我国历史故事传统美德【精选3篇】

中华传统文化博大精深,在漫长的历史进程中，中华民族蕴酿出了中华文明最深厚的内涵——中华美德。那你知道我国历史故事传统美德有哪些吗?下面是百文网小编给大家分享的我国历史故事传统美德，欢迎大家阅读。

我国历史故事传统美德：龙逢极谏

【龙逢极谏】

龙逢谏君。深谋远虑。冀其少悛。立而不去。

【原文】

夏桀、暴虐。灭德作威。矫诬上天。流毒下国。谏者辄死。关龙逢进谏曰。古之人君。爱民节用。享国之日长。今王用财若无穷。杀人若弗胜。人心已去。天命不佑。亡无日矣。盍少悛乎。不听。龙逢立而不去。桀怒。遂杀之。

夏桀凿山穿陵。谏者辄被杀。耆老或谏。桀又杀之。又见箓书云。亡夏者桀。于是大诛豪杰贤者多出奔。龙逢继起而为最后之极谏。冀君少悛。桀终不悟。怒而杀之。宜乎天变地崩。翌年即亡其国矣。

【白话解释】

夏朝的末代皇帝。单名叫做癸的。因为他最喜欢多杀人。所以人家把他一个谥法。叫做桀的。他的做人是非常的暴虐。并且灭除了道德。专凭着一己的主意作威作福。对着上天说出种种的妄言妄语来诬蔑。对着自己所属的诸侯国里。流毒横行到极点。倘然有人去劝阻他的。他必定拿来处死。那时候有一个大忠臣。叫关龙逢。进了一番劝谏的话。说道。古来的皇帝。爱惜百姓。节省自己用度。所以能够长久做着国里的君主。现在你君王的用度没有限制。杀人不眨眼。天下的人心已经不向你了。那天命自然也不保佑你。这国家的灭亡是很容易的了。你何不稍稍改过一些呢。桀王不肯听他。关龙逢立着不肯出去。桀王大大的生了气。就把他杀死了。

我国历史故事传统美德：孔明洁身

【孔明洁身】

诸葛孔明。盖世清贞。鞠躬尽瘁。不别治生。

【原文】

蜀汉诸葛亮、字孔明。自表后主曰。成都有桑八百株。薄田十五顷。子弟衣食。自有余饶。至于臣在外任。随身衣食。悉仰于官。不别治生。以长尺寸。若臣死之日。不使内有余帛。外有赢财。以负陛下。及卒。如其所言。

先君谓诸葛武侯。奇才也。后汉四十四年基业。非侯焉能创此。先主病笃。且谓之曰。嗣子可辅。辅之。如其不可。君可自取。是岂先主尚不知侯之廉洁耶。盖深知后主昏暗也。自表之文。亦只以悟之耳。

【白话解释】

三国时候。蜀汉有一个贤明的宰相。复姓诸葛。单名一个亮字。表字就叫孔明。他自己在后主那儿表着说。做臣子的家里。在成都地方有八百株的桑树。有一千五百亩的薄田。子弟们吃的穿的。已经是很有余了。至于做臣子的在外边做官。凡是随身穿的衣服。吃的食物。都是靠着官家的俸禄。另外不再办别的生财事业。替家里增长分毫的财产。假使做臣子的死了那一天。一定不使得家里有着余多的布帛。外边有着余多的钱财。来对不住你皇上的呵。后来等到他死了。果然照他的说话一样。

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我国历史故事传统美德：司马光砸缸

天蓝了，风暖了，梨花开了，柳树吐出了嫩芽，孩子们的笑声也更欢快了。院子里充满了生机。

司马光和小伙伴们捉起了迷藏。院子里有假山，有大树，有藤萝架，有修剪整齐的灌木，哪儿都是藏身的好去处。

司马光看中了那口缸，圆圆的口，鼓鼓的肚，像尊弥勒佛横卧在假山下。缸口比他高，藏进去，谁也找不到。他扒住缸口，踮踮脚往里看。真令他失望，里面盛着满满的水。他不知这是大人们为防火准备的。他只好躲到柳树后面。

“瞎子摸到树，我也能跑，”司马光心里想，“谁也别想捉住我。”

扮蒙眼瞎的是个小胖墩儿，摸起人来憨态逗人。小伙伴们被逗得禁不住都显出身子喊起来，本应安静的院子一片喧闹。

“瞎子，瞎子，我在这儿!”

“瞎子”疯狂了，小伙伴们的喊声更大了。一个瘦瘦的小伙伴干脆站到假山顶上喊：

“我在假山上，你敢摸上来吗?”

真是乐极生悲。这个瘦瘦的小伙伴兴奋过度，脚下一滑，从山石上摔下来，正落到那个大肚子的水缸里。“扑通”一声，人便没有了踪影。

小伙伴们都被这突如其来的事故吓呆了，俄而，院中响起一片哭声，唯有司马光跑到缸前想着救出落水的小伙伴。

把水放出来，他想到这是唯一的办法。怎么放?推倒缸?他推了，可推不动。

院中的哭声更大了。司马光听不到哭声，却隐隐约约听到缸里微弱的呼喊声。他知道，必须立即把水放出来，否则缸里的小伙伴会难受死的。他还没想到真正意义的死，但小伙伴的难受已让他着急。

情急中，他想到了砸缸，缸砸开了，水不就流出来了吗?

他飞快地在院中寻找石头。在墙下找到一块，可以让他勉强抱起来。他不再犹豫，抱着石头跑到缸前。一定是救人心切迸发出超人的力量，他竟将石头举过头顶，向缸砸去。

“通”地一声，缸被砸出一个洞，水突突地涌流出来。

小伙伴得救了。

司马光是北宋著名的史学家，而他这个儿时砸缸救人的故事却比他的史学著作更被人所知。中华民族自古崇尚友爱互助，救人于危难的品质，在这个小故事中得到了印证。