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小马过河告诉我们:做事不要光靠别人的意见来决定,要经过自己的实践去做出决定。
从前,有一匹小马帮妈妈送东西,他跑着跑着,一条小河挡住了去路,小马为难了,心想:我能不能过去呢?他向四周望望,看见一头老牛在河边吃草。小马跑过去问道:“牛伯伯,请问这条河我能蹚过去吗?”老牛说:“水很浅,你没问题的。”可是从树上跳下一只松鼠,拦住他大叫:“小马!河水特别深!”小马很为难,他决定回家问妈妈,妈妈亲切地对小马说:“自己不动脑筋是不行的,河水是深是浅,你去试一试就会明白了。”
小马下了河,小心地蹚了过去,原来河水既不像老牛说的那样浅,也不像松鼠说的那样深。
《小马过河》的故事:一匹老马和一匹小马住在同一个马棚里,老马让小马把半口袋麦子驮到磨坊;小马在路上遇到了一条小河,就问旁边的老牛,它能否度过这条小河,老牛说可以;在小马要过河时,松鼠告诉小马,过河会被淹死,小马不知道怎么办,就回去问妈妈;小马的妈妈让小马自己去试试,最后小马成功渡过了河水。
《小马过河》的原文
马棚里住着一匹老马和一匹小马。
有一天,老马对小马说:“你已经长大了,能帮妈妈做点事吗?”小马连蹦带跳地说:“怎么不能?我很愿意帮您做事。”老马高兴地说:“那好哇,你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”
小马驮起麦子,飞快地往磨坊跑去。跑着跑着,一条小河挡住了去路,河水哗哗地流着。小马为难了,心想:我能不能过去呢?如果妈妈在身边,问问她该怎么办,那多好哇!
他向四周望望,看见一头老牛在河边吃草。小马嗒嗒嗒跑过去,问道:“牛伯伯,请您告诉我,这条河,我能趟过去吗?”老牛说:“水很浅,刚没小腿,能趟过去。”
小马听了老牛的话,立刻跑到河边,准备趟过去。突然,从树上跳下一只松鼠,拦住他大叫:“小马,别过河,别过河,河水会淹死你的!”小马吃惊地问:“水很深吗?”松鼠认真地说:“深得很呢!昨天,我的一个伙伴就是掉进这条河里淹死的!”
小马连忙收住脚步,不知道怎么办才好。他叹了口气,说:“唉!还是回家问问妈妈吧!”
小马甩甩尾巴,跑回家去。妈妈问:“怎么回来啦?”小马难为情地说:“一条河挡住了,我……我过不去。”妈妈说:“那条河不是很浅吗?”小马说:“是啊!牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深,还淹死过他的伙伴呢!”妈妈说:“那么河水到底是深还是浅?你仔细想过他们的话吗?”小马低下了头,说:“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说:“孩子,光听别人说,自己不动脑筋,不去试试,是不行的。河水是深是浅,你去试一试就会明白了。”
小马跑到河边,刚刚抬起前蹄,松鼠又大叫起来:“怎么,你不要命啦!”小马说:“让我试试吧。”他下了河,小心地趟了过去。原来河水既不像老牛说的那样浅,也不像松鼠说的那样深。
《小马过河》的故事告诉我们做事情不能只靠别人的意见来做决定,要经过自己的实践去做出决定。每个人的年龄、经历和立场不同,对每件事情的判断也不一样,所以我们凡事都要根据自己的实际情况去判断,不要盲目听信别人的说法。
《小马过河》的故事
马棚里住着一匹老马和一匹小马。
有一天,老马对小马说:“你已经长大了,可以帮妈妈做点事吗?”小马连蹦带跳地说:“当然可以了,我很愿意帮您做事。”老马高兴地说:“那好啊,你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”
小马驮起口袋,飞快地往磨坊跑去。跑着跑着,一条小河挡住了它的去路。小马向四周望望,看见一头老牛在河边吃草,小马“嗒嗒嗒”跑过去,问道:“牛伯伯,请您告诉我,这条河,我能趟过去吗?”老牛说:“水很浅,刚没小腿,能趟过去。”
小马听了老牛的话,立刻跑到河边,准备过去。突然,从树上跳下一只松鼠,拦住他大叫:“小马!别过河,别过河,你会淹死的!”小马吃惊地问:“水很深吗?”松鼠认真地说:“当然了!昨天,我的小伙伴就掉进去淹死了!”小马连忙收住脚步,不知如何是好。它叹了口气说:“唉!我还是回家问问妈妈吧!”
小马甩了甩尾巴,跑回家去。妈妈问它:“你怎么回来啦?”小马难为情地说:“我被一条河挡住了去路,我……我过不去。”妈妈说:“那条河不是很浅吗?”小马说:“是呀!牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深,还淹死过他的伙伴呢!”妈妈说:“那么河水到底是深还是浅呢?你是否仔细想过它们说的话呢?”小马低下了头,说:“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说:“孩子,光听别人说,自己不动脑筋,不去试试,是不行的,河水是深是浅,你去试一试,就知道了。”
小马跑到河边,刚刚抬起前蹄,松鼠又大叫起来:“怎么?你不要命啦!?”小马说:“让我试试吧!”他下了河,小心地趟到了对岸。
原来河水既不像老牛说的那样浅,也不像松鼠说的那样深。
牧马人家的母马生下了三匹小马。小马一天天长大了。
这一天,牧马人对它们说:“你们想不想成为能追风逐电、驰骋天下的宝马良驹?”
“想!”三匹小马异口同声响亮地回答。
牧马人一听,脸上绽开了笑容,说:“好,这也是我所希望的。那你们看看,你们现在最想要的是什么?”
“我想要一副精美的辔头。”一匹小马说。
“我想要一副漂亮合体的马鞍。”另一匹小马说。
“那么,你想要什么呢?”牧马人问第三匹小马。
“我最想要的是一根皮鞭。”
“皮鞭?”牧马人和那两匹小马都吃了一惊。
“因为我知道,不论是谁都有惰性,有了皮鞭的时时鞭策,我就会克服惰性,从而踏上驰骋天下的征程。”
“好!”牧马人一听,啧啧称赞。
那两匹小马惭愧地低下了头。
拥有远大的理想固然很重要,关键是在通往理想的道路上还要学会选择。当我们在为理想而努力的时候往往会忘记了我们真正需要的是什么,正如前两匹小马,“精美的辔头”,“漂亮合体的马鞍”,这些只是华丽的外表而已,而我们真正需要的是内在的脚踏实地的努力,所以第三匹小马是明智的。
在为理想努力的时候难免会累,这时候就需要我们自己给自己施加压力,促使自己坚持到底。正如龟兔赛跑,兔子虽然跑得很快,但它缺少压力,总认为乌龟追不上自己,于是睡起了大觉,而乌龟因为前面有目标不断地激励自己,于是赢得了比赛。
每个人的成功都不是件容易的事,成功需要我们刻苦努力,克服惰性,不要偷懒,坚持到底。文章中的第三匹小马身上正体现了这些美好的品质,当它想偷懒的时候就用鞭子促使自己继续往前跑,也只有这样才能跑得更远。
从前,有只小马和他的妈妈住在小河边。有一天,妈妈把小马叫到身边说:“小马,你已经长大了,可以帮妈妈做事了。今天你把这袋粮食送到河对岸的村子里去吧。”
小马非常高兴地答应了。他驮着粮食飞快地来到了小河边。可是河上没有桥,只能自己淌过去。可又不知道河水有多深。这时,犹豫中的小马一抬头,看见了正在不远处吃草的牛伯伯。小马赶紧跑过去问到:“牛伯伯,您知道那河里的水深不深呀?”牛伯伯挺起他那高大的身体笑着说:“不深,不深。才到我的小腿。”
小马高兴地跑回河边准备淌过河去。他刚一迈腿,忽然听见一个声音说:“小马,小马别下去,这河可深啦。”小马低头一看,原来是小松鼠。小松鼠翘着她漂亮的尾巴,睁着圆圆的眼睛,很认真地说:“前两天我的一个伙伴不小心掉进了河里,河水就把他卷走了。”小马一听,自己没主意了。
牛伯伯说河水浅,小松鼠说河水深,这可怎么办呀?只好回去问妈妈。马妈妈老远地就看见小马低着头驮着粮食又回来了。心想他一定是遇到困难了,就迎过去问小马。小马哭着把牛伯伯和小松鼠的话告诉了妈妈。妈妈安慰小马说:“没关系,咱们一起去看看吧。”
小马和妈妈又一次来到河边,妈妈让小马自己去试探一下河水有多深。小马小心地试探着,一步一步地淌过了河。这时,他才明白了,河水既没有牛伯伯说的那么浅,也没有小松鼠说的那么深,只有自己亲自试过才知道。小马深情地向妈妈望了一眼,说:“谢谢您!妈妈。”
《小马宝莉》的故事:小马紫悦在天才皇家独角兽魔法学院就读,为了执行宇宙公主派遣其监督夏日祭典的工作,紫悦与助手穗龙一起来到小马镇,利用友谊的魔法解决了梦魇之月事件;在这期间,小马紫悦她结识了五位好朋友,并获得了真正的友谊;最后,小马紫悦接受宇宙公主的指示,留在小马谷,与朋友们共同守护小马利亚。
小马宝莉的简介
《小马宝莉》是2010年10月10日在美国探索家庭电视频道开始播出的卡通影。小马宝莉的六个主角分别是Twilight Sparkle、Rainbow Dash、Applejack、Rarity、Fluttershy、Pinkie Pie。
Twilight Sparkle一般翻译为紫悦,是《小马宝莉》的中心角色,紫悦认真、自律、有常识,管理能力极佳,在宇宙公主的天才皇家独角兽魔法学院就读,因宇宙公主派遣其至小马谷监督夏日祭典的工作,在过程中认识许多新朋友,在《小马宝莉》第九季,小马紫悦接任管辖小马利亚,多年后体型变得和宇宙公主一样大。
很多软件包括系统也是,安装成功后还需要激活才能使用,那像Win7怎么激活呢,用小马激活软件。
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故事中的老牛说水很浅,是因为老牛个子高,腿长,很容易过河,所以他豪爵说很浅。小松鼠说河水很深,是因为他比较矮小,河水没过他的身体,所以松鼠感觉河水很深。她们都是聪自身感觉评价河水的深浅,告诉自己的经验,而没有从小马的角度去告诉他河水的深浅。
小马过河告诉我们什么道理
告诉大家做任何事情只有自己亲自试过才知道,有些事情前期做多少次调研,都不如自己亲身体会一下,这样才会明白到底适不适合自己;做旁观者,没有亲身经历,不去做,永远不知道其中的艰辛。
不管做什么行业活着是投资或者买什么东西。要么你亲自去尝试,要么你去问这个行业的成功人士,要么问使用过的人。切记不要问失败和不相干的人。因为他们除了失败的经验和负能量,什么也给不了你,更主要的是他不能对你的后半生负责。不要让别人的舌头轻易打断你迈向成功的双腿。
小马过河的故事告诉我们:做事不要光靠别人的意见来做决定,要经过自己的实践去做出决定。凡事要有实践的勇气。不要道听途说,因为仁者见仁,无论什么问题一定要亲自去实践,才能找到最适合自己的解决办法。
小马过河的故事
有只小马要过河,面对河水它产生了恐惧,不知道河水是深是浅。所以它向松鼠和大黄牛询问河水的深浅。小松鼠说河水深的可以把它淹没,大黄牛则说水一点也不深。面对两种截然不同的说法小马不知所措,只能回家求助妈妈。在妈妈的鼓励下,小马试探着过了河,发现既没有大黄牛说的那么浅,也没有小松鼠说的那么深。只有自己亲自试过才知道。
小马过河谁写的?
是彭文席写的,1979年,国家八部委联合举办第二次全国少年儿童文艺创作评奖活动,此前第一次是在1954年举行。作品《小马过河》荣膺一等奖,全国仅12名。然而,组委会却找不到这篇文章的作者。有人看过《小马过河》的英文版,怀疑这只是篇译文而已。幸运的是,当时的工作人员极其负责,到上海外国语大学等处求证无果后,又根据线索到《新少年报》,翻阅了20多年前的文章索引,最终发现这篇文章的作者是温州瑞安的彭文席。
小马庄墓群为山东省文物保护单位。
小马庄墓群位于枣庄市山亭区桑村镇,年代为汉。
2015年6月23日,小马庄墓群被山东省人民政府公布为山东省第五批省级文物保护单位。
桑村镇: 桑村,初建于春秋,形成于战国,时名灵丘,齐之南邑。两汉繁荣,城域千顷。明清云集商贾,因遍植桑蚕而成名。 桑村,位于枣庄市山亭区西部,与滕州为邻,总面积78平方公里,23个村(居),人口9.1万人。 被列入国家发展改革试点镇、全国小城镇建设示范镇、山东省“百镇建设示范行动”示范镇、山东省西部经济隆起带经济强镇、山东省。
介 绍 龙山堂丘公祠乃是槟城最富有艺术价值的祠堂。公祠即是华人的会馆,一般由寺院和-处两部分组成。丘公祠是1835年从中国福建省迁来的丘氏家族的人建立的。19世纪末完工,但不久就遭受火灾。现在的建筑物为1906年重建,1950年代改造过的。 祠堂里里外外的雕刻艺术都是出自中国的名家之手,是爱好中国文化艺术者所不容错过的地方,鬼斧神工的雕刻艺术肯定让你叹为观止,赞不绝口。 交 通 龙山堂丘公祠位于Lebuh Cannon,靠近Lebuh Pitt街的尽头。 门 票/开 放 时 间 门票成人RM5,儿童RM1。 开放时间:9:00-17:00。
马来西亚槟城
鸡龙山是韩国忠清南道的第一名山,地跨大田市、公州市和论山市,海拔845.1米,因为山脊形似一条顶着鸡冠的龙而得名。鸡龙山上有美丽的瀑布和珍稀的动植物,还有关于太古时期的神秘传说以及东面的东鹤寺、西面的甲寺、西南面的新元寺、东南面的龙华寺等遗迹,可谓自然风景秀丽、人文景观丰富,于1968年被指定为鸡龙山国立公园。
鸡龙山上不仅有奇岩怪石,而且瀑布众多,西面有龙门瀑布、东面有隐仙瀑布、南面有雌龙坠、雄龙坠瀑布,为夏季到此旅游的人增添了一丝丝凉意;当然,鸡龙山在其它季节同样有着令人欢快的景观:春天里,通向东鹤寺的路上有许多樱花盛开,宛若一条樱花隧道;夏日里东鹤寺的山谷更是新绿丛丛,风景优美。秋日里,甲寺与龙门瀑布周围的枫叶融为一体,曼妙无比。冬天,三佛峰的雪景更是征服了不少爱好赏雪的游客。
Gyeryongsan
必去理由:忠清南道最有名的山
景点所在大洲: 亚洲【Asia】
景点所在国家/地区:韩国[Korea]
景点所在省、州:忠清南道 [South Chungcheong Province]
隆德盘龙山庄位于甘渭河源头、六盘山山系盘龙山脚下、两省(宁夏、甘肃)三县(隆德、庄浪、静宁)五乡交界处的隆德县温堡乡新庄村,隆庄、桃威公路横穿山庄。2016年盘龙山庄审时度势,依托隆德县山河花卉苗木专业合作社,充分利用六盘山地区优越的气候条件和地理位置,积极探索一二三产业融合发展模式,投资2360多万元,发展果蔬花卉种植,林下特色养殖,食用百合加工销售和餐饮服务,休闲娱乐等经济实体,形成了“产、加、销”与“吃、住、行、游、购、娱”为一体的相互配套的多功能生态旅游、休闲农业示范点。山庄占地面积300亩,建有生态餐厅、乡俗宾馆、果蔬采摘、休闲垂钓、景观长廊、观景游步道、林下生态养殖道等休闲农业旅游功能区。综合六盘山地区对食用百合及鲜切百合的生长有着得天独厚的自然环境,盘龙山庄着力打造百合主题公园及西部百合爱情谷。山庄建设初具规模,并已投入运营,月待客量1.8万人(次),实现创收45万元/月,净利润达5.45万元/月,吸收当地劳动力60余人。在传统民俗节日及国家法定节假日,通过举办山花节和大型篝火晚会等宣传推介活动,提高山庄及产品的知名度与美誉度。
得天独厚的自然资源,旖旎美丽的自然风光,温情浪漫的人文景观,优雅宁静的自然环境造就了山庄独有的特色,融入土风十足的手工艺品,不可多得的物产、风味餐饮,传统民俗文化,使山庄焕发出更加迷人的魅力!
小陇山国家森林公园金龙山景区隶属甘肃省小陇山林业实验局立远林场管辖,地理坐标为东经106°22′52″~106°38′11″,北纬34°22′16″~34°33′3″。景区总面积75.59km2,包括莲花池景区、石崖沟景区和金龙山景区三个景区,其中莲花池景区34.46平方公里,石崖沟景区16.20平方公里,金龙山景区24.93平方公里。现已修筑“宝天”高速出口东岔镇距离金龙山景区约22公里,正在修建的宝兰客专东岔车站设在景区中心地带,交通十分便利,景区已修建售票房、接待中心、多功能厅、餐厅、小木屋等基础设施。景区经过多年的开发建设,已初步形成一处具备一定基础设施条件,现有标准间床位40张,小木屋3座,餐厅可一次性容纳50人同时就餐,服务较规范,-议、观光、度假等功能于一体的游览胜地。拟建成西北地区乃至全国有一定知名度的森林生态旅游景区。
金龙山景区地处秦岭南部,东与陕西省太白山、红河谷、通天河森林公园、甘肃小陇山国家森林公园桃花沟景区接壤,西南与麦积国家森林公园、仙人崖、麦积石窟、石门景区毗邻。景区内交通便利,景区紧临310国道,距“宝天”高速约22公里。景区西距甘肃省天水市90公里,东临陕西省宝鸡市70公里,以关中—天水经济区为基础支撑,是丝绸之路“西安—兰州”段上的主要节点之一,也是通向大秦岭旅游区的主要通道,区位优越明显。
景区内山峰巍峨、石林耸立、清泉涧溪、飞瀑流湍、风景优美、气候适宜,以雄伟和神奇著称,具有开展观光、避暑、度假、商务、会议等综合旅游的优势。
信息来源:麦积区旅游局
龙山家族公园位于首尔市龙山区龙山洞6街,是在原驻韩美军司令部旧址上改建而成的,为一座集绿地、荷塘、雕刻公园于一体的家族公园。公园内美术作品众多,沿散步路陈列的雕像不仅有韩国艺术家的作品,还包括德国、瑞士、加拿大等世界各国艺术家们的作品。2005年10月,随着公园内的韩国国立中央博物馆开馆,龙山家族公园更是名扬天下。
龙山家族公园以众多的雕刻作品闻名,游客一走进公园大门,就能看到一名“男子”高高的站在一个架子上,摇摇欲坠,是德国著名造型艺术家波斯特•波恩•冯•高尔兹的作品《超越》;继续走,便能看到法国艺术家用韩国传统房屋上的瓦片做成的手的样子,非常独特,取名《手做的手》。这些艺术作品不仅为公园增添了很多人文气息,也是众游客最喜爱的拍照地点。
龙山家族公园坐落在市中心,交通方便,环境优美,人文气息浓厚,深受首尔市民及来自各国游客的欢迎。
Yongion Park
必去理由:首尔最具艺术色彩的公园
景点所在大洲: 亚洲【Asia】
景点所在国家/地区:韩国[Korea]
景点所在省、州:首尔特别市 [Seoul Special City]
景点所在城市:龙山区 [Yongsan-gu]
阿什里龙山滑雪场
阿什里龙山滑雪场,现拥有雪板雪道和雪圈道数条,其中雪板雪道长66米,宽100米,坡度25°,雪圈雪道长230米,宽10米,坡度18°,滑雪场旅游项目有:滑雪橇、滑雪圈、转陀螺、雪地摩托车、滑冰。
骑马踏雪、骑骆驼、骑牦牛、健步观雪景,有双板100套,雪圈150个,冰刀30付,马匹20匹,骆驼2个,牦牛1个,雪地摩托车3辆,从昌吉市乘30路交通车直达滑雪场,每日从早8:30—下午18:30分,每日11班,滑雪场有餐饮、接待、住宿的哈萨克民俗48套可接待游客1500人。高标准能住23人的钢筋混凝土哈萨克毡房1座,可提供会议、餐饮、歌舞等服务;该滑雪场处于天山北坡冲积扇带,年降雪量达50厘米以上。
台南龙山寺为文化旅游景点。
台南龙山寺的前身为明郑时期所建的一间供奉观音菩萨的香灰袋草厝,到了康熙五十四年(1715年)时信众正式于东门外用硓古石兴筑观音殿,并雕塑观音像。而后,清乾隆四十三年(1778年)台湾知府蒋元枢拨款重建,11年后(1789年)在仕绅王拱照的主导下又再次重修。在此之后,台南龙山寺又经历了道光二十三年(1843年)、同治十年(1871年)与光绪十年(1884年)的多次整修,最终在日治时期由许萱其、许朝成、蔡添福、刘王等人在现址修建并保存至今。
目前的台南龙山寺为楼高三层的钢筋混拟土建筑,屋顶为歇山重檐形式并仿作“反宇起阳”的朱瓦起翘屋檐,屋瓦为现代琉璃瓦。一楼为观音殿,二楼为大雄宝殿,三楼为大慈大悲殿,供奉着千手千眼观音菩萨。虽然这座寺庙并非清代的建筑,但仍然保留着一些清代古匾等文物,也是吸引游客注意的一大特色。
Tainan Longshan Temple
必去理由:台南最著名的景点之一
艋舺龙山寺又称万华龙山寺,简称龙山寺,位于台湾台北市万华(旧称艋舺)区,是台湾二级古迹,也是台北最著名的旅游胜地之一。它始建于清乾隆3年5月(1738年),曾因嘉庆年间的台北大地震和1867年的暴风雨而两次被毁,但都得以重建而保存至今。
艋舺龙山寺占地总面积1800坪,坐北朝南,为三进四合院之中国宫殿式的建筑物。自中轴由外而内,依续是山门、庙埕、前殿、中庭、大殿、0、后殿,两旁有左右护院,又称左右护龙或东厢西厢,上有钟鼓楼。前殿、大殿、后殿、与护院合成一瘦长的“回”字型;但是若考虑连结大殿与护院的走廊,则形成一类似“日”字型的形状。近年来,为服务广大信徒和观光客增设了图书馆、文物馆、庭园瀑布景观以及夜间照明景观,使其相关配套设施更加完善。
艋舺龙山寺整体的建筑不论是石雕、木雕、彩绘和格局样貌,都非常的精致,展现了台湾传统寺庙之美,极具艺术价值。它是台湾传统匠艺的艺术殿堂,与国立故宫博物院、中正纪念堂并列为国外观光客来台湾旅游的三大胜地,1985年被政府列为国家古迹。
Mengjia Longshan Temple
必去理由:最具台湾传统寺庙之美的遗迹
与台北101大楼、故宫博物院、中正纪念堂(台湾民主纪念馆)并列为观光客至台北旅游之4大胜地。导
游
龙山寺位于台北市万华区广州街与西园街交叉口、毗邻华西街观光夜市。介
绍
艋舺(今万华)是台北市开发最早的地方,而台北第一名刹——龙山寺,就是当地居民信仰、活动、-的中心。建筑风格
龙山寺坐北朝南,为中国古典之三进四合院传统宫殿式建筑,自中轴由外而内是山门、庙埕、前殿、中庭、大殿0、后殿。殿前左右护龙,上有钟鼓楼,门壁梁柱极尽精雕细琢之美。
龙山寺庙埕左右两边设有净心瀑布和喷泉水池,前殿的八角藻井和铸铜龙柱是特色所在,大殿也有金柱圆形螺旋状藻井,都是代表台湾传统寺庙特色和格局,可在此多留意建筑景观和代表意涵。
祀奉神明
龙山寺前殿、大殿、后殿可细分许多厅,共供奉约100多尊神明、7个香炉。前殿即三川殿,与龙厅、虎厅合称五门殿,主祀三宝佛、旁祀神像众多。
大殿即圆通宝殿,主祀观音佛祖、旁祀文殊菩萨、普贤菩萨、韦驮菩萨、伽蓝菩萨和十八罗汉。
后殿共有天上圣母殿、文昌帝君殿、华陀厅、关圣帝君殿、月老厅,分别祀奉天上圣母、太阳星君、太阴星君、千里眼和顺风耳、水仙尊王、城隍爷、福德正神、注生娘娘、注生娘娘、池头夫人、文昌星君、文魁星君、紫阳夫子、文衡帝君、华陀、月下老人和监名神君等众神明。华陀厅后方的福智大师纪念堂主祀福智大师。
其他活动
除了欣赏台湾寺庙建筑文化以外,在每年农历正月15日至2月19日前来龙山寺,还可欣赏到花灯展览、平安灯等传统活动。
龙山堂丘公祠是一座华人氏族会馆,由从中国福建迁入的丘氏家族人所建,位于槟城最古老的地区—大炮广场(Cannon Square)上,与周围弯弯曲曲的小道交映成辉,散发着古老世界的典雅气息。
龙山堂丘公祠是马来西亚最宏伟的氏族庙宇,也是乔治城最著名的历史景点之一,公祠始建于1851年,但1894年毁于一场大火,当时的人认为因为公祠如同皇宫一般,触犯了神灵,所以将其毁灭。1906年重新建成的龙山堂丘公祠规模缩小,但也非常雄伟壮观:祠堂由一个-馆、一个传统话剧院和氏族成员住宅区构成,全都围绕一个花岗岩砌成的广场而建;祠堂里的氏族庙宇内供奉着各路神灵和整个家族祖先的牌位,祠堂内所有的雕刻都出自中国的名家之手,鬼斧神工的雕刻艺术肯定会让你赞不绝口,是爱好中国文化艺术者所不容错过的地方。现在,每年农历7月,话剧院里还会上演中国戏曲等节目,供游人和当地的人观看。
Khoo Kongsi
必去理由:马来西亚最宏伟的氏族庙宇
景点所在大洲: 亚洲【Asia】
景点所在国家/地区:马来西亚[Malaysia]
景点所在省、州:槟城 [Penang State]
景点所在城市:乔治城 [George Town]
立夏节气来临之时,我国多地存在着与蛋相关的饮食习俗。在这个节气里,围绕蛋的各种民俗活动颇为丰富,有的地区流行斗蛋的游戏。下面是小编整理的立夏吃鸡蛋是哪里的风俗,希望能够帮助到大家。
1、对美好生活的向往
古代视鸡蛋浑圆象征着生活的和谐,在立夏这一天食用鸡蛋,祈福夏季安康无恙。“立夏吃了蛋,热天不疰夏”,很多地方都有吃“立夏蛋”的习俗,是说立夏吃蛋能预防暑天常见的食欲不振、身倦肢软、消瘦等苦夏症状。
2、补充体力
有一种说法:立夏吃东西营养价值最高,一枚鸡蛋堪比一只鸡的滋补效果。立夏后农忙加剧,人体易感疲劳。吃红枣鸡蛋,帮助恢复体力。
3、劳作前的犒赏
鸡蛋性平、补气虚,有安神养心的功能,生病吃鸡蛋可以帮助恢复体力。在旧时艰苦条件下,红枣鸡蛋很难吃到,立夏吃一个蛋,既是对辛勤劳动的自我奖赏,也是人们对平安和丰收的企盼。
4、有益健康
鸡蛋作为一种营养丰富的食品,而且食用后不伤脾胃,一般人都能吃,所以哪怕是患有高血压等慢性疾病的人,立夏这个重要的节气吃鸡蛋仍然被认为对健康有着积极的影响。
5、补充优质营养
俗话说,“立夏吃鸡蛋,石头能踩烂”,意思就是说食用鸡蛋后能使人精神饱满、力量倍增。鸡蛋确实富含优质蛋白质和多种营养素,是理想的营养食品。
立夏时节的到来,标志着自然界完成了从春至夏的过渡,气温将大幅度上升,"立"这个词在这里意味着季节变迁的开端,即夏季的正式启动。下面是小编整理的立夏节气的特点和风俗,希望能够帮助到大家。
1.尝鲜:到了节日当天,人们盛行品尝新鲜时令果蔬,以期获得健康与吉祥。例如食用樱桃、芽笋、青蚕豆、蒜苗、苋菜、青梅等新上市的水果和蔬菜。
2.做夏:在福建闽东地区,流行一种“锅边糊”的独特食俗。即以米浆均匀涂抹在锅沿上烹煮,配以虾米、虾油、葱花、金针菇、黑木耳、蚬子或少量香菇、蛏干等海鲜清汤,味道鲜美无比。
3.吃面:北方地域通常以面食为主,意在庆祝小麦丰收。立夏的面食种类主要有面饼、夏饼和春卷三种。
4.喝七家茶:夏天酷暑炎热,适合经常喝茶,饮茶特别是凉性绿茶,尤其是饮用具有清凉解暑、利尿排毒的作用。到了这个节气,有的会去各家讨一些茶叶,共同冲泡品饮,营造热烈的节日气氛。
元宵节是我国重要的节日。每年农历正月十五是我国的元宵节。元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节。那么元宵节的风俗及寓意你都知道吗?以下是小编整理的元宵节的风俗及寓意,欢迎大家借鉴与参考!
元宵节吃汤圆的习俗大约形成于宋代。宋人周必大的《平园续稿》中有“元宵煮浮元子,前辈似未曾赋此”之说。据记载,唐朝时,元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋,出现了“乳糖圆子”,这应该就是汤圆的前身。
宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗,里面有“星灿乌云里,珠浮浊水中”的诗句。及至明朝,“元宵”的称呼就比较多了。
后来,元宵又称为“汤元”。清代李调元的诗句“风雨夜祭人散尽,孤灯又唤卖汤元”即是指此。
辛亥革命后,袁世凯窃取了大总统的职位,他忌讳谐音“袁消”的“元宵”,于1913年元宵节前下令将元宵改为“汤圆”。这种小吃的名称,几经变易,才被固定下来。
“谷雨”这一节气名称源自古人“雨生百谷”之说,反映出了节气的农业气候意义。谷雨节气快到了,下面是小编为大家整理的谷雨节气的来历和风俗,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
赏牡丹花
谷雨前后是牡丹花开的时段,因此,牡丹花也被称为谷雨花、富贵花。“谷雨三朝看牡丹”,雨时节赏牡丹的习俗已绵廷千年,现已成为人们闲暇重要的娱乐活动。至今在山东菏泽、河南洛阳、四川彭州多于谷雨时节举行牡丹花会,供人们游乐聚会。
走谷雨
古时有“走谷雨”的风俗,谷雨这天青年妇女走村串亲,或者户外田野中走动一圈就回来。
谷雨摘茶
传说谷雨这天的茶喝了会清火,辟邪,明目等。所以谷雨节气这天,南方茶区的习俗是不管天气如何。人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
谷雨祭海
谷雨时节正是春海水暖之时,百鱼行至浅海地带,是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归,谷雨这天渔民要举行海祭,祈祷海神保佑。因此,谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。
禁杀五毒
谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻病虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴“禁蝎咒”,进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。“禁蝎咒”又叫谷雨贴,属于民间绘画的一种,上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符,有的还附有诸如“太上老君如律令,谷雨三月中,蛇蝎永不生”、“谷雨三月中,老君下天空,手迟七星剑,单斩蝎子精”等文字说明,寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。
吃香椿
谷雨前后是香椿树萌发嫩芽的`时节,这时的香椿醇香爽口营养价值高,有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力,健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效,所以北方又谷雨节气吃香椿的习俗。香椿拌豆腐,香椿炒鸡蛋,甚至只是简单地开水焯过,加盐调味,吃起来也是醇厚美味。
七夕是一个以牛郎织女民间传说为载体,以爱情为主题,以女性为主体的综合性节日。以下是小编整理的七夕节当天有哪些风俗,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
七夕节源于汉代,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日,由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞。七夕节既是拜祭七姐的节日,也是爱情的节日,是一个以“牛郎织女”民间传说为载体,以祈福、乞巧、爱情为主题,以女性为主体的综合性节日。
清明这段时间里,其实还会有冷空气降临,天气冷暖多变,应注意防御低温和晚霜冻天气对小麦、水稻秧苗和开花果树以及其他春播作物造成危害。下面是小编为大家整理的清明节气的起源故事,希望对您有所帮助!
寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间,民间有禁火寒食,祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、戴柳、斗草、打球等传统活动。使清明成为一个富有诗意的节日。清明节期在每年的四月五日前后。清明节大约始于周代,已有两千五百年的历史了。
清明禁火寒食的形成,在民间流传着一个感人的故事:相传春秋时代,晋国公子为逃国难流浪于国外,在即将饿死之际,其随从介子推割自己的腿肉烤熟给公子,鼓舞公子战胜困难伺机日后重整国家。后重返国成为晋文公,遍封当时流亡之臣,唯独落下介子推。文公记起去请介子推时,他已背负着老母躲进绵山。文公便命手下放火烧山烧出介子推,未料大火烧了三天三夜,一片青山成了焦土也不见子推出来。火熄灭才见介子推和老母靠着大松树根死去了。文公追梅之余,规定每年介子推被烧死那天(清明前夕)都要严禁烟火,吃寒食,这就是清明禁火寒食的由来,流传至今。
雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节日,在这一天,不管下雨不下雨都充满着一种雨意蒙蒙的诗情画意,下面给大家分享关于雨水节气的风俗有哪些,欢迎阅读!
占稻色
占稻色,就是通过爆炒糯谷米花,来当年稻谷收获的丰歉。“成色”的好坏,就看爆出的糯米花多少,爆出来白花花的糯米越多,则是收成越好;而爆出来的米花越少,则意味着收成不好,米价将贵。
送雨水
四川成都东山客家雨水节上,有个民俗是女儿给父母、女婿给岳父母送节。女婿送节的礼品通常是一丈二尺长的红棉带,称为“接寿”,祈求岳父母长命百岁。女儿则是炖了猪脚、鸡汤,用红纸、红绳封了罐口,由女婿给岳父母送去。这是女婿对辛苦将女儿养育成人的岳父母表示感恩。如果是新婚女婿送节,岳父母还要回赠雨伞,女婿出门奔波可以遮风挡雨,祝福女婿人生旅途顺利平安。
回娘家
在川西一带,出嫁的女儿这天带上礼物回娘家拜望父母。久不怀孕的妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,贴身穿,据说这样可保尽快怀孕生子。这个习俗现仍在农村流行。
春分这个节气对于农事来说很重要,也寄托着人们的美好祈愿。下面是为大家整理的春分的风俗有哪些,喜欢可以收藏分享。
春分竖蛋要先挑鸡蛋,挑选一头大一头小的鸡蛋,将鸡蛋的大头朝下,重心低容易保持平衡。
春分竖蛋切记手要稳。生鸡蛋的蛋黄位置会影响鸡蛋的站立情况,竖蛋的手要保持不动,让蛋黄慢慢沉淀到鸡蛋下部,重心够低,鸡蛋才容易保持平衡。
芒种节气的气候特点是气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大。关于芒种节气的特点和风俗有哪些呢?下面是小编为大家整理的芒种节气的特点和风俗,如果喜欢请收藏分享!
“芒种”,也就是“忙着种”。在字面上用“芒”这个字也是指有芒的一些农作物,比如麦子,稻谷,黍等。“芒种”的意思就是“有芒的农作物要忙着收,忙着种”。这句话也正是反映了这个时间南北方地区的农事活动,北方收小麦,南方种水稻。
芒种时节,全国范围气温普遍升高,有了“炎炎夏日”的感觉,北方的小麦这时候已经成熟,开始收割,收割之后开始进入夏种。而南方这时候雨水增多,空气潮湿,水稻插秧也已经进入尾声,所以这“芒种”也就是“忙种”的意思。民间有俗语说“芒种不种,再种不收”,意思就是说“芒种”是农忙时节,这个时节就应该“尽快的收,尽快的种”,过了这个时候再种的话,由于温度和雨水的问题,收成就不好了。
立夏就会开始变热,立夏阳气渐长,万物随阳气上升而茁壮成长。古代,人们非常重视立夏的礼俗。在立夏的这天,古代人们有举行迎夏仪式。下面是小编为大家整理的立夏节气的传统风俗,希望对您有所帮助!
立夏是农历二十四节气中的第7个节气,夏季的第一个节气,表示盛夏时节的正式开始,太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。
《月令七十二候集解》:“立夏,四月节。立字解见春。夏,假也。物至此时皆假大也。”在天文学上,立夏表示即将告别春天,是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节气。
雨水是二十四节气中的第二个节气,随着气温的升高,雨水也会越来越多,那么为了方便大家,下面给大家分享关于雨水风俗文化有哪些,欢迎阅读!
拉保保
旧社会,人们迷信命运,为儿女求神问卦,看自己的儿女好不好带,尤独子者更怕夭折,一定要拜个干爹,按小儿的生辰年月日时同、金、木、水、火、土,找算命先生算算命上相合相克的关系,如果命上缺木,拜干爹取名字时就要带木字,才能保险儿子长命百岁。此举一年复一年,久而盛开一方之俗,传承至今更名拉“保保”。
接寿
在我国有些地区,雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带,这称为“接寿”,意思是希望岳父岳母“寿缘” 长,长命百岁。
雨水
送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带,这称为“接寿”,意思是希望岳父岳母“寿缘” 长,长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”:用沙锅炖了猪脚和雪山大豆,海带,再用红纸,红绳封了罐口,恭敬地给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节,岳父岳母还要回赠雨伞,让女婿出门奔波,能遮风挡雨,也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。
撞拜寄
雨水节,在川西民间是一个非常富有想象力和人情味的节气。这在川西民间称为“撞拜寄”,即事先没有预定的目标,撞着谁就是谁。“撞拜寄”找干爹的目的,则是为了让儿子或女儿顺利,健康的成长。
雨水节,在川西民间是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意:早晨天刚亮,雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女,手牵了幼小的儿子或女儿,在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过,也不管是男是女,是老是少,拦住对方,就把儿子或女儿按捺在地,磕头拜寄,给对方做干儿子或干女儿。
这在川西民间称为“撞拜寄”,即事先没有预定的目标,撞着谁就是谁。“撞拜寄”找干爹的目的,则是为了让儿子或女儿顺利,健康的成长。当然“撞拜寄”现在一般只农村还保留着这一习俗,城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女,只是过年过节的时候大家走到一起聚聚……
立春节气的特点和风俗有哪些?立春节气的风俗和特点还是比较多的,主要的活动就是为了迎接春天到来,下面小编为大家整理了立春节气的特点和风俗,希望大家喜欢!
顺应自然
立春之后,阳气升发、万物始生。顺应春天的特点,健康养生需注意保护阳气。保护阳气,要从饮食、起居、心理和运动等方面进行养生。
注意防疾
俗语说“百草回芽,百病引发”,春天万物萌动,也滋生细菌,所以春天应特别注意讲卫生,防虫害,多开窗通风,防止疾病发生。春季的气候特点是以风气为主令。在早春,主要是风寒邪气致病,而到了晚春以后,是以风温邪气致病。所以,春天都为风邪致病。《黄帝内经》说:“风者,百病之始。”因为其他几种邪气是借助于风气侵入人体的,像寒邪、热邪、湿邪等。
饮食调养
春季人体新陈代谢开始旺盛,饮食宜选用辛、甘、微温之品。春季饮食养生应避免吃油腻生冷食物,多吃富含维生素B的食物和新鲜蔬菜。春天是肝旺之时,应多吃一些味甘性平,且富含蛋白质、糖类、维生素和矿物质的食物。
清明节气也算是一个比较特殊的节气,它的到来就意味着雨季的到来,一般清明节气的时候都会下雨,是二十四节气之一,春季的第五个节气,下面是小编给大家带来的清明节气的特点和风俗是什么(一览),以供大家参考!
1、《清明》
〔唐代〕杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
2、《清明即事》
〔唐代〕孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
3、《清明夜》
〔唐代〕白居易
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
4、《清明日对酒》
〔宋代〕高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
5、《郊行即事》
〔宋代〕程颢
芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞。
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
春雷乍响,万物生长。惊蛰节气是二十四节气中的第三个节气,此时天气转暖,蛰虫惊醒,下面是小编为大家搜集整理的关于24节气惊蛰的特点和风俗,供大家参考,快来一起看看吧!
惊蛰,是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日,太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。
动物入冬藏伏土中,不饮不食称为"蛰"。到了惊蛰节气,天上的春雷惊醒蛰居的动物称为"惊"。
惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。实际上,昆虫是听不到雷声的,大地回春,天气变暖才是使它们结束冬眠,“惊而出走”的原因。
惊蛰节气的取名风波
惊蛰原名“启蛰”,西汉时期为了避汉景帝刘启的名讳,将"启"改为"惊",但意思从“开始”变成了“惊醒”,时序略有不合,因此二十四节气的顺序也被置换。
汉初以前:立春→启蛰→雨水→春分→谷雨→清明;汉景帝时期:立春→雨水→惊蛰→春分→清明→谷雨
进入唐代以后,“启”字的避讳已无必要,“启蛰”的名称又重新被使用。但久习旧例,《大衍历》再次使用了“惊蛰”一词,并沿用至今。
惊蛰三候,桃始华,仓庚鸣,鹰化为鸠
“桃始华”是指桃花是月始开,山野尽是桃花红、李花白、菜花黄;“仓庚鸣”就是黄鹂鸣,“仓庚”之名源自其鸟感春阳清新之气而初出,处处可见莺儿啼、燕儿舞、蝶儿忙;“鹰化为鸠”是指鹰变化为鸠,鹰指鸷鸟,鸠指布谷,因感春时气候而变化。
春分节气有什么习俗呢?春分习俗做为传统文化的一个重要组成部分,一直有着独特的文化魅力。这里给大家分享一些关于春分吃春菜的风俗习惯,供大家参考。
春菜,在京津一带,“打春”(立春)的时候几乎一定要吃的。在食俗上,一定要吃拌黄豆芽,炒“掐菜”(天津把掐菜加少许韭菜同炒,叫炒“蓝白线儿”)。拌黄豆芽用芝麻酱、蒜水,原料和制作很简单,但人们吃得有滋有味。如果把这种菜放在碟子里,再加上几片酱牛肉或鸡片等瘦肉,就有个好听的名儿:春盘儿。为什么春菜要用黄豆芽、掐菜?因为春天来了,要尝尝新鲜蔬菜,但这时京津一带还没见青菜的毛儿(过去有“洞子货”,但只有长安贵人才吃得起,不像现在冬天也能吃上新鲜蔬菜)。青黄不接,权宜之计,是用水发的粮食菜来代替,总之还是菜。
春菜,从前正月初七(人日)就吃上了。一般人家是在“立春”开吃,按京津食俗说,吃到“二月二”,又是“烙饼炒鸡蛋”,炒掐菜,还有煎“焖子”(凉粉)。吃煎焖子,民俗中说象征煎龙鳞(或毒虫),因为毒虫开始蛰动矣!
春菜这种菜,在京津普通人家一直要吃到小菠菜、水萝卜上市才把水发的粮食菜消除,因为这时候,真正的绿色食品上餐桌了,就是说:春天到了。
莴笋味甘、性凉、苦,入肠、胃经;
具有利五脏,通经脉,清胃热,清热利尿的功效;
用于小便不利、尿血、乳汁不通等症。
春分养生进补的禁忌
冬虫夏草:四季能服
冬虫夏草的主要功能是增强人体免疫力,补肺补肾,益精气,性偏温,一般情况下四季都可服用,不过随着天气转暖,健康的人服用量可以稍微减少。
冬虫夏草煮水营养利用率很高,可以在水中放入3~6根冬虫夏草后,用文火煮,煮沸后就能喝了。等到虫草水变淡甚至呈现白色的时候就不要喝了,可以把虫草吃掉。
冬虫夏草关键是要防蛀。保存时,最好将其分开来用塑料袋封好,放冰箱冷藏或冷冻室中。只要年限别放太久,一般不会变质。
阿胶:开春不宜服
像阿胶一类的腻性滋补品,就不提倡在春天服用了。因为春季进补的原则是以平补为主,忌大热的滋补品。春季人体脾气较弱,也就是说胃肠的消化能力较差,这个时候应当吃些比较清淡的食物。滋补品中,除了虫草、燕窝等比较清淡外,其他的口味都有些偏重,盲目乱补可能会引起胃胀等消化道问题。
不过现在很多阿胶都是做成阿胶片的,中间加入了芝麻和核桃,中和了阿胶本身的腻性。刚开春可服,阴历二月后,就别再吃了。
人参:春季因人而服
人参性热,有口腔溃疡、经常感到口干舌燥、手心脚心发热等症状的人都不适宜服用。至于人参开春后能不能服用,要因人而异。体质虚寒的人可以吃,但也要酌量减少,每天吃参的量最好不要超过6克。
人参的服用方法有很多,直接口服、咀嚼效果最佳,其次为炖汤服食,还有泡茶泡酒等。这些服法,开春后依然适用,但无论吃哪种参,怎么吃,都不能过量,即使是气虚的人,吃多了同样会上火。另外,服用参时,如要配以其他药材或补品,建议先咨询医生的.意见,切勿胡乱搭配,否则容易引起不良反应。
值得注意的是,眼下正是呼吸道疾病的高发期,一旦感冒等传染性疾病发作时,是不适合进补人参等滋补品的。同样,要是正处于慢性疾病的发病期,也不能盲目进补滋补品。
吃不完的人参保存时用包装袋装好,放进0℃~2℃的冷藏室中,到了下一个冬天,可以继续服用。
膏方:可以加点西洋参
传统观念认为,膏方作用在于滋补。但是现代进补的观念应该向调补转换,尤其是膏方,讲究一人一方,因人而异、因时不同,即使夏天,也可以服用适合夏天的膏方。
开春了,冬天滋补型的膏方就可以暂停了。春天要吃膏方也可以,不妨加进西洋参等清凉的药味。膏方要冷藏保存,如果存放时间较久,膏滋药的表层出现小霉点,可以将有小霉点的部分除去,剩下来的部分重新入锅煎熬,同时准备好干净的容器,装入熬透的膏液,冷却后加盖保存。
此外,鹿茸、鹿鞭等,属温肾壮阳的药物,含激素较多,不是肾阳亏虚较严重者不宜食用。
养脾佳品大红枣
我国古代名医孙思邈说过:“春日宜省酸增甘,以养脾气。”意思是说,春季宜少吃酸的,多吃甜的。中医认为春季为肝气旺盛之时,多食酸味食品会使肝气过盛而损害脾胃,所以应少食酸味食品。而人们在春天里的户外活动比冬天增多,体力消耗较大,需要的热量增多。但此时脾胃偏弱,胃肠的消化能力较差,不适合多吃油腻的肉食,因此,热量可适当由甜食供应。红枣正是这样一味春季养脾佳品。
惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气。斗指甲,太阳到达黄经345°,于公历3月5-6日交节。下面是小编给大家整理的惊蛰节气的特点和风俗,希望大家喜欢!
“惊蛰”节气后,南方暖湿气团 开始活跃,气温明显回升。常年节气平均气温淮北地区为6~7℃,淮河以南地区为7~8℃,比"惊蛰"节气升高3℃或以上。该节气内黄淮地区的气温自南向北先后稳定升至5℃以上,而气温稳定升至5℃,是农业生产的重要气象界限温度,它预示着树木开始发芽、春长,春播作物开始播种。常年节气平均降雨量淮北地区为15~20毫米,淮河以南地区为20~40毫米。