否文明进步,关乎一个国家能否长治久安。于公民个体而言,道德品行修养就是一个人的第二身份证,相对外表而言,个人的道德品行修养才是他真正的形象。这正如五千多年前,“四书”之首《大学》所倡导的 “富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意”。也正如意大利诗人彼德拉克所强调的“不朽之名誉,独存于德”。的确,相对于任何其他东西来说,个人的道德品行才是第一位的。财富虽然可以让人的物质需求得到丰富、得到满足,但唯有道德品行才是真正充实自身的精神食粮,个人的道德品行修养才是至高无上的。
那么,个人如何提高自身道德品行修养呢?我认为可以从以下三个方面努力:
一是要加强自修。生活就是一门自修课。只有不断的自我修炼,个人的道德品行素质才能不断的提高。美国的富兰克林就是一个加强自我修炼的很好例子。他在青年时代就对自己提出了13个条目的道德修炼计划:节制、沉默、程序、决定、 俭朴、 勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞洁 、谦逊,并且制成册子,坚持天天努力,不懈修炼,严于律己,最终成了十九世纪一位伟大的政治家、外交家和科学家。
二是要不断自省。多多自我反省。只有不断的自我反省,才能发现自身的不足,才会取得进步。曾子启示我们:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”通过自我意识不断省察自己言行,达到扬长避短。
其目的正如朱熹所说:“日省其身,有则改之,无则加勉。”
三是要强化自律。坚持从细节做起,从小事做起,随时随地,自觉养成一种修炼道德品行的习惯。伟大的无产阶级导师列宁就是我们注重自身道德品行修养的榜样。还记得小时候学过的课文,有这么一个故事:有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时,这个理发室只有两个理发师,忙不过来,很多人都坐着排队,等候理发。列宁进去后,大家连忙让座,并且请列宁先理,可是列宁却微笑着对大家说:“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的,每个人都应该遵守公共秩序,按照先后次序理发。”他说完后,就随手搬了一把椅子,坐在最后一个位置上。
道德是一个国家和民族的精神脊梁,品行是每个人的立身之本。胡锦涛提出要坚持以人为本。俗话说:“十年树木,百年树人。”由此可见育人的工作是何等重要,它关系到国家的前途和命运,民族的未来和希望。
良好习惯包括:⑴学习习惯:上课要专心听讲、不讲话、不做小动作、做作业要认真书写,独立完成做学习的主人。⑵生活习惯:按时起床睡觉、上学不迟到、不早退、不无故旷课,培养自我独立生活的能力、自己的事情自己做。比如:整理书包、叠被、穿衣袜、洗手绢等等。⑶卫生习惯:注意自我用眼的卫生、控制看电视、养成个人卫生习惯,注意保持个人住处卫生整洁的习惯,注重要保持公共场所卫生的习惯等等。⑷劳动习惯:爱动手劳作的习惯,不要饭来张口、衣来伸手不劳而获,从小要学会勤快,利已也利人。
人们常说:“有什么样的习惯,就会有什么样的性格,有什么样的性格,就会有什么样的人生。”
就以我们学习为例:学习是一项需要付出艰苦努力的活动,想通过投机取巧不费力气就获得好成绩是不切合实际的,它需要通过勤奋的汗水才能够换来的。有首歌唱得好“阳光总在风雨后,不经历风雨,又怎能见彩虹……”2008年我国奥运健儿在北京奥运会夺取100面奖牌验证了有勤奋上进的习惯就有奋力拼搏进取的精神,验证了“一分辛劳一分收获”的真理。
在这里我还要讲一个实例,说明注重良好习惯修养的重要性,关系到一个人的前程和命运。
每个人都有向往,很多人不乏成功的天资,但在现实生活中并未走向成功,究其原因,除了机遇的因素外,更主要的是人们在日常生活中的坏习惯阻碍了成功的步伐。
好习惯是人生的拐杖。一个好习惯,就像一个好朋友,它会不声不响地帮助你,帮助你走好人生的每一步,帮助你取得事业的成功。
曾经有一个大学毕业生去某公司应聘,面试时,外面等了很多人,叫到谁,谁就去经理室接受面试。叫到他时,他在门口敲了敲门问:“我可以进来吗?”经理说可以,他才进去。
几天后,他就被该公司聘用了。过一段时间,他与经理熟了,就问经理看中他什么优点。经理回答:“说老实话,你哪一条都不比别人强,我看中你的,是你进房时敲了门,敲门说明你懂礼貌,而懂礼貌,说明你有教养,有教养的人,不一定能在公司有大的作为,但至少不会给公司添乱子。”
一个敲门的习惯,竟然使他成功地迈过求职应聘的门槛,可想好习惯是多么的重要。
古人云:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”为什么说慎独是个人行为修养的最高境界?下面让百文网小编为您介绍慎独的重要内容!
那么,“慎独”到底是怎么回事呢?
南宋理学家朱熹解释:“独者,人所不知而己所独知之地也。”慎独并非追求空间上的独居、独处,而是追求心理、人格上的卓尔不群。正所谓“驰逐于外,修治于内”。一个杰出的人,即使功勋在外,也不能没有内心的修为。相反,一个真正有为的人,更加注重内心的修为。
曾国藩在年轻的时候,就在人格上对自己有一种很高的期望。这种期望不同于外在的功利目的,它追求的是一种内在的精神境界。为此,他的价值取向使他很自然地走上了自省、自责、自胜、自强的圣贤之路。
咸丰六年九月(1856年),曾国藩给儿子纪鸿的信中说:“吾有志学为圣贤。”何谓圣贤?曾国藩认为,圣贤不仅要能名传海内,更要能降服自心。
纵观历史,环顾现实,发现有许多人有能力征服别人,甚至征服天下,却没办法征服自己。有一句古语:“威震四海,勇冠三军;只没本事,降服自心。”在人生路上,有美人关、金钱关、名誉关、权势关……大多数人都过不了这些关,他们可以降服别人,却不能降服自己,因此,始终成不了圣贤。
在曾国藩看来,圣贤就是有本事“降伏自心”的人。曾国藩以他们为榜样,可见其志趣的超凡脱俗。“降服自心”也就是征服自己,也就是《四书》、《五经》中的“正心”、“诚意”,而用功的方法就是“慎独”。
在曾国藩四条日课中,第一条“慎独则心安”是这样写的:“自修之道,莫难于养心,心既知有善,知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而己独知之。故《大学》之诚意章,两言慎独。果能‘好善如好好色,恶恶如恶恶臭’,力去人欲以存天理,则《大学》之所谓‘自慊’,《中庸》之所谓‘戒慎恐惧’,皆能切实行之。即曾子之所谓‘自反而缩’,孟子之所谓‘仰不愧,俯不怍’。所谓‘养心莫善于寡欲’,皆不外乎是。故能慎独,则内省不疚,可以对天地,质鬼神,断无‘行有不慊于心则馁’之时。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。”
从曾国藩的论述中可以看出,他认为一个人要自修,就要养心,而要养心要寡欲,更要内省。在曾国藩看来,慎独是做到内省、寡欲,并达到养心、修身的办法。不仅如此,他还认为,慎独是可以“切实行之”的事情。
关于慎独,曾国藩不仅有理论阐述,更能自觉地实践慎独功夫,严格地对待自己,并反省自己的行为。
道光二十二年十月初一(1842年),曾国藩与一位叫小珊的朋友闹了一场别扭。事后,他下定决心重新做人。初九日,曾国藩即撕下“面子”,主动找小珊认错。十三日,他又与另一位朋友请小珊吃饭,释怨于杯酒之间。
关于这件事情,曾国藩在日记中有相关的叙述,同时,他还写下了一段非常深刻的自责:“晡时,赴小珊处。小珊前与予有隙,细思皆我之不是。苟我素以忠信待人,何至人不见信?苟我素礼人以敬,何至人有慢言?且即令人有不是,何至肆口漫骂,忿戾不顾,几于忘身及亲若此?此事余有三大过:平日不信不敬,相恃太深,一也;比时一语不合,忿恨无礼,二也;龃龉之后,人反平易,我反悍然不近人情,三也。恶言不出于口,忿言不反于身,此之不知,遑问其他?谨记于此,以为切戒。”
由此可见,曾国藩的自我反省之严,行为之慎。在曾国藩的著述中,反复出现诸如“戒”、“慎”等语,其对于自己的要求之严苛,可见一斑。在去世前的第四天,曾国藩已经62岁,但那种惭愧自责的心情与他30岁初修慎独时的心情几乎一模一样,他真正做到了几十年如一日。正因为他没有一天不是如此严格要求自己,所以,他的人格为人所敬,成为后世学习的榜样。
曾国藩齐家、练军、治国,所在功绩赫然,天下瞩目。他成功的核心原因在于他慎独,心地干净,从而感动了他人。全军上下都自觉地服从他的约束,地方官民都自觉地谨守他的教化。他的后继者李鸿章接待他人时常带傲慢轻侮之色,俯视一切,揶揄播弄之。唯事曾国藩,有如严父,执礼之恭,有不知其然而然者。这种不怒而威的感化效果,充分证明了曾国藩慎独之功的深厚。
现在肩周炎不再仅仅是中老年病,随着生活形态的改变很多年轻人也患有此病,使得很多年轻人饱受肩周炎的痛苦。如果不想去医院治疗的话还有什么方法呢?下面是小编为你推荐肩周炎自我治疗的方法,希望能帮到你。
1、肩部疼痛
肩周炎患者最先开始的症状是肩部出现阵发性疼痛,多数为慢性发作,以后疼痛逐渐加剧或顿痛。昼轻夜重为肩周炎的一大特点,需要注意的是随着气候变化、劳累后或者偶然受到撞击,肩部的疼痛会逐渐加重。
2、肩关节活动受限
肩关节活动的方向受限,随着病情的加重在梳头、穿衣、洗脸等动作时会出现困难。肩关节活动受限还表现在屈肘时手不能摸到同侧肩部,尤其在手臂后伸时不能完成屈肘动作。
3、肩部畏冷
即使在夏天,肩部也不敢吹风,出现了这种肩周炎症状之后,一般来说,是到中期肩周炎症状了。
中期肩周炎的症状表现为疼痛的部位放大,梳头、穿衣、抬手困难、夜间疼痛加重等症状,这个时候可选择药物治疗、物理治疗以及配合锻炼等治疗方法。
焦虑症在日常生活中也是普遍存在的,刚开始很多患者正是因为初期感觉没什么大不了没有去参与治疗,也可能是因为没有治疗痊愈所以导致症状越发的严重。下面是小编为你推荐焦虑症自我治疗的方法,希望能帮到你。
1、急性焦虑
如果是急性焦虑症的话常常是在慢性焦虑的基础上而产生的,其主要的症状有:在惊恐中发作或者是在夜里睡觉做梦发生而有濒死感。患者这发作的时候会明显的感觉的到有呼吸很困难,心脏仿佛是在剧烈的跳动一样,胸口也有闷的感觉。患者因为太紧张而导致呼吸性中毒的现象,这时候又会出现面色麻木等现象。
2、身体不适具体表现为
早期很多患者一般伴有多种躯体不适,心悸气短、胸闷心慌、心跳加速、全身疲惫,工作学习能力大大降低,即使是简单的工作也变的难以应付,进而加重了患者的焦虑和抑郁,伴有失眠、早醒、多梦等障碍,严重影响正常生活。
3、异常举动,随时备战
其实,焦虑不仅仅只影响到患者身心,还会影响他们的行为举动,因为焦虑症状让病人不舒服,他们常常采取一些无意识举动来消除焦虑。病人还常常把一切外在压力,都当作风险状况,摆出随时备战的姿态,使得自己整天惴惴不安,一副大祸临头的趋势,即使是一点点小烦躁,也会手足无措,失去正常状态。
4、反常人格、严重激动
患者一般会性情内向、敏感,缺乏弹性,他们多对自己有很高的期望,而往往达不到期望值而觉得有罪恶感,贬低自己,并且容易情绪异常激动,坐卧不安、心情忐忑、经常性的惊慌失措,喜欢踱来踱去、注意力涣散。
每个人要提高自身的个人品德与修养,需要做一些什么样的努力呢?下面是小编给大家搜集整理的如何加强个人品德与修养文章内容。希望可以帮助到大家!
为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.
一个要想加深自己的修养,首先要从"改"做起,从"受"做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢?
1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.
2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.
我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.
3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.
4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.
改革开放,带来了物质文明的高度繁荣,不断彰显着个人的价值,同时也导致一部分伦理道德的缺少,学校也未能幸免,因此,加强学生个人品德修养就显得尤为重要。下面是小编给大家搜集整理的关于如何提高学生的个人品德修养的内容。
任何道德品质都包括“知、情、意、行”即道德观念、道德情感、道德意志和道德行为,因而学生的品德修养也应当从这四个方面加以引导。
道德观念是指对道德行为准则及其意义的认识。其中包括道德概念、原则、信念与观点的形成以及运用这些观念去分析道德情境,对人、对事和对自己的言行作出是非、善恶等的道德判断。道德情感是伴随道德观念所产生的一种内心体验,也就是人在心理上所产生的对某种道德行为的爱慕或憎恨、喜好或厌恶等情感体验。强烈、健康的道德情感对品德的形成具有重要的意义,它是个体道德行动的内部动力,也是一种自我监督与自我检查的力量。
道德意志是在自觉执行道德行为的过程中,克服所遇到的困难和障碍时所表现出来的意志品质。道德意志实际上是道德观念的能动作用,是人利用自己的意识通过理智的权衡作用去解决道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量,这种力量经常在人为实现道德目标的行动中,通过采取积极进取或顽强自制两种形式得到具体表现。道德行为是人在一定的道德意识支配下表现出来的对待他人和社会有道德意义的活动。它是人的道德观念的外在具体表现,是实现道德动机的手段。
改革开放,带来了物质文明的高度繁荣,不断彰显着个人的价值,同时也导致一部分伦理道德的缺少,学校也未能幸免,因此,加强学生个人品德修养就显得尤为重要。下面重点阐述加强学生个人品德修养的重要性和途径。
中学生的思想道德素质,直接关系到社会主义精神文明的建设,在建设社会主义市场经济的形势下,搞好中学生道德品质修养,培养学生具有道德评价和自我教育能力尤为重要。那么,作为学校,加强中学生品德修养教育应该从哪几个方面入手呢?
一、抓好课堂德育教育,融德育教育于课外活动。
课堂教学不仅是向学生传授知识的重要形式,也是德育教育的重要阵地。学校可以通过思想品德课比较系统地向学生传授共产主义道德和政治基本理论,使学生了解社会主义公民应遵守的行为准则。除政治教学外,其他各科教师也应结合教材内容把德育渗透到教学中去,而且在运用各种教学方法时有意识地使学生受到多发面的教育,培养他们优良的道德品质。尤其是各科教师切不可忽略对“三维目标”中 “情感态度和价值观”的引导和教育。除此以外,学校、班级在课外活动和课余时间进行品德修养教育也必须重视起来。实际上,学生不良的道德品质在很大程度上是在非课堂的时间里逐渐形成的。学校在这段时间里可以组织各种有益的活动,如读书活动、创作活动、调查活动等,激发学生有益的兴趣,从而在时间上不给不道德品质形成的机会。学校还可以对学生组织每周一次的品德教育集会,每次一个专题,有目的、有计划的给学生施加有益的影响。
二、创建良好班集体,优化品德修养的环境。
我们都知道“孟母三迁”的故事,它充分说明了环境对人的影响是多么重要。对于在校学生来说,其大部分时间是在班集体中度过的。良好的班集体必能促进集体成员良好品德和良好行为习惯的养成。因此,教师特别是班主任首先要面向班集体,教育班集体,然后老师与班集体共同去影响每一个学生,使班集体不仅是教育的客体,而且成为教育的主体。例如,学校、班级可开展各方面的评比活动,在教师的正确引导下,大部分学生都会为了班级荣誉而规范自己的行为。天长日久,学生便养成了良好的行为习惯。这样,在对班集体优化的同时也便促进了学生品德修养的健康发展。
三、 培养纪律观念,促进学生品德修养的健康发展。
处于初中阶段的青少年,道德观念正在形成过程中,还不成熟,不稳定,看问题易绝对、易偏激,常有错误和糊涂观念。所以,制定一些行为规范并进行奖励和惩罚,能够使他们对什么是对,什么是错,什么是美,什么是丑,什么是善,什么是恶,什么是该做的,什么是不该做的和应该怎样做,都有一个清醒的认识。实际上,学生在受纪律约束的同时,无形中得到了道德评价的示范。这种示范也必然使学生形成纪律观念基础上的道德评价能力,并逐步促使这种能力从现象到本质,从片面到全面,从别人到自己的发展。而学生的这种道德上的评价能力对于形成一个人的良好的道德品质起决定作用。
四、 加强师德教育,身教重于言教。
中学阶段的学生对老师有一种特殊的信任和依赖情感,他们的品行往往是通过对老师的模仿来进行的。在天真的孩子眼里,老师一般具有某种权威,甚至认为:老师说的都是对的。作为教师,总是一方面向学生传授科学文化知识,一方面用自己的一言一行潜移默化影响、塑造学生的心灵。所以,教师行为本身就履行着教育职能,教师本身的道德品质乃至生活习惯直接影响着学生的内心世界。在此意义上讲,教师的道德修养对学生道德修养的形成起着特殊的重要作用。无数事实说明,加强学生品德修养,“喊破嗓子,不如做出样子”。这就要求学校加强师德教育,做老师的用自己的德行去感化学生、教育学生。
五、 多关爱留守学生,多渠道、渗透性进行德育工作。
现在,农村大多数青壮年外出打工,有人戏称各村驻守着993861部队,也就是村里主要是老人、妇女、儿童在家。孩子成年累月见不到父母,爷爷、奶奶对孩子放任自流已司空见惯。这样的孩子讨厌课本、迷恋网吧、乱花钱、不服管教很是常事。对他们进行思想政治教育,往往引起他们的反感,甚至产生对抗情绪,效果很不理想。教育者只有多关爱他们,通过多种渠道把德育渗透在各个方面,才是最有效的方法。使学生在不知不觉中受到陶冶和教育,从多方面提高学生的审美能力、认识能力、觉悟水平。
我认为可以采取以下具体办法:第一,每周一早晨举行升国旗仪式,并进行“国旗下讲话”,对学生进行爱国主义、集体主义、革命
英雄主义的教育。第二,对学生进行感恩教育,为他们创造与父母交流的机会。如请讲师团来校进行“爱祖国、爱父母、爱老师、爱同学”感恩教育,母亲节组织学生向妈妈写封信等。第三,提倡各科教学结合自己的教学内容对学生进行思想教育。如请化学老师讲点儿化学中的辩证法;让历史老师讲点儿科技发展史;让语文老师经常给学生讲一些文学名著,帮助学生认识社会和人生,陶冶学生情操。第四,通过播放新闻、纪录片、举行歌咏比赛、演讲比赛、拔河比赛等,来提高学生认识社会的能力,培养他们集体主义观念。第五,提倡学生练习书法、学习美术和音乐,以此来提高学生的生活情趣,净化他们的心灵。第六,经常以“小广播和黑板报的形式,表彰一些好人好事,以树立良好的校风班风。第七,教育学生在日常交往中,净化语言,学会礼貌用语等。
总之,学生品德的修养牵扯到学校工作的方方面面,学校必须充分调动教育群体的能动作用,形成全力优势,通过多渠道,多形式来进行,使之经常化系统化。同时,也应该认识到,学生道德水平的提高不是一朝一夕的功夫。教师要把道德修养教育扎根于实践活动中,有耐心、有恒心,脚踏实地地一步步把学生引向崇高的道德境界。
道德是一个国家和民族的精神脊梁,品行是每个人的立身之本。俗话说:“十年树木,百年树人。”由此可见育人的工作是何等重要,它关系到国家的前途和命运,民族的未来和希望。
良好习惯包括:⑴学习习惯:上课要专心听讲、不讲话、不做小动作、做作业要认真书写,独立完成做学习的主人。⑵生活习惯:按时起床睡觉、上学不迟到、不早退、不无故旷课,培养自我独立生活的能力、自己的事情自己做。比如:整理书包、叠被、穿衣袜、洗手绢等等。⑶卫生习惯:注意自我用眼的卫生、控制看电视、养成个人卫生习惯,注意保持个人住处卫生整洁的习惯,注重要保持公共场所卫生的习惯等等。⑷劳动习惯:爱动手劳作的习惯,不要饭来张口、衣来伸手不劳而获,从小要学会勤快,利已也利人。
人们常说:“有什么样的习惯,就会有什么样的性格,有什么样的性格,就会有什么样的人生。”
就以我们学习为例:学习是一项需要付出艰苦努力的活动,想通过投机取巧不费力气就获得好成绩是不切合实际的,它需要通过勤奋的汗水才能够换来的。有首歌唱得好“阳光总在风雨后,不经历风雨,又怎能见彩虹……”2008年我国奥运健儿在北京奥运会夺取100面奖牌验证了有勤奋上进的习惯就有奋力拼搏进取的精神,验证了“一分辛劳一分收获”的真理。
在这里我还要讲一个实例,说明注重良好习惯修养的重要性,关系到一个人的前程和命运。
每个人都有向往,很多人不乏成功的天资,但在现实生活中并未走向成功,究其原因,除了机遇的因素外,更主要的是人们在日常生活中的坏习惯阻碍了成功的步伐。
好习惯是人生的拐杖。一个好习惯,就像一个好朋友,它会不声不响地帮助你,帮助你走好人生的每一步,帮助你取得事业的成功。
曾经有一个大学毕业生去某公司应聘,面试时,外面等了很多人,叫到谁,谁就去经理室接受面试。叫到他时,他在门口敲了敲门问:“我可以进来吗?”经理说可以,他才进去。
几天后,他就被该公司聘用了。过一段时间,他与经理熟了,就问经理看中他什么优点。经理回答:“说老实话,你哪一条都不比别人强,我看中你的,是你进房时敲了门,敲门说明你懂礼貌,而懂礼貌,说明你有教养,有教养的人,不一定能在公司有大的作为,但至少不会给公司添乱子。”
一个敲门的习惯,竟然使他成功地迈过求职应聘的门槛,可想好习惯是多么的重要。
个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的重要前提,没有良好的个人品德修养,就谈不上公德心、责任感和荣辱观。下面是小编给大家搜集整理的加强个人品德修养的重要性文章内容。
翻开历史的画卷,道德品行修养,古往今来都被人们看作是立身之本、治国之要。在中国,先秦时期就十分重视道德修养,他们把个人的道德修养,同齐家、治国、平天下结合起来,认为“物有本末、事有终始”,一切都要从修养个人的道德品行做起,只有修身才能齐家,然后才能达到治国平天下的目的。宋明时期的理学家们也提出要 “居敬穷理”和“省察克治”。明清之际的思想家颜元等人则强调“习行”,主张在习行中迁善改过,提高人的道德品质。在中国革命过程中,许多无产阶级革命家,都十分重视道德品质的修养。
刘少奇曾作《论共产党员的修养》长篇讲话;周恩来曾手订《我的修养要则》作为自己政治、思想、道德修养的座右铭。在本世纪之初,我国颁布了《公民道德建设实施纲要》。强调要加强公民道德建设,实行依法治国与以德治国相结合。在西方,古希腊的赫拉克利特,强调“教养是有教养人的第一个太阳”。亚里士多德更是把教育和修养看作是人们能否具有美德的重要条件。马克思主义伦理学认为,道德修养对于纯洁人们的道德意识、培养道德品质、形成道德行为,进而达到理想的道德境界,具有重要意义。它指出,只有在改造客观世界的斗争中,人们的道德品质才能真正得到改造。
纵观改革开放30多年来,虽然我国在经济建设方面已取得了巨大的成绩,综合国力、人民生活水平、城乡面貌都有了巨大的变化。但是在社会道德建设方面,还存在着不少亟待解决的突出问题,诸如 “毒胶囊”“虐童”“人体试验” “白酒塑化剂”、 “速成鸡”…… 等道德失范、诚信缺失、人生观价值观扭曲之类事件屡屡发生。这些问题不断冲击着社会的道德底线,挑战着社会的公序良俗,拷问着人们的道德良知。
因此,于发展大局而言,很大程度上,全体社会成员的道德品行修养素质,关乎一个社会是否文明进步,关乎一个国家能否长治久安。于公民个体而言,道德品行修养就是一个人的第二身份证,相对外表而言,个人的道德品行修养才是他真正的形象。这正如五千多年前,“四书”之首《大学》所倡导的 “富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意”。也正如意大利诗人彼德拉克所强调的“不朽之名誉,独存于德”。的确,相对于任何其他东西来说,个人的道德品行才是第一位的。财富虽然可以让人的物质需求得到丰富、得到满足,但唯有道德品行才是真正充实自身的精神食粮,个人的道德品行修养才是至高无上的。
那么,个人如何提高自身道德品行修养呢?我认为可以从以下三个方面努力:
一是要加强自修。生活就是一门自修课。只有不断的自我修炼,个人的道德品行素质才能不断的提高。美国的富兰克林就是一个加强自我修炼的很好例子。他在青年时代就对自己提出了13个条目的道德修炼计划:节制、沉默、程序、决定、 俭朴、 勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞洁 、谦逊,并且制成册子,坚持天天努力,不懈修炼,严于律己,最终成了十九世纪一位伟大的政治家、外交家和科学家。
二是要不断自省。多多自我反省。只有不断的自我反省,才能发现自身的不足,才会取得进步。曾子启示我们:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”通过自我意识不断省察自己言行,达到扬长避短。
其目的正如朱熹所说:“日省其身,有则改之,无则加勉。”
三是要强化自律。坚持从细节做起,从小事做起,随时随地,自觉养成一种修炼道德品行的习惯。伟大的无产阶级导师列宁就是我们注重自身道德品行修养的榜样。还记得小时候学过的课文,有这么一个故事:有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时,这个理发室只有两个理发师,忙不过来,很多人都坐着排队,等候理发。列宁进去后,大家连忙让座,并且请列宁先理,可是列宁却微笑着对大家说:“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的,每个人都应该遵守公共秩序,按照先后次序理发。”他说完后,就随手搬了一把椅子,坐在最后一个位置上。
孩子骨骼比较软,在外面玩耍摔了一下导致骨折,正好有给孩子买意外险。那么小孩意外险骨折保险能报吗?下面和了解下吧。
小孩意外险骨折保险能报。被保险人因遭受意外伤害事故在医院接受治疗,从而发生属于本附加合同规定范围内的医疗费用(以下简称“医疗费用”),保险公司按下列规定的保险金数额向被保险人给付意外伤害医疗保险金。
下面给大家介绍下儿童需要购买意外伤害保险吗?
儿童需要购买意外伤害保险。少年儿童很活泼好动,自我保护意识和能力比较差,而且现在的生活节奏很快,家长照顾孩子的时间不多,所以儿童较容易受到意外伤害的侵袭,据调查,我国意外伤害已经成为儿童第一死因,儿童伤残的概率也较高,成为很多家庭的噩梦。为了防范和规避儿童日常意外风险,就要给孩子购买儿童意外伤害先。当意外发生时,为儿童提供的是实实在在的保障。所以给孩子购买保险的时候,一定要考虑下意外伤害险,当发生意外时,这份保单可以从一定程度上降低家庭经济的负担,是家庭必备的保险之一。
我们在平时最好多学习一些儿童意外伤害安全小知识,这样更有利于孩子减少或者控制意外发生。
在孩子的成长过程中,儿童意外保险可以说是必不可少的,人生的意外是无法预测的,而且人生处处存在风险,儿童意外伤害事故在生活中时有发生。儿童需要购买意外伤害保险吗?下面和关注下吧。
为了防范可能的道德风险,保监会规定,以未成年人作为被保险人,且以被保险人身故为给付保险金条件的,最高身故保额为50万元,其中未满10周岁的不得超过20万元,已满10周岁未满18周岁的不能超过50万元。
除了保额问题,需要提醒各位家长的是,在为孩子购买儿童意外保险的时候一定要看清保障范围,不要认为只要买了,孩子发生了意外就都有了保障。比如孩子不小心烫伤了,家长就认为可以获得理赔或全部保额理赔,根据保险公司的相关条款,烫伤必须要达到什么程度才可以获得理赔,而理赔多少要根据伤残等级支付。所以各位家长们在投保时需要多加注意保险的保障范围方面的内容。
一些人问:儿童需要购买意外伤害保险吗?
儿童需要购买意外伤害保险。宝宝在婴儿时期体质较差,自我保护意识也差,所以更需要父母的关系和照顾。健康保险在这方面刚好可以缓解父母这方面的压力,如果孩子不幸染病,可以的都一大笔保险金。一方面可以减轻家庭的经济负担,另一方面,孩子可以享受到更好的医疗服务。很多调查都显示现在的爸爸妈妈对宝宝的健康保险格外关注。
为了孩子安全,我们应撑握些儿童意外伤害安全小知识,这样更有利于孩子健康成长。
在孩子的成长过程中,儿童意外保险可以说是必不可少的,人生的意外是无法预测的,而且人生处处存在风险,儿童意外伤害事故在生活中时有发生。多了一份儿童意外保险就可以多给孩子一份保障,让孩子的成长更安心。那么小孩意外保险的最高保额是多少?下面和关注下吧。
儿童意外险保障范围有包含意外身故、意外残疾以及意外医疗等三个方面的内容,根据《中国保监会关于父母为其未成年子女投保以死亡为给付保险金条件人身保险有关问题的通知》中规定:对于父母为其未成年子女投保的人身保险,在被保险人成年之前,各保险合同约定的被保险人死亡给付的保险金额总和、被保险人死亡时各保险公司实际给付的保险金总和按以下限额执行:
1、对于被保险人不满10周岁的,不得超过人民币20万元。
2、对于被保险人已满10周岁但未满18周岁的,不得超过人民币50万元。
少儿意外险的最高保额,肯定就是身故保额,而按照规定,不同年龄的保额是不同的,其实,在具体的投保过程中,可能有些地区不会超过10万,家长们投保时可以咨询相应的保险代理人和保险公司。
一些人问:儿童需要购买意外伤害保险吗?
儿童需要购买意外伤害保险。宝宝在婴儿时期体质较差,自我保护意识也差,所以更需要父母的关系和照顾。健康保险在这方面刚好可以缓解父母这方面的压力,如果孩子不幸染病,可以的都一大笔保险金。一方面可以减轻家庭的经济负担,另一方面,孩子可以享受到更好的医疗服务。很多调查都显示现在的爸爸妈妈对宝宝的健康保险格外关注。
为了孩子安全,我们应撑握些儿童意外伤害安全小知识,这样更有利于孩子健康成长。