夏商历史人物故事(热门六篇)
为什么要了解历史人物故事?因为读史使人明智。今天小编在这给大家整理了历史人物故事大全,接下来随着小编一起来看看吧!
历史人物故事(1)
姒槐——夏朝第八位帝王
槐(?~前1851),一作帝芬、芬发、祖武,姒姓,夏氏,生卒年不详。杼子,杼病死后继位,夏朝第八位帝王。在位44年,病死,葬于安邑附近。予之子,芒的父亲。槐在位期间,先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落,扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。槐统治时期,夏朝仍然强盛。《太平御览》引《纪年》:“后芬立四十四年。”《帝王世纪》:“帝芬,一名帝槐,或曰祖武,在位四十四年。”
姒槐(?~前1851)在位期间,先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落,扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
夏朝最辉煌的时代在帝槐时代来临。这时,九夷来朝。槐树之花的黄色象征夏王室,槐树之花开花时节在夏天,因此槐树之花就是夏朝之花。帝槐又名帝芬,这也是指花朵芬芳之意。所以帝槐名号告诉我们,他在位的时代,是夏朝的“槐黄时节”,是夏王朝之花盛开的时节。
姒廑——夏朝第十三任帝王
姒廑(?年~?年),又名顼,亦名胤甲。姒扃之子,扃病死后继位。他是夏朝第十三任帝王(一说第十五任)。他在位时,由帝丘迁都西河(今安阳汤阴县西河村),夏朝开始衰落。姒廑八年,天大旱,酷热异常。姒廑也在这一年病死。姒廑一共在位八年,死后葬于西河附近。他的堂兄姒孔甲(姒不降的儿子)继承王位。
姒廑,姓姒,名廑,又名胤甲。夏王朝的第十三任王。他的祖父是夏王朝十任王姒泄,父亲是十二任王姒扃。十一任王姒不降是他的伯父。不降40年,廑出生,成为夏王姒扃最小的儿子。姒扃元年,议立姒廑为太子。廑认为自己德行不够,三次推让太子之位,认为自己堂兄孔甲年长且是先王之子,应该立储,群臣数次请立,廑才接受了太子之位。姒扃十八年,夏王姒扃去世,同年,姒廑即位。此时,商国的势力已经逐渐崛起,夏朝的国势趋于衰落。
姒廑元年,夏朝自老丘迁都于西河。姒廑四年,因思念故地,作“西音”。 同年,昆吾氏迁于许(己姓,名樊,封于卫,夏衰为伯,迁于旧许)姒廑八年,天空中突然出现十个太阳,群臣以为此不详之兆,姒廑因此惊骇成疾,不久驾崩。遗诏传位给他昏庸无道的堂兄弟姒孔甲。
历史人物故事(2)
姒太康——夏朝第三任君主
姒太康(前2060―前1975年),姒姓,名太康,姒启长子,夏朝第三任君主,都于斟鄩(今河南洛阳)。公元前2015年,其父姒启去世,姒太康继位。姒太康自小跟着父亲姒启享乐,即位后生活比姒启还腐败,只顾饮酒游猎,不理政事,在去洛水北岸游猎时,为后羿夺去国政。实际上只在位两年(名义上在位29年),病死,葬于阳夏(今河南省太康县西)。
可惜好景不长,情势很快又发生了逆转。启晚年生活奢侈,终日沉迷于歌舞声色之中,朝中政事不修。后启死了之后,王室内乱。既然是“家天下”了,权位当然应该由他的儿子来继承了。但启的儿子有五个,究竟该由谁来继承呢?结果谁也不肯让步,于是五个儿子为了争夺权位,展开了激烈的斗争。后来权位被其中之一的太康所得。然而不幸的是,太康即位后,不但没有改善朝政,反而变本加厉,终日田猎无度,流连于美色酒肉之中。有人向他进柬,劝他以天下百姓为重,要他勤于政事,可太康却对此置之不理。加上之前夺权斗争造成的内乱,朝中众臣对夏后氏很是失望。这样,太康逐渐失去了民心,给一些觊觎权位已久的诸侯有了可趁之机。
有一日,东夷的有穷氏部落首领——后羿就趁太康出去田猎之时,领兵拦截了太康的归路。太康见此状况,惊慌不已,吓得有家不敢回,拔腿就跑。但他哪里逃得掉,后羿乃是当时闻名的神箭手,他拔出利箭,张开大弓,于十里之外将太康射杀。太康一死,后羿便轻而易举地取得了朝中的权位,得以号令诸侯。
太康失国,皆因为他不顾百姓,只图自己享乐,使得王道不正。而可悲的是,后羿得位以后,居然也重蹈了太康的覆辙。后羿自持善射,以为天下无人不服,便对自己的言行不加丝毫约束。他像太康一样终日沉湎于酒色,不问政事。后来,在他的亲信中有一个叫寒浞的,此人诡计多端,早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中无人,于是伺机暗杀了后羿,自己当上了国君。可怜这“家天下”的夏朝,才传了两位君王,权位就落到了外姓人手中。
历史人物故事(3)
奚仲的人物介绍
奚仲东夷薛国人(今山东省枣庄市),夏朝时期工匠。相传其发明了两轮马车。据《滕县志》记载:“当夏禹之时封为薛,为禹掌车服大夫。奚仲生吉光,吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职,故后人亦称奚仲造车。”奚仲因造车有功,被夏王禹封为“车服大夫”(亦称“车正”)。马车的出现,其贡献不亚于“四大发明”,奚仲是古薛国地面上出现最早的、最大的发明家、政治家,过世后被百姓奉为车神。后人在薛城区千山头修建了奚公祠常年祭拜,以求出行平安。“祭拜奚仲,平安出行”的民谚流传至今。
姒芒——又名帝芒,夏朝第九任君主,槐帝之子
芒(前1897年~前1833年),又名帝芒,夏朝第九任君主,槐帝之子。槐死后,他继王位。他46岁登基,在位18年,享年64岁。死后葬于安邑附近。其子泄即王位。
芒(前1897年~前1833年)在位期间,开始了延续数千年的沉祭(即将祭物沉入黄河企求河神的庇护)。
槐在位约四十四年而死。其子芒继位,举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中,还把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中,表示虔诚。这就是“沉祭”,一直延续了数千年的仪式。祭河之后,芒又跑到东海之滨游玩,捕捉到了一条很大的鱼。群臣向芒称贺,认为是河神所赐,可永保太平。
周代以后,沉祭仍很盛行。《周礼·大宗伯》谓:“以狸沉祭山川林泽。”郑玄注释说:“祭山林曰埋,川泽曰沉。”《仪礼·觐礼》也说:“祭川,沉。”水神居住在水下,将祭品沉入水中,容易被水神接受。
历史人物故事(4)
关龙逄——第一个因为进谏被杀的大臣
夏桀的所作所为,遭到民众的强烈反对,老百姓对他恨之入骨。夏桀却很不以为然,还十分狂妄地把自己比作永远不落的太阳。老百姓看到他如此厚颜无耻,就咒骂他说:“你这个太阳还不快点完蛋!我们愿意和你同归于尽”。古代有善养龙者,故有豢龙氏,关龙逄为古豢龙氏的后代,也称豢龙。对于夏桀的暴行,作为夏朝的大夫、贤臣,关龙逄实在看不下去,他多次向夏桀进谏,要他关心百姓和国家说:“作为人君,你要谦恭待人,对人臣要互相敬信,要爱护人才。只有这样天下才能安定,社稷宗庙才会稳固。像你这样,赶走自己的宗族,辱没自己的旧臣,轻其贤良,丢弃礼义,用财无度,杀人无数,老百姓都想让你早点灭亡。人心已去,老天也不会保佑你,这样很快就会亡国的”。但夏桀根本听不进去。
经过长期思考后,关龙逄决定以献黄图,进行死谏。黄图,是一种关于地舆、陵庙、宫观、明堂等事的图画,借此说明当前有亡国的可能,形式甚是危急。他到夏桀居住的王宫,夏桀正不知廉耻地和妺喜寻欢作乐,准备作长夜之饮。关龙逄献了黄图,说明来意,故意立而不去。夏桀看到关龙逄的样子,很是不耐烦地说:“你又在这里妖言惑众,快下去吧!”关龙逄怒目而视,站着一动不动。夏桀早就对这个絮絮叨叨,净说不中听话的关龙逄厌烦极了,便什么也不说拿起黄图烧毁了。接着喊来宾士把关龙逄囚禁起来,不久就把他杀了。
李纯佑—西夏皇帝
夏桓宗李纯佑 (1177年-1206年3月),夏仁宗子。性温和厚实。1193年10月16日,夏仁宗李仁孝去世,李纯佑即位,时年十七,改元天庆。桓宗基本上还能奉行仁宗时期的政治方针和外交政策,对内安国养民,对外附金和宋。但随着国家的安定承平日久,统治阶层开始贪图安逸,日益腐朽堕落,从此西夏政治日益腐败,国势衰落。从盛到衰已成为西夏社会不可逆转的趋势。同时,桓宗统治时期,正是蒙古崛起并日渐强大的时期,来自蒙古的严重威胁加速了西夏由盛而衰的历史进程。1205年,改兴庆府名为中兴府,取夏国中兴之意,但同年蒙古第一次进攻西夏,自此迄无宁日了。1206年3月1日,李安全发动政变,桓宗被废。不久暴卒,年仅三十。谥昭简皇帝。
寒浞——史上最邪恶的不良少年
后羿和寒浞同属东夷族,但两人的品行作为,确实区别不小。不客气地讲,寒浞是一肚子坏水。相传,寒浞从小便是部落中的不良少年,因四处生事,最后被所在的部落驱逐。在当时的条件下,一个少年独自外出,不是饿死就是被野兽吃掉。部落首领用此极端方式进行处理,足见寒浞之恶。
但寒浞有幸遇到了后羿,在后羿身边做事,逐渐得到后羿的信任和器重。寒浞设计杀掉后羿后,他接收了后羿的一切,包括后羿的妻子。残忍的是,他还命人将后羿煮了让后羿的儿子吃,后羿的儿子不忍心吃,结果被寒浞处死。寒浞与后羿的妻子生下了浇和豷(yì)两个儿子,据史籍记载,寒浞的这两个儿子,后来成为寒浞消灭夏王相的得力助手。
寒浞的儿子寒浇,力气可不小,在消灭夏王相的战斗中,寒浞派他带领的军队率先打败斟灌氏,后来又派他出兵攻打斟鄩氏,都获得胜利。夏王相依靠的两大部落被击败后,所在的帝丘已成为孤岛,相亲自率领军队拼死抵抗寒浇的军队,最终不敌,死于帝丘。多行不义必自毙。心怀诡诈的寒浞没有想到的是,相死去时,他的妃子已经怀孕,后生下少康,最终消灭了寒浞。
历史人物故事(6)
夏启——夏朝的第二任君王
启(生卒年不详):也称夏启、帝启、夏后启、夏王启,他是禹的儿子,夏朝的第二任君王,前1978年―前1963年在位。其母是涂山氏族的女子。儿子至少有五人,其中有太康及中康。根据《竹书纪年》,帝夏启王在位39年,约78岁驾崩。
禹死后,启通过武力征伐伯益,将其击败后继位,成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人,自此,宣告原始社会结束,开始了奴隶社会,启是传统上被公认的中国第一个帝王。他放弃阳翟,西迁到大夏(今汾浍流域),建都安邑(今山西夏县西)。此后,又通过甘之战,击败强有力的有扈氏,消除了华夏族内的反对势力。在位晚期,发生了武观之乱,以至政局动荡。他一生四处征战,最终病死,葬于安邑附近。
相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶,皋陶早亡,就决定传给皋陶子伯益。史籍记载:“禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。”
禹死后启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位,让伯益作君主。结果却是诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地,臣子和人民也支持启,所以启即位。武则天改国号周时,追尊启为齐圣皇帝。此后,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。