为您找到与托福考阅读文章真题相关的共203个结果:
多看多读英文文章可以增强我们的语感,在英语的理解和表达中都会又不一样的效果。小编为大家整理归纳了人教版的四年级英语阅读文章,希望能对大家有帮助。
Once upon a time in a kingdom far away, there were eleven Princes and asingle Princess, by the name of Elisa. One day, their mother died of adisease.
Eventually the King married again. The new Queen hated the twelvechildren.
She said craftily, “Elisa is weak, and it would be good for her to go to thecountry for recuperation.” The King was grateful to the Queen, as she seemed tocare for the health of his daughter. Therefore, the Princess was sent off to theremotest corner of the country.
The Queen then changed the eleven Princes into swans through her magic power,and sent them away from the royal palace. The Princes flew away crying sadly.“Oh! I feel good. It is my world now.”
After some time, the King missed Princess Elisa and sent for her. The Queenhad Princess Elisa wear a dirty and worn-out dress. The King was very surprisedto see the dirty Princess Elisa. “Elisa, how do you dress yourself?” Then theQueen said quickly,
“Dear Lord, it seems that Princess Elisa has gone mad.” The King was furiousand sent the Princess away from him.
“Ah! Where are my brothers?” The Princess asked a man passing by, “Have youever seen eleven Princes?” The man said, “I have not seen eleven Princes but Ihave seen eleven swans. Strangely the swans wore golden crowns. You may findthem near the river.”
Princess Elisa waited for her brothers near the river hoping to find them. Atnight, eleven swans swooped down to the ground and were turned into the form ofPrinces. “My brothers!” “Elisa!” They cried and embraced each other.
The brothers were trapped under the spell of the wicked Queen, and wereforced to become swans and fly around to look for something to eat during theday. Elisa prayed earnestly, “Dear God, please release the magic curse from mybrothers.” In her dreams that night, a fairy appeared and said, “Make mantlesfor your brothers with hemp and have them wear the mantles. However, you shouldnot speak at all until those mantles are made completely.”
The Princes thought that Elisa, who did not speak and merely kept knitting,had become strange. One day, a Prince from a neighboring kingdom saw theknitting Princess when he was out hunting. The Prince took Elisa to his palacesaying to himself, “She is a really beautiful lady. I am going to make herhappy.”
But Elisa did not say anything, and only kept knitting eagerly. At nightfallof the next day, the hemp was all used up. Elisa picked some more hemp near agrave but was caught by the Prince. The Prince said, “You dared to go to a graveat night? You must be a witch. Take this witch and burn her at the stake!”
Princess Elisa was unable to say anything and was imprisoned. Princess Elisacontinued knitting without taking rest even in the prison. Princess Elisa wasfinally knitting the eleventh mantle, while being carried on a cart going to theburning place. The villagers threw stones at her while shouting, “That witch isstill knitting. Burn her at the stake!”
At that precise moment, the eleven swans flew in. Princess Elisa threw thefinished mantles to the swans. Only then, Princess Elisa opened her mouth. “Inow can speak. I am not a witch.”
They donned the knitted hoods they were turned back into Princes. ThePrincess told the Prince what had happened up to that time. Thereafter, thePrince and Princess Elisa lived happily together in their kingdom.
阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维,并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。这里给大家整理了一些有关高二语文说明文阅读文章,希望对大家有所帮助.
乔家大院——北方民居建筑一颗璀璨的明珠
①山西,素以地上文物之丰、地下能源之巨著称。而今,又以大师传统心甘情愿建筑艺术的不断发现而令世人瞩目,其中最为出名的就是乔家大院。
②乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原54公里,南距东观镇仅2公里。它又句“在中堂”是清代全国的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间,以后曾有两次增修,一次扩建,于民国年建成一座的建筑群体。
③大院为全封闭的志愿人员式建筑群,占地10642平方米,建筑面积4175平方米,分6个大院,20个小院,313间房屋。大院三面临街,不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙,高10米有余,上层是女墙式的垛口,还有更楼、眺阁点缀其间,显得气势宏伟,威严高大。大门坐西朝东,上有高大的项楼,中间城门洞式的门道,大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里,是一条石铺的东西走向的甬道,甬道两侧靠墙围台,甬道尽头是祖先祠堂,与大门遥相对,为庙堂式结构。北面三个大院,都是芜廊出檐大门,暗棂柱,三大开间,车轿出入绰绰有余,门外侧有拴马柱和上马石,从东往西数,依次为老院、西北院、书房院。所有院落都是正偏结构,正院主人居住,偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮,房项结构也大不相同,正房都为瓦房出檐,偏院则为方砖铺项的平房,既表现了偷上的尊卑有序,又显示了建筑上的层次感。大院有主楼四座,门楼、更楼、眺楼六座。各院房项有走道相通,便于夜间巡更护院。
④纵观乔家大院,斗拱飞檐,彩饰金绘,建筑考究,工艺精湛,整体呈“囍”字形,集中体现了我国清代北方民居的独特风格。因此这座大院被专家学者誉为“北方民居建筑一颗璀璨的明珠”。
⑤皇家有故宫,民宅看乔家。如今,乔家大院业已成为中外闻名的民俗胜地,而且,也成为许多影视剧拍摄时争抢镜头的宝地。
(选自山西旅游网)
高考,可能是你人生最坚持,最努力的时候,好好享受此刻的你吧,以后你会特别怀念现在这么奋斗的自己。接下来是小编为大家整理的高考励志经典文章阅读,希望大家喜欢!
古人云:勤能补拙,天道酬勤。从古至今,凡是有所成就的人,他们都付出了我们难以想象的艰辛。许多人都看到了他们站在领奖台上的风光,却往往忽略了他们在成功道路上的勤奋努力。我们从小被灌输着与"勤奋"有关的名人名言,但是我以前对这个美德完全无感。但是勤奋是成功的基础之一,是传统的美德。
勤,是珍惜时间,勤学习也要勤实践。文学家说勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明;而政治家说勤奋是实现理想的基石。如果没有居里夫人的勤奋努力,就没有科学镭的发现;如果没有周恩来总理夜以继日的辛勤工作,就没有新中国的伟大胜利。《尚书》写道:"业崇于志,业广于勤",只有树立足以激励自己一生的远大抱负,为社会,为国家,为人类而奋斗,才能树立百折不挠、无坚不摧的意志、信心,勤奋终生,事业有成。
勤奋指人做事尽力求多求好而不偷懒,即做事的次数多与经常。勤奋是教育艺术工作者热情讴歌与赞美的品德。没有勤奋便没有成功。没有勤奋,既找不到通往成功的阶梯,也捕捉不到一闪而过的灵感。正是勤奋,使中华民族能够在黄土地上创造出了灿烂辉煌的农业文明,创造出了推动世界文明发展的四大发明,创造出了令马可波罗恍然如入天堂的繁荣发达和雄伟的都市。机会总是留给有准备的人的,所谓天道酬勤,上天会按照你的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。
多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益,将来也一定会得到相应的回报。谁失去了勤奋,谁也就失去了有价值的人生。没有付出是不会有回报的,没有人能随随便便成功。回忆青春年华,我都说不出自己曾经干了什么。可是不管是天资奇佳的鹰,还是资质平庸的蜗牛,能登上塔尖极目四望、俯视万里,都离不开两个字------勤奋。勤奋不是天生的品质和罕见的禀赋,而后天的培养与磨砺,他的源头就是高远的志向。
生命就如同树木,勤奋就像灿烂的阳光,有了灿烂的阳光树木才能茁壮成长,有了勤奋,生命就会充满朝阳,人生才会硕果累累、奋发向上。如果不勤奋学习便不可能获得知识,不可能成为有才能的人。中国古代有个名叫方仲永的人,天资聪慧,很小便会作诗、作画、成为当时的名人。却因为他父亲贪图富贵,耽误了方仲永学习的机会,放弃了让方仲永考取功名的机会,最终他连七八岁的小孩都不如。所以古人才说:"“勤”之一字,岂独农夫宜尽,士商贾皆当尽。"
勤奋使人自信,使人直面一切困难和挫折,面对打击而岿然屹立。司马迁被投入狱,身受腐刑。仕途毁灭,人生受创,但他逆境勤勉,砥砺自我,努力不缀,终于完成了堪称"史家之绝唱,无韵之离骚"的《史记》。勤奋是逆流中的一杆竹篙,使你渡过惊涛骇浪,领略江河源头的风光。如果把思想比做靶心,把天资比做锐利的箭矢,那么,勤奋就是扯满如月弯弓,送出正中鹄的之矢的神力。勤奋是登山的脚步,使你攀越崎岖险径,去拥抱艳丽的人生。
勤奋如永远鼓荡亘久不息的春风,吹过沧海桑田,吹动浩浩荡荡的历史长河,吹绽了人类文明之花,促进人类社会永保勃勃生机。只有勤奋学习才能成就更多人才,能获得更多的才能。最宝贵的勤奋不光是身体上的勤奋而是精神上的勤奋,勤奋靠是永恒。岳飞"精忠报国",胸怀"壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,驾长车踏破贺兰山阙"的爱国壮志,写下了"三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切"的人生箴言。
人,无论做什么事都应该勤奋,当你去干一件从没有做过的事之前,去学习一种技术、语言之前,都应该珍惜这些机会,只有勤奋才能打开宝库的门。中国不是有句古话说:"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。"就是要告诉世人做任何事情都要勤奋,不管会付出什么代价。亲爱的朋友,让我们携手并肩勤奋创富吧,因为,生命如河,勤奋如水,只有勤奋才能让生命的源泉永不枯竭。
高三在人生中是一段异常拼博的岁月,也是一次非凡的人生经历。下面给大家带来一些关于高三励志经典阅读文章五篇,希望对大家有所帮助。
在高三的路上没有坦途,我们会遇到各式各样的考验,正是这些挫折和考验让我们明白了什么是坚强,什么是忍耐,什么是成长。平静的湖面练不出勇敢的水手,安逸的生活造不出成功的巨人。艰苦的锻炼可以让我们练就一副强健的筋骨,心灵的磨难会让我们拥有坚强的品质和冷静的态度,只有经过风雨的历练,才能真正感受到岁月的磨练之于我们每个人的价值。
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行了长期研究。他惊讶地——发现:东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强,每分钟的奔跑速度也比西岸的快13米。这些莫名其妙的差别,曾使这位动物学家百思不得其解:因为这些羚羊的种类和生存环境都是相同的,都属羚羊类,都生长在半干旱的草原地带,而且所吃的食物也是一样的来源,以一种叫莺萝的牧草为生。
有一年,在动物保护协会的赞助下,动物学家在奥兰治河的东西两岸各捉了10只羚羊,分别把它们送往对岸。结果,从东岸运到西岸的的10只羚羊,一年后繁殖到14只,从西岸运到东岸的10只,一年后还剩下3只,另外7只全被狮子吃了。这位动物学家终于明白:东岸羚羊之所以强健,是因为它们附近生活着狮群,西岸的羚羊之所以弱小,正是因为缺少了天敌。因为有了狮群的的追赶,东岸的羚羊练就了奔跑的本领,所以会顽强的繁衍生息,而西岸的羚羊一旦改变了舒适的环境,也就会在考验面前无以应对,只能接受被淘汰的命运。
所以,同学们,我们要接受并感谢岁月的磨练,是它唤醒了隐藏在我们生命最深处的种.种能力。蛹变成蝶之前,痛苦的蠕动和挣扎是必不可少的一个过程,只有这样,它才能蜕变出美丽的翅膀和轻盈的身体。这个道理,对人也是一样的,在成功之前,经历岁月的磨练是肯定的,它让我们的意志变得坚定,让我们更加优秀,成为生命中的强者。勇于接受磨练,经得起磨砺,才能取得最后的成功。
最近很多学生经常提起做雅思阅读段落大意概况题的难处。经常会有同学觉得自己老是做不好这个题型,下面给大家分享一些关于雅思阅读的分析文章脉络,希望对大家有所帮助。
1. List of Headings 标题对应题
标题对应题在文章前面给出的段落标题一般是10个选项,要求对题目中给出的段落,根据其内容找出与其相匹配的段落标题。尽管题目说明中提示一个选项可能会适用多个但中国考区考试中一般一个选项只能用于一个段落。考生应首先排除做为范例的选项,以免干扰考试者对其他选项的选择。同时也应该在文章中把做为范例的段落划掉,以免对范例段落进行不必要的精读。
2. TURE/FALSE/NOTGIVEN 是非判断题
是非判断题是雅思阅读考试当中难度较大的一种题型,在每次考试中出题的数量大概在7至16道题左右。出题方式是给出若干陈述信息点,让考生根据文章内容判断。如果题目内容与原文内容一致,则选TRUE;如果题目内容与文章内容相抵触,则选FALSE;如果题目内容在原文中并没有提到,则选NOTGIVEN。在解答是非判断题时,考生应该注意到以下几点:
第一,这种题型绝对不能够只凭自己的感觉来做题,而一定要回到文章中寻找对应信息。目前中国考区没有出现需要通读全文才能加以判断的是非判断题,也就是说考生一定可以在文章中找到一个信息点与文章后的某道题目相对应。另外诸如比喻型题目,虚拟语气题目,复杂时态型题目等题型在中国考区也已经销声匿迹多年,故考生大可不必担心。
第二,在解答是非判断题时,一定不要根据自己的常识或背景知识加以判断,应将思路严格限制在文章所给范围内。比如:讲国际互联网的题目,其中说上网的人要多缴电话费。对于大多数中国考生来说,这是个不争的事实,所以很多人选了TRUE,而正确答案应该是NOTGIVEN,因为在全文任何一个地方都没有提级上网和电话费之间的关系。
第三,过去是非判断题的难点在于出题跳跃性强,考生很难判断题目中的描述到底对应的是文章的哪一部分。但自最近一段时间,是非判断题基本是按照信息点在文章中重现的顺序来出题的,掌握这一点,考生就能很快为信息定位,从而节省答题时间。
第四,在解答是非判断题时,对原文出现的副词以及题目中出现的副词要特别加以注意。副词在程度高低、范围大小、局部整体、经常偶尔等方面往往是解题的关键。
3. Multiple Choices 选择题
4. Matching 信息配对题
这种题型是雅思学术类阅读考试中比较普遍的题型,也是相对而言较为耗费时间和精力的一种题型。配对题主要包含下列几种形式:文章中的重要概念和对这个概念的阐释配对;学者及其主要观点相配;错误观点和反驳错误观点的论据相配;事件和事件的发展过程相配;原因和结果相配;某种标志性事物和其所在的时代相配;新产品和发明家、发明时间等相配。
进入初中之后,词汇量的大量增加,系统语法知识的庞大,还有中考应试的压力,这一切都让初中学生可能感到不知所措。那么接下来给大家分享一些关于英语阅读文章看不懂怎么办,希望对大家有所帮助。
第一类:读文章——做题目——回头再读文章
此为传统方法,命中率高,但速度稍慢。优点是能够迅速理解全文的主题脉络,连贯地进行信息的排查,缺点是由于人的记忆力有限,很多细节在做题时已经忘却,有不确定的地方仍需回到原文细细查找,寻找依据,耗时费力。这种方法的使用,需要较好的英文基础外加优秀的强记能力,一般使用于高分段的学生。
不过,这种阅读流程的效果不单纯作用于考试,还可以切实提高英文阅读水平,对同学们大学以后的学习大有帮助。所以这种阅读顺序,我推荐给高一高二的学生在平时的阅读解题中大可以培养这种习惯,一方面确保准确率,第二稳步提升自己的英文阅读实力,但对于高三的同学,这种方法有些欠妥。由于复习时间的紧张,我们最好摒弃掉此类阅读习惯。
第二类:读题目(题干+选项)—— 读文章 —— 做题目
其实此类方法分两种,一种是只看题不看选项,即大致看看问题,然后带着问题再看文章;另一种是将题干和所有选择项看完,再看文章。第一种的优点是节约时间,缺点是由于不看选项,对于细节缺乏必要的把握,同样要返回文章找寻关键点,而且定位的时候没有精确的坐标;第二个就相对而言科学很多,优点是明了要重点注意的目标信息,有很好阅读的针对性,缺点是相对读文章的时间少了,难免断章取义缺少宏观的把握,容易陷入干扰选项设置的陷阱之中。
对于高三的同学们,我还是建议多使用这种方法,方法虽有利弊,但对于时间紧张的你们,往往事半功倍。
第三类:读主题——读题目—— 读全文——做题目
个人认为这种方法较以上两种更为全面和严谨,而我在新东方的课堂的上也是建议给每位同学们练习这种方法,养成很好的阅读习惯。
这种方法即先看懂各段首尾句或短文的第一段,大致明了文章的主题。此后细细地阅读题干推敲选项的大致设置,思考作者的行文规律和命题者的出题陷阱,然后带着已经在首尾句获得的信息和在题目中假设的思路回头进行有目的性的查找工作,准确率高且耗时相对较少。而我们现在的高考阅读文章均取自国内外的英文刊物,少有命题组自行行文的类型,此类文章逻辑严谨,结构清晰,所以气定神闲地先读完各段的首句再耐心的推敲考题选项的设置,往往会直接将四个选支排除掉一个或两个,这无疑对我们的解题帮助极大,减少了我们判断的压力轻松地将文章读完。
高考阅读虽错综复杂,但是只要你养成很好的阅读习惯,加上一些必要的解题技巧是一定能征服它的。新东方流传一句话“得阅读者,得天下”,可见阅读是高考的重中之重,所以让我们一起努力吧,征服阅读,战胜高考。
在我们学习语文的生活中,对于试题的练习是我们的重要学习方式,我们应该认真地对待每一份语文试题的练习!下面是由百文网小编为你整理的2017年高考语文论述类文章阅读专题复习试题,希望能够帮助到你!
现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
祠堂
风格古雅、气势宏伟的祠堂建筑,是中华民族历时数千年之久的伟大创造,也是中国传统文化深层内涵的重要表征。作为中国保存最多的一种古建筑群体,祠堂直接体现了中华民族血缘伦理、宗族观念、典章制度、建筑艺术等方面的内涵,留给后人许多珍贵的历史、文化信息。
祠堂是祭祀祖先、贤哲或神灵的房屋,大体分为三类。一是祭祖祠堂,是宗族人员祭祀祖先、制定族规、商议重要事务的地方。如北京的太庙,是我国保存至今最完整、规模最大的皇家祭祖建筑群,是明清两朝祭祀本朝已故皇帝的地方。二是名人祠堂,是专为祭祀某一个著名人物而建的,可细分为贤臣名士祠堂(如成都武侯祠)、文人学子祠堂(如汨罗江畔屈子祠)、忠勇将士祠堂(如岳庙)、实业人物祠堂(如李冰父子祠)、烈女孝子庙(如孟姜女祠)等。三是神灵祠堂,是指以某个自然现象或某个神仙形象为祭祀对象的祠庙,如位于泰山南麓的岱庙,是历代帝王奉祀泰山神灵举行祭祀大典的场所。
中国祠堂文化的滥觞,与中国古代传统的自然崇拜特别是祖先崇拜思想有着密切关系。原始人们祭神特别是祭祀祖先的场所,实际上就是祠堂的前身。商代,建立了初步的宗庙制度和祭祖规则,但祭祀礼仪尚未形成定制。周代,建立了分封制和宗法制。周代礼制对宗庙建制的规定是:“天子七庙。诸侯五庙。大夫三庙。士一庙。庶人就于寝。”这种以宗庙为核心的祭祖礼制,完整、系统和规范,对后代的家庙、祠堂制度产生了极为深远的影响,标志着中国祠堂的正式诞生。
汉代,无论是皇家宗庙,还是民间祠堂,都有自己的特点。“汉世多建祠堂于墓所。”汉代墓祠又称“庙祠”,是从周代宗庙发展演化而来的祭祀建筑。到唐代,祠堂发展成为“家庙”。“家庙”一词是唐代法制上用来称呼官人依唐制所建立起来的宗庙,大多建于京师远离居室之处。《开元礼》关于祭祖礼制规定:五品以上的官人才可以立庙。唐代的家庙,集中在长安、洛阳两京,尤其长安城内更是遍布家庙。到了宋代,在理学家的推波助澜下,民间祭祀五世祖甚至始祖的习俗,逐渐流行起来。宋代祭祖场所一般建置在故乡居室内或之侧,实际是一种家庙制度影响下的家庭祭祖场所,其名称有“家祠堂”、“祭堂”、“影堂”等,可简称为“家祠”。明清时代,祠堂成为住处以外单独建置的宗族祠庙,不仅数量猛增,遍布全国城乡各地,而且祠堂的内涵更加丰富,建筑更加豪华,管理更加规范,功能更加齐全,明清祠堂成为中国祠堂的巅峰时期,一时之间,“宗祠遍天下”。
20世纪中期,中国内地的祠堂曾遭受三次重大冲击,而在东南亚华侨居住的地方,华裔祠堂仍按其自身发展的轨迹向前运行变迁。20世纪后半叶,首先在福建、广东、浙江等地,继而在全国城乡民间,掀起了续家谱、修祠堂的热潮,宗族活动在新的环境下有所恢复,寻根热悄然在海峡两岸兴起。
作为人们的精神寄托,祠堂在风雨中屹立了几千年。随着社会与科学的进步,宗族观念有所淡化。但千百年宗族制度的解体,并不意味着宗族观念的消除,当代祠堂已不是完全意义上的传统宗族祭祖场所,而更多地作为文化形态保存下来。
(选自2013年6月17日《文汇报》,王鹤鸣文, 有删改)
【小题1】下列关于“祠堂”的表述,不符合原文意思的一项是()
A.祠堂作为中国保存最多的一种古建筑群体,其建筑豪华,风格古雅,气势宏伟,包含着许多珍贵的历史、文化信息。
B.祠堂是祭祀祖先、贤哲或神灵的房屋,其中体现着中华民族血缘伦理、宗族观念、典章制度、建筑艺术等多方面的内涵。
C.在历史发展进程中,祠堂虽然遭受过冲击,但作为人们的精神寄托,仍会按其自身的发展规律向前运行变迁。
D.千百年宗族制度的解体,并不意味着宗族观念的消除,在风雨中屹立了几千年的祠堂,在当代更多地作为文化形态保存下来。
【小题2】下列理解,不符合原文意思的一项是()
A.祭祖祠堂是宗族人员祭祀祖先、制定族规、商议重要事务的地方。如北京的太庙,就是明清两朝祭祀本朝已故皇帝的地方。
B.名人祠堂是专为祭祀某一个著名人物而设立的祠堂,周代礼制对宗庙建制的规定中,就包含着名人祠堂的设置规定。
C.神灵祠堂是指以某个自然现象或某个神仙形象为祭祀对象的祠庙,如泰山南麓的岱庙就是历代帝王奉祀泰山神灵的场所。
D.20世纪后半叶,寻根热悄然在海峡两岸兴起,全国各地掀起了续家谱、修祠堂的热潮,这里所说的祠堂主要指祭B祖祠堂。
【小题3】下列理解和分析,不符合原文内容的一项是()
A.祠堂的前身虽在原始社会就已经出现,但直到周代建立了完整、系统和规范的以宗庙为核心的祭祖礼制,才标志着中国祠堂的正式诞生。
B.汉朝的“庙祠”大多建在墓所,而唐代的“家庙”大多建于京师远离居室之处,且只允许官人依唐制建立宗庙。至此,民间祠堂还不曾出现。
C.宋代民间祭祀五世祖甚至始祖的习俗,逐渐流行起来。宋代的“家祠”一般建置在故乡居室内或之侧,是一种家庭祭祖场所。
D.明清时代,是中国祠堂的巅峰时期。不仅数量猛增,而且内涵更加丰富,建筑更加豪华,管理更加规范,功能更加齐全。
(2013·全国课标二)阅读下面的文字,完成下题。
20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些 “凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟,凤属,神鸟也。……江中有鸑鷟,似凫而大,赤目。”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,真正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也,……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官,是由于它知天时,九扈成为“九农正”,也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”,应该是由于这些随着信风迁徙的鸟,给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代,其鼎盛却在周代。正是在周代,“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节:变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命,“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后,紧接着就“不革服,格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜),这个“庙”自然不可能是周庙,而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来,成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命,归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识,最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云:“昔武王伐殷,岁在鹑火。”岁即岁星,鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑,看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。
(摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”
及其在文化类型学上的深层涵义》)
【小题1】下列关于凤的形象的表述,不正确的一项是()
A.20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中,凤都表现为短尾鸟的形象。
B.在东汉许慎的《说文解字》中,作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
C.综合甲骨文和上古文献记载看,凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
D.在周代文化中,凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
【小题2】下列表述,不符合原文意思的一项是()
A.在商代晚期的青铜器纹饰中,华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
B.从青铜器纹饰和“天命玄鸟,降而生商”这句话看,鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
C.凤鸟知天时,九扈带来耕种、耘田和收获的信息,所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。
D.周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的,而周人的崇凤热甚至超过了商人。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上,凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期,最终完成于周代。
B.周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下,周武王在甲子日牧野之战结束后,马上就参拜了商人的神庙。
C.《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书,在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”,实际上就是在宣传“周改殷命”。
D.周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日,即岁星在鹑火的时候,就是因为鹑是赤凤,而赤凤将带来“上天之命”。
阅读下面的文字,完成小题。
中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体,深深植根于民族土壤,广泛表现在民间信仰和生活习俗之中,鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一。因此,它是我国传统文化不可忽视的一部分。
民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造,并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。从艺术的角度看,民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴,它是劳动人民集体创造出来,反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。民间剪纸的作者们在创造时,从来没有任何政治功利,但有生活方面的功利意识潜入在其中。他们在创造时,往往让人(包括创造者自己)从中感受到一种审美情趣。这是由于它们适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。所以,自中国民间产生剪纸以来,人们一直将其作为一种象征性装饰物,尽管历代在造型样式和利用形式上不断发生更新和变化,可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵,却一直不变地流传至今。因此,可以说民间剪纸是一种大众艺术。
从客观上说,中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它的造型形式的传承,而且还有着它自身深层独有的特定内涵。从中国民间剪纸的纹饰寓意中,我们可以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承,以及当地民众的心理特征、生活追求和审美情趣。它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证。例如“蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜,民间常将它视为一种威力的象征,看作是生活中最可靠的保护神,并将“蛙”这一自然中丑陋的动物形态,运用民间美术中的互渗造型手法,将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪纸花样,缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上,以希望孩子在“蛙”的保护下,茁壮成长,美满幸福。需要指出的是,“蛙”这一图腾物产生以来,因为囿于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中,所以也就得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位。但是,作为一种原始图腾物,“蛙”这一形象虽然在中国上层文化中没有得到它应有的地位,却在民俗文化中得以流传,并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看,开展对中国民间剪纸艺术的研究,有利于我们探索原始文化的演变。
中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样,都是原始文化的嫡传物。它作为民俗文化中的元素,紧紧地依附于当地的民俗活动之中。在它的意象符号中,不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感,而且有着强烈的“生命繁荣旺盛”的审美理想。这个审美理想来自民族、人类群体的基本追求,人们歌颂生命,赞美生的欢乐,追求着人生的幸福圆满、健康长寿,祈求家庭和睦多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中,中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象符号,如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等等花色纹样的剪纸,并将这些民间剪纸融入到各种民俗事象活动中,来满足广大民众精神心理上的需要,以扶持人类的生存,充实人类的生活。
【小题1】下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述,不正确的一项是()
A.中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤,广泛表现在民间信仰和生活习俗之中,融物质文明和精神文明为一体。
B.中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化,它鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念。
C.中国民间剪纸艺术是一种大众艺术,从其产生以来就是象征性的装饰物,作者在创造时,从来没有任何功利目的。
D.中国民间剪纸艺术作为一种文化模式,能反映我们民族的集体表象,从艺术角度看,它属于精神文化的范畴。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.民间剪纸的作者们在创作时,往往让人从中感受到一种审美情趣,这种情趣的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。
B.中国民间剪纸艺术是一种物承文化现象,“物”就是民间剪纸这一载体,承载着艺术上造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵。
C.“蛙”作为一种原始图腾物,虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位,但在民俗文化中保持着原始崇拜敬仰的地位。
D.“蛙”因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征,也被认为是最可靠的保护神,作为中国剪纸的重要题材,寄托了人们美好的愿望。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.中国民间剪纸是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证,开展对中国民间剪纸艺术的研究,有利于我们探索原始文化的演变。
B.民间剪纸艺术传承精神文化,随着造型样式和利用形式上的不断变化,民间大众所赋予它的造型思维方式和深层寓意内涵也会随着形式而变化。
C.“凤穿牡丹”等花色纹样的剪纸,表现了人们歌颂生命,赞美生的欢乐、追求人生的幸福圆满、健康长寿、祈求多子、丰收安乐的美好愿望。
D.民间剪纸融入到各种民俗事象活动中,能满足广大民众精神心理上的需求,扶持人类的生存,追求民族、人类群体的强烈审美理想。
阅读下面的文字,完成小题。
不可复制的魏晋风度
张宏杰
魏晋士人纵性任情,饮酒啸歌,其风度一直被后人追慕——除却清谈一面。孙登布衣蔬食,绝人间事,“夏则编草为裳,冬则被发自覆”。阮籍“或闭门视书,累月不出,或登山水,经日忘归。博览群籍,尤好庄老,嗜酒能啸,善弹琴”。
许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车,携一壶酒,使之荷锸(铁锹)而随之,谓曰:‘死便埋我。’”。阮修则“常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣饮”。阮籍“邻家妇,有美色,当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒,醉便眠其妇侧”。“邻家处子有才色,未嫁而卒,籍与无亲,生不相识,往哭尽哀而去”。这些都令后世读者心向往之而行不敢至。
他们公然蔑视礼法。阮籍当众放言:“礼岂为我辈设也!”他在《大人先生传》中说出这样大逆不道之言:“无君而庶物定,无臣而万事理。”他们中的很多人视仕途为污秽之地,在权力面前表现出的傲慢令人吃惊:为拒做官,嵇康忍痛与山涛绝交;为拒权贵,阮籍曾一醉六十余日。《晋书·王羲之传》说,“王羲之既少有美誉,朝廷公卿皆爱其才器,频招为侍中、吏部尚书,皆不就。”吏部尚书实在是不算低了,而且还是频招,可王羲之却“皆不就”,传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。
从这些言说、举动和故事中,我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周,整饬有序,礼乐辉煌,文化雍容大度,那么魏晋就像贵族时代的春秋战国,是一个个性和才情能得以充分展示,因此极富创造力的时代。之所以如此,是因为魏晋时代的社会背景,与春秋战国时代高度相似。这个时代战争连绵,动乱不断,皇帝如同走马灯一样换来换去。
与皇权的不稳定形成鲜明对照的,则是世家大族的稳定性。许多世家大族势力急剧膨胀,甚至发展到“百室合户、千丁共籍”的类似领主状态。许多士族富厚过于王侯。东晋士族庄园遍布江左,他们“势力倾于邦君,储积富乎公室,……僮仆成军,闭门成市,牛羊掩原隰,田池布千里,……金玉满堂,妓妾溢房。园林拟上林,馆第僭太极”。正如柳诒微所说:“魏晋以降,易君如举棋,帝国朝代之号如传舍然。……当时士大夫以地方绅士,操朝廷用人之权。于是朝代虽更,而社会之势力仍固定而不为动摇,岂惟可以激扬清浊,仰亦所以抵抗君权也。”因此世家大族对皇权形成强大的牵制,以至于出现“王与马,共天下”注的谚语。
在这种情况下,铁桶一般的大一统政治秩序被打破了,许多旧门士人凭借门第资本,不再对权力俯首帖耳:“虽朝代推移,鼎迁物改,(世族们)犹昂然以门第自负。”一些门第高贵的士人,甚至对门第不如他久远的皇帝抱一种隐隐的睥睨之态。面对政治权威,他们保持了一定的独立性,许多人甚至不屑于为皇帝服务。
注:“王与马,共天下”是说东晋时期琅邪王氏家族与当时皇室力量势均力效,甚至还有过之。
(选自2013年2月下《杂文月刊》,有删改)
【小题1】下列说法中,不符合原文意思的一项是()
A.魏晋人士纵性任情,饮酒啸歌,崇尚清谈,文人名士的智慧之花在言谈间得到了完美的展现,这让后人羡慕不已。
B.“或闭门视书,累月不出,或登山水,经日忘归。博览群籍,尤好庄老,嗜酒能啸,善弹琴。”从中可以看出阮籍的纵性任情。
C.许多魏晋人士多才多艺又落拓不羁,其纵酒放达、纵情越礼达到了惊世骇俗的地步,如刘伶、阮修等。
D.阮籍与王安丰追求个性自由发展,注重自我,注重感情,狂简旷达,纵性任情,追求享乐,这些行为让后人内心向往却不敢仿效。
【小题2】根据原文内容,下列判断不正确的一项是()
A.魏晋士人多不愿意与统治阶级合作,视仕途为污秽之地。为此,嵇康与山涛绝交,阮籍曾经一醉六十余日。
B.王羲之多次受到朝廷的征召,但他都没有去赴任。由此说明,在魏晋时代,王羲之的社会价值相当低。
C.魏晋士人颇有春秋战国遗风,从他们的言行中,我们可以看到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。
D.相对于汉朝和唐朝,魏晋时代的士人充分地展示了自己的个性和才情。魏晋时代是一个极富创造力的时代。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.魏晋时代的社会背景和春秋战国时代非常相似,战争连绵,动乱不断,皇帝更换频繁,皇权极不稳定。
B.在魏晋时代,世家大族的势力比较强大,许多士族富过王侯。只有经过朝代的更替,世家大族的势力才会动摇。
C.从魏晋时代“王与马,共天下”这句谚语中,我们可以看出世家大族的势力很大,甚至能够牵制皇权。
D.在魏晋时代,一些门第高贵的士人,面对政治权威,保持了一定的独立性,他们甚至瞧不起门第远不如他久远的皇帝。
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新托福阅读,相较于其他三项,其实是比较容易的一项。托福阅读部分的文章都是出自哪里的资料呢?下面就是百文网小编给大家整理的托福阅读文章来源,希望对你有用!
首先是词汇
与旧托福相比,新托福的阅读考试尽管有很大改变,但大多都是形式主义,考生只要词汇基础扎实,一样可取得理想成绩。而且一般托福的词汇比较多的出现首先是在阅读里, 如果考生能够一眼看过去就知道这个词什么意思,那么在阅读考试的主动权也就掌握在自己手里了,而现行托福阅读题对词汇量的要求约为8000左右,因此考生一定要配备应试新托福阅读第一兵器——词汇,要坚持把单词书完整“啃”下并彻底消化,打好词汇量基础。当然要把一整本词汇书“啃”下并消化,除了勤劳,还要注意单词的记忆技巧,不能光靠“蛮力”,那样容易产生疲倦感和厌恶感,反而产生负面效果。单词的记忆技巧主要有以下几种:
谐音记忆 如:lethal可记成“离骚”
联想记忆 如:battlefield(战场)可以联想为“打仗battle的场所field当然就是战场啦”。
比较记忆 如:形近单词ethnical和ethical相比,ethnical比ethical多个字母n,这种情况下我们可以把ethnical中的n想成nation,“种族ethnical中包含了一个民族”。
发音记忆 如:exacerbate的音标为[eks'æs∂(:)be¡t],遵循了发音规律,考生掌握了该单词字母组合的发音规律,边读边背,就可以很轻松的记住它了。
词群记忆 如:在背foremost一词时,考生应同时想托福阅读中foremost的解释“leading”一词。
拆分记忆 如:interchangeable可以拆为前缀inter- 、词根change ,后缀-able 。
滚动记忆 如:如果背单词表,在第一天背了10个单词,那么第二天在背新的
10个单词之前必须先复习第一天背过的10个单词;第三天在背新的10个单词前先复习前两天背过的20个单词,以此类推,另外考生在背单词的过程中需要通过不断做题来复习阅读高频词,因为既然是阅读高频词,肯定在阅读的文章中是反复出现的。
再有就是语法
除了词汇量较大以外,对很多考生来说,句子长并且结构复杂也是新托福阅读的障碍之一。
面对长难句,考生要想能够迅速确定答案就必须能够做到长句短读,快速把握句子主干和重点,因为考试时涉及答案的主要是句子的主干和重点。而要把握难句的主干和重点,先要弄清它们的类型,也就意味考生在准备新托福考试时必须配备第二大兵器——语法。如:主语从句,定语(包含后置定语与定语从句),同位语(包含同位语从句),宾语从句,表语从句,状语从句,并列结构,插入结构,独立主格,倒装句,强调句,虚拟语气等。
然后是背景知识
同样的考题,如果考生熟悉并掌握了阅读文章的背景知识,做起题来就会非常轻松,做题的速度和准确率也会提高很多,因此小编建议考生在新托福备考期间要努力配备另一兵器——背景知识,也就是说考生备考中要要多读一些长文章,努力积累新托福阅读中的常考文章的背景知识,题材尽量广泛,因为天文、地理、医学、历史、文化、教育、艺术等内容,在托福考题中都会涉及。而新托福阅读考试常考的背景有印第安题材的,动植物题材的(必考),考古学(archaeology)题材的,美国历史题材的等等,推荐考生多读读《国家地理杂志》和《DISCOVERY》。
最后是阅读速度
前面曾提到新托福的阅读文章的字数从之前的350字左右增加到目前650-700字/篇,尽管时间也相应增加了,可相对来说时间还是比较紧张的,因此快速的阅读能力是非常重要的。在此小编建议考生在备考时必须要配备第四大兵器——阅读速度。考生在练习提高阅读速度时应努力做到:
扩大眼睛扫描的宽度,训练自己一眼看过至少阅读到3-5个单词。
快速泛读,不同领域的书籍,理解和掌握书中主要内容即可。拓宽自己的知识面。
计时阅读,养成计时阅读的习惯,计时阅读每次进行5-10分钟即可,不宜太长。
在做托福阅读部分,有些人习惯先看文章,有些人却习惯先看题目。做阅读题的顺序应该是怎样的?下面就是百文网小编给大家整理的托福阅读做题顺序,希望对你有用!
1.分段阅读做题
养成好的做题习惯也是很重要的。在托福阅读考试中,很多考生喜欢先阅读文章,然后再去做题,遇到不懂的再回去看文章,这样即浪费时间,同时做的效率也不高。正确的做题方法应该是先看题,再去阅读文章。一般情况下,在阅读中第一题和最后一题需要通过全文才能得到答案之外,其它的题目都是在某一段,题目中也会有相应的提示的。所以说在托福阅读考试中,每阅读一段就做只涉及到该段的题目,信息集中,这样可以节省大量的时间。
2.不要怕生词
托福阅读的文章基本上都是在800字左右,所以难免其中会有大家不认识的单词。这也是为什么托福考试,特别是阅读考试中要求大家的词汇量大的原因。即使你的词汇很大,也保不齐文章中有些词汇是你没有看到过的生词,这说明托福阅读文章的说明性特别的强。考生遇到了生词也不担心,往往这样的生词出来都是自问自答的模式,所以说遇到生词,你不知道它的意思,但是可以根据上下文的语境去弄清楚它们之间的关系,运用逻辑思维推理的方式是可以做出正确的答案的。其次,考生还可以通过选项来进行对比,一般会发现选项中会出现两个意思相反的选项,此时你再仔细重读一下原文就可以排除错误的选项了。
3.学会选择近义词技巧
在托福阅读考试中,几乎每段中都会有生词意思辨析题,有些考生一看就认识,那么这个题就很容易了,但是也不能粗心大意,如果考生的时间充裕或者把握不太大的时候,可以把选项带到文章中去检查一遍。如果遇到了不认识的单词,也是有很多的技巧可以解决的。考生可以先分析词性,采用排除法排除词性不一致的选项;然后用代入法,一般选项中给出的词意都是考生认识的,将选项带入到原文当中去,如果原文是合情合理的,通顺的,那么答案就是它了。
4.通达分段阅读了解全文大意
如果考生在进行分段阅读的时候,将每一段的中心句和关键词都记住的话,那么你在文章结束的时候就可以根据这些来归纳一下文章的脉络结构和逻辑关系,这对于托福阅读的最后一题的解答是很有帮助的。同时大家在题目中也可以明确找到做题方法,即没有提到的信息或者不重要的观点就可以排除了。
在托福阅读当中,很多考生都会为,究竟是先读文章后做题好,还是先读题目后看文章呢?下面就是百文网小编给大家整理的托福阅读做题顺序,希望对你有用!
1.分段阅读做题
养成好的做题习惯也是很重要的。在托福阅读考试中,很多考生喜欢先阅读文章,然后再去做题,遇到不懂的再回去看文章,这样即浪费时间,同时做的效率也不高。正确的做题方法应该是先看题,再去阅读文章。一般情况下,在阅读中第一题和最后一题需要通过全文才能得到答案之外,其它的题目都是在某一段,题目中也会有相应的提示的。所以说在托福阅读考试中,每阅读一段就做只涉及到该段的题目,信息集中,这样可以节省大量的时间。
2.不要怕生词
托福阅读的文章基本上都是在800字左右,所以难免其中会有大家不认识的单词。这也是为什么托福考试,特别是阅读考试中要求大家的词汇量大的原因。即使你的词汇很大,也保不齐文章中有些词汇是你没有看到过的生词,这说明托福阅读文章的说明性特别的强。考生遇到了生词也不担心,往往这样的生词出来都是自问自答的模式,所以说遇到生词,你不知道它的意思,但是可以根据上下文的语境去弄清楚它们之间的关系,运用逻辑思维推理的方式是可以做出正确的答案的。其次,考生还可以通过选项来进行对比,一般会发现选项中会出现两个意思相反的选项,此时你再仔细重读一下原文就可以排除错误的选项了。
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4.通达分段阅读了解全文大意
如果考生在进行分段阅读的时候,将每一段的中心句和关键词都记住的话,那么你在文章结束的时候就可以根据这些来归纳一下文章的脉络结构和逻辑关系,这对于托福阅读的最后一题的解答是很有帮助的。同时大家在题目中也可以明确找到做题方法,即没有提到的信息或者不重要的观点就可以排除了。
为了帮助考生对托福阅读考试内容更加熟悉,小编整理了托福阅读部分文章篇数相关资料。下面就是百文网小编给大家整理的托福阅读部分文章篇数,希望对你有用!
一、印第安题材
1.白令海峡移民理论
2.印第安文化
3.印第安宗教观
4.印第安建筑业:大、先进。
5.印第安手工业:好。
6.社会组织结构:严密、分工细、凝聚力强。
7.农业先进:A. irrigation; B. maize, squash, bean, pea。
二、动植物题材(必考)
1.植物学题材(不多见)
a. 地衣、苔 、真菌、蘑菇最常见。
b. 树冠上方生物。
c. 植物在生态平衡中的作用。
2.动物学题材(90%以上)
a. 考普通动物为多。最近常考鸟类、蚂蚁、动物智能与灭绝(联系天文学与冰河理论)。
b. 考动物进化(evolution)。
c. 考动物的分类(classification)。
phyla(单数phylum) —门 class—纲 order—目 family—科 genus—属 species—种 carnivore/predator—食肉动物 herbivore—食草动物 omnivore—杂食动物
d. 动物的生活习性最为多见。
j群居(social animal)动物的习性
a) 蚂蚁:社会组织结构—等级制(caste):交流方式—信息素—气味;生活来源;外来物种的有害性。
b) 蜜蜂:群居个性; “8”字舞;蜜蜂智能;防御;天敌—大黄蜂。
c) 大猩猩:智能:猩际关系
k迁徙 (migration )
野鸭、大雁:日照长短;辨别方向。
l伪装 (camouflage)、花拟态(mimicry )
三、考古学(archaeology)题材
1.文化(cultural ) 考古学
形态(physical)考古学(多见)
2.化石(fossil )
j 化石构成。化石比原物更沉重 (矿物质环境)
k 化石形成原因。 坚硬物质,迅速掩埋。
l 化石与动物的进化关系。
3.人的左右手
j 使用工具。 证据:敲击的划痕;手柄的形状。
k 牙齿上的划痕。
l 大脑左右半球的大小差别;趾骨的粗细差别。
m 作画时人像的方向
4.古代陶瓷的考古。
Clay, model, wheel (转盘 ), glaze, kiln
5.古代文字的考古。
四、美国历史题材
1.美国发展线索
j 发现美洲阶段
哥伦布(意),为黄金、茶叶、香料
West/East Indian
影响:世界观变化;国家形势变化;(爱尔兰——土豆饥荒 )
k 英国定居阶段(English settlement )
1607第一个定居点Captain John S影响清教徒
1620五月花号
l 殖民时期(colonial era )
m 独立战争(American Revolution )
n 新的国家(new nation)南北不均衡
o 南北战争(Civil War )
p 战后重建。 持续近100年。
q 西进运动 (Westward movement )
r 工业化大增长
s world war I &; II
End :1960
2.“大熔炉”:地理位置;民族融合1960’s;文化融合。
新托福阅读考试共三篇文章,每篇文章有多少道题目呢?托福阅读部分是怎么计算分数的?下面就是百文网小编给大家整理的托福阅读每篇题目数,希望对你有用!
托福阅读部分,总共有3篇文章(如遇到加试,则随机3篇文章算分,另1篇文章不算分)。每篇文章700个字,对应14道题目。其中,13道题是基础信息和推断题,每道题1分。最后一道题是小结题,俗称大题,满分2分。大题一般情况下是6选3,3个选项错一个扣一分,扣完为止,即在答题中错2或3个选项,这个题目不得分。
因此,每篇文章对应14个题目,共15分。阅读部分整体42道题,对应原始分数满分45分。根据如下表格,将会给出原始分数与最终分数的对应。
比如,某位学生阅读部分,错了5道小题,3道大题各错一个选项,因此扣去的分数就应该为5+1+1+1=8分,因此原始分数就是37分,最终得分为27分。另一位学生,错了12道小题,3道大题中,1道大题选错2个选项,另外两道大题各选错一个,则扣分为12+2+1+1=16分,原始分数为29分,最终分数对应为20分。
在此分数对应表格中,需要特别注意的是25分和20分的最终分数。如果得到25分以上,那就等于总分有可能上100分,而100分是申请美国名校的比较有竞争力的分数。如果得到20分以上,那就意味着总分有可能到80分以上,这个分数是申请美国前100名学校时比较基本的分数。
大家还需要注意的是0分的最终分数,对应的9分以下的原始分数。在传统考试中,如果不看题目,直接“蒙”,可能会得到一定的分数。而在托福阅读中,如果用“蒙”的方法,可能会得到9分的原始分数,但最终分数就是0分。
新托福阅读考试当中,考生要在60分钟里完成文章阅读。托福阅读部分有几篇文章呢?下面就是百文网小编给大家整理的托福阅读文章介绍,希望对你有用!
新托福阅读的3或5篇700单词左右的文章全都节选自高校本科水平的教材,通常为针对某一学术领域的介绍。一般不做任何修改,从而能够更好地被用于评估考生在学术英语氛围下的阅读能力,因而所涉及的词汇量相对较大,但对于一些专业性较强的词汇仍会给出注释。主题广泛,但并不要求考生对其非常熟悉,这是由于所有被考察的信息都包括在文章之中。
文体一般可分为说明(exposition)、议论(argumentation)和史实(historical)三类,而架构则常常会表现为分类(classification)、比较(comparison/contrast)、因果(cause/effect)、解疑(problem/solution)四种之一。由于每篇新托福考试阅读文章所对应的题型都至少会包含一道涉及对文章总体架构把握的多分值问题,上述文体方面的信息需要引起考生备考期间的充分注意。
托福阅读考试被大多数考生认为是托福考试当中用来提分的考试科目。在托福阅读考试部分,一共有多少篇文章出现呢?今天小编给大家整理的新托福阅读文章篇数,希望对你有用!
在托福的阅读题目中,一般都会出现一些生词意思辨析题。当然,如果在解题过程中能够认识这些生词的话,解答这些问题几乎就是没有难度了。而如果不认识这些词的时候,就需要学会一定的方法。首先就必须分析词性,采用排除法,剔除在答案中排除词性不一致的选项。然后,将剩下的词语逐一代入原句中,分析是否能保证原文的合情合理性,选择最为合理的答案。
在阅读过程中,最为重要的就是找到文章的关键句和关键词。只有在阅读过程中,只有学会运用关键句,为文章建立了一个大致的框架,在整个文章阅读结束后,才能明确了文章的脉络结构和逻辑关系,对于加快答题速度是很有帮助的。总之,在全文的阅读过程中,段和段之间的逻辑关系和文章的整个写作特点、作者的写作态度都需要明确的把握,这对于提高做题准确的提高都有很大的帮助。
托福阅读考试是托福考试的第一个考试项目。在阅读部分一共会出现三篇文章。那么每篇文章会有多少道题目呢?今天小编给大家整理的考试的题目,希望对你有用!
1、Factual Information questions (3 to 6 questions per set )细节题
这是托福阅读考试中可能占到最大比重的一种题型,托福阅读考试一般是每篇文章12-14道题,尤其最近几乎都是14道题,如果一篇文章中出现了6道细节题,这个比例还是非常引人注目的。而且细节题可以说是能屈能伸的一种题型,就是说,它要容易,可以很容易,它要想难,可以非常难。所以我们的同学复习到后期,进行错题统计的时候会发现,错的最多的,竟然还是这个细节题,所以它是非常令人纠结的一种题型。细节题和词汇题加起来可以构成整个托福阅读考试题目的半壁江山,是我们取得托福阅读高分的基础,因此,我们不得不想办法攻克这种题型。
细节题从考查能力的角度上来说,主要考查的是提取关键词和在文章中定位有用解题信息的能力。细节题的问题一般就是纯粹的事实层面上的问题,主要问作者说了什么?哪些信息是真的?解题的时候,80%左右的细节题都只需要阅读文章中一两个关键的句子就足够解题了。这就意味着考生要根据题干中提供的关键词,回到原文中精准地找到解题的关键句子,读懂了之后,就能快速的把细节题解对而无需阅读全文或者全段。这种能力对同学们今后在美国大学中求学生涯来说是至关重要的。因为美国大学要求的阅读量远比中国大学要求的阅读量要大。那么在浩瀚如烟的文章中怎样快速找到有用的信息,就决定了你的阅读的速度和阅读的质量。因此ETS将这种题放在第一的位置上来介绍,也是费了一番心思的。
2、Negative Factual Information questions (0 to 2 questions per set )排除题
排除题很好辨认,一般就是在题干中会出现一个大写的单词EXCEPT、NOT、LESS。这是特别不受我们中国同学待见的一种题,因为从逻辑思维的角度上来说,要想从四个选项中把错误的那一个给找出来,我们要在大脑中对于四个选项的内容和原文进行四次匹配,才能完成一道这样的题目。所以这种题目解题的时候,阅读量较细节题要大,思维活动的次数也比细节题要多,简言之,这种题就是来拖延时间,放慢你的解题速度的。因此同学们会发现,这种题目出现的频率不能高,现在ETS为了提高托福阅读的考试难度,所采用的一种方法就是在文章中增加排除题的出现频率。
3、Inference questions ( 0 to 2 questions per set )推断题
推断题最关键的本质就是作者强烈暗示,但是绝不明说。按理说美国人应该比较喜欢直来直去,但是人家也会偶尔在考试的时候用用犹抱琵琶半遮面,出个推断题来考考你。在推断题中最常考的就是否定关系和比较关系的推断。比如说“不像海獭,想象一下早期的鲸鱼长什么样子很不容易”,就是告诉你,想象一下早期的海獭长什么样子其实比较容易。或者说“在1815年后,工匠们制作工艺品追求速度胜过看重质量”,关键就是要暗示你在1815年前,工匠们更加看重工艺品的质量。
因此推断题的解题难度要略高于细节题,因为考生不仅要理解原文的意思,还要据此来做一步逻辑上的推断,这就从纯粹考查客观的题目上升到了考查作者主观方面的高度,从哲学上来讲,可是好大的一步呢!但是关键是这一步推断又不能走得太远,一步足矣,推两步就错了,因此推断的度很不好把握。我们中国的同学,逻辑思维能力好的人,往往思维跳得太快,自己推理推了不止一步,选错了会觉得很委屈。这也是我们同学不太喜欢的一种题型。
4、Rhetorical Purpose questions ( 0 to 2 questions per set )修辞目的题
修辞目的题和推断题都是上升到主观层面上对作者意图进行考查的题目,但是美国人所说的修辞,跟我们中学语文课上说的修辞手法是不太一样的,范围要大了很多,举例解释说明都属于修辞手法。这种题要求考生去领会作者的写作精神,描述一下作者是怎样把段落内部或者段落之间构筑起来。因此对于我们的考生来说,做这样的题,关键是要把自己的角色及时切换到作者的立场上去,问题就比较容易迎刃而解了。
5、Vocabulary questions ( 3 to 5 questions per set ) 词汇题
词汇题也是最典型的解题难度小,量又大的题目了。这种题在整个托福考试中有一个至关重要的角色,就是为你节省时间的。因为托福考试每篇文章是14道题,700个单词左右的文章,时间却只有20分钟,所以每道题分配的时间其实不能超过1分钟。可是有些题型本身难度比较高,解题时间必然要超过1分钟。所以如果想在20分钟的时限内完成阅读文章的考试,我们必须寻找一些简单的题目,从它们身上把时间省下来,用在比较难的题目上去。因此我们反复强调考生要好好背单词,单词基础好的人不仅仅阅读省力,做词汇题的时候速度也快的惊人,基本上可以控制在10秒之内。如果用猜词的方法,也许也能做对,但是猜词必然要花时间,那么词汇题的时间优势就被消解了,后面的题往往就要被放弃。这个选择其实是很痛苦的。
6、Reference questions ( 0 to 2 questions per set )指代题
指代题是比较“鸡肋”的一种题,由于它难度不高,现在在托福考试中出现的概率已经低了很多。尤其第三版的官方指南中新增加的三篇文章,竟然一道指代题都没有,这也许说明了ETS的一种态度和出题的动向。但是指代题的原理,我们的同学必须要掌握。因为虽然也许你碰到指代题的概率低了很多,但是ETS在插入句子题、简化句子题或者推断题等题目,用代词来做主语,你不得不去确定这个代词主语到底指代的是前文中的什么才能继续解题。所以我们说这是一种很鸡肋的题型,同学们可以复习一下定语从句以及代词等方面的相关语法,分析一些例题,应该可以很好地应付这种题型。
7、Sentence Simplification questions ( 0 to 1 questions per set )简化句子题
句子简化题是整个新托福考试中最有价值的一种题型,新托福阅读考试是以句子为考查中心,而句子简化题就最好地表现了这种考查中心。句子简化题考查的其实是我们的精读能力,和官方指南中的例题不同,在新托福阅读考试中出现的句子简化题,被简化的句子现在都往往是本身非常长的句子,确实很需要简化,同时句子的结构很复杂,几乎每一个句子简化题被标阴影的句子都是一个长难句。我们的考生有可能把句子读了两三遍还没有找到这个句子的主干,主谓宾结构或者主谓表结构都分不清,更不要说整个句子全部信息的主次关系了。
这种题型的根本就是同义改写,但是这种改写是有要求的,一方面我们要改写句子,尽可能的保留句子的原意,另一方面我们还要简化这个句子,因此如果从出题人的角度来考虑,我们必须要做的一件事,就是在长句子中分清主次,把主要信息保留下来,把次要信息丢掉,然后改写句子,才能完成这样一道题。因此考生也很有必要在平时备考复习过程中对托福阅读中出现的长难句展开分析。锻炼提高我们的精读能力,找到句子的核心意思,才能高效准确地解对这种题。
8、Insert Text questions ( 0 to 1 questions per set )插入句子题
插入句子题对我们中国学生来说是比较没有技术含量的一种题。主要考查的就是句子之间的逻辑关系,有时候碰到跨段落的插入句子题就需要再多考虑一些段落和段落之间的逻辑关系。其实只要考生的精读能力够了,能够读懂需要插入的句子和原文的段落,这种题一般来说不会做错。
9、Prose Summary 文章内容小结题
10、 Fill in a Table 完成图表题
之所以将这两种题型放在一起来讲,就是因为这两种题从解题技巧上来说是非常接近的。它们都是宏观题,就是那种解题时候要联系全文主旨的题型。它们在考试中固定的出现在最后一道题的位置,并且是互斥的关系。只不过图表题比文章内容小结题多了分类的内容,因此如果文章结构中没有出现对比和分类的话,基本上就不会碰到图表题。这就决定了我们在真正的考试中遇到文章内容小结题的概率会远远大于遇到图表题的概率。
这两种题从解题难度和分值两方面比较来说,都属于性价比比较高的题。但是总有同学反应说这两种题做不对,一般来说主要有两种原因,第一是因为读文章的方法不正确,没有能够读出来文章的主干结构,第二个原因很简单,是你没有时间了,因为阅读速度不高的同学,做到最后1分钟才来到这道大题,一看到六个以上的选项和几十秒的时间,立刻心理上就慌乱了,还没有看完题,文章就被强行切换了。
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六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。
六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。
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唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。
唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。