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“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。下面是百文网小编为大家整理的讲道德有品行专题研讨会发言提纲3篇,欢迎大家参阅。
自以来,中央推出一系列改革、整风举措,大势之下,作为一名基层青年教师,深切感受到了从中央到地方“党要管党、从严治党”的决心,也切实体会到了整治作风后工作环境、工作方式、工作效果的大幅度转变。
在北京师范大学与师生座谈时提出做教师的四个标准:做有理想信念,有道德情操,有扎实学识,有仁爱之心的四有教师。他谆谆教导我们,教师的工作就是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。作为青年教师,我们要把贯彻到日常教育教学工作实践中,以实实在在的具体行动体现人民教师的“四有”本色。
一.做一名遵守宪法、法律和职业道德的好教师。
古人曰:法,国之权衡也,时之准绳也。爱国守法是体现一个人对自己祖国的深厚感情,也反映了一个人与国家的依存关系,更是调节一个人与国家之间的政治原则和法律规范。遵纪守法是教师的师德修养的基础;遵纪守法也是对教师师德修养的底线要求;遵纪守法更是时代赋予我们教师的现实要求。作为教师要以自身作则,加强学习,端正思想作风,提升思想境界,模范遵守国家和行业有关廉洁从业的各项规定。一个人如果平时不学习,放松自我教育,久而久之就会忘记了自己的职责,思想上就会慢慢放松警惕,贪欲的思想可能就会逐渐滋长。万里航船,始于罗盘,法律法规就是我们教育工作者的行为指南和准则,时刻保持自我警醒,强化约束,并严格遵守廉洁自律的有关规定,耐得住清贫,耐得寂寞管得住小节,挡得住诱惑,做一个清清白白的好教师。
二.做一名胸怀理想,爱岗敬业,具有强烈的事业心和责任心的好教师。
朱永新老师的话时常激励我:一个优秀的教师,必须具有远大的理想,不断地给自己提出追求的目标,同时又要有激情。只有牢固树立崇高理想和坚定信念,才能获得强大而持久的前进动力,才能始终保持正确的人生航向。理想是人生的动力!教师的爱岗,就是要热爱教育事业;教师的敬业,就是对国家教育发展和学生成长的强烈使命感和责任感。鲁迅先生曾说:教育植根于爱。责任心就是对学生的“爱”,事业心就是对教育的“情”。有“爱”才有投入,有“情”才会付出。所以,爱心与责任心相结合,是师爱之根本,亦是教师职业道德的核心。十年树木,百年树人。作为教师都应该以身作则,为人师表,做一个有责任心,有爱心的人民教师,不断提高自身素质,以不断适应新时代的需要。
三.做一名勇于创新,熟练掌握现代教学手段,不断提高教学水平和教学效果的好教师。
通过这次的南通学习,我清醒地认识到,教育工作是一个不断创新和生成的过程,需要我们发挥自己的教育机智去认识、解决问题。新时期的教师要持之以恒地学习,只有不断学习先进的教学理念和教学方法,才能适应时代的变化,满足学生的越来越广泛的知识需求。也只有不断地学习,才能丰富自己,提高自己。“勤于学习的人才能乐于施教。”教师必须具备深厚的专业知识和高超的教学水平,才能准确的授业、解惑,才能赢得学生的尊重和信赖,不断提高教育和教学水平。
四.做一名努力提高自身道德情操的修养,以身作则、为人师表的好教师。
虽然,在我们的身边出现了极个别的违法乱纪、信仰缺失、道德沦丧的“害群之马”,但涌现在我们身边的却是无数默默耕耘甘于奉献的教师群体。春风化雨,润物无声。如果不是有着对学生的真爱,对事业的挚爱,对祖国的热爱,怎么可以让他们乐于清贫、坚守一生?尤其是在物欲横流,利比义重的今天,正是他们用青春和奉献来捍卫教师职业的圣洁;他们用朴实无华的行动,践行了作为一名普通教师的荣辱观。师者之爱,值得我们亲力亲为来践行,师者之爱,值得我们殚心竭虑去诠释!,
教师是人类灵魂的工程师,是学生树立正确人生观、世界观、价值观的引路者。要让学生具有高尚的人格,教师除了要对他们进行孜孜不倦的教诲,还必须用自己崇高的人格来净化学生的心灵。教师只有在自己的一言一行中表现出了高尚的情操,学生才会在潜移默化中受到启发,才会真正敬佩教师,理解教师。一位真正能吸引学生的教师,必然是具有高尚情操、丰富学识的教师,这样的教师才是学生心目中的最敬佩的人。新时期的教师也只有做到这一点,才能算真正的为人师表。
五.做一名关心、呵护学生成长的好教师。
教师应当具有高超的德行、持重、明达、和善,同时又要具有庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。作为教师还必须转变自己的角色地位,顺应课改的需求,真正地引导学生们积极、主动、快乐地学习,真正让学生成为学习的主人,学习活动参与者、探索者与研究者。有爱心,有微笑,教育才有灵魂。“乐教爱生、无私奉献、励志创新”理应成为我们的师德之魂,师爱之本。
教育是事业,事业的成功在于奉献;教育是科学,科学的探索在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。在今后的教学工作中,强化自律意识,防患于未然,坚持防微杜渐,时刻为自己敲醒警钟,刻苦钻研业务知识,用赤诚之心培育学生,用高尚的人格魅力影响学生,用崇高的师德塑造学生。正如在座谈中所说:“今天的学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军,广大教师就是打造这支中华民族‘梦之队’的筑梦人。”让我们在“四有”的道路上奋力追寻,成长自己,收获希望!乐为人师,甘于奉献,扬清风,树正气,争做“四有”好教师,为培养社会主义事业建设者和接班人作出自己应有的贡献,让廉政之风在冰清的校园盛行,让廉洁之花在玉洁的校园永远绽放!
“讲道德、有品行”对做合格党员在道德层面提出明确要求,是共产党人的立身之本、为官之基、成事之要。作为共产党员特别是党员领导干部,要在坚守基本道德底线的基础上,自觉提升思想境界高线。下面是百文网小编为大家整理的讲道德有品行普通党员发言提纲,欢迎阅读!
将“两学一做”学习教育融入棚改工作,通过支部建在项目上、党旗飘在楼栋间、党员冲在第一线,短短4个多月,清水塘片区棚户区改造项目一期就完成征收签约2497户,签约率达94.2%。
“两学一做”学习教育基础在学,关键在做。建设者们围绕项目抓好“两学一做”,又通过“两学一做”来推进项目建设,创新了有效方法,探索了新的经验,创造了株洲速度。
全市上下要切实把“两学一做”学习教育抓紧抓实,引导广大党员干部争当项目攻坚先锋、企业帮扶先锋、扶贫攻坚先锋、服务群众先锋、改革创新先锋,确保学习教育与中心工作两手抓、两不误、两促进。
下午4时30分许,毛腾飞走进清水塘片区棚改项目指挥部会议室,以“讲道德、有品行”为主题给基层党员讲党课。指挥部临时党总支全体党员、石峰区机关党员代表把会议室坐得满满当当。
“我首先想与大家交流的是:党员干部为什么要‘讲道德、有品行’?”毛腾飞说,修德立身,不但是中华民族的优良传统,也是千百年来炎黄子孙共同遵守的价值观。作为中国人民和中华民族的先锋队,党员干部“讲道德、有品行”,是发扬党的优良传统、保持党的先进性的重要保障,是肩负现实使命、推进党和人民事业的客观要求,是修身律己、做人为官的首要问题。
“‘讲道德、有品行’是党员干部的人生必修课。”毛腾飞勉励大家,一要从优秀传统文化中汲取营养,汲取其中的思想精华和道德精髓。二要老老实实向人民群众学习,学习人民群众的优良品质和作风。三要时时处处见贤思齐,以先进为榜样,向先进看齐,向先进学习。四要严格标准加强自律、接受他律,时刻警醒自己,做到自重、自省、自警。
“党员干部要在大力践行‘讲道德、有品行’中彰显力量、赢得人心、推动工作。”毛腾飞寄语大家:做一个信念坚定的人,坚定中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信和文化自信。做一个为人民服务的人,不忘宗旨服务群众,深入基层依靠群众,办实事不辜负群众。做一个勤政务实的人,以马上就办、真抓实干的精神,以时不我待、只争朝夕的紧迫感,主动工作,积极作为,察实情,出实招,务求实效。做一个敢于担当的人,明白“什么是担当”“为谁去担当”“怎么来担当”,靠信念,讲原则,比能力,拼实干,真正以大无畏的担当精神干事创业。做一个清正廉洁的人,一身正气,两袖清风,时刻绷紧法纪这根主弦,守牢廉洁这根底线,堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。
党员们聚精会神、边听边记,接受了一次精神洗礼。大家纷纷表示将牢记市委书记的嘱托,讲道德、有品行,做合格共产党员,为株洲发展再建新功。
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俗话说,国无德不兴,人无德不立。“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。下面是百文网小编为大家整理的讲道德有品行大学校长发言提纲,欢迎阅读!
“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说,国无德不兴,人无德不立。要求党员干部要明大德、守公德、严私德,学习《周恩来同志有关共产党员加强自我改造和党性修养的论述》和焦裕禄、孔繁森、王光国、罗官章等革命先辈精神以及我们身边的“最美共产党员”梅云军、万学菊、宋文珍、秦士进等先进典型,我认为,落实到一个普通党员身上的具体体现就是六个字:做好人、做好事。
一、以德为帅,做一个品行端正的人
第一要正直。一个正直的人,会体现出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己这个“人”字写正了,才会有服众的底气和被尊敬的资格,真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。
第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度,是遵守客观规则的具体体现,同时也是对自身修养的更高要求。体现在工作作风上,严谨是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上,严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。党员干部要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思。
第三要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的检验标准,是惠及他人的一种大德。人各有所事,便应各有所忠。作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。上,要无愧于国家;下,要对得起百姓。
二、以诚为根,做一个真实坦诚的人
第一要诚信。“君子修身,莫善于诚信”这是古人对诚信的认知,“真诚换真心,诚信变真金”这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面,没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了事业。现代社会,信誉被认为是最昂贵的资本,为了一点蝇头小利而拿自己的信誉作赌注,必将得不偿失。所以,诚信是做人最基本的道德底线,真实坦诚地待人,诚恳率真地处世,是做人最明智的选择。
第二要坦率。为人要做到真实可信,就必须保持一种坦率的态度。对于一个国家公职人员来说,在工作当中常常需要与人沟通,而人与人沟通的最好方法就是坦率,说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然,坦率也需要艺术,要讲方法、把握时机。
三、以善为贵,做一个宽厚善良的人
第一要有宽容之德。有人说,世界上广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空广阔的是人的胸怀。其实,人的内心蕴藏着很大的包容性,你越是宽容他人,就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严,待人当恕”,冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊,而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然,宽容并不是无原则地由其肆意妄为,而是在坚持原则的基础上,给他人以足够的空间和改过的机会,做到宽厚而严肃、柔和又坚定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美,它是以心换心、以情换情。厚道不是懦弱,也不是无能,而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落,心灵清澈而见底。作为一名党员、一个干部,只有具备厚道的品性,群众才会发自内心地拥护你、支持你。
第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭,每个人都应该学会与人为善,不以恶小而为之,不以善小而不为。素昧平生之人有难能拔刀相助,是谓小善; 国家危难之际能赴汤蹈火、舍生取义,是谓大善。但是不管是小善还是大善,只要永远有一颗善心,便足以让你成为一个高尚的人。
四、以实为重,做一个有责任感的人
第一要高水平谋事。人生于天地间,各有责任。对国家的忠诚是一种责任,对亲人的关怀是一种责任,对朋友的帮助也是一种责任,等等。作为党员、干部,你占据了一个职位,就要承担一份责任,就要为人民群众谋事。“谋”,在做事的所有环节中至关重要,对一件事的成败起着决定性的作用。有的人对待工作只是简单地执行,有的人则有所创新,这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做,不会出问题,但是也不会出亮点。做事前谋与不谋效果会截然不同,而谋事的水平则取决于谋事者的素质。当今的时代是知识经济的时代,当今的社会是学习型社会,你不学习就要落伍,不思考就要被时代所抛弃,党员干部要通过经常不断的学习和思考,提升自己的理论素养,提高自己谋事的能力。
第二要高效率办事。做事高效,首先要做到“三勤”。要“手勤”,及时做好“上情下达、下情上达”,确保上级政策传达、落实的时效性和有效性,保证本单位、本部门工作信息的及时上报、反馈。要“脚勤”,多深入基层、多搞调查研究,及时了解和掌握工作动态,争取工作的主动性。要“脑勤”,经常性结合自身工作勤于思考,从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者,万不可做得过且过的撞钟僧。做事高效,其次要讲究“方法”。要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事要化繁为简,要事急干,急事早干,动必量力,举必量技,切不可把简单的事情复杂化,更不可把复杂的事情离奇化。
第三要高风格处事。所谓高风格处事,就是做事要堂堂正正、光明磊落,说的和做的要一致,台上和台下要一致,人前和人后要一致,要求别人和要求自己要一致,一切以大局和人民利益为重,脚踏实地、实事求是,仰不愧党、俯不愧民。
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"两学一做"学习教育中提出"讲道德、有品行"合格共产党员的标准无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。本文是百文网小编为大家整理的领导干部讲道德有品行发言稿范文,欢迎阅读!
"讲道德、有品行"其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢?让我们简单地了解一下。
(一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。这么说很抽象,举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多,却没有人赡养老人的现象。对于这种现象,我们都会从道德的角度来评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的,是不对的。评判的标准来自哪里?一是传统习俗,百善孝为先,孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论,社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能,就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点,人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。道德包含着品行,道德和品行我们经常联在一起说,因为人的行为受思想的支配,有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢?
(二)道德的功能和作用。道德通过确立一定的善恶标准和行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。2000年6月,江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出:"法律与道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。"由此可见,在人们的社会生活中,主要有两种调节方式,一种是道德,另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢?指出:"法律是成文的道德,道德是内心的法律,法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。"法规是显露的道德,道德是隐藏的法规。我理解,法律是他律,道德是一个人的内心自律。道德是对人提出的一种高要求。而法律是对人的一种底线要求,一个人如果道德滑坡,而不能自我调控刹住车,迟早会突破法律的底线,必将受到法律的严惩。在社会生活中,一般情况下我们首先是靠道德来调节社会关系,最突出的表现是人们会普遍遵守对约定俗成的秩序或规则。比如说,公共场所不能吸烟,过马路要走人行横道,开车要遵守红绿灯的规则。如果在人们社会舆论谴责之下,依然无效,就会上升到法律层面来调节。所以说道德的主要功能在于约束个人行为,调节社会关系。
在人类社会交往中,在人的能力、智慧和道德同样重要,但在这三个方面,人们往往把道德品行摆在首要位置,成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言:道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言:能力将你带上巅峰,但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说:"有德有才是精品,无德无才是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品。"我们党的用人原则是德才兼备,以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用,无德无才坚决不用,有德无才,培养使用,有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。
(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?
要求,党员干部要明大德,守公德,严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说,讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。指出,忠诚是共产党人政治品质的本质和核心,入了党,就要一辈子一心一意跟党走,对就要知恩感恩报恩。佛家有云:不忘初心,方得始终。意思是说一个人做事情,始终如一的保持当初的信念,最后就一定能得到成功。作为一名共产党员,要时常想一想,当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想,在鲜红的党旗面前,自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想,在日常生活中,是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。如果一个党员,身在党内,却跳出三界外,不在五行中,对党的事业不闻不问,党安排什么工作也不干,党说往东,你偏往西,百姓对党有误解的地方,你也跟说人云亦云,说三道四,那么党要你这样的党员干啥?作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。
守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。比如要使用文明语言,遵守公共秩序,爱护公共财物,保护生态环境,遵纪守法。行有行规,从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。比如教师这个职业的道德要求是教书育人,诲人不倦,这是职业操守。如果违背了职业操守,将受到人们的非议。医生的职业道德是实行人道主义,救死扶伤,如果有某个大夫见死不救,吃拿卡要,就突破了医生的道德底线,就会受到社会舆论的谴责。党章中规定,共产党员永远是普通劳动人民的一员,不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。
严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说:正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己,管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点,如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?现在很多领导干部犯错误都与自己的家人有关系。当然,他自己和他家人,谁把谁拖下水,还不太好说。苏荣的腐败是典型的家族式腐败,苏荣在悔过书中说:我家成了"权钱交易所"我是"所长",老婆是"收款员".一家老小几乎都参与其中。真是腐败搂钱全家总动员!不仅自己滑向深渊,家人也去监狱里"团聚"了,这是很悲哀的。
通过讲解,我们不难发现,公德包括社会公德和职业道德,私德包括家庭美德和个人品德。合起来就是我们党所倡导的社会主义核心价值观的四个方面。
二、共产党员讲道德、有品行的时代意义
"两学一做"学习教育中提出"讲道德、有品行"合格共产党员的标准无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要"讲道德、有品行"呢?我认为有主要有以下三个原因。
一是"讲道德、有品行"体现了共产党员实现自我价值的精神追求。美国人文心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出了人的需求层次论,即一个人有生理、安全、社交、尊重、自我实现的需求五个层次的需求。仓廪实则知荣辱,人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要,再上一个层次就是安全感的需要,人是社会人,不是孤独的行者,需要与别人沟通联系,也就是社会交往,有交往就爱面子,希望被社会上尊重和认可,最后的需要是想在社会中实现自身的价值,发挥自己在群体中的影响力。这种需求是呈上升式的。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话:"世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。"我们共产党的伟大理想就是实现共产主义,实现人的自由全面发展,带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员,党的理想就是我们个人的理想,为党的理想而奋斗的过程,就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴,人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为,人性本善,人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了"立德、立功、立言"三不朽的人生追求,其中将立德视为三不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者,更要弘扬中华传统美德,崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度,还是个人角度来看,"讲道德、有品行"都是我们共产党发自内心的愿望,体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。
二是强调共产党员"讲道德、有品行"彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出,坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育,也靠制度,二者一柔一刚,要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻,邓小平同志早就总结过,制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢?事实证明,党规党纪再健全、体系再完备,最终还要落在人身上,靠人来执行。面对利益诱惑,道德修养高的人能够心无旁骛不为所动,而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说,在同样的制度漏洞下,有的人犯了错误,而大多数人却没犯错误,这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏,虽然没人监督,但自己知道有的事不能做,这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲,制度最大的作用就是不让人干坏事,但是要让人自觉地做好事,光靠制度也是不够的。比如,有一次我在省医院看病,下午快到上班时间去交费买药,大厅里排了很长的队伍等待交费,我们看到收费的工作人员就在那里闲聊天,有说有笑。因为她们没有到上班时间。她们这么做没有错,因为上班时间没到,没到点就可以不开工。但她们考虑过焦急的患者的感受吗?她们能不能提前上班?现在有些制度规定审批事项20个工作日完成,工作人员只要在规定时间内办完就没有错误,但是他们能不能、可不可提前审批完成,这完全取决于他们自身的心理意愿。因此怎样细心地为群众服务,更好地解决群众的困难,提高工作效率,而如果仅仅依靠制度,而没有工作人员的热情参与是达不到理想效果的。这是个人的道德修养对制度的重要性。
因此,从严治党要兼具道德感召力和制度约束力,才能达到内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中国共产党中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容,就为共产党员划出了一条道德高线,就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。
三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出,党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风,民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员,尤其是领导干部自身道德水平不高,还会使一些群众产生失望情绪,从而降低对自身的道德要求,导致"官德毁而民德降"的不良后果,给国家、社会和人民带来灾难。孔子说过一句话:"君子之德风。小人之德草。草,上之风,必偃。"意思是说:上层的道德好比风,平民百姓的道德像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒。现在我们党有8700多万名党员,如果每一名共产党员都能加强自身道德修养,在社会生活中践行社会主义核心价值观,发挥中流砥柱的作用,一定能够引领社会风气,成为引领民风的风向标。
三、共产党员如何在宏观上做到讲道德、有品行
共产党"讲道德、有品行"的内涵及意义,大家已经明确,那么,广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?在河南考察时,给出了答案:"自觉从中华优秀传统文化中汲取营养,老老实实向人民群众学习,时时处处见贤思齐,以严格标准加强自律,接受他律。"这段简短的讲话,道出了"四种资源:历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。
(一)培养崇高政治品质明大德。
一要对党忠诚。对党忠诚,就要对党的事业忠诚,对履行的政治任务忠诚,对岗位职责忠诚,像入党誓词中讲的那样,对党忠诚,永不叛党,特别是在严峻复杂的形势下,必须做到绝对忠诚,决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意,政治上要永远坚定。强调,共产党员无论是领导干部,还是普通党员,要时刻牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作。
二要增强四个意识。政治合格,最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这"四个意识"集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求,是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好,同志系列重要讲话学得好不好,重要的也是看这"四个意识"有没有牢固树立起来。"四个意识"的落脚点是"看齐意识",向谁看齐?我们要经常主动全面地向以同志为的党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,坚决权威、维护党的领导核心,做到令行禁止。我觉得,共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚,听党话,跟党走。
三要增强政治定力。当今时代,是信息大爆炸时代,数据被捧为21世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息,同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者,同时也是信息的生产者的传播者。这些信息,承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息,信什么、不信什么,对于党员来说,就是一场党性考验。比如,有的刻意抹黑党的历史,否定毛泽东,著名电视节目主持人毕福剑就曾在有外国人参与的宴席上对毛泽东使用污辱性语言;有的鼓吹历史虚无主义,说什么邱少云在烈火中一动不动违反生理学,黄继光的胸膛怎么可能挡住机枪的疯狂扫射?刘胡兰精神有问题,是被乡亲铡死的。这些网络谣言随处可见;有的散播违背中央政策的观点,等等。这些把解构先烈当时髦,以调侃英雄为能事,不遗余力将我们民族的正能量符号污名化,好比精神世界的雾霾,冲击社会的价值判断。对这些思想观点,我们党员一定要增强政治定力。这些文章和信息,目的是什么?说穿了,无非是想瓦解中国人的信仰,颠覆中国共产党的领导,改变中国特色社会主义道路,把中国搞乱,分裂中国,唱衰中国。思想混乱,不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人,否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛,敢于亮剑,自觉抵制,坚决斗争。
(二)增强自律意识守公德。什么是自律?简单地说就是自己约束自己,换句话说,也就是要"自己要求自己按一定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识,要求群众做到的我们必须首先做到,要求群众不做的,我们坚决不做。对于群众来说,每个党员就是一面旗帜,群众就是从身边所能接触到党员的一言一行,去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。近日,有媒体称7月1日起,机动车驾驶人实施交通违法行为后,公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时,被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查,涉及中国共产党党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围,如果违章行为严重也将会受到党纪处分。所以作为一名共产党员,我们必须在社会生活中一定要增强自律意识,自觉遵守社会公德,为百姓树立好榜样。
(三)增强自省意识严私德。
从善如登,从恶如崩。意思是说一个人向好的方向发展就像登山一样困难,而一个人学坏就像山体滑坡一样快速。所以要想修炼道德品行,需要时刻的反省自己,发现自己有问题,就要立即改正。同志讲,要时刻反躬自省,就像古人讲的"吾日三省吾身",自重、自省、自警、自励,洁身自好,存正祛邪,注重修身养德,增强防腐拒变的"免疫力".
1.要慎独。一般来说,在别人看得见的地方,大家的言行都会差不多。因此,更关键的是在别人看不见的地方,也要做得好。比如,当我们遇到红灯,又恰逢有车有人时,我们肯定不会闯红灯,但如果没车没人时,我们怎么办呢?那么,就要做到即使在没车没人时,也不能贪图近路直接过去,应该遵守交通规则。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把"慎独"作为共产党人修养的方法加以运用。他指出,共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够"慎独",不做任何坏事。
2.要慎微。关键要注意小节。同志强调,于细微处见精神,于细微处也见品德。小事小节是一面镜子,能够反映人品,反映作风。小事小节中有党性,有原则,有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的,在推杯换盏中放松了警惕,在小恩小惠面前丢掉了原则,在轻歌曼舞中丧失了人格,这样的例子并不鲜见。20世纪末发生的厦门远华走私案中的主角赖昌兴总结了一句贿赂官员的心得:不怕领导讲原则,就怕领导没爱好。他很注意揣摩某些领导干部的爱好。"只要领导有‘爱好’,他就千方百计‘投其所好’。"赖昌星用金钱和美色不知拉扰腐蚀了多少干部,但厦门海关原副关长接培勇曾经让他大伤脑筋。给钱,不要;送女人,好像兴趣也不太大;转个弯儿送他儿子出国让他弟弟到香港定居,也拒绝了。屡试不爽的办法都不灵了,这可怎么办呢?终于,赖昌星了解到接培勇爱好书法!办法有了:把全国著名的书法家请到红楼与接培勇会面,花重金买来九位国内知名画家联合创作的《牡丹图》送给接培勇,请接培勇为远华牌香烟题写烟名……"功夫不负有心人",接培勇最终成了赖昌星的"知己",心甘情愿地为赖效劳了。原则没有坚持,立场不够坚定,"把关"意识不强等等,当然是接培勇腐败堕落的根本原因,但谁能说那与他的"爱好"无关呢?苍蝇不叮无逢的蛋。难道不是他的"爱好",为赖昌星提供了一个"突破口"吗?所以,对于我们共产党员,尤其是党员干部来讲,小事当慎,小节当拘,真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微,从小事小节上加强自身修养。
3.慎交友,净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云:近朱者赤,近墨者黑。人一般情况下,离不开社会交往,也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈,交益友,自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。司马迁史记中记载:下邽人翟公,乃汉文帝时大臣,任廷尉时,为九卿之一,位高权重。每日车马盈门,宾客如云,络绎不绝,水泄不通。其失官后,宾客绝迹,门可罗雀。后官复原职,众宾客复登门求见。此一失一得,一贫一富之况,令翟公感世态炎凉,人多趋炎附势者,顿感忿懑,便于门首书一行大字曰:"一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。"党员领导干部一定要慎重交友,所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的,你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈,要管好自己的家人。周恩来在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了"十不准",包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。"十不准"既是周恩来对亲属的要求,更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈,建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系,决不能搞亲亲疏疏、人身依附,防止工作关系庸俗化,营造良好的风气。
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俗话说,国无德不兴,人无德不立。“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。关于讲道德有品行的发言提纲该怎么写呢?下面是百文网小编为大家整理的大学校长讲道德有品行发言提纲,欢迎阅读!
我国已成为世界第二大经济体,国家繁荣富强,我们祖国正在向全面建成小康社区的目标稳步前进。在这样一个新的历史条件下,我们党向全党重新强调做一个合格党员,既有极其重要的现实意义,又有深刻的历史意义。
讲道德是有品行的前提。要认真传承党的优良作风、弘扬中华传统美德,践行日常生活中“真善美”。道德是人与人之间相处的行为准则,道德通过社会的或一定阶段的舆论对社会生活起约束作用。不同的阶段有不同的道德观念。共产主义道德是人类最高尚的道德。有道德的人才会受到人们的尊敬,缺乏道德的人是可耻的。习的这段论述,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。如古人名言:“富贵不能淫、贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的献身精神等等,都是体现了中华民族的道德精神,我们应继承和发扬。
品行是有关道德的行为。许多革命前辈为建立新中国,献出生命,他们那高尚的品行,一直是我学习的典范。怎样才能成为一名讲道德、有品行的合格党员?必须努力学习多读书。同志指出,中国优秀传统文化书籍,正是修养德行的最好教材。德行修养至关重要。还指出:“要通过阅读优秀文化书籍,吸收前人在修身处事,治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界”。
我们要响应党中央的号召,积极行动起来,做“四讲四有”的合格党员,为构建特色社会主义的和谐社会,实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而努力。
讲道德,有品行,做人格上的端正人。下面百文网小编为大家带来讲道德有品行发言稿精选4篇的内容,希望对你有用。
中央开展“两学一做”学习教育的方案提出,做合格党员,就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。其中,“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说,国无德不兴,人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德,才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行,就是做人要实,光明磊落。对于党员来说,就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一,做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人,就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话,就是成绩不夸大,缺点不缩小,错误不隐瞒,坚持真理、尊重事实,切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度,以大局为重、以发展为要、以民生为大,对工作尽力,对岗位尽责,对事业尽心,崇实干、用实劲、求实效,以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行,要从慎初、慎小,从小事做起。党员的作风养成,要从日常处着手,从点滴中做起,从小事上破题,从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观,带头弘扬中华优秀传统美德,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,自觉远离低级趣味,坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课,提升道德境界,追求高尚情操,自觉立德、修德、践德,明大德、守公德、严私德,守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行,说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权,有没有正确的权力观,是不是真正处理好公与私的关系,十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观,切实处理好公和私、情和法、权和法的关系,时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到为民用权。
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讲道德、有品行,是做人之本,更是对党员干部的基本要求。作为党员教师代表,关于教师讲道德有品行做追求高尚情操的党员的发言稿你准备好了吗?下面是百文网小编为大家整理的教师讲道德有品行做追求高尚情操的党员发言稿,欢迎阅读!
中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》中明确指出:做合格党员,着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。
中国有着悠久的历史。在几千年的历史中,中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求,集中体现在儒家学说中。比如,《中庸》中强调“道也者,不可须臾离也;可离非道也”。这里的道,不仅仅是道德的意思,它包括两方面含义:一是指天下的运行之道,也可以简单地理解为国家治理的道,这个“道”不是 “道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道,主要是指道德修养。因此,道在任何时候都不能离开君子的身体,不是今天在这里遵守这个行为准则,明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套,没有人的时候又是另外一套。这样是不行的,这样就不可能有你自己的道。
“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”,所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么,要体现道,关键是要在“莫见乎隐,莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。
从这点上我们能看出,中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养,而不仅是外界的约束。《大学》中讲:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。”也就是说,一个人关键是要坚守本心,不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的,关键自己要知道做的事情是不是正确,要做对的事情。比如,每个人都不喜欢难闻的气味,而喜欢漂亮的东西,这是人的天性。但是对于道来说,如果我们像追求天性一样去对待它,而不是把它当作一种外在负担的任务,就是不对的。不能像“小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样,而小人则不同,小人在一个人时喜欢干点坏事,但当他见了君子,他就怕别人看到他坏的地方,于是把坏的地方掩盖住,突出他自己的优点,而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”也就是说,做坏事,外人不一定能够看出来,可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以,最根本的不在于外在如何,而在于要诚于中,内心要有道,这样才能形于外。
中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化,也就是所谓的制度,个人只要不干坏事就可以,而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样,中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束,中国的文化传统更强调个人的内在,强调如何形成一套自己认同的价值理念,强调自我约束。但同时,也不要把中国和西方对立起来,好像西方强调用制度来管人,中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事,中国强调让大家都成为圣人,这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治,但同样也有道德。比如,西方有文化,有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德,但同样也有法律文化的存在,也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同:中国更强调个人的道德,西方更强调外在的制度约束。因此,不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。
儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过:“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”,即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本,其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安,主敬则身强”。可以看出,用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独,慎独是一个人自己要知道什么是对,什么是错,有一套完善的价值体系,有一个牢固的信念,同时要自我约束,时时刻刻都做自己认为对的事。
杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员,字伯起,东汉弘农郡人,曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时,昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩,深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气,他说:“故人知君,君不知故人,何也?”意思是说,我之所以把你举荐给朝廷,让你为官,是因为我知道你的品行,认为你可以担当重任,所以是“故人知君”,故人就是指杨震自己,但王密却是“君不知故人”。随后王密说:“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道,就收下黄金吧。杨震又说:“天知,神知,我知,子知,何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调,你送我十斤黄金,两个人都是在做坏事,既然两人都知道这是在做坏事,怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求,在没有人知道的情况下,也要始终按照自己的道德操守来做事,要做自己认为是对的事。
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讲道德、有品行,说到底就在于能否正确处理公、私二字。下面百文网小编为大家带来讲道德有品行专题研讨会发言提纲3篇的内容,希望对你有用。
第一部分:“两学一做”学习教育的重大意义
可以说,开展“两学一做”学习教育是今年党建工作的龙头任务。我们一定要从全局和战略的高度,充分认识开展“两学一做”学习教育的重大意义,切实增强搞好这次学习教育的政治责任感和历史使命感。开展“两学一做”学习教育,是落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全党深化党内教育的重要实践;是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措;是加强党的思想政治建设、保持发展党的先进性和纯洁性的重要部署;是提高党组织凝聚力战斗力、保证哈电改革发展的重要抓手。
第二部分:“两学一做”学习教育的总体要求
坚持把党的思想建设放在首位,坚持以尊崇党章、遵守党规为基本要求,以系列重要讲话精神武装全党为根本任务,切实抓好党员的教育引导。一是开展“两学一做”学习教育基础在学。就是要抓好党章党规、系列讲话的学习,切实做到学懂学深、入脑入心。二是开展“两学一做”学习教育关键在做。所说的“做”,就是做合格党员。具体地讲,就是坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。三是开展“两学一做”学习教育重在把握基本原则。坚持正面教育为主;坚持学用结合,知行合一;坚持问题导向;坚持领导带头,以上率下;坚持分类指导,从实际出发。
总之,要通过开展“两学一做”学习教育,实现“四个进一步”的目标。即:进一步坚定理想信念,提高党性觉悟;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,坚定正确政治方向;进一步树立清风正气,严守政治纪律政治规矩;进一步强化宗旨观念,勇于担当作为,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用,为破解哈电改革发展中的难题提供坚强组织保证。
第三部分:“两学一做”学习教育的任务解读
为确保这次学习教育组织好、推进好,便于帮助大家把握好学习教育重点,这里讲八方面重点工作:
第一,细化学习安排。总体上,要形成“2+2+1”的方案计划。第一个“2”,是指铁路局、电务段两级党委的学习教育《具体实施方案》和《学习安排计划》;另一个“2”,是指路局、站段两级领导班子的学习教育《推进方案》和《党委中心组学习推进计划》,是对领导班子成员的学习要求;“1”,是指基层党支部的学习教育《推进计划》,包括车间党总支(支部)和科室、班组党支部,都要制定学习教育《推进计划》,这个《推进计划》包括了党支部所有学习教育安排内容。也就是说,班组党支部就需要一个《推进计划》,包括什么时间学什么、具体怎么学、怎么做等内容。
安排学习教育时,应注意三个重点:一要具体化。按照局党委下发的 7个工作任务清单,区分段党委、车间党总支、班组党支3个层面和普通党员、管理(专业技术)岗位党员、科室党员、党员领导人员4种类别,明确各个层级、不同类别党员的工作任务和学习任务。二要差异化。学习内容上,党员干部要在规定的学习课程基础上,学的更多一些,领导人员要学的更深一些;学习方式上,根据不同层面和不同党员特点丰富学习形式、满足学习需求。学习资料上,为普通党员印制了“口袋书”;为党员领导人员印制了《领导干部党员读本》;为全段每名党员购买《系列重要讲话读本(2016年版)》。三要精准化。主要指重点解决的问题,不在于问题的多少,而在于问题的精准,要切实把一个一个群体要解决的问题认真地梳理出来。“学”要带着问题学,“做”要针对问题改。
第二,搞好分层启动。学习教育启动结束后,车间层党组织开始全面启动,要先安排1个车间党总支和1个班组党支部进行启动工作试点,然后全面推开。薄弱党支部要先整顿,达标后再启动“两学一做”学习教育。
第三,抓好骨干培训。段党委将在5月20日前组织学习教育的工作人员、车间党总支(支部)书记,班组党支部书记开展骨干培训。培训内容,主要是对重点工作任务解读,把党总支、党支部以及各层党员在学习教育过程中该干啥、怎么干、什么时间干,干到什么程度、要留下什么、达到什么、如何检验,都要说清楚,讲明白。
第四,加强学习组织。一要抓好党员自学。采取手抄党章、背诵入党誓词、摘记重点、撰写感言等方式进行自学,通过班前提问、重点内容测试等必要的抽查检查措施,让党员真正学起来、学得深。二要抓好领导带头。强化车间支委双重组织生活制度落实,车间支委要以普通党员身份参加所在党支部党员大会集中学习讨论。车间支委所在党支部要在会前提前通知所在党支部支委开会时间,把议题、内容及时和车间支委通报,确保双重组织生活质量。三要抓好专题学习。这次“两学一做”学习教育安排了四个专题学习,第一专题是学习尊崇党章,唤醒党章意识,自觉遵守维护党章;第二专题是学习党规党纪,强化规矩意识,自觉严守党的纪律;第三专题是学习系列讲话,增强看齐意识,自觉践行讲话要求;第四专题是学习先进典型,增强先锋意识,自觉争做合格党员。各个层面都要开展集中性的专题学习,要求2个月左右安排一次,四个专题原则上要在5、7、9、11月份完成。四是抓好学习覆盖面。做到一人不漏地把学习教育的要求传递到本人,把学习资料发放到每个人,把每个人对能否参加集中学习和如何参加学习的真实意见留存到所在支部,把党支部对这部分人员如何参加学习的意见形成决议记录在案。必须保证学习全覆盖,让全体党员受教育。
第五,讲好专题党课。在层次上,要分层讲好专题党课;在内容上,要突出动员部署、迎接建党95周年以及“学”和“做”的主题;在形式上,要有各层级人员宣讲式党课、党员交流互动式党课、外请专家专题式党课以及视频党课等。
首先,谁来讲。一是各级党组织书记在学习教育启动动员时上“第一堂”专题党课;二是“七一”之前,各车间党总支(支部)书记到管内各党支部讲党课;三是党员上台用分享学习体会等形式为其他党员上一堂微型党课;四是组织党校教师送教到一线讲党课。
其次,讲几次。本次学习教育上专题党课的数量,原则上讲应该是4次,但至少要讲3次,即:围绕启动部署讲1次,结合开展建党95周年活动讲1次,围绕“学”和“做”主题讲1次。
再有,怎么讲。下一层级的党课要由上一层级的党组织来把关,班组党支部的党课,全部由车间党总支(支部)讲,班组党支部书记只负责组织。
还有,如何评。按照党课教育《指导意见》(哈铁委〔2016〕6号)要求讲党课,不能以讲党课代替其它形式的学习,专题党课是学习教育的一种重要形式,和四个专题学习是相辅相成的,不能顾此失彼。
第六,抓好实践活动。有3项重点:一是车间党政正职要做好表率。二是抓好主题党日活动。每个党支部,结合建党95周年,围绕“两学一做”主题,至少要组织1次主题党日活动。具体形式可以是重温入党誓词、重读入党志愿书、回忆入党那一天,读一篇经典文章、过一次政治生日、看一部红色影片、写一篇“我是共产党员”感言,以及参观革命传统教育基地、组织义务奉献活动、举办党章党史党规知识竞赛等。三是抓好工作实践活动。围绕党内晋位升级竞赛,组织党员以创岗建区、立项攻关、突击奉献、品牌创建为基本形式开展好工作实践活动。四是抓好典型宣传。结合建党周年,层层选树好各类典型。
第七,加强党员管理。着重抓好三件事:一是做好党员集中培训工作。二是以“两学一做”为主题,召开党支部专题组织生活会和领导班子年度民主生活会。三是组织开展民主评议党员工作。
第八,做好迎检准备。总公司、路局督导组现在正在现场检查。检查时,不打招呼,不听汇报、不定点、不看资料,直接深入到党支部,特别是偏远、异地车间、班组党支部,面对面地与党员和职工群众了解学习教育情况,检验“学”和“做”的实际效果。各车间党总支(支部)、班组党支部一定要高度重视,抓好规定动作落实,特别是要让每名党员和职工群众准确掌握段党委下发的“两学一做”学习教育必知必会内容。
讲道德、有品行,是做人之本,更是对党员的基本要求。下面是百文网小编为大家整理的合格党员讲道德有品行发言材料,欢迎大家参阅。
日前,中央组织部印发了《关于在干部教育培训中加强理想信念和道德品行教育的通知》,通知要求各地区各部门加强理想信念和道德品行教育,引导和帮助干部始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,始终坚守共产党人的精神家园。
理念信念是我们树立正确世界观、人生观、价值观的力量源泉,是思想和行动的“总开关”。理想信念是一个人的人生奋斗目标,精神支柱,是共产党人的立身之本,是为官从政的灵魂和成就事业的动力。共产党人的理想信念就是建设社会主义,实现共产主义。保持正确的理想信念能给人前进方向,奋斗目标,执着的追究和不竭的动力;能使我们站得高、看得远,想得更深,始终与党同舟共济,把个人的前途与党的事业和人民的根本利益联系在一起。面对国内外的各种挑战和考验,如果背弃了正确的理想信念、政治上就会蜕化变质,经济上就会贪得无厌,生活上就会腐化堕落。历史证明,有的共产党人,不注意学习,放松了世界观的改造,思想落后于形势,就会丧失共产党员的先进性。坚定正确的理想和观念,能进一步提升精神境界,有了坚定的理想信念,就能超越自我,关注大局,从政治上观察,分析和处理问题,想大事、谋大局、干大业,不为个人名利所左右。
在新的历史时期,我党面临着许多新变化,国际环境面临世界多极化和经济全球化趋势;深化改革发展,面临许多阻碍,全面建成小康社会任务艰巨;党内面临着提高领导执政水平和拒腐防变的两大课题。在这种新形势下,加强理想信念教育有着极其重要深远意义和现实意义。当前,加强理想信念教育就要破除认为马克思主义已经不适用的“过时论”,树立对马克思主义的坚定信仰;破除认为共产主义遥不可及的“渺茫论”,树立对共产主义的坚定信念;破除对社会主义产生怀疑的“动摇论”,树立对率先基本实现社会主义现代化的坚定信心。从而始终牢记党的宗旨,经受住风浪的考验,振奋革命精神,发扬光荣传统,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,在实际工作中践行共产党员的理想信念。
道德品行是我们立身之本,处世之基,成事之道,是为官和做人的根本。古人云:“德乃才之帅。”讲道德,重品行是衡量和选拔干部的主要标准,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更为关键。领导职位唯有德者居之,领导干部必须有德。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展,党员干部尤其是一些领导干部从道德品行滑坡开始,一步步蜕化变质,坠入违法犯罪的深渊。前车之鉴,后事之师,加强干部道德品行教育比任何时候都重要。所谓“修身、齐家、治国、平天下”,做一名合格的共产党员干部,就要以共产党人的道德标准,启发党悟,净化心灵,提高境界,打牢立身做人,为官为政的思想基础。
共产党人崇高的道德情操和本质是集体主义和全心全意为人民服务的精神,本质内容大公无私,先人后己,服从大局,自我牺牲,艰苦奋斗,廉洁奉公,开拓进取,严守纪律等。“勿以恶小而为之”,做一名合格的共产党员干部,就要以共产党人的品行标准,严于律己、以身作则,讲党性、重品行、作表率,做人做事均为楷模。干部要认真对待生活中、工作中的每一件小事,在小节面前把持住自己。当前,一些党员和领导干部栽大跟头,就是因为在小节上放松了对自己的要求。此外,干部平时要慎独,就是自律,就是强化自我约束、自我监督和自我完善,做到立行立改,知行合一。
今年,习在安徽代表团参加审议时提出,各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实,做人要实。“三严三实”从党性修养、道德情操、自律自省等多方面对党员干部提出了加强自身修养的要求。因此,恪守“三严三实”并使之有成效,只有加强理想信念和道德品行修养的教育,才能使“三严三实”落到实处,推动科学发展,解决实际问题,给人民群众带来实惠。
道德课堂学习是丰富情感的课堂,在课堂教学中通过不断的走近文本,接触文本中描绘的各种事物,认识其本质,丰富各种体验,感受生命的意思和生活的乐趣,培养情感陶冶情感;人的道德本质是在后天习得的,绝大多数人是通过后天的教育,尤其是在课堂学习中国形成。那么,道德课堂学习学习心得体会有什么呢?下面是百文网小编为你搜集到的相关内容。
道德课堂学习心得体会一
近日学习了《关注道德课堂学习、让教育理性回归》一文,感触很深,受益匪浅。
通过研读,使我深刻认识到,道德课堂学习是关注生命成长的课堂。道德课堂学习是丰富情感的课堂,在课堂教学中通过不断的走近文本,接触文本中描绘的各种事物,认识其本质,丰富各种体验,感受生命的意思和生活的乐趣,培养情感陶冶情感;人的道德本质是在后天习得的,绝大多数人是通过后天的教育,尤其是在课堂学习中国形成。在课堂教学中培植人的道德,让道德彰显生命的魅力。
在构建道德课堂学习上就要在以下三个方面下功夫。一、备课上下功夫。准备充分,一堂课的教学思路、教学逻辑清晰可见,学习目标明确无误,是高效率完成教学任务的基础。而精心设计教与学的每个环节,是道德课堂学习的最大着力点。二、在创设课堂教学氛围上下功夫。最后在激发学生学习上上下功夫。 教师从心理上认同自己的角色转变——从知识的传授者转变为学习共同体的参加者和引导者,最大可能地实践“主体性”、“开放性”的教学原则,这一思路应成为新的课程理念不可缺少的内涵。“让每一个学生成功”的办学理念,我个人的理解是:尊重个性与人格,理解、体谅、关注学生的学习障碍;欣赏学生的成功之处,让学生随时感受到“成功的乐趣”,通过师生互动的信息交换及时改进和优化教学环节,以有利于培养素质的学科品格在学生个体身上得到内化为准则,在分析思路、寻求方法上启导,在能力培养上诱导,在思想方法提炼上指导,让生命主体获得自主学习、成长的空间,感悟心灵的自由,教师的知识情感体验同时得到发展。这也是教师本身应具备的一种能力。将学科的专业化、教学风格的个性化、教学内容的情感化融入教学,焕发起课堂活力,这是“道德的教学课堂”提高效率、摆脱“时间效应”阴影的唯一有效途径。
以教师自身对专业的热爱、对工作的激情感染学生,在教学行为中体现严谨、灵活、耐心的治学精神和严密、探索、创新的学科品质,充分挖掘知识传授过程中的道德资源,让学生感悟具有道德价值的学科知识,教师的人格魅力。 总之道德课堂学习构建的过程,就是教育理性回归的过程,也是需要教育管理工作者和教师认真反思、学习、提高的过程,只要做好这个过程的每一个细节的认真落实,我想教育才会更好。
通过道德课堂学习的学习是我理解了它是新课程背景下的一种高尚的课堂形态;是以学生为主题,呈现尊重、关爱、民主、和谐学习生态的课堂。
如果说“道”是形而上的,那么“德”则是形而下的,其目的是学道以行德。以道而成德。围绕“道”“德”二字,我们要重新建构四个全新的概念:即学道、学德;师道、师德。道德课堂学习的构建,要求教师尽职尽快完成教师自身角色的重新审视,尽快完成师生关系的重新定位,重构起“平等、尊重、信任、民主、和谐”的师生关系,进一步提升教师和学生的生活质量和学习质量。
道德课堂学习,不仅仅是研究课堂教学中的育德问题,也不仅仅是研究课堂教学行为的有效问题;而是研究课堂教学的德性问题、人性问题,研究解决课堂教学的目的、行为和结果的一致性问题。它要求教师一定要具备八大教学素养
一、 回答好三个问题。(1)你要把学生带到那里去?(2)你怎样把学生带到哪里?(3)你如何确信你已经把学生带到了那里?
二、 具备三种基本功。即设计教学的能力、实施教学的能力、评价教学的能力。
三、 把握三个前提。即把我学科思想、掌握学科知识体系、明确学科课程目标。
四、 做到三个读懂。即读懂教材、读懂学生、读懂课堂。
五、 完成六个转变。即教师变学长、讲堂变学堂、教师变学室教材编学材、教案变学案、教学目标变学习目标。
六、 明确课堂方向。课堂教学,要有效的落实三维教学目标,避免教学目标的虚化;有效的把握和利用课程资源,避免教学内容的泛化。
七、 解读课程目标。细化解读课程标准,整合教材,科学设置课堂学习目标,是教师专业成长的重要标志;是学科课程建设的首要内容也是推进课程改革的当务之急!
八、 构建道德课堂学习生态。教育本身就是一种文化的传承,推进课程就是为了更好的实现文化的传承。任何一位教师在课堂上都在“营造”着一种课堂文化氛围和课堂生态,学生都在进行着某种“文化适应”和自然成长。通过倡导合作学习,在教师之间、师生之间、生生之间形成和谐的人际关系,实现从“应试型教学”向“素养型教学”转变。
部编人教版八年级历史下册复习提纲模板
期末考试临近的时候,同学们都在紧张的复习当中,但面对七门甚至九门学科的压力,很多同学感到无所适从。历史学科怎么复习?小编在这里整理了相关资料,希望能帮助到您。
中国现代史的分期:
1949——1956:由新民主主义社会向社会主义社会过渡(简称过渡时期)
1956——1976:探索建设社会主义时期
1978——现在:社会主义建设新时期(改革开放)
第一单元中华人民共和国的成立和巩固
第一课中华人民共和国成立
1、第一届中国人民政治协商会议: 1949年9月 地点:北平
内容:制定《中国人民政治协商会议共同纲领》(《共同纲领》)(起临时宪法作用)
大会还决定在天安门广场建立人民英雄纪念碑;但没有确立国徽。
作用:中国人民政治协商会议的成功召开,初步建立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。
2、开国大典:开国大典的举行标志着中华人民共和国诞生
(2)中华人民共和国成立的历史意义:①国内意义:新中国的成立开辟了中国历史的新纪元,(新纪元的新是指社会性质产生了变化)。中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治。中国成为一个真正独立自主的国家,中国人从此站起来了。壮大世界和平民主和社会主义的力量。 结论:没有共产党就没有新中国
4、西藏和平解放: (1)时间:1951年 西藏派出阿沛阿旺晋美为代表与中央谈判
2)历史意义:标志着祖国大陆获得了统一,各族人民实现了大团结。
第二课 抗美援朝
1、抗美援朝: 时间:1950—1953
(1)中国人民志愿军参加抗美援朝战争的原因:美国的侵略活动严重威胁到新中国的安全。
(具体事件:①美国侵略朝鲜,轰炸中国边境城市,侵犯了中国主权,严重威胁着中国安全;②美国派太平洋第七舰队进驻台湾海峡,阻止中国人民解放台湾,公然干涉中国内政。③朝鲜民主主义共和国请求中国出兵援助。
(2)总司令:彭德怀 目的:保家卫国
(3)结果:1953年7月,美国被迫在《朝鲜停战协定》停战协定上签字
(4)性质:抗美援朝战争是正义的、反侵略战争。
(5)战斗英雄黄继光(上甘岭战役中牺牲)、邱少云。(学习精神:爱国主义、集体主义、革命英雄主义精神) 志愿军—— “最可爱的人”
(6)抗美援朝胜利的原因:①这是一场正义之战;②得到全国人民大力支持;③中朝军民的英勇奋战;④党的英明决策和正确指挥。
(7)意义:抗美援朝的胜利,为我国的经济建设赢得了一个相对稳定的和平环境,大大提高了我国的国际地位。
第三课土地改革
土地改革:时间:1950年6月——1953年
(1)原因:①旧的封建土地制度严重阻碍了农村经济和中国社会的发展;(根本)
②新解放区的广大农民迫切要求进行土地改革,获得土地。
(2)文件:《中华人民共和国土地改革法》,主要在新解放区实行。
(3)内容:废除地主阶级封建剥削的土地制度,实行农民的土地所有制。
(4)土地改革意义:①废除了2000多年的封建土地制度,消灭了地主阶级;农民翻了身,得到了土地,成为土地的主人。使人民政权更加巩固,也大大解放了农村生产力,农民生产积极性大大提高,农业生产获得迅速到恢复和发展。为国家工业化建设准备了条件。
第二单元 社会主义制度的建立与社会主义建设的探索
第四课工业化的起步和人民代表大会制度的确立
1、第一个五年计划(1953年-1957年):
(1)基本任务:集中主要力量发展重工业,建立国家工业化和国防现代化的初步基础;相应地发展交通运输业、轻工业、农业和商业;相应地培养建设人才。
2)成就:钢、车、机、床、桥和路
鞍山钢铁公司无缝钢管厂等三大工程,长春第一汽车制造厂,沈阳机床厂和飞机制造厂建成投产。武汉长江大桥建成。川藏、青藏、新藏公路修到“世界屋脊”。
(3)意义和影响:我国开始改变了工业落后的面貌,向社会主义工业化迈进。
2、1954年秋,第一届全国人民代表大会在北京召开。
大会通过了《中华人民共和国宪法》。真正反映了人民大众的利益,所以说它是一部社会主义类型的宪法,也是我国有史以来真正反映人民利益的宪法。意义:宪法为发展社会主义民主和法制奠定了基础。
3、第一届全国人民代表大会召开的意义:形成了人民代表大会制度。人民代表大会制度是我国的根本政治制度,为社会主义民主政治建设奠定了基础。
第五课三大改造
1)三大改造:1953--1956
(1)三大改造的内容:对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。
(2)三大改造的实质:生产资料私有制变为社会主义公有制
(3)农业、手工业改造的方式:建立生产合作社。资本主义工商业的改造方式是:公私合营;对资本家占有的生产资料实行赎买政策,它被称为中国特色社会主义改造的创举。
(4)三大改造的完成:①时间——1956年底。②意义——三大改造的完成,实现了生产资料私有制社会主义公有制的转变。社会主义基本制度在我国建立起来。这是我国历史上最深刻的社会变革。我国进入到社会主义初级阶段。
2、中国近现代史上,社会性质发生过哪三次变化?
①1840年鸦片战争后,中国由封建社会进入半殖民地半封建社会;
②1949年中华人民共和国成立,中国由半殖民地半封建社会进入新民主主义社会;③1956年社会主义三大改造完成,中国由新民主主义社会进入社会主义初级阶段;
第六课艰辛探索与建设成就
1)中共八大 召开的时间:1956年 内容:分析了主要矛盾,指出主要任务是集中力量把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。意义:中共八大以后,中国开始全面的大规模的社会主义建设。
2、八大二次会议 时间:1958年 提出总路线:鼓足干劲、力争上游、多快好省的建设社会主义。
3、大跃进和人民公社化运动和1959---1961年国民经济发生严重困难。
评价:总路线、“大跃进”和人民公社化运动是党对建设社会主义道路的探索,反映了人民群众迫切要求改变经济落后的愿望。但急于求成,忽视客观经济规律,给社会主义建设带来严重困难。
教训:发展经济要遵循经济发展的客观规律,从国情出发,实事求是。
4、对国民经济的调整:1961---1965 方针:调整、巩固、充实、提高
(1)根本原因:“左”倾错误严重发展。
(3)两个反革命集团的覆灭:①1971年9月13日,林彪等人乘飞机仓皇出逃,在蒙古温都 尔汗机毁人亡。
(6)教训和启示:
①我们必须正确认识国内的主要矛盾;②在社会主义初级阶段,我们必须始终坚持以经济建设为中心;③我们必须加强社会主义法制建设,坚持依法治国的方针;④我们必须保持安定团结的政治局面,为经济建设营造良好的国内环境。
(7)十年建设中出现的模范人物:兰考党的好干部焦裕禄、好战士雷锋、大庆石油工人 王进喜。他们的精神品质:热爱祖国、艰苦创业、密切联系群众,全心全意为人民服务。
成就 工业:武汉包头两大钢铁基地,大庆油田、胜利油田和大港油田建成,1965年实现原油和石油产品全部自给。新兴的电子工业、原子能工业、航天工业从无到有发展起来。
铁路:修建了兰新、兰青、包兰等铁路。科技:首先完成人工合成结晶牛胰岛素,1967年6月我国成功爆炸了第一颗氢弹。1970年4月成功发射第一颗人造地球卫星;1973年我国首次育成籼型杂交水稻。
第三单元 中国特色社会主义道路
第八课经济体制改革
1)家庭联产承包责任制
农村改革背景:人民公社体制已经不适应农村的生产发展
(1)1978年,安徽凤阳小岗村的农民率先改革,1983年,以“包产到户″为主要形式的家庭联产承包责任制在全国展开。
(2)形式:把集体土地长期承包给农民耕种,农民自主经营
(3)意义:①极大调动了农民的生产积极性。②解放了农村生产力,促进了农业经济的发展(4)为农村致富和实现先现代化开辟的新路是:发展乡镇企业
2、建国以来我们在解决“三农”问题上,对农村生产关系进行过哪几次重大调整或变革?这些重大调整或变革各有何作用?
①土地改革:废除了封建土地制度,调动了农民生产积极性,促进了农村经济的发展;
②农业生产合作化:标志着社会主义制度在农村的建立,推动了农村生产力的发展。
③人民公社化运动:严重挫伤了农民的生产积极性,阻碍了农村经济向前发展。
④家庭联产承包责任制:极大调动了农民的生产积极性。解放了农村生产力,促进了农业经济的发展。
3、城市经济体制改革:
(1)城市经济体制改革是我国整个经济体制改革的重点。
(2)国有企业改革是城市经济体制改革的重点。中心环节:增强企业活力
(3)城市经济体制改革内容:①把原来单一的公有制经济,发展为以公有制经济为主体的多种所有制经济;②对国有企业实行政企分开,逐步扩大企业的生产经营自主权,实行经营责任制;③实行以按劳分配为主、多种分配形式并存的制度。
(4)城市经济体制改革意义调动了企业、职工的积极性。增强了企业的活力,促进经济的发展。
4、经济体制改革的目标
(1)提出:1992年中共十四大提出建立社会主义市场经济体制。
(3)建立社会主义市场经济体制意义:有利于实现经济的协调发展和稳定高速增长,对现代化建设有巨大推动作用:,使中国的经济实力明显增强。
第九课对外开放
1)经济特区的建立:
(1)1980年,我国在广东的深圳、珠海、汕头和福建的厦门建立四个经济特区。1988年建立最大的经济特区----海南经济特区。(2)经济特区实行特殊的经济政策和经济管理体制。
(3)深圳成为经济特区的代表,对外开放的“窗口”。(4)特区建立意义:设立经济特区,对引进外资、先进技术和管理经验,推动国内的进一步改革,扩大对外经济交流,发展社会主义现代化事业起到了极为重要的作用。
2、对外开放的扩大
(1)1984年进一步开放广州、上海等14个沿海城市。(2)沿海经济开放区:1985年起,建立了长三角、珠三角、环渤海、闽南三角地区。(3)1990年上海浦东开发区也建立起来
(4)1992年开放重庆、武汉等沿江城市,满洲里等边境城市和昆明、乌鲁木齐等内地省会和自治区首府。
3、对外开放格局形成:从沿海城市向内地发展,形成经济特区——沿海开放城市——沿海经济开放区——内地,这样一个点线面全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。
4、加入世界贸易组织
目的:为了更好的实行对外开放,加速我国现代化建设。时间:2001年12月11日 卡塔尔--多哈 标志我国对外开放进入一个新阶段,为我国参与经济全球化开辟了新途径,为国民经济和社会发展开拓了新空间
1.要抓住学习生活中的零散时间来记忆,比如早晨、课间、中午、晚上睡前,具体时间要根据你的自身情况来定。每次就背一个整的知识点(如提纲上的一个表格),大约用5——10分钟。
2.背完后要及时检查反馈,可以找同学或家长检查听写,也可以自己闭上眼睛回想知识点,想不起来的再看再背。
3.对知识点掌握较好的同学可以一个单元为单位,回想知识点画思维导图,这样能更好地掌握知识点间的联系,更有利于记忆。
4.仔细研究从前的期末真题,对考试重点做到心中有数,从而使复习做到有的放矢,提高复习效率。
一、如何做选择题
1.审题是关键。审题时要找准关键词或句,也就是筛选出与历史知识点相关的内容。例如
器材:Meizu M5 Note
光圈:f/2.2?焦距:3mm?ISO:218?
其中“仁政”就是关键词,就可选出孟子
2.针对有图片的选择题,就要特别留意时间和数据等重要信息,例如:
器材:Meizu M5 Note
光圈:f/2.2?焦距:3mm?ISO:243?
其中1950——1970年,统计图左侧的数据增长率,国家就是重要信息,而选项中也会有干扰项,从图片中看不出的不能选,如D选项日本实行“科技立国”。
3.有的题目题干比较长,就要找到它的中心句,如
器材:Meizu M5 Note
光圈:f/2.2?焦距:3mm?ISO:228?
其中28题的中心句是日本大量引进美国和西欧发达资本主义国家的先进生产技术,可选出C
二、如何做材料题
1.审题:抓关键词
(1)对于中国古代史的文言文,不容易懂,但出题无非都是围绕着几个重要的知识点进行的。如:
分封制,关键词:封,诸侯,周天子
商鞅变法,关键词: 商君,秦孝公
秦统一,关键词: 秦王,丞相,太尉,御史大夫,郡县,烧,斯,万里城
汉武帝统一,关键词:董仲舒,主父偃,封国
(2)对于地图,也是找出地图中的关键词,例如
器材:Meizu M5 Note
光圈:f/2.2?焦距:3mm?ISO:184?
其中秦的疆域关键词: 咸阳,长城;西汉:西域都护府,长安;元: 行省,宣政院;清: 伊利,京师(北京)。判断准朝代,后面的题便迎刃而解。
(3)对于世界史,材料题的出题重点在近代史部分
【近代史】英、法、美、俄、日资产阶级革命或改革过程可能会以填空或问题的形式出现。做题时要注意问的国家和相应问题,不要混淆。
《权利法案》《人权宣言》《法典》《独立宣言》《1787年宪法》这些文件特点要抓住:
《权利法案》——英国、议会限制国王权力
《人权宣言》——法国、自由平等,私有财产
《法典》——法国、拿破仑、治理国家
《独立宣言》——美国、独立、人权
《1787年宪法》——美国、三权分立、联邦制、华盛顿
这些内容可作为一个法制专题,或独立出材料,就可根据以上这些特点先判断出文件,再顺势答题;或者结合革命专题进行出题。
工业革命(时间、标志、领先国家、成就、时代特征)
这些专题的具体知识点在下发给学生的提纲中都有所体现,所以考前一定要把这些内容背熟,不然没有知识点的掌握做前提,一切技巧都是空谈。
本学期我担任八年级的历史工作教学。由于八年级的历史是中考必考科目,因此,我对教学工作不敢怠慢,认真学习,深入研究教法,虚心向前辈学习。经过一个学期的努力,获取了很多宝贵的教学经验。以下是我在本学期的教学情况总结。
一、主要工作:
1、凸现现代课程理念,促进学生的全面发展、个性发展和终身发展,本学期利用各种机会加强业务学习。
2、深入学生实际,及时了解学生的心理特征、学习态度、学习动机、兴趣爱好及学习方法等.
3、针对各种可能出现的问题,课前积极参备课,或突破难点,或选择教法和学法,或设计作业,或营造情景。
4、积极参加听课、评课活动。
5、及时了解每个学生对所学知识的掌握情况。
6、开展课外活动和研究性学习活动,如(1)、历史人物访谈。(2)、交流历史学习方法、经验。(3)、观看爱国主义影视片。(4)、学习方法、复习方法指导。(5)、社会生活情况调查。从而培养了学生兴趣,拓展其视野,并与同组教师交流心得。
7、努力突出历史教学的过程和方法,拓展历史的教育功能,注重人文素养和科学精神的培养,充分发挥历史教育的社会功能和育人功能。
8、通过多样化方法和现代化手段,努力推进素质教育,全面提高历史教学质量
二、主要工作成绩:
1、积累了一定的教学理论和方法,为今后的教育教学奠定了更好的基础。
2、课外活动亦取得一定的效果。学生在活动中学会了做人,掌握了历史知识。
3、加强了学习资源与学生学习方式、教学要素、教学环节的整合,为学生提供自主、合作、探究学习历史的环境和氛围;培养学生的人文素养和科学精神。此外,学生的材料解析水平有了一定的提高。
三、存在的不足:
1、个人备课有时针对性不强,特别是在具体的课堂教学中,往往是备好的课不得不进行必要调整。
2、新课程的理念落实得不够到位,传统的教学方法和手段成分还比较多。
3、课外活动的开展因学生的素质参差不齐,总体效果亦有不如人意之处。
四、教学反思。
教学就是教与学,两者是相互联系,不可分割的,有教者就必然有学者。学生是教学的主体。因此,了解和分析学生情况,有针对地教对教学成功与否至关重要。一方面,学生的学习基础相对较弱,刚接触新的教材,同学们还不能马上适应。另一方面,有的同学比较活跃,上课气氛积极,但中等生、差生占较大多数,尖子生相对较少。因此,讲得太深,没有照顾到整体,我备课时也没有注意到这点,因此教学效果不够理想。从此可以看出,了解及分析学生实际情况,实事求是,具体问题具体分析,做到因材施教,对授课效果有直接影响。这就是教育学中提到的“备教法的同时要备学生”。这一理论在我的教学实践中得到了验证。 教学中,备课是一个必不可少,十分重要的环节,备学生,又要备教法。备课不充分或者备得不好,会严重影响课堂气氛和积极性,曾有一位老师说过:“备课备不好,倒不如不上课,否则就是白费心机。”我明白到备课的重要性,因此,每天我都花费大量的时间在备课之上,认认真真钻研教材和教法,不满意就不收工。虽然辛苦,但事实证明是值得的。一堂准备充分的课,会令学生和老师都获益不浅。
五、今后努力的方向:
1、加强备课的针对性,努力服务于课堂教学和学生。
2、有意识地强化落实新课程理念,突出学生的主体意识。
3、加强课外活动的指导和引导,做学生自主,合作,探究学习的伙伴。
讲道德有品行专题党课材料3篇
品行是做人处事之首,对于党员来说,品行更是立身之本。本文是百文网小编为大家整理的关于讲道德有品行专题的党课发言材料,欢迎阅读!
党的干部其自身的素质、作风和形象如何,直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部,就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界,时刻牢记 “对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的行为准则,时刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。
一、讲党性,要内修品德升华自我
做“官”先做人。一个让党放心、让群众满意的干部,必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素,干部的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人,不仅败坏社会风气,而且损害党的形象和威信。因此,一名党的干部必须切实加强思想道德修养,模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德,注意防微杜渐,拒绝灯红酒绿,坚持择善而交,坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀,积极培养健康的生活情趣和生活作风,以高尚追求树立良好形象,以实际行动促进社会和谐。
二、讲党性,要外修品行树立党员干部形象
古人云:“德乃才之帅”。德才兼备是选拔干部的主要标准,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更为关键。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周围群众却看得一清二楚,它不仅关系着干部的个人形象,而且关系着党在群众中的威信。重品行,就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己,严格要求自己,不断升华思想境界,完善自我品行。
三、讲党性,要重修品格忠于党的事业
古人说“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利,坚持事业第一,工作第一,不怕吃亏,不怕吃苦;要发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神,淡泊名利,无私奉献,为他人进步而高兴,为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄,以平和的心态对待自己的得失,不争名、不揽功、不图利,时时刻刻服务党的事业和工作大局。
精选讲道德有品行心得体会3篇
“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。关于“讲道德、有品行”这个主题,你有什么心得体会呢?下面是百文网小编为大家整理的精选讲道德有品行心得体会,欢迎阅读!
2016年初,党中央号召通过开展“两学一做”学习教育,使广大党员做到“四讲四有”。其中,“讲道德,有品行”成为考量一名党员是否合格的重要标准。自古以来,中国人就有国无德不兴,人无德不立的观念。今天,作为执政党的共产党,其广大党员领导干部自身的道德修养、作风和形象如何,直接关系到党在群众中的威信。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德,才能永葆党的先进性和纯洁性。
一、“讲道德、有品行”的现实内涵
自古以来,中国人就特别重视道德修养,而作为中华传统优秀文化主要代表的儒家文化,更强调“自天子以至于庶民,一是皆以修身为本”(《大学》)。而中国共产党自成立以来,就一直强调共产党员要把个人道德修养与党性修养相结合。事实上,刘少奇同志就曾在著名的《论共产党员的修养》一文中提到,要以“慎独”作为共产党人修养的方法来加以运用,而“慎独”正是儒家道德修养的一个重要特点。正如儒家经典《大学》中所述:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。”及《中庸》所述“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”那样,所谓“慎独”,就是要求人们在独处时能自觉严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生,从而使道义时时刻刻不离身心。而刘少奇同志对慎独作了更通俗的解释,指出一个人在独立工作,无人监督时,有做各种坏事的可能。在此情况下,能否做到“慎独”,是衡量人们是否坚持修身以及通过修身所能达到的效果大小的重要标尺。因此,他指出共产党员必须自省、自重、自律、自觉地改造自己世界观,无论遇到任何情况,都要严格自律,毫不懈怠,使自己始终无愧于党,无愧于人民,即使在单独工作,无人监督的时候也要保持“慎独”,不做任何违纪乱法的事。
而作为信仰马克思主义的共产党员,在道德修养的内容上除了对“慎独”等中华传统优秀文化有所继承外,更多的则是从马克思主义关于道德修养方面所延伸下来的优良传统,即特别强调道德修养要和人们的道德实践活动相联系,通过在改造客观世界的活动中不断地反省自己的行为,加强思想道德修养,努力实践为人民服务的宗旨,从而不断地把道德原则、规范转化为人们的感情、意志和信念,并加以贯彻、实践。如此循环往复,不断提高,使自己的道德品行能担当起改造世界,开风气之先的时代要求。这正如毛泽东同志在分析为什么要向雷锋学习时所述,就是要学雷锋的好思想、好作风、好品德,学习他长期一贯地做好事,不做坏事,学习他一切从人民的利益出发,全心全意为人民服务的精神。
由此可见,中国共产党既是中华传统优秀文化的忠实传承者和弘扬者,也是具有全心全意为人民服务的马克思主义优良传统的奉献者。因此,做一个讲道德有品行的合格党员,不仅要以党章党规为绳,还要象所要求的那样,带头弘扬中华优秀传统美德,时刻牢记党的优良传统和作风,树立崇高的道德追求,真正做到克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派。
二、共产党员要如何践行讲道德有品行
共产党员要真真切切达到讲道德有品行不可能一蹴而就,必然有一个由浅入深的过程,这个过程主要靠自身努力和接受组织教育。
从自身努力方面说,要勤于学、敏于思,提高思维能力,以学促思,以思带学,反复强化党性宗旨意识、道德文化意识及公仆责任意识,久而久之,使这些意识转化为规范个人行为的内在动力。
(一)要坚定对党的理想信念,树立明确的政治方向。毫无疑问,作为共产党员,必须以实现共产主义为自己奋斗的理想信念,以此为目标,牢固树立忠于党、忠于人民,全心全意为人民服务的政治方向。
(1)对党忠诚,就要时刻不忘党员身份。无论在工作或生活中,都坚持佩戴党徽,随身携带党章党规等读物,随时随地不忘自己是一名共产党员,始终牢记实现共产主义的理想信念,把日常做人处事融入到为党和人民的事业而奋斗当中。
(2)淡泊名利,一心为民。不计较个人得失,把全副身心放在为人民谋福祉上,坚持定期参加社会志愿服务,深入群众、深入基层,为基层群众,特别是弱势群体排忧解难,把人民群众的事情当成自己的事情来办。
(二)要加强自身道德修养,时刻对照党的宗旨和优良作风进行反躬自省,发现问题,立行立改。
(1)要老实做人。孟子就曾说过:“养心莫善于寡欲。”,对于道德修养来说,任何时候能把控好自己的内心是最重要的。因此,对于优良作风的养成,党员干部要从慎初、慎小,从小事做起,从日常处着手,从点滴中做起,象中国古圣先贤及刘少奇等老一辈革命家所提倡及实践的那样,做好“慎独”功夫,以马克思主义人道主义精神为修养依据,结合“仁爱”“民本”等中国传统美德,无论处于顺境或逆境,无论与人交往还是一人独处,都要严格做好自我约束,知道什么是对,什么是错,不能心存侥幸做坏事。
(2)要踏实干事。正如同志曾经指出的那样,对于个人来说,于细微处见精神,于细微处见品德,所以凡事不能浮夸,要从实际出发,使所思所想符合客观规律,符合实际情况。具体说来,就是在谋划事业和工作时要深入基层、深入群众,找准问题,准确掌握第一手资料,才能在制定工作计划,落实工作安排时思路清晰,效果显著,从而在群众中立威立信。 (3)要正确处理公、私二字。于公,要真正做到廉洁奉公,敢于担当,要具有为他人、为集体、为群众利益而随时随地牺牲个人利益的献身精神。于私,要重视家风建设,要秉承中华民族尊老爱幼、重德重廉的优良传统培养家风,以家风建设成为抵御贪腐的“防火墙”,并以家庭和睦引领社会和谐,以家庭清廉维护一生清誉。
从接受组织教育方面来说,主要是通过参加组织生活,使党员主动将自己置身于党组织的管理和监督之中,自觉地在组织生活中接受党性教育和锻炼,从而使自己的思想道德水平不断提高。组织生活从形式上主要有上党课、专题学习、汇报思想、总结报告及民主生活会等,内容主要有批评与自我批评,剖析思想根源,明确努力方向等。对待组织生活,每个党员都要在思想上加以重视,把每一次组织生活都当成一次难得的党性修养机会,不管工作有多忙,都要挤时间参加。具体而言,参加组织生活,必须做好以下几点:
(1)从个人实际出发,提前做好充分准备。一是围绕党组织提出的理论学习内容及任务,及时制定个人学习计划,并严格按照计划开展理论学习,以此作为参加组织生活前的重要内容。在学习过程中要坚持理论学习和党性锻炼相结合,把对自己的党性分析作为学习过程中的重要环节,与自己日常工作和思想实际结合起来,认真反思和检查,并把所学所思归纳整理成认识有高度、分析有深度的学习笔记,为下一步开展组织生活会做好知识储备和思想认识素材。
(2)在参加诸如专题组织生活会、民主生活会时要积极主动,在进行批评和自我批评时,既严肃认真,又保持心情宽松:作个人剖析时能联系个人实际深入分析自己在思想道德修养等党性方面的表现,主动摆问题、找差距;对待他人意见及对他人进行剖析时,则能做到推心置腹、诚挚交流、坦诚相助,带头活跃生活会气氛。
(3)每次组织生活后,认真总结所得收获,写出心得体会,并针对查摆出来的问题和差距,逐项制定改进计划。
综上所述,共产党员的道德品行是不会自发产生一步到位的,只有通过刻苦学习,认真践行“慎独”等修养功夫及接受党组织的培养熏陶,才能逐步建立起来的。我们党是执政党,共产党员理应成为全社会的表率,这就要求共产党员不断加强道德修养、提高党性水平。党员只有不断加强思想道德修养,自觉践行全心全意为人民服务的宗旨,把为人民服务内化为自己的灵魂,作为自己一切行动的出发点和归宿,才有可能成为一名讲道德有品行的合格党员。
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讲道德有品行专题研讨会发言提纲3篇
讲道德、有品行,说到底就在于能否正确处理公、私二字。下面百文网小编为大家带来讲道德有品行专题研讨会发言提纲3篇的内容,希望对你有用。
第一部分:“两学一做”学习教育的重大意义
可以说,开展“两学一做”学习教育是今年党建工作的龙头任务。我们一定要从全局和战略的高度,充分认识开展“两学一做”学习教育的重大意义,切实增强搞好这次学习教育的政治责任感和历史使命感。开展“两学一做”学习教育,是落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全党深化党内教育的重要实践;是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措;是加强党的思想政治建设、保持发展党的先进性和纯洁性的重要部署;是提高党组织凝聚力战斗力、保证哈电改革发展的重要抓手。
第二部分:“两学一做”学习教育的总体要求
坚持把党的思想建设放在首位,坚持以尊崇党章、遵守党规为基本要求,以系列重要讲话精神武装全党为根本任务,切实抓好党员的教育引导。一是开展“两学一做”学习教育基础在学。就是要抓好党章党规、系列讲话的学习,切实做到学懂学深、入脑入心。二是开展“两学一做”学习教育关键在做。所说的“做”,就是做合格党员。具体地讲,就是坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。三是开展“两学一做”学习教育重在把握基本原则。坚持正面教育为主;坚持学用结合,知行合一;坚持问题导向;坚持领导带头,以上率下;坚持分类指导,从实际出发。
总之,要通过开展“两学一做”学习教育,实现“四个进一步”的目标。即:进一步坚定理想信念,提高党性觉悟;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,坚定正确政治方向;进一步树立清风正气,严守政治纪律政治规矩;进一步强化宗旨观念,勇于担当作为,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用,为破解哈电改革发展中的难题提供坚强组织保证。
第三部分:“两学一做”学习教育的任务解读
为确保这次学习教育组织好、推进好,便于帮助大家把握好学习教育重点,这里讲八方面重点工作:
第一,细化学习安排。总体上,要形成“2+2+1”的方案计划。第一个“2”,是指铁路局、电务段两级党委的学习教育《具体实施方案》和《学习安排计划》;另一个“2”,是指路局、站段两级领导班子的学习教育《推进方案》和《党委中心组学习推进计划》,是对领导班子成员的学习要求;“1”,是指基层党支部的学习教育《推进计划》,包括车间党总支(支部)和科室、班组党支部,都要制定学习教育《推进计划》,这个《推进计划》包括了党支部所有学习教育安排内容。也就是说,班组党支部就需要一个《推进计划》,包括什么时间学什么、具体怎么学、怎么做等内容。
安排学习教育时,应注意三个重点:一要具体化。按照局党委下发的 7个工作任务清单,区分段党委、车间党总支、班组党支3个层面和普通党员、管理(专业技术)岗位党员、科室党员、党员领导人员4种类别,明确各个层级、不同类别党员的工作任务和学习任务。二要差异化。学习内容上,党员干部要在规定的学习课程基础上,学的更多一些,领导人员要学的更深一些;学习方式上,根据不同层面和不同党员特点丰富学习形式、满足学习需求。学习资料上,为普通党员印制了“口袋书”;为党员领导人员印制了《领导干部党员读本》;为全段每名党员购买《系列重要讲话读本(2016年版)》。三要精准化。主要指重点解决的问题,不在于问题的多少,而在于问题的精准,要切实把一个一个群体要解决的问题认真地梳理出来。“学”要带着问题学,“做”要针对问题改。
第二,搞好分层启动。学习教育启动结束后,车间层党组织开始全面启动,要先安排1个车间党总支和1个班组党支部进行启动工作试点,然后全面推开。薄弱党支部要先整顿,达标后再启动“两学一做”学习教育。
第三,抓好骨干培训。段党委将在5月20日前组织学习教育的工作人员、车间党总支(支部)书记,班组党支部书记开展骨干培训。培训内容,主要是对重点工作任务解读,把党总支、党支部以及各层党员在学习教育过程中该干啥、怎么干、什么时间干,干到什么程度、要留下什么、达到什么、如何检验,都要说清楚,讲明白。
第四,加强学习组织。一要抓好党员自学。采取手抄党章、背诵入党誓词、摘记重点、撰写感言等方式进行自学,通过班前提问、重点内容测试等必要的抽查检查措施,让党员真正学起来、学得深。二要抓好领导带头。强化车间支委双重组织生活制度落实,车间支委要以普通党员身份参加所在党支部党员大会集中学习讨论。车间支委所在党支部要在会前提前通知所在党支部支委开会时间,把议题、内容及时和车间支委通报,确保双重组织生活质量。三要抓好专题学习。这次“两学一做”学习教育安排了四个专题学习,第一专题是学习尊崇党章,唤醒党章意识,自觉遵守维护党章;第二专题是学习党规党纪,强化规矩意识,自觉严守党的纪律;第三专题是学习系列讲话,增强看齐意识,自觉践行讲话要求;第四专题是学习先进典型,增强先锋意识,自觉争做合格党员。各个层面都要开展集中性的专题学习,要求2个月左右安排一次,四个专题原则上要在5、7、9、11月份完成。四是抓好学习覆盖面。做到一人不漏地把学习教育的要求传递到本人,把学习资料发放到每个人,把每个人对能否参加集中学习和如何参加学习的真实意见留存到所在支部,把党支部对这部分人员如何参加学习的意见形成决议记录在案。必须保证学习全覆盖,让全体党员受教育。
第五,讲好专题党课。在层次上,要分层讲好专题党课;在内容上,要突出动员部署、迎接建党95周年以及“学”和“做”的主题;在形式上,要有各层级人员宣讲式党课、党员交流互动式党课、外请专家专题式党课以及视频党课等。
首先,谁来讲。一是各级党组织书记在学习教育启动动员时上“第一堂”专题党课;二是“七一”之前,各车间党总支(支部)书记到管内各党支部讲党课;三是党员上台用分享学习体会等形式为其他党员上一堂微型党课;四是组织党校教师送教到一线讲党课。
其次,讲几次。本次学习教育上专题党课的数量,原则上讲应该是4次,但至少要讲3次,即:围绕启动部署讲1次,结合开展建党95周年活动讲1次,围绕“学”和“做”主题讲1次。
再有,怎么讲。下一层级的党课要由上一层级的党组织来把关,班组党支部的党课,全部由车间党总支(支部)讲,班组党支部书记只负责组织。
还有,如何评。按照党课教育《指导意见》(哈铁委〔2016〕6号)要求讲党课,不能以讲党课代替其它形式的学习,专题党课是学习教育的一种重要形式,和四个专题学习是相辅相成的,不能顾此失彼。
第六,抓好实践活动。有3项重点:一是车间党政正职要做好表率。二是抓好主题党日活动。每个党支部,结合建党95周年,围绕“两学一做”主题,至少要组织1次主题党日活动。具体形式可以是重温入党誓词、重读入党志愿书、回忆入党那一天,读一篇经典文章、过一次政治生日、看一部红色影片、写一篇“我是共产党员”感言,以及参观革命传统教育基地、组织义务奉献活动、举办党章党史党规知识竞赛等。三是抓好工作实践活动。围绕党内晋位升级竞赛,组织党员以创岗建区、立项攻关、突击奉献、品牌创建为基本形式开展好工作实践活动。四是抓好典型宣传。结合建党周年,层层选树好各类典型。
第七,加强党员管理。着重抓好三件事:一是做好党员集中培训工作。二是以“两学一做”为主题,召开党支部专题组织生活会和领导班子年度民主生活会。三是组织开展民主评议党员工作。
第八,做好迎检准备。总公司、路局督导组现在正在现场检查。检查时,不打招呼,不听汇报、不定点、不看资料,直接深入到党支部,特别是偏远、异地车间、班组党支部,面对面地与党员和职工群众了解学习教育情况,检验“学”和“做”的实际效果。各车间党总支(支部)、班组党支部一定要高度重视,抓好规定动作落实,特别是要让每名党员和职工群众准确掌握段党委下发的“两学一做”学习教育必知必会内容。
讲道德有品行专题研讨会发言提纲3篇
讲道德有品行专题学习会议记录
德才兼备是选拔干部的主要标准,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更为关键。关于讲道德有品行专题的学习会议已经结束,会议的相关记录你都做好了吗?下面是百文网小编为大家整理的讲道德有品行专题学习会议记录,欢迎阅读!
会议时间:9月5日下午
会议主题:党员干部大会
会议内容:
9月5日下午,县经信局在局三楼会议室召开党员干部大会,进行两学一做“讲道德,有品行”专题学习。会议由局党组书记、局长万目国主持。
会上,副局长谢茂明结合工作实际实际,引经据典,为全体党员上了一堂题为“讲道德、有品行,做合格党员”的生动党课。他讲到:党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德,始终保持高尚的精神追求和道德情操,传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风,确保做人有底气,做事有硬气,做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线,必须坚持言必信,行必果,始终做到知行合一、表里如一。
与会党员干部结合各自思想、工作、学习情况,对照“讲道德、有品行,做合格党员”党课内容,开展了“两学一做”学习教育第三阶段专题讨论。
最后,关于“两学一做”专题教育工作,万目国要求:一是要严格执行落实好上级工作部署,按阶段完成“两学一做”规定任务;二是要在业余、休闲时间搞好“两学一做”自学,切实不断提升自身修养和素质;三是坚持在集中学习或自学过程中认真写下心得体会,加深学习印象、确保学习成果。
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讲道德有品行研讨会发言稿精选篇
讲道德、有品行,要从慎初、慎小,从小事做起。下面是百文网小编为大家整理的讲道德有品行研讨会发言稿精选篇,欢迎大家参阅。
文明礼仪要从小事做起。一个晨练的青年,一边跑步锻炼身体,一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球,还把路边的垃圾扔到了垃圾箱,还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车,早晨跑了一路,好事做了一路,快乐了别人也满意了自己。
当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位,今年只有15岁;说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩;说她特别是因为她用仅有的两个小手指,从10岁到15岁的5年时间里,利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威,营口的一个中学生,是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。
所以,同学们清除陋习需要我们要从小事做起,从身边做起。讲文明语言,做文明学生,平时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪,不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方,在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服;尊敬师长,见了老师主动问好;团结同学,互帮互助;爱护花草树木、公共设施,不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧,;生活俭朴,不比吃穿,不浪费粮食。在家尊敬长辈,孝敬父母,体谅父母工作辛苦,生活节俭。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建,需要重建礼仪,让人们心灵相通,友好相处,在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上,重建新的、体现时代要求的文明礼仪,让中国在成为经济强国的同时,也成为新世纪的“礼仪之邦”!
同学们,让我们全校上下,携起手来,让文明礼仪之花开满校园的每个角落,为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧!
为了加强我们教师的师德风范,学校对我们全体教师进行了教师礼仪教育,通过学习让我受益匪浅。
教师是人类灵魂的工程师,承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师仪表是教师整体风范之一,我们的音容笑貌、举止文明,衣着发式无形中都成为孩子学习的楷模。我们教师,面对的是一群天真活泼的孩子们,我们的一言一行、一举一动都可能成为他们模仿的对象,所以在注重外在美的同时,更要注重内在的美,做到自然适度,外在仪表与内在素质相一致。我们要正确领会礼仪、礼貌、礼节、仪式和教师礼仪的概念,领会礼仪的地位和作用,掌握教师礼仪的原则、方法。
我们的国家素有“礼仪之邦”的称谓,可见我们国家自古以来就非常重视礼仪教育,作为现代的一名教师,我们更应该把我们国家的这项传统美德传扬下去,要知道教师形象重于生命,教师形象的好坏直接影响到学生,教师的形象就是学校的形象。教师是学校工作的主体,不仅是科学文化知识的传播者,而且是学生思想道德的教育者。老师在传播知识的同时,以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响,从而对学生的言行举止发生作用。因此,老师要十分注意自己给学生留下的印象,要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。
通过假期学习使我受益多多。相信随着教师礼仪教育的深入开展,教师的综合素养、内外形象一定会得到不断的提升与完美。
当我们想让社会、家长和孩子们知道我们的学校是一所好学校,我们的老师是一群好老师的时候,我们应该首先向他们展示我们良好的教师形象。因为教师是教育工作的主体,他不仅是科学文化知识的传播者,而且是思想道德的教育者。老师在传播知识的同时,以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响,因此,老师要十分注意自己给孩子留下的印象,要使自己从各方面都成为一个优秀的、能够仿效的好榜样。
总之,通过学习让我懂得了学习礼仪是一门必修课,也是对民族和后代负责的表现,作为教师,我们要时时处处理解他人,尊重他人,设身处地为他人着想。我们用礼仪准则规范言行,加强礼仪上的学习,只有不断进取,才能使自己在这方面有所进步和提高。只有不断地学习,不断追求,才能名副其实地对得起教师的称号,为有一个健全的灵魂而勤奋踏实地去工作,坚信一份耕耘,会有一份收获。
愿人们都能在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往,早日告别不文明的言行,使文明之花永远绽放。
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期末复习就是一个知识大熔炉,今天小编要和大家分享的是五年级下册语文期末复习提纲(人教版),希望能够帮助到大家好好学习并掌握这部分知识,赶快学习起来吧。
第一单元复习梳理
一、 基础知识
多音字及易错读音:蒙古包(měng)好客(hào)同行(xíng)似乎(sì)
二、 文本解析
《草原》:散文,作者按照事情发展顺序叙述,移步换景,情景交融,流露出作者对蒙汉两族人民及对蒙古草原的赞美之情。
蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
这句诗的意思是:蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上,相互倾诉着惜别之情。这句话既全文的中心句。
背诵经典段落:课文一、二自然段。
《白杨》:托物言志,借物喻人;语言描写和神态刻画,作者借白杨,热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要,扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
白杨树从来就这么直。哪儿需要它,它就在哪儿很快地生根发芽,长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,不软弱,也不动摇。
这段话是全文体现借物喻人的典型句子。作者以“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”这样的关联词语,一气呵成地刻画了戈壁上的白杨树。一方面描述了白杨树外在的特点-----高大挺秀,能顶住任何自然灾害,在任何环境中都能茁壮成长;一方面表现了白杨树的精神---一是忠诚无私,尽职尽责;二是不怕困难,坚强执著。这正是边疆建设者身上特有的奉献精神,听从祖国安排,无怨无悔地扎根边疆,无私奉献地建设边疆。这是人与树的神似处,也是以物喻人的连接点。
三、按课文内容填空并回答问题。
1.那里的天比别处的更( ),空气是那么( ),天空是那么( ),使我总想( ),表示我( )。
2.那些小丘的线条是那么( ),就像只用绿色( ),不用墨线( )的中国画那样,到处( ),轻轻流入( )。
“不用墨线勾勒”指的是小丘和平地 。
3.这种境界.既使人( ),又叫人( ),既愿( ),又想坐下( )。
饭后,小伙子们表演了套马、摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞,跳的跳,并且要骑一骑蒙古马。太阳己经偏西,谁也不肯走。是啊,蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
1、这段话主要写了什么?
--------------------------------------------------------------------------------
2、“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!”这句话是全文的( )句,它的意思是:
--------------------------------------------------------------------。
白杨树从来就这么 。哪儿需要它,它就在哪儿很快地 ,长出粗壮的枝干。不管遇到 还是 ,不管遇到 还是 ,它总是那么 ,那么 ,不 ,也不 。
这一段的表达方法是( ),爸爸的话说明了白杨树的外形特点是( );白杨树的精神是( )。爸爸借说白杨树的这个特点表达了自己 的决心。
爸爸( )着孩子,( )着窗外闪过去的白杨树,又陷入( )。他的嘴角又浮起一丝微笑,那是因为他看见火车前进方向的右边,在一棵高大的的白杨树旁边,几棵小树正迎着风沙成长起来。
“一棵高大的白杨树”暗指( ),“几棵小树”暗指( )。这种写法叫( )。
第二单元复习纲要
一、字词部分
草铺(pū) 收篙(gāo)停棹(zhào)亡(wú)赖 卧剥(bāo)莲蓬(peng)翁媪(ǎo)
倭(wō)瓜 澄(chéng)澈 咀嚼(júe)慢慢地嚼(jiáo) 运转(zhuǎn)自如
二.课内积累
【古诗词】1.《牧童》 (唐) 吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
前一句意思:广阔的原野,绿草如茵;晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
全诗意思:青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
2.《舟过安仁》(宋) 杨万里
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
后一句意思:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!
全诗意思:两个儿童坐在一只如扁舟般的小船上,奇怪的是他们在船上却不用篙和棹。哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!
3.《清平乐·村居》 (宋) 辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
全词意思:大儿子,在小溪东岸的豆地里锄草。二儿子,正在编织鸡笼,手艺可巧!最逗人喜爱是调皮可爱的小儿子,躺在溪边剥莲蓬。
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词,在内容上有一个最大的共同点(都是写古代儿童无忧无虑的生活,表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。)
【园地积累】1.天行健,君子以自强不息。——《周易》(立志 名言)
君子处世,就应该像天一样,自我力求进步,永不止息。
2.有志不在年高,无志空长百岁。——《传家宝》(立志 名言)
不一定年龄大的人才有理想,一个没有远大志向的人,即便是活到很大的岁数也是虚度光阴。
3.莫等闲,白了少年头,空悲切。——《满江红》(惜时 诗句)
不要虚掷光阴,否则到老的时候,后悔也无济于事。
4.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——《偶成》(惜时 诗句)
时间是过得很快的,一转眼就告别少年时光了,但要掌握一门学问却是很难的,所以请珍惜时间,不要浪费光阴。
5.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》(求索 诗句)
追寻真理的道路是很漫长的,我将不断地追寻、探索。
6.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》(好学 名言)
不积累半步行程,就无法到达千里远的地方;不汇集涓细的水流,就无法形成江
河大海。
三、文段理解
《古诗词三首》
“怪生无雨都张伞”中“怪生”的意思是怪不得。
“最喜小儿亡赖”中“亡”读wú,“亡赖”的意思是顽皮、淘气。
“清平乐”是词牌名,其中“乐”读yuè
《冬阳·童年·骆驼队》
1.这是自传体小说《城南旧事》的序言,作者中国著名女作家(林海音)。
2.在本文中,作者写了童年这样几个画面:(看骆驼咀嚼)、(想象骆驼系铃铛)、(想为骆驼剪垂在肚子底下的毛)、(好奇地问妈妈夏天骆驼到哪儿去了)四件事,表达了作者(对童年生活的怀念)。这些场景是按(季节推移)顺序写的。
《童年的发现》
1.课文讲叙了作者(童年时代发现胚胎发育规律的经过),反映了儿童(求知若渴)的特点和(惊人的想象力)。表现了作者(童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象)。
2.理解句义:我明白了──世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。
这句话一语双关。
1) 它讲出了科学事业发展过程中的某些真实情况,哥白尼等科学家都有过这样的遭遇。
2) “我”用幽默与自嘲的方式,表达了对此事的看法,
我有这样重大的发现,被轰出教室也就不足为奇了。作者把自己跟世界上有重大发明与发现的人列在一起,让自己得到了安慰。
第三组:语言的艺术
《杨氏之子》:
①梁国杨氏子九岁,甚聪惠。 这句话点明了文章要讲的人物,以及人物的特点。起到总起全文的作用。
②孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。 从孔君平来拜见孩子的父亲一事看,两家的关系很好,常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时,孔并没有马上离开,而是叫出了这个孩子。可见,孔与孩子很熟。
③为设果,果有杨梅。 谁为谁设果? 孩子给孔君平端来了水果,看起来孩子很有礼貌,很会招待客人。
④孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅,联想到孩子的姓,就故意逗孩子:“这是你家的水果。”意思是,你姓杨,它叫杨梅,你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话,很幽默,也很有趣。孩子应声答道:“没听说孔雀是先生您家的鸟。”
《晏子使楚》
①这是个狗洞,不是城门。只有访问“狗国”,才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白,楚国到底是个什么样的国家?
这是晏子和楚王第一次斗智。晏子不卑不亢、将计就计,以楚王之法反击楚王。
②晏子装着很为难的样子,说:“您这一问,我实在不好回答。撒个谎吧,怕犯了欺骗大王的罪;说实话吧,又怕大王生气。”楚王说:“实话实说,我不生气。”晏子拱了拱手,说:“敝国有个规矩:访问上等的国家,就派上等人去;访问下等的国家,就派下等人去。我最不中用,所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑,楚王只好陪着笑。
这是晏子和楚王第二次斗智。先贬低自己,再贬低楚国。晏子将计就计,来了个顺水推舟。
③哪知晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样的道理,齐国人在齐国能安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”
晏子举了个楚国上下都熟知的现象来反击楚王。
楚王的三次笑:
①初见晏子,“楚王瞅了他一眼,冷笑一声”,这一笑极尽轻蔑之能事,表示楚王根本没有把晏子放在眼里;(轻蔑的笑)
②面对晏子不动声色中的滴水不漏的回击,他无言以对,“楚王只好陪着笑”,他其实是装作听不出晏子话里的话,以笑来掩饰自己的尴尬;(尴尬的笑)
③“楚王笑嘻嘻地对晏子说”,嘲笑齐国的人做贼没出息。表面上态度并不尖锐,实际上是笑里藏刀。他不甘心就此认输,又想出了新花样,这种笑,居心更加险恶。 (阴险的笑)
三、本单元的主要表达方法:
1.《杨氏之子》中:孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 这是故事中的重点部分。这回答巧妙在哪里呢?
①孔君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀;
②而是采用了否定的方式,说“未闻孔雀是夫子家禽”,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,杨梅岂是我家的果”这个意思,使孔君平无言以对。
2.《晏子使楚》一课中人物对话比较多。以人物对话来塑造形象,也是本文写作的一个突出特点。文章按事情的发展顺序来写,开头写楚王想侮辱晏子,这是故事的起因;接着写楚王三次侮辱晏子,晏子机智对答,这是事情的经过;结尾写楚王不敢不尊重晏子了,这是故事的结果。首尾照应,思路清晰,行文紧凑,结构严谨。
练习:
梁国杨氏(sì shì)之子九岁,甚(shèn shèng)聪惠。孔君平诣(zhǐ yì)其父,父不在,乃呼儿出。为(wéi wèi )设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应(yīng yìng)声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽(qín qíng)。”
1.选择正确的读音,打“√”。
2.先解释带点词的意思,再解释整句话的意思。
(1)孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。诣( ) 乃()
(2)孔指以示儿曰:“此是君家果。”示()曰()
(3)儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”闻()
3.孩子的回答妙在哪里?
楚王说:“既然有这么多的人,为什么打发你来呢?”晏子装着很为难的样子,说:“您这一问,我实在不好回答。撒个谎吧,怕犯了欺骗大王的罪;说实话吧,又怕大王生气。”楚王说:“实话实说,我不生气。”晏子拱了拱手,说:“敝国有个规矩:访问上等的国家,就派上等人去;访问下等的国家,就派下等人去。我最不中用,所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑,楚王只好陪着笑。
1.这段话选自《 》,这篇文章是根据《 》改写的。
2.“敝国有个规矩:访问上等的国家,就派上等人去;访问下等的国家,就派下等人去。我最不中用,所以派到这儿来了。”这句话的言外之意是
。
3.晏子的“装着很为难的样子”和“故意笑了笑”,表面是为自己( )难为情,怕( )楚王;实际上让楚王( ),既维护了齐国的
( ),回击了楚王的( ),同时又保护了( )。
第四组“他们让我感动”
1.《再见了,亲人》本篇课文为叙事抒情散文,描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时,在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景。表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊,赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。
2.重点句子解析:
①是您带着全村妇女,顶着打糕,冒着炮火,穿过硝烟,送到阵地上来给我们吃。这真是雪中送炭啊!这里的“雪中”是指志愿军战士所面临的困境。这段话表达了朝鲜人民对志愿军战士的热爱和志愿军战士对朝鲜人民的感激之情。
②同志们伤心地痛哭起来,你却把脚一跺,嘴角抽动着,狠狠地说:“妈妈,这个仇我一定要报!”小金花,你是多么刚强啊!可是今天,跟志愿军叔叔分别的今天,你怎么落泪了呢?
这样一个刚强的孩子,妈妈牺牲时没有哭,与志愿军分别时却哭了。这种对敌人的“恨”与对志愿军的“爱”产生了强烈的对比,表现了朝鲜的孩子们与志愿军叔叔的亲密感情。
③您为我们付出了这样高的代价,难道还不足以表达您对中国人民的友谊?
“这样高的代价”是指朝鲜大嫂为了给志愿军挖野菜付出了血的代价──被敌人的炮弹炸断了腿。这段话用反问的语气强调肯定了以大嫂为代表的朝鲜人民对志愿军战士比山高比海深的情谊。
3.本文表达方法:
(1)本文采用叙事抒情交织的表达方法。作者是以志愿军对前来送别的朝鲜人民谈话的口气写的,前3个自然段的写法大体相同。首先,都是祈使句开头。其次,这3个自然段还以具有充分肯定语意的反问句结尾,将中朝人民的深厚感情表达得淋漓尽致。第三,中间叙述的内容又把现实的情景和往事结合起来,写得情真意切。课文的最后3个自然段以呼唤的方式,抒发了志愿军战士的心声,表达了志愿军战士与朝鲜人民“不是亲人胜似亲人”的感情。
5.课文的第一段,写了朝鲜人民为志愿军做了那些事?
(1)大娘几天几夜么有合眼为志愿军缝补衣服。(2)阻击战时,冒着生命危险送打糕到战场
(3)为救护伤员,大娘牺牲了自己唯一的亲人。
6.在文中亲人指的是( )。大娘为了救伤员,失去了( )。小金花为了救老王,失去了( )。大嫂为了给志愿军挖野菜,失去了( )。志愿军为了帮助朝鲜人民打败美国侵略者,在朝鲜的土地上( )。所以说,志愿军和朝鲜人民之间不是亲人胜似亲人,中朝两国人民的情谊:( )。
7.把反文中的问句“您为我们付出了这样高的代价,难道还不足以表达您对中国人民的友谊?”改为陈述句:
16 《桥》1.主要内容:本文写的是一位普通的老共产党员,面对狂奔而来的洪水,以自己的威信和沉稳,果决的指挥,将村民们送上跨越死亡的生命桥。
2.以《桥》为题的深刻:这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”。
3.重点语句解析:
①老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话,盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
这里把老汉比喻成“一座山”,既表现了老汉的威严、冷静,与人们在山洪暴发时“惊慌”“疯了似的”“跌跌撞撞”“乱哄哄”的表现形成鲜明对比,又写出了老汉在人们心目中的地位,这座“山”是人们获得生的希望的“靠山”。
②木桥开始发抖,开始痛苦地呻吟。
这里作者运用拟人的修辞方法,不仅形象地写出了木桥在洪水的冲击中、在人们的重压下即将断裂的危急情景,也为下文写木桥的轰塌埋下了伏笔。
3.表达方法有三个突出的特点:
(1)构思新颖别致,设置悬念,前后照应。
(2)本文多用简短的句、段,来渲染紧张的气氛。
(3)大量运用比喻、拟人等修辞方法,增强表现力。
4.老汉的形象:沉着冷静 不徇私情 先人后己 尽职尽责
5.文章表达思想感情的方法有如下几种:如:直接抒情 叙事抒情 借景抒情
6.本册书中共有2则成语故事,一则是《城门立雪》多用来称赞尊师重道的精神。一则是《入木三分》原来是形容书法笔力强劲的,后来也比喻见解、议论十分深刻。
7.本单元需要特别注意的生字读音:友谊( ) 抽噎( ) 奄( )奄一息 势不可当( ) 募( )捐 筹( )集 颠( )簸
第五组“中国古典名著”单元知识点(红色部分为第五单元,没统一印刷,请自己打印并复习)
一.语文常识
《将相和》根据《史记·廉颇蔺相如列传》改编,《史记》用为人物写传的形式来反映历史。被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。作者是汉代的司马迁。
《草船借箭》根据《三国演义》改编。作者罗贯中。小说写的是三国时期魏、蜀、吴的故事。了解书中的人物和故事。
《景阳冈》节选自《水浒传》第二十三回,课文写得是广为流传的“武松打虎”的故事。 作者施耐庵。
《猴王出世》选自古代神话小说《西游记》,作者吴承恩。塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧个性鲜明的神话人物形象。
二、基础知识
能够正确默写读读写写和日积月累
三.文本解析
1. 重点段落
《将相和》
①这块璧有点儿小毛病,让我指给您看。
蔺相如觉察到秦王根本无诚意拿城换璧,就上前一步,故意说璧上有瑕,巧妙地将和氏璧要回手中。这一言行充分表现了他的机智。
②蔺相如捧着璧,往后退了几步,靠着柱子站定。他理直气壮地说:“我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里,您要是强逼我,我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上!”说着,他举起和氏璧就要往柱子上撞。
“理直气壮”,指理由充分,说话有气势。真是手中有璧,心中有底。一个“撞”字足以表现出蔺相如的勇敢无畏,也可看出他的才智过人。
③蔺相如说和氏璧是无价之宝,要举行个隆重的典礼,他才肯交出来。
由此看出蔺相如做事考虑得非常周全。
④到了举行典礼那一天,蔺相如进宫见了秦王,大大方方地说:“和氏璧已经送回赵国去了。您如果有诚意的话,先把十五座城交给我国,我国马上派人把璧送来,决不失信。不然,您杀了我也没有用,天下的人都知道秦国是从来不讲信用的!”秦王没有办法,只得客客气气地把蔺相如送回赵国。
从中看出他机智勇敢、做事果断、不畏强暴的性格。
⑤廉颇很不服气,他对别人说:“我廉颇攻无不克,战无不胜,立下许多大功。他蔺相如有什么能耐,就靠一张嘴,反而爬到我头上去了。我碰见他,得给他个下不了台!”
这是廉颇在蔺相如位居其上后的认识,这一认识是将相不和的原因,他言辞无礼,充满不满情绪。
⑥秦王我都不怕,会怕廉将军吗?大家知道,秦王不敢进攻我们赵国,就因为武有廉颇,文有蔺相如。如果我们俩闹不和,就会削弱赵国的力量,秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军,为的是我们赵国呀!
这段话说了两层意思。一层意思是说蔺相如回避廉颇并不是怕他,而是为了国家的利益,为国家着想。另一层意思是说将相和与不和与国家安危的关系:将相和,国家则安;将相不和,国家则危。这几句话,表现了蔺相如以国家利益为重、顾大局、识大体的高尚品质。
⑦于是,他脱下战袍,背上荆条,到蔺相如门上请罪。
这里反映了廉颇以国家利益为重、勇于认错、知错就改的性格特点。
《草船借箭》
①诸葛亮说:“你借给我二十条船,每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来,还要一千多个草把子,排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道,他要是知道了,我的计划就完了。”
从这里我们可以看出诸葛亮有计谋、有胆略,知人善用。他早在立军令状之前,就算好了人,想好了整个草船借箭的计划。
③这时候大雾漫天,江上连面对面都看不清……诸葛亮下令把船头朝西,船尾朝东,一字摆开,又叫船上的军士一边擂鼓,一边大声呐喊
诸葛亮考虑周全,安排巧妙,抓住曹操谨慎、多疑的性格特点,利用大雾的天气,前去“借箭”。
④诸葛亮又下令把船掉过来,船头朝东,船尾朝西,仍旧擂鼓呐喊,逼近曹军水寨受箭。
“把船掉过来,船头朝东,船尾朝西”,这样既能两面受箭,又可保持船体平衡,也便于箭满后顺风顺水返回,省去调头的时间。也体现了诸葛亮具有高超的军事指挥才能。
⑥周瑜长叹一声,说:“诸葛亮神机妙算,我真比不上他!”
周瑜到底在哪些地方不如诸葛亮呢? 诸葛亮惊人的机智,巧妙的谋划,形容有预见性,善于根据客观形势决定策略。
2. 感受人物形象的栩栩如生
蔺相如:勇敢机智、不畏强暴、顾全大局、爱国
廉颇:知错能改、顾全大局、爱国
诸葛亮:足智多谋 有胆略
周瑜:聪明过人 妒贤嫉能
鲁肃:忠厚老实 顾全大局
曹操:谨慎多疑
第七组“作家笔下的人”复习要点
1、文学常识:《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》选自中篇小说《小兵张嘎》,作者是徐光耀;《临死前的严监生》选自《儒林外史》,作者是吴敬梓;《“凤辣子”初见林黛玉》选自《红楼梦》,作者是曹雪芹。
2、人物形象特点及选段侧重的描写方法:
小嘎子:顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的个性特点;选段侧重于对小嘎子动作、心理的描写。
严监生:吝啬、爱财胜过生命的守财奴的形象;选段侧重于对严监生动作、神态的描写。
王熙凤:具有泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵等特点;选段侧重于对王熙凤语言、外貌、动作的描写。
3、重点段落:
(1)小嘎子在家里跟人摔跤,一向仗着手疾眼快,从不单凭力气,自然不跟他一叉一搂。
这句话表现了小嘎子的聪明而富有心计的性格特点。
(2)起初,小嘎子精神抖擞,欺负对手傻大黑粗,动转不灵,围着他猴儿似的蹦来蹦去,总想使巧招,下冷绊子,仿佛很占了上风。
从“仿佛”一词不难看出他“很占了上风”只是暂时的、表面的,实际上这也是他摔跤失败的原因之一。但是,从小嘎子摔跤时的“总想使巧招,下冷绊子……”又分明可以看出小嘎子的争强好胜、机敏、富有心计的个性特点。
(3)严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。
这句话突出了严监生爱财胜过生命的守财奴的形象。
(4)一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客。”
未见其人,先闻其声,这是《红楼梦》写人物出场极其精彩的一笔。
(5)这熙凤携着黛玉的手,上下细细的打量了一回,便仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了。况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。怨不得老祖宗天天口头心头,一时不忘。”
这段话主要侧重对王熙凤语言的描写,突出表现了王熙凤逢场作戏,善于阿谀奉承的性格特点。
第八单元知识点梳理
25《自己的花是让别人看的》
1.本文作者季羡林是我国著名语言学家、教育家和社会活动家,我们曾学过与他相关的文章《“小苗”与“大树”的对话》。
2.本文以“自己的花是让别人看的”为题目,揭示了文章的主题。
3.课文第二段中“四五十年前我在德国留学的时候,曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。”这是本段的中心句总起,下面的部分围绕这句话展开叙述。
4.课文第三段中“正是这样,也确实不错。”是一个过渡句,前半句承接上文女房东的话,后半句开启下文。
5.人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
“这一种境界”在这里指:“人人为我,我为人人”。“颇”是“很、非常”的意思。“耐人寻味”指意味深长,值得仔细体会琢磨。
“人人为我,我为人人”的实例:学生轮流值日打扫教室卫生,每人带课外书到班上建立图书角等等,都是人人为我,我为人人。
6. 多么奇丽的景色!多么奇特的民族!“奇丽的景色”是指家家户户窗口开满鲜花的美景;“奇特的民族”是指德国人“人人为我,我为人人”的独特风情,精神境界。
7.变化是有的,但是美丽并没有改变。
“美丽并没有改变”指德国沿街的奇丽风景没有改变,德国人民那“人人为我,我为人人”的美好境界没有改变。
8. 我仿佛又回到了四五十年前,我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦。
时隔四五十年作者又来到德国,见到那家家户户窗口上的鲜花,不由得触景生情,仿佛进入梦乡,又回到了四五十年前的留学生活时期,他陶醉在鲜花的美丽之中,沉浸于思乡情绪之中。
9.本文突出的表达方法是借景物抒情明理,本文表达了对德国奇丽风景和与众不同的风俗习惯的赞美之情。在讲述德国风景民俗的同时,抒发了自己的情感,并用精练的语言点名了通俗易懂而又意味深长的哲理——人人为我,我为人人。
10.背诵课文的第三自然段。
26《威尼斯的小艇》
1. 作者:马克·吐温,是美国的幽默大师、小说家、作家,也是著名演说家,他的代表作是《百万英镑》,本学期还学过他的《金钱的魔力》。
2. 这篇精读课文通过介绍威尼斯小艇的样子、船夫驾驶小艇的高超技术以及小艇的重要作用,为我们展示了威尼斯这座水上名城特有的风光。
理解句子:
1.威尼斯是世界闻名的水上城市,河道纵横交叉,小艇成了主要的交通工具,等于大街上的汽车。
此处的“大街”指的是河道,“汽车”指的是小艇。由此可见小艇在威尼斯的重要作用。
2.威尼斯的小艇有二三十英尺长,又窄又深,有点儿像独木舟。船头和船艄向上翘起,像挂在天边的新月,行动轻快灵活,仿佛田沟里的水蛇。
这两句话主要写了小艇的外观特点。将“小艇”比作“独木舟”,写出了小艇长、窄、深的特点。
船头和船艄向上翘起,像挂在天边的新月,行动轻快灵活,仿佛田沟里的水蛇。把“小艇”比作“新月”,写出了小艇两头翘起的外形;把“小艇”比作“水蛇”,写出了小艇的轻巧灵活。
3、课文第四段“船夫的驾驶技术特别好。”一句是总起句,表明下面要写的内容。
行船的速度极快,来往船只很多,他操纵自如,毫不手忙脚乱。不管怎么拥挤,他总能左拐右拐地挤过去。遇到极窄的地方,他总能平稳地穿过,而且速度非常快,还能作急转弯。两边的建筑飞一般地往后倒退,我们的眼睛忙极了,不知看哪一处好。
“极窄的地方”“平稳地穿过”“做急转弯”等具体体现了船夫驾驶技术好。而“飞一般地往后倒退”“眼睛忙极了”等词写出了小船行驶之快,又一次突出了船夫驾驶技术高超。
5.本课突出的表达方法
领会作者抓住特点和把人的活动同事物、风情结合起来描写的方法。
期末复习练习题
一、选择题:
1.请选出加点字音完全错误的一组( )
A.埋(mái)怨 乘(chén)机 歧(qǐ )途 为难(nàn)
B.腼腆(tiǎn) 拖沓(tà) 啰嗦(suō) 盗贼(zéi)
C.恩惠(huì) 囚(qiú)犯 淮(huái)南 龟(jūn)裂
D.规矩(jù) 敝(bì)国 腔调(diào) 谨慎(shènɡ)
2、请选出加点字读音完全正确的一组。( )
A、粗糙(zào) 募(mù)捐 热气腾(tēnɡ)腾 无边无涯(yá)
B、收敛(liǎn) 抽噎(yè) 奄(yǎn)奄一息 一声不吭(kēnɡ)
C、颧(quán)骨 狂奔(bēn) 深情厚谊(yì) 跌跌撞(zhuànɡ)撞
3、请选出书写完全正确的一组。( )
A、迫不及待 雇佣 污染 筹齐
B、情深谊重 歌谣 崎岖 皱纹
C、夜色弥漫 钢强 严厉 疙瘩
4.下列各组中读音完全正确的一组是( )。
A. 许诺(nuò) 召(zhào)集 上卿(qīng) 渑(miǎn)池
B. 削(xiāo)弱 胆怯(qiè) 诸(zhū)位 便(pián)宜
C. 丞(chéng)相 擂(léi)鼓 侮(wǔ)辱 调(tiáo)度
D. 惩(chéng)罚 弓弩(nú) 曹(cáo)操 妒忌(jì)
5.下面各组词语中书写全对的一组是( )。
A. 承罚 商议 能耐 允诺
B. 水寨 迟廷 诸位 调度
C. 幔子 召集 隆重 和氏壁
D. 推辞 呐喊 丞相 负荆请罪
6.请选出下面句子表述错误的一项是( )
A. 严监生是我国古典讽刺小说《儒林外史》中的一个人物。
B. 曹雪芹的《红楼梦》是我国古代四大名著之一,全书以男女主角贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主要线索,塑造了诸多性格鲜明的人物形象。
C. “入目三分”原是形容书法笔力强劲的,后来也比喻见解、议论十分深刻。
二、填空题:
1、本学期第六组综合性学习的主题是____________________________,通过本次学习我们学会了写___________________________________,一般包括_______________、____________、_________________、____________________四部分内容。
2、通过本学期的学习我们认识了许多个性鲜明的人物,例如《桥》中的老汉是一个________
___________________________________;《将相和》中蔺相如是一个____________________
___________,廉颇是一个_______________________________;《人物描写一组》中王熙凤是一个__________________________________的人,小嘎子是一个_____________________
__________的人,严监生是一个_______________________________________________;《杨氏之子》的杨氏子是一个___________________________,《晏子使楚》中的晏子是一个_________ ______。
3、请写出下列人物出自哪部名著以及名著作者:
诸葛亮_____________________________,王熙凤___________________________________,
孙悟空______________________________,武松____________________________________。
严监生______________________________。
5.《将相和》选自代所著中的。
“将”指“相”指“和”的意思是“将相和”的意思是。后来用比喻_________________________________________,本课以为背景,以为线索,叙述了、、这三个小故事,最能突出蔺相如机智勇敢、临危不惧的故事是_____________;最能体现蔺相如顾全大局、注意团结的故事是________________。你认为“将相”不和的原因是:_________________________________________________________________________
“将相”和好的原因是: ________________________
6、《白杨》一课在在表达上的突出特点是_________________,作者借______________________________
比喻____________________________________________,以前我们还学过运用过相同表达方法的课文是______________________。
《桥》一课在表达上有三个突出特点:_________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
三、口语交际:
1、据中国环境监测总站公布的最新(2009年3月19日)一期《中国地表水水质月报》,千岛湖———农夫山泉的水源地之一,今年1月份的水质已被列入第Ⅳ类。根据国家环保部的分类,地表水共分为五类。从被污染程度的轻重,从Ⅰ到Ⅴ。Ⅳ类地表水主要适用于一般工业用水及人体非直接接触的娱乐用水区。也就是说,千岛湖的水只能作为工业用水,而不能作为饮用水。面对这一质疑,农夫山泉水迅速做出了回应,即立刻修改了农夫山泉水的广告词,由原来的“农夫山泉有点甜”变为“我们只做大自然的搬运工”,请问农夫山泉水广告词修改的原因是___________________________________________________________________________________________
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