高考语文120个文言实词+古诗词顺口溜2篇
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高考语文120个文言实词
一、爱
★爱在古代常有吝啬,舍不得的意义,舍不得自然就会喜欢并加以爱护喽。由喜欢可推出亲爱的,心爱的(如爱女)
■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
二、安
★安的本义即安全、安定安全了就会感到舒服、安逸后又用于使动义使安,由此又可推出奉养安抚、安慰等义。
■居安思危 生于忧患,死于安乐 既来之,则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
三、被
★被的本义就是被子。被子不正是覆盖在身上取暖的吗?由覆盖义引申出遭受等义,穿不也是把衣服覆盖在身上吗?
■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
四、倍
★加倍是后起常用义, 倍的原义是反,即背向、背着,故而又可引申为违背,这一义项意义与背同。
■事半功倍 乡利倍义 倍道而行
五、本
★本是指事字,指草木的根,(今有词语根本)比喻为基础、本原之义;事物的本原不容易弄清楚,所以需要推究本原虚化而为本来、原来之义。
■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
六、鄙
★鄙原义为边邑,边境自然环境鄙陋,故有鄙陋之义,鄙陋自然会受到轻视后也常用作自谦之词,如鄙人。
■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近
七、兵
★兵的本义为兵器、武器。引申为持兵器的人,士兵、军队军事、战争当然跟兵器武器有关。由战争、军事义引申出侵略战略,战术等义。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡,水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
八、病
★病原义为重病,取其比喻义为缺点、毛病得了重病就会感到困苦并为之担心、忧虑。
■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
九、察
★察本义为观察、仔细观看,这样便能看清楚看清楚便能了解、理解事物,使事物变得清楚、明白。
■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察
十、朝
★朝本义为早晨,读zhāo;古代臣在早晨需拜见君主,故有朝见之义;由朝见而有朝廷、朝代之义;朝见其使动义即为使朝见。
■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
十一、曾
★隔两代的亲属叫曾后借为增义。虚化为曾经(念cng)。
■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人
十二、乘
★乘本义是驾车、乘车由这一意义引申出乘船之义;乘车必先登车,故有此义;上了车,人与车相接,故有连接人上了车,人便有了凭借。做名词时指兵车,后又作量词以计算车马,一乘计有一车四马,故又有四之义。
■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来,败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘
十三、诚
★诚本义是指真心,不诡诈,故引申出真实的进一步虚化为副词实在,的确果真等义。
■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至,金石为开 心悦诚服
十四、除
★除本义为台阶。又特指宫殿上的台阶任命、授职、不正是在宫殿上的台阶下进行的吗?台阶要经常打扫,故又引申出清除、去掉之义;岁月去掉,则是岁月流逝、过去了。
■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴
十五、辞
★辞在古代有两种基本义(写法也不同):一是口供,一是不受。由口供引申为一般的话、言辞。既是话,一种可能成为借口,落下口实一种则因为言之成文是富有文采的文辞,也就自然成为一种文体(如楚辞)
■不辞而别 欲加之罪,何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞
十六、从
★从的本义是跟随,引申出归顺、参与、随从等义。追赶正是紧紧跟随敌人的形象。随从乃是较亲密之人,引申出次于最亲的人也是顺理成章。
■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登,从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从
十七、殆
★殆本义是危险,它与精神疲倦、懈怠的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日
十八、当
★当原义是面对、对着。阻挡当然要面对,对着某个时候某个地方自然就是处在某个地方和某个时候。由互相面对引申出势力相当。由相当引申出适合、适当等义。
■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关,万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷,旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当
十九、道
★道本义是大路。路的作用是引导人到某地,故有引导之义(后写作导抽象意义即途径、方法又特指正当手段(如:君子爱财,取之有道);途径和方法往往是一种道理、规律道理和规律需要述说,而后成为思想、学说。
■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同,不相为谋 道高一尺,魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助,失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道,夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道,暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道一人得道,鸡犬升天 以其人之道,还治其人之身
二十、得
★得本义为得到。得到就有收获,也说明能做到实现目标,此外还可表达事情做对了,正确的意思。由正确的意义引申出得当、合适进一步虚化为应该。
■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争,渔翁得利 种瓜得瓜,种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴,焉得虎子 取法乎上,仅得乎中 一无所得 智者千虑,必有一得
二一、度
★度本义为量长短,引申出计算和量长短的标准之义。心里计算表达为推测,揣度由标准则引申出尺度,进一步又引申出法度、制度。
■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓
二二、非
★非本义为不对的,不合理的。作动词时即认为不对。词义是否定的,故而虚化为否定副词。
■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤,孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝,桑榆非晚 塞翁失马,焉知非福
二三、复
★复的本义是回来返回。故又引申回复(话回来)报复(行为的回来)还原(返回不就是回到原处?)。虚化为副词即为再、又。
■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复
二四、负
★负的本义是用背驮物。故有背、载之义。抽象表达为承担(如负债背上背物,即背上有所靠,再引申为依仗、凭借古代败用北表示,而北即背字,故又有败义。失败了当然对不起人(自己或他人)。
■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望
二五、盖
★盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为遮蔽、掩盖之义。把别人盖住自然就是胜过、超过别人喽。
■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰
二六、故
★故有两个基本义:一为缘故一为旧的。由缘故虚化引申出所以和故意、特意(反向引申,故意即是无缘无故)等义。由旧的引申出衰老和故人(有时特指前夫或前妻)、老友等义。由衰老进一步引申出死亡之义。
■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故 平白无故
二七、顾
推导提示:顾基本义:照顾。由照顾可以引申出顾念、顾惜回头看等义。只只是是作为副词用。
成语助记:顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他
二八、固
★固本义指城墙坚固。城墙坚固自然就能坚持不败,进一步引申出顽固之义。坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词本来、原来、当然等义。
■固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至,理有固然
二九、归
★归的基本义是女子出嫁。出嫁就是成年女子回到另一个家,故有回家回国之义,也即归附、附属于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作馈字而有赠送之义。
■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归
三十、国
★古代的国本义是国都、首都的意思。国都是一个国家的代表,所以又引申出国家的意义,并成为后来的主要意义。
■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是
三一、过
推导提示:过的本义是走过、经过。走过别人自然就是超过了别人,做事超过太多会变成过分,物极必反,事情做得过分容易出现过错,出错当然就会被责备。
成语助记:过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过
三二、何
推导提示:何本义为负戈而行,故有负荷之义,是荷的初文。古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是他们往何处去?去干什么?所以又用作疑问代词什么,进一步引申出表示程度的副词多么之义。
成语助记:何去何从 何罪之有 欲加之罪,何患无辞?何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何
三三、恨
推导提示:恨的本义是感到遗憾,程度加深即可引申出怨恨、怀恨之义。
成语助记:相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨
三四、胡
推导提示:胡,原指兽颈下垂的肉,(月,即肉)匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为胡。后又借为疑问代词什么,为什么。
成语助记:胡服骑射 伊于胡底
三五、患
推导提示:患的本义是担心、发愁(患,由串和心组成,一串串的心,说明心事重重。自然是有发愁的事。)引申出忧患、麻烦。
成语助记:患得患失 欲加之罪,何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患
三六、或
推导提示:或有两个基本义:有人,有的人;或许,也许。由有的人引申出表示只有一部分的有的意义。
成语助记:多言或中 智者千虑,或有一失
三七、疾
推导提示:疾甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形,故本义为中箭受伤(此义消失)。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人痛苦,因而令人痛恨、厌恶。由于弓箭速度很快,故疾又引申出快速、急速之义。
成语助记:疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走
三八、及
推导提示:及的本义是赶上。由此引申出比得上达到等义。由达到引申出趁着(那个时候)涉及等义,再虚化为连词与。
成语助记:望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火,殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及
三九、即
推导提示:即的本义是走近、靠近,(甲骨文字形是俯身就食之形),故引申为立即、马上、就等义。走近高处就是登上之义了。
成语助记:可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来,挥之即去
四○、既
推导提示:既的本义是尽、完(甲骨文字形是吃完侧身之形)。由此引申出已经、既然全等义。
成语助记:既来之,则安之 既往不咎 一如既往 一言既出,驷马难追
四一、假
推导提示:假的本义是借。借不是要给吗?故有给予之义。借来东西(比如钱)当然就有了凭借。借来东西不是真的属于自己的,故又可引申出不是真的,不是真的,进一步引申出非正式的和如果等义。
成语助记:狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索天假其年 弄虚作假
四二、间
推导提示:间的本义是门缝。由此引申出夹缝、空隙之义;小路不是很像夹缝吗?时间的空隙,即空闲。夹缝是在两个事物之中的,故有置身其中的意义,由此可引申出许多意义:间隔、参与、中间、离间等。离间再引申出间谍之义,间谍当然是秘密的喽。
成语助记:挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间
四三、见
推导提示:见的本义就是看见。看见的东西多了,就会有见识、见解至于召见、谒见等都与看见有关。被看见即出现在别人眼睛里,(后作现),由此被动意义虚化出介词被。
成语助记:一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人见仁见智 见微知著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁 一见钟情 远见卓识 相形见绌 小巫见大巫 捉襟见肘 刍荛之见 图穷匕见 瑕瑜互见 百闻不如一见
一叶障目,不见泰山 读书百遍,其义自见
四四、解
推导提示:解的本义是分解动物。解释、解说道理时需要条分缕析;解说之后就会让人理解,在理解的基础上,加以思考,就会形成自己的见解。分解动物义后又引申为解开一切纠结之物,故有解放、解脱的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会松弛下来,进一步引申为懈怠(心理上的松弛,后写作懈)。解开心中的结,就是和解。
成语助记:庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬不解之缘 难解难分 马不解鞍 妙语解颐 宽衣解带 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解
四五、就
推导提示:就的本义是走近、靠近、走上、趋向。引申为达到目标的含义成就、成功、完成。走上领导岗位,就是担任、赴任。
成语助记:功成名就 高不成,低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就 另谋高就 一蹴而就 一挥而就
四六、举
推导提示:举的本义是举起、抬起。这是一个举动,活用为动词即举行、发动。举有由低到高的含义,所以有引申出提拔、举荐之义;由此又引申出一般意义的应举。举起东西应该是有所用,故又引申出拿、用,进一步引申为占领之义。后又虚化为范围副词全。
成语助记:不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足举贤任能 举一反三 举重若轻 举足轻重 纲举目张 轻举妄动 一举成名 以言举人 不识抬举
四七、绝
推导提示:绝的本义是绳索断。由此引申出一般意义上的断。比喻引申出横渡的意义。由断义可引申出许多意义:与人断绝关系叫绝交气断自然就是死,绝命。路断了当然就是到了尽头,极点。由到了极点引申出程度副词极和动词超越(到了极点就是超越一切)之义。
成语助记:冠缨索绝 韦编三绝 络绎不绝 与世隔绝 悲痛欲绝 绝裾而去惨绝人寰 冠绝一时 风华绝代 空前绝后 赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝 深恶痛绝
四八、堪
推导提示:堪的本义是经得起,受得住,引申出胜任之义;虚化成助动词可,能够。
成语助记:不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧
四九、克
推导提示:克的本义是战胜、攻克。攻克堡垒,意味着杀敌致胜,故又引申出杀的意义。进一步引申出去除,削减等义。后又虚化为助动词能够。
成语助记:克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 克尽职守 攻无不克 相生相克
五○、类
推导提示:类的本义是种类,同一种类就是同类,同类的事物当然就会有类似,像的地方喽。
成语助记:物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类有教无类
五一、怜
推导提示:怜的本义是怜悯,怜悯不就是有爱心吗?故引申出爱怜之义。
成语助记:怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜
五二、弥
推导提示:弥的本义是弥补。弥原作彌,表示弓上加柲,增加弓的弹射力,这不正是弥补其本身的不足吗?弥补了不足之后,弓可以长久使用,故有长久之义。后又虚化为表程度的副词更加。
成语助记:弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 弥缝其阙 须弥芥子 欲盖弥彰 历久弥坚 弥天大罪 仰之弥高
五三、莫
推导提示:莫,即现在的暮字,其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指日落时分即傍晚、黄昏。由日落,太阳不见之义,引申出没有、无的意义,也正因为这样,莫被借为否定性的代词没有谁,没有什么事物。产生这一意义后,为了与莫区别,另造了暮字。
成语助记:莫名其妙 高深莫测 莫须有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 讳莫如深 一筹莫展 岁聿其莫
五四、乃
推导提示:乃主要有两个意义:一是代词你一是连词于是,就。
成语助记:何其相似乃尔 胜败乃兵家常事
五五、内
推导提示:内的本义是自外入内。由此引申出两个基本的意义:一是内部、内室一是使进入,接纳,这一意义后写作纳。妻妾一般在内室操持家务,很少出门,故古人由把妻妾称为内。后妻子的亲属也用内称呼,如内侄、内弟等。
成语助记:内外交攻 五内俱焚 色厉内荏
五六、期
推导提示:期的本义是一定的时间、期限。所以引申为时间、日期约会、约定限度、限量。由日期引申出一整年、一整月的意思。由约会又引申出期望的意义。
成语助记:不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古
五七、奇
推导提示:奇的本义是异乎寻常。异乎寻常说明是与众不同的,独特的,故有单数,不成双之义。在战争上,则特指军事上或斗争策略出人意料的措施。其意动意义则是以为奇。由不成双又引申出命运不好之义。
成语助记:奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共赏 不足为奇 飞将数奇
五八、迁
推导提示:迁的本义是变换地方,迁移。调职正是换一个地方为官。
成语助记:见异思迁 安土重迁 迁客骚人 乔迁之喜 孟母三迁 时过境迁 一日九迁
五九、请
推导提示:请的本义是请,请求。,后又引申出请求给予义。
成语助记:不情之请 请君入瓮 负荆请罪 束緼请火 另请高明
六○、穷
推导提示:穷的本义是阻塞不通。仕途上不通,则是不得仕进,不能显贵生活上阻塞不通,则是生活困难,无依靠。走到阻塞不通之处,当然就是到尽头了。由此进一步引申出走投无路义,并虚化为程度副词极,尽。
成语助记:人穷志短 穷形尽相 穷兵黩武 穷而后工 穷寇勿追 穷且益坚 穷乡僻壤 穷奢极欲 穷途末路 穷凶极恶 穷形尽相 穷则思变 辞穷理屈 白首穷经 黔驴技穷 言有尽而意无穷
六一、去
推导提示:去的本义是离开。离开一个地方,当然就跟那个地方有了一定的距离。用于使动意义,使离开,意义即是除掉,去掉。
成语助记:何去何从 刮骨去毒 以杀去杀 以刑去刑 陈言务去 大势已去 扬长而去 眉来眼去 召之即来,挥之即去 相去几何
六二、劝
推导提示:劝的本义是勉励,后引申为劝说、劝导。
成语助记:劝善惩恶 赏一劝百 诱掖奖劝
六三、却
推导提示:却的本义是退,使退。退正是不受,拒绝形象描绘。退后自然会回头,这不正是头的转折吗?故又虚化为表转折的连词。
成语助记:却之不恭 望而却步 盛情难却 却病延年
六四、如
推导提示:如的本义是像。(取女孩学话很像大人,这是女孩学语言的先天优势,古人也发现了这一点,故像义从女从口。)要像当然要遵从,依照一定的标准;才能、品行像某人,当是比得上他。既是像,当然还不是完全一样,故又引申出如果义,表假设。又因为像,有用作描摹事物的情态的词缀的样子。
成语助记:突如其来 如饥似渴 如臂使指 如出一辙 如椽大笔 如法炮制如虎添翼 如火如荼 如胶似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如弃敝屣 如泣如诉 如切如磋 如日中天 如丧考妣 如数家珍 如蚁附膻 如饮醍醐 如鱼得水 如影随形 如坐春风 如坐针毡 涣如冰释 恍如隔世 泪如雨下 相敬如宾 危如累卵 心如止水 易如反掌 势如破竹 不绝如缕 风雨如晦 甘之如饴 观者如堵 烂醉如泥 履险如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 气喘如牛 日月如梭 胜友如云 守身如玉 逝者如斯 铁证如山 栩栩如生 运斤如风 狗彘不如 自愧弗如
六五、若
推导提示:若的一个基本义是像,故相同如果及,比得上等意义的引申跟如相似,请参照上面的提示。
成语助记:大智若愚 若无其事 若即若离 洞若观火 噤若寒蝉 口若悬河冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若悬丝 判若两人 翩若惊鸿 门庭若市 趋之若骛 受宠若惊 虚怀若谷 昭然若揭
六六、善
推导提示:善的本义是好,美好。有道德、有本领、做得对当然是好。有道德的人是好人。有道德的事是善事。做好人做好事是与人亲善,与人交好。做得对自然是令人满意的好的行为、优点,美好的一切都是让人喜欢的。
成语助记:与人为善 善解人意 善始善终 人之将死,其言也善 善贾而沽 善始善终 独善其身 尽善尽美 乐善好施 择善而从 多愁善感 明眸善睐 知人善任 矜功伐善 与人为善
六七、少
推导提示:少的本义是多的反面。稍,略微指程度轻;时间短暂就是时间少,进一步引申出年龄少的少年,青年的意义;把人看小了,就是轻视,瞧不起。
成语助记:少不更事 悔其少作 安老怀少 缺衣少食僧多粥少
六八、涉
推导提示:涉的本义是徒步渡水。由渡引申出度过、通过。进一步引申出经历。学习的经历是涉猎,学习,经历一些事情必然会与他人有牵涉,关联。
成语助记:跋山涉水 涉笔成趣 三豕涉河
六九、胜
推导提示:胜的本义是禁得起,忍得住,所以能坚持到最后(即尽)并胜过、超过他人而取得最后的胜利,胜利当然要举行盛大的庆祝宴会,胜利是美好的事,由此又引申出优美的山水古迹。
成语助记:不胜枚举名胜古迹胜友如云 不胜桮 聊胜于无 稳操胜券 哀兵必胜 出凡入胜 旗开得胜 引人入胜
七○、识高考语文120个文言实词用法巧记(1)
推导提示:识的本义是知道,认识,能辨别。既然知道,当然就能记住。为了更好的记住事物,需要做一些标记,故又有标记的意义。
成语助记:博闻强识 不识大体 不识时务 才识过人 有识之士 老马识途 见多识广 默而识之 目不识丁
七一、使
推导提示:使有两个基本义:一是连词,假使;一是叫,让。由叫,让引申出奉使命(奉使命不就是被叫去做事吗?),进一步引申出奉使命的人使臣。
成语助记:鬼使神差 不辱使命 颐指气使 以其昏昏,使人昭昭
七二、是
推导提示:是的本义是正直。由此引申出事理的正确。其意动意义即是认为正确,我们同意别人的看法会说:是,是的,是这样的,故又引申出判断词是和指示代词这,这样。
成语助记:自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可忍,孰不可忍 似是而非
七三、适
推导提示:适的本义是到[某地]去。。到丈夫家去,就是嫁。古代女子嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,有父母决定,毫无自主权,故引申出顺从之义,并进一步引申出适应舒适恰好等义。
成语助记:削足适履 适可而止 适逢其时 无所适从
七四、书
推导提示:书的本义是写,写字。作名词是意义为字信,书籍等都是一个字一个字写成的,古又引申出信和一般的书籍等意义。
成语助记:罄竹难书 书香门第 焚书坑儒 乡书难寄 拥书百城 飘零书剑一介书生 坐拥书城 奋笔疾书
七五、孰
推导提示:孰的本义是谁。后借做熟义,由此进一步引申出深透,深入的意义。
成语助记:是可忍,孰不可忍 人非圣贤,孰能无过
七六、属
推导提示:属的本义是连接。撰写正是把一个个字连接起来;跟随也是连接的形象描述。跟随某人自然属于某人一伙的,隶属当然是同一类被管辖的,亲属更是属于同一类的。
成语助记:属词比事 波属云委 貂狗相属
七七、数
推导提示:数的本义是计算。数目是计算出来的;计算成为一门技术就叫算术,并引申出一般意义上的技艺。占卜计算命运、规律等,故又有占卜命运等义。列举罪状,加以斥责当然就需要计算一项一项指出;数目多了,就可引申出几屡次,多次密等义。
成语助记:数不胜数 不计其数 数典忘祖 数见不鲜 劫数难逃 数往知来如数家珍 恒河沙数 滥竽充数 历历可数 屈指可数 擢发难数
七八、率
推导提示:率的本义是循着,沿着,就是有所遵循,依照。有所遵循,当然就会有一定的标准,有了标准,所有的人一律必须遵从。
成语助记:率兽食人 率由旧则
七九、说
推导提示:说的本义是说明,解说,经过解说,就能说服别人(音shu还可形成自己的学说,主张。说服别人,当然很高兴,故又有喜悦之义,后写作悦字。
成语助记:口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 和颜说色 不由分说道听途说 自圆其说
八○、私
推导提示:私的本义是私人的,私人的事就是私事,并进一步引申出私情义,私情当然是偷偷地喽。
成语助记:徇私枉法 以私害公 公报私仇 结党营私 微服私行 中饱私囊 大公无私 床笫之私 假公济私 铁面无私
八一、素
推导提示:素的本义是没有染色的丝娟。没有染色说明是平时就是这样不加修饰的,故引申出朴素素来,一向等义。真情当然是朴素,朴实的,不需修饰的,所以**说:信言不美。
成语助记:素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 训练有素 鱼传尺素
八二、汤
推导提示:汤的本义是开水、热水。后特指沐浴时的热水中药加水煎制而成的汤剂(两者都需热水或开水)。开水当然烫,故又有烫义(后写作烫)。
成语助记:固若金汤 金城汤池 汤池铁城 赴汤蹈火 扬汤止沸 斧钺汤镬换汤不换药
八三、涕
推导提示:涕的本义是眼泪,流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕(相信大家都有这样的感觉),故后又引申出鼻涕之义。
成语助记:涕泗滂沱 感激涕零 破涕为笑
八四、徒
推导提示:徒的本义是步行。步兵就是步行的。步行没有借助任何交通工具,故有空义,进一步引申出徒然,没有效果步行还有只用脚走的内涵,故又虚化成只、但、仅仅等义。
成语助记:徒劳无功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 马齿徒长 好色之徒饕餮之徒
八五、亡
推导提示:亡的本义是逃跑。作名词则为逃亡的人逃跑即人失掉,国家失掉即灭亡生命失掉即死亡东西失掉当然就没有了。
成语助记:亡羊补牢 亡国之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齿寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡实 家破人亡 名存实亡
八六、王
推导提示:王的本义是帝王天子。作动词则有为王,统治天下之义,后又作为臣子的最高封爵。
成语助记:霸王别姬 成则为王,败则为寇
八七、望
推导提示:望的本义是向远处看。故有观察之义;希望,盼望不就是向远处看的抽象形式吗?(由空间的远转变为时间的远名誉、名望当然是每个人所期望的;反义引申而为埋怨,责怪阴历每月十五日前后日月相望,所以此时又叫望日。
成语助记:望子成龙 望穿秋水 德高望重 望尘莫及 望梅止渴 望其项背 望文生义 望闻问切 望洋兴叹 众望所归 得陇望蜀 喜出望外 不孚众望引领而望
八八、恶
推导提示:恶有两个基本义:一是貌丑;一是罪恶。容貌丑陋当然不好,会令人讨厌,不喜欢。
成语助记:疾恶如仇 无恶不作 恶贯满盈 除恶务尽 怙恶不悛 疾恶如仇深恶痛绝 粗衣恶食 高考语文
八九、微
推导提示:微的本义是微小,细微。程度小就是稍微地位小就是低贱,卑下势力小就是衰微。非常小就接近于没有(但又不是完全没有,故此义用于假设,我们不能感叹古人用词之巧。)由此义又可进一步引申出隐匿暗暗地等义。
成语助记:无微不至 微不足道 微服私行 微言大义 见微知著 人微言轻 白璧微瑕
九○、悉
推导提示:悉的本义是尽,全。详尽,详细不就是全部表达出来吗?再进一步引申出动词详尽地知道。
成语助记:悉帅敝赋 纤悉无遗 工力悉敌
九一、相
推导提示:相的基本义有:一是仔细看,审察;一是扶助[盲人](盲人不是用木拐杖的吗?加一目表示有人扶助)。
成语助记:相机行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相径庭 弹冠相庆 形影相吊金相玉质 将相之才 以毛相马 吉人天相 人不可貌相
九二、谢
推导提示:谢的本义是道歉,谢罪。道歉当然就是要把道歉的话告诉别人。进一步引申出辞,谢绝。由此再引申出辞别,花辞别枝头即凋谢。
成语助记:闭门谢客 新陈代谢
九三、信
推导提示:信的本义是言语真实,不虚伪。引申出实在的,真实的守信等义,言语真实,不说谎是一种美德,故古人又把它当作一种道德(仁义礼智信)。由守信进一步引申出信用,讲信用别人就会相信,信任你。
成语助记:信口开河 信口雌黄 信而好古 信而有征 信手拈来 信以为真背信弃义 言而无信 兼听则明,偏听则暗
九四、兴
推导提示:兴的本义是起来,起身。事物起来就是出现发动的形象表达。由出现进一步引申出创立(门派,学说等)之义。
成语助记:大兴土木 兴师动众 方兴未艾 夙兴夜寐 一言兴邦 百废俱兴
九五、行
推导提示:行的本义是道路(甲骨文即是十字路形)。道路自然是用来走的,路总是成行列的。离开当然是人走了;运行、实施、流行、流动等意义均是走的抽象表达;由实施引申出行为,经历就顺理成章了,一个人的品行不就是看他平日的行为吗?
成语助记:我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施风行一时 言行不一 德浅行薄 三人行,必有我师 响遏行云 用舍行藏 知易行难 志洁行芳 高山景行 祸不单行 一目十行 千里之行,始于足下 言而无文,行之不远
九六、幸
推导提示:幸的本义是逢凶化吉,免于灾祸。故引申出运气好境遇好。天子所至非法取得某种东西或实现某种愿望当然都是运气好;天子在宫里常常到宠爱,宠幸的妃子处,故又引申出宠爱,宠幸之义。
成语助记:幸灾乐祸 三生有幸
九七、修
推导提示:修的本义是培养,改进等。事物要改进自然需要修理(坏东西的改进),修葺(房子改进)修饰(语言服饰等的改进)改进的结果自然就是善(变好),美(变美)长(变高变长)。
成语助记:不修边幅 修身养性 明修栈道,暗渡陈仓 茂林修竹
九八、徐
推导提示:徐的意义很好记,只有缓慢地,慢慢地的意思。
成语助记:不疾不徐 把臂徐去 按辔徐行
九九、许
推导提示:许有两个基本的意义:一是应允;一是表示不能确定的零数。
成语助记:多许少与 以身相许 只许州官放火,不许百姓点灯
一○○、阳
推导提示:阳本义是山南或水北。这个地方正是阳光照得到的地方,故又引申出日光,阳光之义;后又借做佯,意义是表面上,假装。
成语助记:阳奉阴违 骄阳似火
一○一、要
推导提示:要在古代即腰字(甲骨文是两手叉腰形)。腰子就是肾,古人认为是生命之本,是人体最基本的部位,故引申出基本的东西,要点,基本的东西都是简要的。腰子处在人体的中间,故又引申出在半路上拦住后来写作邀。往褒义发展为邀请往贬义发展为要挟,往中性发展而为求得,设法获得。
成语助记:要言不烦 提要钩玄 达官要人
一○二、宜
推导提示:宜的本义是适合,适宜,既是适合,适宜的那就应该,应当这样做了。
成语助记:事不宜迟 不合适宜 因地制宜
一○三、遗
推导提示:遗的本义是失掉,遗失。用作名词则是遗失之物遗失东西往往是忘掉,忽略失掉了的东西只好留下来给别人拣喽;由失掉之物的意义又可特指排泄大小便。由留义引申出死者留下的送给送信赠送等义。
成语助记:不遗余力 遗臭万年 遗风古道 遗世独立 道不拾遗 巨细无遗 手泽之遗 一览无遗
一○四、贻
推导提示:贻的本义是赠给,送给,引申出遗留,留给。
成语助记:贻笑大方 贻害无穷 贻人口实
一○五、易 交换,互换
推导提示:易的基本意义有两个:一是改变,变更(从日从月,意为日月变换);一是容易(也许古人认为日月变换是平常容易的事吧)。由改变引申出交换,互换修治,治理的意义;由容易引申出平坦(平坦的路不是容易走吗?),进一步引申出安稳(平坦的路走得安稳)。
成语助记:易如反掌 平易近人 易子而食 改弦易辙 不易之论 知易行难 冯唐易老 江山易改,本性难移
一○六、阴
推导提示:阴的本义是山北或水南(与阳正好相反),这里是太阳照不到的地方,故引申出没有阳光,阴天。由此引申出阳光照不到的地方暗中,暗地里(阴天当然暗喽)
成语助记:阴魂不散 阴谋诡计
一○七、右
推导提示:右的本义是右边(的手)(甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口,意为:这是一只吃饭的手,即右手)。右手的首要功能是吃饭时把食物送到口中去,所以右字有了帮助(这一意义后由佑体现)之义;古人又以右为尊,故引申出尊尚之义。
成语助记:左顾右盼 左右逢源 无出其右
一○八、再
推导提示:再是两次,第二次的意思(不要跟现在的再混淆)。
成语助记:再接再厉 再衰三竭 再造之恩 东山再起 机不可失,时不再来
一○九、造
推导提示:造有两个基本义:一是到某地去一是做成,制造。由到某地去可引申出到达某一境界(到某地去的抽象表达)
成语助记:登峰造极 闭门造车 粗制滥造
一一○、知
推导提示:知的本义就是知道,懂得,知道多了当然有知识,变得聪明即知识丰富、见解高明(后写作智)。
成语助记:知彼知己 知遇之恩 知人论世 知无不言,言无不尽 知之为知之,不知为不知 不知肉味 不知所云 自知之明 乐天知命 恬不知耻 叶落知秋 妇孺皆知 格物致知 司马昭之心,路人皆知
一一一、致
推导提示:致的本义是给予,送给,献出。引申出导致。
成语助记:专心致志 格物致知 学以致用 淋漓尽致
一一二、质
推导提示:质的基本意义有两个:一是抵押一是本质,本体。事物的本质是朴实正直的。由正,正直义引申出向别人求正,以定是非,要向别人求正自然是需要询问,责问的。
成语助记:兰质蕙心 文质彬彬 玉质金相 天生丽质 质而不俚
一一三、治
推导提示:治的本义是治水。引申出一般处理,进行某项工作,处理国家大事是治理处理病人是治疗处理坏人是惩治。其它情况依此法译之。还引申出治理好的,特指国家太平。
成语助记:长治久安 治国安邦 垂拱而治 励精图治 以其人之道还治其人之身 不治之症 无为而治
一一四、诸
推导提示:诸有两个意义:一是众多,各个一是之于。
成语助记:诸恶莫作 放诸四海而皆准 付之东流 付之一炬 公诸同好
一一五、贼
推导提示:贼的本义是伤害,杀害。引申出强盗,杀人者,狠毒等意义。强盗、杀人者当然是祸害,祸患。
成语助记:做贼心虚 认贼作父 擒贼擒王 独夫民贼
一一六、族
推导提示:族的本义是同性亲属。作动词是灭族。亲属都是同一种类(同姓直系亲属)。物以类聚,所以又引申出聚结之义,进一步引申出众,一般之义。
成语助记:非我族类 名门望族 折而族之
一一七、卒
推导提示:卒的本义是肚子上的创伤。(甲骨文字型是外部是一衣字表示肚子。内里是交叉文饰,乃是肚子上的花纹,这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。)由于古代医疗技术差,肚子受伤意味着死亡,因而卒有死亡之义;这一意义后来写作猝表示突然死去,故后卒亦有突然,匆忙的意义。死就是生命完毕,由此进一步虚化为副词终于。
成语助记:丢卒保车 身先士卒 优游卒岁 过河卒子 不忍卒读
一一八、走推导提示:走的本义是跑,逃跑。(古代的走叫行)引申出奔向。
成语助记:走马观花 走投无路 走为上计 奔走相告 笔走龙蛇 不胫而走
一一九、左
推导提示:左的本义是左边(的手)(甲骨文其字型是左手朝上的形状)。一般人左手更不灵活,故引申出不合,不帮助之义。由不合义又引申出不正之义。
成语助记:旁门左道 左右逢源
一二○、坐
推导提示:坐的本义是人在席子上的跪跽之形,即两膝着席,臀部压在脚跟上。既是坐自然就有座位,坐是不动的,故又有止息,停留义。
高考语文古诗词寓意顺口溜
1、松梅竹菊寓高洁:
松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身,古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云:岂不罹凝寒,松柏有本性。王吉《咏竹》则言:岁寒别有非常操,不比寻常草木同。元稹《菊花》一诗有云:不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。写梅的诗句也有很多,如遥知不是雪,为有暗香来。零落成泥碾作尘,只有香如故。2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》,该诗表现出了红梅不畏严寒,不与桃杏争春的高洁品格。
2、借月托雁寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情,唤起诗人的怀远之念,如:李白《静夜思》举头望明月,低头思故乡,杜甫《月夜忆舍弟》露从今夜白,月是故乡明,再如苏轼人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟,古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道:乡书何处达?归雁洛阳边。 诗人漂泊流浪,到底什么时候能重返故乡,连泊舟中的诗人自己也不清楚,因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。
3、杜鹃鹧鸪啼凄凄
杜鹃,又名子规、杜宇等,在古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,又说杜鹃叫声如不如归去,于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》:
鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。
题目问道:在这首词中,作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手,词中也提到了声声只道不如归,表达的是作者漂泊之外的思归之情。
古诗词中出现的鹧鸪这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》:宫女如花满春殿, 只今惟有鹧鸪飞。
4、梧桐叶落透悲意
古语有一叶落而知秋,说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋,是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》,其中就写到了梧桐这一意象:
夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。
此诗中,凉床、月影和梧桐,共同营造出孤寂的意境。
5、别时长亭柳依依
在古典诗词里,杨柳常常与离情相关联,《诗经》中的《采薇》便写道:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。柔弱的杨柳摇摆不定的形体,最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外,柳与留也谐音。长亭为古人送别之场所,因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象,分别是寒蝉凄切,对长亭晚。以及今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。
6、落花流水传愁绪
花落让人爱怜、伤感,水流或喧嚣或舒缓,绵延不绝,最惹人愁绪,因此,在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》:春花秋月何时了,往事知多少,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流又如李清照《一剪梅》:花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
7、乌鸦燕子系兴衰
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现,常被视为不祥之兆,诗人常用乌鸦这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点,成为古典诗词表现时事变迁,抒发历史兴衰感慨的寄托。出现乌鸦这一意象的高考题目不少,如:2006年湖北卷《丹阳送韦参军》日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠,2006年江苏卷《鹧鸪天》山接水,水明霞,满林残照见归鸦。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题,分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊.燕子》,三篇作品均通过燕子这一意象,表达了深沉的兴亡之感。
8、草木仍在人事移
草木常青,人事却已悄然发生变迁。古诗词常用草木来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》过春风十里,尽荠麦青青。2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象:玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。