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伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼,达西也因此劝宾利先生离开 简,后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾的向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情?那种纯粹的感情,爱的不顾一切,单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月,是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了,而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。
伊丽莎白聪敏机智,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲,这是难能可贵的。正是由于这种品质,才使她在爱情问题上有独立的主见,并导致她与达西组成美满的家庭。在伊丽莎白知道威克姆的真实面目前对其充满好感,她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福,因为他没有财产没有稳定收入,伊丽莎白接受这样的看法,并且主动克制了自己的感情,这样并没有给伊丽莎白抹黑,只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白,聪明理智的姑娘。
达西继承祖业,生活无忧无虑,在上流社会里也是受人尊敬,在那样的地位,一切的美德都不为过,慷慨大方,助人为善,这些东西无助与对他形象的丰富,对他倒是没什么评价。
从这个发生在英国的爱情故事,男主角和女主角,两人经历了很多的悲欢离合,终于排除了以前的误解,走到一起,过上幸福快乐的日子的故事中,我们可以看到的是什么呢?——人性,尊严,爱情。
在追求爱情的路上,一定要坚定自己的信念,不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定,要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话,就应该果断选择放弃;当然也应该要珍视彼此,不要由于别人的一些话就改变自己的决定,幸福要自己去经营。
不要在失去后才知道珍惜,为了幸福而勇往直前。
学者h·沃尔波尔有句名言:“这个世界,凭理智来领会是个喜剧,凭感情来领会是个悲剧。”简·奥斯丁凭借理智来领会世界,创造了一部部描写世态人情的喜剧作品,这些喜剧犹如生活的一面面镜子,照出了一些人的愚蠢、盲目和自负。而对我感触颇深的是《傲慢与偏见》——题记
女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭,为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距,向她求婚,却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因,但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢,他与伊丽莎白之间就不可能有共同的感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为,特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,消除了对他的误会和偏见,从而与他缔结了美满姻缘。
读完这部名著后,我便不由自主为伊丽莎白和达西结成伉俪感到衷心的祝贺,也为书中两个傻人哄堂大笑,同时也陷入了沉思。
书中的确有两个滑稽人物。贝内特太太是个智力贫乏、孤陋寡闻、喜怒无常的女人,因为嫁女心切,完全生活在一厢情愿的幻觉中,每遇到一个有钱的单身汉都会将其视为自己某位女儿的私人财产、与贝内特太太截然不同,柯林斯牧师是个集自负和谦虚于一身的蠢汉,他一方面对贵族德布尔夫人自贱,另一方面又对他人自命不凡,经常生活在妄自尊大的幻觉之中。他到朗伯恩,准备施恩式地娶贝内特家的一个女儿为妻,借以“弥补”将来继承财产对其一家造成的损失。贝内特太太一听大喜,于是两个蠢人上演了一出喜剧。
奥斯丁的讽刺技术真是了得!男主角达西最初断定,贝内特家有那么多不利因素,几个女儿很难找到有地位的男人,后来恰恰他娶了伊丽莎白。而伊丽莎白曾发誓决不嫁给达西,可最后还是做了达西夫人。更可笑的是不可一世的凯瑟琳·德布尔夫人,为了阻止伊丽莎白嫁给达西,先跑来威吓伊丽莎白,又去训诫达西,殊不知她这趟奔走为两位默默相恋的青年通了消息。反而却是贝内特夫人最后被证明是正确的,她认为“有钱的单身汉总要娶位太太,这是一条举世公认的真理。”这是多么令人惊讶呀!
《傲慢与偏见》,它通过对四件婚事的对比,明确地告诉读者“没有爱情可千万不能结婚”,也含蓄地通过描述几人的性情,告诉大家不能太过傲慢也不可对他人持有偏见,更怀着作者对那些自以为了不起的人讽刺。
尾声——
总而言之,《傲慢与偏见》这样一部作品:在这部作品中,智慧的伟力得到了最充分的发展,因而它对人性有最透彻的理解。它对人物形象的千姿百态描述得恰如其分,四处洋溢着机智幽默,所有这一切都用最精湛的语言展现出来。
《傲慢与偏见》是奥斯丁的代表作。这部作品以日常生活为素材,生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不但在当时吸引着广大的读者,时至今日,也受到大众的欢迎。
男主角是典型的高富帅,女主角自然就是一个有内涵的灰姑娘。虽少了些人情事故,但书中人物的不同性格中和不同角度的爱情观仍让人深思。两个主人公伊丽莎白与达西对彼此的态度上都或多或少有过傲慢与偏见。在伊丽莎白眼中,达西是傲慢的,因为他不屑与像她这样无钱无势的人说话,更瞧不起一心想把五个女儿都嫁给有钱人的妈妈,还有两个爱慕虚荣的妹妹更是让达西懒得理睬,所以伊丽莎白一家人都讨厌他。而爱情这东西从无到有也是一种另样的奇迹。达西对伊丽莎白从不屑到爱慕也许连他自己也解释不清吧。
旁观者清,我想就是因为她在达西眼里是个另类吧。她不像周围其它女孩那样围着他说好话,也不会故意摆弄身姿来吸引他的注意,所以在上流社会待久了的他才会注意她,对她好奇,才想要了解她,因为与众不同爱上了她。达西第一次向伊丽莎白求婚受到拒绝而深受打击。于是他给她写了封长信。伊丽莎白应该是从这封信开始对达西放下了偏见。信中解释了伊丽莎白对他的误会。而后的几次会面后,两个人便冰释前嫌,相互产生了爱慕。
我认为傲慢和偏见属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化,一不小心,或一旦陷入盲目,失去公正和理智,被感情所操纵,就会出毛病。譬如:出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边,就容易染上傲慢的毛病,对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、财产少的人,出于人类的一种自尊心,则以偏见对抗骄傲的优越者,这自然是另一种被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多,首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业,无论是什么,都需要同自己心灵做斗争,经过各种误解和长时间的理解,慢慢由心灵克服各自弱点和毛病,而走向开放、洒脱、自由。
人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦,而这些摩擦,往往就来源于自己内心中所潜藏的弱点或毛病,要和他人能够更愉快的相处,就必须先了解到自己的缺点,并磨去他。其次是了解别人的内心,最后再互相深入彼此,如此一来,你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明,更进一步激发出你内心深处的感动,发挥出自己的专长为项目、为公司服务,所以从现在开始,我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去,换上一个全新的自我,为崭新的未来打拼吧!
伶俐且聪慧的伊丽莎白显然不被母亲本内特太太所喜爱,本内特太太认为伊丽莎白论端庄标致,不及简的一半;论脾气随和,也不及莉迪亚的一半。可本内特先生却偏爱伊丽莎白,认为她聪明机灵,胜过其他的女儿们。
有着五位女儿的本内特太太“缺乏悟性,孤陋寡闻,喜怒无常”,她一辈子就是希望把女儿们嫁个好人家,每天的乐事就是走东访西,探听消息。
十八世纪末至十九世纪初,英国女作家简·奥斯汀笔下的风俗小说栩栩如生地展现了当时乡绅们的生活状况,围绕着男女主人公的爱情故事,虽经小小曲折,但描写的花好月圆的结局总是令人赏心悦目。
思想独立、风趣幽默的伊丽莎白初见达西先生时,便认为他举止傲慢无理,目中无人,不如魏肯先生风趣、低调、待人和气。更因为听了魏肯先生对达西先生的中伤而误会加深,以致于感情的天平倾向花花公子魏肯先生。面对自己家族的遗产继承人柯林斯先生的求婚,伊丽莎白不为所动,她对迂腐、世俗的柯林斯先生毫无好感,她心目中的爱情神圣不可侵犯,它属于那位能够开启她心窗,拨动她心弦的人。伊丽莎白深知没有爱情的婚姻对她来说是耻辱和痛苦,她绝不可能从中得到她所想要得到的幸福。
而当好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚时,伊丽莎白认为大大不可,夏洛蒂却坦诚地道出自己并非是个浪漫情趣的人,只求有个舒适的家,而柯林斯先生完全符合她的条件,婚姻在此时完全成了不缺衣少食的现实堡垒。伊丽莎白显然不同意好友的观点,柯林斯先生能在三天之内向两个人求婚,在她看来已经极不诚意了,而好友关于婚姻的态度也大大出乎她的意料。伊丽莎白很快感觉到她们之间的信任不再,唯有祝福好友幸福。
宾利先生对美丽善良、贤淑可爱的简一见倾情,他和她简直是天生的一对。每个人都认为简和宾利先生毫无悬念地将结合在一起,而事情的发展却不尽人意。宾利小姐的阻挠、达西先生的误解,给这桩原本应该一帆风顺的婚姻蒙上一层阴影。
故事一波三折,先是简的大好婚姻受阻,宾利先生不辞而别;伊丽莎白断然拒绝了达西先生的求婚,虽然他英俊富有,才貌双全,但伊丽莎白无法接受她认为他所具有的傲慢与无理,一意跟随自己心的呼唤;莉迪亚竟然与魏肯先生私奔,多亏了仍深深爱着伊丽莎白的达西先生暗中相助,才得以保全伊丽莎白家族名誉。
当然简·奥斯汀从来不会让有情人难成眷属,达西先生为着伊丽莎白而改变了自己的态度,伊丽莎白也渐渐意识到过去她的偏见,转而能够接受达西先生。在达西先生修正了对好友宾利先生的影响后,宾利先生重新回到简的身边,抱得美人归。就连莉迪亚也能体面地嫁给魏肯先生,尽管私下是因为魏肯先生收了达西先生一大笔钱。
其中的几对婚姻,让我看到了当时社会不同的婚姻选择。
夏绿蒂与柯林斯,夏绿蒂嫁给柯林斯不是出于什么情爱,而是因为科林斯作为牧师可以衣食无忧,科林斯也不是出于爱情,而是因为到年龄需要结婚对象。
吉英与彬格莱,吉英虽然已经爱上了彬格莱却不善表达,彬格莱产生误会以为吉英并不爱他远走伦敦,要不是解开误会,这两个相爱的人就会错过。
韦翰与迪丽雅,这一对刚好是另一个极端,迪丽雅完全追求爱情的刺激与新鲜,韦翰则是为了钱财与美貌,两个人各有目的最终私奔,造成了不良影响。
这些婚姻的选择,极其复杂且有趣,每个人的目的都不一样,却又很合理化。基于各自物质需求无精神交流的婚姻,基于各自欲望需求却不考虑生存的私奔,基于美貌和教养的相互爱慕等等。
这其中最完美的婚姻是达西和伊丽莎白,两个人从了解,到误会,最后解开误会,感情一点点升华,同时达西有着丰厚的物质基础,于是成为了双赢的典范。
这本书,让我对婚姻有了更深刻的了解,存在即是合理。
《傲慢与偏见》读完了,伊丽莎白与达西完美结合了,这是一种完美的结局。
《傲慢与偏见》反映了作者简奥斯丁的婚姻观,完全建立在经济基础上的婚姻,是不幸的。就像夏洛特和柯林斯那样。夏洛特本是个聪明的女子,只因家里没有财产,人长得又不漂亮,到了二十七岁还是个“老姑娘”。她之所以答应嫁给愚笨的柯林斯,只是为了自己能有个“归宿”,有个确保她不挨饿受冻的“保险箱”,婚后尝不到任何天伦之乐,她倒也“无所谓”。纯粹建立在美貌和情欲的基础上的婚姻也是不幸的。就像莉迪亚和威克姆那样。莉迪亚是个轻狂的女子,因为贪婪美貌和感情冲动的缘故,跟着威克姆私奔,后经达西搭救,两人才苟合成亲,但婚后不久即“清淡爱弛”,男的去城里寻欢作乐,女的躲到姐姐家里寻求慰藉。只有综合考虑经济、相貌、爱情等各方面的因素,才能建立美满、和谐的婚姻。就像简与宾利、伊丽莎白与达西一样,他们注重丽质美德,因而结婚以后,尽管在门第上还存在一定差异,却能情谊融洽、恩爱弥笃。尤其是伊丽莎白,她对达西先拒绝后接受,这充分说明:“没有爱情可千万不能结婚”。
其次,作者认为,恋爱婚姻既然是关系到终身幸福的大事,那就一定要严肃谨慎,切不可让表面现象蒙住眼睛。伊丽莎白因为受到达西的怠慢,便对他产生了偏见,而当“风度翩翩”的威克姆向她献殷勤时,她便对他萌发了好感,直至听信他的无耻谰言,进一步加深她对达西的偏见的憎恶。事实证明:“初次印象”是不可靠的,而偏见又比无知更可怕。
另外,作者还向我们表明,恋爱婚姻不仅是个人问题,而且也是社会问题。莉迪亚的私奔引起了全家人乃至所有亲友的惊恐,因为大家明白,这件丑事假若酿成丑闻,不但会害的莉迪亚身败名裂,还会连累亲友们,特别是她的几个姐姐,将因此而难找到体面的归宿。后来,多亏达西搭救,莉迪亚才没有“一失足成千古恨”。与此相反,伊丽莎白和简圆满出嫁之后,自然给另外两个妹妹带来了希望和机会。这就告诉我们:人们考虑婚姻大事,不能光顾自己,还要对亲友负责,对社会负责。
作者的这个观点,同样也适用于我们现代人的婚姻观点,婚姻需要一定的经济基础,但同时,婚姻又要兼顾考虑相貌、爱情等因素,尤其是不能缺少爱情。
达西与伊丽莎白的结合并非一帆风顺。达西的第一次求婚理念与他长期成长的环境中形成的理念息息相关,他觉得他向伊丽莎白求婚是屈身,却不知道,这大大贬低了爱情,在爱情中,两个人的地位是平等的,没有高低贵贱之分。伊丽莎白径直维护了自己的自尊,她坦然说出了自己的意见,道出了对他的各种不满。因为她的坦率,因为她的无所顾忌,这让达西认识到了自己形态上的缺陷——傲慢。傲慢,是所有人忍受不了的,不是大多数人,它使别人对你没有一种客观的评价,反而会贬低你的形象。因此,达西改变了,他变的彬彬有礼。他的改变,赢得了伊丽莎白的认可。
伊丽莎白是个独自自主的女性,不管是在生活中,还是在少女引以为荣、期待的爱情中,她都保持完整的自身。她对威克姆萌发了好感,但是并没有像莉迪亚那样赶鸭子上架,她始终都表现的从容,直至那个人是在忍受不住,“红杏出墙”。她猜想因为自己家里的事,因为家人的粗俗,达西对她的心意会改变,她想的是:“他要是想要舍弃我,只是对我感到惋惜,那我马上连惋惜也不去惋惜他”,她没有像简那样整天处于悲伤,她在什么时候都是这样潇洒自如。她始终独立自主,这样的她不会依附于别人,不会因为别人的想法而痛苦,不会因为……她就是她,有自己的思想、有自己的意见……她始终活的潇洒自如,不拘泥于任何东西。因为不强求,她获得了意想不到的幸福。
作者的讽刺艺术,不仅表现在某些人物的喜剧性格上,也不仅表现在众多情节的喜剧性处理上,而且还融汇在整个故事的反讽构思中,让现实对人们的主观臆想进行讽刺。男主角达西最初断定,贝内特家有那么多不利因素,几个女儿能难找到有地位的男人,可后来恰恰是他娶了伊丽莎白。而伊丽莎白呢,她曾发誓绝不嫁给达西,可最后还是由她做了达西夫人。在看看不可一世的凯瑟琳德布尔夫人,为了阻止伊丽莎白与她外甥达西攀亲,她不辞劳苦,亲自出马,先是跑来威吓伊丽莎白,继而跑去训诫达西,殊不知正是她这次奔走为两个默默相恋的青年通了信息,促成了他们的美满结合。更令人啼笑皆非的是,就在这几位“智者”收到现实嘲笑的同时,书中那位可笑的“愚人”贝内特太太,最后却被证明是最正确的。她认为:“有钱的单身汉总要娶位太太,这是一条举世公认的真理。”这种荒谬与“真理”的滑稽转化,尽管超过了一般意义上的是非观念,但却体现了作者对生活的深刻思考。
对话,是文学创作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奥斯丁在创造人物对话时,一方面注意运用对话来刻画人物形象,另一方面又善于利用说话人、听话人、读者在动机和理解上的差异,制造多层次语调,致使她的对话具有既鲜明生动、富有个性,又含义丰富、耐人寻味两大特色。
多少潜藏的美好爱情,因为羞怯与误解而随风消逝?
提到描述爱情的著作,《傲慢与偏见》是一部谁也绕不开的作品,对我而言,看完的第一感受就是,这么晚才品读是对自己情感生活的不负责任与人生的巨大遗憾。
这样一部完美的小说,在虚拟与真实、现实与情感、文字与思想、个人与群体等等之间构筑了美妙的平衡,既有惬意的阅读体验,又有无法抑止的思考与触动。
尽管我竭力避免将自己置于小说构建的精神世界,却依然难免在掩卷之时,将自己贫瘠的情感历程完整回顾一遍,既有欢笑,也有苦涩;既有自得,也有遗憾;既有回忆,也有憧憬。那些曾经拥有的、已经破灭的、正在经历的、遗憾错过的、旁人艳羡的、独自品味的等等,夹杂在一处,五味杂陈,个中滋味,真是如人饮水冷暖自知。
人生需要智慧与勇气,体现在爱情上则尤为明显。没有勇气,无法建立一个良好的开端,无从开始,而缺失了智慧,则路途必定不能平顺、久远。但是与其他的人生部分不同,智慧与勇气在爱情中并非越多越好,而是过犹不及,并且在任何阶段,都不应将全部身心完全投入进去,即便是女性也是如此。话虽如此,毕竟这是绝对理性的判断,而身临其境之时,谁又能面对美好的爱情,而控制住自己的情感,不爆发出全部的热情与能量呢?这也正是爱情的奇妙之处啊!
两个人的相遇是种缘分,而两个人的世界是种生活,需要用心经营,从相遇到相守更是一场没有观众的影片,随着胶片的延展而显现不同的画面,让我们或欢笑,或流泪,或沉思,或沮丧,或振奋,而所有的情绪,其实都来自于我们自身,我们所能做的,即是用我们的热情,诚恳面对内心最真实的自我,寻找可以为我们提供享受平静、欢愉、充实、轻松的精神世界的宁静港湾。
我渐渐地长大了,读的书也比以前“更上一层楼”了。所以这次我读的是《傲慢与偏见》。
这本书的主要内容、人物是:
一个中产阶级家庭的五个女儿的成长故事。“势力眼”的母亲,一见到富家公子宾利和达西前来小镇。便迫不及待地安排女儿“钓金龟”。大女儿跟宾利的爱情发展的很顺利,但到了关键的时侯却发生了波折。二女儿伊丽莎白对居高临下的达西存有偏见两人明明相爱,却不断用语言刺痛对方,好在误会最后冰释。最终,五个女儿都有了好结果。
其实有时候在日常生活中,难免会有一些,会看某一个人的第一眼如何,来定他(她)的人品、性格等等,因而产生了偏见。只要其中一个人改正、包容或往深了思考一下,就“大事化小,小事化了”。
还记得有一次,我画画班的某某某看到了一个小女孩正在抢夺“别人”的“星级卡片”。那个某某某越看越生气,他觉得她是一个刁蛮的小女孩。便大声怒吼道:“小孩!你怎么抢别人的东西!?”小女孩委屈极了,就像哑巴吃黄连——有苦说不出一样,她不得不小声的嘀咕:“那……那是我的卡片呀!呜……”“什么!”那个某某某大吃一惊。他顿时无语了,他竟然把这“受害者”教训了一顿!唉……
所以请同学们千万不要用第一眼来看别人,以免造成不必要的诸多误会。如果你有这个坏习惯,那就请把它改正一下吧!否则,后果很有可能发生类似上面这样的这个例子。
人是地球上最高等的动物,之所以高等,是因为人有一颗心,这心不同于其他生物,它专门研究其他动物的心。
正是因为心研究心,人类才创人类才创造出“傲慢”“谦虚”之类描写心的词语。
曾经有过这样一个故事:马克·吐温有一次参加宴会,他对一位贵妇人说“你真漂亮”,贵妇人随即回答:“很可惜,我却不能用相同的话来回答您!”头脑犀利的马克·吐温随即幽默的回答:“没关系,你也可以像我一样说假话!”
读罢,想必每个人都会爆笑,但爆笑过后隐藏着深刻的真理,“做一个人不能太傲慢”。一句俗语说过,人生而平等。的确,人都是赤裸裸的来到人世间,没有佩戴任何饰物,这足以说明“人生而平等”正因为平等,人才应该宽容待人,不能因为自己的职务、地位、权势多么高贵就欺压百姓。
还有一个故事:一位商人在街上看到一个铅笔小贩心中不由升起怜悯之情,于是给小贩一元钱转身离开,可他又返回来了!说他忘了拿笔,并说:“你我都是商人”。数年之后,一位体面的老板认出这名商人,感激地说:“如果不是你当初告诉我也是商人,恐怕我现在还在卖铅笔!”
这个故事说明:人与人之间不能有隔阂,不能存在偏见,要互相谦虚,互相鼓励,共同进步。
第二个故事中的商人没有以自己权势高而蔑视铅笔小贩,而是让他重新找回自信!难道这种精神不值得我们学习吗?傲慢与偏见,谦虚与鼓励,那个值得我们提倡呢?我想读者们会明白的!因为我们都是有心的人!
在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期,而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的,纯朴中包含平凡自然,可是整个英国社会的影响力始终波及着乡村,如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产,女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福,便会为世人所承认接收。诚然,这样的婚姻类似于一种资产合并,以钱作为婚姻的基础,这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对,此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是,一个已婚绅士有一两个情妇,或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条,金钱至上方为他们的圣经,为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自我的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时,她们决不会想到这一切的美德得以构成的资本是钱,她们谈及金钱时,显现出蔑视和鄙夷,却不知自我的婚姻得以缔结不是因为美德,美德只是一件附属品,作为她们丰厚嫁妆的最
让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人,祝他们有钱人终成眷属。
在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂,一个是韦翰。
夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系,这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅仅为人做作、举止粗俗,唯一可取的便是溜须拍马之功。但他能够继承班纳特家的财产,且自我有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些,当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中,夏绿蒂一向借看望好友伊丽莎白为由,与柯林斯朝夕相对,最终在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太,却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方,没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻,年龄颇大的夏绿蒂仅有把握住这次对她而言难得的机会。起码,她将来的生活有了着落,能够成为班家大宅未来的女主人。于是,她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后,她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为,她唯一的安慰是使她的新家有条不紊,并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的,拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西,比如青春、感情、幸福、欢乐……
韦翰是个十足的流氓,他自恃外表轶丽,一心想经过婚姻来发家致富,可是,他忘了婚姻是相互的,金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人,自是富家小姐不会光顾。但最终他还是经过不与丽迪亚结婚为要挟,向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻,又一个为了金钱的婚姻铸就了,这次不单出卖了幸福,还有灵魂,韦翰的灵魂被他自我彻底出卖了!婚姻既已变成手段,那幸福也是奢望了。
在本书中伊丽莎白一向是以一个正面人物来写的,她理智、活泼、爱打趣,善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法,作者经过她来表达自我的意图和观点,但表面上看来她是感情的忠实追随者,直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先,作者在安排主角上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格,最重要的是,无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏,有一点是事实,他是一位年薪一万英镑的绅士,与皇家有密切联系,有自我的庄园、家产、田地,总而言之,达西十分十分富有。所以,伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时,伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后,彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说,她是绅士的女儿,达西是绅士,他们是处在同一阶层的。地位相差并非十分悬殊,更何况,她出自乡绅之家,也算是半个富家小姐,小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所理解,只因为达西原能够找一个比她富有得多的妻子罢了。
这样的婚姻是一种杯具,婚后所要应对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一向怀念着深爱的昔日情人,她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂,正如她所说:“没有感情的婚姻,不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀,都比不幸强不了多少。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡,伊丽莎白与达西相处和睦,但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语,让她心烦意乱。
如此的婚姻杯具在那一时代是很普遍的。究其根本原因,很简单——妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的本事,仅有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。这是解决将来生计的最普遍,也是最行之有效的方法。
在本书中,女性的社会主角是很明显的,即便是有钱的太太、小姐们,充当的主角也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中有6个小姐,可是没有男嗣,因而,班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆仅有从其母亲当年的嫁妆中分得,嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路,经过婚姻来为自我将来的温饱作打算,自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描述的,每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿,让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士,母亲们便认定他为自我的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤,责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言,能够保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活,在其母亲看来,放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。在她年轻的时候,也是经过婚姻来衣食无忧,此刻她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”,没有原因,这只是一种规律,是英国社会当时的婚姻法则。
没有经济本事的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是,出生前就挑个名门旺族,但这仅凭机缘,更多不幸出生于普通家庭的,便只能向生活屈服。可悲的是,她们从不发现这是社会的弊端,而一向认为是自我出身贫寒。他们没有选择的权利,就像是花瓶,等着有一天被一位出手阔绰的人买走,仅凭运气,与感情无关。
这便是那一时代的资本主义社会,婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型,享受感情是一种奢侈,“现实、生存、理智……”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映,每时每刻提醒你:钱、钱、钱……
《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话,可是这种强颜欢笑下,隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了,变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后,堆砌着的又是什么呢?是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾,或许更多更多,但唯一没有的便是真爱,弥足珍贵!
不知道为什么,忽然很同情伯朗特家的小女儿,本来是个单纯的孩子,为了不属于自己的感情,强求之间又夹杂着计谋,用曹先生在《红楼梦》中对王熙凤的点评就是:机关算尽太聪明,反误了卿卿性命……女人,还是单纯简单点的好,起码,凡事莫强求!该是自己的跑也跑不掉,不是自己的也强迫不来,这,就是我的感悟:得之我幸,失之我命!或许你说它太过消极,但又谁说庄子的中庸之道不是最好的处世之法呢?譬如,譬如伊丽沙白的最终归属,譬如夏绿蒂的幸福结局。
我想感叹的只有一句话:红颜如花花似梦。
年华似水,红尘若梦。悠悠岁月里,天上多少云朵飘过,地上多少花朵开落。任是才华盖世的雪芹重生,宁其穷尽一生心力,可能也道不出这世间的万紫千红。
世上没有不败的花朵,世间没有不老的红颜。青色三分,终归是两分尘土,一分流水。
再品《傲慢与偏见》,感悟中多了抹释怀——原来,原来生活可以这样悠闲;原来,原来日子可以不紧不慢;原来,原来感情可以慢慢寻觅……
一直在等待,等待自己的仙人掌骑士,不想把自己交给任何人,哪怕,他有满满一掌的真心,就像,就像守候玫瑰花开的小王子,单纯而又充满期待的守望着……
风中有多少朵花开落,世上就有多少个红颜或传说。岁月悠悠,梦中曾有花开花落,霎时芳华。
花开,花谢,花谢,花开……
红颜如花花似梦。
但当我没日没夜,不喝不吃地看完结95版傲慢与偏见连续剧后,我已经不能自拔地爱上它了!
那纯正的英音尤如欢快的小夜去曲,沁人心脾;影片中的英伦风光,令人陶醉;背景音乐是钢琴曲,古朴又明快。女主角是典型的第二眼美女,越看越有韵致,越看越有魅力,那醉人的微笑,深邃的眼神,优雅的气质,聪明独立,难怪让达西先生一见倾心。在谈男主角达西,(疯狂的赞一下:最有魅力的男人!),从头至尾话虽不多,但句句耐人寻味,很体贴,很负责,很幽雅的男人!他的深沉着迷,难怪lizzy会渐渐爱上他,这种爱情是含蓄的,是高雅的,是长久的,是建立在互相尊重,互相理解的基础上。这种爱情超越了物质上的满足,是真正精神上大依靠。这便是它的伟大之处,经典之所以称之为“经典”就是能穿越时空引请读者的共鸣。
整部影片处理一如这爱情般含蓄,男女主角在影片结尾处的一吻十分感人,忠心祝福他们。
95版是很忠于原着的一个版本,尤其是对话,看了才知道那种快餐式的韩剧是多么肤浅,看过一遍不会再去看第二遍。
都说书比电影更好看,有了电影作引子,我想下面该慢慢烹制原着了,我想我会有更深的理解。
中学时期只当一个故事来读;工作了遇见形形色色的供应商同事老板,再翻就觉得是现实生活的写照。深深爱一个人但不得不放手时也是从书书获得力量。现在的我我正在为一段细水长流的婚姻而努力。中途有遇见家庭
习惯不同,受教育程度不同,收入差距等各种各样的选择,哪位要放弃、哪位要继续交往,怎么与对方父母亲戚相处。这本书也给我一定启发。
父母、手足、朋友、物质、社会地位、爱情,每个人心中的排序不同,也就有了丰富多彩的生活。选择婚姻关系时,有人是外貌协会、迷失在甜言蜜语中;有人觉得要找一个物质富足的人家就好;有人要找门当户对的;
有人要挑战高难度的灵魂伴侣。班纳特夫妇之间文化修养、价值观巨大的差异,一个看不起另一个却也将就了几十年。这样的婚姻在如今是否还很多?伊丽莎白这样自尊自爱也爱护自己的家人姐妹、识大体的女生让我深深感
动。达西,这样有责任、有担当、真实的男人不是每个人都能遇见。
在这个人人压力大快节奏现如今,你想要怎样的生活?你拥有怎样的生活?身边的他/她是否让你开心还是你们在将就并且会继续将就。真心想听到各位帅哥美女的分享。
“我认为,傲慢是一种人所共有的通病,”玛丽一向认为自己的思想深邃严密,此时不由得又是一番宏论,“根据我书本的知识,我坚信傲慢是一种流弊,人性在这一方面极为脆弱。”......
这是在《傲慢与偏见》书封面上的一段话。我第一次看到它,胃口就被吊了起来,不知不觉就翻开了它。
《傲慢与偏见》虽然没有《简·爱》的浪漫热烈,也没有《巴黎圣母院》的生死相随,它理智、平稳地诠释爱情、人性。
简·奥斯汀的《傲慢与偏见》通过五个中产阶级的小姐,展示了英国乡镇的社会风格。故事中几对佳人分分合合,误会与真相,傲慢与诚恳,本性与蜕变,使浓雾散去,藏心中的爱自然流露。从而烘托出作者本人的观点:不为金钱而爱。为爱而合,所有人都是平等的,不因为地位差异而傲慢,不因为纠纷而憎恨。实际上反映了当代人与人的复杂关系,对人格独立和平等权力的追求。
小说中,我最喜欢二姐伊丽莎白,她聪明机智,有主见,有长远的打算,不受他人影响。她敢于追求自己的幸福,不为金钱所动。因为她相信,幸福掌握在自己手中,不能依靠别人。
大千世界,做人不易,茫茫人海,佳人难觅。作者以欲扬先抑的手法描写爱情纠葛,结尾引人深思,结构极为巧妙。
读完全书,我忽然明白了人与人之间相处是门学问,从陌生到熟悉,往往都有点曲折,我们要学会换位思考,并且努力使自己更优秀,因为,我们的未来我们自己做主。
2023《傲慢与偏见》读后感范文11篇
《傲慢与偏见》是英国女小说家简·奥斯汀的代表作之一,以细腻的笔触和鲜明的社会描绘,讲述了19世纪英国乡绅家庭中两对年轻人的婚姻故事。以下是小编收集的关于《傲慢与偏见》读后感的相关内容,供大家参考!
这部小说初中的时候走马观花的读过,只是追求情节,却没有认真体会它的精髓。这一次认认真真的重读,让我受益匪浅。
1.偏见是一旦最初认定就很难改变的一种情感认同态度,它会让你看不清事情的真相。小说里的吉英虽然在我看来被设定的过于完美,但是她看人不分三六九等的平等态度让我很有感触。对吉英给伊丽莎白说的.一段话很有印象,大致意思是,我们并不能证明他是不对的,不能只靠听说来判断他的有罪与否。假使说他不对,就要找出一个证人证明他不对,也要找出证人证明证人的正确。
从吉英和伊丽莎白的身上我学会了要完整的看一个人,不能依靠一两件小事就给他人扣上帽子。
2.英国人的礼节。我最大的感受是英国人的礼节虽然很繁琐,却十分优雅。尽管再讨厌一个人,礼节是必须做到的,话语也都是委婉的。我常被人说口直心快,以后要学着点,倒是不至于这么繁琐和讲究,但是该委婉点,更有礼节一些。
3.小说朴素的语言。现在越来越能感受到鲁迅先生说的小说以简为精的概念是何意了。真正朴素的语言,这才最考验作家的功底。以朴素的语言支撑下来的故事,必定要精彩,这个的确很难啊。可奥斯汀做到了!她的故事情节也不惊心动魄,充满了理智和道德,引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟爱情为基础的,不能如夏绿蒂或者莉迪亚那样因为种种原因就将就婚姻。
《傲慢与偏见》读后感中学生感想优选10篇
《傲慢与偏见》读后感中学生感想怎么写?读完一本书以后,大家心中一定是萌生了不少心得,记录下来很重要,一起来写一篇读后感吧。下面是小编为大家整理的《傲慢与偏见》读后感中学生感想,希望对大家有所帮助。
从18世纪末到19世纪初,庸俗无聊的“感伤小说”和“哥特小说”充斥英国文坛。而英国著名作家简·奥斯汀却让她的小说破旧立新,一反常规的展示英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。
也就是这样一部文字质朴简单的小说,让我在这个盲目的假期寻得人生的一点亮光。每一次的翻阅都不得不赞叹于作者笔下鲜活的人物形象以及这本书高于同一时代小说思想的特点。同时也让我放慢自己的步伐,细心发现,不再错过那些生活中的美好细节。
《傲慢与偏见》以女主角伊丽莎白与男主人公达西的相识、厌恶、相知直至后来两人的相爱为线索,展开了班纳特先生五位千金不同的爱情故事。虽故事的结局可说作完美。但直至尾页,我仍然记得扉页的一段话:“一个女人一直保持沉默或遮遮掩掩的话,让对方不能明白自己的心思,那她就难以博得欢心,为此而丧失机会,到时候只有暗自落泪的份了。男女相爱大都免不了要借重于双方的感恩图报和虚荣自负,任其自然的很难成好事的。”
显然,扉页的话并不是对小说结局的隐匿暗示。它或许是作者简·奥斯汀对那个时代女性的呼唤。但无论如何,它依然完美的诠释了故事的曲折过程,伊丽莎白与达西都各自因为自己的原因或因为犹豫不决,让爱情的结局一推再推。也许书中可以给他们最后的幸福甜蜜,但在现实中,他们又是否真的可以如此巧合的找到他们的爱情,这却无从得知。
在青葱的校园生活中,傲慢与偏见的恶果也长在我们的单纯心田中,它们霸占着本应属于我们的正直与善良。现如今的我们,谈不起爱情,而友情却属于这里的每一个人。这里随处可见结伴而行的女生,嘻笑着走过林荫小道,处处可见勾搭着肩膀的男生,拍打着篮球在操场上留下爽朗的笑容。友情的味道弥漫了整个校园,让美丽的校园拂动着一片和谐与安宁的气息。但即使在这样的气氛中,仍有看不见的“脏物”在黑暗中滋生。傲慢使我们的友情破碎,偏见让我们之间的信任荡然无存。记得伊丽莎白在文中质问过:“一场爱情就这样结束了?我不知道,多少有情人是这样走过来。”而此时我只能无力地思考着:“难道友情也难逃乎于这种命运?我不知道,多少知己是这样走过来。”
其实不必说有多少个知己,有的人一生都不一定会遇见一个知己,找到一个可以敞开心扉无所顾忌的人已是不易。真的要因为我们的傲慢或流言飞语中产生的偏见去摧毁这一切?难道不能直接表达却要含蓄暗示才能尽释前嫌,但却因放不下的虚荣而错失到最后才懊悔不已。这些或许都会成为人一生中无法回首的遗憾。
在书的尾页,有我初中时留下的稚嫩笔迹:“珍惜和善待身边每一个平凡的人和平凡的自己。”
可惜当初写下这句话的我,现在却不记得,甚至迷失了自己的本心。所幸写下这篇文章的我已然成长,不会再让生活的美好错失在时光的流转中。
《傲慢与偏见》这本长篇小说贯穿伊丽莎白幽默的俏皮话,但在这种强颜欢笑下,隐藏的是那个时代的人们无尽的苦难、不满、仇恨。下面是小编给大家带来的《傲慢与偏见》长篇小说读后感高中7篇,希望大家喜欢!
傲慢与偏见无论是曲折的爱情还是丰富的人物性格都让我意犹未尽。
傲慢、偏见,是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实很容易被自己的主观印象所驱使,因而容易对别的人下不正确的注解,进而造成了彼此之间的误会。
就好像故事中女主角伊丽莎白对男主达西的看法一样,这是个曲折但也美丽的爱情故事。
主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬,再到爱慕为线索,也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻,揭示了作者对那个时代的女人生活与爱情的理想与期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的,加上男主角个性的傲慢,继而对他有了偏见。
达西代表着“傲慢”,伊丽莎白代表着“偏见”,他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言,更让伊丽莎白对达西反感。达西没有为了讨好伊丽莎白,而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己,彼此都不刻意去营造给人的印象,表现出了最真实的一面。而开始的时候,伊丽莎白一直活在自己的偏见之下,而忽略思考事实的真相,经过达西的解释和自己的判断,才最终找到幸福的归宿。
读完《傲慢与偏见》有什么感悟呢?《傲慢与偏见》是英国女作家奥斯汀的一部长篇小说。它生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。下面是小编给大家带来的《傲慢与偏见》名著优秀读后感5篇,希望大家喜欢!
记得第一次读《傲慢与偏见》这本书是大一的时候,那时刚开学,我们的宗英老师就强烈推荐我们去看一些外国文学作品,其中就包括《傲慢与偏见》。第一次接触是英语版的,但由于有许多的陌生单词,就果断先去读汉语班的了。大二的时候,我又看了电影版的《傲慢与偏见》,彻底地喜欢上了这本书。
《傲慢与偏见》 是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作,这部作品以日常生活为素材,一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法,在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象。这部小说通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭,为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门 第和财富的差距,向她求婚,却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因,但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢,他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为,特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,消除了对他的误会和偏见,从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度,实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
从小说看,伊丽莎白聪敏机智,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲,这是难能可贵的。正是由于这种品质,才使她在爱情问题上有独立的主见,并导致她与达西组成美满的家庭。
爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了,但是小说中种种关于门当户对,以及财富对婚姻的考量却充斥其中。现今社会,随着经济的发展,更多的女孩追求物质享受,“大款”,“小三”, “二奶”,“富婆”已然成了这个时代的标签,有人说中国社会上的女人已经越来越少,更多的是一个个精于算计的女巫。但是拿爱情赌明天,这场豪赌到底是谁赢了谁? 年轻的少女很容易在爱情面前迷惘,往往沉溺于花样美男而无法自拔,从而忽略了在她身边那些平凡的追求者,而这些男孩因为外型上不具优势,为了得到想要的东西只能加倍努力,从而更容易成功。事业有成之后就会以占有和报复为目的去交往年轻女孩。这样形成一个恶性循环,造成整个社会价值观的扭曲和道德的沦丧。
爱情本是无价的,但在这个物欲横流的社会,似乎已经没有东西不能用物质去衡量。爱情面前,任何一个女孩都有选择权自由,我们没权利去指责别人用爱情去换一套房子,一份工作,一张饭票。她们也只不过是把爱情用金钱进行了量化,不要片面的去看待这个社会问题,可能会有一部分人需要门当户对,但是绝大数的人还是希望拥有爱情的。不要为了点小事就去埋怨这个社会,只要你快乐的生活着,幸福也会自然而然存在的,金钱和爱情没有哪样更重要,只是人在一段时间更需要哪样。开心就好,问你自己,有没有遇到某人后心跳的感觉,有没有想一个人想到失眠,有没有因为对方的一个问候而兴奋好久。如果有,那么这就是真爱。在追求爱情的路上,一定要坚定自己的信念,不要因为金钱、名利或其他原因而 草草决定,要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话,就应该果断选择放弃;当然也应该要珍视彼此,不要由于别人的一些话就改变自己的决定,幸福要自己去经营。
《傲慢与偏见》 通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话,可是这种强颜欢笑下,隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。 或许不幸太多了,变成了麻木。 可是令人羡慕、认可的幸福背后,堆砌着的又是什么呢?是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾, 或许更多更多,但唯一没有的便是真爱,弥足的真爱。
奥斯汀的《傲慢与偏见》讲述了一部浪漫又现实的爱情故事。下面是百文网小编精心为您整理的傲慢与偏见读后感,希望您喜欢!
奥斯汀的《傲慢与偏见》,是一部又浪漫又现实的爱情故事。正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中,种种关于门当户对,以及财富对婚姻的考虑却充斥在文字中。
伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼,达西也因此劝宾利先生离开简,后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾的向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情?那种纯粹的感情,爱的不顾一切,单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月,是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了,而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。
伊丽莎白聪敏机智,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲,这是难能可贵的。正是由于这种品质,才使她在爱情问题上有独立的主见,并导致她与达西组成美满的家庭。在伊丽莎白知道威克姆的真实面目前对其充满好感,她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福,因为他没有财产没有稳定收入,伊丽莎白接受这样的看法,并且主动克制了自己的感情,这样并没有给伊丽莎白抹黑,只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白,聪明理智的姑娘。
达西继承祖业,生活无忧无虑,在上流社会里也是受人尊敬,在那样的地位,一切的美德都不为过,慷慨大方,助人为善,这些东西无助与对他形象的丰富,对他倒是没什么评价。
从这个发生在英国的爱情故事,男主角和女主角,两人经历了很多的悲欢离合,终于排除了以前的误解,走到一起,过上幸福快乐的日子的故事中,我们可以看到的是什么呢?--人性,尊严,爱情...
在追求爱情的路上,一定要坚定自己的信念,不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定,要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话,就应该果断选择放弃;当然也应该要珍视彼此,不要由于别人的一些话就改变自己的决定,幸福要自己去经营。
不要在失去后才知道珍惜,为了幸福而勇往直前。
你知道读后感怎么写吗?《傲慢与偏见》(Pride and Prejudice)是英国女小说家简·奥斯汀创作的长篇小说。今天的小编给大家分享了《傲慢与偏见》读后感简单体会(7篇),希望能帮到你。
《傲慢与偏见》是奥斯丁最著名的作品之一,小说以达西和伊丽莎白为主线,描写了几对年轻人的故事。关于这部小说,我读得十分详细,细细品味一番,也有一些感想。
首先,伊丽莎白十分有个性,语言也及其犀利。这是伊丽莎白给我留下最深的印象。或许是个人喜欢辩论,所以对语言较为敏感,也较为喜爱犀利的语言,这部小说正有许多精彩的地方。在达西邀请伊丽莎白跳舞的时候,有这么一段话。
这本书主要讲的是伊丽莎白和达西先生的爱情故事,但围绕该故事的是另外三个故事,总体上是通过描写四对恋人的经历来阐述作者自己的爱情观。
最差的一对是伊丽莎白的妹妹莉迪亚和魏肯先生。莉迪亚为人轻浮,喜欢追求年轻帅气的军官,爱慕虚荣,是班纳特太太的心肝。在姨母家小住的时候日日与军官们狂欢,最后竟在魏肯的引诱下与之私奔。魏肯是更复杂的一个人,他是达西先生家里的管家的儿子。管家去世后,达西的父亲答应要好好培育他,并给他留了一个牧师的位置。但魏肯本人好赌,且不务正业,用这个牧师的位置跟达西交换了一笔钱吃喝玩乐去了。在积蓄花光之后,靠人借钱捐了个军官去做。他处处污蔑达西为人刻薄,给伊丽莎白讲很多达西的坏话,造成伊丽莎白最开始很讨厌傲慢的达西。
大家了解吗?《傲慢与偏见》讲述了19世纪初期英国的乡绅之女伊丽莎白·班内特五姐妹的爱情与择偶的故事。以下是小编为您整理的《傲慢与偏见》假期名著读后感七篇,衷心希望能为您提供帮助!
《傲慢与偏见》是19世纪初英国作家简奥斯丁创作的一篇长篇小说,其以男女青年的恋爱婚姻为题材,以男女主人公的爱情纠葛为主线,一共描写了四段婚缘,其中最主要写的是伊丽莎白与达西之间曲折的爱情故事……
此书的开篇就说到“有钱的单身汉总要娶位太太,这是一条举世公认的真理”,这句话在开头便为整本书写简和宾利,伊丽莎白和达西之间的爱恨纠葛做下了铺垫,让人感到讽刺的是:那个年代的单身女人总想嫁一位有钱的男人。那个时代的女性没有地位、接受教育、成就事业、经济独立对于一个普通家庭的女性来说几乎无法实现。贝内特一家有五个女儿,贝内特夫人每日都在盘算着如何将五个女儿都嫁给富家子弟,在贝内特夫人的教育下,她的几个小女儿便每日都消耗许多时间来打扮自己去参加舞会意在嫁给富人。作为贝内特家的第二个女儿,伊丽莎白论长相,没有姐姐简漂亮,也没有简温柔;论才华,自然也比不上热爱看书与弹琴玛丽,也不像莉迪亚如此轻狂,但伊丽莎白她天生聪颖,有自己独特的对爱情的判断力,她理智而不随波逐流,有胆识有远见,并且有很强的自尊心。
这让我想起了电影《成为简奥斯丁》中的女主人公简奥斯丁,她勇于闯破当时十九世纪的普遍观念下认为中产阶级女性一定要放弃自我追求而嫁给一个好人家的束缚,敢于追求爱情,并且热爱写作的她并未由于时代的束缚而就此停止逐梦脚步,简奥斯丁的这种敢爱敢博的精神,与伊丽莎白的这种对爱情有自身独到的见解,是当时女性所缺乏的,身为21世纪男女平等的这个时代的我们,也许对当时这种杰出女性的所遭所遇难以感到共鸣,但简奥斯丁与伊丽莎白这种敢爱敢恨、有自身独到见解的女性,她们的这种精神仍是值得我们仔细去思考、分析、进而深入探讨的…
回到《傲慢与偏见》中,伊丽莎白由于受到了达西的怠慢以及听信了他人对达西的污言秽语,伊丽莎白一开始就对达西生发了不好的印象,因此对达西产生了偏见与憎恶,而达西也由于处于上层社会中,受到过无数中下层阶级的人献的殷勤,多多少少对他们有些许傲慢,然而在伊丽莎白眼中,这种懈怠与傲慢却被无限地放大夸张化了,但这也是合乎情理的,这也让我明白了第一印象对一个人来说是有多么的重要,而要想改变他人对自身第一印象的误解是需经过巨大磨难的,如同达西最后用真心感化了伊丽莎白般,其中达西受到了无尽的折磨,最后才真正让伊丽莎白回心转意。
这是部浪漫又现实的爱情小说,其中传达了女性不应是卑微的、应是自立自强,有自身独到见解的,也传达了在追求爱情的道路上,不能一味随大流,而需有自身对爱情的理性追求,更不能仅仅为追求名利而献出自我,要坚定寻求真爱,如此的结合方得生活得幸福,方能长久……
大家了解吗?《傲慢与偏见》(Pride and Prejudice)是英国女小说家简·奥斯汀创作的长篇小说。以下是小编为您整理的《傲慢与偏见》学生优秀读后感7篇,衷心希望能为您提供帮助!
海伦·凯勒曾说过“一本书就像一艘船带领我们从狭隘的地方,驶向无限广阔的海洋。”当然,书的种类也各式各样,其中最受人喜爱的便是小说了,小说的体裁大多数以爱情为主要成分,就如《傲慢与偏见》这本书一样,幽默风趣,内容丰富多彩。
《做慢与偏见》这本书主要写了四起姻缘,提出了道德与行为的规范问题。在书中,作者明确规定了婚姻的"好坏”标准。不幸的婚姻大致有两种情况:一像夏洛特和柯林斯那样,完全建立在经济基础上;二像利迪亚和威克姆那样,纯粹建立在美貌和情欲的基础上。而幸福的婚姻都有一个共同点,那就是婚姻完全建立在爱情的基础上,正如伊丽莎白与达西和简与宾利,他们都互相爱蒙。
在他们第一次见面时,达西待人十分傲慢、无礼,伊丽莎白也对达西执有偏见,因为威克好的一番无耻斓言,她进一步加深了对达西的憎恶。当一切误会被解开时,她才发现原来是虚荣心在作怪,十分愧疚,也对达西不再执有偏见,很快两人便结下了这样一段美满的姻缘。在这段感情纠纷中,最令我感动的还是达西那颗坚持不解的真心。在第一次求婚被拒后并没有放弃,而是冷静下来,改正自己的缺点,再次鼓起勇气追求伊丽莎白。
在这本书中,作者把每个人物的性格、特点都描绘得惟妙惟肖,精彩的故事使我受益匪浅:初次印象是不可靠的,而偏见又比无知更可怕。
大家知道吗?《傲慢与偏见》生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。以下是小编为您整理的名著《傲慢与偏见》优秀读后感7篇,衷心希望能为您提供帮助!
海伦·凯勒曾说过“一本书就像一艘船带领我们从狭隘的地方,驶向无限广阔的海洋。”当然,书的种类也各式各样,其中最受人喜爱的便是小说了,小说的体裁大多数以爱情为主要成分,就如《傲慢与偏见》这本书一样,幽默风趣,内容丰富多彩。
《做慢与偏见》这本书主要写了四起姻缘,提出了道德与行为的规范问题。在书中,作者明确规定了婚姻的"好坏”标准。不幸的婚姻大致有两种情况:一像夏洛特和柯林斯那样,完全建立在经济基础上;二像利迪亚和威克姆那样,纯粹建立在美貌和情欲的基础上。而幸福的婚姻都有一个共同点,那就是婚姻完全建立在爱情的基础上,正如伊丽莎白与达西和简与宾利,他们都互相爱蒙。
在他们第一次见面时,达西待人十分傲慢、无礼,伊丽莎白也对达西执有偏见,因为威克好的一番无耻斓言,她进一步加深了对达西的憎恶。当一切误会被解开时,她才发现原来是虚荣心在作怪,十分愧疚,也对达西不再执有偏见,很快两人便结下了这样一段美满的姻缘。在这段感情纠纷中,最令我感动的还是达西那颗坚持不解的真心。在第一次求婚被拒后并没有放弃,而是冷静下来,改正自己的缺点,再次鼓起勇气追求伊丽莎白。
在这本书中,作者把每个人物的性格、特点都描绘得惟妙惟肖,精彩的故事使我受益匪浅:初次印象是不可靠的,而偏见又比无知更可怕。
大家知道吗?《傲慢与偏见》这是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作,是一部描写爱情与婚姻的小说。以下是小编为您整理的傲慢与偏见小说读后感范文七篇,衷心希望能为您提供帮助!
《傲慢与偏见》是19世纪初英国作家简奥斯丁创作的一篇长篇小说,其以男女青年的恋爱婚姻为题材,以男女主人公的爱情纠葛为主线,一共描写了四段婚缘,其中最主要写的是伊丽莎白与达西之间曲折的爱情故事……
此书的开篇就说到“有钱的单身汉总要娶位太太,这是一条举世公认的真理”,这句话在开头便为整本书写简和宾利,伊丽莎白和达西之间的爱恨纠葛做下了铺垫,让人感到讽刺的是:那个年代的单身女人总想嫁一位有钱的男人。那个时代的女性没有地位、接受教育、成就事业、经济独立对于一个普通家庭的女性来说几乎无法实现。贝内特一家有五个女儿,贝内特夫人每日都在盘算着如何将五个女儿都嫁给富家子弟,在贝内特夫人的教育下,她的几个小女儿便每日都消耗许多时间来打扮自己去参加舞会意在嫁给富人。作为贝内特家的第二个女儿,伊丽莎白论长相,没有姐姐简漂亮,也没有简温柔;论才华,自然也比不上热爱看书与弹琴玛丽,也不像莉迪亚如此轻狂,但伊丽莎白她天生聪颖,有自己独特的对爱情的判断力,她理智而不随波逐流,有胆识有远见,并且有很强的自尊心。
这让我想起了电影《成为简奥斯丁》中的女主人公简奥斯丁,她勇于闯破当时十九世纪的普遍观念下认为中产阶级女性一定要放弃自我追求而嫁给一个好人家的束缚,敢于追求爱情,并且热爱写作的她并未由于时代的束缚而就此停止逐梦脚步,简奥斯丁的这种敢爱敢博的精神,与伊丽莎白的这种对爱情有自身独到的见解,是当时女性所缺乏的,身为21世纪男女平等的这个时代的我们,也许对当时这种杰出女性的所遭所遇难以感到共鸣,但简奥斯丁与伊丽莎白这种敢爱敢恨、有自身独到见解的女性,她们的这种精神仍是值得我们仔细去思考、分析、进而深入探讨的…
回到《傲慢与偏见》中,伊丽莎白由于受到了达西的怠慢以及听信了他人对达西的污言秽语,伊丽莎白一开始就对达西生发了不好的印象,因此对达西产生了偏见与憎恶,而达西也由于处于上层社会中,受到过无数中下层阶级的人献的殷勤,多多少少对他们有些许傲慢,然而在伊丽莎白眼中,这种懈怠与傲慢却被无限地放大夸张化了,但这也是合乎情理的,这也让我明白了第一印象对一个人来说是有多么的重要,而要想改变他人对自身第一印象的误解是需经过巨大磨难的,如同达西最后用真心感化了伊丽莎白般,其中达西受到了无尽的折磨,最后才真正让伊丽莎白回心转意。
这是部浪漫又现实的爱情小说,其中传达了女性不应是卑微的、应是自立自强,有自身独到见解的,也传达了在追求爱情的道路上,不能一味随大流,而需有自身对爱情的理性追求,更不能仅仅为追求名利而献出自我,要坚定寻求真爱,如此的结合方得生活得幸福,方能长久……
简奥斯汀的傲慢与偏见能给我们什么启示呢?在我们日常生活中,总会存在各种偏见,也会因为傲慢产生距离,但是人不能只看外表还要看内在。以下是小编准备的《傲慢与偏见》读后感范文,欢迎借鉴学习。
高中时骄傲自满的心理总是光顾着玩耍,轻视学习,无视叮咛,且迷上韩剧。母亲对我的行为严重认为我是对自己的抛弃,日日与我争辩就想我能好一点。可无知的傲慢激起内心阴暗的一面,争辩再一次升级。母亲也因此肝肠寸断无助落泪,现在想来自己当时是有多么倔强与无知。
还有一层感悟,就是我们对自我的认识与了解很多时候也是存在偏见的,其中最重要的偏见就是不自信。其实,我们应该学会正视自我的潜能,相信没有什么是可以难倒自己的。类似爱因斯坦这等风姿卓越的人物,潜能开发也只是寥寥无几。俞敏洪曾说过这样一句话,“一个人想获得什么成就就在于他对生命有多么的渴望,而渴望就在你的心里。”我想,他说的应该就是,一定要正视自己因渴望而被激发的潜能,它的力量无比强大。
《最后一片常春藤》中那个苏珊原本就快放弃对生的希望,是那片永不凋落的藤叶给了她生存的信念,给了她敢于与病魔抗争的勇气,最后通过治疗幸存下来。正视自己的潜能,因为它有足够的能量去改变一个人的一生!千万别对自己产生任何偏见,人出生可以有不平等,但那种差异是微乎其微的。因为上苍赋予与我们生命的时候,我们每个人都已经拥有了人生百分之九十九点九九的财富。
傲慢与偏见是一部了不起的作品,当你开始盲目的带去有色眼镜去看待一个人,一个理想的时候,一定要记得你曾经看过它,深入理解过它。千万别让傲慢与偏见毁了你的思想与宽厚。远离傲慢与偏见,必会守得云开见月明!
《傲慢与偏见》这部作品以日常生活为素材,主要说的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。其中最主要的,自然是发生在男女主角之间的爱恨情仇。以下是小编准备的《傲慢与偏见》读后感范文,欢迎借鉴学习。
这本小说通过描写四起婚姻,从中透露出了许多内容。小说不仅反映出了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情、反映出了作者的婚姻观,还反映出了人与人之间交流的障碍。小说完全与现实社会相接壤,小说人物完全融入现实社会,小说中所刻画的人物都具有其鲜明的性格特征,文章中讽刺意味也比较强,奥斯丁的讽刺艺术,不仅表现在了人物性格上,也不仅表现在各种喜剧性处理的故事情节,而且还融汇贯穿在整个故事的反讽构思中,总的来说,虽然我不是阅读、文学类的专家,但是我也看出了小说的笔法手法都处理的非常到位,至少我读起来津津有味舍不得放下。
故事的情节引发了我很多思绪,作者的婚姻观是:为了财产、利益、地位而结婚是错误的,而不考虑这些因素的结婚是愚蠢的,既强调反对金钱婚姻,也反对把婚姻当儿戏,强调理想婚姻的重要性。除此之外,我也认识到,自己的幸福,是需要自己去争取的,心里想得到,行动上却什么都没有,那只能是毫无收获;另外,看待一件事情也不能只看表面,俗话说,知人知面不知心,或许自己了解的、知道的,都是对方装出来的呢?其次,我们人类难免有些先入为主的观念,而要打破这个观念,只有自己细心去挖掘、去发现、去咀嚼,才能明白其中的真谛。
傲慢与偏见,其实每个人的性格中或多或少都有这些缺点,当今社会上,存在不少有钱人看不起穷人,认为穷人甚至乡下人粗俗、低贱,这就是所谓的傲慢;比较贫穷的人因为自己的自尊心,从而免不了对富人存在偏见,这也是一种被扭曲的傲慢。再说说理智和感情,人生在世,谁没有点人情世故,但有时候偏偏就是因为感情给自己惹了一身又一身麻烦,甚至可能葬送自己美好的年华,谁都会犯错,但就是怕想改错的时候已经没了机会;
而理智呢?太理智,我们的生活就没有了生气,没有了趣味,甚至可以说没有了人情味,太理智地我们往往不被理解、往往遭人嫌弃,死板、苛刻已经成为了我们的代名词,而这样的人生,又会有什么意思?理智与情感的有机结合,就是生活,处理好两者之间的关系,往往会给我们带来意想不到的结果,这就是这本书带给我最大的启示。
当细细地品读完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,不能光会读哦,写一篇读后感吧。那《傲慢与偏见》读后感怎么写呢?下面是小编为大家整理的《傲慢与偏见》读后感不少于800字,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!
奥斯丁的《傲慢与偏见》曾被毛姆列入世界十大名著小说的行列,这样称确乎没有过甚其辞。奥斯丁的这部小说堪称得上是上乘之作,它以理性的光芒照出了感伤、哥特小说的矫揉造作,使之失去容身之地,从而为英国十九世纪30年代现实小说高潮的到来扫清了道路。
《傲慢与偏见》虽以青年男女的恋爱婚姻为题材,但从中也折射出当年严格的封建礼仪制度,提出了道德和行为的规范问题。小说以男女主人公的爱情纠葛为主线,描写了四起大起大落的姻缘,尤其以达西的傲慢与伊丽莎白的偏见为突出,但随着各自的完善,达西的傲慢收敛了起来,伊丽莎白的偏见也荡然无存,两人最终还是走到了一起,无疑是小说中最精彩的喜剧之一。
初读这部小说,难免察觉有些许枯燥无味,作者的词藻并非十分华丽,但却平易见人;情节也并非跌宕起伏,但却处处伏笔。可毕竟是一部经典名著,总是少不了精彩过人之处,于是便按捺住性子读下去,越发地感受到其诱惑力的所在。
钱不是万能的,但没钱是万万不能的。小说这句话的内涵表现得淋漓尽致。夏洛特与柯林斯首先走到一起,令所有人瞠目结舌。其实是夏洛特看上了柯林斯所拥有的财富罢了。两人虽过得安稳,但毕竟缺少了乐趣。在那时的社会甚至是当今社会,钱无疑成了每个人不可或缺的成分,人们无时无刻不在为着自己的利益着想,殊不知这样一来,“铁公鸡”、“守财奴”等这些词,倒给自己沾上了。一个人活着是为了享受乐趣,而不是为了各自的利益而尔虞我诈、勾心斗角,如此做累,又何苦呢?
天涯何处无芳草,何必单恋一枝花。莉迪亚终究还是没意识到这一点,她与威克姆的姻缘可堪称得上是最荒唐的结局,两人婚后的情淡意薄有力地证实了看人不能仅看外貌。一个人的外貌固然重要,但若克制不住自己,到处沾花惹草,结局想必是岌岌可危的了;亦或是被表面的假象所迷惑,没有深入了解他人的内心,可折射出此人是浅陋无知、缺乏主见的。我们希望有简一样的貌美如花,希望有威克姆一样的可爱迷人,但我们更需要有简一样的善良、沉着、冷静。
有时候的放弃,只是为了更好地得到。宾利与简的婚姻皆大欢喜,两人想见的曲折道路,都给彼此立起珍惜眼前人的标牌。简在得知宾利不辞而别之后,并未把痛苦之情溢于言表,而是学着去放下,这种可贵的做法值得我们学习。生活中,我们要学会放弃“芝麻”,才会得到原本想要的“西瓜”;学习上,学会放弃难题与纠结,才会顾全大局。正所谓放弃,你才会更好地得到。愿你能明白其中深意。
不要因为别人的一言一行而改变自己想要追求的。达西与伊丽莎白最后喜结良缘,这是令所有人都不敢相信的事实。当初的伊丽莎白对达西的偏见可称得上深恶痛疾,达西的傲慢也是显而易见的。但达西敢于向与众不同的伊丽莎白倾诉衷肠,出手帮伊丽莎白处理莉迪亚的事;伊丽莎白也敢于拒绝达西的心意,毫不留情指骂达西的过错,敢于反抗贵族的压迫。这是小说中最值得赞扬的一对角色,他们都不因别人的一言一行,而即刻放弃想要追求的。生活中,有些时候,我们不必因为别人的话语,而放弃自己的观点。有些事情,自己觉得正确,就大胆地做。毕竟,在那一刻,你没有后悔……
当然,书中的封建礼仪制度也是值得读者去了解,去深究的一隅,在此,就不多说了。
“雨天,不让大家衣服淋湿;晴天,我是大家头上的云。”
这是《伞》中的一个小片段,这样一个简短明了的小诗,却让我映象如此深刻,短短的几句话中就有那么大的吸引力。
艾青的诗非常俱有画面感,他描写出来的东西好像就在我的面前一样,他的诗是对照真实的人物、事件、物品写下来的,又正是因为这个真实性,才更好的表达了他内心的丰富情感,有时他的悲伤,他的快乐,他的期待都流露在了这一行行的文字中,甚至是在读的时候也会被他那多彩的情绪给传染了,在他悲伤时会为他的遭遇而愤愤不平,在他高兴的时候会想为他欢呼。
对于镜子来说“有人喜欢它,因为自己美;有人躲避它,因为它直率;甚至会有人,恨不得把它打碎。”当我读艾青这首诗时,我觉得他很幽默,但不同的人看着又有不同的感受,有些人看着会特别心酸,为什么会那么真实呢?基于真实情况,艾青的诗又反应在了一些日常生活上我们或许不会去注意的一些事情上。
艾青的诗歌是形象派的,里面有日常生活,革命战斗的精神,丰富的艺术描写手法成就了他诗歌的特点。
艾青的诗还具有象征性,从《火把》中就能看出来,“这一具具的火把象征的正是那革命的热情”。
《艾青诗选》一本非常好的书,它并不亚于其他的或是小说,却有一股自己独道的风味。
读艾青的诗集让我有一种灵魂找到归宿的感觉,就像在黑暗中徘徊时,降临的那一缕曙光,照亮了整个前方。
艾青的诗既有古风又有现韵,把中华上下几千年语言文化完美的结合在了一起,化成一种蓝色的忧郁。虽说我可能更喜欢乐观豁达一些的诗韵,可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心和诗人特有的精神修养,从中提炼出的诗人忧国忧民的大自我情怀。“假如我是一只鸟,我应该用嘶哑的喉咙歌唱,这被暴风雨所打击着的土地?为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱的深沉。”诗人的情怀从一己之悲中走出,又将走向何方呢?答案只有一个——祖国的明天。诗人走出自我的内心体验,为祖国的未来忧思。我难以想象诗人心中超负荷的力量,和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我喜欢艾青的诗,因为艾青博大的胸怀;我喜欢艾青的诗,因为它们自然天成,而有着最伟大的手法,这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我喜欢艾青的诗,因为我同样和诗人一样,爱着这片养育我们的土地和阳光!
你是冰与雪的化身,没有对你强烈的爱,闻不到你的芳香!
我爱艾青的诗,最爱的是这一首《向太阳》。这首诗是在艾青从战火纷飞的北方回到武汉,满怀对战争胜利的希望与期盼而作的,“向太阳”的标题让人联想:昏暗的过去,新晋的希望,光明的未来!主题一目了然。
他起来,不仅是一个人在刚起时,看到远方的太阳,而是一个切切实实的,刚经历了战争的人民,看到希望的曙光,毫不夸张做作的语言,却是那么深刻,刻进我的内心。
他来到了街上,街上是多么和谐,有了色彩,“早安呵”,艾青不忍心打扰这份黎明。他又回想起“昨夜”的痛苦,经这一反衬,沉重感仍未消失,反而加重,也令读者更加好奇,耐人寻味。
他回忆起了昨天。是多么痛苦,无止息的战争,残酷的杀戮,毫无自由可言,这困住了他,折磨着他,他无能为力,他替那些无辜的生命哀嚎!也只能哀嚎。文章是他最真切的情感,真挚的悲伤喷涌出来,灵魂永远歌颂,他从来没有放弃过希望,他期待黎明的到来!我与他一同盼望着,诚切地盼望着……
黎明终于到来!他含着热泪描绘了城市的工业,他心情激动!
这落后的人民崛起了,这钢筋煤油的气息比什么都香。
我所读的《艾青诗选》,就是艾青精神与意志的集中,是再简洁不过的语言,也是品味不尽的意味。
我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾,任时光荏苒,为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉,这句是在记忆里永存。
读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头,这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难,这里有浓烈的爱国之情。
作者用一只鸟的形象开头,在个体上面的渺小,短暂与大地生命的博大。永恒之间,是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟,永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔,永远不停歇的为祖国大地而歌唱。
天降大任于斯人也,作为祖国的未来,我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国,树立民族自尊心与自信心,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的,唯有努力学习,树立信心,坚信自己的力量,要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。
少年兴则国兴,少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。
在《当黎明穿上了白衣》这首诗中,“紫兰人林子与林子之间,由清灰的山坡、绿的草原”作者运用了三个色彩鲜明的形容词,在我心中构成了一副美丽的图画,诗人还特别注意动与静的结合,一下子就让整首诗活了起来,仿佛整个画面出现在了我的眼前,我好像进入了诗人意境中。在《我爱这片土地》中,艾青以鸟的形象自我比喻,用饱含激情的诗句传达出鸟儿对自己土地的痴情,说明艾青有一颗愿为祖国奉献一切的赤子之心。
他的每一首诗歌,都浸润着作者的心血和最深刻的希望,代表着他在那个黑暗的年代中进行的对世界和国家的思考,从感人至深的《大堰河 我的保姆》到感到昂扬向上的《给太阳》,再到饱含深情的《煤的对话》都果在字里行间体现出作者希望自己能为祖国尽一份力,反映出诗人希望警醒世人,希望让周围所有人团结起来为祖国献力的愿望。
艾青的诗歌在形式上不拘泥于外形的束缚,在感情风格上深沉而忧郁,具有紧密结合现实的、富有战斗精神的特点,描写了许多有象征性的事物,表现出艾青对旧社会的痛恨,和对光明的向往和追求
虽然当今的我们身处和平年代,但依然要居安思危,永远像艾青一样保持一颗为祖国奉献的心。
100字 | 200字 | 300字 | 400字 | 500字 | 600字 | 800字 | 1000字 | 1200字 | 1500字
有一本“宝藏”,被我挖掘了,它带给我无尽的人生思考——《艾青诗选》。
一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。一本好书,更是在汪洋中的灯塔,指引你前进,奔向诗和远方。
这本书通过描绘上世纪30年代—70年代末的中国概况,作者以革命的现实主义手法,深深郁郁地唱出了祖国和人民所遭受的苦难,反映了祖国和人民的悲惨命运。从艾青的文字中,我们千千万万的青少年无不感受到了浓烈深沉的爱国情怀。作者以土地和太阳为意象,讴歌人民,礼赞人生。
《礁石》一篇中所塑造的形象,让我荡魂摄魄。大海就像是人生中的艰难险阻,礁石就是面对困难仍赴汤蹈火,披荆斩棘的勇士,历经沧桑,风雨,仍坚定不移,微笑面对人生百态。这不也正是当时的中国吗?中国人民身上的爱国主义精神也正是礁石的折射。
《我爱这土地》中,作者将土地比作正在遭受日寇欺凌的国土;将河流比作长期郁结在人们心中的悲愤;将风比作人们心中的侵略者暴行的愤怒与反抗;将黎明喻为人民为之奋斗献身的独立自由的曙光,必将降临在这片土地上……中国人拼死抵抗到底的牺牲精神,诗人对祖国至死不渝的爱让我热泪盈眶!爱得深沉,痛得强烈,中国,坚持到底!不管长夜多黑暗,黎明终会到来,彩虹终会现身!
艾青先生对祖国热忱的爱,对光明希望的追求,将永远镌刻在中国这片土地上!我们青少年也要用自己的笔杆,对祖国献出自己的爱。神州大地繁花似锦,祖国未来光芒万丈!祖国,我祝福您!
他创作了许多著名的诗歌,脍炙人口。其中最著名的要属他的成名作《大堰河——我的保姆》了。
这首诗语言朴实,却在文字背后隐藏了对大堰河真心的赞美、歌颂。起初的“大堰河养育了我”,令作者艾青生出感恩之心。以至于在狱中下着雪,是作者孤寂凄冷之时想起了他的保姆——大堰河在数九寒冬之时悲苦的境遇。
大堰河对作者如同对自己的亲生子女,令作者温暖,在他回到自己家后“忸怩不安”,回想着大堰河对他的好。
命运悲惨的大堰河辛勤劳动,生活的凄苦使他心力交瘁,最终倒在了时间的车辙中,只剩下“被雪压着的草盖着的坟墓”。但在作者心中,大堰河一直活着,作者用感恩的心歌颂着善良而不幸的大堰河。
战争也是让普通人民备受蹂躏的原因,战争带来的是“房子倒了砖飞的那么高——落下了”。社会底层的,不幸的人民连住所都没有,只能“挤在一间大房子里,房子是在旷野上的”。
但是战争也锤炼了他们在艾青的梦中“人们不要回到避难所去,我们应该有一个钢盔,每人应该带上自己的钢盔”;在艾青读过的书中古人们“生来具有宏伟的心胸,在田野的苦厄里,早已萌起战斗的意志,起来吧”,这包含着人们对战争的厌恶,但更浓的是对自由,对光明,对美好生活的向往追求。
艾青的诗散发着正能量,鼓舞我们的斗志,激发我们前进的动力。向前吧!太阳“吻着被人世间丑恶厌倦了的眼睛,吻着为正义喊哑了声音的嘴唇”,让我们,向美好生活前进!
存在于诗里的美,是通过诗人的情感所表达出来的、人类向上精神的一种闪灼。这种闪灼犹如飞溅在黑暗里的一些火花;也犹如用凿与斧打击在岩石上所迸射的火花。
——艾青如是说。
艾青曾去法国留学,跟着恩施林风眠学诗歌,几年的异国他乡生活,使他的诗收到了俄罗斯后现代主义以及一些文艺复兴时期名家们的影响,但同时,欧洲的法国同样动荡不安。在这期间,艾青作了两首“在地狱里创作出来的诗”。一首是《巴黎》,另一首便是收录于《艾青诗选》中的《马赛》。
《马赛》创作于1933年。马赛是法国的第一座城市,从罗马时期起,便是战火与掠夺下的产物。19世纪,以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壮歌支持革命而流传后世的《马赛曲》闻名于世,作为法国的国歌飘扬于历史的长河,那是一个国家发展而来的高光时刻,同样也是艾青内心中的法国情节。但在20世纪,马赛便进行了殖民扩张,愈发繁荣稳定。艾青说,那是地狱。
从诗中来看,无处不是人民的斗争,无处不是矛盾与挣扎,无处不是从胸腔最炙热的鲜血中迸发出的怨恶与诅咒。“无定的行旅已把我抛到这,陌生的海角的边摊上了”——是时代,是历史,是时间,是人心,推动着身在异乡的艾青,被绑架,被侮辱,被迫害,在马赛对东方国家进行殖民扩张时,艾青作为黄种人,作为中国人,可想而知受到了怎样的霸凌,而后半句更是使人联想到已经变了性质的马赛,将人民逼迫至绝路抛弃在边缘地带的惨淡情形!
之后艾青便描绘了在马赛,所谓的繁华,所谓的工业化,所谓的经济繁荣。本质是混沌不堪,是压在人民脊梁上的血鞭,是帝国主义毫无人性的打压。在人群向着所谓灯塔而无血无肉的麻木向前时,艾青知道,他们不过踏在底层人民的尸体上向上一层层叠加着伤痕罢了。而艾青则是站在底层劳动人民及工人审视着这个混沌不堪的社会。“像唯一的骆驼,在无限风飘的沙漠中,寂寞地寂寞地跨过——”艾青的语言无疑是撼动人心的,纵使无限风飘,却仍无法动摇骆驼坚实的目光,脚踏实地的脚步,身处的是沙漠,脚下踩的,与骆驼的本质并无异,同样也是尘埃,所以在逝去的灵魂下跨过去,跨过去,不忍伤害每一个普通且平凡的生命。“放射着混沌的愤怒,和混沌的悲哀——”这时的太阳,是眼睛,是民众的眼睛,是艾青的眼睛。
接下来便是厚重且沉痛的批判,是愤怒并无所畏惧的指责,是痛彻人民心扉而深刻到刻在骨子里的诅咒。工业强大又何用,工人们面黄肌瘦,将繁琐的会话,屈服的手势,醉酒的空瓶埋葬在工厂厚重的浓烟之下。它们是盗贼,是绑匪,艾青甚至将自己比作米虫,看啊,那些是异国来的看尽马赛罪恶与富贵下的暴力的旁观者,有些甚至是掠夺与剥削下的受害者,那些高楼大厦、琼楼玉宇皆是帮凶,甚至是轮船,引渡着成百上千的旅行者见证1933年的秘密。
但艾青并没有对这片土地绝望,它是地狱,但仍然不舍,依旧依恋,也许是这片土地上的人民足够孤独,也许是纪念百年前温存的理性与艺术的遗骸。尽管如此,离别的最后,马赛,还是堕落的,是“盗匪的故乡”,是“可怕的城市”,这是艾青所以帝国主义原则性的批判与反对,虽然要学习外国的先进知识与思想,但是对于违背人道的,虐待人民的,坚决抵制,绝对拒之门外。这是地狱里关于艾青的一朵火花,他带回了中国,归属于世界,应当被时代所认识。
地狱里的火花,是世界的宝物,是我们应当存于心的敬仰与坚持。
爱情是中国现当代文学史上的著名诗人,艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言完美的结合在一起,化成一种蓝色的忧郁,虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗,可艾青的一生经过很多波折,可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人愈忧民大情怀。
我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾,任时光荏苒,为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉,这句是在记忆里永存。
读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头,这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难,这里有浓烈的爱国之情。
作者用一只鸟的形象开头,在个体上面的渺小,短暂与大地生命的.博大。永恒之间,是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟,永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔,永远不停歇的为祖国大地而歌唱。
天降大任于斯人也,作为祖国的未来,我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国,树立民族自尊心与自信心,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的,唯有努力学习,树立信心,坚信自己的力量,要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。
一生关心劳动者生活的爱情是重要的事,我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照,更多的守于那个时代的思考,以及我现在生活的思考,会深思,就算少了盼望,我也会努力盼望我以后的理想生活。
少年兴则国兴,少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。
当看完一部影视作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗?知道读后感怎么写才比较好吗?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文,我们一起来看一看吧,希望对大家有所帮助。艾青诗选读后感4000字篇一
——《艾青诗选》《复活的土地》
《复活的土地》虽然篇幅短小,却是一首真正的大诗。这首诗,作者以浑朴庄重的语言将中华民族觉醒的样貌迎接新中国到来的喜悦之感充分的体现出来。
在这首诗写下的第二天就爆发了战争,这是诗人多么真切的预感。
艾青由一个贫苦妇女的乳汁养育长大,自小就濡染了农民的忧郁,在抗战爆发之后艾青立刻投身解放战争中,用诗歌诉说着中华民族的苦难。他也十分关注民族的命运,所以才能够预兆中华民族命运。
《复活的土地》的前三节看似是作者在描绘春天万物复苏,辛勤劳作,百鸟之鸣的景象。实则是在以春天的到来隐喻着中华民族即将觉醒的事实。前三节的语言风格十分的宁静惬意,但是在后两节中作者充分的展现出人民对中华民族觉醒的渴望。
“复活的土地”讲的不仅仅是土地因为春天的到来而复苏,而觉醒。更多的是将土地比喻成中华民族,在这首诗里,作者更想要体现的是复活的中华民族将要觉醒。诗人对中华民族的感情犹如个体对土地的感情一样深厚,一样亲切
《艾青诗选》的语言在解放前是诅咒黑暗,向往光明。诉说着中华民族的苦难与人民的苦难。解放后,依旧歌颂光明,同时思考人生。而且内容更广泛,思想更浑厚,情感更深沉,手法更多样,艺术更圆熟。
艾青的诗,不是简简单单的形式化和概念化,而是通过一些具体描写来体现出自己内心真真切切的爱国情怀。
我爱艾青的诗,爱那朴实庄重的语音;我爱艾青的诗,爱那渴望光明的情感;我爱艾青的诗,爱那心系民族的博大胸怀。
艾青不是一位清高的诗人,他也从不标榜自己。他是追求自由,保持个体特性的,他是一位拥有自由感的诗人。
艾青诗选读后感4000字篇二
艾青是中国文学史上的著名诗人。他平实无华的文字里包含了拳拳爱国心。将华夏千年的语言文化结合在一起,化成一抹蓝色忧郁与一种无法言说的悲哀。
斯人虽已逝,但他却将"泪水"种进人们的心田。
为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱的深沉”这是大家信手拈来的诗句。艾青写这首诗时正国难当头,这首诗写出了他的忧郁,他那源于国民苦难的忧郁。
他用一只鸟的形象开头,在个体上面的渺小,短暂,与生命的博大形成对比。永恒之间,是为表达自己对土地最诚挚深沉的爱。把自己想象成一只鸟,永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔。
“初升的太阳,照在我头上,久久垂着,不曾抬起的头上,我们仰起那沉重的头颅,一致地,向高空呼喊:看,我们笑得像太阳!”
他的诗就是冬日里的阳光,笼罩在中国上,照在老百姓的面庞上,这缕阳光像一把闪耀的尖刀,直捅反动派和地主们的心脏,划开封建社会的黑暗。
他的诗中,有不屈的男儿本色,有处于水深火热中的百姓的枯荣。土地与太阳、苦难与渴望,构成了他的诗歌。
我们应像艾青那样爱祖国,树立民族自尊心与自信心。积极进取,奋发向上。把爱国之志变为报国之行。将艾青的诗传承下去,永远被我们这些后辈所歌颂。
斯人已逝,诗情永存。终其一生,始终呐喊着的艾青,唯爱与诗不可辜负。
艾青诗选读后感4000字篇三
《艾青诗选》是艾青的诗选集,是诗人艾青经过“五四运动”写的。诗歌中,有对人民疾苦的倾诉,也有对战士们奋战的歌颂。
如《我爱这土地》,作者用一只鸟的形象来开头,比喻自己的渺小,生命的短暂与大地的永恒,表达出作者对大地真挚的爱。把自己想象成一只鸟,不停地为祖国大地而歌唱。
读《向太阳》这首诗,我能感受到艾青创作这首诗时崇高而激越的情感。诗中的太阳意味着一种自由,一种解脱。抗战时期,人们都生活在水深火热之中,那时候人们都渴望解脱,自由。终于有一天,温暖而明亮的太阳升起,人们得到了自由。他们希望这太阳永不泯灭,社会不再黑暗。
我希望更多的诗人能有像艾青一样以天下为己任的精神,成为他们创作的源泉和根基。
《礁石》中“一个浪,一个浪,无休止的扑过来”象征着诗人不断面对着“海浪”的袭击却不屈服的坚强意志,也象征着人民不屈不挠的精神,每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。可它仍微笑面对海洋,这是一种自信一种坚定!
我喜欢艾青的诗,因为他表现了对国家的忠贞。我喜欢艾青的诗,因为他表现了对人民的担忧,我喜欢艾青的诗,因为他同我们一样热爱着土地与人民!
艾青的精神带领我们前进,带领我们冲向未来!
艾青诗选读后感4000字篇四
我爱艾青的诗,不仅是因为诗美,字里行间藏不住爱国的愤慨!涌进我的心,我的脑海,我身体的每一个细胞!
我爱艾青的诗,最爱的是这一首《向太阳》。这首诗是在艾青从战火纷飞的北方回到武汉,满怀对战争胜利的希望与期盼而作的,“向太阳”的标题让人联想:昏暗的过去,新晋的希望,光明的未来!主题一目了然。
他起来,不仅是一个人在刚起时,看到远方的太阳,而是一个切切实实的,刚经历了战争的人民,看到希望的曙光,毫不夸张做作的语言,却是那么深刻,刻进我的内心。
他来到了街上,街上是多么和谐,有了色彩,“早安呵”,艾青不忍心打扰这份黎明。他又回想起“昨夜”的痛苦,经这一反衬,沉重感仍未消失,反而加重,也令读者更加好奇,耐人寻味。
他回忆起了昨天。是多么痛苦,无止息的战争,残酷的杀戮,毫无自由可言,这困住了他,折磨着他,他无能为力,他替那些无辜的生命哀嚎!也只能哀嚎。文章是他最真切的情感,真挚的悲伤喷涌出来,灵魂永远歌颂,他从来没有放弃过希望,他期待黎明的到来!我与他一同盼望着,诚切地盼望着……
黎明终于到来!他含着热泪描绘了城市的工业,他心情激动!
这落后的人民崛起了,这钢筋煤油的气息比什么都香。
我所读的《艾青诗选》,就是艾青精神与意志的集中,是再简洁不过的语言,也是品味不尽的意味。
艾青诗选读后感4000字篇五
诗歌,是反映新生活,表现新思想,表达真挚情感的完美工具。读完了《艾青诗选》我是真正理解了诗歌的内涵,还有“用生命为祖国颂唱”的艾青,他的诗歌以其独有艺术特色和情感内涵吸引着一代又一代的读者。
所读艾青的诗集让我有一种灵魂找到归宿的感觉,就像在黑暗中徘徊,降临的那一缕曙光照亮了整个前方。谓国人有梦,则中国有梦。
首先,艾青的诗歌蕴含着深沉而真挚的爱国情怀。从感人深至的《大堰河,我的保姆》到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》再到包含着作家深情,时时刻刻体现着自己希望为祖国尽一份力的《煤的对话》无不反映着诗人希望警醒世人,希望让周围的所有人团结起来为自己的祖国尽一份力。而这样的愿望在那个动乱的年代,是所有中国人的梦,是所有爱国的青年的梦。同时他对祖国大地的爱也展露在了诗歌之中,他在梦中深情地写道:“旷野从什么时候……紫的。”将艾青对祖国土地的热爱表现的淋漓尽致,对土地的热爱也是艾青作品中永唱不尽的旋律。这便是艾青那真挚的爱国情怀。
其次,艾青的诗歌也表现于他对光明,理想,美好生活的热烈追求,而这种情感集中表现在“太阳”这个意象上,太阳,光明,春天,黎明等是艾青诗中的“永恒主题”。比如在《向太阳》一诗中,诗人就以“太阳”这个十分独特的视角歌颂了抗日战争给民族带来的新生:“今天太阳吻着我昨夜流过泪的脸颊……快要佝偻了的背脊”。在这样抗日的时代,他只是希望用他的诗歌为人民带来生的希望,同时憧憬那未来幸福而美好的生活,这是当代每一位中国人的心声。他引用诗歌中的太阳来唤醒中国人民心中的爱和希望,唤起了广大而深沉的共鸣,还将在这片洒满中国人民热血意志和身躯的土地上连绵不绝的发出回响。
斯人已逝,诗情永存。艾青的热血奋斗与慷慨激昂已经化作了文字留在了《艾青诗选》之中他真挚的爱国情怀和对美好生活的向往已经化作诗句,会像春雨一样滋润着我们的心灵。
艾青诗选读后感4000字篇六
将《艾青诗选》捧在手中,感受近代历史的痕迹。
一本橘色的书皮的背后,满载着中国男儿的坚强,勇敢,他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。凶狠残忍的帝国列强对我们国家所犯下的一切罪恶,将无法抹去。艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。
艾青的《春》:春天了,龙华的桃花开了,在那些夜间开了,在那些血斑点点的夜间,那些夜是没有星光的,那些夜是刮着风的,那些夜听着寡妇的咽泣,而这古老的土地呀,随时都像一只饥渴的野兽,甜吮着年轻人的血液,顽强之子的血液,于是经过了悠长的冬日,经过了冰雪的季节,经过了无限困乏的期待,这些血迹,斑斑的血迹,在神话般的夜里,在东方深黑的夜里,爆开了无数的蓓蕾,点缀得江南处处是春了。
人问:春从何处来?我说:来自郊外的墓窟。作者将战争的胜利比作春天,用了多个那些以及将将土地比作野兽,吸着血,可以从侧面写出敌人的残忍,激烈,死伤惨重,表现出战争胜利的来之不易,是用无数战士的血液换来的,表达了艾青对勇敢无畏,坚持不懈,爱国的战士的赞美和敬佩。
艾青笔下的每一段诗歌都诉说了一段故事,表达对战士品质的赞美,对战争的痛恨。最后呼吁人们和平,反对战争。读着艾青的诗,朗诵着艾青的句子,有种浓浓的爱国情谊涌上心头,眼前拂过战争的一幕幕,不禁握起拳头。
艾青是善良的,他笔下的每一个人的初心都是善良的,是战争的无情,冷漠的改变了他们。人们长时间生活在利益的争斗中,死伤不计其数,战争,也是另一种形式的利益争斗。我们应该保持初心,反对战争,人之初,性本善。
我和艾青一样,让勇敢无畏的人成为我们的榜样,让我们站起来,反正战争,不要在利益的世界里被污秽沾染,我们要保持一颗单纯善良的心。
时针向前走,在亘古的时光,人们被囚禁在一扇铁窗中,在黑暗的时代,无数的腐朽,卑怯与贪婪在不止地上演,人们是黑暗的奴役,铁窗内是禁锢的灵魂。
时针向后走,是无限的希望,当光芒万丈照进铁窗,已经死去的人们眼睛在发光,那光明啊,像流水一样流进人们干涸的眼里,那死寂的眼里流出来的是欢喜与希望。
太阳使不幸的人看到自己的悲哀与他人的痛楚,阳光下的人们抱头痛哭,那充满歉意的,闪着光泪水冲刷了一切软弱与卑怯。
“我们爱这日子,不是因为我们看不见自己的苦难,不是因为我们看不见饥饿与死亡,我们爱这日子,是因为这日子给我们带来灿烂的明天的,最可信音讯。”纵使经历了无数痛苦与折磨,纵使黑暗吞噬了一切,但是太阳依旧可以重新回来。
暮色清列,一只飞鸟划破了天际,太阳从那海角里,从那密林里,从飞鸟的羽翼后出来了,日光照到了中国北方的大地,这里曾经是被强盗用刀片厮杀,炮火焚烧过的屠宰场,那个破碎的镜子曾将太阳打破;日光从钢管水泥的缝隙里探进,是否还有微弱的呻吟在回荡,在那场浩劫里有无数的生灵被掩埋……
我头顶上太阳,他在遥远的一岸,他将光明送去四方,他所经过的地方,都有生命呼吸的歌唱。
初生的太阳啊,你喂养着土地,和在土地上挥洒着汗水、舞动着胳膊的人们,给他们以金色的颗粒,让他们生存;初生的太阳啊,你给以他们勇气和智慧的眼睛,去寻觅这对世界的热望;初生的太阳啊,你给向日葵以追随的信念,他就是这扎根于地底里的光明;初生的太阳啊,你抚摸着古老的村舍,零星的房屋,刻下岁月流逝的痕迹。
我爱这初生的太阳,你走过万千大地,带给人们希望的气息,心中充满光明,所到之处,人们仰起头来,是你永远的追随者。
暑假时,老师给我们布置了读《钢铁是怎样炼成的》的任务,当时一听这个名字便觉得索然无味,读了也是这样认为的,单是那人物姓名,通俗易懂来说,就是又长又难记。当然,这本书能成为世界巨著,也必然有它的魅力所在之处和那曲折的情节,都让人为之疯狂。
第一部中,主人公保尔。柯察金还是一个对当时社会有所愤恨,埋怨,但贫穷又有点正义感的穷小子。可是受学校神父打压退学,生活的窘迫,面对冬妮娅自卑,好友参军,……以及亲眼看弗罗霞受辱却无能为力,让他毫不犹豫的去加入红军。
战争是残酷的,第二部中,他遭到了巨大的打击——他残疾了!他经历绝望般的痛苦,最后都化为平静。残疾的他,再也不能打仗了,他拼命的阅读,一天十八个小时都在用功,终于他成功了,他的书得到了成绩,他找到了生命的价值!即使,他再也回不到他的战场为他所热爱的事业行动。
每一个人在看每一本书时,都免不了有“偏爱”,我就偏爱于那个单纯,善解的女孩,冬妮娅。
冬妮娅无疑是保尔那黑暗年代中的一抹暖阳,让他为之向往,为之爱慕。甚至可以为了她一句话跳崖。即使他们没有在一起。他们注定是两条路上的人,一个生来衣食无忧,风花雪月,一个生来为生计奔波,为信念而死,也注定有缘无份。想来,这也是对方青春年华中最美好的记忆,和最美好的交代了吧。而她也真挚的祝福他,一世安康。
阿尔青也是我喜欢的人物之一,当家里贫穷无助时,他是家中的顶梁柱,也是一个好哥哥,好儿子。我觉得保尔与生俱来的正义感也是随了他哥哥阿尔青的吧。他内心的痛苦恐怕是连保尔也比不上。
我毕竟没有生活在那个时代,也不能随意批判什么,只是,让我感悟众多。现在的学生,家长大多是高学历,相对的自然也是激烈竞争,虽然生活危险到处都是,可他们也大部分一世忙忙碌碌,普普通通。大家都已经麻木了,没有了信念,如一具行尸走肉般活。世界似乎也变得渺小起来了。
保尔.柯察金,他一生轰轰烈烈,值得我敬仰。
人最宝贵的是生命,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,在临死的时候,他能够说,我把整个生命和毕生的精力,已经献给了世界上最壮丽的事业,为人类的解放而斗争!这是主人公,保尔说的。
钢铁是怎样炼成的?作者,奥斯特洛夫斯基他以自己亲身经历,塑造了这位个性鲜明独特的艺术形象,保尔柯察金,他不畏艰难,前仆后继,不屈不挠,英勇顽强的奋斗精神深深激励着我。
这本书讲述了十月革命以后,一直至社会主义工业化建设出年,战胜一切敌人和种。种困难的伟大斗争,体现出青年在革命烈火中的成长,讴歌他们在保卫苏维埃政权和建设社会主义斗争中的英雄业绩和献身精神。
我最欣赏的就是不二的革命品德,他为了共产主义事业不顾一切的战斗和劳动,主人公保尔柯察金在革命的熔炉中,从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士。
他当过童工,从小就在社会底层饱受折磨和侮辱,后来在朱赫来的影响下,逐步走上革命的道路,其后他经历了一系列的人生挑战,但我都是在战场上的搏杀,感情上的波折还是工地上的磨练,都没想到下,反而使他更加坚强,就是在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病榻上时,他仍然不向命运屈服,而是克服种。种困难垃圾比以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着他的生命的宣言,用他钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质人到底应该怎样度过一生!这部小说中,保尔对这问题作出了响亮的回答。
如果宝儿牺牲在国内战争上,那么它与千千万万的苏丹英雄没有什么区别,尤其难能可贵的是不二!面对各种困难,特别是遭受了双目失明,躺在场深重打击之后,还在日夜思盼着,如何尽快重新归队,他向我们展示了斗志的形象,在他身上集中体现了属于人类永恒道德范畴的优秀品质。
炎热的暑假,一本著名作家奥斯特洛夫斯基所纂写的《钢铁是怎样炼成的》为我增添了乐趣。它主要讲述了保尔柯察金从12岁到24岁的坎坷历程,它揭露了当时社会的腐败和黑暗,以及像保尔这类人顽强的斗争精神。
文章故事情节曲折感人,当我读到保尔在筑路工地因严寒而发烧和伤寒时,他仍坚强地抵抗着,这年轻的生命啊,本应该活力四射,应该强健有力。可命运就是如此不公,他又患上了大叶性肺炎,保尔的肉体已被病痛折磨至死,但他那颗倔强的心还在不停地跳动,正被人间某种无形的力量深深地吸引着,他一定不会死!
果然保尔活过来了,钢铁般的毅力战胜了病魔。我松了一口气。
可好景不长,两年后,他的中枢神经系统严重受损,更不幸的是,他那严重的病情还在恶化——他的腿瘫痪了,原本失明的右眼因为一次发炎而使病根蔓延到了左眼,导致他的两眼看不到眼前的一切,他瞎了!
他没绝望吧?是的,他没有!
在病痛的折磨下,他奇迹般地撰写了《暴风雨中诞生》,并且成功的出版了,成功的喜悦让他忘记了创作是艰难的日日夜夜,最后他又回到了战斗队伍——
由保尔的曲折经历,我不由想到了自己生活条件和保尔相比实在是天壤之别,生活的环境更是毋庸置疑,我有什么理由在困境中退缩不前?有什么理由不勇敢面对?有什么理由对自己的某种不足而自卑难过?
钢铁是怎样炼成的?钢铁就是保尔这样能受住艰辛和磨练,用勇敢坚强,非凡一力的顽强对待命运,才能练成,这种精神不正是我们应该学习的吗?
“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。”
这段话是《钢铁是怎样炼成的》一书中,保尔·柯察金在深沉地悼念那些为革命,“为那些一出生就开始作奴隶的人们能有美好的生活而英勇地献出生命”的战友时所思所感。自50年代这本书出版至今在全国已印有二百多万册,这段话就像种子被风吹进土壤中一样植根于每个中国读者的心田,并在那里生根,发芽。书的作者奥斯特洛夫斯基也随之为中国读者所熟悉。他和书中主人公保尔一起以他们高尚的人格,英雄主义的行为,乐观主义的精神,钢铁般的意志赢得了中国几代人的敬仰,成为青年人的楷模。
这部作品之所以感人至深,让人们爱不释手,是因为它生动描写了保尔从一个顽皮,倔强,有着强烈自尊心的孩子,经过风雨的磨练,成为了一位英雄,并在全身瘫痪,双目失明的情况下,顽强地写出了他的作品,虽然他的手稿丢失过,但他很快重新振作起来,用顽强的毅力又完成了巨著。从此,他开始了新的战斗——用文字作为他的武器。并展示了十月革命,国内战争和恢复国民经济建设中所进行的深刻的阶级斗争,它告诉人们,创建无产阶级政权和捍卫无产阶级专政是何等光荣与艰巨。
《钢铁是怎样炼成的》面世已经半个多世纪了,它的声誉传遍全球,它展示了一个壮丽的生活空间:理想,信念,祖国,人民。描写了人间的美好情感:友情,亲情,爱情,激情。它是一本生活的教科书,启示着我们如何生活,如何看待生命,看待挫折,看待死亡。奥斯特洛夫斯基与保尔·柯察金一起成为了人们生活中的楷模。
在第二次世界大战期间,许多苏联红军战士上前线,身上都带着两本书,一本是《暴风雨所诞生的》,一本就是《钢铁是怎样炼成的》。有一个战士见到了一本熏黑的《钢铁是怎样炼成的》,并在防守最危急的时候,战士们总能在这本书中找到合适的章节,朗读出来给战士们听,其中一位上尉回忆说:“那时候一切都慢慢地静下来,于是,保尔就开始在我们中间了,完全是真的,活的,就像正在和我们谈话,号召我们坚持下去。”
这本书不仅在战争年代给人以非凡的鼓舞,即使在和平时期,同样也激动人心,保尔·柯察金那爱憎分明,反抗强权,对理想的忠诚,对事业的高度责任心,对生活的无限热爱,都令我们难以忘怀,也许,我们今天所处的时代和保尔那时有了很大的差别,但生活需要我们每个人所具备的品质与精神,却与那时没有大的差别。这就是保尔的魅力所在。
所以,就让我们以保尔为榜样,勇敢的面对生活中的坎坷,拥抱生活;每当遇到困难而退缩时,每当受到挫折而沮丧时,不要为不理想的客观条件所束缚,就会拥有无穷无尽的力量,就能发挥出自己巨大的潜能。要把自己炼成一块真正的钢铁,胸有成竹地去获得成功。
《钢铁是怎样炼成的》一书主要讲穷苦人家的孩子保尔柯察金生活在社会最底层备受欺侮。他敢于向社会的不公挑战,敢于起来改变每个人的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教导下,积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争,体现苏联一代革命青年不怕困难,难艰苦奋斗的精神。
这本书中最令我难忘的情节,莫过于保尔柯察金等人在俄国极度寒冷的冬季中修铁路,为人民造福时,保尔患上严重肠伤寒病时发生的事。当时的保尔一息尚存,故事对保尔的病况有这样一段详细的描写:
“每迈出一步,胸口就像是被什么东西猛刺了一下,他全身发冷,上下牙一直打颤,双眼模模糊糊,只觉得树木在围绕着他打转。”
当时的保尔只是一息尚存,大夫说他几乎没有希望活下来了,每个人也都认为保尔就是死了,毫无希望。是共青团的一位同志把他送回家的。但保尔仍是活了下来,拖着病体,扶着墙壁,试着在房间里挪步;而病一好,他就继续投身于劳动和革命斗争中去。书中说,保尔是用“青春战胜了病魔”,但是,我认为,是保尔自己顽强的意志促使他活了下来,在他面对困难甚至死亡时,他的意志力很强,令我十分敬佩。
事实上,在现实生活中,我们也要向保尔柯察金学习,虽然我们没有保尔等人工作得如此之辛苦,也不一定要“面对死亡”,但是,在我们面临一些困难或者是挫折时,也不应该随波逐流。在学习中,我们应该学习保尔的不怕困难,刻苦钻研;在生活中,我们应该学习保尔的不畏挫折,勤奋进取;在劳动中,我们应该学习保尔的吃苦耐劳,坚忍不拔。
钢铁是怎样炼成的?钢铁,就是这样由磨难,坚强炼成的!
这本书主要讲述了一位来自乡下的老实淳朴的名叫祥子的洋车夫,希望拥有一辆属于自己的车,可是经过一系列如车被抢走,钱被敲诈走,妻子死去的沉重打击之后,沉底沉沦了下去,变成了巡警眼中头等的“刺头”,一个可憎的小混混。
祥子的一生十分艰辛,他最终由一个老实淳朴的乡下汉子变成了刺头和小混混,这和他经历的一系列打击,显然是无法分开的。任何一个人在承受这么多打击后,也会沉沦下去。
当然,这也与当时黑暗的社会有着密不可分的关系,祥子是一个洋车夫,属于底层人民,他无法被那些上层的人所平等对待。
祥子并不是个坏人,他只是一个失败社会所造成的畸形产物,刚开始时,祥子能乐观地面对每一次挫折,但渐渐地,他发现,每次困难被解决后,都会有更大的问题出现,紧接着,他堕落了。
对于祥子,我十分同情,但他身上也有着许多的闪光点。他为了买车,敢吃苦,也肯吃苦,经过很长时间的努力,省吃俭用,他终于买到了车,这充分说明了他吃苦耐劳,而当老车夫被送入茶馆,饿得虚弱无力时,他又掏钱买给老车夫十个肉包,这也说明了他无私,乐于奉献,一切,都是那些可怕的不幸和社会所造成的。
如今,我们这些人生活富足,不愁吃不愁穿,也不用从小拉车赚钱,但某些人,却因为过于富足的生活,走上了一条不归路;这与祥子的堕落过程截然相反,却下场相同。
这本书不仅情节紧凑,且批判了黑暗的社会,使我明白:无论怎样,不能因为挫折打击和社会不公而自甘堕落,被苟且的生活蒙蔽了双眼,而要向上,奋发努力,具有祥子在初期时的精神,哪怕失败,也不会后悔。
在书籍中品味知识的博大精神,一个人的度量是一股强大的文明力量,那么关于老舍先生的《骆驼祥子》读后感该怎么写呢,下面是职场小编为大家整理的关于老舍先生的《骆驼祥子》读后感范文四篇,供大家参考。
二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫
这个勤劳、政治、要强的农夫祥子来到北平,凭着自己的勤劳与毅力在这个城市里谋取生路。进城以后,他靠着自己的力气拉着人力车,想以自己的力量买一个自己的私家车。这是他的志愿、谢昂,甚至是宗教。当买了第一辆,顺心了,准备买第二辆、第三辆、第四辆自己开个车厂子,然后娶一个漂亮、贤惠、的乡下姑娘,这是他一生的愿望。可是事不进人心,自己的第一辆车被推下了悬崖,自己捡了几只骆驼,所以有骆驼祥子之称。
一个为了自己的理想而奋斗的车夫,却屡次受到沉重的打击,三起三落的买车遭遇,这使他陷入了绝望,在情感上,他对生活也失去了主动权。人和厂老板刘四爷的女儿虎妞喜欢上了祥子,祥子虽然讨厌她又老又丑,可是在一次的意外中,虎妞怀了他的孩子,祥子不得不娶了她。然而,认刘四为干爹、娶老丑的虎妞为妻,这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说,无异于一个晴天霹雳。在后来的日子里,虎妞因为难产而死了,再次陷入绝望的他,悲痛的箱子被小福子照顾,渐渐喜欢上了这个善良、聪明的女孩。可是小福子被生活所迫,不得不沦为娼妓,没等祥子混好就上了吊。最后一点希望也成了泡影,再次绝望的他,生活中就如同行尸走肉,静待死亡
祥子也给我们带来了许多启示:无论有多大困难,都不能放弃,也不能自甘堕落,应鼓起勇气奋战到底!
我本学期读的是《骆驼祥子》。《骆驼祥子》是初中生必读丛书,是现代着名作家老舍写的,他的小说创作基本以旧北京下层贫民为背景,具有浓郁的的京味和市井气息,幽默中含着悲凉;他塑造的人物鲜活自然,语言简洁淳朴,有语言大师之誉。他的主要作品有《老张的哲学》《二马》《离婚》《四世同堂》《正红旗下》等。
老舍主要以小说家而不是思想家的身份承担他所理解的任务,他对于中国现代文学最重要的贡献,是他对市民阶层,对中国现代小说道路的探索。
《骆驼祥子》总共分为二十四节,主人公是祥子。他从一个有梦想的人,变成一个社会垃圾,这中间一定有一段曲折而又离奇的故事。他是一个人力车夫,认准了拉车这一行,他就成了车迷,一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧,他三年省吃俭用,终于买上了自己的车,但因有军阀混战,过了不到半年,他就失去了车,只牵回来三批骆驼,后把骆驼卖了,又重新攒钱,还没买上车是钱又被一名侦探洗劫一空,他没有灰心,准备重新买车,但是是以跟虎妞结婚为代价,后虎妞因难产而死,他喜爱的小福子也离他而去,祥子彻底失去了对生活的信心,开始讨厌拉车,厌恶拉车,从此开始玩弄生活,吃喝嫖赌,出卖他人,彻底变成了社会上的一个垃圾,堕落成了一堆行尸走肉。这故事体现了当时黑暗社会对下层劳动者的威压。
读了《骆驼祥子》,我感受到生活并不是一帆风顺的,会一波三折,是崎岖坎坷的。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良,正直勤劳,可是在生活一连串的打击下,他变了,变得不求上进,对这个世界也充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,他变得奸诈,甚至可以说是无耻。为了拿到钱,他什么都做得出。
读到这些内容,我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤,也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的,军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下,祥子一类的下层市民被压迫,祥子在接受了几番打击后终于明白:即使肯吃苦受累,即使心地善良,也不能实现自己的美好理想,过上美好幸福的日子。祥子变得堕落,除了他本身的目光短浅、狭隘自私,更多的则是因为这种强大的社会压力。作为青少年,有书读,而且到处都有人呵护着、鼓励着。所以,我们不能辜负社会对我们的期望,至少我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神!
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成祥子,堕落、衰败,厌恶。
现在的生活条件优越了,过上了幸福的生活,我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神,而不能学习他后来的堕落。
相比于鲁迅,我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好,而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩,充满了哲理性和政治性,也许是我太笨了,对这方面不大了解,读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活,是那种平民化的艺术审美倾向,讲的都是老百姓的故事,富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成祥子,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的,就是把握好今天。
鲁迅先生曾经说过:真正的悲剧,是把美好的东西撕碎给人看, 《骆驼祥子》这部巨著,讲述的就是一个小人物的悲剧。
祥子刚刚出现在我眼前的时候,是一个传统的美好劳动者形象。他刚从乡下来到北京拉人力车,自尊自信,诚实善良,不愿白占任何人一点便宜,不愿意像别的人力车夫一样沾满恶习。他的理想就是要通过自己的劳动挣回来一辆完全属于自己的人力车;他也实现了这个理想。然而,幸福的生活并没有来临,他和车都被兵痞掳走了。
当祥子逃出来的时候,牵走了三匹骆驼,只卖得了三十五块钱,不得已仍回到了人和车厂,还得了个骆驼祥子的外号。他再次通过拉车攒下了钱,却被孙侦探用枪指着给抢走;祥子买车的梦想再次破灭。
祥子被车行老板的女儿虎妞看上了,她假装自己怀孕逼祥子和她结了婚,还为祥子买了一辆二手车。后来,虎妞真正怀孕了,在分娩的时候因难产而死,祥子只得卖了车为虎妞操办了丧事。
后来,祥子被恶意的女雇主引诱染上了脏病,变得一蹶不振,堕落沉沦了。虽然曾经重燃生活的希望,但因为他喜欢的小福子自杀而彻底绝望,从此变成了一具行尸走肉。自此,那个美好的劳动者形象完全被现实颠覆了:他只想过一天算一天,可以为了钱去偷、去抢、去骗,甚至告发别人,领取一点赏金,然后迅速的花光。祥子是木讷的,头脑是简单的,他对自己的命运无力主宰,也没有思考,没有办法去抗争。
全篇以第三人称的视角,主要通过祥子的心理活动刻画人物性格。前半段描写详细,节奏缓慢;后半段节奏明显加快,矛盾冲突也多于心理描写。通过前后篇幅长短的变化,也暗示了祥子命运的急剧发展。看着祥子一步步地滑向深渊,我的心里五味杂陈,不知道应该同情他,还是该恨他。
幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各不相同。在当时黑暗的现实中,众多小人物想通过自己的劳动和奋斗来改变自己的处境,哪怕是与世无争都不可得。在那个混乱无序的社会,军阀、恶棍、疾病,任何一种灾难都会给人们带来毁灭性的结果。
老舍先生的语言是质朴的,简单的,是没有掺杂多少感情的白描,却让我感到了震撼,感到了时代的不公,感到了作者对社会的控诉。由于时代的限制,老舍先生并没有在书里为这些底层人民找到出路,指出方向,但正是这种戛然而止,让人觉得意犹未尽。
我们现在生活在一个飞速发展的时代,我们的国家和平、安定,我们不惧狂风暴雨,我们每一个人都在用自己的劳动换来幸福的生活。奋斗是这个时代的主题,幸福都是奋斗出来的。祥子的悲剧不会重演,伟大的中国梦必将实现。
这本书也许大多数人初中就已经读过了,一个车夫的悲惨生活。也许大家会奇怪这本书和中国梦有什么联系呢?
车夫“祥子”一生“三起三落”,这三起三落也和三次买车有关,最初的他穷困潦倒但却遇到了虎妞,两人相恋并结为夫妻,可这样美好的生活还未开始多久,虎妞却因难产而死,为了埋葬虎妞,祥子卖掉了车,生活上的困苦以及妻子的离世,多重痛苦的打击,彻底摧毁里祥子,使一个原本心中还拥有希望的青年,最终走向了堕落,他开始变得贪婪,做尽坏事,吃喝嫖赌,过上了行尸走肉般的生活,最终走向了死亡的道路。
祥子在一生中也许并非一直潦倒,他对美好生活的向往也是“三起三落”中逐渐消失的,他的信心在生活的强大压力下消失。他的理想其实很简单只是拥有一辆自己的车,这个愿望对我们来讲似乎很平凡,但是对于那个社会的人来说却成了奢望。祥子祈求过上安稳幸福的生活。他为此也付出过,但是最终,他的梦想被当时现实的生活环境所打破,无奈的走向悲惨的结局。
众所周知,本书是作者揭示当时社会阴暗一面所作。但重读此书时,我又理解出不同的意味。在我看来,本书并非仅为了写车夫祥子“车”梦,以及揭露当时社会现状,还是为了能有一个更理想化的社会、国家,这也许是作者的梦想,他同时代表了当时社会广大人民的梦想及“中国梦”。希望可以通过祥子的一生来让当时的百姓明白那种社会现状会给人民带来什么样的后果。所以希望读了这本书可以激起当时社会的改变,封建势力的削弱。这本《骆驼祥子》中祥子拥有梦想,作者也有伟大的梦想,同样我们每个人都有梦,无论梦想大小,我们都要为之而努力,让梦想变成现实,这样大大小小的梦,最终汇聚成中国梦。中国梦,大家的梦。
祥子出生于中国社会下层劳动人民家庭,家境贫困,但是他勤劳、善良、朴实、忠厚,注重信用与讲义气,有强烈求生意志与人生理想;但是黑暗社会世道却让他丧失了信心,淹没了他所有希望,最终,祥子以个人悲剧落幕。
祥子经历了买来新车被抢,娶了自己不爱虎妞,虎妞难产死后,祥子卖车安葬虎妞,自己喜欢小福子被卖并上吊自杀等等,这一连串事件可谓是“祸不单行”。然而就是这些事件才撕开了黑暗社会丑陋面目。
祥子遭遇与命运让我不禁为他感到不公与怜悯;旧社会的黑暗给祥子带来只是绝望与伤心,而要剥夺祥子则是理想与信心,这是不公;为了实现理想,不惜一切地去努力,可是祥子命运却是凄惨悲凉,始终没逃出黑暗社会魔爪,这便是我对祥子怜悯由来。祥子命运悲剧,更是社会悲剧,黑暗残忍。
在这种黑暗社会中,像祥子这一类人注定要失败,但是人心险恶之人也未必能生存下来(如刘四),这些沾染恶习人最终会成为社会牺牲品,让千千万万后人唾弃万年,引以为戒。
旧社会是千变万化,谁又晓得今天喜剧会酿成明日悲剧呢?嗜杀成性黑暗社会只会在人毫无警惕条件下朝前猛然一推,当其爬起来后,生活,又是另一番模样了。
看完《骆驼祥子》后,真正看到不止是祥子悲剧,而且还看到了那个操纵命运,酿造悲剧旧社会。在旧社会里,光明终究未被发掘。
读书,使人无忧无虑,回味无穷,书,是一碗温暖的心灵鸡汤,在冬天带来阳光,那么关于老舍先生的《骆驼祥子》读后感该怎么写呢,下面是职场小编为大家整理的关于老舍先生的《骆驼祥子》读后感范文四篇,供大家参考。
读了《骆驼祥子》这本书后,我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个来自农村的人,叫:祥子,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。年轻力壮,正当生命的黄金时代;又刻苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过3年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;借着反动政府的侦探又诈去了他仅有的.积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的爱情又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执着地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但一切都是徒然:虎妞的积蓄买了一辆,车很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈,在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成祥子,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
我认为作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。更不能辜负养育我们多年的父母亲们,我们要努力成为他们的骄傲。对于祥子来说,我们是幸福的,所以我们更要学习他在旧社会那种奋发向上的精神。
《骆驼祥子》这本书讲述了在北平的一个车夫祥子的悲惨命运。
这本书的主人公祥子原本是生活在农村,后来失去了父母和几亩薄田。满怀希望地来到这个大城市里,想用自己的双手和劳动买辆属于自己的车子,当时的他老实、憨厚、乐观,就靠自己的双手养活自己。后来,在祥子的努力下凑足了第一次买车的钱,买了一辆新车,结果被大头兵抢了去。
祥子又凭自己的力量凑足了100块钱,不过他实在是太不幸,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。这样的厄运反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气,再也无法燃起对生活信心和热情,他选择了堕落,为了报复那可笑的命运,他吃喝嫖赌、坑蒙拐骗、无恶不作、只赚快钱、自暴自弃,一次次做出令人发指、却又觉得他可怜。
其实,祥子并不是没有理想,只是他那纯洁的理想被这黑暗无情的社会所践踏,他的满腔热情也被社会所浇灭。他的命运是悲惨的,也是令人同情的,这不禁让我们思考,双手真的可以改变命运吗?如此奋斗,如此努力,却遭到这样的结果,揭露了这个社会的黑暗。
想想那个黑暗的社会让一个原本坚忍自尊、好强、吃苦耐劳的人变成了最后的麻木潦倒、好占便宜、自暴自弃的人。那个社会对普通劳动者有多么摧残才造成了人性的扭曲。其实这本书还告诉我们一个道理,社会最低层才是卖力气的人,唯有知识才能改变命运。当你拥有知识,知识就会成为你的信仰,时刻给予你力量。
所以,在这个公平和法治的社会我们更应该努力,不论结果如何,不论失败多少次,都要坚持下去,唯有努力过,才不会遗憾,唯有奋斗过,才有可能成功。只要努力,总是会有希望的。
读了骆驼祥子,我深有感触。既羡慕祥子,又感叹祥子的一生。
羡慕祥子三番五次的为实现自己梦想而努力。感叹祥子一生错过了两个好女人。
虎妞。为实现祥子的梦想也付出了一些努力。但虎妞因为难产而死。虎妞的死让我感觉到作者有些残忍。有些故事,结局很感人。有些故事,结局是团圆的。有些故事,结局是残忍的。
虎妞的死让祥子看到了绝望,但并没有让他彻底死心。小福子是祥子生活唯一的希望。但小福子的父亲是个残忍的人。把女儿卖掉了。女儿还算幸运又回来了。但父亲又一次残忍把女儿卖掉了。祥子是个幸运又不幸的人。小福子上吊了。祥子去迟了,老天太不眷顾祥子了!
感叹祥子!
祥子是一个年轻力壮的车夫,和其他车夫相比,他自信勤劳。但人有喜也有忧。
祥子有令人感叹的地方,但也有令人羡慕的地方。
祥子一共买了三辆车。相比起来他比较幸运!但经过两次打击,他实在承受不起了。最后祥子以乞丐剧终。
读完这本书让我明日了当时社会底层人民的艰辛。同时了解到当时社会的黑暗。
但文章也告诉我。一个人追求理想,即使困难重重。只要肯努力,没有什么做不到的。梦想不会因为一次失败而告终。失败乃成功之母。一次没有实现,我们可以再来一次再来一次没有实现,我们还可以再来一次。
一个积极上进永远实现梦想的祥子,最终因为社会的黑暗而沦落的如此不堪
二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫
这个勤劳、政治、要强的农夫祥子来到北平,凭着自己的勤劳与毅力在这个城市里谋取生路。进城以后,他靠着自己的力气拉着人力车,想以自己的力量买一个自己的私家车。
这是他的志愿、谢昂,甚至是宗教。当买了第一辆,顺心了,准备买第二辆、第三辆、第四辆自己开个车厂子,然后娶一个漂亮、贤惠、的乡下姑娘,这是他一生的愿望。可是事不进人心,自己的第一辆车被推下了悬崖,自己捡了几只骆驼,所以有骆驼祥子之称。
一个为了自己的理想而奋斗的车夫,却屡次受到沉重的打击,三起三落的买车遭遇,这使他陷入了绝望,在情感上,他对生活也失去了主动权。人和厂老板刘四爷的女儿虎妞喜欢上了祥子,祥子虽然讨厌她又老又丑,可是在一次的意外中,虎妞怀了他的孩子,祥子不得不娶了她。
然而,认刘四为干爹、娶老丑的虎妞为妻,这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说,无异于一个晴天霹雳。在后来的日子里,虎妞因为难产而死了,再次陷入绝望的他,悲痛的箱子被小福子照顾,渐渐喜欢上了这个善良、聪明的女孩。可是小福子被生活所迫,不得不沦为娼妓,没等祥子混好就上了吊。最后一点希望也成了泡影,再次绝望的他,生活中就如同行尸走肉,静待死亡
祥子也给我们带来了许多启示:无论有多大困难,都不能放弃,也不能自甘堕落,应鼓起勇气奋战到底!
从前老北京的生活可视为一池沸水,穷苦的、底层的人们便是因无法溶解而“吐出”的气体,成为生活中被废弃的黑暗面中的一员,祥子正是典型。
究其一生,正是三个相接的断崖,他从未知的山峰攀爬,却在顶峰被“军阀”“资本主义”“同类人”各踹了一脚。但若算起来,自身又是一个太过于复杂的内因。可以说祥子在初人北京和坠入无尽深渊中已不是一样的人,他还是祥子,只是顶着两个不一样的灵魂面对世人。
用一个沸水气泡的比喻,在水底刚形成一个小小的气孔时,祥子是一个单纯但不愚蠢的人,他仅仅是怀着一个梦想和对生活有所期待的人。他希望向上爬,认为在高处,他就能满足自己的生活,于是他努力去成为一个高等车夫,拥有一辆自己的车。他成功了,他浮上了些许,但同样他也膨胀了。在推动车子时,他的心中多了一味“自私”。
而再向上浮的过程中,祥子所怀着的已不止是买车这一个理想了,他已不是那个单纯的车夫了。他面临传统文化的黑暗面,面临着虎妞、孙侦探的“熏陶”,精神一点点被污染了。他膨胀了,生活的泡泡在拜金主义和享乐主义中吹大了,他看似上升了地位,实则推动了白私的膨胀。他虽然在生活中依旧如故,可那仅是表面,在背后,他成为了一个依赖物质的人。
祥子个人主义的膨胀与他的个性有着巨大的关系,他一心向上以期给予自己更好的人生,但同时他保守、古板、不知世事,“不问红尘”只顾着自己,因而人生中存在着很大的压力。那无数人口中感叹的命运,实则只是坐在一旁给这池沸水继续加着些火力,静静地看着祥子的毁灭。
越向上浮越迷离,越接近水面。在生活的幻想接近美好时,祥子内因上的缺点便一而再再而三地放大了。一个跟不上时代的人必被时代淘汰,一个一心向上爬,一心只顾自己的人心最终被自己毁灭。
命运也只是坐在一旁静静地看着祥子在即将面对着生活中最美好境况的时候,因自己的个性缺憾与社会环境而炸裂开来,或许还会对这一个沸水气泡感叹一声“热胀冷缩”。
什么是热的?初心是热的;什么是冷的?社会中人的内心是冷的。祥子的命运,给人带来无限感慨!
祥子有着他的小九九:攒钱买车!不喝酒、不抽烟、不赌钱,没有任何不良嗜好。有的是力气,有的是车技,有的是能力。为了买车,祥子再穷再苦也乐意,一分一角得攒着,整整攒了三年,终于祥子买了一辆属于自己的车。他欣喜之余也梦想着有一天拥有自己的车工厂,让和自己一样的人实现梦想。
然而,现实与理想是不成正比的。他的车被一群乱兵抢走。经过打击,祥子变得一无所有,但是他还有梦。他一次次奋发,但梦想一次次被打碎。他与虎妞结婚了,很少拉车,不再像以前那样随心所欲地跑了,也不再有以往的那股精神劲了。每天都在生活的漩涡里挣扎了,他希望能够爬到岸上去。虎妞难产,死了,这使祥子的一切又化为了乌有。他奋发过、振作过、挣扎过、绝望过,他只是想通过自己的努力实现一个小小的梦想难道就这么难?小福子的自杀吹灭了他梦想的最后一朵火花。于是,他开始不再相信这个世界,用自己的善良朴实,欺骗利用朋友,这让我心酸。
我曾被祥子感动,梦想打碎,在造梦;我曾为祥子心酸,为什么所有的坎坷都降临在他的身上;我羡慕过祥子,他拥有那么多美好的梦想……
祥子生在文化之城,却变成了走兽,这并不是他的错,是命运摧毁了他。我感到十分庆幸,庆幸自己生在了一个民主的时代。在这里,有千千万万个跟祥子一样的追梦人却都没祥子那般坎坷。
我们现在的生活是十分幸福的。让我们手握当代,放眼未来,为梦想而奋斗,为人生而追求!
老舍的在书中描述祥子没有实现愿望,通篇阅读后看似祥子已经实现了愿望:祥子来自农村,在他拉上租来的洋车后,立志买一辆属于自己的拉车,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代,又刻苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过了三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。终于梦想成真了!但好景不长,一些军阀的乱兵抢走了他的车,就这样厄运持续着,主人为躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作。而“虎妞”对他那种推脱不开的“爱情”,又给他的身心都带来了磨难。
即使如此,他仍然想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。虽然他用虎妞的积蓄买了一辆车,但很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。我并不喜欢文章的结尾:祥子为了多挣钱,通过努力很早就买上了新车,不顾个人的名誉,拼命的拉,最终对拉车也不那么热心了,变得懒惰,脾气也大了。
祥子是个要强的人。他的梦想不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他善良,正直,可上天却不眷顾他。
祥子本是对生活充满了希望的人,但是上天却给他种种厄运。千辛万苦买来的新车却被抢走,娶了自己并不爱的虎妞,卖车安葬难产而死的虎妞,自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事,给了祥子重重的打击。
祥子被这些厄运打垮了。他自甘堕落,生活一片灰暗。祥子从原本善良,正直的人变成了一个懒惰,狡猾,自私自利的人。
祥子最终的堕落,也是因为当时社会的阴暗与不公正。当时的社会能将一个正常人变成一具行尸走肉的躯壳。这个社会并不像我们想象的那样风平浪静,它也有阴暗的一面。每个人的一生也不知会遇上多少厄运,不要怪上天的不公,厄运可以由自己去战胜。
自己的路自己走,人生道路虽然有许多坎坷,不要怕,坚持自己的信念,每个人都会有成功的机会。吃不了苦的人,那么他们也只能一步一步的沦为社会的败类。
所有的事情都没有如果的存在,我们只能一步一步走下去。我们无法看透所有事情的本质,那么,就勇往直前,让自己永不后悔!
在这丰富多姿的暑假中,我读了老舍先生的一本书——《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》这本书讲的是一个普通人力拉车的故事,展现了当时那个悲惨的社会。在书中,有几个人物令我印象深刻。第一个当然是主人公祥子,他是一位自尊心强、吃苦耐劳的人,他的工作非常辛苦,他的梦想也很普通——拥有一辆属于自己的车。几经波折,他还是没能实现自己的梦想,反而还失去了妻子,最后成了一个社会的败类,没能为社会作出贡献。
第二个是祥子的妻子虎妞。她大胆泼辣,为了圆丈夫的愿望愿意拿出钱,但最后也因病而死。还有残忍霸道的车主刘四,不给仆人饭吃的杨太太等。
我读完后,联想到了自己。我们现在的生活条件那么好,不用愁吃不饱、穿不好。我们应当想想自己的梦想是什么,应该努力的学习,朝自己的梦想大步前进。
在当今的社会,也有着像祥子一样遭遇的人。那是一天中午,我与妈妈本来跟爸爸说好要去步行街逛街的。但是爸爸因为在回家路上发生些事,所以不能陪我和妈妈。迫于无奈,我和妈妈只好走路去。在这一路上人山人海,路人们像蚂蚁一样,熙熙攘攘,太阳又大,在这挤死人与热死人的状况下,我隐隐约约的看见一个只穿着裤子的人坐在路旁,被那些路人像夹汉堡一样挤来挤去。有次还差点整个人倒在地。我问妈妈:“那个人为什么会在路边讨钱?”妈妈说:“那是因为他童年时没认真的学习,所以找不到工作做。”我对“学习”这一词语也更重视了。
看完《骆驼祥子》中的最后几个字“个人主义的末路鬼”,慢慢地合上书。闭着眼睛,躺在摇椅上,慢慢地回味着骆驼祥子中的每个精彩瞬间。
想到祥子凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于买了车,却不幸在兵荒马乱时被逃兵掳走。当时我的心一定也与祥子一样揪心的痛。可祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加克己地拉车。要是我的话,我早就放弃了。因为我没有他那种坚持不懈的精神。
文章开头的祥子,我对他怀着一种敬佩的心情,而看到后半部分我却对他产生了一种厌恶之情。
由于虎妞难产而死,之后有失去了小福子,连遭生活的打击,或许在生活中没有几个人能坚持下去。可能会像祥子那样堕落下去,可我还是很愤怒。为什么祥子不再坚持下去?为什么祥子要拉车?为什么祥子不改行,由始至终认准拉车?有太多的为什么等着我去提,可他还是一个“车迷”始终不变。我敬佩祥子为了买车坚持不懈的精神,可我也厌恶他。因为他没有勇敢地面对生活而从此堕落到下层生活当中去。我喜爱他友善的送人包子的乐于助人的精神,更讨厌他那懦弱的性格。
《骆驼祥子》中不仅给了我一个深思的机会,那虎妞身上十足的生活味道和她可鄙又可悲的命运给我以深刻的印象。她以卑鄙的手段与祥子结婚,可又失去了父亲的支持,既可鄙又可悲。但令我更愤怒的是祥子辛辛苦苦地外拉车赚钱,她却在家享福,但最终还是落了个难产。这又是她的可悲之处。
老舍笔下的祥子来自乡间,带着中国农村破败凋敝的大背景,也带着农民的质朴和固执。这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。
在从步行街回去的路上,我想了很多。在现在这个社会,我以后要怎么立足?我读完书后想做什么作业?为此,我沉默了。我深深地为一个来自农村纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀而感到悲伤。
全书开始讲述祥子的善良纯朴,穷苦的大男孩对生活积极进取,对生活的有着希望,对生活的有着积极心态。经过三年的努力,终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久,祥子为了赚钱,冒死拉车时被兵抓去,车子也被兵夺走了。不过他没有气馁,他没有沦陷于消极的生活状态,他要活下去。他将冒死牵出来的几头骆驼换成钱后,继续回到城里,准备再打出属于自己的一片天。经历许多的艰难和坎坷,眼看一点点迈向成功的祥子,不料被反动政府的侦探诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。他没有被生活打败,他依然前行。他用虎妞的钱买了一辆车,可他知道,他并不爱虎妞。最终虎妞因难产身亡。于是祥子又不得不卖了车料理虎妞的后事。然而,最后他又失去了他最心爱的小福子。这一切的一切,已经将祥子的意志彻底摧毁,他从争强好胜的青年,变成现在甘愿沉沦的混混……
旧社会把人变成鬼的残酷的现实,人与人之间弥漫着仇恨,让我有些畏惧,同时也令我体会到现在我们生活坏境的美好。
我对祥子除了感叹,惋惜以外,也有许多的敬佩,虽然最后受生活压迫所致,也倒下了,不过在前面,祥子他一个人,经历了那么多的风风雨雨,踏平了那么多泥泥泞泞的路,他从未屈服过,一直前行着。他这种坚强不屈、百折不挠的精神让我折服。
难道我们在学习生活中不应该向祥子学习吗?在语文上,我们应该像祥子拉车时那样一步一个脚印,每一步都要走的稳稳扎扎的,这样才能有一点点的积累,最终实现飞跃;在数学中,我们应该有着祥子百折不挠的进取精神,跌倒,站起,再跌倒,再站起,不断向巅峰前进;在英语方面,我们应该有着像祥子对待事物的踏实、认真,虽然过程有些苦涩,但最终也能收获甘甜的果实。
雏鸟有着翱翔蓝天的梦想,但若它不懂得练习如何飞翔,那也是白费上苍给它的那双翅膀;但如果它追逐着自己的梦想,不断地练习飞翔,它终会飞向成功的方向。
读老舍《骆驼祥子》有感-读后感:点亮心中一盏灯
一个悲剧的产生总是主人公不正确的思想所造成的,在书店无意时,发现了这个“精彩”的悲剧。
祥子是一个人,一个平常的车夫,他的一生就在这拉车事业上,但最后,他依然沉默着,走下了一条一切向“钱”看的不归之路。
我十分惋惜,也十分痛恨他,一个十分优秀的青年。为什么放弃了自己的目标,在这个世界上苟且偷生。这是因为他没有奋斗。
也许我误会他了,是生活的不公?还是社会的黑暗?不管怎么说,他心里没有一盏灯。想想,在一所黑暗的屋子里,闭上双眼走动,会怎样呢?那只会处处碰壁,直到鼻青脸肿。那如果点亮一盏灯呢?会劈开墙壁,走出门外。我想,如果在祥子的内心里点亮一盏明亮的灯,结果就会不会那么悲凉了?
在生活中,有多少没有那样的一盏灯的人,四处偷窃,走投无路,跳楼自杀。他们比祥子的命运更悲惨。如果他们在内心有一盏明灯,那会怎样?会从小好好学习,找一个好工作,过上幸福美满的日子,比自杀不好多了吗?
我知道,当今社会上有许多不公:有人出身富贵,有取之不尽,用之不竭的财产。有人怨天尤人,抱怨自己的命运那么倒霉。这是不对的,别人在富裕之前经过了多少汗水,多少努力,这些你不知道。与其怨天尤人,还不如让自己内心多一盏明灯,照亮你的前程,自己向幸福美满的生活哪边跑去,这样不是更好吗?
让自己心中也有一盏明灯吧!它们照亮你的心灵,照亮你的能力,照亮你的天赋,照亮你的前程。
读书帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,知识上的富有可以享受心灵上的满足,那么关于老舍先生的《骆驼祥子》读后感该怎么写呢,下面是职场小编为大家整理的关于老舍先生的《骆驼祥子》读后感范文四篇,供大家参考。
去年寒假,我有幸读到了老舍先生的小说《骆驼祥子》,真是深有感触!小说的主人公祥子是农民出身,为生活所迫,跑到城里当了拉车夫,刚开始的祥子信心满满,一心想攒钱买一辆属于自己的车,但是一次次地失败,让祥子遭受了沉重的打击,最终他意志消沉,自暴自弃,形似行尸走肉,一步步走向堕落。
轻轻掩上书本,我忍不住落下了眼泪,我怎么也没有想到,祥子的结局会是如此的悲惨,记得刚翻开这本书,看到那忠实憨厚虽然贫穷但善良、要强、有理想,并为理想的实现吃苦耐劳的祥子时,我想,祥子一定会拥有自己美好而幸福的生活吧!他会攒钱买上自己的车,买上一辆又一辆的车,甚至会有一个他自己的车厂!却不知,我只是用现代人的眼光去看待祥子,却忽略了祥子生活的一个黑暗腐朽的时代。
在那个黑暗的社会中,上层人多是冷酷无情,下层阶级的贫苦大众饥苦相交,人们思想愚昧,精神麻木腐朽。因此,即便祥子多么地老实,善良、要强、努力,又有什么用呢?他看透了穷人的命,要么穷死,要么饿死!他拉车又有什么用!迟早都是死路一条!穷人永远都是受苦的命!祥子没有了自己的理想,他变得懒散,开始投机取巧,他无恶不作,甚至去和老弱妇孺争夺食物!以前的那个善良,勤快的祥子哪里去了?他已经死,在没有公道的社会中死了!现在的祥子是另外的一个人!一个脏兮兮,不顾体面的祥子,一个坏嘎嘎的无赖。
虽然祥子在最后故事结束时并没有死,但跟死了又有什么两样呢?我并不满意这个结局,祥子原本应该华丽的人生,到头来却好像只是上演在旧社会的一场普普通通的悲剧!就算祥子死了,死在街头恐怕人们也不会惊怪,在旧社会,这不过就是一件再寻常不过的事情,人们只会当作是死了一个乞丐恐怕连乞丐也不如,穷人的命连一条狗命也比不上。
若是祥子生活在我们现在这个社会,凭他的努力,凭他的善良要强,凭他的忠厚勤奋,祥子还会落得如此下场吗?不,肯定不会!祥子会自食其力,他会实现自己的理想,他会有一个快乐圆满的人生!
祥子的命运是悲惨的,因为他生活在那个黑暗的社会里;我们是幸福的,因为我们生长在这个伟大的时代。我们拥有实现人生理想的优越条件,那么,我们为什么不为之努力呢?
《骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的中国名著。祥子是名字,而骆驼只是外号。祥子给我的印象很深:一个普通的车夫,勤劳、坚定。但祥子的命运,却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平,打算干拉车这一行。经过了三年的努力,他终于买上了属于自己的车。但在兵荒马乱的北平,不到半年,祥子的车被士兵抢去,牵回三只骆驼。祥子没有灰心,更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车,钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的生活中,他经过了诸多努力、磕磕碰碰,终于他又拉上了车。但好戏还没演完,悲剧又降临了。虎妞死了,祥子的车也没了,这使祥子失去了生活的信心。他不在是从前那个祥子了,他变了,变得干干净净。吃喝嫖赌,样样都干。以出卖人赚钱,彻底成为败家子。祥子,一个原本积极向上的车夫,被逼成了一个无所不为的人形垃圾。
我很怜悯祥子,一个完完整整的好人被这个社会逼成垃圾,最后自甘堕落。对于这个社会,我感到悲哀,感到痛苦,感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。这就是社会对每个人的不公,可以说,祥子是被这个社会,这个腐x的社会害死的。
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐x与无能。但是这本书也称为了我最好的教材在任何情况下,都要保持勤劳、坚定,这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生,都是如此。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。这,才是真正从书中学会的道理。
通篇的人物下来,小福子实在是最最让我不忍的一个。她什么也没做错过,即使家里把她卖给军官来换取暂时安逸的生活,即使她已经沦落到要靠出卖肉体来养活父亲和两个弟弟,她都因着责任感不能去赴死。死是最简单容易的事,活着已经是在地狱里。
她不怕死,可也不想死,因为她要做些比死更勇敢的事。在和祥子表白却被父亲搅局,她受着祥子的嫌弃,该是多么无奈和绝望啊!等着吧!等我混好了,我来,我一定来!她听着祥子说这话的时候,只是点了点头,可谁又理解一个女子将独自面对残酷未来时心中的苦涩呢?自己早晚是一死,但必须死一个而救活了俩。这是小福子的内心独白,也为她的死埋下了伏笔。
用当代的词,小福子是圣母,她实现了自己所谓的使命,便无憾的离开了世界。不免替她不值,小福子也是个不被岁月记住的人啊!那么善良淳朴,那么要强,那么美,在那个吃人的社会里,怎么就没人拉她一把?
再然后是虎妞和刘四爷,可恨之人也可以有可怜之处。第一次读,完全觉得祥子的前途以及志向全是毁在这父女俩手里的。现在大了,也开始明白其实最大的问题出现在祥子自己身上,便也不那么憎恨刘家父女了。他们的成功摆在了读者的眼前,可他们付出的过程,那些同样饱经挫折苦难的日子呢?
关于老舍先生的这本《骆驼祥子》很早之前就听闻过,也曾听同学三三两两地讲解过故事情节。但听别人解读,不如自己亲自拜读。于是,这个暑假我拿起来这本书。
祥子,一位老实健壮纯朴对生活有骆驼般的积极和坚韧精神的普通农村人。他唯一的愿望就是买一辆属于自己的车,做一个独立的劳动者。于是他带着自己的美好愿望来到了北平,打算干拉车这一行业。
经过三年的省吃俭用,祥子用一分一分的血汗钱终于买上了属于自己的一辆车。但在那兵荒马乱的北平,不到半年时间,祥子的车被士兵抢了去,牵回了三只骆驼。
可社会的不公就在于,人越是穷苦,抵御外来风险能力越差,厄运越容易降临到他身上。
第二次,等祥子慢慢地攒够了钱时,又被罪恶十分的孙侦探抢了去。
一路上的磕磕碰碰,大小打击一次又一次,终于,祥子又接触到了拉车。这一次,祥子娶了刘四爷那又老又丑三十大几还未嫁出去的女儿虎妞。用虎妞的钱又买了一辆车。可好戏还没有上演,悲剧又降临了。虎妞难产而死,祥子只好卖车安葬虎妞。
生活给祥子的考验一踵接一踵,压得祥子喘不过来气。祥子不是不想反抗,而是不能也不敢反抗。因为心中还有些许的希望,所以害怕,畏惧。
一落再落,祥子买车的愿望成了泡影。当他心中还期待着能与真心相爱的小福子结合时,然而小福子上吊自杀了。这也让祥子对生活最后一点点希望和信念都悄然死灭了。
他变了,从一个意气风发的少年变成了一个毫无尊严的下等人;他变了,从一个从一个踏踏实实勤勤恳恳的老实人变成了一个吃喝嫖赌样样俱全的败家子;他变了,从一个积极向上的车夫变成了一个自甘堕落的社会垃圾。
在没有公道的世界,穷人仗着狠心维持个人的自由。那很小很小,小到可怜的自由。初出茅庐的祥子单纯地认为只要努力就可以改变命运。他没有奢求更多,也曾未奢求过大富大贵。他从一单生意,二分、三分、五分慢慢攒钱,他只想拥有一辆属于自己的车,仅此而已。可那个社会的不公也一点点地在祥子身上体现了,正如老舍先生在书中写道:雨下给富人,也下给穷人;下给义人也下给不义之人。其实并不是雨不公道,是因为雨落到了一个不公道的世界上。
对于祥子和虎妞结婚,祥子其实是十分不愿意的。因为祥子根本看不上虎妞,甚至从心底里来说还有几分嫌弃虎妞。可在当时,祥子在虎妞权力和金钱的强力压迫下,不得不低头。不是向虎妞低头,而是向权力和金钱向现实低头。
读完全书,除了祥子一生的悲惨遭遇令我感到十分悲哀和痛苦外,文中最是有一句话令我印象深刻。人间真话本就不多,一个女子的脸红胜过一大段话。细细品读,只想感慨老舍先生的博学。社会恶人形形色色,真话假话一条条涌入我们都双耳。就如林海音,小英子在《城南旧事》说到的分不清天和海,分不清好人和坏人。我们就是分不清这世界上的真话和假话。可真实的情感是无法遮掩的,而女子的脸红就是最好的证明。
祥子的故事,无疑是一个悲剧。但请我们保持对生活的热爱,奔赴每一场山海。
漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假,我阅读了《骆驼祥子》。非常好奇它为什么那么出名,合上书的那一刻,我有了自己的答案。
书中的主人公——一个好强、老实,又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后,干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车,他吃尽了苦头。被抢、被诈,无奈成亲,却丧了妻,喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏,坎坎坷坷。这样无情的社会就似一瓢冷水,连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了,他变得无赖、自私,变得沉沦自弃,吃喝嫖赌他都学会了,成了“个人主义的末路鬼”。
现实总是与祥子的理想过意不去,现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭,甚至连他也不成人样。
其实,为祥子感到悲哀之外,我也非常佩服他。他这一路上起起落落这么多次,其中有非常多次想放弃拼搏,放弃理想,也想和别的车夫一样过得腐败,在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实,空有理想有什么用。但祥子不一样,他一次次用理想激励自己站起来,一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前,这应该与他那老实的人品分不开吧。
这又使我想起了我们。当今的社会比起以前是非常不一样,没有那么无情,更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”,他们一定奋斗过,但吃不了苦,最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件,为何不努力奋斗,去达成理想呢?
《骆驼祥子》文字上的特点,则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等,使我们身临其境去感受那些人物的心理,他们的情感。使我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗,以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。
我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难,都要奋斗下去。真正学会“不抛弃,不放弃!”
青年农民祥子失去拥有的一切后,被迫到城里当上了人力车夫。他历经磨难,在社会中艰难生存。但是在那个社会,是容不下弱者的。他为了实现自己的梦想——买一辆洋车,做一个自由的洋车夫,早出晚归,拼命工作。可他的梦想一次次残酷地被社会击碎。
他没有放弃,接着爬起来继续在人生的道路上前行。他不甘心于命运的安排,与命运勇敢顽强搏斗。但生活的艰难、刘四的嫌弃、虎妞的纠缠,小福子的上吊使他彻彻底底地崩溃,生的希望瞬间跌入低谷。
我觉得,他不放弃、坚持不懈,敢于与命运斗争的精神固然值得赞赏。但是,在当时那个社会,人要想在社会中立足,就必须自强,花费心血,甚至付出生命的代价。他太好强,这使他比别人多了几分痛苦。他不懂得勇敢走出困境,克服挫折,只会一蹶不振。这也就是他最后失败的原因。
正如拜伦所说的一样:“受苦的人也能把痛苦消灭。”祥子没有大胆尝试,重新振作,就放弃了生的希望,实在令人惋惜。
苦难是人生的老师。
如果你不能克服困难,即使你攀上了峰,也永远无法立足。
老舍先生的名著《骆驼祥子》记述了一个北京人力车夫——祥子的悲惨故事。祥子,一个原本善良健壮的年轻人,在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后,终于痛苦的绝望了、沉沦了
祥子的生活中有两个女人三辆车,但都没有构造美好的结局。在刚进县城时,他咬牙苦干了三年,终于拥有了自己的第一辆车,他幻想着自己也可以开车兜风了。不幸的是:为了多挣点钱他冒险把车拉到了城外,途中连车带人被捉了,最后幸好侥幸逃生。第二次,第三次买车都成了泡影。而再次有车的代价是他的婚姻,委曲求全地娶了自己并不喜爱的虎妞。尔后,卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀。一系列的打击,使他丧失了对于生活的信心,变得懒惰狡猾、极端自私,成了彻头彻尾的刺儿头,逐步滑入深渊,成为一堆行尸走肉。祥子的命运和遭遇不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。
时代的悲剧呀!旧社会的黑暗和不合理真能把人变成鬼!悲剧和人们共同观看生活的的残酷和艰巨,以及痛苦,也表达了令人恐惧的告别的愿望,期待着成为历史的痕迹。作品不仅记载于文学史册,也铭刻在人们的心灵上。《骆驼祥子》就是这样的作品。
霍金——被称为在世的最伟大的科学家之一。先后毕业于牛津大学和剑桥大学三一学院,并获剑桥大学哲学博士学位。在大学学习后期,开始患上了运动神经元疾病,半身不遂。他战胜了命运,克服了身患残疾的种种困难,坐在轮椅上的他在研究宇宙起源问题上,创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的著名理论。1969年任冈维尔和凯厄斯学院科学杰出成就研究员。
如果我们每欣赏一部作品就能从它的内容或手法上学到一些东西,我们必将受益匪浅。如果祥子在我们这个年代,也许他就不会变成“刺儿头”了。以他奋斗的精神、善良的品质、正直的骨气,必能成为一个对国家、对社会有用的人才,也能找到自己的幸福另一半。霍金则勇敢的面对了生活,选择了挑战,我们也应该学习霍金这种坚持和毅力!
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中,怡然自得。这种惬意的日子没过多久,维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了,她的忠诚使她无法将自我的感情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击,一系列的烦恼也随之而来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。
歌德描述了维特跌宕起伏的感情波澜,在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化,将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中,对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评,热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后,我很同情维特,也很明白他为何如此烦恼。但同时,我也懂得了一个道理:在生活中,我们无论遇到了什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选取逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布满鸟语花香,我们绝不能跌一跤就说没路好走,就放下。生活中,我们无法回避挫折,只能应对。重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃,直至击败挫折。搞笑口头禅
所以我们要勇敢应对生活。维特,他是我们学习的好榜样。
最近,我在阅读罗贯中的《三国演义》,当我读到"诸葛亮火烧博望坡”的时候,我忍不住要赞叹他的神机妙算。
他派关羽、张飞二人做好埋伏,各代一千人准备点火,又让刘备做好增援准备,最后派赵云去做前锋,只需输不许赢。说罢,立即让人准备庆功宴。
大家见他信心十足,自己心里也没底。
一切就绪,没等一会儿夏侯惇的兵马就杀来。忽然一声炮响,军队两边大火冲天,烧死了夏侯惇的一大半兵马,另外一些有的互相踩踏而死,有的又被赵云的军队杀死。博望坡一战大获全胜。
后来,大家问诸葛亮如何肯定此次战役定胜呢?他笑着说:“博望坡多处有芦苇,用火攻是在好不过了。”原来这次获胜的原因这么简单,只需稍稍动一动脑筋就能想得出来。
但是,我就不像诸葛亮这样善于动脑,记得我正在做试卷,忽然,我遇到了不会的数学题,才粗略地读了读题,就马上离开座位去找家长问怎么做,后来养成了不勤动脑的坏习惯。相比诸葛亮,我羞愧极了。
所以,我一定要向学习诸葛亮的勤动脑!
记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。
我先看了《红楼梦》,《红楼梦》此书所记载的,表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上,它是以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,以贾府的大观园为舞台,生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突,反应了当时社会的真实生活状况。
接下来的几天里,我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱,喜欢鲁智深的勇武,喜欢阮氏兄弟的的足智多谋,喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。
《西游记》讲述了孙悟空出世后,大闹天宫,以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经,一路历尽千辛万苦,降妖伏魔。最后,唐僧师徒,到达西天取得了真经。
《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最主要的人物有曹操、孙权、刘备,他们逐鹿中原,争夺天下,最后三足鼎立。
如果你还没看过四大名著,那就请你赶快去看吧,肯定会有所收获呢!
中外名著《一千零一夜》读后感
《一千零一夜》的由来是相传一个国王,他每一天娶一个女子,第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法,于是愿嫁给国王。她给国王讲故事,每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分,国王只好不杀她。她一向讲了一千零一夜,最终使国王回心转意。
《一千零一夜》是我十分喜欢读的书,《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》,《一千零一夜》里面有好多十分古怪的故事,有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等,那里有幽默的、悲哀的、趣味的、可怕的、悲惨地种种故事,我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好,比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好,朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的,但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的,因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。《一千零一夜》里莎拉的故事要从阿拉伯讲起,故事中,女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样,莎拉也将自我热情的歌声散播到四方,对于莎拉来说,好故事必须要有听众一齐分享,充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声,从《一千零一夜》里走来的莎拉,这就要把她的故事带到中国上海,看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事,有的发扬勇敢冒险精神,有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝,不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。
“如果人人都献出一点爱,这个世界将会变得更加完美。”是啊,爱在我们之间无所不在:父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后,对它又有了进一步的了解。
中外名著《傲慢与偏见》读后感
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作,作品描述傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。
其实这本书,在初一时已经接触过了,但当时对于剧情的繁杂很没有耐心,看了几章就没有了兴致,便一向搁在一旁,直至今日才重新拾起。可是再看开头几章时还是觉得很无趣,到之后才明白那里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼,三十几章已经过去了,人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中似乎仅有两种人:聪明的和愚蠢的,没有绝对的好坏之分,骗子韦翰也许除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付”讨人喜欢”的仪表,迷住了伊丽莎白,不停地为自我洗刷冤情,中伤达西。可笑他的话里充满破绽,而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳,与咖苔琳夫人顶撞,却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话,我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个“愚人”,人总是先入为主,达西先生傲慢、无礼的样貌早已进入伊丽莎白的头脑,还怎样对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认,韦翰长着一张英俊的脸,表面上也装得十分”绅士”。虽有“人不可貌相”、“知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪的人,以旁观者的身份看这个故事,仍然对韦翰产生好感,又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?
合上这本书,仔细地品味一番,方才发现,整部小说,之所以吸引人,完全是因为它简便幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺,正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭欢乐,幸哉?不幸哉?
贾宝玉——《红楼梦》中最重要的角色。而曹公却一反作家的常态,不但没有赞美贾宝玉,反而时常用文字讥讽他,然而越是这样,贾宝玉越是耐人寻味。
贾宝玉读书,让我看到他的自由奔放。他的父亲曾讽刺他“只可见宝玉不务正,专在这些浓诗艳词上做功夫。”确实,宝玉爱读杂书,那“古今小说”“传奇角本”看了不少。但治学之书也并非不看,“因此祸延古人,除四书外,竟将别的书焚了”。他并非不爱看文学经典,只是《四书》在宋代被封建统治者编纂,流传下来的版本带有的封建色彩,是宝玉所厌恶的。
透过现象看本质。史湘云曾说“如今大了,你就不愿意读书去考举人进士的……讲些仕途经济的学问。”听到这些,宝玉忙说:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里污了你知经济学问的。”宝玉看书追求的是书中的精神食粮,他不屑于看书只为了所谓的“仕途经济”,这不正是贾宝玉身上道家精神的体现吗?无拘无束,顺其自然,这便是博览群书却被认为是“无事忙”“富贵闲人”的贾宝玉啊。
所谓“时势造就英雄”,小说描写的是抗战时期从上海到西南后方的一群受到洋化教育的上层知识分子,在感情和名利场中互相倾轧的灰色生活,揭示了当时社会的腐败和西方教育的丑陋。主要人物方鸿渐是一个留学生,他善良而软弱,聪明而虚浮,胸无大志,浑浑噩噩,一事无成。此外还有发国难财的教授韩学愈,灵魂猥琐的大学校长高松年等一批灰色知识分子。作品以心理描写见长,语言机智,幽默,犀利,具有强烈的讽刺性。
读了《围城》,给我们留下的深刻印象的是;主人公方鸿渐的爱情、婚姻状态,充分体现了旧中国知识分子在东西方文明夹击下的生活困境和精神状态。从更高的层面上说,也是写了人生追求和事实困顿的深刻矛盾。
最终方鸿渐与孙柔嘉结婚。是他并没有经过深思熟虑,双方都没有完全了解对方的结合,也许是为了流言蜚语,也许只是一时冲动。然而,有一点是很清楚的,在没有牢固感情的前提下谈婚论嫁,而且还没有征得双方父母的同意,如此草率而成的婚姻,导致的后果是他们的家庭矛盾重重。方鸿渐为了妻子,不惜与家人疏远,而妻子却不能体谅他的难处。两人整天都在猜忌、烦闷中艰难度日,双方肚子里都有自己的秘密,不能坦诚相对。这样的家庭,没有半点欢乐,没有半点温馨可言,有的只是吵架声、啼哭声。
《围城》的比喻,辛辣犀利,幽默深邃,是本书独特的风格。作者常常借助寓怒骂嬉笑于讽刺的比喻方法,勾划群丑的画像,深刻揭露和批判了当时恶俗横流的社会,腐败不堪的政治,从而表达了作者对社会人生的看法。
凡真正出色的文学作品,都具有一种抗理论分析力,任何自认为深透、精彩的理论都会在它们面前显得干瘪又捉襟见肘。尽管《围城》本身并不朦胧,但我们读后的感觉仍然是大于思想、大于语言的。
读了《围城》,你会觉得自己周围的一切,包括自己原来颇为热衷的一些东西,都增添了不少喜剧色彩。
在这个暑假,我看了一本课外书,名字叫《格列佛游记》。这一本书简直让人百看不厌!
这一本书的作者是英国的乔纳森斯威福特,主人公是格列佛。
文中主要讲的就是主人公格列弗,他受过良好的教育,热爱劳动,心地善良。文章中四段不同的旅程描写了格列佛在不同国家游历时所面对常人难以想象的情况,他在危难中不屈服,直到最后被慧骃放逐回到了故乡。
在这本游记中,格列佛游小人国大人国的离奇事件非常吸引我。让我印象最深的就是1710年格列佛泛舟北美,巧访了慧骃国,在慧骃国里的语言里没有“撒谎”、“不信任”、“怀疑”等一些贬义词,在他们的国度里是非常真实而又透明的。格列佛在慧骃国度过了一些美好的日子,那里的主人不仅待人友善,而且善于学习,乐于进取,虽然格列佛被认为是耶胡,但他理性睿智,同样受到了尊重,也与耶胡对比,突出了人性的阴影,贪婪狡猾欺诈,慧骃国的人拥有友爱、理智、勤劳等诸多优秀品质,这都是人性光辉的一面。
人性中不可避免地会存在一些阴暗的成分,但更多应是光辉灿烂的品质。在我们读这本书的时候,仿佛跟着格列佛一起去游历,我们看到了形形色色的人,也看到了奇奇怪怪的事,在这个过程当中,我也看到了自己的影子,别人身上的缺点我也有,在读的时候我也在反思自己。只有剖析自己性格的弱点,不断学习,才能成为更完美的自己。
一部经典的书会带给你智慧的启迪,每个人都可以在书中找到自己的影子。
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
当看完一部影视作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,是时候静下心来好好写写读后感了。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗?这里我整理了一些优秀的读后感范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。格列佛游记读书感 格列佛游记读后感400字小学篇一
四艘船四次风浪,让格列佛分别到了小人国,大人国,飞岛国和慧骃国。和蚂蚁般大小的小人国居民,比自己大几倍的大人国居民,长得奇形怪状的飞岛国居民,由聪明的马流治成的慧骃国。在这些奇怪的国家里,格列佛曾经害怕过,但在每一次旅行中,他那精彩的故事,能让人拍手叫好,也能让人愤怒不已,还有那让人一惊一乍的片段,更让我拍手叫好。我最喜欢的是第二个国家—大人国的冒险。
第二次失船后,格列佛到了大人国,到了一位富农手中,可恨的富农逼格列佛演出为自己赚钱,看到这里我不禁恨这位富农,也不禁同情起格列佛来,我真想走进书中,帮格列佛免此劫难。终于格列佛病了,富农把格列佛卖给了皇后。我想卖给皇后以后,格列佛应该可以安全了吧。可是没想到,可恨的弄臣处处和他对着干。其中,格列佛苦也苦了,酸也酸了,辣也辣了,格列佛受尽了折磨。后来,在一次出游中,格列佛不幸被一只鹰叼走,离开了大人国。
当我看完这本书,格列佛让我感到十分钦佩,我佩服他的勇敢,我佩服他的临危不乱,我也佩服他的急中生智……总之,他让我佩服得五体投地。
格列佛,你的优点太多太多,我要向你学的也太多太多。你的每一个故事都给我上了生动的一课。
格列佛游记读书感 格列佛游记读后感400字小学篇二
寒假里,老师让我们选几本课外书读一读,帮助我们开阔视野。
恰逢我们这里大集天,我怀着无比激动的心情,让爸爸陪我一起去松江书店买书,书店里的书真多啊,我贪婪的翻阅着,最后,经过千挑万选,选中了《格列佛游记》这本书。
通过一个星期多的阅读,我深深迷上了这本书,我跟随格列佛一起经历种种挫折与磨难,我也很欣赏他的聪明与机智。让我来给你介绍一下这本书吧!
格列佛所乘的商船触礁后,被小人国重用了,可他看到小人国国王的种种恶习,就连吃个鸡蛋都得国王说了算,不然就会遭到惩罚。贪得无厌的小人国国王并不懂得感激,为了满足他的野心,不择手段。
所以,他历尽千辛万苦,离开了小人国,终于回到了自己的祖国。他在家待了两个月多,再度起程,不巧,又被风暴冲到一个巨人国岛上。在那里,他的力量太小了,危险一个接一个,还险些被鲸鱼吃了,但他都能冷静的面对。最后还赢得了王后的信任,这真是“好人有好报”啊!
最后,他终于回到了自己的家乡。
通过读这本书我体会到了:家是我们生活的地方,是我们永远最温馨的港湾。无论我们走到什么地方、遇到什么困难,永远不能忘了生我养我的父母和家乡。
格列佛游记读书感 格列佛游记读后感400字小学篇三
这几天,我读了小说《格列佛游记》,它以清新的文字把我带入一个奇妙的意境,以幽默而讽刺的语言描述了一个杂乱的社会。读完之后,我感受到了格列佛的惊险。
当然,其中肯定有一波三折的情节,是我感觉心惊肉跳,然而,让我印象最深的是主人公在巨人国所经历的故事。
曾在生机勃勃的巨人岛上,那里生活着比我们人高几倍的巨人。主人公留在了岛上,被一个农夫发现了,就把他带回家。巨人们从没有见过这种生物,所以很好奇。巨人想:“如果让这个小东西去街上表演,那肯定能挣不少钱。”而经过几天的折磨,主人公瘦的就像一个骨头,巨人以为他要死了,就把他送进王宫。
读到这里,我不禁联想起我进了王宫会怎么样。因为进了王宫,别人肯定会给你贵宾式的服务。
这部游记所表现出的,是一种与我脑海里完全不同的世界,虽然主人公在大人国过得很好,但这并不是自己的家园。而这部游记就是写那浑浊,无情的生活,所以,我们的社会在千变万化,科技的技术在一步步地提升,从古老的马车到现在的汽车,从古老的渔船到现在的军舰,我们要共同努力,为世界创造美好的未来,让科技更大量地在我们眼里。
格列佛游记读书感 格列佛游记读后感400字小学篇四
《格列佛游记》是一部长篇游记小说,是英国著名的作家乔纳森.斯内夫特撰写的。从格列佛一直坚持航海梦想中,我们可以学习到他为梦想而努力坚持的精神,朝梦想的方向启航。
《格列佛游记》是一部长篇游记小说,是英国著名的作家乔纳森.斯内夫特撰写的。《格列佛游记》主要讲述了主人公格列佛在进行航海冒险中所发生的一些故事,十分惊险而且有趣。
《格列佛游记》中的主人公格列佛的梦想就是航海,所以他在大学毕业之后就去了“燕子号”游轮上去做一名医生,后来在“羚羊”号轮船工作的时候,轮船不幸触礁了,船上除了格列弗一人死里逃生外,其他的人都被茫茫大海吞没了。所以,格列佛只能自己一个人在大海上漂流。在漂流过程中,格列佛误入了小人国,在这里他从获得国王信任到被过往赐死,过程十分惊险,最终格列佛顺利地逃出了小人国并成功搭上了一条祖国的船。
但是,这艘轮船在非洲好望角的时候早收到了暴风的袭击,因而格列佛决定继续冒险,他和同伴们不小心走进了大人国。在大人国中,小小只的格列佛被当成宠物饲养,并且遇到了许多奇怪的事情,后来意外获救,重新回到了家人身边。
经历了这两次惊险刺激的冒险旅程的格列佛并没有因为航海的危险而放弃自己的梦想。一段时间过后,格列佛有开始了他的航海冒险的旅程。在这一次旅行中,格列佛与同伴们碰到了海盗,误入了飞岛国,最后他又到了“慧骃”国,并在这里感受到了真诚与友善。
在格列佛的冒险旅行中,我们都可以看到即使航海有着巨大的危险,但格列佛依旧没有放弃他的梦想,一直不断进行航海梦想。我们也要学习格列佛为梦想而坚持,一直努力奋斗的精神。虽然踏上梦想旅途的过程中会有困难,但是我们不能被困难所打到,而应该克服困难,沿着梦想的方向前进。
格列佛游记读书感 格列佛游记读后感400字小学篇五
我读过《格列佛游记》后,格列佛给了我很深的印象。
故事情节是这样的:格列佛先上了“羚羊号”的船上,没想到遇到暴风,暴风把他们吹到了礁石上,船立即被撞沉了,格列佛和其他人上了一条救生船,没想到救生船也被掀翻了,格列佛被海浪冲到了一个小岛上,格列佛醒来后,才发现自己到了小人国里,小人们把格列佛绑在地上,格列佛好不容易扯断了绑着左手的绳索,格列佛因为好奇去捕小人,小人们还向格列佛放箭,因为小人国里的人听不懂格列佛讲的话,格列佛也不懂小人国里讲的话,所以格列佛和国王交流不了,格列佛用手势告诉国王“我想吃东西”等事情。
国王也派一名老师教格列佛说那里的语言。格列佛学的非常快,很快就学会了,格列佛又帮助国王做了许许多多的好事,国王也给格列佛作了一件房子,几件衣服,以及许许多多的食物。最后格列佛发现了一条小船,格列佛又乘着小船回家乡了。格列佛很快又去冒险了,他又乘着“冒险号”、“好望号”、“冒险号”去探险,可是总是遇到灾难,格列佛总是无意中来到大人国、飞岛国、慧因国,在那些国家里面,格列佛见到了希奇古怪的人和动物,学会了那里的语言,又学会了那里的许多知识,了解了许多事情。后来总是安全的回到家里。
通过《格列佛游记》,我觉的格列佛很坚强、勇敢、聪明,而且适应能力很强,敢于挑战,再看看我,我不坚强,不勇敢,不太聪明,适应能力不太强,不敢于挑战,看看格列佛,真是小巫见大巫了。
我们要向格列佛学习,要坚强、勇敢、聪明,敢于挑战,做第二个格列佛!
《格列佛游记》这本书的作者是英国著名作家斯威夫特,讲的是一个外科医生格列佛漂流到一个又一个奇妙的国度:小人国,大人国,飞岛,智马国,发生了一个个奇妙的故事。
其中我最喜欢的两个章节是描述小人国与大人国的。
小人国这个国家的人胆小,记仇,但对格列佛却不一样,当这个小人国国王认识并发格列佛并不可怕时,就耗费人力物力,喂饱格列佛,并利用他去进攻其他小人国,但国王最后还是要杀死格列佛,因为国王惧怕格列佛的能力!
大人国的一个农民刚发现草丛中的格列佛时,把他带回家很好的照顾。但从格列佛身上赚到第一桶金后,便日夜不停地利用格列佛去赚钱,当格列佛病倒了,农民也不拿钱去请医生,反而还要再从他身上再赚一次,然后又把他以一千金币卖给了国王!这就是贪婪的人!
《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容,而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实,同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界,斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的,格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇,绘声绘色,使作品具有艺术的真实感,这种真实感具有巨大的感染力,从而使讽刺达到高度的效果。这种写法很值得我们学习,书中的故事也很生动有趣,值得大家一读!
你们读过《格列佛游记》这本书吗?
它是英国的乔纳森斯威夫特写的。
它讲述了外科医生格列佛在一次海上航行中遭遇风暴,意外闯入一个陌生的地方,令人难以置信的冒险从此拉开了序幕:在小人国遇到了战争,顺利退敌后成为小人国居民心中的英雄;在巨人国被当作玩偶,冒险出逃九死一生;在飞岛国,奇异的景象令格列佛哭笑不得
在读这本书的时候,我感受到格列佛心地善良、知恩图报和做事果断等。其中,对我印象最深的是他知恩图报。
格列佛在遭大人国的老鹰袭击被丢下海里获船长解救时,他无论如何都要送给船长一颗稀罕的大人国仆人的牙齿。读到这里,我被格列佛知恩图报的精神深深打动了。我禁不住想起我们学校去年开展的以感恩为主题的活动,感恩活动对我们这一代人来说,是多么必要。对老师的耐心教导,我们感恩了吗?对父母的悉心照顾,我们感恩了吗?对朋友的热心帮助,我们感恩了吗?滴水之恩,当以涌泉相报,日常生活中,我们又做到了多少?
有一次,在小区的楼底下,我看到一位老奶奶手里端着一碗热气腾腾的鲜美鱼汤,弯着腰在哄着她七、八岁的小孙子喝,任凭她怎么哄,那个小孙子爱理不理的嘴里只蹦出几个字,老吃这些,真恶心。如果我们把格列佛知恩图报的故事讲给他听,懂事的他肯定会心中有愧吧,他以后应该感谢为他煮饭的奶奶才对。
读《格列佛游记》这本书,我感受到格列佛心地善良、知恩图报和做事果断等。我们现实生活中,不也需要这些美好品质吗?
这本书描述了格列佛在去小人国的路上做了什么。后来,格列佛和他的仆人乘小船离开了这个国家。然后他冒险出海,冒着风险回到了祖国。路上发生了太多的事情,包括被箭射伤和被葡萄牙人强行抓住…
不要以为我没有遇到太多的危险,接下来让我告诉你我的经历!有一次,我和父母一起去爬山。就在攀登到一半时,我听到一声巨响,山滑了下来。我父亲立刻拉着我和我母亲下山。幸运的是,我父亲反应很快。当我们到达山脚时,我父亲刚刚说他要离开这里。我转过身,看见一位老人仍在下山。我胡乱地冲上山,一步一步地帮助老人下山。很多石头被扔向我们,但不知何故,我和老人都没有被击中。我想:也许上帝在保佑我们!在山脚下,老人感谢了我。我说,“没有别人的帮助,每个人都无法生存。即使是动物也能得到帮助。”老人称赞我是个好孩子,我的小尾巴几乎翘了起来。不久,我们回家了。我看了那里的天气和情况。原来那天那里发生了一场小地震,导致了山体滑坡。这一次真是千钧一发,我出人意料地救了一位老人。虽然我很害怕,但我很开心。
我的经历就像《格列佛游记》年一样激动人心,当时格列佛被一名来自新荷兰的当地人射伤,但格列佛很幸运被葡萄牙人强行带上了一艘船,受到了热情的款待。你知道葡萄牙食物很美味。为什么我没有这么好的运气?
本书通过格列佛对小人国、成人、飞岛、惠玛等国家的陌生游历和体验,反映了18世纪上半叶英国社会的各种矛盾。尖锐的讽刺批评了英国的内政和外交政策。
主人公格列佛在小人国生活了9个月13天;在成人国家居住4年6个月3天;在飞岛县居住3年6个月9天;至于格列佛在惠玛乡住了多久,我现在还不知道,但我一定会知道的。
这本书主要讲的是格列佛出国后受到的不同待遇。例如,当他在小人国的时候,小人国的人不知道他是谁,所以他们用钉子和绳子把他固定在一个空旷的地方。后来,利力浦特国王才相信了他,让他获得了自由。其他国家的待遇与小人国相似。
作者对每一种情况都做了详细的描述,让人身临其境,想象力丰富,构思奇特,阅读有趣。
读了这本书,我对文学名著有了不同的理解。我曾经认为文学名著只谈论名人或冒险故事。现在我对文学名著有了更好的理解。他们不仅可以写名人的故事,,还可以写一些讽刺作品。
文学比鸟飞得远,精神比花更美,雄心比树更密,这些梦想在我们的生活中是永远不会被忘记的。文学名著是世界人民的无价之宝。他们是年轻人应该继承和发扬的精神财富。
我们可以增加新的知识,开阔视野,加强自我修养,陶冶情操,使我们的成长道路充满阳光。
他到了“小人国”、“大人国”、“飞岛国”和“慧洇国”。这些国家都很奇妙……“小人国”的人都比我们小,他们只有一跟手指那么高。“大人国”的人都比我们大,对于他们来说,我们就像“小人国”的那些人一样小,“飞岛国”在一个可以飞的岛屿上,那里的人们总是在想问题,可是想来想去却没有想出任何有用的东西。“慧洇国”可以说是一个最另类的存在了,在那个地方,自称“慧洇”的马儿才是主角,而我们人却是叫野胡的生畜……
看完了这本书,我感受很多:从这本书里,我看到了太多社会的堕落,“大人过”的平民为了赚钱,把格列佛当做物品来展览,拍卖,使他生不如死,“小人国”的人为了升官,不惜去诬陷别人,用别人的痛苦来换取自己的幸福。“飞岛国”的贵族们制定了一个见国王要舔地板的规矩,贵族大臣们还以能舔国王脚下的地板为荣!“慧洇国”的马儿彬彬有礼,而和人一样的野胡却和疯狗一样,这是何等的不堪入目哪!
不过,也是因为看了这本书,我才真正明白了人性的不足,看到了世间那丑陋的一面,认识到了光明的后面还隐藏着一些什么……
放下《格列佛游记》,我的心久久不能平静。
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的,是一部优秀的冒险讽刺小说。讲了主人公莱缪尔·格列佛在四个国家的所见所闻:他帮助满倾扎纷争的小人国解决战乱;在与世无争的巨国沦为皇后的宠物;参观整天忙着荒诞不经的假科学的飞岛国;而慧骃国则是一个马的国家,那儿的马是智慧与真诚的化身,他在哪儿受到了心灵的净化。作者借助这个故事对他自己的国家与人性的丑陋进行了辛辣的讽刺。
读完《格列佛游记》,我还在沉思中:慧骃国真是理想王国,那儿的马善通人性,它们朴实、善良、重视友谊、乐善好施,具有各种优良品德。而那里有种与人类十分相似的动物野胡,贪婪、残暴、狡诈。是啊,我们人类不正是这样吗?为了一点钱财和利益,动不动就产生矛盾。如果我们像慧骃一样,那世界会多么美好。让我们从现在做起,改掉自己的缺点,让人与人之间变的更加和谐,让地球更加美好。
就拿生活中的例子来说吧。有一次,我和爸爸去体育馆玩,发现门口新挂了一个牌子,上写:“任何车辆不得入内!”但是,一走进去,我发现,里面全是车。我很不解,便问爸爸:“为什么这里全是车呢?”爸爸说:“我想这些车的主人都是跟体育馆内部人员有关系的,所以才能停进来。”你看,这样滥用权力,人是完美的吗?
人,可不是十全十美的。
《格列佛游记》这本书的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上,在本书的第二卷中,作者借大人国的国王之口说:“那样一个卑微无能的小虫是自然界从古到今容忍爬行于地面的小毒虫最有害的一类。”讽刺了英国社会的方方面面。在第三卷中,通过对格拉多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究,讽刺了英国当时的伪科学。有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削和压迫。
在这本书中,作者利用格列佛这个任务去航海,但实际上是在讽刺现代人的无知与伪装。读完这本书后,它所带给我的愉悦,如同余音绕梁,三日不绝,其中这一波三折的剧情,也让我心惊肉跳。
在书中所说“伟大的功绩在君王眼里算什么”,是的,如果你一时拒绝满足君王的奢望,再大的功绩也不能得到宽恕。
君王身旁有忠臣也有小人,所谓的忠臣逆耳,君王中又有几个听得进去呢?君王所说无非是小人的对君王的猜测之心,而历史上又有几个忠臣被善待过呢?在君王眼里,只有战争与争夺,总想成为万人之上,成为所有人的王,拥有所有的土地,让所有人听令于他,从古至今,又有多少个不是这样的君王呢?
这篇游记写出来的是一个浑浊的世界,是人类的残酷,作者所隐含的讽刺是英国社会的风貌。在这个世界上,什么都会,唯独幸福太少,而战争却越来越多,静下心,放下欲望,让和平来到我们的身边,只有这样,世界才会变得更加美好。