对传统杨式太极拳认知的五大误区(推荐5篇)
一百多年来,无数杨式太极拳爱好者习练这一中华民族的武术瑰宝,对传统武术的传承和人类健康作出了应有的贡献。但是,一些人由于对传统杨式太极拳拳理拳法缺乏正确的认识,加上受到一些非杨式太极理论的影响而存在某些认识上的误区。下面百文网小编带你一起了解一下对传统杨式太极拳认知的五大误区,欢迎阅读。
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误区二:弓步步宽以一拳或一脚横向距离为宜。误区一:拳架的高低是习练阶段和功力高下的区分标志误区三:弓步定型时“前弓膝盖不能超过脚尖”。误区四:弓步后坐时前脚掌应向上翘起。误区五:大角度转体做弓步,后脚碾步时脚掌应上摆内扣,脚跟不能后移。误区二:弓步步宽以一拳或一脚横向距离为宜。
一些人认为,传统杨式太极拳弓步步宽(两脚之间的横向距离)有两种情况,一是揽雀尾式,步宽以一拳(10公分)为宜;二是搂膝拗步和野马分鬃等式,步宽以横向一脚宽度(约23~25公分)为好。这也是一种错误的认知。
笔者认为,同一拳种中的同一种步法,其步宽均应相同,不应出现两种不同的步宽。上述两种步宽(即“一拳”和“横向一脚”)均为过窄,不合乎杨式太极拳舒展大方,松静沉稳的拳法要求。因为,弓步的打手和技击功能多为进攻性,全身均应以轻松自然,开放舒展为度,以无牵扯,能松能沉为原则。因而,步宽应与人的肢体自然活动相适应。一般人在正常行走时其步宽略窄于肩。弓步的拳术步法,其势低于正常行走,其步宽也应略大于正常行走之步宽。因此,弓步步宽应与肩同(约35~40公分)。笔者翻阅了几位杨式太极拳大师的著述,均未发现弓步两种步宽的说法。顾留馨老师说:“弓步前后足的横向距离约与肩宽……”(《太极拳术》第110页)。赵斌老师说:“凡弓步,……前弓脚尖朝正前方,后蹬之脚尖外撇……横向距离约肩宽(《杨氏太极拳真传》第17、39页关于揽雀尾、搂膝拗步的动作要领说明)。杨振铎老师说:“两脚之间,弓步要求中间幅度要与肩同宽……”(《杨氏太极拳·剑·刀》第41页)。傅钟文和杨振基两位大师在著述中对弓步步宽虽未提具体宽度,但傅主张“每当上步或退步时就应注意落步的地点要稍开一些,才显著得平稳”(《杨式太极拳))第35页)。且从弓步示意图看,两脚横向距离也约与肩宽。杨振基老师要求,做弓步时,“裆部不闭合,裆是开的”(《杨澄甫式太极拳》第47页)。开裆,也当是肩之宽度。笔者当年跟杨振基和裴秀荣学拳时,他们也说弓步两足的横向距离约与肩宽。
大师们说得很清楚,传统杨式太极拳弓步步宽与肩同宽,这有利于两腿对身体重量的承受和支撑。如步宽过窄,在前弓或后坐时上身就容易出现左右摇晃或两腿支撑不稳的现象。道理很简单,比如彻墙,双砖(两砖并列)以上的墙体显然要比单砖体稳固得多。
误区一:拳架的高低是习练阶段和功力高下的区分标志
目前流行的传统杨式太极拳,主要是指杨式太极拳第三代传人杨澄甫宗师定型和传授的杨式大架子。它以柔和缓慢、舒展大方、动作简练和形神兼备的风格特点著称于世。一些人认为,拳架分低中高三种,即低架练形,中架炼气,高架炼虚无。
笔者认为,传统杨式太极拳功架之高低,是习练者根据其不同情况及条件而选择或习惯性的习练形式,与练形、炼气和炼虚元没有关系。它不是区分习练阶段和功力高下的标志。传统杨式太极拳(大架子)的定型者,一代宗师杨澄甫先生说:“惟步之高低,手之疾徐,如能得有常度,则也不必拘其高低疾徐之有一定法则也”(《太极拳体用全书》例言)。杨式太极拳嫡系传人赵斌先师也说:“杨氏太极有高中低架之分,按各人体质灵活掌握。练拳是为了增强内劲……随着功力的增长,架子逐渐放低,一般练第一遍稍高,第二遍适当低些。总之,以中正安舒为原则”(《杨氏太极拳真传》187页)。杨式第四代传人杨振铎先师也说:“架式有高中低之分,可以按学者不同年龄、性别和体力条件,以及学者的不同要求适当调整运动量”(《杨氏太极拳·剑·刀》第14页)。以上论述,说的十分清楚,只要动作要领正确,架式就“不必拘其高低疾徐”,习练拳架“是为了增强内劲”,须按各人体质、年龄、性别的不同而灵活掌握。一般来说,年轻力壮且有拳术基础者,可低架习之;年老体弱者,可高架习之,一般人宜习练中架。
关于习练程序,杨澄甫宗师曾从不同角度提出了几个方面的意见:一、“学者尤宜先求其像,以养其气,久之自然,能得其理矣”(《太极拳体用全书》)。即形、气、理的习练程序。二、“先练顺,次练劲,后练巧”(《太极拳使用法》)。这是拳技提高上的习练程序。三、先求开展,后求紧凑。这是架式体势方面的习练程序。还有一种习练程序,即王宗岳先师《太极拳论》中的“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”。即打手、技击方面的习练程序(以上内容见杨振基宗师((杨澄甫式太极拳))第14、15页)。
以上程序,均与高低中功架无关。因此,架式的高低,既非功力有元之评判标准,也非习练程序和阶段的区分标志。所以,李雅轩先师说:“练拳日久,有了功夫之后,就将架子收敛一些,……主要还是练出手上的拳意来,有了灵感为第一,进一步要这种灵感练得充实起来。养这种灵感主要的练法,是在稳静上练功……”(《杨氏太极拳诠真》第208页)。
误区三:弓步定型时“前弓膝盖不能超过脚尖”。
一些人认为,弓步定型时,前弓脚之膝盖与地面的垂直线不能超过脚尖。这是对弓步定型动作的一种不科学,不确切的错误认知。
关于弓步定型,杨澄甫宗师说:“腿曲至垂直为准,逾此谓之过劲……”(《太极拳之练习谈》)。杨振基老师说:“前弓脚小腿与地面垂直……(《杨澄甫式太极拳》第12页)。因此,“前弓脚小腿与地面垂直”是弓步定型的唯一标准。“膝盖不能超过脚尖”不能作为弓步的规范动作。因为,前弓小腿只要超过了与地面的垂直线,即或不超过脚尖,前弓小腿也会向前斜出。显然违背了澄甫宗师“腿曲至垂直为准”的旨意。前弓小腿为何要与地面垂直?因为,弓步发劲时,其原理是利用前腿的前撑劲和后腿的后蹬劲将身体及肩手臂肘等部位向对方进击。如果前弓小腿向前斜出,前弓脚就无法前撑,攻击力不但不能充分发挥,甚至还会使“身躯前仆,即失正中姿势”(澄甫公语)。杨式太极大师们,诸如杨澄甫、李雅轩、傅钟文、杨振基等人拳照中的弓步定型,小腿均垂直于地面。在李雅轩先师的弓步定型拳照中,部分拳照的前弓脚的前撑角度未到与地面的垂直线,这样更利于前弓脚的前撑和发劲。
误区四:弓步后坐时前脚掌应向上翘起。
这也是对传统杨式太极拳的一种错误认知。在传统杨式太极拳中,弓步后坐有两种情况。一是转向的后坐,如左(右)搂膝拗步转接右(左)搂膝拗步,扇通臂转接撇身捶或白蛇吐信等。二是非转向的后坐,如揽雀尾和抱虎归山捋势和按势,以及如封似闭中的按势等。前者因需要转向,故后坐时前脚掌应翘起,以便于转向。后者就不同了。因其后坐的目的不是转向,而是为了蓄劲或为下一式的前弓做进攻准备。如果前脚掌翘起,势必减弱前腿的前撑劲,于蓄劲和进攻不利。技击时,容易因前脚掌翘起导致前撑劲减弱而被对方发出。据说,杨振基老师当年与来访的日本太极拳代表团的一位高手推手时,就曾利用对方后坐时前脚掌上翘的一刹那把对方发了出去。所以,非转向的弓步后坐,前脚掌不能翘起。这也是传统杨式太极拳的特点之一。
误区五:大角度转体做弓步,后脚碾步时脚掌应上摆内扣,脚跟不能后移。
所谓碾步,是指弓步换步、上步或转体时,碾转脚跟或脚掌的一个过渡性动作。
一些人认为,传统杨式太极拳大角度转体做弓步时,若后脚掌外撇角度过大(与身体方向之夹角超过45度),则脚掌应上摆内扣,以调整后脚掌角度,而不能后移脚跟进行调整。如果脚跟后移,劲力就会向后下方泄去,与弓势相悖。
笔者认为,上述观点也无拳理拳法依据,颇属牵强。因为,碾步的形式决定于弓步步长(两脚之间的直线距离)。而弓步步长,对功架的运行和对上身的支撑关系十分密切。大角度转体后做弓步时,后脚是脚掌上摆内扣还是脚跟后移?这要根据转体后弓步定型前的步长而定。步长偏大或适中,脚掌宜上摆内扣,以保持步长之稳定。若步长偏小,宜脚跟后移以调整,增大步长使其适中。两种碾步的目的是一致的。因此,两种碾步均属可行之列,但必须根据步长而定。对于后者,蹬劲是否向后下方泄去,与弓势相悖?笔者认为不会。因为,在传统杨式太极拳中,任何拳式的过渡动作都必须于该拳式定型前完成。因而,在大角度转体后弓步定型之前,碾步动作(即脚跟后移)已经完成。当弓步定型或发劲时,两脚掌已沉贴地面,且以前撑后蹬之劲把身体向前送出。劲力怎么会向后下方泄去呢?怎么会与弓势相悖?相反,因脚跟后移,调整和适当增大的弓步步长,使步长适中,弓步发劲更为松静沉稳。