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卧薪尝胆出自《越王勾践世家》,这篇文章时西汉史学家司马迁所写,节选于《史记》一书。下面是百文网小编为大家整理的卧薪尝胆的典故出自哪里,希望大家喜欢!
卧薪尝胆中卧的意思是躺或者趴、睡倒。这个故事出自于司马迁所著的《史记》一书,讲述了越王勾践勤勉雪耻的故事。卧薪尝胆,顾名思义就是说,勾践躺在草堆上吃着头上方悬挂的苦胆,用来提示自己往日的耻辱。
吴王阖闾在世时,一心想攻打越国,但是失败了。去世前,阖闾语重心长的告诉夫差,一定要讨伐越国。夫差知道了父亲的心愿,于是下定决心讨伐越国。随后,夫差率兵攻打越国获得了胜利,越王勾践和夫人都到了吴国做俘虏。吴王为了羞辱勾践,让他做马夫,以此来磨灭勾践的意志。勾践为了获得夫差的信任,让他对自己减少戒备,对于夫差的命令,勾践都会一一履行,表现出一副忠心耿耿的样子。夫差认为勾践已经没有反抗之心,便让他回到了越国。勾践回到越国后,看见越国一片萧条的情景下定决心要让越国变得强大,然后去讨伐吴国。为了不让自己忘掉耻辱,勾践每天晚上都睡在草堆之中,并且怀中拿着兵器,时刻提醒自己曾经所遭受的屈辱。回到越国后,他还是一国之王,勾践担心安逸的生活会让他慢慢磨灭自己的斗志。每天晚上,坚持睡在干草堆上,让自己保持一副清醒的心态。
经过十年的韬光养晦,越国的军事和经济都有了显著的提高,勾践和谋士们认为时机很成熟,可以前去攻打吴国了。此时,夫差正带着士兵讨伐晋国,勾践率兵突袭吴国,夫差知道后,向越国求和。后来,越国兵力进一步强盛之后,将吴国消灭了,而夫差因为当初没有听从伍子胥的建议,吴国败亡后,夫差自杀身亡。
第三部分至“吾有不忘者存”,写孔子对颜渊的谈话,指出“哀莫大于心死,而人死亦次之”,要得不至于“心死”,就得像“日出于东方而入于西极”那样地“日徂”.下面由百文网小编给大家介绍哀莫大于心死的典故吧,仅供大家参考。
田子方是篇首的人名。全篇内容比较杂,具有随笔、杂记的特点,不过从一些重要章节看,主要还是表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。
全文自然分成长短不一、各不相连的十一个部分,第一部分至“夫魏真为我累耳”,通过田子方与魏文侯的对话,称赞东郭顺子处处循“真”的处世态度。第二部分至“亦不可以容声矣”,批评“明乎礼而陋乎知人心”的作法,提倡体道无言的无为态度。第三部分至“吾有不忘者存”,写孔子对颜渊的谈话,指出“哀莫大于心死,而人死亦次之”,要得不至于“心死”,就得像“日出于东方而入于西极”那样地“日徂”;所谓“日徂”即每日都随着变化而推移。第四部分至“吾不知天地之大全也”,借老聃的口表达“至美至乐”的主张,能够“至美至乐”的人就是“至人”;怎样才能“至美至乐”呢?那就得“喜怒哀乐不入胸次”而“游心于物之初”。第五部分至“可谓多乎”,写了一个小寓言,说明有其形不一定有其真,有其真也就不一定拘其形。第六部分至“故足以动人”,指出应当爵禄和死生都“不入于心”。第七部分至“是真画者也”,写画画并非一定要有画画的架势。第八部分至“彼直以循斯须也”,写臧丈人无为而治的主张。第九部分至“尔于中也殆矣夫”,以伯昏无人凝神而射作比喻,说明寂志凝神的重要。第十部分至“己愈有”,写孙叔敖对官爵的得失无动于衷;余下为第十一部分,写凡国国君对国之存亡无动于衷;两个故事都说明,不能为任何外物所动,善于自持便能虚怀无己。
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相濡以沫,同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。那么相濡以沫的典故是什么呢?下面由百文网小编为大家整理的相濡以沫典故,希望大家喜欢!
1. 很多年以来,这对夫妻相濡以沫,度过了一个又一个难关。
2. 相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
3. 爱情不停站,想开往地老天荒,想找一个相濡以沫的人,想找一个把我的照片放满一个单独的相册。想找一个愿意天天抱着手机等我的信息的人,想找一个愿意每天晚上都会跟我说晚安的人,想找一个能在我受伤的时候安慰我的人。
4. 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
5. 社会最底层的人们常常互相帮助,相濡以沫。
6. 在困难的时候,我们只有互相帮助,相濡以沫,才能渡过难关。
7. 人间真情,像一对相濡以沫的恋人,相依相偎,伴我走过春夏秋冬;人间真情,柔肠百转,随我度过酸甜苦辣;人间真情,洋洋洒洒,为我写出优美的诗篇。
8. 幸福是苦难中相濡以沫的眼神,这让我们忘却了生活的无奈,看到了活着的希望。
9. 在这对年轻人身上我看到了相濡以沫的爱,他们彼此相偎着离开。
10. 不要惊天动地的誓言,相濡以沫就是最可触摸的幸福,不要天长地久的承诺,一生一世的相守就已足够。
11. 虽然是磕绊很多,但始终相濡以沫,执子之手,与子偕老。
12. 世上只有两种可以称之为浪漫的感情:一种叫相濡以沫,另一种叫相忘于江湖。我们要争取和最爱的人相濡以沫,和次爱的人相忘于江湖。能牵手的时候,请别肩并肩;能拥抱的时候,请别手牵手;能相爱的时候,请别说分开。
13. 你和他不需要面对面相濡以沫,你和他电话里常常笑语连声。
14. 因为有相濡以沫,彼此尊重的夫妻,有通情达理,和蔼可亲的老人,有聪明伶俐的孩子,一副美不胜收的画卷就缓缓的而却又掷地有声地拂过我们的心头。
15. 很多人都觉得恋爱就是甜甜蜜蜜的你侬我侬、相濡以沫,两个人在一起就是要零距离。
16. 迎难而上,有颗坚定的心;淡看荣辱,有颗平静的心;相濡以沫,有颗纯真的心;助人危难,有颗关爱的心;幸福常在,有颗感恩的心。感恩节,祝你常开心!
17. 恭贺新郎、新娘!祝妳们在漫长的人生旅程中相濡以沫,永远幸福。
18. 夫妻二人相濡以沫、举案齐眉,就这么恩恩爱爱地过了一辈子。
19. 世界上只有两种可以称之为浪漫的情感,一种叫相濡以沫,另一种叫相忘于江湖。
20. 在陌生的南美土壤上两名中国男子相濡以沫,然而生命中故事的发展往。
21. 没有如胶似漆,没有相濡以沫,却能够守护至死。
22. 和能爱的人,相濡以沫;和不能爱的人,相忘于江湖。这是两种最为浪漫的爱情。
23. 幸福是避去苦难之后的时间;幸福是没有痛苦的时刻;幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼;幸福是患难中心心相印的一个眼神;幸福是父亲一次粗糙的抚摸。
24. 假如奈何桥不是一个传说,我愿纵身跳下忘川河,承受千年的沉浮、折磨,期待来生的另一种结果;假如三生石不是一个传说,我愿割破手腕,用鲜血把你我的名字印刻,期待来生的相濡以沫。
25. 期待是一种境界,就像千古的钓者,一舟,一蓑,一笠,独立寒江,垂钓一江冬雪。期待是一种爱恋,就像冥冥中的一对爱人,一见钟情,相濡以沫。
26. 不要对我说永远,爱情不会永远浪漫;不要对我说完美,完美婚姻世间罕见。现实生活平凡简单,一日三餐无限循环。不离不弃只需情感,相濡以沫不靠誓言!
27. 跟女人做爱和睡觉是两种不同的感情,前者是情欲,后者是相濡以沫。
28. 若是,此去经年。我默默祈祷,愿你用心牵着你所爱的手,相濡以沫,幸福到老。
29. 我希望有有一所房子,面朝大海,春暖花开;我希望有一个恋人,手牵着手,相濡以沫!
30. 念亲恩,寸草如何报春晖?谢师恩,桃李满园吐芳菲。感友恩,不离不弃情谊深。记妻恩,相濡以沫爱相随。感恩节,感谢生活,感谢命运,感谢有你!
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中华上下五千年,产生了无数历史故事。当你说出一个成语典故的时候,知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗?下面由百文网小编给大家介绍4个出自典故的成语吧,仅供大家参考。
“狼狈不堪”这则成语的意思是形容环境十分艰难,进退不能之状。
这个成语来源于李密《陈情表》,臣进退之难,实为狼狈。
晋朝时,武陵人李密品德、文才都很好,在当时颇享盛名。晋朝皇帝司马炎看重他的品德和才能,便想召他做官,但几次都被拒绝了。
原来,李密很小就没有了父亲,4岁时母亲被迫改嫁,他从小跟自己的祖母刘氏生活。李密在祖母的照料下长大,也是祖母供他读书的。因此,李密与祖母感情非常深厚,他不忍心丢下年老的祖母不服侍而去做官。
最后,李密给司马炎写了一封信,表明自己的态度。信中说:“我出生6个月时便没有父亲,4岁时母亲被舅舅逼着改嫁,祖母刘氏看我可怜,便抚养我长大。我家中没有兄弟,祖母也没有其它人可以照顾她。祖母一人历尽艰辛把我养大,如今她年老了,只有我一人可以服侍她度过残年。可是我不出去做官,又违背了您的旨意,我现在的处境真是进退两难呀!”
宋濂为人诚实,这是及其高贵的品质,历史上许多官员表里不一,在皇帝面前一套,背后一套,拉帮结派不成体统,宋濂并不是这样的人。关于宋濂的诚实还有个宋濂不隐真情的典故。下面是百文网小编为你搜集宋濂诚实体现在哪里的相关内容,希望对你有帮助!
诚实守信这是传统美德,宋濂更是将这一优秀品质发挥在官场上,都说官场如战场,很多人不敢诚信,有一种身在官场身不由己的悲壮感,也许是因为官场出处是陷阱,处处是阴谋,稍一不留神,就会被弄得身败名裂,甚至惹来杀身之祸,试问那个人想因为说错一句话就乌纱不保,严重的可能还会掉了脑袋。所以,说话圆润,似乎成为了官员们一种相处的固有方式,每个人只要不得罪人,只要凡事逢源,就算拐弯抹角,就算词不达意,也没什么似乎大家心中都懂似的。
宋濂可不这么认为,或许这就是别人能成为明初第一文臣,而自己不能的原因。其实能在朝廷里干个一官半职,学识方面自然不会差到哪里去,不然早就被发配边疆,或者罢官免职了,宋濂从不隐藏事情的真相,往好了说这叫刻苦专研,往坏了说这叫什么,这叫不见棺材不落泪。
这不明朝有位官员叫茹太素,一心想要报效国家,想要为国捐躯的态度已经快要溢出来了,有一次,他觉得这国家怎么就发展成这样了呢,不应该啊,于是选择奋笔疾书,因为热情似火,一下没收住,洋洋洒洒写了十几万字,这是句句掏心肺腑啊,句句都是在为社稷国家着想,恨不得自己去治国了。满怀期待的献给朱元璋看,那知着皇帝也不是好当的,整天处理公文就够烦的了,朝中大臣的关系还要时刻关注,还要为自己能在皇位上做多久担心,哪来的时间看着东西,朱元璋大怒,心想这不是给我添堵吗!立马召集了朝中大臣开会,讨论这文章的意义。
自以为聪明的见到这情况准知道是皇帝火了,哪敢为茹太素说话,这下这茹太素是吃了哑巴亏了,满腔热血给浇了一盆冷水,但也是不敢开口,这时候宋濂发话了,告诉朱元璋,说皇帝啊,您身为一国之君,必然要广开言路,属下说的话必定有他的道理,您可不能因为日理万机就忽视了这点啊,况且我看茹太素这文章句句真言,句句为治国考虑,这是好文章啊,您可要看看。朱元璋也觉得说着在理啊,怎么办,看吧。完了之后大为感触啊,这就像是为我铺平了前方的道路吗,我想到的没想到的全有了。大臣们傻了,也给朱元璋狠狠骂了一顿还得笑嘻嘻的夸宋濂慧眼识珠。
墨子训徒中的徒便是一代宗师墨子最重视的徒弟耕种子,这个故事是这样的:耕种子是墨子最出色的一名徒弟,墨子也十分重视他,但是耕种子却老是遭到墨子的批评。下面是百文网小编为你搜集墨子训徒出自哪里的相关内容,希望对你有帮助!
《墨子兵法》是墨家学派的鼻祖墨翟的主要代表作品。墨子是战国时期最为著名的思想家、政治家,鲁国人,大概为公元前468年-前376年。
墨子早年间学习儒家的思想,之后由于因不满儒家礼教的繁琐,于是自创了学说,并且广收弟子,终成一家之言。战国时期,墨学影响巨大,与儒学合称显学。墨子思想的核心是“兼爱”,对待战争上的观点是“非攻”。
《墨子兵法》是墨子的战争观集中体现,他认为战前应该先谈判,战时也要注重防御,攻城战法总结为11种。书中关于器械的篇章尤为著名,墨子曾设计了连弩之车、掷车、转射机、窑灶鼓囊等攻守城的武器。
其中转弩机和连弩车很是出名。连弩车是用大方木造出来的,有时边角也会盖铁皮,中间有梁,上有顶,下有轮,沿城墙上的走道过。里头坚固异常,可容十余人。连弩车里架着一个巨弩,转动自如,一次发射少则十二支最多能达到七十多支的短弩箭。
看过电影《墨攻》的都知道,巨星刘德华饰演的墨家弟子带领一个小国,抵挡住几十万敌军进攻。对于战争,墨子注重防守,他的弟子得其真传,《墨攻》把一个平凡的墨家子弟对于城池防御作战的水平展现得淋漓尽致。《墨子兵法》的主要思想就是一场战争的胜负不是看军队有多少人,也不是看装备有多么豪华,而是看将领的领导能力。
刻舟求剑,比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步,也比喻办事刻板,拘泥而不知变通。那么刻舟求剑的典故出自哪吗?接下来百文网小编给大家介绍刻舟求剑的典故出自,希望可以帮到大家!
1. 不要缩在角落里,啜着饮料,刻舟求剑地等人说话。要反客为主,开始和所有人谈话,我是说和所有人。
2. 我们做事不能刻舟求剑,世间万物都是在不断变化的。
3. 与人交往时,不要缩在角落里,刻舟求剑,而应该要主动出击,主动与人交流。
4. 我们不能愚蠢到刻舟求剑的那种地步。
5. 寓言故事刻舟求剑让我领悟到学习和做事应灵活变通。
6. 实践是检验真理的唯一标准,刻舟求剑是行不通的。
7. 他个性呆板、思想僵化,老是干出刻舟求剑的蠢事,实在让人生气。
8. 处理事情本来就要考虑各种情况,然后提出最适当的因应措施,绝不能刻舟求剑。
9. 未必我讲的就是对的,即使当时是对的,时过境迁,也可能是刻舟求剑。
10. 时代在发展,社会在进步,如果还用老眼光看待新事物,无异于刻舟求剑。
11. 用刻舟求剑的办法来找剑,不是很糊涂吗?
12. 这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。
13. 他本来思想就僵化,会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
14. 今非昔比,你老是想用老方法解决新问题,和刻舟求剑有何不同?
15. 因应各种状况,我们不宜刻舟求剑,不知变通。
16. 在求新求变的潮流中,我们绝不能刻舟求剑,食古不化。
17. 你不循原路回去找钱,只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用?
18. 这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。
19. 时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
20. 我们应当记取刻舟求剑的教训,使我们的思想适应客观形势的变化。
21. 可眼前情景,相要找回来不大可能,也只能刻舟求剑,来日再寻了。
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东施效颦,比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家。接下来百文网小编给大家介绍东施效颦的典故出自,希望可以帮到大家!
1.做事我们要有自己的主张,东施效颦往往达不到目的的。
2.不从主观实际出发,像东施效颦那样,胡乱模仿,其结果必然适得其反。
3.要根据自己的实际情况去做,不能东施效颦。
4.有时候在学习上东施效颦往往是达不到效果的。
5.在你不会做某一些比较难的数学题的时候你可以东施效颦。
6.这位成功的商人还是有很多地方值得我们东施效颦的。
7.现在的人们盲目的崇拜和模仿自己的偶像,真是东施效颦,可笑之极。
8.我们不能盲目的东施效颦般追逐所谓的时髦。
9.若真也葬花,可谓“东施效颦”了,不但不为新奇,而且更是可厌。
10.请别再东施效颦,乱唱一气,我的耳朵快受不了了。
11.有的同学刚刚开始学写文章就想模仿作家的手法,结果是东施效颦,弄巧成拙。
12.有一个人对于行为的优越表现是完全东施效颦。
13.你别再模仿这些歌星了,小心有人会取笑你东施效颦,不知自丑。
14.正好利用这个机会,我们东施效颦,执行一下红教的律法。
15.学得不完整,难免成了东施效颦,反而坏了大事。
16.她的歌喉并不好,偏喜欢模仿邓丽君唱歌,真是东施效颦,自暴其短。
17.她喜欢穿得跟某影星一样,那种东施效颦的感觉,让人觉得可笑。
18.他以为把名画拿来模仿,就会成为大家;但往往是东施效颦,徒惹人笑。
19.一个人如果不考虑自己的条件而东施效颦,只会弄巧成拙。
20.装出来的稳健成熟大有东施效颦,邯郸学步的假与无奈。
21.他以为把名画拿来模仿,就会成为大家;但往往是东施效颦,徒惹人笑。
22.每个人自有特质,何必如东施效颦般胡乱模仿?
23.今日你我相见,昔日姜太公乃以直钩钓鱼,而今我东施效颦,且给你这一只墨玉鲤鱼,你即是我有缘之人!
24.你自以为聪明的仿效别人的设计,製作出这么一件既不精巧又不实用的器物来,我看只是东施效颦地令人感到可笑罢了。
25.在学习西方文化的时候,必须要懂得如何取其精华,去其糟粕,如果盲目地学习就容易犯"东施效颦"一样的错。
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嗟来之食是一个汉语成语,拼音是jiē lái zhī shí,意思是侮辱性的施舍。下面百文网给大家整理了嗟来之食的典故相关资料,希望可以帮到大家!
1. 贫病交加的朱自清,宁肯饿死,也决不吃嗟来之食的骨气,永远值得赞扬。
2. 贫病交加的朱自清,宁肯饿死,也决不吃嗟来之食。
3. 我人穷志不穷,这种嗟来之食,我宁死也不肯接受。
4. 因为这样的供养就如同嗟来之食,只会使父母在精神上受折磨。
5. 明知这是嗟来之食,但为了孩子,她只好强忍着委屈,伸手将钵接了过来。为了避免节外生枝。
6. 这个爱心团体冬令救济时,很能体恤难民,让人不会有嗟来之食的感觉。
7. 但人不食嗟来之食,一个乞丐为了尊严宁肯饿死。
8. 这种嗟来之食,难以下咽。
9. 我这是诚心诚意地邀宴,可不是嗟来之食。
10. 读一读嗟来之食有一年,齐国遭受大灾荒,饥民遍野。
11. 要有准备付出代价的精神,要知道环球世界绝对没有嗟来之食!
12. 青壮年在低头乞讨嗟来之食的同时,也失去了自食其力的精神和自尊的人格,沦为社会的弃儿。
13. 士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食’但眼。
14. 贫者不受嗟来之食,廉者不饮盗泉之水。
15. 做人要有骨气,志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
16. 古人说‘不饮盗泉之水,不食嗟来之食’。
17. 智者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
18. 我记得某人曾说过‘廉者不受嗟来之食,志者不饮盗泉之水!’现在,怎么拿着这些东西,送人呢!我没有看错吧!
19. 廉者不食嗟来之食,志者不饮盗泉之水,我才不要你的施舍呢!来吧,还是给我办助学贷款吧!
20. 志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食。
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶五百余年间的作品。它奠定了我国诗歌的优良传统,哺育了一代又一代诗人,是中国诗歌、乃至整个中国文学一个光辉的起点。下面百文网给大家整理了出自诗经的典故相关资料,希望可以帮到大家!
【诗词】《江南行》(节选)明唐寅
铸鼎铭钟封爵邑,功名让与英雄立。
浮生聚散是浮萍,何须日夜苦蝇营。
【典故】蝇营
【出处】《诗经小雅青蝇》
营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。
营营青蝇,止于棘。谗人罔极,交乱四国。
营营青蝇,止于榛。谗人罔极,构我二人。
【释义】《青蝇》是一首斥责馋人、劝戒君子别听信谗言的诗。在这首诗里青蝇也就是苍蝇,营营是苍蝇来回飞的声音。后来也就用青蝇来比喻那些说谗言的小人,用蝇营比喻为追求名利、钻营小利而劳碌不休。唐寅在诗中用这个典故,则是表达自己看淡功名利禄之心。
《上下五千年》记载了成千上万的古代发生的事情。那你知道出自上下五千年的经典故事有哪些吗?下面是百文网小编给大家分享的出自上下五千年的经典故事,欢迎大家阅读。
李渊占领长安的同时,各地起义军也不断发展壮大。除了瓦岗军之外,主要的还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军,不断在各地打击隋军。残暴荒淫的隋炀帝自己知道末日来到,索性躲到江都,每天和皇后、妃子喝酒作乐,醉得昏昏沉沉。
他不愿听到失败的消息,但是心里到底发慌,对萧皇后说:“听说外面有不少人想算计我,且别管他,还是快快活活喝酒吧。”
有一次,他拿起一面镜子,呆呆地照了半晌,说:“好头颅,不知道谁来砍它呢!”
隋炀帝担心的日子终于到来了。他身边的一批禁卫军兵士,多数是关中地区的人。他们眼看跟着隋炀帝没有生路,都想开小差回家。宇文化及利用兵士想回家的心理,发动兵变。宇文化及带领兵士,攻进行宫,派人把隋炀帝监视起来。
隋炀帝对监视的官员说:“我犯的什么罪?”
官员说:“你发动战争,穷奢极侈;相信奸邪,拒绝忠告;使男子死在战场,妇女儿童走上绝路,百姓流离失所,你还说没罪吗?”
隋炀帝说:“我确实对不起百姓,但是你们这些人也跟着我享受富贵,没对不起你们。今天这样做,是谁带的头?”
官员说:“全国的人都恨透你这昏君,哪儿是一个人带的头!”
隋炀帝这才无话可说,他自己解下巾带交给官员。这个作恶多端的统治者就这样被勒死了。统治中国三十八年的隋王朝宣告灭亡。
隋炀帝死后,东都洛阳还在隋朝的东都留守杨侗(炀帝的孙子)和大臣王世充手里。王世充把杨侗立为皇帝,继续打着隋朝的旗号,对抗起义军。
东都周围本来是瓦岗起义军活动的地区,李密曾经多次打败隋军,但是因为李密骄傲自满,跟将领们互相猜忌,在跟北上的宇文化及人马打了一仗之后,力量渐渐削弱。王世充看准李密的弱点,发起一次袭击,打垮了李密大军。李密带着残兵败将,逃到长安投靠唐朝。
王世充赶跑了李密,自以为力量强大,把杨侗废了,自立为帝,国号叫郑。
这时候,唐军已经削平了西北的几个豪强割据势力,稳定了后方。公元620年,唐高祖派李世民统率大军进攻东都。李世民大军一出关,河南许多州县纷纷投降,很快就把东都包围起来。
李世民不但善于打仗,而且善于用人。他从原瓦岗军和别的割据势力的降将中,收留了一批人。像有名的秦叔宝、程咬金、尉迟敬德(尉迟是姓,尉音yù,都成了他的得力助手。有一次,李世民亲自带了五百骑兵在阵地上巡视,被王世充发现,发动一万多步兵骑兵突然围上来,王世充的大将单雄信冲到李世民身边,用长矛直刺过来。李世民后面的尉迟敬德飞马赶上,大喝一声,把单雄信刺下马来。尉迟敬德保护李世民突出包围,两个人又带着骑兵转过身在郑军阵地来回冲杀,吓得郑兵不敢阻挡。接着,后面的唐军源源不绝地上来,把郑军打得一败涂地。
从这年秋天一直到第二年春天,唐军把东都越围越紧,日夜不停地攻城。王世充在城里严密防守,不断用石炮、弩箭袭击城外唐军。日子一久,唐军将士也感到疲劳,有人向李世民建议暂时停止进攻,回长安休整后再打。
李世民说:“现在四周各州都已经投降,洛阳成了一座孤城,迟早可以攻下,怎么能半途停下来。”接着就向将士发出命令说:“不攻下东都,决不退兵。”
王世充被逼得走投无路,只好派人偷偷地出城,赶到河北向窦建德求救。
窦建德领导的起义军是河北一支强大的力量。王世充自称郑帝以后,窦建德也自称皇帝,国号叫夏,攻占了唐军许多土地。他接到王世充的求救信,一面带领三十万人马,水陆并进,援救东都;一面派出使者给李世民送去一封信,要李世民退回关中。
唐军许多都被夏军的强大兵力吓得害怕了,主张暂时离开东都。但是有人认为王世充兵力还很强,缺少的是粮食。如果让窦建德跟王世充两军会合,用河北的粮食接济东都,那末胜利就没有希望了。
所以,一定要把南下的窦建德大军堵住。
李世民接受了这个意见,把李元吉留在东都继续围攻王世充,自己带三千多精兵北上,扼守武牢关(就是虎牢关。在今河南荥阳汜水镇)。
窦建德大军到了武牢关,被唐兵拦住,夏军发起几次进攻都没成功,李世民却派轻骑兵抄小路,把夏军的粮道切断了。
窦建德认为自己兵力强大,不怕攻不下武牢关。他拒绝了他部下和妻子的劝阻,命令全军出动,摆开阵势,鼓噪着冲了过来。
李世民上高地观察了夏军的阵势,说:“窦建德没有遇到过强大的敌手,从他的阵势,就可以看出他骄傲轻敌。我们只要按兵不动,等待他们兵士疲劳的时候,一举出击,一定能打败他们。”
夏军兵士摆开阵势,准备交锋。但是,从早上到中午,还没有见唐军出来交战,兵士们又疲劳,又饥饿,有的坐在地上,有的到河滩上舀水喝。李世民一见时机已到,就命令将士渡过汜水,直冲窦建德大营。
窦建德正和他的将帅在大营聚会,听到唐军骑兵突然冲来,赶忙指挥骑兵应战。双方发生了激战,阵地上尘土飞扬,箭如雨落。
李世民乘夏军不防备,带领一支队伍猛插到夏军阵后,举起了唐军的大旗。夏军将士回头一看,以为唐军已经占领大营,没有心思再战,争先恐后地逃散。窦建德在混战中受了伤,被唐军俘虏了。
窦建德失败后,李世民再回兵围攻东都。王世充还想突围,将士们说:“现在夏王已经失败,我们就是突围出去,也没有用。”王世充眼看大势已去,只好向唐军投降。
窦建德被送到长安,不久就被杀害,他的部将刘黑闼(音tà)率领河北夏军,继续和唐军作战。唐军又花了三年时间,才把河北地区稳定下来。公元623年,唐统一中国的战争基本结束。但是,唐朝皇室内部的矛盾却尖锐起来。
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说曹操曹操到这句话,在今天仍被广泛使用。现代人常说这句话说,就是形容一个人的速度之快,有迅雷不及掩耳之势。除此之外,还有一个意思便是说,某人的眼线十分多,有什么消息都能知道。说曹操曹操到这句话,还有一个关于曹操的典故。以下是百文网小编为你精心整理的说曹操曹操到的典故出自何处,希望你喜欢。
曹操一生的成就有很多。他是东汉末年著名的政治家和军事家,戎马一生为北方的统一奠定了基础。不得不提的就是曹操在诗歌上的造诣。曹操是建安七子之一,除此之外,他的儿子曹植和曹丕和他并称为三曹。曹操无疑是一位全才,能文能武。
曹操留下了很多诗歌作品,大多都是以乐府诗为创作体裁。比如《龟虽寿》、《歩出夏门行》、《短歌行》都是曹操的代表作。曹操的诗歌作品以底层百姓生活为创作基调,反映东汉末年人民生产生活的场景,从中穿插百姓疾苦的生活。曹操的诗歌还富有浪漫主义色彩,在他的诗歌中会运用大量的意象描绘出一幅画面,在这幅画卷中,可以看到人生百态。
曹操的代表作之一《龟虽寿》就是如此:神龟虽寿,犹有竟时;螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。这首诗歌中,曹操将自己比作是神龟,诗歌的前两句写出了虽然是神龟但终有一日也会离开人世。进而通过神龟来表现自己远大的理想,虽然自己年事已大,但是还有一颗奋发向上的心。而这首诗歌中,也体现出了曹操乐观向上的积极人生态度。不仅是《龟虽寿》,在诗歌《短歌行》中,曹操更是抒发自己的豪情壮志。
除此之外,曹操的诗歌一般用短句的较多,并且句尾押韵,读起来轻快、朗朗上口。
春秋战国历史时期是一个大动荡的年代,诸侯争霸战乱不休最后被秦统一。下面是有春秋战国的历史典故,欢迎参阅。
吴王阖闾打败楚国后成了南方霸主。吴国和越国素来不和。公元前496年,越国国王勾践继位。吴国趁越国在办丧事的时候发兵攻打越国,两国在槜李这个地方发动了一场大战,抱着必胜信心的阖闾没想到打了败仗,自己又中了箭伤,再加上了年纪也不小了,回到吴国没几天就去世了。
阖闾死后,他的儿子夫差继位,阖闾临死时,一再嘱咐夫差要为自己报仇。
夫差记下了父亲临终的嘱托,并且叫人经常提醒他。每当他经过宫门的时候,宫人们便冲着他喊:“夫差,你忘了你父亲的仇了吗?”
夫差便流着泪说:“不,不敢忘。”
夫差令伍子胥和伯嚭操练兵马,为攻打越国做准备。
两年后,夫差亲自率军攻打越国。范蠡看吴国来势汹汹,便劝说越王勾践:“夫差这次是准备充分后才来报仇的,如果与其交战,恐怕会损失惨重,不如我们严守都城,不要迎战。”
勾践根本不采纳范蠡的建议,竟也气势汹汹地领兵迎战。两国军队在大湖一带开展,越军大败。越王带领五千残兵逃往会稽,结果被吴军围困起来。勾践彻底没了主意,后悔当初没听范蠡的话。此时范蠡建议越王勾践向吴国求和,勾践没有别的办法,只好派文种去吴王营里去求和。
文种将越王勾践投降讲和的意愿传达给了吴王,夫差本来想答应,可是伍子胥却坚决反对。文种回去后知道此事并没有那么容易,他暗中打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人,于是就偷偷地送给了他一些珠宝美女,请他在吴王面前替越国说点好话。
拿人钱财,替人消灾。这个伯嚭果然没少下力气,使劲劝说吴王。最终夫差不顾伍子胥的反对,同意了勾践的投降,不过有一个附加条件,就是勾践必须亲自到吴国。文种将吴王的意思告诉了勾践,无奈之下,勾践将国事托付给了文种,带着夫人和范蠡来到了吴国。
虽然夫差饶了勾践一命,可是心中仍然有一股怨气。他让夫差夫妇住在阖闾坟前的一间石屋里,让勾践给他喂马,范蠡作为奴仆供他使唤。夫差每次出门,勾践就给他牵马。就这样,夫差过了两年仆人的生活,夫差终于相信勾践是真心归降,于是便放他们一干人等回了越国。
勾践一回到越国,便发誓一雪国耻。他为了时刻提醒自己,在吃饭的地方挂上了一个苦胆,每次饭前都舔一舔,以此来提醒自己不要忘记在吴国的耻辱。他还把席子撤去,躺在柴草上休息,他希望通过艰苦的环境让自己不要消磨了志气。
勾践为了让越国能够快速地富强起来,他亲自耕种,并叫夫人自己织布,以此来鼓励百姓生产。当年和吴国一战,越国失去了大量的人口,人丁稀少。因此他制定出奖励生育的制度。他令文种管理国家大事,令范蠡负责训练兵马。他体恤百姓疾苦,经常救济贫苦的百姓,因此深得人心。越国的百姓都巴不得越国快点强盛起来,不要再受别的国家的欺负。
几年后,夫差率领全国大部分兵力去赴会,并要求勾践也领兵前去助威。勾践见时机一到,遂率领三千精兵攻入吴国,杀了吴国的太子,生擒了夫差。夫差非常懊悔没有听从伍子胥的劝告留下了勾践,导致了吴国灭亡的结果。
所谓“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。”越王勾践“卧薪尝胆”的故事被人们广为传颂,他凭借顽强的毅力和不怕吃苦的精神最终战胜了强大的吴国,成为了春秋时期最后一位霸主。
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春秋时期是中国历史奴隶社会的瓦解时期。自公元前770年至公元前476年这段历史时期,史称“春秋时期”。下面是有出自春秋时期的成语典故,欢迎参阅。
战国时代,赵惠文王因蔺相如办外交有功,拜蔺相如为上卿,官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快,觉得自己功劳卓著,很不服气,扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后,不愿意和廉颇争位次先后,便处处避让廉颇,上朝时假称有病,以便回避。
有一次,蔺相如乘车外出,远远望见廉颇的车子迎面而来,急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。他手下的人便以为主人害怕廉颇,非常不解。蔺相如对他们解释说:“秦国这样强大,我都不怕,廉又有什么可怕呢?我想,强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵,只是因为赵国有我和廉两人。如果我和廉两人不能和睦相处,像老虎一样相斗,必定有一虎受伤,秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉避让,是因为我把国家的安危放在前头,不计较私人的怨恨。”
蔺相如这番话传到了廉颇耳中,廉颇为蔺相如如此宽大的胸怀深深感动,觉得十分惭愧。于是脱掉上衣,在背上绑了一根荆杖,请人领到蔺相如家请罪。两人从此成为至交。
后用“负荆请罪”表示向人认错赔罪。
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春秋战国历时500余年,其间战争此起彼伏,风云人物层出不穷,局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见,军营中的运筹帷幄,外交场合的谋略交锋,给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。下面是有出自春秋时期的成语典故,欢迎参阅。
出自春秋时期的成语典故1、烽火戏诸侯
在西周末年,昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果,少数民族犬戎进攻西周,再起烽火时,诸侯无人来援,幽王被杀,西周结束。从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期群雄并起,诸侯纷争的局面。
出自春秋时期的成语典故2、尊王攘夷
齐桓公在成就霸业时,曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌,为与齐桓公争夺王位,曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后,看重管仲的才于,不计这一箭之仇,而是拜其为相,实施改革,终于国富兵强。春秋时期,周天子的地位一落千丈,诸侯王不再听命于周王,一些强大的诸侯趁机发动兼并战争,强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号,使齐国齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋时期第一个霸主。
出自春秋时期的成语典故3、问鼎中原
据说楚庄王在推行霸业的过程,曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威,并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权,庄王问鼎,表明夺权之心。
出自春秋时期的成语典故4、退避三舍
春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
出自春秋时期的成语典故5、一鸣惊人
相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
出自春秋时期的成语典故6、老马识途
春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
出自春秋时期的成语典故7、负荆请罪
战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。
出自春秋时期的成语典故8、纸上谈兵
战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。
出自春秋时期的成语典故9、三令五申
孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。
出自春秋时期的成语典故10、围魏救赵
战国时,魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁。走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败,几乎全军覆没。
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