花朝节的文化内涵合集三篇
花朝节其实是一个渐渐被人们淡忘的节日,但是在最近几年,花朝节又渐渐的被人们重视起来,你们知道花朝节的文化内涵吗?下面是小编整理的花朝节的文化内涵,希望能够帮助到大家。
花朝节有什么传统习俗
祝神庙会
二月初二花神生辰,不少农人都要聚集于花神庙内设供,以祝神禧,东北一带还讲究用素馔来供奉。有的地方还要演戏娱神,通常是由十二伶优分扮每年十二月的各月花神故事。这天夜里,要提举各种形状的“花神灯”,在花神庙附近巡游,以延伸娱神活动。
游春扑蝶
古时,每逢花朝,文人雅士邀三五知己,赏花之余,饮酒作乐,互相唱和,高吟竟日。古代花朝节前后构成游春的高潮。
种花挑菜
这一天,各地花朝节风俗还有栽花种树的习俗,有点今天植树节的味道了;挑菜,就是挖野菜——白蒿、荠菜正是鲜嫩的时候。
制作花糕
唐代的节日文化与饮食文化都十分发达。据传武则天嗜花,每到夏历二月十五花朝节这一天,她总要令宫女采集百花,和米一起捣碎,蒸制成糕,用花糕来赏赐群臣。这种糕有着花瓣的馥郁和谷物的芬芳,很快就上行下效,宫廷坊上一时分外流行。
花朝节的文化内涵
“扑蝶”与“赏红”
踏春游赏是花朝节最原始最基本的风俗,值花朝之日,士庶之家,置备酒肴,合家饮宴。或宴于郊野花圃之中,或宴于家园栽花之处,称为花朝宴。花朝节的踏春,除了有寻常踏春的欣赏百花春色、宴饮作乐,还有其独特的节俗,最重要的就是扑蝶和赏红。
南北朝时期的《荆楚岁时记》就记载说:“长安二月问,士女相聚,扑蝶为戏,名日‘扑蝶会’。”这里只说在二月,未提及花朝,但时间基本上吻合。可见“扑蝶”之俗由来已久,这项习俗,直到明清之际依然盛行,春日繁花盛开,燕莺彩蝶飞舞,扑蝶会给人们的生活带来无限生机,许多文人还对此做了诗意的描摹,明代剧作家汤显祖的《花朝》一诗云:“妒花风雨怕难销,偶逐晴光扑蝶遥。一半春随残夜醉,却言明日是花朝。”
“赏红”是花朝节又一最具代表性的风俗习惯。在该日,在各类花树的枝条上系上各色绸缎,随风飘逸,美不胜收。这也是妇女孩童们于花朝当日所主要进行的活动,为了庆贺花王生日,人们把彩绸与五色纸剪成小旗(即俗称“花幡”),或是剪成条状,各地花幡的形状各有所异,但其作用与意义是一致的,只是与原先的立幡之意已有所差异。如《嘉定县志》中有记载此俗,其云:“二月十二日剪彩条,系花果树,云百花生日。”同样于江南地区的松江府也有同样的习俗。
吃花糕,饮花酒
中国的节日文化往往与饮食文化相结合,花朝节的美食自然与花相关,是由花制成的百花糕与花朝酒。采百花和米捣碎蒸糕,就是花糕。花糕因其兼具花瓣与谷物的香气,受到人们的喜欢。民间对百花酒赞誉有加:“百花酒香傲百花,万家举杯誉万家。酒香好似花上露,色泽犹如洞中春。”花朝酒亦是采百花酿制,花朝节赏百花,吃花糕,饮花酒,…众人怡然闲适,花前月下,悠然自得,如此欢度佳节,可谓美哉。关于百花酒、百花糕的传说给花朝节增添了浓郁的人文色彩,用百花、谷物、水果酿制而成的芳香馥郁的饮食也体现了古代农业文化的特点。
花朝劝农
随着花朝节由上层社会流传到下层劳动人群中,在农业社会,其节俗也同农业生产有了联系:一是花朝劝农,二是祭祀花神。春日劝农古已有之,《吕氏春秋》有文:“仲吕之月,无聚大众,巡劝农事。”汉代以后形成了皇帝亲耕、皇后亲桑的礼仪制度,劝农成为地方官员的职责之一,也是考察官员政绩的内容之一。早期劝农并无固定日期,二月、三月、四月亦或芒种,在春夏农忙季节即可。
花朝节兴起后,一些地方官员选择此日下乡巡视,既训示农桑,又与民同乐,一举两得。《梦粱录》云:“此曰帅守、县宰,率僚佐出郊,召父老赐酒食,劝以农桑,告谕勤勉,奉行虔恪。”明朝宣宗皇帝在花朝节还曾写诗赠送大臣。古人认为花朝节是种植瓜果蔬菜的最佳时节,此时的辛苦耕作将会带来秋季的收获,所以朝廷官员借此时机劝农耕种。花朝劝农已然成为节日里农家的重要活动。
祭祀花神
元代以后,花朝节又被赋予了新的内涵,说成是“花神生日”“百花生日”,节期则演变为对花神的奉祀庆典了。清代蔡云有诗云:“百花生日是良辰,未到花朝一半春。红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。
花神在明清时期是花卉行业的行业神,花农、花匠、花商都祭祀花神以求百花繁盛或生意兴隆。花神庙在明代开始大量修建,北京、南京、苏州虎丘、杭州西湖等地现在仍存留,这些都是当地举行花市、花会的地方,汇集了大量的花农、花匠、花商。
花朝节的由来
花朝节,是纪念百花的生日,因古时有“花王掌管人间生育”之说,故又是生殖崇拜的节日。花朝节由来已久,最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。花朝节与中秋节相对应。晋人周处所撰的《风土记》一书:“浙间风俗言春序正中,百花竞放,乃游赏之时,花朝月夕,世所常言。”
南宋《梦粱录·二月望》“仲春十五日为花朝节,渐闻风俗,为春序正中,百花争望之时,最堪游赏。”《中华全国风俗志》“二月望为花朝节。盖花朝月夕,世俗恒言二、八两月为春秋之半,故以二月半为花朝,八月半为月夕也。”宋代以后走向没落。