李治是武则天什么人热门17篇

篇1：武则天是用什么勾住李世民的心的 揭秘一代女皇武则天的初夜

说起武则天，相信大家都非常的熟悉了，这是我国历史上唯一一位正统的女皇帝，与汉朝的吕后并成为“吕武”。武则天是荆州都督武士彟次女。武则天年仅14岁的时候就入宫了，一开始并没有得到皇帝的注意，而且进宫了几个月连皇帝的面都没见着。只有整日呆在掖庭宫里，跟太监学一些皇宫的规则和礼仪。

在此期间与她一起入宫的还有一个叫徐惠的姑娘。徐惠的父亲在朝廷为官，武则天得知皇上近日要宠幸徐惠。武则天经过深思熟虑，决定与徐惠结为姐妹，然后再通过徐惠接近皇上。徐惠是一位德才兼备的才女，不仅漂亮而且十分有才华。

于是，武则天常常以向徐惠学习请教等理由接近徐惠，时间久了，再加上武则天的甜言蜜语两人就熟悉了。武则天见时机已成熟，便向徐惠提出结拜为姐妹之事，徐惠就爽快的答应了。当天晚上，两人在院子里，燃香结拜，并立下誓言，无论是谁先被皇上恩宠，谁就推荐对方早日见到皇上，两人盟誓生死不离。至此以后两人的关系就迅速加深，两人以姐妹相称，徐惠哪里知道，武则天是在利用她。

没过多久，徐惠果然被皇上召见，徐惠的聪明美丽很快得到皇上的恩宠，武则天见计划已经迈出一小步，很是高兴，她深知徐惠不会忘记两人的誓言，因为武则天已经把徐惠的人品性格了解的十分透彻，一切都在武则天的掌握之中。

徐惠果然没有忘记武则天，此时的徐惠已被皇上封为婕妤。徐惠一有机会就向皇上说起掖庭宫里的新人武则天如何的天资聪慧，美丽动人。徐惠三番五次的夸赞，让皇上动起了想见见武则天的心思。

几天后，皇上召见了武则天。他被武则天的美貌吸引了，一见面就对武则天百般喜爱，武则天便顺理成章的得到了皇上的宠幸。

武则天的计划实现了，由此可见，武则天深知，女人即使有美丽的容貌，但没有机会是不行的，女人要把自己的美丽展现出来，尤其是自己的目标，要想法设法把自己推荐给自己的目标。

在武则天眼里，皇上就是她的目标，为了这个目标，武则天就提前做好了准备，通过皇上喜欢的女人把自己成功的推荐给了皇上，可见武则天聪明之处。

当然，武则天光见到皇上也是不行的，她还要想法得到皇上的喜爱和宠幸，第一次见面是十分重要的，武则天深知这个道理，虽说武则天当时还是个情窦初开的少女，但思想相对成熟，她知道男人喜欢什么。当她与皇上同床之中，武则天小声哭出声来，脸上还挂着几颗泪珠，十分让人怜爱，皇上也是人，顿时就有了怜香惜玉之情。因为皇上还从来没有见过有人女人当着他的面哭，皇上召见进宫的少女很多，她们一般都会忍耐，脸上的笑容都是装出来的，哪里敢哭。而怀中的武则天却不同，她并不隐藏此时的痛苦，武则天妩媚透着真，让皇上倍感珍贵，皇上就是喜欢武则天的真，不做作。

其实，武则天善于察言观色，刚开始哭的时候是情不自禁，然而当她看到皇上兴奋的神情，才决定继续哭下去的。如果皇上当时不高兴，武则天是不会哭下去的。

皇上被武则天的眼泪和真所打动，亲自封她为“武媚”。

此后，不到三天，武则天就又得到皇上宠召侍候皇上。武则天在皇上面前大胆、机智地运用了“哭”这一招，使她从众多的女人中脱颖而出，勾住了皇上的心，得到了皇上的宠幸。

由此可见武则天能够适时调整心态，善于察言观色，机智大胆，讨取皇上的欢心，以此达到自己的目的。从某种意义上讲武则天懂得如何征服男人。

篇2：风起霓裳曹王李明是被谁害死的 李明被武则天杀了吗

在《风起霓裳》当中，曹王李明这个人物，可以看得出来也是剧情中的一大反派，而曹王李明身为李世民之子，自然对于皇位也有自己的野心，而剧情中的李治，也曾经遭到李世民的厌恶，但好在武媚娘用计谋为李治挽回了李世民的心。那历史上曹王究竟是一个什么样的人，他最后又是什么结局呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

1、曹王李明是谁演的

张晚意，1994年4月22日出生于北京市，毕业于北京电影学院，中国内地男演员。

2015年，张晚意加盟电视剧《林海雪原》饰演战士“高波”一角。

2016年，搭档郭碧婷、李贤宰参演青春时尚喜剧《极品模王》;6月首次触电大银幕，参演刘仪伟编剧并执导的喜剧电影《我说的都是真的》;10月加盟张睿执导的刑侦追捕剧《莫斯科行动》，饰演年龄最小的中方警察“孔杰”。

2018年05月，参演电视剧《我的真朋友》，饰演傅晓宁。

2019年3月，参演的大型革命题材电视剧《共产党人刘少奇》播出，饰演少年刘少奇扎实演技获好评。

2020年9月，与白宇、毛晓彤、周翊然、刘钧合作主演电视剧《乔家的儿女》;

2021年1月27日，主演的电视剧《风起霓裳》开播;2月1日，出演的电视剧《觉醒年代》播出，在剧中饰演陈独秀的长子陈延年。

2、风起霓裳曹王的结局

《风起霓裳》中曹王李明是杨妃之子，庶出的他自然不能跟太子李治相比。李治是长孙皇后的儿子，在历史上就深得唐太宗的宠爱。曹王李明的生母杨妃，本是齐王李元吉的妻子，李元吉死后李世民霸占了杨妃。

在《风起霓裳》中，曹王李明是个反派角色，他工于心计，结党营私，还一心想着要陷害太子李治，其野心昭然若揭。剧中甚至还提到了曹王李明私运胄甲到长安，似乎是有谋反的兆头。

首先剧中的曹王只是一个养子，刚开始也没有继承王位的想法，但是身边的人一直怂恿他。最重要的是，曹王后来喜欢琉璃，李治也喜欢琉璃，此时的琉璃处在一个比较尴尬的境地，因为她不知道该如何去选择。

曹王最后还是走上了谋反的道路，但是他的计谋还是失败了，最后他也遭到了武媚娘的报复，被流放到远方，当然，媚娘不是一个轻易会放弃的人，在流放的途中，曹王也因为各种各样的原因生病离世。

3、历史上曹王是怎么死的

在历史上，也有这么一位曹王，他叫李明。李明是唐太宗和杨妃的儿子，只是杨妃曾经是李元吉的王妃，也就是说，杨妃曾经是唐太宗的弟媳。长孙皇后去世后，李世民打算立杨妃为后，可杨妃曾是齐王正妃，文武大臣纷纷谏言让李世民放弃了立杨妃为后的想法。

后来杨妃去世，曹王被过继给李元吉当当儿子，不得不说，这一招真的太损了。不仅绿了你，还把自己的儿子给你当儿子，这么做真的绝了。只是，曹王在历史上被卷入章怀太子李贤谋反一案，被降封流放，最后被武则天派人逼死。

其实曹王也不是跟着谋反，前期他还是明哲保身，不愿卷入斗争，但是后来还是没有控制住自己，卷入了朝堂斗争，因此被武则天逼迫自杀，尸首也是就地掩埋。直到后来，他才被葬在了昭陵。

篇3：武则天和李世民为什么没有孩子 武则天和李治为什么能生孩子

说到武则天和李世民，大家应该都知道，这两位都是历史上非常辉煌的人。李世民在位的时候，武则天还是一位嫔妃，但是为什么武则天进宫这么长时间，和李世民之间就没有一个孩子呢？难道是生育问题？然而并不是，毕竟武则天和李世民的儿子李治就有6个孩子。这到底是为什么呢？这些史记上面并没有明确的记载。下面就和小编一起来回顾一下吧~！

1、武则天和李世民为什么没有孩子

首先，武则天进宫的时候年纪太小，等武则天身体长成以后，李世民却已经老了。

其次，武则天进宫没多久就已经失宠

最后，武则天在宫中地位太低

2、武则天和李治为什么能生孩子

现在很多人包括当时的臣子都不明白为什么李治一登上皇位，就想把武才人从尼姑庵里接回皇宫，封她为妃子，最后还让她成为了后宫之主——皇后。其实主要是因为李治在还是太子的时候就与武则天有私情，不过这一切很有可能是唐太宗自己造成的，据记载唐太宗曾让武则天去照顾太子李治的饮食起居，这就给了他们接触的机会。

其实武则天和李治会产生私情也是一件正常的事，毕竟一个女子每天被锁在皇宫之中，隔着高墙大院，难免有寂寞的时候。并且李治也是和历朝历代的很多皇帝一样，对女色几乎没有什么免疫力。所以和武则天之间产生私情也是情理之中。

在得知武则天和李世民在一起13却没有生孩子时，很多人都以为武则天是不是没有生育能力。但事实并不这样的，因为武则天和唐高宗李治在一起之后，为他生下了6个孩子。

3、武则天和李世民是什么关系

如果说是以李世民为参照物的话，李治是他的儿子，这一层关系是怎么都不会变。

但如果把武则天加进来的话，情况就会变得复杂一些。

因为最开始的时候，武则天被李世民封为武才人，也就是说武则天成了李世民的女人，那武则天可以说是李治的小妈。

之后，李世民去世，武则天和李治在一起了，所以这个时候如果按照辈分来算的话，现在的武则天应该喊李世民一声爹。

所以说，李世民和李治之间，他们是父子兼情敌的关系。李世民和武则天之间，他们是情人兼父子的关系。武则天和李治之间，他们是母子兼情人的关系。

篇4：武则天的一生历史故事真实详细

武则天的一生其实也还是有很多这个故事的，但是武则天的一生也当然是非常传奇的，但是简简单单的说也说不清，所以今天就给大家来仔细的说一下，话说一起来看看这个武则天的一生到底有一些什么的故事吧，一起来学习学习看看真实的武则天吧！

1、武则天人物简介

武曌 (624年-705年12月16日)，即武则天，并州文水(今山西省文水县)人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主(690年-705年在位)，也是中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大(67岁)及寿命最长的皇帝之一(82岁)。

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚” 。唐高宗时封昭仪，永徽六年(655年)在“废王立武”事件后成为皇后。上元元年(674年)加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

天授元年(690年)，武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。在位前后，“明察善断”，多权略，知人善任，重视选拔人材，开创殿试、武举及试官制度。又奖励农桑，改革吏治。同时大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。军事上收复安西四镇，一度使后突厥归降。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。

神龙元年(705年)，武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。中宗恢复唐朝后，为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。其后累谥为“则天顺圣皇后”。

武则天智略过人，兼涉文史，颇有诗才。有《垂拱集》及《金轮集》，今已佚。《全唐诗》存其诗。

2、武则天人物生平

2.1、家世出身

武则天(后自名武瞾)为唐朝开国功臣武士彟次女，母亲杨氏(出身隋朝皇室，父亲为隋朝观德王杨雄之弟、遂宁公杨达)，祖籍并州文水县(今山西省吕梁市文水县)。武则天于武德七年(624年)生于利州(今四川广元)，一说生于长安(今陕西西安)，还有洛阳说 。有异母兄长武元庆、武元爽，另有同母姐妹两人，一位是韩国夫人武顺(史书称武顺为其姐，《武顺墓志》称其妹)，另一位是郭夫人。

武士彟从事木材买卖，家境殷实。隋炀帝大业末年，李渊(唐高祖)在河东时，多次在武家留住，因而结识。李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物。唐朝建立以后，武士彟以“元从功臣”身份官至工部尚书、荆州都督，封应国公。《中国通史》认为“按照武士彠的官阶爵位来说，应该是属于新升的高级士族了。所以武则天已不是出自庶族地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”。

武士彟在贞观九年(635年)逝世后，武则天才十二岁。她的堂兄武惟良、武怀运及武元爽等落井下石，对其母亲杨氏失礼。不久，武则天随母亲从荆州搬回长安居住。

2.2、初入宫廷

贞观十一年(637年)十一月，唐太宗驾幸洛阳宫，听说十四岁的武则天“容止美”，遂召她入宫，封为五品才人，赐号“武媚”。武则天入宫前，向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉的圣明天子，岂知非福?为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢?”

对于李世民在位时期武则天在宫中的生活，史书并没有详细的描述，仅见武则天在晚年时回忆自己为李世民驯马一事。李世民有马名叫狮子骢，肥壮任性，没有人能驯服它。武则天当时侍奉在侧，对李世民说：”我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。用铁鞭抽打它，不服，则用铁棍敲击它的脑袋，又不服，则用匕首割断它的喉管。“李世民听后，颇为夸赞武则天的志气。但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。但在李世民病重期间，武则天和太子李治开始建立了感情。

贞观二十三年(649年)，李世民驾崩，武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼，但她与新即位的高宗李治一直藕断丝连。

2.3、再次入宫

永徽元年(650年)五月，李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时，又与武则天相遇。两人相认，并互诉离别后的思念之情。因无子而失宠的王皇后看在眼里，便主动向李治请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。 李治早有此意，当即应允。

永徽二年(651年)五月，李治的孝服期已满，武则天便再度入宫。入宫前，武则天已怀孕，入宫后便生下儿子李弘。武则天回宫后，迅速打败萧淑妃，获得李治的宠爱。至次年(652年)五月，武则天便被拜为二品昭仪。当时王皇后、萧淑妃经常与其争宠，三人互相谗毁，但李治都没有听信。

据《新唐书》和《资治通鉴》记载，在永徽五年(654年)武则天产下长女安定思公主。在公主出生后一月之际，王皇后来看望，怜爱并逗弄公主。离开后，武则天趁着没人，竟将公主掐死，又盖上被子掩饰。正好李治来到，武则天假装欢笑，打开被子一同看孩子，发现女儿已死，啼哭不已，并且惊问侍从，侍从都说：“皇后刚来过。”李治勃然大怒，说道：“皇后杀了我的女儿!”武则天于是哭泣着数落王皇后的罪过，王皇后无法解释清楚。李治从此有了”废王立武“的打算(但此事有争议，成书于五代的《旧唐书》和《唐会要》只记载了公主的暴卒，并未言明其死因)。时间一久，李治便想把武则天晋封为一品宸妃，由于受到宰相韩瑗和来济的反对，最后不能成事。

2.4、废王立武

当时朝廷以长孙无忌、褚遂良为首的元老大臣势力强大，李治的权力受到很大限制。以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，武则天前进的道路也因此充满艰辛。一般认为，李治企图借“废王立武”重振皇权，打击元老大臣势力。于是，武则天开始成为李治政治上的“战友”。

永徽六年(655年)，中书舍人李义府首起支持”废王立武“，得到李治和武则天的重赏，许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣见机行事，也都转而支持立武则天为后。李治见有不少人支持，于是再生废立之意。而元老李勣又表态说“此陛下家事，何必问外人”，使李治、武则天在废立皇后的问题上的不利局面一下扭转过来了。十月十三日，李治终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，囚于别院;她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。七天以后，李治再次下诏，将武则天立为皇后;与此同时，又将反对最力的宰相褚遂良外贬。十一月初一日，举行了册立武则天为皇后的仪式。

显庆四年(659年)四月，武则天与李治达成共识：将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官，贬出京师。至此，李治基本实现了君主集权。“废王立武”事件沉重打击了关陇集团，自魏晋南北朝以来皇权不振的情况被改变，对中国历史产生了非常大的影响。

2.5、二圣临朝

显庆五年(660年)十月，李治风疾发作，头晕目眩，不能处理国家大事，于是让武则天处理朝政。然而也让二人之间逐渐出现了矛盾。

龙朔元年(661年)正月，武则天请禁止天下妇女为俳优之戏(指演滑稽戏的艺人)，李治采纳。四月，李治欲亲征高句丽，在武则天及群臣劝谏下才作罢。

武则天最初能“屈身忍辱，奉顺上意”，故而李治力排众议，坚持立她为后。待到武则天得志后，“专作威福，上欲有所为，动为后所制”，李治不胜其忿。麟德元年(664年)，宰相上官仪请求废后，李治亦以为然，即命上官仪起草废后诏书。左右侍从及时奔告于武则天，武则天立即到李治面前自诉，使其“羞缩不忍，复待之如初”。李治又担心武则天怨怒，因此哄骗她说：“我初无此心，皆上官仪教我。”从此每当李治理政，武则天便“垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口”。

由于李治在位时期国力昌盛，武则天积极劝其封禅泰山。封禅时本应先由皇帝初献，公卿亚献。但武则天认为，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。所以她要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆，李治应允，于麟德二年(665年)十月率文武百官、扈从仪仗，从东都洛阳出发，前往泰山封禅，武则天则率内外命妇随行。车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺、倭国、新罗、百济、高句丽等国的首领和使节。

咸亨三年(672年)四月，武则天以两万贯脂粉钱，资助僧侣在洛阳龙门石窟雕刻卢舍那大佛。此工程历时三年九个月完成。

上元元年(674年)八月，李治称天皇，武则天称天后。十二月，武则天上建言十二事，被李治悉数采纳，下诏颁布施行。武则天重视农业生产，规定各州县境内，“田畴垦辟，家有余粮”者予以升奖;“为政苛滥，户口流移”者必加惩罚。她所编农书《兆人本业》，颁行天下，影响很大。而武则天执政期间，其宗教政策以尊崇佛教为主。

上元二年(675年)，李治所患的风眩症愈加严重，欲禅位给皇后，便与大臣们商议，准备让武则天摄政，因宰相郝处俊劝谏，这才暂时停议。武则天得知后，就召集了大批文人学士，大量修书，先后撰成《玄览》《古今内范》《青宫纪要》《少阳正范》《维城典训》《紫枢要录》《凤楼新诫》《孝子传》《列女传》《内范要略》《乐书要录》《百僚新诫》《兆人本业》《臣轨》等书;且密令这批学者参决朝廷奏议，以分割宰相的权力，被当时的人称作“北门学士”。

永淳二年(683年)，李治驾到奉天宫，当时武则天从封泰山以后，劝李治封禅中岳，因李治患病而中止。不久，李治命李显代理国政，宰相裴炎、刘齐贤、郭正一等人协助理政。李治从奉天宫回东都，病情加重，于同年十二月驾崩，临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由天后(武则天)决定。四天以后，李显即位，是为唐中宗，尊武则天为皇太后。

2.6、太后称制

嗣圣元年(684年)二月，李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中，被裴炎阻止，怒道：”朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可?还在乎一个侍中吗?”武则天于是将李显废黜为庐陵王，迁于房州，转而立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗。武则天仍临朝称制。九月，武则天改元光宅，改东都为神都，同时令旗帜皆从金色，官服颜色、职省名称一并改易，赐宫城名为太初宫。同月，徐敬业等以扶持庐陵王为号召，在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众。武则天当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。

垂拱元年(685年)五月，武则天下诏允许内外九品以上官员和百姓向朝廷自荐，以求被任用。

垂拱二年(686年)正月，武则天还政于李旦，但李旦知其并非出自诚心，“奉表固让”，于是武则天继续临朝称制。三月，武则天下令制造铜匦(铜制的匣子，类似于检举箱、报冤盒)，置于洛阳宫城前，分为延恩(献赋颂、谋求仕途者投之)、招谏(言朝政得失者投之)、伸冤(有冤抑者投之)、通玄(言天象灾变及军机秘计者投之)四匦，随时接纳天下表疏。此举广开言路，对稳定当时的朝政起了重大作用。

武则天为监察宗室与大臣，规定任何人均可告密。凡属告密之人，臣下不得私自审讯，国家都会向其供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人，武则天都亲自接见。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如果并非事实，亦不会问罪，于是四方告密者蜂起。其中生性残忍的索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等人通过告密被授予掌管制狱的官职，形成“酷吏政治”，被告者一旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二。这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。于是“朝士人人自危，相见莫敢交言”，大臣们每次上朝前，都要和家人诀别。

武则天谋夺李唐社稷，翦除唐朝宗室，引起诸王不安，欲起兵对抗。还未有共识的时候，博州刺史、琅邪王李冲，在垂拱四年(688年)八月于博州(今山东聊城东北)举兵;豫州刺史、越王李贞起兵豫州(今河南汝南)，以呼应李冲。武则天分遣丘神勣、魏崇裕讨伐。李冲起兵七日即败死。九月，李贞兵败自杀。武则天想尽除李氏诸王，使周兴等展开审讯，逼迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀，他们的亲信也被杀死。

武则天的侄子武承嗣命人凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业。”号称在洛水中发现，献给武则天，武则天大喜，为石取名为“宝图”。垂拱四年(688年)五月，武则天加尊号为“圣母神皇”。十二月，武则天亲自拜洛受图，史称此时“皇帝、皇太子皆从，文武百官、蛮夷酋长，各依方位而立。珍禽奇兽，并列于坛前。文物、仪仗”，被评价为“自有唐已来，未有如此之盛者也”。

同年底，武则天命人于洛阳建造的明堂落成，号“万象神宫”，放任百姓入内参观，吐蕃等国听闻明堂建成，纷纷遣使来贺。又命面首薛怀义铸巨大雕像，其小指尤容数十人，在明堂北起五层高的天堂来收纳雕像。

载初元年(690年)七月，东魏国寺僧人法明等撰《大云经》四卷，称武则天是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人，武则天下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，命僧人讲解，并将佛教的地位提高在道教之上。

2.7、女皇岁月

载初元年(690年)九月间，发生了一系列官民、宗戚、四夷首领、沙门、道士向武则天请求改国号为周，赐皇帝姓武的要求，李旦亦自请赐姓武氏。不久，群臣奏称“凤集上阳宫，赤雀见朝堂”，武则天方准所请，于九月九日登上则天门楼，大赦天下，改唐为周，改元天授。定都洛阳(神都)，以长安作为陪都。同月乙酉，上尊号曰圣神皇帝，“以皇帝(李旦)为皇嗣，赐姓武氏”。丙戌，又在神都立武氏七庙。‌

如意元年(692年)正月，武则天引见存抚使所举之人，不论贤愚，全部提拔，授予各种官职进行试用，试官制度由此开始。二月，吐蕃党项部落万余人归附武周，武则天将其分置十州。五月，吐蕃首领曷苏亦率其部落请求归附，武则天派张玄遇率领精兵二万迎接。不料曷苏事情泄漏，被国人擒回。此时恰逢羌族首领昝捶率领八千余人归附，张玄遇以其部落置莱川州。

长寿元年(692年)九月，派大将王孝杰与阿史那忠率军出征西北。十月，王孝杰大破吐蕃，收复龟兹、疏勒、于阗、碎叶等安西四镇，设安西都护府于龟兹。在群臣一致反对的情况下，武则天毅然对安西四镇增兵三万。这一措施使安西四镇从此安定，直到唐玄宗时再无反复。

长寿二年(693年)正月，武则天在万象神宫亲自主持祭典，自制宫廷乐舞《神宫大乐》，选用舞者九百人。同月，武则天听信谗言，杀太子李旦的妃子刘氏、德妃窦氏，李旦几遭诬陷，险些受祸 ;又降封李旦之子、皇孙李成器及恒王李成义等为郡王。九月，武则天加号“金轮圣神皇帝” ，旋即又为其父祖加谥。 同年西突厥拥立阿史那俀子为可汗，联合吐蕃入侵武周;后突厥默啜可汗率众入侵，室韦亦反。”

长寿三年(694年)正月，将军李多祚击破室韦叛乱。二月，王孝杰破吐蕃孛攵论赞刃、突厥可汗俀子等各三万余人;碎叶镇守使韩思忠大破泥熟俟斤、突厥施质汗、胡禄等，继而攻占吐蕃泥熟没斯城。。八月，四夷酋长在波斯国大酋长阿罗憾 的号召下请求用铜铁铸造天枢，立于端门外，铭纪武则天功德，黜唐颂周， 武则天同意。

证圣元年(695年)正月一日，武则天加号“慈氏越古金轮圣神皇帝” 。十六日，薛怀义因失宠而密烧天堂，延及明堂，致使二堂俱毁，她遂下诏重建明堂。二月，去“慈氏越古”之号。 四月，天枢建成，柱身碑刻百官及四夷酋长名，武则天亲题“大周万国颂德天枢” 。

同年，武则天派王孝杰出兵攻打后突厥。 十月，突厥默啜可汗遣使投降并归附武周，被册封为归国公、左卫大将军。腊月，武则天从神都出发，登嵩山，封神岳，大赦天下，免天下百姓租税一年。

万岁登封元年(696年)三月，重建的明堂落成，号曰“通天宫” 。五月，营州契丹中的松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵造反，攻陷营州，杀都督赵文翙，十日兵至数万，进围檀州，但被清边前军副总管张九节击退。 武则天又派将军曹仁师、张玄遇、李多祚等率兵征讨。曹仁师等人由于误中契丹埋伏，大败。

万岁通天二年(697年)四月，武则天铸成九鼎，从玄武门曳入宫城，令宰相、诸王率南北衙宿卫兵十余万人，连同宫中仪卫大牛、白象共同拖曳;武则天又作《曳鼎歌》，以令其相互唱和。最终将九州鼎依照各自方位列于明堂廷内。同月，武则天派武懿宗、娄师德、沙咤忠义率兵二十万再伐孙万荣。六月，孙万荣兵败被杀。

同年，酷吏来俊臣欲罗告武氏诸王及太平公主，又欲诬李旦、李显与南北衙共同谋反，拟一网打尽。武氏诸王与太平公主都十分害怕，共同揭发其罪行，下狱处以极刑。来俊臣凶狡贪暴，杀人不可胜计，“赃贿如山，冤魂塞路”。武则天亦知天下愤怨，下令历数其罪状，并没收其家财。

圣历元年(698年)，武承嗣、武三思谋求为太子，几次使人对武则天说：“自古天子没有以异姓当做继承人的。”武则天犹豫未决，宰相狄仁杰对武后说：“姑侄之于母子，哪个比较亲近(武承嗣、武三思为武则天之侄，李显、李旦则为武则天之子)?陛下立儿子，那么千秋万岁后，会在太庙中作为祖先祭拜;立侄子，那么从未听说侄子当了天子，把姑姑供奉在太庙。”又劝武则天召还李显。自此后，武则天无意立武承嗣、武三思为太子，并将李显秘密接回洛阳。 控鹤监内供奉吉顼、张易之、张昌宗都曾请求武则天立李显为储君 ，皇嗣李旦亦请求逊位于李显。在来自各方面拥护李唐的压力下，武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室，如果再一意孤行，就会有丧失人心的危险。而在后来一次征兵中，“初募兵，无有应者，闻太子(李显)行，北郊山头皆兵满，无容人处。”此事更加说明李唐才是众望所归。在经过多方权衡之后，武则天最终决定立李显为皇太子。

2.9、退位去世

武则天解决了继承人的问题后，志得意满，加上年龄增长，开始耽于享乐，大修宫殿、佛寺。

武则天的面首张易之、张昌宗兄弟年少美姿容，常傅朱粉、衣着华丽。武承嗣、武三思等都争着追捧他们，甚至为他们执鞭牵马。当时，武则天已经进入暮年，老病缠身的她长时间不能上朝，对朝政的控制力下降，她将二张兄弟当做耳目。二张逐渐插手朝政，陷害宰相魏元忠，不仅跟大臣结怨，也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转，引起了政局的复杂化，武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。据史料记载，武则天的孙女永泰公主因与丈夫武延基和邵王李重润一起议论二张，遭人构陷，武、李被处死，永泰公主受惊而死(有被杀之说)。

神龙元年(705年)正月，武则天病笃，在迎仙宫卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚，佯称二张谋反。于是发动政变，率禁军五百余人，冲入宫城，杀死二张，随即包围武则天所寝集仙殿，要求她退位。 武则天被迫禅位于太子李显，随后徙居上阳宫。李显复位后，率百官到观风殿问武则天起居，此后每十日一往。又上武则天尊号为“则天大圣皇帝”，武周一朝结束。二月，唐朝复辟，百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，复称神都为东都。

据记载，晚年的武则天“善自粉饰，虽子孙在侧，不觉其衰老”。等到退位迁入上阳宫后，却不再梳妆打扮，面容憔悴。一次，李显入见武则天时，为此而大惊。武则天哭泣道：“我从房陵把你接回神都，固然是要把天下托付于你，而五贼(参与神龙政变的五王)却贪求事功，把我惊动到这里。”李显听后，悲泣不已，跪地“拜谢死罪”。有观点认为，正是此事，使得武三思等武氏族人仍能够参与朝政(由是三思等得入其谋)。

神龙元年十一月二十六日(705年12月16日)，武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁(《旧唐书》作八十三，此从《新唐书》)。遗诏省去帝号，称“则天大圣皇后”，并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗、柳奭三人的亲属。神龙二年(706年)五月，与高宗合葬乾陵。

虽然唐室依照她的遗诏谥号，后来仍有数次修改：

唐隆元年(710年)，改为天后。

景云元年(710年)，改为大圣天后。

延和元年(712年)，改为天后圣帝，不久后，改为圣后。

开元四年(716年)，改为则天皇后。

天宝八载(749年)，加谥则天顺圣皇后。

3、武则天为政举措

3.1、政治

打击门阀，扶植庶族，发展科举

武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人逐出朝廷。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台，标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。

武则天同时还通过各种途径扶植庶族地主官僚，从庶族地主中搜罗更多的人才，扩大其统治基础：

一、由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才，送到京城，由皇帝亲自考试，这就是制举、策问，如《大唐新语》所载：“则天初革命，大搜遗逸四方之士，应制者向万人，则天御洛城南门，亲自临试。”成绩优异者，不拘资格，破格录用，任以要职。

二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”，准许官吏、百姓自荐，以免荐举有所遗漏。

三、进一步发展以乡贡(贡举)为主的科举制度，不仅科目增多了，录取人数也大为增加，平均每年录取人数，比起贞观年间增加一倍以上;而且还首创殿试制度，如天授元年(690年)二月，“太后策贡士于洛城殿，贡士殿试自此始”;另外，长安二年(702年)，还“初设武举”，扩大了选官范围。

武则天选官范围广泛，不免有滥竽充数;但确实选拔了不少贤才，如《新唐书》所说：“太后不惜爵位，以笼络四方豪杰自为助，虽妄男子，言有所合，辄不次官之;至不称职，寻亦废诛不少纵，务取实材真贤。”这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱，其中有些人还是后来辅佐玄宗“开元之治”的名臣贤相，如姚崇、宋璟等。武则天一朝号称“君子满朝”，娄师德、狄仁杰等著名的贤臣均在其列。陆贽说：“(太后)课责既严，进退皆速，不肖旋黜，才能骤升，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之助。”

此外，武则天在同高宗共同执政时，还下诏修订《氏族志》，更名为《姓氏录》，更加明确规定“皇朝得五品者皆升士流”，进一步打击了旧门阀士族，提高了庶族官僚的地位，因而中唐以后出现“冠冕皂隶，混为一谈”的情况;特别是自安史之乱以来，有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩，上升为士族，于是从前士庶之间严格界限便逐渐消失，凡是姓郑的都自称荥阳郑氏，姓李的都自称陇西李氏、赵郡李氏，无从辨别其为旧士族还是新士族。

整顿吏治，严惩贪吏，拔擢贤才

武则天承袭贞观年间整顿吏治、严惩贪污的政策，“尝与宰相议及刺史、县令”，并派遣“使者以六条察州县”，考核州县官吏是否清正称职。对于贪赃枉法的官吏，不论官位高低，一律严惩不贷。反之，对于贤才则破格拔擢。武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚非常器重，对于有才能有学识的人士非常赏识，并能对其一一加以重用。

由于武则天能够注意整顿吏治，赏罚严明，赏其当赏，罚所当罚，明察善断，有知人之明，因而能从广泛搜罗人才中拔擢贤才以为己用，正如《资治通鉴》所评说：“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”

广开言路，注意纳谏

武则天对纳谏的重要性有深刻的理解，在建言十二事中，“广言路”、“杜谗口”，也占了重要地位。垂拱二年(686年)三月，她还设铜匦于朝堂，鼓励百姓上书言事。

武则天虽然政令严明，刑罚严峻，“当其忍断，虽甚爱，不少隐也”。但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重，尽量采纳他们的建议，即使言语有所冒犯，也能加以宽容，免予追究。在她统治时期，很少有人因为直谏获罪的，因之直言敢谏在朝中蔚然成风，使下情得以上达，这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用。

任用酷吏

武则天的统治稳定之后，开始启用酷吏。为巩固统治，武则天使用严酷手段。为掌握国家统治大权，她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年，武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴;至万岁通天二年(697年)，杀死来俊臣，结束了酷吏政治。

3.2、经济

重视发展农业，轻徭薄赋、与民休息

武则天称“天后”时，就在建言十二事中建议“劝农桑，薄赋役”。为贯彻诏命，朝廷规定对地方官吏的考核，以农业生产是否发展作为重要标准，如果州县官吏所在地区“田畴开辟，家有余粮”者则予以奖赏;反之，如“为政苛滥，户口流移”者则加以惩罚。

武则天掌权以后，为了推广先进的农业生产经验和生产技术，又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。此时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。

因此，武则天统治时期，社会是相对安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，户口也由唐高宗永徽三年(652年)的380万户增加到唐中宗神龙元年(705年)的615万户，平均每年增长0.721%。这在中国古代是一个较高的增长率。

3.3、文化

武则天曾召集文学侍臣周茂思、范履冰等人编纂《要览》《字海》及《乐书要录》等书。

其中，《字海》收录有所有武则天首创的则天文字，全书已散佚。《乐书要录》为唐代一部具有很高的史料价值和学术价值的乐律文献，除少量内容因袭就说外，多富实践意义，在中国古代音乐史上占有重要地位。全书共十卷，今仅存第五、六、七卷。

武则天还改制音乐机构，将内教坊改为云韶府，习雅乐，促进宫廷音乐的发展。武则天执政期间是唐代音乐过渡阶段，上承唐初的雅乐，下为唐中期燕乐、俗乐奠定基础。

3.4、军事

武则天执政时期至武周建立后，与周边各国的局部战争，时起时伏，以武周胜利为多。武则天在位15年中，基本上维护了帝国的统一。

西域

唐太宗时期，唐朝占据了西域。唐高宗至武则天在位时期，唐朝与吐蕃为争夺西域烽烟不息，安西四镇时置时罢。载初元年(689年)，吐蕃进占安西四镇。长寿元年(692年)，武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃，收复安西四镇。从而结束了唐蕃在西域反复争夺的局面。

长安二年(702年)，武则天于庭州置北庭都护府(今新疆吉木萨尔北破城子)，取代金山都护府，管理西突厥故地，仍隶属于安西都护府，巩固了唐廷对西域地区的管辖。此举使得丝绸之路畅通无阻，促进了中西经济文化的交流。

西南(吐蕃)

在西南，崛起的吐蕃政权成为边疆大患。继长寿元年(692年)击败吐蕃夺取安西四镇后，长寿三年(694年)二月，王孝杰又击破吐蕃孛攵论赞刃三万余人;万岁通天元年(696年)三月，王孝杰等与吐蕃大将论钦陵、赞婆交战于素罗汗山，遭遇大败。论钦陵提出罢免安西四镇驻兵，并瓜分十姓突厥之地的议和方案。武则天采纳郭元振的意见，拒绝割地， 并用离间计诛杀论钦陵。

久视元年(700年)，吐蕃侵犯凉州，陇右诸军州大使唐休璟在洪源谷将其击败，六战皆捷，大败吐蕃，斩首二千五百余级。长安二年(702年)，吐蕃赞普率领万余人侵犯茂州，都督陈大慈与之交战，四战皆捷，斩首千余级。

北方(突厥)

在北方，东突厥在唐太宗时期被灭国。唐高宗永淳元年(682年)，突厥骨咄禄纠众七百反叛唐朝，建立后突厥政权，很快攻陷漠北，连年侵犯唐朝边境，势力趋于壮大，于是自立为颉跌利施可汗。

长寿三年(694年)二月，王孝杰大破突厥军三万余人; 腊月，突厥默啜可汗侵犯灵州，被右鹰扬卫大将军李多祚击败。天册万岁元年(695年)正月，武则天又派王孝杰出兵攻打后突厥， 十月，默啜遣使归降武周，被册封为归国公、左卫大将军。万岁通天元年(696年)，默啜“请为太后(武则天)子”，自率部众“为国讨契丹”。 因助平契丹有功，受封“立功报国可汗”。

默啜曾请求将自己的女儿嫁于武则天的儿子，圣历元年(698年)六月，武则天命内侄武延秀前往突厥纳默啜之女为妾，默啜因为武延秀并非皇室诸王，大怒，不但不允婚，反而将其拘留。默啜围困赵州，武则天命皇太子李显募兵，狄仁杰领兵出征讨伐突厥 。默啜得知武周主力将发，便自五回道撤退，狄仁杰率军十万追击，至赵州时，默啜已经撤回漠北。狄仁杰安抚有方，使河北重归安定。

大足元年(701年)，默啜再度犯边，武则天命相王李旦为天兵道元帅，统帅诸军抵御。但周军尚未出发，突厥便已撤军。长安三年(703年)，默啜遣使至武周，“请以女妻皇太子之子”，获武则天允准。随后，默啜再派遣大酋移力贪汗入朝，献马千匹及方物不等，以谢许亲之意。武则天在宿羽台设宴款待。

东北

主词条：营州之乱

长寿三年(694年)正月，东北的室韦叛乱，武则天派李多祚将其击破。

万岁通天元年(696年)，因营州都督赵文翙暴虐无道，松漠都督李尽忠(契丹人)和旧城州刺史孙万荣起兵反周，攻陷并占据营州，十日间集结了数万军队，进围檀州，但被清边前军副总管张九节击退。 武则天又多次派兵讨伐， 前后历时十三个月，叛乱得以平定。

圣历二年(699年)，契丹余党作乱，武则天派李楷固、骆务整出兵讨伐，完全将其平定 。

外交

日本史料记载，早在垂拱元年(685年)，掌权的武则天曾赠予日本(倭国)大熊猫两只、毛皮七十张。

武周万岁通天元年(696年)，大食(阿拉伯帝国)进献狮子(象征权威)，但被认为“专食肉，……极为劳费”不宜饲养，最终退回。

4、武则天历史评价

4.1、唐朝

《载初元年沙州歌谣》：千龄所钟，万国攸向。浩浩海渎，神皇平之。福兮祐兮，在圣母兮;盛兮昌兮，在神皇兮。圣母皇皇，抚临四方。东西南北，无思不服。秃发狂瞽，侵我西土。皇赫斯怒，爰整其旅。荒徼之外，各安其所。穆穆圣君，受天之祐。圣皇为谁?神皇圣母。

宋之问：我金轮圣神皇帝垂妙觉，抚鸿勋，出轩宫而镇紫微，卷翚衣而袭元衮，释罘祝网，万族咸宁。革故维新，五刑不用，润玉律而含元气，转金浑而调顺晷。(《早秋上阳宫侍宴序》)

崔融：英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。洒以甘露，覆之庆云。制礼作乐，还淳返朴。宗礼明堂，崇儒太学。四海慕化，九夷禀朔。沈璧大河，泥金中岳。巍乎成功，翕然向风。(《则天大圣皇后哀册文》)

沈既济：太后颇涉文史，好雕虫之艺……太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风。 (《通典》引)

陆贽：后收人心，擢才俊，当时称知人之明，累朝赖多士之用。 (《廿二史札记》引)

李绛：后命官猥多，而开元中名臣多出其选。 (《廿二史札记》引)

42、五代

刘昫：①观夫武氏称制之年，英才接轸，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。俄至无辜被陷，引颈就诛，天地为笼，去将安所?悲夫!昔掩鼻之谗，古称其毒;人彘之酷，世以为冤。武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议，时礼正人。初虽牝鸡司晨，终能复子明辟，飞语辩元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。有旨哉，有旨哉!(《旧唐书》)②龙漦易貌，丙殿昌储。胡为穹昊，生此夔魖?夺攘神器，秽亵皇居。穷妖白首，降鉴何如。 (《旧唐书》)

4.3、宋朝

鲁宗道：唐之罪人也，几危社稷。 (《宋史》引)

欧阳修：夫吉凶之于人，犹影响也，而为善者得吉常多，其不幸而罹于凶者有矣;为恶者未始不及于凶，其幸而免者亦时有焉。而小人之虑，遂以为天道难知，为善未必福，而为恶未必祸也。武后之恶，不及于大戮，所谓幸免者也。(《新唐书》)

司马光：虽滥以禄位收天下人心， 然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛，挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之。 (《资治通鉴》)

洪迈：汉之武帝，唐之武后，不可谓不明，而巫蛊之祸，罗织之狱，天下涂炭，后妃公卿，交臂就戮，后世闻二武之名，则憎恶之。 (《容斋续笔》)

4.4、明清

孙承恩：力乘阳刚，才济阴慝。运用四海，驱使百辟。今古大变，宇宙穷凶。虐熖一时，秽名无穷。

李贽：试观近古之王，有知人如武后者乎?亦有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎?(《藏书》)

赵翼：①古来无道之君好杀者，有石虎、符生、齐明帝、北齐文宣帝、金海陵炀王;其英主好杀者，有明太祖。然皆未有如唐武后之忍者也……真千古未有之忍人也哉!(《廿二史札记》)②人主富有四海，妃嫔动千百，后既为女王，而所宠幸不过数人，固亦未足深怪，故后初不以为讳，而且不必讳也……然则区区帷薄不修，固其末节，而知人善任，权不下移，不可谓非女中英主也。(《廿二史札记》)

翟蔼：武氏以一妇人君临天下二十余年，是不比于母后之称制者，而直自帝自王也，此其智有过人者。 (《九畹史论》)

4.5、近现代

岑仲勉：武后任事率性，好恶无定，终其临朝之日，计曾任宰相七十三人。 (《隋唐史》)

郭沫若：政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。 (《咏武则天》)

宋庆龄：武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。

毛泽东：武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。

翦伯赞：武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的，因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面，也做了不少工作。(《中国通史纲要》)

崔瑞德：对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人一样泼辣地实行统治的女人，尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度，但是武曌显然具有特殊的才能，对政治具有天赋，并且非常善于操纵宫廷的权力结构。她之所以能非凡地攫取到权力，是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力，再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义。她对敌人和对手表现出的残忍和报复心，这在中国历史上很少有人能与之相比。(《剑桥中国隋唐史》)

5、武则天主要作品

5.1、文学

武则天广涉文史，颇有诗才。曾召文学侍臣周茂思、范履冰等编纂《要览》《字海》及《乐书要录》等书，有《垂拱集》100卷、《金轮集》10卷，今已佚。另撰有《臣轨》2卷，原书久佚，现有《粤雅堂丛书》本，据日本《佚存丛书》本刊行。

《全唐诗》收录有其诗46首，如《如意娘》、《曳鼎歌》、《唐享昊天乐》(第一至第十二)、《腊日宣诏幸上苑》等。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补其诗3首、诗序1首。 《全唐文》录有其文4卷。

5.2、书法

武则天除精通史籍诗文之外，还精于书法。尤其精于飞白书和行、草书。所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法，难度极大，但看上去却极为高雅。武则天当年曾以飞白书把大臣姓名写出来赐给他们，有大臣就上表说：“蒙恩作飞白书，题臣等名字垂赐，跪呈宝贶，仰戴琼文，如批七曜之图，似发五神之检。冠六文而首出，掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比，伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣，包众智而同归;多才多艺，总群芳而兼善。”武则天的书法造诣于此可见一斑。

武周圣历二年(699年)二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。碑文表面记述周灵王时太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅，意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字，以“飞白体”书就，笔划中丝丝露白。碑文33行，每行66字，行书和草书相间，接近章草书体。碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，分别出自唐代书法名家薛稷、钟绍京之手。历代书法爱好者都视《升仙太子碑》为书法艺术珍品。此碑书体极草，多用侧锋，尚存一定古雅之气。

北宋《宣和书谱》称：“武后本喜作字，初得晋王导十世孙王方庆者家藏祖父二十八人书迹，摹拓把玩，自此笔力益进，其行骎骎稍能，有丈夫胜气。”传世书迹有《荐福寺题额》《崇福寺题额》及《周升仙太子碑》等。《宣和书谱》又称宋时御府藏有武则天的《夜宴诗》。但这些墨迹至今大都散失。

5.3、乐舞

武则天酷爱诗歌乐舞，称帝后御撰了大量雅乐作品，如《明堂乐章》《大飨拜洛乐章》等，对音乐文化的繁盛发展作出了巨大的贡献。

武则天倾力打造了一支宫廷乐队，名为“十万宫廷乐”，后世传为“武皇十万宫廷乐舞”，其规模之雄伟是历史上罕见的。唐玄宗钦点的三百梨园子弟备受赞誉，与之相比，长寿二年(693年)，武则天自制的《神宫大乐》，舞用九百人，演出于万象神宫之庭，规模宏大，堪称帝王建制宫廷乐队之最。

典籍中记载唐历代帝王御制坐、立部伎作品共十四部，其中由武则天创作的占有四首，即《天授乐》《长寿乐》《鸟歌万岁乐》《圣寿乐》等，其数量乃诸位帝王之最。这些御制作品影响广泛，传到日本后被奉为雅乐。

6、武则天轶事典故

6.1、女主武王

当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人的骨相，一定能生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐武顺(后封韩国夫人)让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫”。最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也”，但又遗憾地说：“若为女子，前程不可限量，将来必为天下之主!”

贞观(627年-649年)初年，太白金星多次在白昼出现。太史令李淳风占卜说：“女主昌。”这时民间又广传《秘记》之言称“唐三世之后，女主武王代有天下”。唐太宗听说后非常不悦。后来，负责守卫玄武门的左武卫将军、武连县公李君羡(籍贯武安)在酒宴上道出自己的小名为“五娘子”，因他的“官邑属县”都带有“武”字，遭到太宗猜忌，最终被下诏诛杀。

太宗曾私下问李淳风：“《秘记》所言可信吗?”李淳风答：“臣仰观天象，俯察历数，发现此人正在陛下宫中(指武则天)，是陛下的妻妾，不出三十年将成为天下之主，把李唐子孙屠杀殆尽，已成定数。”太宗不以为然，说：“把凡是有嫌疑的人统统处死如何?”李淳风答道：“此乃天命，不能违背。未来称王的人杀不了，再杀也只能徒增无辜。况且三十年后此人已老，也许心存善念，祸害小些。现在即便找到并处死她，那么上天或许会降下更为强大的人，那么恐怕陛下子孙将无一幸免。”太宗认为李淳风所言有理，便不再过问此事。

天授二年(691年)，即武则天称帝的第二年，李君羡的家属入朝申冤。武则天也认为自己才是“女主武王”，于是追复李君羡的官爵，以礼改葬。

6.2、情诗诉衷情

唐太宗驾崩后，作为才人的武则天居感业寺为尼。此前，武则天就和太子李治(后来的唐高宗)有过感情。在感业寺，武则天写下了情诗《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”武则天到晚年，还常默诵这首诗。

武则天与李治既是夫妻，也是政治伙伴。在李治驾崩后，武则天撰写的祭文情真意切，要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的规格建造的。

6.3、骨醉王萧

王皇后、萧淑妃被废后，居于别院。一日，唐高宗李治突生想念，便前往探望，看到她们的惨状后，相当不忍。二人请求李治让她们重见天日，并希望将幽禁的别院命名为“回心院”，李治允诺。武则天得知后，即刻下令将她们各杖击一百，断去手足，丢到大酒瓮里，曰：“令二妪骨醉!”萧淑妃大骂：“阿武妖猾，乃至于此!愿他生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉!”自此后，宫中不再养猫。不久，朝廷又改王氏姓为蟒氏，萧氏为枭氏。武则天多次见二人作祟，披发沥血如死时的样貌。后来徙居蓬莱宫，“复见之”，于是“多在洛阳，终身不归长安”。

6.4、则天真容

关于武则天的容貌，传世文献有不少记载，据《旧唐书》，武则天之女太平公主的容貌和性格都像武则天，而“公主丰硕，方额广颐”，这符合唐人审美，武则天的容貌应当也是如此。 后来武则天称帝，年岁虽高，但驻颜有术，善于涂泽粉饰，时常容光焕发，即使和子孙站在同侧，也感觉不到她的衰老。直到神龙政变后，武则天才迅速衰老下去。

然而，关于武则天容貌，后世却缺乏可信的图像资料，例如：《历代古人像赞》较为晚出，且对武则天抱有偏见;《唐后行从图》的年代和作者有争议;洛阳龙门石窟卢舍那大佛一说是按武则天的形象雕刻的，但也只是传说; 四川广元皇泽寺里有武则天的塑像，可能有所本，但原件已经损坏，翻修件也很难说能在多大程度上反映武则天的真容。

6.5、创字改名

武则天为改革文化，创造了则天文字。部分则天文字还传到日本，成为某些日本人的人名用字。而韩国庆州也发现过则天新字的印经 。

武则天称帝前一年，改名为“曌”(zhào)。曌是“照”在则天文字中的写法，取“日月当空”之意。又作“瞾”，取“双目当空”之意。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。

6.6、上苑催花

据《唐诗纪事》记载：天授二年(691年)腊月，即武则天称帝的第二年，有些大臣意图谋反，便诈称百花盛开，请武则天驾临上苑(神都苑)赏花。武则天开始时应允，很快便察觉出异图，遂将计就计，写出催花诗一首(参见《腊日宣诏幸上苑》)。写完后，武则天将此作为诏书，派遣使者前往上苑宣诏，以告知花神。至凌晨，名贵花种果真遍布上苑，群臣惊诧万分(但《唐诗纪事》认为此事不足凭信，且认为武则天的诗文大多由元万顷等代笔)。

民间传奇《控鹤监秘记》将此事与牡丹联系起来，加以改编，于是衍生出“武则天怒贬牡丹”一说：武则天在一个雪日饮酒作诗，乘酒兴写下诏书：“明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。”百花慑于此命，一夜之间齐开绽放，唯有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武则天，使她下令烧死牡丹。牡丹枝干虽被烧焦，但到第二年春，牡丹反而开的更盛。因为这种洛阳牡丹在烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。

6.7、宠幸面首

《旧唐书》中记载的较为有名的武则天的面首(男宠)有薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗等，他们都是相貌英俊、体格健壮的男人，能够满足武则天的欲望。为了加强对男宠们的管理，圣历元年(698年)，武则天设控鹤监，次年(699年)置府备官，即控鹤府久视元年(700年)初，改控鹤府为天骥府、再改奉宸府，以张易之为奉宸令，又引阎朝隐、薛稷、员半千等于奉宸府内供奉。奉宸府俨然成为“三宫六院”，张氏兄弟如同“皇后”“贵妃”，成为武则天“妃嫔”的总管。武则天曾令选美少年为左右奉宸供奉，右补阙朱敬则进谏，并批评朝臣中的不正之风，举例说：尚舍奉御柳模声称儿子柳良宾洁白美须眉，左监门卫长史侯祥云阳道壮伟、也是一心想进奉宸府。武则天慰劳朱敬则，并说若非他直言自己还不知道这些事。

6.8、赏识骆宾王

徐敬业叛乱时，请幕宾骆宾王写《讨武曌檄》(参见《为徐敬业讨武曌檄》)，称武则天”伪临朝、人非温顺，地实寒微、洎乎晚节、秽乱春宫、人神同嫉，天地不容“，言辞有如贯珠，事昭理辨。武则天见到檄文后，问是谁所撰，臣下回答：“骆宾王。”武则天不但没有问罪，反而赞赏骆宾王的才华，说道：“这是宰相的过失啊。此人有如此大才，却使他流落不遇!”

关于无字碑的由来，众说纷纭，主要有几种说法：其一，武则天用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达;其二，武则天自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好;其三，武则天立“无字碑”，功过是非任凭后人评说，是聪明之举。此外，还有说法认为唐廷为武则天立碑时已经拟好了碑文，但因各种原因碑文没有铭刻到墓碑上，而有可能被埋藏在乾陵地宫里。

值得一提的是，武则天的无字碑虽无原始碑文，却刻有后人题词。据媒体2008年报道，无字碑题词共四十二段，阳面三十二段，始于北宋，终于明。明代以后无字碑碑身仆倒，直到1957年维修扶直，再未有人题词。这些题词中，还包括了用契丹文写成的《大金皇帝都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》)，且在旁边配有汉字译文;保存下珍贵的文字史料，这也不失为武则天的无字碑的一大贡献。

7、武则天人际关系

7.1、家世

始祖：姬武，周平王少子。

八世祖：武念，北魏归义候。

七世祖：武洽，北魏晋阳公。

六世祖：武神龟，北魏祭酒。

五世祖：武克己，北魏大中正、司徒，越王长史。

高祖父：武居常，北齐镇远将军。

曾祖父：武俭，北周永昌王洛议参将。

祖父：武华，隋朝东都丞。

父亲：武士彟，官至荆州都督，武则天称帝后，追封为太祖无上孝明高皇帝。

母亲：杨氏，一说名牡丹，号太真(一作贞)夫人，封荣国夫人，九十二岁逝世。

7.2、兄弟姐妹

长兄：武元庆

次兄：武元爽

姐姐：武顺，即后来的韩国夫人。死后追封郑国夫人。

妹妹：名不详，嫁郭孝慎。

7.3、丈夫

唐太宗李世民

唐高宗李治

7.4、子女

儿子

长子：代王李弘，后立为太子，死后追谥“孝敬皇帝”。

次子：潞王李贤，李弘死后立为太子，死后追谥“章怀太子”。

三子：唐中宗李显

四子：唐睿宗李旦

女儿

长女：安定思公主，早夭，后追封安定公主，谥号“思”。

次女：太平公主，名不详，现有人根据《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。

义女

安定公主，唐高祖李渊女，武周代唐后改号延安大长公主，赐姓武氏。

8、武则天人物争议

武则天的出生年份、地点、本名，史书均无明确记载(胡戟《武则天本传》按广元传说，推为武德七年正月二十三日，即624年2月17日)。《旧唐书》《新唐书》及《资治通鉴》记载的逝世时年龄亦不相同，分别反推出的年份是622年、623年、624年。后人关于她出生地的推断亦不相同，常见的说法，有以下几种：

1、利州(今四川广元)：其父武士彟曾任利州都督，但此说最大的疑问是武士彟到利州都督任上最早在贞观二年，即628年。因此又有说法认为武则天出生在贞观二年(628年);

2、山西并州文水;

3、长安(今陕西西安);

4、洛阳(今河南洛阳)：武则天曾为洛阳大福先寺写过一篇碑文，陈述父母婚后就住在大福先寺(今古唐寺)，收于《全唐文》卷98。文章中的伊瀍、太室、洛浦等富有洛阳特色的词语证明了大福先寺就在洛阳。据《旧唐书》记载，武则天是其父母的二子，她出生后第二年，就跟着父母去扬州。此外，找不到任何史料有关于武杨二人婚后至武则天出生期间离开洛阳的记载。因此，武则天有可能就出生在洛阳的大福先寺。

但无论《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》提及的哪个年龄，至少有一点能够确定：武则天出生时，他的父亲在中央政府任职。

后世纪念

乾陵

武则天死后与唐高宗李治合葬于乾陵。乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上。弘道元年(683年)，武则天命吏部尚书韦待价负责乾陵的工程。次年八月李治下葬，之后乾陵工程继续进行。神龙二年(706年)，武则天葬入乾陵。

乾陵采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师长安城建制。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。乾陵墓前有两块碑，一块是高宗的墓碑，上有武则天的题词;另一块是武则天的无字墓碑。

乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。1961年3月4日，乾陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

明堂

明堂又称“万象神宫”，是武则天在洛阳主要宫殿乾元殿址附会古代明堂制度而建造的殿堂，供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用。该建筑是唐朝历史上的著名建筑，也是中国古代建筑史上少见的高大木结构单体建筑，后毁于安史之乱。

1988年，明堂遗址所在的隋唐洛阳城遗址被列为全国重点文物保护单位。2012年，明堂重修完成并开放，一层内主要展示武则天与明堂的历史渊源、有关武则天的考古发现，其中明堂厅即武皇厅，玄堂厅陈列有神都明堂展与神都武皇展，等等。

皇泽寺

皇泽寺为武则天的祀庙，位于四川省广元市城西嘉陵江畔。1961年由国务院公布为首批全国重点文物保护单位;2006年被评为国家AAAA级旅游景区。传说武则天死而为神，民间遂为其建庙命名“皇泽”，祈望她的“在天之灵”能泽被乡梓，因而祀庙内一直供奉她的真容像。

每年农历正月二十三，皇泽寺都要举行盛大庙会，广元人民要去皇泽寺前乌龙潭一带划舟竞渡、游河湾纪念武后生日。

纪念馆

武则天纪念馆位于山西省文水县南徐村，西傍吕梁山，东靠文峪河，北距省城太原70公里处。在国道东侧的“则天故里石牌坊”，是武则天纪念馆的标志性建筑。该馆坐北朝南，占地2.6万平方米。武则天庙位于馆内正北处。1996年12月，武则天纪念馆(“则天庙”)被公布为国家级文物保护单位。

篇5：狄仁杰为什么才三品 狄仁杰为什么不反武则天

说到狄仁杰，大家肯定会想到武则天，毕竟他们两个人之间的联系还是很多，狄仁杰这样一位家喻户晓的人，还是非常有影响力的，而且当时唐朝的时候立下了汗马功劳。但是就是这样，为什么狄仁杰的官职才三品呢？还有一方面就是狄仁杰为什么不反武则天？下就和小编一起来看看吧！

1、狄仁杰为什么才三品

这和唐朝的政治制度有关，实际上在唐朝三品已经是非常大的官了。

狄仁杰作为几乎家喻户晓的人物，bai有非常多的影视作品把狄仁杰塑造出一个料事如神的形象，历史上的狄仁杰也是一个非常有能力的清官，他公正严明，能力出众，当时的皇帝武则天也非常器重他，但是在生前狄仁杰最大的官也就是正三品，这就要说到唐朝的政治制度了。

在秦汉时期，丞相的权力是非常大的，可谓是“一人之下，万人之上”有的权相甚至还能干涉皇帝的废立事宜。唐继承秦制，但是以秦为鉴，将原本权力极大的丞相分割了。

唐朝是三省六部制，三省中正二品的尚书令，在李世民时期，因为权利太大就被废弃了。三省其他的两个部门中书和门下省的长官按制度就是正三品，唐朝没有宰相这个官职，所以三省长官是名义上的宰相，都是正三品的官职。

武则天称帝后给狄仁杰封官，当时还中书和门下为凤阁和鸾台，所以狄仁杰的官职就是“同凤阁鸾台平章事”，也就是宰相一职，为正三品。

所以唐朝和其他朝代动不动一品大员不一样，在唐朝三品就已经可以位极人臣了，唐史中也就有着“再造大唐”之美誉的郭子仪当过正二品的尚书令，但是他也不敢做，没几天也自请辞职了。

至于正一品，大多是虚职，比如说太师，太傅等，还有天策上将，这是李渊专门为了李世民设的职位，或者说亲王公主之类的，都是皇亲国戚。大多都是为了显得尊贵，实际上并没有什么权力。或者说死后的追封，属于荣誉职位。

所以狄仁杰三品已经是朝堂之上最大的官了，足以显示他的能力以及当时皇帝武则天对他的器重。而且历史上的狄仁杰死去以后也被追封为梁国公，为从一品。

2、狄仁杰为什么不反武则天

首先，当时局势已定，武则天的权势已经不可动摇。武则天称帝也不可避免，狄仁杰求的只能是武则天之后，重新把皇位还给李家。到时是需要忠于大唐的人来帮助和劝说武则天。然而狄仁杰眼看反对武则天的，忠于大唐的臣子，多数已经被武则天除去，若是自己也反对武则天，自己也将会被除去。

那样的话到时又能怎样给大唐带来的什么呢，自己也不过是多了一个忠臣的名声而已，对实际行动却没多大作用。自己辅助武则天后来也会有用，也可以给大唐留些忠臣。

从后来狄仁杰劝说立显为太子，说只有儿子做皇帝才能得到供奉，没有听说过侄子做皇帝，姑姑会享受供奉的，还有后来狄仁杰死之前，向武则天推荐的张柬之等人，这些人也的确为大唐做出来贡献。所以从这方面来讲，狄仁杰的选择并没有错！

其次，当时天下已经在武则天手中，即使他反对武则天也没有用，无非多死人而已。而天下还是需要治理的。武则天的能力的确很高，虽然手段残忍，但是把国家治理的很好。给百姓带来了实惠利益。当时若是换个人做皇帝，也未必会比武则天做的好！

所以，狄仁杰为了天下百姓，也要辅助武则天。但并非不忠于大唐，因为天下人还是心向大唐，狄仁杰也不例外！

在狄仁杰当政时期，因为狄仁杰的存在，的确给百姓带来了实惠，也给大唐保住了很多忠臣。

最后，武则天以女子登基，手段当然不会仁慈，所以她行事的风格也很凌厉，同时为了震慑朝廷，重用酷吏。

篇6：武则天70岁没皱纹竟是这原因

谁都不希望自己干净的脸色长满皱纹，但是这也是不可以避免的，虽然这样，但是我们却可以减缓皱纹出现的速度。就像一代女皇武则天，为什么她一直到70岁还没有皱纹呢？下面我们就来看看她用了什么方法吧。

红颜总是会慢慢的老去的，但是武则天却能够俘虏两位皇帝的心，这除了和她本来就天生丽质外，没有高超的美容技巧也是不行的。

那一时期编撰的《新修本草》一书为我们揭秘媚娘的驻颜方。书中提到了一个方子，叫“天后练益母泽面方”。

武则天80岁的时候，还能保持秀美的容貌，跟她经常使用这个美容秘方不无关系。每年农历五月五日采集根苗俱全的益母草。将其洗净晒干，粉碎后过细罗，加入适量面粉和水，调和成鸡蛋大小的团药，晒干，然后用黄泥土制成炉子，放置药丸，点火烧制。

这样到最后炼出的上等药丸颜色应该是洁白细腻的。

药丸一般制好取出后要凉透，放入瓷钵中，用玉锤(或鹿角锤)研粉，过细罗，再研，如此反复，粉越细越好，将玉粉或鹿角粉掺入药内，然后将药放入瓷瓶密闭，用的时候再拿出来。王焘在注解中说：刚开始用这个药洗面，会觉得手开始变得润滑，脸上也有了光泽，以后逐渐会面生血色，脸色红润，如果长年使用，四五十岁的妇人，看上去也会像十五六岁的女子一样年轻。

看到这儿都要惊呆了！看来想变美真得下功夫！方子中益母草最后变成了“草木灰”。益母草灰中含有硒、锰等多种微量元素：硒具有增强免疫细胞活力之作用;锰能抗氧化、防衰老、抗疲劳。所以，益母草灰能益颜美容，抗衰防老。

在家制作益母草药丸不现实，那居家咋通过益母草来驻颜呢？专家介绍，可以将黄瓜汁、蜂蜜与益母草粉末调匀，洁面后敷用，也可以直接用益母草配合少许人参、珍珠、白芷、三七等打成细粉，以牛奶或蛋清调匀，于洁面后敷用，同样有美白、祛斑作用。

除此之外，益母草煮鸡蛋对于缓解气滞血瘀型痛经也是非常有效果的。

这类患者典型的临床表现为：经周期往往不规律，在月经前2～3天开始出现莫名其妙的心烦、胸闷，常为一点小事而大发脾气，伴有乳房及胸胁部胀痛，经前或经期小腹胀痛，经量少且色黯有块。

益母草煮鸡蛋取材方便，烹调方法也简单。取鸡蛋2个，益母草30克，元胡15克，放入砂锅中加入适量清水同煮，蛋熟后去壳再煮片刻，去药渣，吃蛋喝汤。经前1～2天开始服，每日1剂，连服5～7天。

抗衰祛皱中药

中医《黄帝内经》中就有抗衰老的精辟论述：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和以术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”中药是中医与疾病作斗争、保健强身的武器。我国最早的药学专着《神农本草经》，收载365种药物，其中列为“上品”的有100多种。被列为上品的中药，为无毒、有强健身体作用的“补药”。经过长期的实践，中医又不断发现新的有抗衰老作用中药(本草书称为“轻身延年”)。这里，选取部分经中西医都证实有抗衰老作用的中药做简要介绍。

何首乌

宋代《开宝本草》称之“久服长筋骨，益精髓，延年不老”。现代研究发现，何首乌能够促进神经细胞的生长，对神经衰弱及其他神经系统疾病有辅助治疗作用。并可调节血清胆固醇，降低血糖，提高肝细胞转化和代谢胆固醇的能力。何首乌还具有良好的抗氧化作用。

黄芪

中医认为“脾为后天之本”。脾胃派代表人物李杲认为黄芪“益元气而补三焦”，清代的黄宫绣称黄芪为“补气诸药之最”。现代研究发现，黄芪不仅能扩张冠状动脉，改善心肌供血，提高免疫功能，而且能够延缓细胞衰老的进程。

人参

《神农本草经》认为，人参能“补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智。久服轻身延年”。现代研究发现，它还具有抗氧化、抗衰老、抗疲劳、保肝、调节心血管功能、兴奋造血系统功能等作用。吉林中医研究所霍玉书等用人参果皂甙对50岁以上年龄的人进行抗衰老研究，证实人参果皂甙有“返老还童”的功效。

三七

清代名医赵学敏在他所着的《本草纲目拾遗》中说：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等”，称三七为“中药之最珍贵者”。现代研究发现，三七的化学成分、药理作用和临床应用与人参有相似之处。其人参总皂甙含量超过人参。三七可扩张血管，降低血管阻力，增加心输出量，减慢心率，降低心肌耗氧量和毛细血管的通透性，在心血管病防治方面比人参有明显的优势。

剌五加

《本草纲目》称之“久服轻身耐老”，“宁得一把五加，不用金玉满车”。现代研究发现，剌五加有抗衰老、抗疲劳(其抗疲劳作用比人参皂甙还强)、强壮作用，还能调节神经系统、内分泌系统、心血管系统功能，且有抗菌消炎和一定的抗癌作用。

灵芝

《神农本草经》认为，灵芝能“补肝气，安魂魄”，“久食，轻身不老，延年神仙”。现代研究证实，灵芝对神经系统、呼吸系统、心血管系统功能都有调节作用，具有免疫调节、清除自由基、平衡代谢等功能，直接影响人体衰老进程。

枸杞子

《神农本草经》称枸杞子“久服坚筋骨，轻身不老，耐寒暑”。《本草汇言》赞之“使气可充，血可补，阳可生，阴可长”。枸杞子有类似人参的“适应原样”作用，且能抗动脉硬化、降低血糖、促进肝细胞新生等作用，服之有增强体质，延缓衰老之功效。

红景天

在古代本草中没有红景天的记载，是近代才发现的抗衰老新秀。它有补益元气，清热，解毒，止血，宁神益智的功效。现代药理和临床研究发现，红景天有类似人参的补益作用，能抗缺氧、抗寒冷、抗疲劳、抗辐射、抗病毒、抑制癌细胞生长，提高工作效率，延缓机体衰老。

绞股蓝

绞股蓝为葫芦科植物，在古代本草中不见其名。日本科学家发现其组成中有多种成分与部分人参皂甙结构相同，近年来发现，绞股蓝具有抗衰老、抗疲劳、抗癌、调节内分泌功能，能提高人体应变能力和免疫力，降低胆固醇和转氨酶，预防肿瘤，抑制溃疡，缓解紧张，镇静、镇痛。

蜂王浆

蜂王浆是蜂制品中的珍品，含有丰富的营养成分，可促进蛋白质合成，促进细胞生长，增进机体的新陈代谢，增强组织再生能力。同时，因其含有丰富的超氧化物歧化酶及维生素C、E，是不可多得的抗衰老良药。

中医按摩祛除鱼尾纹的方法

一、按摩要点

按摩时，涉及到的三个穴位：攒竹穴、丝竹空穴、瞳子髎穴，可以参考一些穴位图解，按上去酸麻的地方就是了。

通过按摩这些穴位可以帮助眼睛周围血液流通，将血液中的垃圾清除出去，使得眼睛获得更多的营养，皮肤保持弹性、紧绷，皱纹也就减少了。

二、按摩方法

第一步，将双手搓热，用手指轻柔的在眼睛周围轻柔，带动眼睛上的皮肤，旋转按摩几圈，然后依次按压攒竹穴、丝竹空穴、瞳子髎穴，然后从内眼角向外眼角按摩，可感觉到眼睛有紧绷感。

第二步，从下颚骨位置，用食指、中指按住面部皮肤，轻轻向上推，重复五次左右，然后仰头伸出脖颈，按摩脖颈，放松颈部肌肉。

第三步，食指和中指微开，从鼻梁处位置逐渐按摩到耳朵，再闭上眼睛，来回的按摩眼睛周围，可以有效的去除表情纹，也可以消除眼袋。

温馨提示：在起床后和睡觉前坚持一次，可以很好地去除眼角的细纹。

我们都知道年龄和表情丰富有可能会导致脸上的皱纹增多，这无疑困扰了爱美的女性，那么有什么比较好的方法能帮助去皱纹呢？下面为大家介绍中医教你去皱纹的小偏方，供大家了解。

中医教你去皱纹的小偏方

水果、蔬菜去皱

丝瓜，香蕉、橘子、西瓜皮、西红柿、草莓等瓜果蔬菜对皮肤有最自然的滋润，去皱效果，又可制成面膜敷面，能使脸面光洁，皱纹舒展。

米饭团去皱

当家中香喷喷的米饭做好之后，挑些比较软的、温热又不会太烫的米饭揉成团，放在面部轻揉，把皮肤毛孔内的油脂，污物吸出，知道米饭团变得油腻污黑，然后用清水洗掉，这样可使皮肤呼吸通畅，减少皱纹。

鸡骨去皱

皮肤真皮组织的绝大部分是由具弹力的纤维所构成，皮肤缺少了它就失去了弹性，皱纹也就聚拢起来。鸡皮及鸡的软骨中含大量的硫酸软骨素，它是弹性纤维中最重要的成份。把吃剩的鸡骨头洗净，和鸡皮放在一起煲汤，不仅营养丰富，常喝还能消除皱纹，使肌肤细腻。

喝茶去皱纹

茶叶含有丰富的化学成分，其中主要有茶多酚类、茶素(咖啡因)、芳香类化合物、碳水化合物、蛋白质、多种氨基酸、维生素、矿物质及果胶等，是天然的健美饮料。常饮茶能保持皮肤光洁白嫩，推迟面部皱纹的出现和减少皱纹，还可以防止多种影响面貌的皮肤病。

猪蹄去皱

用老母猪蹄数只(若找不到可用一般猪蹄)，洗净后煮成膏状，晚上睡觉时涂于脸部，第二天早晨再洗干净，坚持半个月会有明显的去皱效果。

啤酒去皱

啤酒酒精含量少，所含鞣酸、**有刺激食欲、帮助消化及清热的作用。啤酒中还含有大量的维生素B、糖和蛋白质。适量引用啤酒、可增强体质，减少面部皱纹。

自制去皱纹的面膜

鸡蛋橄榄油面膜

1个鸡蛋、半个柠檬、适量橄榄油，少许盐。打散鸡蛋、加入半个柠檬量的汁液、粗盐、橄榄油一同拌匀，均匀涂于脸上即可。每周1～2次，只要有耐心，持之以恒，不仅防皱，还可以恢复皮肤的光滑。

红糖面膜

红糖中含有豆甾醇、苯油甾醇等多种抗氧化天然物质，对于抗衰老具明显作用。将大约一小勺的红糖倒入搅拌碗里，然后倒入三倍于红糖的蜂蜜，如果自身皮肤细腻，可多添加蜂蜜。搅拌均匀即可，放置五分钟沉淀一下。最后敷在湿润的脸上轻轻按摩后冲洗即可。

蛋清蜂蜜面膜

准备蜂蜜50克，鸡蛋一个。将鸡蛋打破，然后取出蛋清，加入蜂蜜，将两者搅拌均匀。在晚上洗完脸之后，临睡前可以用干的刷子沾取面膜刷在脸上，慢慢进行按摩，等三十分钟后自然风干，再用清水洗去。每周两次。这款面膜能够滋润肌肤，减淡皱纹，还能增白肌肤，补充肌肤所需营养，有驻颜美容的功效。

结语：以上就是小编今天给大家介绍的为什么女皇武则天一直到70岁还没有皱纹的知识，原来这和她用的秘方有关系，如果你也希望这样的话，不妨试试吧。除此之外，中医去皱的方法也有很大，大家可以看看。

篇7：武则天是什么转世

作为我国历史上唯一一位掌握着实权的正统女皇帝，武则天的名字可谓是签过流传。从为政之道到个人的感情，关于她的方方面面都是世人所津津乐道的话题。今天吾爱诗经网小编就与大家探讨一下武则天的名字含义，其中大有玄机，看看武则天是什么转世的。

1、武则天名字的含义和来历

武则天本名珝【xǔ】，14岁入宫后，唐太宗李世民见她姿色超群，娇媚可爱，又赐了个“媚娘”的昵称，称帝前她又改名为曌【zhào】。武则天退位后，儿子李显给母亲弄了个高大上的封号——“则天大圣皇帝”，这才有了武则天的叫法。

如下，我们重点说一下“瞾”这个名字。武则天之前，是没有“瞾”这个字的，她称帝前夕，其外甥凤阁侍郎宗秦客献12个新字，武则天选了其中第一个的“瞾”字作为自己的新名字。对于这个“瞾”字，一般人都知道其取义于“日月当空，光芒万丈”，武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上，很是自恋。但实际情况却绝非如此简单，而是另有深意。

2、武则天是弥勒佛转世吗

武则天作为女子，想要“冒天下之大不韪”登基做皇帝，她当时所面临的重重阻碍可想而知。最著名当属骆宾王的《代李敬业讨武曌檄》，以最严苛的语言，痛斥武则天的罪责，呼吁天下志士起兵讨伐。所以，武则天为顺利登基，费尽心机，做足了文章，其中最重要的一项就是制造舆论，声称自己是弥勒佛转世。

武则天令其情人薛怀义以及东魏国寺僧法明等人杜撰了一部《大云经》，宣称李唐王朝气数已尽，而武则天是弥勒转世，下凡拯救苍生。净土宗高僧菩提流志法师翻译的《宝雨经》则附和道：“东方有一天子名日月光，乘五色云，来诣佛听，实是菩萨，故现女身。”也暗指武则天是菩萨转世女胎，当为天子。

武则天时期，佛教盛行，人们信佛敬佛，所以武则天就改名为“瞾”，表明自己是合日月阴阳为一体的佛祖转世，并非单纯凡人女子，借以加强称帝合法性。

武则天为了当上这千古第一女帝，可谓是机关算尽，无所不用其极。但话说回来，武则天虽为女子，但确实算得上是一位有作为、有能力的皇帝。

3、另外版本：武则天由婆罗门女转世

传说很久很久以前,释迦牟尼佛带着众弟子外出化斋,遇见了一群小孩。这些小孩正在路边玩沙子,忙得不亦乐乎，对佛祖的大驾光临视而不见。只有一位长得很可爱的女孩子，半戏半真地从地上捧了一捧沙，走到释迦牟尼面前，将沙子放在了佛祖的饭砵内。释迦牟尼客气地接受了这份特别的施舍。

大弟子舍利佛挺生气，心想这小毛孩太过分了，竟敢用沙子戏弄佛祖!于是就问释迦牟尼：师尊，刚才那女孩子如此冒犯您，您怎么一点儿也不生气，反而任由她胡闹?释迦牟尼微笑道：此女千百年后，要在东震旦国为王。现在我若不接受她的沙子，将来她会试图去破坏佛法。我接受了她的沙子，让她结下善缘，她将来做王时才会弘扬佛法。

东震旦国，指的就是中国;那个用沙子戏弄佛祖的小丫头，自然是指武则天。

篇8：武则天为什么要杀薛怀义 薛怀义为什么火烧明堂

说到薛怀义，相信大家应该都知道他可是武则天的第一个男宠。武则天在一开始的时候还是非常喜欢薛怀义的，不仅作为男宠，而且薛怀义还被封成了梁国公！可是为什么这样的薛怀义，武则天竟然一怒之下杀了他呢？武则天杀薛怀义的原因是什么？下面就和小编一起来看看把~！

1、武则天为什么要杀薛怀义

薛怀义的死，可以说是自作自受，因为他不断触碰武则天的底线，最终将自己推向死路。

一、得意忘形

薛怀义，原名冯小宝，他不像张氏兄弟出自名门世家，只是个在洛阳街头卖药的小商贩。因为被千金公主看中，送给武则天做男宠，他的命运便发生了翻天覆地的改变。

从此，冯小宝削发为僧改名薛怀义，摇身一变成了太平公主驸马薛绍的叔父。满朝文武见了薛怀义都要行匍匐礼，世人都尊称他为“薛师”。

此后数年，武则天不断为薛怀义加官进爵。他因监修明堂和天堂有功，被封为左威卫大将军、梁国公;后来他担任清平道大总管带兵出征，连敌人的影子都没见着，武则天还是将他晋升为右卫大将军，改封鄂国公、柱国。

有权有势之后，薛怀义俨然一副小人得志的模样，骄横跋扈、目中无人。道士候尊被强迫当和尚，右台御史冯思勖被打成重伤，甚至连宰相李昭德都曾遭到薛怀义的毒手。

得意忘形的薛怀义，不但无视文武百官，甚至忘记了做男宠的本分。特别是武则天有了新欢沈南璆之后，薛怀义就很少进宫了，大多数时间都是住在白马寺里。

毕竟相处了近十年，薛怀义还为武则天的登基出了不少力。所以即便是有了新欢，即便是薛怀义有所怠慢，武则天也没有怪罪于他。

二、图谋不轨

薛怀义在白马寺里并没有安分地吃斋念佛，他一边忙着用牛血画大佛像，一边广度一千左右孔武有力的平民男性入寺为僧。

对于薛怀义的异常行为，武则天原本不打算过问，可是御史周矩紧盯不放屡屡上奏，武则天这才下旨让薛怀义到御史台解释一番。

薛怀义连宰相都敢打，又怎会把周矩放在眼里。他骑马到了御史台，下马之后袒着肚子躺在床上，周矩刚要派人将他拿下，薛怀义就骑上马跑了。

气不打一处来的周矩，赶紧来到御前告状，可是武则天竟然说薛怀义得了风病，让周矩别再为难他。于是，周矩只能将那些僧人发配到偏远的地方。

没过多久，周矩就锒铛入狱，丢了官职。据《旧唐书》记载，周矩有此番遭遇是被薛怀义诬陷所致。

2、薛怀义为什么火烧明堂

薛怀义本是一个卖药的混混，好不容易成功了，他应该加倍谨慎，加倍珍惜才对，可他偏不，他非要作妖。他为什么不安生?除了因为他是混混外，最主要原因就是嫉妒。武则天是女皇，不可能只爱他一人，可他不明白这个道理。薛怀义当年在洛阳城里经常干坏事儿，比如说，他不是出家了吗，走在街上看到道士就抓，强行给他剃头，然后再让他出家当和尚。有个道士被抓后，一直等到薛怀义死了才重新去做道士。如果有官员弹劾他，他就去殴打人家，武则天对此都选择了容忍。后来因为嫉妒，他干脆不进宫去见武则天，每天在白马寺与一帮混混胡闹。

所有的事情，武则天都可以忍，直到有一件大事的发生。公元695年的，女皇武则天选择在明堂过节，为了引起武则天的注意，他让手下在明堂的地上挖了一个五丈深的大坑，坑里面预先埋上佛像，装上机关。然后，用丝绸在坑上搭了一座宫殿。武则天一来，他指挥手下将佛像从坑底徐徐拉起，一直拉到彩绸搭建的宫殿之中。他觉得这个壮观的景象能引起武则天的注意，可武则天没反应。好在薛怀义还做了其他的准备，他用牛血画了二百尺高的一个大佛，把这个佛像张挂在天津桥上。然后对武则天说，这是我割破膝盖，用自己的血画成的。武则天又不傻，她哪会相信他说的话。

薛怀义觉得自己要失宠了，他越想越生气，于是在第二天，也就是正月十六这天，他一把火将明堂和天堂给烧了。前面说过，明堂是女皇身份和地位的象征，对武则天非常重要，而且明堂的修建耗费了大量的人力物力，这份心血就这样了。那天的洛阳城，夜晚如白昼，薛怀义心里舒坦了，但武则天愤怒了。就这样，跟了武则天整整10年的薛怀义在半个多月后离世了，死亡原因。

篇9：狄仁杰为什么能得到武则天的尊重 武则天为什么信任狄仁杰

说到这个狄仁杰，想必大家应该都知道，他是一个非常受到武则天重用的一个人，而且最重要的是，武则天也是经历了很多的宰相，唯独这个狄仁杰是可以受到她尊重的。那么在那个时期，武则天为什么会那么信任狄仁杰，并且重用他呢？而且还非常尊重狄仁杰。下面就和小编一起来看看吧~！

1、狄仁杰为什么能得到武则天的尊重

当武则天顺利的当上了皇后以后，武则天他就非常的喜欢狄仁杰的才华，然后把他的官职也提升了，最后就让他顺利的坐上了宰相的位置。在公元前的692年。有一个大臣诬告狄仁杰说他将要谋反，皇后听了以后就把狄仁杰抓到牢狱里面。狄仁杰不想就这样被别人冤枉死，然后。等到一定的时机，就像武则天承认他自己确实是谋反。冤枉狄仁杰的那个人还要强逼着狄仁杰说一些和他同伙的大臣。狄仁杰听过以后非常的生气，然后像一个柱子上面撞了过去。接着流了很多的血。然后冤枉他的那位大臣也就不会再来审问他了。

后来狄仁杰以聪慧的头脑才看着他的那位人身心非常疲惫的时候，然后找了一根儿笔偷偷的写了一个冤枉状。然后把它放在自己的衣服里面交给自己的儿子。儿子看到父亲写的这个冤枉状以后，就赶紧找到了武则天。然而这件事武则天非常的在意，亲自来找一下狄仁杰问他为什么要造反？狄仁杰很轻松地回答说，如果他不承认自己有造反的行为，那么他可能早就死了。然后武则天又问了他为什么要写一个谢罪表。然而狄仁杰就告诉皇后。根本就没有发生过这个事情。武则天在这个时候才知道有人陷害了他。

再后来的时候，狄仁杰就很快的被武则天恢复了他的宰相的官职。而且还得到了武则天的重用。所以小编认为，虽然武则天为人特别的心狠毒辣然，而他有一点是值得大家学习的。那就是他从来不冤枉每一个好人也从来不会流失掉每一个有才能的人。因为他会重用这些人来帮助他治理这些国家，为他分忧解难，所以小编认为武则天这个女人非常的厉害和精明。

2、武则天为什么信任狄仁杰

狄仁杰是皇帝最信任的大臣，这个身份是任何人都不用怀疑的，而皇帝对待臣子基本上都是顺着自己的人留下，而反抗自己的人就直接杀掉，只有狄仁杰敢在这个朝堂之上发出不同的声音。大家都觉得当时的皇帝可能对狄仁杰有一种别样的感觉，可能这两个人在暗地里早就发展成了情人的关系。其实这种想法简直就是无稽之谈，皇帝能够坐上这个位置，就必须得抛却情爱，而狄仁杰除非不要命了，否则他绝对不会成为这么一个可怕的女人的情夫。狄仁杰是一个非常聪明的人，凡事都拿捏的比较到位，那么我们就拿幽州这件案子来做案例，结束了这些案件之后，他向皇帝报告了整个事实的真相，直接规避以及淡化的那些细节上面所发生的一些小错误。

像这样的举动只能说被狄仁杰规避掉了，并不能算得上是欺骗皇帝。这样做不仅可以为自己博取名声，甚至还可以为别人减轻罪名，再加上武则天本身就对狄仁杰非常宽容，这么一个为自己着想，能够将朝堂当中的大臣制衡住的人，武则天肯定不会轻易杀掉。说到这里大家都觉得难道武则天不知道狄仁杰的真正心思吗?就任由着别人牵着自己的鼻子走，其实不管是武则天还是狄仁杰，他们对彼此的事情都非常的了解，正所谓摸清对方的心思才能够把对方斩杀掉，这才是聪明人之间的相处之道。之间有彼此制约的地方，同样也有可以互相利用的地方，那么只要不点破这层窗户纸就可以了。

抛弃这些互相利用的事情不说，狄仁杰也是一个不可多得的大臣，主要是他着手处理的事情或案件根本就找不到任何的漏洞，而且处理起来非常的果断和铁腕，不是所有的人都能够学来的。每当武则天心思不定的时候，她总会把狄仁杰叫来为自己分忧解难，甚至连皇位传给谁，有很大一部分的程度都听从了狄仁杰的想法。这位大臣在武则天的心目当中至关重要，可以说就是一个非常好的棋子，所以只要不犯太大的过错，武则天是绝对不会杀他的。至于像大家所说的两人之间有不可告人的秘密，这件事情根本就是无稽之谈，对于某些事情我们不做任何评价，只做看客就好。

篇10：武则天墓之谜乾陵灵异 武则天墓之谜大揭秘

最近很多人对这个武则天的墓非常的感兴趣，很多人也都说了，这个武则天的墓好像有解不开的谜团了，那么今天我们就一起来分析一下，看看这个武则天墓之谜乾陵灵异，一起来大揭秘吧，感兴趣的网友也别错过了，一起来看看有什么不为人知的地方吧！

乾陵是一座位于陕西省咸阳市乾县梁山的唐朝墓葬，在唐代首都长安(今西安)西北方向约85公里处。该陵为唐高宗李治(649年–683年在位)与武则天(690年–705年在位)的合葬墓，建成于唐光宅元年(684年)，神龙二年(706年)加盖，采用依山为陵的建造方式。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，截至2013年仅开掘了五个陪葬墓，从中出土了大量的文物。

我们来说说武则天和唐高宗这乾陵之谜，乾陵里到底有什么文物?乾陵为什么不挖?乾陵被盗过吗?为什么盗墓的无功而返?

1、历史上乾陵被盗过吗

在我国历史上，挖乾陵一事，早已有之。长达1200多年中，梁山上，就没有断绝过盗墓者的身影。小毛贼多如牛毛，正史里不记载，野史里也懒得写。历史上有名有姓的盗乾陵者，就有17次之多，比较大的盗掘活动有三次。但是又都因各种原因中途停止而未盗成功。

唐末农民起义，黄巢声势浩大。他动用40万起义军在梁山西侧挖山不止。直挖出了一条深40米的“黄巢”沟，挖走了半座大山。因为军中无饱学之士，不懂乾陵座北朝南的结构特点，结果因为挖错了方向，终没得手。

史载五代耀州刺史温韬，是个有官衔的大盗墓贼。他率领兵丁一古脑掘开了十几座唐陵，发了一笔横财。因为手中有了钱，便驱动数万人于光天化日之下挖掘乾陵。不料挖掘过程十分不顺，遇到的天气总是狂风暴雨，温韬受了惊吓，才绝了发掘乾陵的念头。

民国初年，国民党将领孙连仲亲率一团人马，也想学学孙殿英炸慈禧和乾隆墓的样子，在梁山上埋锅造饭安下营寨，用军事演习作幌子，炸开了墓道旁的三层岩石，最后却也没能捞得半点好处。

1960年，几个农民放炮炸石头，一不小心竟炸出了武则天的墓道口。这个墓道口是真正的国家级绝密，盗墓贼们找了1000多年也没找见，黄巢40万大军挖了几年也没挖出来。此后，人们在这个墓道口上边手植了一棵华山油松，如今四面迎风，已成栋梁之材。

目前，许多专家认定乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓。理由是乾陵墓道完整，而舍墓道，从石山腹部另凿新洞入地宫，难度很大，目前尚未发现新的盗洞。至于事实是否像人们希望的那样，只有等到打开地宫的那天才能得知了。

2、为什么盗墓者在乾陵无功而返

乾陵虽然历经千年沧桑，但是，依然风雨不动，历代盗墓贼都在乾陵面前无功而返，甚至连乾陵的墓道门都没有找到，可见这块风水宝地确实保护了龙体凤躯长眠地下而不受凡人纷扰。但是，也有古人指出，梁山风水是好，但是它利阴而不利阳。武则天选定这里作为埋葬自己与唐高宗的陵墓，是为了武家后代子孙兴旺。并且提出了以下观点：

第一，乾陵与太宗的昭陵龙脉隔断，如果是普通百姓埋在这里，可以兴旺三代，但是皇帝葬在此地的话，恐怕三代以后，江山有危险。事实也确实如此，唐朝自唐玄宗之后就由盛转衰，此时据武则天当政也不过三代。

第二，唐朝的龙脉之首在九峻山，太宗葬在此地，居于龙首而使唐室兴旺，但是，梁山是周朝的龙脉之尾，尾气必衰。

第三，梁山北峰最高，前面两峰像乳房。整个山形，远远看去像一个少妇平躺，乳峰高耸。这是一个典型的利阴的地方，阴气弥漫，不利于阳，并且梁山主峰直秀，属木格，南边二峰圆滑，属金格，三座山峰虽然挺拔，但是远看很平，属土相，金克木，土生金。在主峰下修陵寝，必定导致阴气压倒阳气。武则天之所以篡权掌天下，与她将陵墓选在此地有关。

当然，上述推论，无法证实或者证伪。不过从梁山的地形来看，双峰高挺，二水环绕，似乎是一个美女静静地平躺在此处。不管梁山是利阴还是利阳，但它确实是一块罕见的风水宝地。

3、乾陵地宫里，到底有多少文物

乾陵地宫里，到底有多少文物呢?经过这么多年的探测考察，一位资深的文物工作者推算：保守一些说，最少有五百吨!这还不包括墓道里的那些条石，而那些造型各异刻有文字的条石，也是难得的文物。

根据考古工作者对乾陵主峰以下，垂直地宫的局部探测，以及对乾陵附近的陪葬墓的发掘，专家们推测乾陵墓室的结构，是由墓道、过洞、天井、前后通道，左右宫殿组成。左边躺着唐高宗，右边躺着武则天。

在前后通道的两侧，又各有四间石洞，洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝———《兰亭序》。史书记载，《兰亭序》在李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。可是，五代耀州刺史温韬把昭陵盗了，但在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，那么十有八九《兰亭序》就藏在乾陵里面。乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。

细说起来，中国几千年历史上，惟一敢废黜正统，戴上皇帝帽子的女人，只有武则天一人。她66岁时掀翻了李唐龙案，宫门外高悬起武周的旗帜，硬是当了15年皇帝，死后又敢在自己墓前竖起黑色的无字碑，一生功过任凭后人评说。唐高宗李治风流倜傥、病塌上草就遗诏，要把他生前喜欢的字画全部随葬入墓，估计书法大圣王羲之除《兰亭序》之外的精品都被李治带入了棺椁。

而武则天更是才气横溢的一代尤物，可流传至今的《全唐诗》中，只收了她很少一部分诗作。武则天那么多失传佳作哪里去了呢?是否就葬在陵中?这实在是弥天之谜。

4、武则天的这座乾陵为什么不挖掘

帝王陵的开发历来是文物界极为敏感的事，而以乾陵尤甚。早在40年前，乾陵第一次被发现后，周恩来总理在文化部送上的一份《乾陵发掘计划》上批示：“我们不能把好事做完，此事可以留作后人来完成。”1995年，发掘乾陵的提案上了人代会。限于客观条件，有远见卓识的国家领导人表示，暂时先放一放。

目前文物界对于陕西省开发乾陵的设想众说纷纭。据陕西当地一位不愿透露姓名的文物界人士称，当地的文物界专家大多赞成开发，而外地的专家则持反对意见的居多。反对意见认为，在我们没有足够力量保护好发掘出来的文物的情况下，还是以不发掘为上。而陕西专家的意见则认为，乾陵若不开发，未必是最好的保护手段，因为乾陵位于地震带的连接处，而且目前面临地下水渗透的威胁。据悉，陕西省文物主管官员不久前已向文化部负责人汇报了该省开发乾陵的规划设想以及有关技术层面上的问题。但国家主管部门尚无任何表态。有可能会组织专家进行考察论证。

篇11：武则天是不是睡了好多男人

说到这个武则天也还是有很多的故事的，最近很多人对他比较感兴趣的地方就是这个人话说有很多这个男宠了，也就是说武则天好像前后睡了很多很多男人了，那么这个说法到底对不对呢?如果真要统计下，这个武则天到底睡了多少男人呢?这个问题也比较有意思了，下面我们一起来分析看看!

武则天具体睡过多少男人，不好具体说明，但是我们可以回顾回顾看看有哪些比较出名和他有关系的就好了，这叫可见一斑。

武则天是中国历史上惟一的女皇帝，封建时代杰出的政治家。李唐王朝二百九十年的历史，有近半个世纪是由武则天这位女性皇帝导演的。她一生的功过，经受一代又一代人的评说，其中有褒扬也有贬抑。可能对她贬斥最多的是，她曾拥有几个男宠，睡过许多的男人，这便成为她千古难泯的丑闻，以至于连同她创造的卓着政治业绩也随之淹没了。

武则天睡过的第一个男人无疑是唐太宗李世民。与历朝历代的皇帝一样，李世民是一个好色之徒，猎艳的行家里手，他不仅拥有美貌端庄的长孙皇后和后宫的三千佳丽，而且前朝隋炀帝的女儿、外邦突厥的公主都是他的囊中之物，因而十五岁的武则天才入宫时，唐太宗就被武则天的美貌一下子惊呆了，从此，便对她倍加宠幸。可惜他死得太早了，武则天跟随他在一起的时间还不到10年。

其实早在武则天给父皇做嫔妃时，武则天的美貌与才气就早已深深迷住了当时还是太子的李治。

唐太宗死后第五天，太子李治顺理成章即位，按照惯例，皇帝去世后，那些未育的嫔妃并非全部入寺为尼，时年才25岁的武则天也在其中。但李治考虑到刚即位皇位不稳，加之唐朝有父死儿子要守孝3年的传统，最终还是按捺住内心的冲动，没有破例让武则天留下。

心灰意冷的武则天，在感业寺无比寂寞空虚，但一个人的突然出现很快改变了这种情况，他就是冯小宝。冯小宝本是与感业寺只有一墙之隔的白马寺的和尚，一次在井边意外的邂逅，武则天立刻被这个帅气的和尚给迷住了，在以后的日子里，感情寂寞的武则天便经常借打水之名行约会之实，与冯小宝的感情迅速升温。直到李治将武则天接回皇宫，两人感情才暂时作罢。

在武则天入寺为尼的时间里，李治始终没有忘记当年爱慕动心的女人，但有3年守孝期的李治只有在父亲忌日这天，他才可以入寺进香，才可以借着这个机会见到武则天。当李世民三周年忌日一过，李治终于迫不及待的接回了心中念念不忘的武媚娘，武则天也断了和冯小宝的联系，从此李治与武则天朝夕相处，行床榻之欢。但天公不作美，55岁的李治的突然驾崩，留下时年60岁的武则天独掌大权。年至花甲的武则天仍是不甘寂寞的，李治过世后，她首先做的就是让当年的老情人冯小宝当上了洛阳名刹白马寺的主持，让冯小宝随便出入后宫，又把他的名字改为“怀义”，赐给他薛姓，而薛怀义也凭着过人的聪明，加上与武则天当年的感情，很快权倾朝野。

不久御医沈南蓼成为武则天的新宠，薛怀义出于嫉妒，一把火烧掉了耗资巨万的万象神宫，武则天却不予追究。而后薛怀义日益骄横，终于引起武则天的厌恶，指使人将其暗杀。薛怀义死后，已过中年的沈南蓼尽管很温，由于已过中年，身心比较虚弱，因此满足不了武则天的需求，于是武则天又陷入了苦闷的境地。

恰在此时，有人又荐张易之兄弟待寝，这两个二十岁左右的美少年，不但聪明伶俐，通晓音律，而且精力旺盛，更有侍寝的本领，把个武则天服侍得舒舒服服，武则天对这两兄弟宠幸有加。但二张恃宠而骄，不仅在后宫恣意专横，而且结党营私干预朝政，引起了众怒。终于在神龙元年，张柬之等策动了“宫廷政变”，杀掉二张，武则天也在病榻上被“请”下御座，让位于中宗。

又，喜欢看野史的人想必都多多少少知道，武则天喜欢养男宠。什么叫做男宠呢?打个比方，男皇上都有皇后嫔妃，女皇帝当然也得有男宠啦。所以说，男宠就相当于嫔妃。

武则天选男宠局说有三个特殊要求，分别是年轻、貌美、健壮。这三个都是必备条件，缺一不可。

武则天活了八十多岁，一生有过四个十分有名的男宠，分别是薛怀义、沈南蓼及张易之、张昌宗四人。其中最受宠爱，入宫最早的，则是薛怀义。

薛怀义本名叫做冯小宝，薛怀义的名字是武则天给他改的。武则天对薛怀义有多么宠爱呢?当年薛怀义因为嫉妒沈南蓼成为武则天的新宠，一把火烧掉了耗资巨大的万象神宫，武则天竟然不予追究。

武则天还封他为左武卫大将军、梁国公，还多次统领军队，远征突厥。

张易之、张昌宗则是两兄弟，两人也深得武则天宠爱。张易之、张昌宗因此在宫中肆意妄为，最终导致了武周的覆灭，这两人也招来了杀身之祸，死在了张柬之的宫廷政变。

篇12：为什么武则天之后就没有出现女皇帝了

对于武则天这位女皇帝，可能在中国历史上都是一个传奇，毕竟她可是唯一一位女皇帝。但是为什么一旦打开了这个先河，在武则天之后就在没有出现过一个女皇帝了。这是怎么回事呢？想必大家肯定也有这样一个疑问吧？下面就和小编一起来看看吧~！

其实说到武则天能够当上皇帝，这个其中的原因还是有很多的。毕竟这是一个非常小概率的事情，而且再加上在古代的时候，封建迷信还是非常严重的，男女是不可能平等的。所以在古代的话，女性想要出人头地的几率非常小，更不用说是当皇帝了。

所以对于武则天能够当皇帝，首先一点就是时机好。因为当时武则天是在唐朝，中国历史上可是只有一个唐朝，毕竟当时的唐朝还是比较开放的，对于很多事情的看法都没有那么的拘束。所以对于武则天能够当上皇帝也是有一定的帮助的。

还有一点就是当时的唐高宗万年可是体弱多病啊，所以经常都不能处理政务，这个时候武则天肯定是要代劳的，所以正因为如此，她才能一点一点积累起来。不过这也和武则天个人的能力有关，确实是非常厉害，而且她的个人胆色和魄力都是非常足的。

所以想要有一个女皇帝，就要满足各种条件，正因为如此，在武则天之后，中国历史上再也没有出现过一位女皇帝了。

篇13：武则天的历史功绩是什么 武则天历史功绩简介

说到武则天，大家肯定都非常的赞赏，毕竟是中国有史以来第一位女皇帝，而且在位的时候还做了很多非常厉害的事情。对于这些关于武则天的历史功绩，毕竟当上皇帝之后还改立了武周，开创殿试、武举及试官制度。那么对于武则天来说，她所做的这些历史功绩都有哪些呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、武则天的历史功绩有那些

政治上：打击门阀。

武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。

文化上：发展科举，重用寒门。

武则天任用了很多贤臣来治理天下，在历史上以知人善任著称，武则天一朝号称“君子满朝”，娄师德，狄仁杰等著名的贤臣均在其列，后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新，她改革科举，提高进士科的地位；举行殿试；开创武举、自举、试官等多种制度，让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。载初元年（690年），武则天在洛城殿对贡士亲发策问，遣“存抚使”十人巡抚诸道，推举人材，一年后共举荐一百余人，武则天不问出身，全部加以接见，量才任用，或为试凤阁（中书省）舍人、给事中，或为试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎，试官制度自此始，时人有“补阙连车载，拾遗平斗量，把推侍御史，腕脱校书郎”之语。武则天虽以官位收买人心，但对不称职的人亦会加以罢黜；明察善断，故当时的人亦乐于为武则天效力。

经济上：轻徭薄赋。

武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。此时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，户口也由唐高宗永徽三年（652年）的380万户增加到唐中宗神龙元年（705年）的615万户，平均每年增长0.721%。这在中国古代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期经济发展的客观数据。

军事上：稳定边疆。

在军事上，由于武则天称帝前后杀了一大批能征惯战的宿将名帅，更由于均田制的逐渐瓦解，使得府兵减少，国家防御力量较弱，导致在一段时间内对外战争频频失利。安北都护府、漠南、漠北在高宗死时仍然被唐朝统治，而武则天时期滥杀程务挺、弃用王方翼等名将更使后突厥扩张占据漠南、漠北。武则天几乎将太宗、高宗辛苦经营的安北、安西全部放弃了不过随着统治的稳定又逐渐挽回了颓势。

2、武则天的历史评价

对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。

程朱理学在中国思想上占据主导地位后，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

但不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。

国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。

关于武则天，也有不少**。其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃（称为“男宠”），也公开与多名男性欢好，不以为耻。

所以，史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与唐中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。

篇14：大写数字是谁创造的 是武则天还是朱元璋

现如今我们使用的数字，有简体的汉字，也有阿拉伯数字，还有繁体的汉字，在不同的场合使用不同的写法，而简体汉字和阿拉伯数字可以说是我们日常生活中使用的最为频繁的，而繁体的汉字使用的就很少了，但是这种写法却也是有来源的，在历史上有两个皇帝与繁体数字有很大的关系，一个是武则天，一个是朱元璋，那你知道大写的数字究竟是谁创造出来的吗?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

1、大写数字是谁发明的

汉字大写数字，虽然我们日常生活用的不多，在会计记账时却是很重要的。关于这些大写数字的来历，目前存在两个争议的说法，一方认为是朱元璋为了反贪发明的，另一方则认为是武则天发明了汉字的大写数字。

一项发明专利，两个皇帝，该给谁呢?

要想断好这桩官司，其实很简单。朱元璋是明朝的创始人，在这家公司成立前，他忙着要饭造反，不可能考虑反贪的事。如果在明朝之前出现汉字大写数字，那即可说明这些大写数字不是朱元璋发明的。鉴于目前声明这项专利的只有两人，结果就很明显了。

其实，关于汉字大写数字是不是朱元璋发明的，早在明朝就有人在考证了。史学家顾炎武生活中明末清初，他在一本自著的考据中说，“凡数字作壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖等，皆武后所改及自制字。”看看，顾炎武并没有袒护他所在王朝的皇帝，把专利权给了武则天。

顾炎武这样做是有根据的，他发现唐朝一些武则天朝的石碑，及一些官方文书中，都出现了大写数字。还有，文人也开始使用这些大写数字。如，白居易《白氏长庆集》中：“况其军一月之费，计实钱贰拾漆(柒)捌万贯。”

这样看来，排除了朱元璋先生，这项专利发明权确是武则天女士无疑。但，很多事并非非黑即白。汉字更是中华民族，几千年生活中聪明才智的积累。其实，早在春秋时期，“壹”就被用作数字。如《管子》“狐白应阴阳之变，六月而且壹见。”“叁”本是“参”字的俗体字，在《左传》中就被当做三来使用了。

武则天登基，似乎觉得自己也是个始皇帝了，什么都想搞点开创性的。造字，就是她这种心理的反映，据说这位武女士造了不少字，除了“瞾”字还有不少字，不过后来被弃用了。而大写数字也算是她的一种开创吧，不过有些不是她创造，只是整理了前人的智慧。

皇位传到朱元璋那里，刚开业不久公司就出了腐败案，12名部级高官在账本上做手脚，集体贪腐。朱董事长对此极为震怒，除了大开杀戒还亡羊补牢，就是使用武则天整理出来的这些大写数字来记账。不过，堂堂开国皇帝也不好完全拿来主义，朱元璋对一些数字进行了优化，如漆”变成了“柒”，“陌”变成了“佰”，“阡”变成了“仟”。

好了，这下这桩官司就明了了。 大写数字是劳动人民在长期的实践中发明出来的，武则天承袭整理了民间的写法，朱元璋进行了优化。

2、朱元璋完善了大写数字

在我们的生活和学习当中，我们都会接触到大量的数字，但是基本上所有的数字都是“1、2、3”这样的阿拉伯数字，或者说是“一、二、三”这样的中文写法，不过从事财务工作的朋友可能更清楚，如果在工作中涉及到财务记账时，或者去银行存取款时，所有的收据、发票上面的数字都是“壹、贰、叁”这样的繁体大写，这是为什么呢?这就涉及到明朝的一桩反腐案件了。

在侯亮嘉先生的《大写数字来历》一文中便有讲到，600年前，朱元璋为了防止官员贪污腐败而发明了大写数字。而根据史书记载，朱元璋的大力反腐政策中，的确采用了大写数字的写法，来打击腐败官员在账册上进行涂抹的行为。这主要是由于明朝疆域庞大，而各州府的账本都要通过重重上交，最后才提交到户部进行汇总，总账本与分账本有出入时，又需要打回重审。不过由于京城和地方距离过远，这样一来一回去重审会使得政务处理十分麻烦，为了更高的效率，地方官员们呀，便会专门携带盖有官印的空白账册，以便发生重审情况时能够更快的改正。

于是当时的户部侍郎郭桓便利用空白账本做文章，勾结刑、礼、兵、工等六部一大批小官吏，联合地方上的官僚地主、商贾通过在空白账本账修改数字的方式，贪腐共计两千四百余万石粮盐。要知道这几乎是当时全国的秋粮总和了，纸是包不住火的，很快东窗事发，盛怒之下的朱元璋下令连同十二名高管在内的数万名连诛犯，全部处死。下狱、充边者更是无数，正是为了防止类似事件再次发生，朱元璋吸取了之前的教训，重新制定了相关的经法令，而“一、二、三”也被修改为“壹、贰、叁”就是其中重要措施之一。

不过要说是要说这大写数字就是朱元璋发明的，那就大错特错了。因为明朝末年著名学者顾炎武便在他的《金石文字记·岱岳观造像记》中记载，在唐代的岱岳观造像记上早已出现了数量较多的大写数字，而岱岳观造像记是唐朝女皇武则天时所树立的石碑，因此大写数字的发明时间再次被提前了700多年的时间。

3、武则天发明了大写数字

武则天我们都知道，作为中华历史上第一位真正含义上的女皇帝，有很多创新性的政策，比如说科举，虽说隋朝时期科举取士便已经开始，但却是在武则天的手中完善并延续下去，而且还增设了武举取士。再加上武则天一上位便自己改名为武曌，以日月凌空，普照大地的意蕴来彰显自己这位史无前例的女皇帝，说明武则天对于造字这一行为有足够的兴趣。

更何况在唐代大诗人白居易的一篇诗赋中也有写到：“况其军一月之费，计实钱贰拾漆捌万贯。”其中，“贰”“拾”“漆”“捌”都是大写数字。恰好后来被朱元璋拿来己用，并将“漆”变成了“柒”，“陌”变成了“佰”，“阡”变成了“仟”，也就是说朱元璋只是只是一位站在巨人肩膀上完善了大写数字的推行者，而不是发明者。

这也正式恰好证实历史就是在不段探寻中前进，随着越来越多的古典文籍被发现，很多未解之谜或者既定事实也会被改变亦可为止，就如同尚书被证明是伪作一般，许多已经既定的历史事实也会随着时间的推移而产生新的认识。

篇15：初一历史知识点归纳：女皇武则天

初一历史知识点归纳：女皇武则天

武则天：1.我国历史上唯一的女皇上

2.晚年称帝，改国号为周

3.继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策，使唐朝社会经济进一步发展，国力不断增强

4.政启开元，治宏贞观

第三课“开元盛世”(P12-15)

开元之治

1.任用贤才，励精为治。

2.整顿地方吏治。

3.提倡节俭。

(书P12)

盛世(经济繁荣)

1.农业：曲辕犁、筒车、

2.手工业：越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩

3.商业：长安

篇16：武则天的母亲为何四十岁才嫁 历史上真是这样的吗

荣国夫人可能很多人乍一听还不知道是谁，但如果说她是武则天的母亲，肯多人就了解了。武则天一直都是历史上一个非常传奇的人物，以女子的身份成了皇帝，可以说这份成就绝不是一般人能够做到的，即便历史上有不少掌权的太后，却都没有跨出这一步，而这样的武则天，身为她的母亲的荣国夫人杨氏，她又是一个什么样的人呢?据记载杨氏四十多岁才嫁人，这是真的吗?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

1、武则天母亲杨氏

武则天是我国历史上唯一位真正的女皇，从谦卑的才人，到被贬的尼姑，再到当权的女皇。 她一路走来，可以说”荆棘丛生，血雨腥风” 。

作为一代女皇，可以说，她是一个传奇。在大家认可武则天的政治才能的同时，我们不得不提起另外一个人。此人对武则天的影响非常巨大，以致于成就了中国历史上唯一的女皇。

她就是武则天的母亲，她的传奇故事更让人惊叹。

武则天的母亲杨氏，是个多才多艺并饱读诗书的女人，武则天就是因为她的早期教育，才最终登上帝位。

作为孩子最早的成长教师，母亲的言行举止及思想见识，对孩子早期的人生观与价值观的形成起到了决定性的作用。

武母杨氏，聪慧机敏，博学多才，这和她有一个不错的原生态家庭有直接关系，杨氏一族在当时是绝对的名门望族，非常富庶。杨氏是家中的嫡女，父亲曾经在隋朝担任宰相。

这样有利的家庭环境。对孩子的发展极为重要，比如教育的重要性，在这样的家庭里就凸显出来了。

杨氏很喜欢读书。，在她十几岁的时候，她已经是一个“琴棋书画”样样精通的大家闺秀了。

出生上等家庭，思想开放， 博览群书，见多识广。这些特性让杨氏成为了一个美貌与智慧并存的“白富美”。一切女人所需的优势都在她身上体现出来，这样的女子，让很多富家公子趋之若鹜，哪怕是政治联姻，她都早该出嫁了。

换做平常人家，这个岁数的女人都做奶奶了，偏偏杨氏不走寻常路。

2、杨氏为何四十多岁才结婚

是什么力量让杨氏有这种把自己“剩下来”的决心呢?

原因可能有以下三点:：

杨氏比较挑剔，自已非常肯定自己的优势

她外表漂亮，学识广博，有思想、有方向，她肯定知道，自己要选择的是什么样的男人。她不怕别人背后指指点点，敢于坚持自己的想法，哪怕是在思想开放的唐朝，她的“晚婚”依然会被他人嘲笑。

敢于“做自己”的人，没有坚强的信念及坚韧的性格，是肯定做不到的。

就如我们现在的社会一样，许多“大龄剩女”被催婚，被嘲笑，这种恶意的嘲讽来自于周边人群。只要听说你大龄却没找对象，他们就会用无数教条来和你理论，不管你是因为什么原因不婚。

同时，在这些催促者当中，父母的催促最为严重，似乎子女不婚，他们就非常丢人。父母最爱说的一句话：“你这么大了还不结婚，邻居、亲戚们天天说闲话，让我们这张脸往哪搁?”

可是，子女不结婚或晚婚都很正常啊，难道不应该是，他遇到了想结婚的人才结婚吗?我认为，只有要结婚的人，没有要结婚的年龄。特别是对女孩的爱护，要从不催婚开始!

时代原因

隋朝衰落后，很长一段时间社会比较动荡。当时的杨氏家族也没有那么兴盛了，大家更关注怎样复兴家业，这么一来，杨氏的“不婚”就被忽略了。没人总是催婚，可以让杨氏安然地待在家里，为了自己的理想与目标而坚持。

现今社会我们可以看到越来越多的女性选择“不婚”。她们有能力、有思想，不为了凑合而结婚。在她们的意识里，自己可以独立生活的很好，为什么非要结婚呢?

结婚也不是不行，总得遇上一个双方彼此满意的对象才好，而不是为了年龄和父母的要求去结婚。

越是自身条件优越的女孩，对婚姻的要求就越高。哪怕你说她是“剩女”、是没人要的，也只是说说风凉话而已，真正剩下的女子，很多是具有独立思想的人间极品。

不可改变的信仰

杨氏信佛，她在佛经中领悟到一个道理：真正的缘分是挡不住的，该来的时候自然会来。杨氏对婚姻大事持内心平稳态度。

杨氏极有头脑，她相信，她的意中人会骑着白马，驾着五彩祥云来娶她。

后来，杨氏对女儿的培养也非常重视，不惜花费资金，并且很多时候亲自指导。

在她的教育方式之下，让她的女儿们懂得了：女人也可以成为社会的栋梁。

3、杨氏的头脑非常不简单

杨氏生下三个女儿之后，她最看好的就是二女儿媚娘。她认为，媚娘是最聪明、最有韧性的女子。

杨氏隐约感觉，这个媚娘将来一定会有一番大作为。那么自己作为母亲，能为女儿奠定什么基础，培养什么人生观呢?

杨氏敏锐地判断出，要想让女儿站在人群的顶端，只能与皇权有关，只有进入全国的权利中心，女儿才能出人头地。

有了这个目标，杨氏最终通过关系，将武则天送入宫中。

这一路走来，除了杨氏在学识上对武则天的培养之外，她对武则天的性格影响也极大。她所灌输的思维一直就在引导武则天，希望有一天她能靠近权力、把握权力。

杨氏最终认为：有能力就去拼博，靠学识，也要靠套路。

一个封建王朝的女子，能有这样的胸襟与格局，确实令人佩服。最为可惜的是，杨氏没能等到武则天登基做皇帝的那一天。

在她的认知里，女人能成为皇后，就已经是最了不起的事情了!

篇17：武则天与狄仁杰有私情吗 有性关系吗

说起狄仁杰，相信大家都不会陌生了，尤其是之前的电视剧《神探狄仁杰》几乎是吧狄仁杰这个任务给神化了。尤其是这部剧中的艮：“元芳，你怎么看?”更是成为了网络段子。在整部《神探狄仁杰》三部曲里，武则天虽是配角般的出现，但是吕中老师的经典表演，还是给人留下了很深的印象。她刚正不阿，气度轩昂，把一代女皇的气质演绎的淋漓尽致。

细心的观众，可能都有所注意，武则天一直对狄仁杰都是十分敬重，也许给他了很多特权，甚至还称之为“国老”，这时候就有人怀疑武则天和狄仁杰有不正当的关系，会不会有私情，甚至这一观点一段时间在网络上还流传的沸沸扬扬，这到底怎么回事呢?

首先，我们先从头来梳理狄仁杰的身世。公元630年，狄仁杰出生于山西并州，也就是现在的山西太原。祖父狄孝绪，曾任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。可以说出身于官宦之家，从小受熏陶，想必从小不凡。

说实在的，狄仁杰的爷爷和父亲，虽有从官，但是社会背景也不是很深，最初他也是通过科举考试及第，才做官的。最初官职是汴州判佐。

狄仁杰性格刚正不阿，从不屈服权贵和社会，武承嗣看他不爽，就让大唐第一酷吏来俊臣来收拾他，刚做官不久就被诬告，后来还是阎立本受理讯问，最终弄清事实真相，狄仁杰才洗清冤白，得以重见天日。

说到阎立本大家也不陌生，他是大唐第一画家，他的仕女图名震天下。后来阎立本发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，于是就推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他成长起了很关键的作用，也是他断案如神所积累的基本功。

唐高宗仪凤年间，狄仁杰升任大理丞，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1.7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案“神人”!

到了武则天大周时期，刚开始狄仁杰的官职也不是很大。只做了个宁州(今甘肃宁县、正宁一带)刺史。在此期间，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，做了不少业绩，后来在郭翰的举荐下，荣升为工部侍郎，充江南巡抚使。

垂拱四年(688年)，博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。后狄仁杰被卷入政治斗争，被张光迅诬陷，被贬为复州(今湖北沔阳西南)刺史，入为洛州司马。

但是，狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年(691年)九月，狄仁杰才被任命为户部侍郎、同凤阁(中书省)鸾台(门下省)平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。做了宰相以后，他更加严以律己，一心为国为民，逐渐深得武则天信任。

尤其是在武则天立嗣的问题上，狄仁杰据理力争，多次和武则天理论，最终武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。

狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士，大唐中兴第一人!

狄仁杰在武则天一朝，所作的贡献无人能及，武则天对他的信重也是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不称其名，也是对狄仁杰的敬重。

久视元年(700年)，狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。

由此可见，狄仁杰的一生，所有功名也都是通过自己的辛苦挣来的。根本不是坊间传闻的那样，与武则天有不正当的关系。