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2024年母亲节是5月12日,星期日,农历四月初五,这个节日最早出现在古希腊,古希腊人在一月八日向希腊众神之母瑞亚致敬,这是最早的母亲节。而现代的母亲节起源于美国,是每年5月的第二个星期日。
母亲节起源于希腊,古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶,母亲节流传到英国,英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。
现代意义上的母亲节起源于美国,由安娜·贾维斯发起。1906年5月9日,安娜·贾维斯的母亲不幸去世,她悲痛万分。在次年母亲逝世的周年忌日,贾维斯组织了追思母亲的活动,并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。
1913年5月10日,美国参众两院通过决议案,决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效,至今已有70多个国家设立了母亲节。
母亲节的意义在于纪念和歌颂母亲,表达对母亲的感激之情。这一天,人们会通过各种方式来纪念母亲,如赠送康乃馨、制作手工贺卡、举办庆祝活动等,以表达对母亲的敬爱和感谢。
母亲节的意义虽然说起来比较的笼统或者说是概括,但是还是能够区分开来的,那就是两点,一是纪念母亲,歌颂母爱的伟大,二就是感谢母亲,感激母亲无私的爱。
其实大家都知道一个女性在成为一个母亲之前她是可以任性的,但是成为一个母亲之后这份任性就会被她小心的藏起来。她深爱着自己的子女,无私的为他们奉献出自己的青春和爱,所以我们赞扬母爱,歌颂母亲,感谢母亲。
曹衣出水形容绘画艺术。主要用来形容形体美,着意于刻画人物曼妙的体态。曹衣出水是指古代人物画中衣服褶纹的一种表现,这种画法是由中亚曹国的北齐曹仲达创造的中国古代画法之一,并在《图画见闻志》中有所记载。
曹衣出水形容绘画艺术。主要用来形容形体美,着意于刻画人物曼妙的体态。
曹衣出水有时又称曹家样,相对于"吴带当风”要出现得更早一些。这种技法的创立者是我国南北朝的北齐画家曹仲达,他在当时不仅是一位非常有名的画师, 且擅长画人物肖像和佛像。《图画见闻志》 说曹仲达的人物画,衣服褶纹多用细笔紧束,似衣披薄纱,又如刚从水中捞出之感,后人因之命名。
”曹衣出水”是绘画中一种风格,是指古代人物画中衣服褶纹的表现方式,是与”吴带当风”相对的一个概念。曹衣出水的意思是佛像仿佛身着薄而十分贴体的衣服,描绘衣纹的线多而稠密,有出水湿衣的感觉。
"曹衣出水"是与"吴带当风"相对的一个概念,主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。前者笔法刚劲稠叠,所画人物衣衫紧贴身上,犹如刚从水中出来一般;后者笔法圆转飘逸,所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
所谓“曹衣出水”、“ 吴带当风”皆指中国绘画中用来描绘人物衣服皱折的艺术特色,其泛指北齐曹仲达和唐代吴道子所开创的宗教美术样式。
唐张彦远《历代名画记》记载:“北齐曹仲达者,本曹国人,最推工画梵像,是为曹。谓唐吴道子曰吴。吴之笔,其势圆转,而衣服飘举;曹之笔,其体稠迭,而衣服紧窄。故后辈称之曰:‘吴带当风,曹衣出水’。”文中意指曹仲达的笔法是以刚劲稠叠的表现方式,描绘出佛像衣着贴身的状态,似衣披薄纱,宛如刚从水中出来一般。而吴带当风是表现圆转飘逸的笔法,描绘人物身上所穿衣带迎风飘逸的状态。
曹仲达,生卒年不详。他是魏晋南北朝时期著名的画家,原籍中亚曹国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带)人,曾任北齐朝散大夫官职。他画佛像画的最妙,独树一格的佛像画风,被时人赞有“曹家样”的美称,他所描绘佛像的衣饰画风,盛行于唐代。遗憾的是,曹仲达虽无传世作品,但从唐代壁画中的人物形象风格,以及多数的佛造像雕塑风格呈现就可知其影响力。
张彦远的《历代名画记》引国朝宣律师撰《三宝感应痛记》称曹仲达为“北齐最称工,能画梵像。”他评曹仲达画风,并在书中记载曹氏在长安城内描绘壁画的事迹:其一,“兴善寺……西南舍利塔内,曹画……”;其二,“开业寺。裴录云,有曹仲达、李雅、杨契丹、郑法士画。”由此可知,曹仲达曾于长安城内多处佛寺绘制壁画。
此外,按画史记载,曹仲达师承袁昂,并得袁昂绘画风格,有“袁尤得绮逻之妙”的说法,意指曹仲达继承魏晋以来的汉文化传统,掌握绣逻人物的绘画技法,即工笔画中常见的粗细一致、细劲有力的线条风格,他将此线条来画佛像衣饰,具有明显的西域绘画风格。
灵渠是秦朝修建的,秦始皇三十三年(公元前214年),灵渠凿成,秦始皇迅速统一岭南。灵渠的凿通,运河连接了湘江和漓江,打通了南北水道,为秦朝统一岭南提供了重要保障。
灵渠修建于秦始皇时期,在秦人的眼里,“北有长城,南有灵渠”,灵渠的地位是和万里长城一样一样的。灵渠的凿通,运河连接了湘江和漓江,打通了南北水道,为秦朝统一岭南提供了重要保障。灵渠连接长江和珠江,形成了贯穿华东和华南的水运网络。
灵渠有文物古迹:四贤祠、飞来石、三将军墓、万里桥、沧浪桥、接龙桥、粟家桥、三里桥。
灵渠是一条人工运河,位于广西壮族自治区兴安县境内,和前两个浩大的工程相比,灵渠的体量真是太小太小了,只有三十多公里长,正是因为灵渠的规模不大,所以它除了南方当地人了解一些外,北方人基本上都不知道。
原来,这条三十多公里长的小运河——灵渠,竟然是一个与万里长城不相上下的军事工程。注意,它是军事工程,不是后人眼中的水利工程。
秦始皇筑长城,挡住了北方游牧民族的侵扰,而灵渠的修建,则让秦始皇的国家版图扩大了将近一倍。
秦始皇收复六国统一中国后,其疆土并不包括广州、海南等岭南地区。秦始皇想拿下这些地区,有一个根本无法解决的问题,就是比蜀道还要难的岭南道路无法运送粮草补给。
经勘查,就在桂林的漓江和兴安的湘江之间,竟然可以修通一条人工运河,有的地方还有现成的小溪自然相通。
秦人只用了几年的功夫,就将这条世界上最古老的运河给修通了。大量的军用物资经过这条黄金水道源源不断地送到了南方,成就了秦始皇开疆拓土的宏伟大业。
关于灵渠名字的由来,有两种说法。一种说法是,灵渠的名字来源于当地的民间传说。相传在修建灵渠的过程中,曾有一位名叫“灵”的女子为修建工程献出了自己的生命。为了纪念这位英勇的女子,人们便将这条水渠命名为“灵渠”。
另一种说法是,灵渠的名字来源于其独特的水利功能。在古代汉语中,“灵”字有“神奇”、“巧妙”的意思,而“渠”字则表示“水道”。因此,“灵渠”这个名字意味着这条水渠具有神奇的水利功能,能够巧妙地调节水流,发挥出巨大的经济和军事价值。
复活节即将到来了,这个节日最常听到的是复活节兔子,这是怎么来的呢?那么在当天,各地会有什么样的习俗呢?下面就随百文网小编一起来了解下复活节兔子的由来_复活节的文化习俗吧!
复活节习俗——节日彩蛋
节日期间,人们按照传统习俗把鸡蛋煮熟后涂上红色,代表天鹅泣血,也表示生命女神降生后的快乐;大人孩子三五成群地聚在一处,用彩蛋作游戏;他们把彩蛋放在地上或土坡上滚,最后破裂者即为获胜,胜利者可以得到所有游戏者的彩蛋。
该活动非常普通,即使是白宫,也要在复活节中组织这种游戏,不过这里是将彩蛋放在草坪上滚;人们相信,彩蛋在地上来回滚动可以使恶魔不断惊颤、倍受煎熬。这种风俗历史悠久,鸡蛋是复活节的象征,因为它预示着新生命的降临,相信新的生命一定会从中冲脱出世。
复活节习俗——兔子
复活节的另一象征是小兔子,原因是它具有极强的繁殖能力,人们视它为新生命的创造者。节日中,成年人会形象生动地告诉孩子们复活节彩蛋会孵化成小兔子。许多家庭还会在花园草坪里放些彩蛋,让孩子们玩找彩蛋的游戏。复活节小兔和彩蛋也成为节日期间抢手的商品,商场出售各式各样的小兔和彩蛋状商品,还在小小的食品店和糖果店摆满了用巧克力制成的小兔和彩蛋,这些“食品小兔”神态可爱,彩蛋形状不一,吃起来味道香甜,送给朋友也很适宜。
复活节习俗——食物
复活节中美国人的食品很有特点,多以羊肉和火腿为主。据传说,有一次上帝为考验亚伯拉罕的忠诚之心,命令他把独生子以撒杀掉作祭品,亚伯拉罕万分痛苦,最后,他还是决定按上帝的旨意去做。就在他举刀砍向儿子的一瞬,上帝派天使阻止了他。亚伯拉罕便将一只公羊为祭献给了上帝。以后,用羊作祭品祭祀上帝就成了该节的习俗。
吃火腿的习惯,据说是英国移民带入的。当初,英国人用吃火腿表示对犹太人禁忌肉食品内含血的蔑视;今天,已发展成复活节的传统食物。不过,人们在复活节期间依然经常吃复活节罐头。
复活节习俗——主流用花
在复活节这一天,是到处都可以见到那漂亮的百合花的影子,迷人的百合花象征着神圣和纯洁:人们都是喜爱以在春季、复活节左右的时候寻找那盛开的百合花来代表心中耶稣基督的圣洁。而形状十分像喇叭的百合花,也正像是在大声宣扬着我们心中耶稣基督复活了的好消息。
特别是白色的铁炮百合花是“复活之花”,代表着心中的纯洁与神圣,绝对是是复活节中不可缺少的花卉,所以它的英文名字也就叫做EasterLily。铁炮百合的香味十分浓郁,形状极其迷人,所以世人又称它为麝香百合。
作为德国唯一的少数民族索布族人则是用百骑大合唱的形式来庆祝耶酥的复活。一个个身穿黑色上衣、头戴黑色礼帽的索布族人,骑在用彩带、鲜花和白色贝壳装饰的骏马上,浩浩荡荡地行进在林间小路上。他们边走边用粗犷雄厚的嗓音高唱赞歌,场面十分壮观。
复活节习俗——礼物
典型的复活节礼物跟春天和再生有关系:鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花,特别是百合花是这一季节的象征。复活节前夕,孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番。这些蛋有的煮得很老,有的只是空空的蛋壳。复活节那天早上,孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找。一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播。
五一国际劳动节亦称“五一节”,在每年的一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。下面百文网小编就介绍下五一劳动节的由来。
1921年“五一”前夕,在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里,工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是:“美哉自由,世界明星,拼吾热血,为他牺牲,要把强权制度一切扫除净,记取五月一日之良辰。红旗飞舞,走光明路,各尽所能,各取所需,不分贫富贵贱,责任唯互助,愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌,是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。
立秋,是二十四节气之一。立秋是二十四节气中的第十三个节气,是秋季开始的节气。以下便是百文网小编为大家所带来的立秋节气的由来,希望各位会喜欢!
立秋节,也称七月节。时间在公历每年8月7日或8日开始。在周代是日天子亲率三公九卿诸侯大夫,到西郊迎秋,并举行祭祀少嗥、蓐收的仪式,(见《礼祀·月令》)。汉代仍承此俗。《后汉书·祭祀志》:“立秋之日,迎秋于西郊,祭白帝蓐收,车旗服饰皆白,歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲,以荐宗庙之礼,名日躯刘。杀兽以祭,表示秋来扬武之意。”到了唐代,每逢立秋日,也祭祀五帝。《新唐书·礼乐志》:“立秋立冬祀五帝于四郊。”宋代,立秋之日,男女都戴楸叶,以应时序。有以石楠红叶剪刻花瓣簪插鬓边的风俗,也有以秋水吞食小赤豆七粒的风俗(见《临安岁时记》),明承宋俗。清代在立秋节这天,悬秤称人,和立夏日所秤之数相比,以验夏中之肥瘦。民国以来,在广大农村中,在立秋这天的白天或夜晚,有预卜天气凉热之俗。还有以西瓜、四季豆尝新、奠祖的风俗。又有在立秋前一日,陈冰瓜,蒸茄脯,煎香薷饮等风俗。
摸秋
夏历八月十五日,是为中秋节。这天夜里婚后尚未生育的妇女,在小姑或其他女伴的陪同下,到田野瓜架、豆棚下,暗中摸索摘取瓜豆,故名摸秋。俗谓摸南瓜,易生男孩;摸扁豆,易生女孩;摸到白扁豆更吉利,除生女孩外,还是白头到老的好兆头。按照传统风俗,是夜瓜豆任人采摘,田园主人不得责怪。姑嫂归家再迟,家长也不许非难。此俗清代以前就有,民国以来仍流传在民间。如在商洛竹林关一带,中秋节夜里,孩子们在月亮还未出来时,照例钻进附近的秋田里,摸一样东西回家。如果摸到葱,父母就认为这孩子长大后很聪明;如果摸到瓜果,父母就认为孩子将来不愁吃喝,事事顺利。人们视“摸秋”为游戏,不作偷盗行为论处。过了这一天,家长要约束孩子,不准到瓜田里拿人家的一枝一叶。商南县的居民,在中秋节的晚上,吃罢月饼后,不肯长高的小孩去摸高梁;没有男孩的人家去摸茄子;没有女孩的人家去摸辣子;小孩不聪明的人家去摸葱。
秋忙会
秋忙会一般在农历七八月份举行,是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。有与庙会活动结合起来举办的,也有单一为了秋忙而举办的贸易大会。其目的是为了交流生产工具,变卖牲口,交换粮食以及生活用品等。其规模和夏忙会一样,设有骡马市、粮食市、农具生产市、布匹、京广杂货市等。现今把这类集会,都叫做“经济贸易交流大会”。过会期间还有戏剧演出、跑马、耍猴等文艺节目助兴。
秋分
秋分是二十四节气之一。每年公历9月23日前后太阳到达黄经180°(秋分点)时开始。此日同春分一样,阻光几乎直射赤道,昼夜长短几乎相等。此后阳光直射位置更向南移,北半球昼短夜长。天文学上规定秋分为北半球秋季开始。何谓秋分,分者半也,此当九日之半,故谓秋分。古代黄河流域与之相应的物候现象为雷始收声,蛰虫坏户,水始涸。其时正是中国北方进行秋收耕种的时候。陕西关中一带正值秋收季节,玉米、谷子、糜子以及各种豆类,均在此时收获。
秋收互助
秋忙开始,农村普遍有“秋收互助”的习俗,你帮我我帮你,三五成群去田间,抢收已经成熟的玉米。一料玉米要搬四次:头茬、二茬、三茬、捞空茬。妇女、老人、十来岁的小孩,他们手提竹笼,一排接一排,一株接一株,挨着个儿去搬。切忌“猴子搬玉米,搬一个撂一个。”而是搬一个放在笼子里,然后放在地头玉米穗堆子里,最后用大车拉回家。头茬先搬已经成熟了的玉米穗,未成熟的玉米穗,留下来二茬再去搬。二茬、三茬是用同样的办法去搬。最后捞空茬,把剩余的玉米穗,不管老嫩、一齐搬回家中。看谁家的玉米成熟的早,先给谁家搬,既不违农时,又能颗粒归仓。
秋田娱乐
秋天,特别是秋忙前后,农事虽忙,秋种秋收,忙得不亦乐乎!但忙中也有乐趣,常见一些青年人和十余岁的孩子,在包谷、谷子、糜子生长起来以后,特别是包谷长成一人高,初结穗儿的时候,田间里正是他们玩耍、做戏的场所。他们把嫩包谷穗搬下来,在地下挖一孔土窑,留上烟囱,就是一个天然的土灶,然后把嫩包谷穗放进去,到处拾柴禾,包谷顶花就是很好的燃料,加火去烧。一会儿一全窑的包谷穗全被烧熟了,丰硕的包谷宴就在田间举行。他们还上树捉麻雀蛋,就地打兔子,能吃的野味很多,都可以在野地的锅里,烧制出来。有荤有素,百味俱全。他们还把打来的柿子,弄来的红苕,放在土窑洞里,温烧一个时辰,就会变成香甜的柿子。这种秋田里的乐趣,一代一代地传承下来。
贴秋膘
立秋
民间流行在立秋这天以悬秤称人,将体重与立夏时对比。因为人到夏天,本就没有什么胃口,饭食清淡简单,两三个月下来,体重大都要减少一点。秋风一起,胃口大开,想吃点好的,增加一点营养,补偿夏天的损失,补的办法就是“贴秋膘”:在立秋这天各种各样的肉,炖肉烤肉红烧肉等等,“以肉贴膘”。
啃秋
城里人在立秋当日买个西瓜回家,全家围着啃,就是啃秋了。而农人的啃秋则豪放得多。他们在瓜棚里,在树荫下,三五成群,席地而坐,抱着红瓤西瓜啃,抱着绿瓤香瓜啃,抱着白生生的山芋啃,抱着金黄黄的玉米棒子啃。啃秋抒发的,实际上是一种丰收的喜悦。
秋社
秋社原是秋季祭祀土地神的日子,始于汉代,后世将秋社定在立秋后第五个戊日。此时收获已毕,官府与民间皆于此日祭神答谢。宋时秋社有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。唐韩偓《不见》诗:“此身愿作君家燕,秋社归时也不归。”在一些地方,至今仍流传有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的说法。
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寒食节在每年冬至(二十四节气之一)后的105天,是中国传统节日之一,可你知道这个节日有着什么样的由来与习俗吗?下面就随百文网小编一起来了解下吧!
1.禁烟冷食:寒食节古代也叫“禁烟节”,家家禁止生火,都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执着,从东汉到南北朝屡禁屡兴,唐代皇家认可并参与。
2.拜扫祭祖:寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。后演变为皇家祭陵;官府祭孔庙、祭先贤;百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地,致祭、添土、挂纸钱,然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下,用柳枝或疙针穿起,置于房中高处,意沾先祖德泽。
3.寒食饮食:寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等;寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等;饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻,如祭食蛇盘兔,俗有“蛇盘兔,必定富”之说,意为企盼民富国强;子推燕,取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……
4.寒食插柳:柳为寒食节象征之物,原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载,安徽、苏州等地还盛行戴芥花,佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载:“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”,故民间有“清明(寒食)不戴柳,红颜成白首”之说。
5.寒食踏青:也叫踏春,盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载:“拜扫了事,而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览,尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为:“岁(寒食)清明日,都人踏青,舆者,骑者,步者,游人以万计。”可谓盛极。
6.寒食秋千:秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》,诗中描写为 “桥边杨柳垂青线,林立秋千挂彩绳。”
7.寒食蹴球:盛行于唐,宋《文献通考》载:“蹴球,盖始于唐。植两修竹,高数丈,络网于上,为门以度球,球工分左右朋,以角胜负。”史载:唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球,《州府元龟》载:“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭,观武臣及勋戚子弟会球,兼赐宰臣宴馔。”宋代也有《太祖蹴鞠图》。
8.寒食咏诗:寒食节时,文人们或思乡念亲,或借景生情,感慨尤多,灵感顿生,诗兴大发,咏者甚多。据查,仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首,宋金元词曲也有一百余首,成为我国诗歌艺术中一枝奇葩。此外,寒食节时期还有赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩(拔河)、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶(瓦石器玩物)等许多活动,极大地丰富了我国古代的社会生活。
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五仁月饼是一种汉族节日食品,属于苏式糕点。可你知道关于五仁月饼是怎样由来的吗?下面就随百文网小编一起来了解下吧!
材料
饼皮:低筋面粉100克、花生油(或植物油)30ml、转化糖浆75ml、吉士粉1/2大匙(无可省)、食用枧水1/4小匙、SP乳化剂1/4小匙
五仁馅料:杏仁40克、核桃仁40克、花生仁40克、葵瓜子仁40克、白芝麻(炒香)30克、椰蓉10克、金华火腿50克、冰肉50克、糕粉100克、白糖100克、花生油40ml、清水75ml
烤焙:烤盘涂油,烤箱预热180度,烤约20分钟
1. 砂糖500克、水 160克、柠檬汁(或白醋)3大匙
2.小苏打1克、水10克做法:1.将第一部份的材料水煮约20分钟后熄火。2.离火后,将第二部份的小苏打水加入,冷却后即不再结晶,待完全冷却后放瓶子储藏,
可放6个月以上,最好在使用前2-3星期前制作比较稳定。
饼皮制作方法
1、麦芽糖醇液、碱水先搅拌均匀;
2、生油加入1内搅拌均匀;
3、面粉过筛加入2内搅拌均匀、磁润;
4、面团醒30分钟后再使用。
馅料
1、五仁:杏仁、桃仁、花生仁、麻仁和瓜子仁 40000克。
制作方法
1、月饼皮、馅比重2:8。
2、饼皮按成扁圆片,包入馅,放入模具内,用手按平压实,使月饼花纹清晰,再磕出模具,码入烤盘,表面刷水或喷水。
3、月饼烘烤分二次进行:(1)烤至表面微带黄色、出炉刷蛋黄液;(2)月饼烤至表面金黄色,不青墙、不塌腰。
4、炉温,上火220℃,下火190℃。
5、质量要求,外形花纹清晰、饱満,饼腰微凸,饼面不凹缩,没毛边、爆裂、漏馅等,皮馅紧贴。皮质松软、甜度适口,表皮汕润光亮,底部呈浅褐色。
五仁搭配
一类搭配是如上面所说的五种果仁,另有著名搭配是:杏仁、葵花子仁、冬瓜子仁、榄仁(榄角)、南瓜子仁。如上选料成本较高,但味道亦更为出色。
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每种节日都有不同的由来和习俗,儿童节,大家应该非常熟悉,那么你知道国际儿童节的由来吗?下面小编给大家带来国际儿童节的由来,希望大家能够喜欢。
1、春风是咱们的童年,夏日是咱们的笑脸,秋叶如红领巾飘在胸前,冬雪珍藏着同学友爱。我在教室的黑板上,写下美好祝愿:祝你儿童节快乐,一年又一年!
2、池塘边留下过我们追逐蝴蝶的身影,树林中我们采摘野果时笑声如银铃,操场上还依稀可见我们运动的脚印。老同学,儿童节到了,祝你节日快乐,永远年轻!
3、送你儿童的活泼可爱,送你儿童的诚实善良,送你儿童的好奇纯真。愿你拥有一颗纯真的童心,一张甜美的笑脸,烦恼全不见,轻松快乐每一天。儿童节快乐!
4、遇到困难,想尽办法,就像小时候的那种不屈不挠;遇到烦恼,转身就忘记,就像小时候那种境界不看重烦恼。六一儿童节,愿你开心幸福呵呵快乐笑!
5、洋娃娃和小熊跳舞,米老鼠拉着唐老鸭散步,黑猫警长忙着耍酷,葫芦兄弟依然如故,唱着童年的歌曲,转着童年的舞步,美丽的世界开心处处,儿童节,愿你快乐无数!
6、儿童节到真美妙,处处都见气球飘。手拉手儿做游戏,开开心心无烦恼。唱歌跳舞未必好,天真无邪最自傲。心灵纯洁梦想高,意志坚定心自豪。六一节到了,祝祖国的花朵越开越美,尽情欢笑!
7、六一儿童节,将童心唤醒,一起去追逐儿时的梦想;将童谣翻唱,一起去体味无忧的快乐;将童话阅读,一起去咀嚼生活的美好;将童年回忆,一起去乐享儿时的童趣。愿你永葆童心,开心永远!
8、天真活泼的孩童们,你们和蜡笔小新一样可爱,和天线宝宝一样纯真,和愤怒的小鸟一样勇敢,和喜羊羊一样聪明,今天是你们共同的节日六一儿童节,愿你们永远都快乐幸福。
9、儿童节到了,愿你带着童真去看生活,带着童趣去读世事,带着童心去悟人生,带着童谣般的简单与快乐一路向前。愿你随时都保持一颗孩童般灵动的心,幸福生活。
10、污浊水中,洗过澡;邻家院里,偷过桃;放学路上,追过猫。快乐,有时就是犯傻;快乐,有时就是犯潮。儿童节,重拾最单纯的快乐,拥抱最简单的幸福!
国际儿童节是怎么来的?每种节日都有不同的由来和习俗,儿童节,大家应该非常熟悉,那么你知道国际儿童节的由来吗?下面小编给大家带来国际儿童节的由来,希望大家能够喜欢。
1、春风是咱们的童年,夏日是咱们的笑脸,秋叶如红领巾飘在胸前,冬雪珍藏着同学友爱。我在教室的黑板上,写下美好祝愿:祝你儿童节快乐,一年又一年!
2、池塘边留下过我们追逐蝴蝶的身影,树林中我们采摘野果时笑声如银铃,操场上还依稀可见我们运动的脚印。老同学,儿童节到了,祝你节日快乐,永远年轻!
3、送你儿童的活泼可爱,送你儿童的诚实善良,送你儿童的好奇纯真。愿你拥有一颗纯真的童心,一张甜美的笑脸,烦恼全不见,轻松快乐每一天。儿童节快乐!
4、遇到困难,想尽办法,就像小时候的那种不屈不挠;遇到烦恼,转身就忘记,就像小时候那种境界不看重烦恼。六一儿童节,愿你开心幸福呵呵快乐笑!
5、洋娃娃和小熊跳舞,米老鼠拉着唐老鸭散步,黑猫警长忙着耍酷,葫芦兄弟依然如故,唱着童年的歌曲,转着童年的舞步,美丽的世界开心处处,儿童节,愿你快乐无数!
6、儿童节到真美妙,处处都见气球飘。手拉手儿做游戏,开开心心无烦恼。唱歌跳舞未必好,天真无邪最自傲。心灵纯洁梦想高,意志坚定心自豪。六一节到了,祝祖国的花朵越开越美,尽情欢笑!
7、六一儿童节,将童心唤醒,一起去追逐儿时的梦想;将童谣翻唱,一起去体味无忧的快乐;将童话阅读,一起去咀嚼生活的美好;将童年回忆,一起去乐享儿时的童趣。愿你永葆童心,开心永远!
8、天真活泼的孩童们,你们和蜡笔小新一样可爱,和天线宝宝一样纯真,和愤怒的小鸟一样勇敢,和喜羊羊一样聪明,今天是你们共同的节日六一儿童节,愿你们永远都快乐幸福。
9、儿童节到了,愿你带着童真去看生活,带着童趣去读世事,带着童心去悟人生,带着童谣般的简单与快乐一路向前。愿你随时都保持一颗孩童般灵动的心,幸福生活。
10、污浊水中,洗过澡;邻家院里,偷过桃;放学路上,追过猫。快乐,有时就是犯傻;快乐,有时就是犯潮。儿童节,重拾最单纯的快乐,拥抱最简单的幸福!
端午吃粽子,现在人们普遍公认的是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。关于端午节吃粽子的由来和寓意该怎么写的呢?下面是小编为大家整理的端午节吃粽子的由来和寓意,如果喜欢请收藏分享!
端午节的来历端午节为什么要赛龙舟,吃粽子?原因是:公元前340年,爱国诗人楚国大夫屈原,面临亡国之痛,于五月五日,悲愤的怀抱大石头投汨罗江。为了不使鱼损伤屈原的躯体,人们纷纷用竹筒装米投入江中。后来,人们为了表示对屈原的崇敬和怀念。
每到这一天,人们便用竹筒装米你,投江祭奠,这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。为什么后来用艾叶,苇叶或荷叶包粽子呢?因为在汉代建武年间,长沙人晚间梦见一人,自称是三闾大夫,(屈原的官名)对他说:“你们祭祀的东西都被江中的.蛟龙偷去了,以后可用艾叶包住,用五色丝线捆好,蛟龙最怕这两件东西。”于是人们便以“菰叶裹黍”,做成“角黍”,世代相传,并逐渐发展成为我国的端午节食品。赛龙舟,是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。小编为大家带来了关于“2023端午节的由来和风俗”的相关内容,方便大家学习了解,希望对您有帮助!内容仅供参考
一、赛龙舟
赛龙舟是端午节的主要习俗。相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救,之后每年五月五日划龙舟以纪念屈原。
如今赛龙舟已成为了中国端午节最重要的节日民俗活动之一。划龙舟历史悠久,自古流传是中国民间传统水上体育娱乐项目,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。
二、吃粽子
传说屈原投江死后,为了不使鱼虾损伤他的躯体,人们纷纷用竹筒装米投入江中。从此以后,为了表示对屈原的崇敬和怀念,每到这一天,人们便用竹筒装米,投江祭奠,这就是我国最早的粽子“筒粽”的由来。
三、挂香包
端午节香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,内装用中草药以及香料,它的制作工艺已成为国家级非物质文化遗产。如今成为端午节特有的民间艺品。
四、系五彩绳
端午节孩子们一觉醒来,手腕、脚踝上已系上用五彩丝线编的“五色绳”,大人们说系上就百病不侵。端午节后的第一场雨,再把五色绳剪下来,让雨水冲走,灾病也就随着被带走了。
你们晓得吗?火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。以下是小编为大家带来的关于火把节的由来及传说,希望您能喜欢!
2023年火把节是8月10日,农历六月廿四,星期四
彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天,汉族的火把节在每年的冬至那一天。
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。
每年火把节这一天,白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。
江苏省南通地区是整个汉族中可以说是唯一进行火把节的地区,每年的冬至那一天,当地的精壮男子都会拿着一大把由稻秆作成的火把,在房前屋后浇上油,在田间地头绕上几圈,以乞求来年的风调雨顺,五谷丰登。
万圣节的传统习俗是小孩子头戴面具去讨糖果,那么万圣节为什么要戴面具,你了解由来吗?万圣节要戴面具,首先要从万圣节的由来说起!
材料:一个纸质的手提袋、一张A3的白纸、一块黑色的布、一支铅笔、一只红色的彩笔、一把剪刀。
做法:
1、找纸质的手提袋,A3白纸贴在内侧,因为手提袋的硬度和软度都比较适中,做好的面具不容易坏;
2、找出合适的位置,画出眼睛、鼻子和嘴的轮廓;在画好的眼睛轮廓上,将眼睛剪出两个洞;
3、用白纸剪两个尖尖的牙齿,贴在嘴上,将嘴巴涂上红色;在面具上画你认为恐怖或恶心的图案(当然,也可以画你喜欢的图案);
4、在眼睛两侧,找个位置剪两个小洞,把手提带的绳子取下来系在剪好的洞上,用来当固定面具的绳子;
5、找一块黑色的布,用针缝到面具纸上,比如茶叶盒里面的包装布之类的。(如果不是黑色的布,最好用黑色的墨水将布染黑,因为黑色布的恐怖效果最好!)就这么简单,一个恐怖的面具做成功了!
万圣节为什么要戴面具?关于万圣节戴面具的由来,你也已经清楚了,不妨亲自动手做个万圣节面具吧!
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每年的10月31日是万圣节,它是一个西方节日,但也受到中国年轻人的欢迎。不少人过万圣节,却不知道万圣节的由来,那么你知道吗?下面小编为您揭秘万圣节的由来。
万圣节在每年的10月31日,是西方传统节日。中国国内直接用“万圣节”指“万圣节前夜”,而用“万灵节”或“诸圣节”表示11月1日的万圣节。万圣节就是“圣夜”的意思。
目前,万圣节前夜已变成一年中最流行和最受欢迎的节日之一,许多玩家都以极大的热情来庆祝这一节日。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司--德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日,这在当时实从10月31日午夜开始,次日11月1日持续整整一天。
万圣节源自古代凯尔特民族(Celtic)的新年节庆,此时也是祭祀亡魂的时刻,在避免恶灵干扰的同时,也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬。当晚小孩会穿上化妆服,戴上面具,挨家挨户收集糖果。
每一个节日在我们的生活之中都是有着它特定的一些故事以及风俗文化的。那么在七夕节这一个节日到来的时候,下面是小编整理的七夕节的由来和风俗有哪些,希望能够帮助到大家。
1、七夕节年轻姑娘,可以对月穿针乞巧。古代的时候,如果有一双巧手,就会找到如意郎君。古时人们会进行比赛穿针,谁穿得越快,就意味着谁乞到的巧越多,能得到织女的祝福。
2、七夕这天姑娘们也有洗头发的习俗,传说这一天的水有很多功效。未婚的姑娘在这天洗头发可以变美,能够得到织女星的祝福,容易找到如意郎君。
3、七夕这一天还会接露水,这一天的露水是牛郎织女的眼泪,把接来的露水抹在人的眼上或者手上,能够让人眼明手快。
2024年龙抬头具体时间:3月11日,星期一,农历二月初二。龙抬头又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等,是中国民间传统节日。龙抬头这一天最为大众所熟知的习俗应该就是“剃龙头”了。
2024年龙拾头具体时间:3月11日,星期一,农历二月初二。龙抬头又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等,是中国民间传统节日。
在农耕文化中,“龙抬头”标示着阳气生发,雨水增多,万物生机盎然,春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
龙抬头(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,是中国民间传统节日。龙抬头是每年,农历二月初二,传说是龙抬头的日子,它是中国城乡的一个传统节日。庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天佑保丰收。二月二,传说是尧王的诞辰。
在南方,如客家地区等,是土地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。同时,北方地区在节日期间也有吃猪头肉、理发(剪“龙头”)的习俗。
传说有一年民间大旱,地里干旱地里根本没法下种子。老百姓纷纷上街祈福求雨,请求龙神赐雨。祈福祭奠什么方法都想过了,怎奈就是一滴雨不下。老百姓叫苦连连,来年定要忍饥挨饿。
这时天上守护天河的青龙王得知后看着百姓受苦十分不忍,擅自做主将天河翻了个个倒出了一半的天河水。天降大雨,滋润大地。百姓们欢呼雀跃感谢龙王赐雨赐福。这一年百姓们粮食大丰收,家家户户都有粮食吃不必担心忍饥挨饿了。
天上的玉皇大帝得知此事,十分恼怒大发雷霆责怪龙王私自做主天降大雨。玉皇大帝命太上老君即可将青龙王压在神山之下永世不得抬头,除非金豆开花。
得知此事的百姓就感到非常难过,想方设法地寻找什么是金豆,如何让金豆开花。苦苦寻觅许久不得其法。有一天一百姓家中孩童将家里的干玉米粒放进热锅里加热,随着锅里温度升高。玉米爆裂变成了玉米花。家中父母闻声而来问其原因,得知孩童将玉米粒放进热锅,玉米粒爆裂。其父一拍大腿惊呼,这不是就是金豆开花么。隔日百姓家家户户上街支起锅罩做玉米花。高声大喊告知天庭,金豆已开花请求释放青龙王。
玉皇大帝得之后拨开云雾一看,果真玉米为金,爆开像花。故此为金豆开花。玉皇大帝召来太上老君说到,我身为玉帝要一言九鼎,即刻释放青龙王并官复原职。
压住青龙王的神山被移走,于是青龙王抬头一飞冲天回到了天庭。那天正是二月初二,故此民间流传二月二龙抬头。
985得名于1998年5月提出建设若干所具有先进水平的大学。211则得名于面向21世纪重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科的建设工程。211大学和985大学都是国家建设的大学工程。
“985”是在1998年5月4日在北京大学百年校庆时提出的要在国内建设世界一流名校的讲话。因为是在98年5月份提出的,所以被称为“985”大学。最初选“985”院校的时候,只有9所学校入选,回来陆续又增加了几所,目前国内有“985”院校39所。
“211”是国家为了面向21世纪,重点建设的100所左右的名校。211工程也是我们国家自建国以来,在高等教育领域进行的规模最大的一次重点工程。目前211工程已经有116所高等院校。
第一、985大学一定是211大学,但是211大学不一定是985大学。简单点来说就是一种单向包含关系,从数量上就可以了解到,985大学是比较少的,也就是比较精的,是重点大学里的重点大学,而211大学就是比较重点的大学,可能年代久远,高校的发展都发生了变化,有一些已经开始走下坡路了。
第二、211高校并非都是一本,985全是重点高校。这个是和上个区别有一点重复的,但很多人会误解211高校,认为211就算不是最重点的,也应该是位于一本的行列,其实不然。当时的评比是由国家区域照顾的,部分的211高校在省内是二本招生的,而且还有国家级和省级的区别,而985是全国国家级的重点高校。
第三、211高校的教育科研资金远低于985高校。在国家重点培养的高校都会有教育科研资金的补贴,985和211高校拿走了全国近七成的经费,其中根据不完全统计,985高校是211高校经费的二到三倍,没有更多的经费,科研也就跟不上,一个大学的实力就会被大大影响,这也是211低于985的一个原因吧。
2024年清明节是2024年4月4日,农历2024年二月廿六。清明节气和清明节是一个意思。清明节是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天的节日。
2024年清明节气开始时间是2024年04月04日 15:02:03
2024年清明节气结束时间是2024年04月19日 21:59:33
2024年清明农历时间是: 二月(大)廿六
清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日左右。(此节日现已列入国假3天)
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。在古时,还有一种说法,就是“三月节”。
清明的由来
《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。
清明的习俗
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传清明节扫墓这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。
清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。
因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
2024年清明是2024年4月4日15:02:03;清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天,民间有踏青、寒食、扫墓等习俗但在清明前后,仍然时有冷空气入侵。
2024年清明具体时间为:2024年4月4日 15:02:03 星期四。2024年清明是农历:农历 二月(大)廿六。
清明这天,民间有踏青、寒食、扫墓等习俗但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。
清明,既是节气,也是节日。节气的清明,是春耕春种的大好时机;节日的清明,是扫墓祭祖与踏青郊游的时节。清明节气,与岁时物候相关,常以指导农事,有天朗气清、春耕时宜之意;清明节日,是人们扫墓祭祖、慎终追远的日子;因为二者相融,让清明兼具自然和人文内涵。
清明处在生气旺盛的时节,也是阴气衰退的时节。大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气,也是传统节日。清明节的节俗丰富,扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓,这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品,可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时,下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一,因此每逢清明节来到,“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱妇孺耐不住寒冷,也为了防止寒食冷餐伤身,于是就定了踏青、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳,拔河,斗鸡等户外活动,让大家出来晒晒太阳,活动活动筋骨,增加抵抗力。因此,清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项野外健身活动,使这个节日,除了有慎终追远的感伤情怀,还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪,又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色,非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。