柔道的创始人是谁 柔道之父的介绍
柔道是一种以摔法和地面技为主的格斗术.日本素有“柔道之国”的称号.柔道是日本武术中特有的一科,是由柔术演变发展而来的.它具有悠 久的历史;下面是百文网小编为大家整理的关于柔道之父的介绍。欢迎阅读!
柔道之父的介绍
一八六零年,柔道祖师嘉纳治五郎生于日本神户奈特。他的父亲出身于名门生源寺家族,而母亲则是当地酿酒业钜子之后。少年嘉纳的身体较一般人为虚弱,经常受到同学和朋友的欺负,于是仍便学习柔术来强身健体。当时德川幕府时代刚结束,明治维新刚开始,西洋文明陆续传入,武艺日趋没落,变为一文不值的劣技。
一八七一年,嘉纳治五郎跟随父母移居东京。在父母的影响下,他自少就立志长大后要为国人做事,他的座右铭正是“为人谋益,为世界谋和平”。他在一八七七年入东京帝国大学研究哲学,毕业后便从事教育工作。一八八六年,他获擢升为第五级高等学校校长,后来累升为第一级高等学校校长,一八九四年更获委任为东京高等师范学校校长。他从事教育工作共二十六年。
嘉纳于东京帝国大学念书时,曾经跟从武术宗师福田八学习“天神真阳流”柔术;当福田死后,他又跟从同派的矶正智深造;矶正死后,他就跟从饭久保恒学“起倒流”柔术。 嘉纳经深思、苦练和精心钻研后,已尽得所学柔术中的精要。但他并不就此满足,进而研习其他流派的柔术。最终他不但集合了各流派柔术的特点,舍短取长,并且加上自己的创意,配合新时代的技术与理论,而作了科学化的改革,以胜负、体育、修心为目的,把“柔术”改良为一种合乎体育宗旨的运动--“柔道”。
在学练柔术中,嘉纳看到一些不得不克服的问题,有些是社会性的,在嘉纳开始学习柔术时,柔术已经不再流行。如果不注意保留这些技术,它会有完全消亡的危险。另外,嘉纳留意过练习柔术的人的分类(他们中许多人不过是玷污柔术的恶棍)和训练动机。公众认为柔术及其练习者暴力而过时的观点也使人担忧。嘉纳同样看到了古典柔术的本质问题。它确实是一堆孤立的技术。嘉纳意识到,技术背后没有全盘的策略或指导规律。不能提供给学生关于在整个格斗变化中应如何做的全盘策略或指导,古典柔术只是被设计的通过有效运用身体克制对手的技巧的堆积。嘉纳中发现古典柔术的另一个问题在于教学方法。古典柔术几乎完全以设计好的套路来传授:两个训练伙伴遵守一定的动作而没有对抗。只有在少数学校才有实战训练,并只在高水平学生间,当时,这是必要的,因为古典柔术中包括众多的危险招数---插眼,击裆,扯发等等,显然,全力施出这些招数而不伤害同伴是不可能的。套路(Kata)是指导的方式。这意味着永远得不到在反抗的对手身上施 用招数的感觉。显然,在实战里,当你试图对对手施招时,你不能指望他配合你,所以古典柔术的训练是有些虚假的。只以套路训练的弱点能被轻易看出。套路之与实战,如同骑固定练习自行车之与骑真自行车一样。它们也许外表一样,但是熟悉骑固定练习自行车不保证有技术骑真的自行车。嘉纳寻求用完全的改造重生古典柔术。
在武术史,尤其是缠斗史中,嘉纳的开创性和精神在于,洞悉技术,完全修改学生的训练方式。嘉纳不是一个伟大的技术创新者,他所知道的绝大部分技术都来自老式的柔术学校。他的巨大创新在于他教授和训练学生这些技术的方式------自由对摔(Randori)。这个思想是,两个学生“实在地”相互训练,每个人竭尽全力向对方使用技术。通过 这种方式,学生能熟悉在放抗的对手身上实战的感觉。这样,你可以想象,比在设计的动作中对配合训练的同伴施用技术要困难得多。这种自由对摔大大提高了学生的身心灵敏性和速度,使他们为实战中疲惫的难以预料的动作做好准备。为了推广自由对摔,嘉纳看到柔术中危险的招数必须除去。人们不可能在日常训练中全力施 用击打、扯发、插眼等招数。为了避免由于受伤带来的负面影响,嘉纳在自由对摔中剔除了击打和“阴招”。关节锁只能对肘关节施用(这被认为比对腿、脊柱、 颈、手腕、肩的锁技安全)。学生以这种方式全力缠斗而几乎并不受伤,并且获得了在对手身上施用技术的关键专长。
从此,对柔道成为具有教育性的体育项目开始了科学探讨;并使柔道在培养高尚的意志品质方面迈出了新的步伐。日本人民出于对柔道的推崇和对自己民族文化的热爱,非常敬仰嘉纳治五郎先生,把他称为 "柔道之父"。 嘉纳不仅是现代柔道运动的创造者、倡议者,也是日本著名的教育家,一位对国际体育界有重要影响的伟人。