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太极拳推手是太极拳运动中双人徒手对练套路的形式,运用太极拳的劲力、技法,遵循太极拳的原则如 以静制动 、 以柔克刚 进行的运动。下面是百文网小编为大家整理的关于:太极拳推手学习的基本意义。欢迎阅读!
一、合拍
对方向我发手时,我应按动急则急应,动缓则缓随的原则顺应其势,不丢不顶,接住彼手,引进使其落空,待其力尽,必有回意,我即可顺势而发。
《打手歌》中说“引进落空合即出”的“合”字应该是指对方力尽我即发出的转化时刻,即合拍时刻。《十三势行功心解》中说“收即是放”也就是收到最后就是放,转化并不明显,但是要掌握这一时刻,才能顺势发出。
对于合拍的理解,主要在于对对方攻击节奏的把握。
二、牵动
引进对方来手时如对方来手停止不前,对方重心稳定,我若发劲必然效果不佳,难将对方发出,我应牵动对方来手,使其重心前倾,对方必急回撤,我即顺势而发,可收事半功倍之效。
三、骤发
对方一有回意,我即以爆发力骤然发劲,如迅雷闪电,疾风骤雨,引发之间,合而为一,使对方在毫无思想准备下骤然被发出,不及走化。
已故太极拳家顾留馨老师曾称赞扬澄甫先师推手是“动之至微,引之至长,发之至骤”,“凡身受之者未觉其动而已腾空跌出”。故牵动手法更能得到顺势借力的效果。
手法是实现太极拳各种技法的主要手段,我们需要掌握手法的基本要领。
四、寸劲
向对方发动时,应以在极短之时间发出的最大之劲发之才能将对方发之致远,即所谓“寸劲”。这样就会使对方猝不及避,不易走化。
五、劲整
上述所发之寸劲亦应集周身之劲,所谓“周身一家”。《拳论》中也指出“发动须沉着松净,专注一方”;“由脚而腿而腰,总须完整一气”;“向前退后,乃能得机得势”;“运劲如百炼纲,何坚不摧”。故如欲使发放效果最大,必须劲整。
六、螺旋
在向对方发劲时,无论用单手或双手均应画或大或小之圈,含有螺旋之意,以使对方不知我劲之所向,陈式太极拳中曾强调缠丝劲,杨式大极拳亦然,发动时画极小之圈,而后适时发出,所谓“意在惊弹走螺旋”,“人不知我,我独知人”,才能发之致远。
七、略偏
在向对方发劲时,一般是向对方之正面方向发动,对方之抵抗方向也多在正方,故双方之劲可能抵消一部或全部,如我发动时方向略偏,不论上下左右,随机应变,必然能出其不意,其抵抗力必小,使我之发动效果更大。
八、发点
向对方发劲时,无论用挤或按,用单手或双手,劲力均应集中在一点,意 在对方中枢。《拳论》中说“蓄劲如开弓,发劲如放箭”。
力点集中在箭的尖端,才能有穿透力。如力量不集中,发放不能致远。已故太极拳汪永泉老师总结为一句话“要点不要面,要面两不便”。意思是说发劲一定发点,否则发得不远会造成双方纠缠在一起进退维谷的局面。
九、跟步
向对方发劲时必须有步法的配合才能取得最大的效果,《十三势行功心解》中说:“力由脊发,步随身换。”即步须根据发劲的需要而转换。
发劲时后腿跟上半步,前腿亦随之前进半步,使我之步伐前移,发乎范围加大,将对方发之更远。即所谓“进之则愈长”。进退步伐大小,均应根据实际需要而定。
十、挫意
我发劲时应含有挫意,《拳论》中说:“若将物掀起而加以挫之之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑。”此处挫力应为发手时先下后上走曲线的发力。应使对方在着力时有腾空而起似断线风筝般的被发出的感觉。
以上所谈为推手时对于如何发放致远的点滴肤浅体会,而如何用于实践并做到恰到好处,仍需不断反复练习。即所谓“工弥久,技弥精”,“然非用力之久,不能豁然贯通焉”。
十一、后发制人
“快手打慢手”,这是武术常识。太极推手“后发制人”的特点,似乎与常理相悖。但透过现象看本质,太极推手还是顺应客观规律的,所谓“求势争来脉,出奇在转关”。
太极推手通过接触部位“听力”在先,所谓“后发制人”是等对方出手、我掌握了其动向,并根据对方劲路采取相应举措,我就可以“有的放矢”,对方只是送上来的靶子。这样,在与对方周旋中,我顺其力,由自然化解到发放,当对方感觉劲到时已无法走化因而被放出。
这种出奇制胜的机窍,在于太极推手由化过渡到发已融为~体,拿准了由化变发的最佳时刻。 后发先至是太极推手的特色。出手晚,并不代表发劲发劲的速度慢。
这里要阐明的是,太极拳不是不能快,平时慢练是为了有利于养生和提高功力,当需要时可迅雷不及掩耳。内家功夫意识~闪感应就到、劲就发出。
太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。下面是百文网小编为专门您整理好的:太极拳功夫的中间锻炼方式推手。
如前所述,竞技性质的推手已经不是通常定位的推手,那或许改称为散手、或打手比赛更为恰当(而且细则也要随之有所改变)。所以笔者在此用趣味推手来构筑其推手体系。
一、训练推手
(单推、双推,定步、活步)
二、趣味推手
(搭手与弹发、喂劲与化发)
三、发放推手
(单操发放、乱步发放)
四、打手散手
(坼手运用、散手随发)
上述四级推手、散手体系是笔者近四年来特别用心揣摩、推崇的方案,并付之于教学实践,且努力构建较为完善的体系以利推广和让大众受益。
作为太极拳功夫的中间锻炼方式——推手,必不可少。在拳架已经熟练掌握的情况下,遂开始第一步的训练推手。一是锻炼人真正放松、全身协调达到周身一家;二是检验拳架是否准确合度和使用内涵;三是训练人的听劲和懂劲的能力。其方法就诸如流行的范式,如上世纪20年代由杨家开始的那些基本方法,后由大批大师演绎而成的推手训练基本模式。当然各家难免有各式的特点,大师们有各自的心得而又独到地改变和自己的风格。但这都是第一阶段的基础训练。
第二步就要进入实质性的训练。除心理质素锻炼外,明白掌握经典口诀的实用方法,在老师、师傅、教练的指导下开始趣味推手的学习。首先,克服现代人的虚荣心及看重输赢名气的心态,记住“有人似无人,无人似有人”的口诀,在按基本方式的训练中,开始相互喂劲,试力,从搭手摸劲、推压、到粘走松沉,从体会、捋、挤、按的劲力招法,到粘随走化和弹、抖发放;体会听劲、懂劲和化劲,循序渐进地领会发劲与放劲;再到采肘靠的综合发放。这是一个需要较长的锻炼时间的,不亚于练拳架的过程,因为从全身松通透体,到灵敏的听劲和懂得劲的大小、方向、再到自己反应而借力发放这些过程,在训练和体会这些内涵的悟道心意功夫,非一日之寒,所以不能等闲视之。故古人有“十年太极不出门”之说。我们之所以提倡“趣味推手”的说法,就是鉴于时下健身要求高于技击实用,太极拳给人们的印象就是能健身养身。对于大多数练太极者来说是很适合的。
其次,是在训练中避免功利心、输赢心带来的负面影响,既能达到提高技能,又能健身强体。即便不能自卫防身,而发放的信息是让人愉悦和感兴趣,但又不是决定输赢和脸面的。这样有兴趣的长期训练,肯定能练出听劲的功夫。
再次,还有心理因素的训练。此种训练除增加人们练功的兴趣外,还能得到实用的功效。长时间的“有人似无人,无人似有人”的训练,在长期的听劲中感受到对方力的来路、轻重、手法,形成由舍己从人到粘黏连随的听劲习惯,在实际运用中能达到意想不到的奇效。
最后一点就是于交流表演的展示上,既不伤人,又有很好的视觉效果,从而增加人们的锻炼兴趣和审美情趣。
如此来看,在互相喂劲,加多试力、发放训练及趣味推手的基础上,再强化试力发放,或者自练单操的发放,然后再交叉与人试发弹抖之力,还可按照由推手基本程序的步法逐步升级训练,只是到这一步多些发力训练,逐步要求与打手的发放效果一致,为散手的基础,随心所欲地运用趣味推手时,就能达到散手使用的效果。第四级的散手运用就一目了然。
就笔者本人的推手修炼而言,实在地说我从师父、老师们那儿得到的是基本要求、基础方法和基本训练,但真正地体悟和提高的技能还是在自己近二十年的勤奋练功中得到的。特别是近十年来,因教学、修持与交流的关系,笔者根据学员们的情况和自身的体味,遂提纲挈领地整理出这套趣味推手系列要点。笔者的确也深切体会到当代社会的需求,以及武术本身的功能区别及变化(武术的技击本质、健身强体和艺术审美展示),笔者也从丰富的资讯,即许多书籍和网上视频中看到了各类推手的宣传,不由得要对太极推手说三道四,贡献自己这些年对此的所思所想,供方家指正。
太极拳博击技术最早称之为“打手”,此说,明王宗岳遗著《打手歌》可证。下面是百文网小编专门为您整理好的:太极拳“打手”与“推手”。
“打手”衍变成“推手”,“打”变成“推”,一字之差,内涵大有不同。
太极拳称谓“打手”时内容复杂,方法颇多:有拧裹、钻翻,螺旋、崩砟,掠弹、抖搜;有节膜、拿脉,抓筋、闭穴,挫、结、揉、空;有分筋挫骨,点穴切脉,擒拿、搂、勾、抛、跌诸法。太极拳称谓“推手”时,仅存拧裹偶见钻翻,只见螺旋鲜见崩砟,除掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠外,其它技巧、方法丢失殆尽;依先天力量而言,肘部大于腕部,肩背、胸部大于肘部,腿部大于手臂,现今的“推手”,只剩下肘部以下的手,仅用掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,且掤、捋、挤、按用得多,采、挒、肘、靠用得少。
太极拳称“打手”时,武术的凶险狠毒,出手见红、一招毙命,处处可见,所谓“上取喉咙中取心,左右两肋下打阴”,专攻人致命、要害部位,故称之为“打手”的太极拳,只能用于性命相残的生死博斗,无法制定规矩、规则,用于友谊比赛。称之为“推手”的太极拳,却能依据“舍己从人、沾粘连随”等条框、规矩,人为地制定各种规则,修身养性、娱乐健身,趣味、保险并存,可用于友谊比赛、陶冶情操。可见太极拳“打手”与“推手”的称谓,具有鲜明的时代性特征:“打手”是冷兵器时代的产物,原始、冷酷;“推手”虽表现为技击的淡化与退缩,却是近、现代社会进步、文明发展的必然趋势。
“打手”、“推手”区别如上,详尽道来,二者又联系紧密,有许多相近、相通、完全一致之处。
太极拳“打手”与“推手”
“打手”、“推手”从属于太极拳,源自我国古代的阴阳-太极-无极理论,源自王宗岳的《太极拳论》、《打手歌》,认为太极-无极则静、寂、定,阴阳则灵、通、变,变则“舍己从人人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”,粘即是走,走即是粘,“阳不离阴,阴不离阳,阴阳相济,方为懂劲”;变则“沾连粘随不丢顶,上下相随人难近”,得机得势,顺人之势,借人之力,从而有法而无法,无法而尽法,无意而意……。
晚清时太极拳大家宋书铭(1840—1917)进一步将上述理论发挥到“若能轻灵并捷便,沾连粘随俱无疑;果能沾粘连随字,得其寰中不支离”,喻太极拳要超脱拳外才能应万变,关键在于“不支离不支离”即不丢不顶之意。笔者以为,只有舍己从人,才可能做到沾粘连随,而沾粘连随必然是不丢不顶,丢、顶就无法做到沾粘连随。由此看来“舍己从人_沾粘连随-不丢顶”,得机得势,顺势借力,是太极拳“打手”、“推手”最本质特征,亦是太极拳与其它拳种最根本的区别。
民国时期的太极拳家又将“舍己从人-沾粘连随-不丢顶”的“推手”技术发挥到极至,其中以杨少侯先生最为著名。杨少侯(1862—1929)名兆熊,字梦样,晚年自号少侯,为杨氏太极拳鼻祖杨露禅季子杨健侯长子。少侯七岁学拳,拳技得家传于班侯、健侯,童年时得到祖父杨露禅的亲自指导,太极功夫名冠于世,被称作“太极第一人”,与人推手“出手不见手,见手混身手”,因此又被喻为“千手观音”、“圣手观音”。少侯喻大架太极拳为长手,小架太极拳为短手,言“习长手者,如钟之长针,走大圈;习短手者,则为针之轴,无圈之形式,而有圈之妙用”。因此,少侯拳架高步活、圆活紧凑,圈多圈小冷弹脆快、轻灵奇巧,归属于杨氏太极拳小架系列。少侯先生尝言:“兵无常势,拳无常形。中须时中,定无常定。太极无法,动静皆法”。又言拳不打力,力不欺功,功不抵术。何为术?崂山道墙上画门出入自由,巫之术;运筹帷幄,决胜千里,攻必克,战必胜,兵之术;治病救人,妙手回春,医之术;一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人,太极拳术也”。因此,少侯拳蛇行穿插、折叠游走,如影赋形飘忽不定,移形换位、扣摆旋转,无有定势,将传统武技“沾衣跌(亦名沾衣十八跌)”发挥到极至,与人相持虚灵顶劲,中正安舒,松肩垂肘,应物自然,全身力由肩脊移至臂部肘前,行于手指,作用对方圈子极小以至无圈,份量极轻劲至皮毛,速度极快打人不知,方法极妙纯以神行,以至人被跌出后莫明其妙,不知所以然。此情被少侯粉丝们夸大成“凌空劲”,传为“不与人接触,即可将人凌空发出”的奇谈怪论。吾师张虎臣先生曾与我言,沾连粘随,称作推手“四要”,是太极拳博击技术的要领、核心,亦是太极拳的首要功夫、终身功夫,学推手练懂劲,没有三五年,乃至十数年沾(粘)化功夫,是不可能成为太极拳高手的。
1954年1月,港澳发生了吴公仪与陈克夫的擂台比武较技;同为上世纪五十年代,董英杰与其子董虎岭在泰国教授拳术,通过与泰拳髙手的较量证明了太极拳的技击实力,以致新千年后泰国的太极拳总会前会长曾自豪地说“为泰国人民办了好事——将董英杰、董虎岭父子的太极拳引进泰国,将张虎臣弟子李顺波的太极拳引进泰国”;1970年郑曼青弟子黄性贤与世界摔跤冠军廖广成的擂台赛,以26比0的战绩名震环宇。
近几年来,有专家、学者在书籍、杂志上撰文,言1954年1月17日在澳门发生的吴公仪与陈克夫的比武较技“街谈巷议,轰动了中国武术界云云”,其辞人为夸耀名不符实。上世纪五十年代,新中国成立不久,阶级斗争形势严峻,抗美援朝正在进行中,政治空气、新闻封锁甚烈,敢说当时国内百分之九十九的人不知道、不晓得发生在港澳的“吴陈事件”,因此1954年的“吴陈比武”只能是“港澳的街谈巷议、轰动了港澳的武术界,于国内无大的影响”。笔者与大多数国民百姓知道吴陈比武、董英杰父子在泰国的业绩、黄性贤与廖广成的擂台赛等,是祖国改革开放、尤其是网络普及以后的事。
在互联网上看过吴陈、黄廖等比试录像、报导的人们难免产生疑惑:吴公仪对付白鹤拳、董英杰父子对付泰拳、黄性贤对付摔跤,所用的太极拳是“打手”还是“推手”,是单操手还是散手?笔者以为,太极拳博击技术发展的历史就是“打手”、“推手”发展的历史,单操手、散手从属于“打手”与“推手”。清末民初,太极拳“打手”丢失殆尽,衍变过渡让位给“推手”,所谓的单操手、散手亦从属于“推手”。如何判别吴公仪、董英杰父子、黄性贤对付白鹤拳、泰拳、摔跤所用就是太极拳“推手”呢,主要取决以下因素——
要看吴、董、黄在比试中能否与对方近身沾(粘)接,在沾(粘)接瞬间能否不丢不顶、断而复连……;
要看吴、董、黄与对方沾(粘)接瞬间,能否实施听、化、拿、发太极拳劲别……;
要看吴、董、黄与对方沾(粘)接瞬间,能否实施舍己从人、引进落空、顺势借力的技术特长。从理论上讲“引进落空合即出”,引得越深,放得越远,引得越空,放得越奇,引得越险,放得越妙……。
从上述因素看待吴、董、黄在比试中的表现,笔者以为黄的表现更为出色:摸清对方底细后,出手越来越放得开,近身沾接的瞬间就放倒对方,有时还主动进攻,没有也不可能有隔山打牛的现象,以致摔跤好手在黄面前就如同被猫戏的老鼠,此等神奇功夫,使人拍手称快、称奇。相比较则吴的表现稍逊。概而言之,太极拳“打手”与“推手”,产生的时代背景不同,目的有异,手段、方法有别:
“打手”产生于冷兵器时代,目的制敌于死命,手段残忍,方法凶狠。“打手”亦随着冷兵器时代的结束而消亡。
“推手”是“打手”的扬弃、继承,亦符合近、现代社会向文明、进步的发展。“推手”目的是“无过不及,随曲就伸动急则急应,动缓则缓随”,“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明手段文明雅俏,方法、技巧精深高妙,趣味性、适应性极强》太极拳的懂劲是通过“推手”,持续不断的“沾粘连随不丢顶听化拿发”,舍己从人、引进落空、顺势借力逐步实现的。懂劲是太极拳技术成功的标志,懂劲与“沾粘连随不丢顶”、“听化拿发”、“舍己从人顺势借力”相辅相成、相得益彰。懂劲愈高,“沾粘连随不丢顶”、“听化拿发”、舍己从人顺势借力就愈妙;反言之“沾粘连随不丢顶”、“听化拿发”、舍己从人顺势借力的技术越强,懂劲技术就更上层楼……因此,懂劲是太极拳搏击技术的必修课,是太极拳技艺成功的不二法门,是衡量太极拳搏击功夫的唯一标准。“劲”为着(招)法功力,源自太极拳拳架套路的练习;“懂”为着(招)法技巧运用的感悟,主要从太极拳“推手”训练中获得。因此,懂劲本身就是功夫,懂劲愈高,功夫愈深,懂劲至极即是拳论所说的“神明”和“从心所欲”;因此,“太极拳术以懂劲为拳中要诀。习太极拳者,不习推手,等于未习。习推手而未能懂劲,则运甩毫无是处(引自许禹生《太极拳势图解》)。”
现如今的太极拳推手水平或顶牛顽力相抗;或注重单操手(或散手)使用,或希冀一招致命的练习;或刻板、教条地理解拳论,缺乏太极拳特色“沾粘连随不丢顶”、“听化拿发”、“舍己从人顺势借力”的细腻、突发、应变性,距吴公仪、董英杰、黄性贤时期水平相差甚远。笔者以为:现今的“推手”追求“打手”,是历史的倒退;现今流行的“推手”,尚有许多值得商榷推敲、探讨研究之处,故为文。
看了“太极拳“打手”与“推手””文章的人还看了:
太极拳推手是太极拳运动中双人徒手对练套路形式。有单推手、双推手、定步推手、活步推手、大持推手、散推手等。还需要基本技法:掤捋挤按采挒肘靠八法 来得到帮助。现代太极拳界有一种普遍的说法:“拳架是体,推手是用。推手是对拳架的检验”。下面是百文网小编整理的对太极拳推手有什么认识,欢迎阅读。
掌:双按掌、单分掌、双分掌、高探马掌。
拳:搬拦捶、双峰贯耳捶、栽捶、折叠捶。
肘:单肘、双分肘、快腕肘。
腕:单分腕、双分腕。
肩:单采靠、双分靠。
胯:正胯(大捋)、侧胯(换手)。
膝:双采膝(独立金鸡)。
脚:左右分脚、独立蹬脚、穿梭套脚、穿梭衬脚等。
整劲内劲是太极拳技击的精髓。没有整劲内劲,太极拳就成了空架子、好看不好用的功夫。太极拳之所以大多流于锻炼身体的范围,而在技击上的实作寡之又寡,就因为大多数修炼者只注重口头上的理论,而没有注重整劲内劲的锻炼。下面百文网小编整理了太极拳知识:修炼整劲内劲的体会,欢迎阅读。
通过学习与实践,我开始认识到:太极拳的本质属性虽然是技击,但其更高的宗旨、最终的目的却是强身健体、延年益寿。《十三势歌诀》讲:“详推用意终何在,益寿延年不老春。”太极拳还能防病治病,许多药物难以治愈的疑难病症,通过习练太极拳都能收到疗效。太极拳胜过许多灵丹妙药,真正能给人最宝贵的财富健康。
太极拳具有其他运动所没有的特殊的健身功能,这是因为太极拳有一系列特殊的练拳要领。首先太极拳主张“在意不在力,在内不在外”,最注重的是“练内”。例如太极拳特别强调“心静”,排除一切杂念,精神高度集中,动中有静,静中有动,动以练身,静以养心。这样大脑就能充分放松得到休息,使中枢神经得到调节,进而对全身产生良好影响。再如太极拳要求全身放松、不僵不滞,外柔内刚、刚柔相济,以意运气、以气运身,节节贯串、气达四梢,这样就能够打通经络、通畅气血、增强微循环,使血液循环顺畅、新陈代谢旺盛、营养供应充足(打太极拳时手脚会产生麻、热、胀的“气感”,溢口水就是证明)、废物及时排出,从而能有效地治病强身。再如太极拳强调腰为主宰,一切动作都要在腰的带动下运行。腰为人体中枢,又是主要脏腑所在,腰的运转必然带动内脏运动。太极拳主张用逆式腹呼吸,这样可以加大横膈肌上下运动幅度,不但能吸入更多新鲜氧气、扩大肺活量,而且可以按摩内脏、改善消化功能(打太极拳时会产生肠鸣、排气现象就是证明)。
再说“练外”。太极拳对“筋骨皮”的锻炼也与一般肢体运动有很大不同。太极拳要求“身备五弓”,四肢都处于“似直非直、似曲非曲”的弓形状态,四肢的运转又要“运劲如抽丝,迈步如猫行”,“手似螺丝脚似钻”,按三节的要求节节贯串、旋转缠裹、非圆即弧,这种以圆转为主要特征的运动方式,使四肢的运动都呈现由里到表的深层次运转,从骨骼到肌肉皮肤都得到高强度、深层次的锻炼。特别是双腿的弯曲,加大了腿部肌肉与膝盖的锻炼,提高了双腿的支撑力量与身体的稳定性。常言说“人老先老腿”,腿部强健有力是健康的有力保证。
在进一步的学习中,我又认识到太极拳所具有的深厚而丰富的文化内涵。太极拳不仅是拳术,还是文化,是艺术,是一种高雅的健身术,因此太极拳又被称为“哲拳”、“文拳”。太极拳中正安舒、端庄舒展、开合有度的身姿,缓慢柔和、均匀协调、沉稳轻灵的动作,恢弘大气、厚重凝练、儒雅隽永的韵味,精神贯注、冷静镇定、从容不迫的神情,无一不体现着文化的内涵。因此,习练太极拳可以修心养性,涵养人的性情,提高人的修养,改善人的性格,以至提升人的道德品质,改变人的精神面貌。许多人在学拳前性情急躁,做事鲁莽、冲动,爱生气,习练太极拳之后大有改观甚至判若两人。经常练太极拳的人做人谦虚、处事冷静,性情好、有涵养,品行端正、淡泊名利,平时能保持平静、平和的心境,遇事不慌乱、从容镇定,能保持心理平衡。这种平衡、稳定和谐的心态,正是保证身体健康的重要条件。
在学习中我又进一步认识到,太极拳的意义不仅仅在其本身,它适用于更广阔的空间。它可以影响到人的劳动、工作、学习乃至全部生活,影响人的一生、家庭以至整个社会,太极拳的许多要领、道理都具有普遍意义。这就是说,太极拳的精神可以指导人的全部生活,太极练功也可以渗透到生活的方方面面,太极拳与生活可以融为一体。
以“立身中正”为例。练拳时要“上下一条线”,不前俯后仰,不左歪右斜,前不挺腹,后不突臀,“身如立碑”。生活中俗语常说“立如松,站如钉,坐如钟”,无论站坐行走,尽量不要低头弯腰,保持挺拔中正的身姿,这样不但人有精神,而且可以有效地防止驼背、颈腰骨质增生、腰间盘突出、脊椎扭曲等病变发生。
再以“心静”为例。打拳时要“心静”,心平气和,精神集中,把全部心意放在运拳走劲上。平时生活也应如此,做任何事情要精神专注,不可一心二用。只有这样才能提高效率,收到事半功倍的效果。生活中更要加强品行修养,提高心理素质和道德水平,不计较名利,心胸开阔豁达,待人宽宏大度,遇事沉着镇定,保持良好心态,这无论对健身、对处事都大有裨益。
再举一个用力的例子。凡是人体活动(包括脑力活动)都要用力,用力就会紧张,但是如何用力,如何用力小、收效大,如何避免不必要的紧张,其中大有讲究。一般人用力往往是用拙力、僵力、死力,绷紧肌肉、浑身紧张,用力大,消耗多,效果低,容易疲劳。而太极拳则相反,它是在听劲、懂劲的基础上,在全身放松状态下,不丢不顶,沾黏连随,舍己从人,随屈就伸,引进落空,借力打力,用的是巧劲,避免了不必要的体力消耗,所以能够持续时间长、收到“四两拨千斤”的效果。生活中的用力也应如此。如骑自行车,着力点在双腿,两臂则要轻松地握住车把,全身放松,这样既省力又灵活。如果是两臂乃至全身都紧张用力,这样既消耗体力又僵滞不灵。骑车时双腿也不能同时用力,而要“虚实分明”,一腿用力时另一条腿放松,两腿轮换休息,这样既有效率又省体力,能够走更长路程。如果双腿同时用力,车轮就根本转动不起来,这在太极拳里就是犯了“双重”的毛病。
太极拳精神的生活化,不但极大地拓展了练功的空间,而且影响一个人的全部生活。而一个人生活状况的改善与和谐,又会影响家庭的和睦与和谐,进而影响到整个社会。因此,修炼太极拳的意义是无法估量的。正如一段顺口溜说的那样:“自己不受罪,儿女不受累,节省医药费,有益全社会。”
太极拳推手是太极拳运动中双人徒手对练套路的形式,运用太极拳的劲力、技法,遵循太极拳的原则如“以静制动”、“以柔克刚”进行的运动。下面百文网小编就带大家了解学太极拳推手的步骤,欢迎阅读。
一般来讲,拳架中的每一个动作既是推手化、发的技术,又是散手实战搏斗的技法,不然的话拳架就成了脱离实际的花架子。(旨在健身娱乐则另当别论。)所以,要学练太极拳的技击功夫,首先要一丝不苟地学习太极拳的套路,要按照动作技能的形成规律,逐步做到准确、熟练、轻松,自动化动力定型,继而进一步求得太极拳独具特色的内功劲力。
太极拳内功劲力的基础是动作柔而不软、刚而不僵。“柔而不软在于韧,刚而不僵在于松”。“松在静中取,韧在动中求”。要达到人体各部既松柔又坚韧的效果,应采取动静结合的训练方法。
如调架时外松内紧,外静内动,外慢内快,外柔内刚。其具体做法是在意识的指导下,一方面由丹田处向四周梢节徐徐贯劲,一方面在沉静的基础上有意使身体内部上下、前后、左右各处产生对拉拔长和螺旋滚转的内力,但在外形上看去仍是轻缓柔和、连贯圆润的,这也就是术语所讲的无形的内练法。这种练法的好处是能有效地促使身体各部位协调地配合行动,由矛盾抗争而达到力出统一、气力充沛、生动和谐、整体机动灵活。在这种意识指挥下的内力在体内各关节肌群中不停地如链条般滚转缠绕,时上时下、时左时右,以及螺旋转化,使得身体各部位动作准确合拍、变化无穷,这样就既训练了柔而不软、刚而不僵的内功劲力,又增加了动作技术的实用程度。
求得松柔又坚韧的效果还有一种办法,那就是在自由散推中求之。当拳架动作达到能不假思索而准确自如完成时,就进行散推实践。其做法是首先精神放松不必紧张,注重沾连黏随、听探顺化、随彼运动而求训练沉静中的松柔。其次是当对方用大力、猛力推掷我时,我不要怕倒,要有意接住对方来劲并尽力以拥法掤架,随机监听,保持外柔内刚、虚灵沉着,以内力的虚撑控制好自己的重心,防止对方突破我的防线而长驱直入,甚至要有意与对方相持一段时间然后再控制好,在有把握的基础上积极主动地想办法或前或后、或左或右、或上或下地引化对方大力,或在保全自己万无一失的情况下沉气发劲,以挤压劲贯注身肢到达接触部位,此时身劲抖发,起如钢叉,在掀挫对方重心时待对方将要倒地的一刻复又施以重压贯劲下砸、挫其锐气,训练出我韧柔中之坚刚。
一般说来,推手的运动量比走架子大些,下肢肌肉的静力负荷也大些,对心脏有较大的锻炼效果。那么推手是练太极拳的最高境界吗?下面就和百文网小编一起来看看吧。
首先,入门必须循序渐进。推手需要一定的手、眼、身、步法,如果已经练过套路,而且练得不错了,那么学习推手就具备了最基本的入门条件。不论学推手还是学器械,有了徒手单练套路的根基,方能事半功倍。
其次,不可急于求成。一朝成井只是不现实的主观想法,要一层一层打基础才能长工夫,技法要一点一滴去学,经过练习、巩固、纯熟、提高的过程。开始不好随便跟人乱推,搞所谓“自由推手”(目的是如何把对方推倒取胜)。如此推手,只能说是舍本逐末,丢掉太极拳推手的精髓,而掺杂武术擒拿、摔跤等其他方法。太极拳推手,首先要从虚实变化中稳定自己的重心,然后设法令对方失去重心而倾倒。所以推手不是斗力,以力取胜,而是要学会柔化,要“引进落空”,等到有可乘之机,所谓“合”,才“出”——发放出去。这样就要靠太极拳本身的搠、捋、挤、按这些最基本的技术。入门也就是先练这些,一般可从定步单推手开始,进而定步双推手。在把手法练纯熟之后才进入第二个层次,即练活步推手,手、
步、身法结合一起。在搠、捋、挤、按四种技法运用自如的基础上进人第三个层次,就是大捋推手,即十三势的总体练习。大捋熟练了,可以运用自如,就可以练习变化无常的自由推手——乱踩花了。同时还应练好基本功,其中包括桩步练习——站桩。
当然,初入门是要有老师指点、带领的。入门引路须口授,常常与别人推手练习也是进步的因素——工夫无息法自修。
在和平的环境中,仍面对许多生存问题,诸如被称为头号杀手的心脑血管疾病,二号杀手便是忧郁症,以及老龄化社会的生活质量问题。中国的太极拳运动,虽不是一副药到病除的“药方”,但你若持之以恒地坚持,恰恰是能有效解决或缓解上述三大社会症状的“妙方”,对人类的生存、生活都有积极的意义。下面百文网小编就带您了解一下太极拳对当代人类的意义是什么,欢迎阅读。
关于太极拳对人类健康影响的研究,自上世纪50年代以来做了许多测试方面的研究,涉及骨骼系统、心血管系统、呼吸系统、内分泌系统、神经系统以及免疫功能、老年虚弱等方面的研究和分析,尤其是中国科学院武术协会多年研究、对照分析了脑电、心电、血脂、微循环等方面太极拳产生的锻炼效果,作出了卓著的贡献。最近我的一名博士生与运动医学专家、共同探索了“胰岛素生长因子一l”的内分泌调节作用,论证了太极拳锻炼有益于内分泌和免疫系统的运行,引起了运动医学界较大的关注。
所有这些研究成果不在此一一赘述,我想从人类学、生物学、社会学的视角,探讨一下太极拳对心。脑血管疾病,对精神心理方面的疾病以及老年人的生活健康谈一点认识。
有一篇文章说,人类站立,用两脚行走,实现了这一质的飞跃,固然创造了灿烂的文明史,却不利于全身血管的锻炼,以致高位缺血、缺氧的心脑血管疾病成为威胁人类生命的大敌。
全世界每年有1600万人死于心脑血管疾病,占总死亡率50%以上。中国约有l亿多人患高血压病,每年新增100万人以上;脑病患者500多万,每年新发150万,冠心病患者1000万人。中国心脑血管患者死亡人数达260万,平均每分钟死亡5人!
太极拳强调放松肌肉,“一动无有不动”“以心行气”“以气运身”“气达四梢”,均有利于增强血管壁的弹性和血流循环,也有利于对微血管的锻炼,促进微循环。上海体院一位老教授带领他的研究生,探索了人的微循环。研究表明,经常从事太极拳锻炼者管绊异常率和淤血管超标率均明显低于对照组,起到了调节供血的作用,有人将其称为“第二心脏”。此外,不少研究表明,练太极拳对降低血脂、增大肺活量、增强心肌营养、预防和延缓心脑疾病有良好的效果。
有关的实验报告我在此不一一列举,我衷心希望医学工作者和武术工作者进一步加强合作,迎战人类的头号杀手,为人类的健康作出新的贡献。
实验证明,人的心理健康对人的生理健康、生活质量有极大的关系。人的精神状态、情绪、性格、应对各种事件的心理能力、生活态度、人生观念等等,都会直接对人体产生影响。
现代人的工作生活节奏加快,物欲和金钱刺激着人们,繁忙和竞争给人们带来的浮躁、紧张、烦恼、压抑,使忧郁症、精神分裂症、失眠症大增。根据曹一民先生的撰文,世界上有3.4亿人患忧郁症,以至成为人类的第二大疾病。
我认为以“松静自然”“舒缓自如”为特点的太极拳极有利于人的心理调节和修身养性。以下分三个方面来谈:
第一,太极拳体现了人与自然和谐的一种哲学观。
太极拳“道法自然”,人身为一“小太极”,自然为“大太极”。当你练完了一套太极拳,到户外、旷野、树林、草地上,无拘无束地“全身处处毫无牵掣”,“动静作势、纯任自然”,呼吸自然,开阔心胸“随天机动宕”,也无意追求蹬腿有多高,架势有多低,姿势有多规范,以顺乎自然、天人相通的观念来行拳走势,与大自然静静地交流、交融,将自己溶人大自然之中,天人一体,生机无限,热爱自然、热爱人生之情油然而生。忘却烦恼,进入一种恬淡自然的境界,会有一种好心情,一份紧张烦恼之外的宁静,这对你的健康会没有益?
第二,太极拳体现了人与人和谐的一种伦理观。
现代人工作中、商务中的激烈竞争,使人与人的关系紧张,甚至白热化,由此引来嫉妒、烦恼、仇视;现代科技又给人创造了网上聊天的环境,减少了人与人的接触和交流。
人们聚在一起练太极拳,创造了一种全新的环境,随着音乐舒拳走势,或两两推手“随曲就伸”“舍己从人”,粘连黏随,成为一种融洽感情、乐此不疲的交流情感的活动。正如《大趋势》一书中提到的“每当一种新技术引进社会,人类必然要产生一种加以平衡的反应,也就是产生一种高情感”。太极拳以静心养性,动中求静的运动方式,做为一种高情感活动是非常可取的。尤其是在外国,老年人,妇女平日较为孤独,有一种场合给他们一起练拳、交流、说笑,相互尊重,其乐融融。太极拳以其绵缓斯文的运动风格,尤其容易增加人与人的和谐相处的观念。不少发达国家,有兴趣练太极拳的人聚集一起,无欲无争,陶然往返,不失为凝聚人情感的“魔杖”。
第三,太极拳是终身追寻和谐的养生观
太极拳和其他武术拳种一样,在练拳中追寻和谐,上下、身步、手眼、内外,处处和谐,可为“终身不尽之“
太极拳和其他武术拳种一样,在练拳中追寻和谐,上下、身步、手眼、内外,处处和谐,可为“终身不尽之“。下面百文网小编给大家介绍太极拳对人类的意义,欢迎阅读。
锻炼神经系统提高感官功能
练习太极拳要求心静用意。练拳时大脑皮质运动中枢和第二信号系统处于高度的兴奋集中状态,而皮质的其他大部分地区则处于抑制状态,这对于某些慢性疾病患者十分有益。
因为打破了病理的兴奋灶,修复和改善了高级神经中枢的功能,某些局部的病灶也就逐渐减轻或消失了。
练习时的“眼随手转”和推手中的“推荡往来”,有助于视神经和皮肤反应能力得到提高。
有助于心血管系统健康
练习太极拳要气沉丹田,腹式呼吸时膈肌和腹肌收缩与舒张,促进血液循环。
同时,肌肉活动时毛细血管充分开放,加速静脉和淋巴的回流速度,改善微循环,从而减轻心脏负担,有助于保持心脏、血管和淋巴系统的健康。
增强呼吸机能
深长细缓的呼吸特点,对提高肺部的通气和换气功能有良好作用。长期练习者,呼吸频率会减少,肺活量和呼吸差会增大。
促进物质代谢
神经系统对内脏器官调节过程的改善,对肠胃也起到按摩作用,促进肝内血液循环,增强肾上腺素的分泌功能,改善体内的物质代谢。
长期练习太极拳,可以增进食欲,促进消化,降低胆固醇含量和软化动脉。
加强肌肉骨骼系统运动
太极拳动中有静、静中有动的弧线动作,也使得全身肌肉群和肌肉纤维运动加强,使关节囊和关节韧带在肌肉的牵拉运动中得到良好锻炼,加强了关节的稳固性、柔韧性和灵活性。太极拳的练习对于畅通经络、刺激穴位等都十分有益。
有的项目到了一定年龄作不了。比如武术长拳,有的全国或世界武术冠军,年轻时体力好的时候拿冠军,但一过鼎盛时期,到一定年龄,弹跳力等体力一差就不行了,很多人身体上还留下伤病,就难以象以前那样练习了。太极拳平平稳稳,年龄大了更适合,比较容易接受。
有人说太极拳太难,不好学。其实并不难,我们不管做什么事,总得动动脑子,思索考虑,尤其上了年纪,事情不多,动动脑子也她,练拳动脑筋和工作岗位动脑筋不一样,练拳动脑筋相对的来说就是休息。休息对神经衰 弱才有好处,气沉丹田,相对来说就是大脑得到休息。
稍微动动脑筋还是有好处的,现在科学家有新说法:“生命在于脑运动”,是有道理的。年龄大了,拿出一点时间来练拳,今天练一两式,明天练一两式,总能学会。动作开始不好看,慢慢就好看了,熟能生巧。
太极拳不仅是武术,它还是健身术、养生术,尤其在医术上作为医疗手段很起作用,但不是绝对的,不是练拳治百病,长生不老。前面讲过,对某些慢性疾病是有一定疗效的。
它的好处只有长期练拳者才能体会到,享受到。正因为这样,练拳的人越来越多,国外练拳的人也很多,比如美洲、欧洲练的人比较多,日本是亚洲,他们学的东西都要切磋,很认真。希望我们今后练拳都要认真、规范。
太极推手是推手的一种,是训练学习太极拳者,进入“懂劲”阶段的一种训练法。采用“定步推手”和“活步推手”两种主要的练习方式,借由两人对推的练习形式,来体会如何控制自身平衡,并同破坏对手的平衡。下面是百文网小编为专门您整理好的:太极拳推手的三大要领。
“以静制动,动中求静”这句名言,科学而辩证地阐明了动与静这对矛盾在太极拳推手中的阴阳关系,它是指导太极拳推手取胜的重要理论和法则。静者,心静也,心态平衡也。推手时首先要树立正确的胜负观,要具有良好的品质和武德。切忌好高骛远、求胜心切,一心只想压倒对方而心急浮躁,应该抱着相互学习、切磋技艺、共同提高的良好心态。调整好心态,就会头脑冷静,去除杂念和思想包袱,始终保持头脑冷静,思想高度集中的备战状态。冷静地观察,感知(听劲)和分析对方的着力点,劲力的大小、方向、长短、虚实等特点,扬长避短,采取对策进而做到肢体松沉、轻灵柔活,周身处于整装待发的状态。“静若狸猫捕鼠,待机出发”,“彼不动,我不动,彼微动,我先动”,先人而至,占据先机,取得控制对方的主动权,这样根据对方的动态,采用技法就减少了盲目性,容易击中对方。万一我出招未能奏效,由于对方的被动也不至于对我还击。例如对方双手推我胸部,我即意识领先,松沉坐胯,双手用开劲,将对方来劲化开,乘对方被我拨根、身体前倾、想要抽回手调整重心之机,我立即双手向前发出合劲,将其发出。
静是为了更好的动,在太极推手过程中,双方都在力求主动,始终处于动的状态,但动要有度。动得合理,就要掌握“动中求静”的法则,决不能轻举盲动,“动中有存于静,静中有寓于动”。欲动必先致力于静,在推手双方动态不断变化的情况下,必须头脑清醒,意识领先,在意气统领下,审时度势,调整好自己的重心,做到虚实分明,缓急相应,动中有稳,稳中求变,变中有序,内外协调,节节贯穿,知己知彼,随遇平衡,“精神能提得起”,“神宜内敛”。“一动无有不动”,“动时如江泻海啸,涛浪腾空,又如苍鹰叼兔,迅疾准狠”。得机得势,则不失机势,主动进攻。得机而尚未得势,即已得到对方呆实之处,也要发动进攻,拳诀说“得实不发艺难精”,即是此意。得势不得机,一般来说也可进攻。当处于败势情况下,须分析掌握对方情况,如对方听劲好、反应快,腰腿功夫又好,就不能轻举妄动。如果要出手,绝不能一发无余,孤注一掷,陷入被动而不可自拔。出手是为了试探对方,讨得消息,再作决断。有一次一位强悍的中年人与我推手切磋,搭手后双方粘连缠随,缠绕不停,我用右手粘住对方右腕,左手置于对方左肩后方,为了试探对方,迫使对方作出反应,我突然先出招,右手采彼,彼即随进身用靠,此时,我已得机得势,立即身体左转,同时左手勾带他的左肩,右手随身协调,迫使其后跌倒地。当我不得机又不得势之际,决不能轻易出手,盲目进攻,而要采用引进落空、走化招法,等待机势的到来,或创造有利的机势进攻。拳经云“能动能静,拳道之圣也,动而不静,拳道之病也”。“太极动极生静,静极生动,一动一静互为其根”。动与静相济相补,就能深悟“以静制动,动中求静”的真谛。
陈式太极拳作为传统的武术拳派,其必有过人之处。推手是其优秀代表,推手是每个习拳者的追求的梦想,经常练习太极拳的人都知道太极拳教程中对推手有严格的要求。下面是百文网小编为大家整理的陈式太极拳推手的五种方法。欢迎阅读!
就是甲乙两个人把棚捋挤按四种方法套在一起,手法与第三种的推法一样,与第三种推法不同的是;甲乙二人的前腿肚都要铺地,在地上盘旋,使裆内都有弹簧力。
这个推法完全是叫下盘稳固腿上有力,也就是陈氏一代太极大师陈长兴所说培其根则枝叶自茂,润其源则流脉自长。这个方法就是培根润源的方法。
这个方法推成功之后,特点表现为两腿仆地犹顽石,下盘稳固定根基,裆内自有弹簧力,灵机一动鸟难飞。
太极拳是我国民族传统体育项目之一,是中华民族智慧的结晶。它不仅表现出精湛的技艺,蕴涵着深刻的哲理,而且具有其独特的医疗保健、养生价值。练习太极拳有很重要的意义。下面就和百文网小编一起来看看吧!
1、用意不用力。全身肌肉必须放松,忌用拙力和拙劲。
2、两足要虚实分明。太极拳的动作最忌犯双重、虚实不分的毛病。两足着地时,身体重心只能支持在左足或右足,不能平均分支在两足上。一虚一实,便于移动,动作必然灵活。太极拳讲的虚实和不能双重的要求,是说虚能转变为实,实能转变为虚。
3、头要正直。太极拳所谓虚灵顶劲,就是头颈要自然地正直,不要偏斜,这样精神才能振作。目要正视(上眼皮放松),闭口藏舌(口不宜张,齿不宜切),要用鼻呼吸。
4、肩须轻松。太极拳所谓沉肩垂肘,即要求两肩轻松、两肘松垂,这样上肢动作即能灵活,且将筋络引长。如果二肩不松,形成耸肩,肺部气量就会随之上伸,限于胸式呼吸。气不能深吸到腹部,则会影响呼吸运动。
5、手要柔软。伸手忌僵硬,手指要舒展,掌心要充实。太极拳要求半握拳,不宜用力,要松柔。握拳若用劲,则肩肘僵硬,不能灵活“运用”。
6、胸略内涵(即舒胸),目的在于解除胸间肌肉紧张。既不要缩胸,也不宜挺胸。
7、背略直拔。即要求脊椎端正、背部肌肉自然松弛,以有助于涵胸和松肩垂肘的动作。
8、腰要端正。练太极拳要求以腰为轴。任何动作都要受腰部的推动而动,腰部必须中正、不偏不倚。
9、臀部要内收。否则,既影响呼吸运动,又致使身体上下形成两截不易灵活转动,运动不能完整统一。
10、腿脚灵活。要做到身随步动、步随身换、变换灵活、虚实分明。
练太极拳的最终目标是要达到“有力是无力,无力是有力”的境界。若能如此,则全身各处定会放松,全身力量定能成为整体,继而发挥运用。如能长期坚持练习这套太极拳,功夫达到一定程度后,即可建成动力定型(动作自动化),那时就可明显地看到它对人体所起的积极作用――从根本上增强人的体质。
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站桩是我国各式武术的基本功,很多武术派类在正式学习之前都会要求练习者先练站桩功,站桩也有一些基本的姿势。以下是百文网小编为大家整理的太极拳站桩功的姿势,希望你们喜欢。
1、不空状态
所谓不空状态,就是身体处处具备不定向支持力,具体表现为打不坏、拆不散的高稳定间架结构。
2、贯通状态
使力量传导畅通无阻,以形成轨迹复合运动所造就的"势"的极大限度的发挥。
3、培养精气神
通过站桩,养成一种如虎扑食、高度戒备、如临大敌、一触即发的精神气势。
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推手单势动作是太极拳里面的一个动作,此动作看起来简单,但是要想练习的到位需要掌握一定的技巧。那么该如何练习推手单势这个动作呢?下面就和百文网小编一起来看看吧!
掤:如水负舟行。先实丹田气,次祭顶头悬。全体弹簧力,开合一定间。任尔千斤力,飘浮亦不难。
捋:引导使之前。顺其来势力,引之使长延。轻灵不丢顶,力尽自然空。重心自维持,莫被他人乘。
挤:用时有两方。直接单纯意,迎合一动中。间接反应力,如球撞壁还。又如钱投鼓,跃跃声铿然。
按:运用似水行。柔中以寓刚,急流势难当。遇高则澎满,逢洼向下潜。波浪有起伏,有孔必窜入。
采:如权之引衡。任尔力巨细,权后知轻重。转移只四两,千斤亦可秤。若问理何在,杠杆作用存。
挒:旋转如飞轮,投物于其上,脱然掷寻丈。急流成漩涡,卷浪若螺纹。落叶坠其上,倏尔便沉沦。
肘:方法有五行。阴阳分上下,虚实宜辨清。连环势莫当,开花捶更凶。六劲融通后,用途始无穷。
靠:其法分肩背。斜飞势用肩,肩中还有背。一旦机可乘,轰然如倒礁。仔细维重心,失中徒无功。
太极拳的练习包括推手、拳架等很多内容。在练习太极拳的时候你对这些细节练习都了解吗?下面就和百文网小编一起来看看吧!
1、太极拳推手是以手指敌人中心,手不能用,肩肘指之,肩肘不能用,心意指之。
2、遇刚则柔,而刚要紧在其后。
3、进手时要用螺旋力,静动不离粘连黏随,追风赶月之意。
4、彼螺旋,我亦螺旋而进之;进时须垫步。
5、不得已而退时,须用己手掩护敌手,整身则退之为要,所谓“雀跃”也。
6、两手用力要平均,如抱球状;不可此手有力,彼手无力。
7、如甲手势失败时,则须快进乙手为佳。
8、敌手击来时,不必惧他;只须顺其势,借其力而击之。
9、顺敌劲之梢节,直到敌之中节,进击敌之根节要紧。
10、动手时,务以周身成一家为要,不可用局部力。
11、敌人取我之中节时,须用全体变中以应之。
12、手不得到敌之根节时,不可发;周身圆动力打去。
13、全身动作,时时以划圆圈为主,然圈越小越佳。
14、手腕要灵活,如蛇吸食之状。
15、腰间要灵活,如蛇缠物之形。
随着社会的发展,中西方文化慢慢的融合,太极拳就是其一。太极拳的种类也有很多,那么你知道孙式太极拳推手的知识么?下面就和百文网小编一起来看看吧!
在练习推手时切忌拙力,务必要以掤、捋、挤、按四字探求奥秘,掤、捋、挤、按方法应用好,深刻明白后可以把孙氏太极拳变化无穷,学习者必用心体会。下面介绍练习掤、捋、挤、按的方法:
1、掤有直掤、横掤上下之别。掤时要粘住对方的手,随即变换方向,划一圆形,使对方之劲不能发出,或发出亦被化去。
2、捋有向上、向下及平捋之分。捋时须一手按住对方的腕,另一手按对方的肘,使对方没有活动余地而顺势捋出,同时也可防止对方趁我捋时,进步横肘,将计就计以取我中。又捋中亦有捋劲,易伤人,不可轻用。
3、挤有正挤、偏挤、加肘挤诸法。如用臂以曲线挤,则随时随势变换力点,处处均可发劲。
按包括轻灵或重实,左实右虚或右实左虚,两手或开或合,总之依势而变。四正推手以及四隅等诸用法之用劲皆是劲自足起,由腰带动自脊而发。手法虽有变化,然而其劲皆自腰胯变化而来。此点尤须注意。
二人对练推手时,除注意体会用劲之方法外,务必要做到随屈就伸,不丢不顶,不要用拙力,静心听劲。久之,则能引进落空,牵动四两拨千斤。
关于“听劲”,万不可误为双方用力对顶。常见推手时,二人互相用力抵住,一方问有劲了没有,一方答有或无,此大错也“听劲”是感知对方用力之大小、方向、变化趋势等随机变化,万不可顶住。初练时,先练两臂,久练全身皆可感知。能听劲,则当对方发力,方能化去,使之落空。不能听劲则不必与人相较,学者务必注意。
孙式太极拳是太极拳众多流派中的一种,是孙禄堂融形意、八卦、太极三拳为一体的太极流派,具有相当高的锻炼价值,也包涵有非常丰富的文化内涵。下面是百文网小编为大家整理的关于:孙氏太极拳的推手。欢迎阅读!
1.一开始练习时会出现,会感到会身都没劲,练习完一套后,全感到全身都是酸痛。大家不要担心,这是一种正常的生理现象,这时应该继续练习下去,慢慢地练习一、两个星期后这些情况都会减少,每天需要多注意休息,过三五天就没有问题了。
2.练习一段时间后,会感到吃饭非常香,这是因为体能消耗比较的原因。
3.初学者一开始练习时,会出现睡眠增加,这也是身体体能消耗较大的缘故,每天按照一定的时间练习,久而久之就能恢复,等有点功夫了就不用睡**个小时了。
4.初学在练习时架子后,有的手指、臂及腿部有出现麻胀的现象,不是害怕,一般都是用力过于大而出现的因原。只需要抖动几分钟就能恢复。
5.初学者练习架盘子时,练习得每一个招氏都有可能忘记下一个招氏是什么,导致前后不能相连,这是因为你不熟悉招氏的因原,等你熟悉了就好了
6.练习孙氏太极时,由疏松到熟悉,心里不能出现杂念,保持心里安静,想要避免此现象,需做到“在无人处似有人”、“有人处似无人”的境界。
7.初学者练习孙氏太极拳时,不必太在意呼吸,顺其自然就好,如果全部注意在呼吸的内气时,则将外氏遗忘了。等练到相当程度后,外部姿势会和内气相合一致的,学者学习时不应急于求成,很多的姿势练得不对,应请老师指正。
8.练习孙氏太极拳后,人的体质会发生明显的变化,身体虚弱的人,练习孙氏太极拳后身体重量会明显增加,转为健康,肥胖的人练习从虚胖变为结实。
9.练习场地应选择空气通风、新鲜,阳光充足的地方。场地不宜太小,如果地方小会影响拳势正常发展,很多姿势都有受到限制。
10.练习时需要每天坚持,不能中断,最好每天练习两次,在早晨跟睡前各练习一次,每次大约在半个小时左右,练习完后之后不能忘了散步。
学习任何文化知识,心态必须放平,加上耐心,信心然后每天不断的坚持,孙氏太极拳更是这样的,需要不断的坚持,才能有效果,因为孙氏太极的每一章都有相连的,只有一个章节一个章节坚持下去,才能更好的掌握。
很多太极拳有在练习的时候,会认识到,把垮的功夫练好了,是件不容易的事情,如果能把腰垮练好,那么太极拳的功夫就到了一定的级别,但是如何才能将腰垮的功夫练好,以及为什么练习太极腰垮如此重要,下面就和百文网小编一起来看看吧!
一是轻灵,通过胯关节的肌肉韧带合理收缩舒张,胯关节的各骨关节能灵活转动,不产生辅助肌肉韧带做负功的现象。
二是松腰沉稳,通过松胯更好松腰,以身带领肢体内外运动,恰到好处的使意气劲合一,能使身体协调完整,松而不懈,沉而不僵。
对形体而言;坚持科学、系统的锻炼,长期活动可使胯范围诸如骶骼关节髋关节等关节软骨增厚,肌腱、韧带增粗,在骨附着处直径变大,胶原纤维量增加,从而提高胯关节的抗拉能力及稳固性。通过放松伸展性练习,即可使参与关节运动的原动肌力量得到增强,又可使对抗肌的伸展性提高,与此同时关节囊、韧带等软组织在力的作用下伸展,增大了关节的灵活性,提高了关节的运动幅度,太极拳运动的重心变换离不开胯关节的有效活动。
对修炼太极拳内功而言:以胯裆为主宰的行拳练功,使之以身领手。引动腹内的太极轮转,支配了很自然的逆腹式呼吸,一系列的上下相随、内外相合、连绵不断,皆由此而成。阴阳、虚实以及丹田呼吸全赖胯裆之运转,在外是拳架、揉手(亦俗称推手)的练习,在内则是丹田的运转,最后练就心意合一,由丹田统帅整个身体的运动。劲力的基础在脚下,起动能的来源是腰胯。胯根是轴心,带动各关节进行运动。裆劲转圈由外达内,由内达外,浑然一体。
裆圆胯撑(中级阶段)和松胯活裆(高级阶段)这二句话,似乎不难明白,但如何练到位却是不易练好的。为了让太极拳爱好者有利于体悟松胯,在这里借杂志园地抛砖引玉,把自己多年的练法与经验粗略整理,供同道参考,本文运用举例指杨氏115式太极拳,兹简单介绍以下:
一、缩胯
缩胯是由前脚至后脚的髋骨和肌肉韧带向后向内收缩,与腰腿合胯为一,而不是屈胯凸臀。缩胯在从以守为攻(前半部分为防守,后半部分为进攻)的动作中运用较多。一般情况下前半部分做缩胯动作,既能形成身整退化,又能使下盘稳于泰山,并为后半部分进攻发劲提供足够的动力距。缩胯用于揽雀尾的按势后推、如封似闭、倒撵猴、海底针,或是其它弓步转为半马步的动作。
二、落胯
落胯是指在放松腹股沟的状态下,髋骨和肌肉韧带向下落。落胯时前脚宜内扣一些,在胯关节松开时腹部下沉。落胯亦叫沉胯,太极名师孙以昭在《杨式太极真功》一书中说:“沉胯之法,在于先抽胯,其方法是如出左步时,左胯微向后抽,同时右胯微向前挺。反之亦然。这样不仅可使步子大小一致,而且抽胯后再向下落沉也极为容易,做时注意肩与胯合即成。做到了松竖脊柱,松腰沉胯,就能做到上下成为一个整体,即周身一家,劲起于脚跟,主于腰间,形于手指,发于脊骨,就能上下两膊相系,下于两腿相随,开合有致,收发有心了。”
胯以下肢体松沉至涌泉穴,胯以上肢体向上领劲(即虚灵顶劲)。要落胯沉稳与脚蹬腰发协调顺达,才能形成足够大的反弹力,在稳固的下盘支撑下将劲道作用于目标上,产生预期的发放效果。落胯应是放松境界的层次,而非表面姿势的技巧。因为技巧无论多高,摆出的落胯一旦受到外力,仍习惯本能去顶。然而进入松透的落胯,外力进来不是被吞入身体,就抑或是被轻松化掉。太极拳名师林文涛先生应邀在广西钦州太极推手辅导站教学中说:接劲就是落胯,落胯要敏捷。落胯用于揽雀尾、栽捶、指裆捶等动作。
三、坐胯
坐胯是指在落胯的基础上,臀再加点下坠的意思。下坠的时候注意胯仍持着落,胯不能挺出去。坐胯时立身中正,臀部肌肉、胯骨自然下垂。膝盖要朝着脚尖的方向微微顶一点儿,实脚尖有回扣之意。要体悟下肢在放松状态下的对拉,要领做对了,脚尖、小腿肚、腿弓、胯根都会有沉胀的感觉。太极拳名家陈微明先生教授太极推手时指出:化劲首以松腰坐胯,以腰松沉之转动为主。坐胯用于揽雀尾、搂膝拗步掌等动作。
四、塌胯
塌胯与顶头悬同是太极拳身法立身中正的重要规则,从作用上说它与沉劲、化劲、发劲等关系密切。太极拳名师张义敬先生在《太极拳拳理传真》一书中谈到塌胯时说:“太极拳多用弓箭步,初练塌胯,后腿髋关节必然紧张,很不自然,这正是不松的缘故。”弓箭步的后脚,膝关节应力微曲,但弯曲过多,髋关节就达不到锻炼的目的。但膝关节僵直也不对。这真是说来容易做时难,对于初学考者的确是非师指难明的事。粗看后脚似直非直,其实胯根撑开而松沉,后脚似弓膝微屈。
松腰塌胯,在求髋关节的灵活,特别是在立身中正身体下的灵活。小腹是一身重心所在,所谓气沉丹田、松腰塌胯、开裆、沉气等等说法,都不过是在强调降低重心而又灵活安稳。在髋关节灵活之后,再加以腰部的旋转自如,才可能化解对方的来力,安稳不败。一般化劲功夫不好的人,大多是没有终经过严格的塌胯训练,髋关节未能松柔灵活的结果”。运用弓步时前落胯,后塌胯。塌胯时腰背部、臀部肌肉放松,胯骨自然下垂,胯骨与脚底涌泉穴形成弹弓势。
五、开胯
它不是指广义的开胯,而是狭义的开胯,是指左右两胯的对拉松开,膝盖外展。胯的对拉松开是以意气带动形体,是胯关节周围的肌肉韧带内藏匀劲的绷松,不是松懈式机械的拉开。开胯后,其势产生一种既沉稳又灵活的弹力,与意念一起形成整体劲。开胯发劲时应是瞬间爆发的,不宜延时僵滞。开胯用于单鞭掌、扇通臂等动作。
六、合胯
合胯是指组成胯关节的各部分向命门穴至会阴穴之间聚合,与腰和腿形成一个有机整体。做好合胯能使身势整体稳固,若与意、气、劲合理配合,必然使根基如泰岳之稳固。合胯是从外向里合,不是胯关节自身的紧缩和僵死。合胯发劲时应是瞬间爆发的,不宜延时僵滞;合胯化劲时则相机慢些,合至对方来劲化净即可。合胯用于打虎势、弯弓射虎等部动作。
七、转胯
转胯是指前脚的胯关节及肌肉韧带沿水平方向由内转外或由外转内的状态,常用于进退行步时中间过渡的提脚动作,或在直劲转横劲一或横劲转直劲的动作。若是行步时转胯就是以胯领起虚脚提起迈出,前实脚转胯的幅度以转至后脚跟、后脚掌、后脚趾先后提起离地之时为准。转多了会使身势歪扭而影响重心,转少了则提脚不自然,要周身协调。实脚沉稳,虚脚轻灵。拳谚说:“腰胯微转鸟难飞”,既强调了腰胯在技击发化劲时的重要性,也说明了部分动作最终的劲力是由身体单侧作用到目标上,在完成技击过中,胯关节为了协调整体动作的完成,必须作出相应的转胯动作。
八、旋胯
旋胯是指虚脚的胯关节及肌肉韧带沿立圆方向由下转上的状态,用于横向行步中间过渡时的提脚、收脚动作。譬如云手、十字手等动作。旋胯就是以胯领起虚脚提起横向移步靠拢或迈出,虚脚旋胯的幅度以旋至脚跟、脚掌、脚趾先后提起离地之时为好。旋多了会使身势变形而影响重心的稳定度,旋少了则提脚不顺。要周身协调,实脚沉稳,虚脚轻灵。
九、脱胯
脱胯是指髋臼和股骨头好似脱开一样的感觉,故有“胯松欲脱”之说,常用于右左分脚、踢脚、蹬脚等动作。太极拳的起脚击打动作主要是由髋臼和股骨头构成的髋关节来完成,又有胯关节周围的韧带、髂骨股韧带、耻骨囊韧带、坐骨囊韧带等和腰肌、腹肌、盆带肌、大腿肌等辅助完成,不同的脚打动作是一个复杂的协调工作。
十、提胯
提胯是指实脚的胯关节及肌肉、韧带向下松沉,同时虚脚的胯关节及肌肉、韧带向上提起,形成上下相争的松胯状态。用于提手上势、金鸡独立等动作。提胯利用上下折叠的劲道,能较好的传递地面反座力,达到借地之力又借人之力来打击对方。
十一、送胯
送胯亦俗称跟胯,指对应前脚膝关节前面的胯部向前挺出。应意念命门穴把胯侧前送去,或者想着骶骨托起胯关节向侧前推去,有如太极拳名家叶大密先生所说:“尾闾如行舟之舵”的意思。此时注意放松会阴穴和腹股沟、膝关节,让腰、胯、腿的肌肉、韧带恰到好处。
十二、抽胯
抽胯是指左胯部或右胯部用意向前送出一点(但是不能着意用力向前挺),同时髋关节向上翻的松胯状态。有如水泵抽水吸上之意。抽胯能把虚脚从脚跟、脚掌、脚趾很自然的带起离地,用于进、退行步的虚实转换。
十三、扣胯
实脚的胯根内收,俗称扣胯。扣右胯时如把右手拇指放在右腿腹股沟,拇指就会有被胯含咬的感觉,故有老师称“扣胯”为“咬胯”。实脚胯根内扣能带动虚脚掌、虚脚趾离地(虚脚跟先由实脚转胯带动离地),比如用于掤手上势与揽雀尾中间的过渡动作,单鞭掌与提手上势中间的过渡动作等等。初学者扣胯的常见毛病是凸臀,扣胯的的要领是胯根内扣时,放松腹股沟,放松臀部和腰背的肌肉,做到含胸拔背、垂臀,放松大椎穴往上领,同时放松腰背、臀部往下沉。扣胯时,实脚沉稳,虚脚轻灵。
以上介绍了十三种松胯状态,便于习拳者在盘拳架、练推手时对号入座自查。这个动作哪个势是否松开了胯?太极拳特有松活的感觉是否良好?起落犹似猫行的太极步包含落胯、塌胯、转胯、扣胯、抽胯、送胯等,多练太极步,练好太极步,对于体悟松胯很有帮助。十三种松胯状态中,落胯、塌胯、转胯、扣胯较为重要。
太极拳是门内家拳,有看得见的形体动作,亦有不易观察的内功运行。腰胯在太极拳中起着提纲挈领的作用,如何具体运作,用文字词句来描述表达,其准确性的难度是很大的,故有“只可意会,不可言传”之说。由于本人掌握太极拳技艺有限,文字整理水平亦有限,恕有某些细节内容文不达意。所以说练拳者在聆听了明师的指教讲解后,还得在明师的同意下,用手抚摸一下明师示范动作松胯时骨、肉、皮的变化,这样学法心中有数,比较明白。
要想活胯首先从松柔入手练起,对于成年人学练太极拳,由于胯骨、胯肌肉、胯韧带钙化变硬,所以相对青少年来说,中年、中老年人不易把胯松开,二、三年时间能松开胯,己经算是较快的了。除了盘拳架、练推手之外,还要在明师指教下练些抖松胯骨肉、平圆立圆转胯的辅助功法(注意的是不要误练成扭胯翘臀的舞蹈基本功),提高支配胯部灵活运动的意识与能力。但是真正的松胯仍在用意,不用拙力。