松尾芭蕉的经典俳句赏析通用2篇
著名的日本俳句作家松尾芭蕉,其地位不亚于李白在我国的地位,今天我们就来赏析一下松尾芭蕉的俳句吧。下面是百文网小编分享的松尾芭蕉的经典俳句赏析,一起来看看吧。
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一、茅屋有感 :长夜充耳闻,风打芭蕉雨打盆,辗转梦难寻
二、朦胧马背眠, 远处淡淡起茶烟, 残梦晓月天。
三、蝉声:寂静似幽冥, 蝉声尖厉不稍停, 钻透石中鸣。
四、绵绵春雨懒洋洋,故友不来不起床。
五、疲惫不堪借宿时,夕阳返照紫藤花。
六、大竹林里明月光,间闻杜鹃声感伤。
七、往日兵燹之地,今朝绿草如茵。
八、炎炎赤日当头照,萧瑟秋风席地梳。
九、奈良秋菊溢香馨,古佛满堂寺庙深。
十、古池冷落一片寂,忽闻青蛙跳水声。
十一、昔日雄关今不见,秋风掠过竹桑田。
十二、芒鞋斗笠,春夏秋冬又一年。
十三、飘游旅次病中人,频梦徘徊荒野林。
注:以上罗传开译
十四、雪朝之鸟:寻常鸟可憎 喜见雪朝来。
十五、蝉:蝉声鸣不已 安有死亡时。
十六、银河:怒海涌银河 流来佐渡岛。
十七、枯树之鸟:秋日夕阳时 鸟栖枯树上。
十八、仲秋之月:自从新月起 直待到今宵。
十九、厌子之人:有人不爱子 花不为伊开。
二十、古池:青蛙跃入池 古池发清响。
二十一、明月:月明堪久赏 终夜绕清池。
二十二、道旁朝颜花:我骑行道上 马食道旁花。
二十三、樱花:但见樱花开 令人思往事。
二十四、春归:寻青春已归 追至和歌浦。
二十五、旅途: 旅途今卧病 梦见在荒原。
二十六、小虫: 我室蚊虫小 宜哉待客人。
二十七、最上川: 齐集夏时雨 汹汹最上川。
二十八、牵牛花:拙匠画牵花 牵牛花亦美。
二十九、富士之风:扇携富士风 送礼回江户。
三十、蝉声: 蝉声似静幽 但可穿岩石。
三十一、春霞: 掩映春霞里 无名山也奇。
三十二、 今秋已十霜,却指江户是家乡
三十三 寂寞里,古池塘,青蛙跳入水声响。
或: 闲寂古池旁,青蛙跳进水中央,扑通一声响。
或: 古池冷落一片寂,忽闻青蛙跳水声
三十四、赏樱 : 树下肉丝、菜汤上,飘落樱花瓣。
三十五、春雨(深受芥川龙之介推许):春雨霏霏芳草径,飞蓬正茂盛。
三十六、 长夏草木深,武士留梦痕(便是引杜诗“国破山河在,城春草木深”所作。)
三十七 春雨霏霏芳草径,飞蓬正茂盛。( 最著名的一首)
三十八、 东边太阳,西边月亮,一地菜花黄
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松尾芭蕉的经典俳句
著名俳句诗人松尾芭蕉(1644~1694) 俳句的代表作。俳句是日本传统诗歌形式中的一种短诗,也是世界上最短的格律诗之一。它以极其短小的形式表现作者刹那间的感受, 多用比喻、象征等手法, 语言 含蓄、隽永、简练, 便于记忆和流传。俳句作为一种独立的诗体,形成于十五世纪。原称“俳谐”,是一种以表现市民生活为主的诙谐诗。俳圣松尾芭蕉把 它从诙谐提升到真挚,并引向抒情诗的意境,奠定了它在日本文学史上的地位。俳句有两个最基本的特点。第一,每首俳句都是三行十七个音节,第一行五个音节, 第二行七个音节,第三行五个音节,即构成“五、七、五”的格式,而不押脚韵。第二, 每首俳句都必须有而且只能有一个“季题”。所谓“季题”,又称“季 语”,即与四季有关的自然现象或人事现象。它包括两个方面。一是自然现象,就是用与春夏秋冬四季有关的风花雪月、鸟兽虫鱼、花卉草木等为标志和暗示,使读 者一看即知该俳句所吟咏的是四季中的那个特定季节的事物。二是社会现象, 即以宗教、习俗、人事 (包括节日、忌日、纪念) 等来暗示一年四季中的一个特定季 节。
这首俳句是松尾芭蕉最著名的作品,也是“蕉风”(即“芭蕉风格”的简称,其特点是:朴素而严谨,“诙谐达到真诚”,具有闲寂、幽雅、余情、纤细的美,悲中有喜、喜中有悲、雅俗浑然融合的意蕴,含蓄隽永的语言)的代表作。日本学者高滨虚子在《俳句的理解与欣赏》中介绍道:“本诗是芭蕉俳风新纪元创立的一大标志。同以往滑稽洒落的俳句不同, 此句乃如实描绘实情实景, 有顿悟之境。其日芭蕉独居涤川草庵时,听到庭中古池传来水声。那声音正是青蛙跳入水中造成的。因为周围极其寂静,这水声也格外地清亮。在这首俳句中,芭蕉悟到了俳道的生命,不在于滑稽和洒落,而在于这样一种闲寂之处。”
这首俳句的特点在于外表平淡而内蕴深厚,形式短小而余味无穷。静谧的古池塘边, 万籁俱寂, 一切似乎凝然不动。忽然,传来一只青蛙跃入水中的声音。全诗到此戛然而止, 似乎一切都已说完, 又似乎一切都未说完。这首俳句虽然在形式上完结 了,可在读者的心理上并没有完结,它永远在向读者述说着什么。这种述说, 细加分析, 包括以下几个方面的“余味”。第一,听觉余味。青蛙跳入池塘, 其跃水之 声是“扑通”、“啪叽”还是其他声音? 引人推想。第二,视觉余味。俗话说“一石激起千层浪”。青蛙跳入池塘后, 池水泛起由小到大一圈圈的涟漪, 这圈圈涟漪 一层层扩展又消逝, 久久地荡漾在读者的眼前, 让人遐想。第三,意义余味。英国诗人布莱克有诗云:“一颗沙里看出一个世界,/一朵野花里一个天堂,/把无限 放在你手掌上,/永恒在一刹那里收藏。”(梁宗岱译)生动地表现了在艺术家灵感迸发的瞬间,理性主义者、机械论者们执意严格精确区分的沙粒与世界、野花与 天堂、有限与无限、刹那与永恒进入了一个无差别的契合境界,世界恢复了整一,人性恢复了和谐。芭蕉这首俳句与此有类似之处, 但又独具特色。