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谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的,谚语是劳动人民的生活实践经验,而名言是名人说的话。下面,小编给大家介绍一下关于天气谚语大全,欢迎大家阅读.
1、朝霞不出门,晚霞行千里
2、三月三,脱了棉袄换布衫。
3、东虹日头西虹雨。
4、二月二,龙抬头。
5、过了冬至,长一蜂刺;
6、过了腊八,长一杈把
7、朝雾晴,晚雾阴.
8、朝雾不收,细雨淋淋.
9、草灰结成饼,天有风雨临。
10、水里泛青苔,天有风雨来。
11、蜜蜂归窠迟,来日好天气。
12、鱼儿出水跳,风雨就来到。
13、蜻蜓飞得低,出门带 笠。
14、黑蜻蜓乱,天气要旱。
15、扑地烟,雨连天。
16、水缸穿裙,大雨淋淋。
17、咸物返潮天将雨。
18、柱石脚下潮有雨。
19、云下山,地不干。
20、云绞云,雨淋淋。
21、不怕阴雨天气久,只要西北开了口。
22、云向东,有雨变成风,云向南,水涟涟,云向西,下地披 衣。
23、时雨时晴,几天几夜不停。
24、乌云拦东,不下雨也有风。乱云天顶绞,风雨来不小。
25、朝有破紫云,午后雷雨临。
26、久晴鹊噪雨,久雨鹊噪晴。
27、空山回声响,天气晴又朗。
28、雷公先唱歌,有雨也不多。
29、三亩棉花三亩稻,晴挨好,雨挨好。
30、上昼薄薄云,下昼晒煞人。
31.老牛抬头朝天嗅,雨临头;马嘴朝天,大雨在前。
32.河里鱼打花,天天有雨下。
33.久晴鹊噪雨,久雨鹊噪晴。
34.空山回声响,天气晴又朗。
35.雷公先唱歌,有雨也不多。
36.雷声绕圈转,有雨不久远。
37.小暑热得透,大暑凉溲溲。
38.烟囱不冒烟,一定是阴天。
39.久雨闻鸟鸣,不久即转晴。
40.雷打天顶不雨不大,雷打云边大雨降
41.雷声像拉磨,狂风夹冰雹
42.露水闪,来日晴
43、柱石脚下潮有雨。
44、草灰结成饼,天有风雨临。
45、云下山,地不干。
46、天色亮一亮,河水涨一丈。
47、小暑一声雷,倒转做黄梅。
48、太阳现一现,三天不见面。天上鲤鱼斑,明日晒谷不用翻。夜星繁,大晴天。
49.罩雾罩不开,戴笠仔幪棕簑。
50、日出太阳黄,午后风必狂。星星水汪汪,下雨有希望。
51、小蚂蚁搬家猪叼柴,燕子扑地大雨来。
52、小麻雀滚土 洗个澡,下雨日子远不了。
53、夕阳胭脂红,无雨便是风。夕阳黄澄澄,明日刮大风。
54、早看东南,晚看西北。
55、鸡在愁,高尖叫,夏雨冬雪要来到。
56、重阳无雨盼十三,十三无雨一冬干。
57、②长期气象预报。
58、泥鳅跳,雨来到。
59、高粱尿尿,雨要来到。
60、冬至晴天一冬晴,入伏下雨三五天。
61、不怕十五下大雨,就怕十六没好天。
62、雨后起东风,未来雨更凶。
63、常刮西北风,近日天气晴。
64、南风多雾露,北风多寒霜。
65、河里鱼打花,天天有雨下。
66、日落胭脂红,无雨便是风。
67、早晨地罩雾,尽管晒稻谷。
68、朝有破紫云,午后雷雨临。
69、八月十五下一阵,干到来年五月尽。
70、天上铁砧云,很快大雨淋。
71、晴天不见山,下雨三五天。
72、冷得早,暖得早。
73、太阳现一现,三天不见面。
74、久晴见雾雨,久雨见雾晴。
75、旱刮东风不下雨,涝刮东风不开天。
76、天色亮一亮,河水涨一丈。
77、夜星繁,大晴天。
78、东虹日头,西虹雨。
79、云在南,河水满。
80、乌云接日头,半夜雨不愁。
奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路。有关于努力有哪些可以值得摘抄的好句子呢?这里给大家分享一些关于努力的句子,供大家参考。
生活有时候就是一潭死水,激情就是你手中的石子。
发脾气,只是表示您的智慧不足以解决你所面临的问题。
每天给自己一个希望,我们将活得生机勃勃,激昂澎湃。
做一个坚强的人,坦然面对,勇敢体会,酸甜苦辣,各种滋味。与其沉溺过往,不如沐浴晴朗,扔掉悲伤和孤寂,不再害怕迷茫。
人生总是不会一帆风顺,但总是要乐观的活下去。
书籍是更高等的人类,也是唯一能寄言于未来的人类。
因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。
那些因缘而来的东西,终有缘尽而别的时候。
无旁骛才能有所专,有所专才能有所进。
稳扎稳打,可攻可守。没抓在手里的成功都是不算的。
当你成功得意的时候,最重要的是瞧得起别人。
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
谁也不能随随便便成功,它来自彻底的自我管理和毅力。
天台一场雨后,烟花布满夜空,你看,人间终究值得。
其实你现在在哪里,并不是那么重要。只要你有一颗永远向上的心,你终究会找到那个属于你自己的方向!加油!
谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的,谚语是劳动人民的生活实践经验,而名言是名人说的话。下面是小编给大家带来的谚语大全,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!
1. 狗急跳墙,人急悬梁。
2. 狗记路,猫记家。
3. 姑娘讲绣花,秀才讲文章。
4. 鼓不打不响,钟不敲不鸣。
5. 鼓不敲不响,理不辩不明。
6. 鼓要打到点上,笛要吹到眼上。
7. 刮风走小巷,下雨走大街。
8. 瓜无滚圆,人无十全。
9. 乖子看一眼,呆子看到晚。
10. 关西出将,关东出相。
11. 官不贪财,狗不吃屎。
12. 广交不如择友,投师不如访友。
13. 锅不打不漏,话不说不透。
14. 国乱思良相,家贫思贤妻。
15. 过了芒种,不可强种。
16. 过头话少说,过头事少做。
17. 寒从足下起,火从头上生。
18. 寒门出才子,高山出俊鸟。
19. 好吃甜的,找卖糖的;好吃酸的,找卖醋的。
20. 好处着手,坏处着想。
21. 好狗不跳,好猫不叫。
22. 好狗不咬鸡,好汉不打妻。
23. 好鼓一打就响,好灯一拨就亮。
24. 好汗护三村,好狗护三邻。
25. 好汉死在战场,懒汉死在炕上。
26. 好花开不败,好事说不坏。
27. 好记性不如烂笔头。
28. 好酒红人面,财帛动人心。
29. 好客的朋友多,好说的废话多。
30. 好马不停蹄,好牛不停犁。
31. 好事不出门,恶事传千里。
32. 好事不瞒人,瞒人没好事。
33. 好铁要经三回炉,好书要经百回读。
34. 好种出好苗,好树结好桃。
35. 和尚不说鬼,袋里没有米。
36. 河长多滩,路长多弯。
37. 河有两岸,事有两面。
38. 虎不怕山高,鱼不怕水深。
39. 虎吃人易躲,人吃人难防。
40. 虎到中堂,家败人亡。
41. 虎瘦雄心在,人穷志不短。
42. 虎死不变形,狼死不变性。
43. 画人画虎难画骨,知人知面难知心。
44. 话不要说死,路不要走绝。
45. 话多了不甜,胶多了不粘。
46. 会打会算,钱粮不断。
47. 会怪怪自己,不会怪怪别人。
48. 会过不会过,少养张口货。
49. 会说的惹人笑,不会说的惹人跳。
50. 会说的说一句,不会说的说十句。
51. 会笑的人笑到最后。
52. 会写的坐着,会唱的站着。
53. 火大无湿柴,功到事不难。
54. 火烤胸前暖,风吹背后寒
55. 火烧一大片,水流一条线。
56. 火要空心,人要虚心。
57. 火越烧越旺,人越干越壮。
58. 货买三家不吃亏,路走三遭不陌生。
59. 积善三年人不知,作恶一日远近闻。
60. 积少成多,积恶成祸。
61. 挤疮不留脓,免受二回痛。
62. 家常饭好吃,常调官难做。
63. 家合万事兴。
64. 家人说话耳旁风,外人说话金字经。
65. 家有千口,主事一人。
66. 家有一老,犹如一宝。
67. 兼听则明,偏听则暗。
68. 见强不怕,遇弱不欺。
69. 姜是老的辣,醋是陈的酸。
70. 交人交心,浇树浇根。
71. 骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。
72. 脚长沾露水,嘴长惹是非。
73. 教人教心,浇花浇根。
74. 解铃还须系铃人。
75. 戒酒戒头一盅,戒烟戒头一口。
76. 今日有酒今朝醉,明天倒灶喝凉水。
77. 近河莫枉费水,近山莫枉烧柴。
78. 近山知鸟音,近水知鱼性。
79. 近朱者赤,近墨者黑。
80. 尽信书不如无书。
保护环境=保护自己。关于描述低碳环保有哪些美好句子可以摘抄呢?接下来小编为大家整理了低碳环保的好句子,欢迎大家阅读!
要想校园净又美,健康文明记心里。
低碳生活利他利我。
开展低碳行动降低地球温度。
做撙节能源本钱榜样,建撙节型机闭
保护环境,保护自然就是保护人类自己。
不要让白色的面纱罩在我绿色的笑颜上。
学校一片绿,学生心中一片春。
绿色象征生命,珍惜生命,环保第一。
加大节能低碳低碳力度,迎接绿色世博会。
绿色生活,从节约每一滴水,每一度电开始。
节能举动,个个加入;低碳生活,人人受益。
绿色是天球的素量
操做节能低绦禚物,发起绿色斲丧
保护树木,便是保护自己
关于预报天气的生活谚语精选
天气谚语又称农谚,我国民间广为流传各种有关天气变化的俗语,天气谚语基本上是农业社会的产物。以下是小编为大家准备的气象谚语,希望大家喜欢。
1.无风现长浪,不久风必狂。
2.无风起横浪,三天台风降。
3.大风怕日落,久雨起风晴。
4.东风不过晌,过晌翁翁响。
5.雨后东风大,来日雨还下。
6.雹来顺风走,顶风就扭头。
7.春天刮风多,秋天下雨多。
8.久晴西风雨,久雨西风晴。
9.日落西风住,不住刮倒树。
10.常刮西北风,近日天气晴。
11.半夜东风起,明日好天气。
12.雨后刮东风,未来雨不停。
13.南风吹到底,北风来还礼。
14.南风怕日落,北风怕天明。
15.南风多雾露,北风多寒霜。
16.夜夜刮大风,雨雪不相逢。
17.南风若过三,不下就阴天。
18.风头一个帆,雨后变晴天。
19.晌午不止风,刮到点上灯。
20.东风急,备斗笠。
21.风静闷热,雷雨强烈。
22.急雨易晴,慢雨不开。
23.雨后生东风,未来雨更凶。
24.西北风开天锁
25.西南转西北,还得半个月
26.南风不过三,过三不雨就阴天
27.风乱转,不用算
28.东风湿,西风十,北风寒,南风暖
29.顶风上云,不雨就阴
30.雨前有风雨不久,雨后无风雨不停。
关于生活的十首经典诗词
常听人问:生活是什么?
生活就是让你把苦水吞进去,把泪水憋回去,把汗水抹下去……生活是你生命中最严厉的老师!
过去事已过去了,未来不必预思量。
只今只道只今句,梅子熟时枙子香。
——元·石屋《山居诗》
世上最愚不可及的事莫过于胸有大志,却又虚掷时光。于无声处听惊雷,于无心处看人生,抓住当下,活在当下。
语言哲学家有哪些人
我们为什么要学习语言哲学呢?这或许正困扰着你。那么语言哲学家又有哪些人呢,让我们一起来了解一下吧。
一:语言学哲学,是对意义,同义词,句法,翻译等语言学共相进行哲学思考,并且对语言学理论的逻辑地位和验证方式进行研究的学科,它是科学哲学的特殊分支,与物理学哲学,心理学哲学等并列的学科。
二:语言哲学,包括基于自然语言或人工语言的结构和功能的任何一种概念的研究。举例来说,亚里斯多德关于存在的哲学思考,罗素的特称描述语理论,莱尔关于心灵概念的著作,都在这类研究的范围之内。
三:语言的哲学,是对关于语言本质,语言与现实的关系等内容的哲学性质的论著。
语言哲学的研究以逻辑实证主义、言语行为理论、生成语言学这三条线索进行。研究的核心问题包括以下9个方面:语言的本质;西方哲学发展中的语言转向;涵义与指称理论;语言的意义和证实;“图像论”、“使用论”与语境;行为反应论与言语行为理论;语言的表达与理解;自然语言句法分析;逻辑分析方法。
维特根斯坦是语言学派的主要代表人物。他的哲学主要研究的是语言,他想揭示当人们交流时,表达自己的时候到发生了什么。他主张哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达,是整个文明的基础,哲学的本质只能在语言中寻找。他消解了传统形而上学的唯一本质,为哲学找到了新的发展方向。他的主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了一生两个阶段的哲学体系。前者主要是解构,让哲学成为语言学问题,哲学必须直面语言,“凡是能够说的事情,都能够说清楚,而凡是不能说的事情,就应该沉默”,哲学无非是把问题讲清楚。后者又把哲学回归哲学,在解构之后是建构,创造一套严格的可以表述哲学的语言是不可能的,因为日常生活的语言是生生不息的,这是哲学的基础和源泉,所以哲学的本质应该在日常生活解决,在“游戏”中理解游戏。
最经典的哲学小故事有哪些
学习哲学可能是枯燥无味,小编给你准备了一些最经典的哲学小故事,希望给你你学习生活作调剂。
1.
有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。
他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?
不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。
博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。
正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!
过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?
博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。
只听咚的一声,博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”
两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”
学历代表过去,只有学习力才能代表将来。尊重经验的人,才能少走弯路。一个好的,也应该是学习型的。
境界——阅历,天赋,文化。学习文化,丰富阅历,开发天赋。
2.
一个学教授到疯人院参观,了解疯子的生活状态。一天下来,觉得这些人疯疯癫癫,行事出人意料,可算大开眼界。想不到准备返回时,发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的!”教授这样愤愤地想道,动手拿备胎准备装上。事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!
教授一筹莫展。在他着急万分的时候,一个疯子蹦蹦跳跳地过来了,嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了中的教授,停下来问发生了什么事。
教授懒得理他,但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说:“我有办法!”他从每个轮胎上面下了一个螺丝,这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余,大为好奇:“请问你是怎么想到这个办法的?”
疯子嘻嘻哈哈地笑道:“我是疯子,可我不是呆子啊!”
其实,世上有许多的人,由于他们发现了工作中的乐趣,总会表现出与常人不一样的狂热,让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候,别人说不定还在笑他呆子呢。
做人呆呆,处事敏捷,在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。
3.
有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不够的。
一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。大家快乐,和和气气,日子越过越好。
同样是七个人,不同的分配制度,就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气,一定是机制问题,一定是没有完全公平,公正,公开,没有严格的奖勤罚懒(支撑制度的是文化决定文化的是逻辑,价值观,道德)。如何制订这样一个制度,是每个需要考虑的问题。
有感:新加坡听到的一句话-制度决定行为。
为什么我们和父母的哲学观有区别
现在父母往往会教育孩子属于他们领悟的人生哲学,可是孩子与父母的哲学观念也会有所不同,如何才能不发生矛盾呢呢?让我们一起来了解一下吧。
一个人或者本来就是或者永远不是哲学家。
希腊人早就知道智慧和知识是有所不同的两种东西,尽管有时候容易被混淆。Herakleitos就说:“博学并不能使人智慧。否则它就已经使赫西阿德、毕达哥拉斯、克塞诺分尼和赫卡太智慧了”。老子有另一个角度的类似发现,他要求“绝圣弃智”。智就是知识,也就是对可道之道的知识(能够表达为规则和既定程序的知识),而智慧则是对不可道之大道的亲近(“道可道非常道”往往被错译为“可说的道理并非永恒的道理”,应该是“可以因循的道理并非永恒的道理”)。知识总是特定有效的(adhoc),而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识,那么就一定有一只“看不见的手”在把各种知识、情感和经验编织在一起使之成为一个整体的心灵,那就是智慧了。
哲学讨论所有的重要问题和观念,表面上好象是其实并不是在生产关于那些问题和观念的知识。科学家、历史学家、经济学家、社会学家、人类学家、逻辑学家、语言学家等等才能够生产知识,哲学家也可以参与生产各种知识(假如有这样的才能的话),但是哲学真正要做的事情是思考如何使各种知识“艺术地”配合在一起而形成一种具有生态和谐水平的观念/知识体系,这样人们就能够更加和谐地充分地思考各种问题。简单地说,哲学想创造一种思想能力,而不是某种知识。
比如说,哲学并不是要获得“真理”这个概念的意义、各种定义和用法,这些都只是背景知识,而是思考“真理”这个概念在观念/知识体系中适合于放在什么位置上,与之密切相关的应该是哪些观念,与其它观念应该建立什么样的互动关系,在什么样的位置上就可能会有什么样的思想效果,等等。在这个意义上说,哲学考虑的是由各种观念构成的思想画面如何才能够使思想的能力和魅力最大化。一个观念就其本身而言并不比别的观念更加错误,它只是有可能被放在不恰当的思想位置上而破坏了思想画面的效果,就像是一步臭棋,或是一块愚形。某个观念落在什么位置上,就像某个棋子下在什么位置上一样。如果经济学家没有意见的话,我就想说,哲学是思想的博弈论。
哲学家都有自己的一些特别经验。
与贝多芬同时代哲学家有哪些
哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。那么与伟大的音乐家贝多芬同时代的哲学家有哪些呢?让我们一起来了解一下吧。
一个人或者本来就是或者永远不是哲学家。
希腊人早就知道智慧和知识是有所不同的两种东西,尽管有时候容易被混淆。Herakleitos就说:“博学并不能使人智慧。否则它就已经使赫西阿德、毕达哥拉斯、克塞诺分尼和赫卡太智慧了”。老子有另一个角度的类似发现,他要求“绝圣弃智”。智就是知识,也就是对可道之道的知识(能够表达为规则和既定程序的知识),而智慧则是对不可道之大道的亲近(“道可道非常道”往往被错译为“可说的道理并非永恒的道理”,应该是“可以因循的道理并非永恒的道理”)。知识总是特定有效的(adhoc),而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识,那么就一定有一只“看不见的手”在把各种知识、情感和经验编织在一起使之成为一个整体的心灵,那就是智慧了。
哲学讨论所有的重要问题和观念,表面上好象是其实并不是在生产关于那些问题和观念的知识。科学家、历史学家、经济学家、社会学家、人类学家、逻辑学家、语言学家等等才能够生产知识,哲学家也可以参与生产各种知识(假如有这样的才能的话),但是哲学真正要做的事情是思考如何使各种知识“艺术地”配合在一起而形成一种具有生态和谐水平的观念/知识体系,这样人们就能够更加和谐地充分地思考各种问题。简单地说,哲学想创造一种思想能力,而不是某种知识。
比如说,哲学并不是要获得“真理”这个概念的意义、各种定义和用法,这些都只是背景知识,而是思考“真理”这个概念在观念/知识体系中适合于放在什么位置上,与之密切相关的应该是哪些观念,与其它观念应该建立什么样的互动关系,在什么样的位置上就可能会有什么样的思想效果,等等。在这个意义上说,哲学考虑的是由各种观念构成的思想画面如何才能够使思想的能力和魅力最大化。一个观念就其本身而言并不比别的观念更加错误,它只是有可能被放在不恰当的思想位置上而破坏了思想画面的效果,就像是一步臭棋,或是一块愚形。某个观念落在什么位置上,就像某个棋子下在什么位置上一样。如果经济学家没有意见的话,我就想说,哲学是思想的博弈论。
哲学家都有自己的一些特别经验。
大学在发展的历史过程中形成了知识论和政治论两种主要的大学观念,这两种大学观念前者以促进人心灵和品格的健全发展为目的,后者以促进社会发展为目的,两者都既有意义又有缺陷。以下是百文网小编整理分享的我的大学生活哲学论文的相关资料,欢迎阅读!
科学发展观的核心是以人为本,发展的目的在于人,在于人都能实现他们的价值,这必然要求社会要关注和尊重作为个体的人的差异。大学生是个性化的现实存在,其个性化过程即形成和发展个性的过程,这个过程要与社会化同步进行,全面发展。
一、个性,人的价值
个性已成为现代科学中诸多学科的研究对象,如心理学、教育学、社会学和哲学都从各自的学科视野出发得出不同的成果和结论。心理学家认为个性包括个人的一些意识倾向与各种稳定而独立的心理特征的总和,如作为个体特殊品质的思想、感情和自我意识等,是个人心理面貌中的个别性,与共性相对应。通常社会学家所关注的人的个性则是个人与群体相对应所体现出来的个别性,主要从人所处的社会物质生活条件和所受教育,以及他所从事的各种社会活动的影响等方面出发研究个性,例如个性与社会价值标准吻合,能够有效地参予社会生活,社会学称之为个性调适或人格调适。
哲学对于人的个性的界定同心理学、社会学那样都是指个人身上相对于共性而言的个别性、个人独具的特性;差别在于哲学所讲的人的个性是个人在社会活动过程中所体现出的独特的思维和行为方式以及他们认识和改造世界的能力和毅力等,即主体性和差异性。同时,哲学家认为个性表现的是人的特殊性和差别性的发展,是个体独立人格的形成,个性是个人比较稳定的心理和行为特征的总和,是特定时代的社会关系和个人独特生活经历的反应。因而,哲学认为人的个性就是个人较为稳定的主体性和差异性的统一。
人作为类的特性来说就是要参加生产劳动,这是时人必然与自然界发生关系,同时还随着生产力的发展和生产关系的变化而越来越紧密地和社会发生关系。这个“人”的定位首先就是从事社会劳动并在一定社会关系中的现实的、具体的、处于某个社会历史时期的人。同样,大学生这个具体的群体在社会分工、历史地位上也是具体的,同时他们之中的任何一个个体都有着不同人生经历、家庭背景以及心理品质,他们的发展在每个人身上的体现也是个性化的。人在现实上是一切社会关系的总和,而且人又是自觉自由地活动的,同时人也是作为个体的人,其存在具有独特的个性。正是因为人是一个具体的个人,才使得个人以同其他人相互区别。“从空间上讲,个人具有唯一性;从时间上讲,个人具有不可重复性;从存在价值上讲,个人具有不可替代性。”具体的人的独特性在于上面所说的唯一性、不可从复性和不可替代性,因此,每个具体的人都是独具个性的,没有两个现实的、具体的人是相同的,那些历史伟人和睿智的先贤们也不可复制,同时每个人都有他的个性及价值。科学发展观提倡以人为本,就是要尊重每个人的个体差异、实现每个人的价值。
二、大学生的个性化与发展方向
大学生是特定的社会历史中的特定群体,关注当代大学生个性化发展,必然要从大学生的学习生活活动所借以实现的社会关系出发,探索其中的共性与个性。
1.大学生是个性化的现实存在
个性化是现实的个人的基本特征,作为高校思想政治教育活动的一个主体,大学生的个性发展是他们实现自我成长的具体体现,正是他们在思想、感情和自我意识方式这些方面的不同形成了个体的独特性和唯一性。大学生正处在人的特殊品质在个体意识中的出现时期,他们的思想品德的发展在这个时期逐步获得了新的品质,再加上大学生对有关知识了解的进一步深入,这又促进了他们已经形成的特殊品质趋于稳定。这些特殊品质也正是我们所说的个性。大学生也是构成生产要素的个人,正是他们个性品质的多样发展才保证其个性化发展的多样性,也为社会分工的进一步发展做好准备。
此外,随着生产力的不断发展,人们总是要能动地改变一定的生产关系以使新生产力的优越性得以体现,这种新的生产力是摆脱旧生产关系束缚的根本动力,同时这种摆脱也使得个人在新生产力下的自我活动更加自主。大学生的思想倾向于追求自由自主和个性,这必然引起他们能动地对现有思想和体制进行挑战。这种冲突有时是积极的和进步的,如五四运动,一二九运动,以及促进高等教育渐进的一系列改革等,然而有时又是一些大学生产生消极思想的根源,当他的知识、能力和心智受到自身和社会的影响同他们的发展要求格格不入时,往往产生对自己的甚至是对社会的否定思想。也正是这个矛盾的存在,使得大学生个性化发展成为一个重要而又复杂的课题。
2.大学生个性化发展方向
大学生在日常学习和生活中追求主体和个性的同时进行了他们的个性化发展过程。社会发生巨大变革的今天,大学生的从事的社会活动要求他们积累知识文化、加强道德修养、建立社会主义核心价值体系,并在参与这些社会活动的过程中完成自我的成长与发展。在我国进一步建设小康社会、加大高等教育改革的今天,大学生不断通过摆脱外在束缚争取自由,这个自由的实现依赖于教育体制的不断改革,而且不是散漫的、无序的自由。
个性化发展良好的大学生对未来充满希望和信心,有远大理想,又能脚踏实地地生活和学习;有强烈的开拓和进取精神;对学习、工作既有严肃认真的态度,又有高度的热情和团结合作、主动创造的精神。我们应当认识到大学阶段是培养与形成良好个性的重要阶段,也是促进大学生实现良好的个性化发展的阶
段。反之,大学生个性化 发展过程中常常会出现一些消极因素。很多学生在进入大学时还能仅凭理想和憧憬来激励自己积极生活,认真学习,当他们逐步 体会到竞争的日趋激烈,对知识、能力和心智要求和他们自身的发展状况不协调时,对于一部分缺乏足够的 心理准备,且在行动上不适应 社会发展需要的大学生来说,尤其需要在学校 教育通过自我和学校的调整和帮助中消除心胸不够豁达、意志不够坚定、性格不开朗、情绪不稳定、兴趣不广泛、行为不协调、处事不成熟等不良的个性,迫切需要增强自身承受各种心理压力和处理心理危机的能力。随着科技的迅速发展和普及、 文化在世界范围的交互作用、社会和教育体制的进一步改革,大学生的个性发展受到各种因素的影响、并体现出不同的特点。
社会历史发展到今天,我国还需要大力发展商品 经济,大学生同我国各阶层群体一样也没有完全摆脱物的束缚,所以大学生追求的自由全面发展是阶段性的,是当前社会历史的。当代大学生存在对学业的理解,对自我成长需要与在学校学习深造的关系,以及对社会要求大学生完成怎样的历史任务认识不明确的情况,使得这部分大学生对自己将要在大学完成怎样的人生发展阶段没有明确的认识,同时也就没有找到或没有主动去寻找适合自己个性化发展的途径。因此,高校思想 政治教育需要对当代大学生个性化形成过程的现实状况进行分析,探索大学生应当有怎样的个性化发展途径。
三、特殊性与普遍性:社会化基础上的个性化
特殊性与普遍性是马克思主义 哲学中的重要概念,社会的、历史的人也具有作为人的普遍性与个性。人的个性是指个人相对其他人所具有的主体性和差异性,人的普遍性集中表现在人的社会性、历史性与 实践性。个性的发展是目的,普遍性是个性发展的保障,是社会历史发展过程,并且是个动态的过程。个性的发展是在社会中进行的,个性也必须通过社会实践才能得以形成和丰富。
人的全面发展依赖于一定的社会历史活动,在个性化发展方面,其主体性和差异性必然要通过外化为物质形式所表现出来,个性化与社会化也即人对于自身本质的全面占有和与社会建立和谐的关系,是在人的发展这个过程中完成的。刚刚出生的人,仅仅是生理特征上具有人类特征的一个生物,而不是社会关系意义的人。处在社会关系中的人,都在一种特定的文化下生活,并且认同这种文化,自然人必须渡过一个特定的社会化期,以熟悉各种生活技能、获得个性和学习社会或群体的各种习惯,接受社会的教化,慢慢成为社会人。
大学生的个性化是在社会化 过程中进行的,其个性形成和发展受自身生理和心理条件的制约,同时生理、心理因素都以社会因素为中介发挥作用。“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展……单个人的历史决不能脱离他以前的或同时代的个人的历史,而是由这种历史决定的。”任何个人都不是脱离群体而单独地存在和发展的,其社会活动要在一定的社会关系中进行。同时,“只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。”大学生这个具体的群体也不能例外:他们学习为了提高服务社会的能力、为了促进社会生产力的发展、为了报效祖国;他们学习过程必然要与教师的教学和学校的 管理,以及社会的引导 联系在一起;他们学习生活要在一定社会制度的保障下得以顺利进行。社会化使得大学生逐渐独立面对社会,参与社会生活,同时对已有的知识、文化及传统继承和发展。
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北京大学不为专硕提供住宿是不是真的
近日,多所高校纷纷宣布将不再为研究生提供宿舍引发争议,就在大家众说纷纭、表示不理解的时候,北京大学(校本部)研招办工作人员称,是因为学校宿舍资源紧张,不为专硕提供宿舍已经有几年了。
1、培养规格
专硕(又叫做专业型硕士)和学硕(又叫做学术型硕士)的培养规格各有侧重,考研专硕的培养方向于实用实践,考研学硕的培养方向于科研学术研究,这也就导致在考试中学硕的专业性要更强一些,难度略高。
2、考研院校
不管是报考学硕还是专硕,难易主要取决于考研学校,而不是专硕和学硕本身。很多名校的专硕也很难考,竞争非常激烈,而一些非重点和二区的学校的学硕由于学校排名靠后或者地理位置的关系竞争压力反而更小。
大学语文教案反思(万能模板15篇)
作为一名教师,时常要编写教案,教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那要怎么写大学语文教案反思呢?这里提供一些大学语文教案反思,希望对大家能有所帮助。
教学目标:
知识与技能:
★正确认读本课十三个生字,会写六个生字。
★理解课文内容,了解大山里的生活场景。
★能正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。
★展开想象,感悟文章内容。
过程与方法:
★观看大山风景组图,让学生初步感悟大山景色之美。
★合作探究,识记、学写生字;
★在情境中体会,在朗读中感悟。
情感、态度与价值观:
★体会作者热爱大山、热爱家乡的思想感情。
★激发学生热爱家乡、热爱生活的情感。
重难点分析:
★正确认读本课十三个生字,会写六个生字。做到笔顺正确、规范。教学中,倡导独立识字,小组合作学习,互相帮助,共同促进。
★多种形式朗读课文,理解课文内容,图片展示,丰富学生的感性积累,体会山美、家美,萦绕其中的情更美,激发学生热爱家乡、热爱生活的情感。这是教学中的难点。
课前准备:
★图画纸和彩色笔。
★多媒体课件。
教学过程:
一、创设情境,激情引入。
出示有关大山的风景图画:
1、同学们,你们听到了什么声音?这些图都是哪里的景色?(同学们说)
2、请用自己的话描述一下大山美丽的景色。
学生畅所欲言。
教师导入:美丽的大山多么令人神往,今天就让我们一同走进大山吧!
3、板书课题:我爱大山我爱家
学生齐读课题。
4、读课题想一想:小作者的家在哪里呀?
二、初读课文,整体感知。
1、学生读自读要求。
⑴学生借助拼音自由读文,做到不多字,不少字,正确流利,遇到不理解的地方加个“?”号。
⑵把诗歌读给同桌同学听,有读错的地方改正过来。
2、再读去掉拼音后的课文。课件展示
自由读——指名读——齐读。
3、同学们你读懂了什么?(学生大胆发言。)
4、质疑:读书中,你遇到了哪些问题?提出来,大家共同解决。
预设:
由于生活经历与见识不足,学生可能会问:山茶是什么意思?绿林像大海是怎么回事?(我们可以通过联系平时喝的茶叶和看到的大海来帮助学生理解。)
5、你喜欢这儿吗?说说理由。
6、齐读课文,再次感受大山之美。
三、认读生字。
1、再读课文,边读边画出本课生字,多读几遍。
2、出示生词。抽查学生认读情况。
3、男女生比赛读,开火车读生词。
4、认读生字,交流识记生字的方法。
如:偏旁归类,联系字义记忆:
“口”:叮、响、喳、叫;
“氵”:深、满;
“辶”:过、遍。
比较记忆:半——伴
四、指导书写。
1、教师在田字格黑板上板书生字。
2、引导学生观察这些生字在田字格中的位置并进行口头组词。
指导学生练习:
“我”:第二笔的横,要向右上微微扬。第三笔是站的直、有力量的竖钩。第五笔的斜钩和第三笔的竖钩要和谐关照,形成一种“稳定站立”之势。
“家”:撇画较多,且长短不一,就像各不相同的家庭成员。所以,要写好“家”字,关键是让这些“家庭成员”“和睦相处”。而且,“家”的上下两部分要紧凑,有抱团儿的温暖感觉。
3、学生仿写,练习书空。
4、学生练习,教师巡视,适时指导并纠正姿势。
5、展示学生作品,师生共同评价,书写较好的同学奖励“小笑脸”。
五、扩展阅读。
读一读,唱一唱。
我们的家乡
蓝蓝的天上白云飘,
白云下面马儿跑,
挥动鞭儿响四方,
百鸟齐飞翔。
要是有人来问我,
这是什么地方?
我就骄傲地告诉他,
这是我的家乡。
成语与对牛弹琴告诉我们什么哲学道理
有时候跟一个人说道理他老是不听,我们会感叹一句,真是对牛弹琴啊。那么成语与对牛弹琴告诉我们什么哲学道理呢?让我们一起来了解一下吧。
战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他.公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏.有一天,他来到郊外,春风徐徐地吹着,垂柳轻轻地动着,一头黄牛正在草地上低头吃草.公明仪一时兴致来了,摆上琴,拨动琴弦,就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来.老黄牛在那里却无动于衷,仍然一个劲地低头吃草.公明仪想,这支曲子可能太高雅了,该换个曲调,弹弹小曲.老黄牛仍然毫无反应,继续悠闲地吃草.公明仪拿出自己的全部本领,弹奏最拿手的曲子.这回呢,老黄牛偶尔甩甩尾巴,赶着牛虻,仍然低头闷不吱声地吃草.最后,老黄牛慢悠悠地走了.换个地方去吃草了.公明仪见老黄牛始终无动于衷,很是失望.人们对他说:"你不要生气了!不是你弹的曲子不好听,是你弹的曲子不对牛的耳朵啊!"最后,公明仪也只好叹口气,抱琴回去了.真是自找没趣.