高二政治第一学期期末试题及答案两篇
要想在高二政治期末考试中取得好成绩,就要赶紧做好这份政治期末试卷并做好复习吧。以下是小编给你推荐的高二政治第一学期期末试题及参考答案,希望对你有帮助!
高二政治第一学期期末试题答案
1.B
【解析】A选项观点与题意不符,秦的统一并不是中国进入文明时代的标志,故排除。B选项观点正确且符合题意,汉字的发明是中国进入文明时代的标志,故入选。C选项观点与题意不符,春秋战国时期的百家争鸣并不是中国进入文明时代的标志,故排除。D选项观点与题意不符,中国进入文明时代的标志并不是撰写史书,故排除。
【考点定位】汉字
【易混提醒】汉字是中华民族进入文明时代的标志,而不是文字。文字的发明,使人类文明得以传承,标志着人类进入文明时代。汉字是中华文明的重要标识。
2.A
【解析】
试题分析:公益广告也是一盏灯体现了文化环境影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度,影响人们在实践中目标的确定和行为的选择,因此选A。C项错误,B错误,优秀的文化才对社会的发展起着积极作用;D错误,优秀文化促进人的全面发展。
考点:本题考查文化对人的影响
3.B
【解析】本题考查风俗习惯的知识。鄂西土家族女儿的哭嫁源于土家族的风俗习惯,答案选B。
4.D
【解析】
试题分析:①③④选项观点正确且符合题意,文化传播的重要途径包括商业贸易、人口迁徙、教育,客家先民从中原迁到岭南、当今世界各国频繁的经济贸易往来、各国互派留学生和访问学者,就是通过人口迁徙、商业贸易、教育三种重要途径传播文化,故入选。②选项观点与题意不符,设问要求属于文化传播的重要途径,晨钟暮鼓、烽火狼烟是文化传播的重要手段,故排除。
考点:文化传播
5.C
【解析】
试题分析:名言名句体现哲理的题目是选择题中常见的考法,做这类题目,考生首先要弄懂材料中名言名句的意思,分析其中体现的哲理后再去分析题肢,看哪个选项所体现的哲理与其相符合。宋代理学家朱熹的观点表明实践是文化创新的源泉,C适合题意;A、B、D材料没有体现,排除。
考点:实践是文化创新的源泉
6.D
【解析】
试题分析:莫高窟人物形象丰富多样,变化多端,不同文化之间能够做到求同存异,兼收并蓄,这体现了中华文化具有独特的包容性,D说法正确;ABC与材料内容不符。
考点:本题考查中华文化的包容性。
7.A
【解析】
试题分析:爱国主义不是抽象的,而是具体的。作为中国人民千百年来形成的对祖国的最深厚的感情,在不同的历史时期,爱国主义有共同的要求,也有不同的具体内涵。在当代中国,爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义,拥护祖国统一,是新时期爱国主义的主题,故③④说法都是错误的;①②表述正确且符合题意。
考点:爱国主义
点评:遵循干肢一致原则,准确解读材料,运用基础知识分析材料。
8.A
【解析】
试题分析:爱国主义是中华民族精神的核心,A愚公移山体现的是自强不息的民族精神,没有体现爱国主义精神,故A符合题意;BCD这些典故都与爱国主义有关,直接体现中华民族精神的核心,符合题意。
考点:本题考查中华民族精神的核心。
9.B
【解析】
试题分析:本题为时事政治题,解析略
考点:时事政治
10.D
【解析】
试题分析:社会主义思想道德,集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向,是中国特色社会主义文化的中心环节。 思想道德建设以诚信为重点 ,以集体主义为原则,以为人民服务为核心,AC错误;“孝悌忠信礼义廉耻”是中华传统文化的核心,也是中华文化的DNA,过千锤百炼,已经渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。为此加强思想道德建设要继承和弘扬中华民族的传统美德。答案为D
考点:本题考查加强思想道德建设
高二政治第一学期期末试题
第Ⅰ卷
一、本卷共25个小题,每小题2分,共50分,在每小题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
1.中国进入文明时代的标志是 ( )
A.秦的统一 B.汉字的发明 C.春秋战国时期的百家争鸣 D.撰写史书
2.“公益广告也是一盏灯”,她能唤起人们内心的公德意识和行动信心。这表明 ( )
A.文化能影响人们的思维和实践 B.文化能极大地促进人思想的进步
C.文化对人的影响是深远持久 D.文化能促进人的全面发展
3. 汉族人在婚嫁时大都是喜笑颜开的,而鄂西土家族的女儿则自小就跟人学唱哭嫁歌,以便自己出嫁时好表现才能,哭得好听又让人尚怀感动。土家女孩这样做,取决于:( )
A、价值观念不同 B、风俗习惯不同
C、文化程度不同 D、交往方式不同
4.下列属于文化传播的重要途径的是( )
①客家先民从中原迁到岭南 ②晨钟暮鼓、烽火狼烟
③当今世界各国频繁的经济贸易往来 ④各国互派留学生和访问学者
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
5.宋代理学家朱熹曾说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”这表明( )
A.实践是文化创新的手段 B.实践是文化创新的途径
C.实践是文化创新的源泉 D.实践是文化创新的目的
6.莫高窟堪称中华民族的“文化化石”,其壁画和雕塑等文化遗产跨越了八百多年的历史。早期的释家牟尼塑像,斜披印度袈裟;北朝时期的人物体态健硕,有西域佛教的特色;西魏 以后,开始具有中原汉人的风貌,元代壁画中又出现了x藏密宗的内容。莫高窟人物形象的变化,表明中华文化具有
A.鲜明的民族性 B.历史的继承性 C.相对的稳定性 D.独特的包容性
7.一篇题为《没有了祖国你将什么都不是》的帖文曾在互联网上广为传播,文中观点引发网民的共鸣。之所以高举爱国主义旗帜,是因为爱国主义( )
①是中华民族精神的核心 ②是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱
③在任何时候均以爱社会主义为主题 ④不是具体的,而是抽象的
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
8.在我国,以下的典故可以说是家喻户晓,广为传颂。其中不能直接体现中华民族精神核心的是( )
A.愚公移山 B.屈原投江 C.苏武牧羊 D.岳母刺字
9.党的十八大报告提出,要大力加强社会主义核心价值体系建设,提出要从国家层面、社会层面和公民个人层面积极培育和践行社会主义核心价值观。下列价值准则属于从公民个人层面提出的是( )
A.富强、民主、文明、和谐 B.爱国、敬业、诚信、友善
C.自由、平等、公正、法治 D.敬业、诚信、友善、和谐
10.2014年11月17日,中纪委官网发文指出,“孝悌忠信礼义廉耻”,这“八维”是中华传统文化的核心,也是中华文化的DNA,过千锤百炼,已经渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。这说明,加强思想道德建设要( )
A.以社会公德建设为重点 B.坚持依法治国与以德治国相结合
C.坚持以集体主义为核心 D.继承和弘扬中华民族的传统美德
11.儒家思想的核心是“和”,其中“大道之行,天下为公”的社会理想、“民贵君轻、厚德仁民”的民本精神、“已所不欲,勿施于人”的人道精神,下列理念中与这一传统文化思想的一致的有( )
①以人为本的科学发展观 ②构建社会主义和谐社会
③坚持独立自主、自力更生的原则 ④建立社会主义市场经济体制
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
12.西方学者约瑟夫•奈曾就柏林墙倒塌感慨:“早在柏林墙倒塌之前,西方的影视就已经‘穿墙而过’影响了一大批人、如果没有西方流行文化经年累月传递的那些影像,光凭锤子和压路机是难以推倒柏林墙的。”这表明( )
①文化对政治具有反作用 ②文化的差异是不同意识形态的反映
③政治是文化的基础 ④文化对人的影响有潜移默化的特点
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
13.16世纪意大利生产的一件青花瓷壶,壶柄类似中国瓷的器型,纹饰颇似中国的缠枝莲,而细部又表现出欧洲纹饰的特点。有专家评价说,这是“由进口中国青花瓷而得到的灵感”。由此可见( )
①博大精深的中华文化具有包容性 ②文化创新要面向世界,博采众长
③商业贸易是文化交流的重要途径 ④文化交流消融了世界文化多样性
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
14.中华文化自古就是以开放性姿态融合各地域和各民族文化而丰富起来的。中华文化“能不它化而自存”,故文明绵延未断;“能化它而相存”,故能教化四边;“能和而不同而共存”。这主要体现出中华文化具有 的特征。( )
A.源远流长 B.博大精深 C.包容性 D.民族性
16.民族精神不是虚无缥缈的,它在我国古代经典《论语》《孟子》《大学》《中庸》及浩瀚史书中,在鲁迅的《狂人日记》、矛盾的《白杨礼赞》、冰心的《致小读者》中……只要认真读它们,都能收到民族精神的熏陶。材料说明
①民族精神深深根植于中华优秀传统文化中
②民族精神的力量,集中表现为中华文化的力量
③我国优秀文化作品中凝聚着民族精神
④只有大力创造优秀的文化作品,才能弘扬民族精神
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
17.文化休克是指一个人处于一种社会性隔离,而产生焦虑、抑郁的心理状态。这种现象的产生常常是由于突然处于异己文化生活环境或者是在长期脱离原有的文化生活环境后,又回到自己原有文化生活环境;也可以是由于同时分别忠诚于两种或多种文化心理时产生的。文化休克会极大阻碍社会的和谐与发展。有效预防文化休克,要求我们( )
①树立民族文化自觉和自信,增强抵御外来思想文化的能力
②坚持走中国特色社会主义文化发展道路,建设文化强国
③用当代中华文化之“魂”引领社会思潮,凝聚社会共识
④支持先进、健康有益文化的同时,改造落后、腐朽文化
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
18.随着互联网的迅猛发展,一些网站出于商业利益考虑,不时传播低俗、淫秽色情等违法和不良信息,造谣传谣、敲诈勒索等违法行为也时有出现。这要求网络媒体做到
①坚持正确导向提高网民思想道德素质 ②消除文化市场的自发性和传媒商业性
③不断提供网络产品满足网民文化需求 ④承担社会责任维护国家和公共的利益
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
19.北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这启示我们,要发展中国特色社会主义文化就必须( )
A.加强管理——正确引导——反对西化——展望未来
B.面向世界——博采众长——兼容并包——创新发展
C.履行责任——服务大众——继承传统——展望未来
D.推陈出新——求同存异——以我为主——引领风尚
20.第五届全国道德模范座谈会于2015年10月13日下午在京召开。国家主席习近平向受表彰的全国道德模范致以热烈祝贺和崇高敬意。隆重表彰全国道德模范( )
①有利于形成崇德向善、见贤思齐的社会氛围
②有利于全面提高公民的科学文化素养
③决定了人民群众是精神文明建设的主体
④体现了弘扬中华传统美德与弘扬时代新风的统一
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
21.经济学家冯•丹因认为,经济与文化的发展存在相互影响的关系。依据对其理论的理解,你认为下列表述中合理的传导顺序为:
①随着经济发展和生活水平提高,人们对文化产品的需求增加
②文化生产力在现代经济的总体格局中的地位作用越来越突出
③资本涌入,推动了文化产品的研发与生产
④生产发展壮大,文化领域出现新兴的产业或部门
A.①→③→④→② B.④→①→③→②
C.①→②→③→④ D.③→④→①→②
22.珠算既是中国传统文化的象征,又是实用工具。2013年12月4日,联合国教科文组织正式将中国珠算项目列入教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。之所以保护文化遗产,是因为它是
A.民族文化的集中展示 B.传统文化的基本形式
C.民族情感的集中表达 D.人类共同的文化财富
23.我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不厚,而耻智之不博。”这句古训告诉我们
A.要勇于直面生活中的道德冲突 B.要自觉接受先进文化的陶冶
C.要坚定中国特色社会主义共同理想 D.要加强科学文化修养和思想道德修养
24.实现中华民族的伟大复兴,凝聚了几代中国人的夙愿,是近代以来中华儿女矢志不渝的奋斗目标,是中国人民的跨世纪梦想。实现“中国梦”必须坚持走中国道路,弘扬中国精神,凝聚中国力量。这是因为( )
①人民群众是社会历史的主体 ②社会意识对社会发展起推动作用
③当今世界各种思想文化相互借鉴 ④中华民族精神是民族复兴的精神动力
A.①② B.③④ C.②④ D.①④
25.假如你以中国文化使者身份去美国白宫拜访奥巴马,可能阐述的合理观点是( )
①尊重差异,理解个性 ②和睦相处,融合趋同
③相互借鉴,求同存异 ④取其精华,古为今用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
第Ⅱ卷
本卷包括3个问题(共50分)考生根据要求作答。
26.材料一:培育社会主义核心价值观,必须重视良好家风建设。家风是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风代代相沿,是最基本、最直接、最经常的教育,它是一种无字的典籍、无声的力量、陶染后辈,深刻影响家族成员的个性。家风连着民风,影响社会风尚。中华民族历来重视家风的培育和传承。颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的家书家信,都堪称一定时代家风家教的典范。
材料二:中共中央政治局2014年2月24日,就培育和践行社会主义核心价值观,弘扬中华民族的传统美德进行第十三次集体学习时强调,培育和践行社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
(1)结合材料一,从文化对人影响的角度,谈谈良好家风家教的作用(12分)
(2)结合材料二,从“传统文化的继承和发展”的角度,说明应该怎样立足于中华传统优秀文化,培育和践行社会主义核心价值观。(18分)
27.(20分)阅读材料,回答问题。
十八大首次提出“美丽中国”,引发了某校高三(4)班学生的关注,同学们就此展开了热烈的讨论。
话题:美丽中国,如何享受?
学生认为,美丽中国属于大家,我们不仅要建设美,还要不断提升自己的审美素养,学会欣赏美、享受美。而人的审美素养是在长期的学习、生活、工作中逐渐形成的,在这个过程中,我们在继承传统审美文化的基础上,加强自我修养,培育审美观念,抵制庸俗情趣,提审美趣味:参加艺术活动,增强审美判断。
结合材料,运用文化生活的知识说明如何提升人们的审美素养? (20分)