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羽毛球是一项深受大家喜爱,而且上手很快的运动,以下是百文网小编为大家整理的关于打羽毛球的技巧初级,欢迎阅读!
练习前要做好准备活动,否则很容易受伤(无论做何种运动前,都要做下热身运动。避免直接进行剧烈的运动而导致受伤。)
要养成正确、灵活多变(正、反手)的握拍方法,坚决纠正“拳握法”和“苍蝇拍握法”
练每项手法技术都要采取多球训练的方法,这样才能强化技术(任何时候,勤加练习总是没错的。)
发球要从发高远球练起,熟练掌握后逐步练习其他
一定要注意击球前握拍放松,否则使不出力量
刚开始练后场球的时候先不要在场地内练(因为那时肯定打不到球或球托),而是要先练吊线球——把球用绳子系在你握拍手伸直的高度,然后反复练习原地的高球,直到有一定的手感
打前场球的时候要讲究轻巧和细腻,尤其是搓小球靠的是手指拈动拍柄来使球旋转过网,打挑球和推球只是靠手指手腕的力量就可以了,靠的是它们的爆发力,所以不能靠甩大臂,那样球打不到位还没有爆发行
需要准备接杀球的时候一定要先降低重心,下肢微屈
接发球的时候一定要注视对方手上的动作,打球过程中要注视对方的来球方向,总之尽量提前判断
无论是后场还是前场球练习都要从原地练习到移动击球练习,从多球到一个球.移动的时候一定要用前脚掌着地而不能全脚掌着地,因为打羽毛球是不断移动的过程。而且打完一个球一般都要回到中心位置,这就需要前脚掌的蹬地和前跨。否则时间慢了就来不及了再到组合技术
后场技术也要把高远球掌握好再练平高球、吊球和杀球,并且注意后退的过程一定要先侧身抬肘,这样才能把你全身有限的力量都用到打球的瞬间,还有就是需要有后绕引拍的动作,就像抽打鞭子一样
接后场球时还要掌握好拍面的角度,比如杀球要前压、高球要后仰。同样发高远球也要后仰拍面,打球的瞬间手臂由外旋到内旋,手腕由展到屈。
后场球的击球点一定也要选择好,打高球和吊球要在握拍手同侧肩的正上方偏前一点,杀球就更要靠前一些
除了手法练习外,步伐练习是从始至终不可少的
还要穿插一些专项素质练习
注意规则(尤其是对发球的 )
看过“打羽毛球的技巧初级”还看了:
所谓阴阳式猫洗脸单把,就是一左一右相互配合,即左手洗脸,右手击掌,上前脚,退后步,相互映应。可解除对方近距离对我胸上部及颈部、面部的击打,利用小臂和掌腕压、砸、分、撕、拨、击等手段,使对方进攻失败而我转败为胜,机警中显玲珑,被动中见稳重。下面百文网小编给大家介绍心意六合拳单把之阴阳式猫洗脸单把练法,欢迎阅读。
(1)上起手左进步法:由轻步站起式(右式,左手左足在前,身向右侧),右手由胸前向上抬起,掌由脸的右部向左画弧,成“洗脸”动作。此时左脚向前进发,左手同时提起从左胸前钻出,掌从右手向下的弧圈中窜击,向前打出单把,掌心向前,掌指向上,右手附于左肘右下侧,脚落掌到,腿成半弓箭步法。如此反复练习即可。
(2)上起手右进步法:由轻步站起式(同上),左脚着地成实步,右手由胸前向上起,从脸部右侧向上,由脸前向左画弧,掌与头平,从脸左侧向下滑落。同时左掌由下起至肩胸部,从右掌的弧圈中窜击,向前打出单把,掌心向前,掌指朝上,掌与肩同高,右掌附于左肘右侧下。此时右腿向前迈一大步,成半弓箭步法,脚落掌到。如此反复练习即可。
(3)下起手左进步法:由轻步站起式(同上),左脚向前迈一步,同时左手由下向上提起,从脸左侧向上、向右画弧,掌与头同高,从面部右侧向下滑落,同时右掌从左掌的弧圈中窜出,向前打出单把,掌与肩同高,掌心向前,掌指朝上,左掌滑落至右肘左侧下,腿成半弓箭步法。如此反复练习即可。
(4)下起手右进步法:由轻步站起式(同上),左脚着地成实步,同时身体前移,左手由下往上提起,从脸左侧向上,经面部向右画弧,掌同头高,成洗脸式,掌向面右部滑落。此时右掌及时从左掌弧圈中向前打出,掌心向前,掌指向上,掌与肩同高,左掌滑落在右肘左下侧,同时右腿向前迈出一大步,成右半弓箭步法。如此反复练习即可。
练习,无论对职业或业余拳师都是极其重要的。因为拳术的目的并不限于强身健体,使气力充沛,还要追求实战中的效能,与人比武不致轻易被对手制服。下面是百文网小编整理的职业泰拳师训练法,欢迎阅读。
击影四回合
打沙包四回合
练靶四回合(周一、三、五则对打)
试招四回合
在主要项目之外,还须跳绳20~30分钟,及结束前作20分钟的柔软体操。彼每战之前,必自我告诫,誓不与友人胡混,酒则仅逢喜庆始沾唇,更与女色绝缘,其高尚品行被拳坛中人视为模范。泰拳师在国际性交流赛中屡胜原因,除在经验、技术方面占明显优势外,显然与其训练方法甚有关系。值得研究的问题是:莫非异种武术家的练习不够勤恳?泰国拳师国类职业关系,练习固然严格,但不可忽视的是,日本拳师尊武士道精神,修炼何尝不是刻苦和积极,美国武师的体格、技术锻炼,何尝不达高度科学化?
此中关键是质与量的问题,量大而质不足,则徒劳无功。泰拳训练法独特之处,在于专一为培养实战本能,故一切皆环绕着"战"的主题而推进。反观外国武术家的练习,大部分健身有余,善战则不足,故运动分量虽大或难度虽高,却未必能真正提高练者战力,效果反不如泰拳实际。近代最著名教练固铃曾言:“冀为好拳师,须行长时间试招,经常按摩,多练技术,日跑不歇。最重要者是斗心,倘无百分之百斗心,则难成大器。”
作为一种非常古老的能量知识修炼方法,“瑜伽”并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。现代人吸取其有益精华,发现瑜伽的好处不胜枚举。以下是百文网小编为大家整理的普拉提减肥瑜伽初级教程,供大家参考!
一、暖身很重要。不要一开始就做高难度的动作,以免造成运动伤害。最好先做一些瑜伽暖身动作,循序渐进,避免身体受到惊吓。
二、练习时,一定要保持室内相对安静,空气一定要流通。不要在太软的床上练习,准备一个瑜伽垫子,然后穿着睡衣,光脚练习。
三、练习瑜伽不一定非要照猫画虎,完全按照光盘的动作完成,练习者能够记得多少动作就做多少,动作的顺序也不是一成不变的,应该随心所欲,只要保持呼吸的平稳和心态的平和就可以。
四、练习瑜伽时,每个动作一定都要保持3至5次呼吸,练习瑜伽后应该感觉心情的愉悦而不是身体酸累,甚至痛苦。
五、练习瑜伽千万不要勉强,瑜伽不一定每天都要做,只有在你心情好、身体感觉好、时间空闲时做瑜伽,才会事半功倍。
练习后注意:
① 0.5-1小时以后再进食。瑜伽练习中,消化器官得到充分的按摩,需给予一定的休息调整,从而最大限度地保护和提升器官机能。
② 休息0.5-1小时后再洗浴。瑜伽练习后体感非常敏锐,短时间内应避免忽冷忽热的刺激,从而保证体内能量有序流动。同时,能够避免毛孔过度扩张所造成的油脂清洗过度,从而保养皮肤天然保护层。
要想变身为翘臀美女的瑜伽动作秘诀,除了瑜伽动作以外,剩下的就看各位女生们对翘臀瑜伽动作的练习坚持时长啦。下面是百文网小编整理的初级瑜伽教程:变身翘臀美女瑜伽动作练习技巧,希望能帮助到你。
预备姿势:双膝跪地,手臂撑地,两手距离与肩膀同宽,膝盖位置与腰部对齐。
运动动作:一条腿往后延伸,曲起呈90度角,大腿与地面平行,然后一边呼气一边向上抬起这条腿。
频率:做两组,每组每条腿各做8到10次。
建议:运动过程中,腹部全程收紧。
瑜伽是比较受欢迎的运动方式,很多人都爱练习瑜伽,对于瑜伽运动我们应该要知道的练习的益处,那么请问练瑜伽有哪些常识呢?练瑜伽的好处有哪些呢?练瑜伽的坏处又有哪些呢?下面和百文网小编一起了解一下吧。
1、颈椎关节会错位
瑜伽中有的动作是颈肩成90度倒立,做这个动作时对颈椎的压力特别大,容易造成颈椎关节错位,甚至颈椎间盘突出。
2、脊髓过伸性损伤
瑜伽中有一种姿势是骆驼式,即将腰后仰双手撑地。若过度练此动作,容易引起椎管后方的椎板和韧带损伤,严重者还可能损伤脊髓,在医学上叫做过伸性损伤。
3、骨骼损伤后遗症
练瑜伽拉筋能增强腰骨和关节的柔韧性,有一定好处。但有些年轻人的骨骼正处于发育阶段,练瑜伽有很大的受伤风险,可能对骨骼的发育造成不良影响,练习不当更容易造成损伤并留下后遗症。
4、过度拉伸不增高
身高不外乎受遗传与环境影响,其中遗传的影响占到70%。环境因素则包括营养、睡眠、运动、疾病和环境污染等诸多方面。遗传、睡眠、营养和运动是影响身高的四大主要因素。以静力拉伸为主的瑜伽直接增高缺乏科学依据,而只能作为一种运动方式促进青少年的身高发育。
结语:通过以上的介绍,大家对阴瑜伽的相关知识是否有了更多的了解了嗯?阴瑜伽非常有利于生殖系统、消化系统的保健和康复,促进系统功能得到激活和壮大,使诸如内分泌紊乱、消化紊乱、经期紊乱、各种炎症得到缓解和平衡大家可以尝试着做一下。
运动不一定是要选择出汗量多,运动量大的项目,越来越多的女人选择瑜伽这种适合放松的健身运动,瑜伽可以舒缓疲劳,而且还有减肥的效果,那么瑜伽初学者简单动作怎么做?瑜伽初学者注意事项有哪些?瑜伽初学者需要准备什么?下面和百文网小编一起来看看关于瑜伽初学者的相关情况吧!
1、空腹练习
练习瑜伽的佳时期是在空腹时,在准备练习瑜伽前,要有2~3个小时的空腹期,空腹练瑜伽可避免大脑和四肢中的血液、养分受到消化系统作用的影响。同时确保了瑜伽训练对身体的保健作用,避免内脏等部位因扭转等动作造成的不适。
2、量力而为
瑜伽需要身体极强的柔韧性,但是初学者的身体柔韧性普遍较差,耐力与学习能力也有差别,所以瑜伽的训练要根据自身特点来进行,只要在教练的指导帮助下量力而为就可以了。在练习瑜伽时不要急于求成,不要高估自己的能力,不要盲目模仿教练动作,不要轻易尝试难度高的动作,避免产生挫败感和造成运动伤害。
3、不要攀比
瑜伽是健身运动,而非竞技项目,我们无需与他人进行攀比,也无需羡慕其他学员们的动作有多到位。一旦有了攀比心就会牵动自己的情绪,瑜伽需要平和的心态来练习,这样才能更专注地学习和训练。我们只需要跟自己比就好了,随着时间推移,练习瑜伽的熟练度就会增加,柔韧性也会变得更好。
瑜伽是越来越流行的一种养生健身的方式,瑜伽的种类也越来越丰富,高温瑜珈已经成大多数瑜伽爱好者的心头好。那么高温瑜伽的好处有哪些呢?练习高温瑜伽的注意事项有哪些?哪些人不能上高温瑜珈呢?下面和百文网小编一起了解一下吧。
1、要高温也要通风
高温瑜伽对空气的要求很高,在家里营造高温瑜伽环境的时候,应该保持室内空气的良好流通,因为高温环境会使人体大量出汗,如果通风不好,人体很容易脱水。好能另外开一个空气加湿器,在高温、高湿、空气流通的环境下运动。
2、练习前先做热身动作
先做一些小幅度的拉伸和扭转,能增加肌肉、韧带和筋腱的弹性,以防因突然运动而造成肌肉、韧带拉伤的情况。如果在练习中感到头晕、恶心等不适,应该马上停下来,进入常温环境,在空气比较流通的地方休息。
3、补水功课做到位
运动的时候人体会排出很多水分,高温瑜伽也会让人大量出汗。如果水分消耗过度人体就会产生不适感,或是会因为缺水引起昏迷。所以练习高温瑜珈补水工作一定要做好,开始之前先喝一杯水,运动过程中也要及时补水。不要等到运动完之后大量喝水,这样容易造成胃部和肾脏的负担。
4、不适宜人群请绕行
练习高温瑜伽对身体状况的要求其实比较高,所以身体处于特殊状况下的人建议不要强行练习,比如怀有身孕的妇女,或是体质特别虚弱、大病初愈的人,都不太适合练习。有低、高血压或心脏病的人也好不要练,以免承受不了高温刺激。
随着人们人们的经济水平不断的提高,大多数人开始注重养生了,而愈加就是受欢迎的养生运动之一,而现在的人学习瑜伽更主要的目的是为了保持身材,那请问入门瑜伽的动作有哪些呢?瑜伽入门的注意事项有什么呢? 练瑜伽的坏处又有什么呢?下面和百文网小编一起看看吧。
1、不要空腹做瑜珈
好是在瑜珈前的一的小时以前用餐完毕,但如果来不及在一个小时前用餐但又很饿时,可以在瑜珈前的二十分钟吃一根香蕉,既能够抵挡饥饿感又不会消化不良。
2、别为身材害羞
广告上练瑜伽的人都身材苗条,但不管一个人腰围如何,都能练好瑜伽。事实上,研究表明,瑜伽能帮人减肥,避免增重。
3、不必追求极致
你可能见过瑜伽修行者像面条一样扭曲身体,但这只是练习的佳境界。即使你天生身体比较僵硬,通过练习,身体也会变得灵活。另外,你要知道,瑜伽不仅仅是摆几个姿势,更要调整呼吸,放松心情。
4、不需要袜子和手套
防滑手套和袜子会让你在练习瑜珈姿势时对于身体伸展的位置有错误的感觉,长期下来会导致没有办法确实地做到特定的瑜珈动作,无法发挥瑜珈练习的功效。
5、调整呼吸
瑜珈课程通常会从呼吸练习开始,课程也是以缓缓的深呼吸结束。当妳不知道该如何是好时,那就专注在呼气与吸气上,这是保持平静,并且有助于瑜珈姿势的好方法。
瑜伽是比较受欢迎的运动方式,很多人都爱练习瑜伽,对于瑜伽运动我们应该要知道的练习的益处,瑜伽分为瑜伽和阴瑜伽,那么请问阴瑜伽的体式有哪些呢?练阴瑜伽的好处有什么呢?练阴瑜伽的注意事项又有哪些呢?下面和百文网小编一起了解一下吧。
做法:两腿向两侧打开,双手体前撑地,仰头吸气,呼气,身向前倾,腹部内收,腰背拱起,前额触地,眼睛看向肚脐方向。
注意:双膝伸直。在此维持3-10分钟。吸气,头部带动身体缓缓直立,呼气,两腿前伸,抖动,放松。
功效:温和的打开髋关节,会阴穴和大腿后侧的韧带,同时打开膝关节内侧韧带。刺激卵巢,以及腿部后侧和下背部的膀胱经、肺经、肾经、胆经。
随着人们人们的经济水平不断的提高,大多数人开始注重养生了,而愈加就是受欢迎的养生运动之一,而现在的人学习瑜伽更主要的目的是为了保持身材,那请问练瑜伽的好处有哪些呢?练瑜伽的注意事项有什么呢? 练瑜伽的坏处又有什么呢?下面和百文网小编一起了解吧。
收缩阴部肌肉
产后练习瑜伽能够帮助收缩阴部肌肉。瑜伽动作和呼吸法的相互配合之下,能够收缩因为产后松弛的阴部肌肉,保持产道弹性,增加性趣。
保持良好体态
产后练习瑜伽能够帮助保持良好的体态。瑜伽练习能够对身体腹部、腰部、背部、臀部的肌肉进行刺激锻炼,使其变得更加结实。
促进燃脂减肥
产后练习瑜伽能够帮助燃脂减肥。产后瑜伽练习会增加身体能量的消耗,提高代谢率,使人流汗排毒,燃烧脂肪,从而美体塑形。
结语:通过以上的介绍,大家对练瑜伽的相关知识是否有了更多的了解了呢?练瑜伽可以促进人体血液循环,人体关节更加灵活自如、调节人的情绪,使人心态更加平和,青春常驻等所以适当的练瑜伽对身体还有益的。
随着人们人们的经济水平不断的提高,大多数人开始注重养生了,而愈加就是受欢迎的养生运动之一,而现在的人学习瑜伽更主要的目的是为了保持身材,那请问瑜伽基本入门动作有哪些呢?练瑜伽的好处有什么呢? 练瑜伽的坏处又有什么呢?下面和百文网小编一起了解一下吧。
1、练习瑜伽能够修身养性、平静内心
长期练习瑜伽能够达到心静,忘掉所有不愉快的,更好的熏陶自己的情操、让自己更加充满自信、更加热爱生活
2、练习瑜伽能够增强抵抗力.
长期练习瑜伽能达到强身健体的作用,同时也能够增强抵抗力,比如说能够减少感冒等疾病的发生。
3、练习瑜伽能够改善个人情绪
由于瑜伽使包括脑部在内的腺体神经系统产生回春效果,心智情绪自然会呈现积极状态。它使你更有自信,更热诚,而且比较乐观。每天的生活也会变得更有创意。
4、练习瑜伽能够调节生理的平衡
长期练习瑜伽能够保持身体中的各大系统的状态,同时也能够调整生理机能,达到强身健体的作用。
总之,练习瑜伽,好处多多,健康有益,大家不妨也加入到瑜伽群体的队列中,为自己的日常生活增添一份更加健康有活力的光彩。
随着人们人们的经济水平不断的提高,大多数人开始注重养生了,而愈加就是受欢迎的养生运动之一,而现在的人学习瑜伽更主要的目的是为了保持身材,那请问练瑜伽的好处有哪些呢?练瑜伽的注意事项有什么呢? 练瑜伽的坏处又有什么呢?下面和百文网小编一起了解一下吧。
1、注意饮食
因为刚做完运动,立即进食的话就会引起胃部不适长期更是会导致胃炎或其他肠胃炎症。在做完该运动后可停歇40-60分钟进食。
2、注意经期和孕期
每个女性朋友都有这两个特殊的时期,若不得到则会引起经血倒流或流产。故我们应谨慎对待,尤其是孕期在前三个月都不能进行任何的瑜伽活动,过了此期可做一些简单的运动也可像瑜伽教练咨询适合你的运动方式。
3、注意穿着
运动时好能穿着宽松且尽量避免过多的首饰累及,也减轻外源性束缚。也不要缠腿做所谓的瘦腿那样很可能导致湿疹。
4、注意动作幅度
不要模仿其他任何人,没有两个人是身体状态是相同的,不要去跟其他练习者攀比,也不要因为自己做不到某个动作而沮丧,每个人都有自己的优劣势。你只要在自己身体许可的情况下挑战自己的极限即可。
总之要记住,瑜伽不是竞技运动,疼痛是由软组织应变时发生的韧带和肌腱被迫延展而超出了身体的习惯范围引起的。
瑜伽是比较受欢迎的运动方式,很多人都爱练习瑜伽,对于瑜伽运动我们应该要知道的练习的益处,那么大家知道什么是阴瑜伽吗?那么请问阴瑜伽的基本动作有哪些呢?练阴瑜伽的好处有什么呢?练习阴瑜伽注意事项又有哪些呢?下面和百文网小编一起了解一下吧。
1、对缓解压力,安神有帮助,如果经常出现不良情绪,易怒,忧虑多,不妨练习阴瑜伽来平静内心。
2、对调节内分泌,缓解消化紊乱、经期紊乱出现的不适症状有帮助,另外,对生殖系统、消化系统保健也有好处。
3、练习阴瑜伽,可以让经络疏通,保持阴阳平衡,一段时间后,气滞血瘀、手脚冰冷等症状会明显得到改善。
4、阴瑜伽有助于激活能量系统,释放闭锁在下三轮的生命潜能。
瑜伽侧重从行为证悟,王瑜伽侧重通过戒律、体式、冥想等方式而最终证悟,哈他瑜伽是王瑜伽的简化体,智瑜伽侧重通过知识来证悟。那么,你对智瑜伽了解多少呢?下面跟随百文网小编一起看看吧。
瑜伽术原产于古印度。它最初本是古代婆罗门教(印度教的前身)为了实现解脱而采用的一种修持方式,后来这种方式也被佛教和耆那教所吸纳,故成为印度宗教特有的产物。
“瑜伽”一词,来自于印度古代梵文,是梵文“yoga”的音译。此词最早出现在公元前1500年的婆罗门教经典——《梨俱吠陀》中。在《梨俱吠陀》中,“瑜伽”的意思是指“轭”或“伽”(牛、马拉车时架在脖子上的器具),具有用轭或伽把“马与车连结在一起”的含义。后来,它的词义逐渐扩大,引申出两种事物相互“连接”、“结合”、“合一”、“化一”等义。最早把“瑜伽”一词与宗教的解脱思想联系在一起的,是婆罗门教。婆罗门教把每个人的灵魂称之为“自我”,把宇宙的最高本体称为“梵”或“大我”,他们认为只要使两者结合在一起,就可实现人的解脱,而使两者结合的手段就是“瑜伽”。婆罗门教的经典《薄伽梵歌》对此做了明确的解释:“瑜伽就是促使个人灵魂(小我)与宇宙灵魂(梵或大我)结合化一的手段”。因此,“瑜伽”就成为婆罗门教的专有名词,特指使个人灵魂与梵或神相互结合的手段,即实现解脱的一种修行方式。
二、
“瑜伽”的思想和实践在印度源远流长,最早可追溯到公元前3000年前的印度河文明。据考古发现,当时居住在印度河流域的达罗毗荼人就已开始从事瑜伽实践活动。在摩亨佐达罗和哈拉帕的考古遗址上,曾出土一些石雕和印章,这些石雕和印章就刻有人进行瑜伽冥思和各种瑜伽坐法的图案。这说明,大约在5000年之前印度的先民就已有瑜伽活动了。为什么在印度会产生瑜伽呢?有人分析,这跟印度的自然环境有关。因为在印度那种高温炎热的气候下,人们在森林里通过瑜伽静心冥思、修心养性,对抵御酷暑湿热是绝对有益的。正如中国人所说的“心静自然凉”,这种方法深受印度古人喜爱是不难理解的。
大约在公元前2000年,原来居住在高加索和南欧草原一带的雅利安人开始南下,途径伊朗和阿富汗,侵入印度河流域并征服当地民族达罗毗荼人。雅利安人原是游牧民族,侵占印度河流域后定居下来,他们一方面学习农耕知识,另一方面也大量吸收了达罗毗荼人的文化。其中,他们把达罗毗荼人的瑜伽活动也吸收过来,作为实现自己宗教信仰的一种补充。公元前1500年左右,雅利安人信仰的婆罗门教已经形成,当时出现的《梨俱吠陀》就是婆罗门教产生的标志。有关瑜伽的最早文字记载,已出现在《梨俱吠陀》中。《梨俱吠陀》虽然是一部赞美神灵的诗歌集,但其中有一首诗,专门描述了人通过瑜伽所获得的神奇智慧和力量。
公元前7世纪以后,婆罗门教又涌现出一批探讨宇宙起源、人的本质、人与世界关系的哲学经典,统称奥义书。在奥义书中,婆罗门教的先哲们进一步发展瑜伽思想,并对瑜伽实践作了具体阐述。例如,《石氏奥义书》把瑜伽解释为“统制心和各种器官的活动”。《白驴奥义书》论述了瑜伽的各种行法,如身体的姿势、呼吸的调整、修习的场所和目的等。《慈氏奥义书》对瑜伽行法作了系统的分类,形成最初的“六支行法”。这六支行包括调息、制感、静虑、执持、观慧和三昧。此时,关于瑜伽的学说基本成形,它已成为婆罗门教的主要修持方式,其特点是通过对身体、感官和心思的控制,达到人与神、个人灵魂与宇宙本体相结合的神秘境界。
公元前4世纪以后,进入史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的时代,瑜伽已在印度民间广为流行。《摩诃婆罗多》记载了许多有关瑜伽的内容,无论对身体修炼,还是对精神控制,都有生动的叙述。在这个时期,瑜伽的形式也有新的发展,出现了各种类型的瑜伽术。在《薄伽梵歌》中曾提到三种瑜伽:“智瑜伽”、“业瑜伽”和“信瑜伽”,此后又产生了“王瑜伽”。
大约在公元前2世纪,瑜伽学说已经形成一个独立的哲学流派,名为“瑜伽派”,并且成为婆罗门教六大正统哲学流派之一。瑜伽派的创始人为波颠阇利 (Patajali),他所著的《瑜伽经》(Yoga-stra)是该派的主要经典。《瑜伽经》对以前的瑜伽方法和实践进行了系统的归纳和总结,并把它进一步理论化。这样,瑜伽学说就上升为一个既有完整理论,又有实践知识的系统哲学体系。
4世纪以后,古代婆罗门教经过改革,出现了全新的面貌,人们把此后的婆罗门教称为“新婆罗门教”。我们今天所说的“印度教”,就是指这种“新婆罗门教”。
在印度教的时代,瑜伽被各种教派广泛采纳,并出现了不少新的种类,其中最突出的就是12世纪出现的“诃特瑜伽” (Hathayoga)。“诃特瑜伽”,意译为“力量瑜伽”。此种瑜伽的创始人为古罗俱商那特,著有《诃特瑜伽》和《护牛颂》等书。诃特瑜伽有几十种功法,测重于调息、坐法和身体其他部位的训练。因此,它后来演化为一种体育锻炼的方式或保健体操,现在在欧美和我国流行的主要是这种瑜伽的现代版。
三、瑜伽的种类
印度教从宗教修行的角度,把瑜伽分为许多种,其中主要有四种:
(1)智瑜伽(Jnana Yoga)
在这里,“智”指智慧或知识。这种瑜伽主张通过增长“智慧”或“知识”的途径,来实现个人灵魂与宇宙精神的结合。智瑜伽的倡导者认为,知识的获得不能光靠宗教导师的教导和学习经典,还要靠自己的瑜伽修习来体验和证悟“梵我同一”的真理。因此,此种瑜伽在方法上强调“自制”和“三昧”。 “自制”是指对肉体产生的一切情感和欲望的抑制,“三昧”意味着把自己的全部意识集中于一处,从中体悟“梵我化一”的最高境界。
(2)业瑜伽(Karma Yoga)
“业”,是指人的行为活动。业瑜伽主张通过无私忘我的行为,来实现灵魂的解脱。《薄伽梵歌》就是倡导业瑜伽的典型经典,它宣扬一种“无欲业”,即无私无欲的行为。譬如,该书曰:“善人食祭余之食,一切罪恶得解脱;有罪者食其恶果,独为个人煮食故。”所谓“祭余之食”,是指献给别人之后而剩下的食物,善良之人先把食物献给别人,而自己吃剩余的食物,这是一种无私的、利他主义的行为。《薄伽梵歌》的根本思想就是倡导:一个人必须服从神的意志,按照神的意志无私忘我地去工作,不计较个人的得失,最终通过这种无私的行为,而达到人与神的结合。
(3)信瑜伽(Bhakti Yoga)
“信”,是指人的虔诚信仰。信瑜伽主张通过对神的虔诚崇信,而达到解脱。信瑜伽的倡导者认为,神不是看不见摸不着的抽象概念,而是人们在现实生活中可以感受到的实际存在。因此,一个信徒不需要高深的知识,也不必进行繁烦的祭祀仪式,只需要从感情上对神无限虔诚和信爱,就能沐浴于神恩之中,达到与神的结合。信瑜伽主要看一个人对神是否虔诚,以及对神崇爱的程度。一般来说,这种瑜伽分为三个阶段:第一为外部崇拜阶段,包括崇拜神的化身,供奉神的偶像,朝拜神庙,进行简单的仪式等;第二为内部崇拜阶段,包括从内心中向神祈祷,反复默诵神的名字、吟唱赞美神的颂歌等;第三是与神结合的阶段,通过静坐冥想,证悟无处不在的神,使自己达到与神的合一。
(4)王瑜伽(Raja Yoga)
王瑜伽者认为自己的瑜伽是最好的瑜伽,是“瑜伽之王”,故得此名。这种瑜伽主张,通过对身体和心思的控制,使人在生理和心理上得到修炼,从而实现解脱。此种方法被一些人认为是最稳妥、最迅速的解脱之道,其功效超过前三种。王瑜伽的修习者认为,身体和心思的狂热活动是对内在灵魂的束缚,这些活动消耗了灵魂的潜能,阻碍灵魂向外显现,因此必须竭力抑制身体和心思的活动。他们有一套完整的修炼身体和心思的方法,如禁欲(禁绝一切欲望)、忍耐(在痛苦中不觉困扰,在欢乐中不觉自得)、坚定(摆脱欲乐的引诱,面临困苦,意志愈坚)、自制(对感官和意识活动严格控制,保证内心清净平和)等等。
以上四种瑜伽的最终目的是一致的,即达到“梵我化一”或“人神合一”的理想境界,在方法上也有一些相同和相似的地方。它们的区别,主要是各自强调的侧面和修炼的方式有所不同。智瑜伽强调学习宗教真理的重要性,侧重于从知识和认识的方面实现解脱;业瑜伽强调履行道德义务的重要性,侧重于从行为的方面实现解脱;信瑜伽强调对神的虔诚信仰,侧重于从感情的方面实现解脱;王瑜伽强调对意识活动的控制,侧重于从心理修炼方面达到解脱。
四、 瑜伽的功法
谈到瑜伽功法,阐述最为详细的是《瑜伽经》。什么是瑜伽?《瑜伽经》所下的定义是“瑜伽就是对心的变化的抑制”,因此它对心的功能(包括思维意识和心理机能)进行了深入的研究。《瑜伽经》认为,心的作用或变化有五种:“正知”,指对事物的正确认识;“不正知”,指对事物的错误或虚假认识;“分别知”,指由语言表达出来的、没有实在性的认识或想象的认识;“睡眠”,指在睡眠中产生的,以非存在事物为表象的认识;“记忆”,指过去行动留下的种种潜伏的印象。瑜伽的目的,就是通过消除欲望和长期的修习,来抑制心的这些作用或变化,以达到“三昧”(smadhi)状态,从而实现解脱。
为了实现“对心的控制”,《瑜伽经》提出了八种功法,又称“八支行法”。这些功法是:
1、禁制,指必须遵守的戒律,包括不杀生、诚实、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽
经》认为,在作瑜伽功之前,一个人必须要有充分的道德修养,否则的话,他的心是不会平静的。
2、劝制,指应遵守的道德准则,包括(1)清净(对身体和食物的清净,为“外净”;对内心污浊的清净,为“内净”)、(2)知足(不求自己份外之物)、(3)苦行(忍受饥、渴、寒、暑、坐、立等痛苦,遵守斋食、巡礼、苦行等等誓戒)、(4)读诵(学习经典、念诵圣音——唵“Om”)、(5)敬神(敬信自在天大神,为神奉献一切)等。
3、坐法,指保持身体平稳、轻松自如、精神放松。包括莲花坐、勇士坐、吉祥坐、狮子坐、孔雀坐等等。
4、调息,指调整和控制呼吸。《瑜伽经》指出,调息时首先要注意呼吸的三种作用:向内吸气的作用、向外吐气的作用、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的作用。此外,还要注意四件事:(1)“处”,指气息吸入后,气息在胸腹之内所到达的范围;气息吐出以后,气息在宇宙中达到什么地方。(2)“时”,指呼吸的时间。要求在呼气吐气过程中,一定要保持速度适中、间隔和节奏合宜。(3)“数”,指呼吸的次数。要求出气入气一定要徐缓而轻长,切忌短促、粗急。(4)“专注一境”,指调心的问题,在呼吸时,要将意念专注在某一点上,不能分散。
5、制感,指抑制各种感觉感官,使感官的活动完全置于心的控制之下。
6、执持,是使心专注于身体内的一处,如肚脐、鼻尖、舌端等;也可以专注于外界的一种对象,如月亮、神像等。
7、禅定,亦称静虑,是使专注一处的心与所专注的对象相统一、使主客观相融合。
8、三昧,就是真正达到了心与其专注的对象冥合为一。三昧又分为两种:“有想三昧”和“无想三昧”。前者,指达到三昧后,仍然带有一定思虑情感的状态。后者,指心的一切变化和作用都已经断灭,完全达到与专注对象合一的状态,即瑜伽的最高境界。
《瑜伽经》还指出,影响瑜伽修行的有九种障碍:生病、昏沉、疑惑、放逸、懈怠、欲念、妄见、不入地(不能进入瑜伽境界)、不安定(不能专注)。这些障碍会导致精神涣散,又容易引发忧虑、动摇、呼吸不规则等。为了达到三昧的境界,就必须克服这些障碍,因此要做好五件事:信(信仰虔诚,破除一切邪念)、勤(勤奋、努力地修炼)、念(树立正念,有关瑜伽的正确信念)、定(专心禅定,专注一处)、慧(增长有关瑜伽的知识和智慧,断除无明)。
五、现代瑜伽在西方
瑜伽的学说与思想,在古代就已传到欧洲。但是,西方人开始从事瑜伽活动,还是在现代,尤其是上个世纪60年代以后。1965年,美国限制移民的定额从移民法中取消以后,印度教徒到美国的移民大量增加。因此,印度教的许多传教士也来到美国传教,他们在美国各地创建印度教社团、兴建神庙、开办瑜伽中心、传播印度教文化。到了70年代,印度教向美国和西方世界的传播达到高潮。在西方最有影响的印度教社团有:国际黑天意识会(The International Society for Klishna Conscionsness)、超觉禅定会(Transcendental Medition)、梅赫·巴巴教团(Meher Baba’s Sect)、拉杰尼希教团(Rajneesh’s Sect)等。这些教团大量吸收欧美人到自己的组织,尤其青年人,这些西方人已经把印度教的人生哲理、瑜伽修行和心灵净化作为自己生活的一部分。
瑜伽修习,在西方颇受青年人的喜欢和钟爱。印度教社团所推广的瑜伽,也不是印度的传统瑜伽,而是一种与西方现代医学、心理学相结合的新型瑜伽。他们要求修习者不仅练习各种身型和坐姿,更重要的是静坐冥思,以此平抑杂念,松心缓性,最终达到内心的喜悦和精神的解脱。60年代后期,美国的嬉皮士、英国摇滚乐甲壳虫乐队及其知名歌星,都纷纷加入到修习瑜伽的行列中,并深感此术对缓解精神压力的益处。因此,在他们的鼓动和宣传下,瑜伽活动迅速在西方青年人中间流行开来。
瑜伽在西方的流行,是有其深刻的社会原因的。西方是物质生产力高度发达的社会,现代科技和机械化生产可以充分满足人们物质生活的需要,但是在人们的精神生活上,仍然存在着各种的烦恼和痛苦。机械化的生产方式,使人的神经长期处于高度紧张和疲劳的状态,引发了人在精神上的诸多疾病;另一方面,市场经济下的激烈竞争,对物质和金钱的极端追求,也使人丧失了理智和道德,从而造成社会的病态和畸形。在这种条件下,人们不得不去寻找精神上的安慰处或避难所。当西方的__不能解决这些问题时,他们便到东方的宗教中去寻找安慰。所以,西方青年人,尤其是对现实社会不满的青年人,对东方文化和宗教表现出极大的兴趣和积极性。美国的嬉皮士、英国甲壳虫乐队的明星们,对印度瑜伽的狂热追捧,原因就在这里。
瑜伽是印度的养生方式,类似于中国的太极,所以很多人都会选择瑜伽作为自己的健身方式。但是不正确的练习会导致不良的后果,那么你知道瑜伽对脊椎的伤害有哪些吗?以下是小编为你整理的瑜伽对脊椎的伤害分析,希望能帮到你。
练习瑜伽时,食物还会在胃里和身体一起动,因此,如果刚吃完东西就练瑜伽,不利于身体健康。而且,瑜伽是不仅作用在身体上,还会作用在能量上,如果胃内有东西的话,能量就不能平衡流动到身体的每一个部分,大多数的能量都会流向消化系统,用于消化食物,练习也就得不到益处。
因此练习瑜伽最好在早上空腹的时候。但是也并非硬性要求完全空腹,因为一般来说运动和饮食间隔时间一小时就行。但是,如果吃了比较丰盛的食物的话,至少要间隔三到四小时才能练习。
而且,练习完以后要等半个小时或一小时才能吃东西,否则前功尽弃了。再说,练完瑜伽后一般不会感到特别饿,因为瑜伽练习本身可以通过呼吸补充身体的能量,这也是瑜伽练习要强调呼吸的原因之一。
其实,这种空腹练习瑜伽的要求也并非绝对,若不习惯或不宜空腹者,如血糖偏低的练习者,可在练习前一小时,进食少许易消化之食物,比如牛奶、酸奶、蜂蜜、果汁等。再有,像肩部运动、颈部运动、脚部运动、腿部运动时就不用空腹,饭后可以做。
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去健身房练瑜伽没有那么多的时间和金钱,那么是不是可以买些瑜伽书和瑜伽光盘在家里自学瑜伽呢?当中会有什么坏处呢?跟着百文网小编一起来看看吧。
一堂60分钟的瑜伽课,目前是国内大多数瑜伽老师所熟知的。但若把这60分钟的课程安排好,是作为一个瑜伽老师需要值得思考和实践的课题。
瑜伽老师通常的课程,通常简单的安排:热身放松---体位练习休息术。这样的安排是目前大多数瑜伽老师采用的方法之一。一些会馆的瑜伽老师基本是在这三个环节里,穿插些,如:束身法,呼吸法等,但基本则以体位练习为主,因此,并无多大的变化。提示:瑜伽课不是单一的“形体”课程的练习安排,这个提示要值得我们瑜伽老师引起注意。
一堂标准的瑜伽课程,我们根据瑜伽经典的学修,可以知道人身体的智能和人体的本身,从外到内和从上到下,一共有七重,根据这七重的意义,一禅根据多年学修的教学经验,做一堂标准的瑜伽课堂流程安排,这个是一禅瑜伽教学之一流程安排,以此与诸位瑜伽老师做下交流,愿我们的老师们把课程上的更好,让大家受益。
瑜伽七重觉知课堂流程:
唤醒{调息}---觉知{音流}---体式{动态}----净心{释放}---禅坐{安身}---冥想{入静}---收体{完成}。
1、唤醒{调息}:
什么方法可以调整和唤醒身体知觉呢?答案就是调息,调息练习就是一呼一吸。我们最重要的是生命维护生命的就要有息,我们所有的价值在哪里,既在呼吸中,生命的一切能量从哪里来?从吸气、吐气中来。
调息对于身理和心理起作用的因素不仅仅是呼吸的频率。呼吸频率的改变实际上是整个呼吸品质改变的一个比较容易观察和操作的内容。也就是说,人的认知、情感、意志品质都会因呼吸频率的变化而变化。反过来,人的心理变化也会对呼吸产生影响,沉静的心理状态会使呼吸也变得平缓。列如:一个气喘吁吁的人,难以心绪宁静,而一个心静如水的人,则不会上气不接下气,如此,这二人在练习瑜伽时,所产生的效能则一定是收益不同。
因此说,呼吸是瑜伽练习开始的序曲,是身心和谐的主动因,有效的调息是令身心相应,构筑连接的桥梁。呼吸由粗到细进行调和,人体里面这种微妙的、有条不紊的呼吸运动,必需很多器官的协调活动才能实现,而其中特别重要的,是高级神经中枢和呼吸中枢的调节作用。因此,瑜伽课堂上,老师要吧呼吸练习作为第一开始。
2、觉知{音流}:
觉知就是对身体的觉知练习步骤。通过调息练习后,学员已经调整好了身心,用
身体器官本身的“字轮声母”,直接来开启和进一步唤醒身体的知觉,并震荡身体脉络部分。字轮本身是语言中的一个组成部分,大约有多种。人类运用语言来交流思想和表达感情。而语言不论是狭隘还是广义的,它都是宇宙中声音能量的一小部分。根据瑜伽经典的原理,字轮声母是宇宙的缩影,是一种动态的能量符号,含有特殊的效能。从生命学的角度去看,不同的字轮声音可构成不同的物质和不同的场。从物理声学的观点来看,人类发声器官可发出的音素可以说是无穷无尽的。如:一句好听的歌曲和一句祥和的祝辞,可以让我们唤来一天的祥和及宁静。
3、体式{动态}:
进入这个步骤,体式开始将觉知进一步深入,瑜伽老师在这个步骤要引导学员明白,体式练习的意义不是练习的本身,是通过体式能够做的引导,回归到我们的内心世界上来。瑜伽体态姿势的练习,首先不是姿势的到位,而是总体意识的到位。各种体位法在瑜伽里叫“身印”或者“身琐”。身印梵文为{Mudra},意为封锁,或者翻译为契合法。通过大脑灵动意识的指引,目的是将外逸的感官收束,回归到心态上来,并起到帮助净化心态的一种辅助法,以更好的进行冥想专注心态的净化,最终完成与灵性的相连接。因此,体位练习法不是我们用来单一专门的姿势练习。通过灵性,我们赋予了体位具备了灵动的效能,因此,每个体位才自有了它的特点和意义,我们通过籍着不同的体势展开形体动作练习,另外一个目的是令气息能够遍身遍处,由此这样,体位的练习效能就绽放出来了。
4、净心{释放}:
经过体式练习,做下释放的功效。释放的目的是经过了体式的引导练习,我们要进行功能的释放,释放可采用“经行”练习或者“自由冥想体态释放”来进行。如此,心态就更加平稳了,心态越平稳又促使呼吸由粗的层面,进入到细致的层面;由此,心态净化了,心境的污垢就减少了,心与灵性就相应,连接起来了。连接令灵性意识就会通过心态来唤醒我们身体进一步的知觉,激发体内的灵性能量,达到最佳的练习效果。同时,还会很好的灵动我们的呼吸的调节,从而进入身心相应的和谐状态。即是身,即是心,同步一体,才为健康,缺一,则是健康的缺陷。
5、禅坐{安身}:
净心释放后,我们选择好禅坐的方式。坐的方式有多种:双盘,单盘,对足坐,自然盘等坐资。坐下时,身体左右摇晃一下,以顺利调整好最佳的姿势。在这个步骤时,老师可采取针对学员不同人,要求学员各自采用不同的坐姿,不必强求学员。
6、冥想{入静}:
此刻,瑜伽老师开始引导学员进入冥想的心灵的世界。专用的冥想引导词,开始伴随美丽,安静祥和的音乐,让学员们充分感受心灵世界的旅行和美妙,将一天的疲劳在课堂上充分释放,并和感受到心灵觉知的彻底净化。
7、收体{完成}:
练习完毕,瑜伽老师一定要注意,引导学员做好回收事项,不要小看这个回收,回收时,让学员重新回到呼吸的前奏上来,做几个深入的呼吸,调整回收,瑜伽课由呼吸开始进入的,依然还是由呼吸开始调应出来,如此,头尾相应,便可以结束下课,回到日常的状态里。练习完毕后,十分钟内不要喝水,以免影响瑜伽的功效。
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1、蝴蝶式
坐着,两脚脚底互相合拢,在整个练习过程中都要两手相合,抱着脚趾尖以保持两脚合拢。逐步收合两脚脚跟,尽可能移近两腿分叉处。身体向前倾,同时用两肘将双膝推到地面上。保持这个姿势,坚持做10到20次深呼吸。
2、上犬式
俯卧,双腿向后伸展脚趾直指向后。弯曲肘关节,把张开手掌的双手放在腰侧的地板上,手指指向前方。你的前臂与地板地面相对垂直。坚持8到12次深呼吸。
3、骆驼式
跪下,小腿平放在地上,膝盖打开至臀宽,脚板朝天。大腿及躯干成一直线,与地面成90度角。双手放在盆骨上方,虎口朝下,手指相触护住腰部,手肘屈曲,挺直腰背,肩膊及手肘朝向后方。坚持10-20次深呼吸。
4、下犬式
从跪立开始,双手放在地上,抬高臀部,吸气,伸直双腿,尽可能伸直双手臂,吐气,脚跟和肩膀下压,保持深呼吸八次。
5、眼镜蛇式
俯卧开始,双手置于肩膀下面,前额着地,双腿伸直并拢。吸气,用手作为支撑依次抬起头部、胸部和腰部,保持耻骨的位置紧贴地面,然后保持姿势深呼吸八次。吐气,身体依次放松腰部、胸部和头部,还原。
6、三角式
站立开始,双腿分开,吸气,双手臂向身体两侧伸展。吐气,身体向左侧弯,左手抓住左脚踝,右手臂向上伸展,保持深长呼吸八次。吸气,身体慢慢还原直立,换边重复。
7、双腿背部伸展式
坐式,两腿伸直。吸气,手臂上举,脊椎向上延伸。吐气,上体前弯,双手抓脚,身体贴向腿面,前额触膝。保持呼吸八次,每次吐气更加贴近腿。吸气,伸直手臂抬起身体,吐气,手放下。重复。
8、蝗虫式
俯卧开始,双手放在身体两侧,双腿并拢。吸气,慢慢抬起左腿,保持姿势呼吸八次。吐气,放下左腿,换边重复。
9、弓式
俯卧在地上,双手向后打开,慢慢抓住双脚。吸气,屏住呼吸,以腹部为中心,将腿、头、胸同时向上抬起,保持身体平衡。尽可能长时间地屏住呼吸。呼气放平身体,重复三至四次。
10、腰背伸展式
在地板上坐直,并拢双腿向前伸。双臂平伸,身体慢慢向前弯曲,两手轻轻抓住脚趾。尽可能伸展,将头埋在双臂中,保持姿势几分钟。
11、莲花坐
双腿屈膝,小腿内收,让脚面充分接触另一侧大腿的内侧,如果柔韧性好的话,可以让小腿交叠,把左脚放在右大腿上,右脚放在左大腿上,呈盘腿而坐的姿势。
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