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《史记》是一部伟大的历史著作,鲁迅曾誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。以下是小编整理的《史记》读后感范文,希望给大家带来帮助。
在第三单元学习过程中,我认识了许多了不起的人物,有:不屈不挠的海伦·凯勒,热爱音乐的阿炳,爱国的郑和还有忍辱负重的司马迁。其中,我最佩服的是司马迁。
司马迁是一个从小喜爱历史的人,他的父亲司马谈去世时,希望他能完成父亲的心愿—写完《史记》一书。于是,司马迁每天忙着读文献,整理史料。但是,由于司马迁替一位将军辩护,得罪了汉武帝,便入狱受了酷刑。他此时悲愤交加,但是为了完成《史记》,打消了死的念头。后来,他终于编著完成了52万字的辉煌巨著—《史记》。这不就是他一点一点地鼓励自己才写成的吗?
在我们的生活中,也要向司马迁一样,遭受了沉重的打击后要振作起来,怎样振作呢?那就需要你一点一点地鼓励自己。平时我跳绳时,只能跳了一百六、七十多个,我很着急:现在就发挥不好,那么比赛时怎么办呢?于是每到课间,我都会拿着跳绳和其他同学一起跳。我常常鼓励自己要对自己有信心,不要因为现在一时跳不好而影响比赛。终于到了比赛那天,我信心百倍地上场了。随着老师一声令下,我快速地跳了起来,并且自始至终一下也没有断过,最后,我竟跳了202个!
在这些例子中,都教给了我们一个道理:只有鼓励自己,对自己有信心,才能把事做好!
简爱就是一个童话,她让我们相信,拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子,即使是一株野百合,也会有自己的骄傲,也会找到属于自己的永远的春天。以下是小编整理的《简爱》读后感范文,希望给大家带来帮助。
我喜欢读《简爱》,因为书没读到一半,我就被主人公简爱的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。
简爱自幼失去双亲,还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待,最终简爱被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后,女主人公简爱为了追求独立与自由的生活,来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱,可后来发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余,简爱孤身逃离庄园,四处流浪,生活艰辛,后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘,重新又回到了他的身边。这时,庄园已是面目全非,罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起,直到永远…
自幼失去双亲的疼爱,还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待的简爱能如此顽强独立地生活着。而我呢,爸爸妈妈捧在手里怕摔着,含在嘴里怕化了,养成了我的任性,不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴,虽然我知道他是为我好,可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简爱悲惨的童年生活,再联想到自己对父亲的态度,我便会想简爱一定在想“如果她有爸爸,做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲,该多好呀!”所以,我决定以后要加倍珍惜这份父爱。简爱有一种面对困难时坚强不屈的精神,这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差,每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母,从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目:华氏温度=摄氏温度乘以1.8加上3.2,当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂,想都没想直接喊:“妈——妈——妈”。听了的妈妈的分析,我才发现这道题其实很简单。我就是没有简爱那种面对困难时坚强不屈的精神。我想,以后,我再遇到困难,我会从哪里跌倒的,再从哪里爬起来。所以,我要感谢《简.爱》这本书,它让我明白了许多人生道理:不管遇到什么挫折,只要勇敢去面对,坚持不懈,才有成功的希望!
《倾城之恋》中国传奇女作家张爱玲创作的经典小说,故事讲述发生在中国二十世纪三十年代的旧上海,女主人公白流苏与男主人公范柳原在硝烟战火下的倾世爱恋。以下是小编整理的关于《倾城之恋》的读后感,希望给大家提供帮助。
《倾城之恋》里最有名的那句话:“这一炸,不知炸断了多少故事的尾巴。”仔细玩味这句话,“被炸断尾巴”的故事的主语应该是“别人”。这也让我们从范柳原这句幽默的战争调笑中似乎隐隐看出故事最终大团圆的结局。第一次读完倾城之恋,那是一种深深的快意,倾城的战火中倾城的爱恋。
童年时的阴影以及少年时与人的尔虞我诈,让范柳原已经伤痕累累了。他的阅历犹如沧海——过早看透了人世的苍凉。所以才会用纸醉金迷的生活来麻醉自己,忘却痛苦。
然而,香港一战的动荡让他对自己的生活方式产生了怀疑,并且一定程度上促成了他与白流苏的结合。很多人因此沉浸在阅读的喜悦中,但是不得不注意的是故事最后的那些话:“柳原现在从来不跟她闹着玩了,他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。”他把白流苏当作名正言顺的妻,却没有完全放弃他身后的世界。而原因就在于,战争让他意识到他对白流苏的感情,可是他却不愿意让白流苏彻底地了解他——他把心扉再次关上了。范柳原是幸福的,在这个利欲熏心的世界里,白流苏是纯洁的;范柳原也是不幸的,因为直到最后他都没有与白流苏完完全全的心灵相通。最终,他的悲剧就在于他那犹如大海般沧桑的心灵,而正是这份沧桑让他本能的保护自己的内心——不再相信世界上有真正心灵相通的爱情。
相对于范柳原的沧桑,白流苏的生活则应用苦涩来形容,离婚归家,寄人篱下。她对范柳原说:“炸死了你,我的故事就完了,炸死了我,你的故事还长着呢。”这戏虐的话,带有调侃的味道,却也隐含着苦涩。对于一个出身较好的良家女子,白流苏选择成为范柳原的情人,是对自己名誉与命运的孤注一掷。她就像一只蝴蝶,寻找自己的归宿,最后,“香港的陷落成全了她”。可是白流苏自己也有点怅惘,因为虽然她达成了自己结婚的目的,却觉得这一切不过是机缘巧合,所以她才会隐隐不安。可以想象,与范柳原相比,她的底色是纯洁的。也许范柳原早就看透了她接近自己的原因,但也正是这份可笑而可爱的心打动了范柳原吧。白流苏是幸福的,因为范柳原爱她;白流苏也是不幸的,因为范柳原的阅历让他拥有大海般的沧桑,而她没有。
但流苏没有选择,只有这条也许可以通向幸福之路,可是天知道,每一条路都并不幸福。
“胡琴咿咿呀呀拉着,在万盏灯的夜晚,拉过来又拉过去,说不尽的苍凉的故事——”
又有谁知道流苏的下个故事是喜是悲?
《生命生命》这篇文章的作者是杏林子,一个患了类风湿的患者,但凭着自己顽强的毅力,不仅战胜了病魔,还写了40多本散文集。以下是小编整理的《生命生命》读后感,希望大家喜欢。
亲爱的同学们,你们有没有思考过,生命的意义呢?这对于我们来说,是一个深刻且尖锐的话题,但值得我们每一个人思考。
通过学习语文课本第18课,杏林子写的《生命生命》这篇文章,我了解了作者所认为的生命的意义。杏林子觉得生命是无价之宝,用任何东西也买不到。的确,生命是珍贵的,而且是唯一的。在我的眼中,生命是一株小草,脆弱却坚强;生命是大河,生生不息又跌宕起伏;生命是云朵,变化莫测不可琢磨。
生命这么宝贵,这么短暂,我们怎么能不珍惜呢?杏林子在她12岁那年,得了全身风湿性关节炎,几乎全身都动弹不得。但就是在这样的情况下,她没有自暴自弃,依然坚持写作,创作了很多部作品,写出了生命中的爱与美好。
同样,前不久去世的伟大科学家霍金也是一个珍惜生命的人。他的情况与杏李子差不多,全身上下只有三根手指头可以动。面对这样的生命,他没有胆怯,读后感.依然积极地投身自己深爱的物理研究,获得了非常巨大的成就,生前曾被人誉为“活着的爱因斯坦”。虽然霍金只活了76年,但他对全人类所做出的贡献却是无法估量的。
最后,借用臧克家爷爷《有的人》中的诗句:
有的人活着,
他已经死了;
有的人死了,
他还活着。
送给所有珍惜生命,不枉生命的人。
曹文轩写的一本长篇小说《草房子》,描绘了平淡生活中的一些酸甜与苦辣。以下是小编整理的关于《草房子》的读后感,希望大家喜欢。
今年寒假,我在朋友的推荐下看了《草房子》这部触动人心的唯美小说,感动至深。
《草房子》这部小说是着名作家曹文轩所写。作品写了男孩桑桑刻骨铭心的小学生活。六年中,他亲眼目睹了或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下,撼动人心的故事:少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,残疾男孩对尊严的执着坚守,垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩,在死亡体验中对生命深切而优美的领悟……这一切,既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年,是他接受人生启蒙教育的六年,并学会什么叫做——成长。
主人公桑桑是一个调皮,聪明,善良,勇敢,细心而有正义感的孩子。生活中,这样的孩子太多了不是吗,他们在同龄人中拥有好人缘;他们调皮捣蛋,令人气愤又哭笑不得;他们勇敢,正义,无忧无虑。他们绝不完美,人生之路也有许多坑洼,不如意。可成长不就是这样吗,酸,甜,苦,辣,咸。应有尽有,最后总会从一个莽撞冲动的少年成长为一个阅历丰富的成熟的人。
再看文中的男孩桑桑。一夜,他的脖子上长了一个很大的肿块,很是严重。连访多家医院后,得出的都是同一个残忍结论:桑桑将不久于人世
试想,如果我们便是这桑桑,会怎样?也许会哭闹,会绝望,会茫然,会不知所措,会自暴自弃……但我相信也会有许多人选择顽强地与病魔斗争,不放弃希望,勇敢地活下去,幸运的是,桑桑也的确做到了。
他的家人朋友们不放弃一丝希望,一直陪伴在他身边鼓励他。奇迹终于降临,他被一个隐退的老郎中治好。经此大劫,桑桑长大成熟了不少。
再转回现实。我们这一代从小娇生惯养,捧在手里怕摔了,含在口里怕化了。能吃过多少苦,受过多少累?被开水稍微烫到便哭得惊天动地,自己走路摔了便喊着要爹抱要娘哄,连普通生病感冒也要急送医院做个全身检查才放心,到头来却是连个针线也不会穿,煤气不懂用,害怕独自在家,不知独立为何物,永远只会依赖身边人。
当遇上不幸的事时,很多人理所当然地说自己会坚强,顽强地与命运斗争,当然,这情景也只是假设。所以当厄运真正来临时,绝大多数人还是会选择退缩。
当我们以为已经失去一切的时候,瞧瞧自己身边,是否还有不离不弃的朋友,始终鼓励着自己的亲人?是否在自己绝望无助的时候,黯然回首,发现家的港湾一直在等着自己?拥有这些,便应知足,莫等失去了方知后悔!
成长的滋味是不好受的,因为总要经历过一段疼痛的故事,尝遍世间百味才算成长,可成长也不光是疼痛,它还会伴随着感动。
我们会在看到父母两鬓白发时长大,在感受到无处不在的亲情时,悄然长大。点点的成长,点点的感动。
我们都曾经以为长大就可以飞得更高更远,却在真正面对它时手足无措。成长也是一种责任。我们不再无忧无虑,肩上要扛起从未有过的重担——责任。成长的理智与成熟,告别曾经的年少懵懂。
成长是一种痛,但我们不愿让它留下伤痕。成长是一种蜕变,经历了磨难才能破茧而出。
《草房子》的美,浸透全文。就像铺在房顶的茅草一样,经久不朽。以淡淡的笔触,细腻的情感,讲述亲情,讲述友情,讲述成长。
我又不由得想到,童年正像一间充满阳光的草房子,她让我们想起浪漫,温馨,纯真无邪,是一切美好的所在,她美得宁静,温馨,悠远,而且永恒……
成长记录着痛苦,也镌刻下欢乐,沿着成长的足迹,一步步,我们走向成熟,走向未来。
明朝那些事它以一种网络语言向读者娓娓道出明朝三百多年的历史故事、人物。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。
野史戏曲里,奸臣家的小舅子,通常都是拉仇恨的角色,但明朝历史上,有位奸臣家的小舅子,却是个绝对例外:嘉靖年间大奸臣严嵩的小舅子——欧阳必进!
这位出身江西名门的大才子,以清正廉洁为己任,因此也常悲催摊上苦差事:给亲姐夫严嵩背锅!
比如严嵩的干儿子赵文华在工部尚书任上贪腐落马后,紧急接班的欧阳必进,就成了苦命背锅侠:钱都叫赵文华糟蹋光,可皇宫大殿还要修,抠门的嘉靖帝又不肯再拨钱。如此要马跑不叫马吃草的混账局面,欧阳必进横下心精打细算,一身数学才华大爆发,硬是保质保量的修好了正阳门与太和殿工程,挽救了严嵩险些提前翻船的政治生命。
在扛完这个大锅后,亲姐夫严嵩又被指卖官鬻爵。焦头烂额的严嵩,再次果断拉欧阳必进扛锅——调任吏部尚书。随后欧阳必进以“量才分任”为原则强力整顿,甚至有人前脚刚给严嵩送过钱,后脚就被欧阳必进撸了乌纱。由此和严嵩彻底翻脸,不到六个月就被迫退休。给姐夫一辈子背锅的欧阳必进,这才没被几年后严嵩倒台株连,得以在家欢度晚年!
但这位“背锅侠”的另一个身份,却更超越历史:中国十六世纪农业科学家。他在担任勋阳巡抚时,正赶上中国中南大地空前牛瘟,老百姓家家牲口死光。忧心民生的欧阳必进,瞬间创意大爆发,终于在湖北十堰完成了空前科技创举:现代拖拉机的前身,人类历史上第一台脱离畜力,以绞索滑轮驱动的人力耕地机。
从此以后,这个新型耕地神器,就在南中国大地火热推广,甚至到中华民国时代,还常见湖南广西各地农村使用,甚至还被明末的西方传教士们带出国门,在十七世纪的欧洲引发仿制风潮。权力荣耀,只能喧嚣一时,这样的科学贡献,才是不朽!
《王子与贫儿》是美国著名作家马克吐温的代表作。本故事是以16世纪的英国为背景,通过戏剧性的情节,通过身份的错置构建成了一个离奇的故事。
今天,我要向大伙儿推荐的书籍名叫《王子与贫儿》。
《王子与贫儿》这本书的作者为美国主义讽刺小数家 马克.吐温。它是一本世界名著。它描写了一个贫苦儿童和富贵王子交换了社会地位的故事,环境能造就一个人的性格。因为贫儿汤姆在贫民窟长大,所以,他从小就具有善良、正直的品质和同情苦难、嫉恶如仇的性格。他更能体会出民间的疾苦,更加深刻的感受人情冷暖,从而更加珍惜自己来之不易的幸福,并且更好地造福了苦命百姓,缓过神来的他立即颁发仁慈的法律,释放无罪的囚犯,成了被万民拥戴的开明君主。老百姓们为他欢呼。而在王宫里尽享荣华富贵,整日过着衣来伸手,饭来张口的生活的王子,真正体验到了担惊受怕的日子,知道了自己的百姓生活在水生火热之中,他没有抱怨,他只是想着:“当我做了国王以后”,他的胸怀,足以让人佩服!所以,最后回归了王位的爱德华成了一个英明的君主,将英国治理的井井有条。
这个故事让我记起了以前看过的《变形记》。一个农村的孩子去城市过不一般的生活,他总是很乖巧,做事也小小心心的,很讨人喜欢;相反,一个城市的孩子去乡下过日子,刚开始的日子很难熬,城市孩子总会闹别扭,可慢慢的,慢慢的,他就像变了一个人一样,他们适应了生活,环境改造了他们,成功“变形”以后,他们回到了原来的住处,城市的孩子变了,他们会感恩了,他们在乡下体会了父母的艰辛。这不正是中国版的《王子与贫儿》吗?
读了这个故事,我学会了很多。你们呢,想看就到教室后面的图书角里找吧!
《狼王梦》主要讲的就是紫岚怎么样想方设法让自己的孩子成为狼王,可是最后还是失败了。
一阵风吹拢了放在桌上的那本《狼王梦》一只母狼的身影又浮现在我的脑海中。
书中讲述的是一只为了让自己孩子当上狼王的母狼:这只母狼名叫紫岚,她生了四只健康可爱的狼崽,分别是:黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。
一开始,紫岚十分宠爱黑仔,把整整三只乳房的奶全部给黑仔喝,其它三只狼崽一只就只能喝一点乳汁了。捕捉到猎物后,它会扒出最美味的肝脏给黑仔吃,而剩下的一丁点肉就只能给另外三只狼崽充饥了。可是紫岚这么精心培养的黑仔最终却因为它的疏忽而死在了一只金雕的喙下。
接下来的几只狼崽,尽管紫岚精心呵护,但总是太大意而令狼崽死亡。
这本书的作者——沈石溪把文中的鸟兽的心理、情感、愿望、生活习性、灵与肉、爱与恨、恩与仇、哀与乐、喜与怒、良心与悖伦、忠实与背叛、崇高与卑污……写的淋漓尽致,令人身临其境,无法从悲伤中自拔。
爱的教育本书通过一个记小学生日记的形式,反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系,他们生活状况以及他们对各种事物不同的态度,不同的情感与不同的处置方法。
爱是什么?爱如空气,我们常常忽视它,却不可或缺。正因为我们生活中洋溢着爱,我们的生活才会多姿多彩。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯脍炙人口的著作。是从一个小男孩安利柯的视角写的日记体小说,从10月份4年级开学第一天写起,一直写到第二年7月份结束的生活,讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事。“爱”是整篇小说的主旨,书中融入了各种各样的爱:老师的爱,学生的爱,父母的爱,陌生人的爱……每一种都那么平常,但却每一章都扣人心弦。
书中的人物各有特色,活泼乐观,热心有爱的戴洛克,宽容大度,善良勇敢的卡隆,小商人卡洛斐,傲慢的诺皮斯……我最喜欢卡隆,有一次,弗兰谛欺负克洛西,笑话他的母亲驼背,克洛西忍无可忍,拿起墨水瓶砸向弗兰蒂,没想到打中了老师。老师生气的问谁干的?卡隆竟然站起来为克洛西顶错。这是多么高尚的行为!一般我们犯错,都是不肯承认。而他舍己为人,为克洛西顶错,这是常人所做不到的。还有品学兼优的戴洛西,让我尊敬,也值得我学习。
《爱的教育》让我学会了很多,要友好对待穷人,像隆巴尔第少年那样为国捐躯,固然是伟大,但也不要忽视日常生活中的一些小小善行。要学会感恩,老师把自己一生的精力都贡献给教育孩子的事业,是启发你的心智,培养你的道德的人,我们应该,敬重老师就像敬爱自己的父亲那样。要热爱祖国,如果有人侮辱它,侵犯它,我们就要挺身而出保卫它!我们要尊重劳动,我们不应该嫌弃劳动者脏,劳动最光荣,应该说这是劳动的痕迹……
爱是世间最伟大的力量,让我们今后做个有爱的少年吧!
品味《笑傲江湖》,我们看到了正义与邪恶的鲜明对比,发现邪恶的人定然没有好下场,并且,做事不能急于求成、舍本逐末。
昨天终于把笑傲江湖看完,(嘿,伸个懒腰)感觉很是满足。金庸的这部小说很精彩,这么一个爱恨情仇的武侠江湖的画卷在我面前徐徐展开,让我爱不释手,总算顶着压力一口气把它看完了。
正邪对错从来没有绝对的划分,在江湖中被称为正教的人不一定是正义的,被称为魔教的不一定就无可取处。伪君子不如真小人,如田伯光虽作了很多坏事,但守信用讲义气,比之背后使阴招的人又有过之而无不及。桃谷六仙又是里面我很喜欢的人物,他们脑袋一根筋喜争吵,却无心计着实可爱。很多邪恶的根源归根结底是野心,如任我行也为权力扭曲了本来的性格,而令狐冲生性放浪不羁,随性洒脱,有情有义以至于所谓邪派中人都能跟他剖腹相见成为莫逆之交。
冲盈恋广受质疑但我却觉的令狐冲这样卓绝的人才也只有盈盈配得上,盈盈被人称为圣姑可谓一人之下万人之上,却也不为权力所动只愿和冲哥隐居山林琴箫合奏。两人生死与共,且盈盈聪慧美丽,在关键时候帮了令狐冲不少。令狐冲对盈盈起初却存感激敬仰,直到青纱帐外的大路上两人心意相照令狐冲才彻底放下对小师妹的感情。对于他和盈盈,小师妹之前的感情或许令狐冲也说不清楚,他深爱着小师妹,但和盈盈的爱却不是那么的纯粹。不管这样两人终共结良缘,幸福携手一生。
这篇文文章中的女子巾帼不让须眉,如宁中则与岳不群,灵珊和林平之,还有女子军恒山众尼与五岳剑派其他门派之间的对比,(东方不败手拿绣花针对盈盈说羡慕她为女子,当然这是笑谈)无不显示书中女子气度委实令人佩服。
令狐冲,盈盈,灵珊,仪琳的痴,岳不群,左冷禅,任我行的醉。几回痴几回醉,终逃不过一抔黄土,何必执着顺应缘法。正如风清扬对令狐冲说意之所至,行云流水。
我这几天手机不离手,昏天黑地地看,可谓到达忘我之境,有时看到搞笑处径自笑个不停,看到悲愤处,咬牙切齿,沉浸其中不能自拔。几次受到妈妈和亲人的责骂,想到令狐冲那种无拘无束的心性反生出叛逆之心和妈妈斗嘴也真算是痴醉其中。这也归根于金庸的想象力丰富对人物刻画的栩栩如生,真是我偶像的偶像。
不管怎样小说看完,生活重回正轨。
众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说,也是中国现代文学上最杰出的小说.
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》,发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型,鲁迅先生为何会写这篇文章,我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面,我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了,这实在是一个要不得的想法,所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种.种挫折后所发明出来的东西,说好听一点是精神胜利法,其实根本就是驼鸟的心态,遇到困难只往地下钻,不会真正的去解决问题,只能够转身就跑。
如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去,我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工,不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态,我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧,就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱,阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实,就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己,于是愈陷愈深,也就使得阿Q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学,自己明明处于劣势,但是却又因为外在种.种的失落,于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰,但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了,它并不会使自己变得更好更强,所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。
还由于阿Q的社会地位非常低,他只能靠出卖劳力才能生活,在文章中有写给人家作短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船,但是阿Q他连基本的人生权利也没有,没有属于自己的土地,连一间栖身的房屋也没有,只好长年在土榖祠里落脚,然后必须强迫接受有钱人的欺负,以及村里人们的戏弄、侮辱,这个现象让我感到非常的无奈,在现今社会似乎也是有类似的现象发生,似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢?
这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方,对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值,但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封,不要只活在自己的世界里,也不要对人太过自私,不然永远都不会进步。
生死场整部小说语言简练,朴实,没有华丽的辞藻,但是却是一部很有成就的小说,小说叙写了东北农村农民贫苦的生活,他们被剥削,被压迫,有些人甚至食不果腹,苟且偷生……
生了死,死了生。难怪萧红以“生死场”为之命名。
九一八前的十年,九一八之后的东北农村,忙着生,忙着死——薄薄的一册子存在之思。书本再现了历史,一幕幕晃过眼前,我看到的是人处于极端状况时退化成为原始的野兽,剩下的只是病态的灵魂,再也谈不上高贵。
蒙昧之中生存着——吃喝拉撒、生老病死,一样样去做,完成了也就结束了,没有一句为什么的疑问。在物质条件极度匮乏的时候,生存尚且来不及,顾着填饱肚子的求生本能完全淹没了情感的追求,人性的光辉也成为一种遥远的奢侈。
活着,不为什么,也许是为了继续存在,也许只是为了抗拒那死的恐惧。在生与死之间,毫无理由的迷惘着挣扎着,没有谁想过要自行了断了那没有意义的余生,苟且活着。
成业三番两次的强暴了金枝,我看不见美丽的爱情,却看见金枝像一只无助的羔羊,她是成业泄欲的生殖工具。在窘迫的生计面前,成业认为妻子和女儿是自己的累赘和负担,竟然在怒气之下把女儿小金枝活生生的摔死了。老王婆服毒自杀后,没有一个人站出来作最后的挽救,甚至连丈夫赵三也无动于衷,巴巴的盼着老婆快点死掉好上棺材。
“农家无论是菜棵,或是一株茅草也要超过人的价值。”沉重的文字背后藏匿着的是彻底麻木的生命意识。冷漠,残忍,没有一丝人情的温暖。这就是当时的现状。
想要疯狂的呐喊吗?那些珍贵的东西——譬如爱、温暖,都到哪儿去了?!战争、贫穷、落后、愚昧,是凡夫俗子命定的原罪和劫难。什么民主、自由、和谐亦或关爱,那是一些太派不上用场的虚无的东西,死守道德良知的人必定遭到人们的嘲笑,死于清高,死于饥饿、病痛或是战斗之中。
当生存的底线在一步步可怕的倒退,朝不保夕的人们只求自保活命,高尚不顶饭吃,谁还来得及顾着谁?人,一个个的少了,倒是动物血淋淋的本质渐渐暴露了出来——自私、冷漠、先己后人。僧多粥少,不得不展开一场无情的窝里斗。
金枝的母亲曾是那样坚决的劝说女儿洁身自重,可是当女儿真的迫不得已出卖肉体换回票子时,她贪婪的眼睛亮了,连清洁也忘记得一干二净,甚至怂恿着女儿赶快回城,多赚一点钱。毕竟,维持一个不算坏的肮脏躯体总比死了好。在那兵荒马乱的年代,活着不容易,不择手段才算有本事。
“十年过去了,老百姓还是那样生老病死,就这样过了十年。”在残无人道的日本鬼子蹂躏了村民的土地后,大家似乎才有点清醒过来。就连满脑子里只有那只老山羊的二里半,也在犹豫和畏缩中走向反抗。要站起来,要团结,要揭竿而起,不做敌人的奴隶!即使是死,也要日本鬼子陪葬,也要死得光荣!
生是死的延续,死是生的祭奠。这生生死死的宿命仿佛一幕亘古不变的场景,屹立在人们的面前,高远而不可动摇。在没有理清生存与毁灭的意义之前,所有的挣扎都像是一个巨大而廉价的玩笑。
战争摧毁文明、孕育罪恶、玩弄生死,贫穷则催化人性的扭曲和沉沦,凸显人类野蛮的本性和动物的欲望。然而在与战争和贫穷的斗争中,人类用生命的屈辱和毁灭提出严正的抗议,却没有一个胜利者。因为这是一个永恒的生存困境和永在的苦难。
“在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死。在乡村,永远也感受不到灵魂,只有物质来充实他们。”如果你问他们,人生是为了什么,他们会不加思索的说,活着是为了穿衣吃饭。再问,人死了呢?他们会说,人死了就完了。
这由生死交织而成的网,将所有生命的悲欢苦乐吸收、消泯,网罗其中的生命挣扎或反抗,但最终一切都化为虚无,化为死寂。
萧红带着放大镜,把对生死轮回的思考放在一个特殊的时代和特殊的地点,去审视那时候贫农的生存状况,以悲天悯人的情怀再次探讨了活着或是离去这一永恒不变的人生命题。
资治通鉴是一本好书,能让我们通古博今,增长才智。以下是小编整理得读后感5篇,希望大家喜欢。
有些惭愧的说,作为一个大学生,我居然没有怎么仔细阅读过中国的历史,一直都无法由衷的感触些什么。但当我通读过《资治通鉴》后,我发现心中竟不住的汹涌澎湃。那些历史情节,仿佛历历在目。
盖世英雄陈汤,率领远征军,在首都长安遥远的西北,在距离三千四百公里外,中亚巴尔喀什湖西南,击斩匈奴郅支单于,砍下人头,向中央献捷时,指出:“胆敢冒犯强大中国的,距离再远,也要诛杀!”豪气上干霄汉。
千年之下,我们仍听到这个声音,为之热血沸腾。英雄们为了解放,为了和平,揭竿而起,奋勇抗敌,其精神可歌可泣,永垂青史。匈奴汗国最终向中国臣服,并不是全因为中国有此力量,更关键的是匈奴内部分裂。而这再一次向历史证明:一个不能团结的国家或族群,必然衰弱。匈奴如不分裂,郅支单于的人头,也不会悬挂高竿。
然而当中国前程似锦的时候,我们的君王们开始享受起衣食无忧的奢侈生活。在荒淫无度的生活背后,浮现出了一个又一个的暴君,昏君还有那些腐朽的伪善的爪牙。他们的残忍,他们的自私,让我汗颜;百姓的呻吟,百姓的嘶喊,让我触目。于是人们在乱世中学会可自救。
中国帝王被杀,不自杨广开始,但杨广被杀,却是人民自救——聚众起兵、反抗暴政的结果。也是历史上第一次,人民自救转变为官员和军人自救的结果。杨广能力的高强,使人惊骇,他只用短短十三年时间,就毁灭其父杨坚建立起来的富庶强大无比的帝国,而且只用更短的五六年时间,就能迫使忠心耿耿的猛将勇士反叛,没有人能做得到这些,而杨广却做到了,他的奖状是一条绞绳。
每次政变,都引起屠灭三族的惨剧;每次兵变,更是死人山积——寿春一连发生三次叛乱,几乎空城。诡诈、残忍、勾心斗角,遍地是血。然而,那些不成才的野心家,只看到荣华富贵,却看不到血;只看到自己如锦的前程,却看不到人民苦难。今天还是炙手可热的神圣人物,明天霎时间变成国家蟊贼,全家斩首,还把千万无辜的男女老幼,也带入刑场。官员的尊严靠赤裸裸的军事力量维持,是和非、对和错,全看你是胜是败?人性急剧堕落,种下未来更悲惨命运的基因。
面对暴君的暴行,我们如果沉思,会忽然间汗流浃背。因为,如果换一下位置,我们真的可能就是他!这是多么可怕,权力能改变人性、扭曲人性、消灭人性,喝了不受制衡的权力的毒酒,美女都会变成青面獠牙,何况本来就有一颗邪恶的心灵,我们痛恨他们之余,还为他们痛惜:为什么让他们服下这种毒酒!
真的感谢司马光先生,假使没有《资治通鉴》,时到今天,恐怕全世界没有一个人能提供一个轮廓;作为一个读者,我是何等幸运。问题是,读史者的幸运,不一定是造史者的幸运,甚至往往是造史者的悲哀。因为我在这里听到了太多官员的假话谎言,和太多人民的哭声喊声。这就让我在缅怀历史的同时,也该从中学到些教训,不让历史重蹈覆辙。
《爱和自由》是一本值得阅读的书,以下是小编整理得读后感5篇,欢迎借鉴。
之前我就提过这本书围绕爱来写,爱到底是什么?我也从中找到了答案,爱是土壤,爱是阳光,爱是儿童的一切,得到爱的孩子,思维开阔,自信,记忆力好,在陌生的环境中容易建立安全感。
爱不是给孩子吃饱、穿暖,好的物质生活,爱也不是想给的时候就给,爱更不是帮孩子包办代替做任何事情。儿童需要的是精神上的照顾和理解,也就是关心他的成长,这才是爱孩子的关键。你每天埋怨他,百分之七十的语言都是否定。当着别人的面训斥他,当着孩子的面告诉客人,孩子的某些缺点这些都不是爱,如果你爱孩子,就要让他们的精神愉快。
幼儿教师被普遍认为工资不高,带孩子的,挺轻松的职业。在以工资高低,挣钱多少为导向的现在社会,打击了很多人的积极性,甚至会使人产生一种自卑感。
当看到“国际上幼儿教师在最赚钱的职业排位上位居第三”时,我很开心,最起码我可以把这句话告诉他人也告诉自己,我们这个行业不是“操着卖的心,拿着卖白菜的钱”,这个行业是很有前景的。
周围很多人会疑惑,为什么去当幼师?那么点工资,责任又大。混不下去?
“国外幼儿教师的地位是非常高的。有的人博士毕业直接就去带孩子。人们把最优秀的人放到了幼儿教育上,是因为零到六岁决定人的一生。”
优秀的人才能当好这个幼师,不是混不下去或者没有好的出路才当幼师的。
通过读这本书,读出了一个教育者对孩子科学、成熟、理性的爱。对孩子每一阶段成长期、敏感期的关注。想让孩子变得更好,我想这是一本值得收藏的书。
傅雷家书读书笔记500字6篇
《傅雷家书》是将我国着名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子,摘编了傅雷先生1954年至1966年8月的186封书信。字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。
一封封来自父亲的家书,一句句来自慈爱的教诲,一点一滴的爱子心切,铸就了一部充满父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。我享有荣幸的在这个暑假期间阅读了这本在我认为是最好的艺术学徒修养读物,而他所言之事,也让我对人生有所感悟。
一本感慨世俗的教子读物,每一封家书都凝聚着傅雷满腔的热血和宽广的胸襟,以及他对儿子深深的慈爱。这仅仅是一个既平凡又典型的“不聪明”的知识分子的深刻写照,却将一位爱子情深的父亲内心所蕴含的爱与希望跃然纸上,将一位望子成龙的父亲的形象表现得淋漓尽致,丝毫不失本色。
倘若他只是一位父亲,有如何能将他对儿子的爱贯穿,无论是国家荣辱,或是艺术尊严呢?不,他不仅仅是位父亲,那是个完全摆脱世俗的国际伟人,他的成就绝不是平白无故的,而他的苦心孤诣也绝不是任何人能简而言之的。我并不敢想当然的为他设计什么豪言壮语,那是对一颗伟大心灵最无耻的亵渎。
“烽火连三月,家书抵万金。”将心比心,爱子之心本是人之常情,而傅雷对傅聪的爱却没有被沦为那种庸俗的温情脉脉,为是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪的严格管教,虽不为常人所认同,但确乎出自他自己对儿子最深沉的爱。而这种爱,或许在别人眼里是平凡的,不中用的,但我们不可否认,不管是对于儿子还是身为父亲的自己,又或者是他们的人生,都是至关重要的,因为这不仅仅是爱,更是一种对人生的启迪,是独一无二的。
谆谆世人语,悠悠父子情。傅雷将自己毕生对艺术的造诣灌输至儿子的成长心灵,希望他能成为一个“德艺具备,人格卓越的艺术家。”在这看来,不只是一位父亲内心单纯的望子成才,而是更准确的寄托了他对人生的高尚,是经久不息的。
拳拳爱子之心,溢于言表。只是写在纸上的家常话,却另有一番循循善诱的教育方式,一种语重心长的人生感悟,感情真挚,令人为之动容。
作为哲学著作,《沉思录》是人学著作,是人的哲学。哲学其实也是一种生活方式;最初的哲学,就是生活的,人生的,为人处世的。下面是小编向各位推荐的沉思录读后感,希望对各位能有所帮助!
对于生命,我们需要的是思考,需要的是细细品味。我一般选择寂静的夜晚来聆听季羡林先生的教诲,只有这样,我才能从他的沉思中引发我对生命的反思。
用什么词语来形容这本书呢?震撼力?一个年过九旬的老者用词应该是平和淡定的,但在这看似必然的规律中往往爆发出惊人的思想火花。这是一个智者长年累月的积累。
我目视先生的书,书的题目告诉了我答案。这是一位年过九旬的老者倾其一生的思考凝聚成的智慧结晶,我们思考了一个问题,一点问题,一些问题,他却思考了一辈子问题,他不断的思考,思想也就给了论题以源源不断的生命力。正是这种生命力缩短了我渐悟人生命题的时间。
人类能永存,能达到大同的境界。在向大同之域前进的途中,每一代人都有必须完成的使命。人生的意义也就在完成使命中得到实现。
先生思考人生的见解是独到的。但他并不特立独行,只是从不人云亦云。人生的契合应该在线上而不在点上,或许一样平淡无味的连成直线,或许一样跌宕起伏的连成曲线。先生对于世事的剖析是充满睿智的,同时又有一种无奈感:“我没有对任何人打击报复,并不是由于我度量特别大,能容天下难容之事,而是由于我洞明世事,又反求诸躬。”先生是孤独的思考者。虽然他深知:“在人生的道路上,每一个人都是孤独的旅客。”但是,在他内心,却渴望与知己举杯邀明月,共谱人生曲:“我不谬托自己是锡予先生的知己,我只能说锡予先生是我的知己。”我们并没有读到舍我其谁,鹤立鸡群。但却读到了相得益彰,另辟蹊径。
每个人的人生都是一部电视剧,自己是主角,但一个人是不可能演下去的。所以人生不是孤独的。
“做人”是中国人一直很重视的问题,在励志书,人脉关系书泛滥的今天,“做人”的话题更打上了这个时代的烙印,多了惶恐与艰难。太想取悦于这个世界,而不知道这个世界的完美源于你颓唐的、忘却一切的、甚至忘我的……
现代人的焦虑,不自在,往往不是因为把自己看的太重,就是因为太想取悦他人。
我觉得,一个作家最重要的品质是爱祖国,爱人民,爱人类,在这三爱的基础上,那些皇皇巨著才能有意于人,无愧于己。先生对于文学的论断是经过深思熟虑的,一如他自己的文风:沉稳、大气、厚重、凝练。
我们能感受到先生学术观点的凝聚力,是因为中华文化之花早已在我们每个中国人的骨子里生根发芽。先生的学术观点不拘泥于小处,而是着眼于大处:“我缺少慧根,毕生同佛教研究打交道,却不能成为真正的佛教信徒。但是,我对佛教的最基本教义‘万有无常’却异常信服。我认为,这真正抓住了宇宙万有的根本规律,是谁也否定不掉的。”
生命在于运动,身体的运动强健了我们的体格,而头脑的运动则增加了我们的智慧。生命需要沉思,外部环境是喧哗的,处世是艰难的,我们更需要一颗平静祥和的内心,以我们的智慧去迎接漫漫人生路。
一部经典的爱情故事,一段离奇的感情经历,一个耐人寻味的悲苦结局,这是我读了几遍《飘》之后的大体感受。你看了飘之后感想如何呢?飘读后感该怎么写呢?一起来看看吧!
这本书,在小学时已经读过了,当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛,起起落落的心情,让人沉浸在其中,时隔许久,再次翻阅,别有一番风味。
这本书一经出版便立刻成为畅销书,更使他流芳百世的是根据本小说改编的电影《乱世佳人》,一举获得10项奥斯卡大奖。甚至有许多人首先是从电影《乱世佳人》开始,然后才注意到小说原著。
本书作者是美国女作家玛格丽特·米切尔,以南北战争时期南方社会为背景,讲述了斯嘉丽的三次婚姻,谱写了一部壮美动人的爱情史诗。她首先完成的是小说的最后一章,然后返回来写前面的章节,但她始终没有按事件发生的先后顺序写,而是想到哪里就写到哪里。
佐治亚州种植园的农场主女儿斯嘉丽为了夺回自己的心上人卫希礼,不惜嫁给一个自己根本不爱的男人—查理。婚后一周,查理参军,不到两个月,就在军中病故。斯嘉丽就这样当了寡妇。1864年,亚特兰大市被北军包围,在被战火摧毁的家园中,斯嘉丽为了给家人筹钱,不惜勾引亲妹妹的未婚夫甘弗兰,同他结了婚。不料甘弗兰在一次动乱中身亡,于是斯嘉丽又一次成为了寡妇。此时,白瑞德向斯嘉丽求婚,两人虽然过着奢侈豪华的生活,但斯嘉丽心中仍念念不忘卫希礼。她的三次婚姻没有一次出于真心,她把爱情和婚姻作为交易。
经历重重困难后,她才明白卫希礼的软弱无能,倒是白瑞德才是自己值得去爱的人。可是当她明白这个道理的时候,白瑞德已经离她而去。但她决心无论如何也要把白瑞德找回来。她对她所爱过的两个男人哪一个都不了解,因此到头来两个都失掉了。现在她才恍惚认识到,假如她当初了解艾希礼,读后感她是绝不会爱他的:而假如她了解了瑞德,她就无论如何不会失掉他了。于是她陷入了绝望的迷惘之中,不知这世界上究竟有没有一个人是她真正了解的。年仅28岁的她依旧美丽动人,但早已看透世态炎凉的她早已不是战争爆发前那个骄纵的大小姐了。
战争爆发前,她不过是个富家小姐,战争爆发后,她一点点的失去了家庭、财富,她独自一人承受着失去亲人的伤痛,她没有钱没有粮食,北军还不时地来洗劫这个城市。在最困难的时刻,她一个人用她柔弱的肩膀扛起2了整个家,蜕变成一个顽强坚韧的女人。
我特别喜欢书中斯嘉丽说的一段文字:“成熟的小麦一遇到风就容易被吹到,因为小麦是干燥的,不会随着风而折倒。而荞麦不然,因为荞麦成熟时,枝干里仍有水分,风一来,它就顺势低头了,风去了,它也就顺势抬起头来了。我们遇到风暴、困难时,都会认为不可避免,所以一点也不怨天尤人,只是工作者,微笑着,等待着我们的好日子。”
生活永远不会像我们想象的那样糟,无论好的时候还是糟的时候,都一定要坚强。就像斯嘉丽说的那样:“Afterall,Tomorrowisanotherday,毕竟,明天又是新的一天了。”
《百万英镑》是美国的著名作家马克·吐温的一篇著名的短篇小说,极具讽刺意义。
《百万英镑》中,我被其中幽默的情节所打动,更折服于主人公精妙的讽刺艺术。
那百万英镑大钞使亚当斯闻名伦敦,使亚当斯高于一切王室以外的公爵之上,使他娶得一位美丽妻子,使他多得20万财产;而那巨额财富却源于富人间一场荒.唐的赌注。
文章中一张毫不起眼的英镑大钞,在伟大的马克吐温先生的笔下,却折射出世间丑态。也许为了生存,亚当斯曾徘徊于兴奋与痛苦之间,欢喜与哀愁之间,但他从未改变自己的智慧,诚实与坚韧。锲而不舍的利用一切有效时间,去做该做的事。并抓住时机,把握幸福。在整本书中,属于难得的正派人物。
《百万英镑》中的亚当斯,其实我们同样应该学习他的智慧,诚实,开朗,坚持,他最大的特点是思想上站在高处,虽在乎名利,但观察同城人物,如同看一场闹剧,万人皆醉,唯其三人独醒。其实谈透名利,是希望大家存天理,并人欲。身处于社会中,我们必须建功立业,有所成就,方能不负师长厚望,所以我们多多少少在过程中会受名利干扰,但我们不必斤斤计较那一些得失,哪怕身为高官,身为富豪,事业上站在一定高度,我们都应该向亚当斯一样,以清醒的头脑面对,并且帮助好友,甚至要帮助更多陌生人,要对社会的不好的地方,无畏直言,争取纠正过来,多关爱社会弱势群体,养成自己对社会,对祖国的一份责任心。带着自己清醒的头脑,对社会作出一份份贡献。实现自己人生的意义!
马克吐温先生与《百万英镑》中各式各样的人物形成强烈反差,先生是幸福的,他最终能从事最适合自己的工作,取得巨大成功,并且因身世,对黑奴深切同情,并在幽默机智风格的基础上,以纯净的回味的昏暗的幽默,不同层次上对美国当时各种黑幕无情的鞭鞑,成为了终身战斗不息的战士,战斗在文学第一线,并因口语化语言的大量应用使美国文学日益独立成熟,极大意义上,作者本身已经看透名利,对社会的不好处无畏直言,对祖国付出一份爱,一份责任心。
人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息…要知道世上名利如尘土,。如果可以选择的话,那就不要用恨来结束一段爱:恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。让我们学习亚当斯的清醒头脑,学习马克吐温的对社会的不好处无畏直言,付出属于自己的一份爱,一份责任心!