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狄仁杰在中国是家喻户晓的人物,有关于他的各种事迹也一直代代相传。那么狄仁杰到底是哪个朝代的人物呢?下面百文网小编为你解答。
狄仁杰是唐朝的宰相,然而他虽然是唐朝历史上有名的大臣,但是他的仕途也颇为坎坷。
狄仁杰一生曾两次拜相。第一次任职宰相是在公元691年至公元693年,因被诬告谋反而被贬职。当年武承嗣即为显赫,是储君的热门人选。而狄仁杰被他认定是通往储君之路的主要障碍。所以武承嗣与武则天的宠臣相互勾结,诬陷狄仁杰意欲谋反,狄仁杰因此被捕入狱。
当时,有一条律令为:“经审问,马上承认谋反的,可以免一死。”为了他日冤情可表,狄仁杰就承认了谋反之事,也让狱卒对其放松了看管。狄仁杰便将冤情写在布条上,然后夹带在棉衣中,将其传递给了家人,于是狄仁杰的次子就将其冤情上告于武则天。当武则天召来狄仁杰详细询问之后,狄仁杰的冤情才得以昭雪。但是狄仁杰也因此被贬。
狄仁杰第二次任职宰相是在公元697年至700年。适逢契丹作乱,狄仁杰因此被武则天重新起用。契丹退兵后,武则天大力表彰狄仁杰的忠诚。697年,狄仁杰被武则天召回朝中,任职宰相,成为了武则天最重视的大臣。对于狄仁杰提出来的意见,武则天总是会慎重考虑,那些一时不能决断的国家大事,武则天也会与狄仁杰共同商讨。武则天对狄仁杰给予了充分的信任和尊重。
700年,狄仁杰因病去逝,武则天为此免朝三日,以表哀痛。
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对于任何一个国家其无论是封建还是资本主义社会,都有顶峰时期。这种顶峰时期不仅是要和纵向比还要和横向同时代其他国家进行对比。中国封建社会发展到了顶峰的朝代有哪些的呢?本文是百文网小编整理中国封建社会发展到了顶峰的朝代的资料,仅供参考。
军事方面,军事技术方面显然200多年的清朝时大大倒退,西方从17世纪的冷兵器和热兵器混合时期进入了19世纪期的完全热兵器时期,而清朝用的热兵器居然还是明朝后期的,并且清朝还忘记了明朝开花炮技术——以至于到了左宗棠在西北发现明朝开花炮时居然还认为在明朝时期开花炮就从西方穿进来了大叹没有积极发展。同横向一比较,清朝关外八旗精锐以十倍兵力并且具有天时地利人和的情况下和万里之外来的沙俄三流军事力量哥萨克盗匪兵进行对抗,几十年没有彻底消灭他们最后不得不用土地换取和平——尼布楚条约。而沙俄一流军事力量欧洲军团在欧洲一直被人狂扁。由此一比较,说明清朝康熙鼎盛时期在当时世界上的军事力量最多三流。比起来汉在当时世界军事力量的是一流显然没法比,比起明在世界军事力量至少是二流也差的远了。清朝后期更是随便一个欧洲国家都可以通过恐吓不用开枪就可以敲诈一笔费用。——阎崇年居然还有脸说什么清朝屹立世界东方、八旗兵是世界一支最强大骑兵之一是多么可笑!!!!
经济方面,除了总量外是在没有什么拿出手的。就这总量还不是靠着人口多,人口多还不是明朝引入蕃薯等高产作物打下的基础,而且清朝的人口多了,但是素质极其低甚至到了愚民的地位——否则怎么连林则徐这样睁眼看世界第一近代人也会认为白种人的膝盖不能弯曲。
思想文化和科技方面,除了红楼梦这样抱怨式的文学作品,还有说明文化发展——当然如果奴才文化也是一种文化,那么清朝确实将此文化发展到了顶峰。至于科技,清朝不仅没有任何发展,好不容易有个戴梓发展了一点火器技术结果被康熙废除——理由是会使得步兵为主的汉人绿营兵有了对抗八旗骑兵的资本,感情鼓吹满汉一家的康熙就这样干的。除此之外,还用文字狱残酷控制思想,清朝的文化科技有所发展才叫做奇怪!!!
人的精神面貌:西方人如马格尔尼等记载表明清朝人一个个如行尸走肉,一个个衣着破破烂烂和全身脏兮兮的,而有点钱的人居然靠着吸食鸦片(唐朝开始鸦片就进入中国但历朝历代都作为药物)寻找精神寄托,由此可见清朝人的精神是多么空虚。
领土面积,这大概就是清芬门大肆吹嘘的方面——阎崇年就大肆吹嘘什么奠定了中国现在版图,感情中国近代的中国革命军和中国人民解放军和外国势力如日本人打死打活的白干了,牺牲了那多人对现在中国版图都没意义,既然现在中国版图是清朝奠定的,何必要在牺牲那么人呢?本身逻辑就及其荒谬的。阎崇年之流不懂得或者说故意混淆了以下地图上的开疆和实际控制能力:
封建王朝的领土并非固定而更多的是体现在势力范围,而现在版图是实际控制的。如果地图能开疆,我们可以在地图中国版图扩大无限,但这有意义吗?清朝在西北向中亚的浩瀚国称臣,浩瀚国的商人可以随意进入新疆进行商业等活动而无需收税。而在第二次鸦片战事时期,沙俄抢占黑龙江北岸时和清朝官员说:你说黑龙江北岸是你们的土地,我们怎么没看到有多少清朝人,也没看到你们在黑龙江北岸有常年驻军的哨所。结果清朝人无语,这说明了阎崇年所谓的清朝对边疆进行有效管理而其它朝代没有是多么可笑和荒谬的,清朝对边疆地区的管理和以前封建王朝没有任何实质性的区别!!!而且义和团运动後清朝实际上掌握地方也就是北京和直隶一地,其他地方都是在各个列强手里或者列强代理人手里,而这些地方根本不理睬中枢——否则怎么会有清朝中枢让南方带兵北上,结果南方来个东南互保。所以清朝末期时期清朝已经完全是半殖民地的分裂社会,何来谈奠定了现在中国版图?
总体而言,清朝是中国封建社会里面的一个倒退,从封建社会先是变成半封建半奴隶社会,鸦片战争後变成半封建半殖民社会!!!
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中国在经历了几千年的封建社会以后为什么没有发展成资本主义社会,封建社会中后期指哪些朝代?本文是百文网小编整理封建社会中后期所指的朝代的资料,仅供参考。
秦朝(前221年--前206年)
西汉(前206年--8年)
新朝(8年--25年)
东汉(25年--220年)
魏朝(220年--265年)同一时期蜀汉(221年--263年)吴国(229年--280年)
西晋(265年--316年)
东晋(317年--420年)同一时期北方十六国(317年--386年)北魏(386年--557年)
南朝宋(420年--479年)
南朝齐(479年--502年)
南朝梁(502年--557年)
南朝陈(557年--589年)同一时期北方北齐(550年--577年)北周(557年--581年)
隋朝(581年--618年)
唐朝(618年--907年)
后梁(907年--923年)同一时期十国政权略(907年--979年)
后唐(923年--936年)
后晋(936年--947年)
后汉(947年--951年)
后周(951年--960年)
北宋(960年--1127年)同一时期辽朝(907年--1125年)
南宋(1127年--1279年)同一时期金朝(1115年--1234年)
元朝(1271年--1368年)
明朝(1368年--1644年)
清朝(1636年--1912年)
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封建社会是一种社会形态,特征是地主占有土地,农民只有很少土地或全无土地,只能耕种地主的土地,绝大部分产品被地主剥夺。封建社会的意思有哪些的呢?本文是百文网小编整理封建社会的意思的资料,仅供参考。
所谓封建,应该为封土地、建诸侯国。但我也感觉现在我们所说的封建和本义是错位的。现在的封建好像有保守落后的意思,和搜索我们的科学民主相违背的东西。我们常说的还有封建家长制、封建思想、封建迷信等等。
封建社会(feudal society),意指实行封建制度的社会状态,是马克思主义历史学家常用的学术名词。
封建这个字的由来,马克思主义史家基于法律的论点,认为它主要强调划分土地所有权。目前一般将封建社会与资本主义社会做为对比。
争议
许多西方及海外史家并不认为中国有过严格意义上的封建社会,或者认为中国封建制仅限于周朝甚至西周时期(请参见分封制)。但根据马克思主义史学,历史上大部分国家和地区都经历过封建社会时期,如欧洲从9世纪到大约15世纪,都算是封建社会时期。而中国从战国时期开始,也历经很长的封建社会时期。封建社会中除了强调土地划分拥有权之外,通常也有上对下,很明显的阶级制度。
封建就是封而建之。君主把土地分给宗室和功臣,让他们在这土地上建国。封建社会叫封建社会的原因有哪些的呢?本文是百文网小编整理封建社会叫封建社会的原因的资料,仅供参考。
所谓封建,应该为封土地、建诸侯国。但我也感觉现在我们所说的封建和本义是错位的。现在的封建好像有保守落后的意思,搜索和我们的科学民主相违背的东西。我们常说的还有封建家长制、封建思想、封建迷信等等。
封建社会(feudal society),意指实行封建制度的社会状态,是马克思主义历史学家常用的学术名词。
封建这个字的由来,马克思主义史家基于法律的论点,认为它主要强调划分土地所有权。目前一般将封建社会与资本主义社会做为对比。
争议
许多西方及海外史家并不认为中国有过严格意义上的封建社会,或者认为中国封建制仅限于周朝甚至西周时期(请参见分封制)。但根据马克思主义史学,历史上大部分国家和地区都经历过封建社会时期,如欧洲从9世纪到大约15世纪,都算是封建社会时期。而中国从战国时期开始,也历经很长的封建社会时期。封建社会中除了强调土地划分拥有权之外,通常也有上对下,很明显的阶级制度。
封建社会的定性
在封建社会中,形成的自然经济是以土地为基础,农业与手工业结合,以家庭为生产单位,具有自我封闭性、独立性,以满足自身需要为主的经济结构。这种经济结构中的关键生产资料掌握大部分都掌握在地主(或封建领主)手中,故而能够形成“地主(封建领主)剥削农民”的阶级关系。
在封建社会,地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一生产资料,对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同,有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现,但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系,不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。
独有的封建思想
封建社会中往往存在相当明显的阶级制度,如中国的宗法制,西欧的教主-国王-领主-爵士制,形成金字塔式的统治架构,但是它们之间的关系并不也是如此完善的,通常领主的爵士不会再对国王效忠,也因此有了一句名言“我的附庸的附庸,不是我的附庸”。然而这种统治结构能够长期维持下来的,就是封建社会的思想观念:通常以“君上大权”为骨架,融入一些有利于统治阶级的思想而汇集成,其中也含有一些优秀的道德价值观,最典型的是中国的“儒家思想”。
封建社会的变化
在根本上动摇封建统治的,就是对其生产关系的破坏,农民起义、资产阶级革命都是旨在改变封建土地所有制(从而改变整个封建制度)的阶级斗争。其中最为典型的就是资本主义的基本生产关系——雇用劳动力。
最早的资本主义诞生于当时商品经济发达意大利,如佛罗伦萨、威尼斯等地区。
代表资本主义的自然经济,是以商品交换与商品生产为核心的商品经济。由于生产的目的由单一满足转变为向社会提供产品,从而决定了生产关系将有别于原有的封建制度。由于商品经济的发展,原有的自然经济受到冲击,开始解体,农民与手工业者开始丧失生产资料,成为无产阶级,再由工厂主——最早的资产阶级与他们签订雇用协议,形成新的生产关系,雇用劳动力。
随着资本主义经济对原有封建自然经济的解体进程,日益强大的资产阶级有能力扫清一切有悖于发展资本主义的因素,如“天赋神权”、“三纲五常”等思想,男耕女织等生产结构,最终推翻封建社会,建立资本主义国家。
封建社会的归宿
通常封建社会由于生产力的发展会转型为资本主义社会,根据资产阶级对封建阶级的各种关系,形成君主立宪制(英国、沙皇俄国、德意志第二帝国、日本等)、共和制(法兰西共和国、德意志联邦共和国、美利坚合众国等)。
不过也有特殊的变化关系,如中国由封建社会形成半殖民半封建社会,再越过资本主义社会成为社会主义社会。(参见共产党、共产主义、共产主义国家)
同一时期可以存在各种生产关系构成的社会。
现在在口语的封建一词也指思想保守落后。
翟同祖的《中国封建社会》中的封建社会才是真正的封建,也就是分封建制,也就是十年前中学历史书中秦之前的奴隶社会;
中学时的封建社会其实也经不是分封建制了,搞的是中央集权制或叫君主专权制;
现在通常的说的封建确实多半是贬义,是保守与落后的代名词,如:封建思想、封建迷信等,与封建一词的本来面目已大相径庭,要还封建一词的本来面目,恐怕还有很长路。
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马克思主义史学家的“封建社会”是指地主或领主占有土地并剥削农民或农奴的社会形态,什么是封建社会呢?本文是百文网小编整理封建社会的资料,仅供参考。
在封建社会,地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。在西方,所有土地属于国王,国王把土地封给贵族、功臣,贵族又把自己土地的一部分封给亲信,如此下去。而在中国,自从商鞅变法起就实行土地私有制,地主对辖内土地拥有绝对支配权,可以任意买卖。
在中国封建社会时期,地主占有土地,赶走原来的土地所有者(即农民),然后把土地租佃给这些无地农民,由农民自行开发与耕种,缴纳地租。在西方封建社会时期,封建领主不仅占有农田,还把原来生息在这片领地上的农民也囊括入自己的帐簿,使大批农民沦为农奴。中国封建社会里,农民们名义上有独立的人身,但实际由于各种原因,农民根本没有自由。在西方,农奴则被视为领主财产的一部分,与奴隶类似,但农奴只可使用不可买卖。
并且,西方封建主和中国封建主都拥有很大权利,可以制约国王。每一个大的封建主在自己辖内都拥有军队,俨然一个“国中国”。
封建社会是分封制定义的一种社会制度。封建社会历史背景有哪些的呢?本文是百文网小编整理封建社会历史背景的资料,仅供参考。
社会变革的实质:生产力和生产关系的不相适应
封建制度并不是仅仅指皇帝制度,而是一种土地所有方式,封建即“废井田,开阡陌”(商鞅变法),以中国为例,春秋战国时期就是中国走向封建的时期,由于铁农具牛耕的使用,以及兴修水利等,大量荒地开垦,农业生产和手工业生产,包括商业都迅速发展,新兴的地主和自耕农要求打破束缚(当时土地国有,禁止买卖),进一步解放生产力。
所谓经济基础决定上层建筑,所以各国实行变法,其中最有名的最成功的就是商鞅变法,这就是封建制度的来源
封建社会:指实行封建制度的社会状态。封建社会从什么时候开始呢?本文是百文网小编整理中国封建社会时间,开始与结束的资料,仅供参考。
开始时间为秦统一六国,是公元前221年
结束时间为傅仪退位,是公元1911年
封建社会是分封制定义的一种社会制度。封建社会定义是什么呢?本文是百文网小编整理封建社会定义的资料,仅供参考。
封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下,国王向各类封建领主授予采邑,而封建领主向国王效忠,从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。根据领主们的封地规模、家族地位等因素,国王授予公、侯、伯、男、子爵位。地主阶级成为统治阶级的社会是封建社会,地主阶级与农民阶级之间的矛盾是封建社会的主要矛盾。封建社会形成的自然经济是以土地为基础,农业与手工业结合,以家庭为生产单位,具有自我封闭性、独立性,以满足自身需要为主的经济结构。
在封建社会,地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地 主阶级通过掌握土地这一生产资料,对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同,有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现,但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系,不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。
封建社会中往往存在相当明显的阶级制度,如中国的宗法制,西欧的教主-国王-领主-爵士制,形成金字塔式的统治架构,但是它们之间的关系并不也是如此完善的,通常领主的爵士不会再对国王效忠,也因此有了一句名言“我的附庸的附庸,不是我的附庸”。然而这种统治结构能够长期维持下来的,就是封建社会的思想观念:通常以“君上大权”为骨架,融入一些有利于统治阶级的思想而汇集成,其中也含有一些优秀的道德价值观,最典型的是中国的“儒家思想”。
马克思的历史观点认为社会形态是线性发展的,是越来越进步的,即原始社会到奴隶社会到封建社会再到资本主义社会,最后是共产主义社会。在接受了马克思主义的普遍原则之后,中国历史就必须按方抓药,所以秦朝之后必须是封建社会。这就好比先做成一个模子,不管你合适不合适,硬套进去。于是中国就有了“封建社会”之学说。套进去后,发现西方的模子不合适中国,于是又赋予了新的定义
看了封建社会定义是什么的人还看了:
封建制度是在中国西周时期和西欧中世纪出现的,以贵族统治阶层层层分封,占有土地和农民(或农奴)等财富为基础的社会制度。封建社会究竟始于何时呢?本文是百文网小编整理封建社会究竟始于何时的资料,仅供参考。
两种含义:狭义上指分封制的社会结构,这种提法最早是指西欧的中世纪的国家结构,中国夏商周先秦时期也存在类似的制度。
广义上的封建社会则是由马克思定义的,指的是以地主阶级剥削农民为经济基础的社会形态,中世纪的欧洲和公元前475年至公元1840年的中国就是这种社会形态。
在封建社会,地主阶级统治其他阶级的 根本即为 封建土地所有制。封建社会的主要矛盾是什么?下面就是百文网小编给大家整理的封建社会的主要矛盾,希望对你有用!
在封建社会,地主阶级统治其他阶级的 根本即为 封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一 生产资料,对使用土地的农民通过榨取地租、 放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同,有通过契约租赁、缴纳 地租、雇用佃户等方式实现,但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系,不会改变封建社会作为一个 阶级社会的本质。
“封建社会”是西方社会学家划分的一种社会形态,特指西欧的中世纪。马克思的历史唯物主义观,将“生产力”作为社会发展的决定因素,从而将封建社会看着是生产力发展的必然结果,是取代奴隶社会、孕育资本主义社会的必然阶段。
中国古籍有“封建”一词,意思是“封国土、建诸侯”。唐朝 柳宗元写有《 封建论》,将夏、商、周、汉四个朝代认定为“封建”。显然,“封建社会”中的“封建”二字,是借用的这个词。
毛泽东在《 中国革命和中国共产党·古代的封建社会》一章中说,中国从脱离奴隶制度进到封建制度,“这个封建制度,自周秦以来一直延续了三千年左右”,“封建社会的主要矛盾,是 农民阶级和地主阶级的矛盾”。中国封建社会的结束:根据中国大陆史学界的认定,从一八四零年鸦片战争开始,中国逐渐沦为半殖民地半封建制度;以新民主主义革命胜利即中华人民共和国成立,为封建制度结束的标志。
有史学家误以为,在马克思的历史观点中社会形态是线性发展的,是越来越进步的,即原始社会到奴隶社会到封建社会再到 资本主义社会,最后是 共产主义社会。在接受了 马克思主义的普遍原则之后,中国历史就必须按方抓药,所以秦朝之后必须是封建社会。这就好比先做成一个模子,不管你合适不合适,硬套进去。于是中国就有了“封建社会”之学说。套进去后,发现西方的模子不合适中国,因为秦朝根本不实行 分封制,于是又赋予了封建社会新的定义,所谓的“中国封建社会”,比西欧封建社会延续的时间都要长一倍以上,中国的分封制,仅仅分封到家族的儿子或者有功的臣子,由他们组成一定程度的地方专制,自行任命地方官员管理到每一个家庭、每一个人,由秦朝开创的 郡县制,由皇帝任命中央及地方官员,逐级管理到每一个家庭、每一个人,即中央集权制。
这种看法并不确切,因为马克思主义中的“封建制度”实际上是从生产关系的角度来定义的。如果单纯将“封建”定义为“封土建国”,那么中国事实上并不存在严格意义上的“封建社会”,这亦是学界所公认。因此,马克思定义的广义上的“封建社会”,具备更为普适的价值。当然,也引起了一些人的误读。马克思、恩格斯的社会形态理论和社会发展阶段理论并非受“古典进化论”影响的结果,也没有什么单线、多线的矛盾或不一致。科学地揭示历史发展过程中的本质和规律应是历史科学的基本理论任务。抛开唯物史观以生产力与生产关系和经济基础与上层建筑的性质来判断社会历史阶段的共性标准,代之以 布洛赫对于西欧封建制的个性特征的归纳作为标准,从而否认中国封建制社会存在的观点缺乏说服力。从历史事实可以看出中国的封建制社会历史阶段不容否定。
中国封建社会的基本特点:①在经济上,私人土地所有制占主导地位;②在政治文化上,实行高度中央集权专制制度;③在文化上,以儒家思想为核心;④在社会结构上,是族权与政权相结合的宗法等级制度。
中国近代史是初中历史的重要组成部分。学习中国近代史的意义有哪些呢?中国近代史主要讲了什么?本文是百文网小编整理中国近代史的内容的资料,仅供参考。
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1、了解国情,培养爱国主义精神,提高国民文化素质;
2、借鉴历史经验,为振兴中华,建设现代化的中国献计献策。
学习中国近代史的意义——
学习中国近代史,所学何用?当然要祭奠那些无辜丧命于外敌枪炮下的万千同胞,要追忆三元里人民的拚死抗争、“致远号”二百五十名将士以舰殉国的英勇悲壮,要缅怀“戊戌六君子”、“黄花岗七十二烈士”以及无数革命先驱舍生取义的爱国之举。然而,最重要的意义是从这段苦痛的历史中,汲取教训,励精图治,振奋自强,做好今天的事,写好中国的未来史。
中国近代史以一八四○年的鸦片战争发端,意义不寻常。如果说此前的中国仍沉湎于“威加四方、万邦慑服”的天朝大国的幻境之中,那么此后的中国则被列强的铁甲舰拖进了世界舞台之中。不可能有与世隔绝的安宁,愿意也好不愿意也好,除被迫一战,别无选择。此后,世界经历了两次大战,压迫与反压迫、侵略与反侵略的斗争绵延不绝。从某种意义上说,这种世界范围内的较量直到今天仍在延续;尽管政治格局、力量对比、较量方式与以前有很大的变化,但是看得分明:哪个国家和民族都希望在生存和发展的竞争中居于比较主动和有利的地位。即使和平与发展主导当今世界大势的今天,挑战和较量仍然贯穿其中。
今天是过去的延伸,也是未来的起点。为了把握今天,掌握未来,需从史镜之中获得宝贵的借鉴,才不失为智慧和聪明的民族。对一个国家的发展来讲,其兴也有因,其衰也有故,所以学习中国近代史,温故而知新,对于我们抓住机遇,推进改革,实现“三步走”的宏伟战略目标,是极有助益的。
中国近代史包涵着很丰富的内容,但有三条用苦难换来的教训,可以说最为刻骨铭心。
无实力无以言尊严。近代中国是与外国列强签署不平等条约最多的时期。所谓谈判,实则是不谈只判,除了割地赔款外,别的免开尊口。为什么是这样?因为谈判桌后面是一字摆开的兵舰和大炮。朝廷的腐败,国力的空虚,助长了列强的专横。应该记得,第一次世界大战结束后,中国人高呼“公理战胜强权”、要求从德国人手里收复青岛时的情景。然而,列强们完全无视中国人的要求,竟拿着中国领土做起了交易。事实教育了中国人:公理是存在的,但是面对列强,没有实力做后盾的公理是多么的不堪一击。今天我们仍能看到霸权主义、殖民主义的余风,但和一百年前相比,当年列强的耀武扬威不复存在。因为今日的中国已不是昨天的中国,从各方面实力来看,我们不再无足轻重。正如有的运动员所说,尊严不是乞求来的,是用拚搏换来的。结论是:贫穷落后不是社会主义,甚至连国之尊严都不会有。
不自强无以论实力。人们很难理解,以中国幅员之大,人口之众,文化之灿烂,怎么会沦到虎落平原被犬欺的悲惨境地。是因为朝廷腐败,军阀混战,国家分裂,民不聊生,躯体虽大却弱不禁风。古人云:“政亡,则国家从之。”一个无法团结起来、凝聚起来的民族,一个处于分裂和动荡之中的国家,虽地广人众、高城深池,却不足以为强为固。中国近代史告诉我们,要使中国强大起来,首先要靠民族的团结,社会的稳定,倘十二亿人万众一心,众志成城,我们这个民族的中兴谁也挡不住。
不变革无以图自强。中国向何处去?这是一百多年来无数志士仁人苦苦思索的问题,因而变法图强构成了近代史最为动人的一章。至今我们在阅读康有为、梁启超、孙中山、陈独秀、李大钊等诸先贤的变革篇章时,仍感到虎虎有生气。然而把这种变革由理论变成现实,结束了半殖民地半封建历史的,是毛泽东等成千上万中国共产党人。而邓小平同志所开创的改革开放事业,则把这种伟大变革推向最为辉煌的时期。至少我们已经看到,自鸦片战争以来的一百五十多年间,中国人还从来没有像今天这样拥有足以自豪的实力和充分的自信。一百多年来所进行的持续不断的社会变革,已经使中国和中国人具有了崭新的面貌,并将在开拓和创新中成为真正的巨人
看了中国近代史主要讲了什么的人还看了:
中国历史上所有主要朝代的名号有呢?中国朝代顺序表口诀有哪些的呢?本文是百文网小编整理中国朝代顺序表口诀的资料,仅供参考。
朝代 | 起讫年代 | 都城 | 今地 | 统治民族 | 开国皇帝 | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|
三皇五帝 | |||||||
夏朝 | 约前2146-1675年 | 安邑 | 山西夏县 | 华夏族 | 禹 | ||
商朝 | 约前1675-1029年 | 亳 | 河南商丘 | 华夏族 | 汤 | ||
周 | 西 | 约前1029-771年 | 镐京 | 陕西西安 | 华夏族 | 文王姬昌 | |
东 | 春秋 | 前770-476年 | 洛邑 | 河南洛阳 | 华夏族 | 平王姬宜臼 | |
战国 | 前475-221年 | 华夏族 | |||||
秦朝 | 前221-207年 | 咸阳 | 陕西咸阳 | 华夏族 | 始皇帝嬴政 | ||
汉 | 西汉 | 前206-公元8年 | 长安 | 陕西西安 | 汉族 | 高祖刘邦 | |
新朝 | 9-23年 | 常安 | 陕西西安 | 汉族 | 王莽 | ||
东汉 | 25-220年 | 洛阳 | 河南洛阳 | 汉族 | 光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 220-265年 | 洛阳 | 河南洛阳 | 汉族 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 221-263年 | 成都 | 四川成都 | 汉族 | 汉昭烈帝刘备 | ||
孙吴 | 222-280年 | 建业 | 江苏南京 | 汉族 | 吴大帝孙权 | ||
晋 | 西晋 | 265-316 | 洛阳 | 河南洛阳 | 汉族 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 317-420 | 建康 | 江苏南京 | 汉族 | 晋元帝司马睿 | ||
十六国 304-439 | 前赵(汉赵) | 304-318 | 平阳 | 山西临汾 | 匈奴族 | 高祖光文皇帝刘渊 | |
319-329 | 长安 | 陕西西安 | |||||
成汉 | 306-347 | 成都 | 四川成都 | 巴氐族 | 太宗武皇帝李雄 | ||
前凉 | 314-363 | 姑臧 | 甘肃武威 | 汉族 | 高祖明王张寔 | ||
后赵 | 319-351 | 襄国 | 河北邢台 | 羯族 | 高祖明皇帝石勒 | ||
前燕 | 337-370 | 龙城 | 辽宁朝阳 | 鲜卑族 | 太祖文明皇帝慕容皝 | ||
前秦 | 351-394 | 长安 | 陕西西安 | 氐族 | 世宗明皇帝符健 | ||
后秦 | 384-417 | 长安 | 陕西西安 | 羌族 | 太祖武昭皇帝姚苌 | ||
后燕 | 384-407 | 中山 | 河北定州 | 鲜卑族 | 世祖成武皇帝慕容垂 | ||
西秦 | 385-431 | 苑川 | 甘肃榆中 | 鲜卑族 | 烈祖宣烈王乞伏国仁 | ||
后凉 | 386-403 | 略阳 | 甘肃平凉 | 氐族 | 太祖懿武皇帝吕光 | ||
南凉 | 397-414 | 西平 | 青海西宁 | 鲜卑族 | 烈祖武王拓跋乌孤 | ||
南燕 | 398-410 | 广固 | 山东益都 | 鲜卑族 | 世宗献武皇帝慕容德 | ||
西凉 | 407-421 | 酒泉 | 甘肃酒泉 | 汉族 | 太祖昭武王李暠 | ||
胡夏 | 407-431 | 统万城 | 陕西靖边 | 匈奴 | 世祖烈武皇帝赫连勃勃 | ||
北燕 | 407-436 | 和龙 | 辽宁朝阳 | 高句丽 | 燕惠懿帝高云 | ||
北凉 | 397-439 | 张掖 | 甘肃张掖 | 卢水胡 | 太祖武宣王沮渠蒙逊 | ||
*冉魏 | 350-352 | 邺城 | 河北临漳 | 汉族 | 武悼天王冉闵 | ||
*西燕 | 384-394 | 长子 | 山西长子 | 鲜卑族 | 济北王慕容泓 | ||
*西蜀(后蜀) | 405-413 | 益州 | 四川成都 | 汉族 | 谯纵 | ||
南北朝 420-589 | 南朝 | 宋 | 420-479 | 建康 | 江苏南京 | 汉族 | 宋武帝刘裕 |
齐 | 479-502 | 建康 | 江苏南京 | 汉族 | 齐高帝萧道成 | ||
梁 | 502-557 | 建康 | 江苏南京 | 汉族 | 梁武帝萧衍 | ||
陈 | 557-589 | 建康 | 江苏南京 | 汉族 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 386-534 | 平城 | 山西大同 | 鲜卑族 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 河南洛阳 | ||||||
东魏 | 534-550 | 邺 | 河北临漳 | 鲜卑族 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 535-556 | 长安 | 陕西西安 | 鲜卑族 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 550-577 | 邺 | 河北临漳 | 鲜卑族 | 齐文宣帝高洋 | ||
北 | 557-581 | 长安 | 陕西西安 | 鲜卑族 | 孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 581-618 | 大兴 | 陕西西安 | 汉族 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 618-907 | 长安 | 陕西西安 | 汉族 | 唐高祖李渊 | ||
五代十国 | 后梁 | 907-923 | 汴 | 河南开封 | 汉族 | 梁太祖朱晃 | |
后唐 | 923-936 | 洛阳 | 河南洛阳 | 汉族 | 唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 936-947 | 汴 | 河南开封 | 汉族 | 晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 947-950 | 汴 | 河南开封 | 汉族 | 汉高祖刘暠 | ||
后 | 951-960 | 汴 | 河南开封 | 汉族 | 太祖郭威 | ||
前蜀 | 891-925 | 成都 | 四川成都 | 汉族 | 高祖王建 | ||
后蜀 | 925-965 | 成都 | 四川成都 | 汉族 | 高祖孟知祥 | ||
杨吴 | 892-937 | 扬州 | 江苏扬州 | 汉族 | 太祖杨行密 | ||
南唐 | 937-975 | 金陵 | 江苏南京 | 汉族 | 烈祖李昪 | ||
吴越 | 893-978 | 杭州 | 浙江杭州 | 汉族 | 武肃王钱鏐 | ||
闽国 | 893-945 | 长乐 | 福建福州 | 汉族 | 太祖王审知 | ||
马楚 | 896-951 | 长沙 | 湖南长沙 | 汉族 | 武穆王马殷 | ||
南汉 | 905-971 | 兴王府 | 广东广州 | 汉族 | 高祖刘龑 | ||
南平 | 907-963 | 荆州 | 湖北荆州 | 汉族 | 武信王高季兴 | ||
北汉 | 951-979 | 太原 | 山西太原 | 汉族 | 世祖刘崇 | ||
宋 | 北宋 | 960-1127 | 开封 | 河南开封 | 汉族 | 太祖赵匡胤 | |
南宋 | 1127-1279 | 临安 | 浙江临安 | 汉族 | 高宗赵构 | ||
辽国 | 907-1125 | 皇都 | 辽宁 | 契丹族 | 太祖耶律阿保机 | ||
大理 | 937-1254 | 太和城 | 云南大理 | 白族 | 太祖段思平 | ||
西夏 | 1032-1227 | 兴庆府 | 宁夏银川 | 党项族 | 景帝李元昊 | ||
金 | 1115-1234 | 会宁 | 阿城(黑) | 女真族 | 金太祖阿骨打 | ||
中都 | 北京 | ||||||
开封 | 河南开封 | ||||||
元朝 | 1206-1368 | 大都 | 北京 | 蒙古族 | 元世祖忽必烈 | ||
明朝 | 1368-1644 | 北京 | 北京 | 汉族 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 1616-1911 | 北京 | 北京 | 满族 | 清太宗皇太极 | ||
中华民国 | 1912- | 南京 | 南京 | 汉族 | 孙中山 | ||
三皇五帝始,尧舜禹相传。 夏商与西,东分两段。 春秋和战国,一统秦两汉。 三分魏蜀吴,二晋前后延。 南北朝并立,隋唐五代传。 宋元明清后,皇朝自此完。 |
备注:
根据最新的夏商周断代工程的结论,夏朝应是公元前2070年——公元前1600年,商朝是公元前1600年到公元前公元前1600年——公元前1046年,西周是公元前1046年——公元前771年。当然夏商周断代工程被人讽刺是“系统性编造历史”,“一群老混蛋最后找到的最大的证据是几片远古篱笆遗址”。
需要说明的是,汉高祖既非刘邦的庙号,也非谥号。作为汉朝开国皇帝,刘邦的庙号为“太祖”,谥号为“高皇帝”。但自汉武帝时代的史学家司马迁开始,称刘邦为“高祖”,后世多沿用之,因此史称“太祖高皇帝”、“汉高帝”或“汉高祖”。刘邦死于公元前195年,终年62岁(虚岁),葬于长陵,谥号高皇帝。
王莽既无庙号也无谥号,虽然自称新朝皇帝,但后来刘姓君主并没有对王莽进行追封,所以王莽也是封建王朝进行之中唯一一个没有追封庙号的君主,但王莽在位时为前代多个皇帝追封庙号,庙号也从他这一代开始泛滥。
“前秦”既然是在秦朝的后边,为什么不叫“后秦”而叫“前秦”?前秦的“前”是指其在十六国中是前,十六国里有两个秦,氐族苻健的前秦和羌族姚苌的后秦。后秦是反前秦建立的,也自称秦,故以前后秦区分。“前秦”是中国历史上第一个统一北方的非汉民族政权,且像孙功达《氐族研究》所称,还是“最早尝试由少数民族来统一全国”的历史政权。“先秦”通常指秦始皇建立的秦朝之前,特指春秋、战国时期。
北燕的第一代皇帝是高句丽人高云(高句丽王族,高云的祖父高和,是高句骊族群的分支。慕容宝收以为养子,赐姓慕容,因又名“慕容云”,称帝后恢复原姓高),实际的建立者是鲜卑化的汉人冯跋(太祖文成皇帝)。
慕容泓在前燕时期慕容俊在位时被封为济北王。慕容泓在位时虽未正式称燕王或燕帝,且原本有意归附慕容垂,惟建立年号已表示有独立于其他政权之意,故一般以慕容泓为西燕之建立者。
西蜀,有时亦称后蜀、谯蜀,由汉人谯纵建立的政权,不属于传统定义下的十六国之一,其统治地区大抵以四川盆地为范围。
北魏后来和汉族融合为汉族。命令鲜卑贵族改姓汉姓,与汉族大地主通婚,学习汉语,穿汉服等一系列改革措施。改说汉语,三十岁以上的人改口比较困难,可以暂缓,三十岁以下、现在朝廷做官的,一律要改说汉语,违反这一条就降职或者撤职;规定官民改穿汉人的服装;鼓励鲜卑人跟汉族的士族通婚,改用汉人的姓。北魏皇室本来姓拓跋,从那时候开始改姓为元。魏孝文帝名元宏,就是用了汉人的姓。魏孝文帝大刀阔斧的改革,使北魏政治、经济有了较大的发展,也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合。
李世民一家祖籍在今河北省赵县,而李渊生于关陇,自称祖居关陇,是西凉王李皓的后代,借以提高自己的身份地位。其中,在历史上还有这一段插曲,本来西魏以前以山东地区的李姓一门为望族,这一地区有五大望族姓氏--王、卢、崔、李、郑,其中李姓又是鲜卑族中的一大姓氏。而自西魏宇文泰以关中为根据地建国,由此就硬性规定了关陇李姓为望族。有人据此认为李氏一门是破落贵族,还有人说李氏是鲜卑族大野部的姓氏。
根据可考证的历史资料证明,唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李渊的母亲独孤氏,是隋文帝的一名后妃的姐妹,属于非汉族,所以李世民和隋炀帝之间还有着姨表关系。唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。而李渊一方的血统还没有足够的历史证据进行论证。历史上有以下几种说法:赐姓大野部、河南破落李姓、老子李耳的后代等。其中最有可能性的说法是李世民是受胡人影响比较深的汉族人。现在一般的习惯说法是,唐太宗李世民是各民族的混血儿,民族大融合的产物。
清朝(公元1616年~1911年),1616年(明万历四十四年,后金天命元年),清太祖努尔哈赤建国称汗,国号大金,史称“后金”。1636年(明崇祯九年,清崇德元年),清太宗皇太极称帝,改国号为“大清”,简称“清”,1644年清军入关,同年清顺治帝迁都北京,从此清朝取代明朝成为全国的统治者。
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中国历史上下五千年,历经无数朝代的不变换,各朝存续时间也大不一样。接下来就和小编一起来了解一下关于我国历史上最长的朝代是哪一个,欢迎阅读!
我国一共出现了83个王朝。
分别如下。中国朝代顺序如下:夏朝、商朝、周朝[西周、东周(春秋、战国)]、秦朝、汉朝[西汉(新朝、玄汉)、东汉(曹魏、季汉、孙吴)]、晋朝[西晋、东晋(十六国、桓楚)]、南北朝[南朝(刘宋、萧齐、萧梁、南陈)、北朝(元魏、北齐、北周)]、隋朝、唐朝、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋朝(北宋、南宋)、辽朝(北辽、西辽)、西夏、金朝、元朝(北元)、明朝(南明)、清朝(后金)、中华民国、中华人民共和国。
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[香港版本]第一首
炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,赢政称始皇。
楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳。
末年黄巾出,三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康,
拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国,南朝宋齐梁,
南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇,
残皇有五代,伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐,
金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗,最后被明亡,
明到崇帧帝,大顺立闯王,金田太平国,时适清道光,
九传至光绪,维新有康梁,换位至宣统,民国废末皇,
五四风雨骤,建国存新纲,抗日反内战,五星红旗扬