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赫梯帝国,又翻译为西台帝国,或音译为希塔托、比泰多,是小亚细亚地区奴隶制国家,那么你知道赫梯帝国的强盛时期是什么时候吗?下面是百文网小编为你整理的关于赫梯帝国强盛时期的详细资料,希望能帮助到你。
奴隶制有较大的发展,频繁的对外战争使大量战俘奴隶流入赫梯。国王将战争中掠夺的奴隶、牲畜、土地赐于大臣、贵族,促进了大奴隶制经济的发展,大臣、贵族、大奴隶主及神庙均拥有巨大的农、牧场,役使大批奴隶和依附劳动者耕作或放牧。有的奴隶制牧场甚至成为国中之国,奴隶受到残酷的剥削和虐待。赫梯古王国时期即已出现的农业奴隶仍大量存在,他们有一定数量的份地,须缴纳沉重的租税。家庭奴隶(仆人)地位较高,他们占有一定数量的土地和财产,可与自由民女子结婚(但须交付较高的聘金),不是一般意义上的奴隶。另外,还出现了债务奴隶。
王室直接控制大量耕地,除赏赐大臣贵族外,相当大部分是以份地形式分配给为王室服役之人。据赫梯法典,领有份地者有两个等级:①“部从”或份地占有者; ②“工具(武器)之人”,即手工业者(工匠)等级的成员。“部从”身份来自国王,工匠身份来自地方长官。来自国王的份地不得买卖、转让,只能继承,领有份地的条件是为王室服军役,“部从”身份改变后,份地归还王室。来自地方长官的份地可以买卖、转让,领有份地的条件是承担大部分普通城市的徭役。工匠身份改变后,份地由当地公社接收。
自由民阶层产生严重分化,有的沦为“希帕拉斯”,被束缚于公共组织“劳动组合”中,地位近似奴隶;有的成为“继承份额人”,依附于军人(替其耕地或出征) 或神庙,受其剥削和压迫。
中国近现代国学大师有哪些
“国学”,其实可以涵盖的范围很广,涉及到了与中国传统文化息息相关的各种学术,包含着先秦经典、诸子学说以及中国古代的各种学问,是中华文明的精华所在。“大师”,又极富内涵,在某种领域内或是学问或是艺术达到了至高境界的人,就可以被冠之以这个称号了。下面是上世纪被公认为国学大师的九位学者,一位堪称中国历史的百科全书。
章太炎,字枚叔,后易名为炳麟,浙江余杭人,清末民初民主革命家、思想家、著名学者。
章太炎出身于富裕家庭,早年从师著名朴学大师俞樾,学习八年后走出书斋,于1896年到上海担任《时务报》编务。因支持维新变法为清政府通缉,1899年流亡到日本。1903年,回到国内的章太炎曾一度被捕入狱。1906年,章太炎出狱后,再次来到日本,加入了孙中山创办的中国同盟会,并主编同盟会机关报《民报》。
1911年,章太炎回到上海,主编《大共和日报》,并任孙中山总统府枢密顾问。1913年,他又因讨袁而被监禁,直到1916年袁世凯去世后才被释放。1917年以后,章太炎主要还是以讲学为业,于1936年病逝。
章太炎被誉为近代中国国学大师,是学者型的资产阶级革命家,胡适称其为“古文学是五十年来的第一作家”,梁启超称之为清学正统派的“殿军”,他的研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,非常丰富。
魏晋南北朝(220年—589年),又称三国两晋南北朝,是中国历史上的一段只有37年大一统,而余下朝代替换很快并有多国并存的时代。下面是有中国古代朝代东西晋南北朝时期,欢迎参阅。
魏晋南北朝时期社会经济的主要特点:
第一,南北经济趋于平衡。江南迅速开发,中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心,秦汉时期,南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期,由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长,使得北方经济遭到严重破坏。而南方则相对稳定,使得南方经济得到迅速发展。这样南北经济开始趋于平衡,以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。
第二,士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族制的发展和统治者崇信佛教,导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀,造成土地和劳动力的大量流失。
第三,商品经济总体水平较低。由于战乱,不少城市遭到严重破坏,加上南方刚刚开发,商品经济发展缓慢。
第四,各民族经济交流加强。由于民族融合的加强,魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切,并逐渐融合为一体。各族相互学习,取长补短,促进了经济的恢复和发展。同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。
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新世纪以来,中国近代史学界围绕着范式问题展开了激烈讨论,出现了革命史范式与现代化范式之间的争鸣。中国近代史与古代史区别有哪些的呢?本文是百文网小编整理中国近代史与古代史区别的资料,仅供参考。
(1)鸦片战争后,随着外国资本--帝国主义的入侵,中国的社会性质开始发生质的变化,中国逐步成为半殖民地半封建国家.随着社会主要矛盾的变化,中国逐步开始了反帝反封建的资产阶级民族革命.正因为如此,鸦片战争就成为了中国近代史的开端.
(2)中国近代社会性质发生变化.鸦片战争前的中国是封建社会.鸦片战争后,随着外国列强侵略,中国社会逐步沦为半殖民地半封建社会.一方面,通过签订一系列不平等条约,外国列强控制了中国的内政和外交,严重破坏了中国的独立主权.中国已经丧失了完全独立的地位,在相当程度上沦为外国列强的殖民地.但是由于中国人民长期顽强的抵抗,外国列强又采取了与其他殖民统治相异的方式,即通过扶植代理人实行间接统治.由此,中国社会呈现出半殖民地特征.另一方面,外国列强的侵略破坏了中国自给自足的自然经济基础,给中国资本主义的产生和发展制造了某些客观条件.中国出现了资本主义生产关系.中国已经不是完全意义的封建社会,但封建的地主土地所有制依然占据着明显的优势.由此中国社会呈现出半封建的特点.
(3)中国近代社会阶级关系发生变动.一方面,旧的阶级发生变化.地主阶级在大量兼并土地和剥削农民的同时,一部分地主开始投资、创办资本主义工商业,转化为资本家.农民阶级的生活更加困苦,不少自耕农失去土地,向贫农、雇农转化.有些农民破产,失去土地后流入城市,成为产业工人的后备军.另一方面,新的阶级力量出现.资产阶级是中国近代社会新产生的阶级,是资本主义生产关系的代表.它是在外国资本主义入侵的影响和刺激下,主要由一些买办、商人、地主、官僚投资新式企业转化而来.但是由于其自身的局限性,决定它不可能引导中国民主革命走向胜利.工人阶级是近代社会诞生的被压迫阶级.鸦片战争后,外国资本经营的近代工商业中产生了中国最早的一批产业工人.中国工人阶级是近代中国社会中最先进、最革命、最有力量的阶级.
(4)中国近代社会主要矛盾发生变化.除封建主义和人民大众的矛盾外,帝国主义和中华民族的矛盾也成为中国近代社会的主要矛盾.这两对矛盾及其斗争贯穿了整个中国半殖民地半封建社会的始终,对中国近代社会的发展变化起着决定性作用.这两对主要矛盾交织在一起,其中帝国主义和中华民族的矛盾是最主要的矛盾.因为帝国主义主要是通过勾结、扶植中国的封建势力来作为它们统治中国的支柱.
(5)中华民族面对的历史任务发生变化.近代中国社会的性质和主要矛盾决定了近代以来中华民族始终面临着两大历史任务:一是求得民族独立和人民解放;二是实现国家繁荣富强和人民共同富裕.前者要改变民族遭压迫、人民受剥削的地位和状况,是要从根本上推翻中国半殖民地半封建社会的统治秩序,解决生产关系问题;后者是要改变近代中国经济、文化和社会落后的地位和状况,是要充分发展近代民族工商业,解决生产力问题.
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中法战争又作清法战争(法文:Guerre franco-chinoise),是1883年12月至1885年4月(光绪九年十一月至十一年二月),由于法国侵略越南并进而侵略中国而引起的一次战争。下面百文网小编为大家整理了中国古代战役战争:中法战争相关的知识,希望对大家有用。
山西之战
中法战争是从1883年12月的山西之战开始的。法国的军事行动第一个目标确定为山西。山西的防军主要是黑旗军,同时也有七个营正规的桂军和滇军。法军于14日发起攻击,中国驻军被迫实行了军事抵抗。法军依靠优势的装备,16日占领山西。
1884年2月,米乐继孤拔为法军统帅,兵力增至一万六千人,图谋侵犯北宁,筹划给中国军队更大的打击,从而迫使清统治者完全屈服。时清政府在北宁一带驻军约四十营,但由于将帅昏庸、怯懦,互不协调,军纪废弛,兵无斗志。3月12日,法军来攻,北宁失守;19日,太原失陷;4月12日,法军进驻兴化。法国利用军事胜利的形势,对越南和中国都展开了进一步的政治胁迫。6月,法国政府与越南订立最后的保护条约。
清廷得悉前线军事挫败的消息后,以撤换大批疆吏廷臣掩饰败绩。全面改组军机处,恭亲王奕?等被黜退,以礼亲王世铎代之。贝勒(后为庆亲王)奕劻主持各国事务衙门,而实际大权操在醇亲王奕譞(光绪帝生父)的手中。授权李鸿章与法国代表举行和谈。5月11日,李鸿章与法国代表福禄诺在天津签订了《中法会议简明条约》(又称《李福协定》)。主要内容是:中国同意法国与越南之间“所有已定与未定各条约”一概不加过问,亦即承认法国对越南的保护权;法国约明“应保全助护”中国与越南毗连的边界,中国约明“将所驻北圻各防营即行调回边界”;中国同意中越边界开放通商,并约明将来与法国议定有关的商约税则时,应使之“于法国商务极为有利”;本约签订后三个月内双方派代表会议详细条款。17日,福禄诺交给李鸿章一份节略,通告法国已派巴德诺为全权公使来华会议详细条款,并单方面规定在越南北部全境向中国军队原驻地分期“接防”的日期。李鸿章没有肯定同意这个规定,又没有明确反对,亦未上报清朝中央政府。
北黎冲突
1884年6月23日,法军突然到谅山附近的北黎(中国当时称为观音桥)地区“接防”,无理要求清军立即退回中国境内。中国驻军没有接到撤军命令,要求法军稍事等待,法军恃强前进,开枪打死清军代表,炮击清军阵地。清军被迫还击,两日交锋,法军死伤近百人,清军伤亡尤重。这次事件史称“北黎冲突”或“观音桥事变”。法国以此为扩大战争的藉口,照会清政府要求通饬驻越军队火速撤退,并赔偿军费两亿五千万法郎(约合白银三千八百万两),并威胁说,法国将占领中国一两个海口当作赔款的抵押。清政府虽然认为这是无理勒索,但仍派两江总督曾国荃于7月下旬在上海与巴德诺谈判,以求解决争端。谈判未有结果,法国重新诉诸武力。
法国将战火扩大到中国东南沿海法国派巴德诺与曾国荃进行谈判的同时,继续制造事端,再次挑起战争。法国将它在中国和越南的舰队合成远东舰队,任命孤拔为统帅,乘机分别开进福州和基隆,一方面胁迫中国接受法国条件,一方面准备随时发动攻击,占领这些口岸。8月5日,法舰轰击基隆,强行登陆,中国军队在督办台湾事务大臣刘铭传统率下顽强抵抗,使法军不得不退回海上待机再举。随后,法国议会授权政府“使用各种必要方法”使中国屈服,法国政府拟定新条件向中国勒索,要求赔款八千万法郎,十年付清。清政府没有接受。中法外交关系正式破裂。23日,法国以先期驶入福州马江以内的优势兵舰向中国船舰猛烈攻击,中国水师仓卒应战,顷刻间,战舰十一艘或沉或伤,官兵殉难者近八百人。法舰又炮轰马尾船厂(福州船政局),将其击毁,并连日对马尾至海口间的岸防设施大肆破坏后驶出闽江口,集结于马祖澳。
从1884年5月《简明条约》签订前后法军攻击基隆起,到1884年8月马尾海战结束为止,为中法战争第二阶段,主要在中国东南沿海进行,越南北部陆上战争也在继续。
后战火延至中国本土,1884年8月26日,清廷颁发上谕,谴责法国“横索无名兵费,恣意要求”,“先启兵端”,令陆路各军迅速进兵,沿海各地严防法军侵入。这道上谕实际上是对法国侵略者的宣战书。
10月初,法舰分头进犯台湾基隆和淡水,刘铭传鉴于兵力不足,放弃基隆,坚守淡水。法军在基隆登陆后,再犯淡水,一度抵滩上陆,但很快被击退。法军占领基隆一隅,无法深入,转而从10月23日起对台湾实行海上封锁。1885年初,法军接连从基隆向台北进攻;法舰骚扰浙江镇海,截击由上海往援福建的五艘中国军舰,在浙江石浦击沉其中两艘。3月底,法军占领澎湖岛及渔翁岛。镇海之战,法舰遭到扼守招宝山炮台的中国军队奋勇还击。
镇南关战役
中法之间的陆上战争仍在中越边境和越南境内激烈进行。1885年2月,法军进攻谅山,广西巡抚潘鼎新不战而退。十天以后,法军侵占镇南关(今友谊关),因兵力不足、补给困难,焚关而去,退至文渊(今越南同登)、谅山,伺机再犯。时老将冯子材受命帮办广西关外军务,驰赴镇南关整顿部队,部署战守。得悉法军将犯镇南关,在隘口抢筑了一条横跨东西两岭高七尺、长三里、底宽一丈的长墙,墙外深掘堑壕,筑成了较完整的防御阵地。3月23日,盘踞谅山的法军倾巢出动,扑向镇南关,24日越墙进犯,冯子材率士卒冲出墙外,激励将士猛烈搏斗,终将法军击退,遏阻了法军对中国边境的窥伺。清军乘胜追击,连破文渊、谅山,将法军逐至郎甲以南,重伤东部法军统帅尼格里。法军陷入困境。镇南关大捷使清军在中法战争中转败为胜。法军战败的消息传至巴黎后,法国议会以306对149票否决军费追加案,儒尔·费里旋引咎辞职。但是法国立刻又向越南法军支付五千万法郎,国内舆论一片要向清国宣战之声。
在二战时期,爆发了很多战争,其中中国著名的战役有哪些呢?下面百文网小编为大家整理了二战时期中国著名战役相关的知识,希望对大家有用。
1940年8月20日夜,晋察冀军区第129、第120师在八路军总部统一指挥下,发动了以破袭正太铁路(石家庄至太原)为重点的战役。战役发起第3天,参战部队已达105个团,故称“百团大战”。百团大战是抗日战争相持阶段八路军在华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。自1939年冬以来,日军以铁路、公路为支柱,对抗日根据地进行频繁扫荡,并企图割断太行、晋察冀等战略区的联系,推行所谓“以铁路为柱,公路为链,碉堡为锁”的“囚笼政策”。八路军总部决定发动交通破击战,重点破袭正太铁路和同蒲路北段,给日本华北方面军以有力打击。这次战役经历了两个主动进攻阶段和一个反“扫荡”阶段。第一阶段(8月20日至9月10日)。八路军在正太、同蒲、平汉、津浦等主要交通线发动总攻击,重点破坏了正太铁路。经过20天的战斗,预定计划全部完成。正太铁路线的路轨、桥梁、隧道、水塔、车站等均被破坏;平汉、同蒲(北段)、石德、北宁铁路以及主要公路也被切断;华北各交通线陷于瘫痪。第二阶段(9月22日至10月上旬)。任务是继续扩大战果,摧毁交通线两侧和深入各抗日根据地的敌伪据点。在这段时间里,我晋察冀军区主要进行了涞灵战役,第129师主要进行了榆辽战役,第120师主要破袭了同蒲路。在这些战斗中,八路军给敌人以沉重打击;但是,我军计划要拔除的敌据点未能全部拔除。第三阶段(10月6日至翌年1月24日),主要任务是反击日伪军的报复扫荡。在这段时间里,八路军先后粉碎了日伪军对太行、太岳、平西、北岳、晋西北等抗日根据地的大规模扫荡。百团大战历时5个多月。从8月20日至12月5日的3个半月中,八路军共进行大小战斗1824次,共计毙、伤、俘和投诚日伪军达46480人。其中包括:毙、伤日军20645人,伪军5155人;俘虏日军281人,伪军18407人;日军自动携械投诚者47人,伪军反正者1845人。同时,缴获各种枪5942支(挺),各种炮53门;破坏铁路474公里,公路1502公里,桥梁213座,火车站37个,隧道11个;破坏煤矿5个,仓库11所。此外,还缴获和破坏了其他大量军用物资。百团大战粉碎了日军的“囚笼政策”,推迟了日军的南进步伐,增强了全国军民取得抗战胜利的信心,提高了中国共产党和八路军的声望。
类来源主要就两种理论,一种是进化论,一种是创造论,进化论没有传说,只有创论有传说。下面由百文网小编给大家整理了中国古代人类的起源相关知识,希望可以帮到大家!
人类在自然界的位置
人类不是超自然的存在物,它的历史和自然界的历史有着紧密的联系。
根据地史学和古生物学的研究,地球发展的初期阶段可能在60亿年之前,到距今46亿年前形成了地壳。从那时开始,地球的历史可分为五个代,即:太古代(约46亿年前至25亿年前)、元古代(约25亿年前至6亿年前)、古生代(约6亿年前至2.25亿年前)、中生代(约2.25亿年前至7000万年前)、新生代(7000万年前至今)。每个代又分为若干纪,每个纪又分为若干世。
最原始的生物出现在太古代的地层中。到元古代的末期出现了原始的腔肠动物、软体动物和节肢动物等多细胞的生物。到古生代,出现了生活在水里的最早的脊椎动物,这些原始的脊椎动物后来发展成鱼类。鱼类分化为许多分支,其中一支演化成为两栖动物。两栖动物中的一个分支又演化为爬行动物。爬行动物在中生代特别繁盛,其一部分演化为各种各样的恐龙。最早的哺乳动物及鸟类在中生代也已出现了。
人类起源于新生代。新生代又分为第三纪和第四纪。第三纪分为古新世、始新世、渐新世、中新世、上新世;第四纪分为更新世和全新世。第三纪是哺乳动物发达的时代,在第三纪的始新世开始出现最早的灵长类。到了渐新世,从原始的灵长类中又先后出现了猴类和猿类,最早的人类就是从古猿演化而来的。
从动物进化的过程,可以看出人类在自然界的位置。人属于动物界。现代人在动物界属于脊索动物门,脊椎动物亚门,哺乳动物纲,灵长目,人科,人属,智人种。
在现存的动物中,体质构造与人类最接近的是现代类人猿,包括长臂猿、猩猩、大猩猩和黑猩猩。它们的骨骼、肌肉和内脏器官的排列方式,胚胎发育的过程都和人类相似。它们还有和人类相似的血型,这是其他任何动物所没有的。近年来分子生物学的研究也证明人类和现代类人猿有着亲缘关系。一般认为长臂猿与人的关系较远,黑猩猩和大猩猩与人类的关系比较接近。不过现代类人猿并不是人类的祖先,它们也不可能进化成人。人类的祖先是某种早已灭绝的古猿。
从猿到人的过渡
1859年英国学者达尔文出版了《物种起源》一书,根据动植物演变的大量科学资料,揭露了生物进化的规律。1871年他又出版了《人类起源与性的选择》,指出人类和现代的类人猿出自共同的祖先。1876年恩格斯写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,他在这篇论文中运用辩证唯物主义的观点,揭示了人类起源和人类社会产生的规律,提出了劳动创造人的理论。他认为古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带的森林中,后来一部分古猿下到地面寻找食物,逐渐学会用两脚直立行走,而前肢则解放出来使用天然的石块和木棒,并采集植物,捕捉小动物,最后终于发展到能够制造工具。脚的直立和手的进化影响到身体构造上的一系列变化,而大脑和感觉器官也日益发展,终于出现了人类的各种特征。恩格斯在这一著名的论文中提出了三个关于人类起源和发展的科学概念,即“攀树的猿群”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”。攀树的猿群是生活在树上的古猿,正在形成中的人是指从猿到人过渡期间的生物,而完全形成的人则是已经能够制造工具的人类。
猿类从猴类分出,是在第三纪的渐新世。现在所知的最早的古猿是原上猿,其化石在1911年发现于埃及的法雍,生存年代为3500—3000万年前。1966—1967年在法雍又发现了另一种古猿的化石,有一个完整的颅骨,命名为埃及古猿,生存年代约为2800—2600万年前。比埃及古猿更晚的化石古猿是森林古猿,1856年首次发现于法国,后来在欧、亚、非三洲陆续皆有发现,其生存年代大约距今2300—1000万年前,地质年代属第三纪的中新世,一部分跨入上新世。原上猿、埃及古猿和森林古猿都是林栖动物,是成群生活在树上的攀树的猿群,它们用四足行走而能臂悬行动。在攀援时前肢和后肢已经有了不同的用途,为手脚的分化创造了条件。
森林古猿后来分化出巨猿、西瓦古猿和腊玛古猿,其中腊玛古猿的体质形态和人类比较接近,所以有些学者认为腊玛古猿可能是最早的从猿到人过渡期间的生物。
腊玛古猿的生存年代约为1400—700万年之前。最早的化石是1932年美国学者刘易斯在印度北部西瓦立克山地发现的,这是一块右上颌骨碎片,刘易斯认为它具有人类的特征,是人类的祖先。他的意见遭到当时人类学界一些权威学者的反对。到本世纪60年代之后,在肯尼亚的特南堡、匈牙利的路达巴尼亚、希腊的庇尔戈斯、土耳其的山迪尔、巴基斯坦的波特瓦尔高原以及我国云南的禄丰等地都发现了同类化石,于是腊玛古猿问题重新引起学术界的重视。腊玛古猿的特点是:吻部短缩,齿弓向后张开,牙齿排列紧密,犬齿小,颊齿齿冠宽短,下颌第一前臼齿为双尖型,臼齿釉质厚。这些特点与人类相似,因此本世纪60年代和70年代许多学者认为腊玛古猿是从猿到人过渡期间的早期代表。但是70年代有人根据分子生物学的方法提出人和猿的分化距今不过400—500万年,因而腊玛古猿不是人类的祖先。也有人认为腊玛古猿是猩猩的祖先。我国一些学者对禄丰发现的材料进行了细致的研究,认为禄丰腊玛古猿和西瓦古猿在形态上表现出是同一个种的雌雄差别,其学名应修订为禄丰古猿禄丰种,从其形态看,可能是南方古猿和非洲古猿的祖先,而土耳其和巴基斯坦的腊玛古猿可能是猩猩的祖先。目前对腊玛古猿的系统地位还没有统一的意见。
在腊玛古猿之后出现了南方古猿。这是已经可以确定的从猿到人的过渡期间的生物。最早于1924年在南非汤恩发现一个幼儿头骨,后来在东非和南非的其他一些地方也发现了不少南方古猿化石。在亚洲,有一些被认为是属于南方古猿的化石,由于材料太少,很多学者对此持否定态度。
南方古猿的体质特征和人类接近,齿弓呈抛物线形,门齿和犬齿比猿小得多,犬齿不突出,没有齿隙;拇指能和其他四指对握,可以使用天然工具;骨盆比猿类宽,表明能直立行走;头骨比大多数黑猩猩长和高,平均脑容量接近500毫升,虽然比人类小得多,但其结构比较复杂,可能已有语言的能力。
已发现的南方古猿至少可分为三个种,即南方古猿非洲种(又称纤细种)、南方古猿粗壮种和比粗壮种更为粗壮的南方古猿鲍氏种。1973年美国学者D.C.约翰逊在埃塞俄比亚阿法地区的哈达尔发现了一个膝关节的股骨下端和胫骨上端的两段化石,与猿类相比有明显进步。1974年约翰逊等又发现了一具人科动物化石,全身骨骼保存达40%,是一个20岁左右的女性,被称为“露西女士”,约翰逊把这些化石定名为南方古猿阿法种。
南方古猿如何进化为人类,众说不一,归纳起来主要有下述几种:(1)认为阿法种是最早的南方古猿,到200—300多万年前分化为两支,一支向人的方向发展,另一支演化为纤细种、粗壮种和鲍氏种,并于100万年前灭绝。
也认为阿法种是最早的南方古猿,后来演化成为纤细种,纤细种中的一支演化为人类,另一支在南非演化为粗壮种,还有一支在东非演化为鲍氏种。
认为阿法种不是一个新的种,而应归入南方古猿纤细种。(4)认为阿法种已经是最早的人属,他们和南方古猿并存。和腊玛古猿一样,南方古猿的问题有待于更多化石材料的发现和更深入的研究来解决。
从猿到人的过渡时期,如果从腊玛古猿算起,大约经过了1000多万年。如果从南方古猿的出现算起,也有二三百万年的时间。在这漫长的时间里,从猿到人过渡期间的生物在长期使用天然工具的过程中终于学会了制造工具。工具的制造意味着经过思考的有意识的活动,这种自觉的能动性是人和动物的最重要的区别,是从猿到人转变过程中的飞跃,它标志着从猿到人过渡时期的结束。从此,人类的发展进入了完全形成的人的阶段。
最早的人属
从猿到人的过渡阶段结束后,人类的体质形态仍在发展。目前国内外学者对这一发展过程主要采用两种分期法。一是分为南方古猿、直立人、智人三个阶段,智人又分为早期智人和晚期智人。另一种分法是把能够制造工具的早期的人与不会制造工具的南方古猿区别开来,单独列为一个阶段,称为最早的人属(或最早的人类),其后的阶段则和前一种分期法相若,分为直立人、早期智人、晚期智人。两者相较,后者比较妥善。
最早的人属成员,一般是指直立人之前的人类,首先是“能人”。能人化石最早是1960年起在坦桑尼亚奥杜瓦伊峡谷陆续发现的,1964年定名为“能人”,其脑容量为680毫升,比南方古猿大,手骨及足骨与现代人相似。在发现能人的层位还发现一些由熔岩砾石制成的大型工具,主要是砍砸器,数量很多。此外还有一些小型工具,多用石英制成。在奥杜瓦伊还发现用石块堆成的圆圈,类似窝棚的地基,可能是能人住所的遗迹。能人生活的年代距今约180万年前。
1972年在东非肯尼亚图尔卡纳湖东岸的库彼弗拉发现了一个头骨的150多块碎片,经复原后按登记号码称为“KNM-ER1470号头骨”,定年为290万年前。脑容量约为775毫升。由于这个头骨没有突出而相连的眉脊,所以它在进化系统中的位置还有争议。
从1974年开始,英国人类学家M.D.李基在坦桑尼亚的莱托利尔地层发现了一些人类化石,主要是一个5岁左右的小孩的部分骨骼及一些成年人的上下颌碎片及牙齿。1978年在莱托利尔地层中发现了留在火山凝灰岩中的人类足印,其年代测定为380万年至360万年前之间。足印属一大一小两个个体,小的脚印长度为18.5厘米,大的为21.5厘米。脚印有凸起的足弓,圆形的足跟,大足趾与其他四趾并列位于足前方,这些都是人类的特征。莱托利尔地层的化石可能是目前所知的最早的人属化石材料。
直立人
在中国,习惯上把直立人称为猿人。其生存年代距今约170万年或150万年前至30或20万年前。地质时代属更新世早期至中期。
直立人的化石最早是1890年荷兰解剖学家杜布瓦在印度尼西亚爪哇的特里尼尔附近发现的,是一个具有许多猿的性状的头盖骨及一枚牙齿。1892年又在同一地方发现一根与现代人相似的大腿骨。杜布瓦认为头骨和大腿骨属于同一个个体,定名为直立猿人。这一发现引起一场激烈的争论,有人认为这是畸形人的骨骼,也有人认为是现代人的骨骼。到1929年中国周口店发现了北京猿人(北京直立人)的第一个头盖骨,这一争论才告结束。在北京猿人的遗址发现了约40来个个体的直立人化石,还发现了用火遗迹以及几万件石器,说明北京猿人是人而不是猿。
直立人的化石分布在欧、亚、非三洲。除上述两处外,在非洲有肯尼亚的KNM-ER3733号人、KNM-ER992号人、KNM-ER3228号人、坦桑尼亚奥杜瓦伊峡谷的OH9号人、OH28号人、阿尔及利亚和摩洛哥的毛里坦人等,欧洲有德国的海德堡人、比尔钦斯勒本人、匈牙利的维特沙洛斯人等。我国发现的直立人已有十多处,除北京人之外,还有元谋人、蓝田人、和县人等等。
直立人头骨扁平,骨壁厚,眶上脊粗壮,脑子明显增大,脑容量大约从800毫升到1200毫升左右,脑量的增大是直立人体质进步的最大特点,一些人类学家认为直立人已有人类的有声语言。直立人身高平均为160厘米,比南方古猿的平均身高140厘米增加很多,其下肢结构与人类十分相似,说明原始人类发展到这一阶段其直立行走的姿势已很完善。
早期智人
早期智人过去曾称为古人,生活于距今25万年至4万年前,地质时代属更新世中期至晚期。最早引起人们注意的早期智人化石是1856年在德国杜塞尔多夫城附近尼安德特河谷的一个洞穴中发现的,因此过去曾把这一阶段的人类统称为尼安德特人,简称尼人。
早期智人的体质形态已和现代人接近,其脑容量达1300—1750毫升,但仍保留了一些较原始的特点,如眉脊发达、前额低斜、鼻部扁宽、颌部前突,颏部不明显等等。一般认为早期智人是由直立人演化来的。
早期智人的化石比直立人要多,目前在欧、亚、非三洲已发现的早期智人化石产地达70多处。生存年代最早的是德国的斯坦因海姆人和英国的斯旺斯孔布人,前者定年在20—30万年前,后者定年在25万年前。有些学者认为他们是直立人和尼安德特人的中间环节,但是也有人指出他们的形态比一般尼人更为进步,可能是现代人的直接祖先,因此把他们称为“进步的尼安德特人”,或“前尼安德特人”。而把其他尼安德特人称为“典型的尼安德特人”,并且认为典型的尼安德特人是人类发展系统中的一个灭绝的旁支。
晚期智人
晚期智人也称现代智人,过去曾称为新人。从解剖结构上说,它包括现代人类,但从古人类学的角度说,晚期智人是指距今四五万年前至1万年前的化石人类。
晚期智人的眉脊减弱,颅高增大,颌部退缩,下颏明显,其体质特征与现代人类已没有多大差别。他们的化石不仅分布于欧、亚、非三大洲,而且在大洋洲和澳洲也有发现。
欧洲的晚期智人化石已发现很多,重要的有法国的克罗马农人、库姆尔佩尔人、捷克的普雷德莫斯特人等,其中1868年发现的克罗马农人是最早被发现的晚期智人。这些化石的体质形态都很像现代的欧洲人。
在非洲,南非的弗洛里斯巴人、边界洞人、克莱西斯河口人以及东非坦桑尼亚的加洛巴人、埃塞俄比亚的奥莫人,形态显示出非洲黑人的特征。
在中国发现的柳江人、资阳人、山顶洞人、河套人等,脸部较宽,鼻子不高,可以看出是蒙古人种的特征。
这些具有不同体型特征的化石,说明晚期智人出现的时候,现代人种也形成了。人类学者把现代人类分为三大人种,即蒙古利亚人种、欧罗巴人种和尼格罗人种。
人种形成的原因十分复杂,一般认为是自然环境和历史条件长期影响的结果,在长时间自然条件的影响下,生活在不同地区的人们在身体的某些部分产生了对于自然的一定的适应性,某些历史因素对人种的形成也有一定的影响。人种的差异,表现在身体外在形态的特征上,如肤色、发型、眼型、鼻型、身材的比例等等。这些外表的差异并不影响人类的基本解剖生理特点和智力的发展,因此不能认为不同的人种有优劣之分。
中国古代,所谓“四喜”,即“久旱逢甘露,它乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。”一点没错,每一项都是人们渴望企盼的喜事,前两项关乎生命的每一次惊喜与每一次期盼,而后两项可谓人生境遇,是追求的目标,也是生命的感动。下面由百文网小编给大家整理了中国古代人生四大喜事相关知识,希望可以帮到大家!
当今时尚青年男女爱当钻石王老五、黄金单身汉,说到底是不得已而为之,为了更好地宣传、出卖自己,不得不以钻石、黄金、青铜、陶瓷等其他建材品质标榜自己的等级,以图尽早地改换光棍的阶级成份,所以呢,在做梦的时候,大多是将自己置身于花烛之洞房、通宵之良夜。这样还嫌不太务实,好像还觉缺了什么,于是古代福建有一个和尚,拿了一个罐子,里面放了18种调味品,12种主料,用荷叶密封了盖严,悄悄地置于佛像下面的一根蜡烛之上,经过一段时日的烛火熬制,在一个风高月黑的夜晚,他老人家打开盖子吃了起来,这下不打紧,佛堂上本来端坐的诸路佛神实在熬不住了,纷纷寻味潜入,以求分一勺羹,这就是佛跳墙典故的正解。由此可知为什么凡是新人在结婚入洞房时,洞房里一定要摆上至少一根蜡烛的道理,大喜之时不忘过去苦熬的经历,见到蜡烛就联想到佛跳墙,把性福之喜和口腹之喜紧密地结合起来。因此,佛跳墙的魅力足以和对洞房花烛夜的渴求欲望相媲美,今后钻石王老五也好,黄金单身汉也罢,一定要在结婚的时候吃佛跳墙这道菜,记住喜就是吃,吃就是喜。
古代很多传说故事带有神话色彩。那你知道中国古代传说故事有哪些吗?下面是百文网小编给大家分享的中国古代传说故事,欢迎大家阅读。
听人家说,从前,有个孩子名字叫马良。
父亲母亲早就死了,靠他自己打柴、割草过日子。他从小喜欢学画,可是,他连一支笔也没有啊!
一天,他走过一个学馆门口,看见学馆里的教师,拿着一支笔,正在画画。他不自觉地走了进去,对教师说:“我很想学画,借给我一支笔可以吗?”教师瞪了他一眼,“呸!”一口唾沫啐在他脸上,骂道:“穷娃子想拿笔,还想学画?做梦啦!”说完,就将他撵出大门来。马良是个有志气的孩子,他说:“偏不相信,怎么穷孩子连画也不能学了!”
从此,他下决心学画,每天用心苦练。他到山上打柴时,就折一根树枝,在沙地上学着描飞鸟。他到河边割草时,就用草根蘸蘸河水,在岸石上学着描游鱼。晚上,回到家里,拿了一块木炭,在窑洞的壁上,又把白天描过的东西,一件一件再画一遍。没有笔,他照样学画画。
一年一年地过去,马良学画从没有一天间断过。他的窑洞四壁,画上叠画,麻麻花花全是画了。当然,进步也很快,真是画起的鸟就差不会叫了,画起的鱼就差不会游了。一回,他在村口画了只小母鸡,村口的上空就成天有老鹰打转。一回,他在山后画了只黑毛狼,吓得牛羊不敢在山后吃有一个晚上,马良躺在窑洞里,因为他整天地干活、学画,已经很疲倦,一躺下来,就迷迷糊糊地睡着了。
不知道什么时候,窑洞里亮起了一阵五彩的光芒,来了个白胡子的老人,把一支笔送给他:“这是一支神笔,要好好用它!”马良接过来一看,那笔金光灿灿的;拿在手上,沉甸甸的。他喜得蹦起来:“谢谢你,老爷爷,……”马良的话没有说完,白胡子老人已经不见了。
马良一惊,就醒过来,揉揉眼睛,原来是个梦呢!可又不是梦啊!那支笔不是很好地在自己的手里吗!
他十分高兴,就奔了出来,挨家挨户去敲门,把伙伴都叫醒,告诉他们:“我有支笔啦!”这时才半夜哩!他用笔画了一只鸟,鸟扑扑翅膀,飞到天上去,对他喊喊喳喳地唱起歌来。他用笔画了一条鱼,鱼弯弯尾巴,游进水里去,对他一摇一摆地跳起舞来。他乐极了,说:“这神笔,多好呀!”马良有了这支神笔,天天替村里的穷人画画:谁家没有犁耙,他就给他画犁耙;谁家没有耕牛,他就给他画耕牛;谁家没有水车,他就给他画水车;谁家没有石磨,他就给他画石磨……
天下没有不透风的墙,消息很快地传进了邻近村里一个大财主的耳朵。这财主,就派两个家了来把他抓去,逼他画画。
马良年纪虽小,却生来是个硬性子。他看透有钱人的坏心肠,任凭财主怎样哄他、吓他,要他画个金元宝,他就是不肯画。财主就把他关在一间马厩里,也不给他饭吃。
傍晚,雪纷纷扬扬地落着,地上已经积起了厚厚一层。财主想,马良这一下不是饿死,也准冻死了。他走过马厩门口,只见门缝里透出红红的亮光,还闻到一股香喷喷的味道。他觉得奇怪,凑近眼去,往门缝里一张,啊!马良不但没有死,而且还烧起了一个大火炉,一面烤着火,一面正吃着热烘烘的饼子呢!财主知道,这火炉和饼子,一定是马良用神笔画的,就气呼呼地去叫家丁来,要他们把马良杀死,夺下那支神笔。十多个凶猛的家丁,冲进了马厩,却不见马良,只见东面墙壁上,靠着一架梯子。马良趁着天黑,攀上这梯子,走了。财主急忙攀上梯子去追,没爬上三步,就摔下来了。原来,这梯是马良用神笔画的。
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经济重心的南移和民族关系的发展
(一)民族政权并立的时代 1.民族政权并立的时代 1)契丹的建立
民族:契丹族。时间:10世纪初。政权名称:契丹政权(辽)。都城:上京(在今内蒙古巴林左旗)。建立者:耶律阿保机。势力扩张:辽太宗时期,占领了幽云十六州。 2)北宋的建立
时间:匡胤。北宋建立的影响:陆续消灭割据政权,结束了五代十国分裂的局面,但随之而来的是几个民族政权并立的局面,因此,北宋并不是一个统一全国的王朝。 3)辽和宋的和战 澶渊之盟
背景:北宋建立后,对辽用兵失败,只好采取防御政策。
经过:振,打退了辽军。双方在澶州城下订立盟约,史称“澶渊之盟”。 盟约内容:辽撤兵,北宋每年给辽岁币。
历史影响:澶渊之盟后,辽、宋开始了长达契丹族人民的经济和文化生活。但送岁币的条款给北宋人民增加了沉重的负担。 4.西夏的建立与宋夏和战 1)西夏的兴起
时间:11。政权名称:西夏。 2)西夏与宋的战与和
元昊称帝之后,连年与宋交战,双方损失很大,后议和。 议和内容:元昊向宋称臣,宋给西夏岁币。
议和的影响:议和后,宋夏边境贸易兴旺。西夏设立太学,翻译汉文书籍,积极学习中原文化。但是,岁币给北宋人民增加了新的沉重的负担。 5.金与南宋的对峙 1)金的建立
时间:12。政权名称:金。 2)金灭辽、北宋和南宋的建立
①1125年金灭辽;②1127年金灭北宋;③南宋建立:建立于1127年;定都临安(在今杭州)构。
3)金与南宋的关系 ①金军南下,岳飞抗金
南宋初年,金军几次南下,南宋抗战派将领英勇抵抗。抗金名将岳飞从金军手中收复建康,后来金军再次大举进攻南宋,岳飞又取得郾城大捷,收复了许多失地。 ②岳飞被害
宋高宗和权臣秦桧害怕抗金力量强大会威胁自己的统治,于是向金求和,,以“谋反”罪杀害了岳飞。 ③金与南宋的议和
时间:岳飞班师以后。内容:南宋向金称臣,并给金岁币,双方以淮水至大散关一线划定分界线。影响:宋金对峙局面形成。
④金迁都:宋金对峙局面形成后,金迁都燕京并改名为中都(在今北京)。 2.岳飞能长期受到人民尊敬的原因
1)金军南下攻宋,给人民带来了巨大灾难。岳飞领导的抗金斗争反抗民族掠夺是符合广大人民利益的,是正义的战争。
2)岳飞领导的岳家军纪律严明,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,得到人民的支持和拥护。
3)岳飞抗金有功,反而因投降派的诬陷而被害,这种冤屈得到了人民的同情,因此,岳飞长期受到人民的尊敬。
(二)经济重心的南移
2.我国经济重心南移的原因
1)唐末至五代,北宋末年至南宋初年,北方战乱,中原人民大量南迁。 2)江南相对和平稳定的社会环境。
3)南方各政权为增强国力采取发展经济的措施。
4)南迁农民带来了劳动力、生产技术和经验,与江南人民共同辛勤劳动。这一切都促进了江南经济的发展。南宋时,我国经济重心已完成了由北向南的转移,南方经济已明显的超过了北方。 3.中国古代经济重心南移的过程
1)在先秦和秦汉时期,长江以北的中原地区开发较早,农业发达,经济重心在北方。 2)东汉以后,中国的经济重心出现了南移趋势。 3)自东晋后期以来,江南经济的发展速度较快。
4)到唐朝中期以后开始了十分明显的经济重心南移的趋势。
5)南宋时期长江以南地区成为中国经济最活跃和最发达的地区。经济重心南移至南宋时最后完成。 6)南宋至元朝时期,南方经济发展较快,完全超过了北方。 7)明清时期,南方经济重心的地位得到巩固和发展。 (四)蒙古的兴起和元朝的建立 1.蒙古的统一和元朝的建立
11206。 2)元朝建立:。 3)统治措施:
①建立行省制度
a.目的:对全国实行有效统治。
b. ②推行重农政策
a.将许多牧场恢复为农田。b.禁止掠夺人口为奴。c.朝廷设立专门管理农业的机构司农司。 d.。
4 5)民族关系的发展
①人分四等:实行民族歧视和压迫政策,以达到分而治之的目的。②民族融合
a.原因:元朝的统一促进了民族融合。b.表现:形成一个新的民族,即回族;接受中原先进文化,提倡儒学。 c. 2.行省制度对后世产生的巨大影响
1)为我国明清以后的行政划分奠定了初步的基础。我国省级行政区的建设,始于元朝。
2)加强了中央对边疆地区的管辖,特别是台湾、西藏成为元朝的行政区。行省制度最突出的影响是各族人民统一在一个中央政府的管辖之下,便于民族之间的友好相处和交流,促进了民族融合,使中华民族的向心力和内聚力加强,成为一个不可分割的整体。
3)从政治上巩固了国家的统一,使中央集权在行政体制上得到了保证。 第七章 统一多民族国家的巩固和社会的危机 (一)明清政权的建立和中央集权的加强
闭关锁国政策
(三)明清抗击侵略的斗争 1.明清抗击侵略的斗争 1)戚继光抗倭
①倭寇:明代,日本的武士、商人和海盗勾结一些中国的奸商骚扰中国沿海地区。
②背景:明中期,海防松弛,倭患严重。③过程:戚继光组建戚家军,在台州九战九捷,先后荡平了浙江、福建和广东的倭寇。④结果:1565年,东南沿海的倭寇基本肃清。 2)郑成功收复台湾
①背景:明末,荷兰殖民者侵占了台湾。 ②过程
a.1661年,郑成功率领大军从金门出发,进攻台湾。 ③意义:郑成功跨海收复台湾,给荷兰殖民者以沉重打击,对亚洲其他国家也间接起到了保护作用。 3)雅克萨反击战
①背景:明末清初,沙俄入侵我国东北地区,强占雅克萨和尼布楚。
②过程:1685年和1686年,康熙帝命令清军两次进攻雅克萨,重创俄军,沙俄被迫同意谈判。 ③结果:1689年,中俄双方签订了第一个边界条约《尼布楚条约》。条约从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内广大的地区,都是中国的领土。 2.戚继光抗倭取得胜利的原因
首先,这是一场反侵略的正义战争,符合人民的利益,得道多助;二是戚家军纪律严明,作战英勇;三是戚家军与其他爱国军民配合作战,体现了一种同仇敌忾的民族向心力;四是戚继光卓越的军事韬略和指挥才能。 3.台湾自古以来就是中国的领土
1)三国时,吴国孙权于230年派卫温率船队到达台湾当时称夷州,加强了台湾和内地的联系。 2)隋炀帝三次派人去流求,流求即今台湾,隋、唐、宋代一直称台湾为流求。 3)元政府设立澎湖巡检司,管辖澎湖和琉球,也就是台湾。
4)明朝郑和下西洋,船队经过台湾,今天台湾的淡水、基隆两城就是郑和命名的。
5)1624年,荷兰殖民者开始侵占台湾,1662年,郑成功打败了盘踞台湾38年的荷兰殖民者,收复了台湾。 6)1683年,清军进入台湾。1684年,清政府设台湾府,隶属福建省。这加强了台湾同内地的联系,促进了台湾的开发,同时巩固了祖国的东南海防。 (四)统一多民族国家的巩固 1.统一多民族国家的巩固
⑴蒙古:1771年,渥巴锡率领漠西蒙古土尔邑特部,历时八个月,形成万余里,终于回到祖国,为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章。
⑵新疆:18世纪中期,乾隆帝评定回部贵族大小和卓兄弟叛乱,重新统一新疆。
⑶西藏
① 顺治帝赐予__五世以“__喇嘛”的封号,康熙帝赐予五世班禅以“班禅额尔德尼”的封号。 ②1727年,雍正帝设立驻藏大臣,同__和班禅共同管理西藏。
③乾隆帝制定“金瓶掣签”制度,清政府控制了__和班禅继承人的确定权。 ⑷清朝的疆域 ①
②清朝统一的意义:清朝的统一,加强了各民族之间的经济文化联系,促进了边疆地区的开发,使我国统一多民族国家得到进一步巩固。 2.清朝前期巩固统一多民族国家的措施
⑴乾隆帝平定了回部贵族大小和卓的叛乱,设伊犁管辖新疆地区。 ⑵确立了中央政府册封西藏佛教首领__和班禅的制度,设置了驻藏大臣。 ⑶妥善安置了重返祖国的土尔扈特部众。 ⑷清朝在台湾设置台湾府。
⑸取得了雅克萨之战的胜利,中俄签订《尼布楚条约》,划定了中俄两国东段的边界。总之,平定少数民族叛乱,反抗外来侵略,加强对少数民族地区的管辖等措施都巩固了多民族国家的统一。 3.新疆地区自古以来就是中国的领土
(1)西汉时,政府设置西域都护府。管辖新疆地区。
(2)唐朝时,唐太宗和武则天在今新疆地区先后设立了管辖西域的安西都护府和北庭都护府。
(3)清朝时,平定大小和卓分裂祖国的叛乱。设置伊犁,管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。清朝军队驻扎新疆地区,设置哨所,加强对西北地区的管辖。 (五)明清的社会经济
中国的古代历史是非常之悠久和丰富的,同学们要认真的学习古代的历史知识,那么同学们有参加过有关古代历史的竞赛吗?下面由百文网小编为你提供中国古代历史知识竞赛的相关资料,希望能帮到你。
26.郭沫若同志写的一幅对联“开辟荆榛,千秋功业;驱逐荷虏,一代英雄。”这幅对联中的“一代英雄”是指( )
A.岳飞 B.戚继光 C.张 骞 D.郑成功
27.元朝时既是政治中心,又是闻名世界的商业大城市是( )
A.大都 B.长安 C.洛阳 D.开封
28.现今国家公务员录用考试一般采用笔试和面试相结合的方式,隋唐至晚清中国的选官制度是什么,下列皇帝最早对这种制度采用面试方式的是( )
A. 科举制 唐太宗 B. 科举制 武则天
C. 九品中正制 唐玄宗 D. 三省六部制 唐高宗
29.2008年3月14日,“”分子在西藏自治区首府拉萨策划了打砸抢烧暴力事件,企图分裂祖国。西藏自古以来就是中国的领土,它正式成为中央政府管辖下的行政区是在( )
A.汉朝 B.唐朝 C.元朝 D.隋朝
30. 地瓜又称甘薯,是惠安的主要粮食品种之一。原产于南美洲的甘薯因其味道甘美而得名,传入中国后曾为解决福建饥荒而得到推广种植。甘薯引进中国是在( )
A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝
汉语的考古学来自于欧洲,而欧洲各国文字中的考古学都源于希腊文的αρχα?ολ?γ?,这个词是由αρχα?ο?(意为古代事物或古代)和λ?γο?(意为科学)组成,在古希腊泛指古代史的研究。那么,你知道我国最早考古的时期吗?下面由百文网小编为大家整理的中国考古最早的时期,希望对大家有帮助!
考古学在中国是历史科学的一个组成部分。但各国考古学研究的范围都是有人类活动以来的古代历史时期,所以它的上限是人类出现,各国考古学都有它们的年代下限。例如,英国考古学的年代下限为诺曼人的入侵(1066年),法国考古学的年代下限为加洛林王朝的覆灭(987年),美洲各国考古学的年代下限为C.哥伦布(约1451~1506年)发现新大陆(1492年)。一般说来,中国考古学的年代下限可以定在明朝的灭亡(1644年)。考古学与远古的恐龙时代、近代史、现代史是无关的。
近一时期以来,英国有“中世纪考古学”,其年代下限延伸到资产阶级革命的开始(1640年);又有所谓“工业考古学”,其年代下限更延伸到18世纪和19世纪的工业革命初期。在美洲,则有所谓“历史考古学”或“殖民地时代考古学”,它们的年代范围在哥伦布发现美洲之后,直到18世纪末或19世纪初美洲各国在政治上获得独立。但是,英国的所谓“工业考古学”、美洲的所谓“历史考古学”或“殖民地时代考古学”,实际上是利用考古学的方法以研究近代史,所以不能算作真正的考古学。
相反,也有人把考古学的年代范围局限于史前时代,即没有文字记载的古代。这样,便把许多文明古国的历史时代也都排除在考古学研究的年代范围之外,这也是不妥当的。考古学不研究近代和现代,而是研究古代,这是必须肯定的。但是,考古学所研究的“古代”,除了史前时代以外,还应该包括原史时代和历史时代。
就中国考古学而言,历史时代不仅指商代和周代,而且还包括秦汉及其以后各代;所谓“古不考‘三代’以下”是不对的。当然,历史越古老,文字记载越少,考古学研究的重要性也越显著。要究明人类没有文字记载的史前时代的社会历史,就必须在极大程度上依靠考古学,因而史前考古学与史前史就等同起来了。
作为实物资料的遗迹和遗物,考古学的研究对象是实物资料。有些人望文生义,只看重一个“古”字,以为只要是考证古代的事物,不管是根据文献资料,还是根据实物资料,都可算是考古学。其实,考古学研究的对象是物质的遗存,即古代的遗迹和遗物。这就是它与依靠文献记载以研究人类历史的狭义历史学的最重要的不同点。
考古学和历史学,是历史科学(广义历史学)的两个主要的组成部分,犹如车的两轮,不可偏废。但是,两者的关系虽很密切,却是各自独立的。它们都属“时间”的科学,都以研究人类古代社会历史为目标,但所用的资料大不相同,因而所用的方法也不相同。有人把依靠文献资料以研究人类古代历史的狭义历史学也称为考古学,这是不符合近代考古学的基本含义的。
作为考古学研究对象的实物,应该是古代人类通过各种活动遗留下来的,是经过人类有意识地加工的。如果是未经人类加工的自然物,则必须是与人类的活动有关,或是能够反映人类的活动的。这就说明,考古学是属于人文科学中的历史科学,而不属于自然科学,尽管在考古学的研究过程中必须充分利用各种自然科学的技术和方法。
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一、远古时代一、远古时代
元谋人 云南元谋 距今约170万年,我国境内已知的最早人类。
北京人 距今约70——20万年。评价1,用天然火;2,制造工具。
山顶洞人 约18000年前 北京周口店龙骨山山顶洞穴。评价1,人工取火;2,进入氏族公社。
河姆渡氏族 浙江余姚河姆渡村 距今约7000年 母系氏族。评价1,使用陶器,食物剩余;2,栽种水稻。
半坡氏族 陕西西安半坡村。评价1,工具先进(新石器时代);2,种聚;3,原始文字。
大汶口文化中晚期 山东省大汶口 距今约4000、5000年。评价1,人类社会进入父系;2,贫富分化。
黄帝、炎帝 4000多年前黄河流域。黄帝、炎帝部落联盟——华夏族主干。“炎黄子孙”
尧、舜、禹时期——部落联盟民主推选首领的制度:“禅让”
二、夏、商、周
夏 公元前2070年 启建立 王位世袭制代替禅让制。
商 公元前1600 汤建立。 公元前1300年,商王盘庚迁至殷。 “殷墟”发现龟甲和兽骨上的文字——“甲骨文”。 司母戊大方鼎——世界最大青铜器。四羊方尊。
西周 武王伐纣——公元前11世纪左右,牧野。周平王—洛邑(平王东迁。分封制;井田制:土地被划成方块形,阡陌纵横,好像井字状
春秋时期 奴隶社会瓦解时期。
齐桓公称霸 1,管仲改革—国家强盛;2,尊王攘夷。
城濮大战 晋胜楚败。吴越战争。
老子 道家 《道德经》辩证法思想 “祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏” “无为”
孔子 儒家学派创始人。 政治主张:“仁政”“礼”治。教育成就:A、兴办私学;B、“因材施教”“温故而知新”
孙子 《孙子兵法》“知己知彼,百战不殆”
战国时期 封建制确立时期
商鞅变法 1,废井田、开阡陌。(承认土地私有,确立地主阶级地位)2,奖励耕战(打击奴隶主)。3,建立县制(加强中央集权)。结果:秦逐渐强盛,为后来秦始皇统一奠定了基础。
都江堰 秦蜀守李冰 成都附近岷江流域。
冶铁业 宛、邯郸
扁鹊 “望、闻、问、切”
鲁班
墨家 墨子“兼爱”“非功”,反对奴隶主殉葬。
儒家 孟子 《孟子》“民为贵”“君为轻”“仁政”“劳心者治人,劳力者治于人”
荀子 (唯物主义)“制天命而用之”
道家 庄子“窃钩者诛,窃国者诸侯”
法家 韩非子“法治” 用严刑峻法镇压人民的反抗。
兵家 孙膑 《孙膑兵法》
屈原 楚辞 《离骚》
三、秦、汉
秦 公元前221年 东到大海,西到陇西,北到长城,南到南海。
秦始皇:中央集权专制制度 1,自称“始皇帝“;2,经济、军事大权集中在自己一个人手里;3,设立丞相、御史大夫、太尉等官职;4,推行郡县制度。
经济 统一度量衡、货币
文化 统一文字 焚书坑儒
军事 修长城—西起临洮,东到辽东。2,抵抗匈奴。
陈胜、吴广起义 蕲县大泽乡 建立张楚政权。评价:第一次大规模的农民战争。
楚汉战争 性质:地主贵族争夺皇权的战争。刘邦注意收揽民心,又善于用人,恢复了关中(打下了经济基础)。最后,项羽自杀。
西汉 前202年 刘邦 都长安
文景之治 “休养生息”1,重视发展农业生产;2,三十税一;2,,取消“连坐”和残损肉体的刑罚。
汉武帝:1,推行大一统“推恩令”;2“罢黜百家,独尊儒术”3,张骞出使西域:西域—甘肃玉门关和阳关以西、葱岭以东的地方。第一次 前138年。第2次,前119年。作用:A,加强了汉朝同西域经济文化的交流;B,加强了汉朝对西域的统治;C,打通了丝绸之路—从长安出发,经河西走廊、今新疆境内,运到安息,再从安息转运西亚和欧洲的大秦(地形—关中平原—黄土高原—河西走廊—塔里木盆地—帕米尔高原)。4,北击匈奴。公元前60年,西汉政府设置西域都护。
王莽改制 西汉末年 进行币制改革
东汉 “光武中兴” 光武帝刘秀 公元25年 都洛阳 措施:1,释放奴婢;2,惩治贪官污吏。
班超经营西域 公元73年 目的:恢复东汉政府和西域各国的交往。“不入虎穴,焉得虎子”。甘英到达了亚洲西部的波斯湾。166年,大秦安敦王朝派使臣第一次从海道来到中国,(《后汉书》)这是中国同欧洲国家直接友好往来的最早记载。
蔡伦 105年 改进造纸术 朝鲜、日本、阿拉伯—非洲、欧洲。
《九章算术》代数、几何。
地动仪 张衡——东汉杰出的科学家和文学家。世界上最早的测定地震方位的仪器。
华佗 “麻沸散”世界上最早采用全身麻醉方法的医生。“五禽戏”
司马迁 我国古代杰出的历史学家。 《史记》:黄帝至汉武帝时期二三千年间的史事。第一部纪传体通史。
佛教 西汉末年(公元前后1年)传入我国中原地区。
道教 主张修身养性,炼丹制药,得道成仙。
四、三国、两晋、南北朝
三国鼎立 官渡之战 200年 曹操打败袁绍。结果:曹操基本上统一了北方。赤壁之战 208年 孙权刘备联军打败了曹操,以少胜多。结果:奠定了三国鼎立局面基础。三国:魏 220年 都洛阳;蜀 221年 都成都;吴 222年 都建业。230年,孙权派卫温带领一万人的船队到达夷洲(今台湾)。
两晋 266年 司马炎建立晋朝 都洛阳“西晋”
少数民族内迁:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。317年 晋朝皇族司马睿 都健康“东晋” 北方“十六国”
淝水之战 形势:前秦王符坚强征各族人民当兵;谢安主张坚决抵抗,并派将领谢石、谢玄迎击前秦。383年 东晋打败前秦,结果:前秦的统治瓦解了,北方又陷入分裂割据的状态。形成了南北对峙的局面。
南北朝 南朝:宋、齐、梁、陈;北朝:北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
士族是一群极端腐朽的社会寄生虫。
北魏孝文帝改革 鲜卑族拓拔部 “缓和阶级矛盾”经济:“均田令”,加强同黄河流域汉族地主的联系。政治:采用汉族地主阶级政治制度,迁都洛阳。历史意义:1加速了当时北方各少数民族封建化的过程,使鲜卑族消失;2,北方经济开始恢复和发展,促进民族大融合。
祖冲之 圆周率计算到小数点后7位数字 数学专著《缀术》
贾思勰 《齐民要术》:我国现存一部最早、最完整的农书。
范缜 《神灭论》唯物主义。
王羲之 《兰亭序》“书圣”
山西大同云冈石窟(北魏)、河南洛阳龙门石窟。
顾恺之 东晋画家 《洛神赋图》
陶渊明 淘潜 《桃花源诗集》
五、隋、唐
隋 581年 杨坚 都长安。589年,灭陈,统一全国。
创立科举制 隋炀帝时,科举制度正式形成。
大运河的开通 东北到涿郡(今北京),东南到余杭(今杭州),以洛阳为中心。分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河。
三省六部制 三省:尚书,内史,门下。六部:工、吏、刑、礼、民、兵。
唐 618年 李渊 都长安
唐太宗和贞观之治 1,能从隋亡中吸取教训;2,善于用人和纳谏:魏征、房玄龄、杜如晦;3,调整统治政策:推行隋朝的三省六部制和完善科举制;积极推行均田制和实行租庸调制。后果,为后来唐朝走向全面繁荣打下了基础。
武则天 我国历史上唯一的女皇帝 社会经济继续发展。
开元盛世,任用有才干、能负责、敢进谏的姚崇、宋璟。评价:政治比较安定,生产力继续发展。
唐开明的少数民族政策:1打败突厥族,建立北庭与安西都护府(唐太宗);2,册封骨力斐罗为怀仁可汗;3,建立黑水都护府,管理黑水靺鞨,建立渤海都护府,管理粟末靺鞨;4,册封皮罗格为云南王;5,唐太宗派文成公主入藏,唐中宗派金城公主入藏,唐蕃会盟。
安史之乱 755年 安禄山在范阳起兵叛乱 后,史思明又反唐。影响:使农业生产受到极大破坏,唐由强盛转向衰落。
两税法 宰相杨炎 一年分夏季和秋季两次收税。
藩镇割据 加速了唐朝的衰落和灭亡。
黄巢起义 875年 王仙芝,黄巢“避实击虚”国号大齐
赵州桥 隋朝 工匠李春等 世界上最古老的一座石拱桥。
雕版印刷术 868 唐《金刚经》
僧一行 测算出子午线的长度
孙思邈 “药王”《千金方》
吴道子 “吴带当风”“画圣”《送子天王图》
敦煌莫高窟 价值:莫高窟是我国规模最大、成就最高的石窟艺术,也是世界最大的艺术宝库之一。
六、五代、辽、宋、夏、金、元
五代十国 后梁,后唐,后晋,后汉,后周——北方黄河流域
南方和山西 十国。
北宋和辽、西夏、金的并立
960年 赵匡胤 建立北宋 都东京
加强中央集权 政治:1,“杯酒释兵权”打击军阀和地方割据势力;2,调整地方机构;3,调整中央机构;军事 建立禁军。结果:巩固了北宋的统治,但官僚机构不断膨胀,产生了一支庞大的军队。
王安石变法 目的:挽救政治、财政危机,缓和阶级矛盾。
措施:青苗法;募役法;农田水利法;方田均税法。失败原因:1触动了大地主、大官僚的某些特权利益2用人不当,出现过一些危害百姓的现象。
916年,耶律阿保机建立契丹国 都上京。提倡农业,并任用汉族知识分子制定典章制度,接受了汉族封建文化。947年 契丹改国号为辽。
灗渊之盟1005年 宰相寇准坚主抵抗 宋真宗 第二年辽宋议和。内容:辽撤军,宋每年给辽大量岁币。影响:维持着和平关系,经济、文化联系更为密切,但岁币加重北宋人民负担
1038年 党项族首领李元昊 西夏。1044年 夏宋议和 北宋送给西夏岁币。北宋人民负担又加重了。
女真族 12世纪初 完颜部首领完颜阿骨打反辽。1115年 金。1,与北宋联合夹攻辽 1125年灭辽。;2,南下攻宋 1127年灭北宋;3,金侵略南宋。
靖康之变 1127年 金军掳走宋徽宗、宋钦宗以及后妃、宗室、大臣等三千多人。
南宋 1127年 赵构 都临安。政权特点:1,抗金派(岳飞、韩世忠)与投降派(宋高宗、秦桧)矛盾尖锐;2,南宋屈辱退让,形成南北对峙局面。1141年宋金议和(绍兴和约)内容:南宋对金称臣,把东起淮水,西到大散关以北的土地,划归金统治,并送给金岁币。
南方经济的发展 棉花的种植进一步推广 从珠江流域扩展到长江流域和淮河流域。棉纺织业逐步成为产棉区的主要农村副业。造船术有了明显进步:上有指南针。主要海港:泉州、广州、明州(宁波)。阿拉伯人来中国。贸易范围:东到日本、朝鲜,西至非洲一些国家。
元朝
1206年 铁木真为大汗 尊称成吉思汗 建立蒙古政权
1271年 忽必烈 都大都 元;1276年 元朝统一全国。推行:1行省制度 对全国各地实行行政管理;2,澎湖巡检司 负责管理澎湖和台湾;3,宣政院 专门管理全国佛教事务,西藏正式成为元朝的行政区域。
民族分化政策 各族人分为四等 “蒙古人”—“色目人”(西域各族和原来的西夏人)—“汉人”—“南人”(原先南宋统治区域的汉族和其他各族人)。
棉花种植扩展 黄道婆 改进了棉纺织技术和工具。
活字印刷 11世纪中期 北宋平民毕升
指南针和火药 战国时期 司南。北宋 罗盘针 传到阿拉伯、波斯和欧洲。为欧洲航海家发现美洲大陆和进行环球航行,提供了重要条件。
唐末火药用在军事上 北宋在军事上广泛使用火药 火药、火器经由阿拉伯传到欧洲,对后来的欧洲资产阶级革命起了一定作用。
沈括 北宋“十二气历”,800多年后,英国才有类似历法。《梦溪笔谈》
郭守敬 元朝 《授时历》最北—西伯利亚,最南—西沙群岛。
司马光 北宋著名政治家、史学家。《资治通鉴》:编年史 战国到五代1300多年的历史。
宋词 苏轼、辛弃疾、李清照
元曲 关汉卿
《清明上河图》北宋东京忭河
七、明、清
明朝 1369年 朱元璋 都应天 1,加强君主专制(废宰相,权分六部);2,实行特务统治(锦衣卫、东厂、西厂) 八股取士 (破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股)
明成祖朱隶 迁都北京 紫禁城—皇城—宫城。农业:1,水稻产量提高;2,引进新的农作物(玉米、马铃薯)
资本主义生产关系的萌芽 明朝中后期 手工业和商品经济都比较发达的江南地区(苏州、杭州) 丝织业 机户—早期资本家;机工—早期雇佣工人。“机户出资,机工出力”雇佣与被雇佣。1,封建专制统治阻碍资本主义萌芽发展;2,明清推行闭关锁国政策。
1449年 土木堡 明英宗被俘 “土木之变”。俺答汗 呼和浩特城
明长城 东起鸭绿江,西到嘉峪关。
努尔哈赤 建州女真 建立后金 创立八旗制度
郑和下西洋 明成祖 1405—1433 七次 最远到达非洲东海岸和红海沿岸。比欧洲航海家早半个多世纪。
明朝中期 日本的武士、商人和海盗 戚继光和俞大猷抗倭,东南沿海。
明末农民战争 1628年 陕北出发 李自成、张献忠。“均田免粮。建立大顺政权。
清军入关 皇太极 女真族名为满族 1636 国号为清 1644 入关占领北京
清朝
军机处 雍正帝 军国大事完全由皇帝裁决 记录后传达给中央各部和地方官员去执行 皇权得到进一步加强
文字狱 从思想上加强对人民的控制,压制反清思想。清朝统治者大兴文字狱,实行文化专制
1661年 郑成功收复台湾 1684年 清政府设置台湾府
康熙 1696年 打败葛尔丹于昭莫多
乾隆 平定大小和卓 新疆天山南路
顺治册封“__喇嘛” 康熙册封“班禅额尔德尼”雍正设驻藏大臣。代表中央政府同__和班禅共同管理西藏
《尼布楚条约》康熙 雅克萨 作用:1,中俄历史上第一个平等边界条约;2,从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。
李时珍 《本草纲目》当时世界上内容最丰富,考订最详细的药物学著作,在世界药物学发展史上占有重要地位。
《农政全书》明 徐光启
《天工开物》明末清初 宋应星 “中国17世纪的工艺百科全书”
黄宗羲 明末清初 尖锐的批判封建专制主义制度
顾炎武 主张学以致用
王夫之 唯物主义
《三国演义》罗贯中;《水浒传》施耐庵;《西游记》吴承恩;《红楼梦》曹雪芹。
长城又称万里长城,是中国古代的军事防御工程,长城修筑的历史可上溯到西周时期,发生在首都镐京(今西安)的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此,历史上有两位皇帝曾公开贬低过长城,以下是百文网小编整理的中国古代公开贬低长城的皇帝的相关资料。
中国古代公开贬低长城的皇帝1:唐太宗李世民
当年批《河殇》时,我在军区政治部工作。只因《河殇》的反传统(歌赞蓝色文明,贬抑黄色文明),黄河、长城这类的自然、人类遗产也成了只许说好不许说孬的禁脔,甚至编造出长城是太空唯一看到的地球人类工程的欺天虚妄。一个偶然机会,看到鲁迅的一篇《长城》(载《华盖集》),颇觉惊异。他认为,长城“不过徒然役死许多工人而已”,“我总觉得周围有长城围绕。”特别是最后一句:“这伟大而可诅咒的长城!”鲁迅对长城的贬低与诅咒,引起几位战友的议论──这样的文章,如果换下鲁迅的署名,当今的报纸谁敢登
从古至今,修筑长城,端赖“举国体制”。“夫以秦始皇之强,带甲四十万,不能窥河西,乃筑长城以分之。”(桓谭《新论》)“可变资本”四十万,“不变资本”有多少?秦代以降,汉、隋及其间的北魏、北齐、北周等朝,都有兴建,逮至明代,又一次创造了修筑长城之高潮,存留于世的就是明长城。“举国体制”往往与专制政体相联系。以“举国体制”修筑长城,就与帝王脱不了干系。国人谈及史上有为之君,往往引用毛泽东诗句里的“秦皇汉武”“唐宗宋祖”。在修筑长城问题上,“秦皇”、“汉武”都是积极的推动者,至于“宋祖”,疆域不及幽燕,无险可凭,倒是挖了一些“地下长城”(二○○八年五月十八日《保定日报》)。倒是“唐宗”,在修筑长城问题上,别具只眼,特立独行。
长城既然是帝王的“保留项目”,赞颂长城也就成为官家的“专利”。只有作为社会良心的文人,才是批评贬低长城的主要群体。胡曾《长城》诗云:“祖舜宗尧致太平,秦皇何事苦苍生?不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。”王翰著名的《饮马长城窟行》有:“归来饮马长城窟,长城道傍多白骨。问之耆老何代人,云是秦王筑城卒。”大抵代表了民意的声音。
其实,贬低长城的并非都是在野的士人,至少有两位皇上也持同样立场。被称为“天可汗”的唐太宗李世民,就是其一。大唐帝国是在隋朝废墟上建立的,李世民执政之初,鉴于隋炀帝杨广[注: 隋炀帝-隋炀帝杨广(569年-618年4月10日)是隋朝的第二个皇帝,隋文帝杨坚次子,母文献独孤皇后。开皇二十年(600年)十一月立为太子,仁寿四年(604年)七月继位。]“兴众百万,北筑长城,西距榆林,东至紫河,绵亘千余里,死者太半”(《隋书》卷二十四),大肆营造,虚耗民力的弊端,李世民告诫手下:“隋炀帝不能精选贤良,安抚边境,唯解筑长城,以备突厥,情识之惑,一至于此!”(《新唐书.李勣传》)可见,李世民并未将长城看作中华民族的伟大象征,他对长城的作用与意义评价并不积极。贞观二年(公元六二八年),突厥屡犯,边患日亟,鉴于秦汉以来防御匈奴的历史经验,朝廷官员不止一人,不止一次地向其建言,“请修古长城”。
李世民认为:“朕方为公扫清沙漠,安用劳民远修障塞乎!”(《资治通鉴》唐纪九)在他看来,扫清外寇,消除边患,缔造和平,修筑长城并不是正确选择。他对群臣说:“朕今委任李世勣于并州,遂使突厥畏威遁走,塞垣安静,岂不胜远筑长城耶?”(《新唐书·李勣传》)委派李勣,他看重的是“人才”;避免“劳民”,他重视的是“人心”。在他看来,人才与人心,与长城相比,作用更加强大而持久。事实也是如此,唐朝政权经过“贞观之治”与“开元之治[注: 开元之治是唐玄宗(李隆基)统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年,前期(开元年间)政治比较清明,任用贤能,经济迅速发展,]”,成为当时世界上最开放、最强大的国家,“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的盛况,中古时代的中国,也只在唐朝首都长安呈现过。外敌的消除,国势的昌盛,其所依靠的恰恰不是长城。
中国古代公开贬低长城的皇帝2:康熙皇帝
在中国,另一个贬低长城的领导人是清代的康熙皇帝。清取明而代之,八旗骑兵来,夺关而入,对长城的防御功能如何,体会得更直接。康熙三十年(公元一六九一年)五月,总兵官蔡元报告,古北口一带,长城边墙倾塌甚多,请行修筑。有关部门“拟同意”并上报请示。康熙皇帝随即下达“上谕”:“秦筑长城以来,汉、唐、宋亦常修理,其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫敢当。可见守国之道,惟在修德安民,民心悦则邦本得,而边境自固,所谓众志成城者是也。……今欲修之兴工劳役,岂能无害百姓?且长城延袤数千里,养兵几何方能分守?”(《清圣祖实录》卷一五一)在康熙皇帝看来,一个国家的安全,不能寄望于某项“安全设施”,即使是中国的万里长城还是美国的“NMD”、“TMD”(战略、战区导弹防御体系)。康熙圣谕中的“民为邦本”,虽然不能与“民主政治”相提并论,但它毕竟属于传统文化的精髓。“守国之道”乃“修德安民”;“众志成城”则“边境自固”;“兴工劳役,岂能无害百姓”?“民心悦则邦本得”。作为一个满族皇帝,见解如此,殊为难得。不特如此,康熙皇帝还
曾赋诗对长城讽刺道:“万里经营到海涯,纷纷调发逐浮夸。当时费尽生民力,天下何曾属尔家。”(《蒙恬所筑长城》)且不说唐太宗、清圣祖同样重视民心与人才,二人都曾开拓了中国历史上国势、版图、文化上的强盛与繁荣,不要说他们如何气吞万里,超迈千古,历史与时代或有不可比性,但他们与那些躲在古旧的城墙后面(甚至连城墙也已失去),恐惧地偷窥?墙外的风景,自足地守?那只残破金瓯度日的领导人,毕竟不是一个层次。
长城巍巍,边风瑟瑟。绵延万里、历经千年的古长城,见证了历史的沧桑。作为物质存在,长城经历了巍峨壮丽与断壁残墙:作为历史存在,长城经历了金戈铁马与王朝更替;作为文化存在,长城经历了和亲出塞与大漠长风。千百年来,在国人心中,长城成了象征,成了符号,其中蕴涵的统一与分裂,开放与封闭,开拓与守成,华夏与夷狄,文明与蒙昧,远不是这道砖石建筑所能承载的。对于这一物质的、历史的、文化的遗留物,无论颂扬与批评,作为一个天地之间的无生命体,一切争议与纠纷似乎都缘于人们过多地赋予其灵魂与感情。
与现代婚礼和西式婚礼不同,中国古代婚礼有着其特定流程。以下是百文网小编为你整理的中国古代婚礼流程,希望能帮到你。
女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛,俗称“开面”(含有现在美容意),客人兴吃“开面汤果”。花轿临门,女家放炮仗迎轿,旋即虚掩大门“拦轿门”,待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外,女家有人燃着红烛、持着镜子,向轿内照一下,谓驱逐匿藏轿内的冤鬼,称“搜轿”。女家中午为正席酒,俗称“开面酒”,亦叫“起嫁酒”。
古代很多传说故事带有神话色彩。那你知道中国古代传说故事有哪些吗?下面是百文网小编给大家分享的中国古代传说故事,欢迎大家阅读。
上古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮啊!
老百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。
第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕,后来变成了皮上的斑纹。
这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧,还是趁早回去。神农摇摇头:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。后来,人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后,他看见几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木,爬过来。神农灵机一动,有了!他当下把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还是飞雪结冰,从来不停工。整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。
神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!山上真是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的,各色各样,密密丛丛。神农喜欢极了,他叫臣民们防着狼虫虎豹,他亲自采摘花草,放到嘴里尝。为了在这里尝百草,为老百姓找吃的,找医药,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。
有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”说罢,他又接着尝百草。
他尝完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。
神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为“神农架”。把神农升天的回生寨,改名为“留香寨”。
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