关于云南的民间故事精选3篇
云南是我国的旅游圣地。那你知道云南的民间故事有哪些吗?下面是百文网小编给大家分享的云南的民间故事,欢迎大家阅读。
云南的民间故事:女神的故事传说
狮子山是永宁人的叫法,因为从永宁坝子东望,它像一只卧狮,昂首前望,雄伟壮丽,故名狮子山。但是,因为当地摩梭人流行走婚,实行母系制,当地的山山水水,都打上了女性的烙印,最大的湖为母湖,最大的狮子山叫“干木”,“干”为山,“木”为女,合起来为女山或女神山。
干木山又称狐山,高3993米,由石灰岩构成,北部为火山岩,中间和西北均为洼地,即火山口,民间认为它像征女阴,故称女山。
关于干木山,有一个生动的神话传说。
远古时期,在泸沽湖畔有一个美丽的姑娘,聪明过人,心灵手巧。她降生七天就会说话,话音像鸟儿唱歌一样动听。生下三个月,就知道许多事情,一般大人都比不上。到了三岁的时候,已长得像仙女似的,泸沽湖周围无人不知,无人不晓。长到十八岁,已经是当地的美女,所有见过她的小伙子都来讨好她,追求她,光送的礼物都能堆成山。但是姑娘就是不开口,小伙子们只能守在门外,穷追不舍。这个姑娘叫干木,她吃苦耐劳,关于纺纱织布,据说她一天能织100条腰带。在织布过程中,她看到天上的云朵、日月、彩虹,麻布上也织这些图案;她看到地上的鲜花、树木、飞禽走兽,也会用五彩线织在麻布上,因此泸沽湖边的小伙子们,都爱这位姑娘,追求这位姑娘。她并不冷待小伙子,凡是向她求爱者,都受到善待,并赠送一条腰带为信物,人间的爱情,也诱惑了天上的神灵,有一位天神也向姑娘求爱,掀起一阵旋风,把姑娘卷上了天空,但是泸沽湖的居民震怒了,都拥向大地,千呼百唤,天神害怕了,放回了姑娘,可是她没有回到人间,依附在干木山上,变成了女神,骑着白马,守护着泸沽湖,这就是干木山女神,每年七月二十五日,人们还举行转山节,祭祀干木女神。
最早的干木女神应该是自然界留下的山,即后来所称的狮子山,随着民间传说的发展,逐渐把干木山人格化了,出现了女神形象。她骑着白马,左手捧莲花,右手持箭,乍看起来,是一个藏化的女神像,但却是摩梭女装束。
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云南的民间故事:昆明城的传说
面对老昆明地图,人们会发现,昆明的整个城池,完完全全是一个灵龟的形像,实在是让人感到称奇,高原古城昆明,平添几许神秘色彩。昆明古城为何筑成灵龟的形状?一个悠远的历史故事解开了这个稀奇的亘古之谜:
明朝洪武年间,镇守云南的大将沐英决定好好修建一下云南府城。如何建造?他自己却没有一个良策,就在他为此事而感到焦虑时,一天晚上,他做了一个梦:
一条大蟒,身长万丈,见头不见尾,正张开大口,哗哗哗哗地对昆明城猛吸,城中的金银财宝完全被吞进了它的肚子里,沐英大怒,高声喝问:“何处妖蟒,胆敢吸我城中财宝,使我百姓受穷?”大蟒回答:“我住城北山间,尾在四川,头在云南,我吃云南,屙四川,关你何事?”沐英听后,拨箭斩蟒,那蟒就地一滚,变成了一个黑脸大汉,与沐英大战起来,正杀得难分难解之际,只见翠湖九龙池中的九个龙子,骑着一只神龟,前来助阵,神龟最后把巨蟒给镇住了。
沐英醒来,感到很是奇怪,但又无法释梦,于是他请来了当时著名的风水先生汪湛海,求他给自己破梦。汪湛海沉思片刻,捏指掐算了一番,然后振振有辞道:“这是城北长虫山在作崇,你看它头对着云南城府,大有吞噬古城之感。”沐英一听,大为震惊,急忙讨教解除之法。汪湛海说:“解除之道的上策是疏导,变害为利。”接着他谈了自己的看法:长虫山从东北方向蜿蜒而来,确有不吉之像,但在我的眼里,它却在古城上方汇集成了旺盛的吉祥龙气。这可是千载难逢的“紫微龙”地脉。蟒蛇为长寿之物,但也为阴柔之体,它性格怪谲,若是耍起脾气来,必然伤害黎民百姓。这样就得有一灵物克之,化之,辅之,变之,这个角色得由同样是长寿之物的,但却有阳刚之体的灵龟来承担。 在汪湛海的指导之下,沐英把老昆明城建成了一个灵龟的形状。大南门是龟头,北门是龟尾,大东门、小东门、大西门、小西门分别是龟的四只脚。这样,在北走蜿蜒的长虫山之麓,老昆明城与其气脉相连,形成龟蛇相交之态,使得昆明有了一股天造地设、山长水远和万物合一的气势。看着建筑好的昆明城,汪湛海站在五华山上笑了。他不无得意地说:“昆明城池龙气益发,风生水起,定能造福于云南人,相信五百年之后,云南胜江南。”
云南的民间故事:圆通寺的传说
据传说,在明朝嘉靖年间的一天夜里,昆明市区下了一夜暴雨。翌日清晨,一个和尚走出僧房,只见庭院中落叶遍地,转入大殿燃灯上香,却见木柱上的两条泥龙浑身水淋淋,好像才出水面归来。这和尚惊愕万分,转身跑去报告住持,住持半信半疑,于是,带领一群和尚奔进大殿,果见这两条龙遍身是水,鳞甲上粘挂着青苔(海藻之类)。龙的胸部一起一伏地喘着气息。众和尚见状,惊得目瞪口呆,不敢出气。其中有个小沙弥,好奇地左瞻右顾,他走出殿堂,见地上有一条粗大的水迹,这水迹是沿着柱上盘绕的泥龙而伸到殿外,这小沙弥向众和尚指指点点,他们似有领会,一齐蹑手蹑脚,沿循水迹去寻找根源。一行来到今翠湖的九龙池畔(今圆通街坡底西北面),岸上围着一大群人正议论纷纷。原来昨夜天降大暴雨时,许多人听到神龙咆啸,格斗之声音一夜不绝。又有人在岸边拾到有碗口大的几片龙鳞壳,和尚们才恍然领会,方知是本寺的两条泥龙奔入海中(翠湖原名菜海子),驱逐强占九龙池的一条蛟龙。在这以前,昆明常遭蛟龙泛水,淹没半个城区街道,老百姓叫苦不迭。经此一战,蛟龙绝迹了,人民安居乐业了。
圆通寺的大殿后,筑有咒蛟台,相传很久很久以前,这里正是蛟龙潜藏的大石洞,蛟龙占着居高临下的地势,时常兴妖作怪,危害人民。距昆明城南约40多公里处有座盘龙寺,寺僧名阿咱李。他懂得峋嶙经文(古夏文),经文上详细记载着大禹治水的经过。其中有就(就有)降伏蛟龙的神咒。昆明城的耆老们,为了收伏蛟龙,才在此筑咒蛟台,恭请阿咱李在台上日日夜夜念峋嶙经,数日后法咒的效力显现了,蛟龙出洞伏于地,作求饶状,阿咱李挥之令去。此后蛟龙泛水之灾患就没有了。