试述商务礼仪修身价值(5篇)
在商务活动中,为了体现相互尊重,需要通过一些行为准则去约束人们在商务活动中的方方面面,那商务礼仪对修身有什么价值呢?下面是百文网小编搜集整理的一些内容,希望对你有帮助。
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商务礼仪修身价值:“慎独”、“诚信”商务礼仪修身价值:“学而时习之,不亦说乎”—不断学习是进步的源泉商务礼仪修身价值:“吾日三省吾身”—自我反思与总结商务礼仪修身价值:“义则不可须臾舍也”—为人处事的立身之本商务礼仪修身价值:“己欲立而立人,己欲达而达人”—人际关系与沟通商务礼仪修身价值:“慎独”、“诚信”
“慎独”—深植的职业道德之根
“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生,从而使道义时时刻刻伴随主体之身。一个人独立工作、无人监督时,有做各种坏事的可能。而做不做坏事,能否做到“慎独”,以及坚持“慎独”所能达到的程度,是衡量人们是否坚持自我修身,以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”作为自我修身方法,不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用,而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。
“诚信”—最好的策略,赢在未来
诚信是敬业的基础。一家企业能够快速奔跑是因为她具有两条强健的腿,一条是“敬业”,一条是“诚信”。而对于每个人来说,也同样如此。“机遇垂青于有准备的人”,你的人品素质也是一种无形的准备。“一个人在开始追求自己的事业时,如果能下定决心,将自己的诚信心态当作事业的资本,做任何事都要求自己不违背诚信的话,那他在日后,即使不一定功成名就,也肯定不至于一败涂地。反之,直销堂如是说一个在事业征途中失掉诚信心态的人,则永远不能成就真正伟大的事业。
商务礼仪修身价值:“修身在正其心”—清理、消除不良情绪(恐惧、犹豫、自卑……),远离失败者的性格。
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正;心有恐惧就不能够端正;心有喜好就不能够端正;心有忧虑就不能够端正。
要提高自己的道德修养,就要抑制愤怒情绪,克服恐惧心理,排除享乐情绪,去掉忧患情绪,达到思想平稳、端正的境界,思想集中了,看事物就会看得清楚,听声音就会听得明白,品味生活就会知道其真正的味道,从而使自己成为德才兼备的人,成为德胜于才的人。这样就可以多做善事,多做好事,从而实现自己美好的人生价值。
商务礼仪修身价值:“学而时习之,不亦说乎”—不断学习是进步的源泉
人生的成功是由目标铺成的,没有愿望,人生就没有动力;没有方向和目标,动力就无所释放;没有目标的买现,就永远体会不到成功的喜悦。一个人要度过成功、快乐的一生,在奋斗过程中,就必须有清晰的方向,定出明确的目标,然后做出有效行为。
人生需要不断更新“攀登意识”。“每天淘汰你自己”,这是我们应告诫自己的一句话。当你沉沦于花天酒地,安于现状的时候,请不要忘乎所以,时刻要给自己提个醒。历史的脚步不会因为你的稍停片刻,而停留在你的时间范围内,它正以每秒匆匆的滴答声从你的身边悄然离去,不要让自己成为悔悟的笑柄。
商务礼仪修身价值:“吾日三省吾身”—自我反思与总结
子曰:“吾日三省吾身’,圣人都是如此,何况我们每一个普通之人呢?我们要时刻反省自己的人际关系、做事的方法,以及生命的进程等等。如果你坚持从这三个方面反省自己,那一定可以纠正自己的行为,把握行动的方向,并保证自己不断进步。,从此你的人生便多了一位免费的成功教练。
一个人应该怎样反省呢?事实上,反省无时无地不可为之,也不必拘泥于任何形式。不过,人在事务繁杂的时候很难反省,因为情绪会影响反省的效果。你可在深夜独处的时候反省,也可在林中、海滨,甚至咖啡屋,在你自己独处的时候反省,也就是在心境平静的时候反省。湖面平静才能映现你的倒影,心境平静才能映现你今天所做的一切!至于反省的方法,则因人而异。有人写日记,有人静坐冥想,只在脑海里把过去的事放映出来检视一遍。不管你采用什么样的方式,只要真正有效就行。
“有人说,生命是一条流动的河,那么,就顺着它流吧,把岸留在记忆中。有人说,生活就像一幅墙上的画,那么,就把精美挂在心上,任颜料老去。我说,我就像一块石头,好像没有形状,但,或许它可以成为你的画中的一隅风景,你的河中的几个点缀,让我们的生命相遇,碰撞,点燃多彩的焰。人可以到任何地方,可以变化任何场景,可以离开国土,离开家乡,离开单位,换下不称心的衣服。但是,人一辈子离不开自己的身心。
商务礼仪修身价值:“义则不可须臾舍也”—为人处事的立身之本
“义则不可须臾舍也”是中国传统文化的一个基本概念,是肯定人的价值,认为“人是万物之灵”,是高于万物的,因为人能依照各种人伦关系组成社会,有人伦关系,就要有道德等种种规范。有道德,懂得怎样处理人伦关系,才能够堂堂正正的做一个人。人于禽兽的区别就在有“义”,“义则不可须臾舍也。为之人也,舍之禽兽也。”
总体而言,在道德本质上,传统义利观明确的坚持了道义主体论倾向,充分肯定了义的最高决定原则地位。“义”,为人处世的立身之本。意思是应该将正义的标准永存心间,不受纷繁复杂的外界环境影响,一刻也不能舍弃。
商务礼仪修身价值:“己欲立而立人,己欲达而达人”—人际关系与沟通
孔子说:“己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”这是《论语·雍也》中的一句话,它的意思是:“你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立;你自己想实现理想,马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法”。
在现实生活中,人们为外物所扰,有各种各样的私心杂念,往往忽视了别人的诉求,忽视别人同样也有和自己相似的诉求,只顾自己的利益,置别人的利益于不顾,这种“自扫门前雪”的做法实际上是在“耍小聪明”,而非真正的大智慧。
在孔子看来,“贤”是内外兼修,“君子”会表里如一,能够设身处地为别人着想,能够在自己处于好的境遇时帮助别人过得更好些,这本质上是“善”,不追求回报和反馈的“善”,一种发源于内心的质朴的情怀,如果真能如此,处世岂不快乐?