世界古代政治与文化(热门三篇)
政治是指政府、政党等治理国家的行为。政治是以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,下面给大家分享一些关于世界古代政治与文化,希望对大家有所帮助。
1、西方人文主义思想的起源
1. 智者学派和普罗塔哥拉
(1)智者学派思想:以人和人类社会为探究的主题;强调人的价值和尊严,否定神的意志。提倡怀疑精神,反对迷信,强调自由。
(2)普罗塔哥拉:智者学派的代表人物。
①主张"人是万物的尺度",认为人的感觉是判定一切的准绳。
②积极意义:否定了神的意志,树立了人的尊严和权威;对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。
③局限性:过分强调人的主观感受,忽视了道德的价值和作用。
(3)被其他思想流派称为"诡辩学派"。
2. 苏格拉底等人的思想
(1)苏格拉底:
①思想主张:强调知识作用,认为"美德即知识"(即知德合一);善是人的内在灵魂;教育对美德同样重要。提倡发现自我,认识自己。
②意义:对人本身的研究,促进了人类精神的觉醒;使哲学真正成为一门研究人的学问,开创了希腊的哲学新方向。
(2)柏拉图:关注焦点是人类社会,《理想国》
(3)亚里士多德:关注自然界和人类社会,强调在整个自然界中,人类是最高级的;创建了严密的"逻辑学"论证体系。
2、雅典城邦的民主政治
1、形成过程
(1)公元前594年梭伦改革奠定雅典民主基础。
(2)公元前509年克里斯提尼改革最终在雅典确立了民主政体(注意其改革中的一项措施--陶片放逐法)。
(3)伯利克里将雅典民主政治完善成熟,达到"黄金时代"。
2、特点
人民主权与轮番而治(注意该特点的具体体现--通过城邦的三大机构公民大会、五百人议事会和民众法庭)。
3、意义及局限
(1)意义:
①为人类提供了一种集体管理的新形式和民主运作方式,为后世民主政治的发展积累了宝贵经验;
②调动了雅典人的能动性,促进了其政治、经济和文化的发展。
(2)局限:
①雅典民主与现代民主不同,它仅仅是对公民集体而言的,而非公民则不能享受民主权利。
②雅典民主只是成年男性公民的民主。
③限制了社会另一部分成员的自身发展能力。
3、古罗马的政制与法律
1、罗马法的发展
(1)起源:早期的习惯法:它存在很大的伸缩性和不确定性,损害了平民的利益。
(2)成文法的诞生--《十二铜表法》:
①内容:包括民法、刑法和诉讼程序,是过去习惯法的汇编。
②目的:维护私有财产和贵族的既得利益。
③作用:内容广泛、条文明晰,使审判、量刑都有法可依;在一定程度上限制了贵族的特权,保护了平民的利益,标志着罗马成文法的诞生。
(3)完善--查士丁尼法典(或《查士丁尼民法大全》
组成:《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼学说汇纂》和《查士丁尼新敕》。
2. 罗马法的影响
从十二铜表法到查士丁尼法典标志着罗马法发展到完备阶段,罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律,成为维护罗马帝国统治的有效工具。奠定了近代欧洲法律体系的基础,也是近代亚洲各国立法所遵循的范本。