韩非子主要思想主张是什么【通用3篇】
韩非子,战国末期著名的思想家、哲学家。那么韩非子主要思想主张是什么?下面是百文网小编为你搜集韩非子主要思想主张,希望对你有帮助!
韩非子的五蠹写了些什么
“成败在于韩非”秦国的从统一六国到走向衰亡韩非都成了一个关键性的原因。《五蠹》是韩非子所著作的文章,其中的文章也体现了韩非子的才华,以及著述能力。
韩非子出生于战国时期的七雄争霸战乱时代,他所在的韩国是当时势力最弱的国家,韩非子亲眼目睹自己的国家一步一步走向衰亡,于是他觐见给韩王将自己的想法告知了韩王,但却遭到了拒绝,韩非子十分的失望,但是却没有因此而放弃,最后他终于探索出了由弱变强的方法,并且主张反对“儒学”的仁义之说,他著作了《五蠹》等书籍,其内容思维严密,推论严谨。
五蠹其实指的是当时社会上的五种人:一是战国时期末的儒学家,二是工商民三是当时的游侠,四是依附贵族的人,五是纵横家。
韩非子在五蠹中的论证方法十分的精彩,恰当,具有丰富的论证特色以及耐人寻味,举出了大量的证据来证明他思维,并且还做了仔细的描述,他的没一句中都像是一把锋利的刀刃,刀刀直入命害,《五蠹》也是体现了韩非子政治思想的重要文献,也具有相当强而有力的说证明。
也是在《五蠹》中,韩非子明确的表明每个人都品德兼有那是绝对不可能的,人与人之间都是追求利益的,治国讲仁义道德是不现实的,只会让国家更加的衰败,他推广“轻罪重罚”的理念,以法律的手段来巩固统一国家以及实行君主权制。
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韩非子和氏里写了什么
韩非子,春秋战国末期韩国人,师从荀子,因口吃不善言语,其著作多收集于《韩非子》一书中,其书分为五十五篇,著名的篇章有《韩非子·解老》、《韩非子·喻老》、《韩非子·难一》以及《韩非子·和氏》等篇。
著作以现实事例为基础,剖析事件,揭开寓言中所蕴含的深刻道理。在《韩非子·和氏》一篇中,主要讲述的是和氏璧的故事。
和氏璧的故事很多,其中最著名的当属完璧归赵,然而最开始,和氏璧并不归属于赵国。和氏璧,是由楚人卞和在荆山中发现寻得的,他将玉石进献给楚厉王。玉匠观看后上报楚厉王,和氏璧只是一块石头,楚厉王重处卞和,断其双腿。楚文王即位,卞和哭诉,楚文王便让玉匠加工宝石,宝石以“和氏之璧”命名,后称和氏璧。韩非子将和氏璧作为事例分析君王的行政之道,珍宝玉石是君王所求的,然这和氏璧是宝玉的鉴定尚且如此困难,如宝玉一般的贤臣自然是更加不易鉴定。韩非子借此“吴起变法”、“商鞅变法”来表达法家思想其实就是和氏璧。吴起死了,但他的变法没有得到传承,楚国日渐衰败。商鞅也死了,他的变法得以继续,秦国日渐强大。
韩非子用他的寓言是整篇文章得以鲜活起来,灵动又详细的揭示了如和氏璧一样的变法对于国家的重要,也给了君主在用人选材方面的启示。
韩非子主要思想主张
法家的代表人韩非子主张的思想就是“依法治国”,这也成为了秦始皇统一六国,独霸中原的一个关键点,自秦国开始,就已经实行了唯一的君王制,后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系,建立了中央集权制。
他认为推广仁义都是在空谈,他的“法治思想”反对着“儒家思想”,君主应该采用手段统一自己的权利,将所有的权利统一起来,治理国家应该制定法律,无规矩不成方圆,但是也因为他的轻罪重罚思想,导致了后来因为滥用权利的暴政,秦始皇在政时非常的重视并且重用韩非子的思想主张,并且推广实施韩非子的政治政策,不幸的是,韩非子在收到重用后,也遭到了同门师兄弟李斯的嫉妒羡慕,李斯与韩非子出师同门,因此密谋毒死了韩非子。
但是也不得不说韩非子的“法治”也成就了现在我们的中国,法家思想成为了法律的起源点,它在一定程度上治理了国家政权,人口,环境之间的关系,但同时他也认为在追求利益的社会中是没有道德可言的,两千年的法治社会也和我们现在追求的法治有着很大的区别,在刚建立起的法律下还不是很成熟,很难做到人人平等,虽然说法治的思想跟本是“公平公正”。
因此,韩非子的思想主张有利也有弊!法律成为了当时统治国家的一种重要工具,不过秦国虽然因统一六国而强大,也因为了他的暴政走向了改朝换代。