临夏周边自驾游好去处介绍【实用3篇】
临夏为什么值得来?“独特的民俗风情”与“美食”均不可辜负,临夏有这么两点已经足矣!那么来到临夏我们应该都去哪儿?线路应该怎么走才合理呢?下面是小编为大家整理的临夏周边自驾游好去处,希望对大家有帮助!
临夏旅游指南
1.当地气候
临夏地处青藏高原和黄土高原的连接处,地势由西南向东北倾斜,其中西南部的高山区四季阴寒潮湿,东北部的高原区干旱少雨,而位于大山之间的河谷平川则寒暑不侵、气候宜人。临夏年平均气温6.3℃,平均降水量537毫米左右,年日照时数2520小时,全年无霜期163天以上,年平均降水量484毫米,蒸发量1343毫米。属于温带半干旱半湿润气候。
2.最佳旅行时间
6到8月是旅游观光的最佳时间。
3.穿衣指南
临夏境内年平均温度较低,且早晚温差大,无论哪个季节到此,都建议多备一件保暖外套。
夏季紫外线强,备好防晒霜和太阳镜;春秋季节风沙大,请备好防风沙装备;若是冬季到此,防寒保暖是第一要务。
4.民族文化
临夏州境内有回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等31个民族成分,少数民族人口占总人口的59.2%。其中,东乡族和保安族是以临夏为主要聚居区的两个少数民族。
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临夏美食小吃
1.手抓肉
手抓羊肉是临夏颇具代表性的一道名吃。有一种流传:“说起手抓,想起临夏”,“客人来了,不吃顿手抓,枉来临夏”。手抓羊肉几乎成了临夏饮食文化的代表作。据考证,临夏古称“杷罕”,河州羊又称“袍地羊”,曾是朝廷贡品,“枧罕赤髓羯羊肉”,历来出名。尤其是东乡羊肉膘肥肉嫩,肉质纤维少且细腻,含有丰富的蛋白质及多种微量无素,久食能坛强人体抵抗力及免疫功能,具有温肾壮涵,强体提神,补脾健胃,美容养颜,延年益寿等作用。据说,临夏姑娘肌肤娇嫩,靓丽多姿,脸上水露露的,与从小食羊肉有关。手抓羊肉一般带骨,多切成条形或块状,因直接用手抓食而得名。用于制做手抓羊肉的羊大都选用羯羊,以羯羊羔最佳。手抓羊肉的做法、吃法名堂很多,各具特色,风味不同。最著名的有东乡手抓、桶子肉、汆羊肉等。在招待尊贵客人时,一般上系列手抓,若单盘上席一般用羊肋条。手抓肉味美可口,色鲜肉嫩,肉纤维脂肪含量适中,无膳味、肥而不腻,鲜美无比,是无污染的绿色食品。据说久病虚脱者食顿“东乡手抓”就会顿时恢复元气,有常吃习惯的人,几天不吃,叫你想得发慌,就是生在东南沿海吃不惯羊肉的人,一经得食临夏手抓,美食美味使人流连难忘。
2.平伙
吃“平伙”是临夏民间亲朋好友聚会用餐的一种习俗,在农闲或雨雪天,由脾气相投的朋友聚在一起,共同平均出钱买羊,推选一个东家在他家里制做,一般东家不出羊钱,负责加工,但肉照样也有一份。肉囫囵煮好后,由东家搬到所有参加会餐者的面前,按人头将整羊等分,在切割时必须每个部位都要切到,打成份子,人均一份,每份都有前件、后件、肋巴、胸岔、背子、脖子、尾巴七个部分,然后各吃各的份子,吃不完可以拿走。吃完肉后,在肉汤里揪面片,共同吃一顿会餐饭。从宰羊、制做、分肉、吃面都浓罩在一种热烈的气氛中,又说又笑、谈笑风声、互相打趣、热闹异常。当然“刮碗子”、“嗑瓜子”、“吃发子”是免不了,最后头蹄、下水落东家。吃平伙,是东乡人平等互助、团结和睦集体精神的典型写照。平伙平伙,平起平坐。首先是平伙肉分为“股子”,无论贫富贵贱,一律平等,一人一份,份量相同;其次是平伙钱分摊后,可交现钱,也可放“八月帐”,即到了粮食大丰收时用粮食顶平伙肉钱。东乡人豪爽豁达的性格,在吃平伙的风俗习惯中充分体现。
临夏自驾游景点
王尚书墓
位于临夏市东北郊。庄毅公王竑(1413~1488),字公度,号戆庵,祖籍湖北江夏,其祖父王俊卿戌边,携眷落籍临夏市。为明朝宪宗年间的兵部尚书,明代即被誉为"世之伟人,国之重臣"、"千古人豪,百世衡鉴"。后人多以"王尚书"称之。其为官清廉,刚直不阿,爱国爱民,力推改革,因怀才不遇,5次上书后获准辞官故里。回河州后,朝廷多次请他出仕,均被婉言回绝,居家23年,经营田圃,教子读书,填词吟诗。王尚书诗作辑有《戆庵集》、《休庵集》等。 弘治元年,公元1488年农历十二月初三日,王尚书病故,葬于临夏市东北郊。朝廷追赠为太子少保,立祠塑像,谥"壮毅"。至解放时尚残存"尚书墓","“”中"被毁。现已重建,由半球型墓室、石翁仲、石马、石虎、石羊和望柱等组成。
老华寺
老华寺属伊斯兰教格底目教派,为明末清初前的八坊最早的八座清真寺之一的老华寺,该寺初名“花寺”或“华寺”。老华寺始建于明成化年间(1465—1487)至康熙年间,由本坊富豪,人称“仁义三爷”的马连生率先捐资重建,并捐花园来扩大寺址,所以称为“花寺”,当时该寺占地五亩,大殿为砖木结构,飞檐翘角,四面架彩配于四层六角飞檐翘角唤礼楼,极为华丽壮观,后又因地处华寺街和华姓人居多,改称华寺。清道光年间再次由华寺门宦第四辈教主马光宗扩建,民国十七年(1928年)烧毁,1930年重建,并建一座东西两院连接的“水过凉亭”,为当时临夏宗教建筑中的一绝。1958年后“”时期被全部拆除,寺址被占用,1979年宗教政策落实,该寺因新西路从寺院而过,分割为东西两院,西院建有大殿、唤礼楼、教学楼,东院为淋浴室、女学院、幼儿园。