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很多软件包括系统也是,安装成功后还需要激活才能使用,那像Win7怎么激活呢,用小马激活软件。
小马过河告诉我们:做事不要光靠别人的意见来决定,要经过自己的实践去做出决定。
从前,有一匹小马帮妈妈送东西,他跑着跑着,一条小河挡住了去路,小马为难了,心想:我能不能过去呢?他向四周望望,看见一头老牛在河边吃草。小马跑过去问道:“牛伯伯,请问这条河我能蹚过去吗?”老牛说:“水很浅,你没问题的。”可是从树上跳下一只松鼠,拦住他大叫:“小马!河水特别深!”小马很为难,他决定回家问妈妈,妈妈亲切地对小马说:“自己不动脑筋是不行的,河水是深是浅,你去试一试就会明白了。”
小马下了河,小心地蹚了过去,原来河水既不像老牛说的那样浅,也不像松鼠说的那样深。
《小马过河》的故事:一匹老马和一匹小马住在同一个马棚里,老马让小马把半口袋麦子驮到磨坊;小马在路上遇到了一条小河,就问旁边的老牛,它能否度过这条小河,老牛说可以;在小马要过河时,松鼠告诉小马,过河会被淹死,小马不知道怎么办,就回去问妈妈;小马的妈妈让小马自己去试试,最后小马成功渡过了河水。
《小马过河》的原文
马棚里住着一匹老马和一匹小马。
有一天,老马对小马说:“你已经长大了,能帮妈妈做点事吗?”小马连蹦带跳地说:“怎么不能?我很愿意帮您做事。”老马高兴地说:“那好哇,你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”
小马驮起麦子,飞快地往磨坊跑去。跑着跑着,一条小河挡住了去路,河水哗哗地流着。小马为难了,心想:我能不能过去呢?如果妈妈在身边,问问她该怎么办,那多好哇!
他向四周望望,看见一头老牛在河边吃草。小马嗒嗒嗒跑过去,问道:“牛伯伯,请您告诉我,这条河,我能趟过去吗?”老牛说:“水很浅,刚没小腿,能趟过去。”
小马听了老牛的话,立刻跑到河边,准备趟过去。突然,从树上跳下一只松鼠,拦住他大叫:“小马,别过河,别过河,河水会淹死你的!”小马吃惊地问:“水很深吗?”松鼠认真地说:“深得很呢!昨天,我的一个伙伴就是掉进这条河里淹死的!”
小马连忙收住脚步,不知道怎么办才好。他叹了口气,说:“唉!还是回家问问妈妈吧!”
小马甩甩尾巴,跑回家去。妈妈问:“怎么回来啦?”小马难为情地说:“一条河挡住了,我……我过不去。”妈妈说:“那条河不是很浅吗?”小马说:“是啊!牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深,还淹死过他的伙伴呢!”妈妈说:“那么河水到底是深还是浅?你仔细想过他们的话吗?”小马低下了头,说:“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说:“孩子,光听别人说,自己不动脑筋,不去试试,是不行的。河水是深是浅,你去试一试就会明白了。”
小马跑到河边,刚刚抬起前蹄,松鼠又大叫起来:“怎么,你不要命啦!”小马说:“让我试试吧。”他下了河,小心地趟了过去。原来河水既不像老牛说的那样浅,也不像松鼠说的那样深。
《小马过河》的故事告诉我们做事情不能只靠别人的意见来做决定,要经过自己的实践去做出决定。每个人的年龄、经历和立场不同,对每件事情的判断也不一样,所以我们凡事都要根据自己的实际情况去判断,不要盲目听信别人的说法。
《小马过河》的故事
马棚里住着一匹老马和一匹小马。
有一天,老马对小马说:“你已经长大了,可以帮妈妈做点事吗?”小马连蹦带跳地说:“当然可以了,我很愿意帮您做事。”老马高兴地说:“那好啊,你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”
小马驮起口袋,飞快地往磨坊跑去。跑着跑着,一条小河挡住了它的去路。小马向四周望望,看见一头老牛在河边吃草,小马“嗒嗒嗒”跑过去,问道:“牛伯伯,请您告诉我,这条河,我能趟过去吗?”老牛说:“水很浅,刚没小腿,能趟过去。”
小马听了老牛的话,立刻跑到河边,准备过去。突然,从树上跳下一只松鼠,拦住他大叫:“小马!别过河,别过河,你会淹死的!”小马吃惊地问:“水很深吗?”松鼠认真地说:“当然了!昨天,我的小伙伴就掉进去淹死了!”小马连忙收住脚步,不知如何是好。它叹了口气说:“唉!我还是回家问问妈妈吧!”
小马甩了甩尾巴,跑回家去。妈妈问它:“你怎么回来啦?”小马难为情地说:“我被一条河挡住了去路,我……我过不去。”妈妈说:“那条河不是很浅吗?”小马说:“是呀!牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深,还淹死过他的伙伴呢!”妈妈说:“那么河水到底是深还是浅呢?你是否仔细想过它们说的话呢?”小马低下了头,说:“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说:“孩子,光听别人说,自己不动脑筋,不去试试,是不行的,河水是深是浅,你去试一试,就知道了。”
小马跑到河边,刚刚抬起前蹄,松鼠又大叫起来:“怎么?你不要命啦!?”小马说:“让我试试吧!”他下了河,小心地趟到了对岸。
原来河水既不像老牛说的那样浅,也不像松鼠说的那样深。
牧马人家的母马生下了三匹小马。小马一天天长大了。
这一天,牧马人对它们说:“你们想不想成为能追风逐电、驰骋天下的宝马良驹?”
“想!”三匹小马异口同声响亮地回答。
牧马人一听,脸上绽开了笑容,说:“好,这也是我所希望的。那你们看看,你们现在最想要的是什么?”
“我想要一副精美的辔头。”一匹小马说。
“我想要一副漂亮合体的马鞍。”另一匹小马说。
“那么,你想要什么呢?”牧马人问第三匹小马。
“我最想要的是一根皮鞭。”
“皮鞭?”牧马人和那两匹小马都吃了一惊。
“因为我知道,不论是谁都有惰性,有了皮鞭的时时鞭策,我就会克服惰性,从而踏上驰骋天下的征程。”
“好!”牧马人一听,啧啧称赞。
那两匹小马惭愧地低下了头。
拥有远大的理想固然很重要,关键是在通往理想的道路上还要学会选择。当我们在为理想而努力的时候往往会忘记了我们真正需要的是什么,正如前两匹小马,“精美的辔头”,“漂亮合体的马鞍”,这些只是华丽的外表而已,而我们真正需要的是内在的脚踏实地的努力,所以第三匹小马是明智的。
在为理想努力的时候难免会累,这时候就需要我们自己给自己施加压力,促使自己坚持到底。正如龟兔赛跑,兔子虽然跑得很快,但它缺少压力,总认为乌龟追不上自己,于是睡起了大觉,而乌龟因为前面有目标不断地激励自己,于是赢得了比赛。
每个人的成功都不是件容易的事,成功需要我们刻苦努力,克服惰性,不要偷懒,坚持到底。文章中的第三匹小马身上正体现了这些美好的品质,当它想偷懒的时候就用鞭子促使自己继续往前跑,也只有这样才能跑得更远。
从前,有只小马和他的妈妈住在小河边。有一天,妈妈把小马叫到身边说:“小马,你已经长大了,可以帮妈妈做事了。今天你把这袋粮食送到河对岸的村子里去吧。”
小马非常高兴地答应了。他驮着粮食飞快地来到了小河边。可是河上没有桥,只能自己淌过去。可又不知道河水有多深。这时,犹豫中的小马一抬头,看见了正在不远处吃草的牛伯伯。小马赶紧跑过去问到:“牛伯伯,您知道那河里的水深不深呀?”牛伯伯挺起他那高大的身体笑着说:“不深,不深。才到我的小腿。”
小马高兴地跑回河边准备淌过河去。他刚一迈腿,忽然听见一个声音说:“小马,小马别下去,这河可深啦。”小马低头一看,原来是小松鼠。小松鼠翘着她漂亮的尾巴,睁着圆圆的眼睛,很认真地说:“前两天我的一个伙伴不小心掉进了河里,河水就把他卷走了。”小马一听,自己没主意了。
牛伯伯说河水浅,小松鼠说河水深,这可怎么办呀?只好回去问妈妈。马妈妈老远地就看见小马低着头驮着粮食又回来了。心想他一定是遇到困难了,就迎过去问小马。小马哭着把牛伯伯和小松鼠的话告诉了妈妈。妈妈安慰小马说:“没关系,咱们一起去看看吧。”
小马和妈妈又一次来到河边,妈妈让小马自己去试探一下河水有多深。小马小心地试探着,一步一步地淌过了河。这时,他才明白了,河水既没有牛伯伯说的那么浅,也没有小松鼠说的那么深,只有自己亲自试过才知道。小马深情地向妈妈望了一眼,说:“谢谢您!妈妈。”
《小马宝莉》的故事:小马紫悦在天才皇家独角兽魔法学院就读,为了执行宇宙公主派遣其监督夏日祭典的工作,紫悦与助手穗龙一起来到小马镇,利用友谊的魔法解决了梦魇之月事件;在这期间,小马紫悦她结识了五位好朋友,并获得了真正的友谊;最后,小马紫悦接受宇宙公主的指示,留在小马谷,与朋友们共同守护小马利亚。
小马宝莉的简介
《小马宝莉》是2010年10月10日在美国探索家庭电视频道开始播出的卡通影。小马宝莉的六个主角分别是Twilight Sparkle、Rainbow Dash、Applejack、Rarity、Fluttershy、Pinkie Pie。
Twilight Sparkle一般翻译为紫悦,是《小马宝莉》的中心角色,紫悦认真、自律、有常识,管理能力极佳,在宇宙公主的天才皇家独角兽魔法学院就读,因宇宙公主派遣其至小马谷监督夏日祭典的工作,在过程中认识许多新朋友,在《小马宝莉》第九季,小马紫悦接任管辖小马利亚,多年后体型变得和宇宙公主一样大。
很多软件包括系统也是,安装成功后还需要激活才能使用,那像Win7怎么激活呢,用小马激活软件。
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故事中的老牛说水很浅,是因为老牛个子高,腿长,很容易过河,所以他豪爵说很浅。小松鼠说河水很深,是因为他比较矮小,河水没过他的身体,所以松鼠感觉河水很深。她们都是聪自身感觉评价河水的深浅,告诉自己的经验,而没有从小马的角度去告诉他河水的深浅。
小马过河告诉我们什么道理
告诉大家做任何事情只有自己亲自试过才知道,有些事情前期做多少次调研,都不如自己亲身体会一下,这样才会明白到底适不适合自己;做旁观者,没有亲身经历,不去做,永远不知道其中的艰辛。
不管做什么行业活着是投资或者买什么东西。要么你亲自去尝试,要么你去问这个行业的成功人士,要么问使用过的人。切记不要问失败和不相干的人。因为他们除了失败的经验和负能量,什么也给不了你,更主要的是他不能对你的后半生负责。不要让别人的舌头轻易打断你迈向成功的双腿。
小马过河的故事告诉我们:做事不要光靠别人的意见来做决定,要经过自己的实践去做出决定。凡事要有实践的勇气。不要道听途说,因为仁者见仁,无论什么问题一定要亲自去实践,才能找到最适合自己的解决办法。
小马过河的故事
有只小马要过河,面对河水它产生了恐惧,不知道河水是深是浅。所以它向松鼠和大黄牛询问河水的深浅。小松鼠说河水深的可以把它淹没,大黄牛则说水一点也不深。面对两种截然不同的说法小马不知所措,只能回家求助妈妈。在妈妈的鼓励下,小马试探着过了河,发现既没有大黄牛说的那么浅,也没有小松鼠说的那么深。只有自己亲自试过才知道。
小马过河谁写的?
是彭文席写的,1979年,国家八部委联合举办第二次全国少年儿童文艺创作评奖活动,此前第一次是在1954年举行。作品《小马过河》荣膺一等奖,全国仅12名。然而,组委会却找不到这篇文章的作者。有人看过《小马过河》的英文版,怀疑这只是篇译文而已。幸运的是,当时的工作人员极其负责,到上海外国语大学等处求证无果后,又根据线索到《新少年报》,翻阅了20多年前的文章索引,最终发现这篇文章的作者是温州瑞安的彭文席。
小马庄墓群为山东省文物保护单位。
小马庄墓群位于枣庄市山亭区桑村镇,年代为汉。
2015年6月23日,小马庄墓群被山东省人民政府公布为山东省第五批省级文物保护单位。
桑村镇: 桑村,初建于春秋,形成于战国,时名灵丘,齐之南邑。两汉繁荣,城域千顷。明清云集商贾,因遍植桑蚕而成名。 桑村,位于枣庄市山亭区西部,与滕州为邻,总面积78平方公里,23个村(居),人口9.1万人。 被列入国家发展改革试点镇、全国小城镇建设示范镇、山东省“百镇建设示范行动”示范镇、山东省西部经济隆起带经济强镇、山东省。
介 绍 龙山堂丘公祠乃是槟城最富有艺术价值的祠堂。公祠即是华人的会馆,一般由寺院和-处两部分组成。丘公祠是1835年从中国福建省迁来的丘氏家族的人建立的。19世纪末完工,但不久就遭受火灾。现在的建筑物为1906年重建,1950年代改造过的。 祠堂里里外外的雕刻艺术都是出自中国的名家之手,是爱好中国文化艺术者所不容错过的地方,鬼斧神工的雕刻艺术肯定让你叹为观止,赞不绝口。 交 通 龙山堂丘公祠位于Lebuh Cannon,靠近Lebuh Pitt街的尽头。 门 票/开 放 时 间 门票成人RM5,儿童RM1。 开放时间:9:00-17:00。
马来西亚槟城
鸡龙山是韩国忠清南道的第一名山,地跨大田市、公州市和论山市,海拔845.1米,因为山脊形似一条顶着鸡冠的龙而得名。鸡龙山上有美丽的瀑布和珍稀的动植物,还有关于太古时期的神秘传说以及东面的东鹤寺、西面的甲寺、西南面的新元寺、东南面的龙华寺等遗迹,可谓自然风景秀丽、人文景观丰富,于1968年被指定为鸡龙山国立公园。
鸡龙山上不仅有奇岩怪石,而且瀑布众多,西面有龙门瀑布、东面有隐仙瀑布、南面有雌龙坠、雄龙坠瀑布,为夏季到此旅游的人增添了一丝丝凉意;当然,鸡龙山在其它季节同样有着令人欢快的景观:春天里,通向东鹤寺的路上有许多樱花盛开,宛若一条樱花隧道;夏日里东鹤寺的山谷更是新绿丛丛,风景优美。秋日里,甲寺与龙门瀑布周围的枫叶融为一体,曼妙无比。冬天,三佛峰的雪景更是征服了不少爱好赏雪的游客。
Gyeryongsan
必去理由:忠清南道最有名的山
景点所在大洲: 亚洲【Asia】
景点所在国家/地区:韩国[Korea]
景点所在省、州:忠清南道 [South Chungcheong Province]
隆德盘龙山庄位于甘渭河源头、六盘山山系盘龙山脚下、两省(宁夏、甘肃)三县(隆德、庄浪、静宁)五乡交界处的隆德县温堡乡新庄村,隆庄、桃威公路横穿山庄。2016年盘龙山庄审时度势,依托隆德县山河花卉苗木专业合作社,充分利用六盘山地区优越的气候条件和地理位置,积极探索一二三产业融合发展模式,投资2360多万元,发展果蔬花卉种植,林下特色养殖,食用百合加工销售和餐饮服务,休闲娱乐等经济实体,形成了“产、加、销”与“吃、住、行、游、购、娱”为一体的相互配套的多功能生态旅游、休闲农业示范点。山庄占地面积300亩,建有生态餐厅、乡俗宾馆、果蔬采摘、休闲垂钓、景观长廊、观景游步道、林下生态养殖道等休闲农业旅游功能区。综合六盘山地区对食用百合及鲜切百合的生长有着得天独厚的自然环境,盘龙山庄着力打造百合主题公园及西部百合爱情谷。山庄建设初具规模,并已投入运营,月待客量1.8万人(次),实现创收45万元/月,净利润达5.45万元/月,吸收当地劳动力60余人。在传统民俗节日及国家法定节假日,通过举办山花节和大型篝火晚会等宣传推介活动,提高山庄及产品的知名度与美誉度。
得天独厚的自然资源,旖旎美丽的自然风光,温情浪漫的人文景观,优雅宁静的自然环境造就了山庄独有的特色,融入土风十足的手工艺品,不可多得的物产、风味餐饮,传统民俗文化,使山庄焕发出更加迷人的魅力!
小陇山国家森林公园金龙山景区隶属甘肃省小陇山林业实验局立远林场管辖,地理坐标为东经106°22′52″~106°38′11″,北纬34°22′16″~34°33′3″。景区总面积75.59km2,包括莲花池景区、石崖沟景区和金龙山景区三个景区,其中莲花池景区34.46平方公里,石崖沟景区16.20平方公里,金龙山景区24.93平方公里。现已修筑“宝天”高速出口东岔镇距离金龙山景区约22公里,正在修建的宝兰客专东岔车站设在景区中心地带,交通十分便利,景区已修建售票房、接待中心、多功能厅、餐厅、小木屋等基础设施。景区经过多年的开发建设,已初步形成一处具备一定基础设施条件,现有标准间床位40张,小木屋3座,餐厅可一次性容纳50人同时就餐,服务较规范,-议、观光、度假等功能于一体的游览胜地。拟建成西北地区乃至全国有一定知名度的森林生态旅游景区。
金龙山景区地处秦岭南部,东与陕西省太白山、红河谷、通天河森林公园、甘肃小陇山国家森林公园桃花沟景区接壤,西南与麦积国家森林公园、仙人崖、麦积石窟、石门景区毗邻。景区内交通便利,景区紧临310国道,距“宝天”高速约22公里。景区西距甘肃省天水市90公里,东临陕西省宝鸡市70公里,以关中—天水经济区为基础支撑,是丝绸之路“西安—兰州”段上的主要节点之一,也是通向大秦岭旅游区的主要通道,区位优越明显。
景区内山峰巍峨、石林耸立、清泉涧溪、飞瀑流湍、风景优美、气候适宜,以雄伟和神奇著称,具有开展观光、避暑、度假、商务、会议等综合旅游的优势。
信息来源:麦积区旅游局
龙山家族公园位于首尔市龙山区龙山洞6街,是在原驻韩美军司令部旧址上改建而成的,为一座集绿地、荷塘、雕刻公园于一体的家族公园。公园内美术作品众多,沿散步路陈列的雕像不仅有韩国艺术家的作品,还包括德国、瑞士、加拿大等世界各国艺术家们的作品。2005年10月,随着公园内的韩国国立中央博物馆开馆,龙山家族公园更是名扬天下。
龙山家族公园以众多的雕刻作品闻名,游客一走进公园大门,就能看到一名“男子”高高的站在一个架子上,摇摇欲坠,是德国著名造型艺术家波斯特•波恩•冯•高尔兹的作品《超越》;继续走,便能看到法国艺术家用韩国传统房屋上的瓦片做成的手的样子,非常独特,取名《手做的手》。这些艺术作品不仅为公园增添了很多人文气息,也是众游客最喜爱的拍照地点。
龙山家族公园坐落在市中心,交通方便,环境优美,人文气息浓厚,深受首尔市民及来自各国游客的欢迎。
Yongion Park
必去理由:首尔最具艺术色彩的公园
景点所在大洲: 亚洲【Asia】
景点所在国家/地区:韩国[Korea]
景点所在省、州:首尔特别市 [Seoul Special City]
景点所在城市:龙山区 [Yongsan-gu]
阿什里龙山滑雪场
阿什里龙山滑雪场,现拥有雪板雪道和雪圈道数条,其中雪板雪道长66米,宽100米,坡度25°,雪圈雪道长230米,宽10米,坡度18°,滑雪场旅游项目有:滑雪橇、滑雪圈、转陀螺、雪地摩托车、滑冰。
骑马踏雪、骑骆驼、骑牦牛、健步观雪景,有双板100套,雪圈150个,冰刀30付,马匹20匹,骆驼2个,牦牛1个,雪地摩托车3辆,从昌吉市乘30路交通车直达滑雪场,每日从早8:30—下午18:30分,每日11班,滑雪场有餐饮、接待、住宿的哈萨克民俗48套可接待游客1500人。高标准能住23人的钢筋混凝土哈萨克毡房1座,可提供会议、餐饮、歌舞等服务;该滑雪场处于天山北坡冲积扇带,年降雪量达50厘米以上。
台南龙山寺为文化旅游景点。
台南龙山寺的前身为明郑时期所建的一间供奉观音菩萨的香灰袋草厝,到了康熙五十四年(1715年)时信众正式于东门外用硓古石兴筑观音殿,并雕塑观音像。而后,清乾隆四十三年(1778年)台湾知府蒋元枢拨款重建,11年后(1789年)在仕绅王拱照的主导下又再次重修。在此之后,台南龙山寺又经历了道光二十三年(1843年)、同治十年(1871年)与光绪十年(1884年)的多次整修,最终在日治时期由许萱其、许朝成、蔡添福、刘王等人在现址修建并保存至今。
目前的台南龙山寺为楼高三层的钢筋混拟土建筑,屋顶为歇山重檐形式并仿作“反宇起阳”的朱瓦起翘屋檐,屋瓦为现代琉璃瓦。一楼为观音殿,二楼为大雄宝殿,三楼为大慈大悲殿,供奉着千手千眼观音菩萨。虽然这座寺庙并非清代的建筑,但仍然保留着一些清代古匾等文物,也是吸引游客注意的一大特色。
Tainan Longshan Temple
必去理由:台南最著名的景点之一
艋舺龙山寺又称万华龙山寺,简称龙山寺,位于台湾台北市万华(旧称艋舺)区,是台湾二级古迹,也是台北最著名的旅游胜地之一。它始建于清乾隆3年5月(1738年),曾因嘉庆年间的台北大地震和1867年的暴风雨而两次被毁,但都得以重建而保存至今。
艋舺龙山寺占地总面积1800坪,坐北朝南,为三进四合院之中国宫殿式的建筑物。自中轴由外而内,依续是山门、庙埕、前殿、中庭、大殿、0、后殿,两旁有左右护院,又称左右护龙或东厢西厢,上有钟鼓楼。前殿、大殿、后殿、与护院合成一瘦长的“回”字型;但是若考虑连结大殿与护院的走廊,则形成一类似“日”字型的形状。近年来,为服务广大信徒和观光客增设了图书馆、文物馆、庭园瀑布景观以及夜间照明景观,使其相关配套设施更加完善。
艋舺龙山寺整体的建筑不论是石雕、木雕、彩绘和格局样貌,都非常的精致,展现了台湾传统寺庙之美,极具艺术价值。它是台湾传统匠艺的艺术殿堂,与国立故宫博物院、中正纪念堂并列为国外观光客来台湾旅游的三大胜地,1985年被政府列为国家古迹。
Mengjia Longshan Temple
必去理由:最具台湾传统寺庙之美的遗迹
与台北101大楼、故宫博物院、中正纪念堂(台湾民主纪念馆)并列为观光客至台北旅游之4大胜地。导
游
龙山寺位于台北市万华区广州街与西园街交叉口、毗邻华西街观光夜市。介
绍
艋舺(今万华)是台北市开发最早的地方,而台北第一名刹——龙山寺,就是当地居民信仰、活动、-的中心。建筑风格
龙山寺坐北朝南,为中国古典之三进四合院传统宫殿式建筑,自中轴由外而内是山门、庙埕、前殿、中庭、大殿0、后殿。殿前左右护龙,上有钟鼓楼,门壁梁柱极尽精雕细琢之美。
龙山寺庙埕左右两边设有净心瀑布和喷泉水池,前殿的八角藻井和铸铜龙柱是特色所在,大殿也有金柱圆形螺旋状藻井,都是代表台湾传统寺庙特色和格局,可在此多留意建筑景观和代表意涵。
祀奉神明
龙山寺前殿、大殿、后殿可细分许多厅,共供奉约100多尊神明、7个香炉。前殿即三川殿,与龙厅、虎厅合称五门殿,主祀三宝佛、旁祀神像众多。
大殿即圆通宝殿,主祀观音佛祖、旁祀文殊菩萨、普贤菩萨、韦驮菩萨、伽蓝菩萨和十八罗汉。
后殿共有天上圣母殿、文昌帝君殿、华陀厅、关圣帝君殿、月老厅,分别祀奉天上圣母、太阳星君、太阴星君、千里眼和顺风耳、水仙尊王、城隍爷、福德正神、注生娘娘、注生娘娘、池头夫人、文昌星君、文魁星君、紫阳夫子、文衡帝君、华陀、月下老人和监名神君等众神明。华陀厅后方的福智大师纪念堂主祀福智大师。
其他活动
除了欣赏台湾寺庙建筑文化以外,在每年农历正月15日至2月19日前来龙山寺,还可欣赏到花灯展览、平安灯等传统活动。
龙山堂丘公祠是一座华人氏族会馆,由从中国福建迁入的丘氏家族人所建,位于槟城最古老的地区—大炮广场(Cannon Square)上,与周围弯弯曲曲的小道交映成辉,散发着古老世界的典雅气息。
龙山堂丘公祠是马来西亚最宏伟的氏族庙宇,也是乔治城最著名的历史景点之一,公祠始建于1851年,但1894年毁于一场大火,当时的人认为因为公祠如同皇宫一般,触犯了神灵,所以将其毁灭。1906年重新建成的龙山堂丘公祠规模缩小,但也非常雄伟壮观:祠堂由一个-馆、一个传统话剧院和氏族成员住宅区构成,全都围绕一个花岗岩砌成的广场而建;祠堂里的氏族庙宇内供奉着各路神灵和整个家族祖先的牌位,祠堂内所有的雕刻都出自中国的名家之手,鬼斧神工的雕刻艺术肯定会让你赞不绝口,是爱好中国文化艺术者所不容错过的地方。现在,每年农历7月,话剧院里还会上演中国戏曲等节目,供游人和当地的人观看。
Khoo Kongsi
必去理由:马来西亚最宏伟的氏族庙宇
景点所在大洲: 亚洲【Asia】
景点所在国家/地区:马来西亚[Malaysia]
景点所在省、州:槟城 [Penang State]
景点所在城市:乔治城 [George Town]
寒衣节与春季的清明节、上巳节,秋季的中元节,并称为一年之中的四大“鬼节”。下面是小编整理的寒衣节的风俗及传说故事,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
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汉族民间传说蔡伦刚发明出纸时,买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂,但蔡莫造的纸,质量不好,卖不出去,二人很着急。后来,慧娘想了一个办法,摆脱了困境。
某天的半夜,慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝,在她的棺材前悲哀不已,他边烧纸边哭诉:“我跟弟弟学造纸,不用心,造的纸质量太差了,竟把你气病了。我要把这纸烧成灰,来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧,烧了一阵之后,只听见慧娘在棺材里喊:“把门开开,我回来了。”这可把人们吓呆了,人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道:阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?
慧娘唱了很多遍说:“刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕。我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,就有许多小鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了。”蔡莫装作糊涂:“我并没有送钱给你啊?”慧娘说:“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说,蔡莫又抱了几捆纸,烧给他的父母。
在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人。不到两天,积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。
十月初一,有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日,秦文公命人砍倒一棵梓树,梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中,再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特,是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛,在人们的心目中,有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
你知道寒衣节的来历吗?寒衣节这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。清明节、中元节并称为三大“鬼节”。今天小编整理了寒衣节的来历故事供大家参考,一起来看看吧!
后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说,大意为:从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。
此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他,尚有童谣为证:“十月朝,看牛娃儿往家跑;如若不肯走,地主掴你三犁担子一薄刀。”
阴历十月初一是中国三大鬼节之一,但和春季的清明节、秋季的中元节不同的是,除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外,因为正逢进入寒冬季节的第一天,由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要,所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣,以表达后人对祖先的纪念。
寒衣节烧的东西种类很多,有的除了烧纸钱和寒衣,还会烧一些纸糊的豪宅、汽车等一些“奢侈”品。民间认为将这些纸钱、纸衣之类焚化后,就会由阴间的邮差送到地府给指定的人。
如今这些祭祀用品在市面上都已有现成贩售,比如纸衣服,纸鞋子,纸汽车、纸豪宅等一些祭祀用品都是做好的,随处都可以买到,有些地方的人们就直接买来这些,烧给逝者。而有些地方至今则还保留着传统——要烧的寒衣要亲手制作。
送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。
在十字路口要焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去
首先要提前准备好供品。一般在会在当天上午去准备。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。
接下来就是进行拜祭。人们到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币、寒衣等置于圈内,点火焚烧。
有的人家不但烧冥币、寒衣,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨:“__呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。
还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。
一、寒衣节祭拜时间要注意
祭拜在祠堂中或牌位前,在这里的天魂可以时刻沟通到,则无论早晚都可以。
无祠堂无牌位,在少有人的路口(或路边),仅有晚上能顺利沟通到天魂,则仅在晚上祭拜。
二、寒衣节祭奠注意事项
1、不能为突然死亡的人祭拜。
2、在祠堂或牌位前祭拜时并无太多其他流程,上香三支,烧纸时呼唤祖先并许愿庇佑家人即可。
3、在地上结界,画一个不封闭有小开口的圆圈,让先人能够获取祭拜福报;先在圈外烧些纸,犒赏五方土地和虚空过往;在圈内烧纸,请土地和虚空过往将这些福报带给先人;烧纸时可向祖先许愿保佑。
《诗经·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说天逐渐冷了,人们该为逝去的亲人添置御寒的衣裳了,因此农历十月初一又称授衣节。下面是小编整理的寒衣节的来历和传说故事,欢迎大家阅读分享借鉴。
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寒衣节为每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”等,是中国四大传统祭祀节日之一。
阴历十月初一是中国三大鬼节之一,但和春季的清明节、秋季的中元节不同的是,除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外,因为正逢进入寒冬季节的第一天,由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要,所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣,以表达后人对祖先的纪念。
民间传说,孟姜女新婚燕尔,丈夫就被抓去服谣役,修筑万里长城。秋去冬来,孟姜女千里迢迢,历尽艰辛,为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地,还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝,指天哀号呼喊,感动了上天,哭倒了长城,找到了丈夫尸体,用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又称为“烧衣节”。
后来,有的地方,“烧寒衣”的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。
寒衣节亦称冥阴节,这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。这次小编给大家整理了寒衣节的来历和传说故事,供大家阅读参考。
1、身体欠佳的人不要去坟地;老人孩子不要去坟地;路上遇到不顺的事不要去坟地;天黑以后不要去坟地;不要在坟地嬉笑游戏;不要在坟地有不敬的言语;不要在坟地方便解手;离开时不要回头。
2、凡送给逝者的衣物,冥钞诸物,都必须烧焚,并烧尽,只有这样,这些阳间的纸张才能转为阴间的绸缎布匹,钱财房舍等。只要有一点未尽,就前功尽弃,去者不能使用。
3、寒衣节这一天,妇女忌外出,妇女体质偏寒,需要特别的注意。
4、不要在床头挂风铃,即便是从前就挂着的也要在寒衣节这一天摘下来。因为风铃是容易招来鬼怪的器物,人们在睡觉的时候又往往是最容易招来鬼怪入侵的时刻。
5、不要在非特定场合烧冥纸,冥纸自古以来就是烧给好兄弟的,在非特定场合烧冥纸,容易招来更多的好兄弟。(这里的好兄弟指的是鬼怪)
6、不要在晚上将衣服晒在外面,因为如果晚上你将衣服晒出去,鬼怪觉得你的衣服好看,就会借去穿,这样子衣服上就会留下他的味道,导致你的流年不利。
7、不要在夜晚轻易的回头,因为当你走在路上的时候,尤其是荒郊野外,如果出现有人叫你而你又毫无戒备的回头了,那么叫唤你的人毫无疑问就是鬼。毕竟,寒衣节是鬼节之一,是鬼在人间活动最为频繁的日子。
关于寒衣节的传说故事简短
寒衣节相传起源于周朝,《诗经·豳风·七月》记载“七月流火,九月授衣”,意思是农历九月开始天气逐渐转凉,人们也开始为越冬添置御寒的衣服,因此寒衣节也被称为“授衣节”。下面是小编为大家整理的关于寒衣节的传说故事,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
人类的文明最早是从尊重生与死开始的,送寒衣的习俗,就是始于这种理念。送寒衣这种祭祀方式,集中体现和表达了炎黄子孙人文道德价值观——血缘纽带的宗族观念、寻根问祖的孝道理念、尊重生死关爱生命的宇宙观。
《论语学而》记载:“慎终追远,民德归厚矣”,在祭奠与追思中,孕育和引发其感恩之心和道德意识。因此不管在寒衣节还是在其它节日,不管具体用什么方式祭祀,每个人都应该放弃浊思尘念,清净身心,正心诚意,用心灵与天地自然交流融合,这是寒衣节的精神与灵魂,也是今天的寒衣节值得发扬的意义。
寒衣节有什么讲究和忌讳呢?
相传寒衣节起源于周代,时间为每年农历十月初一,节日特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。下面是小编为大家整理的寒衣节讲究忌讳,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
吃面条
民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。
红豆饭
后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说,从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。
金银包袱
下跪磕头,然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨对逝世故人想说的话。
烧寒衣
也就是准备供品,一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。
寒衣节是什么意思呢?
农历十月一是进入寒冬后的第一天,古时有授衣、祭祀、开炉等习俗,提醒人们注意寒冬的到来。寒衣节是什么意思呢?下面是小编为大家整理的寒衣节意思,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
一、送寒衣要早送
相信大家都知道,从九月开始,天气就逐渐变冷了,而十月一进入寒冬后的第一天,寒衣节天气就一天比一天冷了,所以送寒衣要早送,不然的话,别人都已经送完了,而自己家族已经逝去的亲人还在阴间挨冻。
二、烧寒衣要烧尽
经常在农村生活的人们都知道,凡是送给逝者的冥衣、冥币纸钱等,都必须烧焚干净,只要有一点没有烧尽,就相当于前功尽弃、仙逝的亲人在阴间不能使用。所以十月一日烧寒衣,一定要认真仔细。
三、寒衣上要写名
在寒衣焚烧之前,每一件物品上面都要写上逝者的名字,要不然寒衣是送不到亲人手里的,因为没有名字的东西通常都认为是孤魂野鬼的,一般都会被丢弃的。所以,为了确保自己的亲人收到,在焚烧之前要写上逝者名字。
二十四节气大雪的故事传说
大雪节气是一个气候概念,它代表的是大雪节气期间的气候特征,下面是小编为大家整理的二十四节气大雪的故事,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
大雪,十一月节。大者,盛也。至此而雪盛矣。
鹖鴠不鸣。《禽经》曰:鹖,毅鸟也。似雉而大,有毛角,鬬死方休,古人取为勇士,冠名可知矣,《汉书音义》亦然。《埤雅》云:黄黑色,故名为鹖。据此,本阳鸟,感六阴之极不鸣矣。若郭璞《方言》:似鸡,冬无毛,昼夜鸣,即寒号虫。陈澔与方氏亦曰求旦之鸟,皆非也。夜既鸣,何为不鸣耶?《丹铅余录》作鴈,亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠,《诗》注作渴旦。
虎始交。虎,猛兽。故《本草》曰能避恶魅,今感微阳气,益甚也,故相与而交。
荔挺出。荔,《本草》谓之蠡,实即马薤也。郑康成、蔡邕、高诱皆云马薤,况《说文》云:荔似蒲而小,根可为刷,与《本草》同。但陈澔注为香草,附和者即以为零陵香,殊不知零陵香自生于三月也。
2024年元宵节的由来和传说故事
元宵节是怎么形成的呢,传说玉皇大帝为了一统天下,派了灶王爷在人间体察民情。灶王爷经常要像玉帝回禀民情,说老百姓过的太苦了,下面是小编整理的元宵节的由来和传说故事,希望能够帮助到大家。
元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的传说故事介绍
农历正月十五夜,是我国民间传统的庆典元宵节,又称灯节,那么为了方便大家,那么为了方便大家,下面给大家分享关于元宵节的传说故事介绍,欢迎阅读!
元宵节,元宵节是我国主要的传统节日。关于元宵节的由来有两种说法:
其一:元宵节早在2000多年前的西汉就有。元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
其二:是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。
据了解,元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
寒衣节快到了,人们会在这一天祭扫烧献,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。寒衣节是为了纪念谁?下面是小编为大家整理的寒衣节知识点,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
蜡烛是一个象征,所以在寒衣节的时候我们需要准备。寒衣节相传起源于周代,时间为每年农历十月初一,节日特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形:以猎物为祭品,天子在社坛上祭祀日月星辰众神,在门间内祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁布新的作息制度。寒衣节标志着严冬的到来,也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。要多准备一些衣服。
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欢乐的时光总是过得非常的快,当我们还在惊叹着大海的神奇的时候,一天就这样不知不觉的快过去了,老师们已经在招呼我们排除上车返校了。
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抢水
旧时水车车水排灌为农村大事,谚云:“小满动三车(三车指的是丝车、油车、水车)。”水车利于小满时启动。此前,农户以村圩为单位举行“抢水”仪式,行于海宁一带,有演习之意。多由年长执事者约集各户,确定日期,安排准备,至是日黎明即群行出动,燃起火把于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团,待执事者以鼓锣为号,群以击器相和,踏上小河汉上事先装好的水车,数十辆一齐踏动,把河水引灌入田,至河浜水光方止。
小满在咱们历史上有一个习俗叫祭三车,哪三车呢,叫水车,牛车和丝车。
管这水车车神叫什么呢,传说“车神”为白龙,农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之,特殊之处为祭品中有白水一杯,祭时泼入田中,有祝水源涌旺之意。以上旧俗表明了农民对水利排灌的重视。
江南一带则有“小满动三车”的说法。它是对江南小满农事的形象总结。所谓“三车”即水车、纺车、油车。在农谚中,百姓以“满”指代雨水的丰裕程度,小满正是江南早稻追肥、中稻插秧的时节,如若田里不蓄满水,就会造成田坎干裂,无法插秧,影响农作物的收成。因此天旱的年份,人们会早考虑,巧安排,以人力或畜力带动水车灌溉水田。过去行走在偏僻的江南古镇水田边,时常会见到水牛蒙住双眼转动水车的木车盘带动龙骨水车提水,或人力双脚交替踏车提水的情景。
蚕神诞辰
小满节相传为蚕神诞辰,所以在这一天,我国以养蚕称著的江浙一带也很热闹。小满节时值初夏,蚕茧结成,正待采摘缫丝,栽桑养蚕是江南农村的传统副业,家蚕全身是宝,及乡民的家食之源,人们对它充满期待的感激之情。于是这个节日便充满着浓郁的丝绸民俗风情。
据记载,清道光七年(1827年),江南盛泽丝业公所兴建了先蚕祠,祠内专门筑了戏楼,楼侧设厢楼(相当于剧院之包厢),台下石板广场可容万人观剧。小满前后三天由丝业公所出资,筵请各班登台唱大戏,不过演戏也有个行业忌讳,即是不能上演带有私生子和死人的情节的戏文,因为“私”和‘‘死”都是“丝”的谐音,以故三天所演的戏目都是丝业公所董事门反复斟酌点定的祥瑞戏,讨个吉利。
食苦菜
春风吹,苦菜长,荒滩野地是粮仓。小满前后也是吃苦菜的时节,苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《周书》:小满之日苦菜秀。《诗经》:采苦采苦,首阳之下。据说当年王宝钏为了活命曾在寒窑吃了18年苦苦菜。旧社会农民每年春天青黄不接之时,要靠苦苦菜充饥。苦苦菜,带苦尝,虽逆口,胜空肠。当年红军长征途中,曾以苦苦菜充饥,渡过了一个个难关,江西苏区有歌谣唱:苦苦菜,花儿黄,又当野菜又当粮,红军吃了上战场,英勇杀敌打胜仗。苦苦菜被誉为“红军菜”、“长征菜”。
苦苦菜遍布全国,医学上叫它败酱草,宁夏人叫它"苦苦菜",陕西人叫它"苦麻菜",李时珍称它为"天香草"。中国著名美食家聂凤乔先生1958年在宁夏发现了开黄花的苦苦菜,名曰“甜苦菜”,其叶片大,茎秆脆,苦中带甜。与常见的开蓝色花朵的苦苦菜相比,有很多优点。
苦苦菜,苦中带涩,涩中带甜,新鲜爽口,清凉嫩香,营养丰富,含有人体所需要的多种维生素、矿物质、胆碱、糖类、核黄素和甘露醇等,具有清热、凉血和解毒的功能。《本草纲目》:(苦苦菜)久服,安心益气,轻身、耐老。医学上多用苦苦菜来治疗热症,古人还用它醒酒。宁夏人喜欢把苦菜烫熟,冷淘凉拌,调以盐、醋、辣油或蒜泥,清凉辣香,吃馒头、米饭,使人食欲大增。也有用黄米汤将苦苦菜腌成黄色,吃起来酸中带甜,脆嫩爽口。
在每一年祭灶节到来的时候,人们不仅要关注到其中所包含的传说故事,还应该了解到其中所存在的一些风俗文化。下面是小编收集整理的祭灶节的传说故事,欢迎阅读分享,希望大家能够喜欢。
祭灶节,在我国民俗中历史悠久,是中华民族的传统节日,也被称为小年、谢节、灶王节。祭灶的传统在中国民间信仰中俗称为“送神”,琉球语称为“御愿解”。在小年(农历腊月二十三)这天晚上要放鞭炮。据说每年年底,灶君、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职,尤其灶君会向玉帝禀告人间善恶是非,作为对人类奖惩报应的依据,故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君。
腊月二十三小年也被视为过年的开端,祭灶节在古代其地位仅次于中秋节,古时在外做官、经商或读书者,都要在祭灶日前赶回家团圆,吃自家做的祭灶糖果,以求灶神祈福、全家来年平安。
依照我国的传统风俗,阴历腊月二十三日,叫做“小年”。之所以如此称呼,恐怕是因为再过几天,作为“大年”的春节就要来临了。因此,也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲。在中国民间诸神中,灶神是个非常重要的居家神,掌管着人间衣食与祸福大权,人们自然而然对之产生敬畏感和依赖心理。
祭灶这一民俗活动可追溯到先秦时期,但在最开始的时候祭灶的日子并不是在小年日。郑玄注《礼记·记法》说:“(灶神)居人间,司察小过,作谴告者也。”这说明至少到汉代,灶神已经具有侦查人民的过错并进行报告的职能。同时也暗示出,当时人们祭灶已经成为一种普遍的民间活动。小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去,到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。神龛的两侧还要贴上一副对联,上联写“上天奏好事”,下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”,横额是“一家之主”。古人云:“民以食为天”,所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主,这是完全可以理解的。
寒衣节顾名思义就是送寒衣,也称为"祭祖节"或者"冥阴节”,是指在每年农历十月初一的这一天,人们会通过扫墓、祭拜等方式祭奠祖先。下面小编为大家带来寒衣节是什么意思,希望对您有所帮助!
2023年11月13日迎来寒衣节,寒衣节属于我国三大鬼节之一,寒衣节又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等,寒衣节在每年农历十月初一,寒衣节与清明节、中元节并称中国三大鬼节。这一天,人们会通过各种方式祭奠先人,表达哀思。
清明这段时间里,其实还会有冷空气降临,天气冷暖多变,应注意防御低温和晚霜冻天气对小麦、水稻秧苗和开花果树以及其他春播作物造成危害。下面是小编为大家整理的清明节气的起源故事,希望对您有所帮助!
寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间,民间有禁火寒食,祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、戴柳、斗草、打球等传统活动。使清明成为一个富有诗意的节日。清明节期在每年的四月五日前后。清明节大约始于周代,已有两千五百年的历史了。
清明禁火寒食的形成,在民间流传着一个感人的故事:相传春秋时代,晋国公子为逃国难流浪于国外,在即将饿死之际,其随从介子推割自己的腿肉烤熟给公子,鼓舞公子战胜困难伺机日后重整国家。后重返国成为晋文公,遍封当时流亡之臣,唯独落下介子推。文公记起去请介子推时,他已背负着老母躲进绵山。文公便命手下放火烧山烧出介子推,未料大火烧了三天三夜,一片青山成了焦土也不见子推出来。火熄灭才见介子推和老母靠着大松树根死去了。文公追梅之余,规定每年介子推被烧死那天(清明前夕)都要严禁烟火,吃寒食,这就是清明禁火寒食的由来,流传至今。