延参法师的正能量语录【精选三篇】
延参法师说:我们要有真实的生活和真实的人生态度。这个千人共议的时代,大众参与,大众成就,每个人贡献一点微力量,就能推动一个大时代。以下是百文网小编为你精心整理的延参法师的正能量语录,希望你喜欢。
延参法师的正能量语录集锦
1) 不要把烦恼当做是生活,可以清醒的认识到,烦恼是化了妆的智慧,学会了欣赏烦恼,烦恼也就露出真正的面目,不过是生活的另一张幽默面孔。生活里墨守着痛苦,那么你一定比痛苦还要痛苦,不是命运选错了你,而是你选错了态度。
2) 不要悲观的看待生活,不要自以为是,不要自以为刚开始就看到了结局,许多的一念之间离结果还是非常的遥远,仔细想一想这人间,没有真正的痛苦不堪,把握住每一刻的心平气和,你会发现人世间也没有什么真正的气可生。
3) 我们小时候念书,先背《朱子治家格言》,不但会背,像我所受的家庭教育,父母管得很严,再冷的天也要叫起来扫地扫雪,手都冻得发肿,非做不可,所谓“黎明即起,洒扫庭院”硬是要做到。另外有一本书也很重要,每个读书人案头都有一本《太上感应篇》。换句话说,我们以前念这些书,好比你们现在念的公民道德的课,都是必须读的。
4) 真正学佛,除了发愿还要有正确的“见地”。要有正见非常难,有了正见才好谈修持,有了正见才能谈正行,见地不真,那么所有的修持都会走上邪曲之路。见地也就是楞严经所讲“因地不真,果招纡曲”的发心的因地。所以,学佛先要有正见,才能够起正行修持。
5) 有网友来信息问,为什么没有收到我的回复?在这里我给大家致个歉意,网友们提了多问题,实在回复不过来,在这里我给大家讲个故事,权作感谢。一位穷神坐在榴莲树下叹息,人间啊那么势利眼,从来没有把我这个有编制的神仙当作神仙,人穷人人怕啊,这时树上掉了一个大榴莲,把他敲死了,绳命没了。
6) 在座各位也都接触过佛法,佛法真能治你们的心病吗?你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗?没有。这个世界一切都是药,我们求佛学佛。是为医治身心的病而找这个药,但始终没有治好自己的病,因为药都没有吃对,病当然不会治好。
7) 阿赖耶识那一念的种子之重要可想而知,“因缘会遇时,果报还自受”。所以,人于一念之间,不要随便轻易动贪嗔痴的念头,否则随便一动,阿赖耶识的种性便种下了恶根,将来结恶果,种下的善根将来就会结善果。
8) “阙于信根”,没有正信就是迷信;没有智慧的相信是迷信,一切的真理不透,佛的理不透,愚痴的相信,统统是迷信。例如你们打坐,一点念头没有,都在那里昏沉,这种愚智的果报,他生来世堕入畜牲道。愚痴的行善,他生来世的果报是阿修罗。所以学佛是“大智度”,一切要靠般若,没有智慧的学佛,迷信的果报非常可怕。
9) 人如果能去掉了悭贪嫉妒,它的反面是什么?只有帮助人,只有恭维人,只有培养人,都希望别人好,一切荣耀都归于老兄你,那才是做到了不嫉妒。什么叫学佛?这就是学佛啊!你以为磕头拜佛,念经吃素,求佛保佑就是学佛?你还是求这四个字保佑你好一点,你把悭贪嫉妒这四个字真去掉了,你成佛的路走上一半还有余。
10) 有网友来提了一个问题,请问什么样的脚步最摇摆?我很奇怪,这是一个什么样的问题呢,我尽力回答,人生路短长,奈河桥头的脚步最摇摆,其次就是饮酒过量的步伐最徘徊。一位路过的老农告诉我,喝醉的村干部,走路最摇摆。
11) 真正的智慧到了最后,无所谓智慧不智慧,用世俗道理说,最聪明的人是最平凡的人,看起来最平凡最笨的人,却有上上智。一般人觉得自己聪明的,其实是笨人。什么理由?因为他不肯平凡;真能够平凡,就是最高明的人。
12) 有道的人他不会说自己有道,说自己有道的人,那个道也差不多了。一个真正学佛修道的人,随时随地都是话头,都是问题。如果一切都觉得自己很聪明,一点都没有问题,实际上是个大笨蛋,笨蛋中的臭皮蛋,还发酸哩!
13) 菩萨永远是济世救人,教化人家。“乃至示现种种形相”,这就要看“华严经”里善财童子五十三参的事迹,善财参了五十三位大善知识,有做屠夫的,有做皇帝的,有做**的,有做比丘的,有作比丘尼的,有卖唱的,也有修外道的。真正的佛法不拘于形式,并不一定非要剃个光头,披个袈裟,敲个木鱼,才是对的。
14) 从古到今,针对人生的成功也没有一个恰到好处的定义,议论纷纷,永无休止,每个人心中都装着一个自己成功的未来,不知不觉间,和命运做起了一场没有结局的交易,到头来收获了泪水,输给了妄想,一场没有结局的追逐,死不瞑目。朴素的呼吸,何尝不是一种真实的成功呢。
15) 小徒弟问我,师父啊你平时讲课不怎么磕巴啊,你怎么还有忘词的时候啊?我告诉他,平时是不忘词,可是一看见摄像机就紧张,还有啊,眼前飞来飞去,几百只野猴子,只不定哪只爪子就给你挠个满脸花,不紧张才怪呢,再说,那些围观的,关键时刻他不关心你的安全,他们只奇怪,哎哟喂,猴怎么不挠人呢?
16) 小徒弟要求我给寺院的小狗都给起一个法号。我说好吧,这个叫伟伟,那个叫猛猛,脾气大的就强强,脾气小的叫华华,刚刚。小徒弟又要求,那给咱家的鸽子也起个名字吧,我告诉他,多只都叫恒飞吧,天高地远,飞个平安。小徒弟很高兴,这个名字很好,我也叫恒肥吧。
17) 小徒弟忽然问我一个话题,像你这种中老年人,最怕什么呢?我告诉他,我最怕死啊,我死了,你就更不爱学习了,我要死盯着你的。小徒弟问,你最大的遗产是什么呢?我告诉他,就是你,你好好的活着,就是我没死。
18) 生活是一种平淡的积淀,也是一种悲伤后的思索,多少伤才算多,多少才算够,生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢,其实没什么,恰如这幽幽禅河不尽灯。
19) 生活里需要善待那些曲曲折折,历史阅尽,眼界宽阔,活一场人生的风度,去充实那些彼此容忍的距离,就算善待命运,把人生活成一场喜悦的相逢,年年花开满枝头,何必纠结觅秋风。
20) 既然命运不赞叹懦弱,那么就让生命化作那枝绽放的梅花,骄傲的开放在漫天的风雪里。我是一个生命的信仰者,故我如此说。天要下雪,那就赏雪。
21) 不要纠结于天上是不是住着神仙,人生活什么?活自己是否拥有一份海量,心地的宽阔,才是命运最有价值的根本,也是心地最真实的底色,抬头柳絮飞满天,为谁辛苦为谁甜。就算对自己的命运存在丝丝怜悯,那么需要自己宽容多,少计较。
22) 人生在世,在那露水滑落的一瞬间,可能便已是“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的场景了。那么在这分合聚散的流逝年华里,还存有那么多的贪嗔痴念做什么?还为那么多的爱恨别离忧伤做什么?一切的水月年华,都将似烟云般最终消失无痕。
23) 人生是一场缘,珍惜那些擦肩而过,过了也就无迹可寻,也许会希望在命运的那个拐弯处,会再相逢,那也只是希望的遥望。今天好,你才好。看天地辽阔,无限渺渺。
24) 生活是一种平淡的积淀,也是一种悲伤后的思索,多少伤才算多,多少才算够,生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢,其实没什么,恰如这幽幽禅河不尽灯。哎呀,上一回电视多不容易啊,还来搅我的局,你认错人了,我不是唐僧,自从大唐取完经,你不是已经回花果山了吗,你想你师父,可以去大唐啊。别烦我。
25) 有网友来信息问,为什么没有收到我的回复?在这里我给大家致个歉意,网友们提了多问题,实在回复不过来,在这里我给大家讲个故事,权作感谢。一位穷神坐在榴莲树下叹息,人间啊那么势利眼,从来没有把我这个有编制的神仙当作神仙,人穷人人怕啊,这时树上掉了一个大榴莲,把他敲死了,绳命没了。
26) 往事越千年,人生弹指间。有些人也许辛勤的奋斗一生,也没能达到想象中的完美,但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来,净身而去,曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人,不外乎孤独、寂寞。如果有一天,我们像流星一样坠落,也不必抱怨生活,因为我们活过;纵然人生叶落花飞,无悔。
27) 每一天都是一个崭新的开始,生活也从来没有静止过,生活也从来都是以进行式的方式去前行,人生注定要接受许多新的事物、思想和途径,既然都是岁月的经过者,人间无闲人,心衰不胜愁。
28) 人生,几分善意,几分担待,几分放过,几分忘记,何苦和烦恼抵死不休,山高水远,天长岁久,坚持着活吧。
29) 有网友来提了一个问题,请问什么样的脚步最摇摆?我很奇怪,这是一个什么样的问题呢,我尽力回答,人生路短长,奈河桥头的脚步最摇摆,其次就是饮酒过量的步伐最徘徊。一位路过的老农告诉我,喝醉的村干部,走路最摇摆。
30) 一串虚名利,黄沙痴迷眼,个个斗义气,事事苦争先,惹了一生是非,收来无穷烦恼,到头来,一场大梦。
延参法师的正能量语录
1) 虽然我也很怕死,但是我还是第一次听见有死亡恐惧症这个病的人,我记得在汶川地震的时候,我去了北川,不怕大家笑话,我几乎已经不能正常走路了,很多崎岖的地方都是小徒弟或者其他工作人员搀扶着才能走路,但是我心里已经坚强了,死是早晚的,不怕了,努力活着。努力工作。
2) 各种的道各种的法门无量无边,大乘菩萨道所定的路,所应该做的事,是无边无涯,没有一定的范围。你说非要怎么样才是佛道,就已经不是佛法了,佛法是圆融无碍的。所以说「如是道无量,所行无有涯」。
3) 大乘道是大人之用心也。真是大人,就是前面讲过的:「正人用邪法,邪法亦是正。邪人用正法,正法亦是邪。」小乘的戒律是防止性的消极性的,要避免为恶。大乘菩萨道则不然,纵然是魔事都敢做,这要多大的气魄多大的愿力多大的能力!因此,大人者能成其大事,若是小人,做些小事就好了,不要好高骛远。
4) 不要挑剔生活的烦琐和苦恼,就权当是没有加糖的咖啡,就权当是看亲戚走错了门,人生不就是借几步路走嘛,好商量,好商量。生活里不必要渴求别人的理解和认同,因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。
5) 人生的道路宽宽窄窄,东西南北,注定要经过各种挫折,世外桃源总是梦想,自己的左手打了自己的右脸,本身就是一种幸福,幸福本身就没有特定的状态,把挑剔的毛病去掉,你的人生必定豁达乐观。如果要找到打你脸的手,请相信,与别人无关。
6) 人活一世,草木一秋,如梦如幻,岁月飘零。人活得就是一种心情,不管成也好,败也好,爱也罢,恨也罢,不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重,困扰今生,不如让自己真真正正的笑一回,珍惜现在所有的所有珍爱自己曾经的曾经,开心地一笑,投入地一笑,投入的笑一回。今回笑了吧。
7) 也许前世的分别太匆匆,今世重逢也不必太热情,相逢在这山水间,就让这世界也无风雨也无晴,也许再回首,且看人间梅花开,世界还是世界,静静看,轮回中,幽幽禅河不尽灯。艾玛,你轻点。
8) 一位网友来私信说,很喜欢法师的声音,很亲切,很像自己的一位乡下表叔,一听到乡音,就想流泪。我告诉他,感谢你的关注,感谢你理解俺们乡下人,也带我向表叔问个好,有时间请他老人家吃个饭,那也没必要掉眼泪吧?那位网友回复我,表叔人还很好,可惜死的太早了,在一起吃饭的事情就免了吧。谢谢你。
9) 孟子有句话讲得极好:“人之患在好为人师”。每个人都有傲慢好胜的心理,都想比人家好,都想教训别人,都想指导别人,这是人的毛病。这是什么心理?在佛学上是属于贪嗔痴慢疑中“慢”的作用,也就是贡高我慢,由我见而来,如果有人以盲指盲,自认高明,那这种“邪师过谬”是很严重的!尤其是在佛法是自认为是老师,自认为有所得而教人家,会出差错的。
10) 往事越千年,人生弹指间。有些人也许辛勤的奋斗一生,也没能达到想象中的完美,但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来,净身而去,曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人,不外乎孤独寂寞。如果有一天,我们像流星一样坠落,也不必抱怨生活,因为我们活过;纵然人生叶落花飞,无悔。
延参法师的经典正能量语录
1) 人生几分浮躁,人生几分烦恼,面对自己那份不成功的脾气,所几分思考,多几分自省,对面人海茫茫,恰似临水自照。秋水人生,尘埃何在?有句俗话说的好,低头方能明白。延参三人行,生活的访谈,生命的对话,有你的参与,合作,多一些快乐的真实。
2) 人活一世,草木一秋,如梦如幻,岁月飘零。人活得就是一种心情,不管成也好,败也好,爱也罢,恨也罢,不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重,困扰今生,不如让自己真真正正的笑一回,珍惜现在所有的所有、珍爱自己曾经的曾经,开心地一笑,投入地一笑,投入的笑一回。今回笑了吧。
3) 很多人非常想知道自己命运的背后,却忘记了,自己命运的正面,忘记了饶恕,忘记了松手,忘记了忍耐。你的态度决定了生活质量的高低,不必要抱怨和悲叹自己的处境和困难,友好的态度对待这一切才是明智之举。。
4) “礼记”的儒行篇,说明如何才有资格称得上知识份子,如同佛教的戒律,说得清清楚楚,其中提到“记问之学不足以为人师”,那么,怎么样才是师道呢?简单的分为两个观念,经师和人师。经师就是学问能够承先启后,人师可就难了,等于佛教的戒定慧样样俱足,大彻大悟,这才够得上善知识的标准。
5) 生活里阳光灿烂也罢,乌云密布也罢,哭笑不得也罢,伤痕累累也罢,生活也没有向你索取一分钱的报酬,却把你打造的如此乐观和洒脱,就把生活当作一个美好的意外,受伤的是懦弱,成就的是壮美。
6) 多数学佛人大愿没有,小愿一箩筐,一会儿说这两天把事情弄完,找个清净的好地方,放下一切好好修;一会儿又是要吃素……都在那里自欺欺人,就算给他安顿好了地方,他又这样不好,那样不好。发愿是很难的。真正的学佛,没有诚心发愿,绝对不会成功,你怎么学也不成功的。
7) 学佛要度人,什么是度人?你作人家的桥梁是度人。度人的方法太多了,不只是劝人出家才是度人,那是作理发匠度人。度人是作众生桥梁,助他渡过苦海,解除他的烦恼痛苦,甚至进而使他证得菩提。
8) 平常的生活里,难免会磕磕碰碰,也难免烦烦恼恼,人生的道路沟沟坎坎,也是必然,让生活多一些简单,多一些缓和,不必要怨天尤人,更无须心力交瘁,和烦恼拼个你死我活,或者说和痛苦以牙还牙,不算理智。
9) 往事越千年,人生弹指间。有些人也许辛勤的奋斗一生,也没能达到想象中的完美,但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来,净身而去,曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人,不外乎孤独、寂寞。如果有一天,我们像流星一样坠落,也不必抱怨生活,因为我们活过;纵然人生叶落花飞,无悔。
10) “不知布施及施果报”,这个世界众生不晓得什么是真正的布施,也不晓得布施的果报是什么,以为出了钱就有功德,以为帮助了人就应得回报,说什么有舍才有得,这种心态不是布施,这是作生意嘛!
11) 增上慢是人本来只有慢心,因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好多闻的人,最容易产生增上慢。岂止学问,一切人在任何方面有些成就,更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起,聪明人若再加上学识经验,如果走上坏路子,就是古人所说的:“学足以济其奸”,不学还好,有了学问更助长其作恶。
12) 生命有一份简单的真实,生命既不是陷阱,生命也不是彩虹,当然生命也不是完美无缺,有时候还会让人焦头烂额,生命既不是伤害,生命也不是麻醉,如果把生命理解为一种零善良,不如把生命理解为一种对自己的恻隐和怜悯。
13) 春来秋往,寒暑交替,岁月枯荣,年年重复。多少追逐在岁月的流转里早已化作云烟,而心头却依然紧紧握住痴痴的守望,还有那些红尘的爱恨悲欢。在自己的回忆里,烦恼总成云烟;在别人的回忆里,我们成云烟;在云烟的记忆里,原本都是云烟。茫茫人海看人间,恨在哪里,怨寄何方,到后来自己寻来的惆怅,折磨不了任何人,酸苦都是自己的作品。
14) 人生有时候迷惑的就像走进迷宫,有路无路都要走,借生活一双法眼,不分别,不执着,给心一种勇气,不要挑剔生活的满足和缺憾,凡事有度量,气大必伤身,一定要发现自己性格的盲区,不要脱离良心的服务范围,接受自己的不完美,不要过多的放大别人的失误和缺陷。
15) 去年,一位要回西藏的活佛,托付给我两只狗崽,特别招人喜欢,大家就给起了名字,男狗叫做帅帅,女狗叫做美美。结果想不到的是,越长越大,饭量实在太大了,一顿饭需要吃一盆。寺院里实在养活不起啊,我说给他俩找个好人家吧,最好是有钱人家,小徒弟哭了,边哭边说,美美的命苦啊。照片是真实的美美。
16) 在岁月面前我们永远是个学生,要学会说是,也要学会说不,生活可能会带来欢笑,也可能带来痛苦,生活可以幽默的对待你,但是你不能计较生活的过分,可以恰当的说,生活本来就没有承诺过你什么,你得到什么不一定是你应该得到的,所以要思索。
17) 凡尘如梦几番起伏总不平,莫问世间沧桑如何到尽头,心在天中央,忘却了对立,此生不妨一回豪迈,管他是谁,都做朋友。心如秋月,无尘无埃。过往岁月,无牵无缠。散去故事,无你无我。如是岁月,如是人。
18) 所以,我常常对年轻人说:你不要来学佛啊!先去学做人,人都做不好,如何学佛呢?对不对?例如这种求加庇求加持的依赖心理,如何能学佛呢?所谓加庇是你自己本身先健全起来,然后加上庇护,互相感应。自己不努力,自己不用功,佛菩萨想加都加不进去,想庇都庇不上去。
19) 人生是一场缘,珍惜那些擦肩而过,过了也就无迹可寻,也许会希望在命运的那个拐弯处,会再相逢,那也只是希望的遥望。今天好,你才好。看天地辽阔,无限渺渺。生活的动与静,命运的得与失,都不必要执着,积极向上的思考,坚持不改的谦卑,就是内心安宁的保障,生活里就如同外孙看见了姥姥,无限的富有,底气十足的享用。
20) 生活就是一碗清汤面,体味生命的意义,体味简单的快乐,不必要把简单的问题复杂化,更不必要把烦恼虚张声势,平凡又如何,辉煌又如何。和人格的高贵没有一毛钱关系,豁达快乐的对待生活,幸福一样围绕你。再会。