武德有什么内涵【合集2篇】
相传,汉字是神传给人的,它不仅仅是一种语言的工具,从构成的角度来看,它也不仅仅是象形,它其实有很深的道德内涵,汉字本身的结构里已经包含了什么是“道”与“德”,什么是“对”与“错”在里边了。举例说:道德这个“德”字,就代表着古代中国人对传统道德的理解。下面是百文网小编为专门您整理好的:武德的内涵。
1、武德的内涵
武德是武术的灵魂,崇尚武德是武术界几千年来的优良传统。古代,“智、仁、勇”称为三大德,即“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,武德也要求智、仁、勇。孟子则提倡“大勇”,反对“小勇”,他主张要把武勇用在为国为民的大事上,而不要那种只知好勇斗狠,任性使气的“匹夫之勇”。说明自古以来有武德之说。
武术各家各派都提倡习武者以修养身心为宗旨,以自卫为信条;反对好勇斗狠,恃强凌弱;遵守社会公德,尊师重道,扶危济困,“厚德载物”。对武德都有极严格的要求。例如,武当内家拳要求习武者“为天地立心”,“为生民立命”,“止戈禁暴”。明代内家拳有五不传:心险者不传,好斗者不传,狂酒者不传,轻露者不传,骨柔质钝者不传。前四种讲的都关武德,这样的人难望其有武德,故不传之。明朝《少林十条戒约》中有“传授门徒,宜慎重选择,如确系朴厚忠义之士,始可以技术相传”,“习此术者,以强体魄为要旨,宜朝夕从事,不可随意作辍”,“宜深体佛门悲悯之怀,纵于技术精娴,只可备以自卫,切戒逞血气之私,有好勇斗狠之举。犯者与违反清规同罪”,“平日对待师长,宜敬谨将事,勿得有违抗傲慢之行为”,“济危扶倾,忍辱度世,吾既皈依佛门,自当从慈悲为主,不可有逞强凌弱之举”,
“女色男风,犯之必遭天遣,亦为佛门所难容,凡吾禅宗弟子,宜乘为炯戒勿忽……”
2、德的内涵
“德”字是由“双人旁”、“十”、“目”、“一”、“心”组成。左边的双人旁,就代表人的大腿、小腿、脚,引申为人的动作、人的行为。右边是“十目一心”,我们先说这里边的“一”字。我们现在都把“一”理解为数字,认为一就最简单了。实际上这个数字最复杂,在《说文解字》里对这个字的解释最多,里面谈“一”是什么呢?“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物”,所以这个“一”它是万物之祖,是一切东西的始祖和本源。从一中派生出阴阳、派生出天地。
所以这一横实际就把天地分开了,上面是天下面是地,而“十”就是“十方世界,四面八方”。所以大家看这个“德”字很有意思,在一的上面的“十目”就是说满天是眼。“一”的下面的心,当然就是人心,所以老天的眼睛看着人的心。过去有一句话“三尺头上有神灵”“暗室亏心,神目如电”,就是说老天的眼到处都是,满天的眼看着地上。
这就可以看出古人认为什么是“德”,就是不管有没有人看着你,有没有法律追究,你的行为都对得起天地才是真正的“德”。所以这个字的结构里就有很深的道德含意在里边,而在学字的过程中,通过这个字他就能够得到教化,在日常生活中人们就会去规范自己的行为。拼音化的文字显然就没有这个作用了。
虽然“德”字与其它许多汉字保留了过去的写法,然而在中共绝对唯物论、无神论的灌输下,很多人早已不知什么是“神目如电”什么是“善恶有报”了。也就渐渐的失去了传统的道德标准、失去了民族的根。要想重新复兴我华夏文明,唯一途径就是重新认识古代文化,恢复的重德修身传统文化。