三官大帝的传说【三篇】
三官大帝是早期道教尊奉的三位天神,指天官、地官和水官,在民间流传着很多三官大帝的传说,以下是百文网小编为你整理的三官大帝的传说,欢迎大家阅读。
1官大帝的简介
三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;“祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗”。不过,上古祭祀天地水是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖。东汉时,张陵创立天师道,就以祭祀天地水三官,上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。“其一上之天,着山上;其一埋之地;其一沉之水。谓之三官手书”。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。在道教神系中,有几位出现时间比三清尊神还早,且神阶很高的尊神,天、地、水三官就是其中之一,其是道教最早敬奉的神灵,亦称“三官大帝”,“三元大帝”,“三官帝君”。
2官大帝的传说
三官:-上元赐福;天官紫微大帝、-中元赦罪;地官清虚大帝、-下元解厄;水官洞阴大帝的合称,全名为「三元三品三官大帝」,在道教中地位仅次于玉皇上帝的神只。道教宣称三官能为人祈福、赦罪、解厄。
在民间,三官大帝俗称的「三界公」,即掌管天、地、水三界的神明,其本上是从自然崇拜而来的,后来被人性化,才成为一种类似于灵魂崇拜的神明。在道教的神格中,其地位仅次于玉皇大帝,不过民间专庙供奉的并不多,一般只是在各道观中,悬挂锡炉祷祭,而这锡炉便是善男信女口中的「三界公炉」。
民众对于三官大帝的崇敬,乃源自于古代人对天、地、水自然界的崇拜,而至于「三官」的叫法,主要则是开始于东汉时期张角所创立的「五斗米教」。相传其可为民众消除灾难,治疗疾病,而方法则是将生病或想忏悔罪行的人,将其姓名及罪过悔意,写在三张纸上,一张放置于高山,或是烧成烟升上天,一张则埋入地下,最后一张,沈入水中,这可能是对天、地、水,这「三官」最早的渊源。
「三官」,其实是三位合称一体的,主要就是指「天官」、「地官」和「水官」。中国在远古时代,就有祭天、祭地和祭水等礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇有:「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。不过,上古祭祀天地水,是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖。东汉时,张陵创立天师道,就是祭祀天地水三官,《上三官手书》则为道教为信徒治病的经典;「其一上之天,着山上;其一埋之地;其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神,则和上中下三元神合二为一。
3官大帝的介绍
天官赐福:
天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总管诸天帝王。传说每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福。故称天官赐福。
地官赦罪:
地官名为中元二品赦罪地官,清虚大帝,隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成,总管五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。
水官解厄:
水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结合而成,总管水中的所有神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾。