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天山天池所在的昌吉,位于新疆北部历史悠久的重镇乌鲁木齐西北35公里处。它著名的名胜和景点包括天池、七彩湾和岩画。
这是一个高山冰碛湖,形成于200多万年前的第四纪冰川活动。它是一个世界闻名的高山湖泊,海拔1980米,呈半月形。1982年被列为第一批国家重点风景名胜区。
天池,古称“瑶池”,是中西皇后招待周穆王的地方。唐朝诗人李商隐曾写过一首诗说:“瑶池奶奶窗开,黄竹歌动哀,八马日行三万里,旺姆不归”。
传说天地是太后梳妆台上的银镜,又称太后洗浴池,天地四周的云彩,太后的衣服羽毛,小天池是太后的脚盆。这些奇妙的神话传说给天池美丽的自然风光增添了神秘的色彩。夏天,它美丽、清爽、宜人,是一个极好的避暑胜地。游客可以爬上高山,穿过茂密的森林,看到世界的全景。他们也可以在蓝色波浪的广阔水域中穿过湖泊,欣赏湖泊和山脉。冬天的天池是中国少有的高山溜冰场,冰雪覆盖。
世界已将世界自然风光概括为“石门一线”、“龙潭蓝月”、“天上三石”、“海之顶峰”、“南山雪”、“西山松”、“海峰展”和“悬泉瀑布”八大景观。
龙潭碧月
龙潭是指“西小天池”,位于天池以下2公里,海拔1660米,盘山公路西侧。传说是西王母用过的脚盆。实际上是在山嘴相接的低洼处形成的一个很深的积水池。泳池里,塔松状态优美,山青水秀。夜幕降临,明月当空,山峰的影子和蓝月亮映在池里,静止的影子沉入墙里,月亮的影子颤抖着。有句诗说“一红碧流龙潭,青松白雪定绿盘。金秋时节,鬼月沉入墙底。怀疑嫦娥出了感冒。"
看南山雪
游客站在天池冰碛坝上,向南望博格达雪山,却见“远处雪松近处,野花如锦,绿映红。湖光山色泼墨,一景融春夏秋冬。看着这个景点,就像仙境一样,令人着迷。
钥匙架
传说天池里有个水怪,经常肆意的挥权造浪。搅动的天池瀑布升起,淹没左右居民,百姓无家可归,四处流浪。有一年,王母娘娘在天宫举办了盛大的蟠桃晚会。会上邀请了各路神仙,却忘了邀请天池怪。怪物不高兴了,生气了。一瞬间,浊浪滔天,洪水泛滥。天兵告诉了王母娘娘,王母娘娘怒不可遏。她立即从头上取下一个玉簪,扔进水里。风平浪静,水退了。那个玉簪变成了榆树。从此生长在天池水边,成为镇水之宝。这棵榆树,由王母娘娘头上的玉簪改造而成,被后人称为“海之针”。
西山关松
天池西侧的山比较平缓,位于一个背阴的斜坡上。由冰碛和泥石流堆积物组成的斜坡松散,蓄水条件好,特别适合树木生长。这里的云杉林是最好的旅游地点,因为它有连续的山峰和浓密的树荫。“西山松”赏心悦目,沁人心脾。
海丰晨曦
早上在天池看日出比在泰山看日出有意思。清晨,天山的冰峰、冷杉林、五彩缤纷的湖泊融为一体,让人仿佛置身仙境。有一句诗说,“云遮雾绕万仞,天蒙蒙亮,景色新。”。五彩缤纷的霞光呼唤日出,冯博微笑着看着壮丽的景色。
杭湖瀑布
天池下游东北部的冰川最终冰碛上有一个人工水闸,天池的外流形成瀑布。瀑布笔直地沿着崎岖的岩石急流而下,岩石急流是空的,伴随着声音震动着山谷。瀑布从谷底的碧潭边奔出,人称“东晓天池”。这里的环境极其隐蔽。在东晓天池的北岸,有一个悬崖,形成了一个100米高的瀑布,银流玉流,瀑布听起来像雷声。阳光下,彩虹飞舞,形成“悬泉飞瀑”的景区。有一句诗说“珍珠数泉悬于空中,银链高悬,雾蒙蒙。烟水缥缈旖旎,长虹飞绿。”
亲爱的游客们:
在新疆,有一块集神话、地质、生物、人文景观于一体的揽胜探险宝地,被誉为“高原明珠”。我们今天要去的是天山天池。
天池位于新疆维吾尔自治区阜康县南部的天山山脉,距乌鲁木齐110公里。我们将从乌鲁木齐到天池旅行大约2个小时。一路上,我们会欣赏天池周围的壮丽景色,欣赏哈萨克和维吾尔族的民族风情。相信天池之行会给你留下深刻的印象。先给大家介绍一下天池的概况。
【天池概览】
天池,距阜康市约41公里,位于东天山博格达峰西北山腰。天池自然风景区总面积158平方公里,其中景区面积87平方公里,是我国西北干旱地区典型的山地自然景观。景区内的雪山、冰川、森林、草原、山川、湖泊相互辉映,与悠久的神话传说和哈萨克当地习俗和谐交融。1982年,国务院将其列为第一批国家重点风景名胜区。天池之美可以概括为“千景千俗”,可以和瑞士的日内瓦湖相提并论。它向人们展示了中亚和西亚的一个陌生世界。
【沿途风景→哈萨克蒙古包】
游客们,现在我们的车已经进入天池风景区了。向窗外望去,可以看到三工河的水从远处流下来,这水来自天山上冰雪融化的水,清澈、清澈、沁人心脾。这里的蓝天、白云和新鲜空气让我们放松和快乐。在这个美丽的地方,有勤劳勇敢、淳朴友好的哈萨克人。
随着天池越来越近,我们可以看到沿河居住的蒙古包越来越多,这些蒙古包是生活在三工河沿岸的哈萨克牧民的家。这些白色蒙古包被称为“草原旅舍”。传说白天鹅是哈萨克人的祖先,所以他们有白色的遗产,象征着纯洁、吉祥和幸福。靠水草为生的哈萨克族人好客,团结互助。一般在山前,几十户人家住在一起,组成一个“阿吾勒”,是一个小部落、小村庄,从事畜牧业生产。他们也会唱歌跳舞。有句话叫:“马和歌是哈萨克斯坦的两翼。”
【石门线→天池八景→小喜天池】
不知不觉,我们来到了天池第一景点石门。我们只看到大门两边的宽度都在100米左右,最窄的点也只有10米多。两峰夹峙,犹如两扇开着的大门,故称“石门一线”。从地质学上讲,石门是古代河流切割而成的峡谷,因此也被称为“石霞”。进入石门河后,左边的三工河水流湍急,峰顶一转,声音震动山谷。真的可以用“山崖相对,天门一脉相连”来形容,让我们在到达天池之前,就可以领略天池的奇妙之美。
游客们,我们刚才看到的“石门线”是天池八大景点之一。美丽的天池风景名胜区以其自然景观而闻名,其中最著名的是“天池八景”,如石门一线、龙潭碧月、宣泉姚宏、定海深山、海风晨光、西山韩松、三石顶、青田雪峰等。在接下来的参观中,我将一个接一个地向您介绍它们。
现在我们的车一直在1660米的高空行驶。从山脚到此地,盘山公路有50多个港湾,故又称“五十盘”。请看右边的窗户。前面有一个直径几十米的水池,就是著名的西天池。据说这里的池水从天池的湖水从地面漏入池中,泉水喷涌而出,似洞非洞,难找。俗称“隐乳洞”,又叫“涌泉洞”。由于地面涌出的泉水干净甘甜,王太后曾来此梳洗,故又称“洗洗洞”。池顶有一个几十米高的瀑布,飞瀑坠入深潭,形成“玉池银帘”的景观。
【天池形态→神奇池水→天池起源】
亲爱的游客们,我们的车已经到达山顶的停车场。请下车和我一起走到天池。
美丽的天池现在呈现给大家。我们站在海拔1910米的地方。在这么高的山上,有这么奇怪的湖,真的让我们感叹大自然的本性。请看:天池平如镜,水面开阔,呈半月葫芦状。南北长约3400米,东西宽约1500米,平均宽约1000米。这个湖的周长是9700米。天池雨季占地4.9平方公里,一般为3.55平方公里。
看着这神奇的池水,也许大家会想,天池的水是从哪里来的?这当然是我想向你解释的。天水是博格达山冰雪融化形成的,主要水源是四条支流的汇合处。每年四月中旬,降雨量增加,雨水随雪水流入水池,池水上升。8月底以后,气候由暖转冷,气温逐日下降,冰川开始出现,源头河流减少,池内水位逐日下降。这个阶段一直持续到第二年的4月,这只是一个轮回。因此,天池水温常年偏低,平均7.4℃。天池的水在古代被视为“神水”,而哈萨克人则称之为“圣水”。就其水质而言,基本保持了天然的水化学状态,确实非常纯净圣洁。
在解释了水的来源之后,我将介绍水的深度和容量。天池西坡陡峭,水深约20米。东北部的漏斗状中心是池水的最深处,最大水深102米。因此,预计天池正常蓄水量为1.6亿立方米,最大蓄水量为2亿立方米。
说了这么多天池的形态和水,让我向你揭示天池形成的奥秘。
天池是一个冰碛湖。新疆的山地湖泊大多是在外力作用下,山谷变化而形成的。早在2.8亿年前的古生代,曾经是一片辽阔的大海。后来由于地壳的运动,海底变成了陆地,形成了博格达山的原始轮廓。在过去的200万年里,气候的变化使博格达山同时遭受剧烈的刨削、侵蚀和切割,形成了山谷纵横、山峰众多的山地景观。大量物质被流水搬运到山前,堆积成扇形的土地和广阔的平原。天池是在三工河流域第四纪古冰川槽谷中形成和发展起来的,是巨大的冰川席卷坝体,再次阻塞,暴涨高水位时形成的。由于天池地质的形成条件,构成了天池风景区独特而完整的自然垂直景观带和现代冰川地貌。所以他的景观价值和地位是其他任何一个景点都无法比拟和替代的。不去新疆天池,就白来新疆了。
【天池神话→天池名称由来】
天池如此美丽,民间自然产生了许多壮丽的神话传说,其中最著名的是西王母与穆在天池相会的故事。天池在古代叫瑶池。相传公元前10世纪,周朝第五代君主,又名穆,驱车来到西王母的州,见到了西王母。这位西王母是新疆一个母系氏族部落的女酋长。她在美丽的瑶池为穆田字一行举行了宴会。席间,西王母与穆田字合唱,互赠礼物,并邀请穆田字游览瑶池和西王母国的山川。临行时,穆依依不舍地说了一句“见面时,我们握手,泪沾衣襟”,留下了一段长长的故事。可以想象,这种情况,这种场景,这个人,一定很有感染力。
天池不仅叫瑶池,还叫冰池、神池、龙丘、龙潭。元代著名道士丘处机游天池,意为“冰雪晒”。清朝时,纪晓岚把这水命名为蚊子和龙的藏身之处。事实上,在这两位名人之前,唐代大诗人李白曾写过一首诗:“请赎穆田字,你还可以舞天池。”李白的本意是天池位于山顶,意思是“池高于天”。所以李白应该是第一个把瑶池改名为天池的人。
【天池气候→天池四季特征】
一个游客问:天池的气候怎么样?什么时候来天池最好?
天池风景区的气候随着地形的不同而变化很大。天池冬季位于天山的逆温层。受大气回流影响,气温相对稳定,年平均气温2℃,1月最冷,平均气温-11.9℃,7月平均气温15.5℃。冬季天池景区一般降雪,降雪期可在9月下旬至次年4月上旬。每年11月中旬以后,池水结冰,冰层厚达100多厘米。解冻期为次年4月底。因此,去天池旅游的最佳季节是每年5月初至10月下旬。此时的天池是难得的避暑胜地,冰雪覆盖,气候宜人。
天池虽然一年四季凉爽,但四季的景观是千变万化的。春天到了天池,冰雪消融,湖水清澈如玉,四周群山青山,云杉如海,湖边绿草如茵,鸟鸣跳跃。真的很美。夏天的天池,花木更加绚丽多彩,有橘红色的雪莲、金色的荷花、红色的缬草、百里香、蓝色的龙胆草、绿色的兰花、白色的梅花。这里的游客似乎走进了一个美丽的大花园。此刻,在高山湖泊中划船,在森林和阴道中漫步,在雪峰高原上探险,或者在天山上骑马,都令人目眩神迷,神清气爽。这个季节是观光的高峰期。秋天,天池的霜消除了夏季的炎热,迎来了一个红霜满天的灿烂季节。碧蓝的天空,金黄的树叶,墨绿色的松树,倒映在秋水里,色彩斑斓,艳丽无比,宛如一幅自然画卷。严冬的时候,天池覆盖着厚厚的冰层,是个不错的溜冰场。俯瞰博格达峰,银装素裹,为天池增添了壮丽的北国风光。
【博格达峰→奇异景观】
游客们,美丽的天池和博格达峰相映成趣。博格达峰是博格达山的主峰,是天池的天然屏障。横斗在天山之东绵延三百多里,峰峦叠嶂,山峦起伏。山顶终年积雪。俯瞰群山,可以说“天山的雪更高,从平地直滚”,蔚为壮观。博格达山被称为“灵山”和“圣山”,因为在准噶尔博格达的意思是“精神”。三座山峰并排矗立在山顶上。主峰是博格达峰,海拔5445米。以奇险著称,被称为“东天山第一峰”。在古代牧民眼里,博格达峰被尊为“祖峰”。东峰海拔5287米,俗称“灵峰”,西峰海拔5213米,俗称“圣峰”、“雪海三峰”。元代道士丘处机在一首诗中说:“三峰齐起,插入寒云,四壁相交。雪岭世界没有天堂,冰池难见。”不过今天爬博格达峰并不难,爬天池东南18公里就能到达。博格达峰已成为中国对外开放的10座登山峰之一,吸引了无数登山爱好者。
看完山峰,我们来欣赏一下天池周边的景观。天池风景区从沿三工河的山口上行至博格达峰,其垂直高度从海拔1200米上升至5445米,相对高差为4245米。它的景观明显是带状的,我从下往上逐一介绍。海拔1200米至1500米之间,由于岩石风化,山峰众多,岩石参差不齐,水草丛生,植被茂盛。河岸上的榆树很高,蒙古包在河边台阶的顶端,靠近山川。"当风吹草动时,你可以看到牛羊."有一处田园乡村风光,叫做低山平台上的原生草带。海拔1500米至2700米之间,这座山由巨大的安山岩和凝灰岩组成。古老的冰川刨削和流水冲刷极其强烈,丘陵沟壑连绵,气候温暖湿润,降水丰富,是干旱地区的“湿岛”。同时,茂密的云杉生长,其较低的阴坡往往与山地草甸草原交错,成为公园般的疏林景观,属于中山峡谷林带。游客们,请再抬头看看。雪线以下,海拔2800米至3500米之间,山地多处于缓坡状态,古冰川遗址、冰槽谷、冰湖、游泳桶等地貌发育良好。气候寒冷潮湿,冰雪在春天融化,水资源丰富。耐寒老官草、雪绒花、雨衣草、金莲花生长。夏季绿草掩映,生机盎然,是天然牧场,成为高山平台的原生草带。最后,我们来看看海拔3500多米的极高山永久冻结带。气候极其寒冷,终年积雪,永久冰冻,地势险峻。刀岭、火绒、冰债堤、蛇状土堆等冰川地貌随处可见。巨大的冰川像一条巨龙,盘踞在冰桶和周围山谷之间,在槽谷中伸展,寒光闪烁,晶莹如玉,一个银白色的世界冰封千里,令人叹为观止。
【东晓天池】
游客们,在这里欣赏天池及其周边景观。让我们去东晓天池欣赏那里壮丽的瀑布。
经过大约半公里的跋涉,我们现在来到了东晓天池,它位于天池的东北部。这里的景区面积约1万平方米,海拔1860米。东晓天池是由天池的水穿过北岸的白龙坝,然后流入白龙门集水而下,形成一个10米高的瀑布,溅入山谷。湍急的水流像一条喷着珠子的白龙,瀑布上覆盖着数百个窗帘,形成了天池八景之一的“姚宏悬泉”。与小喜天池的“玉堂银帘”和白龙门的“白龙三珠”并称天池三瀑。
在这里,你可能已经知道,天池有三三池水,由静脉相连。西小天池、东小天池、天池堪称“母女池”。大天池为母,东西小天池为母。所以东西方的小天池也被称为“姐妹池”。东面的小天池位于东面,地势较高,水池略大,是“大姐姐”;西天池位于西面,地势较低,水池最小,是个“小姐姐”。此外,民间传说大天池是太后的洗浴池,小天池是太后的洗脚盆。这些传说给人们带来了美好的遐想。
女士们先生们,天池和天池之旅即将结束。天池之美,一切奇观,一切神灵,不是文字能写出来的,也不是文字能概括出来的。我觉得还是留给大家细细品味吧。
巍巍天山,口衔天池,东西横亘2500余公里,南北宽度250至350公里。西起中哈边境,东至星星峡,在我国境内绵延1700公里。整个天山山系由3列山脉组成,由北往南分别称为北天山、中天山和南天山。 天池即位于北天山中段的博格多山北坡。 博格多山向西,山势逐渐高峻。20多座海拔5000米以上的山峰将广袤、深远的新疆奇丽、险峭的另一面打开。而回首东望,山势逐渐低矮。突然,博格达峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山丛中。与另外两座海拔分别为5287米和5213米的山峰构成了著名的“雪海三峰”,成为新疆的象征。天池也是因为陡然升起的高度而显得高峻异常。其实它的海拔为1943米,严格来说还不到“半山腰”。 茂密的森林、广阔的草原、众多的山系――天山作为新疆“生命的摇篮”,占新疆全区面积三分之一强(57万多平方公里)。其山体由山地、山间盆地和山前平原三部分组成。
天池风景区,它以天池为中心,融森林、草原、雪山、人文景观为一体,形成别具一格的风光特色。它北起石门,南到雪线,西达马牙山,东至大东沟,总面积达160平方公里。立足高处,举目远望,一片绿色的海浪,此起彼伏,那一泓碧波高悬半山,就像一只玉盏被岩山的巨手高高擎起。沿岸苍松翠柏,怪石嶙峋,含烟蓄罩;环山绿草如茵,羊群游移;更有千年冰峰,银装素裹,神峻异常,整个湖光山色,美不胜收。
天池共有三处水面,除主湖外,在东西两侧还有两处水面,东侧为东小天池,古名黑龙潭,位于天池东500米处,传说是西王母沐浴梳洗的地方,故又有"梳洗涧"、"浴仙盆"之称。潭下为百丈悬崖,有瀑布飞流直下,恰似一道长虹依天而降,煞是壮观,帮成一景日"悬泉瑶虹"。西侧为西小天池,又称玉女潭,相传为西王母洗脚处,位于天池西北两公里处。西小天池状如圆月,池水清澈幽深,塔松环抱四周。如遇皓月当空,静影沉壁,清景无限,因而也得一景日:"龙潭碧月"。池侧也飞挂一道瀑布,高数十米,如银河落地,吐珠溅玉,景称"玉带银帘"。池上有闻涛亭,登亭观 瀑别有情趣。眼可见帘卷池涛,松翠水碧;耳可闻水击岩穿、声震裂谷。
天池以西三公里处是灯杆山,海拔2718米,山体长3公里许。老君庙、东岳庙就建于此。当年道士在山顶立一松杆,上挂天灯,昼夜不灭,当年乌鲁木齐的百姓都以天灯为神喻,只要灯长明不灭就预示世道太平,故该灯又称太平灯。由灯杆山西眺,乌鲁木齐可尽收眼底,尤其在华灯初上之际,远看乌鲁木齐万家灯火,其乐无穷。
天池西南两公里处,有马牙山,海拔3056米,山体长5公里,山顶断崖崖嵬,巨石林立,形似一排巨大的马牙,因而得名。马牙山石林是天池景区的一绝,那些巨石在风的剥蚀下,形成厅特的马牙景观,其石厅形怪状,形态各异,或巨齿獠牙,如同猛兽血口,或层层翻卷如大海波涛。其中有一石极像古代牧人,头着毡帽,神态安然。走进石林总让你遐想联翩。在马牙山顶,北望天池,满目锦绣;东看博格达,雪海三峰尽收眼底;西眺乌鲁木齐,庐舍田庄,历历在目。
在座的各位:
大家早上好!
非常高兴在周末的早上见到大家,感谢大家对我们旅游俱乐部的支持和信任,让我们有这样的一次机会与你们同行并为大家服务,我心里非常的高兴,首先做一下自我介绍,我姓冉,名x,大家就叫我冉x。
如果大家在旅途过程中有什么需要尽管吩咐,不要客气,我也尽量配合大家,如果有什么不够周到的地方希望大家及时反映,我会立即改正。那么同时也希望在座的各位对我的工作能够给予我支持和配合,预祝我们的行程圆满的成功,同时也预祝在座的各位在福建玩的开心,旅途愉快!
丰富的旅游生活体验即将结束了,小伍也要跟大家说拜拜了!临别之际也没什么送大家的,就送大家四个字吧;第一个字缘,大家聚在一起就是缘!第二个字是原谅的原,小伍有什么做的不周的地方,希望大家多多包含!
第三个字就是圆满的圆,此次行程圆满的结束多亏大家对我工作的支持和配合!最后一个字还是源字,财源的源,祝大家的财源如滔滔江水绵绵不绝,也祝大家工作好,今天好,明天好,现在好,将来也好,一切都好,好上加好,给点掌声好不好!
谢谢!
新疆有美丽的雪山,美丽的雪山上有一个特别美丽的地方——天池。呵呵,我就是你们的导游新新,我将带着你们走进天池,走进仙境,让你们感受天池的美丽。
天池约深90米,是由高山融雪化作的雪水汇聚而成的。湖水清澈,水深之处望不见底。我想,你们听我说一定不过瘾,还是我带你们亲自看一看吧!
天池,又称瑶池,是古代传说中的神仙云集之地。相传周穆王西游,与西王母曾在这里饮酒作乐。请看,这颗明珠是绿的,绿如碧玉,绿得幽深,绿得可爱,绿得醉人……。
天池四周,群山环抱,满目苍松高低错落,层层叠叠。天池周围的景色我们已经领略过了。越过松林,从天池由盘山路向下行200米。哈,到了!这就是传说西王母洗脚的小天池了。你看,这个池子小巧玲珑,池水青碧深邃,山崖上一条条飞瀑直泻而下,飞花溅玉,非常壮观。哗哗之声不绝于耳。身临其境你们,是不是别有别有一番风味呢?
山绕着水,水绕着山。雪山天池好比一幅精美的名画,几乎让人寻不出半点缺憾。好了,今天的天池游就到此为止了。欢迎再次光临我们的旅行社。谢谢大家对我们工作的大力支持。再见!
各位团友:
大家好,很荣幸能和大家一起参加由我们____旅行社组织的____游,首先请允许我做下自我介绍,我叫__,大家可以叫我于导或是小于都可以,为我们开车的司机师傅是__师傅,__师傅技术娴熟,行车稳妥,我们坐他车既安全又舒适,这几天的旅游将由师傅和我一起为大家服务,如果您在旅途中有什么意见和要求,尽管向我们提,在我力所能及的范围内,合理而可能的情况下,会尽量满足大家的要求的,最后希望大家这次出去,游得开心,玩得愉快!
有人说:旅游有六大要素,称之为“六脉神剑”,也就是我们通常所说吃、住、行、游、购、娱这六个方面,接下来我逐一给大家讲一下:
首先是吃,俗话说的好“民以食为天”,吃是非常重要的,每一个地方都有自己当地独具特色的饮食文化,我们这次在旅游地是用团队餐,10人一桌,当然了,不会像我们在家里吃的那样舒服,但是我们会尽量要求酒店按照我们山东的口味去做菜,但同样,也希望大家去品尝一下当地的菜,了解一下当地的饮食文化!
接着是住,我们这次住的是双人标准间,大家进入酒店房间的时候,先不要着急休息,先看一下房间的东西是否齐全,被套枕巾是否有污染,有的话及时让服务员给布齐、调换。我也会协助大家看一下房间。另外房间也有自费物品,大家用之前看明,建议大家不用酒店的自费用品,价格比较贵,可以去酒店周围的超市购买。晚上休息的时候关好房门。
接着是行,也就是说我们这次旅行的交通工具,我们这次从青岛到____,从____回青岛,以及在当地游览,都是用这一辆旅游车,所以说这辆车是我们暂时的一个小家,希望大家保护好我们车内卫生,给我们一个舒适卫生的乘车环境。车前面有垃圾袋,大家需要的话,喊我,我给大家拿过去。另外行车时间比较长,每过两三个小时,我们会找一个服务区,让大家下车去唱唱歌,男士吸烟!另外大家在车上不要来回走动,不太安全,有事喊我就可以了。
说完了吃住行,接着再说下游购娱,我们这次游览的线路是______,希望大家在游览的时候紧跟导游,不要走散,记好 -的时间和地点,不要迟到,以免影响了咱们整个团队的行程,毕竟我们出来就是一个大的集体。
说说购,每个地方都有自己的特产,大家可以带会去一些做纪念或是送人,买东西要注意:玉器这些东西就不要买,以免买到假货,可以买写吃的,用的,感觉自己喜欢,价格合适,不妨带点回去!
最后就是娱乐了,那么娱乐是多方面的,如果大家喜欢,感兴趣,一会在车上我带大家一起搞个活动什么的,也可以看碟片!
另外出去玩,大家一定要注意安全,这安全有人身安全和财产安全。
循化孟达天池这一绿色宝库,雄、灵、秀、奇兼而有之;这与当地撒拉族人民保护林区的义举是分不开的。今天,国家倍加珍爱孟达,国务院早已将孟达林区划为自然保护区。当地政府正在修路铺石,兴建宾馆、疗养院,有计划的扩大旅游点,以便让更多的中外游人前来观赏孟达的绮丽风光。
孟达自然保护区是国务院批准的国家级自然保护区,位于循化县孟达山区,地处自治县西倾山东端,黄河积石峡南岸。该山地属当蕊山——五台山区,恰好是青藏高原东北边缘与陇黄土高原的过渡地带,山势基本呈南北走向。总面积17290公顷,海拔在1780一3356米之间,是一个山高沟深,树大林密,植物繁多,风景优美的原始自然林区。在海拔2504来的木厂沟中部,有一处奇特迷人,久负盛名的高原明珠——孟达天池。保护区素有高原“西双版纳”的美誉。独特的自然地理条件,相对温和湿润的气候和适宜的土壤条件,保护区植物种类繁多,成分复杂。
根据1982年初步考蔡,保护区共有高等植物90科,占全省的80%;296属,占全省的65%;517种,占全省的ZO%。保护区还是个天然植物园,区内药用植物共有77科326种(其中收藏在国家药典的有44科81种);保护区地形复杂,森林茂密,植物种类丰富,气候适宜,同时地域偏僻,交通不太方便,人烟稀少,为野生动物的繁衍和生存提供了优越的条件,现有兽类3目5科7种。鸟类有8目19科68种。孟达林区是国家级自然保护区,共有景点60多处。这里树幽、石静、水秀、天池秀色,奇花异草,珍禽异兽,瀑布垂持,怪石嶙峋,万亩杜鹃林、竹子坪千顷华山松、台湾桧,展示了一幅高原雄奇秀丽的画卷,成为远近闻名的旅游观光胜地。
喀纳斯景区位于新疆北部的阿尔泰山中段,地处中国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国接壤的黄金地带,自然生态景观和人文景观始终保持着原始风貌而被誉为“人间净土”。根据《大喀纳斯旅游区总体规划(2005-2020年)》,喀纳斯旅游区以北纬48°13′为南部边界,东以禾木乡为界,西北至国境线,规划面积10030平方公里,包括喀纳斯国家级自然保护区、喀纳斯国家地质公园、白哈巴国家森林公园、贾登峪国家森林公园、布尔津河谷、禾木河谷、禾木草原及禾木村、白哈巴村、喀纳斯村三个原始图瓦村落等国内外享有胜名的七大自然景观区和三大人文景观区,其中喀纳斯湖被誉为“世界上最美丽的湖泊”。
喀纳斯旅游区在地质、地貌、生物资源、生态环境等方面具有极高的科学研究价值、生态环境效益和产业经济发展潜力;在景观美学、民族文化等方面具有很高的旅游开发价值;在地缘优势方面,未来喀纳斯口岸的开发,将成为中国西部国际贸易领域中最具潜力的国际贸易合作区。中央政治局委员、自治区党委王乐泉书记评价喀纳斯的资源品位和开发价值为“中国一绝,世界一流”。
春天的喀纳斯山花烂漫、芳草萋萋,夏天的喀纳斯郁郁葱葱、湖波荡漾,秋天的喀纳斯层林尽染、水色碧玉,冬天的喀纳斯银装素裹、冰清玉洁,喀纳斯的风景四季不同、随气候变化而气象万千。正如一位联合国官员所说:“这里是地球上最后一块未被开发的地方,她的存在证明人类过去有着无比美好的栖身地”。
达瓦昆沙漠风景区有面积2万多亩的天然流动湖泊水面,有200万沙漠环绕湖泊,可谓沙水相依,碧波荡漾.新建的欧式风情别墅,极具维吾尔族风情的毡房和民族风情园点缀湖畔.夏日里,湖光潋滟,烟波浩渺的湖面上船影点点,游艇的马达声与游客的欢笑声打破了亘古的沉寂。
湖两畔已建成独具特色的欧式风情别墅和极具新疆维吾尔族风情的毡房、民族式餐厅、旅游纪念品店、风情园。夏日里,湖光潋滟,烟波浩渺的湖面上船影点点,游艇的马达与游客的欢笑打破了大漠的亘古的沉寂。湖畔的沙滩上,人们尽情地享受着日光浴,五彩缤纷的阳伞下,游客们逍遥地享受时光。
在这坦荡的大漠中,乘一峰骆驼观日出日落胸中自有一番豪迈。而伫足大漠边、面积达1000平方米的达斯坦古城宫殿遗址,每当大风过后,从流沙中露出的红、黄、蓝色的陶片和年代久远的古币,让人在怀古幽静中又有几分寻宝的惊喜。
在这里,您可以尽情领略神奇的大漠风光;欣赏维吾尔、塔吉克民族歌舞;参观独具特色的畜牧业基地;观赏到千年柳树王、千年胡杨王、达瓦昆湖等自然人文景观,感受各个景点、民间流传的美丽动人的故事。
无疑,浩瀚的大漠和静卧于大漠怀中的湖泊,是新疆西南边陲的岳普湖县最耀眼的风光。而在岳普湖大地上,还有树冠覆盖面积达1.2亩、树围达7米,已存活300余年的“柳树王”,已生长1800年、5人手拉手才能围住树干的“胡杨王”,有跃动着成群的野兔、狐狸、鸟类身影的原始胡杨林。
如今提到“世界屋脊”,人们都知道指的是青藏高原。但除了青藏高原,还有一个世界屋脊,它就是帕米尔。中国古代称葱岭,古丝绸之路在此经过。
帕米尔地处中亚东南部、中国的最西端,横跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。是亚洲多个主要山脉的汇集处。“帕米尔”是塔吉克语“世界屋脊”的意思,高原海拔4000米~7700米,拥有许多高峰。该高原是地球上两条巨大山带(阿尔卑斯—喜马拉雅山带和帕米尔—楚科奇山带)的山结,也是亚洲大陆南部和中部地区主要山脉的汇集处,包括喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉五大山脉,它群山起伏,连绵逶迤,雪峰群立,耸入云天,号称亚洲大陆地区的屋脊。帕米尔高原的最高峰是乔戈里峰,位于中国和巴基斯坦交界处,海拔8611米,是世界第二高峰。
新疆帕米尔高原在清朝全盛时期,帕米尔高原全境属于中国所管辖,1890年间,由于俄国急欲指染中国新疆、英国对西藏有野心,因此两国签定英俄协定,由英国取得瓦罕帕米尔,俄国取得北部。中华民国成立以后,帕米尔高原始终无法有效统治。但中华民国政府始终将帕米尔高原西边的喷赤河视为是中国的极西点。在1960年中华人民共和国与阿富汗签订边界条约,正式承认放弃瓦罕帕米尔。1990年塔吉克斯坦独立,在签订条约时也承认放弃帕米尔北境,中国极西点向东移至今日位置。现在郎库里帕米尔的一部分和塔克敦巴什帕米尔仍属中国,瓦罕帕米尔属于阿富汗,其余帕米尔的大部分属于塔吉克斯坦。
在帕米尔高原上,居住着一个古老而神秘的民族,他们拥有纯正的欧罗巴血统,颜值逆天!他们世代守卫祖国的边疆,在历史上留下了光辉的一笔。他们就是“高山之鹰”、“冰山上的来客”——塔吉克族。如果你走在塔吉克人聚居的塔什库尔干塔吉克族自治县的大街上,可能会产生一种错觉,仿佛是来到了欧洲。你会看到大街小巷的人长得都是这种高鼻梁、大眼睛的样子——
塔吉克族是一个崇拜太阳,以山鹰为图腾的民族,所以在他们看来,任何见不得人的苟且之事,都逃不过鹰的眼睛,“草原是牛羊的天堂,不是窝藏豺狼的地方”。因为塔吉克人有崇拜苍鹰的习俗,所以他们的主要乐器鹰笛都由山鹰的翅骨制成,最主要的舞蹈鹰舞也是以模仿山鹰的动作而形成的。塔吉克民间传说中有许多都与鹰有关,鹰总是会在危难关头挺身而出,化解灾难,是勇敢、正义的化身,也是英雄的象征。一般在重大节日或婚礼的时候,大家就会跳起优美苍健的鹰舞。
数千年来,塔吉克人在这片神奇壮美的高原上,创造出灿烂多彩的民族文化。塔吉克族鹰舞、塔吉克族婚俗、塔吉克族引水节和播种节、塔吉克族民歌、塔吉克族马球运动、塔吉克服饰等六个项目被列入国家级非物质文化遗产;此外,心灵手巧的塔吉克人,还擅长制作各种精美的手工艺品。这些具有独特的民族特色的手工艺品,正不断的走出帕米尔,走向全世界。
新疆石头城,位于塔什库尔干塔吉克自治县城北侧,海拔3100米,是新疆境内古道上一个著名的古城遗址。城堡建在高丘上,形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣,隔墙之之间石丘重叠,乱石成堆,构成独特的石头城风光。石头城据考证,为唐代遗存。该城为古代"丝绸之路”上一个极有战略地位的城堡。
在一千多年前的古代,塔吉克族的先民没有先进的工具,但却完成了石头城——这项浩大而宏伟的工程。可惜,没有文字记载,但流传下来的民间传说,却很值得回味。
传说古时色勒库尔国有位出色的国王,他想修建一座宫室,供南来北往的商队歇脚,只是苦于没有修建的办法。有一位神秘过路的老者给出了个主意,于是,国王立即下令,让全国的百姓排成行,从塔什库尔干河一直排到山上采挖和传送石块,经过40个昼夜的苦战运来了足够的石头。接着他们又在山下挖土和泥,一桶一桶地传递到高地上,经过40天的努力,运来了足够的泥土。又经过40个昼夜的奋战,—座宽敞宏大的宫室建成了,传说这座宫室就是的石头城。
阿拉尔金草滩就在塔什库尔干县城东侧,在石头城下。因那里有个叫阿拉尔的乡村,故得名阿拉尔金草滩,塔什库尔干河流经此处,这里水草丰美,牛羊遍地,和远处的雪山白云蓝天交融在一起十分漂亮,是帕米尔高原上的一片湿地。夕阳夕照,草滩一片金色,羊群都沐浴在夕阳下,阿拉尔金草滩由此得名。
站在阿拉尔金草滩欣赏石头城美景是最佳的选择,沧桑的石头城镶嵌在雪山的怀抱中格外的美丽。虽然石头城也只剩下了残垣断壁,周围的雪峰、草滩、河流,配上浓郁的塔吉克民族风情,甚有几分粗犷豪放之美。
帕米尔景区的介绍就讲到这里,希望我的讲解能为您的旅途增添色彩,感谢大家一路的配合,然望有机会再来帕米尔,谢谢大家!
各位朋友:
欢迎大家游览杜甫草堂。
成都杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,称“成都草堂”。
在这里,诗人先后居住了将近四年,所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原,而草堂又地处郊野,因此诗人的生活比较安定,心绪也较为宁静,这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人,对国家前途和人民命运的关心与忧虑,使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品,仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》—、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富,所以,后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。
1961年,国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
我们来到草堂的正门,就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过,这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。
说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来,还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走来一位浑身疮疥的和尚,行人都躲得远远的,唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎时满溪泛起莲花朵朵,再看那和尚,却早已不知去向。人们十分惊异,就把这条河命名为浣花溪了。
其实,浣花溪的得名与任氏无关。比较可信的说法是,因为当时沿溪居住者多以造纸为业,他们取溪水来制十色彩笺,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深,能行大舟,溪畔风光秀丽,杜甫的一首《绝句》作了生动的描绘:“两个黄鹏鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山脉,古代空气澄净,能远眺雪山),门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系,由此乘船出府河可直下东吴)。正门匾额“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、果亲王所书。“万里桥西宅,百花潭北庄”这副对联,是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子,它点明了草堂的地理方位:“万里桥”就在现在的南门大桥,史载三国时蜀相诸葛亮送费韦出使东吴,在此设宴饯别,诸葛亮深感费韦此行路途遥远,联吴抗魏任务艰巨,故说道:“万里之行始于此。”桥因此而得名。草堂正在桥的西边;“百花潭”是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方,它的得名有人说是因为这里水浅滩急,翻涌起一片浪花好似百花开放;又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂,“二十里路香不断,青羊宫到浣花溪。”(陆游诗)花飞花谢,满潭溢香。所以,草堂正在潭的北面。而不是成都现在的百花潭公园,现在的百花潭是清人黄云鹄寻访古百花潭旧址时,听信当地人随口所言而树碑误定的。
谢谢大家!
各位游客:
早上我们去了宽窄巷子,那么现在小优就就带大家去领一个景点——杜甫草堂,顾名思义,杜甫草堂就是杜甫以前住过的草堂,之所以有现在这个景点,是由于以前的草堂太破太旧,所以政府出资又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客来成都必去的景点之一。所以我们也要去看一看。
现在我们呢金额如草堂,首先映入我们眼帘的是一尊杜甫的塑像,大几可以看见杜甫身穿大披风跪在地上,双手放在膝盖上,好像在思考什么,大家都说,杜甫有一双写得好诗歌的手,谁摸了就能占了他的灵气,写得一手好文章。所以小朋友要写作文的或者是想写好文章的,都可以去摸一摸,希望给大家带来好运。
我们继续向前走,大家是不是很好奇为什么这里有一个很古老的房子,市的,没错,那就是杜甫住的房子,里面有九个屋子,杜甫一生穷困潦倒,日子过得很艰难,这个草堂还是在朋友的资助下才建成的。
大家看看前面的那个湖,一定会让你们惊喜的,看到了吧啊,湖里有蓝色……多种多样特别漂亮。大家看那一条白色的小金鱼“嗖”的一下窜出水面了,我估计它是在欢迎大家吧。
杜甫草堂虽然很简陋,但是它的主人给我们留下了那么多的优美诗歌。相信大家还是深有感触的,好了,那现在我们就一起出去了吧。
谢谢大家!
各位游客:
大家好,我是方,你们的导游,希望在接下来的几天里能和你们度过一段愉快的时光。欢迎再次来到成都!成都被称为天府之国。今天我先带大家看看文人的故居——杜甫草堂!
杜甫草堂位于成都西郊浣花河畔,1961年被国务院批准为第一批国家重点文物保护单位。今天的游览路线是大门-大典-诗史馆-柴门-浣花寺-工部寺然后从后门出来。整个旅行大约需要50分钟。一小时后,我们将在后门见面。
游客们,穿过大门和长城后,现在我们来到杜甫草堂的诗史馆。如你所见。大厅中央有一尊中国著名雕塑家刘开渠创作的杜甫半身像。诗史馆是杜甫草堂的中心建筑。杜甫所有的诗都在这里展示,你会一首一首地读到诗的无限魅力。杜甫的诗素有“以诗证史,以诗补史”之称,故称“诗史”,故名诗史馆。
嗯,游客们,看了这么多杜甫的诗,我想此刻你们一定会有很多感触吧!接下来,是游客自由行的时候了。可以亲亲,感受一下杜甫大诗人的风格。20分钟后,我们将在后门集合。请记住时间,互相提醒。如果你需要任何帮助,请及时与我联系。
谢谢大家!
各位游客:
你们好!
杜甫(公元712年770年),字子美,自号少陵野老,因任工部校检郎,而又被称做杜工部。河南巩县人,生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,一生坎坷,终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣",诗作流传至今约1400多首。
公元759年暮冬,杜甫因避安史之乱流亡到成都,次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋,便是他诗中提到的"万里桥西宅,百花潭北庄"的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年,留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游,赋诗题画,精彩之作层出不穷。"两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。"这首《绝句四首(其三)》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。765年,严武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都。今日的杜甫草堂是经多次修复而成,面积240余亩,是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天,梅竹成林,溪水婉蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,园林格局典雅而幽美。
建筑从正门始,依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像,并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。
1985年,杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆,馆内珍藏有各类资料3万余册,文物20xx余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本,还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种,是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
自760年到765年,其间除流亡今四川三台,阆中一带一年多以外,诗人先后在此居住了近四年,写诗两百四十余首,其中包括《蜀相》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河
北》、《登楼》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。广德二年(即公元765年)5月,杜甫随着年龄的增加,思乡之情也与日俱增,这一点在他的《闻官军收河南河北》中有明确的表述。蜀地虽然以它的山水和温情慰藉了诗人的心,但诗人还是很怀念他的故乡,如今故乡的战事已经结束,年过半百的诗人终于下决心回家看一看。于是,他携家经水路出蜀,至夔州(今重庆奉节)又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘,以舟为家。当船停泊在岳阳楼下时,杜甫的病情已经相当严重了,家人们把他搀扶进当地的一家客栈,一边安顿下来,一边用所剩不多的银两去四处买药。在这举目无亲的他乡客栈,没有人知道这个贫病交加的老人是谁,也没人知道他骨瘦如柴的手曾经写出过多么壮美的诗句。一人伟大的灵魂就这样凄凉地安息在岳阳的客栈里了,享年59岁。在他去世前不久,写下了他的绝笔长诗《风疾舟中伏枕书怀》,诗中,他回顾了不堪回首的一生,末了,依旧对国家的前途忧心:"战血流依旧,军声动至今。"他对所忠诚的国家如此牵挂,然而他爱国家,国家却不爱他。
他的一生就像空旷午夜划过天庭的流星,虽然以耗尽生命获得了一次耀眼的闪亮,却没有人去赏识和热爱。这个星空下寂寞的老人,除了给我们留下那些气雄天下的诗歌,就只有三座纪念他的草堂。令我们四川人自豪的是,杜甫漂泊的足迹印满了大半个中国,但纪念他的三座草堂却都在四川,它们分别位于成都、三台和重庆奉节。三座草堂,都是记录杜甫晚年的生活,而成都的杜甫草堂,无疑是三座草堂中的龙头。
人们为了纪念这位伟大的诗人,早在唐末,韦庄就在遗址上重建草堂,以后经历历代十多次培修,到清嘉庆十六年(1881年)重修完成时,基本奠定了今天博物馆的规模。
杜甫草堂博物馆主体是由五重中轴线上的建筑组成的,分别是正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠,另外还有碑亭和茅屋。
现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。以诗的形式像画卷一般勾勒唐王朝由兴及衰的杜甫,在此给我们留下了一段耐人寻味的畅想。
少年杜甫,正值开元盛世,他“七岁思即壮,开口咏凤凰”,继而是“读书破万卷,下笔如有神”。及至青年,其诗歌内容也是充满理想、激情和浪漫。那“放荡齐赵间,裘马颇轻狂”的放歌正是他富有时代气息的真实写照。
中年杜甫,怀才济天,大量诗歌,志存高远,他以“致君尧舜上,再使风俗淳”声明其主张。以“会当凌绝顶,一览众山小”表现其抱负。
然而求官不得,考试落榜的杜甫,初尝生活艰辛,开始趋于现实,贴近生活。安史之乱,折射出唐王朝的腐败,兵刀相残,更现出苍生的苦难。从“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥”的悲叹到“君不见青海头,古来白骨无人收”的.哭诉,杜甫由高山流水的浪漫诗人转而成为一个为民间疾苦呐喊的批判现实主意诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝统治下的一面镜子,将历史场景真实、生动地再现在我们眼前。郭沫若先生用““世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜”的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。
流离成都的杜甫,在一种平静的环境里忧国忧民,更深层次地对国家的命运和生活的意义进行思考。此间他大量诗作表现了对生活的热爱和“处江湖之远,则忧其君”的情操。我们从“忽闻关军收蓟北,初闻啼泪满衣裳,却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”到“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的吟唱中,读到了诗人博大的胸襟,独有的人格魅力和高尚的爱国激情。
杜甫的一生,伴随着唐朝的兴衰。他在各阶段诗风迥异,但都不同层次地反映了当时社会的真实现象,除却他在诗歌上独尊天下的艺术魅力,更为可敬的是他用诗的形式,记载了一段令人难以忘怀的历史,留给我们一幅幅漫长而发人深思的画卷。今天我们来到杜甫草堂,在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的非凡成就。
杜甫留给历史留给后人的精神财富,影响巨大,在下一个景点——工部祠我将为各位作进一步的介绍。请随我从这里穿过柴门。
各位游客朋友:
大家好!
成都杜甫草堂博物馆,国家一级博物馆,国家aaaa风景区,欢迎您的光临。它位于成都西郊花溪公园附近。这里虽然不是杜甫的出生地,但却是中国唐代伟大的现实主义诗人杜甫的故居,他在这里创作了240多首诗,使杜甫的“诗史”有了文学地位。到了近代,冯至先生在《杜甫传》中说:“人们提起杜甫,可以忽略他的出生地和死亡,但永远忘不了成都杜甫草堂。”
公元759年,杜甫携家眷入蜀,避免了“安史之乱”。几经周折,他终于抵达成都。在严武等人的帮助下,他在浣花溪以西修建了一座草堂,被称为“杜甫草堂”和“浣花草堂”。这一时期,诗人的创作达到了高潮。在不到两年的时间里,他写了430多首诗,占现有作品的30%,其中包括大量传世名作,如《春夜喜雨》、《茅屋被秋风吹破》、《蜀相》、《黄河两岸被皇军夺回》、《登高》、《登岳阳楼》。他的许多著名诗歌,如“安得有成千上万的建筑,所有真正的人都很快乐。”树叶像瀑布的浪花一样落下,而我看着那条长长的河流永远滚滚向前”是永恒的天鹅之歌。可惜好景不长。大理五年冬,杜南在归途中死于岳阳,享年五十九岁。
各位游客朋友,我们今天看到的杜甫草堂,占地近20万平方米,至今仍完整保留着明代弘治十三年、明嘉靖十六年的建筑格局。它因其古朴典雅的造型和美丽的园林而成为中国文学史上的圣地。中华人民共和国成立后,1955年建立杜甫纪念馆,1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。博物馆分为三个功能区:文物观光区(原草堂旧址)、园林观光区(梅园)、服务区(草堂寺)。在草堂旧址,照壁、正门、大道、诗史馆、柴门、宫布寺布置在一条中轴线上,两侧对称的回廊等附属建筑。中间有流水、小桥、竹林,庄严、素雅、幽深、静谧、优美。工部寺东侧是少陵草堂碑亭,象征杜甫草堂,现已成为杜甫草堂的标志性景点,成都著名景观。
现在我们来到五大建筑中最重要的宫布寺。由于杜甫在成都时被严武推荐为校对派工商部成员,后人尊称他为杜工部,为纪念他而建的寺庙称为公祖寺,故名。祠堂一室三榉木,柱明石阶高花板,庄严肃穆。寺内有明清时期的杜甫像石刻,其中明万历三十年(1602年)杜甫半身像是现存最早的草堂石刻。宋代诗人黄作推崇杜甫,把杜甫的诗当作自己的宗教。因此,清代杜甫像两岸都供奉黄庭坚、陆游,故又称三仙殿。大厅里有一副对联,上书“不毛之河,使屋千古,异代兴宋二圣”。清乾隆嘉庆年间,墙间还嵌有石雕《少陵草堂图》。雕工精细,解放后山寨旧貌照此图复原。
现在我们来看看杜甫的生平和思想。杜甫(712-770),字子美,汉族,襄阳人,迁居河南巩县。他被称为少林爷老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白并称“杜丽”。杜甫在中国古典诗歌中影响深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后人称他为杜、、,又称他为、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北伐》、《三别》等名著。759年,杜甫弃仕四川。虽然他逃离了战争,生活相对稳定,但他仍然关心公众和国家事务。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想,他有“顺君尧舜,然后使风俗清净”的宏伟志向。虽然杜甫在世时名声并不显赫,但他后来成名了,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。现存杜甫诗歌约1500首,大部分收藏在《杜工部集》中。
正如孔庆翔所说,杜甫是“中国唯一一位影响力与日俱增的诗人”。10世纪初,五代以前蜀国的诗人魏庄发现了茅草屋的遗址,并重建茅草屋以保存它。这一时期,中国掀起了一股“新乐府运动”的热潮,杜甫被认为是这场现实主义诗歌运动的倡导者。到了宋代,杜甫的名气达到了顶峰。黄庭坚和陈师道专门探索杜甫诗歌的奇特之处,形成了“江西诗派”。后来王安石、陆游、文天祥也在一定程度上受到杜甫的影响。文天祥在狱中写了200集杜甫五言诗。在他的序言中,他说:“谁说出我的想法,子美是第一个为它说话的人。”
请跟我去浣花寺,也叫吉果夫人寺。从草堂诗史馆往东,花径红墙中间有门楼,一厅两厢一院,粉墙蓝瓦,花木错落,古色古香,小巧雅致。建于清光绪十二年(1866年),是为纪念唐代成都一位名叫郭的女子而建。主厅塑造了吉果夫人和两位女士的肖像。据传,杜甫离开成都后,齐桓公崔宁将杜甫故居的一部分改建为妻子吉果夫人(又名浣花夫人)的别墅,后来吉果夫人放弃了自己的房子作为寺庙。吉果夫人死后,寺庙建立了一个特殊的神社,并画了一幅肖像来纪念她。几经变迁,该寺于明末不复存在。直到清朝光绪年间,浣花寺才建成。
各位游客朋友,杜甫草堂景区之旅结束了。诗人虽然去世了,却给我们留下了一些世界上有力量的诗歌,诗人忧国忧民的赤诚之心,永远激励着后人前进。
谢谢大家!
杜甫草堂位于四川省成都市青羊区,大家请跟好队,不要掉队。
现在,现在我们要去的地方是杜甫居住的地方,大家顺着我的左手往那边看,这时诗人的卧室,大家看,床头柜上除了蜡烛,还有几本古书,从这一点,我们可以感受到诗人平时学习用功的场景。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是在这里完成的。
看完杜甫简陋的卧室后,大家请跟我一起到大厅,大厅有几个书柜,还有一张桌子,杜甫不写诗的时候,便读起古书来,杜甫真是一个勤奋好学的大诗人啊!
大家顺着我的右手向前走,就到了杜甫的书房,大家看,诗人的书房里除了桌子和书柜,还有一张石床,大家可以想到,杜甫刻苦读书,有时候会读一天书,而又因卧室离书房太远了,加上他需要蜡烛照亮再读书,而半途中,蜡烛可能会熄灭,所以杜甫花尽所有钱财,买了一张床。可能这些钱能让他买几件新衣服的,但他却为了读书而没有买这些东西,让我一起学习杜甫读书的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活动到此结束,谢谢大家的参与,希望大家再次光临。
各位游客朋友们:
大家好!
欢迎大家来到国家一级博物馆、国家aaaa级旅游景区成都杜甫草堂博物馆观光游览。它位于成都西郊花溪公园旁。这里虽不是杜甫的诞生地,但是是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居,杜甫却在这里创造诗歌240余首,成就了杜甫“诗史”的文坛地位。近代冯至先生在他所著《杜甫传》中这样说:“人们提到杜甫时,尽可以忽略他的生地和死地,却总忘不了成都杜甫草堂。”
公元759年,杜甫为避“安史之乱”,携家入蜀,几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”,也称“浣花草堂”。这一时期,诗人创作达到了高潮,不到两年,作诗四百三十多首,占现存作品百分之三十,其中有《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》《登岳阳楼》等大量传世名作。他的许多著名诗句如“安得广厦千万间,大庇天云真士俱欢颜。”无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。只可惜好景不长,大历五年冬,杜南在返乡途中的岳阳去世,时年五十九岁。
各位游客朋友,今天我们看到的杜甫草堂,占地面积近20万平方米,仍然完整地只留着明弘治十三年和明嘉靖十六年修缮扩建时的建筑格局。它的造型古朴典雅,园林渚幽秀丽,是中国文学史上的一块圣地。中华人民共和国成立后,于1955年成立杜甫纪念馆,1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。博物馆按功能区分为:文物景点游览区(草堂旧址)、园林景点游览区(梅园)和服务区(草堂寺)。草堂旧址内,照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上,两旁配以对称的回廊与其他附属建筑,其间有流水萦回,小桥勾连,竹树掩映,显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂"碑亭,象征着杜甫的茅屋,已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。
我们现在来到的是工部祠,它是五重主体建筑中最重要的一重,因为杜甫在成都时,曾被严武表荐为检校工部员外郎,所以后人尊称他为杜工部,将纪念他的祠称为工祠部,祠由此得名。祠堂一屋三楹,封山亮柱,高台石阶,花窗格门,肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像,其中明万历三十年(1602)石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫,以杜诗为宗,所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧,故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古,异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”,刻工精细,解放后即是据此图恢复草堂旧貌。
现在我们来了解一下杜甫的生平与思想。杜甫(712年一770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗,杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三别》等名作。759年杜甫弃官人川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
杜甫就像孔庆翔说的一样是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。公元10世纪初,五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址,重新修建茅屋,使之得以保存。这一个时期,中国刮起了“新乐府运动”的狂潮,杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。到了宋朝,杜甫的声名达到了顶峰,黄庭坚、陈师道等,专门探究杜诗奇峭的一面,形成了:“江西诗派”,之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响,文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗,自序里说:“凡吾意所欲言者,子美先为代言之。”
请跟随我来到浣花祠,浣花祠又名冀国夫人祠。从草堂的诗史堂北往东行,在花径红墙的中部有一门楼,门内一厅两厢独院,粉墙青瓦,花木散布,古色古香,小巧雅净。是为纪念唐代成都的一位女杰冀国夫人而于清光绪十二年(1866)修建。正厅塑冀国夫人和两仕女像。据传,杜甫离成都后,冀国公崔宁将杜甫旧居的一部分辟为别墅让其妻冀国夫人(又称浣花夫人)居住,后冀国夫人舍宅为寺。冀国夫人死后,寺中立专祠并绘像纪念她。祠几经变化,到明末已不存。直到清光绪年间,才建造成现在所见的浣花祠。
各位游客朋友,杜甫草堂景区的游览就到此结束了,诗人虽逝,但却给我们留下些气雄天下的诗歌,还有诗人忧国忧民的拳拳赤子之心,将永远激励着后人前进。
谢谢大家!
hi,大家好,我是开心导游团的一名导游,大家就叫我小唐好了,我们今天要游览的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊区,大家请跟好队,不要掉队。
现在,现在我们要去的地方是杜甫居住的地方,大家顺着我的左手往那边看,这时诗人的卧室,大家看,床头柜上除了蜡烛,还有几本古书,从这一点,我们可以感受到诗人平时学习用功的场景。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是在这里完成的。
看完杜甫简陋的卧室后,大家请跟我一起到大厅,大厅有几个书柜,还有一张桌子,杜甫不写诗的时候,便读起古书来,杜甫真是一个勤奋好学的大诗人啊!
大家顺着我的右手向前走,就到了杜甫的书房,大家看,诗人的书房里除了桌子和书柜,还有一张石床,大家可以想到,杜甫刻苦读书,有时候会读一天书,而又因卧室离书房太远了,加上他需要蜡烛照亮再读书,而半途中,蜡烛可能会熄灭,所以杜甫花尽所有钱财,买了一张床。可能这些钱能让他买几件新衣服的,但他却为了读书而没有买这些东西,让我一起学习杜甫读书的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活动到此结束,谢谢大家的参与,希望大家再次光临。
成都杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时居所。公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友帮助,在成都西郊风景如画浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,称“成都草堂”。
在这里,诗人先后居住将近四年,所作诗歌流传到现在有240多首。由于成都远离战乱中原,而草堂又地处郊野,因此诗人生活比较安定,心绪也较为宁静,这就使他在草堂诗歌创作大都具有田园风味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负诗人,对国家前途和人民命运关心与忧虑,使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民诗歌作品,仍然是他创作重要组成部分。这一时期写成《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都诗歌创作给我们留下宝贵文学财富,所以,后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上一块圣地。
1961年,国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
正门
我们来到草堂正门,就看见一条波光翻翻河流从门前环流而过,这就是杜甫诗中多次提到浣花溪。
说到“浣花溪”这个充满诗意名字由来,还有一段动人故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走来一位浑身疮疥和尚,行人都躲得远远,唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎时满溪泛起莲花朵朵,再看那和尚,却早已不知去向。人们十分惊异,就把这条河命名为浣花溪。
其实,浣花溪得名与任氏无关。比较可信说法是,因为当时沿溪居住者多以造纸为业,他们取溪水来制十色彩笺,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深,能行大舟,溪畔风光秀丽,杜甫一首《绝句》作生动描绘:“两个黄鹏鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山脉,古代空气澄净,能远眺雪山),门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系,由此乘船出府河可直下东吴)。正门匾额”草堂“二字,是清代康熙皇帝第十七子、雍正皇帝弟弟果亲王所书。”万里桥西宅,百花潭北庄“这副对联,是杜甫《怀锦水居止》诗中句子,它点明草堂地理方位:”万里桥“就在现在南门大桥,史载三国时蜀相诸葛亮送费韦出使东吴,在此设宴饯别,诸葛亮深感费韦此行路途遥远,联吴抗魏任务艰巨,故说道:”万里之行始于此。“桥因此而得名。草堂正在桥西边;”百花潭“是浣花溪上游现名”龙爪堰“地方,它得名有人说是因为这里水浅滩急,翻涌起一片浪花好似百花开放;又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂,”二十里路香不断,青羊宫到浣花溪。“(陆游诗)花飞花谢,满潭溢香。所以,草堂正在潭北面。而不是成都现在百花潭公园,现在百花潭是清人黄云鹄寻访古百花潭旧址时,听信当地人随口所言而树碑误定。
步入正门,我们看到整个庭园竹树成荫,绿水萦回,一派自然天成清幽景色,这正体现出杜甫诗意:”浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽“。
大廨
”廨“是官署,古代官吏办公地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎,后人出于尊崇,就把这处建筑作如此命名。
厅中杜甫塑像,是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生杰作。这尊铜像呈跪姿,身材精瘦,以较为抽象和夸张艺术造型,来表现诗人饱经忧患一生和他忧国忧民情怀。我们在此驻足凝视,似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前,诗人正漂泊在江河之上,他跪立船头,手抚诗卷,头部微仰,双眉紧蹙,仿佛正向苍天发出”乾坤含疮痍,忧虞何时毕“沉重慨叹。
杜甫,字子美,号少陵,公元720xx年出生于河南巩县,770年因贫病交困,死于湖南湘江一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰转折时期,经历玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有”致君尧舜上“远大政治抱负,却始终得不到重用,一生颠沛流离,饱经忧患,因此,能更深刻地认识到当时社会存在种种矛盾和弊端,体验到下层百姓生活艰辛和困苦,并用诗歌把这一切反映出来。他传世1400多首诗,大都是这种反映现实、忧国忧民不朽作品。如”三吏三别“、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性名篇。因为杜甫有着深沉而博大思君、忧国、爱民情怀,还因为他诗歌代表着中国古典诗歌创作最高成就,所以后世把他尊为”诗圣“。叶剑英元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗,笔锋直指社会弊端与逆臣贼子,他爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫思想及其诗歌创作极高评价。
大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初名联。上联”异代不同时,问如此江山龙蜷虎卧几诗客。“意思是:我(作者)与你(杜甫)生活在不同朝代,试问这人杰地灵神州河山,古往今来,在众多诗人墨客中,能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重,只能如蜷龙卧虎,不得伸展凌云壮志! 下联”先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂。“是说:您杜少陵先生和我一样,也是流寓作客在蜀中,但您却留下这座伴随着明月清风而流芳千古草堂,与天地共存。言外之意是同为流寓,我命运更为不幸,什么也没留给后人,身后只能是形销而迹灭。可是作者却没有想到,正是因为撰写这副对联,所以他名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。1958年毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏,久久沉思。郭沫若称赞它是”句丽词清,格高调永“。您能品出它独特韵味来吗?”大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都,顺长江向东飘泊。诗人离去不久,草堂便毁损颓败。
五代时,诗人韦庄在成都做前蜀政权宰相,他寻找到“柱砥犹存”草堂遗址,便“重结茅屋”来表达对杜甫怀念之情。北宋元丰年间(11世纪),成都知府吕大防再次重修,并把杜甫像画在墙壁上,使草堂具有纪念祠堂性质。以后历代,草堂多次重修,其中最大两次,是在明代弘治十三年(公元 1520xx年)和清代嘉庆十六年(公元1820xx年),基本上奠定今日草堂规模和布局。经过一千多年演变,杜甫当年“诛茅初一亩”草堂故居,已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”纪念性建筑群,面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建梅苑与原草堂寺)。由于它既是诗人故居旧址,又具有纪念祠堂性质,因此整个园林与建筑便有机地融汇这两者特点:建筑风格古朴典雅,不作雕梁画栋处理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终,主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上,两旁以对称附属建筑相配,其间又有溪流索回,小桥相连,竹树掩映,显得既庄重肃穆,又清幽雅洁;漫步其中,我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣,表达心中敬意,还可以返璞归真,发思古之幽情。所以说,草堂是纪念性建筑与园林景观相结合成功典范。
诗史堂
诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇中心建筑。因为杜甫诗歌真实而深刻地反映唐王朝由盛到衰历史,素有“以诗证史,以诗补史”说法,故被誉为“诗史”,建筑以此为名。
厅堂中央,安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写对联:“草堂留后世,诗圣著千秋。”这副对联道出杜甫和他故居草堂在人们心目中崇高而不朽地位。
诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写对联:“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜。”此联高度概括杜诗忧国(上联)与忧民(下联)两个方面,内容深刻,对仗工稳,书法潇洒而富激情,历来受到人们称道。
水槛和柴门
出诗史堂,我们看见一条小溪穿插在建筑群之间,上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中,有“水槛”横跨溪上;过小桥,“柴门”迎面而开。 “水槛”与“柴门”都是当年杜甫草堂曾经有过建筑,杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”描述。所谓“水槛”,就是搭在水亭上木栏, “柴门”也不过是茅屋篱笆门,可以说都是很简朴,远不是我们今天看到样子。现在“水槛”与“柴门”,是后人重修草堂、扩大庭园时所造象征性建筑,但我们仍可以睹物思人,想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓情景。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书一副对联:“万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思非常巧妙。上联“万丈光芒”,出自唐代著名文学家韩愈诗句“李杜文章在,光焰万丈长。”而“信有文章惊海内”与下联“犹劳车马驻江干”,则出自杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗意思是:我哪有什么名篇佳作震动天下呢? 既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访! 这本是诗人自谦之语,但何宇度将两句诗各改动一个字:把“岂”改为“信”(信,确实、果然之意),“漫”(漫,徒自、枉自之意)改为“犹”(犹,还、仍之意),整个对联意思就变成赞誉之辞:您先生大作确实称得上光芒万丈,可以震动海内,因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕心情,乘车骑马来到浣花溪畔,瞻仰您草堂故址。不是吗,我们今天也加入这个行列,不远千里万里来游草堂。可见对联作者还是很有“预见”呢!
碑亭
工部祠东边有一间小小茅亭,内立石碑一通,上刻“少陵草堂”四字,也是果亲王手迹。
“少陵”本为地名,在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国旧地,汉宣帝死后葬在那里,其墓因此而称“杜陵”,宣帝许皇后墓在附近,因规模小于帝陵,所以称“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在这里住过较长时间,在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”,人们也就称他为“杜少陵”。前面已经说过,杜甫茅屋早已毁坏。
公元761年秋天,一阵大风把他苦心经营茅屋吹破,才使诗人写出千古不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现那种“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”理想和“吾庐独破受冻死亦足”忘我精神,千百年来一直令人感动不己!当然,也不难看出这茅屋是很不结实。杜甫离去后,草堂破败,经后人多次重修,已成纪念祠宇,再难觅“茅屋”踪迹,而建造这座草亭,其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然草堂联想。看来这个目是达到,许多游览草堂人都要在这里摄影留念,就是最好证明。
茅屋景区
游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》那座名扬古今茅屋,怎么讲也是一件十分令人遗憾事情。为弥补这个遗憾,使大家更好地领略当年杜甫生活环境,杜甫草堂博物馆于近年重建一个“茅屋景区”。
展现在我们眼前,就是依据杜甫诗歌描写以及明代重修草堂时格局恢复重建“茅屋景区”。景区内溪流环抱,绿树成荫,竹篱柴扉,芳草青青,营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘郊野景象。推开咿呀作响柴门,左植“四松”,右栽“五桃”,古楠接茅亭,绵竹上青霄,菜圃青青,药栏郁郁,诗人老妻所画棋盘仍留在石上,他小儿女垂钓钓丝还倚靠在篱边……,所有这一切,都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓田园情趣。而依川西乡间民居风格建造简朴茅屋,又印证杜甫“熟知茅斋绝低小”描写,令不觉间吟诵出杜甫《江村》诗:“但有故人供禄米,微躯此外更何求!”
参观杜甫草堂,值得一游地方还有红墙夹道、修竹掩映花径,碎瓷镶嵌、古雅别致“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力梅苑。妙境入目,各自都有体会,就不用我一一介绍。
谢谢大家参观。
公元720xx年,雄姿英发的青年李隆基在长安接受父亲唐睿宗的传位,正式成为这个庞大帝国的最高决策者,他就是著名的唐玄宗。与此同时,一个男婴降生于唐帝国属下的河南巩县,男婴取名杜甫,字子美。唐玄宗统治中国四十四年,共使用三个年号,即先天、开元和天宝。粗略地分,开元年间——从公元720xx年到741年,是唐玄宗励精图治并创造了被称做“开元盛世”的黄金时代,而天宝年间——从公元742年到756年,是唐玄宗疏于政事、奸臣当道,终于导致安史之乱的黑铁时代。
和盛唐大多数文人一样,年轻时的杜甫把大量的时间和精力花在了行万里路之上,他漫游吴越和燕赵,并与李白和高适在漫游中相交,从此成为相亲一生的知己。青年时代的杜甫除了诗情勃发,同时还具有远大的政治抱负。天宝六年,即公元747年,唐玄宗诏令天下通一艺以上者到长安就选,杜甫以为机会到了,兴致勃勃地前往应试。然后奸相李林甫、杨国忠擅权朝中,怕贤才入选威胁己位,竟然弄出一个无一人及第的结果。对这一荒唐的结果,他反而上表唐玄宗,祝贺“野无遗贤”。杜甫的人生惨遭沉重打击,之后便是被他悲哀地称为“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的十年长安旅居生活。十年里,她不断给达官贵人投诗献文,企图得到赏识和推荐。
直到天宝十四年(公元755年),杜甫才被任命为河西尉,这个卑贱、且必须直接欺压底层百姓的职务,被杜甫拒绝了。这是一个重要的细节,从这个细节可以看出他和他的朋友高适的不同性格。高适也痛恨出任县尉,但恨归恨,他到底还是赴任了。这种往好里说叫做能屈能伸,往坏里说叫做得过且地的性格,显然要比杜甫的固执更合时宜。后来高适在政治上飞黄腾达,成为唐代诗人中仕途最得意的人,又一次证明了性格决定命运的道理。
公元756年,“安史之乱”爆发了,杜甫不得不携家带口加入到逃难的人群中。听说太子李亨在灵武继位,他立即前往凤翔投奔唐肃宗,要求杀敌立功,报效国家。唐肃宗见这个衣衫褴褛的男子慷慨陈词,就任命杜甫为“左拾遗”。虽然品级只是从八品,但专门负责为皇帝上陈谏言,职位较重要。这是命运给杜甫的一次重要机会,可惜这个机会被他耿直的性格给毁掉了。在他上任不到一个月的时间,一件意想不到的事情发生了。当时朝中的丞相房琯是个贤臣,因其兵败,肃宗听信谣言罢免了他的官职,杜甫直言为他辩护,给皇帝提意见说:这么好的丞相你不任用,难道还想重蹈任用李林甫、杨国忠的覆辙吗?皇帝一听,气得半死,差点就下命令把杜甫拖出去斩首。杜甫因此事得罪肃宗,而被贬华州。
公元759年冬天(12月),官场失意、政治抱负破灭的杜甫开始考虑举家迁往成都。杜甫萌生入蜀的想法,大致有三个方面的原因。一是中原战乱,民不聊生,继续呆在那儿已不是明智的选择;二是蜀中安逸的生活、封闭的地理环境以及美丽的自然景区都使诗人心生向往,加之唐玄宗避安史之乱,首选之地也是蜀;第三,恰好这时杜甫有个朋友在四川做官,这人就是剑南西川节度使严武,他曾屡次捎信叫杜甫到成都来。杜甫经过认真的考虑,终于定下了这次行程。由陇西(今甘肃南部)经天水同谷入蜀,在崎岖的山岭和险恶的栈道上行走了一个月,终于抵达梦中的成都。杜甫靠亲友资助,在成都浣花溪畔选择了一块空地,搭建起几间茅屋,屋前屋后种上一点蔬菜,过上自给自足的田园生活。以后的日子,杜甫沉浸在成都安闲和舒适中。他曾游逛武侯祠,写了一首十分著名的诗《蜀相》:
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
自760年到765年,其间除流亡今四川三台,阆中一带一年多以外,诗人先后在此居住了近四年,写诗两百四十余首,其中包括《蜀相》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》、《登楼》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。广德二年(即公元765年)5月,杜甫随着年龄的增加,思乡之情也与日俱增,这一点在他的《闻官军收河南河北》中有明确的表述。蜀地虽然以它的山水和温情慰藉了诗人的心,但诗人还是很怀念他的故乡,如今故乡的战事已经结束,年过半百的诗人终于下决心回家看一看。于是,他携家经水路出蜀,至夔州(今重庆奉节)又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘,以舟为家。当船停泊在岳阳楼下时,杜甫的病情已经相当严重了,家人们把他搀扶进当地的一家客栈,一边安顿下来,一边用所剩不多的银两去四处买药。在这举目无亲的他乡客栈,没有人知道这个贫病交加的老人是谁,也没人知道他骨瘦如柴的手曾经写出过多么壮美的诗句。一人伟大的灵魂就这样凄凉地安息在岳阳的客栈里了,享年59岁。在他去世前不久,写下了他的绝笔长诗《风疾舟中伏枕书怀》,诗中,他回顾了不堪回首的一生,末了,依旧对国家的前途忧心:“战血流依旧,军声动至今。”他对所忠诚的国家如此牵挂,然而他爱国家,国家却不爱他。
他的一生就像空旷午夜划过天庭的流星,虽然以耗尽生命获得了一次耀眼的闪亮,却没有人去赏识和热爱。这个星空下寂寞的老人,除了给我们留下那些气雄天下的诗歌,就只有三座纪念他的草堂。令我们四川人自豪的是,杜甫漂泊的足迹印满了大半个中国,但纪念他的三座草堂却都在四川,它们分别位于成都、三台和重庆奉节。三座草堂,都是记录杜甫晚年的生活,而成都的杜甫草堂,无疑是三座草堂中的龙头。人们为了纪念这位伟大的诗人,早在唐末,韦庄就在遗址上重建草堂,以后经历历代十多次培修,到清嘉庆十六年(1881年)重修完成时,基本奠定了今天博物馆的规模。杜甫草堂博物馆主体是由五重中轴线上的建筑组成的,分别是正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠,另外还有碑亭和茅屋。
【正门】我们现在所在的地方就是正门。在旁边我们可以看到一条小溪,这就是浣花溪。浣花溪属岷江水系,由温江西来,经苏坡桥至成都。在唐朝时浣花溪江阔水宽,能行大船。杜甫诗中写道“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,就是描绘浣花溪当年的繁忙景象。浣花溪其名的由来还有一个与她秀美的自然景观相吻合的故事。唐代,浣花溪畔住着一位贫家女子,笃信佛教,是位虔诚的居士。有天晚上,她梦见仙人给了一颗宝珠,醒来之后便有了身孕,这位做梦的妇女次年四月初九生下了一个女孩,这女孩后来被做做“任氏”。任氏长大后,也像母亲一样礼佛信教。有一天,任氏在浣花溪边洗衣服,一个浑身长满恶疮的和尚要求溪边洗衣服的妇女们给他洗那件污秽不堪、沾满脓血的袈裟,一同洗衣的妇女们都不肯,只有任氏欣然答应。当任氏把僧袍放进溪水搓洗时,奇迹发生了——只见她每漂衣一次,便有一朵朵莲花,随手而出,漂满小溪。人们无不惊异,和尚却早已不知去向。当地人于是将这条小溪命名为“浣花溪”。而浣花溪的真实得名是源于成都的蜀锦。灿若云霞的蜀锦在织成之前,必须放到水里洗濯,称为濯锦;而流经成都的两江水质清澈,是濯锦的上佳选择。于是这里的河流都和锦有了关系,比如“锦江”,其实就是濯锦之江的简称。至于浣花溪,也是濯锦的产物——一匹匹织着花朵的锦在溪水里洗濯,不就如同浣花了吗?“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”,这就是杜甫抵达成都后写下和浣花溪有关的诗句。此后,浣花溪民不断以变幻多姿的形象和细节出现在老杜的作品里,这条灵性的河,它给老杜带来了安静、优雅和灵感:“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪”;“细雨鱼儿出,微风燕子斜”…
照壁是中式建筑特有的东西,依寺观、祠庙而建,在建筑群与原野之间,形成一道屏障,它和中国人“花看半开,洒醉微醺”的处世方法和审美情调相辅相成——有了照壁,门内的景致就不会被一览无余,增加了景观的纵深感和神秘感。
正门正中有一匾额,上书“草堂”二字,是清代康熙第十七子,雍正皇帝之弟果亲王允礼的手笔。门两侧还有一副对联:“万里桥西宅,百花潭北庄。”万里桥即今成都的老南门大桥,三国时,蜀国费礻韦出使东吴,诸葛亮亲送到桥头。费礻韦深感此行联吴抗魏,任重道远,临别时对诸葛亮说:万里之行,始于此桥,由是此桥被称作万里桥。杜诗中的“百花潭”并非今天的成都百花潭,专家考证,可能在今草堂南面、浣花溪上游的龙爪堰一带。(今百花潭是清末成都知府黄云鹄听信当地人之言所误指)。“万里桥西宅,百花潭北庄”,十颗简洁的汉字,准确绘出了杜甫草堂的地理坐标。在这个坐标圆点上,浓缩了一个旷世逸才最重要的三年零九个月,也浓缩了一部芳华绝代的中国文学史。
【大廨】大廨是草堂中轴线上的第二重建筑。“廨”是官署,古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗、检校工部员外郎,后人出于尊崇,将这重建筑作了如此命名。安放于大廨厅中央的杜甫塑像,出自出中央美术学院雕塑系教授钱绍武之手。这尊铜像呈跪姿,身材精瘦,以较为抽象和夸张的艺术造型,来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视,似乎感到时光己经倒流回一千二百多年前,诗人正漂泊在江河之上,他跪立船头,手抚诗卷,头部微仰,双眉紧蹙,仿佛仍在向苍天悲怆地发问“乾坤含疮痍,忧虞何时毕”的沉重慨叹。这一尊感人至深的塑像,不但外观极为传神,内涵也无比厚重。透过塑像那单薄赢弱的身骨,杜甫一生饱经忧患、贫病交困、郁郁不得志的不幸经历,便已历历如在眼前。再看他那低首捋须、沉思苦吟的神态,诗人忧国忧民的眷眷情怀,更是被表现得淋漓尽致。大家可以用手摸摸大诗人,顺便带回点诗人般的灵气和才气…在1986年,一位伟人曾在此触目相视,久久不愿离去。感慨很深,大家可能都猜到他是谁了,他就是我们中国改革开放的总设计师邓小平。
ps:1、左拾遗:主要职责是规谏皇帝、举荐人才,相当于今天的人事部、组织部职员)2、检校工部员外郎:“工部”为中国封建时代中央官署六部之一,掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令,类似于今天的水利部、交通部
杜甫,字子美,号少陵,公元720xx年出生于河南巩县,770年因贫病交困,死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,经历了玄宗、肃宗、代宗三朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负,却始终得不到重用,一生颠沛流离,饱经忧患,因此,能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端,体验到下层百姓生活的艰辛和困苦,并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗,大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀,还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就,所以后世把他尊为“诗圣”。
1958年毛泽东游览了杜甫草堂时,对后人凭吊杜甫草堂的诗句石刻看得十分仔细,盛赞杜诗是“政治诗”。他对大廨前这副清代学者顾复初的名联表现出了浓厚的兴趣。上联“异代不同时,问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”意思是:我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代,试问这人杰地灵的神州河山,古往今来,在众多诗人墨客中,能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重,只能如蜷龙卧虎,不得伸展凌云壮志!下联“先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂。”是说:您杜少陵先生和我一样,也是流寓作客在蜀中,但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂,与天地共存。言外之意是同为流寓,我的命运更为不幸,什么也没留给后人,身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到,正是因为撰写了这副对联,所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏,久久沉思。郭沫若则称赞它是“句丽词清,格高调永”。
大门两侧是一副著名的集古杜句联。“吏情更觉沧州远,诗卷长留天地间。”上联出自于杜诗《曲江对酒》,下联出自《送孔巢父谢病归游江东》。上下联分别借用杜诗,从匡世济民的思想情操和彪炳天地的诗歌成就两方面褒扬了杜甫,言简意赅。“杜陵落笔伤豺虎,爱国孤悰薄斗牛。”这是叶剑英同志1960年3月参观草堂时所赋绝句的前两句。上联借用杜甫赞美李白的诗句“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”赞美杜甫。下联指杜甫一生忧国忧民,虽受排斥,却至死不悔,他那独有的满腔爱国热情,忠义正气,直冲霄汉,逼近斗牛。(斗牛是星宿的名称)“挺身艰难际,张目视寇仇。”这是张爱萍借用杜诗赞美杜甫爱憎分明,在国家艰难时敢于挺身而出的精神。
大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都,顺长江向东飘泊。诗人离去不久,草堂便毁损颓败。五代时,诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相,他寻找到的草堂遗址,便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间,成都知府吕大防再次重修,并把杜甫像画在墙壁上,使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代,草堂多次重修,其中最大的两次,是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉庆十六年(公元1820xx年),基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变,当年的草堂故居,已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群。建筑格局以一条中轴线贯穿始终,主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上,两旁以对称的附属建筑相配,其间又有溪流萦回,小桥相连,竹树掩映,显得既庄重肃穆,又清幽雅洁。
【诗史堂】穿过大廨,我们便来到了草堂的主厅——诗史堂。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中,使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时,挥毫赋诗,直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌,思想与艺术造诣极高,对中国文学的发展产生了深远的影响,他的诗作也反映了唐朝转折时期的社会动荡,民间疾苦,读其诗,如同读一部唐王朝由盛转衰的历史,他的诗被后世誉为“诗史”。他是我国诗坛承先启后,继往开来的集大成者,最伟大的现实主义诗人,他也被尊为“诗圣”。“诗有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙。桥通万里,东去问襄阳耆旧,几人相忆在江楼。”此联以杜甫的文章道德比诸葛亮的文治武功,颂扬杜甫象诸葛亮一样,英明永垂天地,也表达了对杜诗成就的崇敬和追怀先贤的感情。耆旧,是指德高望重的老人。大厅正中有著名雕塑家刘开渠先生以写实手法雕塑的杜甫胸像,微蹙的眉宇,深沉的目光,以及冷峻的嘴角,准确而凝练的刻画出诗人忧虑国家民族命运的拳拳赤子之心。塑像两侧的楹柱上,悬有朱德同志1957年参观草堂时题写的对联:“草堂留后世,诗圣著千秋。”表达了朱老总对诗圣的崇敬和对草堂名胜的热爱与关怀。
大厅的东壁有陈毅同志所题对联:“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”此联出自于杜诗,诗人用比兴手法,以松代表美好事物,以恶竹代表腐朽势力,希望代表美好事物的松树快快成长,对代表邪恶的恶竹则主张毫不留情的展出干净。陈毅同志在庐山会议和文革期间多次题写该联,希望正确的思想得到发扬,阻碍我国发展的思想得以遏止。表现了他爱憎分明,惩恶扬善的高尚情操。中间立放的是民间艺人所塑的杜甫的像.大家可能会问这里的大圆桌是做什么的。以前的文人墨客来瞻仰杜甫时,就在这里铺纸摆砚,吟诗作对,纪念诗圣。再来看西壁的对联。这是郭沫若老先生用狂草字体题写的对联。大家认得出联上的字吗?“世上疮痍,诗中圣哲。民间疾苦,笔底波澜。”杜甫常在诗中以创痍喻战乱给社会带来的灾难。上联指杜甫用诗歌真实,生动的反映出“安史之乱”带来的社会的不幸以及唐朝的盛衰之变,不愧为诗中的圣哲。下联则赞扬诗人同情人民的苦难,写了不少反映人民悲惨境遇的不朽诗作,这些诗作震撼人心,犹如波涛巨澜。
在堂内东、西两侧,分别立放着民间艺人所塑的杜甫(东)、李白(西)泥像。大家一定会奇怪,为什么纪念杜甫的地方会有李白的塑像呢?李、杜同为唐代诗坛成就最为突出的大诗人,被郭沫若誉为“中国诗歌史上的双子星座”。虽然两人所走的创作道路不同——杜甫注重现实,李白则极其浪漫,但这并不妨碍他们成为感情真挚的好朋友。虽然他们相处的时间并不很长,后来又各自东西,再未见面,但都深深地系挂着对方,特别是杜甫,始终对李白充满敬意,在其流传下来的诗篇中,怀念李白的就有十几首,首首都表达了对这位挚友的钦佩和思念。李杜交谊,可以说是文坛上千古传颂的一段佳话。鉴于这个原因,李白的塑像出现在纪念杜甫的地方,也就毫不足怪了。
【柴门】出诗史堂,我们看见一条小溪穿插在建筑群之间,上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中,有“水槛”横跨溪上;过小桥,柴门迎面而开。水槛与柴门都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑,杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描述。所谓“水槛”,就是搭在水亭上的木栏,“柴门”也不过是茅屋的篱笆门,可以说都是很简朴的,远不是我们今天看到的样子。现在的水槛与柴门,是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑,但我们仍可以睹物思人,想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。
门上匾额为著名画家潘天寿先生所书,柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人 诰补书的一副对联:“万丈光芒,信有文章惊海内;千年艳慕,犹劳车马驻江干。”“万丈光芒”出自韩愈《调张籍》:“李杜文章在,光焰万丈长”,这是韩愈对李白杜甫诗歌成就的高度评价。“信有文章惊海内,犹劳车马驻江干”出自杜甫《宾至》:“岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干”,意思就是,我又没有文章名扬天下,何必劳烦你老人家的车马到这溪边来看望我?表面看起来是谦虚,骨里里却是难以自禁的郁闷和自负。而何宇度则巧妙地改“岂”为“信”,改“犹”为“漫”,将诗人的自谦之语变成了后人的赞誉之辞,十分精巧而绝妙。确实,正因为杜甫给我们留下了成就极高、震动海内外的不朽篇章,千百年来,才会赢得无数后人的尊崇与倾慕,到此凭吊其故居草堂胜迹。透过柴门,我们也看到了一个时代的才华和疾病。
【工部祠】工部祠是杜甫草堂的灵魂,里面供奉着杜甫塑像,因杜甫曾被授“检校工部员外郎”之衔,人称“杜工部”,所以这重殿作了如此命名。祠前有清代学者、书法家何绍基撰写的著名对联:“锦水春风公占却,草堂人日我归来。”落款为:咸丰甲寅人日由果州暂回省署次杜公祠题此学使道州何绍基。咸丰甲寅,即1854年,时距重修工部祠已经三十三年了。何绍基,湖南道州人,诗人,书法家,曾任四川学政,相当于现今的四川省教育厅厅长。人日,即农历正月初七(旧俗:正月初一为鸡,初二为狗,三猪,四羊,五牛,六马,七人)。老杜隐居草堂期间,时任蜀州(今四川崇州)刺史的好友高适普在公元761年的正月初七(人日)时写诗怀念杜甫:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。”九年以后,杜甫已经离开成都,飘泊到湖南湘江,而高适已经去世。一天,他偶然从书箧中翻出这首诗,重新读到九年前故人的人日寄诗,联想到自己处于“亲朋无一字,老病有孤舟”的悲惨境地,不禁睹物生情,潸然泪下,于是写下了《追酬故高蜀州人日见寄》一诗,抒发了对故友的哀悼之情。从此、高、杜人日唱和的故事传为佳话。
何绍基是个饱读诗书的才子,对高、杜人日唱的雅事烂熟于胸。1854年,他从果州(今南充)主考归来,返蓉途中就构思女孩子这副对联。为了与对联中的人日归来相符,他抵达成都后没有回家,而是直奔草堂,特意在郊外住了一夜。第二天就是初七人日,他来到草堂一挥而就,写下了这副草堂里著名的对联。对联的高明在于,它既缅怀了杜甫,也隐然以杜甫的继承者自居。此联一出,引来文人墨客竞相模仿,此后,人日游草堂也成了成都一大风俗。
进入祠堂,正中为清代建塑的杜甫泥像,东西两侧陪祀的则是南宋诗人陆游和北宋诗人黄庭坚。为什么要塑黄、陆像来配杜甫像呢?工部祠祭祀的当然是杜甫,他是草堂的主人,这时曾有过他的生活和他的诗。但按我们祖先的习惯,祭祀某个大伟人大名人的祠堂,往往得拉一两个和大伟人大名人有关名气稍小些的伟人名人坐在一起,接受后人的香火或顶礼膜拜——这叫做“配享”,也叫“配祭”。比如祭祀孔子的文庙,一般都有亚圣孟子和理学家朱熹的位置,而祭祀关羽的关帝庙,则少不了关平和周仓。那老杜以后的诗人,谁有资格坐在他老人家的身边,一起享受这千载以降的香火呢?祠内清人钱保塘的一副对联“荒江结屋公千古,异代升堂宋两贤”已经揭晓了答案。对联意思是:当年在郊野溪畔筑茅屋而居的杜公是千古不朽的;与他生活在不同时代的黄、陆继承了他的衣钵,升堂而入室,成就显赫,堪称宋代的两位贤哲。宋两贤就是剑南诗派的代表南宋诗人陆游和江西诗派的代表北宋诗人黄庭坚,这在宋代诗歌中居于主流位置的两派,都曾深受杜甫的影响。其次,与杜甫一样,陆游和黄庭坚都是外乡人,同样和四川有不解的缘分。陆游原籍浙江山阴,但四川对这位爱国诗人而言,已经不仅是第二故乡的概念,更是他生命中最辉煌的一段记忆。江西人黄庭坚仕途不顺,被贬四川,曾在宜宾居住了好长一段时间,昔年他喝酒吟诗的流杯池,现已成为宜宾的一大景点。
【碑亭】在工部祠的东侧,有一座以茅草作顶的碑亭,上镌刻“少陵草堂”四个大字,其笔力浑厚,笔姿秀润,这是果亲王允礼所题,正门上的“草堂”二字就取自其中。爱新觉罗.果亲王允礼是清康熙皇帝第十七子,雍正皇帝之弟。雍正初,被封为多罗果郡王,以后又晋封为亲王,世称果亲王。允礼爱诗文,好书画,他于雍正十二年(734)赴泰宁,送 喇嘛回西藏,路经成都,拜谒草堂,题写了“少陵草堂”四字,后镌刻成碑。杜甫草堂为什么又叫“少陵草堂”呢?这是因为杜甫曾居于京兆(长安)杜陵这一带居住过。杜陵在长安城东南,原叫杜县,汉宣帝在此筑陵,才改名杜陵,在杜陵东南十余里有小陵,亦称少陵,为汉许皇后葬处。杜甫在诗中常自称“杜陵布衣”、“少陵野老”。因此后人亦称杜甫为“杜少陵”,杜甫草堂为少陵草堂。在没有重建茅屋时,人们将其作为茅屋的象征,在这摄影留念。少陵碑亭也因此成为草堂和成都一个象征性建筑。
【茅屋】我们由“少陵草堂”碑亭向北,过一座横跨溪流的小木桥,就可以看到一座茅草覆顶,黄泥涂壁的典型川西农居建筑。我们所看到的茅屋是1997年2月在茅屋遗址上恢复重建的。几株大树,一座简化了的此门,还有一眼水井,以及环绕的芭蕉和其他灌木,它们簇拥着一座川西民居式的茅屋。茅屋的正中为堂屋,左右为卧室,东头为厨房。每一间房都入进了相应的家具,桌椅、石磨、水缸等,园内则按杜甫写下的诗句“入门四松在”,“小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮”而种植了松树,桃树,还有菜畦和药圃以及水井都是在杜诗中多次提及的。大家可以进去参观,这石桌凳就是杜甫一家娱乐休闲的地方了。大家请看这棵楠木。杜甫非常喜欢爱这棵楠木,他枝繁叶茂,可以遮雨,避暑,诗人也常在树阴下吟诗。可一次暴风雨将这棵楠木连根拔起。诗人异常伤心,写下“我有新诗何处吟,草堂自此无颜色”的诗句。为了告慰诗圣在天之灵,现在草堂内四处都种上了楠木。楠木,松树和竹子是杜甫最喜欢的三种植物,也可由此看出诗圣刚直不阿,高风亮节。
【浣花祠】这浣花祠是为谁所建呢?又为何取这样一个富于诗意的名字?在我们在进大门之前介绍浣花溪时,曾述及一段充满神奇色彩的故事,说的是一位住在溪边的任姓姑娘,替一个长满癫疮的和尚浣洗又腥又臭的袈裟,浣花溪中便泛出了朵朵莲花。就是这位从小就不同寻常的任姑娘,后来做了一件青史留名的大事,成为一代巾帼英雄。据《新唐书)、《旧唐书)记载,任姑娘成人后,被当时镇蜀的西川节度使崔宁纳为妾。唐代宗大历三年(768年,距杜甫离开成都仅三年),崔宁奉召入朝,留下他的弟弟崔宽留守成都。泸州刺史杨子琳乘机发动叛乱,率精兵数千进犯成都,崔宽不能抵御,形势十分危急。在此紧要关头,任氏毅然拿出家财十万,招募勇士千人,由她亲自指挥终于击溃了叛军,使成都百姓免于涂炭。由于任氏保卫成都,维护统一有功,受到朝廷嘉奖,被封为“冀国夫人”。冀国夫人任氏保卫成都,名垂青史,受到人们的尊崇。后人为了纪念其功绩,便在其乡里的浣花溪畔为她建立祠宇,与杜甫草堂和梵安寺(今草堂寺)相邻,其祠称“冀国夫人祠”。但因任氏的出生和事迹与浣花溪有关,故人们多称她为“浣花夫人”,称其祠为“浣花祠”,这样反更亲切,也更具传奇色彩。现在的浣花祠,为清代重建,祠内原有浣花夫人泥塑像,惜乎毁于文革中。1982年,由四川省雕塑家赵叔同先生重塑浣花夫人像。塑像着重表现了这位女中豪杰英武果敢的气概,令人怀想起她亲率勇士保卫成都所建立的殊勋。祠内正殿两侧悬有清代大学者俞抛所撰,现代人江庸补书的一幅槛联:新、旧书不详冀国崇封,但传奋臂一呼,为夫子守城,代小郎破贼;三、四月历数成都盛事,且先邀头大会,以流筋佳节,作设帐良辰。此联构思巧妙,追古抚今,时空交错,文采飞扬,对仗工稳,堪称佳作。上联追述史实,赞誉浣花夫人的英雄事迹,是纵写;下联则记叙三、四月的邀头大会为成都游赏活动中之最盛者。
【花径和影壁】杜甫当年营建草堂,为美化环境,曾在堂前屋后遍植花果树木。杜甫客居草堂时,曾在《客至》诗中写道:“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”,可见“花径”是一条两旁栽满花木,通向草堂的小路。当我们今天行走在这红墙夹道、藤花匐墙的“花径”时,依稀能想见杜诗描写的当年景色。在花径的东端入口处挂有由著名书法家沈尹默先生所书的“花径”一匾。门楹两旁,有郭沫若先生撰书的对联:“花学红绸舞,径开锦里春”。此联巧妙地将花径二字分别嵌入联首。上联意指草堂内迎风摇曳的似锦繁花,有如人们在欢跳红绸舞,下联则谓此花径可通向春色满园的草堂。
在影壁上用青花碎瓷镶嵌的“草堂”二字。清光绪三十四年(1908),四川劝业道(清光绪三十四年之后,各省陆续设置的一种官署名,其职责是掌管全省农工商业及交通事务)道尹周善培曾在草堂寺通草堂内墙上大书“草堂”二字,以碎瓷砌就,但在文革中被毁。今花径照壁上所嵌“草堂”二字,为其弟周竺君所书。作为草堂的标志之一,此处被称为“草堂影壁”,党和 毛泽东、朱德摄影留念。毛泽东有一幅照片,就是在这里拍摄的,他老人家反背着手,站在影壁前细细观看,因此他留给我们的只是他的背影――这是不多的几张毛老人家的背影照之一。
【大雅堂】与诗史堂和大廨这些已经存在了几百年的古董不同,大雅堂是20xx年才建成开放的。堂前正中的空地上,立了一尊杜甫铜像。他双眉紧皱,低着头,好像坐在高处俯看脚下。这是由著名雕塑家叶毓山创作的老杜像,取材于杜甫离开成都后的悲惨晚年。那时候,杜甫漂泊在今天的川东,他坐在江崖上,俯视着脚下的流水,他看到的情景,杜诗有云:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”杜甫是我国诗歌发展史上的集大成者。既然是集大成者,那么他就必然有其源流,也有其传承。故此,大雅堂里集合了十十倍一诗人,他们和杜甫都有着千丝万缕的关系。他们是杜甫的战友、同伴、兄弟,他们都是中国诗歌史上绕不过去的高峰。他们是以下十二位不同时代的诗人。
屈原:战国时期的楚国诗人、政治家,代表诗句有:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;
陶潜(渊明):晋宋时期诗人,代表诗句有:“采菊东离下,悠然见南山”;
陈子昂:唐代文学家,四川射洪人。代表诗句:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”;
王维:盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。代表诗句有:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人;独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”;
李白:盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人,被誉后“诗仙”。代表诗句有:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;
白居易:盛唐诗坛的三大诗人之一。代表诗句有:“野火烧不尽,春风吹又生”;
李商隐:唐代诗人,代表诗句有:“夕阳无限好,只是近黄昏”;
苏轼:北宋著名文学家、书画家,四川眉山人。代表诗句有:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;
黄庭坚:北宋诗人、书法家。代表诗句有:“瑶草一何碧?春入武陵溪。溪上桃花无数,花上有黄鹂”;
陆游:南宋诗人,代表诗句有:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”;
李清照:南宋女词人,代表诗句有:“醉里插花花莫笑,可怜人似春将老”;
辛弃疾:南宋爱国词派的领袖和旗帜,代表诗句有:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。
正中的墙壁则以平面的方式留给了草堂的主人杜甫,这是一幅大型磨漆壁画,长十六米,宽四米,足足有六十四个平方,相当于一间宽大的客厅的面积。这是迄今为止国内最大的磨漆壁画。杜甫被诗歌紧握的一生徐徐展开,它以色彩和图像的形式,把一个诗人的命运浓缩在这壁画上。
好了,杜甫草堂的参观游览到此结束,谢谢大家!
诚欢迎您来到天府之国—成都!欢迎来到文人故居——杜甫草堂!我是您们的导游许楷成。我将以最好的服务来让您获取做大的快乐和更多的知识!希望我的向导能给您带来愉快!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,在1961年被国务院首批为国家文物重点保护单位。大家现在看到的就是草堂的整个平面图,我给大家介绍一下今天的游览线路为大门--大廨—诗史堂—柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要50分钟左右。一个小时之后,我们将在后门集合。
好了,游客朋友们,在游览之前呢,让我先介绍一下杜甫的生平简介:杜甫生于720xx年,死于770年,字子美,自号少陵野老。原籍湖北襄阳,但出生在河南巩县。759年因安史之乱被迫离开都城,经朋友帮助,从甘肃来到成都,那么杜甫当初为什么要流亡成都呢?因为当时在安史之乱杜甫被罢官之后,忧国忧民,其实并无去处,在这个时候,他的一个好友(严伍)在成都任官,为剑南关节度使,严伍听到杜甫被罢官的消息,就盛情邀请杜甫到成都,而且还推荐杜甫一个官职(工部元外侍郎),因此我们现在也叫杜甫为杜工部。杜甫草堂也因此又称工部草堂、又因杜甫自号少陵野老,杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了将近4年写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇就是在这里写的。
游客们,经过了大门,大廨之后,现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。大家可以看到。在厅堂中央,安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联:“草堂留后世,诗圣著千秋。”道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间的所有诗歌都陈列在此,你将会在这里一一拜读到诗歌的无限韵味。杜甫的诗歌素有“以诗证史,以诗补史”的说法,故被誉为“诗史”,诗史堂也因此而得名。今天我们来到杜甫草堂,在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的非凡成就。杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史,折射出唐王朝的腐败,兵刀相残,更现出苍生的苦难。从“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥”这样的悲叹再到“君不见青海头,古来白骨无人收”的哭诉,杜甫由一个高山流水的浪漫诗人顷刻间转而成为一个为民间疾苦呐喊批判现实主义诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝统治下的一面镜子,将历史场景真实、生动地再现在我们眼前。现代主义诗人郭沫若先生用““世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜” 这样的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。
好了,游客们,拜读了这么多杜甫的诗歌,我想此刻的您一定会有颇多的感受!接下来,是游客们自由游览的时间,大家可以静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后,我们将在后门集合,请大家记住时间,相互提醒,如有什么需要帮助,请大家及时联系我,我的手机号码是:1354192。谢谢大家。
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
各位游客,大家好:真诚欢迎您来到天府之国—成都!欢迎来到文人故居——杜甫草堂!我是您们导游_,我将以最好服务来让您获取做大快乐和更多知识!希望我向导能给您带来愉快!
杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔。大家现在看到就是草堂整个平面图,我给大家介绍一下今天游览线路为大门——大廨—诗史堂—柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要50分钟左右。一个小时之后,我们将在后门集合。
好,游客朋友们,在游览之前呢,让我先介绍一下杜甫生平简介:杜甫生于712年,死于770年,字子美,自号少陵野老。原籍湖北襄阳,但出生在河南巩县。759年因安史之乱被迫离开都城,经朋友帮助,从甘肃来到成都,那么杜甫当初为什么要流亡成都呢?因为当时在安史之乱杜甫被罢官之后,忧国忧民,其实并无去处,在这个时候,他一个好友(严伍)在成都任官,为剑南关节度使,严伍听到杜甫被罢官消息,就盛情邀请杜甫到成都,而且还推荐杜甫一个官职(工部元外侍郎),因此我们现在也叫杜甫为杜工部。杜甫草堂也因此又称工部草堂、又因杜甫自号少陵野老,杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住将近4年写下240多首诗篇。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇就是在这里写。
游客们,经过大门,大廨之后,现在我们来到杜甫草堂诗史堂。大家可以看到。在厅堂中央,安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写对联:“草堂留后世,诗圣著千秋。”道出杜甫和他故居草堂在人们心目中崇高而不朽地位。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间所有诗歌都陈列在此,你将会在这里一一拜读到诗歌无限韵味。杜甫诗歌素有“以诗证史,以诗补史”说法,故被誉为“诗史”,诗史堂也因此而得名。
今天我们来到杜甫草堂,在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史非凡成就。杜甫诗歌真实而深刻地反映唐王朝由盛到衰历史,折射出唐王朝腐败,兵刀相残,更现出苍生苦难。从“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥”这样悲叹再到“君不见青海头,古来白骨无人收”哭诉,杜甫由一个高山流水浪漫诗人顷刻间转而成为一个为民间疾苦呐喊批判现实主义诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝统治下一面镜子,将历史场景真实、生动地再现在我们眼前。现代主义诗人郭沫若先生用“”世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜“这样对联归纳杜老先生作为一个现实主意诗人至高境界。
好,游客们,拜读这么多杜甫诗歌,我想此刻您一定会有颇多感受!接下来,是游客们自由游览时间,大家可以静静亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后,我们将在后门集合,请大家记住时间,相互提醒,如有什么需要帮助,请大家及时联系我,我手机号码是:1354192_。谢谢大家。
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
各位游客:
大家好!
今天小王带你们去的地方是杜甫草堂,我们现在就到了草堂停车场了,大家拿好自己的贵重物品,和我一起走进草堂吧。
现在我们进到院子里面,可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像,大家走近细细看一看,是的,这就是为杜甫塑的铜像,大家都看到了这个像是很瘦的是吧,可以在心里想一想想:杜甫那时都瘦得不成人样了,竟然还为自己的国家着想,他这样的精神是所有人都可以学习的。
我们继续往里走,在这个大厅里面有许许多多的铜像,姿态各异:有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像,大家看看大厅中间那一个大白石头像,有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走,这个两人高的木像,下面是一个木柱,而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰,看那眼神好像就是藐视天下所有事物,桀骜不驯。从大厅出来以后,路过一个门,只见门上面的牌匾上写着花径两个大字,过了以后,有一面墙,上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫,但是和上次的不一样,这个就是一个半身像,还留着山羊胡须。
现在这个水池旁边,那里面可全是锦鲤,大小不同,颜色也不同:有金红色的,白色的,还有黑色的。
现在大家可以自己感受感受文人故居的氛围,半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合,大家注意安全,注意时间。
谢谢大家!
各位游客:
大家好,我是你们的导游方一虎,希望在接下来的几天里能和大家愉快的度过。再次欢迎大家来到成都!成都被称为天府之国,今天我首先带大家参观的是文人故居——杜甫草堂!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,在1961年被国务院首批为国家文物重点保护单位。今天的游览线路为大门——大廨—诗史堂—柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要50分钟左右。一个小时之后,我们将在后门集合。
游客们,经过了大门,大廨之后,现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。大家可以看到。在厅堂中央,安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间的所有诗歌都陈列在此,你将会在这里一一拜读到诗歌的无限韵味。杜甫的诗歌素有“以诗证史,以诗补史”的说法,故被誉为“诗史”,诗史堂也因此而得名。
好了,游客们,拜读了这么多杜甫的诗歌,我想此刻的您一定会有颇多的感受!接下来,是游客们自由游览的时间,大家可以静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后,我们将在后门集合,请大家记住时间,相互提醒,如有什么需要帮助,请大家及时联系我。
谢谢大家!
诗史堂。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史,素有“以诗证史,以诗补史”的说法,故被誉为“诗史”,建筑以此为名。厅堂中央,安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联:“草堂留后世,诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联:“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜。”此联高度概括了杜诗忧国(上联)与忧民(下联)的两个方面,内容深刻,对仗工稳,书法潇洒而富激情,历来受到人们的称道。
水槛和柴门。出诗史堂,我们看见一条小溪穿插在建筑群之间,上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中,有“水槛”横跨溪上;过小桥,“柴门”迎面而开。“水槛”与“柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑,杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描述。所谓“水槛”,就是搭在水亭上的木栏,“柴门”也不过是茅屋的篱笆门,可以说都是很简朴的,远不是我们今天看到的样子。现在的“水槛”与“柴门”,是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑,但我们仍可以睹物思人,想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人云诰补书的一副对联:“万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思非常巧妙。上联“万丈光芒”,出自唐代著名文学家韩愈的诗句“李杜文章在,光焰万丈长。”而“信有文章惊海内”与下联“犹劳车马驻江干”,则出自杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是:我哪有什么名篇佳作震动天下呢?既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了!这本是诗人的自谦之语,但何宇度将两句诗各改动了一个字:把“岂”改为“信”(信,确实、果然之意),“漫”(漫,徒自、枉自之意)改为“犹”(犹,还、仍之意),整个对联的意思就变成了赞誉之辞:您先生的大作确实称得上光芒万丈,可以震动海内,因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的心情,乘车骑马来到浣花溪畔,瞻仰您的草堂故址。不是吗,我们今天也加入了这个行列,不远千里万里来游草堂。可见对联作者还是很有“预见”的呢!
碑亭。工部祠的东边有一间小小的茅亭,内立石碑一通,上刻”少陵草堂”四字,也是果亲王的手迹。“少陵”本为地名,在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地,汉宣帝死后葬在那里,其墓因此而称“杜陵”,宣帝许皇后的墓在附近,因规模小于帝陵,所以称“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在这里住过较长时间,在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”,人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过,杜甫的茅屋早已毁坏。公元761年秋天,一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破,才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神,千百年来一直令人感动不己!当然,也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后,草堂破败,经后人多次重修,已成纪念祠宇,再难觅“茅屋”踪迹,而建造这座草亭,其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了,许多游览草堂的人都要在这里摄影留念,就是最好的证明。
茅屋景区。游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋,怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾,使大家更好地领略当年杜甫的生活环境,杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。展现在我们眼前的,就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱,绿树成荫,竹篱柴扉,芳草青青,营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门,左植”四松”,右栽“五桃”,古楠接茅亭,绵竹上青霄,菜圃青青,药栏郁郁,诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上,他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……,所有这一切,都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋,又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写,令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗:“但有故人供禄米,微躯此外更何求!”
参观杜甫草堂,值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径,碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有体会,就不用我一一介绍了。谢谢大家!
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
您来到的是中轴线上的第三重建筑——诗史堂。
诗史堂是整个杜甫草堂博物馆的中心建筑。杜甫一生留下1400多首诗歌,真实而生动的展现了“安史之乱”前后的社会生活,反映了唐朝由盛转衰的历史,因此他的诗歌被称为“诗史”,“诗史堂”也因此得名。在“诗史堂”牌匾两侧挂有沈葆祯撰写的对联,上联是“地有千秋,南来寻丛相祠堂,一样大名垂宇宙”,下联是”桥通万里,东去问襄阳香旧,几人相亿在江楼”。这副对联把杜甫和诸葛亮的相似命运都隐藏在其中,很有意味。
厅堂中央,安放着一尊由我国著名雕塑家刘开渠先生所塑的杜甫半身铜像。杜甫铜像显得杜甫很是瘦弱,也正是如此,才衬托出了杜甫之所以嵩高,不在其地位与官衔,而在其精神与人格。他以瘦弱之躯体,承担起对于国家和人民命运的深重忧患:他以苦难的生命,谱写出中国文学史上芳华永驻的诗章。
塑像两侧是朱德同志撰写的对联:“草堂留后世,诗圣著千秋”。这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联:“世上疮疾诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”,此联高度概括了杜诗忧国忧民的高尚情操,内容深刻,对仗工稳,书法潇洒而富激情,历来受到人们的称道。
好了,诗史堂就给您介绍这里,请您这边走,继续游览。
各位游客:
大家好,欢迎大家来到北京故宫。今天就由我给大家介绍这里的风景名胜。
请大家跟着我的脚步,我们面前的就是著名的故宫博物院。好,跨进这个大门,我们就来到故宫到廷三大殿中最大的一殿——太和殿,民间俗称“金銮殿”。它建于明永乐十八年也就是1420年,清康熙三十四年就是1695年重建,大家猜猜太和殿高多少,面积多少呢?没错,它高35米左右,面积有2377平方米,差不多有55间教室那么大,由72根大柱支撑着全部重量,是故宫中最高大建筑。
你们瞧!里面装饰得金碧辉煌,正中间一个有宝座,宝座并置于6根盘龙金柱之间,以突出帝王唯我独尊的地位。九龙宝座用楠木雕龙涂金而成,可精致了!
大家一起向右走,前面就来到中和殿了。中和殿的大殿平面呈方形,黄琉璃四有攒尖顶,可气派了!大家知道吗?那时皇帝就是在这里进行亲祭、批阅奏书的。
大家跟我一起往前走,这块空地上最显眼的就是云龙石雕。这是故宫中最大的一座石雕。石长16.57米,宽3.07米,厚1.7米,重达两百多吨呢!大家可以凑近看一看,石雕四周刻有缠枝莲花纹,下部为海水江涯,中间雕刻着流云衬托着九条蟠龙和州龙,云龙栩栩如生,雕刻精细。
今天的讲解到此结束,大家可以自行参观。我想提醒大家:注意看到任何东西绝对不能用手触摸,以保护这珍奇的文物。我们20分钟后在这里集合。再见!祝大家玩得开心。
巴马瑶族自治县位于广西西北部,东临大化瑶族自治县,西邻百色市凌云县、右江区,南与平果、田东、田阳县接壤,北与东兰、凤山两县交界。地处云贵高原向桂中平原过度的斜坡地带,地势西高东低,海拔大多在500—800米之间。石山地占30%,土山地占69%,水面占1%。属南亚热带至中亚热带季风气候区,年均日照总时数1531.3小时,年均气温18.8℃—20.8℃,全年无霜期338天,年均降雨量约1600毫米,相对湿度79%。这里空气中负氧离子含量丰富,根据专家仪器检测,空气中负氧离子含量每立方最高达20xx0个以上,比一般内陆城市高出几十倍。全县总面积1971平方公里,辖9个乡1个镇,103个行政村,4个社区。总人口为25万人,壮族、瑶族、汉族分别占69.40%、16.83%、13.64%。
1949年12月1日,万冈解放,成立县人民政府,1951年8月,撤销万冈县制,其区、乡分别拨入凤山、东兰、田东、田阳县,1956年2月6日,成立巴马瑶族自治县,疆域以旧万冈县地为主,属桂西壮族自治区百色地区,1965年8月1日,改属河池专区(1971年为河池地区),现辖燕洞、所略、甲篆、那社、西山、东山、凤凰、百林、那桃9乡和巴马镇。
巴马是革命老区,具有优秀的革命传统。巴马是百色起义的发祥地,是邓小平、张云逸和韦拔群等老一辈无产阶级革命家生活和战斗过的地方,是右江革命根据地的主要组成部分和腹地,在中国革命史上曾留下辉煌而厚重的一笔。从20xx年代开始,巴马各族人民在中国共产党的领导下,开展了如火如荼的革命斗争,为中国革命的胜利作出了重大的牺牲和贡献。据资料统计,从1923—1949年,巴马在历次革命斗争中共牺牲1251人,被追认为烈士885人。按1949年户口人口统计,平均每7户就有1人为革命牺牲,每9户就有1位烈士。
巴马是举世闻名的“世界长寿之乡”。 巴马人的长寿现象源远流长, 1960年秋,武汉医学院长寿科学研究所专家根据广西区卫生厅和公安厅提供的线索,首次到巴马作长寿考察,巴马的长寿现象引起了国内专家关注。经过多次深入实地考察认证,1991年11月1日,国际自然医学会会长、日本长寿专家森下敬一博士在东京召开的国际自然医学会第13次年会宣布巴马为世界第五个长寿之乡(第五个被发现)。20xx年国际自然医学会成功举办了巴马首届国际长寿学术研讨会,并授予巴马“世界长寿之乡”认定书,这是国际自然医学会唯一颁发的一份世界长寿之乡认定书。国际自然医学会会长、日本著名学者森下敬一博士称“巴马是人间遗落的一块净土”。长寿探秘已成为巴马吸引世人眼光的焦点。
巴马是广西的旅游名乡。除长寿资源外,巴马的生态旅游资源丰富而独特,境内有号称“天下第一洞”的百魔洞,“长寿宫”和“水上芦笛岩”百鸟岩为代表的岩溶洞群体及天坑群,有逶迤绚丽的盘阳河风光和湖光山色的赐福库区千岛湖风光,寿乡探秘游已列为广西十大旅游精品之一。另外,红色旅游资源极其丰富,是国家规划实施的“百色风雷,两江红旗”红色旅游线路的重要组成部分,境内有红七军二十一师师部旧址、韦拔群同志牺牲地香涮洞等一批著名的旅游景点。小平足迹游成为巴马发展旅游业的又一重点和看点。
巴马是“中国香猪之乡”。巴马是香猪原产地,香猪个小体圆,皮薄肉细,胴体精瘦,肌肉鲜红,肌纤维细嫩,脂肪营养丰富,素有“一家煮肉四邻香、七里之遥闻其味”的美称。巴马香猪具有悠久的饲养历史,早在宋朝就已作为贡品进贡皇室。1995年3月,巴马被国家物产经济专业委员会命名为“中国香猪之乡”。
巴马是一个天然的大“氧吧”。巴马空气中富含对人体十分有益的负氧离子,一般地方空气中的负氧离子为每立方厘米5000个左右,盘阳河谷和一些长寿村屯每立方厘米高达20xx0多个,是国内大中城市的几十倍甚至上百倍。
巴马是少数民族聚居区。境内居住着瑶、壮、汉、仫佬、毛南等11个民族同胞,民俗民风淳朴,瑶族文化艺术十分丰富多彩,素有“有瑶无处不有鼓、有鼓无处不有舞”的说法。巴马有番瑶祝著节,壮族三月三歌节等。祝著节,家家杀猪宰羊、蒸五色糯饭,男女老少身着盛装,群集庆祝,唱笑酒歌把盏传情,跳铜鼓舞欢庆丰收,韵味浓烈。三月三歌节,青年男女带五色饭和红绿鸡蛋,成群结对赶歌圩。来到巴马,你还能看到蓝靛瑶抛绣球,土瑶射弩、打陀螺等古朴的风俗。
大家好!我叫朱芮娴,是大伙的导游,大伙可以叫我朱导。今天,我们要观光世界遗产——北京故宫,在旅游前,请允许我提出几个进故宫应该注意的事项:
一、请不要抽烟。
二、请不要乱丢垃圾。
三、请不要随意离开队伍,以免掉队。
好,现在就开始游故宫吧!
我先介绍一下故宫:故宫旧称“紫禁城”,始建于明永乐四年至十八年,也就是公元一四零六年到一四二零年。是明清两代的皇宫,封建皇朝的统治中心。紫禁城周长3400余米,城墙高10米,城墙下宽8.6米,上宽6.66米。
大家走过护城河,就可以看到前朝的宫殿。前朝的宫殿以太和殿、中和殿、保和殿为中心。三大殿之后为内廷,有乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及东西六宫。乾清宫是皇帝的寝宫,其后的坤宁宫是皇后的寝宫。这三宫总称“后三宫”。我们可以在这儿多拍些照片,作为纪念。
现在我们来到了故宫后面的御花园里。这里楼台亭阁,翠绿苍松,点缀着奇花异石,趣味盎然。远远望去,一重重黄色的.琉璃瓦,一道道深红色的围墙,加上汉白玉栏杆和梁柱装饰,令人感到故宫规模宏伟,气象万千。
“好了,亲爱的游客朋友们,本次北京故宫之旅就圆满结束了。我希望各位若干年之后还能来找我,我一定为大家再次讲解,朋友再见。”我微笑地向游客们告别。
各位游客:
大家好!
我是西安秦兵马佣旅行社的导游,我姓黄,叫我小黄或伟群都行。我今天有幸陪同大家一起参观,很高兴,希望我能和各位一起度过这一段美好的时光。
秦兵马俑在我国西安临潼出土,今天我就带领你们游览这举世无双,享誉世界的历史文物。
看!这就是将军佣,它身体魁梧,头戴鹤冠,身上披着铠甲,手里还握着宝剑,看它若有所思的样子,好象在考虑如何打退匈奴大军呢!
瞧!这个兵马俑是陶马,它的大小跟真马差不多,个个形体键壮,肌肉丰满,看它跃跃欲试的样子,好象一声令下,就会撒开四蹄,腾空而起,踏上征程哩!
今天,我的讲解就到这,祝你们幸福开心。拜拜!
各位游客:
大家好。我是这次旅游的导游冯奕嘉,我很荣幸能够带领大家去故宫参观旅游,希望我能带给大家最好的服务。
现在展现在我们面前的就是气势雄伟的古代宫殿--故宫了。大家看这个四面就是宫墙,而且宫墙四面都建有高大的城门,南为午门,也就是故宫的正门,北为神武门,东为东华门,西为西华门,这宫墙四门的角楼都是风格独特、造型绮丽的。
现在请跟我一起去故宫中最大的宫殿太和殿看看!这里是明、清皇帝召见百官、发号施令、举行庆典的地方。全殿面阔11间,进深5间,外有廊柱,殿内外共立72跟大柱。殿高35米,殿内净空高达14米,宽63米,面积2377平方米,为全国最大的木构大殿。我再给大家介绍其他的宫殿吧!
现在我们来到了中和殿。中和殿是为帝王太和殿途中的演习礼仪之地。保和殿是皇帝宴请外藩王公贵族和京中文武大臣之处。我们再来看看文华殿,他是明代皇子读书。乾清门是故宫外朝和内廷的分界处,由此向北便是内廷。乾清宫是明、清皇帝居住和处理政务的地方。慈宁宫就是皇上住的地方。你们看过还珠格格这部电视剧吗?它就是在故宫里拍的。
规划严整,气魄雄伟,极为壮观,这就是我国的故宫。无论在平面布局,立体效果以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐都属于无与伦比的杰作。它标志着我国悠久的文化传统,显示着500余年前我国在建筑艺术上的卓越成就。
现在大家可以自由参观,可是我要提醒大家一定要注意保持故宫的环境。
亲爱的游客们:
我是你们的导游,我姓张,可以叫我小张,也可以叫我张导。请不要在墙上、古代物品上刻画,也不要乱扔垃圾哦!
故宫位于北京市中心,旧称紫禁城。它是明代和清代的皇宫,也是世界现存最大、最完整的古代建筑群,被誉为五大宫之首。
故宫开始建造于明永乐四年至十八年,也就是公元1406年至1420年。
你们看!故宫的四个漂亮的大门,我来告诉你它们的名字吧!正门名为午门,俗称五凤楼。午门一般只有皇帝才可以出入呢!状元、榜眼和探花的人只可以从此门出入一次。后门“神武门”,明朝为“玄武门”,因为玄武是古代四神兽之一。清代康熙年间因避讳改为“神武门”。“东华门”与“西华门”是个“对门”门外设有下马碑石,门内金水河南北流向,上架石桥一座,桥北还有三座门。
快点儿,快点儿,快点儿去太和门吧!太和门里有三座大殿,分别是太和殿、中和殿、保和殿,你们自己去看看吧!二十分钟之后记得回来找我哦!
看!那儿是内廷,内廷就是皇帝、皇后和妃子们生活的地方。快去看看吧!因为内廷比较长,所以拿着你们手中的地图,三十分钟后我们在御花园里碰面哦!
御花园里鸟语花香,草木茂盛。各位家长注意孩子的安全,不要让他们爬假山。还有不要折鲜花和小草哦!
哦,我们到出口了。好了,我们这次的故宫游玩到此结束了。如果下次还想来北京故宫要记得找我哦!在回家的路上要注意安全哦!
1949年12月1日,万冈解放,成立县人民政府,1951年8月,撤销万冈县制,其区、乡分别拨入凤山、东兰、田东、田阳县,1956年2月6日,成立巴马瑶族自治县,疆域以旧万冈县地为主,属桂西壮族自治区百色地区,1965年8月1日,改属河池专区(1971年为河池地区),现辖燕洞、所略、甲篆、那社、西山、东山、凤凰、百林、那桃9乡和巴马镇。
巴马是革命老区,具有优秀的革命传统。巴马是百色起义的发祥地,是邓小平、张云逸和韦拔群等老一辈无产阶级革命家生活和战斗过的地方,是右江革命根据地的主要组成部分和腹地,在中国革命史上曾留下辉煌而厚重的一笔。从20xx年代开始,巴马各族人民在中国共产党的领导下,开展了如火如荼的革命斗争,为中国革命的胜利作出了重大的牺牲和贡献。据资料统计,从1923—1949年,巴马在历次革命斗争中共牺牲1251人,被追认为烈士885人。按1949年户口人口统计,平均每7户就有1人为革命牺牲,每9户就有1位烈士。
巴马是举世闻名的“世界长寿之乡”。 巴马人的长寿现象源远流长, 1960年秋,武汉医学院长寿科学研究所专家根据广西区卫生厅和公安厅提供的线索,首次到巴马作长寿考察,巴马的长寿现象引起了国内专家关注。经过多次深入实地考察认证,1991年11月1日,国际自然医学会会长、日本长寿专家森下敬一博士在东京召开的国际自然医学会第13次年会宣布巴马为世界第五个长寿之乡(第五个被发现)。20xx年国际自然医学会成功举办了巴马首届国际长寿学术研讨会,并授予巴马“世界长寿之乡”认定书,这是国际自然医学会唯一颁发的一份世界长寿之乡认定书。国际自然医学会会长、日本著名学者森下敬一博士称“巴马是人间遗落的一块净土”。长寿探秘已成为巴马吸引世人眼光的焦点。
巴马是广西的旅游名乡。除长寿资源外,巴马的生态旅游资源丰富而独特,境内有号称“天下第一洞”的百魔洞,“长寿宫”和“水上芦笛岩”百鸟岩为代表的岩溶洞群体及天坑群,有逶迤绚丽的盘阳河风光和湖光山色的赐福库区千岛湖风光,寿乡探秘游已列为广西十大旅游精品之一。另外,红色旅游资源极其丰富,是国家规划实施的“百色风雷,两江红旗”红色旅游线路的重要组成部分,境内有红七军二十一师师部旧址、韦拔群同志牺牲地香涮洞等一批著名的旅游景点。小平足迹游成为巴马发展旅游业的又一重点和看点。
巴马是“中国香猪之乡”。巴马是香猪原产地,香猪个小体圆,皮薄肉细,胴体精瘦,肌肉鲜红,肌纤维细嫩,脂肪营养丰富,素有“一家煮肉四邻香、七里之遥闻其味”的美称。巴马香猪具有悠久的饲养历史,早在宋朝就已作为贡品进贡皇室。1995年3月,巴马被国家物产经济专业委员会命名为“中国香猪之乡”。
巴马是一个天然的大“氧吧”。巴马空气中富含对人体十分有益的负氧离子,一般地方空气中的负氧离子为每立方厘米5000个左右,盘阳河谷和一些长寿村屯每立方厘米高达20xx0多个,是国内大中城市的几十倍甚至上百倍。
巴马是少数民族聚居区。境内居住着瑶、壮、汉、仫佬、毛南等11个民族同胞,民俗民风淳朴,瑶族文化艺术十分丰富多彩,素有“有瑶无处不有鼓、有鼓无处不有舞”的说法。巴马有番瑶祝著节,壮族三月三歌节等。祝著节,家家杀猪宰羊、蒸五色糯饭,男女老少身着盛装,群集庆祝,唱笑酒歌把盏传情,跳铜鼓舞欢庆丰收,韵味浓烈。三月三歌节,青年男女带五色饭和红绿鸡蛋,成群结对赶歌圩。来到巴马,你还能看到蓝靛瑶抛绣球,土瑶射弩、打陀螺等古朴的风俗。
尊敬的游客朋友们:
大家好!我是故宫欢乐旅行社的导游,姓刘,叫刘雨辰,大家喜欢怎么叫我都行。希望通过我的讲解,可以让大家加深对故宫这座世界遗产的印象,并快乐地度过这次故宫之行。
现在我给大家介绍一下故宫的概况。故宫占地面积72万平方米,南北长961米,东西宽753米。大家知道故宫里有多少房屋吗?是980间。还有大小院落90多座,共计8704间。故宫有很多景点,现在我们先去参观太和殿。
现在展现在我们面前的就是宏伟的太和殿。这是故宫中最高最大的建筑,我们知道太和殿的面积是多少吗?是2377平方米。它通高30.05米,面阔11间,进深5间。在太和殿的屋顶正脊上还有一个高3.36米的大吻,殿内还有72根大柱。
殿外也有很多陈设。大家跟我看,这是我国古代的计时器,目前在乾清宫也有一个。
关于太和殿还有一些有趣的故事。在1908年12月,四岁的溥仪在太和殿登基,他的父亲跪在宝座下,扶着他,可是溥仪却哭喊着说:“我不在这儿,我要回家,我不在这儿,我要回家。”他的父亲只好说:“别哭了别哭了,快完了。”典礼结束以后,文武百官窃窃私语说这不是个好兆头。大家猜猜结果怎样?果不其然,三年以后,孙中山先生领导辛亥革命胜利推翻了清王朝,结束了中国的封建帝制。
好了,现在可以在太和殿自由活动,时间是20分钟,活动完在此集合。为了保护文化遗产,请做到以下几点:
1、可自选地点拍照,但不要乱图乱抹。
2、保持景点卫生,不乱扔垃圾。
3、请勿走出太和殿范围之外,以防走散。
祝大家自由活动愉快!
各位游客,
你们好!欢迎大家到兵马俑来参观,我就是你们的导游,我姓宋,你们可以叫我老宋。”
秦兵马俑在我国的的临潼出土,现在已经发掘了3个俑坑。大家看,我手指的地方就是一号俑坑,它的总面积为14260平方米,坑里的兵马俑有六千多个。
秦兵马俑不仅规模宏大,而且类型众多,个性鲜明。
让我来给大家介绍一下吧!将军俑意气风发,肩负重任;武士俑英姿飒爽,威武雄壮;骑兵俑勇猛善战,斗志昂扬;陶马跃跃欲试,精神抖擞。
当然,秦兵马俑也是神态各异的,瞧,它们有的若有所思,好像在思考一个问题;有的抬起头来,看着白云,好像在消磨时光;有的紧握双拳,好像在暗下决心,非把敌人消灭不可!
相信大家听我这么一介绍,一定也想去秦兵马俑参观了吧!
棋盘山风景区位于沈阳市区东北17公里处,属长白山哈达山脉余脉,由棋盘山、辉山、大洋山和秀湖构成,即所谓的“三山一水”。棋盘山海拔高度在100—266米之间,这里山青水秀,林木茂盛,有丰富的自然景观和人文景观,是国家4A级旅游景区。
棋盘山因山上原有一块石头刻有棋盘而得名,传说铁李拐和吕洞宾曾在此对弈,现在的山门就是二者在此对弈正酣的巨型造像。山顶建有望湖亭,登上望湖亭,棋盘山、辉山、大洋山环抱着碧波荡漾的秀湖,四周美景尽收眼底。棋盘山风景区历史悠久,风景点众多,有高句丽城、妈妈石、南天门、点将石、向阳寺、鬼砬子、仙人洞等。现代景观及娱乐项目有:高山滑道、辉山鸟林、森林野生动物园、虎园、冰雪世界、游艇、索道、高山滑雪、滑冰、雪撬、狩猎、民俗村等。
棋盘山风景区基础服务设施完备,曾成功地举办过国际象棋的'大师赛,由此而形成的竞技设施也非常完备,可供游人和爱好者在此游乐、参观。
棋盘山上修建了索道和滑道,往返一次只需20分钟。每年冬季,这里的“棋盘山冰雪大世界”都会吸引众多游人。
entering the meridian gate, there are five marble bridges on the innergolden water river, shaped like a bow. the five marble bridges just look likefive arrows reporting symbolically to heaven. the five bridges were supposed torepresent the five virtues preached by confucius-benevolence, righteousness,rite, intelligence and fidelity.
across the inner golden water bridge, we get to the gate of supremeharmony. during the ming and early qing dynasties, here was the place where theemperor gave his audience, accepted documents from his ministers and madedecisions here. there are two bronze lions guarding in front of the gate ofsupreme harmony. the male lion was usually put on the left, playing with anembroidered design ball, which is said to show the emperor's supreme power. theother one on the right is the female lion, playing with a lion cub with its leftpaw symbolizing prosperity of the royal family's offsprings.
across the gate of supreme harmony , we come to the hall of supremeharmony. here the emperor held grand ceremonies such as the emperor'senthronement ceremony, the wedding ceremony, dispatched generals to the battles,and the emperor received the successful candidates of the imperial examinationetc. also, the emperor held grand feasts each year on new year's day, wintersolstice and his own birthday.
the hall of supreme harmony is 35.5 meters high with double layered roofthat represents the highest construction rank of all. now, let's ascend thestairs and move on to look at articles in display on two sides of the hall. onthe top layer of the terrace stands a sundial on the east an imperial grainmeasure on the west. the sundial is an ancient time measure or a time-measuringapparatus used in the old days. the sundial tells the time by seeing the shadowof the metal pin on the sundial, which has an inclination angle of 50 degreeswith the graduation on it. the grain measure was used as the national standardmeasure in agriculture in the old days. both the grain measure and the sundialwere symbols of the emperor's justice and rectitude.
there are two pairs of incense burners in the shape of bronze dragon-headedtortoises and bronze cranes placed on each side. they are both symbols oflongevity.
when you look up the building in the forbidden city, you can see mythicalanimal statues on the eaves of each building. originally, there used to be bigwooden nails on the roof to prevent the tiles from sliding down. later they werereplaced by glazed tiles, which were shaped into mythical animal statues forbetter beautification. they are symbols of auspiciousness and peace, and peoplebelieved that they are capable of subduing fire and warding off evilspirits.
inside of the hall of supreme harmony, you can see the gilded caissonceiling high above the throne with a magnificent sculpture of a curling dragonplaying with a huge pear was called “xuanyuan jing”, representing orthodoxsuccession.
this hall is supported by 72 giant columns inside. in the old days, thetraditional way of the chinese to calculate a “room” is that: a square enclosedby four pillars was treated as one “room”, so the hall can be said to have 55“rooms” in total. the six columns inside are gilded and painted with coileddragon amidst clouds, and the rest are painted red.
the emperor's throne is placed on the dais in the center, and carved incloud and dragon patterns and gilded. on both sides of the throne are a pair ofelephant-shaped incense burners symbolize universal peace and two incenseburners shaped as a mythical animal 9,000 kilometers per day and speaking allthe languages of nearby kingdoms. around the throne stand a pair of bronzecranes and in front of the dais is four cloisonné incense burners. the floor onthe ground is paved with “gold bricks”, specially made in suzhou.
the hall of middle harmony is a square-shaped hall with a single pyramidicroof standing behind the hall of supreme harmony. this was the place where theemperor would take a short rest before he went to the hall of supreme harmonyfor grand ceremonies. every year before the emperor went to the altars andtemples, the emperor would receive and read the sacrificial address here.
before the emperor went to the altar of agriculture for offering thesacrifice, the seeds intended for spring sowing and the ploughs were examinedhere, just to show the concern of the emperor for agriculture.
according to the rule, the imperial genealogy should be revised every tenyears. the ceremony of presenting the genealogy to the emperor for revision andapproval would also be held here.
now, we come to the hall of preserving harmony, the last of the three fronthalls.
in the ming and qing dynasties, on each new year's eve and the 15th day ofthe lunar moth, banquets would be held to entertain the civil and militaryofficials and the princes and envoys of the mongolian nobles and othernationalities. to celebrate the princess's marriage, the emperor would incitethe bridegroom and his father as well as their relatives who served for theimperial government to a banquet.
the imperial palace exam was held here once every three years in the qingdynasty.
just behind the hall of preserving harmony, there is a big marblerampcarved with mountain cliffs, sea waves, clouds and nine dragons. it is 16.57meters long, 3.07 meters wide and 1.7 meters thick, and weighs about 250tons.
The northern xinjiang have altay mountain, in the south kunlun mountain, karakoram and altun. Tianshan, xinjiang tianshan mountains as symbol, central, southern traverses formed tarim basin and northern in junggar basin. Traditionally the tianshan region south of call nanjiang, tianshan area north of xinjiang, the name call east hami and turpan basin, xinjiang. Xinjiang abundant and unique tourism resources. Xinjiang tourism magical landscape unique natural, ice and HuoZhou opposite deserts and oasis fain.
Xinjiang tourism culture accumulation massiness, dense nationality amorous feedings, numerous places of interests, which have great potential for exploitation. Xinjiang tourism scenic spot famous natural scenery has tianchi, kanas lake, nalati grasslands, Boston, SaiLiMuHu, bain brooke grassland, etc. Xinjiang humanities rich tourist resources, in the ancient silk road in the south, north, three main line has hundreds of ancient city, ancient tombs, ancient sites caocao thousand-buddha grottoes, humanities landscape, jiaohe city, city, loulan gaochang sites, kilzil thousand-buddha cave, sweet princess tomb of famous international, record the history of junction between Chinese and western culture, showing the ancient xinjiang brilliant culture and picture scroll, attracting more and more tourists. Xinjiang uygur autonomous region is world-famous dance township, melon and fruit of the township, the gentiles.
Xinjiang is a huge-geographical country, is a vast land, mountains and magnificence, vast endless, monuments, ethnic folk throughout numerous, singular. Xinjiang tourism scenic spots have altitude 8600 meters of the world, and second peak 154 meters below sea level minimum depssions, both a Chinese inner-leakage li river, world-now the grassland, and overflow weird gobi dreamland and mysterious desert wonders. Well-pserved original plant and animal species, accentuated advantaged nature colors. Xinjiang land rich and beautiful, the vastness and magical, The people, hospitality, both gracious, enthusiasm, and simplicity, friendly, Here is the poets kingdom, artists of treasure, historians of heaven, travellers paradise!
shanghai, located at the outlet of the yangtze river into the sea in eastchina, is a metropolis, the largest economic center and one of the four citiesunder the direct jurisdiction of the central government in area ofshanghai totals 6,340 square kilometers. shanghai has a permanent population ofmore than 13.50 million while it sees a large moving population of over 2.5million daily.
historically speaking, shanghai is not only a city of a long history andculture but also a heroic city with a glorious tradition in chineserevolution.
when the western great powers broke through the closed gate of china withtheir gunboats during the opium war shanghai was forced open by the colonialistsas one of the five trading ports. with concessions carved out in shanghai thearea was reduced to be a “pandemonium of adventurers.” shanghai is also a herbzuowenty with a glorious tradition in chinese revolution. first of all ,it is thebirthplace of the communist party of china. to fight for the nationalindependence and liberation the people of shanghai waged a series of such epicstruggles as anti-british struggle at the wusong estuary, uprising of the smallsword society, “may 4 movement”for new culture, “may 30th movement,” three timesof armed struggles, “january 28”and “august 13”anti-japanese battles insongjiang and shanghai. and after the war of resistance against japan was overthe people in shanghai again devoted themselves to the struggles of opposingautocratic rule and civil war while fighting for democracy and freedom, forminga second battle-line in opposition to the rule of the kuomintangreactionaries.
with the dying down of rumbling guns in battles for the liberation ofshanghai the city returned to the arms of the people on may 27,1949,and the nextday saw the people’s government of shanghai proclaimed to be set up ,may 28,1949being defined as the very “day of liberation for shanghai.”
shanghai is an economic city of great importance for china. especially thedevelopment and opening of pudong has pushed shanghai to the strategic forefrontof reform and opening up to the outside world.
shanghai is not only a metropolis renowned in the world but also a greattourist attraction in china. on the one hand it is known to the world with itsunique urban-attractions, rich and varied humane and cultural resources ,as from1982 onwards, the overseas tourist hosted in shanghai has witnessed a number ofover one million every year while the domestic tourists have seen a yearlyaverage of more than tens of millions. in future, shanghai is going to be a cityfeatureing sightseeing tours as a trend in the development of tourism.
with great efforts made shanghai is going to place itself as early aspossible among the world famous economic and trade centers, thereby bringing upthe new economic boom in the yangtze river delta and even the whole area alongthe mighty river. at present, the rudimentary shape of splendid blueprint hascome into being, and it is confident that a new shanghai enjoying a bluer sky ,clearer water, greener land and more sociable people in a more improved andharmonious society will come to appear on the western shore of the pacific oceanin not too long a future..
jinmao tower building:there is a gigantic majestic high-rise tower like abamboo shoot in spring pure pillar, yataghan and magic pen beside huangpu riverand at the seashore of east sea, it is jinmao tower which is 420.5 meters inheight and is called “the first building in china” with a surprisingly beautifulappearance .jinmao tower has come into being and become a monumental work in thearchitecture industry of china and a symbol of shanghai.
The Xinjiang Uygur Autonomous Region is to be known to all the world's dance village, township of fruits, Golden Jade state.Xinjiang's vast, vast territory and abundant resources, magnificent mountains and rivers, vast expanse, monuments everywhere, many ethnic, folk singular.Rich tourism resources, the tourism resources has a total of 68, while Xinjiang has 56, occupy countrywide tourism resources type 83%.
A total of one thousand attractions in Xinjiang more than 100, ranking first in the country, in this vast land, glaciers and snow ridge and Gobi Hanhai symbiosis, plateau landscape landscape implication in Tianshan, Taishan, Kunlun Mountains, the world famous, there are many glacier, snow peaks on the cliffside waterfall, exotic animals.Here are the world's second highest peak elevation of 8600 meters, and 154 meters below sea level is the lowest China depressions, both out in a river, hectares of grassland, and lustrous and dazzling Gobi fairyland, mysterious wonders of the desert.Well-preserved primitive animal and plant populations, accentuated be richly endowed by nature nature nature.
沈阳棋盘山位于沈阳市东北部,东邻抚顺,西至农业高新区,南至浑河,北接铁岭,距沈阳市中心约20公里,行政管辖面积190平方公里,南北最长28公里,东西最宽15.3公里。区内外交通网络丰富,外围道路有三环高速路、沈哈高速路,内部有沈棋路、马宋路、沈抚路、集锡高速路、毛望路、蒲望路、旧满路通过,铁路有沈吉线从区内通过。以沈阳市为中心的100公里范围内,环绕铁岭市、抚顺市、辽阳市、鞍山市、本溪市等辽宁中部城市群,辐射人口2400万。
棋盘山一角按照总体规划,全区主要由森林公园景区( 58平方公里)、秀湖景区(48平方公里)、世园区(97平方公里,含13平方公里英达镇用地)三部分构成,内辖3个乡镇,44个村,3个社区,总人口5.1万人。整个景区现有耕地6.8万亩,林地97平方公里,水面平方公里。
开发区内自然资源和人文景观丰富。其中山林资源得天独厚,山势险峻,松林苍翠,植被资源和动物资源丰富.风光怡人,景色秀丽;河流水面平坦秀丽,水质优良;人文景观众多,棋盘山风景区、沈阳国家森林公园、沈阳植物园、清福陵、沈阳森林野生动物园、盛京高尔夫俱乐部等旅游区(点)分布其中,每年接待游客人数在250-300万人,已经成为沈阳东部著名的旅游黄金线。其中,棋盘山风景区和沈阳植物园,在2001年双双荣获国家首批4A级旅游区,并被评为辽宁省“十五个最佳旅游景点”和沈阳市旅游景观。
TianshanTianchi,knownas"yaochi"inancienttimes,islocatedinFukangCity,ChangjiPrefecture,Xinjiang,onthenorthsideofBogdapeak.Itisabout110kilometersawayfromUrumqicity.ItisafamoustouristattractioninXinjiang.InancientChinesemythology,itwasalsotheplacewherethequeenmotheroftheWesternHeavenbathed.
TianchiLakeis1910metersabovesealevel,andthedeepestreaches105meters.ThelakereflectsBogdapeak,surroundedbyspruce,andthesceneryislikeafairyland.Thescenicareaincludesmountainlakes,wetlandmeadows,forestcanyonsandothernaturallandscapes.In20__,thescenicspotwasalsoratedasanationalgeoparkbythestate.
TherearethreewatersurfacesinTianchiscenicarea.Inadditiontothemainlake,therearetwowatersurfacesontheEastandwestsides.Ontheeastsideis"dongxiaotianchi",alsoknownasHeilongtan.Itis500meterstotheeastofTianchi.AtthebottomofthepoolisahundredZhangcliff.Therearewaterfallsflyingdownlikealongrainbow.Thescenicspotiscalled"XuanquanYaohong".Onthewestsideisthe"WestsmallTianchi",alsoknownasthejadepond.ItisabouttwokilometersnorthwestofTianchi.Becausetheshapeofthepondislikeafullmoon,surroundedbytasongaroundit,ifyouencounterthebrightmooninthesky,thestaticshadowwillsinkintothewall,soitisnamed"LongtanBiyue".Onthesideofthepool,thereisalsoawaterfall,whichistensofmetershigh.ThewaterflowsliketheMilkywayandfallstotheground.Thesceneryiscalled"jadebeltandsilvercurtain".ThereisWentaoPaviliononthepool.It'sveryinterestingtowatchthewaterfallinthepavilion.Thescenicspotsinthescenicareaareconnectedbyplankroad,whichcanbereachedonfoot.
OntheEastBankofTianchi,thereistheWesttianwangmutemple,whichwasfirstbuiltintheYuanDynasty.WhatweseenowisthebuildingrebuiltontheoriginalTemplesitein1999,wherethequeenmotherisworshipped,soitisalsocalled"NiangniangTemple".ThebusstopisclosetotheEastBankofTianchi.WalkalongtheplankroadtotheQueenMotherTempleontheWestBankforabout1.5hours.ComparedwiththebeautifulnaturalsceneryofTianchiscenicspot,thistempleisnotveryworthwhiletospendtimevisiting.
FrommidNovembertotheendofMarchofthenextyear,"TianshanTianchiiceandSnowFestival"willbeheld.Atthattime,touristscangototheTianshanskiresortnearthescenicspotforskiingandothericeandsnowprojects.
TheKazakhtentsinthescenicareacanbeusedforaccommodation,butmosttouristsreturntotheurbanareaonthesamedayafterthetour.MostofthetouristsoutsideXinjiangstartfromUrumqitovisitTianchi,andtheycanreturntotheurbanareaofUrumqiforaccommodationonthesameday.Therearelocalmealsinthescenicarea,butthepriceishigherthanthatoutsidethescenicarea,andthequalityoffoodisalsoworsethanthatoutsidethescenicarea.ItissuggestedthattouristsbringtheirownfoodandwaittoreturntothecitytoenjoyXinjiangfoodinthecity.
Turpan is located in a depression with the area of more than 1000 square kilometers of the eastern part of Xinjiang and some 80 meters below the sea level. And nearby the Moon Lake, or Eding Lake in local language, the lowest water surface is 154 meters below the sea level, the second lowest continental point in the world after the Dead Sea. Turpan is called the Land of Fire, which was derived from the intense summer temperature,and in summer the ground surface temperature is about 70oC. The Depression is characterized by high tempature and rare perspiration, so it is hot but it is not wet, during summer, although it is extremely hot, the streets are full of people.
The water from the surrounding mountains and underflow nourishes the depression. And the local people developed a unique irrigation system: ”Karez”, by which water is introduced to the agricultural oasis surrounded by desert. Turpan is famous for its grapes produce. Once in Turpan Depression, one has a feeling that as if he was in a land of grapes, The Grape Gauge, about 8 kilometers in length, is one with grapevines grown on the slopes of the both sides, and deep into the Gauge, there is a tourist resort, shaded by grapevines and from late June to early October, clusters of grapes hanging overhead and the mineral water flowing from under the rocks make the resort a great attraction. In fact, the city proper itself is one that is surrounded or covered by grapevines. Many streets themselves are vineyards or trellises with grapevines, together with the fruit stands the whole city is a mixture of the fruit orchard and market, since 1990, the Grape festival held in the city becomes a great attraction not only to business people, but people from all over the world.
In history, Turpan was the capital of ancient Gaochang Kingdom (from the sixth century) and later the administration residence of Xizhou. It was a very important juncture on the Silk Road through which the western cultures and Chinese culture encountered and crashed and exchanged. A great many historical sites and cultural relics have remained. And the city is known as a “natural museum of man and culture.
Xinjiang is located in the motherland as inland by a strong continental climate, where gathered a lot of ethnic minorities, most of the residents prefer to meat-based diet, beef and mutton can be seen everywhere here, so that by the Xinjiang sure to try the local Kaoquan Yang, as well as a real string of Xinjiang lamb, lamb pilaf and hands. Pasta is the main staple food in Xinjiang, where the more common one called "Nang", showing apricot yellow, surrounded by thick, thin middle. There sesame Nang, meat Nang, Nang layers, such as g Nang and other varieties, is a kind of flour mixed with yeast su____ce, light salt and noodles, baked cake made of. Nang mind when doing thin at the bottom of the bundle of numerous holes, each affixed to Nang Pit, to be braised roast 10 minutes later, crisp taste of "Nang" on the pan, and this "Nang" may keep well, and So many visitors to Xinjiang deliberately brought back taste of this food.
According to Xinjiang because it is a long time here than other places in the fruit sweet, so Turpan grapes, Hami melon is well-known at home and abroad. Xinjiang cuisine: roast lamb pilaf thin-skinned dumplings baked buns Kaoquan Yang Xiang-Fen Tang Nang La striped clutch jen na Smoked breast meat Ma Ma San intestinal oil seed oil tower sub-hanging braised pork noodle soup Niangpi seed oil San Kuqa sub-Pal Wood breast milk horse milk wine.
秦始皇兵马俑博物馆是我国最大的遗址博物馆,除一号坑、二号坑、三号坑保护陈列大厅外,还有兵马俑坑出土文物陈列室和秦陵铜车马陈列室。
西杨村本是郦山北麓一个默默无闻的普通村庄。1974年3月,西杨村的村民在村南160米的柿树林畔打一口井。这里地处骊山冲积扇前缘,累经山洪泥石流淤积,耕地间夹杂布满鹅卵石的灌木丛和废弃荒地。3月24日动工,挖到3米多深时,发现下面是红烧土、烧结硬块和炭屑灰烬,大家以为碰上了老砖窑址。继续往下打,在5米多深处的井壁西侧, 阴暗的光线下终于露出“瓦王爷”凝静的面容。村民们正诧异间, 恰好公社干部房树民来检查打井进度。他下到井底仔细观察,发现出上的砖块与秦始皇陵附近发现的秦砖一模一样,急忙告诉大家暂停打井,接着便匆匆赶往县城报告县文化馆。 湮没2200年的“世界第八大奇迹”就这样重新回到人间。
这是一个值得纪念的日子——1974年3月29日。
先秦雕塑古朴拙稚,直到接受佛教文化之后,才形成中国雕塑的艺术风格。它的特点是高度概括,线条简洁,风格浪漫,注重装饰,讲究神似而失于写实。然而,秦兵马俑的发现使中外美 术史专家们瞠目结舌。人们在这里发现了2000年前东方古典写实 主义雕塑艺术的高峰,找到了中国美术史上长期缺失的一页!它严格运用写实主义创作手法,无论形体、结构、比例、质感、量度都以准确的解剖构造为依据.从秦俑的脸部,可以看出皮肤肌肉下颧骨、眉骨、颌骨的准确位置,五官的大小、比例、位置一丝不苟,形体的每一凸凹无不符合人体解剖构造。甚 至可以从马的造型判断其品种。非但如此,这些艺术大师还注意 紧紧抓住人物性格,从人物的面部表情、内心活动、精神状态上 追求变化,塑造出栩栩如生、神态各异,形神俱备,无一雷同的 众多艺术造型。
一号坑保护陈列大厅是秦始皇兵马俑博物馆中最早的建筑, 1979年10月建成开放。 在三个兵马俑坑中,它发现得最早,规模也最大。俑坑呈东 西向长方形,面积14260平方米。坑内有10道宽2.5米的夯筑隔墙,形成南北面 阔9间,周围绕以回廊的格局。局部发掘已出土陶俑1000余尊, 战车8辆,战车的陶马32匹,各种青铜兵器近万件。根据出 土兵马俑的排列密度,估计一号坑共埋藏兵马俑6000余件。
这是一个以步兵为主,战车、步兵相间的主力军阵,配置有前锋、主体、后卫和翼卫,步骑相间,车马兼具,规模庞大,布局严密。 东端3列步兵俑面向东方,每列68尊,是军阵的前锋;后面接着战车与步兵相间的38路纵队构成军阵主体;俑坑南北两侧和西端各有1列分别面南、面北和面西的横队,那就是军阵的 翼卫和后卫了。
这里的陶俑按兵种可分步兵俑、弩兵俑、车兵俑和骑兵俑4种。步兵源排列成纵队或横队,各作不同的手持兵器姿势;弩兵 俑作张弓待发姿势并背负箭;车兵俑手持兵器跟随在战车后面; 骑兵俑站立在马旁,一手牵马,一手紧握兵器。 严格的军阶等级制度是构成军队战斗力的重要保证,从陶俑 的不同穿着、装束和兵器配备上可以清楚看得出来。级别最低的 士兵俑束发挽髯,只穿短褐,胸无锡甲,腿扎行股(裹腿),足登方口齐头履;级别较高的士兵束发或戴小圆帽,除短褐外还披短甲,足登短靴或方口齐头履;低级军吏源头戴单版长冠,身穿战袍外罩黑色长甲;高级军吏俑头戴双版长冠,战袍外罩彩色花边 胸甲或前后摆平齐的鱼鳞甲;与众不同的将军俑头戴双卷尾长冠,冠带在颈下挽结并下垂胸前。这种冠也叫“鹤冠”,冠上两边本来 坚插黑色的鸡尾,据说鹤是一种性情勇猛善斗的鸟,“其斗到死乃 止”。将军身穿两重战袍,袍外罩有形制奇特的铝甲,铝甲前胸呈 三角形由鱼鳞甲片组成,双肩及前后胸有用彩带扎的花结。位于步兵俑群间的将军涌被一群军吏俑簇拥,面部威严,络腮胡须,双 、足分开,右手紧握左臂手腕,双手交置腹前,似作拄剑姿势。另一尊原先站在战军上的将军俑额下长须,神态庄重,左手按剑。军阶等级也从所持兵器不同看得出来,将军涌和高级军吏仅有佩剑, 用作指挥与自卫;低级军吏和士兵俑则各持进攻性兵器长矛、戈等。
位于一号坑北侧约20米处的二号坑是在1976年考古勘查中发现的,平面呈曲尺形,东西最长处96米,南北最宽处84米,深约5米,面积约6000平方米。
二号坑由四个单元组成。第一单元即东边突出部分由持弓弩的跪式和立式弩兵源组成方阵;第二单元即俑坑南半部由驷马战车组成车兵方阵;第三单元即俑坑中部车徒结合,由车、步、骑 兵俑混合编制成长方阵;第四单元即涌坑北半部由众多骑兵组成 长方阵。四个方阵有机地组合为曲尺形阵,进可以攻,退可以守,严整有序,无懈可击,阵式变换灵活,首 尾相互策应,既 是试探性进攻的触角,又是突击性进攻的前锋。它是中国考古史上的唯一发现,为认识秦代军事编制和作战方法提 供了难得的直观模型。 据局部试掘所知的密度估算,二号坑埋藏兵马俑数量约2000 件,并会有大量青铜兵器。与一、三号坑相比,二号坑是秦俑坑中的精华,其组阵之复 杂,兵种之齐全,姿式之多样及保存之完整都超过一、三号坑,其 中鞍马骑兵俑、跪姿弩兵俑是二号坑独有的,各式战车之齐全也是二号坑的特色。这里的战车可分为指挥车、副车、驷乘车和一般战车四种。指挥车装饰华丽,通体擦黑漆,绘有精美的几何形图案,车顶有圆形华盖,车内位立将军俑、御手涌和戎右俑(警卫员),指挥工具是悬挂在车内的钟和鼓,击鼓时进攻,敲钟时退却。副车也有华盖和钟鼓,车上只有御手俑和戎右俑, 留下将军俑的空位,作战时,副车紧跟指挥车,以备指挥车一旦发生不测及时递补与救护。驷乘车上也有华盖,但没有钟楼,车上有四名陶俑,一为御手俑,一为军吏俑,其余两名为武士俑,专家认为,这种驷乘车供作前 驱,行军时在前引导,作战时在前挑战,向敌方投递战书,然后 两军正式交锋。一般战车上有一名御手俑和两名武士俑,位于御手两侧的武士手持矛、戈等长兵器,车上还备有弓箭。
二号坑陈列大厅建成于1994年,建筑气魄宏伟,庄严凝重, 具有秦代风格,拥有展室及录像厅、贵宾接待室、监控室、茶座、休息厅、文物库等配套设施,是目前国内建筑面积最大、最现代化、功能最齐全完善的遗址保护陈列大厅。
三号坑与二号坑同在1976年考古勘探时发现,1987年建成保护陈列大厅。 它位于一号坑西端北侧,与一号坑相距25米,东距二号坑约 120米,三个俑坑呈“品”字状排列。
在三个俑坑中,三号坑是唯一全部发掘清理完成的一座,也 是规模最小的一座。平面结 构“凹”字状,深5.2~5.4米,面积524平方米。 从三号坑中发掘出1辆战车,4匹陶马,68尊武士俑和34件青铜兵器。除了与战车配套的4尊车兵俑外,其余64尊武士俑沿 夹道以非战斗队形环状排列,手持的也不是弓弩、矛、戈之类实 战兵器,而是更多体现仪仗威严的殳(音“书”)。专家们判定这 里是统帅三军的“军幕”,也就是整支行卫军的.指挥系统。 古代军队虽有多种编列,但最基本的是左、中、右三军。一号坑是左军,二号坑是右军,三号坑是指挥部,那么,还有一支中军在什么地方呢?那就是只挖出土扩,没来得及铺砖棚木,更没来得及放入兵马俑的四号坑。据勘查,四号坑面积4000多平方米。人们虽一般很少提及,但它并非可有可无,因为这四个坑统一组成了一个完整的军事编列体系。三缺一,留下了一个历史缺 憾。史籍记载:“骊山之作未成,而周章百万之师至其下矣。”
1978年,秦始皇陵考古队在秦始皇陵冢西侧20米的地下7.8米深处发现一组车马殉葬坑.这两具铜车马就是从中发掘出来的。
铜车马原先安放在木棺内,因年代久远,木棺朽烂,填土下沉,被压碎成千余块。为便于修复,考古人员把铜车马上部积土作初步清理后,以钢板插入地下,把铜车马从坑内整体吊出装箱,运回室内清理拼接修复,经过8年努力,终于使它们重新焕发出当年瑰丽华贵的姿容。
从艺术鉴赏角度看,铜车马的造型无可挑剔。矫健肥硕的马身佩光彩闪烁的金银饰件,双眼紧盯前方,鼻孔微微部张,马齿紧嚼滴衔,鬃花迎风飞扬,削竹般的马耳斜耸,仿佛正聆听号令,只待长策一挥,便放开四蹄疾驰。一号铜车马的御官 站立车头,两腿并立,身体稍稍前倾,双手揽住辔绳,目视车前,聚精会神。二号铜车马的御官坐在车首。头戴切云冠,腰悬青锋 剑,身着长孺,圆领外翻,紧握辔绳,高举长策,丰满圆润的脸 庞上透出既志满意得又恭谨认真的神情。 和秦俑一样,铜车马采用严格的写实手法,车、马、人的造 型处处讲究比例匀称,形态逼真。马的每块肌腱都符合生理解剖结构,甚至马口腔上颚的皱纹和牙齿都铸造了出来,连马大腿 两侧两个附蝉黑斑及-括约肌都没有忽略。御官的脸部、睫毛、头发以至手纹指甲达到惟妙惟肖的地步。与造型艺术严格 写实形成鲜明对照的是铜车彩绘采用的高度浪漫手法,车盖和车 厢上部的彩绘龙虎纹,团团簇簇,似云腾雾卷,如金蛇狂舞,纵 情挥洒,奔放浪漫;而一到底边,画笔一转,风格陡变,丝丝缕缕,若即若离,笔意婉转,奇丽飘逸;再配以铸出的几何形纹饰, 使得雕塑造型的精美与彩绘图案的绚丽共熔一炉,相得益彰。
杭州是浙江省的省会,位于浙江省北部,地理位置优越。它的北面是上海,距离杭州200多公里,走高速的话3个多小时;西面是苏州,开车走高速的话2个多小时。这三个城市之间联系紧密,交通方便,物流发达,在地图上的位置刚好形成了一个三角形,是长三角经济中心的基础和核心部分。杭州旅游资源丰富,除了西湖以外,还有一个湖千岛湖。千岛湖是一个人工湖泊,位于杭州淳安县境内。淳安县境内有一条江叫做新安江,解放以前,淳安的溪水全部都白白流入了新安江,没有加以利用。五十年代,这里建造了一个大型的水库新安江水库,用来灌溉农田和发电,水库的大坝把溪水围起来形成了一个很大的湖泊,面积有一个新加坡那么大,湖中有1000多个岛屿,因此得名千岛湖。千岛湖风光秀丽,是国家4a级景区,它的湖水来源于周围森林流入的山泉水,水质优良,被称为天下第一秀水,中国第一矿泉水品牌农夫山泉的取水处就位于千岛湖五十米深处,大家还记得它的广告词么农夫山泉有点甜。
古人说上有天堂,下有苏杭。如果把苏州比喻成是一个小家碧玉的话,那么杭州就是一个气质娴雅的大家闺秀了。杭州的魅力不仅让我们在座的各位嘉宾不远千里而来,也让那么多的老外慕名而至。元朝的意大利旅行家马可波罗来到杭州,可能那时的中国人还很少看到老外,觉得新鲜,于是上到皇帝,下到平民百姓都把这个老外给奉为坐上宾,把他感动得逢人就说杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后写的回忆录《马可波罗游记》中,对同样是天堂的苏州介绍只用了一页纸,而对杭州的介绍则用了16页纸,把杭州比做是世界上最美丽华贵的天城。
杭州虽然是天堂,但是在最早的时候却是蛮夷之地,朋友们可能觉得奇怪,杭州怎么会是蛮夷之地呢?因为中华文化是发源于黄河流域的,比如说今天的河南和山东一带。当时江浙一带河流众多,古代交通又不发达,导致经济文化落后于中原地区,因此这里被称为蛮夷之地,这里的老百姓民风野蛮、彪悍,也被称为南蛮。我们看这个繁体的蛮字是怎么写的,下面是一个虫字,是指当时祖先的养殖业养蚕;上面的中间是个言字,是指挑着蚕茧的人;言字两边各有一个绞丝,就是两担蚕丝。这个蛮字是一个象形字,描绘了我们祖先挑着一担蚕丝下山的场景。所以当时的蛮人就是指种蚕、养蚕的人,其实我们的祖先是非常聪明和勤劳的,把他们叫做蛮人是委屈他们了。
大家看看浙江人的房子,和我们在苏州看到的房子完全不一样。浙江人建的都是这种欧式风格的小洋楼,而苏州人的房子是粉墙黛瓦,外表朴实。我们看每家每户的屋顶都装了一根球状的钢针,这个是做什么的呢?对了,避雷针。因为浙江靠近海边,经常会有台风过来形成雷雨,装避雷针是为了遭受雷击时把雷电导入地下保护房子不受损坏。大家再仔细观察,会发现每家的房子最上面那一层都有一个小房间,这个又是做什么的呢?其实很简单,大家只要看看田里种的什么就知道了。田地里种的都是一些桑树,这种桑树很矮,叫做矮角桑。这边的农民基本是不种水稻的,为什么呢?这和浙江的地形有关。浙江的地形多种多样,以丘陵山地为主,占到了七成,水域面积占到了一成,平原占到了二成,所以浙江有七山一水二分田的说法。丘陵多了,可供种植的田地就少了,有限的田地如果拿来种植水稻就只能填饱肚子,所以浙江人都种植经济价值更高的桑树,发展蚕丝养殖业,因此杭州自古以来就是丝绸之府。
我们知道杭州历史悠久,和北京,南京等城市一起都被称为中国的七朝古都,那么杭州这个名字怎么来的呢?相传4000多年前大禹治水,在此地舍杭登陆,杭在当时是方舟的意思。后人把大禹登陆之地称为禹杭,禹杭后来又改写成了余杭,多余的余,现在杭州还有一个余杭区;秦始皇统一天下后,在杭州设立县治,当时称为钱塘;隋朝时候正式称为杭州一直到现在。隋朝时候隋炀帝开凿了京杭大运河,京杭大运河北起北京,南至杭州,沟通了长江、钱塘江等五大水系,全长1794千米,是世界最长的运河,与万里长城并称为中国古代最伟大两项工程。大运河极大地促进了江南地区经济的发展,为杭州的发展奠定了基础。
杭州从被称为蛮夷之地到被人称为天堂般的城市,南宋在杭州的阶段起到了最重要的作用。宋朝在中国里上中是一个相对弱小的王朝,一直边患不断。1127年,金兵南侵,首都开封被攻占,宋徽宗和宋钦宗被俘,北宋灭亡,史称靖康之耻。可能在座的各位对这段历史没有什么感性的认识,但我相信大家肯定都看过电视连续剧《射雕英雄传》,里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的这么一段历史,二位主角郭靖和杨康二人的名字就是从靖康之耻来的,作者金庸先生为了让大家记住这段屈辱的历史而故意起了这么一个名字。北宋灭亡以后,宋徽宗第九个儿子,康王赵构南逃到了杭州,定都临安,史称南宋。临安现在是杭州的一个县级市,在杭州的西边。临安什么意思啊,寓意为临时安置,希望有朝一日能还都开封。但是很遗憾,宋高宗定都杭州后,发现杭州怎么样啊?山美水美美女更美,于是天天在西湖边花天酒地,莺歌燕舞,早把还都开封的事忘到九宵云外去了,结果南宋在杭州一待就待了150多年,使杭州成为了当时世界上最大最繁华的城市。
宋高宗是个昏庸无能的皇帝,他听信奸臣秦侩的谗言,连颁12道金牌把在前线打仗捷报频传的岳飞召回,以莫须有的罪名把岳飞和他的儿子岳云杀害于风波亭,酿成了千古奇冤。现在西湖边还有岳坟,奸臣秦侩和他的老婆王氏,还有陷害岳飞的张俊和万俟(读莫齐)都被铸成了反绑着手对着岳飞墓跪着的四尊铁像,世代受人唾骂。当时有位诗人叫林森敬仰岳飞,对于岳飞的被害感到非常愤怒,为了表达自己的不满,在西湖边的一家酒店的墙壁上题了一首诗:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休;暖风熏得游人醉,直把杭州作汴洲。经济:说完了杭州的历史,我们再来说说杭州的经济。在中国人的印象中,杭州和苏州都是位于物产丰富,经济发达的地区,那么杭州苏州这两个城市的老百姓哪个更富裕呢?看外表是看不出来的,这里有一个数据供大家参考。2006年苏州市国民生产总值4820亿,全国排名第五,而杭州的话为3440亿,全国排名第八。
那这样说来,是不是说苏州人比杭州人富裕啊?如果这样说就错了,我们必须从江苏和浙江的经济结构来分析。我们知道苏州有两个工业园,世界五百强很多企业有在里面投资,比如:sony,panasonic,hitachi,sharp,philips,samsung,lg等等,这个工业产值是很大的,但是利润的打头都被跨国企业拿去了,中国人只拿少部分的税收,房租,工资,所以说江苏是外向型经济,出口型经济,这个和广东和相似。而浙江的主体经济是民营经济,公司都是自己的公司,企业都是自己的企业,赚的钱都在自己兜里,钱都留在了浙江,所以我们说浙江是藏富于民。因此尽管苏州的国民生产总值比杭州高,但是杭州人却比苏州人更富裕,大家只要看看他们的房子就知道了,房子那是修得金碧辉煌,生怕别人家的房子比自己家修得更漂亮更高大,里面装修豪华,更夸张的是有的人家里还装了电梯,从这一点也可以看出浙江人是爱炫耀的。
说道浙江人会做生意,最厉害的还不是杭州人,哪里人呀?对了,温州人。温州人现在把生意做到了全世界,全世界只要有人的地方就有中国人,而有中国人的地方必定会有温州人。温州人当年是靠着三把刀创天下的,哪三把刀?菜刀,剪刀,皮刀。
菜刀代表了餐饮业,温州人开的中餐馆是遍布全世界,即使是在战火纷飞的伊拉克也可以看到温州人忙碌的影子剪刀代表了服装业,温州著名的服装品牌:西服有报喜鸟报喜鸟西装,天高任我飞;庄吉庄重一身,吉祥一生;休闲服装品牌有森马穿什么就是什么,森马休闲服;还有郭富城做代言的美特斯邦威皮刀代表了皮鞋业,温州著名的皮鞋品牌:奥康穿奥康,走四方;康奈拥有康奈,舒适自在温州人被称为中国的犹太人,做生意是最厉害的,那我们杭州呢也出了一位很不得了的商人,谁呢?黄巧灵。不知道大家有没有去过海南,如果在海南旅游的时候问海南当地人,没有哪个不知道他的大名的。海南人是很感谢黄巧灵的,因为他是海南旅游事业的先驱者,天涯海角这个景区就是他投资开发的。后来,他回到了家乡杭州,作为一个对西湖有着深厚感情的老杭州人,他每天早上都会在西湖逛上一圈。黄巧灵在自己的日子中感慨的写道:看着募名而来西湖全国各地的游客,此时,我的心情是沉重的。
我在想:为什么我走在西湖边上只看到了西湖,而感受不到西湖的传说?断桥还在,却感受不到许仙与白娘子第一次相会在断桥的浪漫;长桥还在,却感受不到梁山伯与祝英台当年同窗共载3年,最后化成蝴蝶成双成对的凄美爱情故事;岳庙里面当年岳母在岳飞背上刺的精忠报国四个大字还在,却感受不到当年岳飞率领的岳家军是如何的为了恢复中原大好河山而奋勇杀敌。为什么这么多美丽的故事走在西子湖畔却无法感受到呢,旅游不就是要靠心去体会吗?黄巧灵在徘徊中思考着,最终他决定了,他要建造一个让每一个到杭州来旅游的游客都可以感受到杭州历史,感受到西湖美丽传说的地方!于是,经过几年的筹划,他在钱塘江边建造了一座古代城市宋城。宋城的口号就是:你给我一天,我还你千年。
宋城的建造:宋城建造的时候,并没有现成的蓝图可以参考。宋朝距今已经一千多年了,谁也不知道当时的杭州城是什么样子的啊,怎么样才能把南宋那种古城的布局建造的原汁原味呢?宋城集团的老板黄巧灵是个见多识广的浙江商人,这时候也犯了难。有一次,他去北京办事,闲下来的时候去参观了故宫博物院,在博物院里看到了一副画,他眼前一亮,一拍大腿,这不就是现成的设计图吗,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫啊,想不到古人都给我画好了。这究竟是副什么画呢,有这么大的力量?这副画是北宋时期一位著名的画家张择端画的,我们中学的历史书中都有提到过,是我们中国的国宝清明上河图。所以后来宋城的建造就是以《清明上河图》为图纸的,建造费用达到了6000万。
宋城现在是作为一个旅游景点对外开放的,到了杭州的游客不论中国的还是外国的,到杭州必到宋城。抛绣球:一进入宋城,一千年以前的装扮成古人的老百姓,一千年以前的市井街道就映入我们的眼帘。如果我们在座的男同胞们有没结婚的话,那就要注意了,你们的机会来了,怎么说呢?因为里面有场抛绣球的活动,只要你够幸运,就有可能抢到王家小姐抛的绣球。那个王家小姐是长得很漂亮的,真正的江南美女,身材苗条,皮肤雪白,两只眼睛大大的,看人的眼神特别是对着男士们中的帅哥都是含情脉脉的,我都被她电好几回了。如果我们在座的哪位男士有幸接到绣球,不管你结没结过婚,当天晚上就可以王家小姐拜堂成亲,喝过交杯酒以后再进洞房。
除此以外,还可以看到一些其它的表演,比如燕青打擂,征兵,古代的酿酒等等表演。宋城千古情:刚才介绍的宋城还只说了一半,还有一半更精彩的没有介绍。除了古城以外,它里面还有一场表演更精彩,也是宋城最吸引人的最核心的卖点,这场表演时间为一个小时,演出的.名字叫做宋城千古情。宋城千古情这台晚会投资达到了5000万人民币,差不多每分钟的价值是83万人民币。里面的舞台设备都是超一流的,有国内剧院绝无仅有的全彩色激光灯,世界顶级的摇头电脑灯,英国进口的专业音响设备,整个舞台是可以移动和升降的,就像中央电视台春节联欢晚会中那种舞台一样,连同水幕、魔幻灯阵、烟雾制造、多媒体投影等高科技手段,使得整台晚会流光溢彩,令人叹为观止。它的表演分为四个部分。
第一场:宋宫宴舞这里展现的是南宋故都的风采,反映了南宋皇帝偏安杭州,不思进取,朝中一片歌舞升平,山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休的场景第二场:金戈铁马岳飞是南宋时期的民族英雄,他率领岳家军出生入死,身经百战,志在收复中原的战争场景在这里得以体现第三场:西湖美丽的传说这一幕展现了杭州做为一个爱情之都西湖边那些美丽的爱情传说。比如梁祝的化蝶,白素贞和许仙的断桥相会,水漫金山,以及荷花仙子等等第四场:世界在这里相聚来宋城游览的客人除了中国人外,来自日本,韩国,美国,新加坡等几十个国家的国外游客也占到了一半,所以也会表演一些异国风情的节目,比如说韩国的阿里郎啊,美国的乡村音乐啊等等。一般来说当天哪个国家来的客人多就会演这个国家的节目,大家只要看演什么节目就知道今天哪个国家来的人多了。这个价格的话是每人160块,包括游览古代宋城和观看宋城千古情表演两部分。
来杭州旅游的游客来自几十个国家,每天最少都有一万多人,而宋城每天演出三场,每场只有2000多个位子,所以导致有4000多的门票缺口,因此这个票是非常紧张的,我们导游经常要为客人抢票。我现在就需要为大家预定座位,迟了的话就没有座位了。来到杭州,其实大家待的时间很短,只有短短的一天时间,而且这一天的时间白天游玩西湖以后,晚上回到宾馆就什么都干不了了,除了在宾馆看电视。如果想用这仅仅一天的时间去完全感受杭州的美,杭州的情,去了解杭州那深厚的历史文化是不太现实的。现在有了这么一个好的机会,希望大家不要错过。
早上,我张开的睡眼,听到妈妈说去宋城玩,我兴奋极了,急忙穿好衣服,立马跳下床去准备。好不容易坐了几个小时的车,终于到了举世闻名的宋城。
走过拥挤的大门,眼前就是一红色显眼的大舞台,表演着各种各样的杂技,引来了不少人观看。穿过人山人海,水泄不通的小路,来到了一个超大超大的舞台,为什么我觉超大,你一会儿就知道了。整个演出分好几场,第一场是讲浪渚文化的,这时会发现第一第二排的观众突然一下子移到了左边,舞台变大了好大,两边也打开了,像真的一样,仿佛我也进入了这个世界。演员们深情的表演着,和灯光音乐图片配合的很好。真应了那句”台上一分钟,台下十年功”!
第二场宋王宣布玩乐三天,于是从最高处的楼梯整齐划一走下来了一大群手指张开呈兰花指的妃子,她们头上的饰物大概就有几千克重吧!身上穿金黄色的长裙,闪闪发光,闪得我眼花缭乱,配上一双小巧玲珑的金光小布鞋就显得更加美丽了。
第三场是讲民族英雄岳飞的。只见英勇的岳飞和敌人互相撕杀着,不时传来了刀剑碰撞和吆喝声,瞧,他威武的身姿,打倒了一大批的金兵。我们都为他精忠报国精神所感动了。
第四场是讲美丽的西湖的,有讲牛郎织女,水泊梁山,还有龙井茶,各色荷花等,仿佛让你置身于西湖,不由让我想起了苏轼的诗句来:”水光潋艳晴方好山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。
后来我们又参观了鬼屋,那里面最可怕的就是那句”我冤哪,我冤哪”到今还在我脑海中回荡。有个地方的墓碑还会不停的上下跳动,放着诸多盖有白布的死人,看了不由你不害怕,真是吓死我了,幸好不是真实的!
更好奇的是重心不稳的”斜屋”,我刚走进去还好,越到后面越站不牢,头晕,人往前倒去,我用力往上爬,还是上不了,听说是利用了人们的自我纠正原理的,真是神奇!
宋城真是好玩,乐趣多多呀,不愧是举世闻名!!
今年农历正月初六,我们一家去著名的旅游景点杭州宋城游玩。早上,我们早早起来,经过了两个小时左右的车程,终于到达了目的地——“宋城”。
一进门,便看到了八个醒目的大字“给我一天,还你千年”。当时看着这句话,我一直琢磨不透这是什么意思,但也无心过问。宋城内无论是服装、道具还是建筑都和在电视剧中看到的宋朝差不多,使我仿佛坐上了时光车回到了宋朝。
宋城有许多小型的表演,例如:《抛绣球招女婿》、《铡美案》、《锅庄狂欢》。其中让我印象最为深刻的就属《铡美案》了。故事讲的是清官包拯断“陈世美与秦香莲”这一案子。故事中的陈世美贪图荣华富贵,抛妻弃子,甚至要杀死她们,在朝堂之上死不承认自己干过的坏事,好在证据确凿。可就在包拯要处死陈世美时,公主驾到,公主喊道:“包拯,你好大的胆子,竟想处死当今驸马。”并以死来威胁包拯。包拯不畏权贵,把陈世美拉出去,用虎头铡给铡了。
看完《铡美案》,我十分感动,更加敬佩包拯这种廉洁清正、铁面无私,不畏强权的精神,更痛恨陈世美这种贪图名利,为了自己的前途不顾一切使用残忍手段去陷害自己的亲人。有句俗语“包公断案——铁面无私”,我今天总算深刻地体会到了其中的含义。
接下去,我们又去参观了“清明上河图”。那画上不管是人物还是街景都刻画得栩栩如生,每一家店,每一位行人,都是一个完美的故事。我站在那里流连忘返,细细地品味,仿佛自己也是这幅画当中的一员,跟着画中的人物走遍了宋朝时期的大街小巷。
恋恋不舍地离开“清明上河图”,我们又往下一个景点而去。“聊斋惊魂鬼屋”,看着这几个字就让人毛骨悚然,但是我还是很想去尝试,挑战一下自己的胆子。于是我拉着爸爸妈妈的手,开始慢慢地前行。当我们到达鬼屋里面时,不断传来恐怖的声音,这下我是彻底被打败了,一路上不敢睁开眼睛,几乎是闭着眼睛,死命拽着爸爸的手往前跑的。好不容易从里面出来了,我长长地松了一口气,觉得真丢人,进去转了一圈,结果啥都不敢看。
从鬼屋出来,我们往今天行程的最后一站出发,来到大型舞台剧《宋城千古情》表演地,认真观看起表演来。在将近一个小时的表演中,我深深地被震撼了,这真可谓是一场“一生必看的演出”。演出场面盛大,演员表演高超,令人佩服,真的是一场永生都难忘的视觉盛宴啊!
宋城的美丽和传奇,是我用笔写也写不完的,我终于体会到了“给我一天,还你千年”这句话的含义。
今年暑假,爸爸带着我和弟弟去杭州玩,第二天的行程就是去宋城。老远就看到宋城的仿古建筑群,再走过一座小桥,就到了宋街。穿着古装的店小二和手艺人一边吆喝着,手里还不停地忙活着。做糖人的老大爷,三下两下就帮我变出了一条栩栩如生的“龙”,再往前走有一条怪街,里面的每个小屋都很奇特,有的是倾斜的;有的房间与家具都是倒着的;还有一个屋子进去里面全是镜子,镜子里全是自己,每个空间里只有一个门,像迷宫一样,要像盲人一样摸着才能慢慢走出来。
鬼屋里着实让我尖叫了一把!我开始不敢进,是爸爸和哥哥把我夹在中间抬进去的,里面恐怖的音效与浄狞的鬼怪吓得我哇哇乱叫。走过一段黑暗的通道时,感觉有个东丙在拉自己,就拼命地往外逃,出来后我的心还在扑通扑通地跳,爸爸呵呵笑着说锻炼一下我的胆量。但是怕归怕,还是蛮刺激的,进另外一个鬼屋时我就淡定多了。
宋城千古情的表演让我仿佛穿越了千年,美轮美奂的舞台让人身临其境。
《序》中的太阳之祭、原始的献祭舞、采摘舞、插秧舞、狩猎舞,见证了文明演进的足迹,让我们仿佛看到历史的脚步正款款走来。
第一场《宋宫宴舞》:南宋皇宫内正在举行宋皇寿宴,各种歌舞、杂技此起彼伏,笙歌管弦,热闹非凡,一派国泰民安、歌舞升平的景象。看!一大群宫女正向我们飘来,她们的手指做花瓣状,穿着金黄色的长裙,头上的饰品大概有几斤重吧,闪闪发光,配上一双小巧玲珑的金色布鞋,就像仙女下凡一样。
第二场《金戈铁马》:宋高宗继位后,推行屈从金国的投降政策。从此黄河两岸人民纷纷起兵反抗,掀起了波澜壮阔的民族战争的巨浪。岳飞就是这时涌现出来的民族英雄。台上他英勇的身姿正在和敌人厮杀着,刀光剑影,尸体遍地,他一个人竟然杀退了一大片敌人,让敌人闻风丧胆。我们为他精忠报国的民族精神所感动!
第三场《美丽的西子、美丽的传说》:“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南!”荷花仙子、断桥相会、梁祝化蝶……今天,改革的大潮涌动在钱塘大地,给江南古都带来了勃勃生机。杭州正以大气开放的人文精神和广阔胸襟,每年迎接来自世界各地3000万朋友。有朋自远方来,不亦乐乎。
我喜欢旅游,因为我知道中华民族是个伟大的民族,中华文化博大精深,只有身临其境,才能感受到她的精髓。
各位女士,各位先生:
大家好!今天我们要游览的是秀丽神奇的黄山。在浏览过程中,请游客们保持黄山的清洁卫生,不要随意抛撒垃圾。
现在我向大家介绍黄山"四绝":
一绝是奇松。黄山松针叶短粗,顶平如削,形态奇特。有的松树从石缝长出,刚毅挺拔。其中著名的有:"迎客松"、"送客松"、"陪客松"、"情侣松"......它们的样子千姿百态,形象生动。
二绝是怪石。黄山的怪石好象是大自然雕刻家留下的作品,有的似人,有的似物,似禽,似兽,惟妙惟肖。最著名的是"猴子观海",那是一块在狮子峰顶的巨石,好像一只蹲着的猴子在望着翻滚的云海。其次还有"孔雀戏莲花"、"金鸡叫天都"、"梦笔生花"......
三绝是云海。说到云海,黄山的云海可算是第一大奇观了:令人印象最深的是它的洁白,犹如寒冬中的瑞雪,没有一丝一毫的杂质。而且黄山的云海云来雾去,变幻莫测,时而风平浪静,时而波涛汹涌、白浪排空。黄山的云海也被分为西、东、前、后海。
四绝是温泉。黄山温泉的水温达42度,久旱不涸,流量稳定。水质透明,不色无嗅,其味甘美,可饮可浴。古代文人李白、贾岛、徐霞客、石涛等,都在黄山温泉留下了大量赞美的诗文。
各位游客,我的介绍到此为止,如果在游览过程中有问题,请向我询问,我会再进行讲解。谢谢大家!
各位旅客朋友们:
大家好!
福陵后倚天柱山,前临浑河,万松耸翠,大殿凌云,占地19.48万平方米。福陵中利用地形修筑的"一百零八蹬"(108级台阶),象征着三十六天罡和七十二地煞,是福陵的重要标志。
福陵公园又称“东陵”,是清太祖努尔哈赤及其孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。与沈阳市的昭陵、新宾县永陵合称“关外三陵”、“盛京三陵”。东陵公园始建于公元1620___年(天聪三年),到公元1651年基本建成。后经清朝顺治、康熙、乾隆年间的多次修建,形成了规模宏大、设施完备的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年历史。崇德元年(公元1636年)大清建国,定陵号为“福陵”,1920___年被当时奉天当局辟福陵为东陵公园,1963年被列为辽宁省重点文物保护单位,1988年国务院将其列为国家重点文物保护单位。
东陵公园地处于沈阳市东郊二十里的天柱山上,整个占地面积为557.3公顷,其中陵寝占地为19公顷,整座陵墓背倚天柱山,前临浑河,自南而北地势渐高,山形迤逦、万松参天、众山腑伏、百水回环、层楼朱壁、金瓦生辉、建筑宏伟、气势威严、幽静肃穆、古色苍然,其优美独特的自然风光和深邃人文景观早已为历代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山势形成前低后高之势,南北狭长,从南向北可划分为三部分:大红门外区、神道区、方城、宝城区。陵寝建筑规制完备,礼制设施齐全,主要建筑规模宏伟,陵寝建筑群保存较为完整。
20___年7月1日,在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准中国的沈阳福陵作为明清皇家陵寝文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。
清东陵的五最:有清代规模最大的孝陵;精雕细刻、艺术价值最高的裕陵;装修最精美豪华的慈禧陵;数量最多的石像生,达到了18对;最长的神道,达到6000多米。
清东陵以他无可辩驳的魅力,以他重要的历史、艺术和科学价值于20__年11月30日被正式列入世界文化遗产名录,20__年1月被国家旅游局评定为国家4a级旅游景区。
4、具体的路线:石牌坊~大红门~碑亭~石像生~龙凤门~七孔桥
我们沿以前皇帝祭祀时的路线进入整个陵区,让您身临其境体验一下皇帝的感觉。
大家请看,这座五间六拄十一楼的建筑就是清东陵的总门户“石牌坊”,我们可以看到它的石雕图案非常精美,整座石牌坊挺拔高耸,华美壮观,堪为不可多得的艺术杰作,虽历经300多年依然岿然矗立。
接下来我们看到的是“大红门”,它是一座庑殿顶建筑,进入大红门后我们看到的是孝陵神路,它全长6公里,将孝陵几十座形制各异,大小不一的建筑串联起来,形成一条气势宏伟、层次丰富、极为壮观的陵区中轴线。孝陵神路是清代陵寝中最长、最壮观、最富艺术感染力的神路。我们现在看到的这个建筑就是供帝王谒陵时休息、更衣、沐浴之用的具服殿。
各位游客大家好!
欢迎来到世界文化遗产地,国家4a级景区清东陵。我是东陵导游。
也许有人认为,来清东陵参观,用一个小时就可以参观完毕,这其实是一个错误的概念。因为清东陵在历史上占地幅员辽阔,曾经达到过2500平方公里。这个大的陵区分为两个部分,以燕山余脉昌瑞山为界,昌瑞山以北为后龙地带,北接承德,西接密云,过去有重兵把守,防火防洪,封山育林。没有任何古建筑,昌瑞山以南至金星山为陵墓地,占地80平方公里,在这80平方公里内。共有帝陵5座、后陵4座、妃园寝5座,公主陵1座。埋葬5位皇帝,15位皇后、136位妃嫔,3位阿哥,2位公主。共计161人。
前方车行左侧有一天然形成的陵口叫做兴隆口,因为经常有鲤鱼跳出来!老百姓把那个地方叫做是龙门口。当年的棺木就是从那个位置抬进来的!
正前方的建筑叫做“石牌坊”。高度12.48米,宽度31.35米。是中国现存面阔最宽的石牌坊。风风雨雨300多年。共经历了两次地震。一次是在康熙20xx年。震中在北京密云,震级6级以上。第二次地震就是在1976年发生的唐山大地震。 虽然经历两次地震却没有丝毫破损,成为清东陵标志性的建筑。
绕过石牌坊在车子的右方可以看到一座陵寝。这座陵寝只剩下明楼和宝鼎了!而埋藏的却是清初杰出的女政治家孝庄文皇后,也就是康熙的祖母、顺治的母亲。那么,这么一位杰出的人物为什么被埋葬到风水墙之外了呢?暂且打下伏笔,适当时间解答。
正前方出现的门户叫做“大红门”,是清东陵的总门户,进入大红门就进入清东陵陵区了!大红门的两侧都有风水墙,风水墙全长40多华里,西至民长城,东至上关湖水库。
右方出现一个院落,这个“具服殿”,顾名思义,就是换衣服的地方,皇帝在这里换上白色的孝服并且做短暂的休息!在具服殿的后面有一个净房,也就是所谓的茅厕。2500平方公里陵区内只有这一处有茅厕。那么大家肯定十分惊讶了!皇帝也是人啊!在陵区内要方便的时候怎么办呢?皇帝在陵区内上厕所的时候用的是“官房”也就是可以移动的厕所,太监们顶到头上,皇帝走到哪里就跟到哪里!当然,现在的厕所有的是。
前侧高大的建筑物,高度33.33米。名字叫做“圣德神功碑楼”,里面是一块石碑,石碑上是满汉合璧洋洋洒洒5000多个汉字镌刻了顺治皇帝一生的丰功伟绩。碑楼的四周有四根华表,华表的顶端有四个小动物。这个小动物叫做“蹲龙”,也叫做“望天吼”。南面的脸朝南,北面的脸朝北。意思是“盼君出、望君归”意思是皇帝贪图皇宫生活,要时常出去体察民情, 同时也希望皇帝不要过分留恋南方美景。早点回来料理朝政。因此,清朝的皇帝从历史角度讲没有昏君。清朝入关后共经历10位皇帝。分别是顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光,咸丰,同治,光绪,宣统 共有5位皇帝有功德碑楼,因为在道光年间割地赔款所以以后的皇帝就没有资格建功德碑楼了!
前方低矮的山丘叫做“影壁山”是清东陵的案山,就像是皇帝办公桌一样,虽然不大,却是天然形成,是清东陵风水学上非常重要的一部分。 因此,在清东陵游览可以涉及到很多领域,建筑学,哲学,美学,风水学,天文地理。佛教道教儒教,具有丰富的文化内涵。
前方出现的就是一系列的石像生。石像生在汉代叫做“翁仲”秦朝大将,当年抗击匈奴,用来看门户的,明清两代增加石兽。这18对石像生由北向南分别是:文官,武将,马,麒麟,大象,骆驼,狻猊(suan ni)狮子,和望柱.狮子是百兽之王,给皇帝看守门户,外面的游魂野鬼是不能够进入的,也就相当于现在的警卫员,狻猊区别于狮子的是毛发,狻猊的是直发并且在头上有独角,也叫独角兽,官方成为獬豸(xie zhi)俗话说,清官难断家务事,在他面前就可以说明白了!没理的人当时就被吃掉了,所以清朝有一级官员的官服上就是绣的獬豸,相当于想在的检察院院长。然后就是骆驼,被喻为沙漠之舟,性格比较温顺,代表皇帝拥有忠臣良将。大象代表和平,取“和平有象,天下太平”之意。麒麟,有麒麟送子之说,保佑皇家子孙兴旺之意,然后就是马了,满族是马背上的民族,马至今都是满族图腾,所以马肉,狗肉满族人都是不吃的文臣武将的品级大小按照胸前补服判断。龙是亲王等级。一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀、四品燕、五品鸿、六品白鹇、七品鸳鸯,八品鹌鹑,九品麻雀
然后就是龙凤门了!像是西游记的南天门,这里曾经是西游记的外景地,据说皇帝的棺木穿过此门就可以进入到极乐世界了!
各位游客朋友们:
大家好!欢迎各位来唐山旅游,我是__旅行社导游__,我代表__旅行社对各位的到来表示热烈的欢迎!这位司机师傅(手指向司机),他驾驶技术一流,经验丰富,今天的唐山之旅就将由师傅和我共同为大家服务,我们一定努力让您感觉象家一样舒适、顺心,恳请您对我们的服务多提宝贵意见。在这里祝大家玩的轻松、游的顺心,谢谢。
下面我为大家介绍一下今天的行程:今天我们将要游览的是国家重点文物保护单位和国家4a级风景名胜区——清东陵。一同去欣赏探寻这规模宏大、体系完整的皇家陵墓群。从现在开始到抵达我们的目的地大概需要两个小时,在这段时间里,我将向您介绍一下我的家乡“唐山”。
我们唐山是一座美丽的城市,它南滨渤海,北依燕山,东隔滦河与秦皇岛市相望,西与__、天津二市接临,是具有百年历史的__沿海重工业城市。
大家往车窗两边看一下,看到什么了?对了,一排排整齐的楼房和干净的街区,我们唐山啊,是一座震后崛起的新型城市,城市功能完善,1990年在全国第一个荣获联合国人居荣誉奖,1995年被评为“国家级卫生城”;而且在__年11月已踏入“全国园林城”的行列,更是“双拥模范城”及“全国社会治安综合治理优秀城市”。
唐山的交通四通八达,境内有京哈、京秦、大秦三条干线铁路和102、112、205国道穿境而过,京沈、唐津、唐港、西外环四条高速公路交织成网,京唐港已和120多家港口通航,跻身国内港口20强。
说到这儿啊,让我想起一句话“要致富,先修路”,的确,唐山不仅是一个交通发达的城市,综合经济实力更是非常雄厚,__年唐山国民生产总值1295亿,占河北省国民生产总值的1/5,相当于三个中等城市。
朋友们,我们现在已经进入丰润区,说到丰润就不能不说一个人,对,就是旷世巨作《红楼梦》的作者,文学巨匠“曹雪芹”,曹雪芹的祖籍丰润,现在丰润西约10公里处的“辋川莲花堂”就是曹雪芹老家的后花园,各位以后有机会不妨寻访一下一代才子给我们留下的诗情画意。
现在我们已经看到车窗外山川连绵,对了我们的汽车已驶入北部山区遵化市,遵化市盛产京东板栗、核桃、磨盘柿、山查、香白杏及大各扎……
好了,游客朋友们,我们已经进入“风水宝地”清东陵,它位于__以东125公里处的遵化市马兰峪境内,位居__、天津、唐山、秦皇岛、承德五大城市腹地。
清朝是__最后一个封建王朝,从公元1664年入关到19__年灭亡,共统治__268年,其间经历了10个皇帝,除末代皇帝溥仪外,其他9位皇帝分别在河北省遵化市和易县境内修建了规模宏大、体系完整的帝后妃陵墓群,即清东陵和清西陵,另外,在辽宁省沈阳市还建有清太祖努尔哈赤的福陵,清太宗皇太极的昭陵,以及在新宾县建有清代远祖的永陵。所以,清代陵寝共有5处,即永陵、福陵、昭陵、清东陵、清西陵,这几处陵寝都营造得个有特__。各具千秋,但规模最宏大、体系最完整的就要数遵化市境内的清东陵了。
朋友们,今天我们沿以前皇帝祭祀时的路线进入整个陵区,让您身临其境体验一下皇帝的感觉。
大家请看,这座五间六拄十一楼的建筑就是清东陵的总门户“石牌坊”,我们可以看到它的石雕图案非常精美,整座石牌坊挺拔高耸,华美壮观,堪为不可多得的艺术杰作,虽历经300多年依然岿然矗立。
接下来我们看到的是“大红门”,它是一座庑殿顶建筑,进入大红门后我们看到的是孝陵神路,它全长6公里,将孝陵几十座形制各异,大小不一的建筑串联起来,形成一条气势宏伟、层次丰富、极为壮观的陵区中轴线。孝陵神路是清代陵寝中最长、最壮观、最富艺术感染力的神路。我们现在看到的这个建筑就是供帝王谒陵时休息、更衣、沐浴之用的具服殿。
我们看到眼前的这座矗立在神路__的就是“神功圣德碑楼”,楼内荸荠背上驮着用满汉两种文字记载着清朝定鼎中原后第一帝顺治皇帝的“丰功伟绩”。碑楼四角处分别有四根华表,在华表的顶端,各坐着一个象龙一样的小动物,名字叫“吼”,两个向北望,两个向南望,寓意:望君出、盼君归,意思是提醒皇帝即要走出深宫,去体查民情,也不要贪恋青山秀水,不思国事。
咱们眼前这座山叫做“影壁山”,我们向北看,北有昌瑞山,南有金星山,你们看象不象是皇帝座在昌瑞山这个龙椅上,面前这个影壁山是龙案,而金星山就是一个上朝奏本的大臣?真可谓地臻全美,景物天成。当年顺治皇帝到这一带行围打猎,被这一片灵山秀水所震撼,当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便成了清帝“万年龙虎抱,每夜鬼神朝”的万年吉壤。
大家看到神路两边的雕像了吗?这就是孝陵石象生,是清陵中规模最大的一组,全长870米,共有18对,您看其中狮子、狻猊、骆驼、象、麒麟、马、一立一卧,错落有致,文臣、武将各3对,忠心耿耿的守卫着皇帝的陵墓。每座石雕像均用整块石料雕成,古朴粗犷,突出写意风格,与苍松翠柏相映,使神道圣洁、庄严气势非凡。
我们穿过石象生往北,看见的就是龙凤门了,它是按照神话中的南天门修建的,皇帝之灵经过此门就可以进入天堂。实际上,它起的是收拢视线、突出石象生的作用。
现在我们看到的就是孝陵的七孔桥,此桥最具特__,它长过百米,型似长虹,最奇妙的是它两侧的栏板是用一种特殊质料的汉白玉雕砌而成,倘若轻轻敲击会发出金钟、玉簪一般美妙__的声音,因其所发声音与五音相似,也被称为“五音桥”,可以称的上是当代奇桥。
现在我们来到了孝陵停车场,我们的车一整天都会停在这里,大家请带好随身贵重物品,大家一定要记住我们车的特征是__旅游车,车号是冀b__,以免上错车。现在就我们大家可以去参观由工作人员恢复模拟的一个庞大的“祭祀大典”,即康熙9年17岁的康熙皇帝恭奉祖母孝庄文皇后来给其父顺治皇帝祭陵的场面。10点20分我们准时在停车场__,一起去参观定东陵的慈禧陵。
大家都到齐了,我们一起从这里步行去参观定东陵。定东陵是咸丰皇帝的孝贞皇后和孝钦显皇后的陵寝,一在普祥峪、一在普陀峪,两陵并排,表面看来规模、形制完全相同。与帝陵相比,后陵没有大碑楼和石象生,建筑布局相仿,规模较小。两座陵寝同时开工兴建,历时六年同时完工,耗费银两各超过200万两,在所有皇后陵中均属上乘,但慈禧还不满足。东太后驾崩后,西太后大权独揽,于1895年下令拆除三大殿重建,并严令原材料不得有丝毫迁就,重修工程持续了__年直至慈禧死时才休上。
重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪华的一座陵寝。
这就是慈禧陵了,我们看见重建的慈禧陵,用料之精美、工艺之高超、装修之独特,均居明清帝后陵之乎,堪称慈陵之“三绝”。
来,现在我们到殿前看一下这丹陛石,它的图案打破了龙凤并排的格局,而是凤在上飞,龙在下追的图案,在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工艺,凤足、凤冠、龙须、龙爪等10处透雕,增强了图案的立体感,这在当时可是最先进的雕刻艺术。总之,丹陛石图案的新颖,风格独具,风舞龙飞,栩栩如生,可谓石雕中的珍品。
大家请跟我来,我们看隆恩殿围以汉白玉石栏,为显示女人当政,在所有栏板上用浮雕技法刻成凤在前飞,龙在后追的图案。76根望柱的雕刻打破了一龙一凤相间排列的传统格局,而是在柱头上全部雕刻翔凤,而龙则雕在柱身上,里外两侧各一条,形成了“一凤压两龙”的图案,这在__是独一无二的。像这样寓意其中的雕刻,世属罕见,怎能不称这之为一绝呢!
步入慈禧陵隆恩门,一眼就看独具一格的红褐__门窗菱花和梁枋斗拱,浑然一体,给人以清心悦目之感。乍看不如宫廷中常见的红漆__梁柱那么艳丽,细瞧才可发现木质纹理精细、____典雅。这是一种名贵的黄花梨木,多产于海南岛。遍访各处建筑,用此木建殿堂者,唯有慈禧陵一处。这些名贵的材料,构成了慈禧陵木质精美之一绝。
隆恩殿和东西配殿内金龙和玺__画,在原木上直接沥粉贴金。三殿内外__画共有3177条金龙,分为行龙、卧龙、降龙,千姿百态、光__夺目。我们知道,代表皇权最高威严的紫禁城金銮殿(太和殿)内只有六根贴金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都缠绕一条半立体铜鎏金的盘龙。龙首向下,龙尾向上,在龙须上设__簧,随着空气流动,龙须自行摆动,美妙无比。三殿墙壁也不同于其它后陵,内壁雕刻成“五福捧寿”、“四角盘龙”、“万子不到头”图案,全部筛扫红、黄金。整座殿堂金碧辉煌,其精美、豪华令人瞠目,据载,仅三殿用叶子金就超过4500两。使之显得更加金碧辉煌。金饰的豪华堪称一绝。
现在我们进入地宫,慈禧的地宫由五券二门组成,金券正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后的棺椁,棺椁分两层,里为棺、外为椁,均由名贵的金丝楠木制成。
慈禧把自己的陵寝建的如此富丽堂皇,她的葬礼也竭尽奢华。她企盼到了__间仍能继续过骄奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年,葬入地宫。然而她万万没有想到,仅仅20年后的1928年,就发生了震惊中外的“东陵盗宝案”。慈禧陵和乾隆的裕陵,被__阀孙殿英的士兵掘开。在地宫中,棺椁内和慈禧身上无数世所罕见、价值连城的珍宝被洗劫一空。她的遗体被扔出棺外,惨不忍睹。现在棺椁内保存的是慈禧太后的一具干尸。如今,楠木棺椁华丽可辨,但棺内含恨吞辱的慈禧却永远无法“安卧”。正是她对自己死后之葬也要如此骄奢,引来了整个清东陵(除顺治孝陵)屡屡被掘的“奇辱大难”。
下面的时间里,我们大家可以自由参观,参观过程中请您注意爱护文物,保持环境清洁,注意安全。午餐大家可以按计划自由用餐。我们的车会一直停在停车场,不要忘记16整准时__返回市区。
各位朋友们,今天我们游览了山川秀丽、建筑雄伟的国家4a级风景名胜区清东陵。通过这一天的接触,我发现大家都非常友好,大家对我工作也很配合,很支持我,在此我向大家表示感谢!
在此离别之际,纵有许多的不舍,也不得不说再见,我衷心希望咱们后会有期,重逢在假日。分别之前,希望大家对我的工作有什么意见和建议,填在意见反馈卡上,以帮助我改进服务,谢谢合作。
清东陵位于河北省遵化境内的清东陵是中国现存规模最为宏大,体系最为完整,布局最为得体的帝王陵墓建筑群。占地78平方公里的15座陵寝中,长眠着161位帝、后、妃及皇子公主们。 清东陵是一块难得的"风水"宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐,南有金星山做朝如持芴朝揖,中间有影壁山做书案可凭可依,东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧,西有黄花山似白虎雄踞,东西两条大河环绕夹流似两条玉带。
群山环抱的堂局辽阔坦荡,雍容不迫,真可谓地臻全美,景物天成。当年顺治皇帝到这一带行围打猎,被这一片灵山秀水所震撼,当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。 清东陵的建筑恢宏、壮观、精美。有580多单体建筑组成的庞大古建筑群中,有中国现存面阔最宽的石牌坊,五间六柱十一楼的仿木结构巧夺天工,中国保存最完整的长6000多米的孝陵主神路,随山势起伏极富艺术感染力,乾隆裕陵地宫精美的佛教石雕令人叹为观止,班禅大师赞誉为"不可多得的石雕艺术宝库",慈禧陵三座贴金大殿,其豪华装修举世罕见,"凤上龙下"石雕匠心独运…… 清东陵以她无可辩驳的魅力,以她重要的历史、艺术和科学价值于2000年11月30日被正式列入世界文化遗产名录。2001年1月被国家旅游局评定为国级AAAA级旅游景区。
清东陵以他无可辩驳的魅力,以他重要的历史、艺术和科学价值于20__年11月30日被正式列入世界文化遗产名录,20__年1月被国家旅游局评定为国家4a级旅游景区。
4、具体的路线:石牌坊~大红门~碑亭~石像生~龙凤门~七孔桥
我们沿以前皇帝祭祀时的路线进入整个陵区,让您身临其境体验一下皇帝的感觉。
大家请看,这座五间六拄十一楼的建筑就是清东陵的总门户“石牌坊”,我们可以看到它的石雕图案非常精美,整座石牌坊挺拔高耸,华美壮观,堪为不可多得的艺术杰作,虽历经300多年依然岿然矗立。
接下来我们看到的是“大红门”,它是一座庑殿顶建筑,进入大红门后我们看到的是孝陵神路,它全长6公里,将孝陵几十座形制各异,大小不一的建筑串联起来,形成一条气势宏伟、层次丰富、极为壮观的陵区中轴线。孝陵神路是清代陵寝中最长、最壮观、最富艺术感染力的神路。我们现在看到的这个建筑就是供帝王谒陵时休息、更衣、沐浴之用的具服殿。
欢迎来到世界文化遗产地,国家4a级景区清东陵。我是东陵导游_。
也许有人认为,来清东陵参观,用一个小时就可以参观完毕,这其实是一个错误的概念。因为清东陵在历史上占地幅员辽阔,曾经达到过2500平方公里。这个大的陵区分为两个部分,以燕山余脉昌瑞山为界,昌瑞山以北为后龙地带,北接承德,西接密云,过去有重兵把守,防火防洪,封山育林。没有任何古建筑,昌瑞山以南至金星山为陵墓地,占地80平方公里,在这80平方公里内。共有帝陵5座、后陵4座、妃园寝5座,公主陵1座。埋葬5位皇帝,15位皇后、136位妃嫔,3位阿哥,2位公主。共计161人。
前方车行左侧有一天然形成的陵口叫做兴隆口,因为经常有鲤鱼跳出来!老百姓把那个地方叫做是龙门口。当年的棺木就是从那个位置抬进来的!
正前方的建筑叫做“石牌坊”。高度12.48米,宽度31.35米。是中国现存面阔最宽的石牌坊。风风雨雨300多年。共经历了两次地震。一次是在康熙20_年。震中在北京密云,震级6级以上。第二次地震就是在1976年发生的唐山大地震。 虽然经历两次地震却没有丝毫破损,成为清东陵标志性的建筑。
然后就是龙凤门了!像是西游记的南天门,这里曾经是西游记的外景地,据说皇帝的棺木穿过此门就可以进入到极乐世界了!
1、 我国古代三个皇陵建筑的辉煌时期:秦汉 唐 明清
2、 清朝皇陵概况:清朝是中国最后一个封建王朝,从公元1664年入关到1920xx年灭亡,共统治中国268年,其将经历了10个皇帝,除末代皇帝溥仪外,其他9位皇帝分别在河北省遵化市合一县境内修建了规模宏大、体系完整的帝后妃陵墓群,即清东陵和清西陵。另外,在辽宁省沈阳市还建有清太祖努尔哈赤的福陵、清太宗皇太极的昭陵,以及在新宾县建有清代远祖的永陵。所以,清代陵寝共有5处,即永陵、福陵、昭陵、清东陵、清西陵,这几处陵寝都营造的各有特色、各具千秋,但规模最宏大、体系最完整的就要数遵化市境内的清东陵了。
3、 清东陵概况:
清东陵是一块难得的风水宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐,南有金星山做朝如持笏朝揖,中间有影壁山做书案可凭可依,东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡、雍容不迫,真可谓地臻全美、景物天成。当年顺治皇帝到这一带行围打猎,被这一片灵山秀水所震撼,当即传旨“此山王气葱郁可为朕寿宫”。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。
清东陵是一部用砖、木、瓦、石写就的清王朝盛衰的历史。它距今已经有300多年的历史,每一座陵寝都记载着或辉煌或衰败的历史,每一座陵寝都传承着或动人或神秘的故事。入关第一帝顺治帝,开创康乾盛世的康熙大帝,文武兼备的十全老人乾隆帝,辅佐圣、世二祖的杰出女政治家孝庄文皇后,两度垂帘听政的慈安、慈禧,给人以扑朔迷离的香妃,还有咸丰帝、同治帝…这些曾主宰过国家命运,在清王朝政治舞台上扮演极为重要角色的人物,如今都长眠于此,任由自然的洗礼、历史的评说。
清东陵的五最:有清代规模最大的孝陵;精雕细刻、艺术价值最高的裕陵;装修最精美豪华的慈禧陵;数量最多的石像生,达到了18对;最长的神道,达到6000多米。
清东陵以他无可辩驳的魅力,以他重要的历史、艺术和科学价值于20xx年11月30日被正式列入世界文化遗产名录,20xx年1月被国家旅游局评定为国家4a级旅游景区。
4、具体的路线:石牌坊~大红门~碑亭~石像生~龙凤门~七孔桥
我们沿以前皇帝祭祀时的路线进入整个陵区,让您身临其境体验一下皇帝的感觉。
大家请看,这座五间六拄十一楼的建筑就是清东陵的总门户“石牌坊”,我们可以看到它的石雕图案非常精美,整座石牌坊挺拔高耸,华美壮观,堪为不可多得的艺术杰作,虽历经300多年依然岿然矗立。
接下来我们看到的是“大红门”,它是一座庑殿顶建筑,进入大红门后我们看到的是孝陵神路,它全长6公里,将孝陵几十座形制各异,大小不一的建筑串联起来,形成一条气势宏伟、层次丰富、极为壮观的陵区中轴线。孝陵神路是清代陵寝中最长、最壮观、最富艺术感染力的神路。我们现在看到的这个建筑就是供帝王谒陵时休息、更衣、沐浴之用的具服殿。
我们看到眼前的这座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑楼”,楼内荸荠背上驮着用满汉两种文字记载着清朝定鼎中原后第一帝顺治皇帝的“丰功伟绩”。碑楼四角处分别有四根华表,在华表的顶端,各坐着一个象龙一样的小动物,名字叫“吼”,两个向北望,两个向南望,寓意:望君出、盼君归,意思是提醒皇帝即要走出深宫,去体查民情,也不要贪恋青山秀水,不思国事。
咱们眼前这座山叫做“影壁山”,我们向北看,北有昌瑞山,南有金星山,你们看象不象是皇帝座在昌瑞山这个龙椅上,面前这个影壁山是龙案,而金星山就是一个上朝奏本的大臣?真可谓地臻全美,景物天成。当年顺治皇帝到这一带行围打猎,被这一片灵山秀水所震撼,当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便成了清帝“万年龙虎抱,每夜鬼神朝”的万年吉壤。
大家看到神路两边的雕像了吗?这就是孝陵石象生,是清陵中规模最大的一组,全长870米,共有18对,您看其中狮子、狻猊、骆驼、象、麒麟、马、一立一卧,错落有致,文臣、武将各3对,忠心耿耿的守卫着皇帝的陵墓。每座石雕像均用整块石料雕成,古朴粗犷,突出写意风格,与苍松翠柏相映,使神道圣洁、庄严气势非凡。
我们穿过石象生往北,看见的就是龙凤门了,它是按照神话中的南天门修建的,皇帝之灵经过此门就可以进入天堂。实际上,它起的是收拢视线、突出石象生的作用。
现在我们看到的就是孝陵的七孔桥,此桥最具特色,它长过百米,型似长虹,最奇妙的是它两侧的栏板是用一种特殊质料的汉白玉雕砌而成,倘若轻轻敲击会发出金钟、玉簪一般美妙和谐的声音,因其所发声音与五音相似,也被称为“五音桥”,可以称的上是当代奇桥。
5、裕陵:
裕陵位于孝陵西侧,于乾隆8年开始动工兴建,大家知道故宫20xx年建成,但裕陵费时30年使成。裕陵的地宫在已出土的清代皇陵中最为工委,有三间长方形的券堂—明堂、穿堂、金堂串联成“主”字形;乾隆帝的灌酒便放置在最里侧的金堂,两旁还有附葬的二后、三妃灵柩。地宫内四壁和券顶皆雕满各种佛像、经文和装饰图案,雕刻刀法明快、线条细腻流畅,以明堂门洞两侧浮雕的四大天王和券顶的五方佛像最具代表。
6、慈禧陵:三绝~丹陛石~汉白玉石栏~门铃窗花、梁枋斗拱~东西配殿内金龙和玺彩绘~地宫~宝城宝顶
定东陵是咸丰皇帝的孝贞皇后和孝钦显皇后的陵寝,一在普祥峪、一在普陀峪,两陵并排,表面看来规模、形制完全相同。与帝陵相比,后陵没有大碑楼和石象生,建筑布局相仿,规模较小。两座陵寝同时开工兴建,历时六年同时完工,耗费银两各超过200万两,在所有皇后陵中均属上乘,但慈禧还不满足。东太后驾崩后,西太后大权独揽,于1895年下令拆除三大殿重建,并严令原材料不得有丝毫迁就,重修工程持续了20xx年直至慈禧死时才休上。修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪华的一座陵寝。他的用料之精美、工艺之高超、装修之独特,均居明清帝后陵首,堪称慈陵之“三绝”。
来,现在我们到殿前看一下这丹陛石,它的图案打破了龙凤并排的格局,而是凤在上飞,龙在下追的图案,在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工艺,凤足、凤冠、龙须、龙爪等10处透雕,增强了图案的立体感,这在当时可是最先进的雕刻艺术。总之,丹陛石图案的新颖,风格独具,风舞龙飞,栩栩如生,可谓石雕中的珍品。
大家请跟我来,我们看隆恩殿围以汉白玉石栏,为显示女人当政,在所有栏板上用浮雕技法刻成凤在前飞,龙在后追的图案。76根望柱的雕刻打破了一龙一凤相间排列的传统格局,而是在柱头上全部雕刻翔凤,而龙则雕在柱身上,里外两侧各一条,形成了“一凤压两龙”的图案,这在中国是独一无二的。像这样寓意其中的雕刻,世属罕见,怎能不称这之为一绝呢!
步入慈禧陵隆恩门,一眼就看独具一格的红褐色门窗菱花和梁枋斗拱,浑然一体,给人以清心悦目之感。乍看不如宫廷中常见的红漆彩梁柱那么艳丽,细瞧才可发现木质纹理精细、色彩典雅。这是一种名贵的黄花梨木,多产于海南岛。遍访各处建筑,用此木建殿堂者,唯有慈禧陵一处。这些名贵的材料,构成了慈禧陵木质精美之一绝。
隆恩殿和东西配殿内金龙和玺彩画,在原木上直接沥粉贴金。三殿内外彩画共有3177条金龙,分为行龙、卧龙、降龙,千姿百态、光彩夺目。我们知道,代表皇权最高威严的紫禁城金銮殿(太和殿)内只有六根贴金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都缠绕一条半立体铜鎏金的盘龙。龙首向下,龙尾向上,在龙须上设弹簧,随着空气流动,龙须自行摆动,美妙无比。三殿墙壁也不同于其它后陵,内壁雕刻成“五福捧寿”、“四角盘肠”、“万子不到头”图案,全部筛扫红、黄金。整座殿堂金碧辉煌,其精美、豪华令人瞠目,据载,贴金要做到1两黄金打成866平方米的薄片,仅三殿用叶子金就超过4500两。使之显得更加金碧辉煌。金饰的豪华堪称一绝。
现在我们进入地宫,慈禧的地宫由五券二门组成,金券正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后的棺椁,棺椁分两层,里为棺、外为椁,均由名贵的金丝楠木制。
慈禧把自己的陵寝建的如此富丽堂皇,她的葬礼也竭尽奢华。她企盼到了阴间仍能继续过骄奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年,葬入地宫。然而她万万没有想到,仅仅20xx年后的1920xx年,就发生了震惊中外的“东陵盗宝案”。慈禧陵和乾隆的裕陵,被军阀孙殿英的士兵掘开。在地宫中,棺椁内和慈禧身上无数世所罕见、价值连城的珍宝被洗劫一空。她的遗体被扔出棺外,惨不忍睹。现在棺椁内保存的是慈禧太后的一具干尸。如今,楠木棺椁华丽可辨,但棺内含恨吞辱的慈禧却永远无法“安卧”。正是她对自己死后之葬也要如此骄奢,引来了整个清东陵(除顺治孝陵)屡屡被掘的“奇辱大难”。
7、香妃墓:
香妃即容妃,新疆维吾尔人,据说她因遍体生香,深得乾隆帝喜爱,所以称香妃。她的陵墓坐落在裕陵西侧,专为安葬乾隆帝后妃的“裕妃园寝”中,因曾经被盗,现棺椁已经所剩无几,但遗骸遗物印证史册,对其容貌身世记载殷实,棺木上刻有一行阿拉伯文“以真主的名义”,证实香妃信仰伊斯兰教。
各位游客朋友们:
大家好!欢迎各位来唐山旅游,我是旅行社导游,我代表旅行社对各位的到来表示热烈的欢迎!这位司机师傅(手指向司机),他驾驶技术一流,经验丰富,今天的唐山之旅就将由师傅和我共同为大家服务,我们一定努力让您感觉象家一样舒适、顺心,恳请您对我们的服务多提宝贵意见。在这里祝大家玩的轻松、游的顺心,谢谢。
下面我为大家介绍一下今天的行程:今天我们将要游览的是国家重点文物保护单位和国家4a级风景名胜区——清东陵。一同去欣赏探寻这规模宏大、体系完整的皇家陵墓群。从现在开始到抵达我们的目的地大概需要两个小时,在这段时间里,我将向您介绍一下我的家乡“唐山”。
我们唐山是一座美丽的城市,它南滨渤海,北依燕山,东隔滦河与秦皇岛市相望,西与北京、天津二市接临,是具有百年历史的中国沿海重工业城市。
大家往车窗两边看一下,看到什么了?对了,一排排整齐的楼房和干净的街区,我们唐山啊,是一座震后崛起的新型城市,城市功能完善,1990年在全国第一个荣获联合国人居荣誉奖,1995年被评为“国家级卫生城”;而且在xx年11月已踏入“全国园林城”的行列,更是“双拥模范城”及“全国社会治安综合治理优秀城市”。
唐山的交通四通八达,境内有京哈、京秦、大秦三条干线铁路和102、112、205国道穿境而过,京沈、唐津、唐港、西外环四条高速公路交织成网,京唐港已和120多家港口通航,跻身国内港口20强。
说到这儿啊,让我想起一句话“要致富,先修路”,的确,唐山不仅是一个交通发达的城市,综合经济实力更是非常雄厚,xx年唐山国民生产总值1295亿,占河北省国民生产总值的1/5,相当于三个中等城市。
朋友们,我们现在已经进入丰润区,说到丰润就不能不说一个人,对,就是旷世巨作《红楼梦》的作者,文学巨匠“曹雪芹”,曹雪芹的祖籍丰润,现在丰润西约10公里处的“辋川莲花堂”就是曹雪芹老家的后花园,各位以后有机会不妨寻访一下一代才子给我们留下的诗情画意。
现在我们已经看到车窗外山川连绵,对了我们的汽车已驶入北部山区遵化市,遵化市盛产京东板栗、核桃、磨盘柿、山查、香白杏及大各扎……
好了,游客朋友们,我们已经进入“风水宝地”清东陵,它位于北京以东125公里处的遵化市马兰峪境内,位居北京、天津、唐山、秦皇岛、承德五大城市腹地。
清朝是中国最后一个封建王朝,从公元1664年入关到19xx年灭亡,共统治中国268年,其间经历了10个皇帝,除末代皇帝溥仪外,其他9位皇帝分别在河北省遵化市和易县境内修建了规模宏大、体系完整的帝后妃陵墓群,即清东陵和清西陵,另外,在辽宁省沈阳市还建有清太祖努尔哈赤的福陵,清太宗皇太极的昭陵,以及在新宾县建有清代远祖的永陵。所以,清代陵寝共有5处,即永陵、福陵、昭陵、清东陵、清西陵,这几处陵寝都营造得个有特色。各具千秋,但规模最宏大、体系最完整的就要数遵化市境内的清东陵了。
朋友们,今天我们沿以前皇帝祭祀时的路线进入整个陵区,让您身临其境体验一下皇帝的感觉。
大家请看,这座五间六拄十一楼的建筑就是清东陵的总门户“石牌坊”,我们可以看到它的石雕图案非常精美,整座石牌坊挺拔高耸,华美壮观,堪为不可多得的艺术杰作,虽历经300多年依然岿然矗立。
接下来我们看到的是“大红门”,它是一座庑殿顶建筑,进入大红门后我们看到的是孝陵神路,它全长6公里,将孝陵几十座形制各异,大小不一的建筑串联起来,形成一条气势宏伟、层次丰富、极为壮观的陵区中轴线。孝陵神路是清代陵寝中最长、最壮观、最富艺术感染力的神路。我们现在看到的这个建筑就是供帝王谒陵时休息、更衣、沐浴之用的具服殿。
我们看到眼前的这座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑楼”,楼内荸荠背上驮着用满汉两种文字记载着清朝定鼎中原后第一帝顺治皇帝的“丰功伟绩”。碑楼四角处分别有四根华表,在华表的顶端,各坐着一个象龙一样的小动物,名字叫“吼”,两个向北望,两个向南望,寓意:望君出、盼君归,意思是提醒皇帝即要走出深宫,去体查民情,也不要贪恋青山秀水,不思国事。
咱们眼前这座山叫做“影壁山”,我们向北看,北有昌瑞山,南有金星山,你们看象不象是皇帝座在昌瑞山这个龙椅上,面前这个影壁山是龙案,而金星山就是一个上朝奏本的大臣?真可谓地臻全美,景物天成。当年顺治皇帝到这一带行围打猎,被这一片灵山秀水所震撼,当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便成了清帝“万年龙虎抱,每夜鬼神朝”的万年吉壤。
大家看到神路两边的雕像了吗?这就是孝陵石象生,是清陵中规模最大的一组,全长870米,共有18对,您看其中狮子、狻猊、骆驼、象、麒麟、马、一立一卧,错落有致,文臣、武将各3对,忠心耿耿的守卫着皇帝的陵墓。每座石雕像均用整块石料雕成,古朴粗犷,突出写意风格,与苍松翠柏相映,使神道圣洁、庄严气势非凡。
我们穿过石象生往北,看见的就是龙凤门了,它是按照神话中的南天门修建的,皇帝之灵经过此门就可以进入天堂。实际上,它起的是收拢视线、突出石象生的作用。
现在我们看到的就是孝陵的七孔桥,此桥最具特色,它长过百米,型似长虹,最奇妙的是它两侧的栏板是用一种特殊质料的汉白玉雕砌而成,倘若轻轻敲击会发出金钟、玉簪一般美妙和谐的声音,因其所发声音与五音相似,也被称为“五音桥”,可以称的上是当代奇桥。
现在我们来到了孝陵停车场,我们的车一整天都会停在这里,大家请带好随身贵重物品,大家一定要记住我们车的特征是旅游车,车号是冀b,以免上错车。现在就我们大家可以去参观由工作人员恢复模拟的一个庞大的“祭祀大典”,即康熙9年17岁的康熙皇帝恭奉祖母孝庄文皇后来给其父顺治皇帝祭陵的场面。10点20分我们准时在停车场集合,一起去参观定东陵的慈禧陵。
大家都到齐了,我们一起从这里步行去参观定东陵。定东陵是咸丰皇帝的孝贞皇后和孝钦显皇后的陵寝,一在普祥峪、一在普陀峪,两陵并排,表面看来规模、形制完全相同。与帝陵相比,后陵没有大碑楼和石象生,建筑布局相仿,规模较小。两座陵寝同时开工兴建,历时六年同时完工,耗费银两各超过200万两,在所有皇后陵中均属上乘,但慈禧还不满足。东太后驾崩后,西太后大权独揽,于1895年下令拆除三大殿重建,并严令原材料不得有丝毫迁就,重修工程持续了xx年直至慈禧死时才休上。
重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪华的一座陵寝。
这就是慈禧陵了,我们看见重建的慈禧陵,用料之精美、工艺之高超、装修之独特,均居明清帝后陵之乎,堪称慈陵之“三绝”。
来,现在我们到殿前看一下这丹陛石,它的图案打破了龙凤并排的格局,而是凤在上飞,龙在下追的图案,在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工艺,凤足、凤冠、龙须、龙爪等10处透雕,增强了图案的立体感,这在当时可是最先进的雕刻艺术。总之,丹陛石图案的新颖,风格独具,风舞龙飞,栩栩如生,可谓石雕中的珍品。
大家请跟我来,我们看隆恩殿围以汉白玉石栏,为显示女人当政,在所有栏板上用浮雕技法刻成凤在前飞,龙在后追的图案。76根望柱的雕刻打破了一龙一凤相间排列的传统格局,而是在柱头上全部雕刻翔凤,而龙则雕在柱身上,里外两侧各一条,形成了“一凤压两龙”的图案,这在中国是独一无二的。像这样寓意其中的雕刻,世属罕见,怎能不称这之为一绝呢!
步入慈禧陵隆恩门,一眼就看独具一格的红褐色门窗菱花和梁枋斗拱,浑然一体,给人以清心悦目之感。乍看不如宫廷中常见的红漆彩梁柱那么艳丽,细瞧才可发现木质纹理精细、色彩典雅。这是一种名贵的黄花梨木,多产于海南岛。遍访各处建筑,用此木建殿堂者,唯有慈禧陵一处。这些名贵的材料,构成了慈禧陵木质精美之一绝。
隆恩殿和东西配殿内金龙和玺彩画,在原木上直接沥粉贴金。三殿内外彩画共有3177条金龙,分为行龙、卧龙、降龙,千姿百态、光彩夺目。我们知道,代表皇权最高威严的紫禁城金銮殿(太和殿)内只有六根贴金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都缠绕一条半立体铜鎏金的盘龙。龙首向下,龙尾向上,在龙须上设弹簧,随着空气流动,龙须自行摆动,美妙无比。三殿墙壁也不同于其它后陵,内壁雕刻成“五福捧寿”、“四角盘龙”、“万子不到头”图案,全部筛扫红、黄金。整座殿堂金碧辉煌,其精美、豪华令人瞠目,据载,仅三殿用叶子金就超过4500两。使之显得更加金碧辉煌。金饰的豪华堪称一绝。
现在我们进入地宫,慈禧的地宫由五券二门组成,金券正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后的棺椁,棺椁分两层,里为棺、外为椁,均由名贵的金丝楠木制成。
慈禧把自己的陵寝建的如此富丽堂皇,她的葬礼也竭尽奢华。她企盼到了阴间仍能继续过骄奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年,葬入地宫。然而她万万没有想到,仅仅20xx年后的1920xx年,就发生了震惊中外的“东陵盗宝案”。慈禧陵和乾隆的裕陵,被军阀孙殿英的士兵掘开。在地宫中,棺椁内和慈禧身上无数世所罕见、价值连城的珍宝被洗劫一空。她的遗体被扔出棺外,惨不忍睹。现在棺椁内保存的是慈禧太后的一具干尸。如今,楠木棺椁华丽可辨,但棺内含恨吞辱的慈禧却永远无法“安卧”。正是她对自己死后之葬也要如此骄奢,引来了整个清东陵(除顺治孝陵)屡屡被掘的“奇辱大难”。
下面的时间里,我们大家可以自由参观,参观过程中请您注意爱护文物,保持环境清洁,注意安全。午餐大家可以按计划自由用餐。我们的车会一直停在停车场,不要忘记16整准时集合返回市区。
各位朋友们,今天我们游览了山川秀丽、建筑雄伟的国家4a级风景名胜区清东陵。通过这一天的接触,我发现大家都非常友好,大家对我工作也很配合,很支持我,在此我向大家表示感谢!
在此离别之际,纵有许多的不舍,也不得不说再见,我衷心希望咱们后会有期,重逢在假日。分别之前,希望大家对我的工作有什么意见和建议,填在意见反馈卡上,以帮助我改进服务,谢谢合作。
欢迎诸位来河北旅游,祝各位在清东陵度过一段轻松惬意的时光。
下面我为大家介绍一下今天的行程:今天我们将要游览的是国家重点文物保护单位和国家4a级风景名胜区——清东陵。一同去欣赏探寻这规模宏大、体系完整的皇家陵墓群。从现在开始到抵达我们的目的地大概需要两个小时,在这段时间里,我将向您介绍一下我的家乡“唐山”。
我们唐山是一座美丽的城市,它南滨渤海,北依燕山,东隔滦河与秦皇岛市相望,西与北京、天津二市接临,是具有百年历史的中国沿海重工业城市。
大家往车窗两边看一下,看到什么了?对了,一排排整齐的楼房和干净的街区,我们唐山啊,是一座震后崛起的新型城市,城市功能完善,1990年在全国第一个荣获联合国人居荣誉奖,1995年被评为“国家级卫生城”;而且在20__年11月已踏入“全国园林城”的行列,更是“双拥模范城”及“全国社会治安综合治理优秀城市”。
唐山的交通四通八达,境内有京哈、京秦、大秦三条干线铁路和102、112、205国道穿境而过,京沈、唐津、唐港、西外环四条高速公路交织成网,京唐港已和120多家港口通航,跻身国内港口20强。
说到这儿啊,让我想起一句话“要致富,先修路”,的确,唐山不仅是一个交通发达的城市,综合经济实力更是非常雄厚,20__年唐山国民生产总值1295亿,占河北省国民生产总值的1/5,相当于三个中等城市。
朋友们,我们现在已经进入丰润区,说到丰润就不能不说一个人,对,就是旷世巨作《红楼梦》的作者,文学巨匠“曹雪芹”,曹雪芹的祖籍丰润,现在丰润西约10公里处的“辋川莲花堂”就是曹雪芹老家的后花园,各位以后有机会不妨寻访一下一代才子给我们留下的诗情画意。
现在我们已经看到车窗外山川连绵,对了我们的汽车已驶入北部山区遵化市,遵化市盛产京东板栗、核桃、磨盘柿、山查、香白杏及大各扎……
好了,游客朋友们,我们已经进入“风水宝地”清东陵,它位于北京以东125公里处的遵化市马兰峪境内,位居北京、天津、唐山、秦皇岛、承德五大城市腹地。
清朝是中国最后一个封建王朝,从公元1664年入关到1911年灭亡,共统治中国268年,其间经历了10个皇帝,除末代皇帝溥仪外,其他9位皇帝分别在河北省遵化市和易县境内修建了规模宏大、体系完整的帝后妃陵墓群,即清东陵和清西陵,另外,在辽宁省沈阳市还建有清太祖努尔哈赤的福陵,清太宗皇太极的昭陵,以及在新宾县建有清代远祖的永陵。所以,清代陵寝共有5处,即永陵、福陵、昭陵、清东陵、清西陵,这几处陵寝都营造得个有特色。各具千秋,但规模最宏大、体系最完整的就要数遵化市境内的清东陵了。
朋友们,今天我们沿以前皇帝祭祀时的路线进入整个陵区,让您身临其境体验一下皇帝的感觉。
大家请看,这座五间六拄十一楼的建筑就是清东陵的总门户“石牌坊”,我们可以看到它的石雕图案非常精美,整座石牌坊挺拔高耸,华美壮观,堪为不可多得的艺术杰作,虽历经300多年依然岿然矗立。
接下来我们看到的是“大红门”,它是一座庑殿顶建筑,进入大红门后我们看到的是孝陵神路,它全长6公里,将孝陵几十座形制各异,大小不一的建筑串联起来,形成一条气势宏伟、层次丰富、极为壮观的陵区中轴线。孝陵神路是清代陵寝中最长、最壮观、最富艺术感染力的神路。我们现在看到的这个建筑就是供帝王谒陵时休息、更衣、沐浴之用的具服殿。
我们看到眼前的这座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑楼”,楼内荸荠背上驮着用满汉两种文字记载着清朝定鼎中原后第一帝顺治皇帝的“丰功伟绩”。碑楼四角处分别有四根华表,在华表的顶端,各坐着一个象龙一样的小动物,名字叫“吼”,两个向北望,两个向南望,寓意:望君出、盼君归,意思是提醒皇帝即要走出深宫,去体查民情,也不要贪恋青山秀水,不思国事。
咱们眼前这座山叫做“影壁山”,我们向北看,北有昌瑞山,南有金星山,你们看象不象是皇帝座在昌瑞山这个龙椅上,面前这个影壁山是龙案,而金星山就是一个上朝奏本的大臣?真可谓地臻全美,景物天成。当年顺治皇帝到这一带行围打猎,被这一片灵山秀水所震撼,当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便成了清帝“万年龙虎抱,每夜鬼神朝”的万年吉壤。
大家看到神路两边的雕像了吗?这就是孝陵石象生,是清陵中规模最大的一组,全长870米,共有18对,您看其中狮子、狻猊、骆驼、象、麒麟、马、一立一卧,错落有致,文臣、武将各3对,忠心耿耿的守卫着皇帝的陵墓。每座石雕像均用整块石料雕成,古朴粗犷,突出写意风格,与苍松翠柏相映,使神道圣洁、庄严气势非凡。
我们穿过石象生往北,看见的就是龙凤门了,它是按照神话中的南天门修建的,皇帝之灵经过此门就可以进入天堂。实际上,它起的是收拢视线、突出石象生的作用。
现在我们看到的就是孝陵的七孔桥,此桥最具特色,它长过百米,型似长虹,最奇妙的是它两侧的栏板是用一种特殊质料的汉白玉雕砌而成,倘若轻轻敲击会发出金钟、玉簪一般美妙和谐的声音,因其所发声音与五音相似,也被称为“五音桥”,可以称的上是当代奇桥。
现在我们来到了孝陵停车场,我们的车一整天都回停在这里,大家请带好随身贵重物品,大家一定要记住我们车的特征是红色金龙旅游车,车号是冀b16888,以免上错车。现在就我们大家可以去参观由工作人员恢复模拟的一个庞大的“祭祀大典”,即康熙9年17岁的康熙皇帝恭奉祖母孝庄文皇后来给其父顺治皇帝祭陵的场面。10点20分我们准时在停车场集合,一起去参观定东陵的慈禧陵。
大家都到齐了,我们一起从这里步行去参观定东陵。定东陵是咸丰皇帝的孝贞皇后和孝钦显皇后的陵寝,一在普祥峪、一在普陀峪,两陵并排,表面看来规模、形制完全相同。与帝陵相比,后陵没有大碑楼和石象生,建筑布局相仿,规模较小。两座陵寝同时开工兴建,历时六年同时完工,耗费银两各超过200万两,在所有皇后陵中均属上乘,但慈禧还不满足。东太后驾崩后,西太后大权独揽,于1895年下令拆除三大殿重建,并严令原材料不得有丝毫迁就,重修工程持续了13年直至慈禧死时才休上。
重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪华的一座陵寝。
这就是慈禧陵了,我们看见重建的慈禧陵,用料之精美、工艺之高超、装修之独特,均居明清帝后陵之乎,堪称慈陵之“三绝”。
来,现在我们到殿前看一下这丹陛石,它的图案打破了龙凤并排的格局,而是凤在上飞,龙在下追的图案,在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工艺,凤足、凤冠、龙须、龙爪等10处透雕,增强了图案的立体感,这在当时可是最先进的雕刻艺术。总之,丹陛石图案的新颖,风格独具,风舞龙飞,栩栩如生,可谓石雕中的珍品。
大家请跟我来,我们看隆恩殿围以汉白玉石栏,为显示女人当政,在所有栏板上用浮雕技法刻成凤在前飞,龙在后追的图案。76根望柱的雕刻打破了一龙一凤相间排列的传统格局,而是在柱头上全部雕刻翔凤,而龙则雕在柱身上,里外两侧各一条,形成了“一凤压两龙”的图案,这在中国是独一无二的。像这样寓意其中的雕刻,世属罕见,怎能不称这之为一绝呢!
步入慈禧陵隆恩门,一眼就看独具一格的红褐色门窗菱花和梁枋斗拱,浑然一体,给人以清心悦目之感。乍看不如宫廷中常见的红漆彩梁柱那么艳丽,细瞧才可发现木质纹理精细、色彩典雅。这是一种名贵的黄花梨木,多产于海南岛。遍访各处建筑,用此木建殿堂者,唯有慈禧陵一处。这些名贵的材料,构成了慈禧陵木质精美之一绝。
隆恩殿和东西配殿内金龙和玺彩画,在原木上直接沥粉贴金。三殿内外彩画共有3177条金龙,分为行龙、卧龙、降龙,千姿百态、光彩夺目。我们知道,代表皇权最高威严的紫禁城金銮殿(太和殿)内只有六根贴金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都缠绕一条半立体铜鎏金的盘龙。龙首向下,龙尾向上,在龙须上设弹簧,随着空气流动,龙须自行摆动,美妙无比。三殿墙壁也不同于其它后陵,内壁雕刻成“五福捧寿”、“四角盘肠”、“万子不到头”图案,全部筛扫红、黄金。整座殿堂金碧辉煌,其精美、豪华令人瞠目,据载,仅三殿用叶子金就超过4500两。使之显得更加金碧辉煌。金饰的豪华堪称一绝。
现在我们进入地宫,慈禧的地宫由五券二门组成,金券正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后的棺椁,棺椁分两层,里为棺、外为椁,均由名贵的金丝楠木制成。
慈禧把自己的陵寝建的如此富丽堂皇,她的葬礼也竭尽奢华。她企盼到了阴间仍能继续过骄奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年,葬入地宫。然而她万万没有想到,仅仅20年后的1928年,就发生了震惊中外的“东陵盗宝案”。慈禧陵和乾隆的裕陵,被军阀孙殿英的士兵掘开。在地宫中,棺椁内和慈禧身上无数世所罕见、价值连城的珍宝被洗劫一空。她的遗体被扔出棺外,惨不忍睹。现在棺椁内保存的是慈禧太后的一具干尸。如今,楠木棺椁华丽可辨,但棺内含恨吞辱的慈禧却永远无法“安卧”。正是她对自己死后之葬也要如此骄奢,引来了整个清东陵(除顺治孝陵)屡屡被掘的“奇辱大难”。
下面的时间里,我们大家可以自由参观,参观过程中请您注意爱护文物,保持环境清洁,注意安全。午餐大家可以按计划自由用餐。我们的车会一直停在停车场,不要忘记16整准时集合返回市区。
各位朋友们,今天我们游览了山川秀丽、建筑雄伟的国家4a级风景名胜区清东陵。通过这一天的接触,我发现大家都非常友好,大家对我工作也很配合,很支持我,在此我向大家表示感谢!
各位游客大家好,欢迎大家来到皇家风水宝地清东陵参观游览:
我是导游员,接下来将由我为大家介绍清东陵的历史、建筑以及这里埋葬的历史人物和有关传说,希望大家在清东陵能够感受皇家山水福祉,并给大家带来好运和快乐!
位于河北省遵化市境内的清东陵是全国重点文物保护单位,国家aaaaa级风景名胜区,20xx年11月30日,被联合国教科文组织批准列入《世界文化遗产名录》。20xx年10月15日,全国旅游资源规划开发质量评定委员会公布,清东陵景区成为唐山市首家5a级景区。
清东陵西距北京125公里,居北京、天津、唐山、秦皇岛、承德五大城市腹地,交通便利,每年吸引大批中外游客旅游观光。20xx年,清东陵景区被北京市奥组委确定为唯一的一处京外景点,成功地接待了前来参观的奥运宾客,赢得了良好的国际声誉。
清王朝统治时期,东陵分“后龙”和“前圈”两部分,陵区南北长125公里,东西宽20公里,占地面积达2500平方公里。“后龙”为“风水来龙”之地,从陵后长城开始向北延至承德,西接密云,东达遵化,层峦叠翠,山秀石奇,气象万千。当时,“后龙”禁地派重兵驻守,负责安全保卫。“前圈”是陵寝分布的地方,四周群山环绕,中间野阔川平,东、西各有一泓碧水缓缓流淌,形似一只完美无缺的金瓯,可谓景物天成。一座座陵寝依山面野,井然布列在这80平方公里的盆地之内,其间苍松翠柏、楼殿亭阁、门坊城垣、桥柱碑雕,无一不精,无一不美。
清东陵是一块难得的“风水”宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐,南有金星山做前朝如持笏朝揖,中间有影壁山做书案可凭可依,东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧,西有黄花山似白虎雄踞,东西两条大河环绕浃流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡,雍容不迫,真可谓地臻全美,景物天成。
清东陵是我国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓群,共建有五座皇帝陵、四座皇后陵、五座妃园寝和一座公主园寝。全部陵寝以顺治帝的孝陵为中心,东侧有康熙帝的景陵,同治皇帝的惠陵,西侧有乾隆帝的裕陵,咸丰帝的定陵,以及孝庄、孝惠、孝贞(慈安)、孝钦(慈禧)四座皇后陵,还有景妃、景双妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嫔园寝。
清东陵目前开放的景点有裕陵、裕妃园寝、慈禧陵、慈安陵、展览馆、孝陵、景陵、昭西陵、二郎庙等9处景点。
在清东陵14座陵寝之中,规模最大、体系最完整、布局最得体的当数座落在昌瑞山主峰下的顺治皇帝的陵寝——孝陵。
孝陵神道
孝陵神道长达5600多米、宽12米、用砖石铺成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊,北到昌瑞山下的宝城、宝顶,沿朝山、案山、靠山的三山连线,将孝陵的数十座形制各异、多彩多姿的建筑相贯串,形成一条气势宏伟、序列层次丰富、极为壮观的陵区建筑中轴线。它虽然因势随形,多有曲折,但曲不离直,明确显现了南北山向的一贯,配合了山川形势,强化了主宾朝揖的天然秩序,产生了极富感染力的空间艺术效果。孝陵神路是清陵中最长的神路,也是最壮观、最富艺术性的神路。由于其他各陵的神道都与孝陵神道相连,所以孝陵神道也称为清东陵的主神道。
孝陵石牌坊
孝陵石牌坊是进入清东陵的标志性建筑,采用仿木结构形式,五间六柱十一楼,面阔31.35米,高12.48米,是全国现存面阔最宽的石牌坊。全部用巨大的青白石构筑而成。石牌坊虽然历经了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震两次劫难,但依然岿然屹立,在蓝天白云映衬下更显得雄伟壮观。石牌坊南有天台山和烟墩山东西对峙,形成陵区的天然门户,被称为“龙门口”,常年水流不断,当年皇帝来谒陵要临时搭建浮桥通行。“龙门跃鲤”历来被誉为东陵八景之一。正南方的这作山峰因为它的形状象汉字的金字,所以叫金星山,此山在清东陵的风水中,是清东陵的前朝山。
大红门
石牌坊以北是大红门,它既是孝陵的大门,也是整个清东陵的总门户。面阔58米,进深11.15米,单檐庑殿顶式建筑,是整个清东陵内等级最高的建筑。
大红门是陵园的正门,是谒陵者和帝、后、妃棺椁的必经之处。大红门前左右各设一座下马牌,上面用汉、满、蒙三种文字雕刻有 “官员人等至此下马”。谒陵者在进入大红门前必须提前下马、降舆,步行通过。
具服殿
大红门北侧路东的这座建筑叫具服殿,也称更衣殿,是供前来谒陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整个陵园只有一座具服殿。
神功圣德碑亭
再往北,迎面的这座重檐歇山顶的高大建筑,是孝陵的神功圣德碑亭,简称大碑楼。
大碑楼建在正方形的青白石须弥座上,通高约33米,每面檐墙面阔25米多。每面墙各有一个拱券式门洞。楼内正中有一个巨大的形似海龟的神兽,叫赑屃。传说龙生九子,皆不成龙,各有所好。赑屃是其中一子,因它天生喜文、善负重、长寿,故让它驮着巨大的石碑,以示万古长青,永垂不朽之意。
孝陵的功德碑,高6.72米,宽2.17米,厚0.73米,屃头刻6条蛟龙,碑额篆刻“大清孝陵神功圣德碑”。碑文用满、汉两种文字镌刻,满文在右(西),汉字在左(东)。碑文内容主要记载了顺治皇帝一生的功德,故此碑叫神功圣德碑。按明、清制度,大碑楼要在先帝入葬后由嗣皇帝营建,碑文由嗣皇帝撰写。孝陵大碑楼始建于康熙七年(1668年)正月,碑文由康熙皇帝撰写。这篇碑文长达1700多字。在大碑楼外周围是砖墁地,俗称海墁。海墁四角各有一根华表,亦称擎天柱。大碑楼在四根华表的衬托下,更显得气势恢宏。
据传,清朝皇室家法规定:凡后世皇帝有失国土尺寸者,不得立“神功圣德碑”。可是,1840年,爆发了第一次鸦片战争,中国战败,割地赔款,丧权辱国。道光皇帝对此只字不提,却以自谦的口吻说自己治理国家的功绩不能和列祖、列宗的功德相提并论,于是下了一道谕旨,“自本朝起不再修建神功圣德碑”。所以自道光以后,清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑,成为定制。
石像生
我们眼前的这座山是天然形成的影壁山,为清东陵的案山。过了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道两侧设置的石人、石兽的总称。石象生放置在神道两侧,象征帝王生前的仪帐和护卫。石象生一般有两种,即石人和石兽。石人又称翁仲。据说,在秦朝有一名大力士,名叫阮翁仲,身长一丈三尺,异于常人,力大无比。曾驻守临洮,征服匈奴有功。阮翁仲死后,秦始皇怀念他,特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳,见到铜人,竟以为是活着的阮翁仲,吓得望风而逃。从此,人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。
清代陵制,只有皇帝陵设石像生,皇后陵和妃园寝不设石像生。清陵石像生以孝陵的规模为最大,共有18对,从北往南依次为:文臣3对、武士3对,马立、卧各1对,麒麟立、卧各1对,象立、卧各1对,骆驼立、卧各一对,狻猊立、坐各1对,狮子立、坐各1对,最南端为一对石望柱。孝陵石像生从北到南长达870米,犹如两列威武雄壮的仪仗队,在迎接着谒陵者的到来。孝陵石像生不仅石雕像多,序列长,有立、有卧、有坐,而且雕刻手法古朴粗犷,突出写意的风格,刻意追求神似,而不追求形似,表现出清初八旗子弟以弓马征服天下,朝气蓬勃,不可战胜的气势。它们与苍松翠柏相互映衬,使神道圣洁、庄严、肃穆,气势非凡。
清东陵的风水和选址
风水一词最早出于伏羲时代,伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”风水,又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是东方神秘主义的一个重要组成部分。
那么,清东陵到底有什么好风水呢。我们先看一下前方特别尖的这座山,就是刚才我们看到的金星山。它是清东陵的朝山,相当于一位大臣手持护板向北朝拜;前方特别平坦的山叫影壁山,也称案山,相等于皇帝批阅奏章的龙书案;我们再回过头来看正北方向的这座高大雄伟的山峰叫昌瑞山,是清东陵的后靠山,相等于皇帝所坐的龙椅,这三座山天然形成一条直线,构成清东陵的风水线。西侧的山峰叫黄花山如白虎雄踞,东侧的山峰叫鹰飞倒仰山如青龙盘卧,这两列山峰如同两列文武大臣侍立两侧。整个陵区的山川形势如同天子临朝的壮观场面。另外在陵区的东侧有一条马兰河,西侧有一条西大河,这两条河似两条玉带自北向南缓缓流淌。清代诗人张从孔曾作诗一首:
万载隆兴地,双峰锁口齐。
金星高拱北,玉水曲流西,
鸟语崖间树,鱼游石畔溪,
举头陵上望,常有彩云栖。
那么,清东陵的陵址到底是谁选定的呢?据史料记载,清东陵这块风水宝地是由顺治皇帝亲自选定的。后又经钦天监杜如预,杨宏量等人进一步踏勘卜定。
顺治八年(1652)十二月,14岁的少年天子爱新觉罗·福临来到京东一带巡幸。他来到昌瑞山上,向南望,平川似毯,尽收眼底;朝北看,重峦如涌,万绿无际。日照阔野,紫雾霭霭;风吹海树,碧影森森,真是山川壮美,景物天成。顺治帝心念闪动,遂宣谕曰:“此山王气葱郁,可为朕寿宫。”于是从身上取下佩韘,向下一扔,对侍卫们说:“韘落处定为穴”,后来,清王朝在这里建造了清东陵的第一座陵寝,即顺治皇帝的孝陵。
龙凤门
石像生以北的这座建筑叫龙凤门。龙和凤分别是皇帝、皇后的化身。据说龙凤门是按神话中的南天门修建的,皇帝、皇后之灵经过此门即可进入天堂。龙凤门是一座牌坊式的建筑,由三门六柱和四段琉璃墙组成,龙凤门是横向建筑,而石像生则为纵向建筑,与石象生形成纵横交错之势,起到收拢视线,突出石象生的作用。当人们从南面进入石像生范围时,由于龙凤门横置石像生北端,顿时会使视线收拢住,目光集中在石像生上,从而突出了石像生形象。
孝陵的石桥
穿过龙凤门,沿神道北行,依次有一孔拱桥、七孔拱桥、五孔拱桥和三路三孔拱桥。这些桥座有一个奇特之处,就是敲击这些桥的石栏杆,会发出像打击钟磬般的悦耳之声,或清脆悠扬,或低沉雄浑。因为这些声音与我国古代的宫、商、角、徵、羽五音相似,故称之为“五音桥”。其中以七孔桥和五孔桥最为著名。
神道碑亭
三路三孔拱桥北面就是神道碑亭。因其建筑形制与神功圣德碑亭一样,只是体量收小,故又称为小碑楼。楼内巨大的赑屃背上驮着一统高5.1米、宽1.77米、厚0.71米的石碑。碑额题“大清”两字,碑身阳面用满、蒙、汉三种文字镌刻“世祖体天隆运英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝之陵”字样,满文居中,蒙文在左,汉字在右。
东西朝房
东西朝房在神道碑亭以北,神道两侧相向而建。单檐硬山顶,面阔五间,进深三间,有前廊,黄色琉璃瓦顶。皇陵祭祀需要大量祭品,主要分膳品桌和饽饽桌两大类。东朝房是内务府差役制作膳品、熬制奶茶的所在,所以东朝房又叫茶膳房。西朝房是内务府差役们制备饽饽供品的地方,所以西朝房又叫饽饽房,饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。满族的饽饽很耐饿,携带方便,风味独具,至到今天仍是颇为风行的食品。
东西值班房
在东西朝房北,宫门的东西两旁各有一座布瓦卷棚顶的小房子,面阔各三间,进深一间,两房相向对称而建。这两座小房子就是值班房,也叫守护班房。护陵值班的八旗官兵驻守在这里,昼夜看护陵寝。
隆恩门
隆恩门俗称宫门,是陵院的唯一门户,单檐歇山顶,面阔五间,进深三间,黄琉璃瓦盖顶。有三个门,中门上方的斗匾上题“隆恩门”三字,也是满、蒙、汉三种文字。左门(东门)是皇帝出入的门户,故称君门。右门(西门)是大臣出入的门户,故称臣门。中门是帝、后棺椁经过的门户,故称神门。
焚帛炉
焚帛炉也叫燎炉,位于前院南部,东西相向而建。燎炉采用砖木建筑形式。单檐歇山顶,面阔、进深均为一间。螭吻、垂兽、跑兽、仙人、斗拱、椽飞、隔扇一应俱全,完全是琉璃件构筑而成。前面有一个炉口,炉座为须弥座形。炉体内部四壁及顶部均为铁板,顶部有出烟孔,下面有出灰口。整座建筑比例适中,色调和谐,精巧秀致。每当大祭日,五色纸及金银锞等在此炉内焚化。
东西配殿
燎炉北面就是东西配殿,单檐歇山顶,面阔五间,有前廊一步,黄色琉璃瓦盖顶。东配殿是存放祝版、制帛的地方。每当大祭前,先把祝版和制帛存放于此,届时取出使用。东配殿还是临时供放神牌的地方。每当大修隆恩殿时,便把帝、后神牌移放到东配殿临时供奉。竣工后,再将神牌移回原处。皇帝谒陵时,有时临时到东配殿内休息。西配殿是喇嘛念经的地方,每当皇帝、皇后忌辰大祭之日,则有13名喇嘛在此殿内念经。
隆恩殿
隆恩殿俗称大殿,也称享殿。是供奉死者神牌,举行祭礼活动的场所。重檐歇山项,面阔五间,进深三间,黄色琉璃瓦盖顶。殿内设暖阁三间,中暖阁内供奉顺治皇帝和孝康章皇后的神牌。西暖阁内供放孝献皇后的神牌。东暖阁内陈设孝陵陵图和后宝山所产灵芝等物。殿前面为月台,上面陈设铜鼎式香炉一对、铜鹤、铜鹿各一对。大殿及月台环以青白石栏杆。隆恩殿是陵寝地面上最主要的建筑,大祭礼在此殿内举行。
陵寝门
陵寝门叫三座门,也叫琉璃花门,位于隆恩殿后面,是后院的门户。它有三个独立的门口,均为单檐歇山顶,中门较大。其神门、君门和臣门一如隆恩门。每门前各有一座月台,月台前有石踏跺。中门门跺上身装饰琉璃料中心花和岔角花,下边是石须弥座。两侧的门则无琉璃花和须弥座。
二柱门
穿过陵寝门,迎面正中神道上就是二柱门。此门为礼制性建筑,由两根石柱和一个门楼组成。只有皇帝陵才可以建二柱门。从道光帝的慕陵开始,二柱门被裁撤不建。
石五供
石五供由五供和祭台组成。五供即一座香炉、二个烛台、二个花瓶共5件器物。祭台是长方形须弥座,通体雕刻莲花以及各种吉祥图案。五供和祭台全部用青白石雕琢而成。香炉不能烧香,花瓶上的花和烛台上的蜡烛均为石质,没有实用价值,只起到一种象征作用。只有帝、后陵才设石五供,清代妃园寝则无石五供之设。
方城、明楼
方城位于石五供以北,宝城之南,是一座用砖砌成的城台式建筑,台面为正方形。台面的东、西、南三面砌雉堞,北面砌宇墙。城身东、西、南三面用澄浆砖干摆,底座为石须弥座。下部有一条南北方向的隧道,两扇巨大的木门上分别钉着81颗铜门钉。
明楼建在方城台面正中,碑亭式建筑,重檐歇山顶,覆以黄色琉璃瓦。四面檐墙各辟一个券门。楼内正中有石碑一统,因碑身涂以朱砂,故俗称朱砂碑。碑身阳面用满、蒙、汉三种文字镌刻“世祖章皇帝之陵”字样。明楼是全陵最高的建筑。
哑巴院
哑巴院是方城和宝城之间的半封闭式小院。北面月牙墙正中的琉璃壁遮挡着地宫的入口。院内东西两侧各有一条转向马道,从此可达明楼、宝顶。传说建陵时,为了保密,传说所用匠夫皆为哑巴,以防泄密。只有皇帝陵有哑巴院。
宝顶
宝顶,就是坟头。孝陵宝顶为长圆形,其他陵寝宝顶多为圆形。宝顶在地宫上面,高高隆起,用三合土(黄土、白灰和砂子)夯筑而成。
宝城
宝城就是围护宝顶的马蹄形城墙。外面澄浆砖干摆。城面外侧做雉堞,内侧砌宇墙,之间是马道。宝城东、西两侧各设挑头沟嘴二个,伸出墙外,以排出马道上的雨水。
地宫
地宫也称玄宫,俗称地下宫殿。清制,皇帝陵地宫结构为九券四门,石门上浮雕八大菩萨。地宫的最后一券为金券,内有宝床,宝床上为3坛骨灰。顺治帝居中,左为孝康皇后,右为孝献皇后。
神厨库
神厨库位于东朝房后偏南,小碑楼以东,由神厨、南北神库、省牲亭组成,环以红色院墙,西面有一门。整组建筑坐东朝西。神厨单檐悬山顶,面阔五间,进深一间,是做肉类祭品的地方。南、北神库是存放物品、材料的库房,也是单檐悬山顶,面阔三间。省牲亭为亭式建筑,平面呈正方形,重檐歇山顶,四面各显三间,内设锅灶、缸座、水池,是杀牛宰羊之所。神厨库所有建筑及围墙顶均覆以黄色琉璃瓦。
孝陵墓主人
顺治皇帝6岁登基,在位20xx年,终年24岁,是清王朝入关定鼎中原的皇帝。顺治帝1661年死于天花,火化后葬入孝陵,地宫中还葬有孝康章皇后和孝献端敬皇后董鄂氏。
顺治皇帝火化入葬,这是葬在关内的清朝皇帝中仅有的,究其原因,一是顺治好佛,这位法号“行痴”的皇帝选择佛门规矩处理后事,“圆寂”后火化;二是遵循满族关外习俗,满族原为游牧民族,亲人死后“弃之不忍,携之不能”,故火化后把骨灰带在身边,皇帝崩后火化并不为讳。
孝陵是清东陵唯一未被盗掘的陵寝
在清朝灭亡到新中国成立前的38年时间里,清东陵遭到了多次盗掘洗劫,不仅帝、后、妃陵寝均遭劫难,就是那些陪葬墓也无一幸免。然而,令人意想不到的是,清东陵的主陵、规模最大的孝陵在38年兵荒马乱、盗陵成风的岁月里,竟奇迹般地幸免盗掘,地宫至今安然无恙。这究竟是什么原因呢?
一是野史和东陵地区盛传孝陵是空的,地宫里没有葬人。为什么是空的呢?因为传说顺治皇帝自爱子荣亲王、宠妃董鄂氏死后,悲痛欲绝,万念俱灰,连皇帝也不想当了,弃天下如敝履,遁入五台山当和尚去了。康熙皇帝后来曾几次去五台山访父、认父。既然地宫是空的,没有葬人,当然也就没有价值连城的稀世珍宝随葬地宫。盗匪自然就不去盗掘了。
二是顺治皇帝和他的两个皇后均死后火化,地宫里只有三个骨灰坛子。随葬珍宝是放在棺内的,既然没有棺椁,自然也就无法存放珍宝。没有珍宝,自然也就绝了盗掘之念。
三是顺治皇帝平素节俭,反对厚葬。在孝陵的神功圣德碑上镌刻着这样一句话:“皇考遗命,山陵不崇饰,不藏金玉宝器”。这就等于告诉人们:地宫里没有随葬珍宝,盗陵也是徒劳无益的。对孝陵地宫存有觊觎之心的人也就丧失了盗陵的信心。
康熙大帝的景陵
康熙大帝的陵寝在孝陵东面,称景陵。康熙大帝名玄烨,8岁登基,在位61年。他平定三藩叛乱;1683年收复中国台湾, 1689年又派兵驱逐侵占雅克萨的沙俄军队并与之签定了《中俄尼布楚条约》,确定两国东段边界;将喀尔喀蒙古(今天的外蒙古)正式归入清朝行政管辖;三次亲征,平定噶尔丹叛乱;派兵入藏,稳定西藏秩序。他一生励精图治,实现了中华民族的完整统一,稳定了清朝的统治,为“康乾盛世”奠定了基础。康熙一生显赫的文治武功都以满、汉两种文字记录在圣德神功碑上,因为康熙后人认为他功德隆盛,太多了,故立双碑。碑文是嗣皇帝雍正亲自撰写。清朝皇帝陵前立双碑自景陵始。康熙帝的景陵位于顺治皇帝孝陵以东1公里处,陵园建于康熙十五年(1676年),主体建筑完工于康熙二十年(1681年)。这里北靠昌瑞山,南望象山,景物天成,是风水阴宅中的一处“上吉佳壤”。康熙大帝和他的孝诚、孝昭、孝懿、孝恭4位皇后以及敬敏皇贵妃六个人就落葬于此。
虽然封建社会有皇帝登基就开始建陵的说法,但康熙皇帝登基时年方8岁,即位十几年一直没有给自己选建陵寝,至康熙十三年(1674年)五月初三日,中宫皇后赫舍里氏因为生子难产死在了大内的坤宁宫,于是康熙皇帝按照传统的子随父葬的做法,派人在昌瑞山孝陵附近选好了万年吉地,好先让皇后入土为安。
当时,大清王朝正爆发以吴三桂为首的“三藩之乱”。康熙帝特意对建陵事宜做出安排,上谕中说:“仁孝皇后陵寝已卜定于孝陵附近之山,理应备依典制营建,但目今军需浩繁,民力维艰,著将地宫先行修造,其余一应工程候国用充足之日次第举行。”从景陵诞生的历史背景可以看出,如果不是孝诚皇后意外离世,建造景陵很可能要向后推延。
康熙帝景陵是清东陵内继顺治皇帝孝陵后的第二座皇帝陵,也是清王朝入关后营建的第二座皇帝陵。景陵满语译作安巴灵武。“景”字在典籍中有多种解释,“光有令绪曰景,耆意大图曰景,明照旁周曰景,布义行刚曰景,由义而济曰景。”
下面我为大家介绍一下今天的行程:今天我们将要游览的是国家重点文物保护单位和国家4a级风景名胜区——清东陵。一同去欣赏探寻这规模宏大、体系完整的皇家陵墓群。从现在开始到抵达我们的目的地大概需要两个小时,在这段时间里,我将向您介绍一下我的家乡“唐山”。
我们唐山是一座美丽的城市,它南滨渤海,北依燕山,东隔滦河与秦皇岛市相望,西与北京、天津二市接临,是具有百年历史的中国沿海重工业城市。
大家往车窗两边看一下,看到什么了?对了,一排排整齐的楼房和干净的街区,我们唐山啊,是一座震后崛起的新型城市,城市功能完善,1990年在全国第一个荣获联合国人居荣誉奖,1995年被评为“国家级卫生城”;而且在20__年11月已踏入“全国园林城”的行列,更是“双拥模范城”及“全国社会治安综合治理优秀城市”。唐山的交通四通八达,境内有京哈、京秦、大秦三条干线铁路和102、112、205国道穿境而过,京沈、唐津、唐港、西外环四条高速公路交织成网,京唐港已和120多家港口通航,跻身国内港口20强。
说到这儿啊,让我想起一句话“要致富,先修路”,的确,唐山不仅是一个交通发达的城市,综合经济实力更是非常雄厚,20__年唐山国民生产总值1295亿,占河北省国民生产总值的1/5,相当于三个中等城市。
朋友们,我们现在已经进入丰润区,说到丰润就不能不说一个人,对,就是旷世巨作《红楼梦》的作者,文学巨匠“曹雪芹”,曹雪芹的祖籍丰润,现在丰润西约10公里处的“辋川莲花堂”就是曹雪芹老家的后花园,各位以后有机会不妨寻访一下一代才子给我们留下的诗情画意。
现在我们已经看到车窗外山川连绵,对了我们的汽车已驶入北部山区遵化市,遵化市盛产京东板栗、核桃、磨盘柿、山查、香白杏及大各扎……
好了,游客朋友们,我们已经进入“风水宝地”清东陵,它位于北京以东125公里处的遵化市马兰峪境内,位居北京、天津、唐山、秦皇岛、承德五大城市腹地。清朝是中国最后一个封建王朝,从公元1664年入关到1911年灭亡,共统治中国268年,其间经历了10个皇帝,除末代皇帝溥仪外,其他9位皇帝分别在河北省遵化市和易县境内修建了规模宏大、体系完整的帝后妃陵墓群,即清东陵和清西陵,另外,在辽宁省沈阳市还建有清太祖努尔哈赤的福陵,清太宗皇太极的昭陵,以及在新宾县建有清代远祖的永陵。所以,清代陵寝共有5处,即永陵、福陵、昭陵、清东陵、清西陵,这几处陵寝都营造得个有特色。各具千秋,但规模最宏大、体系最完整的就要数遵化市境内的清东陵了。
朋友们,今天我们沿以前皇帝祭祀时的路线进入整个陵区,让您身临其境体验一下皇帝的感觉。大家请看,这座五间六拄十一楼的建筑就是清东陵的总门户“石牌坊”,我们可以看到它的石雕图案非常精美,整座石牌坊挺拔高耸,华美壮观,堪为不可多得的艺术杰作,虽历经300多年依然岿然矗立。
接下来我们看到的是“大红门”,它是一座庑殿顶建筑,进入大红门后我们看到的是孝陵神路,它全长6公里,将孝陵几十座形制各异,大小不一的建筑串联起来,形成一条气势宏伟、层次丰富、极为壮观的陵区中轴线。孝陵神路是清代陵寝中最长、最壮观、最富艺术感染力的神路。我们现在看到的这个建筑就是供帝王谒陵时休息、更衣、沐浴之用的具服殿。我们看到眼前的这座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑楼”,楼内荸荠背上驮着用满汉两种文字记载着清朝定鼎中原后第一帝顺治皇帝的“丰功伟绩”。碑楼四角处分别有四根华表,在华表的顶端,各坐着一个象龙一样的小动物,名字叫“吼”,两个向北望,两个向南望,寓意:望君出、盼君归,意思是提醒皇帝即要走出深宫,去体查民情,也不要贪恋青山秀水,不思国事。
咱们矍罢庾浇凶?ldquo;影壁山”,我们向北看,北有昌瑞山,南有金星山,你们看象不象是皇帝座在昌瑞山这个龙椅上,面前这个影壁山是龙案,而金星山就是一个上朝奏本的大臣?真可谓地臻全美,景物天成。当年顺治皇帝到这一带行围打猎,被这一片灵山秀水所震撼,当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便成了清帝“万年龙虎抱,每夜鬼神朝”的万年吉壤。
大家看到神路两边的雕像了吗?这就是孝陵石象生,是清陵中规模最大的一组,全长870米,共有18对,您看其中狮子、狻猊、骆驼、象、麒麟、马、一立一卧,错落有致,文臣、武将各3对,忠心耿耿的守卫着皇帝的陵墓。每座石雕像均用整块石料雕成,古朴粗犷,突出写意风格,与苍松翠柏相映,使神道圣洁、庄严气势非凡。我们穿过石象生往北,看见的就是龙凤门了,它是按照神话中的南天门修建的,皇帝之灵经过此门就可以进入天堂。实际上,它起的是收拢视线、突出石象生的作用。
现在我们看到的就是孝陵的七孔桥,此桥最具特色,它长过百米,型似长虹,最奇妙的是它两侧的栏板是用一种特殊质料的汉白玉雕砌而成,倘若轻轻敲击会发出金钟、玉簪一般美妙和谐的声音,因其所发声音与五音相似,也被称为“五音桥”,可以称的上是当代奇桥。
现在我们来到了孝陵停车场,我们的车一整天都回停在这里,大家请带好随身贵重物品,大家一定要记住我们车的特征是红色金龙旅游车,车号是冀b16888,以免上错车。现在就我们大家可以去参观由工作人员恢复模拟的一个庞大的“祭祀大典”,即康熙9年17岁的康熙皇帝恭奉祖母孝庄文皇后来给其父顺治皇帝祭陵的场面。10点20分我们准时在停车场集合,一起去参观定东陵的慈禧陵。
大家都到齐了,我们一起从这里步行去参观定东陵。定东陵是咸丰皇帝的孝贞皇后和孝钦显皇后的陵寝,一在普祥峪、一在普陀峪,两陵并排,表面看来规模、形制完全相同。与帝陵相比,后陵没有大碑楼和石象生,建筑布局相仿,规模较小。两座陵寝同时开工兴建,历时六年同时完工,耗费银两各超过200万两,在所有皇后陵中均属上乘,但慈禧还不满足。东太后驾崩后,西太后大权独揽,于1895年下令拆除三大殿重建,并严令原材料不得有丝毫迁就,重修工程持续了13年直至慈禧死时才休上。
重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪华的一座陵寝。这就是慈禧陵了,我们看见重建的慈禧陵,用料之精美、工艺之高超、装修之独特,均居明清帝后陵之乎,堪称慈陵之“三绝”。
来,现在我们到殿前看一下这丹陛石,它的图案打破了龙凤并排的格局,而是凤在上飞,龙在下追的图案,在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工艺,凤足、凤冠、龙须、龙爪等10处透雕,增强了图案的立体感,这在当时可是最先进的雕刻艺术。总之,丹陛石图案的新颖,风格独具,风舞龙飞,栩栩如生,可谓石雕中的珍品。
大家请跟我来,我们看隆恩殿围以汉白玉石栏,为显示女人当政,在所有栏板上用浮雕技法刻成凤在前飞,龙在后追的图案。76根望柱的雕刻打破了一龙一凤相间排列的传统格局,而是在柱头上全部雕刻翔凤,而龙则雕在柱身上,里外两侧各一条,形成了“一凤压两龙”的图案,这在中国是独一无二的。像这样寓意其中的雕刻,世属罕见,怎能不称这之为一绝呢!
步入慈禧陵隆恩门,一眼就看独具一格的红褐色门窗菱花和梁枋斗拱,浑然一体,给人以清心悦目之感。乍看不如宫廷中常见的红漆彩梁柱那么艳丽,细瞧才可发现木质纹理精细、色彩典雅。这是一种名贵的黄花梨木,多产于海南岛。遍访各处建筑,用此木建殿堂者,唯有慈禧陵一处。这些名贵的材料,构成了慈禧陵木质精美之一绝。
隆恩殿和东西配殿内金龙和玺彩画,在原木上直接沥粉贴金。三殿内外彩画共有3177条金龙,分为行龙、卧龙、降龙,千姿百态、光彩夺目。我们知道,代表皇权最高威严的紫禁城金銮殿(太和殿)内只有六根贴金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都缠绕一条半立体铜鎏金的盘龙。龙首向下,龙尾向上,在龙须上设弹簧,随着空气流动,龙须自行摆动,美妙无比。三殿墙壁也不同于其它后陵,内壁雕刻成“五福捧寿”、“四角盘肠”、“万子不到头”图案,全部筛扫红、黄金。整座殿堂金碧辉煌,其精美、豪华令人瞠目,据载,仅三殿用叶子金就超过4500两。使之显得更加金碧辉煌。金饰的豪华堪称一绝。
现在我们进入地宫,慈禧的地宫由五券二门组成,金券正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后的棺椁,棺椁分两层,里为棺、外为椁,均由名贵的金丝楠木制成。
慈禧把自己的陵寝建的如此富丽堂皇,她的葬礼也竭尽奢华。她企盼到了阴间仍能继续过骄奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年,葬入地宫。然而她万万没有想到,仅仅20年后的1928年,就发生了震惊中外的“东陵盗宝案”。
各位游客大家好!
欢迎来到世界文化遗产地,国家4a级景区清东陵。我是东陵导游_。
也许有人认为,来清东陵参观,用一个小时就可以参观完毕,这其实是一个错误的概念。因为清东陵在历史上占地幅员辽阔,曾经达到过2500平方公里。这个大的陵区分为两个部分,以燕山余脉昌瑞山为界,昌瑞山以北为后龙地带,北接承德,西接密云,过去有重兵把守,防火防洪,封山育林。没有任何古建筑,昌瑞山以南至金星山为陵墓地,占地80平方公里,在这80平方公里内。共有帝陵5座、后陵4座、妃园寝5座,公主陵1座。埋葬5位皇帝,15位皇后、136位妃嫔,3位阿哥,2位公主。共计161人。
前方车行左侧有一天然形成的陵口叫做兴隆口,因为经常有鲤鱼跳出来!老百姓把那个地方叫做是龙门口。当年的棺木就是从那个位置抬进来的!
正前方的建筑叫做“石牌坊”。高度12.48米,宽度31.35米。是中国现存面阔最宽的石牌坊。风风雨雨300多年。共经历了两次地震。一次是在康熙20_年。震中在北京密云,震级6级以上。第二次地震就是在1976年发生的唐山大地震。虽然经历两次地震却没有丝毫破损,成为清东陵标志性的建筑。
绕过石牌坊在车子的右方可以看到一座陵寝。这座陵寝只剩下明楼和宝鼎了!而埋藏的却是清初杰出的女政治家孝庄文皇后,也就是康熙的祖母、顺治的母亲。那么,这么一位杰出的人物为什么被埋葬到风水墙之外了呢?暂且打下伏笔,适当时间解答。
正前方出现的门户叫做“大红门”,是清东陵的总门户,进入大红门就进入清东陵陵区了!大红门的两侧都有风水墙,风水墙全长40多华里,西至民长城,东至上关湖水库。
右方出现一个院落,这个“具服殿”,顾名思义,就是换衣服的地方,皇帝在这里换上白色的孝服并且做短暂的休息!在具服殿的后面有一个净房,也就是所谓的茅厕。2500平方公里陵区内只有这一处有茅厕。那么大家肯定十分惊讶了!皇帝也是人啊!在陵区内要方便的时候怎么办呢?皇帝在陵区内上厕所的时候用的是“官房”也就是可以移动的厕所,太监们顶到头上,皇帝走到哪里就跟到哪里!当然,现在的厕所有的是。
前侧高大的建筑物,高度33.33米。名字叫做“圣德神功碑楼”,里面是一块石碑,石碑上是满汉合璧洋洋洒洒5000多个汉字镌刻了顺治皇帝一生的丰功伟绩。碑楼的四周有四根华表,华表的顶端有四个小动物。这个小动物叫做“蹲龙”,也叫做“望天吼”。南面的脸朝南,北面的脸朝北。意思是“盼君出、望君归”意思是皇帝贪图皇宫生活,要时常出去体察民情,同时也希望皇帝不要过分留恋南方美景。早点回来料理朝政。因此,清朝的皇帝从历史角度讲没有昏君。清朝入关后共经历10位皇帝。分别是顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光,咸丰,同治,光绪,宣统共有5位皇帝有功德碑楼,因为在道光年间割地赔款所以以后的皇帝就没有资格建功德碑楼了!
前方低矮的山丘叫做“影壁山”是清东陵的案山,就像是皇帝办公桌一样,虽然不大,却是天然形成,是清东陵风水学上非常重要的一部分。因此,在清东陵游览可以涉及到很多领域,建筑学,哲学,美学,风水学,天文地理。佛教道教儒教,具有丰富的文化内涵。
前方出现的就是一系列的石像生。石像生在汉代叫做“翁仲”秦朝大将,当年抗击匈奴,用来看门户的,明清两代增加石兽。这18对石像生由北向南分别是:文官,武将,马,麒麟,大象,骆驼,狻猊(suanni)狮子,和望柱.狮子是百兽之王,给皇帝看守门户,外面的游魂野鬼是不能够进入的,也就相当于现在的警卫员,狻猊区别于狮子的是毛发,狻猊的是直发并且在头上有独角,也叫独角兽,官方成为獬豸(xiezhi)俗话说,清官难断家务事,在他面前就可以说明白了!没理的人当时就被吃掉了,所以清朝有一级官员的官服上就是绣的獬豸,相当于想在的检察院院长。然后就是骆驼,被喻为沙漠之舟,性格比较温顺,代表皇帝拥有忠臣良将。大象代表和平,取“和平有象,天下太平”之意。麒麟,有麒麟送子之说,保佑皇家子孙兴旺之意,然后就是马了,满族是马背上的民族,马至今都是满族图腾,所以马肉,狗肉满族人都是不吃的文臣武将的品级大小按照胸前补服判断。龙是亲王等级。一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀、四品燕、五品鸿、六品白鹇、七品鸳鸯,八品鹌鹑,九品麻雀
然后就是龙凤门了!像是西游记的南天门,这里曾经是西游记的外景地,据说皇帝的棺木穿过此门就可以进入到极乐世界了!
裕陵明堂开阔,建筑崇宏,工精料美,气势非凡,自南向北依次为圣德神功碑亭、五孔桥、石像生、牌楼门、一孔桥、下马牌、井亭、神厨库、东西朝房、三路三孔桥及东西平桥、东西班房、隆恩殿、三路一孔桥、琉璃花门、二柱门、祭台五供、方城、明楼、宝城、宝顶和地宫,其规制既承袭了前朝,又有展拓和创新。
一、石像生设置8对,比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、骆驼、狻猊各一对,虽数量少于孝陵,但种类却与孝陵一样。
二、裕陵大殿东暖阁辟为佛楼,供奉各式佛像及大量珍宝。以后帝陵纷纷效仿,成为定制。
三、陵寝门前的玉带河上建有三座规制相同的一孔拱桥,龙凤柱头栏杆,桥两端以靠山龙戗住望柱。这三座拱桥造刑优美,雕工精细,在清陵中仅此一例。
四、地宫内布满了精美的佛教题材的雕刻:三世佛、五方佛、八大菩萨、四大天王、二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器、佛花以及三万多字的藏文、梵文经咒,雕法娴熟精湛,线条流畅细腻,造型生动传神,布局严谨有序,堪称"庄严肃穆的地下佛堂"和"石雕艺术宝库"。裕陵的这些特征既是乾隆皇帝好大喜功、笃信佛教个人意志的体现,也是处于鼎盛时期的清王朝综合国力的反映。
裕陵地宫内葬乾隆皇帝、孝贤、孝仪两位皇后,慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃,共计六人。
沈阳东陵,又称"福陵",是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓,位于沈阳市区东北部丘陵地带,距市区约十八公里。
后金天聪三年(1629年)二月,选好陵址于沈阳城东的石嘴头山,开工建设,到顺治八年(1651)基本建成,并从东京(现辽阳)迁孝慈的梓宫迁此与努尔哈赤合葬,遂将石嘴山改称天柱山。
1929年,奉天政府将福陵开辟成公园。因位于市区东部,改称东陵。
东陵是沈阳名胜古迹之一,前临浑河,后倚天柱山,万松耸翠、大殿凌云,占地19.48万平方米,具有我国古代建筑艺术传统和满族”"文化”"风格。
1963年被列为辽宁省重点文物保护单位,1988年国务院将其列为国家重点文物保护单位。
____年7月1日,在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准中国的沈阳福陵作为明清皇家陵寝文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。
东陵公园景区介绍图片(20张),来源于百度地图,以百度地图数据为准。
福陵是清太祖努尔哈赤及其孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。与沈阳市的昭陵、新宾县永陵合称"关外三陵"、"盛京三陵"。东陵公园始建于公元1629年(天聪三年),到公元1651年基本建成。后经清朝顺治、康熙、乾隆年间的多次修建,形成了规模宏大、设施完备的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年历史。崇德元年(公元1636年)大清建国,定陵号为"福陵",1929年被当时奉天当局辟福陵为东陵公园。
东陵公园地处于沈阳市东郊二十里的天柱山上,整个占地面积为557.3公顷,其中陵寝占地为19公顷,整座陵墓背倚天柱山,前临浑河,自南而北地势渐高,山形迤逦、万松参天、众山腑伏、百水回环、层楼朱壁、金瓦生辉、建筑宏伟、气势威严、幽静肃穆、古色苍然,其优美独特的自然风光和深邃人文景观早已为历代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山势形成前低后高之势,南北狭长,从南向北可划分为三部分:大红门外区、神道区、方城、宝城区。陵寝建筑规制完备,礼制设施齐全,主要建筑规模宏伟,陵寝建筑群保存较为完整。
陵园坐北朝南,四周围以红墙,南面中央为单檐歇山式正红门三楹,拱门三道。门内参道两侧成对排列着石狮、石马、石驼、石虎等石雕。平地尽头,利用天然山势修筑了一百零八蹬石阶,以象征三十六天罡和七十二地煞。过了石桥,正中为碑楼,重檐歇山式,四面券门,下为须弥座式台基,内立清圣祖玄烨亲撰的"大清福陵神功圣德碑",碑文用满、汉两种文字书刻,记载着努尔哈赤的功绩。
两侧耸立着成对的华表、骆驼、狮子、马、虎等石雕。蹬上一百零八级台阶,有一座形似城堡的"方城",这是陵园的主体,方城后面为月牙形宝城,宝城正中是突起的宝顶,下面是埋葬努尔哈赤和叶赫那拉氏的地宫。气势宏伟,古朴典雅,清幽肃穆,令东陵依山傍水人流连忘返。
再北的陵园的城堡式建筑叫方城,四角建有角楼。方城南面正中建有隆恩门,门楣上用汉、满、蒙三种文字刻成"隆恩门"三字。进门迎面为隆恩殿,是祭祀用的享殿,殿后洞门之上设明楼,内立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后为圆形宝城,两城间呈月牙状,因而也叫月牙城。宝城正中有一突起的宝顶,下为埋置灵柩的地宫。福陵建筑群是劳动人民血汗和智慧的结晶,它将我国传统建筑形式与满族建筑形式融为一体,形成了异于关内各陵的独特风格,很多人很喜欢这种设计,因此有很多的人去参观。
亲爱的游客朋友们:
大家好!
我是欢乐旅游团的导游。我姓钱,大家可以叫小钱或钱导。欢迎大家来到人间仙境——九寨沟。
我们前面就是金铃海,请看右边这一大一小的海子,它们就是金铃海,是九寨沟最深的海子,据说是万山之神扎依扎嘎曾摇动金铃,铃声响彻山谷,使百姓欢乐鼓舞,而使妖魔心惊胆战,后来,扎依扎嘎为了保民平安,而将这对铃铛留在了这里,形成了金铃海。
五花海酷似一只开屏献彩的孔雀,明艳夺目,五颜六色。这里有一座古老的栈桥,直通两岸,在栈桥上可见许多鱼群,这里裸鲤鱼,是耐高寒性冷水区中九寨特有的鱼种,鱼无鳞、体积小、发育迟缓,俗称林叶子。
五花海站到了,我们希望大家尽情地投入到五花海的怀抱中,数一数到底有几种颜色。
各位游客:
阆中锦屏山系国家aaaa级风景区,古称阆山,有“天下第一江山”之誉。位于中国历史文化名城——四川阆中市锦屏山。
省阆中市城南,因“花木错杂似锦,两峰连列如屏”,故人们通常都叫锦屏山。吴道子三百里《嘉陵江山图》,即以锦屏山为轴心,杜甫诗句“阆中张宪祠盛事可肠断,阆州城南天下稀”即指此。现在的锦屏山园林共占地80多万平方米,锦屏山东侧为黄花山,有配衬古城风水的奎星楼,始建于明末清初,名魁星阁。
锦屏山风光秀丽,历代都在山上建造楼阁亭榭,有杜陵祠、阆峰亭等。明嘉靖初,保宁知府张思聪更建锦屏书院,内有尊道阁贮藏经史,另建三贤祠祭祀理学家朱熹、张栻、黄裳。后杨瞻增修望江楼及三洞六亭。清代黎学锦重建三贤祠,改祀杜甫、司马光、陆游,并在锦屏山麓建张烈文侯祠,在阆南桥附近立“张烈文侯故里”碑,纪念抗金名将阆中人张宪。清代先后建吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、太白楼、邱祖殿、观音殿、三贤祠、武侯祠、静应祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑(此碑已毁)等。现在的景点主要有:张宪祠、九曲长廊、吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、儿童乐园、动物园、赛锦屏、观星楼、荷花池、锦屏山造像及石刻、怀飞亭等。物换星移,多所替废。特别是1981年7月久雨,锦屏山大滑坡,楼亭垮塌殆尽。
现在的锦屏山园林,为1984年重建,共占地1200多亩,修建楼台亭阁一万余平方米。游锦屏山如从海棠溪拾级而上,先见“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“阆风之苑”门左,右折为黄瓦朱槛长廊,缀以观澜亭。左下是张宪祠,为一黄色琉璃瓦的四合院,坐西向东,一楼一底。院内塑张宪武像,正堂挂有著名画家赵蕴玉绘制的张宪画像,两侧竖立原“昭忠祠”石碑,两壁挂张宪生平功迹画图和诗文对联。堂下两厢为武将馆,陈列阆中历代武将画像,并有文字介绍其生平业绩。右上为瞰碧亭,再上为碑林,重要碑刻有张飞《立马铭》、吴道子《行道观音》、张善孖《上山虎》、《下山虎》、马德昭《魁星点斗》、《重修临江楼碑记》、《黎学锦重修锦屏山记及锦屏全图》等,不但有很高的艺术价值,还有地方历史文化的重要研究价值。经碑林右去,则为杜少陵祠堂、放翁祠、纯阳洞、飞仙阁,最高处为八仙洞。杜少陵祠为两重楼院,上重正堂有汉白玉“诗圣”像,面北而立,握笔凝神,似正构思新章,为全国一级珍品。纯阳洞又称吕祖殿,殿内塑吕洞宾像,洞门西侧挂有长联,相传为吕洞宾与张三丰联句。殿前为飞仙楼,双层吊脚于峭岩之上。殿顶为层楼叠翼,爬壁而上,上临云天。八仙洞,因吕洞宾游此而名,洞内塑道家八仙,即钟离汉、曹国舅、韩湘子、李铁拐、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝彩和等。站在八仙洞前俯瞰,嘉陵江绕流如带,古城楼台掩映,阆中全景尽收眼底。在八仙洞下,有一行草书诗碑,名“纯阳瓜皮诗”,传说吕洞宾到锦屏山访道友严君平不遇,便用瓜汁作墨,瓜皮当笔,题诗于壁。不料字迹不灭,成为奇迹,故刻碑特作纪念。
从八仙洞沿石阶而下,向左绕翠竹古径,沿山出圆门,有彩虹亭。折而循环山树荫花径,过荷花池,便至耸立于前的观星楼。楼前有西汉阆中人天文学家落下闳青铜像和他所创制的浑仪。观星楼为三层六角楼,高24米,顶楼另塑落下闳、任文公父子像,中层塑三国蜀汉周群等祖孙三代像,底层塑晚年定居阆中的袁天罡、李淳风像。他们均为汉、唐时的著名天文学家,有文字介绍其生平事迹。由此下橄榄林,过怀飞亭,有巴蜀第一廊,至景杜亭,下有翠云亭掩映在松林间。抬头可见远山似烟,近看则花木拥径,真有人间仙境之感。
锦屏山东侧为黄花山,山上有配衬古城风水的奎星楼,始建于明末清初,名魁星阁。嘉庆十三年(1808)拆迁城中建中天楼。光绪十四年(1888),在其遗址上重建,“0”中拆毁。1988年再建高36米、四层琉璃瓦高楼,并配置四合院落,雄伟壮丽。登临环望,云山四合,脚下碧流行舟,波光照影,如在画图中。
锦屏山风景区,除锦屏山、奎星楼外,还包括环列于锦屏的东山园林、滕王阁等阆苑名胜。
各位游客:
你们好,欢迎你们来到成都旅游,我是你们的导游xx。
成都大熊猫繁育基地现建有齐全的各种齐全的各种大熊猫繁育所必须的设施,有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和实验楼,还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木。
成都熊猫基地最重要的教育功能是:让公众了解濒危物种的状况、自然栖息地保护的必要性、人类的保护行为、圈养种群的基本需求以及人类与非人类动物互动交流的乐趣等。
成都熊猫基地是国家授予的“国家科普教育基地”。我们是中国第一个拥有专门保护教育部门和专业、专职教育工作者的濒危动物保护机构,定期开展保护项目。我们是中国首家与外国就地保护教育专家合作,并在城市和边远农村开展保护教育的机构。我们已经设计了针对大学、中学和小学的保护教育教程,设立了年轻动物学家、志愿者、教师研讨班和季节性露营等保护教育项目,以帮助更多人了解并保护大熊猫及其它野生动物。
成都熊猫基地着重于推进中国野生动物保护的研究。大熊猫是最主要研究的目标物种之一,其它物种还包括华南虎、小熊猫及金丝猴等。研究领域包括繁殖、营养、兽医及行为学等。在这些领域取得的进展使我们能够为圈养物种提供最好的保护。此外,相关迁地保护和就地保护研究成果同样可用于促进野生和圈养大熊猫种群的管理。
一进去,我看到里面没有多少人,那我就放心了,因为没有人挤着排队了。我和爸爸妈妈跑着到了很多的地方,我印象最深的就是亚成年大熊猫别墅和熊猫幼稚园了!
亚成年大熊猫别墅里有一只非常可爱的熊猫,它趴在树杈上睡觉,过个5分钟就醒来,扭动一下它胖胖的身体,接着又沉沉的睡去。在另一面,又有着几个可爱的熊猫,一只熊猫它的嘴里叼着竹子一边慢慢的往上爬,每次不是竹子掉下去,就是他差点掉下去,他每次的失败,让我们大家都为它着急,对它大声喊着:“加油、加油、加油。”另外两只熊猫在用竹子搭成的平台上打闹、嬉戏。那只叼竹子向上爬的熊猫放弃了拖竹子,而是跑到两只正在睡觉的熊猫身上,试图把他们叫醒,这几只熊猫是多么的可爱呀!我们又奔波到熊猫幼稚园,有一只熊猫坐在草地上吃竹子,另一只熊猫向它走来,好像在说:“你怎么吃得那么香,莫非你的竹子好吃,我也要尝一尝。”
那只熊猫走到吃竹子的熊猫旁边开始抢了起来,结果被那只大一点的熊猫抢去了,他走到旁边津津有味的吃起来,自言自语地说:“这竹子可真好吃。”它们吃完之后,便爬到了里面,他们又拿了一只竹子在那里抢,但是这回不是他们两个抢了,而是一大堆的熊猫来抢,他们像拔河一样抢来抢去,他们的爪子就像我们的手一样,灵活极了竹子脱离一只熊猫的手的话,他会再次扑上去,他们是在没有办法,只好每人都分一点吃了。
熊猫真是可爱,他们用一个词形容就是憨态可掬,用一个字形容就是“懒”,但是我唯一的遗憾就是没有看到刚生下来的熊猫幼崽。
成都有许多好玩的地方,其中成都熊猫基地最好玩。
来到熊猫基地,我看见有的熊猫在睡觉,有的躺在草地上吃竹子,还有的熊猫在晒太阳,它们的样子憨态可掬,引得一旁观看的小朋友哈哈大笑。
中午,太阳暖洋洋的,大多数熊猫都在睡觉。熊猫睡觉的姿势各异,有的腹部朝天。用一另手挡住眼睛;有的趴在一角,一动不动;还有的竟然睡在了秋千上,我想:“它一定是玩累了就睡着了”哈哈,真可爱!你看,那只熊猫醒了,它用爪前轻轻地拍拍肚子,然后两腿一蹬,翻了个身起来,用爪揉了揉眼睛,好奇地望着人们,接着它迈着步子走到了草地的另一边,开始吃起竹子来,只见它一边吃竹子,一边直着身子盘脚而坐。这只熊猫可聪明了!它先用牙齿把竹子坚硬的外皮咬掉,再吃里面又香又嫩的竹子芯,看!它“嘎吱,嘎吱”吃得可真香啊!
金鞭溪风景区是张家界的黄金旅游区,全长5700米,溪水发源于土地垭,从张家界林场场部到水绕四门,蜿转曲折,幽静异常,随山而移,穿行在峰峦幽谷云间,迤逦延伸于鸟语花香之中。因溪水流经金鞭岩而得名。下面小编为你整理张家界金鞭溪景区导游词,希望能帮到你。
好啦!各位来宾,现在我们所处的位置,小地名原来叫老磨湾,现在叫大氧吧广场,因为在我们的四周青山叠翠、绿树成荫、空气清新,是一个好得不能再好的天然氧吧。从这里开始,我们将沿着旁边这条潺潺的溪流进行今天上午(或下午)的旅程。这条小溪就是著名的金鞭溪,她原来是—条无名小溪,因为流经著名景点金鞭岩而得名,隶属于张家界国家森林公园,全长5700米,需要两个半小时的游览时间。
金鞭溪所流经的峡谷两岸陡崖并立、险岩突生,在游览途中,请大家改变一下游览黄石寨时的心态,调整为散步或者逛街好吗?黄石寨顶是一览众山小,是俯视;而现在的金鞭溪则只要缓缓地走、慢慢地看,是仰视。我国现代著名诗人梁上泉来我们张家界后曾为我们金鞭溪写下了一首通俗易懂、脍炙人口的诗,我们今天游览金鞭溪时完全可以按照诗中的意境去品味我们的金鞭溪,去享受我们的大自然。诗是这样说的,请听好:清清流水青青山,山如画屏人如仙;仙人若在画中走,一步一望一重天。
好啦,出发之前请记住我们游览金鞭溪时的三不政策:遇着岔道不拐弯、沿溪而下不爬坡、大胆往前不回头。在金鞭溪的那一头——水绕四门,我们的司机和汽车等着我们哩。再次强调一下我的两个小小要求:一是请抽烟的朋友委屈一下,因为我们景区是特级防火区,请不要在吸烟点之外的游道上咪哂咪哂(加动作);二是请爱护我们的大自然,爱护金鞭溪的一草一木,不要一到张家界就随便到处“沾(拈)花惹(摘)草”(语气调皮)。
(金鞭溪路碑)
朋友们!现在我们开始游览金鞭溪。金鞭溪因溪畔有一金鞭岩而得名,全长7.5公里,游程约3小时。沿路主要景点有观音送子、金鞭岩、文星岩、紫草潭、千里相会、跳鱼潭、水绕四门等。
许多旅游者坚持认为金鞭溪是世界上最美的峡谷,绝非过誉之词。关于对金鞭溪的评价,还是引用美国科罗拉多州女副州长南希.迪克为张家界的题词:“张家界美极了,太奇了。人说大峡谷神奇,(大峡谷就是号称自然界奇迹的美国国家公园科罗拉多州大峡谷)我看张家界更是不可思议。”她认为张家界是“世界上最美丽的地方,我将永远记住。”
(龙虾花)
大家注意路边的小花儿,这就是中外闻名的龙虾花,是金鞭溪的特产。秋天开花的时候,花朵由一根青丝吊着,风一吹,左右摆动,就像一只只真的龙虾在水中活蹦乱跳。更有趣的是,等到花籽成熟的季节,只要轻轻一碰,啪嚓一声,“虾籽”就会从您的手中“跳”出来,故不少人想采集花种传播,结果都大失所望。难道这花儿有灵性,不愿离开这人间仙境?
(观音送子)
请注意往左看,那座不起眼的小石峰,酷似一个人怀抱孩子远观前方,当地土人叫它“观音送子”。据说久婚不孕的夫妇,只要诚心在这里许个愿,就有可能如愿以偿。但究竟灵不灵验,还得靠自己体验。请问游客中,谁想来试试呀?
(金鞭岩、神鹰护鞭)
如果要问张家界国家森林公园的标志景点,答案是现成的:金鞭岩。早在清代中期,一些文人就把张家界的峰林及百丈峡列入“永定八景”。其一叫“危峡啼猿”;其二叫“层岩涌塔”:“县西二十里青崖山,其前五山并立,层峙如浮图。中一峰更峻拔,上插宵汉,晴辉雪积,最擅奇观。”这里说的“其中一峰”,指的金鞭岩。
八大景点张家界占其二,可见先人是有眼力的。金鞭岩相对高度380多米,拔地而起,直插云霄,无论你远看近看,正看侧看,都是一根刺破青天的长鞭!在金鞭岩左侧的那座岩峰,大家看多像一只凶猛的老鹰,勾嘴瞪眼,双翅略展,时刻警觉地守护着金鞭,人称“神鹰护鞭”。
关于金鞭岩和神鹰护鞭,有许多美丽的传说。流传最广的是秦始皇赶山填海途中,中了龙虾女“美人计”,赶山神鞭被偷换成假鞭的故事。从科学角度看,它们是由多组节理裂隙切割岩层后,经风化、崩塌而形成的。
(醉罗汉)
现在这里休息一下,听听土家民歌。大家看这座石峰,基座部分已崩塌成一个穹窿,山体上部则成俯视角度,就像一个僧人喝醉了酒似的,蹒跚欲倒,摇摇欲坠,故称“醉罗汉”。大家注意到没有,这座大石头,就是1983年的一个夏夜从醉罗汉峰下部崩塌下来的,这一事件,从一个方面证实了砂岩峰林形成的原因。
(花果山、水帘洞)
孙悟空的花果山水帘洞到了。并不是张家界人过于牵强,胡乱把西游记的事儿往这儿凑,实在是巧合,《西游记》剧组的导游杨洁及唐僧、猪八戒、孙猴子、沙和尚等饰演者,一见到这地方就十分肯定地说:外景地选遍全国,只有张家界才真正是《西游记》笔下的神仙妖魔世界。大家顺着我的指向往前看,左前方是带着僧帽,披着袈裟,嘴中念念有词的唐僧,紧跟在他后面的那座黑乎乎的石峰当然就是沙和尚了;神通广大的孙猴子半蹲在唐僧后侧手搭凉篷,正在观察敌情呢;猪八戒哪去了?不用说,不是贪吃贪睡,就是偷偷找小女子搭讪去了,花心去了。
(文星岩)
大家请看左前方,那认石峰是不是极像鲁迅头像?鲁迅先生是文坛巨星,因此,人们把它叫作“文星岩”。鲁迅是中国现代最伟大的文学家、思想家,是空前的民族英雄。诗人臧克家写过一首纪念鲁迅先生的诗叫《有的人》,开头两句是:有的人活着,但已经死了;有的人死了,但仍活着。鲁迅先生一直活在中国人民心里,也活在中国湖南张家界的金鞭溪畔。有人说很象高尔基。是鲁迅也好,是高尔基也好,反正都是世界文坛巨星。 (紫草潭)
这就是有名的紫草潭了。大家看,潭水清沏,一片空明,就跟唐代柳宗元描绘的小石潭一样,“潭中鱼可百数头,皆若空明无所依”,“日光下彻、影布石上”,边潭底石块上的纹路都清晰可辨呢!
大家注意观察这座石桥,是自生桥?还是人工桥?大家看看刻在桥上的打油诗:天降十位巨灵,各持金鞭一根,只唱一声哟嗬,紫草潭上桥横。这石桥宽2米、长4米、重6吨,它是1983年十位桑植石工架的。按常规,6吨重的巨石要架往4米宽的水潭之上。非有起重吊装设备不可,但在那时候根本没这种可能。那么十位民工是怎样把它弄上去的?原来很简单,架桥的设备就是十根钢钎!
靠左这条溪,叫沙刀沟,是一条荒无人烟的大峡谷,沿途有石塔斜影、五将拜师、小天门、百鸟乐园等佳景,从这条沟可直上袁家界,再去天子山,也可去杨家寨。
(千里相会)
有缘千里来相会,万水千山总有情。看,披甲佩剑的阿哥风尘仆仆赶来,风情万种的阿妹情意切切赶来,来不及抖落挂满眉毛的露珠,来不及拂去缭绕鬓角的云雾,就这么含情脉脉,热切难耐......造物主简直就是一名技艺高超的摄影师,将最动人的瞬间定格成一种永恒。望郎峰是如此,夫妻岩是如此,千里相会同样如此:爱情让时间溜走,时间却没能让爱情溜走,云来在云里相会,雨来在雨里相会。人生百年,谁不渴望有缘“千年等一回”呢!
(乱窜坡)
左边这个坡,相传向王天子兵败后主力部队从这里撤退上袁家界,进天子山。这时,官兵追上来了,埋伏上的士兵一刀砍断葛藤,滚木擂石潮水般砸了下来,打得官兵四处乱窜,以后就把这个坡叫“乱窜坡”。从乱窜坡可以上著名风景游览线袁家界,那里有后花园、迷魂台、天下第一桥、天悬白练瀑布;还可以取道上天子山、进杨家寨。大家抬头看,就是这座孤峰,叫羊寨,那里是一片原始森林。
(上腰子寨岔路)
大家朝溪对面看,从那条石板路,可上腰子寨游览线。腰子寨四周为万丈绝壁,尤那登山的石栈道最是险要,是仅次于黄石寨的超级“观景台”。主要景点有老鹰嘴、兔儿望月、天桥、蟒松、鸽子花等。如果大家有兴趣,下次来张家界一定要去看看。
(跳鱼潭)
每年春天涨“桃花水”的时候,跳鱼潭的各色鱼儿从这里争相跳跃冲浪而上,潭因此得名。按民俗说法,这叫“鲤鱼跳龙门”。
金鞭溪里有一种“娃娃鱼”,是现今世界上最大的两栖动物类,属国家二级保护动物。娃娃鱼学名叫大鲵,全世界只有中国、日本、美国才有,因它发出的声音如同小孩啼哭,所以叫作“娃娃鱼”。张家界市的桑植县是著名的“娃娃鱼之乡”。国家在宝峰湖投资1000余万元建设大鲵救护中心。
(水绕四门)
金鞭溪流到这里,同龙尾溪、天子溪、矿洞溪一道,四水交相穿行于东南西北四道山门,并共同托出了一个风景秀丽的沙洲。沙洲名叫天子洲,是当年向王天子称王建天子国的地方。你们看,对面一排三座石峰,与四周林立的几十座石峰,古称“签筒、笔架、万岁牌,四十八大将军岩”,相传都是向王天子留下来的。
水绕四门是一块风水宝地,相传汉留侯张良就葬在这里,大家往左上方看,传说那座山头上就是张良的古墓遗址。民族学家龙炳文这样写道:“踏遍青山寻古人,四门水绕得佳城;香炉岩上旧土堡,汉代留侯张良坟。”
1992年5月,联合国教科文组织派来考察的两位官员,走完金鞭溪,一路上极少讲话的桑塞尔博士终于讲话了,他说:清澈的溪水,完好的植被,这么长的地段没有人烟,这在亚洲是少见的!
水绕四门呈辐射状与各景区、景点相连。往右可乘车经龙尾巴村去张家界公园或下山进城;往前可乘车去十里画廊,去天子山索道站,去军地坪、黄龙洞和宝峰湖。
各位游客大家好:
欢迎大家来导九寨沟。我叫王昱淇,今天由我带领大家参观九寨沟,大家可以称呼我为小王或王导。
九寨沟旅游景区是我国最出名的风景名胜区之一,是世界文化遗产,因此里面的花草植物,文化遗产都非常真贵,大家要注意保护环境,爱护这里的一草一木。
俗话说,黄山归来不看山,九寨归来不看水,我将带领你们饱览九寨沟的景色。
首先大家看到的是九寨沟的长海。再次阳光照耀下闪闪发光,微风从左边的是从吹过去,变波光粼粼。如同宝石一般美丽。另外,在这迷人的尝还背后,还有一个神奇的传说。从前有一位仙人拥有一个漂亮的魔法镜子。一天,他的侍从打破了镜子,结果镜子的碎片变化成一百零八个海子。其它的海子在那儿,请大家顺着我手指的方向看。
游客们快来看,那漫山遍野的水池便是鼎鼎有名的五彩池。这池水在阳光的照耀下,有着各种不同的颜色。它像魔法师给大地洒下五彩缤纷的池水。这池有黄、青、蓝、红、橙五种颜色,而且深浅不同。请游客们当好文明游客,禁止往池中扔东西。
天生地造缘九寨
阴处幽景古今奇
纵身漫步入仙境
今生梦幸不枉游
这首诗来赞美了九寨沟的景色。九寨沟的其它景色请大家自己去细细游赏。
现在距雷洞坪车场还有23公里的路程,大约需要40分钟。目前这里海拔1300米,开始进入峨眉山高山区,不知您是否留意到窗外的景色己发生了明显的变化,低山区的树木茂盛葱笼,高山区的灌木丛生,杉树成林,景区植物的生长也反映着气温的垂直变化。古老而神奇的峨眉山终年常绿,从山脚到山顶景区气候可分为亚热带、温带及亚寒带气候,有"一山有四季,十里不同天"的说法,山顶与山脚的平均温差为摄氏14度,加之低云、多雾、雨量充沛,因而它既是琼花瑶草的王国,又是珍禽异兽的乐园。因此峨眉山又有"天然动物乐园"、"植物王国"之称。
景区植被覆盖率达86%,已知的高等植物有3200多种,而具有药用价值的有此1600多种,200多科,如天麻、峨参、川贝、黄连等。特有种属中尚有距今1亿多年到7千万年的子遗植物,如桫椤、珙桐、洪椿、水杉、银杏等30多种,属世界著名的花卉杜鹃、报春、兰花就有50多种。
这些植物不仅给峨眉山披上了秀色,而且还给各类动物创造了一个天然的乐园,在这山上有2300多种野生动物,其中有珍稀的大熊猫、小熊猫、短尾猴、白鸭鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。弹琴蛙是峨眉山中的珍稀动物,它发出的声音就象弹奏古筝一样,非常的优美动听。传说,唐代万年寺住持广浚大师琴艺超凡,李白邀游峨眉山时与之交往甚深,暮夜之际,二人常在寺外席地而坐,抚琴吟诗,琴声一响,总有一位美貌的绿衣姑娘站在树荫下静听,后来广浚圆寂,但手中僧人听见每夜琴声不绝,循声找去,才发现声音出自寺内白水池内青蛙之口,于是取"弹琴蛙"。
大虹蚓的体径可达2厘米,体长80——100厘米,在地球上至今尚未发现比峨眉山环毛大蚯蚓还要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山区,每到寒冬季节,能钻到深达1一2米的土层中避冬御寒,当地人称它为"透山龙"。
峨眉山有全国的自然生态猴区,分布在中山区的一线天和洪椿坪一带。由于它们见人不惊,与人同乐,与人相亲,成为山中独具特色"活景观"而闻名中外。
峨眉山猴尾巴特别短,故称短尾猴,它们的寿命一般为30岁左右。早在一千多年前,他们就和人类结下了亲密的关系,由于它们长期生活在佛教名山,故称"猴居士",又俗称"山娃儿"说它们是峨眉山的儿子,道出了大自然和动物的本源关系。它们主要活动在海拔800——2100米的中山区,经常停在山道边等游人拿东西来喂养它们,它们的主食是一些草木的叶、嫩枝、花和果等。
在全山约有猴子几百只,它们各有自己的"阵地",各有自己的"大王"。因为环境的关系,每一个片区的猴子都有自身的"特色",比如清音阁一带的那群猴子,比较起来就显得文明点,因为那个地方去观看野生猴的游人非常多,猴子吃的东西也就相应的比较多,肚子也基本处于温饱状态,所以它们伤害游人的可能性献比较少,因此便称它们为文明猴。而中山上段九老洞一带的猴群,就显得比较的野蛮,因为在那个地方,去的游人很少,是处于冷线,这群猴子可能就是肚子常常饥饿的原因,一见游人路过,就拦路索食,有包的抢包,有口袋的翻口袋,就好象强盗一样,游客称之"强盗猴"。
各位朋友,现在已经到达我们行车的目的地雷洞坪停车场。从雷洞坪前行至接引殿,大家就坐缆车直上金顶观光。我的讲解和服务到此结束,希望给你们留下美好的回忆。祝您们玩得愉快,再见!来源:
各位朋友大家好!今天我们要参观的是有着“千年长旱不断流,万年连雨水碧青”美誉的金鞭溪。
金鞭溪是世界上最美丽的峡谷之一,整个峡谷全长大约7。5千米,金鞭溪就好比是张家界这位“绝代佳丽”身上的一条蓝色丝巾。它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美发挥到了极致!
那么金鞭溪究竟是一条什么样的峡谷呢?著名文学家沈从文先生赞誉它是“张家界的少女”,当年张家界的宣传者——著名画家吴冠中先生在此曾赞叹它是“一片童话般的世界”。现在就请大家跟随我沿着吴老和沈老先生当年的足迹去揭开金鞭溪神秘的面纱吧!
请大家注意看左边这些奇特的植物,它就是国家一级保护植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉,通常在春末夏初时节开花,花呈向色,柱头上略带一点紫红,很像鸽子的头和嘴。花身有两片又大又长的`苞片,像是一对翅膀,整个花朵的形状就像放飞的鸽子。这是我国特有的珍贵树种、因而外国人亲切地称它为“中国鸽子花”。
现在大家请看眼前峡谷的两旁。这种高大而华贵的塔形树,这也是国家一级保护植物——水杉。水杉是一种非常古老的树种,人们曾经以为已经在第四纪冰川袭击时期绝迹了。然而1941年我国的植物学家在四川省万县的磨刀沟发现了它,1982年开发张家界时,人们发现这里长着大面积的水杉及3000多种珍奇植物。这真是大自然赐予的一笔巨大的财富啊。
大家请往右前方看。前面这座高耸入云的石柱就是闻名遐迩的金鞭岩,而金鞭溪就是因为长年流经此岩而得名的。它高378米。方方正正,上细下粗,棱角分明,如同一支高举的钢鞭,直指云霄,令人望而生畏。加上其岩石结构为红色石英砂岩和石灰岩,在阳光照射下,金光闪闪。故名金鞭岩。金鞭岩是整个张家界景区最高、最陡、最壮观的石峰,人们称赞它是“名山大川处处有,惟有金鞭奇上奇”!
更为奇特的还有呢!再请大家看紧紧依偎着神鞭左边的巨峰,它好像一只雄鹰,鹰头高昂,凌空展翅。一只翅膀还有力地半抱着金鞭岩,气势雄伟,所以叫做“神鹰护鞭”,这也是金鞭溪的王牌景点之一。
看了金鞭岩的雄姿,大家可能会奇怪:大自然为何如此的神奇?根据科学论证,3亿多年前,这里曾是一片汪洋大海,大约1亿年前左右,由于海浪的冲击,石英砂岩在海底沉积了500多米厚,后来,经新构造运动强烈抬升,这里成为陆地。地面抬升后,在流水深切的作用下,一些细小的沙石被冲走,加上在重力作用下岩石崩塌,又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用,使张家界地区在漫长的岁月中经风化、流水切割,逐渐形成了由一系列柱峰、方山、峡谷组合而成的这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景,没有人不为大自然的鬼斧神工而惊叹!
峰回路转,鸟语花香,不知道大家注意到没有?沿溪遍布着一种形状怪异的花。它的形状特别像龙虾,不错,这就是龙虾花。龙虾花是一种珍贵的草本植物,它春天发芽,夏天开花,秋天结实,冬天落叶。
人们都说武陵源有两只明亮的眼晴,现在看到的就是其中之一的——紫草潭。据说以前潭壁上长年攀生着一种紫色的草,因而得名“紫草潭”。在这里,河道陡然变宽,从砂刀沟直泻而下的水经过长约15米的层层阻滞已变得没有多少波纹和涟漪了,水平如镜,紫草潭宽4米,水深约5米。是国家二级保护动物娃娃鱼生活的温床,也曾经是著名的金鞭鱼产地。
好了,我为大家就讲解到这了,谢谢大家!
各位女士,各位先生:
大家好!
在这里,我谨代表成都旅游行业欢迎大家在这春暖花开的季节来到我们美丽的蓉城。现在站在各位面前的这个帅小伙便是大家今后几天旅程中的导游,那就是我,我姓xx,大家叫我小xx就可以了。为我们开车的司机姓xx,xx师傅将会和我一起,谒诚的为大家服务,希望能与大家合作的愉快。如果我有什么做的不尽如人意的地方,大家尽可提出宝贵的意见,以便我能回去后认真总结,争取将来做的更好。后,祝愿大家在即将到来的几天旅途中能玩的愉快,游的尽兴。用我们四川话说就是耍得安逸,玩的巴拾。
相信在座的各位中大部份或全部人都是次来成都吧,那么你是否对现在所看到的一切感到陌生,对即将看到和听到的一切充满好奇呢?那么,首先让我来为大家介绍一下今后几天的行程以及成都市的概况吧(行程略)。记得刚才欢迎大家时我提到一个词——蓉城。为什么我不是欢迎大家来成都,而是说蓉城呢,因为蓉城是成都市的一个别名。那么,这个别名是怎么得来的呢?先不要急,让我们从四川省的概况一步步来了解吧。
四川省面积近48.5万平方公里,占全国总面积的百分之五,居全国第5位。其中耕地面积约6万平方公里,占土地总面积的百分之十二,居全国第4位。四川不仅是祖国西南的大粮仓,还是全国四大林区之一,四大药材生产基地之一,五大畜牧区之一。农副产品中,蚕茧,柑桔,油菜和中药材的产量居全国首位。四川人口8329万,占全国总人口的近十分之一,是中国人口多的省。四川还是一个多民族的省份,除汉族外,还有藏、彝、羌、苗、回、壮、白、满、土家、纳西、布依等14个少数民族。
四川地处内陆腹地,地势险要,西边是青藏高原,北边有秦岭和大巴山,南面是云贵高原,惟有长江水将西边的巫山冲开一道缺口。四川由东部的盆地和西面的高原山区组成,成都处于盆地中心,盆地面积约17万平方面军公里,是我国四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米,是我国级阶梯的组成部份,其峰贡嘎山达7556米,是我国第二高峰,世界第八高峰。
四川盆地的气候特征可以用12个字来形容:气温高,雨水多,湿度大,日照少。年平均气温17度左右,夏季一般为35度,七八月时可达39度。夏季雨水较多,年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全国日照少的地区之一,全年日照数1000——1400小时,平均每天只有3小时左右。
四川由于它特殊的地理位置和自然条件,加上劳动人民的辛勤耕耘,使之自古便有了“水旱从人,不知饥谨”的美誉。
综上所述,四川自古被称为“天府之国”。那么,天府之国的名称是怎么得来的呢?据史书《华阳国志》记载,“天府”一词早本是一种官名,其职责是专门管理国家的珍宝、宝藏,由于天府一词有了上述一层含义,后人便借来比喻土地肥沃、物产丰富的地域。历史上早称四川为天府出自诸葛亮的隆中对,当年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时,诸葛亮曾说“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之,以成帝业”。在这段话中,诸葛亮分析指出,四川虽然地势险要,但盆地内部却全是肥沃的土地,是一块好地方,假如刘备能占领此地,便能促成帝业。在这之后,“天府”一词便成了历代文人学者笔下四川盆地的代名词,进而誉称四川为“天府之国”。
另外四川还被称为“蜀”,关于蜀的来历,史料中记载:蜀就是蚕,因为传说中蜀国早称王的人叫蚕从,再联系到四川养蚕业发展早,所以,现在也称四川为“蜀”。那么“四川”这个名字又是从哪儿来的呢,它又是什么时候开始用的呢?在宋朝时,宋真宗对行政区作调整,将川陕路一分为四:益州路、梓州路、利州路和夔州路,合称为“川陕四路”,简称“四川路”,这就是“四川”一名的由来。
成都,作为四川省的省会,是全省政治经济文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游,面积12.39万平方公里,城区面积近50平方公里,人口1100多万,辖8区12市县。
至今为止,在史料中有所记载的成都,已是一座具有2300多年历史的文化名城。据史书记载,早在成都建城的是春秋战国前期的开明王朝,当时的开明氏九世将国都由樊乡(双流)迁到还只是一片荒地的成都,并借用西周建都的经过,以“周太王从梁山到岐山,一年成聚,二年成邑,三年成都”而定名为成都。
公元311年,秦国丞相张仪率大军消灭了开明氏的蜀国。秦惠王改蜀国为郡,命张若为蜀郡守,并在此建城。据《华阳国志》记载,当时张若、张仪所筑的秦城,周围十二里,高七丈,城下修有仓库,城墙上筑有哨所、箭楼,城内建有街坊和府衙。秦城分太城和少城两部分,太城在东,少城在西。秦城又有龟城的别称,早源于扬雄的《蜀本记》,本中记载:“秦相张公子所筑成都,屡有颓坏,有龟行于此,巫师言依龟行迹筑之,而城果就”。然而,宋代时赵汴做出了科学的解释,指出张若所筑城墙亦顺江之势,因成都地势偏东北,所以所修建筑都为顺势而建。从今天的成都也可以看出,大部分街道还是偏向东北方的。
西汉时,成都织绵业相当发达,成为官府税收中的重要来源,为了便于管理,汉王朝特在此设立官员专门管理织绵,所以成都又被称之为“锦官城”,简称“锦城”。
五代后期,蜀国皇帝孟昶偏爱芙蓉,命百姓在城内遍植芙蓉,每年九月芙蓉花开之际,孟昶便率文武百官登城观赏,有一年在赏花时曾感叹地说:“自古以蜀为锦城,今日观之,真锦城也”。因此,成都又留下了“芙蓉城”的美名,简称“蓉城”。至今,芙蓉花仍是成都市花,市树为植物三在活化石之一的银杏树。
除以上所说的龟城、锦城、蓉城外,成都历史上还被称为“车官城、羊马城和罗城”,这些别名都与成都当时的社会发展有所联系。而成都街道的命名也与行业有着紧密的联系。从街道的名字便可以看出在这条街上哪种行业居多。比如:打金街、锣锅巷、金丝街、棉花街、署袜街、染房街、浆洗街、烟袋巷、石灰街、盐市口、牛市口、羊市街、草市街、骡马市等等。像这样的街产数不胜数。
成都,自古民风淳朴,一年四季时节不断,民间的传统节日很多,如元宵节的灯会,二月的青羊宫花会,三月的龙泉桃花会,四月的彭洲牡丹会,八月的新都桂花会和十月的菊展等等。这些盛会,物资交流,名小吃展销和民间戏曲演出结合起来,充分体现了古老蜀文化的魅力。成都,自古便商业繁华,二十一世纪到来后的今天,成都更是在国家的西部大开发中起着重要的作用,未来的成都,必将更加美丽,更加繁华。
好啦,出发之前请记住我们游览金鞭溪时的三不政策:遇着岔道不拐弯、沿溪而下不爬坡、大胆往前不回头。在金鞭溪的那一头——水绕四门,我们的司机和汽车等着我们哩。再次强调一下我的两个小小要求:一是请抽烟的朋友委屈一下,因为我们景区是特级防火区,请不要在吸烟点之外的游道上咪哂咪哂(加动作);二是请爱护我们的大自然,爱护金鞭溪的一草一木,不要一到张家界就随便到处“沾(拈)花惹(摘)草”(语气调皮)。
我们现在来到了刚刚建好,由海南椰树集团投资兴建的金鞭溪健身游道。俗话说得好:千里之行,始于足下。我们的脚是我们身体很重要的一个部分,现在到了让我们的足部进行按摩、让我们的脚进行享受的时刻了。(夏秋晴朗天气,建议游客脱鞋脱袜、赤脚而行)。噫,前面还有梅花桩、梅花墩等着我们哩,快来练腿功呀!
大家注意啦,马上就要过铁索桥了。请大家把双脚跨开一些,重心下坠,感受当年红军飞夺泸定桥的滋味,但一定要注意安全罗。因为各位的安全就是导游我的心,如果大家的安全得不到保障,我的心就会碎掉,所以请大家向我保证:一定不能让我心碎。并且提醒大家,我的心是玻璃心,最容易碎了。
好啦,请大家停下来,转过身来,抬起头朝我们的前上方看过去。在我们的前上方,离我们最近的一排石峰中靠右边那座石峰,主体极像一位面部朝着右边挽着发髻的中年妇女,主体右边突出来的小石块极像怀中抱着一个小孩,而且中年妇女凝望怀中孩子的眼神特别慈祥,我们叫它母子情深。
好啦,请大家走下游道,回过头来,朝我们前进方向的背后看过去。在我们的前方,有并排的三座石峰,中间的那座石峰很特别,它就是著名的景点猪八戒背老婆。请大家仔细地看,右边的主体看上去像不像戴着平顶斋帽、耷拉着耳朵、面部朝右、傻头傻脑的猪八戒?有意思的是石峰右边的那株松树长到一半竟然朝右弯曲过去了,树枝和树干连起来活脱脱就是一把工艺精湛的钉耙。而在主体的左边派生出来一座小石峰,小石峰的上面还长了一棵伞状的小松树。将这些连起来看,俨然是猪八戒手持钉耙背着从高老庄抢来的漂亮老婆正在匆匆地赶路哩。并且可以看出猪八戒特别疼他老婆哩,因为有把小花伞可以为老婆遮荫(或挡雨)嘛。
有一个小小的问题需要大家猜猜:为什么猪八戒的老婆腰板挺直地立在猪八戒背上,而不是服服贴贴地伏在猪八戒身上?(加动作)?(片刻之后)因为猪八戒的老婆刚刚抢来,所以她还在耍小性子,摆小姐派头哩,但只要经过洞房花烛夜之后,保证她会服服贴贴地伏在猪八戒背上一心一意、一生一世地跟他走。如果我们大家谁不相信,那么明天早上我们一起来看,她绝对会伏在猪八戒身上。
噫,我们忘了,猪八戒是从哪儿来的?(停顿)他是从他师兄孙悟空老家花果山来的,那么我们赶快去找花果山吧。
(提前讲解)话说当年秦始皇命令天下民工修建万里长城的时候,天上的王母娘娘看到了民工的疾苦和艰难,便为每位民工分发一根发丝来拖拉巨石以减轻体力消耗。秦始皇发现一根细细的发丝竟有拉动数十吨巨石的威力,便将所有发丝收缴上来编成一根粗长的发鞭,想不到这根发鞭竟然能够赶山填海。东海龙王的二女儿为了阻止秦始皇用大陆的高山填平东海,便挺身而出,以身相许秦始皇,新婚之夜骗走了这根威力无穷的鞭子。第二天醒来,秦始皇发现真鞭不见了,只有一根假鞭放在床头,气得要命,便将这根假鞭扔了。一扔扔到哪里?正好扔在我们张家界的金鞭溪,就在假鞭刚刚落地之际,突然“轰隆”一声,假鞭摇身一变,长成一座金光闪闪的巨大山峰,这就是金鞭岩。
好啦,我们已不知不觉地来到了金鞭岩下。其实,金鞭岩的名称来历并不仅仅只是来源于传说,而与它本身的形状也紧密相连。请大家沿着我的手指看过去,在金鞭溪的对岸,一座高大无比、直插云霄的石峰静静矗立,那层次分明的节理、整齐如一的边角难道不象古代秦叔宝用的作战武器。
各位先生、各位女士,欢迎到九寨沟旅游。我是x旅行社导游xxx,我将热忱为您服务,我将尽力让您愉快,希望您支持我的工作,指出我的不足。
您现在看到的是九寨沟的寨门,这是1992年九寨沟被列入世界自然遗产名录后才建立的。寨门体现了这里的藏乡风情,大家看这直接用园木树皮包装出的既古朴又充满现代气息的艺术,好像在告诉我们:九寨沟正是以奇绝美妙的大自然风光称雄于现代世界。各位可能早就对九寨沟之美有所了解,但正如艺术家们赞叹九寨沟是画不尽、拍不完的美景,文学家们称赞在九寨美景面前似乎什么样赞美的形容词都显得苍白那样,九寨之美是一定要身临其境才能体会出来,而且也不是一次就会达到满足的。今天,大家是慕名而来,游罢九寨沟就会感到真?"闻名不如见面,见面胜似闻名"了。
九寨沟的得名,源于沟内有九个藏族村寨,它们是树正、则查洼、黑角、荷叶、盘亚、亚拉、尖盘、热西、郭都。
九寨沟的形成,地质学家说它是冰川、地震、钙华等地质作用的结合成果。而民间则流传着一些美丽的传说。其中最动人的传说是:很久很久以前,有一个男山神达戈和女山神沃诺色嫫热烈相恋,他们爱上了九寨沟山高林密,鸟兽和谐,决定留在这里。不料被潜入这里的恶魔蛇魔扎发现,蛇魔扎惊慕色嫫的美色,又反对达戈进沟,就发动了赶走达戈、抢劫色嫫的战争,恶战中色嫫险些被恶魔抢走,色嫫在慌乱中把达戈送给她的定情之物——风云宝镜掉落下地,摔成了一百多个碎片,变成了散布沟内的一百多个海子(请注意,藏胞将高山湖泊叫做海子)。达戈虽然英勇,蛇魔扎也是不弱,双方从沟内打到沟口,仍不能杀死恶魔,这时万山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手,以一座屏风似的山崖档住恶魔退路,又以一声霹窝将恶魔埋进山崖,只露出一张丑恶的脸,山崖就是宝镜岩,原来就叫魔鬼岩,崖面上的鬼脸依稀可见。从此,九寨沟恢复了宁静和祥和,更因为一百多个宝镜碎 片变成了五光十色的海子而美丽无比。山神达戈和色嫫在这里长住下来,成了神奇九寨的保护神。
九寨沟东西宽29公里,南北长47公里,总面积720平方公里。她是国家第一批公布的重点风景名胜区,1990年被评为"中国旅游胜地四十佳"。1992年工式列入世界自然遗产名录。1997年10月29日又被联合国接纳为《国际生物圈保护区》。在景区丫字型的三条沟中,108个因地震、滑坡、泥石流而形成的海子——也就是湖泊,由5个流滩、12道飞瀑、10余道泉水串珠般构成奇异的自然风光。专家学者把九寨沟卓绝的风光归纳出五绝——翠海、叠瀑、彩林、雪峰和藏族风情。
先生们、女士们,您现在看到的这壁立于仍的岩石叫什么?请大家仔细端详岩中那怪异的人头象,象什么?一张魔鬼的脸?对了,这里就是我们刚才讲述神话传说所说的宝镜岩了。宝镜岩下面的沟叫扎如沟。沟里有一座藏传佛教寺院扎如寺,很有浓郁的藏族寺庙建筑特色,里面的大殿、藏经楼、乐台、茶房、库房、迎客楼都是九寨沟开发后建起的。
看见公路旁茂密的植物群落吗?它们构成了九寨沟主要的植物景观,主要有油松、青秆、铁杉、冷杉、云杉这些常绿针叶树种;槭 树、小蘖、三颗针、黄栌等红叶树种;桦、栾、榆、落叶松、杨、柳、胡桃树等黄叶树种,这三种基本的色调也是色彩学上的红黄绿之原色,构成色彩斑斓的植物景观,也构成九寨沟的一绝。是什么?对!彩林,是九寨一绝。待到秋时,树的颜色千般万化,倒映于水,如梦如幻,更是美不胜收。
现在我们进入树正景区,请大家下车,让我们从盆景滩的天然园艺中去品味九寨沟的诗情画意。
请大家在芦苇海照一照像。如果你闭上眼睛,会感受到江南水乡般的氛围,其实这一段是一种湿地景观。湿地适应于多种水生植物的生长繁衍,芦苇、水灯芯、节节草、田葱,再看看水里有什么?"鱼翔浅底"。九寨沟里只有一种鱼,这种鱼有个奇怪的名字。还记得我们从成都出发,路过的松潘县吗?对,松潘。这鱼没有鳞,动物学上把无鳞的鱼称为"裸鱼",它又是鲤鱼的一种,所以叫"松潘裸鲤"。
现在您看到的是九寨沟的第一个海子,双龙海。九寨沟的水是九寨沟的魂,九寨沟的五绝中的两绝都与水有关,您现在可能知道其中一绝翠海是什么了。对,翠海是清澈见底的水,真是直视无碍,可以看30米深。在水底您看见了什么?游戈的双龙。九寨沟的水与水底的钙华紧密相关。从日则沟流出的水富含钙镁离子,在流动过程中钙镁离子碰上适宜的水温就释放出来变成颗粒状的物质,钙镁离子在不断的释放中裹附着水中的浮游物和细微的尘渣等沉入水下又覆盖于堤埂、树干、树枝上,倒在水中的枯树慢慢就被钙华沉积物包裹形成了水底的奇观。人们终于惊叹于大自然的鬼斧神功,留连忘返。
这里的每一个海子都有一段动人的传说。
卧龙海里就有一个黑龙白龙大战的故事。
现在您看见的是九寨沟的代表景观之一,树正瀑布。这里海拔2205米,瀑布高11米,宽62米,造型优雅。飞流直泻的瀑水,被树林、岩百层层阻隔、激荡,变成千万道雪白晶亮的飞瀑,直落沟底,真令人叹为观止。看到这里,尽管后面的美景还多,大家己能初步形成一个概念:如果说翠海是九寨沟静谧的造型,那么叠瀑就是九寨沟千变万化的舞姿。
请大家在犀牛海边驻足静静地听犀牛的叫声,听不见吗?当然因只是一个传说。传说公元8世纪时,有一位西藏高僧骑犀牛路过这里,见甲里甲格神泉可助炼丹,于是就把犀牛放入这海子中,自己就日饮神泉,最终金丹修成,而犀牛则长留水中,人们时时能听见它的悲鸣。犀牛海均宽195.6米,长1023米,均深11.7米。
各位贵宾,您们现在面对的是诺日朗瀑布,它是九寨沟最宽阔的一道飞瀑,高30多米,宽270多米。四季景色不同,您可以从各个不同的角度欣赏她的美丽。瀑布的水是从日则沟流出来的,丰水期水流汹涌,声震山谷,落下后溅起的水花形成一道水帘,映日成虹,十分壮观。秋后来水少,瀑布涓涓而下,好像陡崖上盖着一张条花的绢绸,配上崖顶五色斑斓的灌木丛,那一份娟秀之美,直叫人不忍离去。诺日朗瀑布高台深沟,究竟怎样形成的呢?等会儿在上面休息时请大家猜猜。
现在我们在诺日朗接待中心休息,下午游览诺日朗景区,即原来的日则沟景区。
诺日朗瀑布的高台深沟是怎么形成的,请大家谈谈看法。有人说是地震,有道理。现在科学考证是两种意见,一种意见认为,从碳酸岩分布区流出来的日则沟水饱含钙镁离子,当流至瀑顶开阔地带时就产生钙华沉积,越积越高,过去多少万年积成高台,而则查洼沟来的水多是高山冰雪融水,侵蚀性强,在数万年的冲蚀中形成深沟,就形成了今天高台倾泻的瀑布。还有一种意见认为这是由于崩塌性滑坡堵沟以及后期钙华的结果。不管怎么说,钙华沉积在塑造着这里的景观。
现在,我们开始进入诺日朗景区。大家看,这里就是九寨沟著名的海子之一——镜海。镜海长925米,最宽处262米,最深处24.3米,容积215.73万立方米。作家马识途曾说"我影投镜海,镜海留我心"。许多诗人、画家都曾为之倾倒。镜海静浮万何峰的绝妙景色,使人产生倒影胜实景的感觉。特别是秋色浓烈的时候,那艳丽的色调让人心醉。看见那颗弯弯的树吗,每一对恋人到九寨沟都要在那里照像。你知道什么原因吗?你也去照一张,可一定要跟恋人照。因为这是一棵爱情树,站上去就便人更多情。其实也应了我们阿坝州一首民谣里唱的词,"哪个要你酸石榴,要你手弯做枕头",那弯树就是手臂,你只要和恋人照像就可以永远枕着他的手臂睡觉了。
好了,现在请大家沿着珍珠滩栈道走一圈,最后回到原地上,要注意安全。珍珠滩得名于这一片扇面型的钙华滩。您看,滩上四溅着的水花,多象珍珠飞滚啊!相传神女沃洛色莫大战恶魔蛇魔扎时,被恶魔蛇魔扎扯断项链后,珍珠不断撒落于此,所以叫珍珠滩。大家看栈道两边的树,这是三颗针,秋天来时它泛出鲜艳的红色,象火苗;这是凝毛杜鹃,到了五、六月份,杜鹃花开的时候真是美不胜收。这个滩是瀑布的顶,有162.5米宽,海拔2433米。等一会儿到瀑底请大家猜猜瀑的高度。还要请大家猜一猜什么电视连续剧的片头是以这里为背景的?
好,大家在这里回答我刚才提的两个问题。瀑高多少?对,21米。什么剧,你说,是《西游记》"敢问路在何方,路在脚下"。答对的这位我代表九寨沟民奖励你一斗珍珠滩的鲜珍珠。
我们的游览越来越精彩了是不是,童话世界里有一个春天的童话。各位,看这如软缎般的河道吗?象不象孔雀的尾巴,这就是孔雀河。到了深秋时分,红黄蓝三原色在河里搅动后,色彩缓纷,令人眼花目眩。
早上叫大家带点干粮不是有人在问做什么吗?看我。在五花海栈桥上投食观鱼是这次旅游中的一个重要内容。快看,古人说"水至清则无鱼",可在九寨沟"此言差矣"。这些不曾穿衣的鱼叫什么?"松潘裸鲤"。可别忘了。
请大家边看边走边照像,五花海也是九寨沟的代表景观之一,照像效果不错。这里的水中由水藻和苔藓描绘出一幅浪漫的五彩图画。水藻和苔藓在水的拍打下舞蹈,到了秋天,五花海两岸的五角枫、黄栌像燃起熊熊烈火映照在水里,那时真是"水也笑,山也笑,我的心也在燃烧,形势无限好!"
先生们、女士们,现在您站在熊猫海瀑布下端,它依次由三台瀑布组成,一个高19米、一个高24米、另一个也高19米。一层层地从幽深的林间天上倾泻而下,有一位诗人写诗形容它:"匹匹银瀑飞流,霞光照素绸"。也有人说这是一首音韵铿锵的圆舞曲,你说呢?
熊猫海是九寨沟冬天结冰的海,连接它的箭竹海比他海拔高,却不结冰。瀑布的水来自熊猫海,熊猫海水满了瀑布才有舞蹈。
前面是剑岩景区。最著名的要算芳草海了,发行的九寨沟邮票中其中有一枚就是芳草海。芳草海象一首歌里唱的那样"芳草碧连天",苏东坡说"天涯何处元芳草",那是形容好的女子随处可寻,但这样美的芳草可不是到处都有的。芳草海曾因有天鹅栖息,又叫做天鹅海。
如果你看过芭蕾舞剧《天鹅湖》,您会被剧中柴可夫斯基的音乐所感动,大家闭上眼睛常常用耳朵去欣赏"钢琴平静的声音象碧波荡漾,大提琴舒展的旋律描绘了天鹅昂首缓缓浮游的高雅姿态。"而我们用耳朵、鼻子、眼睛等感官去感受这里美妙的大自然,依然会有同样的感动。文学上所说的"通感"是最好在这里理解的。
好了,大家在原始森林中去散散步。小心,这里的大熊猫正在登征婚启示,大家要结伴而行。
请大家坐好,我们现在坐观光车到长海参观游览。这条沟叫则查洼沟,当初沟中没采伐森林时有几个海子,现在成了季节海,这是下季节海,这是上季节海,又叫藏龙海,有没有龙很难说。这条沟中的落叶松很多,春天的时候它全身披着绒绒的绿针,到秋天他摇身一变,金针耀眼,在常绿针叶林中耀武扬威。好了,现在我们娱乐一下好不好。......
您现在看到的就是九寨沟里最小巧,色彩最丰富的五彩池。她的长度仅仅100.8米,均宽56米,均深6.59米。有人说它象一颗绿宝石,镶嵌在大山和丛林的怀抱里。许多人来到这里,都会坐在池边不愿离去。还有人以为是风景区的管理人员在池底抹上了颜料,才有如此灿烂的色彩。其实她美自天然,色彩是池底生长着的藻类和钙华沉积物反映出来的。五彩池的水是从长海里浸过来的,当池水涨到一定高度时就又浸漏而去。所以,长年水不深,但也不干涸。
先生们、女士们,谁知道这颗树的名字?这颗树伴着长海几乎成了九寨沟的象征。对,这就是老人柏。有人说他是独臂老人,在与恶鬼的斗争中,为了保护这长海水的洁净而失去了右臂。好了,现在给大家提几个问题。大家在欣赏风景时去思考:长海水为什么没出有出口,它是怎么形成的?长海里有没有鱼?它有多长?最深处有多深?它是怎么形成的?先请大家依次以老人柏为背景照张像,留下一段永恒的回忆。
好,根据大家的猜测,我现在公布正确答案。长海是地震和崖崩形成的还是泥石流形成的现在还无定论。因为它的水靠蒸发和渗透,所以从不溢出这个天然堤坝。长海里没有鱼类,大概海拔高是一个原因(海拔3103米),另外是水质太清太冷。当然还有传说,说是被长海里的一种怪兽吃光了。不过到今天也没听说谁见过这怪兽。长海长7.5公里,最深处有103米,冬天水面上的冰可达70厘米,如果你冬天来滑冰,那才真是棒极了。
有人说,到长海就是为看一个五彩池,我不这样看。请大家站在岸边欣赏一下长海的景色:这个九寨沟里最大的湖泊,夹在两岸林涛耸翠的高山之间,顺山弯去,把头藏在重山叠嶂的那边,给人以遐想无限的意境;目力所及,那兰森森、光闪闪、冷峻深沉、深不可测的湖水,悠游水面的野生珍禽,更令人身心如洗,一片空明;海的对岸,兰天白云下,是皑皑的山峰,冰斗,u型谷等典型的冰川景观。长海给人的既是宏大壮美的风景,也是清灵秀雅的"仙境"。到九寨不来长海,岂非憾事!
好了,我们的游程终于圆满地结束了,愿九寨沟如诗、如画、如美好音乐的景色,带给诸位美好的回忆。当然也请带走我真诚的祝愿,带走这山山水水对您们关爱和珍惜之情的感谢。欢迎您们再来游览九寨沟!
当今世界上,因湖泊、瀑布而美名远扬的风景区不胜枚举。然而,没有哪一个能够在湖泊、瀑布、滩流、泉水的丰富与奇幻方面同四川九寨沟相媲美。
四川九寨沟古称中羊峒,又称翠海。因沟内有荷叶、树木、扎如等九个藏族村寨而得名。
首先我们来到盆景滩,这里的水清澈见底,各种各样高高低低的灌木遍布水中,形成天然的画面。再往前走就是芦苇海,这儿芦苇丛中野趣盎然,无边无际的芦苇长在沼泽地上,微风吹过,一层层碧绿的芦苇时起时伏,像绿色的浪花翻滚着,成群的鸳鸯和野鸭栖息在这儿,它们时而在水面上飞翔,时而在苇海中追逐嬉戏,时而用翅膀拍打水面,激起一朵朵水花,让人流连忘返。
四川九寨沟的瀑布很多,个个叫人神往,珍珠滩瀑布气势尤为雄伟,远听如万马奔腾,近听如一阵阵雷声滚动,瀑布飞流直下如同一颗颗珍珠飞溅,冬天更美,是冰雕玉琢的世界。
四川九寨沟最美丽最神奇的地方是五花海。相传,五花海是北方地神所在的地方。在这里,地神的女儿泽衣拉姆与一位勇敢善良的藏族青年达尔吉结为夫妇,并惩罚了欺压藏民的土司父子,为穷苦的藏民修建了九座山寨,使他们过上幸福的生活。这个美丽的爱情故事在当地藏民中代代相传。这传说是美丽的,而五花海更美丽。在一片水域内,呈现出鹅黄、墨绿、深蓝、藏青等色,斑驳陆离,色彩缤纷。
这大自然妙笔涂抹的色彩,是那么大胆、强烈而又富于变化。从老虎嘴俯瞰它的全貌,俨然是一只羽毛丰满的花屏孔雀。透过清澈的水面,可见湖底有泉水上涌,令人眼花缭乱。山风徐来,各种色彩相互渗透、镶嵌、错杂、综合,五花海便充满了生命,活跃、跳动起来。我的心也随着这跳动的水波而跳动着,仿佛被注入了一股新的血液一般,充满了活力。面对如此绚烂、如此鲜活的一池碧水,我心中充满了愉悦和希望。五花海不愧是四川九寨沟的骄傲。
我请各位游客注意的事是四川九寨沟地处高原地区,来这儿旅游要多带点药品和衣服,还要多吃水果、蔬菜。四川九寨沟到处都有美丽的景色,我说也说不尽,请你们慢慢游赏吧。
各位游客,大家好!欢迎你们来到被誉为“人间仙境”、“童话世界”的九寨沟观光游览。我是你们的导游,我有一个很好记的名字,叫xx。大家可以叫我xx导。下面由我来为大家介绍一下九寨沟吧。
九寨沟位于四川省西北部岷山山脉南段的阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇境内,地处岷山南段,弓杆岭的东北侧。距离成都市400多千米。地理坐标东经(e)10030-10427,北纬(n)3035-3419。系长江水系嘉陵江上游白水江源头的一条大支沟,流域面积651.34km。
大熊猫九寨沟国家级自然保护区主要保护对象是以大熊猫、金丝猴等珍稀动物及其自然生态环境。区内高等植物中有74种国家保护的珍稀植物,其中国家一级保护植物有银杏、红豆杉和独叶草3种,二级保护植物66种,主要集中在兰科(43种),列入中国濒危植物红皮书的植物5种。有国家一、二级保护动物18种,其中,一级4种、二级14种,代表种有大熊猫、川金丝猴等。包括保护区还有丰富的古生物化石,古冰川地貌十分发育。
各位游客,大家好!欢迎你们来到被誉为“人间仙境”、“童话世界”的九寨沟观光游览。我是你们的导游,我有一个很好记的名字,叫xx。大家可以叫我xx导。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治区的中南部,九寨沟内有九个藏族村寨,因而得名九寨沟。九寨沟整个景区都在海拔2000-4000米之间的。所以大家在游玩期间不要太兴奋,不要跑步,不要喊叫,以免缺氧发生高原反应。
人们常说“黄山归来不看山,九寨归来不看水”。九寨沟之美美在水。这里湖泊很多,当地人叫海子。据说大大小的海子一共有108个。九寨沟有三条主沟,分别是树正沟、日则沟和则查洼沟。三条主沟形成一个“y”字形。
现在我们的观光车来到了九寨沟最漂亮的一条沟——日则沟。日则沟全长9公里,有珍珠滩瀑布、五花海、箭竹海、熊猫海等景点。停,咱们下车,在我们眼前的就是有“九寨精华”之誉的五花海。五花海的水绿得像碧玉,蓝得像宝石,黄得像金子,呈现出鹅黄、墨绿、深蓝等色彩。湖底的枯树,由于钙化,变成了一丛丛的珊瑚。小鸟把植物的种子带到这些枯木上,这些珊瑚上又长出了一些新的植物,就形成了九寨沟独有的再生树。
我们继续往下走,珍珠滩也非常值得一看。电视连续剧《西游记》中唐僧牵着马过河的场景就是在这里拍摄的。珍珠滩的水很浅,在阳光的照射下,水面闪闪发光,就像是撒满了一颗颗晶莹的珍珠。珍珠滩的水飞流直下,又形成了一个宽100多米的瀑布——珍珠滩瀑布。
来,我们坐观光车去则查洼沟。则查洼沟全长7、5公里,主要有长海和五彩池两个景点。我们的观光车将直接到达山顶的长海。长海长约8000米,宽约4400米,是九寨沟最大、最长、海拔最高的湖泊了。长海的水很蓝很蓝,湖面平静得像一面镜子。长海到了,请大家下车。游完长海,请往山下走400米去看五彩池。
各位游客,现在我们乘观光车前往最后一站树正沟。树正沟长7、5公里,由诺日朗瀑布、盆景滩、树正瀑布、双龙海、芦苇海等景点组成。其中诺日朗瀑布宽300多米,高20多米,是九寨沟众多瀑布中最壮观的一个。树正沟到了,请大家下车往沟口走,步行参观这里的景点。
不知不觉中我们已经游览完了九寨沟,成导也要跟你们说再见啦。成导期待你们带着自己的朋友在不同的季节再次光临九寨沟,感受九寨沟不一样的美。
欢迎你们来龙窑寨观光游览!
龙窑寨地处太平湖中心湖区,是一个融陶瓷文化、原始风貌和自然景观于一体的新景点。寨中三面环水,山青林幽,龙窑卧坡,陶具香古,门内的情侣松、三姊妹松,轻摇绿意,时刻欢迎中外宾朋光临。
大家看,这是龙窑寨的标志物―陶轮,左边是陶坊,上面长如巨龙、张开巨口的就是龙窑,龙窑寨名便由此而来。在讲解这些之前,让我们先来了解一下中国的陶瓷文化。
大家都知道,我国古代有四大发明,造纸、火药、指南针和活字印刷。这是中华民族的骄傲。可是,除四大发明之外,瓷器也是我国的伟大发明,而且比国外要早一千五百多年,它不仅是中华民族宝贵的遗产之一,也是世界文化瑰宝。陶器出现在距今约80以前。我们的祖先在长期的劳动和生活中,逐渐发现泥土与适量的水混和后,就会有粘性和可塑性,可以用手随意把它塑成各种形状,在太阳下晒干,泥坯变硬,可盛干东西。当先民们把打来的野兽、山鸡用泥包裹好放在火中烧烤,等烧好后再把泥敲开,发现泥经过火烧后变得坚硬,再烧到一定温度后,不仅能盛水,而且耐火,能用以烧煮食物。这样,人类创造的第一个新物质――陶器就诞生了。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说,人类学会制陶术标志着人类蒙昧时代的结束。现在,我们的生活中虽有塑料及金属容器和饮具,仍无法代替陶器的位置。所以,陶器从诞生之日起,便永远陪伴着人类。
太平湖水域内烧制陶器的历史可上溯到五千年以前的新石器时代。太平湖在商周时期就有硬陶,秦汉时出现釉陶,晋宋时已有完整的陶器可考。如果你们有兴致沿湖漫游,随手就可拾各类古陶片,运气好的时候还能在被湖水洗出的古墓边拾捡到完整的古陶器。
好,说到这里,让我们先仔细看一下作为龙窑寨标志物的陶轮。陶轮是制陶最原始的也是最主要的工具。是人类制造的最早的简单机械装置,是现代车床的雏形。远在七千年前,人类就利用惯性原理制造了陶轮。距今四千多年的龙山文化,在制陶上已广泛采用了轮制技术。今天,我们要使一个轮盘转动已是轻而易举的事了。但在六、七千年前或者更早的`年代里完成这一动作,那可算是一个创举了。我这么说,大家只知道一个抽象的概念,还是随我到陶坊看看吧。
这就是陶坊,也就是我们今天所说的车间。里面不大,也很简陋,但它能把你带回远古时代,领略我国古人制陶的技艺和情趣。大家看这墙壁上的陶器,有罐、盆、碗、壶等,共有七、八十个,这都是来我们龙窑寨的四方游客的作品。虽做得很简单,但难得那份制陶的乐趣。大家再看这位制陶的师傅,他把泥放在陶轮上,用力转动陶轮,在转动中又利用同心圆的原理,在离心力的作用下,一边转动,一边手捏、提、拉成型,成型后一边转动陶轮,一边用竹刀等工具整型修坯,使内外形状规整,以后再去烧成,这是除选淘泥、练陶泥后的第一套工序。(制陶师傅边操作,边作适当讲解)。用这种轮制法做成的陶器,器形规整,器体厚薄均匀,器壁表里大多遗有平行密集的轮纹,器底也往往遗留线割的偏心纹。大家看清楚了,呆一会每个人都可以试试。不论做得好坏,贵在参与。
游客们好!欢迎来到黄山,著名的风景胜地。在这里,我想向你介绍一下黄山风景的概况。
黄山位于中国安徽省南部,是中国南岭山脉的一部分,面积约1200平方公里。徐霞客曾经说过:“五岳归来,不看山;当黄山回来时,他们不看山。”是的,黄山很美。可以说能爬上去亲眼看到是人生的一大快事。很久很久以前,在漫长的地质历史中,大自然的无穷力量塑造了黄山美丽的风采和各种奇特的景观,令人倾倒和陶醉。
首先,黄山的美在于它奇特的山峰。这是一个美丽的地方,令人惊叹的山峰和山峰,每一个都有自己的特点和魅力。其中莲花峰最高(1864米),广明顶第二(1841米),天都峰第三(1829。5米)。这三座山峰和石心峰(1683米)是黄山的朋友。就算你爬上了这四座奇峰中的一座,也会被认为是庆幸自己来了。
黄山之美更甚“四个必须。
浅谈黄山“四个必须。,首先当它是奇松。它有着顽强的生命力。黄山到处都是松树。它们有长长的山峰、长长的悬崖和深深的山谷。它们郁郁葱葱,生机勃勃。黄山松也以其独特的自然形态独树一帜。树叶浓绿,树枝弯曲,树冠扁平,呈现出一种朴实、稳重、浑厚的气势。每一棵松树,每一棵松树,外表、外貌、魅力都不一样,都有一种奇特的美。人们根据它们不同的形状和神韵,给它们起了适当的自然、优雅、有趣的名字,如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、深海松、团结松等。他们是黄山宋祁的代表。
怪石是黄山的另一个景点。绝对”。黄山到处都可以看到奇怪的岩石。这些奇石,外形千差万别,有的像人,有的像物,有的反映一些神话传说和历史故事,生动有趣。在121块著名的石头中,“飞来石”“神仙下棋”“喜鹊爬李子。“猴子看海”“不朽的干靴”“蓬莱三岛”“金鸡叫天门”等等。先说云海。虽然云海在中国其他名山也能看到,但没有一座能比得上黄山壮观多变的云海。正因如此,黄山还有一个名字“黄海”。最后介绍一下温泉。我们经常谈论和参观的温泉是千山黄山酒店温泉,古称汤泉,从紫石峰涌出。以它命名的温泉景区是进入黄山南门后的第一个景区。温泉水充足,水温常年保持在42度左右,水质良好,含有对人体有益的矿物质,除“四个必须。此外,黄山的瀑布、日出和晚霞也非常壮观和壮观。
朋友们,黄山的美无与伦比。所有去过黄山的山都被它神奇的魅力深深吸引。请欣赏黄山美景!同时希望大家注意安全,注意保护好这里的每一棵松树,每一棵树,每一块石头,每一个春天。我希望你在这次旅行中能把黄山的美景尽收眼底。
游客朋友们好!我是你的导游小王。你可以叫我王导。现在我们已经到达黄山风景区南部的一个重要城镇汤口。在这里,我给大家介绍一下黄山风景的概况。
黄山位于中国安徽省南部,面积约1200平方公里。传说我们的祖先轩辕黄帝在完成中原统一大业后,来到这里采药,在温泉里洗澡。唐朝皇帝李隆基非常相信这句话,所以他给黄山取名为黄山。这座山是黄帝的山。黄山有名山的优势:泰山的雄伟,华山的珍贵,恒山的`云朵,庐山的瀑布。是“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”名声,更“世界第一山”的名称。黄山以奇松、怪石、云海和温泉而闻名。
接下来,我放黄山“四个必须。让我给你介绍一下。
浅谈黄山“四个必须。,首先当它是奇松。黄山绵延数百里,千峰万谷。分布在海拔800米以上山区的黄山松,以石头为母,顽强地扎根于巨大岩石的裂隙中。黄山松针叶粗短,绿色致密。或独立峰,或悬于绝壁之上,或冠平如盖,或锐如剑。“无树不散,无石不散,无松不奇”。黄山宋祁在哪里?首先,黄山松由于其顽强的生命力,从坚硬的花岗岩岩石中迸发出来,根扎入岩石缝隙深处,不怕贫瘠的干旱、大风、雷电、雨雪。你能说不奇怪吗?其次,黄山松以其独特的自然形态独树一帜。总的来说,黄山松表现出一种朴实、稳重、浑厚的气势,而每一棵松树的外形和魅力都不一样,都有一种奇特的美。著名的黄山松有:迎客松、送别松、团结松等。怪石是黄山的另一个景点。绝对”。黄山到处都可以看到奇怪的岩石。这些奇石有的像人,有的像物,有的反映一些神话传说和历史故事,生动有趣。比较有名的有“飞来石”“神仙下棋”“喜鹊爬李子。“猴子看海”“不朽的干靴”等等。因为这些奇石的观看位置和角度变了,外观也变了,变成了一石二景,如“金鸡叫天门”也叫“五个老人在天堂。,“喜鹊爬李子。也叫“神仙指路”是因为风景的改变。
再说云海。虽然云海在中国其他名山也能看到,但没有一座能比得上黄山壮观多变的云海。如果在云海里看一些风景,会更生动,更富有韵味。由于山谷的地形,西海的云朵有时会遮住雾气,但白鹅岭却笼罩着雾蒙蒙的烟雾,一层层五颜六色的树叶被金光染得斑驳不堪。北海其实很清澈,人们为了云海之美而上下奔波,这就是所谓的“抓住大海”。
最后介绍一下温泉,从紫云峰底部喷涌而出,与桃花峰隔江相望。从黄山的大门进入黄山是第一站。水质主要含有碳酸氢盐,可以饮用和沐浴。相传轩辕帝在此沐浴7749天,以恢复元气,羽毛暴涨,故被誉为“灵泉”。黄山温泉常年水温在42度左右,属于高山温泉。黄山温泉对消化、神经、心血管等疾病,尤其是皮肤病有一定的疗效。
“除外四个必须。此外,黄山的瀑布、日出和日落云也非常壮观。
黄山四季分明:春天,青山绿水,山花烂漫;夏天凉爽,到处都是瀑布;秋天,天高云淡,红叶似霞;冬天是银装素裹,冰雕玉雕。黄山真的是一个旅游、避暑和赏雪的好地方。
好了,我们的解释到此结束。下面时间我们自由行,三个小时后在车上见面。再见。
各位游客们:
你们好!
此刻,您已经到达了这次旅游的目的地:安徽黄山。很高兴今天由我为大家服务,希望在我的陪同下,大家在黄山能够玩得开心愉快!
中国的山水可谓世人皆知,在这无数的美景中,黄山以“奇”著称,素有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美称。
大家都知道黄山有四绝吧!它们是“奇松、怪石、云海、温泉”。
黄山之美始于松。九大奇松,姿态不同,有的破石而出,有的抱崖而立,其中以“迎客松”为首。它们生长在山崖之上,苍翠挺拔,郁郁葱葱,儒雅热情。两根侧枝伸展,另一侧内弯,恰似一位彬彬有礼气度不凡的主人,伸开双手,做出一个“请”的动作,“迎八方来客,会四方宾朋。”
黄山危峰兀立,怪石嶙峋。崖壁陡似峭,山石横如断,尽显大自然的鬼斧神工之处。有的像利剑直插山谷,让人毛骨悚然,有的像马漫步于云海中,若隐若现。收尽阳刚之气又不失阴阳之美,楚楚动人,栩栩如生。
登上山峰,向下看去,一片白茫茫的层层叠叠的浮云,像仙女洁白的纱绸,舞动于山谷之间;像浩瀚的大海,惊涛拍岸,卷起千堆雪。云海缓缓地变幻着,似静非静,似动非动,配以奇峰怪石,苍松古木,山泉涧涧,鸟鸣咕咕,悄然超脱,别有风趣。
黄山的温泉也很有名,它久旱不干,久雨不溢,水温恒定,泉水可溶可饮,又能治病、健身,是疗养的好去处。
黄山四季分明:春天清峰滴翠,山花烂漫;夏季清凉一片,处处飞瀑;秋天天高气爽,红叶如霞;寒冬则银装素裹,冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处,黄山的美景说也说不完,看也看不够。现在请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!也请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋,不要到危险的地方去。祝大家愉快!
希望大家下次再次光临黄山!
西岳华山导游词范文【1】
各位贵宾:
大家好,欢迎大家到西岳华山旅游!
我是西安神奇旅行社的导游林蕊,大家我小林就可以,有幸成为大家的导游,我非常高兴,俗话说十年修的同船渡,百年修的共枕眠,估计已经修了50年我们才能同游西岳华山,希望在小林的带领下,西岳华山能给大家留下美好的回忆!
首先我要讲一下注意事项:
第一点:我们今天要参观的西岳华山是以险峻著称天下,一定要注意安全。最主要是记住走路不看景,看景不走路。不要翻阅护拦,不要到悬崖边等危险的地方去游览或者照相。不要刻意的追求摄影家的效果。带小孩子的游客,一定要把孩子看好。
第二点:大家要注意集合时间,地点,以免耽搁行程。记住我的电话***,随时保持联系。西岳华山的除了黄埔峪旅游进山公路30分钟没有信号外,基本都有信号,有的地方信号好点,有的要差点的。
现在我给大家说说西岳华山的概况。西岳华山是秦岭山脉的一部分,形成于距今7亿年前,俗称“西岳”。汉武帝把地处五个方位的山封为神山,西岳华山地处西方,故名“西岳”。古代还为这5大名山对应了中国古代的五行就是金木水火土,西岳华山在西方,属金,西岳华山的形状刚好象是一个金元宝,到了西岳华山北峰我让大家在金庸西岳华山论剑的地方和西岳华山这个元宝合影。
西岳华山得名北魏地理学家俪道元《水经注》里所说是因为远而望之,有若花状,古代花和华通用,故名西岳华山!
1996年西岳华山的缆车的通车,结束了自古西岳华山一条路的历史,我们今天就是乘坐缆车登山。我们先要换乘西岳华山进山专线车进山,我们现在车子行驶的是黄埔峪旅游专线公路,大家有没有看过电影《智取西岳华山》这就是当年的寻找向导之路,从检票处到西岳华山索道的黄埔峪旅游公路全长7。66公里,花费2000万人民币。相传春秋战国时期名医黄卢子曾经在这里隐居修炼。黄卢子能唤黄龙潭中黄龙上天耕云播雨,解除百姓之苦。给人看病,千里之外,只要告诉他病人姓名,就可以开出药方解除病痛。
现在我们大家乘坐缆车上山,缆车是新加坡三特公司投资8000万人民币,采用的奥地利的设备,全长1525米,落差760米。一个缆车挂兜可以乘坐6个人。
现在我们上了缆车就到西岳华山的北峰,缆车下面的那条路就是智取西岳华山路,现在是一条便道。1949年西岳华山解放了,胡宗南保安6旅的旅长韩子佩带领县乡民团400多人占山为王,我们解放军从正面根本打不上去,绕道后山,奇袭成功,根据这一事件拍的电影就叫做《奇袭西岳华山》,后来周总理看了,说这件事情充分的表现了解放军的智勇双全,后来就改名《智取西岳华山》。
我们现在可不要走平坦的路上北峰智取西岳华山纪念亭,我们走智取西岳华山路,也就是那边的步行路一部分,我要看看大家有没有恐高症,可不可以上西岳华山的苍龙岭等的线路,他和其他路的坡度差不多,但是要短的多,你的身体如果适合爬山那我就让你去,连这里都征服不了,那上了北峰拍张照片我就要劝你下山了。
上山要走直线,感受西岳华山的险,俗话说上山容易下山难,下山要走之字型的路,安全容易掌握身体平衡。
到了北峰我们先穿过北峰饭店,可不要太着急,北峰饭店有张西岳华山的地图,我要给大家讲讲,一会上山的时候可能就走散了,我们要先熟悉一下地形才能够征服西岳华山呀!
这里就是看地图的位置,大家先不要着急,先不要看地图,两个屋檐之间看西岳华山的东峰象一个秃头的老鹰,那里是观日出的最佳地点,一早挤满了游人,又称朝阳峰。旁边的哪个就是西峰,直直的,好象刀削的一样,在智取西岳华山的电影里,是敌军指挥部。也是神话传说《宝莲灯》的发生地。
现在我们大家转身过来看这个地图,看看西岳华山顶部,是不是象个元宝。两边的突起就是东西二峰,中间突起就是西岳华山的最高峰南峰,是传说中的武林高手比武论剑的地方,还有西岳华山第一险长空栈道。
我们所处的位置就是北峰,经过擦耳岩,天梯御道就到了苍龙岭,过了苍龙岭就是五云峰金锁关。金锁关就是上面的四个峰东·西·南·中峰的必经之路。到了那里你可以决定去看任何一个峰,也可以顺道把四个峰都逛完。
我们是从黄埔峪进上来的,另外一条路叫做自古西岳华山一条路。大家跟我再上几个台阶就可以看见自古西岳华山一条路了。
大家现在往下面看,下面的羊肠小路就是从前上西岳华山的毕竟之路了,从山脚走到北峰,大概要三四个小时呢!
再往上走就是鲤鱼嘴,马上就到北峰最高处了,有两条路可以上去,鱼背叫做步步高升路,有惊无险,鱼嘴叫做连年有余路,非常平坦。大家可以自由选择。
现在就到了北峰极顶,金庸先生2003年曾经在这里西岳华山论剑,他在他的小说里多次提到西岳华山,可给西岳华山的宣传立下了汗马功劳呀。同时这里也是拍摄西岳华山全景的最佳位置,给大家留点自由活动时间,一会们一起去爬苍龙岭!
西岳华山导游词【2】
各位团友:
这天我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的西岳华山。西岳华山又称太西岳华山,位于西安城东120公里的华阴市以南。
西岳华山古称西岳,是我国五岳之一,因山峰自然排列若花状,故得名西岳华山。1992年12月会山被评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过西岳华山的朋友也会从一些搞笑的神话和掌故中了解到一些西岳华山的状况,如“自古西岳华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“西岳华山论剑”,以及近代的智取西岳华山等,这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对西岳华山的向往和崇拜。
华南山北瞰黄河,南依秦岭,被称为“西岳华山如立”,整个山体线条简洁,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。
说到奇,它是由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云,“山无石不奇,无纯石不大奇”,“西岳华山削成而四方,其广十里,高五千仞,一石也”是谓之“大奇”。西岳华山共有五座主峰,其中东、西、南三峰最高,三峰鼎峙耸立,“势飞向云外,影倒黄河里”,有“天外三峰”之称。提到险,其凌空架设的“长空栈道”,悬岩镌刻的“全真岩”,三面临空,上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古西岳华山一条路”。山中道路仅有南北一线,约10公里,逶迤曲折,艰险崎岖,不少地方真可谓是“一夫当关,万夫莫开”。
西岳华山除了有壮丽的自然景观之外,同时又有丰富的历史文化积淀,人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途,题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。
朋友们,我们此刻来到的就是玉泉院,据说因那里的泉水与山顶的玉井相通,水质清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登西岳华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折,泉水淙淙,是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所,现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。
各位朋友,我们此刻位于五峰之一北峰脚下,距西岳华山谷口约10公里,那里是西岳华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树,也许是许多人都会认识它,对,就是青柯树。那里青柯树在此浮苍点黛,故名“青柯坪”。
过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯,眼看山路盘旋而上,许多意志薄弱的游客来到那里都会回心转意望山兴叹无功而返。
朋友们,此刻我们已到达了北峰。经过前面三关,我想大家已经对西岳华山的险有了必须的认识了吧。北峰双名云台峰,海拔1550米,那里山势峥嵘,三面悬绝,巍然独秀,有若云状,因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的,却有着十分重要的地理位置,它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”,此名来源于景片《智取西岳华山》。
此刻我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时,西岳华山隐士萧史,善吹洞箫,优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕,使她放下了奢华舒适的宫廷生活,随箫史在此隐居,多年后二人修炼成仙乘凤而去,山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的感情故事,西岳华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。
经中峰,我陪同大家去东峰参观。
东峰,又称朝阳峰,峰顶有朝阳台,在此是观日出的最佳地方。山不在高,有仙则名。西岳华山据传是众多神仙聚居的地方。道家仙境。传说宋太祖赵匡胤与西岳华山隐士陈抟老祖在一个孤峰,上有棋台,那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生,是一个有道行的仙人,二人经过商议,越匡胤以西岳华山做赌注。结果输给了陈抟,按事先订立的条件,西岳华山自此成为道家的道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上,有一天然图案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?这只巨掌20余丈,五指参差不齐,中指直贯顶峰,每当日光照射,五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前,西岳华山和中条山相连,右足登开中条山,给黄河开出一条通道,此刻我们看到的就是河神的手指在托西岳华山时留下的指印。
南峰又名落雁峰,是西岳华山最高峰,海拔2160米,来到那里如临仙境。正如古诗所云“惟有天在上,更无山与齐,抬头红日近,俯首白云低”。那里四周都是松林,杂以桧柏,迤逦数里,浓阴密闭。此刻我们眼前看到的是险要之处就是第四险关“长空栈疲乏”。长空栈道悬空半壁,下临深渊,是西岳华山最险要处之一。没有过人的胆量和坚定的意志,是不敢一游的。峰顶有“太上泉”,池水青绿澄澈,常年不竭,俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多,多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描述的“西岳华山论剑”大概也是发生在南峰。
我们此刻来到是西岳华山的精华部分。西峰,又称莲花峰,得名于峰顶翠云庙前右侧的那块大石,其状如莲花,山峰奇拨峻峭,如刀切剑削,壁立千仞。此峰最高处有“摘星台”,登台俯瞰,秦川茫茫,蓝天如洗,浩瀚无际,渭、洛二水如银带,北望黄河细如丝。唐代大诗人李白观此景后曾写下“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”的美丽诗句。
此刻我们看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一条0。66米宽的裂缝,关于这条裂缝也有一个感人的传说。玉皇大帝的小女儿圣母与被玉帝打下凡世的金单玺相爱之后,结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫,违反天条,于是将三圣母压在西岳华山西峰顶的巨石下方,之后三圣母生下一个儿子,取名沉香,沉香长大成人得知真相后,来到西岳华山,战胜杨戬,了压在母亲身上的巨石救出母亲,全家得以全聚。这就是“劈山救母”神话发生的地方。
亿万年来鬼斧神工,造就了西岳华山惊险壮丽的自然景观,千百年来文人墨客的咏颂,使西岳华山积累了丰富的文化内涵。能够说,西岳华山与华夏紧紧相连,是中华民族的象征;从关于西岳华山的传说、掌故中我们能够看出,它不但博大、计策、典雅、深沉、严肃,而且幽默、诙谐,甚至还有一丝浪漫与温柔,这不正我们中华民族的写照吗?
到那里呢,西岳华山的游览也接近尾声了,期望我的讲解能给大家留下完美的回忆!
黄山绝胜处――玉屏景区玉屏景区为黄山中心景区之一。
民谚云“不到文殊院,不见黄山面”;景区内最为壮观的是松奇、石怪、峰险和云海、摩崖石刻等。
明代大旅行家徐霞客称“左天都,右莲花,背倚玉屏峰。
两峰秀色,俱可手揽。
回顾奇峰错列,众壑纵横,真黄山绝胜处。”
景区范围:南起半山寺,北至鳌鱼洞,东起天都峰,西至容成峰。
区内主要为主体期花岗岩地貌,冰川遗迹发育。
山峰高程一般在1700米以上;而深切沟谷的高差,有的可达千米,黄山三大主峰中的莲花峰、天都峰都座落在景区内,体现了黄山地质公园“前山雄伟”的地貌景观特征。
景区景观以“雄”称胜:雄伟壮丽,奇险天成,巧石如林,名松奇绝。
区内可达景点34处,主要有迎客松、蒲团松、陪客松、莲花峰、天都峰、玉屏峰等,可视景点27处,主要有蓬莱三岛、松鼠跳天都、五老上天都等。
玉屏景区的地质位置,处在黄山岩体南部主体期侵入的粗粒似斑状花岗岩内。
岩性坚硬,构造节理发育。
由于不同方向岩石节理的裂解和冰冻、流水的侵蚀,以及重力崩塌等作用的影响,形成了黄山地质公园内最为奇险的高山地貌景观。
“黄山之奇,奇在诸峰;诸峰之奇,奇在松石”(清人赵吉士),“峰峰石骨峰峰松”。
“黄山无处不石,无石不松,无松不奇”;松以石为母,以云为乳。
松埋云上,云掩松中。
玉屏景区奇松甚多。
被游人称为国宝的迎客松,在玉屏峰东侧、文殊洞上方。
破石而生,寿逾千年。
迎客松之名,始见于民国《黄山指南》。
高大的古松,一侧枝伸出,似展臂迎客,姿态苍劲,翠叶如盖,刚劲挺拔,彬彬有礼。
玉屏西侧道旁壑边的送客松,虬干苍翠,侧伸一枝,揖送游人已1000多年;玉屏峰文殊台上,四株古松形如仕女,亭亭玉立,姿态秀丽,常年伴陪游人观景、看“海”,故名陪客松。
蒲团松在右侧道旁,松冠盘曲于四周,然后平伸,松针簇集顶部,铺展平整,状如蒲团,古人赞:“苍松三尺曲如盘,铁干横披半亩宽。
疑是浮丘跌坐处,至今留得一蒲团。
”世人也有“苍松之上好安眠”之句。
景区内还有送客松、望客松、望泉松、舞松、盼客松、盘羚松等诸多名松。
景区内巧石星罗棋布。
大者石林耸峙,石笋罗列;小者玲珑剔透,造化精巧。
巧中见怪,怪中见巧,巧得怪,怪得奇,奇得美。
文殊台左有“雄狮”盘踞,右有“白象”蹲伏,狮象相距50米,故称“青狮白象守文殊”。
立文殊台环眺四方,天都高耸,“天梯”旁的“童子拜观音”,峰巅上的“松鼠跳天都”、“鲫鱼背”、“二僧朝天都”、“仙桃石”、“仙人把洞门”、“天上玉屏”、“五老上天都”、“美女照镜”、“姜太公钓鱼”、“蓬莱三岛”等巧石。
回首眺望右侧的莲花沟、有“犀牛望月”、“采莲船”、“孔雀戏莲花”、“望夫石”等。
站在立雪台北望有“仙人飘海”、“羊子过江”等奇石。
这些巧石,随着观赏者的立地变化,不断变形,故古人赞叹,“他山以‘形’变,观可穷;黄山以‘变’胜,云霞有无,一瞬万变,观不可穷”。
乾坤为匠,造化施工,给了我们一座奇伟幻特、美丽无比的黄山。
它是大自然的杰作,是“天造地设之雄诗”,是天地大手笔写的“大块文章”。
因此,当我们游览、阅读这部“雄诗”,欣赏这篇大块文章时,要从大处着眼,屏息静气作一次忘我的投入。
不在乎黄山峰石的故事听到多少,只要把握黄山精神,使人格与黄山峰石融为一体,那你就是峰,峰就是你。
那些奇石也不再是与你无关的历史故事和飞禽走兽,而是今后生命中不再能分开的一部分。
著名作家秦兆阳这样描述:“游罢黄山归去,狂笑泪流如雨;何处失残痴魂,失在奇峰深处!化作苍鹰一只,展翅穿云破雾。
看尽千峦万壑,不知此身何与?”
文殊台视野空旷,下临深壑,平望即是“南海”(亦称前海),是黄山五海之一。
南海的特点是山高、壑深、面积大,当云海形成时,多数峰峦顿时沉入海底,惟朱砂峰、老人峰、紫石峰等,微露峰头,犹如大海中的岛屿。
这似海非海。
非海似海的云海,时而风起云涌,波浪滔天,浩浩荡荡,汪洋一片;时而又雾似轻纱,随风飘忽,时上时下,回旋舒展,变幻莫测,尤以日出或落日的霞海最为壮观。
玉屏景区是摩崖石刻荟萃之处,小心坡的“观止”,渡仙桥上的“一线天”,蓬莱三岛对侧的“好”;玉屏峰壁上的“宇宙大观”、“群峭摩天”、“一览众山小”、“不险不奇”、“岱宗逊色”、“奇观”、“气象万千”、“江山如此多娇”、“黄山如画”、“如何”、“果然”等;天都峰顶的“登峰造极”、“探奇”等;莲花峰壁的“一览群山低”、“真如造化”、“玉炉生花”、“天海奇观”、“非人间地”和鳌鱼峰壁的“大块文章”等,均为点晴妙笔,发人深省。
石刻书法精湛,篆、隶、草、楷等书体俱全,即点缀了自然,又让人赏心悦目。
你们好!
欢迎大家乘坐前往秦兵马俑的专车。我是您的导游我姓石,你能够叫我小石或石导。下头我为您介绍一下秦兵马俑:
秦兵马俑是秦始皇命令工匠们制作用来为他陪葬的,就埋在离秦始皇凌不远处的地底下。1974年2月,当地农民杨志发等人在秦始皇陵东侧15公里处打井时,偶然发现与真人真马一样大小的兵马俑。从此,一个埋藏了两千多年的地下军阵被挖掘出来,并建成博物馆。秦兵马俑有一号、二号、三号坑和兵马俑坑组成。展出了陶质陪葬武士俑和兵马俑共8000个。看来秦始皇还想在阴间地统一天下,所以用秦兵马俑组成一支强大的队伍呢!
兵马俑博物馆到了,请您准备下车。等下车后大家请随我来。
这三个坑中不仅仅规模宏大、各式各样!看,我们来到了一号坑,他是三个坑中最大的,东西长230米,南北宽62米,总面积为1460平方米,此刻给大家40分钟时间自由观赏二、三号坑。40分钟后道一号坑集合。
我是坐18日晚上6点到哈尔滨的t236到达武昌的,到达时间是早上5点半。一下火车我就跑去买了回来的车票——20晚上9点半从石家庄开出的车。在售票处千万要多问售票员,我去到第一个售票员那里无论问什么她都说没有,可是我跑到第二个那里就很快买到了票。买了票,走过天桥底到了火车站对面的工交车站,这时候工交车已经差不多开了,可是票价很奇怪,居然是1块2角,大家记得带点零钱去阿。因为我要去找读书的表妹,所以坐518在华中科技大学下车。
在华中科技大学门口坐工交车就可以到武汉大学,因为我们去得早(才早上8点),卖票的工作人员还在摆弄桌子,所以我们大模大样的走了进去。在武汉大学里面看看它的建筑和绿化都不错的。走了大概10分钟就可以到达樱花观赏的地方。远远地望去,一片白茫茫的云烟飘在蓝色的天空,走近了我们才知道那就是梦寐以求的樱花。我情不自禁走到它的跟前,抓起相机在那里猛拍.....不得不提一下武汉大学的那一栋男生宿舍,依山而建,层层叠上,还是要命的民国建筑,樱花在它的面前原来也只是点缀而已。当风一吹过,点点花瓣飘舞落在男生宿舍的路上、窗台上和书桌上的时候,武汉学子也无法不动情吧。可惜,还是有一点可惜——樱花都是白色的,偶尔有些是粉红的,听人家说红色的樱花还要晚一点才开,可是绝对没有这时候开的灿烂。
10点半我们出去校门口,往前走了一段路到了一家“蔡林记”的地方,然后进去吃了热干面、豆皮和天津包子。热干面建议不要吃虾皮的,实在是太干了,要拼命喝水。豆皮新鲜作出来的不错,值得一吃。包子建议不要买汤包。
11点半我们就在武汉大学门口坐了一辆工交车到了磨山公园,25元一个人,比较贵的。里面很大,没有什么人,有楚城、楚天阁和各种植物的院子。这个季节里面有些桃花开得很灿烂。我来到了樱花园,里面洋溢着日本的气息,有日本传统的塔、灯笼、溪流和小路。面积也很大,种了几千棵。美中不足的是里面的樱花还小,过个2。3年一定比武汉大学的规模要大很多。3点半我们就差不多逛完了,因为昨天晚上在火车上没有睡好,所以还是早点回去睡觉吧。晚上住宿的地点就在华中科技大学里面,100元一晚。里面设备简单,可是幸亏比较安全。而且大学里面的伙食也不错,在这里我们基本上把武汉的名小吃都吃过了,什么莲藕排骨汤、武昌鱼等等。
第二天一早,我们就坐去汉口火车站的车,在古琴台的站下,然后坐旅游车401到归元寺。我们在旅游车上面买了通票,每人5元,一天任坐。后来发现想我们这样没有去什么地方的,其实买通票也不抵。到了归元寺门口千万不要买香火,因为进门就会被工作人员没收了,他们会另外每个人给三炷香给你烧。里面数罗汉比较出名的。我觉得最好就是在里面的素斋馆,做的东西非常逼真,而且相当够分量。两个人吃40-50元足够啦。推荐那个梅菜扣肉、香芋炒田螺,东坡素饼。
从归元寺出来,到下车的对面坐车就可以到了武汉港。之所以来到这里,因为想看看武汉外滩的景色。比较一下上海的外滩。武汉的外滩没有上海的外滩那么拥挤。不过也有足够的背景,市政府刚刚对所有的古色建筑重新进行了装修。可惜天公不作美,乌云盖了过来,估计很快要下大雨了。我们只好放下街道里面的建筑不管,匆匆浏览了一次就赶到港口坐船渡江。港口在武汉海关旁边。我们坐5元一个人的快船,容纳10个人左右。渡江的时候雨丝越来越大,居然遇到了“越近长江大桥,就是越看不到长江大桥”的情绪。我们好不容易在渡口等到雨小了,才往前走去黄鹤楼。黄鹤楼居然要25一个人,天乌云没有散去而且去看一个楼不值得。我们就过对面马路坐车回去了。在过天桥的时候可以看到黄鹤楼的侧面,照相也不错。我们发现在黄鹤楼对面没有我们要坐回去科技大学的车,只好坐401到了街道口转车。
6点钟回到了大学里面,然后去吃饭,7点半我们就出发去武昌火车站了。时间比较充裕,只是没有时间去shopping,我们只好在火车站的一家商店买了当地的特产,其中天宴麻糖不错,值得买多一些。整个来回每人花了低于500元。
匆匆来,匆匆去。武汉就在两天之内留在我的脑海里面了。如果我再次来,我会去看看磨山的樱花、武汉外滩一栋栋藏在巷子里面的古色建造。可那绝对是几年以后啦!
大家好!我就是小导游苏亚政。今天,就让我带大家参观美丽的黄山。
我先来给大家介绍黄山的概况,黄山位于安徽省黄山市境内,有“天下第一奇山”的美称。1985年入选“全国十大风景名胜”,1990年12月,被联合国教科组织列入《世界文化与自然遗产名录》,是中国第一个月是作为为文化?自然双重遗产列入名录的。
现在大家跟我来,我带大家去参观飞来峰飞来石。我们眼前这块高大的石头就是飞来石,据说它是女娲补天剩下的五彩石,电视剧《红楼梦》片头就是在这里拍摄的。大家看,它似乎还想飞上碧蓝的天空呢!你们去用手推一推,看谁能推动它?
参观完了飞来石,大家继续跟我走。你们看,右前方那些石头多有趣啊,有的像一只小猴子正在望月亮,有的`像一只乌龟正在慢慢爬,有的像馋嘴的猪八戒正在吃西瓜,有的像五彩毛笔开出了美丽的花朵……
对了,大家看路旁这棵松树,它就是著名的迎客松。你看它生命多么顽强啊,它生长在悬崖峭壁上;你看它多么热情啊,它正张开臂膀,欢迎大家呢!你们去和它合个影吧!
今天的游览活动到此结束,大家再见,欢迎大家下次再来黄山游览!
非常高兴能在这万物复苏的季节和大家相约在美丽的“江城”武汉!我是您此次东湖之行的地陪导游xx,来自湖北东方国际旅行社。在接下来的行程中,大家可以叫我xx导或者小xx,我将尽我最大的努力为大家提供优质的服务,在这里,我代表武汉人民以及我们湖北东方国旅对大家的远道而来表示最热烈的欢迎,并预祝大家在武汉玩的舒心,游的尽兴。
在大家的家乡杭州,有大名鼎鼎的西湖,而在我们武汉呢,则有美丽的东湖。东湖虽然比不上西湖那样有名,却也是国家首批命名的重点风景名胜区之一,它的湖面大约有33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,所以又素有99湾之称。那么大家看着车窗外东湖的广阔湖面,优美的风景,大家一定想知道东湖是怎么形成的吧?东湖濒临长江,在青山港这个地方和长江相通,在这一片江湖之间,发育着一片冲积平原,在堤内形成相对低下的凹地。大家可以闭上眼睛发挥一下想象力,想象一下每当汛期的时候,长江水位上涨,水流就流入这片凹地,等到汛期结束,枯水季节来临的时候呢,水又无法外泻。于是,久而久之,在洼地内的积水就形成了现在的东湖。事实上,在1949年以前的东湖是没有现在这么漂亮的,那个时候基本上还是个荒湖,从五十年代开始政府就对它进行了规模的建设和改造,正如大家现在所看到的一样,现在的东湖啊,已经是人们休闲度假,回归大自然的好去处了!
按照它的自然环境,东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区,但是现在对外开放的主要是磨山及落雁以及我们今天要游览的听涛三大景区。朱德总司令在视察完东湖以后,曾这样说过:“东湖暂让西湖好,今后将比西湖强!”那么到底是不是这样呢?所以啊,大家在这次的游览过程中,我建议大家不妨过一把评委瘾,睁大眼睛瞧一瞧,集中精力比一比,看大自然造就的这两个姊妹湖,各有什么特色,究竟哪个更强。好了,说着说着我们就来到了听涛景区的大门外了,看大家都迫不及待了吧?现在就让我们一起下车,前往风景优美的听涛风景区吧!
进入了东湖的大门后,我们也就进入了听涛风景区。大家注意到了这边的这些树木了吗?这就是被称为“活化石”的古老植物水杉了,在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区,可是后来却一度消失了。所以它一度被世界各地的植物学家认为:水杉和恐龙一样,已经在地球上灭绝了。可是幸运的是,1945年我国的森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区,并成为了轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现,武汉市决定将水杉定为市树,用它刚毅坚强、刚直不阿来象征热情奔放的武汉人民。水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红,在阳光下泛出金红的光泽,十分的耀眼。
继续往东,我们就到了听涛轩,听涛轩的周围种有苍翠的竹子和松树,大家看到前面石砌的护坡了吗?护坡上面有“松坡”二字,大家可以猜一猜是谁写的呢?其实这个人和杭州西湖还有一定的渊源呢!对了,那就
是苏东坡了!所以大家可以在石刻旁边拍照留念,这样就可以把东坡居士的真迹免费带回家了哦!大家再看石板上面有几株苍翠的松树,挺立在陡峭的岩石岸边,也为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。水云乡临湖并与磨山隔湖相望,是一座二层楼的琉璃瓦建筑物,登上二楼远眺湖面,非常的心旷神怡。那大家要是有时间,想放松一下心情的话呢,可以登上水云乡,在上面喝一杯咖啡,看看杂志,听一听音乐,您就会感觉仿佛置身于水云之中,特别的舒服。
游客们:
你们好!我是导游张逸轩,大家能够叫我张导。这是我们阳光旅行社的帽子,请大家戴上,便于辨认,我今日为大家介绍的景点是兵马俑,期望大家在参观兵马俑的同时,渡过欢乐的时光!
秦兵马俑是秦始皇陵的陪葬坑,位于西安临潼南约5公里。陵园规模宏大,近20000平方米,有50个篮球场那么大,陪葬品众多,在1987年12月列入《世界遗产名录》。
大家进了拱形大厅,首先看到的是俑。它身材魁梧,头戴鹖冠,身披铠甲,手握宝剑,昂首挺胸。那神态自若的样貌,一看就明白是久经沙场,重任在肩,经验丰富。
看完了俑,我们再观看武士俑。武士俑平均身高约1.8米,它体格健壮,体型匀称。看它们身穿战袍,披挂铠甲,脚蹬前端向上翘的战靴,手持兵器,整装待发,十分威风。
武士俑的旁边就是骑兵俑。它们上身着短甲,下身着紧口裤,足登长靴,右手执缰绳,左手持弓箭,好像随时准备上马冲锋。
我们刚才参观的是兵俑,接下来我们参观马俑。看陶马跟真马一样大,每一匹都是形体健壮,肌肉丰满,好像一声令下,就会撒开四蹄,腾空而起,踏上征程。
秦兵马俑,是我们中国人的骄傲,因为它在全世界都是绝无仅有的,它模拟军阵的排列,生动地再现了秦军雄兵百万,战车千乘的宏伟气势,形象地展示了我们中华民族的强大力量和英雄气概。
接下来是拍照时间,大家能够自由拍照,拍完后回宾馆。
当年陈毅元帅对黄山风景曾作出精辟的概括,说:“前山雄伟,后山秀丽”,玉屏楼景区则充分体现了黄山“前山雄伟”的地貌景观特征。
到玉屏楼景区,有两条路线可以选择:一条是从前山上,游览温泉景区后直接进入;一条是从后山上,游览云谷寺景区,再游北海景区,然后进入。我们走的是后一条路线。
现在我们下了光明顶,来到鳌鱼峰脚下,你们看前面有个岩洞,洞口呈三角形,有10多米长,这便是“鳌鱼洞”。
穿出洞口一看,我们已经落在谷底。抬头望,眼前是百步云梯,有100多级石蹬,真像一列靠在峭壁上的长梯。它的顶上有两块巨石,一个像龟,一个像蛇,左右对峙,这就是“龟蛇守云梯”。
过了百步云梯,现在我们到了黄山第一高峰——莲花峰。从莲花岭到峰顶约三华里,这段路叫莲花梗。沿途有许多青松与黄山杜鹃,还有飞龙松、倒挂松等名松。前面四个洞穿过之后就到达峰顶。你们看,这绝顶是一个直径约5米的圆台,人们又叫它“石船”。圆台四周有石柱铁栏,中央有个凹处,里面有积水,人们叫它“香砂井”。置身峰顶,“万峰拜其下”,颇有顶天立地、“一览众山小”之感。
从莲花峰下来,我们到达阎王壁,过去因这段山路奇险而得名。现在我们走的是一条新开辟的登山梯道,约800多级石阶。走完后再上行一点,就可见到一株比较奇特的古松,主干不过一米高,枝桠全拢在顶部而后向四周伸展,树冠平整,很像和尚打坐用的蒲团,所以取名“蒲团松”。
再看松树后面,有块石头很像一只老鹰,松石合起来,人称“老鹰守蒲团”。
过了蒲团松,我们便到了玉屏楼。这里被明朝徐霞客誉为“黄山绝胜处”,古时建有文殊院,是黄山一座著名寺院,后多次遭受火灾,现在在旧址上建了玉屏楼宾馆。民间有“不到文殊院,不见黄山面”之说。楼左面有青狮石,右面有白象石,合称“青狮白象守文殊”。楼后玉屏峰崖壁上刻有众多摩崖石刻,有毛主席手迹“江山如此多娇”、“风景如画”、“泰岱逊色”、“一览众山小”等,峰顶形成一尊卧佛,又称“睡美人”,维妙维肖。
在玉屏楼左边,有一棵奇特的松树,她一侧松枝伸出,好像在迎接五湖四海的宾明,这就是寿愈千年、被称为“国宝”的迎客松。这里还有陪客松、送客松相伴,极合乎中国的礼仪规范。
现在我们站在玉屏楼前,左望天都,右看莲花,秀峰相拥,松石斗巧,真是一个绝妙的境界。
天都峰右边有一座山峰叫耕云峰,峰顶有一块巨石像一只大松鼠,构成“松鼠跳天都”奇景。
从玉屏楼往下走,没走几步便到了文殊洞。进洞后再顺着螺旋梯道向下走,就到了“蓬来三岛”。你们看,这三座高低不齐的石峰很像传说中的海上三座仙岛,若在有云海的时候看,就更像了。
哦,眼前就是“一线天”了。这是一道峡谷,又深又窄,深长约50米,两侧壁高25米,最宽处仅2。2米,最窄处不足半米,一个人还要侧身才能通过。从谷底抬头看天空,果然只能看到一线蓝天。
过完一线天,走过渡仙桥,穿过卧松涧,我们来到了蒲团石跟前。下方的岩壁上刻有“别有天”、“观止”等赞语。这里右边是个大山谷,左边是个险峻的山崖,眼前的这座高峰就是著名的天都峰了。
天都峰海拔1810米,是黄山最险峰,民谚说:“不到天都峰,白跑一场空”。你们看,这陡峭的天梯左右,各有一块直立的石头,一个像是古装的仕女,另一个像是下拜的童子,这组巧石,像是神话里的“童子拜观音”。
登完约1公里险峻的天梯,我们来到天上玉屏,只见前面的石屏风上刻有“天上玉屏”四个字。大家朝我手指的方向看先前的“松鼠跳天都”,如今变成了两个犁尖在耕云犁雾。再往前就是有名的“鲫鱼背”了。
鲫鱼背是登天都峰的一段最险峭的石矼,长约20米,宽1—2米,最窄处不到1米,两边万丈深渊。若在茫茫的云海中走在上面,真像踩在一条露出水面的鲫鱼背上,跟着它在大海中游动呢。
过了鲫鱼背,连穿三个石洞,便登上天都峰顶。登天都峰确实很险,但是来到黄山不登天都峰又怎能领略到“无限风光在险峰”呢?
唐代诗僧岛云是有记载的最早登上天都峰的人,他留下了一首《登天都峰》的诗:“盘空千万仞,险若上丹梯。迥入天都里,回看鸟道低”写出了天都峰的高峻和山道的奇险,也流露出他登上天都峰之后兴奋激动的心情。我看诸位现在也都很兴奋,充满了“山登绝顶我为峰”的豪情。
现在,我们从天都新道下山,一直到半山寺。
朋友们,你们看天都峰的山腰上有块岩石像什么?像只大公鸡,头昂向天门坎,正掀动翅膀在啼呢,这就是“金鸡叫天门”,那崖壁上还有“空中闻鸡”四字。
从半山寺来到立马桥,让我们站在桥头北望,可以看到青鸾峰千仞峭壁上的巨型摩崖石刻:“立马空东海,登高望太平”。每字边长6米,其中“平”字一竖长达9。4米,为唐式遵将军于1939年题写,由6名徽州石工悬系在千尺的峭壁上,用了大半年时间才镌刻成功。书法气势非凡,磅礴壮观,而且寓意深刻,不仅是对黄山胜景的高度艺术概括,更显示了在国家危难之时,扬我中华的豪迈气概。
从立马桥直下,就是温泉景区。
黄山绝胜处——玉屏景区玉屏景区为黄山中心景区之一。
民谚云“不到文殊院,不见黄山面”;景区内最为壮观的是松奇、石怪、峰险和云海、摩崖石刻等。
明代大旅行家徐霞客称“左天都,右莲花,背倚玉屏峰。
两峰秀色,俱可手揽。
回顾奇峰错列,众壑纵横,真黄山绝胜处。”
景区范围:南起半山寺,北至鳌鱼洞,东起天都峰,西至容成峰。
区内主要为主体期花岗岩地貌,冰川遗迹发育。
山峰高程一般在1700米以上;而深切沟谷的高差,有的可达千米,黄山三大主峰中的莲花峰、天都峰都座落在景区内,体现了黄山地质公园“前山雄伟”的地貌景观特征。
景区景观以“雄”称胜:雄伟壮丽,奇险天成,巧石如林,名松奇绝。
区内可达景点34处,主要有迎客松、蒲团松、陪客松、莲花峰、天都峰、玉屏峰等,可视景点27处,主要有蓬莱三岛、松鼠跳天都、五老上天都等。
玉屏景区的地质位置,处在黄山岩体南部主体期侵入的粗粒似斑状花岗岩内。
岩性坚硬,构造节理发育。
由于不同方向岩石节理的裂解和冰冻、流水的侵蚀,以及重力崩塌等作用的影响,形成了黄山地质公园内最为奇险的高山地貌景观。
“黄山之奇,奇在诸峰;诸峰之奇,奇在松石”(清人赵吉士),“峰峰石骨峰峰松”。
“黄山无处不石,无石不松,无松不奇”;松以石为母,以云为乳。
松埋云上,云掩松中。
玉屏景区奇松甚多。
被游人称为国宝的迎客松,在玉屏峰东侧、文殊洞上方。
破石而生,寿逾千年。
迎客松之名,始见于民国《黄山指南》。
高大的古松,一侧枝伸出,似展臂迎客,姿态苍劲,翠叶如盖,刚劲挺拔,彬彬有礼。
玉屏西侧道旁壑边的送客松,虬干苍翠,侧伸一枝,揖送游人已1000多年;玉屏峰文殊台上,四株古松形如仕女,亭亭玉立,姿态秀丽,常年伴陪游人观景、看“海”,故名陪客松。
蒲团松在右侧道旁,松冠盘曲于四周,然后平伸,松针簇集顶部,铺展平整,状如蒲团,古人赞:“苍松三尺曲如盘,铁干横披半亩宽。
疑是浮丘跌坐处,至今留得一蒲团。
”世人也有“苍松之上好安眠”之句。
景区内还有送客松、望客松、望泉松、舞松、盼客松、盘羚松等诸多名松。
景区内巧石星罗棋布。
大者石林耸峙,石笋罗列;小者玲珑剔透,造化精巧。
巧中见怪,怪中见巧,巧得怪,怪得奇,奇得美。
文殊台左有“雄狮”盘踞,右有“白象”蹲伏,狮象相距50米,故称“青狮白象守文殊”。
立文殊台环眺四方,天都高耸,“天梯”旁的“童子拜观音”,峰巅上的“松鼠跳天都”、“鲫鱼背”、“二僧朝天都”、“仙桃石”、“仙人把洞门”、“天上玉屏”、“五老上天都”、“美女照镜”、“姜太公钓鱼”、“蓬莱三岛”等巧石。
回首眺望右侧的莲花沟、有“犀牛望月”、“采莲船”、“孔雀戏莲花”、“望夫石”等。
站在立雪台北望有“仙人飘海”、“羊子过江”等奇石。
这些巧石,随着观赏者的立地变化,不断变形,故古人赞叹,“他山以‘形’变,观可穷;黄山以‘变’胜,云霞有无,一瞬万变,观不可穷”。
乾坤为匠,造化施工,给了我们一座奇伟幻特、美丽无比的黄山。
它是大自然的杰作,是“天造地设之雄诗”,是天地大手笔写的“大块文章”。
因此,当我们游览、阅读这部“雄诗”,欣赏这篇大块文章时,要从大处着眼,屏息静气作一次忘我的投入。
不在乎黄山峰石的故事听到多少,只要把握黄山精神,使人格与黄山峰石融为一体,那你就是峰,峰就是你。
那些奇石也不再是与你无关的历史故事和飞禽走兽,而是今后生命中不再能分开的一部分。
著名作家秦兆阳这样描述:“游罢黄山归去,狂笑泪流如雨;何处失残痴魂,失在奇峰深处!化作苍鹰一只,展翅穿云破雾。
看尽千峦万壑,不知此身何与?”
文殊台视野空旷,下临深壑,平望即是“南海”(亦称前海),是黄山五海之一。
南海的特点是山高、壑深、面积大,当云海形成时,多数峰峦顿时沉入海底,惟朱砂峰、老人峰、紫石峰等,微露峰头,犹如大海中的岛屿。
这似海非海。
非海似海的云海,时而风起云涌,波浪滔天,浩浩荡荡,汪洋一片;时而又雾似轻纱,随风飘忽,时上时下,回旋舒展,变幻莫测,尤以日出或落日的霞海最为壮观。
玉屏景区是摩崖石刻荟萃之处,小心坡的“观止”,渡仙桥上的“一线天”,蓬莱三岛对侧的“好”;玉屏峰壁上的“宇宙大观”、“群峭摩天”、“一览众山小”、“不险不奇”、“岱宗逊色”、“奇观”、“气象万千”、“江山如此多娇”、“黄山如画”、“如何”、“果然”等;天都峰顶的“登峰造极”、“探奇”等;莲花峰壁的“一览群山低”、“真如造化”、“玉炉生花”、“天海奇观”、“非人间地”和鳌鱼峰壁的“大块文章”等,均为点晴妙笔,发人深省。
石刻书法精湛,篆、隶、草、楷等书体俱全,即点缀了自然,又让人赏心悦目。
各位游客:
大家好!欢迎来到美丽的西安临潼,我叫姚宇晨,大家可以叫我小姚,很高兴成为大家的导游,今天我为大家重点介绍的是秦兵马俑。
秦兵马俑在我国西安临潼出土,它举世无双,是享誉世界的珍贵历史文物。
秦兵马俑规模宏大,已发掘了三个俑坑,总面积约两万平方米,坑内有兵马俑近八千个。在三个俑坑中,其中一号坑最大,它东西长二百三十米,南北宽六十二米,总面积一万四千二百六十平方米;现在已经盖起了一座巨大的拱形大厅。走进大厅,站在高处鸟瞰,坑里的兵马俑一行行,一列列,十分整齐,排成了一个巨大的.长方形军阵,气势恢宏。真像是秦始皇当年统帅的一支南征北战、所向披靡的无敌之师。
兵马俑不仅规模宏大,而且类型众多,个性鲜明。 将军俑身材魁梧,头戴鹖冠,身披铠甲,昂首挺胸。那神态自若的样子,一看就知是久经沙场,重任在肩。武士俑平均身高一点八米,体格健壮,体形匀称。他们身穿战袍。披挂铠甲,脚蹬前端向上翘起的战靴,手持兵器,整装待发。
骑兵俑上身着短甲,下身着紧口裤,足登长靴,右手执缰绳,左手持弓箭,好像随时上马冲杀。
陶马与真马一般大小,一匹匹形体健壮,肌肉丰满,那跃跃欲试的样子,好像一声令下,就会撒开四蹄,腾空而起,踏上征程。下面剩下的时间留给大家拍照留念。
好了,今天我的介绍就到这里。谢谢大家!
亲爱的各位游客:
大家好,我叫姚xx,大家可以叫我小姚,今天我十分荣幸当上了你们的小导游,我将全心全意为你们服务。如果有一座山能集五岳意味之大成,那就是闻名中外的黄山了。黄山的石、松、海、泉、瀑、溪,无一不奇,无一不秀。真是看不完的风景,观不完的奇观。
天都峰是黄山最雄伟、最壮观的.山峰,海拔1810米。“任它五岳归来客,一见天都也叫奇”第一个登上天都峰的是唐朝的人,经历了千辛万苦,登上了天都峰后,在上面留下了《登天都峰》。
光明顶是黄山第二高峰,海拔1860米。因日照长久而充足,所以有光明顶之称。站在光明顶上向四周望去,东海奇景,西海群峰,炼丹、天都、莲花、玉屏诸峰尽收眼底。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院,现在人们又在上建了黄山气象站。
莲花峰是华东区最高峰。晴天时可东望天目山,西望庐山,北望九华山和长江。
黄山最美的是怪石:“看,我指的那块石头像一只金鸡,叫“天都峰”,是著名的奇石。早晨,阳光撒在“金鸡”上,远远望去,就像“金鸡啼天都”那一块仙桃石远远望去就像个大仙桃,十分透人。这块石头叫“猴子观海”、“狮子望月”等,还有的像仙女下凡,有的像狮子玩金球,有的像小船……”
黄山景色非常秀丽,现在请大家自由欣赏或拍照留念,四点半在这儿集中,再回宾馆休息。明天,我们一起去光明顶,看日出,观云海,泡温泉。
各位游客朋友们:
大家好!欢迎来到黄山风景区旅游。我是你们此次黄山之旅的导游员王萍,这位是司机李师傅,很高兴能为各位服务,希望大家支持我们的工作,同时也希望大家爱护环境、文明旅游、并注意保管好自己随身携带的贵重物品。
黄山位于安徽省南部黄山市境内,是我国十大风景名胜区之一,也是我省唯一拥有世界自然与文化遗产、世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。黄山以前不叫黄山,叫黟山,因为山石黝黑而得名。后来因唐明皇崇信轩辕黄帝在此采药炼丹、沐浴汤泉、得道成仙,将黟山改为黄山,意思是黄帝的山,从此这个名字沿用至今。
黄山号称“天下第一山”。泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、庐山之飞瀑、雁荡之巧石、峨眉之清凉,黄山无不兼而有之。奇松、怪石、云海、温泉历来被誉为“黄山四绝”。后人盛赞“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。黄山的美景醉人心脾,引得无数名人志士来此游览。目前,黄山开发的景点多达400余处,大体上可分为温泉景区、云谷寺景区、北海景区、玉屏楼景区、松谷庵景区和钓桥庵景区等六大景区。
好了各位团友请下车。我们现在位于玉屏索道下站。马上乘坐缆车前往玉屏楼景区,另外,黄山风景区旺季客流量大,如遇到需要排队的情形,不用烦心,王导将陪你一起等待。我们现在乘坐的是2015年6月16日投入运营的新玉屏索道。长度2600米,高差871米,单程运行时间为7-14分。各位团友缆车已到站,现在我们已到达玉屏楼景区。玉屏楼景区是黄山最绚丽的景区,当年陈毅元帅游览黄山后,曾对黄山作出精辟的概括:“前山雄伟,后山秀丽”,玉屏楼景区则充分体现了黄山前山雄伟的地貌景观。
游客朋友们,这里就是玉屏楼,明朝大旅行家徐霞客誉此地为“黄山绝胜处”,古时建有文殊院,是黄山一座著名寺院。民间有“不到文殊院,不见黄山面”之说。1952年,文殊院毁于大火。1955年,在其旧址上建成一座宾馆,名为玉屏楼。
时至今日,“玉屏楼”三字除了作为宾馆的名称外,还特指宾馆周围的这一片适宜游客停留并观景的区域。玉屏楼左面有青狮石,右面有白象石,合称“青狮白象守文殊”。楼后的玉屏峰崖壁上分布着众多的摩崖石刻,有毛泽东的手迹“江山如此多娇”等。在玉屏楼的左边,有一棵奇特的松树,破石而出,高约10米,它的一侧松枝恰似一位热情的主人所伸出的手臂,在迎接五湖四海的宾朋。这就是寿约千年、被称为国宝的迎客松。这里还有陪客松、送客松、望客松相伴,极合乎中国的`礼仪规范。
各位游客,现在我们所在的位置就是百步云梯,百步云梯总共100多级,像一列靠在峭壁上的长梯,在它顶上的两块巨石,左右对峙,宛如龟蛇二将把守天门。百步云梯对面是容成峰,其形状又好像一个倒置的大钟,故又名“钟峰”。峰旁是容成洞。
我们继续往前走穿过鳌鱼洞,现在到达了天海,这座亭子叫海心亭,大家可以在这里休息一下,吃点东西,补充体力。
现在,我们所处的地方就是光明顶,光明顶是黄山第二高峰,前山和后山以此为界。光明顶上平坦而高旷,是黄山看日出、观云海的最佳地点之一。站在光明顶可以统观东、南、西、北海和天海,真可谓五海烟云尽收眼底!俗话说:不到光明顶、不见黄山景。明代智空和尚曾在顶上创建大悲院,现在其遗址上建有黄山气象站。因为这里高旷开阔,日光照射久长,故名光明顶。
游客朋友们,我们继续前进。大家请往这个方向看,对了,那就是飞来石,飞来石高12米,宽8米,厚1.5至2.5米,重约360吨,形态奇特,如此巨石却被竖立在一块长约12-15米,宽8-10米的平坦岩石上,令人惊叹不已!
穿过北海,我们来到了始信峰,始信峰风景区汇聚了许多黄山名松,素有“不到始信峰,不见黄山松”之称。石笋峰上可观赏众多奇石。大家向前看,石笋矼上有许多巧石,犹如一个个动作各异的罗汉,人称“十八罗汉朝南海”。其中有根长石,形似观音,称作“观音飘海”,观音脚下有三块小巧石,犹如跪在地上的三个童子,组成“童子拜观音”,维妙维肖,引人入胜。
各位团友,现在我们来到了白鹅岭,我们将乘坐云谷索道下山了。
各位游客,今天的游览到这就要结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合,预祝各位回程一路顺风!欢迎大家再次光临!
城墙是中国冷兵器时代城市的传统防御设施。我们在距今6020___年前的半坡遗址看到,半坡人在居住地周围挖掘深沟,以提防野兽和外部的袭击。如果把半坡村落视为城市的最初萌芽,深沟也就是当时相当于城墙的设施。待到人们发明筑墙技术后,城墙自然伴随城市同时诞生,成为古代城市的显著标志了。据史册记载:“筑城以卫君,造郭以居,此城郭之始也。”这大约是在距今约4520___年前的原始社会晚期。
西安作为千年古都,历代曾多次修筑城墙。它们多数被历史的尘埃掩埋。但我们看到的这座城墙仍可追溯到公元六世纪的隋代。公元581年,隋文帝杨坚建立隋朝,并于第二年在龙首塬北麓修建了大兴城。大兴城规模庞大,结构严密。除环绕城市的外郭城城墙外,城内环绕宫城和皇城也筑有城墙,形成“城中有城”的格局。唐王朝建立后,将隋代的大兴城改名为长安城。唐长安城基本上沿袭了大兴城的规模和布局,只是对大兴城进行了扩建和修建。唐代末年,朱温挟持唐昭宗逃往洛阳,留守长安的佑国军节度使韩建出于军事防守需要,放弃外郭城和宫城,把长安城缩小到皇城之内,以皇城城墙作为长安城的城墙,形成自五代至元的长安城规模。公元1369年,明王朝大将徐达从山西进入陕西,将原来的奉天路改为西安,意为“西方长治久安”。从此开始了明在西安的统治,也拉开了明在西安修筑城墙的序幕。由于西安在历史的政治、军事地位极高,所以,明王朝在对全国广筑城墙的过程中,对西安城墙的修筑更为重视。朱元璋任命长兴侯耿柄文和都指挥使璞英主持修筑。从洪武三年,也就是公元1370年,到洪武十一年,也就是公元1378年,历时8年,西安城墙的修筑才全部竣工。明西安城墙修筑得高大坚固,西、南两面城墙基本上和唐长安城皇城的范围相同。东、北两面城墙分别向外扩移了三分之一。这座城墙的外形是一座长方形。城墙高12米,顶宽12—14米,底宽15—18米。南城墙长4256米,北城墙长4262米,西城墙长2706米,东城墙长2886米,周长13.9公里。最初的西安城墙采用黄土夯打而成。在城墙墙基和墙顶还分别有一层厚80厘米和45厘米的三合土层。这种三合土用黄土与石灰、糯米汁、猕猴桃汁拌合而成。干燥之后,坚硬如石,用镐都刨不动。
西安城墙自明代初年建成后,历代屡有修葺。明穆宗隆庆年间,也就是公元1568年,陕西都指挥使张祉为原来的城墙内外包砌了青砖。清乾隆年间,也就是公元1781年,陕西巡府毕沅对城墙进行了大规模补修。沿旧城墙先围基石后灌脚,再用黄土逐层夯打,至顶部铺砌青砖,并对整个城墙外壁加厚砖面。城墙内每隔40—60米,用青砖砌筑水槽一道,排除城墙顶面雨水,对西安城墙的长期保护起了重要作用。尤其是自1983年以来,陕西省和西安市人民政府对这座古城墙进行了大规模修缮,补建已被拆毁的东门、北门箭楼、南门闸楼、吊桥,并建成了环城公园,使这座古建筑重新焕发了昔日风采。
西安古城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施,构成科学、严密、完整的军事防御体系。
护城河也叫“城壕”,是城墙的第一道防线。它可以阻滞敌人进攻,甚至可以利用有利地形把敌人趁机消灭。环绕西安城墙的护城河宽20米,深7米。跨过护城河就是城门,而连接护城河与城门的唯一通道就是吊桥。吊桥的桥头两侧有铁环,贯以粗大的铁索与麻绳,系在闸楼上,用滑轮控制升降。平时,守城士兵听从晨钟暮鼓的指挥,早晨降下吊桥,开启城门;晚上升起吊桥,断绝交通。一旦发生战争,吊桥升起,城门紧闭,城门就成为坚固封闭的战斗堡垒。
城门是城防体系的重点,也是薄弱点。平时,它是出入城市的通道。战争时,又是攻守双方争夺的首要目标。因此,明代十分重视完善城门防御设施。尤其值得注意的一大技术突破是采用了券拱式城门。明代以前,城门沿袭砖门的过梁式结构。从军事角度看,这种城门的最大弱点是经不起火攻。因此,城门上往往眼设置水池,以防敌人火攻。也因此留下“城门失火,殃及鱼池”的成语。券拱式城门的出现从根本上解决了这个问题,一色青砖结构不仅使得城门更加坚固,而且可以有效地抵御火攻。
在古代,双方作战,当敌人跨过护城河时,城门却又拦住了去路。所以,在攻城的一方常有几个人扛着粗重的木桩前来撞门,要花费好长时间才能将城门撞开,而有时也可能撞不开。明西安城的城门非常坚固,门扇用厚达16厘米的木板制成,一扇城门须用木材2.8立方米,重达3.19吨。门扇上下横匝着9道宽15厘米,厚23厘米的铁条加固,每两道铁条的间隔处,钉有180枚四棱攒顶的铁蘑菇针。整个门扇上共有1800枚铁蘑菇针。这样密集的钉群,挤密了门扇的木材,增加了门扇刚度,使箭矢无法射入。有的城门还在门扇后的城门洞内,设置了拒马桩、陷马坑、铁蒺藜等,进一步阻挡敌人进攻。
为了提高城门防御的保险系数,城门实际上由三重组成,即:闸楼、箭楼和主楼。闸楼在最外,它的作用是升降吊桥,也叫“阙楼”、“樵楼”。象征门阙,兼用来打更。闸楼三面有城墙与主城墙相连,形成一个半月形的立体空间,叫“羊马城”。敌人即使攻入闸楼城门,也好似进入瓮内,会受到来自四面居高临下的攻击,因此楼下这一空间也叫“瓮城”。箭楼在正中,正面和两侧都有窗户,供射箭用。箭楼与箭楼之间用围墙连接起来的也叫“瓮城”,瓮城内可屯兵。无论敌人进入第一瓮城还是第二瓮城,箭楼均可发挥攻击作用。正楼在最里,正楼上面的城楼是城门的主题建筑。城楼距地面高约32米,长43.2米,三重飞檐,四角高翘,回廊环绕,庄重稳健,是主将镇守指挥的所在。城墙外侧,每隔120米有一个突出于城墙主体之外,宽20米,长12米的敌台,俗称“马面”。整个城墙上共有“马面”98座,“马面”上面的建筑叫敌楼,两个敌台之间相距120米,正好形成一个立体交叉射击区域。也正是弓、弩、箭等古代远射程冷兵器的有效杀伤射程。而它的一面为60米,为“一箭之遥”。这样的布局便于从侧面射杀攻城的敌人。因此,古人有评论说:“有城无台,亦如无城,是城所以卫人,台又所以卫城也。”敌楼供士兵避风雨和储备物资。城墙上外侧有矮雉,又称“垛墙”,整个城墙共有5984个矮雉。垛墙上有垛口和方孔,可供射箭和嘹望。内侧的矮墙称为“女儿墙”,墙高1米,没有垛口,它的作用是为了防止士兵行走时坠入墙下。在西安城墙四角各有一座城楼叫“角楼”。如果你绕城一周,就会发现,城墙的四个角唯独西南角是圆形的,其它三个角是直角,那么这是为什么呢?其实这个角是保持了元代长安城蒙古式风格的转角圆状。明城墙在隋、唐、元代城墙遗址基础上改建而成,范围和唐长安城皇城范围基本相同。
在箭楼与正楼形成的瓮城中,有同向城头的马道。缓上没有台阶,便于战马上下。全城共建有登城马道11处。登城马道底部道口的门是朱漆的,俗称“大红门”。战争期间,这里是调兵遣将的咽喉要道,必须保证畅通无阻。为防敌人奸细混入城墙守卫部队中,登城马道戒备严密,平时不允许守成士兵私下,也不许闲杂人等靠近逗留。等到军中禁夜炮响后,铁门便紧锁了。
西安城墙除明代在东、西、南、北有四个门:长乐门、安定门、永宁门、安远门外,随着岁月的变迁,城门也发生种.种变化。现在我们除了可以看到这四个门,还可以看到:勿幕门、朱雀门、含光门、玉祥门、中山门、尚德门、建国门、和平门、文昌门等等,这些名称的来历也从一个侧面反映了古城沉浮衰兴。
明西安城墙显示了我国古代劳动人民的聪明才智,它以悠久的历史,伟岸的雄姿,神秘的色彩吸引了八方游客。好了,西安城墙就参观到这里,我们将继续带大家去参观钟鼓楼。谢谢大家!
钟楼和鼓楼是古代中国城市的特有建筑。钟与鼓本是中国最早出现的打击乐器,它的诞生至少有3020___年以上的历史。最初作为祭礼、朝仪、娱神中的礼器和乐器。大约自春秋时期,也就是公元前八世纪开始用于军事指挥。古代中国城市兼有军事城堡性质,除城市四周构筑城墙,挖掘城壕,设置吊桥外,与之配套的还需要在城市中心修筑钟鼓楼作为指挥中枢。平时以晨钟暮鼓报告时辰,定时启闭吊桥,紧急状态是用以报警戒严,指挥城防。这种严密的城市防御系统在明代发展到顶峰。西安是明代西北军政重镇,它的钟楼和鼓楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量,都居全国同类建筑之冠。
我们现在看到的这座建筑就是钟楼。钟楼位于西安市东西南北四条大街的交汇处,占地11260平方米,建筑面积是1378平方米。它建于公元1384年,也就是明洪武十七年,最初位于西大街的迎祥观,距目前位置1000米左右。当时迎祥观是西安市的中心,但钟楼在建成220___年后,随着城市中心的东移,城门改建,新的东、南、西、北四条大街形成,位于迎祥观的钟楼便日益显得偏离城市中心。到了明神宗万历20___年,也就是公元1582年,在陕西巡抚龚懋贤的主持下,将钟楼来个整体拆迁,迁至今址。据钟楼的碑文记载,移建工程除重新建造基座外,木质结构的楼体全是原样原件。所以耗资不多,工程迅速。
钟楼呈典型明代建筑艺术风格,楼高36米,重檐斗拱,攒尖高耸,屋檐微翘,华丽庄严。由基座,楼身和楼顶三部分组成。基座是正方形,每边长35.5米,高8.6米,全部用青砖砌成。基座四面正中各有一个高和宽都是6米的十字交叉券洞。楼身为正方形木质结构,边长22米,高26米,四面五开间,外面以回廊环绕,里面为二层楼,楼内有木梯盘旋而上。楼内上下两层正方形大厅里,陈列着明代以来各种名贵瓷器及红楠木家具,四面门上布满浮雕画,风格厚朴生动。楼顶为四角攒尖结构,上面覆盖着碧绿色的琉璃瓦,顶端大圆顶高达5米,里面是木心,外贴铜皮,铜皮上再箔敷一层黄金,金光闪闪,辉煌灿烂。
钟楼的西北角上陈列着一口明代铁钟,重5吨,钟边铸有八卦图案。这口钟建造以明成化年间,也就是公元1465年—1487年间。但它比钟楼早先悬挂的铜钟却小得多了。钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”。现在这口钟收藏于西安碑林。据说,钟楼从迎祥观迁到今址后,虽然楼的式样大小并没有改变,但景云钟却怎也敲不响了。没有办法,只有另换。对于景云钟不响的原因,有人认为它是“历世久远,神武有灵”,不愿被热挪动;也有人说,钟置于室内正好像是“待瓮以呼”,当时应该移到楼外。但无论如何,这给钟楼的历史又添上一层神秘的色彩。
为了将景云钟移到新建的钟楼上,当年在西大街西段搭起一座斜桥,利用桥面斜坡把景云钟运到了钟楼上。据说“桥梓口”也因此而得名。钟楼内西墙上嵌刻有《钟楼歌》和《钟楼记》碑刻。《钟楼歌》是当年修建钟楼的陕西巡抚龚懋贤在解职赴京时登楼所赋。诗中对钟楼做了热情的赞颂。《钟楼记》是督修过钟楼的巡抚张楷所作,详细记述了钟楼的身世。在钟楼的门上有木刻浮雕故事画共64幅,其中有木兰从军、嫦娥奔月、柳毅传书、八仙过海等等。这些木刻浮雕故事,给钟楼增添了不少历史趣味。建国后,西安市人民政府又对钟楼进行了三次大规模修葺,使这座古建筑又焕发了昔日的风采。
与钟楼遥遥相对的是鼓楼。鼓楼位于钟楼的西北角。鼓楼楼底门洞为南北向,北通北院门,南达西大街。鼓楼建于明太祖洪武十三年,也就是公元1380年,比钟楼要早四年,与钟楼是姊妹楼。在鼓楼的第一层北面有一面巨鼓,与钟楼上的晨钟形成暮鼓,所以称为鼓楼。鼓楼占地1999平方米,建筑面积1804平方米。楼体呈长方形,总高33米,基座高8米。基座的门洞高与宽均为6米,洞深38米。鼓楼建筑为重檐歇山式,琉璃瓦覆顶,重檐三滴水。楼分上、下两层。南北檐下各有一块匾,每块匾重约3吨。南边的匾额是:“文武盛地”,为清乾隆皇帝御笔刻书。北面的匾额为“声闻于天”,是咸宁县书生李允宽书写。在鼓楼的外檐都饰有斗拱,四面有回廊。在鼓楼的三楼有14根红色显柱,24根隐柱交叉立。里面挂有3只大宫灯,12盏中宫灯,16盏小宫灯。天花板上油漆彩绘云形图案,古色古香,十分美丽。1953年,国家拨款对鼓楼进行了大修,设立了文管所,精心保护,使鼓楼更加秀丽巍峨。现在,钟鼓楼交相辉映,使古城西安更加美丽壮观。
好了,钟鼓楼的参观到这里就结束了。谢谢大家!
西安古城墙位于西安市中心区,是明代初年在唐长安城的皇城基本上构筑起来的,呈长方形,总周长11.9公里。有城门四座:东长乐门,西安宁门,南永宁门,北安远门,每个城门都由箭楼和城楼构成。西安古城墙至今已有600多年汗青,是中世纪后期中国汗青上最闻名的城垣构筑之一,是中国现存最完备的一座古代城垣构筑。
西安古城墙,不只是天下上唯一无二生涯最齐备的,并且以古城墙为主体,辅之以环城林带、护城河、环城路组成了天下上最非凡的立体公园。可以绝不浮夸地说,她如统一串璀璨的珍珠项链,使这个十三朝古都,越发色泽照人。
公元582年,隋文帝录用闻名构筑家宇文恺为国都建树总计划师,开始建筑宫城和皇城,第二年落成,继之营筑郭城。唐王朝成立后,仍以大兴城为都城,改大兴城为长安城,彼时的唐城,成为天下上最大的国都,五凤来仪,俨然天下文明中心;公元1370年,大明王朝在唐皇城的旧址上,开始大局限地制作秦王府和西安城墙——西安城墙出世,以后他便扎根于这座都市,妥当犹如父亲坚硬的臂膀,成为中原子女们靠不到岸时的最好依偎。
3000多年的建城史,1100多年的建都史……光辉的汗青成绩了西安本日的多姿神韵。而千百年来,深深扎根于这座都市的古城墙则比斗转星移的光阴更令人打动和感应,也无疑成为这座帝王之都最富有象征意义的符号,掩护住了包罗城墙在内的富厚的汗青文化遗迹,也就保住了我们的根。西安城墙是固化的汗青,更是鲜活的人文,不只仅是糊口在这里的西安人有一种难以割舍的古城墙情结,中外游人来西安,多半要登临古城墙。
唐初和尚玄奘西天取经。贞观十九年,公元645年玄奘返回长安他从古印度带回了657部梵文佛经。取经回来玄奘受到皇城百万臣民的隆重接待唐太宗派宰相房玄龄欢迎玄奘。欢迎典礼在朱雀门进行。
早在明王朝成立前,当朱元璋攻陷徽州后,一个名叫朱升的隐士便汇报他应该“高筑墙,广积粮,缓称王”。朱元璋采用了这些提议。当世界同一后,他便呼吁各府县广泛筑城。朱元璋觉得“全国山水,唯秦中号为险固”。西安古城垣就是在这个建城的高潮中,由都督濮英主持,在唐皇城旧城基本上扩建起来。
十三朝光阴更替,上千年的日日夜夜孕育了古城墙的威严重穆,厚重的汗青泛着褐色见证期间的盛衰。巍巍城楼,并非坚不可摧,晨钟暮鼓,旧事终将远去。
登临古城墙,俯视城下,环城林带,滴红流翠;护城河里,碧波激荡,飞舟点点……耳畔,尚有风吟唱的声音,是一种令人沉浸的声音。由于这样的声音,能将人等闲吹入汗青之中,是足以收慑人的心魂的吟唱。汗青刹那间无可言说,惟有敬畏。俯瞰古城表里,遥望巍巍雁塔,凝听钟楼钟声,抚摸城墙垛口留下的炮眼枪痕……那战火纷飞、金戈铁马、硝烟弥漫的汗青好像再度上演。而迂腐的城墙,此时犹如一位饱经沧桑的老人,向我们和平地论述着古往今来的汗青。然则刹时的感应事后,我便大白,那汗青着实已永久地留在已往。曾经的气魄磅礴凝成了而今的永恒,而此刻的古城墙留给我的,更多的是和善与和平,似乎一条在汗青长河里游泳的鱼,从太古一起游来。
徜徉城墙,那坚硬的根本、厚重的城门、宏伟的城楼凝重肃静,联贯的形体与光阴染上的青灰色调古朴大气,别具风骨。
行走在尘封已久的古道,脚下的青砖传来隐约战鼓杀声,城楼上,灰瓦朱漆显得庄重严重,飞檐滴水,红灯高挑,远可观杀敌嘹阵,近可闻马嘶云啸,倏然就把人带去了谁人战鼓雷雷的长远年月……
缓步在青灰色的城墙上,脚下的每一片砖都刻着字。难怪西安人说,在西安,每一块砖都是汗青。落日的光线照射着迂腐而斑驳的城墙,那份大气和凝重,是无法用说话形容的。环视周围,满眼都是飘零的旗子,与同样青灰的垛口对比,汗青的硝烟已经散去,唯留缓缓清风与清幽。城墙外,野草蔓生;城墙内,哗闹一片。城墙表里虽隔一墙,却是两个天下。悄悄地站在城墙上,天下静止在这里,溘然有一种不知今夕是何年之感。远观,绮丽的钟鼓楼上华灯初上,近处,墙角下交往的人们好像都在为各自的糊口奔波。
西安古城墙屡经灾害,历经战事苍桑,一任风雨的剥蚀,却安全无事地生涯了下来。目前,古城墙沧桑、古朴,千百年来缄默无声,但它却并不孤傲,它早已与古城人民融为一体。
列位游客巨匠好!
今天我们将去旅行西安城墙、钟楼和鼓楼。很荣幸能为巨匠效劳。
我们此刻看到的这座古城堡就是明西安城墙,是明初在唐少安皇城的基础上修建起来的。它是我国中世纪后期历史上最著名的城垣之一,是世界上现存规模最大、最完好的古代军事城堡防御设施。
西安作为千年古都,历代曾多次修建城墙。它们大都被历史的尘埃掩埋。我们此刻看到的城墙可追溯到隋代。公元1369年,明王朝上将徐达从山西进入陕西,将原来的奉天路改成西安,意为“西方少治久安”。推开了明在西安修建城墙的序幕。用时8年修建完的城墙外形是一座少方形。城墙高15米,顶宽12—14米,底宽16—18米,周少13.9千米。最底层用黄土与石灰、糯米汁拌杂而成,干燥以后,异常坚硬。
西安古城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛心等一系列军事设施。好了,此刻让我们亲身来感受这座科学、精密、完好的军事防御体系。
城墙最外围是护城河,也叫“城壕”,是城墙的第一道防线。它可以阻滞敌人进攻,以至可以利用有利天形把敌人趁机毁灭。环绕西安城墙的护城河宽20米,跨过护城河就是城门,而邻接护城河与城门的唯一通道就是吊桥。平时,守城士兵听从晨钟暮鼓的批示,凌晨降下吊桥,开启城门;晚上升起吊桥,拒却交通。一旦发生战争,吊桥升起,城门紧闭,城门就成为坚硬封闭的战斗堡垒。
城门是城防体系的重点,也是单薄点。平时,它是出入城市的通道。战争时,又是攻守双方争夺的首要目标。因此,明代十分重视完善城门防御设施。尤其值得注意的一大手艺突破是接纳了券拱式城门,以防止敌人火攻。明西安城的城门非常坚硬,门扇用厚达16厘米的木板制成,一扇城门用木材2.8坐方米,门扇上下横匝着铁条加固,每两道铁条的间隔处,钉有180枚铁蘑菇针。整个门扇上共有1800枚铁蘑菇针。这样就挤密了门扇的木材,增加了门扇刚度,使箭矢无法射入。
为了进步城门防御的保险系数,城门实际上由三重组成,即:闸楼、箭楼和主楼。闸楼在最外,它的作用是升降吊桥。兼用来打更。敌人攻入闸楼城门,好似进入瓮内,会受到来自周围居高临下的攻击,因此楼下这一空间也叫“瓮城”。箭楼在正中,正面和两侧都有窗户,供射箭用。箭楼与箭楼之间用围墙邻接起来的也叫“瓮城”,可屯兵。正楼在最里,正楼上面的城楼是城门的主体修建,是主将镇守批示所在。城墙外侧,每隔120米有一个突出于城墙主体之外的敌台,俗称“马面”。整个城墙上共有“马面”98座,“马面”上面的修建叫敌楼,两个敌台之间相距120米,而它的一面为60米,为“一箭之遥”。这样的布局便于从侧面射杀攻城的敌人。因此,前人有评论说:“有城无台,亦如无城,是城所以卫人,台又所以卫城也。”。城墙上外侧有矮雉,又称“垛墙”,上有垛心和方孔,可供射箭和嘹望。内侧的矮墙称为“女儿墙”,是为了防止士兵行走时坠入墙下。在西安城墙四角各有一座城楼叫“角楼”。在箭楼与正楼形成的瓮城中,有通向城头的马道,便于战顿时下。战争期间,这里是兴师动众的咽喉要道,必须保证畅通无阻。因此守御异常严酷。
随着岁月的变迁,此刻我们可以看到西安城墙的少乐门、安定门、墨雀门、含光门、玉祥门等等,这些名称的来历也从一个侧面反映了古城沉浮衰兴。明西安城墙显示了我国古代庖动听民的聪明才智,好了,西安城墙就旅行到这里,我们将继续带巨匠去旅行钟鼓楼。
钟楼和鼓楼是古代中国城市的特有修建。钟与鼓本是中国最早出现的打击乐器,有3020xx年以上的历史。最初作为礼器和乐器。大约自春秋时期,入手下手用于军事批示。古代中国城市兼有军事城堡性质,除城市周围构筑城墙,挖掘城壕,设置吊桥外,与之配套的还有在城市中间修建钟鼓楼作为批示中枢。平时以晨钟暮鼓申报时辰,守时启闭吊桥,紧要状态时用以报警戒严,批示城防。这种精密的城市防御体系在明代发展到颠峰。西安是明代西北军政重镇,它的钟楼和鼓楼无论从修建规模、历史价值或艺术价值各方面衡量,都居全国同类修建之冠。
我们此刻看到的这座修建就是钟楼,位于西安市东西南北四条大街的交汇处,它建于明洪武十七年,最初位于西大街的迎祥观,随着城市中间的东移,到了明神宗万历20xx年,将钟楼来了个整体拆迁,迁至今址。
钟楼呈典型明代修建艺术风格,楼高36米,重檐斗拱,华美庄重。由基座,楼身和楼顶三部分组成。基座是正方形,所有用青砖砌成。楼身为正方形木质结构,外面以回廊环绕,里面为二层楼,楼内有木梯盘旋而上。楼内上下两层正方形大厅里,陈列着明代以来各类名贵磁器及红楠木家具,周围门上布满浮雕绘,风格厚朴活泼。楼顶为四角攒尖结构,上面覆盖着碧绿色的琉璃瓦,顶端大圆顶高5米,金光闪闪,辉煌灿烂。
钟楼的西北角上陈列着同心专心明代铁钟,重5吨,钟边铸有八卦图案。它比钟楼新近悬挂的铜钟小得多。钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”。此刻这心钟保藏于西安碑林。据说,钟楼从迎祥观迁到今址后,虽然楼的式样大小并没有改变,但景云钟却怎也敲不响了。没有法子,只有另换。为了将景云钟移到新建的钟楼上,当年在西大街西段搭起一座斜桥,利用桥面斜坡把景云钟运到了钟楼上。据说“桥梓心”也因此而得名。
钟楼内西墙上嵌刻有《钟楼歌》和《钟楼记》碑刻。《钟楼歌》是当年修建钟楼的陕西巡抚龚懋贤在解职赴京时登楼所赋。诗中对钟楼做了热情的赞颂。《钟楼记》是督修过钟楼的巡抚张楷所作,详细记述了钟楼的身世。在钟楼的门上有木刻浮雕故事绘共64幅,个中有木兰从军、嫦娥奔月、柳毅传书、八仙过海等等。开国后,西安市人民当局又对钟楼进行了三次大规模修缮,使这座古修建又焕发了昔日的风采。
与钟楼遥遥相对的是鼓楼,楼底门洞为南北向,北通北院门,南达西大街。鼓楼建于明洪武十三年,与钟楼是姊妹楼。在鼓楼的第一层北面有一面巨鼓,与钟楼上的晨钟形成暮鼓,所以称为鼓楼。楼体呈少方形,基座的门洞高与宽均为6米,洞深38米。鼓楼修建为重檐歇山式,琉璃瓦覆顶,重檐三滴水。楼分上、下两层。南北檐下各有一块匾,南为清乾隆皇帝御笔刻书:“文武盛天”,北为咸宁县书生李允宽书写“声闻于天”。在鼓楼的外檐都饰有斗拱,周围有回廊。天花板上油漆彩绘云形图案,古色古香,十分艳丽。钟鼓楼交相辉映,使古城西安更加艳丽壮观。
好了,钟鼓楼的旅行到这里就竣事了。谢谢巨匠!
大家一定想知道城墙的真正含义是什么。“城墙”一词原是从“城”字引申而来。“城”按《说文》解释,是“盛”的通假字,“盛”是纳民,所以“城”字的本义是土围民而成国,由此引出城墙一义。被誉为中华民族脊梁的万里长城的“城”宇,同样是城墙的意思。只是后来随着社会的发展,“城”字又包含了今天城市的解释。“城”字最早出现在周朝的金文中,从字形看活生生地体现了古代城墙的军事用途。城墙的军事作用是保卫私有制,而在意识形态上看,城墙的形体规模又是等级森严的宗法制的严格体现。显然统治者营造城墙,是用它来保护自己,宣示国威。现在我们看到的西安城墙,是中国历史上最著名的城垣建筑之一。它从明洪武三年(公元1370年)朱元璋下诏修城开始动工,至洪武十一年(公元1378年)完工,历时8年,是在隋唐京城的皇城基础上扩筑而成的,经过历代修葺,基本上保持着完整的封建社会城垣建筑的面貌,反映了中国古代筑城技术的杰出成就。
各位游客,那么西安城墙到底有多大呢?它的结构又是怎样的?据测算,西安城墙周长11.9千米,其中东城墙2590米,西城墙2631.2米,南城墙3441.6米,北城墙3241米。这样的规模在国内外都是比较少见的。
大家看见城墙四门外筑有护卫城门的小城,那叫瓮城。所谓瓮城,意为敌人一旦进入,就会受到瓮城城墙上面的四面夹击,犹如瓮中之鳖,无法逃脱。瓮城外还筑有拱卫瓮城的小城,古称羊马城。古时候大城门的启闭有规定时间,关闭城门后尚未回城的人可连同自己牵的羊、赶的马等,进入羊马城以及今环城公园地带歇息,等候开城门后再进城。西安的羊马城在清末已全毁。记得1986年在西安城安定门(西门)瓮城北门外约17.5米处发现羊马城北侧门道,长5.5米,宽2.4米。现在大家能看到南门瓮城外侧已修复的羊马城,墙体长198米,高9.5米。
护城河外曾有拱卫四城门的四个夯筑土城叫郭城。据《西安府志》卷九记载:唐天佑年间,韩建筑东郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年间拓城时,东郭小城大部分被包在大城内,留在城外的即为东郭新城。明后期西郭小城记。目前,四关郭城墙体仅存部分残段,郭门仅在地名上留有其名称。
现在我们来到西安城内东北处,这里曾经是明秦王府城,简称王城。明初,朱元津封其次子为秦王,命其坐镇西安,加强对西北的控制。整个秦王府城分为两重城墙。外城墙称萧墙,全系土筑成。内城墙因外砌青砖,故称砖墙。明灭后,萧墙被毁。清雍正年间,西安修庙宇,秦王府的建筑多被拆除,砖城改为八旗教场。目前秦王府砖城只存夯土城残段若干处。
明代建西安城时,全城城门有4座:“长乐”、“永宁”、“安定”、“安远”。门名刻于大城门洞外的青石门据上。大城城门上所建的楼房称城楼,也叫正楼,是守城指挥官的指挥所。瓮城城门洞上所建之楼称箭楼,因楼壁辟有箭窗,是当时发箭防御之用。到了民国时又开辟了4座城门,俗称小四门:中山门(小东门),在现在的东新街东端,是为纪念孙中山修建的;勿幕门(小南门),在今天的四府街南端;玉祥门(小西门),在莲湖路西端,解放后,此门被拆;解放门(小北门),原名中正门,在解放路北端,当年因为陇海路通车到西安而修建,到了1952年因扩建火车站而被拆除。西安在解放后也开辟了新城门,南墙有建国门、和平门、文昌门、朱雀门、含光门。北墙有尚德门。东墙有朝阳门。
一般游客知道明代建筑西安城墙时有98座敌台,台上均建有敌楼。但1982年西安市城墙管理所实地调查发现,那些古敌楼没有留下一个,只有部分尚存础石。之后,西安重建敌楼12座,为砖木结构,歇山顶式,重檐二层楼,底层周设回廊。
古代城垣设施不仅修建敌楼、箭楼作用武之备,还修建魁星楼以祭把主宰文运之神魁星。西安魁星楼建在南门城楼东,后遭兵火毁坏。后来在原址上复建魁星楼,值得一看。
各位游客,经过十多年的整体开发,古都西安已把位于市中心的残破的明代城垣,改造成颇具特色、中外罕见的环城旅游风景区。1983年,西安市开始了建国以来规模最大的文物保护开发,到1997年底累计投资2.27亿元,不仅全面修缮了城墙,填补了大小洞穴1650个,还重建敌楼四座、角楼2座以及南门月城、闸楼、吊桥各一处,同时对环城河、林、路进行了全面整治。现在,从14条被修复的马道缓步登城,能见到长1334o米的城垛,还有11500米的女儿墙也全部修复。站在高12米的城头上举目远眺,南边的终南山、北部的渭水河遥遥相望;俯首四顾,城内城外市容尽收眼底。城上还陈列弓弩。滚木、擂石等防卫工具,城下复设吊桥、云梯,供人使用参观。从城墙下到环城河边,修建了20多座桥,城河到城脚之间的环城绿化带,成了西安最大的绿化公园,茅屋瓦舍,仿古亭廊,诗碑雕塑,应有尽有。
各位游客,西安古城墙的开发,受到了中外人士的高度评价:过去把古城墙看作是妨碍现代化城市发展的枷锁,如今它却成了使古城增添姿彩的花环。专家们还评价,秦始皇兵马湘的发掘,一举成就了世界奇迹;而西安明代城墙的维修,同样引起了世界瞩目。联合国教科文组织的专家来此后,一致同意推荐它列入“世界遗产名录”。
一般游客知道明代建筑西安城墙时有98座敌台,台上均建有敌楼。但1982年西安市城墙管理所实地调查发现,那些古敌楼没有留下一个,只有部分尚存础石。之后,西安重建敌楼12座,为砖木结构,歇山顶式,重檐二层楼,底层周设回廊。
古代城垣设施不仅修建敌楼、箭楼作用武之备,还修建魁星楼以祭把主宰文运之神魁星。西安魁星楼建在南门城楼东,后遭兵火毁坏。后来在原址上复建魁星楼,值得一看。
八百里秦川,养育了三秦子女,在这块钟灵毓秀的土地上,光阴留下了太多的陈迹。从女娲补天、仓颉造字,到周礼秦制、汉唐风姿,这块土地上无数的太古神话、史书文籍、出土文物和事业遗址,都诉说着它的光辉与沧桑。而这个中最为刺眼的一颗明珠当属挺立千年西安古城墙。
西安古城墙位于西安市中心区,是明代初年在唐长安城的皇城基本上构筑起来的,呈长方形,总周长11.9公里。有城门四座:东长乐门,西安宁门,南永宁门,北安远门,每个城门都由箭楼和城楼构成。西安古城墙至今已有600多年汗青,是中世纪后期中国汗青上最闻名的城垣构筑之一,是中国现存最完备的一座古代城垣构筑。
西安古城墙,不只是天下上唯一无二生涯最齐备的,并且以古城墙为主体,辅之以环城林带、护城河、环城路组成了天下上最非凡的立体公园。可以绝不浮夸地说,她如统一串璀璨的珍珠项链,使这个十三朝古都,越发色泽照人。
公元582年,隋文帝录用闻名构筑家宇文恺为国都建树总计划师,开始建筑宫城和皇城,第二年落成,继之营筑郭城。唐王朝成立后,仍以大兴城为都城,改大兴城为长安城,彼时的唐城,成为天下上最大的国都,五凤来仪,俨然天下文明中心;公元1370年,大明王朝在唐皇城的旧址上,开始大局限地制作秦王府和西安城墙——西安城墙出世,以后他便扎根于这座都市,妥当犹如父亲坚硬的臂膀,成为中原子女们靠不到岸时的最好依偎。
3000多年的建城史,1100多年的建都史……光辉的汗青成绩了西安本日的多姿神韵。而千百年来,深深扎根于这座都市的古城墙则比斗转星移的光阴更令人打动和感应,也无疑成为这座帝王之都最富有象征意义的符号,掩护住了包罗城墙在内的富厚的汗青文化遗迹,也就保住了我们的根。西安城墙是固化的汗青,更是鲜活的人文,不只仅是糊口在这里的西安人有一种难以割舍的古城墙情结,中外游人来西安,多半要登临古城墙。
唐初和尚玄奘西天取经。贞观十九年,公元645年玄奘返回长安他从古印度带回了657部梵文佛经。取经回来玄奘受到皇城百万臣民的隆重接待唐太宗派宰相房玄龄欢迎玄奘。欢迎典礼在朱雀门进行。
早在明王朝成立前,当朱元璋攻陷徽州后,一个名叫朱升的隐士便汇报他应该“高筑墙,广积粮,缓称王”。朱元璋采用了这些提议。当世界同一后,他便呼吁各府县广泛筑城。朱元璋觉得“全国山水,唯秦中号为险固”。西安古城垣就是在这个建城的高潮中,由都督濮英主持,在唐皇城旧城基本上扩建起来。
十三朝光阴更替,上千年的日日夜夜孕育了古城墙的威严重穆,厚重的汗青泛着褐色见证期间的盛衰。巍巍城楼,并非坚不可摧,晨钟暮鼓,旧事终将远去。
登临古城墙,俯视城下,环城林带,滴红流翠;护城河里,碧波激荡,飞舟点点……耳畔,尚有风吟唱的声音,是一种令人沉浸的声音。由于这样的声音,能将人等闲吹入汗青之中,是足以收慑人的心魂的吟唱。汗青刹那间无可言说,惟有敬畏。俯瞰古城表里,遥望巍巍雁塔,凝听钟楼钟声,抚摸城墙垛口留下的炮眼枪痕……那战火纷飞、金戈铁马、硝烟弥漫的汗青好像再度上演。而迂腐的城墙,此时犹如一位饱经沧桑的老人,向我们和平地论述着古往今来的汗青。然则刹时的感应事后,我便大白,那汗青着实已永久地留在已往。曾经的气魄磅礴凝成了而今的永恒,而此刻的古城墙留给我的,更多的是和善与和平,似乎一条在汗青长河里游泳的鱼,从太古一起游来。
徜徉城墙,那坚硬的根本、厚重的城门、宏伟的城楼凝重肃静,联贯的形体与光阴染上的青灰色调古朴大气,别具风骨。
行走在尘封已久的古道,脚下的青砖传来隐约战鼓杀声,城楼上,灰瓦朱漆显得庄重严重,飞檐滴水,红灯高挑,远可观杀敌嘹阵,近可闻马嘶云啸,倏然就把人带去了谁人战鼓雷雷的长远年月……
缓步在青灰色的城墙上,脚下的每一片砖都刻着字。难怪西安人说,在西安,每一块砖都是汗青。落日的光线照射着迂腐而斑驳的城墙,那份大气和凝重,是无法用说话形容的。环视周围,满眼都是飘零的旗子,与同样青灰的垛口对比,汗青的硝烟已经散去,唯留缓缓清风与清幽。城墙外,野草蔓生;城墙内,哗闹一片。城墙表里虽隔一墙,却是两个天下。悄悄地站在城墙上,天下静止在这里,溘然有一种不知今夕是何年之感。远观,绮丽的钟鼓楼上华灯初上,近处,墙角下交往的人们好像都在为各自的糊口奔波。
西安古城墙屡经灾害,历经战事苍桑,一任风雨的剥蚀,却安全无事地生涯了下来。目前,古城墙沧桑、古朴,千百年来缄默无声,但它却并不孤傲,它早已与古城人民融为一体。
早上好!很高兴能够在这个风和日丽的日子里与大家相识,首先自我介绍一下,我姓孔,在座的可以可以称呼我为小孔,这样显得更为亲切一些!!小空是xxx旅行社的一名专职导游,也是大家这次去xxxx的全程陪同导游!
在我旁边的驾驶座上的这位是我们此行的司机师傅,姓x,大家可以称呼他:x师傅,那接下去的这两天呢,就得辛苦x师傅为我们大家保驾护航了, 那说到师傅呢,小曾在这里问大家一个问题啊,请问大家知道师傅的特长是什么:...............是三心二意.为什么我要这么说呢,大家可以不要想错了啊,三心是:开车小心,态度热心,服务耐心,二意是:开起车来一心一意,对待客人全心全意,那在这几天的旅途中,小于要是有什么地方做的不够好的请在座的各位领导多多指教,给我一个可以进步的机会,我也希望各位可以在这两天中支持以及配合我们的工作,可能我不是最优秀的导游,但我绝对会是一个最用心的导游,大家要是有什么问题有什么需要,都可以和我说,在我的能力范围内的,我会尽量满足您的要求.
接下去我跟大家简单的说一下我们这次的行程安排,
这就是我们这几天行程的安排,大家要是有什么意见或建义可以提前向我反应,我会做相应的处理, 现在我要跟大家强调一下出门在外的一些注意事项
1,出门在外安全第一,在这里指的不仅仅是人身安全还有我们的财物安全,在外面说句不好听的,要是有什么问题发生,不管是多么小的问题,总归心里会不舒服的,所以我希望大家自己要小心的包管好贵重物品
2,我们这两天有好几个餐是用团队餐,那大家经常出来可能都知道,团队餐只能是保证大家吃的饱,所以到时候大家觉得菜不够的话,可以自己加菜,要是菜的口味吃不惯,我倒可以和餐厅沟通尽量做得合大家口味。
3,今天晚上我们要住在xx的,大家住的是双标房,大家可以自己拼,两个人两个人一间房.拿到房卡后先不要急着休息,先检查一下门和窗户锁得上锁不上,然后再检查空调和电视的遥控器是不是有,毛巾杯子是不是都有双份,要是没有可以打电话到总台,叫服务员送过来,宾馆里的床单毛巾不是都白色的么,大家在使用的过程中也请注意,不要染上其它的颜色 这样的话就可以在第二天早上退房的时候减少不必要的麻烦了。
4,那等会我会给在座的每一个人都发一个有我们旅行社的标志的帽子,希望大家可以:戴戴平安!而且你们在游玩景点的时候,小曾也希望大家可以带上帽子,这样子不容易走散。
5、各位是以一个团队的形式出游的,在时间方面小曾希望大家都可以准时,不要迟到,因为一个人迟到而让整个团的人都等你,在这里我征求大家意见,我们订个小规距,要是哪个人迟到了,就罚他唱歌,要是再次迟到就罚他给大家加菜,那各位对我提的这个建议同意吗? 都默认了是吧,那好,到时候小x希望各位可以自觉遵守。
6、出门旅游,旅游车就是我们的第二个家,希望可以保持车里的清洁,不要在车上吸烟,需要垃圾袋可以我讲。
同时也记一下我们这个车的车牌号,那我就讲这么多的注意事项希望各位不要嫌小x啰嗦哈 ,车程有x个小时,我们中途会进服务区停车,给大家一定的时间休息下,顺便唱唱歌,那你们知道唱歌是什么意思吗?
各位游客:
好花不常开,好景不常在,今日离别后,何日君再来?邓丽君小姐这首《何日君再来》是我们常常唱起的一首歌。但是我相信,我们之间友情的花朵会常开,地区的美景永远常在,今日离别后,什么时候你会再来?也许从此之后我们不会再相见。在大家这次华东黄金之旅的最后时刻,我想说:这一趟旅行大家都非常辛苦,但是最辛苦的人却是我们的领队小姐。她一路照顾大家的饮食起居,心系大家安全,力求大家快乐,同时给我的工作以极大的支持。有位伟人这样说到:服务人类是最崇高的职业。我和领队小姐同做导游工作的不同层面,更能体会这种工作的艰辛,因此,在这里,我要表达一个导游,对领队真诚的谢意和崇高的敬意,请大家给我们领队小姐一点掌声。谢谢!我还不得不谢谢一个人,就是我们的x师傅,x师傅用他高度的责任心和高超的车技,给了我们一个安全的旅行,也请大家给我们亲爱的师傅一点掌声。谢谢!一会儿下车之后各位小姐不要忘了给我们x师傅一个good—byekiss。
在这几天,我们一同走过了……(回顾行程)
几天前我们在这里开始起程,今天大家终于回到了起点,我们x天的行程马上就要结束了。有一首诗大家不会陌生,轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。天下之大,没有不散的宴席。
各位到了机场后,即将乘坐飞机,回到自己温暖的家,再这里祝大家一路平安、旅途愉快。
最后,祝大家在以后日子里,生活好工作好样样都好,亲戚好朋友好人人都好。欢迎你再来!谢谢大家!再见!
马步芳公馆位于青海省西宁市为民巷13号,省医院附近。
最为完整的民国时的建筑
“马步芳公馆”是青海省保存最为完整的民国时的建筑,也是全国唯一一座选用玉石建造的官邸,具有公馆正门
较高的历史文物价值和浓郁的地方民族文化特色,1986年被省政府确定为省级重点文物保护单位。“公馆”保留下来的院落占地近3万平方米,建筑面积6800余平方米,共有房屋298间,分别由前院、中院、南院、西一号院、西二号院、西三号院以及后花园等7个独立而又联系的院落组成,各院和重要厅宅都有暗道相通,院落设计精巧,建筑古朴典雅,整个院落透出老宅的深沉、庄严和神秘的气息。景区20xx年已经被评为国家4a级旅游景区。
第一个即前院,是办公和接待宾客的院子,这个院子里有玉石厅、贵宾厅和东西两厅。院子正中,摆放玉石厅
着一台1942年的美式悍马小吉普。
贵宾厅又称为北房,是接待少数民族宾客的处所,面积139平方米,由中厅和左右厢房组成。左厢房内铺设地毯,中间有一排低矮的小方桌。右厢房中,有一座仿俄式方形壁炉,壁炉表面由玉石镶嵌,周围饰有花纹图案,做工精致,别具一格。右厢房还有两幅对联,一幅是蒋中正的:一路沿溪花覆水,几家深处碧藏楼。一幅则是纪晓岚的真迹,录姚步瀛咏梅诗:淡如秋菊何妨瘦,清到梅花不畏寒。
玉石厅因内外墙面均用玉石砌成而得名,面积96平方米,该厅和公馆其他建筑所用的玉石,产于青海兴绝版珍贵照片,张学良和蒋介石唯一的合影!
海、互助等地,当地人称“羊脑石”,其硬度不高,但质地细腻,做建筑材料装饰房屋,显得雅致、美观。玉石厅是公馆的客厅,用于接待来公馆的贵宾。走进玉石厅,迎面是老式桌椅,墙上挂着许多当年的老照片,还有孙中山的画像和-党旗。
各位尊敬的游客朋友们(停顿)——吃了吗?
啊?没吃啊,没吃就让郑导我带您吃去吧!我就知道您几位刚下火车(飞机),一路上奔波劳碌的,肯定没吃,其实早给您安排好了,我们这会儿马上就要去我们河南(开封)最有名的特色餐馆——xxxx让您先行品尝中华五千年饮食文化遗留下来的精华风味,让您先从味觉上感受一下我们河南(开封)人的热情!
光顾着说吃了,还没自我介绍一下呢,我呢,叫郑建伟,开封中国国际旅行社的导游员,土生土长的河南人(可适当来点具有浓厚河南地方特色的调子),也许有的人觉得我们河南男人比较粗犷,不太适合做导游这种细致的工作。其实不然。经过联合国教科文组织29名专家组经过120余天的科学论证,得出结论——俺们河南这儿出导游! 您看您别着急鼓掌啊,您得让我给您说出个一二三来不是?为什么说我们河南男子最适合当导游呢?原因有三:
一、我们河南人实在,热情,没有坏心眼,这个是全国公认的。所以说我们河南导游的服务在中华大地之上肯定是一流的,因为我们热心肠啊!二、导游是个重体力劳动活,起早贪黑不说,每天这东跑西颠的,没个好身体可不行,不说别的,您几位游客光玩还累呢,何况是我们导游了,对不对,所以说这就是我们河南人适合作导游的第二个原因,
三、我们的宗旨就是用心导游、用情服务。您瞅准了——河南男导游!
您可能会说了,小郑你这说得都对,你们河南男导游是有这些优点,不过别的地方的导游就不热情了吗?他们身体也不错啊。而且南方的一些漂亮的导游mm不用说话就光看着,就能让人那么舒服——你行吗?要说这个我真不行,不过我们河南导游还有她们比不了的一点好处呢!什么啊——我们河南导游个个都是兼职保镖!您看您又不信了,哦,说我长得这么单薄,还当保镖呐。这您就有所不知了!有句话叫--人不可貌相,海水不可斗量!不瞒您说,我还真是个练家子!
这外练筋骨皮,内练一口气,打小我就在登封少林寺,一练就是数十年啊,您就没发现,我这印堂放光,双目如电!真不是和各位吹,什么刀枪剑戟,斧钺钩叉,鞭锏锤抓,镋棍槊棒,拐子流星;带钩儿的,带尖儿的,带刃儿的,带刺儿的,带峨眉针儿的,带锁链儿的,十八般兵刃我是样样——不中!您看您别乐啊。我这是谦虚,我说十八般兵刃我样样精通——那是不知道天高地厚,这人外有人,山外有山,就连天外还有天呢,自大一点叫个臭字,人嘛,得谦虚,练得好了让别人说,你自己说那就没意思了。您看我这么多兵刃自己全会,我和谁说了。是不是?
把式把式,全靠架式!没有架式,不算把式!光说不练,那叫假把式;光练不说,那叫傻把式!连说带练,才叫真把式??行了,我们的饭店到了,您跟我下车去吃饭吧!
有一首歌曲叫《常回家看看》,有一种渴望叫常出去转转,说白了就是旅游。
在城里呆久了,天天听噪音,吸尾气,忙家务,搞工作,每日里柴米油盐,吃喝拉撒,真可以说操碎了心,磨破了嘴,身板差点没累毁呀!(众人笑)
所以我们应该经常出去旅游游,转一转比较大的城市,去趟铁岭都值呀,到青山绿水中陶冶情操,到历史名城去开拓眼界,人生最重要的是什么,不是金钱,不是权力,我个人认为是健康快乐!大家同意吗?(众人会意) 出去旅游,一定要找旅行社,跟旅行社出门方便快捷,经济实惠呀。
但找一个好的旅行社,不如碰到一个好导游,一个好导游能给您带来一次开心快乐的旅行。大家同意吧!但找一个好导游,不如找一个女导游,在青山绿水之中,还有一位红颜知已相伴,那种感觉何其美妙呀!大家同意吧!(众人笑)
但找一个女导游,不如找一个男导游,男导游身强力壮,不但能给您导游,而且还是半个保镖,碰到紧急情况,咱背起来就走人了。
找一个男导游,不如找一个多才多艺的男导游;
找一个多才多艺的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞的男导游;
找一个多才多艺、能歌善舞的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游;
找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游;
找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游!
各位知道中国现在有多少个导游吗,我告诉大家,中国现在有35万导游。
但这35万导游中,有25万女导游,只有10万男导游。
这10万男导游中,能称得上多才多艺的男导游只有1万人。
这1万多才多艺的男导游中,能称得上多才多艺、能歌善舞的男导游也就1000人。
这1000多才多艺、能歌善舞的男导游中,能称得上多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游也就100人。这100多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游,能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游也就10人。
这10个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游,能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、
玉树临风、潇洒飘亮的男导游也就1个。
三十万导游中,我们出门能碰到这样一个能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游,机率太小了。
但今天,各位非常的幸运!(众人哗然,继而大笑)
亲爱的各位团友:
大家好啊!
很高兴见到各位,首先我代表我们公司青岛xx旅行社对大家参加这次的旅游活动表示热烈的欢迎,本人托大家的鸿福,很幸运能够成为大家的导游。
在这里要跟大家说声谢谢哦:“谢谢大家”。先自我介绍吧,我呢是青岛xxx旅行社的经理(停顿一下)派来的导游,我姓黄,单名一个锋字,大家可以直接喊我的名字:黄锋。这个名字挺简单,对吗?又好记,呵呵,希望大家喜欢。在我身边这一位呢,是我们这次旅途中最为劳苦功高的一位,我们的xx陈师傅,开足两天车的时间,非常幸苦。
在此,我们于以热烈的掌声多谢我们的陈师傅。(略停)谢谢大家!那么,在这两天里面呢,就将由我和陈师傅以及一会我们的地陪这三位工作人员为大家服务,务求使到大家在我们旅途中的“食住行游购娱”都能够得到满意的服务。大家有什么需要帮忙的地方尽不妨尽管说,我们尽所可能地去满足大家的要求。所以,我们也希望在座的每一位团友都能够配合我们导游司机的工作,爱护车厢里的清洁卫生。来源于考试大
最后,请大家再次以热烈的掌声来预祝我们将会度过一个轻松愉快的旅程!
各位游客:
你们好,欢迎你们来到三亚旅游,我是你们的导游。
南山古称“鳌山”,位于中国海南岛的南端,山高约500米,形似巨鳖。1220xx年前,中国唐代著名的大和尚鉴真法师,在他第五次东渡日本遇险后漂流到南山,在南山居住一年半之久,在此间建造佛寺,传法布道。随后第六次东渡终获成功。 三亚南山文化旅游区是国家旅游局确定的“中国旅游业发展优先项目”。它位于中国唯一的热带海滨城市三亚市的西部,是全国罕见的超大型文化和生态旅游园区。园区规划面积五十平方公里,其中海域面积十多平方公里,由美国纽约国际城市设计公司统筹规划,美国经济咨询公司提供可行性报告。项目内容策划分别由中国佛教文化研究所、中国民俗学会、中国历史博物馆、中央民族大学、中国环境科学院、中国科学院生态中心完成。该项目是海南省的重点建设项目,同时被海南省授予“海南省生态建设示范工程”、“海南省生态旅游示范景区”,并得到了中央有关部门、佛教界、文化界的高度重视。它的建成填补了海南历史文化旅游的空白,进一步突出海南大生态旅游优势,为中国旅游增光添彩。
游南山,还未及园区内,便可望见一座门楼高耸,古色古香、巍峨岸然,它就是具有南北朝时期的建筑风格,气象不凡,生机勃勃的南山景区大门--"不二"法门。何以"不二",现为介绍:
据说在佛家里面一共有八万四千个法门,而不二法门为第一法门,人一旦进入门,就是进了超越了生死的涅境界便可以成佛了。当然这只是从思想境界上而不是从空间上来说的。法门可以理解为一种门道或途径,所有修行的人只要依着这样的途径去不断-便可以获得正果。既然说它是一种思想境界,它又体现了什么样的思想呢?不二是一种非常深奥的理念,也不是我们言语可以说清楚的,简单的说,不是一,不是二,没有彼此的分别就是不二。佛教认为世界上的万事万物尽管在现象上有千差万别,但从佛性上来看都是没有分别的,只不过是因缘凑合,都是虚无的,没有相对,也没有绝对。
传说古印度有位叫维摩诘的人,他是释迦牟尼门下著名的居士,也是一位大家菩萨,维摩诘与其他菩萨不同的是,其他菩萨都没有家室,而维摩诘却不仅有娇妻美妾,而且拥有大片的庄园田地,是当地的一位富翁,但他即虔心侍佛,刻苦修行,同时也积极参加世俗的活动,他这种即出家又不出家的举止实在令人捉摸不透。有一次他声称病了,释尊便派弟子文殊等前来探病,与他进行了一场佛法真理的大辩论,维摩诘以他高深的佛学底蕴和超人的口才回答了众人的提问。他认为只要心中清净,佛土也就清净了,虽然他有眷属良田,但他的心却不为贪念所蒙蔽,虽然他的行为不同于其他菩萨,但他实在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式,而在于自己内心如何把般若智慧运用于生活中去,于是他便证实了出家和在家的不二。谈到最后,文殊菩萨又问维摩诘:"那么你认为到底什么才是不二呢?"维摩诘听后闭上了眼睛,什么是也不说。文殊赞叹道:"妙啊,没有文字、言语者是真正的不二。"同此我们可以了解到不二本身就是虚无,是绝对的真理。它是如此的深奥,若想真正的弄明白它,只有依靠我们去慢慢参悟了。
佛教认为世界上的万事万物尽管在现象上有千差万别,但从佛性上看来都是没有分别的,只不过是因缘的凑合,都是空寂虚无的,没有相对,也没有绝对。南山天然形胜非同一般,不仅是因为它的地理位置优越,这里还有着美丽的神话和民间传说。就是在这个稀有的地方,一个“种属基地”,世间万物都汇聚于此,传说中,此地福寿双全。这里的自然特征形成了天然的通道与屏障,确定了该地的重要性。它在三亚湾西边形成了三亚市天然、显著的依托。传说中,就是在南山,救苦救难的观世音菩萨把这里的居民和海岸线从一场灾难中解救出来。就是在这里,鉴真和尚在他东渡日本弘扬佛法的途中受阻,并飘落到南山。也是在这里,黄道婆开创了纺织业的新纪元,并延续了著名的“丝绸之路”的历史。
佛教景观
南山寺
南山寺位于三亚南山文化旅游区内,是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址,经国家宗教局批准,于1995年11月11日奠基,1998年4月12日建成。现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群,总建筑面积5500㎡。整个建筑气势恢宏,为中国近五十年来新建的最大佛教道场,也是中国南部最大的寺院。自古名寺出高僧,南山寺的方丈是9月23日获得荣膺的印顺大和尚,监院是中国佛教协会副会长明生法师。目前,南山寺第二期工程已启动。按照规划设计,第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划一、主次分明的特点,将主要建筑集在中轴线上,在两侧设置12个不同功能的四合院。二期工程完成后,整个南山寺东西宽188米,南北长416米,共8个台阶总高差49米,总建筑面积4万平方米。
不二法门
在佛教中,对事物认识的规范,称之为法;修有得道的圣人都是这里证悟的,又称之为门。佛教有八万四千法门,不二法门是最高境界。入得此门,便进入了佛教的圣境,可以直见圣道,也就是达到了超越生死的涅境界。从佛教哲学观来看,“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等,是佛教认知世界万事万物的方法与观念,演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。
记载:文殊师利问维摩诘:“我等各自说已。仁者当说,何等是菩萨入不二法门?”维摩诘默然不应。文殊曰:“善哉善哉。乃至无有文字语言,是真入不二法门。”
文辞练达,禅机颇深,是需要用心参悟的。
南山不二法门是景区大门景观,为南北朝风格建筑。游客进入此门,便进入了吉祥清静的南山佛教圣地。大门外的“不二”和大门内的“一实”系已故著名书法家顾廷龙老先生94岁时书。“一实”是“不二”的对应。
金玉观音
举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观音阁”里。这尊观世音雕像内镶释迦牟尼舍利子,通身像高3.8米,由观音金身、佛光、千叶宝莲、紫檀木雕须弥底座四部分组成,耗用黄金100多公斤、120多克拉南非钻石、数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍异宝,采用中国传统“宫廷金细工”手工艺制造。金玉观世音像总价值佑为1.92亿人民币,是一尊具民族风格和时代精神的造像珍品,是当代工艺美术史和佛教造像艺术史上的稀世瑰宝。1998年11月27日,金玉观世音被确认为世界最大的金玉佛像,并被录入1999年吉尼斯大全。在20xx年金玉观音洒净仪式时,发现观音像体内生出138枚金钢舍利,实乃佛门祥瑞。
慈航普渡园
慈航普渡园是以展示观音文化为内容的景点,它围绕观音菩萨以其慈悲胸怀,将众生从生死苦海中普渡到极乐世界为主线,讲述了观音菩萨普渡众生的故事。
“慈航普渡园”中主要景点有观音阁、承露亭、滴水净瓶、耳根圆通石雕、东去西来百米长廊、真趣茶社、嘉言壁、照见壁、三谛桥、紫竹林、放生池等。供奉在观音阁中的“金玉观世音”是海南省的镇岛之宝。慈航普渡园集北方皇家园林的大气和南方园林的精致于一体,巧妙地叠山理水,将观音菩萨寻声救苦、普渡众生的美丽传说,托付于这片青山绿水中,使人们感受佛教文化与中国传统文化的博大精深。
海上观音
南山与观音,因缘殊胜。观音菩萨有十二心愿,其第二愿就是“愿长居南海”,故称南海观世音。南山踞南海之滨,形似巨鳌,古称鳌山,有观音坐骑之相。琼州历来有观音出巡南海之说,观音菩萨在此寻声救苦,普渡众生之功德,童叟可颂。南山侧望之东瑁、西瑁二岛,相传为观音闻声救难时担土跌落而成。
1993年,中国国务院宗教事务局、海南省人民政府正式批准兴建南山寺,并批准在南山寺前海中敬塑108米高的观音圣像。1999年,农历九月十九日,南山隆重举行了“南山海上观音”敬造工程开工典礼。工程历时六载,于20xx年4月15日建成,20xx年4月24日(农历三月十六日,准提菩萨诞辰日)举行盛大开光仪式。
南山海上观音圣像造型设计既符合佛教教义,体现了观音无缘之慈和同体之悲的大慈大悲形象;又应信息时代之变,具备当今美学、建筑学、雕塑学、佛像艺术、科学技术的时代特色。
福寿景观
长寿谷长寿谷,也叫鳌山寿谷,位于南山东麓,其地貌依攀山势,呈谷状纵伸。谷线全长2300米,堪称热带雨林奇观。其间鸟鸣不断、溪水长流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。设计者巧用天然形胜,从不同角度,以“流动”和“静止”的状态揭示着传统“寿”文化的内核,融汇福寿文化于热带雨林奇观。其主要景观包括:“无量寿佛”、“流水尊者”;著名书法家启功先生所书之“寿比南山”巨大石刻、“百岁阶”、“贺寿堂”等,无一不体现中国传统文化中增福添寿的美好祈福。是老年游客必游览驻足的景点。
为了深入挖掘中国传统的“寿”文化内涵,充分展现其历史价值和久远生命力,进一步丰富当地的民俗文化氛围,一个设计新颖,独具创意,以寿文化为主题的富有热带雨林特色的大型自然山水园“长寿谷”在南山文化旅游区内建成,并于1999年“首届中国南山长寿文化节”正式向游人开放。
天下第一龙砚
这是一方世界上独一无二的巨型砚台,重达三十五吨,长十米,宽三米,高一点五米,雕成五十六条神龙,九只金凤,三十二只龟。整方砚台共有三个砚池,左右为日月,中间为中华人民共和国版图,寓意中华民族基业天长地久、与日月同辉。该砚于20xx年7月载入“吉尼斯世界纪录”。
梵钟苑
南北朝时期,由于佛教发展的需要,在中国原有古钟的基上,诞生了法器类佛钟。佛钟采用了横截面为正圆的形制,因为这能使钟声更加悠扬、绵长,以满足佛学“诸恶莫作,众善奉行”、“知恩报恩”思想传诸久远的需要。以后出现的道钟、报时钟、朝钟都采用了定形的佛钟造型。
唐朝以后,中国佛钟发展的龙头作用十分明显,明朝永乐大钟是佛钟乃至中国古钟的杰出代表。至此,中国钟已不是简单的实用意义上的钟,而是一种思想、一种文化、一种精神的象征。
南山佛教文化苑从民间陆续收集了三十九口明、清时期的古钟,并敬铸了“和平”、“报恩”、“祈愿”三口仿唐钟,四十二口钟合观世音菩萨“四十二大愿”之说。“梵钟苑”恢宏的钟声祝世界和平,祝祖国昌盛富强,祝各位来宾合家幸福,吉祥如意。
生态景观
南山树屋
美国夏威夷树屋公司投资兴建了数栋树屋,状若鸟巢,奇特别致,浑然天成,可观可住。游客置身其中,听虫唱鸟鸣,闻涛声钟音,品海风林韵,实天籁也。
生态沙坝
南山佛教文化苑内有世界罕见的海岸沙坝,根植在这七公里长沙坝上的呈原始状态的酸豆林亦是不可多得的世界奇观。
小月湾
南山月湾路是位于南山寺与小月湾之间的彩色旅游通道,依山傍海、偏僻神秘,原始的古木巨石保护完好,海上曲廊通往礁石上精美的亭台,海风吹拂的热带雨林里兽走禽飞,是一处绝妙的热带滨海风光胜景。
人文景观
汉唐乐坊
南山文化旅游区新成立的“南山女子汉唐乐坊”,由14名少女组成,平均年龄19岁,平均身高1.62米,是黑龙江艺术演艺学院的毕业生,其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古筝1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(箫)1人、唢呐1人、打击乐2人。“南山女子汉唐乐坊”由北京舞蹈学院中国古典汉唐舞系、海南省歌舞团、海南省民族管弦乐协会、海南省民族乐团的著名专家编导,以汉唐古典音乐、佛教音乐及古典舞蹈为要素,将古典音乐中华丽优美的旋律与现代音乐中富有感染力的节奏巧妙地结合起来,演绎出一台集音乐、舞蹈、武术三者融为一体的“时尚古典音乐”,向世人讲述一个又一个古老而又传奇的故事,具有观赏性、知识性、互动性,是南山优秀的人文景观。
南山武僧
来南山文化旅游区旅游,目睹“南山武僧”的精彩表演,一定会让您的三亚之旅感觉一新,对南山文化旅游留下深刻的印象。
“南山武僧”是南山艺术团的武术队员,有10多名队员,他们到南山入乡随俗,成了居士,但游客把他们当成出家的和尚。因此,有人把南山寺的和尚与武术队的队员,分别称为“文僧”、“武僧”。南山武僧们剃着光头,身着橙色僧衣,打着绑腿,持着兵器活跃在南山,南山武僧的表演已成了南山的一道特色风景线。
南山武僧曾到过德国、英国、韩国和俄罗斯等国家巡回演出,精彩的表演羸得了国际人士的高度评价,实战型的技术令各国武术高手折服。这几年来,在三亚市表演的武术节目多达千余场。在第53届、54届世界小姐选美大赛中,南山武僧的表演是最受欢迎的节目。南山武僧的表演自编自导,其中大型武术剧《打山门》,在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋风脚五百二十度”等高难动作,令众多国内外的佳宾赞不绝口。
烙画葫芦坊
葫芦,谐音“福禄”,天生丽质。古人认为它是吉祥物,驱灾避邪,祈求幸福。葫芦工艺发展到清朝达到鼎盛,乾隆帝御笔称赞葫芦工艺品“形制浑朴,转胜金玉。”
南山葫芦坊在“火烩工艺”的基础上,将传统的葫芦工艺品,推向一个新的境界,以烙铁代笔,在葫芦的表面创作出人物、山水、花鸟、走兽等作品。南山葫芦,线条流畅,形态栩栩如生,意境幽深高远,成为一种拙朴自然而高雅精湛的民间艺术品,既是馈赠亲朋的好礼品,又具有很高的收藏价值。
南山素斋
“南山素斋”汇集了寺院素斋的精华,运用现代烹饪技艺,兼纳南北地方风味于一体,结合海南地方特色,将当地野菜、芋类、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素斋。“南山素斋”除了清淡、味美、养生保健的特点外,还富含蛋白质、多种维生素和人体所需的多种氨基酸。“南山素斋”营养丰富而且具有很高的药用价值、常期食用能养颜美容、延缓衰老。
“南山素斋”在造型艺术上属“以荤托素”类,既达到形似,也追求神似;在原料采用上传承寺院素斋,不纳荤腥,全部素食。“南山素斋”已形成一百多种菜品,可谓“一菜一世界”,体现了重返自然、返朴归真的神韵。
“南山素斋”已成为我国素斋的知名品牌,评为“中国名宴”并获“金厨奖”,被指定为海南省国宾接待菜系。
据史书记载,中国素斋有三大流派,两大方向。三大流派指:宫廷素菜、寺院素菜、民间素菜;两大方向指:“全素派”和“以荤托素派”。全素派主要以寺院素菜为代表,不用鸡蛋和葱蒜等“五荤”。以荤托素派主要以宫廷素菜和民间素菜为代表,有的不忌“五荤”和蛋类,也有使用海产品及动物油脂和肉汤等。
各位朋友,相信大家一定听说过祝寿时常说的一句祝福语:福如东海长流水,寿比南山不老松。这里的南山指的是终南山,除了终南山,我国被称"南山"的地方有300多处,但我觉得大多数并不是真正意义上的南山,中国真正意义上的南山应该是我们将要前往的三亚南山文化旅游区。
南山古称"鳌山",海拔270米,位于三亚市以西约40公里处,是我国首批5a级旅游风景区,也是许多游客来三亚旅游的必选之地。
自古以来,南山就是一个神奇的地方,历来被佛家称为吉祥福泽之地。据佛教经典记载,救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生,发了十二大愿,其中第二愿便是"常居南海愿"。因此佛家自古就把南海边这座南山看成是一个圣地。在唐代时,我国著名高僧鉴真和尚东渡日本,前四次都无功而返,第五次东渡时又受台风所扰,在海上漂泊了14天后终于在南山脚下登岸,停留1年多后返回中原,在条件更加艰难的情况下,第六次东渡却成功了。鉴真在日本提及东渡胜利的原因时说:是由于在南海观世音菩萨的道场上宣扬佛教有功,得到了观音菩萨的保护,这才东渡圆满。所以在后人看来,南山是一块不可多得的福地。正由于南山同观音菩萨及鉴真和尚结下如此深厚的佛缘,海南省政府就在濒临南海的南山,计划投资60亿人民币兴建了我国南方最大的一个佛教文化苑。
南山佛教文化苑是南山文化旅游区的主要园区,有不二法门、金玉观音、慈航普渡园、如意吉祥园、南山寺、海上观音等景观。现在我要重点为大家介绍的是金玉观音及海上观音两个园区中的"天下之最"。
这座雄伟壮观、仿南北朝风格的门楼是南山佛教文化苑的大门——不二法门,古时称之为阙楼。阙楼是古代皇室登高望远、开阔视野的场所。门楼上正面的“不二”和背面的“一实”这四个大字都是我国著名书法家顾廷龙老先生94岁高龄时专门为此所书。按佛教的理解,“不二”就是“一实”的意思。万事万物归根到底都是平等的,没有彼与此之间的区别,就称之为“不二”。“不二”是佛教84000个法门中的至高法门。佛主说:“为世之则者,谓之‘法’;此法为众圣入道之通处,故云‘门’。”据大乘佛教说,佛陀当年在世间发现众生有84000种烦恼,针对这所有的烦恼,佛陀找到了84000个解决烦恼的办法、悟道的途径,这就被称为“法门”。在84000个法门之中,“不二法门”被称为至高法门。
国宝"金玉观音"是南山的"开元之佛",供奉在金玉观音殿内。这尊金玉观音总高度为3.8米,耗用150公斤黄金和白银,120克拉南非钻石,上千颗珍珠、红宝石、蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠,白玉等精工制成,被"世界吉尼斯记录"认证为天下上最仰贵的金玉观音像,估价为1.92亿元人民币。更为可贵的是,在金玉观音开光时,由西藏活佛将两颗舍利子布置在了雕塑的头颅之内,此中一颗为佛陀的真身舍利。在20xx年,金玉观音洒净仪式时,却发现观音的头颅里又多出了108颗"金刚舍利"。有人说这是金玉观音自生的,到底是不是,我们不得而知,这108颗"金刚舍利"也就成为了一个未解之谜。正因为这样的佛门祥瑞,许多人就会特地在金玉观音殿里请一尊金玉观音像,由得道高僧开光后,放在殿内的佛窟中供奉,保佑自己家庭、事业、爱情等。
海上观音被誉为"天下上最大的海上金属雕像",也是世界上最高的观音站像。雕像连同金刚宝座总高108米,比美国的自由女神像超过14.4米,也被列入了"世界吉尼斯纪录"。海上观音像是个一体化三尊,三尊为一体的观音站像,三尊观音像手势各异,分别为持箧、持莲、持珠,分别代表智慧、清净和解脱。观音菩萨慈颜微笑,恬静安祥,体现了观音菩萨大慈大悲的胸襟和神韵。海上观音像于20xx年正式落成,并于该年农历3月16日,即观音菩萨诞辰日举行了隆重的开光典礼。当时海内外佛教界108位高僧大德前来参加这一佛门盛会,两万多名来自世界各地的人士前来瞻仰巍然耸立海上的观世音菩萨的风采,场面蔚为壮观。
朋友们,南山文化旅游区已经到了,让我们一起走进南山,去饱览南山的美好风光,感悟佛教文化的精深微妙。
各位团友,大家好!我们很快就会到达被誉为“海南第一山”的东山岭风景区。这是我们今天下午去兴隆温泉路上经过的第一个景点。东山岭地处万宁市区以东3公里处,历来是海南一处闻名遐尔的名胜。
东山岭海拔只有184米,与海南中部第一高山—高1867米的“五指山”相比,可以说是小巫见大巫了。但是为什么“海南第一山”的称号却赠给了东山岭呢?俗话说的好:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”东山岭之所以被人称为“海南第一山”,并非是因海拔高度方面的原因。这里有一种说法:
第一,海南岛自古以来便是“水上丝绸之路”的中途岛,东山岭东临南海,在古代如灯塔般成为海南省的象征。正如海南第一才子,明朝大学士丘浚所颂“环海三千里,琼崖第一山”;
第二,传说这里是个风水宝地,是古代仙人、道长炼丹养生之地,到现在还有丹灶等遗迹;
第三,东山岭历来是有名的宗教名山,具有悠久的历史,自唐代便有人在此辟修道,开坛说法,距今少说也有1200多年的历史了。两宋以后,懦、释、道三教四流,留下了许多名胜古迹,清代时更是香火鼎盛。这里先后建起了潮音寺、净土庵,聚集着和尚和尼姑,来这里求神拜佛的人很多,具有“仙山佛国”之称;
第四,东山岭满山皆石,石石皆景,景景奇观。自然景观和人文景观为一体,自唐来以来便是旅游胜地。
站在山顶上,远眺东南大海,水天一色;向西望,万宁市街新楼美,周遭百亩稻田在风中碧波摇曳,恰似一幅立体的山水画,好一个东山岭,好一个海南第一山。凭海临风,遥想当年,海南地处古代“水上丝绸之路”之中途岛,东山岭巍然耸立在南海边上,在当时犹如灯塔般成为海南岛的象征。正如明代大学士邱浚所颂:环海三千里,琼崖第一山。
南山古称"鳌山",海拔270米,位于三亚市以西约40公里处,是我国首批5a级旅游风景区,也是许多游客来三亚旅游的必选之地。
自古以来,南山就是一个神奇的地方,历来被佛家称为吉祥福泽之地。据佛教经典记载,救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生,发了十二大愿,其中第二愿便是"常居南海愿"。因此佛家自古就把南海边这座南山看成是一个圣地。在唐代时,我国著名高僧鉴真和尚东渡日本,前四次都无功而返,第五次东渡时又受台风所扰,在海上漂泊了14天后终于在南山脚下登岸,停留1年多后返回中原,在条件更加艰难的情况下,第六次东渡却成功了。鉴真在日本提及东渡胜利的原因时说:是由于在南海观世音菩萨的道场上宣扬佛教有功,得到了观音菩萨的保护,这才东渡圆满。所以在后人看来,南山是一块不可多得的福地。正由于南山同观音菩萨及鉴真和尚结下如此深厚的佛缘,海南省政府就在濒临南海的南山,计划投资60亿人民币兴建了我国南方最大的一个佛教文化苑。
南山佛教文化苑是南山文化旅游区的主要园区,有不二法门、金玉观音、慈航普渡园、如意吉祥园、南山寺、海上观音等景观。现在我要重点为大家介绍的是金玉观音及海上观音两个园区中的"天下之最"。
这座雄伟壮观、仿南北朝风格的门楼是南山佛教文化苑的大门——不二法门,古时称之为阙楼。阙楼是古代皇室登高望远、开阔视野的场所。门楼上正面的“不二”和背面的“一实”这四个大字都是我国著名书法家顾廷龙老先生94岁高龄时专门为此所书。按佛教的理解,“不二”就是“一实”的意思。万事万物归根到底都是平等的,没有彼与此之间的区别,就称之为“不二”。“不二”是佛教84000个法门中的至高法门。佛主说:“为世之则者,谓之‘法’;此法为众圣入道之通处,故云‘门’。”据大乘佛教说,佛陀当年在世间发现众生有84000种烦恼,针对这所有的烦恼,佛陀找到了84000个解决烦恼的办法、悟道的途径,这就被称为“法门”。在84000个法门之中,“不二法门”被称为至高法门。
国宝"金玉观音"是南山的"开元之佛",供奉在金玉观音殿内。这尊金玉观音总高度为3.8米,耗用150公斤黄金和白银,120克拉南非钻石,上千颗珍珠、红宝石、蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠,白玉等精工制成,被"世界吉尼斯记录"认证为天下上最仰贵的金玉观音像,估价为1.92亿元人民币。更为可贵的是,在金玉观音开光时,由西藏活佛将两颗舍利子布置在了雕塑的头颅之内,此中一颗为佛陀的真身舍利。在20xx年,金玉观音洒净仪式时,却发现观音的头颅里又多出了108颗"金刚舍利"。有人说这是金玉观音自生的,到底是不是,我们不得而知,这108颗"金刚舍利"也就成为了一个未解之谜。正因为这样的佛门祥瑞,许多人就会特地在金玉观音殿里请一尊金玉观音像,由得道高僧开光后,放在殿内的佛窟中供奉,保佑自己家庭、事业、爱情等。
海上观音被誉为"天下上最大的海上金属雕像",也是世界上最高的观音站像。雕像连同金刚宝座总高108米,比美国的自由女神像超过14.4米,也被列入了"世界吉尼斯纪录"。海上观音像是个一体化三尊,三尊为一体的观音站像,三尊观音像手势各异,分别为持箧、持莲、持珠,分别代表智慧、清净和解脱。观音菩萨慈颜微笑,恬静安祥,体现了观音菩萨大慈大悲的胸襟和神韵。海上观音像于20xx年正式落成,并于该年农历3月16日,即观音菩萨诞辰日举行了隆重的开光典礼。当时海内外佛教界108位高僧大德前来参加这一佛门盛会,两万多名来自世界各地的人士前来瞻仰巍然耸立海上的观世音菩萨的风采,场面蔚为壮观。
朋友们,南山文化旅游区已经到了,让我们一起走进南山,去饱览南山的美好风光,感悟佛教文化的精深微妙。
大家好!
人们常说:“福如东海长流水,寿比南山不老松”,我们已经感受了三亚南山的秀丽风光,现在,一同去游览有“全国旅游40佳”之称的美丽海湾——大东海。
大东海距三亚市中心3公里,位于榆林港和鹿回头岭之间,是三亚市的著名海湾之一。阳光、海水、沙滩、绿树构成大东海美丽而典型的热带风光。
大东海,月牙型的海湾绵延2公里,平缓宽阔,沙质洁白细腻,且海碧天澄,海水清澈见底,海面风平浪静,四季可浴,海底有美丽的珊瑚景观。
大东海,拥有多家旅游星级酒店,金陵、银泰、明珠、南中国、珠江花园等度假酒店,先后落户美丽的大东海。舒适的环境,浓浓的热带风情,使您的旅游度假时光,温馨而又充满诗情画意。
大东海绮丽的自然风光,极具特色的草亭、酒吧、西式餐厅等配套设施,和已开展的.包括潜水、半潜观光、海钓、滑水、帆船、帆板、摩托艇、香蕉船、独木舟、拖曳伞、蹦跳船、沙滩摩托车、水上降落伞等几十项海上和沙滩娱乐项目,给前来观光和度假的旅游者带来原始、静谧mì、浪漫和动感时尚的休闲体验。
来到海边,您会发现这里的海水不仅是“蓝色”的,可以说是“水分十色”,“光溢七彩”,由浅及深,您可以看到从透明无色到浅绿、到深绿、到浅蓝、再到深蓝直至墨蓝及阳光投射的紫蓝,而且层次分明。
这里的海底世界各种海洋生物繁多,千姿百态,五彩缤纷,是我国其他海域所不具备的。有的像鹿角,有的像灵芝,有的像蘑菇,有的像人脑,有的像面包,在海洋中呈现着红、黄、蓝、绿、白、黑、紫等多种色彩,这些都是绚烂的生命沉淀。
软珊瑚有珊瑚藻和虫黄藻组成,这些海洋中的腔肠类动物附在硬珊瑚上,展现出千姿百态,软软地、绵绵地、细细地、滑滑地随波摇曳。
形态和色彩各异的热带鱼,如小丑鱼、棍子鱼、石斑鱼、马鲛鱼、蓝精灵、西班牙舞娘等,游弋于珊瑚之中,犹如海底美丽的精灵。
大东海,水质一流,是目前世界接待规模最大的体验式潜水胜地。
您也许从未潜过水,甚至不会游泳,不过这不用拍。潜水不需要会游泳,只需要在半小时的培训中学会用嘴巴来呼吸即可。潜水也不用担心安全,体验性的潜水每人都会由一个教练带领,穿着潜水服,配备专用面镜和嘴塞,身背氧气瓶,进入海底,教练在水下会像保姆一样带着您,照顾您。您只需要保持呼吸顺畅,随波逐流,睁大双眼欣赏和感知海底世界就行了。当您潜水时,穿行于珊瑚之中“人鱼共舞”,那一刻,一种飘飘欲仙的感觉非笔墨可以形容。
有人说,潜水是一秒钟的决定、一分钟的报名、半小时的体验、留给您的是一辈子的回味!终生难忘,难忘终生!
朋友们,快快行动吧,投身蔚蓝的大海,与海浪缠绵,在海底遨游,穿梭在五彩斑斓的珊瑚礁中,与五颜六色的海底生灵同游,零距离接触大东海,回归自然母亲的怀抱。
现在我们来到了中国一流,亚洲首选、世界著名的国家性热带滨海旅游城市——三亚市。
三亚,是中国最南端的城市,海南省的第二大城市,1919平方公里的热土,5000平方公里的海域,209公里的海岸线,是三亚成为远离尘嚣、亲近自然的人间仙境。
三亚是我国最南端的城市,那里有高大的椰树、银色的沙滩、碧蓝的天空和一望无际的大海。
记得,我第一次踏上亚龙湾的海滩时,那激动的心情真是无法形容。天连着海,海连着天,天水相连,天海一色,太美了!我迫不急待地投入大海的怀抱,脚踩着软绵绵、细细的沙子,一个浪头向我扑来,我一屁股坐在沙滩上,裤子都湿了,我还没有站起来时,又来了一股浪,把我再次推倒,让我喝了一口咸咸的海水。我连忙起身,索性换泳裤在海边游玩。海风推动着巨浪,掀起了无数浪花。雪白的浪花排成整齐的队伍,一排排地向前推进着,追逐着、嬉戏着,如顽皮的孩子,欢快地涌上沙滩,又快速地向后撤退,把我一次次地推到岸边,再兜回来。放眼望去,是浪花跳跃的海面,在阳光的照射下,泛起点点金光,如无数把碎金撤向大海。弯腰俯身,细细的海沙轻托着我的双脚,细腻滑润,我的整个身子在海水中轻轻跳跃,指间白色的细沙轻快地在指缝中流淌,真是太刺激了,太好玩了……我在浪花的怀抱中蹦跳着、欢笑着,浪花簇拥着我,缭绕着我,我沉浸在浪花柔美的拥抱中。
三亚真是太美了,大海真是太壮观了,它像一幅美丽的画卷,深深地留在我有脑海中。
各位游客朋友:
大家好!欢迎来到七仙岭温泉景区观光游览。
七仙岭温泉景区位于保亭黎族苗族自治县的东北边,距离县城7.8千米。这里长年平均气温23t左右,最高月平均气温27^,最低月平均气温18丈,年降雨量1900毫米。七仙岭七峰似人的掌指竖立,直指苍穹。前峰髙大,海拔1107米,后六峰相依而小,属海南岛的名山之一。七仙岭国家森林公园是海南省重点开发的旅游区,是我国少有的既有热带原始森林景观又有优质温泉的旅游胜地。景区内的旅游资源十分丰富,地貌景观壮观生动,水文、植物、气候旅游资源俱全,还有众多的社会人文旅游资源等,是一块集奇峰、温泉、风情、田园、气候、森林为一体的大型生态旅游吸引地,与周围的黎苗风情和田园风光融为一体。
各位朋友,七仙岭风景区是一处集探险、攀岩、垂钓、狩猎、沐浴、避暑、游泳、度假为一体的旅游胜地。七仙岭又名七指岭,以七个状似手指的山峰而得名,七峰险峻,天然绝壁,是攀岩的好去处。当晨雾浮盖时,远眺中的七仙岭,酷似七位姐妹披着薄纱直立,端庄窈窕;时近中午,云雾消散,此时的七仙岭又像七把利剑直指云天,气势十分雄伟。
各位朋友,七仙岭的热带雨林规模并不大;要比温泉,海南岛就是一个温泉岛,七仙岭的温泉也可能算不上最出色。然而,当这两种都不是很独特的旅游资源神奇而完美地在七仙岭国家温泉森林公园里得到组合时,就成了全国乃至世界的一个非常独特而优质的旅游资源。 据了解,目前世界上具有“温泉+热带雨林”这样组合的,七仙岭是独一个。七仙岭的温泉闻名遐迩,其温泉以野趣、自然、原始、神秘为主题,并融合了浓厚的热带雨林特色,是国内唯一同时拥有野溪温泉和热带雨林神奇组合的旅游区。
目前七仙岭有自喷泉口七口,日出水量达7000多吨,最高水温高达97丈,水中富含钾、钠、钙、铵、镁、铁、碘、溴、氟等多种矿物质和微量元素,还含有一定数量的放射性元素氨和镭,可帮助防治多种疾病,有保健、皮肤保养和美容等各种疗效。
各位朋友,传说海南七仙岭是七仙女下凡沐浴之地,七仙岭环境是一流的,镜湖叠翠,九曲飞曝,云缠玉带,清溪蕉竹,雨林重叠,百果汇芳,再加上浓郁的黎苗族风情,构成了无比美妙的世界。躺在椰林里,在一片绿郁葱葱、花香鸟语的环境下洗温泉澡,心旷神怡、宛人仙境。头枕卵石躺在温泉中,看星星眨眼,听秋虫弹琴,通体舒泰之际,自觉已经溶化在十足野性而又万分写意的氛围。著名的七仙岭温泉在七仙岭南面山脚下。这儿是一片低洼地,峻峭七峰为屏,背枕青山,胶林如海,椰林婆娑,槟榔亭亭,红棉披绸,野花飘香;温泉热气袭裘升腾,如云似雾,有如天宫瑶池。
各位朋友,在七仙岭温泉旅游区您还可以领略到海南黎苗族的民族风情,尝尝槟榔的味道。漫步其中,宛如飘舟沧海,不见涯际,连绵的山岳,明亮的小河,山水美景构成一幅幅绝妙迷人的山水画令人心旷神怡,只要您到此一游定会让您流连忘返!
各位朋友,海南七仙岭温泉高尔夫球场坐落于著名的七仙岭温泉度假区内。国际标准的18洞72杆山地球场,由美国著名设计师精心设计打造,别具匠心地利用了原始地形地貌,令球道迂回穿梭于茂密的橡胶林及天然湖泊山溪之间,山势峻美、浮云缭绕,让球手充分享受自然。球场占地面积100万平方米,球道全长7151码,最大球道落差达50余米,极富挑战意味。超细海滨雀稗草果岭,坪质细腻,推球感极好。场内球道起伏跌宕、水系纵横交错;12个天然湖泊清澈如镜,59个银白色障碍沙坑星罗棋布;
水中果岭考验球技的精准,攻岭路线变化多端;使球手在享受高尔夫运动无穷乐趣的同时,让高尔夫战略得以淋滴尽致的发挥。
各位游客朋友,14栋掩映在丛林之中的度假别墅依山傍水,包括1栋总统别墅、4栋蜜月别墅、2栋髙尔夫别墅和7栋环湖别墅,共设有超过65间客房。全部客房装饰典雅、设施完备,热带雨林式淋浴和超大浴缸可令您在房间内独享七仙岭温泉;私人露台将迷人的高尔夫景观或七仙岭美景尽收眼底,每栋别墅均配有室外温泉泡池。
一日,十几个仙女下凡,到这里的海中洗澡,忽见吉利和她的女伴走来,她们惊叹人间竟有如此美丽的女子。在自叹不如的哀怨声中,她们一个个沉入了海底,不敢和吉利她们媲美。从此,仙女们再也不来这里沐浴。
仙女们回到天宫,把她们在人间看见美女的事告诉她们的哥哥,并撺掇她们的哥哥下凡取吉利和她的女伴为妻。
七位英俊潇洒的仙子听仙女们说凡间竟有赛似天仙的女子,怦然动了凡心,他们手牵手踩着云朵来到海边,等了一天一夜才见吉利和她的女伴背着腰篓朝海边走来。果然名不虚传,七位仙子的眼睛发直了。他们忘了文雅,忘了礼节,一人朝一位姑娘吹了口气,就有七位姑娘脚底像踩了风似的随他们朝深山峻岭跑去。其中一位是吉利。
这当儿阿祥和他的伙伴们出海捕鱼回来。见吉利她们跟着七个男子往深山里跑,气不打一处来,他们跳下船就追,可就是追不上。他们喊叫,也没谁理他们。他们惊叹女人变心比闪电还快。早上他们出海时还好好的,傍晚回来她们就变了心。
吉利和她的六个女伴随七位仙子来到深山,七位仙子不走了,彬彬有礼地向七位姑娘求爱,七位姑娘说,她们都有心上人了,不能接受他们的求爱。七位仙子这才想起婚姻是月下老人主管的,不能强求。他们无不遗憾地瞥了姑娘们一眼,然后朝她们吹了口气,见姑娘们安全地回到家门口,七位仙子便飘然回到了天宫。
吉利她们回到家中,见她们的未婚夫都白了头,感到非常奇怪。她们向未婚夫细说了她们所遇到的事,并提出立即和未婚夫完婚。但是,她们的未婚夫没有一个愿意娶她们。原因是他们怀疑她们已经不是黄花闺女了。
七位姑娘的未婚夫冷淡了她们;七位姑娘的父母冷淡她们;七位姑娘的兄弟姐妹冷淡她们;村里的父老乡亲都冷淡她们。
七位姑娘跪在大海边,求大海作证,她们是清白的,大海不语……
七位姑娘跪拜苍天,求苍天作证,她们是干净的,苍天无声……
七位姑娘悲愤地走进海里,她们以死证实自己的清白。这时,山呼海啸,雷声翻滚,大雨倾盆,在呼呼的狂风和轰轰的雷声中,高山峻岭和悬崖峭壁不断地往后退,整个海边出现了一个月牙形的湾口,紧挨湾口出现了一条平缓延伸的、长达七公里的沙滩,其沙白如雪,软如棉,细如面。湾内的海水湛蓝如玉,能见度达十米之深。
外面的变化,七位姑娘的亲人们在屋子里没有一点感觉,其实,他们的屋子也随着高山峻岭和悬崖峭壁往后退出,高山峻岭和悬崖峭壁不退了,他们的屋子也不退了。
七位姑娘走进海里时,他们的未婚夫正在后山上砍柴。闪电在他们的眼前掠过,雷声在他们的头顶炸开。阿祥对天大喊:“这是怎么回事?”说时迟,那时快,这当儿闪电送来了一位美丽的姑娘,她告诉他们:“吉利她们是贞洁的,她们受不了这种委屈,投海自杀了。”她们明亮的眼睛融在海水里,使海水变得更加清澈,她们洁白的身体被海水冲到岸边,高山峻岭自叹不如立即让路。由于天上神仙的点化,她们的身体变成了洁白的沙滩。
风停了,雨止了。阿祥他们痴了般朝海边跑去,果然,一大片洁白如玉的沙滩出他们眼前。再看那海水,的却比以前清澈。他们倒在沙滩上痛哭不已。他们痛悔自己的过失,痛悔无端的猜疑既害了他们的未婚妻,也害了他们自己。
在海湾的旁侧,层峦叠嶂的山峰和蓝天相连。阿祥他们真诚的忏悔感动了天帝,他命他们的手下打开天门。顿时,霞光万丈,海鸥盘旋,彩蝶飞舞,吉利等七位女子款款从天门走出,踏上山顶。阿祥他们喜出望外,奔跑着冲上山顶,七位女子悠悠地后退。她们告诉他们,她们并没有死,七位仙子将她们的凡眼和海水融为一体,把她们的肉体点化成了沙滩,而她们的灵魂都升入了天堂。她们七个都变成了仙女。她们还告诉他们,这海湾属南海龙王第五个儿子牙龙管辖,这海湾应叫亚龙湾。
直到,亚龙湾仍美丽似仙境。凡是到过亚龙湾的人无不兴奋地说:“三亚归来不看海,三亚归来不看海!”因为亚龙湾那湛蓝如明珠的海水,那白如雪、软如棉、细如面的沙滩,那美似青纯少女的自然风光,给人们留下了终生难忘的印象。
20xx年上半年,在县委、县政府的正确领导下,认真贯彻落实中央一号文件和省、市县农村工作会议精神,按照“二十字”总要求,认真贯彻落实省、市新农村建设各项要求,突出重点,统筹兼顾,科学规划,注重特色,在整体推进的基础上,主要抓好示范村、“五个一”工程村及主要公路沿线村屯新农村建设。
一、上半年工作进展情况
(一)高标准完成春耕生产
坚持高标准、市场化、科技型备耕。及时发放粮食直补、综合补贴、水稻良种补贴、高油大豆补贴2121万元,落实春耕资金5.3亿元,下摆化肥1.3万吨,组织各类农业技术培训班850期,累计培训农民6万人次;农作物总播种面积73.8万亩。其中粮食作物播种55.6万亩,大豆34.4万亩,玉米15.8万亩,水稻5.4万亩。全县良种播种率达100%,种子包衣率达100%,克服了早春干旱和春耕期低温多雨等不利条件影响,高质量完成了春耕生产任务。
(二)特色主导产业健康发展
上半年黑木耳、烤烟、果菜、特色养殖、劳务经济产业呈现良好发展态势。
①黑木耳产业势头强劲。加速推进标准化、工厂化、产业化进程,第三届黑木耳节正在紧张筹备,全力做好升格工作。生产规模达5.79亿袋,预计总产2.2万吨,预计总收入8.8亿元,拉动农民人均纯收入5000元以上;
②烤烟产业标准化推进。实行规模化生产,专业化种植,机械化作业,精细化管理,落实面积3.8万亩,签定收购商品量11万担,合同金额5500万元;
③果菜产业外向化推动。积极实施出口果菜产地备案和注册登记,稳定面积18.5万亩,重点发展对俄出口果菜6.5万亩,其中棚室蔬菜3100亩,预计总产16万吨,总收入1.33亿元以上;
(三)新农村建设扎实推进
年初以来,我县为了提升新农村建设水平,制定了《加强新农村建设和村级组织建设优惠政策》,从工商、税收、农村基础设施建设、一事一议、农业生产、农村优抚、农村医疗等六大方面予以扶持,极大促进了全县新农村建设。
1、试点村农民增收势头良好。我县9个新农村建设省级试点村,仅黑木耳就发展到7332.5万袋,同比增长62.9%,占全县发展黑木耳总量的13%。省级试点村发展规模过千万袋的村达到4个,占全县千万袋村总数的`36.4%。
2、集中推进新农村项目。大城子、夹信子、三岔口、泡子沿四个村建设项目全面启动,现已完成6个项目建设,其中三岔口村文体休闲广场正在建设中,泡子沿农民公园工程过半,大城子村渤海国遗址展馆主体即将完成,夹信子村的综合服务中心投入使用。
3、“五个一”工程全面展开。创优村新建、续建主导产业园区6个,新建、扩建文化大院和农民休闲广场4个;达标村完成90%的验收项目,其余进入收尾阶段;提档村建设项目完成80%;重点环境治村全部完成整治任务,规划村正在组织规划。
(四)以培养新型农民为重点,完善培训措施。
我们与黑龙江盛世新农村文化传播有限公司合作,计划建设80个农村科技文化信息播报站,现已建成52个,并根据东宁实际上报环境整治、科普、政策法规等信息。完成了16个村“六位一体”村级组织活动场所迎检收尾工作。全县102个行政村创建计划生育“双新”示范村30个,示范户300个。印发《农民应知应会》宣传单3万份,《农村法律法规汇编》5000册,科技人员下乡1600人次,举办各类农业技术培训班850期,发放资料30万份,播放科普录像270场,培训农民6万人次,占农民总数的60%。
为了认真贯彻落实中共中央、国务院《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》大力促进社会主义新农村建设,切实解决“三农”问题,充分发挥工商行政管理职能作用,强化农村市场监管、优化农村市场环境、促进农村市场繁荣、维护农民利益、促进农民增收上下功夫,加大对农产品商标的宣传、注册,打好品牌战役。大力培育、规范和发展农村经纪人。积极支持和促进订单农业健康发展等方面作出了一些探索和尝试,取得了一定的效果。现将我局20xx年度开展新农村建设工作总结如下:
高悬红盾护农“利剑”、切实维护农民权益
在开展建设社会主义新农村活动中,XX市工商局始终把强化农资市场监管、保护好农民群众的切身利益作为全局工作的重中之重。该局局长杨天明明确提出:如何最大可能地使农民群众免受假冒伪劣农资商品的侵害,如何最大限度地维护好农民群众的合法消费权益,是工商部门开展建设社会主义新农村活动的基本立足点。今年来,该局在不断深化农产品商标、合同、农村经纪人等活农富农工作的同时,充分发挥工商行政管理的职能作用,以监管促发展,大力开展“红盾护农”和“维权帮农”工作,为新农村建设创造了一个良好的消费和发展环境。
(一)“红盾护农”利剑高悬
如今,“红盾护农”工作已不再是单纯的打击假冒伪劣农资,它已涵盖到对整个农村消费市场的监管上,重点是对农业生产资料和农村食品市场的全方位监管,并着重在事前监管上下功夫,收到很好效果。
一些基层工商所在乡村市场巡查中发现,有部分商家打着“送货下乡”、“厂家直销”的名义向农村销售假冒伪劣食品。为此,市工商局对送货下乡的食品经营者全面实行了经营主体备案登记和产品质量备案登记,建立了书式监管档案和电子监管档案,并辅之以市场巡查,有效地遏制了这一苗头。针对农忙时节一些无照商贩在乡村流动销售无质量和卫生保障食品的现象,厚坝工商所积极会同当地卫生部门深入到田间地头,对上述现象进行了专项整治。该局还特别注重收集掌握广大农民对商品质量状况的反映,他们将载有工商职责、管片干部,联系电话等内容的“工商干部联系卡”制成名片,以村为单位散发给农户,既方便了投诉举报,又大大提高了监管效果。为建立健全农资商品质量信息反馈机制,该局以新安镇为试点,将新安镇13个村的15户种养殖业大户聘为农资商品联络员,推行了农资商品联络员制度。执法人员坚持每月深入田间向他们开展一次政策法规和农资商品质量鉴别基本常识的宣传教育,随时了解他们在生产中发现的农资商品质量问题。目前,这一制度正逐步在全市推行。今年上半年,该局共查处农资市场违法案件40件,农村食品市场违法案件53件,与上年同期相比均大幅下降。
(二)“维权帮农”为民解忧
XX月XX日,工商所接到农资联络员反映:有农户因使用农资经营者曹某售出的农药,造成水稻制种和抛秧出现徒长。该所立即联系了新安镇农技部门和经营者曹某,前往农户张某的秧田实地察看了秧苗生长情况,的确出现了徒长现象,曹某也当场表示是自己给农户说错了使用方法,给农户造成了损失。经该所工作人员耐心细致调解,双方最终达成协议:经营者曹某一次性赔偿农户张某水稻种子、秧苗以及误工费、车费等各项损失共计1200元。
(三)“两退一赔付”助农兴农
“两退一赔付”制度是不合格农资商品退市制度、违法农资经营主体退市制度和农资先行赔付制度的简称,它是XX市工商局强化农资市场监管和维权的一项创新举措。其核心内容是依据有关法律法规,对在检查中发现的和经上级监测抽查被判定为假冒伪劣或质量不合格的农资商品,分别采取撤柜、整改、没收等强制措施,情节严重的,在整个XX市场予以“封杀”;对累计有两次以上严重违法行为或信用等级被评定为d级的农资经营者,将吊销其营业执照,清除出XX市场;经营者经营的农资商品因质量问题或售后服务不到位等原因给农户造成损失的,经营者将从其存缴的保证金中对农户予以先行赔偿。为推进“两退一赔付”制度,市工商局作了充分的前期筹备和基础铺垫工作。今年来,该局先后开展了全市563户农资经营主体的清查、农资市场主体信用分类监管和信用公示等工作,并就推行这项制度向社会广泛征求意见,得到了包括农资经营者在内的社会各界的积极响应和支持。目前,该制度已进入实施运作阶段。
20xx年,我有幸被州委组织部抽派到丘北县x乡x村民委担任新农村建设指导员。一年来,在当地县、乡党委、政府的正确领导以及县新农办的关心帮助下,在州局(公司)的大力支持下,通过自己不断的努力,及时实现了从“机关工作人员向农村基层干部”的角色转变。工作中坚持“指导、参谋、配合”的原则,做到“帮忙不添乱,指导不包办,到位不越位”的基本工作要求。回顾一年来的工作,虽然取得了一定成绩,但也存在不足之处。现将工作学习情况总结如下:
一、学习情况
自驻村以来,为了尽快熟悉胜任驻村指导员工作,进一步提高做好农村工作的素质和能力,我认真学习和领会了党在农村的各项方针政策和做好“三农”工作的一系列重要指示精神,认真学习有关农村工作及新农村建设工作内容的文件材料。作为笼陶村民委新农村建设指导员,我严格按照《新农村建设指导员工作管理办法》的要求,严格遵守工作纪律,认真执行考勤考核制度,转变角色,尽快适应驻村工作,脚踏实地的配合村“两委”班子,做好各项村务工作。
二、具体工作情况
1、全身心入村两党的委群众路线教育实践活动、三农大规
化、农村养老保险、医疗保险以及具体的村两委日常工作。在上述工作中,我带一工作组,负责一个片区的具体工作,为了圆满完成工作任务,我主动放弃双休,带领组员利用早晚农户在家的时间,深入农户家中进行摸底调查,加班加点开展宣传动员工作,使广大干部群众充分了党的委群众路线教育实践活动重要性,三农大规化、以及农村养老保险、医疗保险等都是国家惠民政策的具体现。充分调动了干部群众积极参与的热情。顺利完成完成了年度各项工作任务。
2、严格要求自己,做好各项工作。指导员是下派出单位派下来工作的,其言行举止都代表着派出部门的形象。我在村指导工作中,时刻严守党纪国法,十分注意自己的形象,能认真及时完成各项工作。
3、按照新农村建设指导员的工作要求,按时完成各阶段的工作任务。并及时上交了各阶段的工作计划、调研报告、工作总结等痕迹资料了。
三、存在问题
1、在业务、时事政治的学习上不够主动,处于被动学习的状态,。
2、作为新农村建设指导员,在开展农村工作中的方法、经验不足,有待进一步加强学习、锻炼。
总之,通过一年的驻村工作,我思想进一步成熟,观念得到了更新,丰富了农村工作的经验,增长了才干,对农村工作有了进一步的熟悉,各方面素质明显提高。在今后工作中,我将结合当地实际,配合笼陶村两委搞好改善农村基础设施建设,解决好与群众生活密切相关的问题,突出抓好生产发展,积极进行产业结构调整,大力倡导文明新风,健全村内组织管理和制度,力争为社会主义新农村建设工作作出积极贡献。
我镇根据省、市、区的部署,认真抓好X村和X村的社会主义新农村建设试点工作。现将有关情况总结如下:
一、上半年工作情况
(一)积极抓好新农村建设总体规划。
X村把灾后重建与新农村建设相结合,按照新村规划设计图,现已建好一层以上的有46户,其中建好二层的有30户。X和X两个村的新农村建设总体规划已委托浙江设计院设计。
(二)培植发展特色产业,增加农民收入。
(三)加强“五通”工程,提高群众生活质量。
XX村的通村主干道已全部实现硬化,并已通电、通电话、通卫星电视,人饮工程总投资15万元,现已完成投资8万元。X村的通村主干道也已全部实现硬化;人饮工程已建成并通过上级部门验收,群众喝上了安全的自来水;安装了卫星电视;村部办公楼已建好一层;新村的电和电话将在近期开通,但新村门前的道路还未硬化。
(四)加强整治力度,改善村容村貌。
XX村投资2万元安装了路灯,投资1.9万元修建了路桥防护栏,投资1万元建设了沿河路绿化带(绿化品种为吊钱柳、桂花等),投资3.5万元建设了标准的灯光篮球场。认真清理卫生死角和暴露垃圾,并聘请卫生保洁员上门收集垃圾,进行统一填埋处理。X村投资3.5万元铺设了路面,并发动群众新建和改建卫生厕所,修建排污沟和垃圾池。
(五)其它工作
一是积极做好农村新型合作医疗工作,两个村的农户参保率均达100%;二是努力创建“农民之家”,配备乡村医生,加强卫生服务所建设;三是推行村务决策听证和村集体会计委托代理制,加强村务公开民主管理,提高群众满意度;四是抓好村党支部“五好”创建活动,加强计划生育工作,实现“六好四有三落实”;五是积极开展文明村创建活动。六是完善农业基础设施建设,X和X分别完成标准化建设渠道1公里、1.5公里,分别完成机耕路建设3公里、5.5公里。
二、下半年工作打算
X村方面:一是加强环境整治,建设垃圾池、垃圾填埋场、公厕、排污管道,清理河道、牛圈等,绿化美化环境,改善人居环境,提高生活质量。二是完善“农民之家”,丰富群众的业余文化生活。三是续建人饮工程。四是拓宽改造村内道路。五是建设骨灰堂。六是以被区评为“魅力乡村”为契机,加大宣传力度,加强古迹群的开发保护,新开发瀑布等旅游景点,积极发展“农家乐”、生态游等旅游项目,增加农民收入,壮大集体经济。七是发展无公害蔬菜、转移农村劳动力外出务工等措施,努力增加农民收入。
X村方面:一是继续抓好新村主体工程建设,完善新村配套设施建设,做好环境的绿化美化工作,重点抓好外墙粉刷、垃圾池、垃圾填埋场、排污管道及村内路面硬化、建篮球场、安装路灯以及完善人饮、电、卫星电视等。二是聘请卫生保洁员上门收集垃圾,进行统一填埋处理。三是进一步做大做强竹帘产业。四是加强果园管理,发展生态观光旅游农业。五是续建办公楼,创建“农民之家”。
三、存在困难和问题
1、村集体经济薄弱是新农村建设的主要障碍。新农村建设在实现“村容整洁”、完善农村基础设施方面需要投入大量资金,急需上级有关部门在资金、政策等方面给予大力支持。
2、新农村建设缺乏强有力的指导。新农村建设内容丰富,是复杂的系统工程,如何合理配置人力、物力、财力资源是摆在面前的大问题,为此建议上级部门下派负责任、能力强的新农村建设指导员进驻试点村进行指导、协调。
做好农村文化建设是建设社会主义新农村的重要组成部分,是丰富和满足广大农民文化生活,全面建设小康社会的不二选择。一年来,在县委、县政府领导下农村文化建设工作成效显着,农民群众精神文化生活得到改善,农村文化建设呈现较好的发展局面。
一、我县农村文化建设基本情况
一、"送文化"开展如火如荼。全年创作15个文艺节目,有戏剧三句半、表演唱、朗颂诗、合唱词、新故事、小品、街舞、音乐快板、乱弹等文艺形式在全县15个乡镇街道的主要行政村、社区开展巡回演出。组织"乱弹展演"、"腰鼓队踩街"、"老年文化活动展演"、"少儿文艺展演"、"元宵文艺晚会"、农民文化艺术节等群众文化系列活动,到7月底圆满完成百场文化下乡活动。扎实开展电影下乡活动,共为学校放映246场次,组织学生16万人次,重视农村"2131"工程实施,今年共放映3684场次。开展了送书下乡活动,为全县14个图书流通站送去图书10000余册、期刊杂志3200余本。
二、节庆活动丰富多彩。春节期间由文化馆、书协共同组成20余人的书法精英,分别下岩头、黄宅等乡镇为广大农民义写春联。组织全县各地20支什锦班在水晶广场,人民广场、文化广场、龙峰广场表演吸引了万余观众。组织外来人员文艺联欢晚会、中老年文艺专场、少儿文艺专场等5场节目在人民广场举行,形式多样,内容丰富,特色鲜明,为广大人民群众所喜闻乐见。在人民广场举行了乱弹展演和元宵文艺晚会,乱弹展演全面展示了乱弹精萃,深受观众喜爱;而元宵文艺晚会从全县最精彩的节目中挑选了16个节目,演员们精彩的演出博得现场观众的阵阵掌声。
三、基层建设初具规模。目前全县有乡镇文化站15个,万册以上乡镇图书馆8个,农村图书流通站13个,村文化活动室302个,村图书室(农家书屋)105个,实现了中心村为单位的全覆盖,农村文化示范户200个。省级文化示范村(社区)6个,市级文化示范村(社区)20个,县级文化示范村(社区)84个。实施文化信息资源共享工程建设,已建成县级支中心1个,基层服务点429个,乡镇、村覆盖率达100%。全县有466个文体队伍。
二、农村文化工作存在困难
今年,我县在农村文化工作方面取得了良好成效,但目前仍存在一些不容忽视的问题。对照上级的工作要求和广大群众的文化需求,在具体工作中存在着不小的差距:一是文化基础建设薄弱。乡镇综合文化站建设任务繁重,条件都不太好,需要做的工作还很多。已建好的站室硬件设施不够配套。二是文化建设经费投入不足。这是农村文化事业发展的最大障碍。虽然近几年来我县对农村文化的投入不断加大,但还是无法满足农村文化基础设施建设、群众文化活动等所需求。三是农村文化项目建设制约因素多。乡镇(街道)综合文化站建设也存在资金和土地问题。村(社区)文化室也存在创建的资金和场所困难以及建成后如何持续发挥作用等问题,特别是在山区村落小、人员少、资金缺乏、活动极少的情况下,难以持久地坚持下去。四是文化队伍建设仍有待于进一步加强。乡镇文化员队伍老化现象,文化员从事文化工作的精力难保证。村级文化队伍的组织化程度也有待提高。
今年来,我办事处按照县委、县政府会议精神,结合我办事处实际,尊重农民意愿,抓住国家“一事一议”奖补政策等机遇,狠抓农村基础设施建设,扶持和发展基础产业落实好各项基础性工作,突出典型示范作用,扎实有力推进了社会主义新农村建设。
一、20xx新农村建设工作情况
(一)抓住机遇,全力搞好基础设施建设。在各级党委、政府的领导和部门单位的支持下,在村民积极参与下,我办事处的新农村建设又上了一个新台阶。今年我办事处共完成新农村建设11400米。其中禾坪至礼河村路段3700米;礼河至西海村路段3600米;禾坪至云峰村路段800米;云峰至羊尾村路段3300米,礼河至归龙村正在筹备之中。能够完成这些艰巨的设施建设主要是领导重视,群众齐心共同把握机会。就农村基础设施建设工作,我办事处召开了专题会议,具体安排布署,并提出了“部门配合、上级支持、村上投入、企业分摊”的总体要求。
(二)巩固基础产业,大力发展粮食生产。我办事处是典型山区,大力推行林业产业发展。今年我办事处共完成楠竹低改1000亩,完成集体林权制度改革6.7万亩,达到所有林业面积的99%,对我办事处新农村建设起到了很大的.推动作用,大力促进了我办事处的发展。发展粮食生产,坚决制止耕地抛荒,我办事处总耕地面积为2890亩,尚未发现耕地抛荒现象。
(三)突出新型产业促发展。随着农村发展,农民从事二、三产业工作的愈来愈多。一是传统种养业的发展,我办事处今年发展养殖户2户,禾坪村养殖过山鸡5000余羽,全年出栏3000余羽;杨家洞村养殖山羊35头。畜牧站严格搞好动物疫情的防疫工作,我办事处全年未出现动物疫情。二是良种补贴和公益林款。认真落实中央惠农政策,全面落实水稻种植和良种补贴以及公益林款发放。
(四)突出基础设施建设优化环境。着力于基础设施建设,加大投入,努力改善农民生活环境。一是加大水利建设投入。今年禾坪、云峰、沙坪三个村进行了山塘修整、加固、清淤工程,解决了农业灌溉用水问题。二是农村公路建设。今年投入资金140多万元,硬化村级公路10.9公里。实现了村村通水泥公路,方便了村民的出行。
(五)突出基础工作强化服务。强化基础性工作,充分调动农民新农村建设积极性,逐步实现传统农民向新型农民转变,传统农业向现代农业转变。实行村级班子成员绩效考核制管理,激发农村工作活力,完成了11个农村村财乡管工作,实现了“敞开式办公”、“一站式服务”,方便农民,服务农民。
二、20xx年新农村建设工作安排
1、加大路容路貌、村容村貌建设,重点对归龙村路段进行综合整治,在20xx年整治的基础上进一步提高我办事处路容路貌、
村容村貌整体建设水平;
2、加大财政投资力度,完善奖惩机制;
3、继续加大农民培训力度,使农村社会风尚进一步提高;
4、完成农村合作医疗费的征收。
一年来,我办事处新农村建设工作,虽然取得了一点成绩,但与先进乡镇比较,与县委、县政府的要求还有一定的差距,当前仍存在资金紧张,力量不足,各村进展不平衡等问题,还必须进一步加强领导、集中力量,加大投入、精心组织、高标准,严要求,把我办事处新农村建设在20xx年度推向新的高潮,全面按时完成市、县两级下达的新农村建设各项目标任务,进一步开创我办事处新农村建设工作新局面!
学习一直是学生的主旋律,对于咱们医学生更是重中之重啦。每天繁重课业有时真的觉得很累,但是谁让我们当初选择了这个专业呢,既然选了就不要后悔,要做到最好才对得起自己和父母嘛。
学院的学风建设月不仅丰富了我们的课余生活,还与学习挂钩,寓学于乐。同样的,就是这么一个多月的活动,让我们班的同学都忙碌了起来,也发现了许多自己的潜力。学习结对,加深了大家间的联系;集体自习,把我们学习的氛围带到另一个高潮;晨读,享受早晨的时光;绿色上网,让我们走出寝室;班级点名,今天也要去上课哦;辩论赛,你来我往,针锋相对;DV,配音,哪里都有我们的身影······
不管是班级的活动抑或是年级的,学院的,学校的,我们都会积极的参加。是的,我们是团结的,温馨的三班,在这样一个集体中做什么都会觉得特别的有干劲。学风建设月过去了,但我们班的活动还会继续。为了争取成绩更上一层楼,四六级早日通过,我们会一如既往,继续坚持。这个学期也即将步入期末,最后的总复习阶段也是我们最需要抓紧的时刻,让我们一起努力为着美好的未来加油吧!
同志们:
这次全县农业农村工作暨旧村改造工作会议,是县委、县政府召开的一次十分重要的会议。主要任务是贯彻落实中央和省、市农村工作会议精神,回顾总结我县去年的农业农村工作,安排部署今年的农业农村工作。等一会,县委林健东书记还将作重要讲话,我们一定要认真学习领会,全面贯彻落实。下面,根据会议安排,我先就农业农村工作发个言。
工作简要回顾
去年,全县上下认真贯彻农业农村工作会议精神,积极应对国际金融危机的冲击,以工作目标为重点,扎实工作,全县农业农村工作呈现出逆势上扬、全面推进的良好发展态势。全县实现农业总产值亿元,增长%;农村居民人均纯收入xx元,增长%,连续两年增幅居全省、全市第一,并首次超过全国平均水平。市委市政府下达的农民增收六大目标全面实现。主要表现在以下三个方面:
(一)高效生态农业取得新发展,产业化经营水平进一步提升
一是粮食生产保持平稳。
二是茶产业实现提质增效。
三是特色产业稳步提升。
四是规模经营水平有效提升。
五是农家乐休闲旅游业稳步发展。
摄影休闲园被评为省五星级农家乐经营点。六是土地流转有效推进。全县流转土地1.5万余亩。
(二)农民增收六大目标全面完成,实事惠民工程深入实施
1、农民增收六大目标全面实现
全年实现农民异地搬迁xx户、xx人,超额完成市下达搬迁xx人的任务;培训农村劳动力xx人,转移就业xx人,解决就业岗位xx个;林权抵押贷款余额达xx万元,其中林农小额循环贷款余额xx万元;被征地农民基本生活保障新增xx人,农村低保对象每人每月补差从xx元提高到xx元,新型农村合作医疗人均筹资标准达到xx元;除农村低保人口外低收入农户人均纯收入超过xx元的人口新增比例达%;农村居民人均纯收入xx元,同比增长%,增幅高于全国和全省水平。
2、实事惠民工程成效显著
项目建设取得重大进展,去年农口系统共完成项目xx个,完成项目投资亿元。
一是村庄整治工程有序推进。全年完成xx个整治村、xx个已整治村生活污水治理提升工程。
二是水利工程扎实推进。水库除险加固、松阴溪干堤加固、农民饮用水工程等重点水利工程全面推进,解决和改善饮用水困难人口xx万人。
三是兴林富民工程稳步推进。新增省级兴林富民示范村3个,市级兴林富民示范乡2个、村5个,绿化示范村省级1个、市级6个。
四是农村劳动力素质培训工程有效推进。全年共培训农村劳动力xx人。
五是低收入农户奔小康工程深入推进。落实干部职工xx人帮扶结对低收入农户xx户,落实帮扶项目xx个、帮扶资金xx余万元。
六是农村新能源深入推广。新建农村户用沼气xx户,推广太阳能热水器4030平方米。
(三)农业生产安全有效实现,农村社会更加平稳和谐
一是农产品质量安全监管得到加强。组织开展了“农产品质量安全整治年”活动,实施违禁农药举报投诉奖励制度,严厉打击违法销售和使用农药行为,有效保护了农民群众的权益和合法生产经营者的利益。
二是农业“三防”工作取得明显成效。动植物疫情平稳,未发生重大动植物疫情。建成了森林消防远程监控系统,森林火灾得到有效控制。水情、气象预警监测体系进一步健全,取得了抗击“莫拉克”台风的全面胜利,把水旱灾害损失降到最低。
三是农村财务管理进一步加强。全面推行农村财务双代理工作,实现全县行政村网络监管全覆盖。四是农村社会事业不断发展。农村低保、集中供养、医疗救助、救济救灾、慈善救助、农村社区建设、村务公开和民主管理、殡葬改革、退役士兵安置等工作有力推进,成效明显。此外,移民后期扶持“六年规划”全面实施完成,滩坑水电站移民平稳和谐融入。残疾人康复、培训、就业、扶贫工作稳步推进。
一、责任感、大局观与回属感
作为一名教育工作者,培育什么样的人,向怎样的方向培养人,是我一直思考的一个题目。班主任在学生的长大中起着重要的作用,如何引导学生不只是学生个人的长大题目,还会涉及到一个时代的题目。任何学生的长大离不开时代的背景,我们要给学生一双清澈的眼睛,让他们知道高中三年长大的作用。今天学生的学习是服务于十五年以至二十年后,今天的高中生,到那时将成为社会发展的中坚气力,他们如何承担,承担什么都要清清楚楚。将学生定位于一定的历史阶段性,他们看人生会有大局观,会有责任感,会爱国,会有回属感。追逐自己的理想,更好的服务于社会是永恒的教育的主题。有走进社会服务于社会的意识,人生才会看大,也会更健康更充实。
二、育人为本
工作二十多年,班主任工作也近二十年,不断努力,不断思考,不断进步。在从事工作若干年后的某一天,我忽然想,教师是职业的分类,而自己应是一个教育者。教育者的责任是育人,育人为教育之本。作为班主任,育人的责任更是重大。在家长会上,我习惯与家长交流一种观点:学生们到学校里不是为了来考试的,他们是来长大的。任何一次考试名次都不可能代表他们未来在社会上生活的情况,也不可能是他们为社会创造价值的名次。三年后的高考,只是一个小小的总结,而不是终极的目标。高考成绩只展现了学生长大的一个层面,而还有更丰富的内涵,会影响其一生。在他们三年之中经历的所有的事情,都应是长大的重要的过程经历,在这长大的过程中,他们必须习得技能,增长知识,培养价值观,身体健康,心理阳光,会审美能感悟。下面以两个方?犹敢幌隆?
先谈习得技能:技能最基本的表现是良好生活习惯的培养。这包含在了生活与学习的每一个细节之中。举几个例子:第一个例子,对于打扫卫生的熟悉是基于进步个人基本素养,卫生不是打扫给别人看的,而是为了自己身心的健康,是为了自己有一个良好的习惯。卫生打扫的标准不是让检查职员在窗口看了一眼感觉很整洁,而是在打扫之后让自己感觉很愉悦。遵守纪律不是为了不扣分而是为了与人相处,为了让自己守规则。偶然的题目,也不必上纲上线。扣几个分数实在没有什么大不了,对他们笑一笑,说明道理(后面会谈到一些例子),经常比怒目以对大声呵斥更象一个教育者。第二个例子:把东西放到该放的地方往,这一幼儿园就应习得的技能,很多高中生却没有,结果呢,学生就要为这一基本素养还债。课堂表现为:老师开讲了,还有一些人在不停地翻资料。天天一节课比别人晚上几分钟,三年会有多大的损失呢?
再谈阳光心理。一个内心布满阳光的人才可能把阳光分给他们,才能更积极地追求进步。我一直坚持高中生活的主旋律应是紧张而欢快着。辛劳与繁忙不可以成为不欢快的理由,劳累与欢快从来不是矛盾的。欢快是一种心境,学会欢快,聪明才能相随。一个愁眉苦脸的人,聪明会离他越来越远。学习中碰到的困难如同未来生活中碰到的困难一样,要有突破困难的勇气与信心。看看开学第一课中那两个阳光男孩,让学生感悟到:任何困境与挫折都不能成为不阳光的理由。
三、工作策略
任何的工作方式的选择都是一把双刃剑,工作中度的把握至关重要,而你的工作将会对你的学生产生深远的影响。第一对于班主任工作,要学会做加减法。对于治理的题目,一定要管与理并存。让学生养成良好的习惯,把常规工作做好,只需要适合班级学生特点的治理制度,以制度教育人,而不是以个人的偏好、以个人的心情育人。工作中只知靠时间是在做体力的加法,这样的加法一路做下来,都会感觉很辛劳。有的老师责任心很强表现在:什么事情交给学生都不放心,什么事情都要自己领着做,结果自己的心会很累。走到学生中间往一起上操,一起自习是共同参与,不是监视检查,学生感受到的会是温馨、是幸福。而不参与这些活动时则恰恰给了他们独立长大的空间,让他们习得自律,让班干部有承担能力。当然陪与不陪要有一个度,过了则不好。我更常做的是脑力上的加法:专心捕捉教育的时机,用眼寻找教育的素材,用大脑思考交流的方式。看《我要上春晚》可以有教育的素材,那个在路灯下练习芭蕾的小女孩足以感动每一个学生的心灵。坐在理发店里读到的那篇90%的文章不是很好的素材吗?这些都会在最短的时间内进进班级博客,及时与学生进行有效的交流。对于育人的灵感是不能拖的,一些好内容一些短时的感悟,一拖就没有了。
第二、做班主任工作要有自己独立的思考,别人的东西总是别人的,搬来经常是不好用的。有自己的特点,符合每一级学生的特点才行。不知大家到了高中还认不认真领学生学习中学生守则。我是要领学生学的,不仅学教育部的,还要学上海的,还要学美国的,还有日本一些学校的。在对比中学生会有思考,守则就不是一个死的东西而活了起来。在中学生守则中明确提出衣着的要求,那是国家同一的标准而不是学校的小规定,更不是班主任的规定。拿班级空间而言,我喜欢想,喜欢写,所以就开了,一路走来,很多内容写下来,是欢快而不是别人给的任务。毕业的学生回头看,有家的感觉。毕业的学生也以新的视野写一些给现在的学生看,这样就更有意义。别的班主任也有自己独特的方法,我只能参考,学不来的。
第三、作班主任工作,在感性与理性相合。感性是什么,是给予学生以。高三了,还要参加大合唱?当然要参加,而且要认真预备,积极参与到过程中往,与学生共同长大,与学生共同感受。体育课上没有打篮球,学生很委屈,但最后得奖了,却有了更大的收获。让学生感受到温情,你与学生的心才会走近。而理性呢?理性是选择是分析。考试成绩好不好是感性,在班级的位置是感性,而将学生置于全市的几千名,乃至于全省的几万名加以分析则是理性。理性分析给人的永远是希看,永远是动力,永远有长大的空间与机遇,象“因祸得福,焉知非福”就是理性。
第四,作班主任要能给学生以聪明。在中学读书时就读到:鱼与熊掌不可兼得的文章,实在生活与学习的聪明不仅体现在不能兼得时的取舍,还更应体现在可以兼得的策略。教育学生,不能以单一的思维方式,而应是多角度多智能的。高三学习可谓紧张,可班级的卫生、纪律都是一流的,生活技能与学习成绩不仅可以兼得而且是相辅相成的。就如同素质教育与考试成绩,二者是可以兼得。同学间的合作,老师与同学的合作是实现双赢为目的的,老师就是为了学生,家长就是为了学生,这样的单向的目标与价值的取向,我是不同意的,也不引导我的学生那样理解题目,共同长大实现双赢才符合新课程的要求。对我而言,班级学生的长大与个人健康是可以兼得的,我不做让自己倒下往学生站起来的事情。健康的教育者才能培养出更健康的学生。非此即彼不应是班主任工作的主旋律,更不应是我们对学生的引导。
四、工作的几个片断
班主任工作是比较零碎的,一些内容不适合系统往谈,那就摘几个片断吧
片断1:两女生的矛盾
有两名女生闹矛盾,一名说另一同学虚伪。那么的解读是:没有人不想展示自己阳光的一面,而没有人是没有缺点的,将缺点想办法遮住,想把自己好的一面展现给别人不可以吗?我看到舞台上那个右手没有手指却弹钢琴的女孩,固然主持人表扬她没有在残手上戴上手套,但她同样习惯性地将完整的左手放在右手之前。展现完美,是人的一种天性,没有人可以要求别人毫无遮挡。同学之间的一些小缺点的遮挡,恰正是一种积极向上的信号,而不能给扣一个大帽子。包容他人,多沟通才能多理解,一个封闭的自己对别人的感知经常是不正确的。这是题目最后的落脚点。
片断2:细节决定成败。将这句话引到追求过程的完美上来,引到良好习惯的培养上来,引到基本素养上来。从必然中寻找原因,不以偶然为借口。把简单事情做好,是最基一的素养之一,也是会影响人一生的素养。为此我给学生讲了一个故事:前苏联的第一名般天员邦达连科的故事。
片断3:班级文化建设。班级文化是需要精致的语言代码的,在我班级的教室里,没有那些拚啊,抢的文字。要知道学生对语言的感悟能力是很强的。在我的教室有的是:安静是一种美,保持安静是一种修养;高三开始:蓄万江之水,凝千钧之力;第二学期则是:胸躲万江凭吞吐,笔有千钧任翕张;我的方向是向素养向胸怀靠拢。假如你能培养学生接爱暗示的能力,就不要培养他接受昭示的能力,假如你能培养学生接受要求的能力就不要培养他接受惩罚的能力。在教育的各种手段中,暗示是最高级的形式而惩罚则是最低的层次。把《医者仁心中》的那句名言移过来,那就是偶然惩罚、有时提示、经常暗示。把对学生的爱装在心里就好。
片断4:感动班级人物评选,让每一个心存感动的人都有机会表达自己的感受,也让学生从中体味到自己的价值。经常并没有觉得自己做些什么,却被同桌或是舍友以精美的语言推荐了,那种感受会是多么美呢,对于集体会有多强的回属感,还会有心灵的孤独吗?
片断5:关于自习不答应讨论题目,这首先是纪律要求,但终极不只是纪律要求。这一规定的目的在于独立思考题目的时间必须得保证。在一天的学习中,更多的时间是在与他们合作中完成的,合作的目的在于每一个个体独立的长大,所以,一天最后的回结必须是独立的。这样思维品质才能进步,知识才能形成体系。
片断6:高质量的微笑回礼,是我一直坚持做的。有那么多学生天天那样灿烂地问:老师好,我当然要微笑地回一声:同学好。可有很多学生记住了,一名学生说我没教她时她就熟悉卧冬由于我是不教她的老师中唯一回礼的人。
其他还有好多好多,都写进了班级的博客,诸如时代骄子系列,国家科学奖获得者,残奥会上的英雄都是教育的话题,不逐一列举。
最后祝愿所有老师与学生天天都有阳光的心态,都有健康的身体,愿师生能相处共同长大,实现双赢!
本月依据班级情况,做了以下工作:
一、组织管理
1、安全教育:利用班会和晨会向学生进行安全教育,要求全班同学互相监督下课以后的活动,做到不在教室里和走廊上追逐打闹,上下楼梯不推挤。
2、行为习惯:按照《中学生日常行为规范》的要求,结合每周德育要点,连续一贯地培养学生良好的文明行为习惯。
3、纪律情况:每天晨读由班干部带领大家读书;课堂上要求学生遵守纪律,不能随意乱座位,并有专人负责监督管理,营造良好的课堂秩序。
4、卫生情况:值日生每天认真打扫卫生,做到地面干净,桌椅整齐,墙壁、走廊、讲台及卫生责任区都能保持整洁、干净、无垃圾,教育学生吃完零食后不要乱扔垃圾,要求每位同学都要自觉保护好环境卫生,使学生养成良好的卫生习惯。
5、公共财产:教育学生爱护公共财产,不在桌椅上乱刻乱画,不在墙上乱踢,要爱护校园的一草一木。
二、关注学生全面发展
1、加强与家长之间的沟通与联系,当发现孩子在学习上出现问题的时候,或者作业完成不好的时候,我就会及时与家长联系,反映孩子学习的情况,希望家长能多抽出一些时间督促孩子的学习。另外,就是当孩子在校期间,如果出现头疼发热或肚子疼等意外情况时,我也会及时与家长取得联系。
2、与科任教师的联系:注重与科任老师的交流沟通,随时下到班级了解本班学生的上课及学习情况,协助科任老师管理好班集体,树立科任老师的威信,让学生爱老师,敬老师,营造良好的课堂秩序。
3、个别教育:关心热爱每位学生,教育方法因人而异,对学生热情、热心,班上有几个特别调皮的男生,如王天海、刘恒、黄文镖、李长彬等同学,开学初,不能按时参加做操、晨扫及完成作业,我利用课余时间经常与他们谈心,对他们采取谈心教育,收到了一定的效果,现在基本能按时来参与做操与完成作业了。
三、班队活动
1、加强对学生的安全教育工作,做到安全教育知识天天讲,随时发现安全隐患随时提醒。随着天气的逐渐转热,教育学生不要到江、河、水库等地游泳、玩耍,以防溺水事件发生。本月还组织了两次专题主题班会“珍爱生命、珍惜生命”和“禁烟行动从我做起”,并出相关内容的墙报进行宣传与学习。
2、利用班会讲雷锋叔叔的故事,让学生进一步了解雷锋,教育孩子向雷锋叔叔学习,发扬钉子精神。并组织学生以实际行动,积极参与学校组织的学雷锋,做好事活动。
3、本月组织了两场篮球比赛,丰富了学生的业余生活,进一步增进了学生们之间的感情。
以后,我继续本着从小处着手,从小事抓起的原则去开展班级工作。不论是对学生桌面物品的摆放,还是对个人地面卫生的保持,我都严格要求,从严管理。因为,我知道要想使学生养成良好的行为习惯,必须从小事抓起,对他们进行持之以恒的训练。
继续改进措施:
1、继续抓好学生文明礼仪教育与卫生习惯;
2、继续做好安全教育,做到天天讲,时时讲,事事讲。用心去经营,用心去管理。
学校教育,家庭教育和社会教育是培养人才的重要领地,而学校教育又占据了相当大的地位。学教教育主要是通过教学工作完成的,而教学工作主要是通过班级进行的,班主任工作的好坏对学校工作、对为社会培养合格建设者和接班人都有着重要意义。一个成功的班主任,就是一个艺术家,但又远远高出其他的艺术家,因为它的作品不是静止的没有生命力的作品,而是会给社会创造无穷财富和价值的活生生的人。如何教育培养好这些孩子,是摆在每个班主任面前的一道难题。尤其作为一名年轻的班主任,更要时刻学习先进的教育理论,多向经验丰富的优秀班主任请教,在摸索实践中形成自己的有特色的教育模式。“不想当将军的士兵不是好士兵,那么不想当优秀班主任的教师就别当班主任”就是我的奋斗目标。在将近两年的摸爬滚打中,我也掌握了一些班主任的工作方法,希望和其他的班主任共勉之。
当好初中班主任不容易,进入青春期的初中生既有儿童的幼稚心理和依赖性,又有独立心理和逆反心理。下面我就如何引导学生健康成长,做好班主任工作谈一谈自己粗浅的认识。
一、重视家庭教育
随着独生子女的日益增多,家长对孩子的期望值也增高,都想让自己的孩子能够接受高等教育,但一些家长对孩子的教育存在误区。重身体素质培养,轻心理素质培养;重智力开发,轻非智力因素的培养;重知识传授,轻能力培养;把教育责任都交给老师,自己忙事业对孩子不管不问。这些误区使得初中生体壮如牛却意志薄弱;腰围胖宽却自私自利,心胸狭窄;知识丰富却能力低下。从特定的角度看,我国青少年在社会转型时期出现的理想失落,道德失范,心理失衡等问题无不与此密切相关。在现实生活中,很多家庭把对孩子的教育看成是自家的私事,部分家长对正当、合理、科学的学校教育不予积极配合。当家庭的教育价值观与之发生冲突和矛盾时,常出于某中狭隘的目的,而另搞一套。这常使得孩子无所适从,在社会化过程中,难以形成健康的人格,健康的心理和健康的价值观。
二、班主任引导学生成长应该注意的几个问题
班主任是班集体的管理者和组织者,是一个班级几十个青年学生的核心和引路人,对现时期初中生的特点和家长普遍存在的认识和教育误区,要通过认真地探索和研究,通过耐心细致的工作,对青年学生进行正确引导,使其形成健康人格、理想、信念,弥补家庭教育的缺失,主动做到五个“加强”。
1、加强与家长的沟通,使家长走出家庭教育的误区
班主任老师必须利用家长会、通讯、通信等各种形式和手段,加强对学生家长的教育。要讲清什么样的孩子才是人才,才是对国家、对民族、对家庭有用的人;要讲清“成人”比“成才”更重要;要讲清只有多学各种知识,孩子才能在社会生存,学习各种技能才能立于不败之地;使学生家长明白科学的教育应该是以心理素质、人品素质、科学文化素质为一体的、全面的、综合性的教育。
2、加强对学生能力的教育,培养学生的适应能力
班主任不仅要给学生“干”粮,还要教授学生会“种地”。要改变传统的只重知识传授的教育方法,实现智识型教育向能力型教育的转轨。要教授学生如何掌握科学的学习方法,提高学生的学习能力。一定的能力是掌握一定知识技能的必备前提,能力的大小决定着个体掌握知识技能的难易、快慢以及应用知识解决问题的水平。在这个知识经济初见端倪的今天,靠积累式学习和教育已不可能适应社会的发展,只有掌握了科学正确的学习方法,才能适应现时期的发展要求,只有有好的学习方法和学习能力,才能学好知识,学到知识。
3、加强对学生安全教育,时刻不忘安全提醒
“生命只有一次,健康是人生之本”,安全是人所共同的追求,人们无时无刻不在盼望和祈祷着国家平安、社会平安、自己平安。平安是事业的起点,平安是生活真谛,平安是幸福的源泉。而当前我们的学生,由于家庭和学校保姆式的服务和学习,安全意识普遍缺失,上当受骗,过不好马路的同学大有人在,为此作为班主任老师必须高度重视对学生安全的教育,加强对学生安全知识的传授,提高学生的安全意识,要加强对学习安全,生活安全,交往安全,网络安全,心理、卫生安全等方面的安全教育,以提高学生的自我防范意识,确保学生健康成长。
4、加强对学生心理素质教育,提高学生的心理承受能力
初中生自我意识的发展还处于不成熟阶段,他们常常不能正确地、客观地评价自己,不能认识自己的长处和短处,心理压力太大。另外初中生学生的心理状况极为复杂,有的因家庭关系破裂,缺少温暖而自暴自弃;有的因自我约束力太差而无心向学;有的因家庭经济比较困难而郁闷寡欢;有的因智力低下、基础薄弱、学习方法不对头导致成绩低下而缺乏自信;更有青春期阶段,学生不时出现的悲观、烦恼、焦虑、孤独等消极情绪,这就需要班主任走进学生的情感世界就必须强化学生的心理教育工作。对本班的所有学生的家庭情况、兴趣爱好、性格特点、学习能力等方面进行全面的了解,据每个学生的具体情况,分别进行心理辅导,对学生常倾听、勤观察、多调查、善分析,去沟通、同时不失时机,因人而异,采取不同的方式方法,对症下药,给予引导、教育、疏导、关心或鼓励,激发学生走出困境的信心,指点他们人生的方向。
5、加强思想教育,培养学生正确的意识观念
初中阶段是培养学生养成正确的世界观、人生观、价值观的关键时期,这时期的班主任老师的每一言一行都有可能影响学生的一生,通过班主任老师对学生进行共产主义理想教育,是非观的教育,金钱观的教育,其影响深远意义重大,因此作为班主任必须加强对学生思想政治教育,传授学生正确的判断是非的标准,对学生进行爱国主义、集体主义、尊老爱幼、助人为乐、勤俭节约、艰苦奋斗、舍己为人、乐于奉献等中华民族传统美德教育。培养学生养成良好的生活习惯,帮助学生树立正确的人生观、价值观。
6.班主任以身示范,树立个人威信
首先,班主任要正其身。一般来说,学生都有“向师性”,班主任要教育好学生,不管是从生活上,还是学习上,都必须从自身做起,为学生树立一个好榜样。例如,要求学生养成良好的卫生习惯的同时自己应该有良好的卫生意识;要求学生注意仪容仪表,就要从自己的仪容仪表抓起。要求学生遵守校纪校规,就必须自己先做到上班、上课不迟到,不早退严格遵守学校里的一切规章制度。其次多关心学生,了解他们的心声,真正成为学生的良师益友。我会主动打扫班级卫生,和孩子们一起大扫除,孩子们病了,主动看望或问候,生活上有困难的学生我会给予生活上的帮助。班主任在学生面前还应该注意自己的言语,该严肃的时候就该严肃,该和蔼时要微笑,原则性不能丢。班主任如果没有真才实学是很难在学生中树立威信的。作为班主任,不仅要精通所教学科,还要熟悉所学专业的一切知识。这样,才能够更有利于对学生进行引导教育。
7、创设集体活动,增强集体凝聚力
我一直把增强班集体凝聚力作为我班主任工作的重点。无疑引导学生参加或开展各项集体活动是增强集体凝聚力的最有效途径。每次活动中我都教育学生:你代表的不是你个人,你的行为将直接影响到我们整个班级的形象,乃至我们整个学校的形象。希望大家珍惜每一次的机会,出色表现,赢得名誉。集体凝聚力不断得到增强。
8、细化班级管理,常抓不懈
细化班级管理工作,是班主任做好班级管理工作的重要举措。班主任首先要广纳良言,制定符合本班班情的管理制度。按照班级管理制度对学生实行量化管理,该奖则奖,该罚则罚,奖罚分明。班级管理工作中,针对每个学生的学习、纪律、卫生、课间操等各方面的情况要做到每周一小结,每月一总结。当学生在某些方面做得不到位的时候,班主任要及时地提示、教育、引导,有的放矢地开展工作。
做一名班主任不容易,做一名优秀的班主任更不容易。我会在班主任的工作岗位上,用先进的教育理念武装自己,用自己的爱心和责任心鞭策自己,用满腔的热情去干好班主任工作。
尊敬的各位领导、各位老师:
大家好!
作为初三毕业班的班主任兼初三语文教师,一年的初三教学工作让我深深体会到初三班主任工作的重要性,这也是由初三毕业班的性质所决定的,刻都应该进行,时刻都应以提高初三教学质量为中心,为同学们的中考做好准备。现将我的工作作出如下述职:
一、领导重视、管理科学是成功的保证
初三工作是学校的生命线,袁校长和邱书记等学校各级领导极为重视。多次召开初三工作会议。举行每月一次的教学质量分析会,分析学情、教情。根据本届学生优生不优,中、差生面广的劣势,制定相应的教学策略,实施培优补差的方法,以缩小优、中、差之间的差距,更好发挥优势,弥补劣势,努力达到理想的目标。特别是非典时期,加之中考大改革,在老师和学生都慌乱的情况下,及时做好思想工作,统一认识,重新制定计划,使学生和老师的情绪稳定,顺利进入最后的冲刺阶段,为中考作了充分的准备。
二、集体备课、集思广益,团结协作、共同提高
团结协作,营造良好的工作氛围,这对毕业班的老师显得特别重要。我们备课组有田小芹、张确和我三位老师。我非常幸运能与两位教学经验非常丰富的老将合作。平时工作中,他们既是我的同事,又是老师。我们常交流经验,彼此毫无保留。他们总是言传身教,及时提点。田老师在作文教学上的独到见解,张确老师对待差生那种耐心和乐观的精神都使我敬佩!我们从备课到复习计划的制定、落实,以及时间的分配都按照整体配合,大军团作战来完成。因为我们深知团结协作、齐头并进是提高整体水平的保证。中考只考中、英、数,语文只考作文这一方向的确立。使三门学科连轴转,每天四节课,除了写作文,改作文,就是讲作文。特别是田老师、张确老师年龄大,身体不好,这种超负荷的工作量,其中的酸、甜、苦、辣是不言而喻的。可是我们咬牙挺过来了。年级组长禹力,处处从大局出发,为我们出谋划策,创造条件。张溶、元涛、戴艳红三位班主任,她们不仅以满腔的热情,高尚的人格影响学生,还主动配合我们科任老师,发现问题,及时反馈。大家团结协作,心往一处想,劲往一处使。在那段日子里,我们的工作虽然很辛苦,但我们相互间的合作是愉快的?一切为了学生,为了学生的一切,为了一切的学生“。已成为我们年级老师的工作目标。这是我们的年级精神,更是滨中精神。我想这也是我们成功的原因所在吧!
虽然初三语文有其自身的复杂性和特殊性。但万变不离其宗,一定要让学生明确,试题和考卷并不是语文学习的全部。关注社会、人生,用自己的心灵和敏感的笔触时刻接受来自生活、来自大自然的美好信息,时刻与世界上所有的美好事物交流沟通,时刻聆听来自人类历史最深远最悠扬的文化语言,并让自己和它们融为一体,才是真正的语文,才是终身的语文。也才能取得最终的胜利。这是我们备课组三位老师三年来的教学体会。
今天我就自己担任八年班主任工作以来的心得和体会来跟大家进行探讨和研究,
一种精神
一个班级要有一种精神,而这精神就是班级的灵魂。一个班级有了精神就有了主心骨,就有了行动的指南,有了奋斗的目标。班级精神的拟定要切合班级的实际,才能起到鼓舞士气、凝聚人心、团结力量的作用。我自从当班主任以来,不管年级更替还是教室变换,在我的班里始终挂着一幅字画,上面写着“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,当然,这也就成了我所带班级的精神。自强不息更是我们民族的精神,对学生而言就是要求他们要刻苦学习,努力开拓,积极进取。厚德载物就是要让他们锤炼品质,尊师重道,堂堂正正做人,踏踏实实做事。其实,班级精神实际上也就是班主任个人的精神品质和价值追求。所以,从某种意义上讲,有什么样的班主任就有什么样的班级,就有什么样的学生。
明朝的方孝孺,水乐帝要杀他的时候,他为了要作忠臣,不怕死,他说充其量灭我的九族,而永乐帝偏偏要杀他的十族,加上的一族就是他老师的家族,认为是老师没有教好。从这件事情,我们可以看到中国文化中的一种精神,那就是“师道精神”.教师的言传身教,也就越发地重要。做为班主任要着重培养学生的孝心和诚信。一个没有孝心的学生,很难想象他会去尊敬老师。一个诚信缺失的学生,很难想象他会有良好的习惯。我国教育家叶圣陶说过:“教育是什么,往单方面讲,只须一句话,就是要培养良好的习惯。”习惯在字典里的解释是:长时期逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。我认为在众多的习惯当中,最重要是要培养学生的诚信。良好品德是成功的重要因素,而诚信正是诸多良好品德的先决条件,重中之重。子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。诚实就像其他美德一样,需要谨慎——不明不白地处理事情,会把一切都弄得一塌糊涂。有了诚信,对于学生的学习、生活乃至将来的工作,都会起到很大的促进作用。养成一个好习惯,终身都会受用。要想将诚信的观念渗透到学生的灵魂,还要落实到每一个细节上,使它成为学生学习生活中不可或缺的一部分。为了更好地落实诚信这个概念,我告诉我的学生,“犯了错并不可怕,可怕的是不敢、不想承认,甚至矢口抵赖。我不怕你们犯错,我就怕你们犯了错,却不敢说,不敢说,就证明你不敢面对自己的错误,不敢面对,就不能真正地去改正错误。”
两个核心
在班级管理和班级建设中要努力形成两个核心,即“以班主任为核心”和“以班委会团支部为核心”.“以班主任为核心”通俗讲就是“跟你走”.要做到这点并不容易,但也不是全无可能。这就要求班主任首先要走近学生,魏书生说:“走入学生的心灵世界中去,就会发现那是一个广阔而又迷人的新天地,许多百思不得其解的教育难题,都会在那里找到答案。”“欲窥童子心,更下一层楼。”工作中,我常深入学生中,与他们打成一片、休息时一起讨论,并时时诱导,效果良好。这一点我觉得我们年青老师更容易做到,这是我们的资本和优势。这同时也增加了学生对班主任的认同感,其实我们所说的班主任效应就是这样产生的。其次认识学生,从学生的个性出发,让每个孩子都能得到最适合他自己的发展,这实际上就是我们二中的办学理念给我的启示。最后是关怀学生,在这一点我看重的是学生自信心的培养。我经常给学生讲:人不自信谁信之?有一句名言说:“天才的全部秘密其实只有6个字:不要小看自己。”我觉得非常好,我觉得学生有了自信就有了动力,就有了希望,而有了希望,他就有可能走上成功之路。
“以班委会团支部为核心”就是使班干部成为班级自治的核心力量。这一观点我概括成“跟自己走”.要做到这一点就必须发现并培养一批强有力的班干部。在班干部的任用上,我觉得“由班主任指定”或“由学生民主选举产生”都行,关键在于后期的工作开展上。一是逐步放“权”锻炼干部,树立班干在学生中的威信,如让班长负责班级工作并及时汇报班工作;二是加强对班干部言行监督,违纪班干部要严加处理,做到班规面前人人平等;三是加强班干部学习和工作方法训练,提高其领导水平;四是定期对干部进行述职评议,表彰优秀班干部,对不称职者要及时调换,注入新鲜血液,保持队伍的先进者。
三种策略
一是“夸”的策略。“夸”就是夸学生,专业点讲就是赏识教育。从某种层面上讲,好学生是夸出来的。这对于后面班级的学生来讲就更为重要了。具体要做到:把学生夸给同学,把学生夸给家长。我们班有个学生叫郑康,是一个刀枪不入型的男生,经常迟到、上课睡觉、不交作业成了他学习的全部,懒散、不修边幅、不注意个人卫生成了他生活的全部,什么校纪班规,对他就是清风拂面,无关痛痒。你批评他,迟到的次数不减反增,睡觉的时间由短变长,后来我观察了几天,改变了策略。又一次在班会上我讲,郑康同学上周迟到次数明显下降,在这里提出表扬。结果一周下来,只迟到了一次。我乘机把他叫到办公室单独说:你白天上课睡觉的次数能不能少几次?当然还谈了好多,慢慢的这孩子上课睡觉的次数也慢慢少了。从这个事例上讲,像黄鹏这样的学生,他缺乏的是心理的慰籍和精神上的关怀,实际上在今天好多学生都存在这样的问题,再加上他们的家长并不是一个合格的家长,这种问题就更为突出,所以学生做得好,我夸奖;做得越好,我越是夸奖;越是夸奖,越激发他们想做好的欲望。教育链的良性循环慢慢形成了。
当然,夸奖也要讲究策略,夸奖的步骤:
1、清楚的向学生说明每一项要求;
2、记住要在学生身上发现你想看到的,而不是去寻找你不想看到的。
3、学生按要求做时要经常给予肯定;
4、记住责骂学生是没有用的,告诉他们什么是你想看到的。
适时的夸奖,带来的好处是:学生做任何事开始有兴趣了。开始愿意把它做好。我也从此慢慢走进学生的心灵。并不时的点拨。矫正他们的言行,激励他们奋发向上。
二是“逼”的策略。逼什么呢?逼出学生的共性,逼出学生的集体主义观念。做法很简单,就是“一人犯错,集体受罚”.比如说,某个同学的卫生没有做好,那么这个小组集体罚做值日一周;班里上自习课有个别同学吵闹,但又不能明确是谁,全班受罚,比如取消活动课,让大家上自习等;某几个同学操没有跑整齐,集体受罚,什么时候跑整齐什么时候会教室。虽然这种方法看起来不尽人情,但效果非常明显,这样做的目的就是时刻提醒学生他不是一个人,而是集体的一员,他自己的个人行为,代表的是一个小组、一个班级乃至学校的形象。这点心得是我看前一段时间的热播剧《我是特种兵》得到的。
三是“谈”的策略。所谓“谈”的策略就是谈心。谈心是班主任工作中的重要内容。没有谈心,就谈不上班主任工作。在谈心中,班主任了解了学生个人的思想;在谈心中,班主任了解了学生的个人兴趣和爱好;在谈心中,班主任了解了整个班级取得的成绩,存在的问题。在谈心中,学生感觉到老师对自己的关注和尊重;在谈心中,学生感觉到老师知识的丰富,学识的渊博,人格的高大;在谈心中,学生感觉到老师的真诚,情操的高尚,充满智慧,心地的善良。多知心话少客套话。多和风细雨少阴风冷雨。班主任要从“天、地、君、亲、师”的神龛上走下来,俯下身子走近学生。多智慧少蛮干,讲究方法,赢得学生崇敬。教育是需要智慧的,孙膑把将领的五个基本素质:智、信、仁、勇、严中,智放在第一位,足以说明智慧对一个管理者的重要性。我们面对的是未成年人,其人生观、价值观正在形成中,就更要求班主任在教育学生的时候要如履薄冰,战战兢兢,使智慧贯穿在教育的日常管理中。不能不管学生的实际,任意随自己的喜恶,自己的心情的好坏而想当然行事。《孙子兵法》上说:不战而屈人之兵,善之善者也;又说:上兵伐谋。作战的方法也适用在我们教育上。多攻心少攻身。攻心为上,攻身为下。人的心是世界上最软的东西,是一片羽毛,狂风暴雨只会让它离你更远。我们知道消化羽毛很容易,只要让它靠近火,让心服帖,同样只要给它温暖。我们知道公安人员审讯犯人,推销人员推销产品,有效的还都是攻心战术。学生是未成年人,生理、心理都处在成长发育期,当然更易被说动心了。作为班主任,要多学习周弘,赏识赏识;多学习魏书生,商量商量。一个善于谈心的班主任,一定是一个优秀的班主任;是一个事半功倍的班主任;是一个细心的充满教育智慧的班主任。
四大建设
建设严格管理的氛围。在这里我只强调氛围。“严师出高徒”,不严无以正风,不严无以养德,不严无以束纪,当然,严管不时死管。要正确把握严格管理的尺度、严中有宽。若对“屡教不改”的困难生只严不宽,一有风吹草动便予惩处,反而易激发对抗情绪。民主、开放既体现在课堂上,也体现在班级管理中。课堂上遇到问题,应交给学生讨论,充分发表意见,言之成理即予肯定,不唯师,这就激发了困难生的学习、参与的兴趣,有利于创新思维、创新能力的培养。严格管理,“堵”必须与“导”结合起来,以“导”为主,以“导”为前提。通过引导,要让学生增明辨是非与自我教育的能力。比如手机问题、校服问题,仅仅靠“堵”是不行的。过多地应用“堵”的方式,有两点不利:一是容易使学生成为工作的“对立面”,增加教育阻力;二是从长远来看,不利于增强学生的抵抗力与社会适应能力。
建设弘扬正气的氛围,正确的引导班级舆论。这就要发挥主题班会的教育作用。主题班会是班级教育活动的主要形式之一。通过形式多样、生动活泼的主题班会来澄清是非、提高认识、开展教育,对良好班风的形成,及至学生的健康成长,都起着重要作用。年级、班级要有正气,更要弘扬正气,及时激励。班级正气的形成靠我们每一位班主任老师,精心观察、及时捕捉班级中的好人好事予以表彰和激励。正气可以在激励中形成,也可以在发现不足的过程中树立,还可以在借鉴别人的基础上形成,这都需要教育智慧。
班主任在教育、教学、生活和各项活动中,根据是非标准进行褒贬,该肯定的就肯定,并给予适当的表演和奖励;该否定的就否定,并给予适当的批评和教育,在全班形成一种能够扶持正气、伸张正义、制止错误思想、阻止不道德现象的集体舆论。这种集体舆论不是班主任的单向灌输,而是建立在全班占压倒多数的正确认识与言论基础上,具有同一性、扶正性和对全班成员都有感染力和道德上的约束力,在具体实施的过程中我的方法是借力用力,借助集体的力量。另外还注重组织学生参加与其他班级之间的联谊、竞赛活动,如校运会、班级联谊会等,这些活动让学生知道集体的力量的重大。
建设班级管理的“三级制”.一是加强班主任管理。班主任在管理中应眼观六路,耳听八方。通过深入学生之中,经常观察、于细微之处发现苗头,掌握学生的特点、心理,多动脑筋,采取灵活机动的方法“对症下药”,以理服人。二是加强班干部管理。在一个班集体内,班主任是主导,学生是主体,要发挥学生主体作用,就必须不断加强班干部队伍建设,通过班干部实现学生自己管理自己,自己教育自己,同时发挥班干部的带头作用,为其他学生作出榜样。三是加强学生自我管理。量化考核。在健全各项管理规定的基础上,制订班级量化考核表,实行班级一日常规的量化管理。
建设良好的学习环境。这主要体现在抓常规管理规范学生的行为习惯,注意发挥学生的特长。早到校、两操、打扫除、校各项活动的参加都认真组织,严格要求,决不马虎,让学生感到做人就要这样严谨、认真、一丝不苟。至今学生以习惯成自然。
班级即是学生的一个大家庭。营造良好的学习环境,对提高学生的德育素质,起了相当大的作用。首先对学生进行理想教育,学习目的教育,习惯的养成教育,培养其自信心及责任意识,其次,建立一些监督机制,奖惩制度,定期检查,定期反馈,赏罚分明,现在班级风气正,学风浓,凝聚力强。班级真正成为一个和谐向上的集体。
在这里我想说说乔布斯,我们不得不承认,乔布斯这是一个技术狂与市场达人的完美结合,一个把既不算便宜、也未必实用的新潮电子产品,变成人人“恨不得啃一口”的市场宠儿和时尚代名词的奇才。但在中国所真正缺乏的,并非乔布斯这样的人才“毛坯”,而是让乔布斯成为乔布斯、让苹果成为苹果的肥沃土壤。十年树木,百年树人,后起的中国,出现乔布斯和苹果需要更多的时间和耐心,这人人都可理解,但倘不从土壤和根基抓起,而是好高骛远、好大喜功、舍本逐末,则恐将做更多无用功,走更多弯路。
以上所谈的是本人班级建设方面的几点浅陋的认识和不成熟的做法。这些做法在班级建设中不可能起到一劳永逸的作用,它要发挥作用,也只是细细春雨,润物无声的作用。班级的发展、学生的成长有赖于学校先进的办学理念和管理制度,有赖于班级学生、科任老师、班主任、家庭、社会等一系列要素的共同作用。教育百年事,得失寸心知。班级管理、学生教育是一项复杂的系统工程,留待我们要做的事还很多;需要我们用心的地方还很多。我相信,在这平平淡淡、酸酸甜甜、琐琐碎碎的班主任工作中,只要我们付出了心血,付出了汗水,我们一定能够收获一个金光灿烂的秋天!
这几年的班主任工作实践,使我深深地体会到:有高度责任心和使命感是做好班主任工作的前提,这也是我们做老师的基本条件,还有就是讲究用科学的方法对班级进行管理,我个人认为对班级的科学管理主要集中体现在严、细、恒和做好表率几字。
首先,我认为严就是要严格要求学生。要求学生遵守严明的纪律、严格的行为规范,要求有严密的学习计划和严谨的学习态度。还要求教师本身有严慈般的父爱。同时也要给学生起码的尊严。
我具体的做法是:了解学生、热爱学生、信任学生、鼓励学生,以严格的要求、严明的纪律、细心的爱护、恒心的坚持和做好学生的表率来管理班级。了解和研究学生是掌握教育艺术的基本功,要做好班主任工作,就必须具备这样的基本功。了解学生,就有可能对学生进行因材施教、有的放失地对学生进行必要的教育。
上学期,我接任了九年级(1)班的班主任工作,刚接手,我就着重了解学生,学校没有分重点班,学生在学习和气氛上有较大差异,由于很多学生家长外出打工,作为留守生,他们的学习、生活、纪律各方面都比较落后,个别的家长干脆将学生送进学校之后一概不理,学生在家缺少家庭温暧,他们的心理受到很大的创伤,心理素质比较脆弱,自己的真实心理不愿向别人透露,自己的性格趋于自我封闭,整天用怀疑的目光看待周围的人和事。与课任老师交换意见后了解了学生的情况。使自己做到对任教的班级的每一个学生心中有数。另外,对一些比较调皮的学生,先进行家访,了解学生的家庭及教育情况,结合家庭一起对学生进行有效的教育。先制订出非常细致的班规,让学生认识到,这个班主任是比较严格的,不同以往的班主任。当有学生违反了班规时,我就严格地按照班规的具体条款,对违纪的学生进行奖罚分明的处理。为尽量做到公平,不管是好生还是差生都做处理。处理了第一个学生后,班上的其他学生就会有一种共同的认识:班主任说话算数,讲到做到,并且奖罚分明。这样,对于一些平时纪律比较懒散的学生起到了一种阻吓作用,平时一些不太符合班规的行为也会因此有所收敛。
再次,班主任工作要细。首先要细选班干部。班干部是班主任的得力助手,培养好班干部,班主任就不会脱离学生,不会孤军作战。因此,一开学,我就选思想好的、学习一般、群众基础好且有一定工作能力的学生担任班干部工作。然后对他们进行具体的分工,让他们明确他们具体的职责,把班干部职责打印在墙上,并教给他们工作方法,指导并帮助他们开展工作。班主任可以利用班干部更多地同学生接触,多了解学生。在两周一次的班干部会议上,及时了解每个学生的更具体的情况。班干部工作有成绩时,我就及时地给予肯定和表扬,他们工作有失误时,我就更细心地引导他们开展工作,及时纠正他们的错误。热情地帮助他们,鼓励他们克服缺点,树立他们的威信和信心。以表扬为主,尽量少去批评他们,个别事情放胆和放心让他们去做,信任他们,支持他们,逐步培养他们的工作能力。如出黑板报、安排值日、安排劳动等。平时多些同他们谈心,更加严格些要求他们,让他们认识到:他们应该带好头,给同学们做好榜样。工作重点要落到实处。尤其是当学生出现违反纪律,需要你处理时。
另外,班主任工作要有持之以恒的决心。不要抓一段时间,放松一段时间,贵在恒心。坚持日日如是,不放松任何一个时间,不放松任何一个细节。持之以恒,滴水穿石,持之以恒,就是顽石般的学生,也会终有感召转化的一天。
最后,教师要做好学生的表率,孔子说:其身正,不令而行,其身不正,虽令而不行。因此,我要求学生做到的不迟到,不早退,不走课等,我自己先做到。每天,提早几分钟到校,站在课室门口,等学生的到来,学生看在眼里,记在心上,知道班主任对班级的每样事情都会过问、检查,学生根本上就不会存在有偷工减料、偷懒等情况。这样,文明班评比的卫生检查也不会被团员扣分,课间操、集会等我都会必到,另外平时无课上时,多加点时间巡堂,与各科任教师多交换意见,及时了解、掌握班上的动态,遏制不良之风的抬头,班级的纪律也会很快好起来的。
毕业班面临的是升学考试,关系到学生终身利益的大事,作为班主任,我不敢有一丝马虎。在质检考试后进行了合班教学,学生数更多了,为了使有希望上高中的学生进行分班自习,尽量不让他们受到干扰;对于招生学校的到来,将班级前20名学生集中在另一个教室自习。并且利用晚自习的时间到班上巡视,对学生的思想工作更是严抓,不定期地对学生做思想工作,找学生谈心,从生活上关心学生,晚上学生没有开水喝,就亲自烧开水送到班上,学生受到感动,学习上也就更刻苦了。
总之,我认为做好班主任工作的前提是:作为班主任应有高度的责任心、上进心和使命感,运用科学的班级管理方法,把班主任工作落实到实处、细处。有人说:要给人以阳光,你心中必须拥有太阳。班主任是教育者、领路人,只要我们的班主任心中拥有太阳,洞悉学生的心理,对学生教育动之以情,晓之以理,持之以恒,和风细雨,定然润物无声。我们的班主任工作就会做得更好,实现著名教育家叶圣陶说的教是为了不需要教。我们的学生就会自尊、自立、自律、自强。
光阴似箭、岁月如梭,转眼之间,踏上工作岗位已是第16个年头。自踏上三尺讲台以来,我以“忠心献给教育,爱心献给学生”作为自身教育理念,扎实工作,勤奋学习,勇于创新,与时俱进;视教师为春蚕,无私奉献;视教师为红烛,燃烧自己照亮别人。让青春流逝在三尺讲台、让粉笔染白自己的双鬓、让岁月写下自己奉献的足迹。
在此,我将近几年来的教育教学工作所取得的成绩向在座的各位领导和老师做一下汇报:
一、政治素质与师德师风:
我热爱中国共产党,拥护社会主义制度,遵纪守法,忠诚党的教育事业,敬业爱岗,无条件服从组织安排,尊敬上级,团结同事,关爱学生,淡泊名利,任劳任怨。在师德方面,我不断加强修养,塑造“师德”。“学高为师,身正为范”,从踏上讲台的第一天,我就时刻严格要求自己,自觉遵守教师职业道德规范,力争做一个有崇高师德的人。在教学中严格要求自己,以身示范,工作细致认真,赢得了学校领导和学生的认可。
二、班主任工作:
我爱我的学生,多年初三班主任的倾情付出,让我不仅收获了知识,还收获了纯洁的师生情。在德育工作中,我善于科学地创新班级管理,善于利用好每周一节的主题班会课,针对学生特点,在不同时段,精心准备不同主题的班会,使班会充分发挥塑造学生灵魂的主阵地作用。
对待学生我倾情付出,竭尽所爱,即便是极为顽劣的后进生,都能像家长一样关心、鼓励他们,最终使他们转变了过来。在我的眼中,没有教不好的学生,但是,要真正教好每一个学生,付出的心血是很多很多的,而我无怨无悔。我一直都在实践我的教育价值观:一片爱心为学生。我相信,只要真心的对待学生,学生亦会回馈你无尽的爱。因此,我成了学生们成长路上的知心朋友,看着他们的成长成材,体味着这来之不易的教育成果,我就由衷的高兴。由于所带班级班风好学风浓,班级总成绩一直优异,因此,我于20XX年被评选为县级优秀班主任,20XX年荣幸的进入xx县百优班主任的行列。
三、爱岗敬业、忠于职守
在教学工作中,我兢兢业业,勤勤恳恳,任劳任怨,认真履行自己的职责,做好本职工作,不管活有多累,人有多困,都坚持出勤,从未有过缺课、迟到、早退等不爱岗敬业的现象。
作为语文教研组长,我带领大家群策群力,制定每学年度的语文教研计划,为提高学生的语文成绩和提高他们的语文素养而不懈努力。作为初三级部备课组长,我积极组织本年级的语文教师开展听课、评课活动,做到取人之长补己之短。针对初三升学这一特殊时期,我和任课教师共同探讨、制定教学进度,为让学生顺利踏入高一级学府而不懈努力。
我还积极投身教改,把提高课堂效益和培养学生的创新精神、实践能力作为始终不渝的追求目标。我自觉更新教学观念,与本年级组的教师们一道,认真研究初中学生的年龄特点和认知规律,学习运用电教媒体和现代教育技术,采用启发式和讨论式教学,圆满完成教学任务。
最近几年,我的家庭生活可谓多事之秋,婆婆膝部韧带摔裂,母亲甲状腺切除,孩子眼部手术,一连串的困难我都一一克服,从未因此影响我的教学和班级管理工作。就在去年9月,丈夫查出心脏病,需要手术,为了不影响我的工作,他选择了国庆节前手术,在丈夫出院回家后,我就把他交给了年迈的婆婆照顾,回到了学校。因为,在那里,还有两个毕业班的学生等我去上课,一个班的学生需要我去管理。一想起这些,我就感到非常内疚,因为我欠家里的实在是太多太多了。
四、教学成绩及荣誉:
我一直认为教书育人是教师的天职。多年来,我始终工作在教育教学的第一线,连续担任初三的语文教学工作,每天在校工作时间平均在十几个小时,教育教学成绩十分显著,历次平行班的质量分析和中考中,所教语文成绩和班级成绩均名列前茅,受到领导和老师们的一致好评。
由于教育教学成绩优异,领导也给予了充分的肯定,20XX年被评为镇优秀教师,20XX年被评选为县级优秀班主任和县级教学能手称号,20XX年被评为临朐县优秀教师,并荣获初中语文说课比赛一等奖,20XX年被评为镇优秀教师,20XX年被评为初中语文学科骨干教师和山东省初中教师新课程远程研修优秀学员,20XX年被评为“语文主题学习”优秀实验教师、临朐县百优班主任、临朐县特色教师,并获得全县中小学教师“说教材”大赛二等奖。
在教学之余,我根据自己的教学实践,进行教育教学研究,多篇教学论文发表在各级教育刊物上,教学论文和教学案例也多次获奖。
任职多年来的风风雨雨,见证了自己的默默工作与辛勤耕耘,见证了自己的成长与发展,见证了自己付出的心血与汗水,我用自己的坚韧与执著、用自己敬业与奉献,用自己显著的成果与业绩,不断诠释着新时期的教师精神,不断书写着自己事业的壮丽篇章。面对着新学期的挑战,我会整装待发,总结经验,吸取教训,不辜负领导和家长对自己的期望,为教育倾尽全力而无怨无悔。
真心的感谢在座的各位领导和老师,为我的人生导航,也真诚的祝愿在座的各位领导和老师一切都好!谢谢!
如何培养学生“做人” 班主任工作是一块重要的德育阵地,关心孩子的思想成长、培养学生“做人”是我们工作的重要组成部分。那么如何培养学生做人,我从以下几点来做。
一、 培养健康的心灵。
现在,学生几乎全是独生子女,其表现极具独特的个性。一进学校,班集体就是孩子的第一个“社会”场所。班主任要让其学会如何克服自我为中心意识,如何与同学相处,如何对待成功和失败。当孩子我行我素时,我教育他们要礼貌、谦让;当孩子发生矛盾,我教育他们友爱、宽容;当我班成绩比别班优异时,我教育他们要戒骄戒躁、不断进取;当我班在比赛性活动中失败时,我教育他们要以失败为成功之母,同心协力,争取下次获胜。
二、 培养美好的性格。
当今,不少孩子都是“四二一”型家庭的独生子女,自然给其成长带来不少有利和不利因素,特别是长辈的溺爱,负面影响较大。班主任要做好家庭教育,进而利用家庭教育资源,为培养孩子的美好性格服务。
全面了解孩子的家庭教育情况,要从以下几个方面入手:
1、家长的文化层次;2、家长常用的教育方法;3、孩子是否与父母住在一起;4、是否单亲家庭;5、哪些家庭对孩子的期望值过高;
6、哪些家长对待孩子简单粗暴;7、哪些家长过分溺爱孩子。在了解的基础上,有针对性地帮助家长更恰当地爱孩子。
要帮助家长营造良好的家庭教育氛围。现在的家庭结构和原来的家庭的结构相比有很大的变化,特别是生活方式的变化。有的家长爱打牌,有的家长爱过夜生活,有的家长忙于工作,还有的家长忙于生意。班主任要因势利导地帮助家长为孩子营造良好的家庭教育环境。可常常与孩子谈心,让其有发表意见的机会;可带孩子外出参加少年儿童活动;还可邀请小伙伴来家做客,使其在民主、和谐的家庭环境中愉快的成长。
还要跟家长保持联系,共同教好孩子。因多种因素的影响,家长比较关心孩子的学习环境,但重智轻德,往往忽略对孩子内心世界的教育。班主任必须通过各种渠道,采取多种方法联系家长,既汇报孩子的优点,又指出孩子的不足之处,同时建议怎样教育孩子。克服片面的教育倾向,为孩子的全面成长提供良好的外部环境。
三、 培养良好的习惯。
良好的习惯是一个公民最基本的标准,要达到这个标准,必须从小抓好。孩子一进学校,我就重视通过各种活动,利用各种场合培养他们的良好习惯;讲文明、懂礼貌,自觉遵守纪律,爱清洁、讲卫生,团结友爱,尊老爱幼,勤俭节约,艰苦朴素。养成这些良好的习惯,必须持之以恒。
四、培养责任感。
责任感是人的一种优良品质,让学生参与班级管理就是培养其责任感的最佳办法。我一向重视这项工作,有意识地创造条件,使学生充当管理者,成为小主人。①班长和班委,协助班主任全面推动班级的学习进步和各项活动。②组长协助班委管理组内的纪律,学习和清洁卫生。③值日生,组织当天的上课下课,收发作业本,检查室内外卫生。④宣传员,把班上的好人好事及时向大家公布。⑤板报员,按时办好板报,鼓励大家积极向上。通过设立这些岗位,让学生锻炼成长。从小有责任感,长大才有敬业心。
本学期由于学校领导的信任,我担任九年级3班的班主任工作。通过一个学期的工作实践,使我深刻体会到,要当好一个实验班的班主任的确不容易。在此我对本学期的班主任工作进行一下总结:
本学期的班务工作中,我始终坚持以理想信念教育和思想品德教育为核心。把加强思想品德教育、纪律教育和法制教育、安全教育、行为习惯教育作为重点,把“自尊、自爱、自信、自强、自律”作为基本内容来开展班主任工作。
一、思想上高度重视,严抓学生的日常行为规范,培养良好的学习习惯。班主任工作可以说是比较琐碎、繁杂的,需要面面具到,我总是不厌其烦、耐心工作,学生每取得一点进步,都是对我的最大安慰,为此付出艰辛,我认为是值得的。在工作中,我始终抓住一条管理主线——学校常规的管理。任职之初,我通过书面调查,周记检查和谈心等方式,深入了解每一位学生的基本情况,掌握学生的思想动态。首先严抓学生着装、发型、纪律和劳动卫生等日常行为,亲临指导,力作模范,要求学生比学校规定的时间提前十分钟到位,我首先起到了带头作用。通过一段时间的努力,学生们在日常行为规范方面有了很大的进步。接着我的工作重心随之转移到课堂上来,给学生宣讲课堂常规,帮助学生全面了解学校的各顶规章制度,并根据中学生日常行为规范,课堂常规等制订了班规,班规从某些方面补充并突出了日常行为规范,同时把好日常行为规范的量化考核关。经过努力,我班学生已经形成较强的时间观念,培养了劳动意识,增强了服务意识和竞争意识,养成了良好的行为习惯。
二、认真按时完成学校布置的各项任务。从一开始我就十分重视,做到提前到校,勤下班,勤与学生沟通,勤做学生工作、注意保持家长联系,共同搞好教育。有疑难、有问题时,能及时处理,平时也经常向有经验的老师讨教经验和方法。我从一开始就十分注意了解学生,明确工作重点。利用好每一节班会课,对学生进行思想教育。我着重抓班风的形成。为了树立良好的班风、学风,从一开始就严格要求学生,并注意通过活动增强班级凝聚力。例如,我积极发动和指导学生参加校校运动会比赛,取得了全校最好的成绩不,加强了班里学生的集体荣誉感,增强了班级凝聚力,使班风逐渐形成。
三、重视班干部队伍的建设和管理,培养他们的综合能力,发挥他们的先锋模范作用,以影响和带动班级各项工作的开展。班干部是班主任的得力肋手,是班级管理的骨干力量,为了让他们发挥主力和辐射作用,我及时对他们的工作责任心和工作热情给予肯定,时时要求他们以身作则,学会塑造自身的班干部形象,从而树立威信。同时还定期召开班干部会仪,研究针对一周内班级的情况和出现的问题,确定下一周的工作任务和工作重点。也有同学对个别班干部的工作不理解,有时还冷嘲热讽,班干部们都感到很委屈。我得知情况后,立即深入学生当中了解实情,在班会上重申班级纪律及各方面的要求,强调班干部的工作不是为了他个人的私利,而是为了整个班集体在工作,希望同学给予理解和支持。之后我还专门召开班干部会仪,给他们分析原因,指导他们注意工作方法,言行举止不能盛气凌人,作为班干部要与同学们打成一片,协调好各方面的关系,这对班干部本身也是一种锻炼,并鼓励他们继续努力工作,班干部自身转变了工作作风和工作方法,同学之间的关系也融洽了,班级工作又逐渐好转。
针对班上思想较突出的几个调皮学生,如:孙诗雨、梁素秋、黎宗尚等,我从一开始就密切注意他们的思想、行为变化,出现问题及时找到他们,耐心地对他们做开导工作,而且还十分注意同他们的家长保持联系,双方面做好转化工作,取得了一定成效。同时,我还认识到班主任是班级的组织者和领导者。班主任自身素质的提高和管理能力的加强是管理好班级必不可少的条件。因此,我十分注意自己素质的提高,经常阅读一些有关班主任工作方面的书籍文章。在我的影响和全体学生的努力下,取得一定的进步。
总之,一学期的班主任工作使我学到了许多,能力也得到了加强。但是,由于本人经验不足,心有余而力不足,有些工作还没有做到位,还做得很不够,存在一些问题有待解决,敬请领导谅解。为了学生更好的发展,希望在下一学期继续努力,搞好教学,抓好班级,争取在中考中获得好的成绩。
看过“初中班主任经验交流”
忙碌而充实的一学年划上了美丽的句号,在这平凡的XX年教学生涯中再一次送走了一批祖国的花朵,我的事业,我的人生也因此增添了一年的收获。
在这一年里,我担任了九(3)班班主任,九(3)九(1)两个班的数学教学,同时也兼任着初中部数学教研组的组长。有了这些帽子戴在头上,身上的担子可不轻,心理的压力可不小,嘴里想说的话也不少。我是从八年级接手的班主任,“后娘”的感觉不太好,何况亲娘还是一位特别优秀的角色,我这“后娘”就更难担当了。好在经过这两年和孩子们的朝夕相处,总算博得了大多数孩子的厚爱,同学们团结一致,拼搏进取,在每次的期中考,和期末考以及月考中每次都是年级第一名,在上学期的墙报评比获得了第一名,也获得学校领导的认可,给予“校级优秀班集体”的光荣称号。在本期更是趁胜追击,获得了“包河区优秀班集体”的荣誉称号。而自己也因此荣获了“包河区课改先进个人的称号”。当然最让人欣慰的是在全体老师们的精诚合作、和孩子们的刻苦努力下,在中考中取得了“一个731分,五个690几分,平均分最高540几分”可喜的成绩。
在个人业务方面珍惜每一次学习机会。作为教研组长,几乎参加了市里、区里、校里组织的每一次教研活动。尤其是在四月份全区校长课堂教学比赛中,在教研处、数学组全体教师的齐心合力下王校长一举夺魁,获得全区第一名的佳绩。作为一名老师,认真观看学校组织放映的“中国的教育能改变吗”,感受颇深。用心聆听了张局长、高局长的讲座,收获颇丰。耐心阅读了学校为我们精心购置的读本,影响颇大。
然而不论是在班主任教育方面还是数学教学方面我都深知自己还存在诸多疑惑和遗憾。比如班主任方面,没能让每一位孩子都有所进步,没能耐心到每一位同学,特别是班级里两位特殊同学:董雪松和李旭庆。这两位同学的共同点是父母不和,一个同学父母已离婚,一个同学父母正闹离婚。不同点是董雪松是破罐子破摔,不理会周围同学老师的关心,可以说很抵触,而李旭庆则是特别在意老师、同学的看法,可是自己却又无法克制自己的情绪,成绩一落千丈。在这教育过程中我找过家长,通过同学,经过任课老师,可是结果都收效甚微。当然家长有着不可推卸的责任,孩子自己有着无可奈何的过错,可是作为他们班主任的我呢,尽管我曾努力过,尽管我曾关心过,尽管我曾着急过,可是最终我还是以“今天课太多,明天再和孩子谈心吧”“这两天身体不舒服,等两天再说”等等为借口,没能将关爱坚持到底。比如数学教学方面,没能将那几个数学困难户问题给克服。每次刚考完试,便狠下决心一定要逐个找他们谈心,想过了分小组学习,试过了同学互助,可是每每操作了三两次便因为种种理由宣告结束。每次想到这就觉得对不起这些孩子们,要是当初自己能够咬咬牙,再坚持坚持,可能就会少一个数学后进生,也可能因此孩子会提起学习的兴趣,从而经历不一样的人生。
总之,前十年的教学工作已经结束,虽然在这我一直引以为傲的事业中,有过辛酸,有过烦恼,有过郁闷,但收获更多的是复杂过程后的甜蜜果实——学生的尊重,家长的认可。为了今后更无愧于教师的的名字,我要不断学习,不断总结,不断请教,克服性急,缺乏耐心的毛病,争做一位桃李满天下的人民教师。
大家好,本人担任202班班主任,在这里是与大家就班主任工作进行交流沟通,希望通过这次班主任论坛能就有些问题与大家,尤其这里有众多前辈,还有年轻同事们一起探讨交流,群策群力,对一些管理班级方面得到大家的帮助和促进。
首先,我先谈谈初中班主任工作的主要难处
目前,尽管至上而下,各级教育行政部门都非常注重学生的德育工作,但由于受到市场经济和社会上各种不良因素的影响,学生的思想存在极大的差异,给班主任的工作带来相当的困难,尤其是像我们经济发达的农村城镇,父母忙于做生意,孩子大多放任自流,班主任工作更是难做。主要的困难集中体现为三点:
1、学生的思想工作难做
由于外界因素的影响和自身学习观念不强,一部分学生组织纪律观念差,经常迟到、旷课、抽烟、上网成瘾、过早谈恋爱。不讲热爱集体、热爱劳动,缺乏艰苦朴素的优良作风。有的学生上课不专心听讲,爱打瞌睡,作业不做,学习成绩差得不能再差。尽管学校规章制度十分严明,班主任苦口婆心地做了大量的工作,可是每个学期仍有一小部分学生累禁累犯。像我们班三位女生,还有一班几个男生,累禁累犯的结果就是助长他们的嚣张气焰。
2、学生厌学情绪严重
目前,有大量学生学习态度不端正,厌学情绪十分严重,这其中的原因主要是:这一小部分学生从小学一年级到六年级进入初中,几乎不能用分数来衡量,学习成绩好也罢,差也罢,全部录取初中学习。进入中学,课程增加,学习任务重,学习压力随之增加。这一部分学生由于日常不重视学习,到了初二,一遇到挫折,跟不上好一点的同学,逐渐掉队,渐渐地就产生了厌学的情绪,有了这种毛病,班主任做思想工作,一般是听不进去的。
3、班主任对违反纪律的学生教育和处理困难
教育本身不是万能的。无论哪一所学校哪一个班级,都有违反纪律的学生。班主任对这种违反纪律的学生的教育和处理是非常头疼的事情。虽然班主任对这些学生做了大量深入细致的思想工作,但有的仍屡教不改,像我们班里三个行为举止不当的女生,从开学开始,不论是威逼、利诱、好言恶语通通齐上,但收效甚微,一个学生辍学在家,两个依然我行我素。
总而言之,班主任工作十分辛苦,遇到的困难很多。尽管本人也担任了班主任三四年,面对问题,有时也缩手缩脚,感到无所适从,但是问题存在在那里,不能视而不见,充耳不闻,置之不理。只有寻找办法和对策积极应对,这里我在前辈的支持关怀下,我找到如何应对这些困难的一些策略,
二、做好农村班主任工作的基本策略
通过多年的班级管理的摸索,可以归纳如下的几种基本方法:
1、深入了解学生动态,掌握学生反馈信息
了解学生是班主任做好班级工作的前提。了解学生就是获取学生学习、生活、道理、政治、情感、意志、信念等状况,因此,班主任在工作中要能深入到学生中去,经常到学生中走一走,看一看,谈一谈,以高度的责任感和至诚的心去接近、关心、体贴学生。 从中掌握、了解学生的思想动态和学生需要解决的问题,于是我委派几位性格比较开朗的学生潜伏在班级当中,时刻了解班级同学之间的动态,其次,自己加强与学生的交流,班主任接管班级后应该在最短的时间内,本着责任心与每一个学生进行了有效的交谈,根据了解到的情况,有针对性的工作,及时稳定学生的心态,加强学生对自己的信心,这对学生今后的发展、进步,将起到了很好的作用。古语有句话说:“因材施教”。不同的学生,他们生活的家庭环境、原来就读的学校以及周边环境是不一样的,所以他们形成的个性品质也不尽想同,这就要求我们在做学生的思想工作之时对这一切做充分的了解,都能做充分地考虑,只有这样学生感觉到你处处为他着想时,他也许才能接受你的教育,才欢迎你,反馈率才能提高,当然这样的努力是需要持之以恒,我正做着这样的工作,但收效甚微。
2、具备沉稳气质,注重克己冷静
班主任在抓班级管理和常规教育中,通常要处理学生中出现的各种不良现象。如何处理好班级学生中出现的不良现象,甚至是严重的违反了学生行为规范,造成不好的影响的现象呢?首选是班主任思想上要高度重视,行动上要亲自过问,具备沉稳气度,快速了解发生事情的经过。要允许学生有“偶然的错误”发生和存在,在处理过程中善于从不良事件中找出学生的闪光点,善于帮助学生分析、寻找解决问题的方法,特别注意维护学生的自尊心。把批评教育的责任担当起来,以前遇到问题我总是抱怨运气不好,遇到这样的活宝。现在我懂得处理问题要克己冷静,教育中遇到困难时,可以向年级组长、学校领导汇报,取得帮助和指导,这里感谢周中华老师,不要把学生直接推向对立面,反而事倍功半。
3、批评时贯穿“爱”,教育时体现“情”
班主任在日常班级管理中表扬往往少于批评,在批评中一定要出言谨慎,要把“恨”铁不成钢转化为“爱”铁能成钢。贯穿“爱”字,要准确把握学生的心理,在批评教育后通过了解,学生反映能接受老师的批评,但希望老师也肯定他们的优点,不要挫伤他们的自尊心。教育引导时重视体现“情”字,“晓之以礼、动之以情、导之以行、持之以恒、明之以纪”的科学方法,保护好学生的信心,使学生得到最真切的教育。
4、教育面向全体学生,杜绝偏“爱”现象
有一位著名的教育学家曾说过:“漂亮的孩子人人都爱,爱不漂亮的孩子才是教师真正的爱”。做老师的就应该公平地对待每一个学生,让学生享受到平等的权利。每个班级中都存在着不同程度的学生,表现突出的是“优秀生”和“低差生”,班主任都把“优秀生”看成掌中之宝,而对待“低差生”的教育不够耐心甚至放弃。要充分认识到转化一名“低差生”和培养一名优秀生是同等重要的。班主任平等地对待每个同学,这种平等,是一种人格的平等,它并不排斥班主任在具体的施教过程中的因材施教、有的放矢的思想教学工作。所以本着公平公正的原则,我对自己要求要一视同仁,尽可能发掘学生的闪光点,班中有几个学生尽管成绩不好,但见到老师都能喊老师好,我就多次在课堂上表扬他们,让他们获得重视和好感。
5、用良好的形象感染学生
班主任老师是学生的榜样,我们都知道“身教重于言教”,因此我们时刻注意自身对学生的影响,处处做到以身作则。平时我在班级经常强调:“要讲卫生,不能随便乱扔垃圾。”有一天,我看见教室的地面上有垃圾,就随手捡起扔到垃圾桶里。我的动作被学生看见了,他们也都开始检查自己的周围是否有垃圾,并有同学在周记中写道:“老师都能弯下腰去捡一片小小的垃圾,我们更应该按照她的要求去做。”事后,班级卫生明显有了好转。也让我领悟一个道理:老师的一言一行都会潜移默化地对学生发生影响。
6、制定一份可行的计划
做任何工作都应有计划,以明确目的,避免肓目性,使工作有条不紊。班主任工作也不例外。班级工作计划的第一个内容就是要确定一个共同的奋斗目标,这个目标能使个人和集体着力追求,为之奋斗,具有极大的导向和激励作用。
奋斗目标要以建立健康、积极、乐观、向上的班集体,培养“求实、勤奋、团结、友爱”的班风为中心目标的确定过程,既是一个教育学生的过程,又是组织班集体的动员过程。
确定了奋斗目标,就要有确保实现目标的措施,这也是班级工作计划的重要内容。要制定一些合理的班级规章制度。
7、调动两个积极性
①班主任自身的积极性。班主任自身的积极性源发于对班主任工作的热爱和高度的工作责任心,只有热爱班主任工作,认识到了这项工作的重要性,才会全身心投入地去做好这项工作。这要有赖于班主任老师不断进行自身的师德修养。
②学生的积极性。班级组织是社会组织的雏形,让学生在班级群体生活中进行着社会角色的学习和锻炼是十分必要的,也是管理好班级的有效方法。班主任要有意识地为学生提供这种自我锻炼和表现的机会,诸如实行班干部轮换制度、实行值周班长制度、等等。这些都是充分调动学生积极性的有力措施。
最后,班主任工作室任重道远的,但面对现实,我们还要继续做下去,用普希金的诗歌来说“一切都是瞬息,一切都会过去,而那过去了的,将会成为亲切的怀恋!”我以魏书生的一段话作为结束语:“世界也许很小很小,心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种、耕耘的职业,这一职业是神圣的,愿我们以神圣的态度,在这神圣的岗位上,把属于我们的那片园地管理得天清日朗,以便我们无愧于自己的学生,以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”
尊敬的各位领导、尊敬的校长、老师们:
大家好!
首先感谢各位领导和老师们聆听我的汇报,下面我用“敬业、公正、坦诚、廉洁、钻研”10个字来概括我的自律,把我个人的工作向大家作个汇报:
敬业是我工作的根本:我敬重自己所从事的工作,并引以为豪;我深爱我的学生,因为师生之间讲究一个缘分,因为他们是我们的希望和未来;敬业是我的工作态度,工作中我处处严格要求自己,每天早起晚归,周五学生走后我才离校、而且还要负责过沟过河轮渡上学生的安全,周日早上到校,因为我是初三(1)班的班主任而且还负责初二(1)班的英语教学任务。在学校,我的工作是忙碌的、琐碎的、同时也是平淡的、费力不讨好的。了解我的人会说一句公道话:“有几个人像你一样,把学生当未来,把工作当事业”。不了解我的人总认为我不实诚。不过我的同事、我的学生、学生家长、及周边乡镇的父老乡亲给了我许多极高的评价。
坦诚公正是我的秉性:多年的工作经历告诉我:人们愿意报答别人的信任和真诚合作的态度,而倾向于拒绝不公正、缺乏信任感的条件,即使接受这样的条件能获得利益。在教学管理中、在出勤管理上,我始终要求“严而有度,严而有情”。我公正地对待每一个人,每一件事,对一切不良现象敢于批评,绝对不好人主义,从不拉私人感情,深入实际,虚心听取大家的意见。在学校,我经常与师生们一起探讨问题、谈工作、谈想法、谈学习、提建议;在校外,经常与家长、街坊邻居一起探讨教育的重要性,学校的工作重心,学生的学习状况,教育的改革,教育的根本目的,家庭教育的方式,家长的要求等等;倾听他们的心声,公正客观的给校长提供第一手信息资料。校园内有学生活动的时候,我经常巡视四周、且走进教室、走进寝室,与学生进行交流,发现问题,解决问题。
廉洁是我的道德标准:常言道:廉洁方能聚人,律己方能服人。作为副校长,我时刻铭记两句话:“学高为师,德高为范”,“教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为世范”。教育是一项伟大而神圣的事业,它虽不能带来显赫的经济效益,但它关系到祖国的未来,关系到中华民族的繁荣和昌盛。一个廉洁开明的领导能带出一帮德高的教师;一个德高的教师,能培养出一届届有品味的学生。在工作中,重情重义不重利,重视学校领导班子的团结,找准位置,当好副手;相互尊重,相互配合,服从组织安排,从不搞个人小动作。能识大体,顾大局,不计个人得失,有较强的民主意识;对待学生,能坦诚相待,以人为本,始终贯彻以学生为中心的教育情怀。
钻研是我进步的阶梯:有人说,一个人的阅读史,就是他的精神发育史。社会在发展,人类在进步,形势在变化;作为教师,面对的是一天天长大的学生,如何才能使学生真正长大,首先教师要先“长大”;读万卷书,行万里路。只有学习才能使教师的工作做得更为顺利,做得更加出色,才能使教师在精神方面更加富有,才能以此增强教师的职业幸福感。我这人没上过正规大学,基础差,底子薄,但我敢于面对,从未放弃过学习。当别人进入梦乡的时候,我还在工作;当别人在“斗地主”、搓麻将的时候,我还在看书。我的专业知识,我的理论水平,我的行为素养,我的政治觉悟,一方面源于组织的培养,另一方面是我通过不懈努力自学而获得的。“学习,学习,再学习”。我知道做好一切工作,最好的方法就是读书学习,因此我一直坚持读书。这一年来我除了钻研业务知识以外,还先后读过《教育就是培养习惯》、《派往明天的教师》、《领导的艺术》、《班主任一定要面对的9个问题》、《人类历史上最值得铭记的20大教训》、《世界是平的》等书籍,我还在报刊上、网络上收集了好多有用的资料。我不仅自己善于学习,还为老师和同学们的学习提供服务,把我读过的好文章、好典故、好书籍推荐给他们,大家一同分享。通过读书学习和深入钻研,我的胸怀变得更加宽广,我的理论素养和思想政治水平又提高了,我也更进一步领会了锦涛书记“与时俱进”的重要思想。
苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出:“校长对学校领导首先是教育思想的领导,其次才是行政上的领导”。作为负责学校安全、德育和教学工作的副校长,我始终把安全工作和德育教育放在工作的首位。学校应是学生安全的学习港湾,不仅仅是身体上的安全,而且是畅所欲言,敢于尝试、乐于探索的师生心灵的安全。我一贯坚持以爱国主义教育为主题,以养成教育为主线,以为人民服务为核心、集体主义为原则、诚实守信为重点;以塑造良好的心灵为目的;以课堂教学为主渠道,教育引导学生树立了正确的是非观念。在师德建设中,我坚信:只有具备了高度的社会责任感和良好的职业道德,才能为人师表,才能担负起发展社会主义现代化教育事业,培养出全面发展的合格人才的重任。教师的职责不仅仅是教书,更重要的是育人,因为教育就是培养习惯。科教兴国,是我国21世纪的战略选择,是中华民族振兴的必由之路。坚持课程改革,坚持科研兴校,科研兴教。“太阳每天都是新的。”时代的日新月异就是我们教师面临的第一挑战,教育观念、教学方法、专业知识、业务能力都必须紧随时代车轮,不断地更新、勇敢地摈弃旧事物,果断地接受新事物,敏锐地了解新思想,认真地研究新理论,迫切地学习新技术。我个人也在教学研究、课件制作、撰写论文等方面有了很大的提高。
功夫不负有心人,继XX、XX年年以来,2010年我校教育教学工作又一次喜获丰收。万州中学、万州二中上线人数15人(均不含保送生),总分700分以上的2人,万州三中上线16人(不含保送生),二类学校上线67人。爱心教育、感恩教育卓有成效,汶川5。12特大地震发生后,我校师生487人共筹得善款15008元,我本人先后也捐出了580元。运动会、文娱晚会生动活泼,多姿多彩。全年没发生过一次安全事故。老师们,这些成绩的取得,是我们全体师生共同努力的结果,是我们高标准要求自己,爱岗敬业,无私奉献的结果。面对累累成熟的果实,我们能不为自己的辛勤耕耘而感动,而自豪,而骄傲吗?!
学校要给每一个学生的一生发展和幸福奠定坚实的基础。在以后的工作中我们还要解决以下的一些问题:
1、生源数量少、生源质量极不理想(多数优质生源流失)
2、教学水平发展不平衡。特别是初一、二年级优生质量和数量令人堪忧。
3、个别教师在上班的按时、保质上还不很到位。有的教师对学生教育管理的方式方法上还需进一步探讨。
4、值周教师、生活指导教师工作力度很不够,部分学生纪律观念差,时间观念淡漠,集体意识急待培养。
5、部分留守孩子的周末管理工作还有待进一步加强落实。
总之,教室关系着国家的前途,教学影响着民族的命运,教师创造着永远的财富,教育决定着民族的未来。我们不能总是抱怨工资低、环境差、学生难教;正如美国人说的那样,“不要问国家为你做了什么?而是问你自己为国家做了什么?”作为老师,我们需要的是心灵的准绳,不同的时代、不同的职责,我们只有将个人的发展与国家、与社会、与党和人民的事业的发展紧密联系在一起,树立民族意识、社会意识、责任意识,团结一致、坚强信心,努力学习邓小平理论和xx“三个代表”的重要思想;实行科学化、制度化、民主化和情感化管理,充分利用校园文化、环境文化、影视文化、教师文化、学生文化,使学校成为教师与学生共同生活、共同成长的精神家园。
看过“初中班主任经验介绍”
说实话,当班主任很不容易,压力大,这压力主要来自:教学、班级管理、学生安全方面等等,这各方面的压力都时刻提醒着我不能放松自己。
我常这样勉励自己,只要用心去做,班主任工作并不是一件很困难的事。工作中,我常换位思考,假如我是学生,我希望一个什么样的老师来做我的班主任。带着这种心态,在班级管理中,我适时调整自己,向着学生心目中的老师的方向去努力。
正所谓学高为师,身正为范,要想让学生信服我。首先,我要求自己能够在精神状态上感染学生,关心爱护学生,遇顺境不骄傲,遇逆境不消沉,乐观开朗。用自己的积极向上的心态去感染学生,以轻松愉快的心境迎接每一天的工作。所以,每一天,不管自己的心情如何,在学生面前都应该尽量微笑,开心,让他们能够感觉到每一天都是充满阳光的。
同样,老师的行为规范也直接影响到学生。一进教室,先将讲桌擦一擦,整理一下讲桌上的粉笔和板擦,这些小事看上去微不足道,但时间一长,学生也会发生改变,学生的课桌椅排列整齐了,桌上的书籍也整齐了,班里的绿化也有人去浇浇水了。
另外,班主任的课一定要努力上好,如果课上不好,学生可能会不认可我们,以至于对于班主任工作,学生也不会服从。所以,在平时的教学工作中,认真上好每一节课也是极其重要的。
当然还有一些方面也很重要。比如:
1、精心选拔优秀得力的班干部。
选班干部不一定是学习好的学生,但必需是认真负责、责任心强的学生。 比如,我通过差不多个把月时间的观察,才选定我们班的班长。
2、制定切实有效的班级细则。
这个拟定过程学生参与进来,我来把关。
3、把握好师生关系的亲与疏
在班级管理的过程中,要注意自己的角色定位,与学生之间保持一个适度的距离,努力将自己塑造成一个既可亲,又可敬的班主任形象。
4、把握好教育管理的宽与严
我认为班级管理工作中的“严”应是:工作计划的严密,班级纪律的严明,处理违纪学生的严肃,对自己和学生要求的严格。而“宽”则是:班级管理氛围宽松,对学生的宽厚、宽容,制定学生进步目标的宽泛。但对学生也要有必要的惩罚。
我们常说:“教学有法,教无定法”,其实班主任工作也是如此,因为每个学生的性格、脾气、爱好都不同,作为班主任,在管理班级、教育学生的过程中,其实也是因人、因事、因时而定的,并不是一成不变的。
简单的说这几年我的体会就是以下这几点:
一是:育好己——教育好自己,提高自身修养,增加人格魅力。 二是:上好课——这是一个老师的根本所在。
三是:带好班——智慧的,轻松的管理好班级。
天贶殿为汉族宫殿建筑之精华,属于山东岱庙的主体建筑。"天贶"即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有"天书"降于泰山,宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿,以谢上天。整座大殿雕梁彩栋,贴金绘垣,丹墙壁立,峻极雄伟,虽历经数朝,古貌犹存。殿主祀东岳大帝。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称"中国古代三大宫殿",亦称"东方三大殿"。
天贶殿为岱庙的主体建筑,位于岱庙仁安门北侧,元称仁安殿,明称峻极殿民国始称今名。公元1008年,宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战,宋真宗虽大胜辽军,但无心再战,却签订了屈辱的条约,历史上称为"澶渊之盟"。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情,巩固其统治地位,他采纳了副宰相王钦若策谋的"天降昭书"的骗局,于同年十月率领群臣,车载"天书"来到泰山,举行了隆重的答谢天恩告祭大礼,并定于每年六月初六为"天贶节"。笠年,下诏扩建岱庙,又在原泰山神殿的基础上,建造了天贶殿。
明永乐十八年(1420年),太和殿建成,比天贶殿晚了411年。大成殿建成无考,有史记载是宋天禧五年(1021年)大修时,移今址。宋崇宁三年(公元1104年)徽宗赵佶取《孟子》:"孔子之谓集大成"语义,下诏更名为"大成殿",比天贶殿晚12年。
各位,游客你们好!很荣幸给大家介绍泰山的风光。
泰山——五岳之首,海拔1500多米。
泰山,以"拔地通天之势,擎天捧日之姿"巍然屹立在齐鲁大地上,古人盛赞泰山“万古此山先得日,诸峰无雨亦生云。”所以,历代不知有多少文人墨客在此吟诗作画,留下佳作,讴歌祖国的大好河山,秀丽风光。
从山脚下沿着石砌的台阶向上攀登,会看到一路蜿蜒,古木苍翠,松柏夹道,路旁的野花万紫千红,各具特色。古朴典雅的古代建筑一个接一个,随时映入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池,红门,万仙楼,再往上是中天门,对松亭,名胜古迹数不胜数。此时,你定会自豪地想到,我国不愧为世界文明古国,它有着悠久的.历史,灿烂的文化,更有着勤劳而又心灵手巧的炎黄子孙。
泰山的美景数不胜数,希望各位玩的高兴,玩的愉快!
泰山的自然景观和人为景观融为一体的,可将其分为“幽、旷、秀、奥、妙”五大游览区。
东路为泰山“幽、区,从红门至南天门有6293级石阶,峰回路转,步移景换,为历代帝王登山封禅的御道,泰山的文物古迹多在此路左右。沿路主要有红门宫,万仙楼,斗母宫、经石峪、中天门、十八盘等胜景。”十八盘,“为泰山著名险道,垂直高度达400多米,共有1600多级石凳,直通南天门。十八盘是对登山者体力与毅力的考验。奋攀此道,登上南天门,极目远望,天高地远,令人心旷神怡。
西路为泰山”旷“区,从天外村乘车至中天门,盘山公路九曲回肠。此区有黑龙潭、长寿桥、扇了崖,山水回绕,景色旷秀。
下面我们来到了桃仙源,桃仙源为泰山”秀“区,有翠屏山、笔架山、五峰翠山、彩带溪、一线天等,群峰竟秀,溪瀑争流,于泰山雄伟之外,独具江南山水风韵。
泰山还有”五岳之首,天下第一山“之美誉。
下面请大家自由参观,要注意卫生,中午十一点到这里集合。
各位游客们:
大家好!
我叫付明月,是一位为大家服务的专业导游。今日很高兴陪大家一齐来到了举世闻名的泰山。
我们的浏览开始了,请游客们注意安全。泰山风景秀丽、雄伟壮观,它是“五岳”中的“东岳”,也是五岳之首。各位游客,我们此刻已经来到了南天门,你们往前看,这座金碧辉煌的大城门上就写着“南天门”三个大字,很醒目吧!
请游客们不要掉队,我们要继续出发了!山东泰山,古名岱山,又名岱宗,现已是著名的文化与自然双重遗产。泰山的自然景观雄伟绝奇,有数千年的精神文化的渗透力和人文景观的'烘托,被誉为中华民族精神文化的缩影。泰山既有突出普通的科学自然价值,又有突出普通的美学历史价值,是一座融自然科学与历史文化价值于一体的神奇大山。
游客们,我们这次的游览就这样结束了,感激你们和我配合得很好,如果有兴趣的话,请再来泰山游览哦!
多谢大家,拜拜!
大家好!
我是导游董兴通。欢迎来泰山观光。泰山是中国的山地公园之一,也是自然历史和艺术博物馆。
泰山的自然景观和人文景观融为一体,可分为“安静、开放、美丽、奥运、精彩”五大旅游区。
泰山是东路”在僻静的地方,从鸿门到南天门有6293个石阶。山峰调转,风景一步一步变化,是历代帝王攀登封禅的皇家之路。泰山的文物古迹多在这条路的周围。沿途主要有红门宫、万仙楼、斗木宫、石谷、中天门、十八盘等景点。"十八套,“是泰山著名的危道,垂直高度400多米,石凳1600多条,直达南天门。十八盘是对攀岩者体力和毅力的考验。勇攀这条路,攀南门,放眼望去,令人心旷神怡。
西路是泰山“匡”区,从天外村到中天门坐公交,盘山公路九曲回肠。这一带有黑龙潭、长寿桥、范崖,山川蜿蜒,景色秀丽。
接下来,我们来到了桃仙苑,也就是泰山“秀”区,这里有翠屏山、笔架山、五峰翠山、彩岱溪、一线天等。,峰峦秀丽,溪水瀑布争流,除了雄伟的泰山,还有独特的河山魅力。
泰山还有“五岳之首,天下第一山”的美誉。
请随意参观,注意卫生,中午十一点在这里见面。
大家好!
我是导游张智堃。这天,我要带领着大家一齐到五岳之一的泰山观光。
泰山古称岱宗,它位于山东省东部,华北大平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米。泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。
再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的东侧有一个观日石。在原先,传说古人因为爬山时很多人看不到日出,人们齐心协力从山上搬来一块大石头,大家把它放在观日点,人们站着或者坐在上面,就看到了日出。
主峰的西侧有一块石碑,上面雕刻着四个鲜红的大字:“五岳独尊”,这四个大字时古代文学家孟子(孟轲)说出的,意思是:“五岳之中,排行榜首”。从古至今,这四个字成了千古佳来到泰山面前,站在迎客松下,隐隐约约能够看到十八盘。因为古人说:“一叶障目,不见泰山”。十八盘的台阶共1594级。高约400多米,能够说是泰山的“脊梁”。如果你从下面的中天门顺着十八盘一向登上南天门,你就会感觉到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,这是因为十八盘很陡。
登上了南天门,大家先休息一下,留个影,休息一会我们再向上爬。大家请继续跟我向上爬。爬上一小段距离以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因为天街已经话。再往上走,就到了泰山的最高点——玉皇顶。从玉皇顶的观望台往下走,就看到了泰山的全景。正如大诗人杜甫在《望岳》一诗中所讲:“会当凌绝顶,一览众山晓”。
游客们,泰山的景色确实很雄伟,期望您带着亲朋好友再来光临泰山!
各位先生、女士、朋友们:
大家好!
我叫宋一鸣,是你们今天的小导游,我首先对大家能来泰山旅游、观光表示热烈的欢迎!
并希望大家在泰山游玩期间玩的开心、吃的放心、住的安心。同时,也希望泰山的浏览能给大家留下一个美好的回忆。在我带大家浏览前,我给大家提几个小要求,希望大家共同遵守:“大家在游玩时千万不要破坏建筑、不要在古木和石碑上刻名字,不要登高照相,不要独自离开旅游团。” 现在我就带大家到五岳之首——泰山。说到泰山,大家可能会想到:重如泰这一奇观山、稳如泰山之类的成语吧!
大家是不是觉得有一种安全感呀?好!
现在我们就一同走入大山,去领略一下泰山的神韵,去征服泰山吧!
大家现在看到的这条古松围绕鲜花相伴的石梯,我们可沿着它到岱宗坊,再往上走就是万仙楼、王母池、红门,这时,大家可以去简单参观一下。
现在我们已经到了半山腰了,你们看!
这一条石路又陡又弯,这便是最难登的十八盘了,大家可不能打退堂鼓哟,大家跳战的时刻到了!
大家先往上看,比我们登的快的人就好像踩在我们的头上,请再往下望,我们的脚是不是又像踩在别人的头上呀?大家一起努力吧!
看谁先登上山顶,谁就是今天的英雄。
大家边爬我边跟大家介绍一下泰山:巍巍泰山位于山东省东部,华北太平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米,泰山百年古木名木共三万余株,其中有前世唐槐、有500年前的`望人松,五大夫松等.泰山的山峰、崖岭共90处,池瀑布和山泉共有120处。
呼、呼,南天门到了,我们已经置身于"仙界"之中了,现在,我们就去“月观峰”吧!
告诉大家一个小秘密:在天高气爽的晚上,大家在山上还能一览“黄河金带”这一奇观呢!
夜,渐渐拉开它那神秘的帷幕,今天的旅游就到这里结束了,遗憾的是因为今天雾气太大,所以大家无法领略泰山一绝——观日出。有这样一句话:“晨登日观峰,海水黄配熔” 所以,日出的美妙是笔墨难以形容的。
希望大家下次再泰山,一饱日出的美景。谢谢大家!
各位先生、女士、朋友们: 大家好!
我叫宋____,是你们今天的小导游,我首先对大家能来泰山旅游、观光表示热烈的欢迎!并希望大家在泰山游玩期间玩的开心、吃的放心、住的安心。同时,也希望泰山的浏览能给大家留下一个美好的回忆。在我带大家浏览前,我给大家提几个小要求,希望大家共同遵守:“大家在游玩时千万不要破坏建筑、不要在古木和石碑上刻名字,不要登高照相,不要独自离开旅游团。”
现在我就带大家到五岳之首——泰山。说到泰山,大家可能会想到:重如泰这一奇观山、稳如泰山之类的成语吧!大家是不是觉得有一种安全感呀?
好!现在我们就一同走入大山,去领略一下泰山的神韵,去征服泰山吧!
大家现在看到的这条古松围绕鲜花相伴的石梯,我们可沿着它到岱宗坊,再往上走就是万仙楼、王母池、红门,这时,大家可以去简单参观一下.....。
现在我们已经到了半山腰了,你们看!这一条石路又陡又弯,这便是最难登的`十八盘了,大家可不能打退堂鼓哟,大家跳战的时刻到了!大家先往上看,比我们登的快的人就好像踩在我们的头上,请再往下望,我们的脚是不是又像踩在别人的头上呀?大家一起努力吧!看谁先登上山顶,谁就是今天的英雄。
大家边爬我边跟大家介绍一下泰山:巍巍泰山位于山东省东部,华北太平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米,泰山百年古木名木共三万余株,其中有前世唐槐、有 500年前的望人松,五大夫松等.泰山的山峰、崖岭共90处,池瀑布和山泉共有120处.....。
呼、呼......南天门到了,我们已经置身于"仙界"之中了,现在,我们就去“月观峰”吧!告诉大家一个小秘密:在天高气爽的晚上,大家在山上还能一览“黄河金带”这一奇观呢!
夜,渐渐拉开它那神秘的帷幕,今天的旅游就到这里结束了,遗憾的是因为今天雾气太大,所以大家无法领略泰山一绝——观日出。有这样一句话:“晨登日观峰,海水黄配熔”
所以,日出的美妙是笔墨难以形容的。
希望大家下次再泰山,一饱日出的美景。谢谢大家!
山东泰安的泰山是我国有名的文化遗产。
各位游客,你们好!我很荣幸做你们今天泰山游的导游,你们叫我郑导游就可以了。
好了,这就是泰山了。泰山是我国五岳之首,有“天下第一山”之美誉,又称东岳,是中国最美的,最令人震撼的十大名山之一。
从红门上去,走不远就来到了条纹西,这个景色可以分成三个玩法:1、当你不高兴时就可以看到这里的溪水;2、你若高兴,就可以爬上西亭,在上面玩乐,休息一会儿;3、要是在酷夏,你可以尝尝这个泉水,纯正的地下泉,喝一口包你满意、清凉。
再向前走走,走过仙人桥、三潭飞瀑、望人松林、千孔庙和一线天就来到了山东第一大高瀑:龙潭飞瀑。龙潭飞瀑总高1027米。远望,如飞龙般冲向下方的虎潭中;走近了(离瀑布二十多米)就有许多水珠打到你身上,可以洗一个浴了。有些靠山的人民一大清早就来这里近离八米多来蹲马步强身壮骨,水如亿万个小针一般射下来。
最美丽的地方就是泰山最高处的日观峰。这里可以看到日出、日落、云海,还有泰山全峰以及对面的最大金鸡叫天都。听说在这里看到日出的人会走运,看到日落会长寿。这些云海浩浩荡荡如天际,会感觉此时你仿佛在这仙境之中享受这天伦之乐。再听听周围的叮咚泉吧!当四周很安静的时候,你能听见花儿被风吹过的“沙沙”声和在荷叶上正在滚动的露珠声,这时你微闭双眼,就能陶醉在这天籁之音中。
……
“登泰山而小天下”,“会当凌绝顶,一览众山小”,泰山风光,讲也讲不完,游也游不尽,但希望您有机会还是再来泰山细细游赏!
很高兴做你们这次泰山导游,再见了!
各位游客,大家好,我是本次的导游——张紫薇,也可以称呼我为张导。今天我们要去我国的"五岳"之首,又称东岳,是中国最美的.、令人震撼的十大名山之一 ——泰山。泰山位于东省中部,属于泰安市管辖。
泰山又名大山、岱山、岱岳、岱宗、泰岳,古称东岳。泰山东西长约200公里,南北宽约50公里,海拔1545米。享有"五岳之首","天下第一山"的称号。数千年来,先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了"登泰山而小天下"的赞叹,杜甫则留下了"会当凌绝顶,一览众山小"的千古绝唱。1982年泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区,1987年被联合国科教文组织列为世界自然与文化遗产,成为全球第一个世界自然文化双重遗产。
这里的景色说也说不完,耳听为虚,眼见为实,只有亲自一游,才能领会泰山的美!现在大家自由欣赏吧!切记不要乱扔垃圾,注意安全,我们一会儿在这儿集合 。
泰山地处华北大平原的东部,山东省中部,总面积约平方公里。风景区面积426平方公里。它的主峰是玉皇顶,海拔1545米。泰山具有得天独厚的地理环境,它东望大海,西邻黄河,南接孔子故里曲阜,北依泉城济南。济南、泰安、曲阜三地构成了国家级旅游热线——“山水圣人”旅游线,泰山就处在这条热线的中心位臵。
泰山被誉为“五岳之首”、“五岳独尊”,它雄伟壮丽,风光旖旎,历史悠久,文物众多,即是中华民族的象征,又是中国历史文化的局部缩影。1982年被国务院公布为第一批国家重点风景名胜区,1988年被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
大家知道,泰山博大精深,极为丰富。但是它的真正价值到底是什么呢?简而言之,泰山具有重要的地质科学价值、独特的美学价值及珍贵的历史文化价值。
泰山在二十五亿年前的太古代还被海水掩盖着,后来渐渐地升出海面,直到三千万年前的新生代中期,泰山在喜马拉雅山运动的影响下,才形成现在的形状。因此,泰山石是世界上最古老的岩石之一,而泰山的山体却又是世界上最年轻的山,直到今天,它仍以每年0。05毫米的速度成长着。
泰山的美在于自然景观与人文景观的有机结合。泰山的自然景观之美,美在山体的高大及形象的雄伟。它主峰突兀,山势陡峻,山峦叠起,与周围的河海、平原产生了强烈的对比,形成了“一览众山小”的高旷气势。泰山山脉绵延200多公里,基础宽厚,形体集中,使人产生一种安稳感和厚重感,在心理上就形成了“稳如泰山”、“重如泰山”的自然感受。
泰山的人文景观与自然景观相协调。它的布局重点是从山下祭地的社首山开始,通过城区,沿着登山盘道,直达告天的玉皇顶,进行了自然空间的整体构思。在这条景观带上,大体上分为三重空间:一是以泰城为中心的人间闹市;二是以城区中的奈河到蒿里山一带为“阴曹地府”;三是以城区北部的岱宗坊为起点,沿长达6000余级的“云梯”盘道,直至岱顶“天庭仙界”。
泰山由于优越的地理环境而成为古人类繁衍生息的主要地域之一,是远古人心中最高最大的山,蕴含着悠悠五千多年的历史文化积淀。在泰山之阳,发掘出了五千多年前的大汶口文化遗址,在泰山之阴有四千年前的龙山文化遗址。这为研究母系社会向父系社会过渡和国家的兴起、文明的起源提供了翔实而丰富的史料。
由于远古人的文化积淀,泰山便被古人看作是紫气之源、吉祥之地、神灵之宅、万物发育之所。
古代人认为“天以高为尊,地以厚为德”、“天高不可及于泰山”,于是凡是所谓“受命于天”的帝王为答谢天父的“授命”之恩,便要到接近天庭的泰山之巅积土筑高坛,意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上设坛祭地,这就是历代帝王所狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王若能登封泰山,便被天下人看作是国家鼎盛、天下太平的标志,皇帝本人也俨然成了“奉天承运”的“真龙天子”了。所以,泰山又因接连不断的封禅告祭活动被抬到了与天相齐的神圣高度。
伴随着封禅大典的形成,泰山宗教也相继发祥,遂使泰山古刹掩映、宫观林立。继而,文人名士、儒家学者纷至沓来朝山览胜,留下了大量的诗词歌赋,楹联题刻,不断丰富着泰山文化的。
这里既有上古周天子巡狩泰山、会盟诸侯的周明堂遗址,又有春秋时中国最早的兵事防线——泰山齐长城;既有历代帝王封禅告祭的故址登封台,又有碑臸最早的刻石——泰山秦刻石;既有大字鼻祖经石峪刻文《金刚经》,又有天下洋洋大观之铭——唐玄宗纪泰山铭。
五千年文化的积淀,使泰山成为天然的历史博物馆和驰名中外的游览胜地。东方鸿儒季羡林认为:“泰山是中华文化的主要发祥地之一,欲弘扬中华文化,必先弘扬泰山文化”。
泰山与泰安是山城一体,泰安是“国泰民安”的意思,取意于“泰山安则天下安”。泰安市是以旅游为支柱产业的新兴旅游城市,管辖着6个县市区:泰山区、岱岳区、新泰市、肥城市、宁阳县、东平县;总面积约7700平方公里,总人口536万。泰安经济发达,社会稳定,交通便利,自然资源丰富。仅就交通和资源而言,境内就有4条国道和12条省道。地下矿藏多达50多种,其中石膏和自然硫名列全国第一,氯化钠则是国内特大型盐矿之一,泰山红、泰山青、泰山花等花岗石板更是名扬海内外的“石材之王”。在农副产品及药材方面,盛产核桃、板栗、肥桃、大枣、灵芝、何首乌等,其中,桃园镇被国务院命名为“中国佛桃之乡”,泰山赤灵芝和何首乌被中国中医学会开发为多种保健药品。
朋友,来一趟不容易,请多了解一点泰山,相信您一定会留连忘返、乐不思蜀。
各位游客们,大家好!我叫小付,是一位为大家服务的专业导游。今天很高兴陪大家一起来到了举世闻名的泰山。
我们的浏览开始了,请游客们注意安全。泰山风景秀丽、雄伟壮观,它是“五岳”中的“东岳”,也是五岳之首。各位游客,我们现在已经来到了南天门,你们往前看,这座金碧辉煌的大城门上就写着“南天门”三个大字,很醒目吧!
请游客们不要掉队,我们要继续出发了!山东泰山,古名岱山,又名岱宗,现已是著名的文化与自然双重遗产。泰山的自然景观雄伟绝奇,有数千年的精神文化的渗透力和人文景观的烘托,被誉为中华民族精神文化的缩影。泰山既有突出普通的科学自然价值,又有突出普通的美学历史价值,是一座融自然科学与历史文化价值于一体的神奇大山。
游客们,我们这次的游览就这样结束了,感谢你们和我配合得很好,如果有兴趣的话,请再来泰山游览哦!
谢谢大家,拜拜!
大家好,我是导游李天歌。今天,我要带领着大家一起到五岳之首的泰山观光。
泰山位于山东省泰安市,泰山是五岳之首,大约 1545米高,有"登泰山,小天下"之称。据记载,泰山至今已经有二十亿年的历史。
我们首先从红门上山,沿途有许多美丽的风景,泰山的半山腰就是我们常说的中天门了。从中天门出发,来到了陡峭的十八盘,十八盘的'台阶共1594级。过了十八盘,就登上了南天门,爬上一小段距离以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。再往上走,就到了泰山的最高点——玉皇顶。从玉皇顶再往上走,就到了泰山主峰部位。主峰的东侧有一个观日石。为了看到日出,人们夜里三点就来爬泰山或提前住在山顶上。
游客们,泰山的景色确实很雄伟,希望您带着亲朋好友再来光临泰山!
尊敬的游客朋友们:
大家好!我是故宫欢乐旅行社的导游,姓刘,叫刘雨辰,大家喜欢怎么叫我都行。希望通过我的讲解,可以让大家加深对故宫这座世界遗产的印象,并快乐地度过这次故宫之行。
现在我给大家介绍一下故宫的概况。故宫占地面积72万平方米,南北长961米,东西宽753米。大家知道故宫里有多少房屋吗?是980间。还有大小院落90多座,共计8704间。故宫有很多景点,现在我们先去参观太和殿。
现在展现在我们面前的就是宏伟的太和殿。这是故宫中最高最大的建筑,我们知道太和殿的面积是多少吗?是2377平方米。它通高30.05米,面阔11间,进深5间。在太和殿的屋顶正脊上还有一个高3.36米的大吻,殿内还有72根大柱。
殿外也有很多陈设。大家跟我看,这是我国古代的计时器,目前在乾清宫也有一个。
关于太和殿还有一些有趣的故事。在1908年12月,四岁的溥仪在太和殿登基,他的父亲跪在宝座下,扶着他,可是溥仪却哭喊着说:“我不在这儿,我要回家,我不在这儿,我要回家。”他的父亲只好说:“别哭了别哭了,快完了。”典礼结束以后,文武百官窃窃私语说这不是个好兆头。大家猜猜结果怎样?果不其然,三年以后,孙中山先生领导辛亥革命胜利推翻了清王朝,结束了中国的封建帝制。
好了,现在可以在太和殿自由活动,时间是20分钟,活动完在此集合。为了保护文化遗产,请做到以下几点:
1、可自选地点拍照,但不要乱图乱抹。
2、保持景点卫生,不乱扔垃圾。
3、请勿走出太和殿范围之外,以防走散。
祝大家自由活动愉快!
经过了几个小时的艰难跋涉,我们现在来到的地方就是泰山最富盛名的十八盘了。大家一定是人困马乏了,先坐下来,喝点水、吃点东西,听小导我把十八盘的情况介绍一下。
我们从山脚下,沿着石砌的台阶向上攀登,看到很多游客都拄着拐杖,省了不少力气。一路上,驿路蜿蜒、古木苍翠、松柏夹道,路旁的野花万紫千红,各具特色。古朴典雅的建筑一个接着一个,随时映入你的眼帘。从岱宗坊走来,王母池、红门、万仙楼,再到中天门、对松亭,名胜古迹数不胜数。此时,你一定会自豪地想到,我国不愧为世界文明古国,它有着悠久的历史、灿烂的文化,更有着勤劳而又心灵手巧的炎黄子孙。
大家向上看,这里是紧十八盘,也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。十八盘岩层陡立,倾角70至80度,在不足1公里的距离内升高400米,是泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,恰似天门云梯。泰山之雄伟,尽在十八盘;泰山之壮美,尽在攀登中!往上看,前面的人好像站在我们的头顶上;而往下看,我们又好像站在别人的头顶上。大家再看看左右的石壁上,古人题刻的“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。大家再看,那负荷百斤的挑山工,再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言,但它们能激励人们向上。游客们,登山和做任何事情一样,只有义无反顾地向上,才能战胜险阻,才能到达最高的境界!
十八盘过后,就是南天门了,到时就可以领略到“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈气魄了。南天门海拔1460米,古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处,双峰夹峙,仿佛天门自开。出南天门院落东折即为天街。天街意思是天上的街市,多富有诗意的地方啊。天街风大,会突然变得比较冷,冷的像寒冰一样直入骨髓。如果你们很冷,可以到附近租一件棉大衣。天街不光冷,小吃也特别多,最有名的就是小米煎饼了。这里的小米煎饼薄如蝉羽,又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋,用十里飘香这个词来形容再适合不过了。
好了,先说这么多吧。游客们,现在是登山比赛最关键的时刻了,谁最先登上南天门,谁就是今天的大英雄了。加油!
提醒大家注意的是,在攀登的过程中,一要注意安全,大家要相互帮助;二是要注意保护环境,男同志不要吸烟,小朋友不要乱扔东西。谢谢大家的合作!
从对松山谷底至南天门的一般山路叫“十八盘”。全程79盘,共计1633级,不足一公里,垂直高度却有400余米。前393级称慢十八盘;中767级为不紧不慢十八盘;后473级为紧十八盘。
当地有“紧十八,慢十八,不紧不慢又十八”的顺口溜。会当凌顶,白云为你擦汗,山风为你清心。天地之悠悠,峰峰之空翠,会使你疲劳顿失,至情不自禁吟颂起李白的千古名句:“天门一长啸,万里清风来”。
泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的`一段,共有石阶1827级,是泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削去了一块,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,恰似天门云梯。泰山之雄伟,尽在十八盘,泰山之壮美,尽在登攀中!
各位游客,大家辛苦了:
经过了几个小时的艰难跋涉,我们现在来到的地方就是泰山最富盛名的十八盘了。大家一定是人困马乏了,先坐下来,喝点水、吃点东西,听小导我把十八盘的情况介绍一下。
我们从山脚下,沿着石砌的台阶向上攀登,看到很多游客都拄着拐杖,省了不少力气。一路上,驿路蜿蜒、古木苍翠、松柏夹道,路旁的野花万紫千红,各具特色。古朴典雅的建筑一个接着一个,随时映入你的眼帘。从岱宗坊走来,王母池、红门、万仙楼,再到中天门、对松亭,名胜古迹数不胜数。此时,你一定会自豪地想到,我国不愧为世界文明古国,它有着悠久的历史、灿烂的文化,更有着勤劳而又心灵手巧的炎黄子孙。
大家向上看,这里是紧十八盘,也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。十八盘岩层陡立,倾角70至80度,在不足1公里的`距离内升高400米,是泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,恰似天门云梯。泰山之雄伟,尽在十八盘;泰山之壮美,尽在攀登中!往上看,前面的人好像站在我们的头顶上;而往下看,我们又好像站在别人的头顶上。大家再看看左右的石壁上,古人题刻的“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。大家再看,那负荷百斤的挑山工,再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言,但它们能激励人们向上。游客们,登山和做任何事情一样,只有义无反顾地向上,才能战胜险阻,才能到达最高的境界!
十八盘过后,就是南天门了,到时就可以领略到“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈气魄了。南天门海拔1460米,古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处,双峰夹峙,仿佛天门自开。出南天门院落东折即为天街。天街意思是天上的街市,多富有诗意的地方啊。天街风大,会突然变得比较冷,冷的像寒冰一样直入骨髓。如果你们很冷,可以到附近租一件棉大衣。天街不光冷,小吃也特别多,最有名的就是小米煎饼了。这里的小米煎饼薄如蝉羽,又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋,用十里飘香这个词来形容再适合不过了。
好了,先说这么多吧。游客们,现在是登山比赛最关键的时刻了,谁最先登上南天门,谁就是今天的大英雄了。加油!
提醒大家注意的是,在攀登的过程中,一要注意安全,大家要相互帮助;二是要注意保护环境,男同志不要吸烟,小朋友不要乱扔东西。谢谢大家的合作!
泰山石刻位于山东省泰安市,包括经石峪和唐摩崖两部分。
经石峪位于泰安市泰山中路斗母宫东北400米的山峪中。北齐时(公元550-580年)镌刻,是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。-刻于面积20__平方米的缓坡石坪上,自南而北竖行刻《金刚般若波罗密经》44行,为-的上卷。字径50厘米,以隶为主,兼有楷书、行书和篆书。书法遒劲,在书法史上有极其重要的价值。周围还有宋、明、清、民国及现代观经、题诗石刻20多处。
唐摩崖位于泰安市泰山玉皇项南80米处。刻于唐开元十四年(公元726年)。摩崖高12.3米,宽5.3米。碑文24行,每行51字,现存1008字。除“御撰御书”四字和末行年、月、日为正书外,其他均为隶书。唐摩崖书法遒劲圆润。碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时所撰书,记述了封禅告祭的始末。周围还有宋摩崖、清摩崖及明清刻石75处。
泰山唐摩崖利用自然崖壁刻石,是全国帝王摩崖刻石中的杰作。在帝王封禅史、书法艺术、雕刻技艺等方面都具有较高的历史、艺术价值和深刻的文化内涵。20__年泰山石刻作为北齐到唐代的石刻,被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。
各位女士、各位先生:
首先,对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心,吃、住放心,同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获,留下一个美好的记忆。
泰山,古称岱宗,它位于山东省东部,华北大平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米,方位为东经117度6分,北纬36度16分。泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。
泰山日出———天色略显昏暗,放眼望去,寂寥晨星下面是一片静止的山势般起伏的云海,在茫茫的夜色下,象极了远处同样黑魆魆的山峰。在最近两个的山峰之间,一棵泰山松威严地站立着,在透着寒意的山岚中间一动不动。大山默默地耸立着,甚至听不到鸟叫,这个时候的泰山属于静谧,属于安详。东方的启明星静静地挂在那里,远处的观日峰仿佛泰山探出的点金指,和那造型美观的的八角亭组成了一副绝佳的构图。
天色慢慢亮了起来,几乎跟视线平齐的帷幔似的云彩淡淡地镶上了一道美丽的金边。云海也渐渐地层次分明起来,甚至能够清晰地看到那些距离较近的云彩开始不安分地翻滚和流动。而稍远的地方,云海还是与大山融为一体地默默地耸立着。很快,这种的翻滚和流动就由近及远地影响到了那些山峰一样的云海,他们先是慢慢变矮,慢慢变得起伏不再柔和,终于在一段时间之后被慢慢拉平。这个时候的云海更加象如水月色下的平静的大海,只是没有波涛翻滚所产生的哗哗的波浪声。
出岱庙坊,迎面看到的高大宽阔的“正阳门”,正阳门始建于宋,毁于二十世纪中叶,现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。进入正阳门,两扇朱红大门,门上镶有81个铁制馒钉,有铺首,象征着岱庙的尊严,古时候只有帝王才能从此门进入。正阳门高8。6米,上面的五凤楼高11米,共5间,为九脊单檐歇山顶,覆黄色琉璃瓦,24根四方明柱,檐下斗拱出三翘四,墨线大点金彩绘,额枋金龙飞舞,远远望去翘檐翼然,翩翩欲飞。正阳门两旁置有东、西掖门。龙潭水库东面依山,苍松翠柏倒映在水面上,将湖水映衬得碧绿如玉。一年四季都有大人小孩在此游泳嬉戏,为这宁静的景色增添了十足的动感。又名草参亭,前临通天街,后与岱庙正阳门连通,为岱庙的前庭。历代帝王及王公大臣来泰山举行祭祀典礼,必先在此举行简单参拜之后,才能进入岱庙举行正式大典。唐代称“遥参门”;宋代在门内筑亭,改称“草参亭”;明代扩建,建殿围墙,并奉碧霞元君像于其中,遂成为完整的庭院建筑。遥参亭为纵向二进式庭院,南山门、仪门、正殿、方亭、北山门依次坐落在通天街至岱庙的轴线上,正殿左右置配殿及厢房,其中轴线与岱庙中轴线一致。院中正殿5间,建于明代,黄瓦歇山顶,施五架梁,殿内祀碧霞元君像。南山门前为遥参坊,为四柱门式,清乾隆三十五年(1770年)建,石坊左右雄踞清代铁铸狮子一对。再南,一巨株唐槐掩映下,有一池,池内一龙首吐水,一龙首吞水,题刻“龙跃天池”,为清光绪六年(1880年)所建,很是添景。
各位朋友,相信大家一定听说过祝寿时常说的一句祝福语:福如东海长流水,寿比南山不老松。这里的南山指的是终南山,除了终南山,我国被称"南山"的地方有300多处,但我觉得大多数并不是真正意义上的南山,中国真正意义上的南山应该是我们将要前往的三亚南山文化旅游区。
南山古称"鳌山",海拔270米,位于三亚市以西约40公里处,是我国首批5a级旅游风景区,也是许多游客来三亚旅游的必选之地。
自古以来,南山就是一个神奇的地方,历来被佛家称为吉祥福泽之地。据佛教经典记载,救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生,发了十二大愿,其中第二愿便是"常居南海愿"。因此佛家自古就把南海边这座南山看成是一个圣地。在唐代时,我国著名高僧鉴真和尚东渡日本,前四次都无功而返,第五次东渡时又受台风所扰,在海上漂泊了14天后终于在南山脚下登岸,停留1年多后返回中原,在条件更加艰难的情况下,第六次东渡却成功了。鉴真在日本提及东渡胜利的原因时说:是由于在南海观世音菩萨的道场上宣扬佛教有功,得到了观音菩萨的保护,这才东渡圆满。所以在后人看来,南山是一块不可多得的福地。正由于南山同观音菩萨及鉴真和尚结下如此深厚的佛缘,海南省政府就在濒临南海的南山,计划投资60亿人民币兴建了我国南方最大的一个佛教文化苑。
南山佛教文化苑是南山文化旅游区的主要园区,有不二法门、金玉观音、慈航普渡园、如意吉祥园、南山寺、海上观音等景观。现在我要重点为大家介绍的是金玉观音及海上观音两个园区中的"天下之最"。
这座雄伟壮观、仿南北朝风格的门楼是南山佛教文化苑的大门——不二法门,古时称之为阙楼。阙楼是古代皇室登高望远、开阔视野的场所。门楼上正面的“不二”和背面的“一实”这四个大字都是我国著名书法家顾廷龙老先生94岁高龄时专门为此所书。按佛教的理解,“不二”就是“一实”的意思。万事万物归根到底都是平等的,没有彼与此之间的区别,就称之为“不二”。“不二”是佛教84000个法门中的至高法门。佛主说:“为世之则者,谓之‘法’;此法为众圣入道之通处,故云‘门’。”据大乘佛教说,佛陀当年在世间发现众生有84000种烦恼,针对这所有的烦恼,佛陀找到了84000个解决烦恼的办法、悟道的途径,这就被称为“法门”。在84000个法门之中,“不二法门”被称为至高法门。
国宝"金玉观音"是南山的"开元之佛",供奉在金玉观音殿内。这尊金玉观音总高度为3.8米,耗用150公斤黄金和白银,120克拉南非钻石,上千颗珍珠、红宝石、蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠,白玉等精工制成,被"世界吉尼斯记录"认证为天下上最仰贵的金玉观音像,估价为1.92亿元人民币。更为可贵的是,在金玉观音开光时,由西藏活佛将两颗舍利子布置在了雕塑的头颅之内,此中一颗为佛陀的真身舍利。在20xx年,金玉观音洒净仪式时,却发现观音的头颅里又多出了108颗"金刚舍利"。有人说这是金玉观音自生的,到底是不是,我们不得而知,这108颗"金刚舍利"也就成为了一个未解之谜。正因为这样的佛门祥瑞,许多人就会特地在金玉观音殿里请一尊金玉观音像,由得道高僧开光后,放在殿内的佛窟中供奉,保佑自己家庭、事业、爱情等。
海上观音被誉为"天下上最大的海上金属雕像",也是世界上最高的观音站像。雕像连同金刚宝座总高108米,比美国的自由女神像超过14.4米,也被列入了"世界吉尼斯纪录"。海上观音像是个一体化三尊,三尊为一体的观音站像,三尊观音像手势各异,分别为持箧、持莲、持珠,分别代表智慧、清净和解脱。观音菩萨慈颜微笑,恬静安祥,体现了观音菩萨大慈大悲的胸襟和神韵。海上观音像于20xx年正式落成,并于该年农历3月16日,即观音菩萨诞辰日举行了隆重的开光典礼。当时海内外佛教界108位高僧大德前来参加这一佛门盛会,两万多名来自世界各地的人士前来瞻仰巍然耸立海上的观世音菩萨的风采,场面蔚为壮观。
朋友们,南山文化旅游区已经到了,让我们一起走进南山,去饱览南山的美好风光,感悟佛教文化的精深微妙。
各位游客:
你们好,欢迎你们来到三亚旅游,我是你们的导游。
三亚市位于海南岛最南端,位于北纬18°09′34〃-18°37′27〃、东经108°56′30〃-109°48′28〃之间。东邻陵水县,西接乐东县,北毗保亭县,南临南海及三沙市,陆地总面积1919.58平方公里,海域总面积6000平方公里,人口68.5万,是黎、苗、回、汉多民族聚居的地区。三亚市是汉、黎、苗、回等20多个民族聚居的地方。20xx年末,全市常住人口56.5万人,户籍人口54.58万人,其中农垦系统人口6.62万人,为经济社会持续快速发展创造了良好的人口环境。苗族4304人,回族9076人。语言有普通话、海南话、军话、迈话、黎话、回辉话、儋州话、疍家话等。20xx年11月1日第六次全国人口普查三亚市人口数据:全市总人口为685408人(常住人口)。
三亚与中原地区在政治、经济、文化等各个方面一直保持着联系。曾是隋朝谯国冼太夫人的“汤沐邑”;唐朝大和尚鉴真漂流登岸和传道讲经之地。中原衣冠人物之南来,客观上在当地起了敷扬教化的作用,留下了诸多的人文胜迹。延及宋、元、明时期,三亚的经济已有初步发展,棉纺业居全国领先地位,古代女纺织家黄道婆早年在本地向黎族妇女学习纺织技术。这一时期还涌现了“琼州三星”之一的岭海巨儒钟芳。
三亚规划市区面积38平方千米。东西长91.6千米,南北宽51千米。全境北靠高山,南临大海,地势自北向南逐渐倾斜,形成一个狭长状的多角形。境内海岸线长209.1千米,有大小港湾19个。主要港口有三亚港、榆林港、南山港、铁炉港、六道港、凤凰岛、帆船港。主要海湾有三亚湾、海棠湾、亚龙湾、崖州湾、大东海湾、月亮湾。有大小岛屿40个,主要岛屿10个,面积较大的有西瑁洲岛2.12平方千米,蜈支洲岛1.05平方千米。
三亚是我国东南沿海对外开放黄金海岸线上最南端的对外贸易重要口岸,是中国通向世界的门户之一。地处热带地区,是海南最美丽的旅游胜地。三亚涌现出一批旅游景点创造和打破了世界纪录协会的多项世界纪录,获得多项世界之最,是旅游的好去处。
三亚荣获“20xx中国特色魅力城市”称号。
【名字由来】
三亚地名的由来与三亚河的名称紧密相联。之所以被称之为三亚河是因为它在靠近入海口处时分成东河、西河,其流入大海处形状呈“丫”字形。此处是个天然良港,后来一些渔民从此上岸,成为城市的起源地。定居这里的人形象地把该河称之为三丫。本地方言“丫”与“亚”同音,后来逐渐被人称之为三亚河。因此,久而久之,人们把这里叫三亚了。
【三亚旅游资源】三亚被称为“东方夏威夷”,它拥有全海南岛最美丽的海滨风光。亚龙湾湛蓝如梦幻、大东海平静辽远、三亚湾浪白风轻,它们的共同特点就是海蓝沙白、浪平风轻。到三亚旅游,傍晚漫步在三亚湾的椰梦长廊,观看晚霞是最美好的享受。阳光下的波涛、椰树旁的吊床、白色沙滩上嬉戏的孩子,旖旎的热带风光让游客的身心得到彻底的宁静。
【三亚住宿】三亚住宿选择面广,有高级豪华的星级酒店,也有舒适安逸的经济型旅馆。酒店大多是海景、沙滩兼备,设施奢华,舒适度极佳,但离市区较远,公共旅游设施较少,价格也比较昂贵。三亚湾和大东海分布着一些家庭旅馆,离市区近,购物、吃饭、出行、娱乐都方便,闹中取静,经济实惠,在乡游网上可以预定。此外,蜈支洲岛上的度假村也是宁静的“世外桃源”,很适宜度假。各个区域都有公交、出租及旅游观光巴士,交通发达,您也可以在岛上选择汽车租赁。
【海洋资源】
三亚境内海岸线长度209.1公里,有19个港湾,大小岛屿40个。海洋生物种类繁多,有鱼类1064种,虾类350种,蟹类325种,软体动物700种,其中经济价值较高的有402种,鲨鱼翅、海参、石斑鱼被誉为“崖州三珍“。珊瑚保护区面积85平方公里。
【矿产资源】三亚西部海域中蕴藏着丰富的天然资源,现已探明的崖13-1气田,储量1077亿立方米,开采量700亿立方米;乐东22-1气田,储量200亿立方米;乐东15-1气田,储量178亿立方米。陆地已探明有开采价值的矿物有水晶、花岗岩、石灰石、大理石、钛、磷、金矿等、30多种。其中石灰石、石英砂、花岗岩含量均达亿吨以上。三亚发现天然矿泉水,在三亚特定地质条件下形成,并赋存在特定地质构造岩层中的地下矿水,其含有特殊的化学成分或具有特殊的物理性质。
【水利资源】三亚市有独流入海的河流10条,地下水储量1.42亿立方米。三亚地热资源丰富,有南田温泉、羊栏牛岭温泉、崖城玉井温泉等,这些温泉水温高,水量大,富含对人体有益的微量元素。其中南田温泉被誉为“神州第一泉“。
【生态资源】三亚是热带雨林原生地,有林地12.1万公顷,封山育林区6.2万公顷,森林覆盖率64%。有国家级、省级和市级自然保护区9个,总面积13497公顷。城市绿化覆盖率44.4%,人均公共绿地18.4平方米。三亚大气环境质量中国排名第一。
【历史沿革】
三亚历史悠久,早在秦始皇时期设置的南方三郡,崖州就是其中之一的象郡。汉代在三亚市崖城镇设立了珠崖郡治,隋设临振郡,唐代改为振州。宋代时成为中国最南端的地级规模的州郡。因其远离帝京、孤悬海外,自古以来三亚一直被称为“天涯海角”。唐代宰相韩瑗、名僧鉴真,宋代名相赵鼎、大臣胡铨和纺织家黄道婆等先后来过崖州,对三亚的经济文化交流和发展作出了重要的贡献。
南山古称"鳌山",海拔270米,位于三亚市以西约40公里处,是我国首批5a级旅游风景区,也是许多游客来三亚旅游的必选之地。
自古以来,南山就是一个神奇的地方,历来被佛家称为吉祥福泽之地。据佛教经典记载,救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生,发了十二大愿,其中第二愿便是"常居南海愿"。因此佛家自古就把南海边这座南山看成是一个圣地。在唐代时,我国著名高僧鉴真和尚东渡日本,前四次都无功而返,第五次东渡时又受台风所扰,在海上漂泊了14天后终于在南山脚下登岸,停留1年多后返回中原,在条件更加艰难的情况下,第六次东渡却成功了。鉴真在日本提及东渡胜利的原因时说:是由于在南海观世音菩萨的道场上宣扬佛教有功,得到了观音菩萨的保护,这才东渡圆满。所以在后人看来,南山是一块不可多得的福地。正由于南山同观音菩萨及鉴真和尚结下如此深厚的佛缘,海南省政府就在濒临南海的南山,计划投资60亿人民币兴建了我国南方最大的一个佛教文化苑。
南山佛教文化苑是南山文化旅游区的主要园区,有不二法门、金玉观音、慈航普渡园、如意吉祥园、南山寺、海上观音等景观。现在我要重点为大家介绍的是金玉观音及海上观音两个园区中的"天下之最"。
这座雄伟壮观、仿南北朝风格的门楼是南山佛教文化苑的大门——不二法门,古时称之为阙楼。阙楼是古代皇室登高望远、开阔视野的场所。门楼上正面的“不二”和背面的“一实”这四个大字都是我国著名书法家顾廷龙老先生94岁高龄时专门为此所书。按佛教的理解,“不二”就是“一实”的意思。万事万物归根到底都是平等的,没有彼与此之间的区别,就称之为“不二”。“不二”是佛教84000个法门中的至高法门。佛主说:“为世之则者,谓之‘法’;此法为众圣入道之通处,故云‘门’。”据大乘佛教说,佛陀当年在世间发现众生有84000种烦恼,针对这所有的烦恼,佛陀找到了84000个解决烦恼的办法、悟道的途径,这就被称为“法门”。在84000个法门之中,“不二法门”被称为至高法门。
国宝"金玉观音"是南山的"开元之佛",供奉在金玉观音殿内。这尊金玉观音总高度为3.8米,耗用150公斤黄金和白银,120克拉南非钻石,上千颗珍珠、红宝石、蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠,白玉等精工制成,被"世界吉尼斯记录"认证为天下上最仰贵的金玉观音像,估价为1.92亿元人民币。更为可贵的是,在金玉观音开光时,由西藏活佛将两颗舍利子布置在了雕塑的头颅之内,此中一颗为佛陀的真身舍利。在20xx年,金玉观音洒净仪式时,却发现观音的头颅里又多出了108颗"金刚舍利"。有人说这是金玉观音自生的,到底是不是,我们不得而知,这108颗"金刚舍利"也就成为了一个未解之谜。正因为这样的佛门祥瑞,许多人就会特地在金玉观音殿里请一尊金玉观音像,由得道高僧开光后,放在殿内的佛窟中供奉,保佑自己家庭、事业、爱情等。
海上观音被誉为"天下上最大的海上金属雕像",也是世界上最高的观音站像。雕像连同金刚宝座总高108米,比美国的自由女神像超过14.4米,也被列入了"世界吉尼斯纪录"。海上观音像是个一体化三尊,三尊为一体的观音站像,三尊观音像手势各异,分别为持箧、持莲、持珠,分别代表智慧、清净和解脱。观音菩萨慈颜微笑,恬静安祥,体现了观音菩萨大慈大悲的胸襟和神韵。海上观音像于20xx年正式落成,并于该年农历3月16日,即观音菩萨诞辰日举行了隆重的开光典礼。当时海内外佛教界108位高僧大德前来参加这一佛门盛会,两万多名来自世界各地的人士前来瞻仰巍然耸立海上的观世音菩萨的风采,场面蔚为壮观。
朋友们,南山文化旅游区已经到了,让我们一起走进南山,去饱览南山的美好风光,感悟佛教文化的精深微妙。
现在我们来到了中国一流,亚洲首选、世界著名的国家性热带滨海旅游城市——三亚市。
三亚,是中国最南端的城市,海南省的第二大城市,1919平方公里的热土,5000平方公里的海域,209公里的海岸线,是三亚成为远离尘嚣、亲近自然的人间仙境。
三亚是我国最南端的城市,那里有高大的椰树、银色的沙滩、碧蓝的天空和一望无际的大海。
记得,我第一次踏上亚龙湾的海滩时,那激动的心情真是无法形容。天连着海,海连着天,天水相连,天海一色,太美了!我迫不急待地投入大海的怀抱,脚踩着软绵绵、细细的沙子,一个浪头向我扑来,我一屁股坐在沙滩上,裤子都湿了,我还没有站起来时,又来了一股浪,把我再次推倒,让我喝了一口咸咸的海水。我连忙起身,索性换泳裤在海边游玩。海风推动着巨浪,掀起了无数浪花。雪白的浪花排成整齐的队伍,一排排地向前推进着,追逐着、嬉戏着,如顽皮的孩子,欢快地涌上沙滩,又快速地向后撤退,把我一次次地推到岸边,再兜回来。放眼望去,是浪花跳跃的海面,在阳光的照射下,泛起点点金光,如无数把碎金撤向大海。弯腰俯身,细细的海沙轻托着我的双脚,细腻滑润,我的整个身子在海水中轻轻跳跃,指间白色的细沙轻快地在指缝中流淌,真是太刺激了,太好玩了……我在浪花的怀抱中蹦跳着、欢笑着,浪花簇拥着我,缭绕着我,我沉浸在浪花柔美的拥抱中。
三亚真是太美了,大海真是太壮观了,它像一幅美丽的画卷,深深地留在我有脑海中。
各位游客:
你们好,欢迎你们来到三亚旅游,我是你们的导游。
南山古称“鳌山”,位于中国海南岛的南端,山高约500米,形似巨鳖。1220xx年前,中国唐代著名的大和尚鉴真法师,在他第五次东渡日本遇险后漂流到南山,在南山居住一年半之久,在此间建造佛寺,传法布道。随后第六次东渡终获成功。 三亚南山文化旅游区是国家旅游局确定的“中国旅游业发展优先项目”。它位于中国唯一的热带海滨城市三亚市的西部,是全国罕见的超大型文化和生态旅游园区。园区规划面积五十平方公里,其中海域面积十多平方公里,由美国纽约国际城市设计公司统筹规划,美国经济咨询公司提供可行性报告。项目内容策划分别由中国佛教文化研究所、中国民俗学会、中国历史博物馆、中央民族大学、中国环境科学院、中国科学院生态中心完成。该项目是海南省的重点建设项目,同时被海南省授予“海南省生态建设示范工程”、“海南省生态旅游示范景区”,并得到了中央有关部门、佛教界、文化界的高度重视。它的建成填补了海南历史文化旅游的空白,进一步突出海南大生态旅游优势,为中国旅游增光添彩。
游南山,还未及园区内,便可望见一座门楼高耸,古色古香、巍峨岸然,它就是具有南北朝时期的建筑风格,气象不凡,生机勃勃的南山景区大门--"不二"法门。何以"不二",现为介绍:
据说在佛家里面一共有八万四千个法门,而不二法门为第一法门,人一旦进入门,就是进了超越了生死的涅境界便可以成佛了。当然这只是从思想境界上而不是从空间上来说的。法门可以理解为一种门道或途径,所有修行的人只要依着这样的途径去不断-便可以获得正果。既然说它是一种思想境界,它又体现了什么样的思想呢?不二是一种非常深奥的理念,也不是我们言语可以说清楚的,简单的说,不是一,不是二,没有彼此的分别就是不二。佛教认为世界上的万事万物尽管在现象上有千差万别,但从佛性上来看都是没有分别的,只不过是因缘凑合,都是虚无的,没有相对,也没有绝对。
传说古印度有位叫维摩诘的人,他是释迦牟尼门下著名的居士,也是一位大家菩萨,维摩诘与其他菩萨不同的是,其他菩萨都没有家室,而维摩诘却不仅有娇妻美妾,而且拥有大片的庄园田地,是当地的一位富翁,但他即虔心侍佛,刻苦修行,同时也积极参加世俗的活动,他这种即出家又不出家的举止实在令人捉摸不透。有一次他声称病了,释尊便派弟子文殊等前来探病,与他进行了一场佛法真理的大辩论,维摩诘以他高深的佛学底蕴和超人的口才回答了众人的提问。他认为只要心中清净,佛土也就清净了,虽然他有眷属良田,但他的心却不为贪念所蒙蔽,虽然他的行为不同于其他菩萨,但他实在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式,而在于自己内心如何把般若智慧运用于生活中去,于是他便证实了出家和在家的不二。谈到最后,文殊菩萨又问维摩诘:"那么你认为到底什么才是不二呢?"维摩诘听后闭上了眼睛,什么是也不说。文殊赞叹道:"妙啊,没有文字、言语者是真正的不二。"同此我们可以了解到不二本身就是虚无,是绝对的真理。它是如此的深奥,若想真正的弄明白它,只有依靠我们去慢慢参悟了。
佛教认为世界上的万事万物尽管在现象上有千差万别,但从佛性上看来都是没有分别的,只不过是因缘的凑合,都是空寂虚无的,没有相对,也没有绝对。南山天然形胜非同一般,不仅是因为它的地理位置优越,这里还有着美丽的神话和民间传说。就是在这个稀有的地方,一个“种属基地”,世间万物都汇聚于此,传说中,此地福寿双全。这里的自然特征形成了天然的通道与屏障,确定了该地的重要性。它在三亚湾西边形成了三亚市天然、显著的依托。传说中,就是在南山,救苦救难的观世音菩萨把这里的居民和海岸线从一场灾难中解救出来。就是在这里,鉴真和尚在他东渡日本弘扬佛法的途中受阻,并飘落到南山。也是在这里,黄道婆开创了纺织业的新纪元,并延续了著名的“丝绸之路”的历史。
佛教景观
南山寺
南山寺位于三亚南山文化旅游区内,是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址,经国家宗教局批准,于1995年11月11日奠基,1998年4月12日建成。现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群,总建筑面积5500㎡。整个建筑气势恢宏,为中国近五十年来新建的最大佛教道场,也是中国南部最大的寺院。自古名寺出高僧,南山寺的方丈是9月23日获得荣膺的印顺大和尚,监院是中国佛教协会副会长明生法师。目前,南山寺第二期工程已启动。按照规划设计,第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划一、主次分明的特点,将主要建筑集在中轴线上,在两侧设置12个不同功能的四合院。二期工程完成后,整个南山寺东西宽188米,南北长416米,共8个台阶总高差49米,总建筑面积4万平方米。
不二法门
在佛教中,对事物认识的规范,称之为法;修有得道的圣人都是这里证悟的,又称之为门。佛教有八万四千法门,不二法门是最高境界。入得此门,便进入了佛教的圣境,可以直见圣道,也就是达到了超越生死的涅境界。从佛教哲学观来看,“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等,是佛教认知世界万事万物的方法与观念,演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。
记载:文殊师利问维摩诘:“我等各自说已。仁者当说,何等是菩萨入不二法门?”维摩诘默然不应。文殊曰:“善哉善哉。乃至无有文字语言,是真入不二法门。”
文辞练达,禅机颇深,是需要用心参悟的。
南山不二法门是景区大门景观,为南北朝风格建筑。游客进入此门,便进入了吉祥清静的南山佛教圣地。大门外的“不二”和大门内的“一实”系已故著名书法家顾廷龙老先生94岁时书。“一实”是“不二”的对应。
金玉观音
举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观音阁”里。这尊观世音雕像内镶释迦牟尼舍利子,通身像高3.8米,由观音金身、佛光、千叶宝莲、紫檀木雕须弥底座四部分组成,耗用黄金100多公斤、120多克拉南非钻石、数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍异宝,采用中国传统“宫廷金细工”手工艺制造。金玉观世音像总价值佑为1.92亿人民币,是一尊具民族风格和时代精神的造像珍品,是当代工艺美术史和佛教造像艺术史上的稀世瑰宝。1998年11月27日,金玉观世音被确认为世界最大的金玉佛像,并被录入1999年吉尼斯大全。在20xx年金玉观音洒净仪式时,发现观音像体内生出138枚金钢舍利,实乃佛门祥瑞。
慈航普渡园
慈航普渡园是以展示观音文化为内容的景点,它围绕观音菩萨以其慈悲胸怀,将众生从生死苦海中普渡到极乐世界为主线,讲述了观音菩萨普渡众生的故事。
“慈航普渡园”中主要景点有观音阁、承露亭、滴水净瓶、耳根圆通石雕、东去西来百米长廊、真趣茶社、嘉言壁、照见壁、三谛桥、紫竹林、放生池等。供奉在观音阁中的“金玉观世音”是海南省的镇岛之宝。慈航普渡园集北方皇家园林的大气和南方园林的精致于一体,巧妙地叠山理水,将观音菩萨寻声救苦、普渡众生的美丽传说,托付于这片青山绿水中,使人们感受佛教文化与中国传统文化的博大精深。
海上观音
南山与观音,因缘殊胜。观音菩萨有十二心愿,其第二愿就是“愿长居南海”,故称南海观世音。南山踞南海之滨,形似巨鳌,古称鳌山,有观音坐骑之相。琼州历来有观音出巡南海之说,观音菩萨在此寻声救苦,普渡众生之功德,童叟可颂。南山侧望之东瑁、西瑁二岛,相传为观音闻声救难时担土跌落而成。
1993年,中国国务院宗教事务局、海南省人民政府正式批准兴建南山寺,并批准在南山寺前海中敬塑108米高的观音圣像。1999年,农历九月十九日,南山隆重举行了“南山海上观音”敬造工程开工典礼。工程历时六载,于20xx年4月15日建成,20xx年4月24日(农历三月十六日,准提菩萨诞辰日)举行盛大开光仪式。
南山海上观音圣像造型设计既符合佛教教义,体现了观音无缘之慈和同体之悲的大慈大悲形象;又应信息时代之变,具备当今美学、建筑学、雕塑学、佛像艺术、科学技术的时代特色。
福寿景观
长寿谷长寿谷,也叫鳌山寿谷,位于南山东麓,其地貌依攀山势,呈谷状纵伸。谷线全长2300米,堪称热带雨林奇观。其间鸟鸣不断、溪水长流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。设计者巧用天然形胜,从不同角度,以“流动”和“静止”的状态揭示着传统“寿”文化的内核,融汇福寿文化于热带雨林奇观。其主要景观包括:“无量寿佛”、“流水尊者”;著名书法家启功先生所书之“寿比南山”巨大石刻、“百岁阶”、“贺寿堂”等,无一不体现中国传统文化中增福添寿的美好祈福。是老年游客必游览驻足的景点。
为了深入挖掘中国传统的“寿”文化内涵,充分展现其历史价值和久远生命力,进一步丰富当地的民俗文化氛围,一个设计新颖,独具创意,以寿文化为主题的富有热带雨林特色的大型自然山水园“长寿谷”在南山文化旅游区内建成,并于1999年“首届中国南山长寿文化节”正式向游人开放。
天下第一龙砚
这是一方世界上独一无二的巨型砚台,重达三十五吨,长十米,宽三米,高一点五米,雕成五十六条神龙,九只金凤,三十二只龟。整方砚台共有三个砚池,左右为日月,中间为中华人民共和国版图,寓意中华民族基业天长地久、与日月同辉。该砚于20xx年7月载入“吉尼斯世界纪录”。
梵钟苑
南北朝时期,由于佛教发展的需要,在中国原有古钟的基上,诞生了法器类佛钟。佛钟采用了横截面为正圆的形制,因为这能使钟声更加悠扬、绵长,以满足佛学“诸恶莫作,众善奉行”、“知恩报恩”思想传诸久远的需要。以后出现的道钟、报时钟、朝钟都采用了定形的佛钟造型。
唐朝以后,中国佛钟发展的龙头作用十分明显,明朝永乐大钟是佛钟乃至中国古钟的杰出代表。至此,中国钟已不是简单的实用意义上的钟,而是一种思想、一种文化、一种精神的象征。
南山佛教文化苑从民间陆续收集了三十九口明、清时期的古钟,并敬铸了“和平”、“报恩”、“祈愿”三口仿唐钟,四十二口钟合观世音菩萨“四十二大愿”之说。“梵钟苑”恢宏的钟声祝世界和平,祝祖国昌盛富强,祝各位来宾合家幸福,吉祥如意。
生态景观
南山树屋
美国夏威夷树屋公司投资兴建了数栋树屋,状若鸟巢,奇特别致,浑然天成,可观可住。游客置身其中,听虫唱鸟鸣,闻涛声钟音,品海风林韵,实天籁也。
生态沙坝
南山佛教文化苑内有世界罕见的海岸沙坝,根植在这七公里长沙坝上的呈原始状态的酸豆林亦是不可多得的世界奇观。
小月湾
南山月湾路是位于南山寺与小月湾之间的彩色旅游通道,依山傍海、偏僻神秘,原始的古木巨石保护完好,海上曲廊通往礁石上精美的亭台,海风吹拂的热带雨林里兽走禽飞,是一处绝妙的热带滨海风光胜景。
人文景观
汉唐乐坊
南山文化旅游区新成立的“南山女子汉唐乐坊”,由14名少女组成,平均年龄19岁,平均身高1.62米,是黑龙江艺术演艺学院的毕业生,其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古筝1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(箫)1人、唢呐1人、打击乐2人。“南山女子汉唐乐坊”由北京舞蹈学院中国古典汉唐舞系、海南省歌舞团、海南省民族管弦乐协会、海南省民族乐团的著名专家编导,以汉唐古典音乐、佛教音乐及古典舞蹈为要素,将古典音乐中华丽优美的旋律与现代音乐中富有感染力的节奏巧妙地结合起来,演绎出一台集音乐、舞蹈、武术三者融为一体的“时尚古典音乐”,向世人讲述一个又一个古老而又传奇的故事,具有观赏性、知识性、互动性,是南山优秀的人文景观。
南山武僧
来南山文化旅游区旅游,目睹“南山武僧”的精彩表演,一定会让您的三亚之旅感觉一新,对南山文化旅游留下深刻的印象。
“南山武僧”是南山艺术团的武术队员,有10多名队员,他们到南山入乡随俗,成了居士,但游客把他们当成出家的和尚。因此,有人把南山寺的和尚与武术队的队员,分别称为“文僧”、“武僧”。南山武僧们剃着光头,身着橙色僧衣,打着绑腿,持着兵器活跃在南山,南山武僧的表演已成了南山的一道特色风景线。
南山武僧曾到过德国、英国、韩国和俄罗斯等国家巡回演出,精彩的表演羸得了国际人士的高度评价,实战型的技术令各国武术高手折服。这几年来,在三亚市表演的武术节目多达千余场。在第53届、54届世界小姐选美大赛中,南山武僧的表演是最受欢迎的节目。南山武僧的表演自编自导,其中大型武术剧《打山门》,在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋风脚五百二十度”等高难动作,令众多国内外的佳宾赞不绝口。
烙画葫芦坊
葫芦,谐音“福禄”,天生丽质。古人认为它是吉祥物,驱灾避邪,祈求幸福。葫芦工艺发展到清朝达到鼎盛,乾隆帝御笔称赞葫芦工艺品“形制浑朴,转胜金玉。”
南山葫芦坊在“火烩工艺”的基础上,将传统的葫芦工艺品,推向一个新的境界,以烙铁代笔,在葫芦的表面创作出人物、山水、花鸟、走兽等作品。南山葫芦,线条流畅,形态栩栩如生,意境幽深高远,成为一种拙朴自然而高雅精湛的民间艺术品,既是馈赠亲朋的好礼品,又具有很高的收藏价值。
南山素斋
“南山素斋”汇集了寺院素斋的精华,运用现代烹饪技艺,兼纳南北地方风味于一体,结合海南地方特色,将当地野菜、芋类、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素斋。“南山素斋”除了清淡、味美、养生保健的特点外,还富含蛋白质、多种维生素和人体所需的多种氨基酸。“南山素斋”营养丰富而且具有很高的药用价值、常期食用能养颜美容、延缓衰老。
“南山素斋”在造型艺术上属“以荤托素”类,既达到形似,也追求神似;在原料采用上传承寺院素斋,不纳荤腥,全部素食。“南山素斋”已形成一百多种菜品,可谓“一菜一世界”,体现了重返自然、返朴归真的神韵。
“南山素斋”已成为我国素斋的知名品牌,评为“中国名宴”并获“金厨奖”,被指定为海南省国宾接待菜系。
据史书记载,中国素斋有三大流派,两大方向。三大流派指:宫廷素菜、寺院素菜、民间素菜;两大方向指:“全素派”和“以荤托素派”。全素派主要以寺院素菜为代表,不用鸡蛋和葱蒜等“五荤”。以荤托素派主要以宫廷素菜和民间素菜为代表,有的不忌“五荤”和蛋类,也有使用海产品及动物油脂和肉汤等。
欢迎来到镇江,我是大家此次行程的导游,大家叫我或者x导都可以,坐在我旁边的是我们的司机x师傅,x师傅已经有了多年的驾驶经验,因此,在旅途的安全问题上请大家可以放心,今天就由我们两个为您的旅途铺平道路。每个城市都有自己的故事,每个城市都有自己的历史,今天就由我来为您讲述历史文化名城市镇江的故事。
镇江雄踞在我国两大黄金水道的十字交汇之处,京沪铁路贯穿东西,三面环山,一面临水,是一座天造地设,鬼斧神工的著名古城,可谓“城在山中,山在城中”,素有“城市山林”之称。旅游资源十分丰富,拥有一个国家重点风景名胜区,“三山风景区”。 两个国家森林公园和四个国家4a级风景区。那么今天呢,我们首站为您安排的就是南山风景区,乘车大约还需十分钟就会到,那么在车上这段时间我就先来介绍一下南山风景区的概况。
南山风景名胜区是自然景观和人文景观完美结合的的省级风景名胜区,位于镇江市南郊,距市中心2。5公里,方圆18平方公里,由四大景区组成,它们是招隐景区、竹林景区、鹤林景区和文苑。景区内重峦叠翠,山深水秀。山上有树木160余种,飞禽70多种,居沪宁线之首。景区内景点有增华阁、读书台、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鸟外亭、文心阁等,整个景区给人的感觉就是幽深、古朴、素雅。宋代著名书画家米芾曾将它称为 “城市山林”。
南山风景名胜区在南北朝至明代时是鼎盛时期,六朝后,历代文士墨客曾在此居住,游览。留下了珍贵的古迹和名篇,使得它在中国文学史,美术史,音乐史,园林史,建筑史以及考古学上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下贤才,在招隐寺增华阁编纂的《昭明文选》。北宋大书画家米芾,米友仁父子在此开创了山水画新技法“米氏云山”。大诗人苏东坡在鹤林寺留下了“苏公竹院”等等,不胜枚举。
我发现呀,刚才在讲解的时候,有的游客对大书画家米芾颇感兴趣,那么下面我就给大家来重点介绍一下,南山风景区内一个和米芾相关的景点,米芾墓。
米芾墓位于鹤林寺西南面的黄鹤山,占地一亩多,从山脚到坟墓有台级60级,分为四段,长约60米。有平台三座,在第二个平台台级两侧有石坊一座,上方横额刻有“米芾墓”三个大字。墓的外围用石砌成,直径约4米,周围有柏树。墓前竖着石碑,上面刻的碑文是“1987年重建,宋礼部员外郎米芾元章之墓”。米芾曾任礼部员外郎,字元章,生活在距今920xx年前的北宋时期,是一位多才多艺的大书画家,与苏轼,黄庭坚,蔡襄合称为北宋四大家。他画的山水人物自成一格,在中国绘画史上占有重要地位。因为他举止癫狂,所以常称“米癫”。 米芾在镇江生活了40年,欣赏镇江美景,因此留下了大量的珍贵的书法,绘画作品,如焦山碑林中的“城市山林”横额石刻,北固山多景楼的匾额“天下江山第一楼”,都是不可多得的米芾真迹手书。米芾绘画艺术的成功与镇江秀丽的山水是分不开的,其中南山千姿万态的山水奇观尤其令米芾陶醉,他置身于天然每景当中,领会其奥妙所在,创造出独特的“泼墨画水,水墨点染,烟云掩树石,深浅溶为一体”的“米氏云山”。为我国的山水画创作出了“变古创新”的路子,至今仍为中西方画坛所推崇。而正因为南山的风景对其创作影响之大,在米芾死
后,其子遵照父亲的遗愿,将遗体归葬鹤林寺前,并舍宅建祠纪念。就是我们今天将要去参观的米芾墓。
米芾的家族世代行武,虽然父亲是个将军,但北宋时期社会风尚是重文轻武,因此,从小家庭就把改变门风的希望寄托在他的身上,儿时的米芾天资聪明,六岁就能背诗上百首,但是那时写字很难看,幸运的是他的先生书法上造诣很高,在先生的指导下,他刻苦研习书法,为了锻炼臂力,长手臂悬空在墙上写字,到了青年时期,他对褚遂良的书法进行了深入的研究,多年后他感觉到唐代的书法讲规范而过于死板,这与他自由奔放的性情是格格不入的,于是他就寻找新的突破,晋代书法家王羲之,王献之父子在书法界可以说是造诣很高的了,因为王羲之被称为“书圣”,米芾就对这二王的书法奥妙进行了探索,这对他来说是终生受益,米芾的书法中可以看出他的艺术个性和超越古人的创新精神,而那些前辈书法家的精妙之处,也融入到他的字里行间。从他50岁开始到过世的这段时间,进入了艺术风格的成熟时期,也是他书法的高峰,而他的性情此时放任不羁,他对褚遂良,欧阳荀等一代大师都提出了严厉的批评,这在当时许多人看来都是狂妄无礼的,因此人们说他癫不可及。同时,他的癜还表现在他穿唐装,有洁癖,爱怪石等诸多方面,比如他爱怪石,他喜欢从怪石的奇特造型和色彩纹路中悟出天然造化的鬼斧神工,因此,他有收集怪石的雅兴,相传,他要是遇到怪石呀,也会高兴的像遇见什么宝物,三拜九叩,称兄道弟,癫狂固然引人发笑,不过,我们应该看到正是这种对于艺术的执着追求,才促成了米芾在艺术上的巨大成就,这也正是我们后人值得借鉴的一点。
好了,各位游客,我们的车已经行驶到了南山风景区的门口了,这里有甘泉可饮,奇洞可探,鸣鸟可闻,秀山可看,让我们一起走进这幽深、古朴、素雅的怀抱之中吧。
大家好!
人们常说:“福如东海长流水,寿比南山不老松”,我们已经感受了三亚南山的秀丽风光,现在,一同去游览有“全国旅游40佳”之称的美丽海湾——大东海。
大东海距三亚市中心3公里,位于榆林港和鹿回头岭之间,是三亚市的著名海湾之一。阳光、海水、沙滩、绿树构成大东海美丽而典型的热带风光。
大东海,月牙型的海湾绵延2公里,平缓宽阔,沙质洁白细腻,且海碧天澄,海水清澈见底,海面风平浪静,四季可浴,海底有美丽的珊瑚景观。
大东海,拥有多家旅游星级酒店,金陵、银泰、明珠、南中国、珠江花园等度假酒店,先后落户美丽的大东海。舒适的环境,浓浓的热带风情,使您的旅游度假时光,温馨而又充满诗情画意。
大东海绮丽的自然风光,极具特色的草亭、酒吧、西式餐厅等配套设施,和已开展的.包括潜水、半潜观光、海钓、滑水、帆船、帆板、摩托艇、香蕉船、独木舟、拖曳伞、蹦跳船、沙滩摩托车、水上降落伞等几十项海上和沙滩娱乐项目,给前来观光和度假的旅游者带来原始、静谧mì、浪漫和动感时尚的休闲体验。
来到海边,您会发现这里的海水不仅是“蓝色”的,可以说是“水分十色”,“光溢七彩”,由浅及深,您可以看到从透明无色到浅绿、到深绿、到浅蓝、再到深蓝直至墨蓝及阳光投射的紫蓝,而且层次分明。
这里的海底世界各种海洋生物繁多,千姿百态,五彩缤纷,是我国其他海域所不具备的。有的像鹿角,有的像灵芝,有的像蘑菇,有的像人脑,有的像面包,在海洋中呈现着红、黄、蓝、绿、白、黑、紫等多种色彩,这些都是绚烂的生命沉淀。
软珊瑚有珊瑚藻和虫黄藻组成,这些海洋中的腔肠类动物附在硬珊瑚上,展现出千姿百态,软软地、绵绵地、细细地、滑滑地随波摇曳。
形态和色彩各异的热带鱼,如小丑鱼、棍子鱼、石斑鱼、马鲛鱼、蓝精灵、西班牙舞娘等,游弋于珊瑚之中,犹如海底美丽的精灵。
大东海,水质一流,是目前世界接待规模最大的体验式潜水胜地。
您也许从未潜过水,甚至不会游泳,不过这不用拍。潜水不需要会游泳,只需要在半小时的培训中学会用嘴巴来呼吸即可。潜水也不用担心安全,体验性的潜水每人都会由一个教练带领,穿着潜水服,配备专用面镜和嘴塞,身背氧气瓶,进入海底,教练在水下会像保姆一样带着您,照顾您。您只需要保持呼吸顺畅,随波逐流,睁大双眼欣赏和感知海底世界就行了。当您潜水时,穿行于珊瑚之中“人鱼共舞”,那一刻,一种飘飘欲仙的感觉非笔墨可以形容。
有人说,潜水是一秒钟的决定、一分钟的报名、半小时的体验、留给您的是一辈子的回味!终生难忘,难忘终生!
朋友们,快快行动吧,投身蔚蓝的大海,与海浪缠绵,在海底遨游,穿梭在五彩斑斓的珊瑚礁中,与五颜六色的海底生灵同游,零距离接触大东海,回归自然母亲的怀抱。
尊敬的旅客朋友们:
大家好啊!欢迎来到具有“人间仙境”美称的蓬莱阁参观旅游。我是今天为你们服务的导游,希望大家玩的开心愉快。
蓬莱阁位于蓬莱市内,蓬莱的魅力不仅在于它厚重的文化和大好山河,还在于它有着美丽动人的神话传说。《山海经》把蓬莱、瀛洲、方丈三座神山描绘的活灵活现,惟妙惟肖。后来,从蓬莱又传出了一个神话故事——《八仙过海》,蓬莱被称为“人间仙境”也就更加名副其实了。
蓬莱阁矗立于丹崖山上;整个规模宏大的古代建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑而成。因为蓬莱阁的景色十分壮观而又美丽,与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁统称为“中国四大名楼”,于2006年12月24日成为全国首批5a级景区!
大家请看“人间仙境”坊,这是四柱冲天式单檐彩绘坊,额题“人间仙境”四个大字,为苏东坡的手迹。
接下来我们看到的是弥陀寺,始建于唐代,正殿里面供奉的是西方三圣和十八罗汉,中间是阿弥陀佛,左面是观世音菩萨,右边是大势至菩萨……
这儿是神秘的八仙殿,当年八位神仙:吕洞宾、铁拐李、张果老、何仙姑……在这里创造了一个美好的神话。
再看白云宫,相传白云宫是七仙女下凡的的方,在《天仙配》当中,七仙女有一句唱词:“我家本住蓬莱村”。七仙女所住的蓬莱村,当然是凌霄中的仙宫了。所以,出了这白云宫的门,就算回到了凡间。
蓬莱是个有灵气的的方。接下来大家可以自由玩耍了,但是不能破坏风景,不可乱涂乱写乱画,注意安全,要小心哦。祝大家玩的愉快。
烟台蓬莱阁导游词各位团友,大家好,今天我要向大家介绍的是蓬莱阁。提起蓬莱阁,人们首先想到的是海市蜃楼。海市,本是一种大气光学折射、反射现象。但在古代,人们无法解释其成因,便生出许多奇妙的幻想和美丽的传说。据说秦始皇东巡来到蓬莱,见到海市,误认为那时海上的三座仙山:蓬莱、方丈、瀛洲。于是派方士徐福带三千童男童女入海求仙,寻访长生不老药。以后的多位封建帝王也曾登临眺望过神山。汉武帝多次寻求蓬莱仙境不得,只好将丹崖山叫做蓬莱,聊以自 -慰。这也是蓬莱名称的由来。当然,海市的神秘、朦胧、飘渺,也确如仙境一般。历代文人更是把海市渲染得异常神奇。同时八仙过海的传说也为它抹上一层仙气。传说八仙去给王母娘娘拜寿途中,在蓬莱阁上喝醉了酒,为显示自己的本领,相约都不乘船,而以自己的法器做渡海工具。铁拐李乘葫芦,汉钟离坐扇子,张果老坐纸驴,吕洞宾踏宝剑,曹国舅站云板,韩湘子乘洞箫,何仙姑坐荷花,蓝采和则坐在花篮中,飘洋过海。“八仙过海,各显其能”的典故即源于此。在山脚下,还有八仙出海时留下的脚樱这些文章和故事的流传,使蓬莱阁“人间仙境”的美名到处流传。古往今来,蓬莱仙境引起人们无限的憧憬和幻想。今天我们就去仙境看一看吧。
蓬莱阁建筑面积为32800平方米,分布在丹崖山上。阁建于北宋嘉祐6年(1061年),当时的郡守朱处约看到这里山势雄伟,风光秀丽,便修建高阁以供游览。至今已有900多年历史了。明万历17年(1589年),山东巡抚李戴又在附近增修了一批建筑物,统称为蓬莱阁。清朝嘉庆24年(1819年),再一次扩建,形成现有规模。解放后,经过多次修缮,古老的建筑既保持了原有的风韵又焕发了盎然生机。整个建筑以高阁为主,从山巅到山脚分中东西三个院落,上中下三个层次,依山构成。主要有蓬莱阁、三清殿、吕祖殿、天后宫、弥陀寺等六组建筑组成。100多间楼阁殿宇,参差错落。
现在我们来到的是天后宫,其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默,是福建莆田湄州人,当地人称她“妈祖”,因而天后宫又叫妈祖庙。林默生于北宋 960年3月23日,死于987年9月9日,终身未嫁。她经常在海上解救遇害船只,因而极受渔民爱戴。她自幼喜欢佛法,并得高人指点,据说极通灵性。有关她的传说很多,说她出生之日,屋内红光满堂,香气四溢,而且到满月都未有哭声,所以起名为默。她16岁时村中闹瘟疫,而她算出病源在井中,后来人们果然在井中发现病死的老鼠。更为神奇的是说有一次她父兄出海打鱼,而她在家中织布时突然神情大变,似昏睡过去。醒来后告诉她母亲说父兄在海上遇险,哥哥已死,父亲无恙。果然不久其父归来,说海难中似乎有神仙相救才得以脱险。第二天,林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸体。在她27岁那年的九月初九,她一人登上湄州的最高峰,突然仙乐齐鸣,彩云飞舞,人就登天而去。
林默死后,历代疆吏大臣说她能降魔伏妖,破敌免灾,并能在海上狂风中为渔船指引方向,法力无边,请皇帝对她进行加封。在这种神化之下,祭祀她的庙宇越来越多,使之成为海上渔民的保护神。历代君王为了巩固海防,对她的封号也步步升级,直封到天后。
蓬莱天后宫是我国北方最大的天后庙宇之一。大家看在天后塑像旁边作陪神的站官中竟然有四海龙王,这是十分少见的。究其原因,据说北宋以前海神是四海龙王,但因为他们长的丑陋,又喜怒无常,渔人都不喜欢他们。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高丽,在海上遇到大风,危难之中救他们的是一位女神而非龙王,因而回朝时奏明皇上,首次加封女神为“顺济夫人”,慢慢取代了龙王的地位。后来随历代加封,女神的管辖范围越来越大,四海龙王都要听她调遣,在民间还有天妃降伏东海龙王的故事,再加上民间八仙的传说中龙王也是以反面角色出现的,于是四海龙王在蓬莱便成了站官的。现在,渔民对天后仍然十分敬仰,因而天后宫香火一直十分旺盛。
现在大家看到的这座高阁就是蓬莱阁了。它高踞丹崖山顶,丹崖山虽不高,但面临大海,海阔烘托出山的气势,使蓬莱阁气势恢宏。其他建筑围绕着它,又成众星捧月之势,使它分外壮观。它与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为全国四大名楼。
蓬莱阁是一座双层木结构阁楼建筑,有鲜明的中国古典建筑艺术特色。正厅高悬一块金字牌匾,上有清代著名书法家铁保手书的“蓬莱阁”三个雄浑大字,笔力遒劲,阁上原有“九万青天登梯得路,三千碧海破浪乘风”楹联,道尽高阁的气势。阁上有一圈明廊,大家可以凭栏远眺,时有海雾飘来,使人有腾云驾雾,超凡出世的感觉。这便是蓬莱十大仙景之一的“仙阁凌空”。《老残游记》第一回中就生动描写了这一景观:“这阁造得画栋飞云,珠帘卷雨,十分壮丽。西边看城中人家,烟雨万户;东面看海上波涛,峥嵘万里。”阁底有十六根大红楹柱环列,显得气势非凡。阁内设置精致,布满宋、明、清三朝的石刻碑文。东西两壁悬挂着董必武和叶剑英元帅的题诗,阁后壁嵌有“碧海清风”、“海不扬波”、“环海境清”大型题字刻石三方,十分珍贵,更为古阁增添了光彩。
蓬莱阁后有一避风亭,它比蓬莱阁建造稍晚,是明代正德8年由知府严泰增建的。此亭建造角度十分科学,既烘托了主阁,又别有情趣。避风亭坐南朝北,既高又面向大海,然而任凭室外狂风大作,亭内门户大开,却静谧无风。在亭内擦一根火柴,火焰会纹丝不动。这时你如取一张纸条,在护墙外侧一撒手,纸条会盘旋而上,越亭而过,不能不令人叫绝
烟台蓬莱阁建筑面积为32800平方米,分布在丹崖山上。阁建于北宋嘉祐6年(1061年),当时的郡守朱处约看到这里山势雄伟,风光秀丽,便修建高阁以供游览。至今已有900多年历史了。明万历17年(1589年),山东巡抚李戴又在附近增修了一批建筑物,统称为蓬莱阁。清朝嘉庆24年(1819年),再一次扩建,形成现有规模。解放后,经过多次修缮,古老的建筑既保持了原有的风韵又焕发了盎然生机。整个建筑以高阁为主,从山巅到山脚分中东西三个院落,上中下三个层次,依山构成。主要有蓬莱阁、三清殿、吕祖殿、天后宫、弥陀寺等六组建筑组成。100多间楼阁殿宇,参差错落。
现在我们来到的是天后宫,其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默,是福建莆田湄州人,当地人称她“妈祖”,因而天后宫又叫妈祖庙。林默生于北宋960年3月23日,死于987年9月9日,终身未嫁。她经常在海上解救遇害船只,因而极受渔民爱戴。她自幼喜欢佛法,并得高人指点,据说极通灵性。有关她的传说很多,说她出生之日,屋内红光满堂,香气四溢,而且到满月都未有哭声,所以起名为默。她16岁时村中闹瘟疫,而她算出病源在井中,后来人们果然在井中发现病死的老鼠。更为神奇的是说有一次她父兄出海打鱼,而她在家中织布时突然神情大变,似昏睡过去。醒来后告诉她母亲说父兄在海上遇险,哥哥已死,父亲无恙。果然不久其父归来,说海难中似乎有神仙相救才得以脱险。第二天,林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸体。在她27岁那年的九月初九,她一人登上湄州的最高峰,突然仙乐齐鸣,彩云飞舞,人就登天而去。
林默死后,历代疆吏大臣说她能降魔伏妖,破敌免灾,并能在海上狂风中为渔船指引方向,法力无边,请皇帝对她进行加封。在这种神化之下,祭祀她的庙宇越来越多,使之成为海上渔民的保护神。历代君王为了巩固海防,对她的封号也步步升级,直封到天后。
蓬莱阁天后宫是我国北方最大的天后庙宇之一。大家看在天后塑像旁边作陪神的站官中竟然有四海龙王,这是十分少见的。究其原因,据说北宋以前海神是四海龙王,但因为他们长的丑陋,又喜怒无常,渔人都不喜欢他们。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高丽,在海上遇到大风,危难之中救他们的是一位女神而非龙王,因而回朝时奏明皇上,首次加封女神为“顺济夫人”,慢慢取代了龙王的地位。后来随历代加封,女神的管辖范围越来越大,四海龙王都要听她调遣,在民间还有天妃降伏东海龙王的故事,再加上民间八仙的传说中龙王也是以反面角色出现的,于是四海龙王在蓬莱便成了站官的。现在,渔民对天后仍然十分敬仰,因而天后宫香火一直十分旺盛。
现在大家看到的这座高阁就是蓬莱阁了。它高踞丹崖山顶,丹崖山虽不高,但面临大海,海阔烘托出山的气势,使蓬莱阁气势恢宏。其他建筑围绕着它,又成众星捧月之势,使它分外壮观。它与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为全国四大名楼。
蓬莱阁是一座双层木结构阁楼建筑,有鲜明的中国古典建筑艺术特色。正厅高悬一块金字牌匾,上有清代著名书法家铁保手书的“蓬莱阁”三个雄浑大字,笔力遒劲,阁上原有“九万青天登梯得路,三千碧海破浪乘风”楹联,道尽高阁的气势。阁上有一圈明廊,大家可以凭栏远眺,时有海雾飘来,使人有腾云驾雾,超凡出世的感觉。这便是蓬莱十大仙景之一的“仙阁凌空”。《老残游记》第一回中就生动描写了这一景观:“这阁造得画栋飞云,珠帘卷雨,十分壮丽。西边看城中人家,烟雨万户;东面看海上波涛,峥嵘万里。”阁底有十六根大红楹柱环列,显得气势非凡。阁内设置精致,布满宋、明、清三朝的石刻碑文。东西两壁悬挂着董必武和叶剑英元帅的题诗,阁后壁嵌有“碧海清风”、“海不扬波”、“环海境清”大型题字刻石三方,十分珍贵,更为古阁增添了光彩。
蓬莱阁后有一避风亭,它比蓬莱阁建造稍晚,是明代正德8年由知府严泰增建的。此亭建造角度十分科学,既烘托了主阁,又别有情趣。避风亭坐南朝北,既高又面向大海,然而任凭室外狂风大作,亭内门户大开,却静谧无风。在亭内擦一根火柴,火焰会纹丝不动。这时你如取一张纸条,在护墙外侧一撒手,纸条会盘旋而上,越亭而过,不得不令人叫绝。
山东蓬莱阁以"八仙过海"传说故事著称。但蓬莱阁中的天后宫也因其历史悠久、规模雄伟而名闻遐迩。天后宫位于蓬莱阁的"丹崖仙境"牌楼后正中,额曰"显灵",占地面积3000多平方米。建筑结构是四进院落,南北朝向,自南向北依次为正门、钟鼓楼、戏楼、前殿、垂花门、东西庑、正殿东西耳房、后殿。据历史记载,蓬莱阁天后宫始建于宋崇宁年间(1102一1106年),庙额为"灵祥"。宋宣和四年(1122年)路允迪出使高丽,因遇路风"八舟溺七"后获妈祖庇护,唯路允迪坐舟有惊无险。路允迪奏明圣上,扩建成四十八间规模。道光十六年(1826年)毁于火灾。第二年重修,把原来"灵祥"改为"显灵",成为我国北方最大的天后宫之一。
蓬莱阁天后宫与其他地方的天后宫设计大同小异,过正门,就是钟鼓楼。钟鼓楼虽然不大,但很别致。在钟楼北侧通道间立有三块很有价值的碑记,即《坤爻石记》、《八松石亭记》和《重修白云宫、海神庙、天后宫、蓬莱阁记》,记述了蓬莱阁的沧桑。
一进院落除了钟鼓楼外,还有大戏楼,为木石结构的二层楼阁建筑,坐南朝北,面对天后宫前殿。一层有南北通道,二层半部为戏台,半部为演员活动处。戏楼上一副对联"乐奏钧天潮汐声中喧岛屿,宫开碣石笙歌队里彻蓬瀛"的长联是对戏楼的真实写照。传统上,这戏台是庙会演戏的地方,戏台面对天后宫是要演戏给妈祖看的意思。现在,每年农历正月十六天后宫庙会,都在戏台上演俚俗戏剧,已形成了特定的民俗。
过了戏台,就是蓬莱阁天后宫的前殿。前殿位于一进院落北端,也称"马殿",宽11米多,进深6米多门上额题"天后宫",还有对联"佑一方潮平岸阔,护环海风正帆悬"。内供嘉应嘉佑两护神。穿过前殿,进入二、三进院落之间的垂花门。这垂花门是其他天后宫比较少见的。垂花门为单脊双出檐开山木结构建筑。垂花门两边各有倒垂贴金花蕊,造型古朴别致。在封建社会,垂花门是一显贵的象征,未经许可不得进入。
踏入垂花门就是天后宫三进院落。天后宫正殿坐落在这里。正殿宽16米多,进深14米多,前明廊立柱4根,两两相对,额题"道德神仙",明廊两边墙壁分别镶嵌《重修天后宫记》和《重修天后宫碑记》刻石,殿内有八支金色柱子,其中有四根是铁力木。这铁力木质地坚硬,经久不裂,使天后宫正殿坚固无比。正殿中央1米台上为三面大小水纹木格神龛,内供奉3米多高的天后雕塑像。左右两边各立二侍女。殿内两侧皆为高台,塑有8尊神像,分别为四海龙王、传达天帝旨意的文官、手持万法归宗的文官、传达天后旨意的文官、掌管文印的文官。这天后宫中龙王为妈祖站班,是因为相传北宋宣和四年(1122年),路允迪出使高丽前曾经祭拜过龙王,要求庇佑,结果遇大风,"八舟溺七"。后来只有求妈祖,妈祖显灵,才使路允迪免于遭难,所以龙王不如妈祖,只好为妈祖站班了!妈祖正殿因香火旺盛,在道光年间被火烧殆尽,后重建时在后照壁上刻写"乌龙压镇",把火灾镇住。
四进院落也就是天后宫最后边的一座建筑物--后殿,也是妈祖寝殿,建有东西耳房,形制小巧,用料考究。檐下两端采用砖雕,亦图亦文,图文并茂。砖雕的文字联结而成为五言绝句一首:"直上蓬莱阁,人间第一楼;云山千里目,海岛四时秋。"后殿底层宽13米多,进深7米多,额题:"福赐丹崖",意为妈祖能福佑丹崖,丹崖为蓬莱阁地方的别称,因该地皆呈丹色。殿内用雕花板隔二为三,刻雕各种故事:"喜鹊登枝"、"松鹤迎年"、"福满四方"等。二楼为妈祖梳妆楼,宽13米多,进深5米多,摆设各种卧具。
蓬莱阁天后宫在建筑上有独特之处,更重要的是八仙道教、洋洋众仙,妈祖的神威令这些仙人们留下地盘,还为妈祖助威。
看了蓬莱阁索道导游词
In yantai, shandong province, there is a beautiful penglai pavilion, commonly known as penglai fairyland. Why call it paradise? Because of qiu dong season of the year in the morning, there are often heavy fog shrouded in ivory, the scenery around the vaguely, like entering wonderland of beauty.
Last summer my mother decided to take me to travel to Qingdao, dalian, one day is to go to my passionate penglai pavilion, I am pleased to jump three feet high.
On the third day, we should sail in yantai, penglai pavilion to see my yearning for a long time. Although it is summer, can't see the famous fog scene, but there are a lot of people traveled to.
As people enter the scenic area, the first thing you encounter is the sea bridge, is here to the eight immortals. On the bridge there is a huge Shi Gui, railing and the eight immortals statue! Handsome lu dongbin, beautiful xiangu, turn on crutches iron lee - after a bridge is old shrine. Incense is quite strong, in the single men and women and their parents are devout worship and worship, expect to find the best partner. I also gather together a jollification, worship worship, mother was I in distress situation.
Through a long corridor, you can see a circular lake, central has a loft, is the famous penglai pavilion, also known as the eight XianGe. Us in a look, there are, lu dongbin xiangu, such as the eight immortals statue, perfectly. And their immortal is introduced, the process of the tour guides speak of hearing, I heard goofs off.
Here, of course, the most famous is a mirage, image recording appeared in several times. Have in common is that suddenly appeared on the horizon a few buildings, mountains, and even animals, just like really. Another questionable whether sea city. This phenomenon will continue to one or two hours, then slowly becomes weak, until vanishing.
Penglai pavilion a year the four seasons scenery, is a have many beautiful legends and historical memory.
拾级而上,我们首先来到的是弥陀寺。弥陀寺,始建于唐代,是蓬莱阁景区唯一的佛教寺庙。弥陀,是“西方三圣”之一阿弥陀佛的简称,弥陀寺就是为祭祀阿弥陀佛的寺庙。
这里是弥陀寺前殿,也叫三门。左边这尊白面善相、手持宝杵的叫密迹金刚;右边这位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大将,两位一左一右形成护卫寺庙的第一道防线。
这里是弥陀寺的东、西厢。西厢,又叫祖师殿,中间主尊为慧远法师,左边为刘遗民、桓伊,右边为陶渊明、慧然。东厢,也叫关公殿。中间主尊为关公,右为关平、王甫,左为周仓、赵累。
关公,大家都知道,是我国东汉末年西蜀名将,(那佛家本是“六根清静”之地,世俗的关公怎么会到佛寺里,成为佛界的神明?相传晋代高僧智者大师居当阳玉泉寺里时,当地乡民反映关公遇害,心怀愤恨,常于凄风苦雨之中显灵大呼“还我命来!”智者大师敬仰关公为一代名将,仁义至极,因此设坛超度关公,并对关公显灵说法,关公闻法后,愿做佛教弟子。智者大师念关公已入佛门,就将其塑在佛寺的伽蓝殿。这段看自己发挥)宋代以后,统治者为巩固政权需要,大力宣扬关羽的“忠义”。关羽地位不断提高,特别是《三国演义》问世以后,关羽名声大振,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员。各地纷纷修建关帝庙,在北方更被尊为“武财神”,进入所有的商家之家。
正前方就是弥陀寺正殿,即大雄宝殿。大雄宝殿的“大雄”是释迦牟尼的尊号,是古代印度佛教徒对这位至高无上的教主的敬称,意思是说佛的法力无边。大雄宝殿中间三尊为西方三圣,中间为阿弥陀佛,左为观世音菩萨,右为大势至菩萨,左右两侧各有九尊罗汉,共称十八罗汉。阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主,他能够接引念佛的人前往西方的极乐世界,又叫“接引佛”。阿弥陀佛是观世音的父亲,他和弟弟大势至菩萨一起跟释迦牟尼出家,合称西方三圣,观世音的名字便是释迦牟尼起的,后来为了避讳唐太宗李世民的名字,也被成观音,现在寺庙里的观世音菩萨纯粹是男性形象,这是从佛经传来的,佛经里说观世音可以随机应变,用各种化身拯救众生,因此就有了不同的形象和名称。罗汉是佛的一群高足弟子,他们在和尚之上,菩萨之下,和尚经修行,得了道,便可以升为罗汉,罗汉后来有多少,说法不一,有十六罗汉,十八罗汉,一百零八罗汉,五百罗汉,还有一千二百五十罗汉等,常见的是十八罗汉和五百罗汉两种说法。
出了弥陀寺我们右手方向走,在我们左手方向有一块碑。这是感德碑亭。清康熙换地曾下旨免了点赋税,地方官员为拍马屁而建成的。原碑早已毁坏,只剩下碑座,这座石碑是1995年重立的。碑亭为木石结构,式样为八角十六柱,拱顶飞檐式。
拾阶而上,我们来到丹崖仙境坊。话说“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。这丹崖山并不高,但是因为它有了仙人的传说和仙境的美称,便名扬天下了。道教的求仙、寻仙和修仙,从一开始就与海中的神山联系着。方士们很早就从事着去三神山--蓬莱、方丈、瀛洲觅取不死之药的活动,并且怂恿帝王也去从事这类活动,三神山传说的扩展,又引出了十洲三岛的仙境。在凡界人间,被称为道教胜地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”,我们现在所处的地方,就是道教胜地中的三山之一——蓬莱。现在我们看到的是丹崖仙境坊,原来叫“丹崖胜境坊”,是木质结构。清光绪末年被毁坏,民国初年修复后,改名“丹崖仙境坊”,后又被毁坏,这是1981年下半年修复的。“丹崖仙境”四个字,是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的。因为蓬莱阁坐落在丹崖山上,这里的石头是红褐色的,所以称为“丹崖”。丹崖山古称蓬莱岛。自从有了三神山的传说,在我们汉语的词汇中,“蓬莱”二字便成了仙境的代名词。蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的,所以便成了仙境的象征。(这个牌坊是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物,大家可以在此摄影留念。)文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道:“眼前沧海难为水,身到蓬莱即是仙”。那跨过这座牌坊我们也就意味着得道成仙了,那各位仙友我们继续游览。
进入仙境自然有神仙显灵,现在大家看到的就是显灵门。显灵门是天后宫的宫门。天后宫里供奉的是海神娘娘,过去渔民最崇敬的就是海神娘娘,常来这里祈祷海神娘娘保佑出海平安无事。我们先往西走,到龙王宫去参观一下。
龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体。这里供奉的是传说中的四海龙王之首东海龙王敖广。古时候,渔民们驾一叶小舟行驶在风浪里,安全得不到保障,自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来,于是,这笼罩着仙气的丹崖山便被渔民派上了用场。唐代,渔民们便在丹崖极顶(即如今主阁的地方)建起了龙王庙。北宋嘉六年,登州郡守朱处约见这里山高海阔,景致很美,便把龙王宫西迁,在龙王宫原址修建起巍峨壮观的蓬莱阁供州人游览。为了不与渔民的信仰相悖,在建阁时朱处约还耍了一点心计,他在《蓬莱阁记》中说,五谷丰登,非人力所及,而是海神的恩赐,由于原庙址地势高峻,祭祀有所不便,所以将龙王宫迁到如今这个地方。
Came to me I've heard a lot about you as one of the four buildings -- penglai pavilion, it is also one of the most intact buildings, people mountain people sea here, and good feng shui, than four buildings in the world. It makes my mood very excited, really want to hurry up to see this strange landscape, I immediately bought a ticket, to penglai pavilion straight at the past, at that time, I seem to fly the same speed in running.
To inside, the first thing you encounter is mazu, front several maid in ministering to mazu, I had a narrow the mazu, strange, why is masked, then, I asked the narrator, she said: "because the people didn't get married before, before, is not to let others see long what kind, matsu died that year, she is only 28 years old, so we can't see her face." Legend, matsu one day at the seaside for a walk, or just now is calm, suddenly, the wind, to see a fisherman on the surface will be swallowed up by the huge waves, selfless mazu, swam to the fishing boat, matsu saved others, "but gave her precious life. People in honor of mazu in penglai pavilion molded a statue of mazu as for later generations to worship.
Then we went to the east China sea dragon king temple, we take the door, he saw the first three sea, west sea dragon king AoQin north sea dragon king AoShun south China sea dragon king AoRun, they are strong, the handheld. I then went into the first of all, the east China sea dragon king AoGuang halls, spectacular inside, see the dragon king frowned, like himself can't solve the things.
Then, we came to the front of guanyin bodhisattva, see guanyin bodhisattva with a net bottle, dip the flicker of water bamboo purdue spread rebirth.
蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇之一。正中端坐的是天后,再塑金身。天后是海峡两岸人民虔诚信奉的海神,北方人称她是海神娘娘。在她的家乡福建莆田一带,人们亲昵地称她为“妈祖”,因此许多地方奉祀她的宫庙叫“妈祖宫”。天后姓林,名默,福建省莆田湄州湾贤良港人。生于北宋建隆元年(公元960年)三月二十三日,卒于雍熙四年(公元987年)九月初九日,时年28岁,终身未嫁。
蓬莱阁的天后宫与全国各地天后宫的陪神相比,极为特殊,由四海龙王为天后当站官。 后殿是天后的卧室。
门上的匾额“福锡丹崖”四个字是我国著名书法家费心我先生题写的,意为天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。东西两间设有天后床铺。在这个寝宫的院落里,有一个极特别的地方,那就是在东西厢房的屋檐下藏着四句诗,是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句:“直上蓬莱阁,人间第一楼。云山千里目,海岛四时秋。”
各位团友:
大家好,欢迎来到人间仙境蓬莱,我是咱们此行的导游刘x ,很荣幸为大家导游工作,希望大家玩的开心。在我们到达蓬莱阁之前呢,我们先了解一下蓬莱。
关于蓬莱这个名称的来历,据说与汉武帝有关,为了长生不老药,汉武帝和秦始皇一样,听说海中有蓬莱、方丈、瀛州三座仙山,所以就来到这里站在海边的小山头上眺望,结果并没有看到仙山,但为求长生不老,就下令将他在海边望神山所筑的小城命名为蓬莱,所以蓬莱一名由此而来。
蓬莱是山海名邦,千百年来一直被人们成为“仙境”,这可能与海市蜃楼有关,海市蜃楼是蓬莱吧十大仙境之一,当地人叫做“神仙现市”一般吃现在春夏两季,不知诸位是否有亲眼目睹的幸运。
蓬莱的蓬莱阁驰名中外,他是我国的名胜古迹,他与滕王阁,岳阳楼,黄鹤楼,并称中国四大古楼,至今己有940 年的历史了,蓬莱阁古建筑群经过了宋明清三代不断扩建到现在的规模,它主要包括三清殿,吕祖殿,天后宫,龙王宫,弥陀寺,蓬莱阁六大建筑群,共一百多间,整个古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交错回应,融自然景观和人文景观为一体,现已成为驰名中外的旅游胜地。
现在我们到已到达目的地,我们拾级而上,开始游览仙境。
好,朋友们跟着我往上走,我们来到的就是蓬莱阁内的唯一的一佛教建筑“弥陀寺”,始建于唐代。弥陀是阿弥陀佛的简称,为西方极乐世界的教主……这里便是弥陀寺的前殿了,右边的是密迹金刚,左边的是那罗延金刚,成为护卫寺院的第一道防线。现在我们先看左手边的祖师殿,供奉的是慧远法师。他曾在庐山的西林寺的东面建起东林寺,成为净土宗祖庭,慧远则就是净土宗的祖师了。站在他右手边的陶渊明,慧然,左手边的是刘遗民,恒伊,我想大家一定会问为什么诗人陶渊明会在这,大家有知道的么?大家都知道,陶渊明是隐居过庐山,他好交贤士,不避官民,而慧远是得道高僧,学问渊博,陶渊明自然要与她交往啊,他俩亦师亦友,开启了名士名僧交往的先河。好,我们接着看看右手边的关公殿。相信大家对关公都很熟悉,他是我国东汉末年西蜀名将。宋代以后,统治者为巩固政权需要,大力宣扬关羽的“忠义”,使关羽的地位不断提高。特别是元末著名小说《三国演义》问世以后,关羽名声大震,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员,并为之修建关帝庙,独立道观。旁边供奉的守公的手下的几员大将,分别守平,王甫,周仓和赵累。现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中间的便是阿弥陀佛。其左协侍为观世音菩萨,右手边为大势至菩萨。阿弥陀佛的胸前有一“万”字符,这逝印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。观世音,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,凡是遇难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来救助,所以被称为观世音菩萨。旁边供奉的是十八罗汉,大家现在可以自由的参观欣赏一下弥陀寺。
大家现在看到的这个是“ 丹崖仙境坊” ,“ 丹崖仙境” 四个字是董必武在1964 年8 月来这里时亲笔所书,为什么叫做“ 丹崖” 呢?那是因为蓬莱阁所在的这个小山崖上的石头是红色的,所以叫做“ 丹崖” ,那为什么要在这个地方设一道“ 丹崖仙境仿” 呢?这主要是因为蓬莱阁被称为 “ 仙境” ,而这素有先仙境之门之称,也就是说,过了这座们,我们就真正进入丹崖仙境了,怎么样?大家是不是有一种飘飘欲仙的感觉呢?我有个建议,大家可以在此拍照留念。希望给各位现任留下一个美好的记忆。
各位仙人请看,我们面前的就是龙王宫了。他建于唐贞观年间,抒大渔民祈求海上平安的。龙王宫包括山门,前殿,正殿 后殿,。走进龙王宫前殿,这里是龙王宫的前殿,里边供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军。是龙王的守护神,正殿保持的是宋代的建筑风格,看起来庄重朴实,屋顶为芜殿顶,在古时的宫殿庙宇中只有最最贵的建筑物才能使用,可见当时龙王在人们心中的德地位非常高。正殿里供奉的事东海龙王敖广,传说龙王能潜入海底腾于天空能够兴风布雨,所以古人希望有神龙存在,更加希望神龙能怜悯人间的苦衷给人以救援,因此最先尊崇龙王的正是出没风浪的渔民和漂洋过海的传家,在我们蓬莱沿海有这样一个民俗每年农历正月13 是渔灯节,这天人们会敲锣打鼓,鸣鞭放炮,载歌载舞的道海边为龙王送灯。这里是龙王宫的正殿。请看中间端坐的是东海龙王敖广。他身边站立的是八位站官。东边第一位是巡海夜* 千里眼,雷公和电母。西边第一位站官是赶渔郎,顺风耳。风婆。雨神。八名站官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣。后面还有龙王宫的后殿。过去这里有龙王的木雕像和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的。大家现在可以细细欣赏一下。
大家跟我这边走,一会我们将走到闻名的天后宫了,六个单体建筑中规模最大的就是天后宫了,天后宫供奉的这位就是天后娘娘,她在福建和中国台湾一带被称为“ 妈祖” 现在我们在天后宫的前殿,两位门神,东为嘉应,西为嘉佑,他们都是保护天后的神将,我们前面的这座们叫垂花门,由们上两个倒垂花蕾而得名,古时只有皇族内眷才用这种饰物,可见天后娘娘的地位之高,步入垂花门就是天后宫正殿了,供奉的事天后娘娘,的她俗名叫做林默,福建莆田人,据说她刚刚被生下来的时候红光满室,异气飘香,生下来到满月都没哭,默默无声,所以其父亲取名为林默娘。于是她就在海边经常帮助渔民度过了一次又一次的海难,不幸的是她二十八岁那一年在海上遇难了,人们为了纪念她,就在海边建起了供奉她的庙宇。据说她非常的灵验,阿有求必应,所以这里是整个蓬莱阁香火最旺盛的地方……后殿是天后的寝殿,门上的匾额;福锡丹崖是我国著名的书法家费心我题写的—— 意为天后娘娘吧福气赐给每一位来丹崖山的人。现往我们带着海神娘娘的福气继续往前走。
现在我们来到了蓬莱阁主阁了,蓬莱阁坐落在丹崖山顶,有人提” 登山北方第一阁,身在蓬莱即是仙” 蓬莱阁经宋明清不断扩建至现在的规模,蓬莱阁有四面回廊,立有明珠16 跟,正门上悬“蓬莱阁”三个大字是明代书法家铁报所写,大家在蓬莱阁上远眺,既可以鸟瞰莱是的市容市貌,还能观赏渤海黄海的惊涛骇浪,蓬莱阁底层北墙上镶嵌有“海不扬波”“碧海清波”“环海镜清”等子,“碧海清波”是清代书法家露琪光的字迹,弥足珍贵,
这就是避风亭了。避风亭坐南朝北,冬季任凭北风呼啸,在里面感觉不到一丝风,过去传说每逢这里狂风大作,就会有一个身穿红肚兜的童子嘴衔避风珠坐在这里,为此,避风亭充满了神奇色彩,其实避风的原因有两个,一是因为亭前有齿状的矮城墙,城墙下面是成弧形的悬崖绝壁,风从海面吹来,随即又悬崖急速上升,越亭檐而过,二十因为亭内单面无窗,恰形成空气死流角,空气不能对流。我国著名书法家欧阳中石先生来着曾写到:面北当风,风力虽狂绝不入,开轩秉烛,烛光故小竟长明。生动描绘了避风亭的神奇避风效果。
下面的这个祠堂是苏公祠显而易见是为了纪念苏轼而建的。中间这幅是苏东坡肖像刻石拓本。他曾在登州做过五日知州。但救在这短短的五天时间里为蓬莱人民做了两件大好事。一是修筑海防,二是减免百姓的盐税。至今在蓬莱民间还流传着“五日知登州,千年苏公祠”的美谈。
好了下面我们要去的就是蓬莱阁中道教的主要建筑三清殿了。它的门神是谁呢?对了,就是哼哈二将,里面供奉的是道教的三位神仙,是道教的最高统帅。中间的为原始天尊,右边为灵宝天尊,左边的是道德天尊。
好了,现在大家自由参观,半小时后大家集合。
各位游客朋友们,现在我们所处的地方是蓬莱文化广场,建于20__年。整个广场占地面积约6.3公顷,中部是一圆形表演场地,直径120米,占地1.13公顷。表演场地一共有六组看台,每组看台设14排座席,5022个座位。“中国?蓬莱国际青少年‘和平颂’文化艺术盛典”就是在这里举行的。这个广场已被评为“山东省十佳文化广场”。
继续往前走,就是蓬莱阁景区了。大家看,这就是蓬莱阁的正门,上面“人间蓬莱”四个字是苏轼的手迹,我们游览的路线是正门进,东门出,不走回头路,大家可以在这里拍照留念。
接下来我们看到的是弥陀寺,这是蓬莱阁景区内唯一座佛教寺庙。里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中供奉的是阿弥陀佛,左面是观世音菩萨,右面是大势至菩萨。
各位游客朋友们,现在大家看到的这座高阁就是蓬莱阁了。它高踞丹崖山顶,丹崖山虽不高,但面临大海,海阔烘托出山的气势,使蓬莱阁气势恢宏。其他建筑围绕着它,又成众星捧月之势,使它分外壮观。它与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为全国四大名楼。
蓬莱阁是一座双层木结构阁楼建筑,有鲜明的中国古典建筑艺术特色。正厅高悬一块金字牌匾,上有清代著名书法家铁保手书的“蓬莱阁”三个雄浑大字,笔力遒劲,阁上原有“九万青天登梯得路,三千碧海破浪乘风”楹联,道尽高阁的气势。阁上有一圈明廊,大家可以凭栏远眺,时有海雾飘来,使人有腾云驾雾,超凡出世的感觉。这便是蓬莱十大仙景之一的“仙阁凌空”。《老残游记》第一回中就生动描写了这一景观:“这阁造得画栋飞云,珠帘卷雨,十分壮丽。西边看城中人家,烟雨万户;东面看海上波涛,峥嵘万里。”阁底有十六根大红楹柱环列,显得气势非凡。阁内设置精致,布满宋、明、清三朝的石刻碑文。东西两壁悬挂着董必武和叶剑英元帅的题诗,阁后壁嵌有“碧海清风”“海不扬波”“环海境清”大型题字刻石三方,十分珍贵,更为古阁增添了光彩。
蓬莱阁后有一避风亭,它比蓬莱阁建造稍晚,是明代正德八年由知府严泰增建的。此亭建造角度十分科学,既烘托了主阁,又别有情趣。避风亭坐南朝北,既高又面向大海,然而任凭室外狂风大作,亭内门户大开,却静谧无风。在亭内擦一根火柴,火焰会纹丝不动。这时你如取一张纸条,在护墙外侧一撒手,纸条会盘旋而上,越亭而过,不能不令人叫绝。
各位游客朋友们,我们的游览活动到这里就要告一段落了,接下来将有20分钟的自由活动时间供大家拍照留念或回味美景,自由活动时请大家注意安全,20分钟后,也就是十点整,大家在这里集合,我将带领大家继续游览。谢谢大家合作!
蓬莱阁建筑面积为32800平方米,分布在丹崖山上。阁建于北宋嘉祐6年(1061年),当时的郡守朱处约看到这里山势雄伟,风光秀丽,便修建高阁以供游览。至今已有900多年历史了。明万历2019年(1589年),山东巡抚李戴又在附近增修了一批建筑物,统称为蓬莱阁。清朝嘉庆24年(1819年),再一次扩建,形成现有规模。解放后,经过多次修缮,古老的建筑既保持了原有的风韵又焕发了盎然生机。整个建筑以高阁为主,从山巅到山脚分中东西三个院落,上中下三个层次,依山构成。主要有蓬莱阁、三清殿、吕祖殿、天后宫、弥陀寺等六组建筑组成。100多间楼阁殿宇,参差错落。
现在我们来到的是天后宫,其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默,是福建莆田湄州人,当地人称她“妈祖”,因而天后宫又叫妈祖庙。林默生于北宋 960年3月23日,死于987年9月9日,终身未嫁。她经常在海上解救遇害船只,因而极受渔民爱戴。她自幼喜欢佛法,并得高人指点,据说极通灵性。有关她的传说很多,说她出生之日,屋内红光满堂,香气四溢,而且到满月都未有哭声,所以起名为默。她16岁时村中闹瘟疫,而她算出病源在井中,后来人们果然在井中发现病死的老鼠。更为神奇的是说有一次她父兄出海打鱼,而她在家中织布时突然神情大变,似昏睡过去。醒来后告诉她母亲说父兄在海上遇险,哥哥已死,父亲无恙。果然不久其父归来,说海难中似乎有神仙相救才得以脱险。第二天,林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸体。在她27岁那年的九月初九,她一人登上湄州的最高峰,突然仙乐齐鸣,彩云飞舞,人就登天而去。
林默死后,历代疆吏大臣说她能降魔伏妖,破敌免灾,并能在海上狂风中为渔船指引方向,法力无边,请皇帝对她进行加封。在这种神化之下,祭祀她的庙宇越来越多,使之成为海上渔民的保护神。历代君王为了巩固海防,对她的封号也步步升级,直封到天后。
蓬莱天后宫是我国北方最大的天后庙宇之一。大家看在天后塑像旁边作陪神的站官中竟然有四海龙王,这是十分少见的。究其原因,据说北宋以前海神是四海龙王,但因为他们长的丑陋,又喜怒无常,渔人都不喜欢他们。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高丽,在海上遇到大风,危难之中救他们的是一位女神而非龙王,因而回朝时奏明皇上,首次加封女神为“顺济夫人”,慢慢取代了龙王的地位。后来随历代加封,女神的管辖范围越来越大,四海龙王都要听她调遣,在民间还有天妃降伏东海龙王的故事,再加上民间八仙的传说中龙王也是以反面角色出现的,于是四海龙王在蓬莱便成了站官的。现在,渔民对天后仍然十分敬仰,因而天后宫香火一直十分旺盛。
现在大家看到的这座高阁就是蓬莱阁了。它高踞丹崖山顶,丹崖山虽不高,但面临大海,海阔烘托出山的气势,使蓬莱阁气势恢宏。其他建筑围绕着它,又成众星捧月之势,使它分外壮观。它与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为全国四大名楼。
蓬莱阁是一座双层木结构阁楼建筑,有鲜明的中国古典建筑艺术特色。正厅高悬一块金字牌匾,上有清代著名书法家铁保手书的“蓬莱阁”三个雄浑大字,笔力遒劲,阁上原有“九万青天登梯得路,三千碧海破浪乘风”楹联,道尽高阁的气势。阁上有一圈明廊,大家可以凭栏远眺,时有海雾飘来,使人有腾云驾雾,超凡出世的感觉。这便是蓬莱十大仙景之一的“仙阁凌空”。《老残游记》第一回中就生动描写了这一景观:“这阁造得画栋飞云,珠帘卷雨,十分壮丽。西边看城中人家,烟雨万户;东面看海上波涛,峥嵘万里。”阁底有十六根大红楹柱环列,显得气势非凡。阁内设置精致,布满宋、明、清三朝的石刻碑文。东西两壁悬挂着董必武和叶剑英元帅的题诗,阁后壁嵌有“碧海清风”、“海不扬波”、“环海境清”大型题字刻石三方,十分珍贵,更为古阁增添了光彩。
蓬莱阁后有一避风亭,它比蓬莱阁建造稍晚,是明代正德8年由知府严泰增建的。此亭建造角度十分科学,既烘托了主阁,又别有情趣。避风亭坐南朝北,既高又面向大海,然而任凭室外狂风大作,亭内门户大开,却静谧无风。在亭内擦一根火柴,火焰会纹丝不动。这时你如取一张纸条,在护墙外侧一撒手,纸条会盘旋而上,越亭而过,不能不令人叫绝
各位团友:
大家好,欢迎来到人间仙境蓬莱,我是咱们此行的导游刘X,很荣幸为大家导游工作,希望大家玩的开心。在我们到达蓬莱阁之前呢,我们先了解一下蓬莱。
关于蓬莱这个名称的来历,据说与汉武帝有关,为了长生不老药,汉武帝和秦始皇一样,听说海中有蓬莱、方丈、瀛州三座仙山,所以就来到这里站在海边的小山头上眺望,结果并没有看到仙山,但为求长生不老,就下令将他在海边望神山所筑的小城命名为蓬莱,所以蓬莱一名由此而来。
蓬莱是山海名邦,千百年来一直被人们成为“仙境”,这可能与海市蜃楼有关,海市蜃楼是蓬莱吧十大仙境之一,当地人叫做“神仙现市”一般吃现在春夏两季,不知诸位是否有亲眼目睹的幸运。
蓬莱的蓬莱阁驰名中外,他是我国的名胜古迹,他与滕王阁,岳阳楼,黄鹤楼,并称中国四大古楼,至今己有940年的历史了,蓬莱阁古建筑群经过了宋明清三代不断扩建到现在的规模,它主要包括三清殿,吕祖殿,天后宫,龙王宫,弥陀寺,蓬莱阁六大建筑群,共一百多间,整个古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交错回应,融自然景观和人文景观为一体,现已成为驰名中外的旅游胜地。
现在我们到已到达目的地,我们拾级而上,开始游览仙境。
好,朋友们跟着我往上走,我们来到的就是蓬莱阁内的唯一的一佛教建筑“弥陀寺”,始建于唐代。弥陀是阿弥陀佛的简称,为西方极乐世界的教主……这里便是弥陀寺的前殿了,右边的是密迹金刚,左边的是那罗延金刚,成为护卫寺院的第一道防线。现在我们先看左手边的祖师殿,供奉的是慧远法师。
他曾在庐山的西林寺的东面建起东林寺,成为净土宗祖庭,慧远则就是净土宗的祖师了。站在他右手边的陶渊明,慧然,左手边的是刘遗民,恒伊,我想大家一定会问为什么诗人陶渊明会在这,大家有知道的么?大家都知道,陶渊明是隐居过庐山,他好交贤士,不避官民,而慧远是得道高僧,学问渊博,陶渊明自然要与她交往啊,他俩亦师亦友,开启了名士名僧交往的先河。好,我们接着看看右手边的关公殿。相信大家对关公都很熟悉,他是我国东汉末年西蜀名将。
宋代以后,统治者为巩固政权需要,大力宣扬关羽的“忠义”,使关羽的地位不断提高。特别是元末著名小说《三国演义》问世以后,关羽名声大震,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员,并为之修建关帝庙,独立道观。旁边供奉的是关公的手下的几员大将,分别是关平,王甫,周仓和赵累。
现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中间的便是阿弥陀佛。其左协侍为观世音菩萨,右手边为大势至菩萨。阿弥陀佛的胸前有一“万”字符,这是古印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。观世音,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,凡是遇难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来救助,所以被称为观世音菩萨。旁边供奉的是十八罗汉,大家现在可以自由的参观欣赏一下弥陀寺。
游客朋友们大家好!欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览。
首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。
蓬莱阁古建筑群始建于唐代,原来只有弥陀寺和龙王宫,后来在北宋嘉佑六年即公元1061年,登州知府朱处约来到这里,看到这里风光秀美,景色宜人,便将龙王庙西迁,建立了蓬莱阁。经过宋,明,清三代扩建,形成现在的规模。蓬莱阁景区总面积32800平方米,建筑面积18900平方米。景区内层楼修阁凌空而起,苍山翠柏掩映期间;山下碧波万顷,烟波浩淼,素有“人间仙境”之称。
1982年,蓬莱阁与蓬莱水城一起被国务院公布为全国重点文物保护单位;2007年成为我国首批5a级景区。我们进入蓬莱阁景区的正门,首先看到的是“人间蓬莱”坊,这是四柱冲天式单檐彩绘坊,额题“人间蓬莱”四个鎏金大字,是集苏东坡的手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”楹联,昭示此牌楼为仙境之门,游人入门即可做神仙之游。
好,朋友们跟着我往上走,我们现在来到的就是蓬莱阁内唯一的佛教建筑“弥陀寺”。弥陀寺始建于唐代,弥陀是阿弥陀佛的简称,为西方极乐世界的教主。这里是弥陀寺的前殿,右边的是密迹金刚,左边的是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为护卫寺院的第一道防线。
我们接下来参观一下弥陀寺的正殿,这里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中间的就是阿弥陀佛,其左协侍为观世音菩萨,右协侍为大势至菩萨。阿弥陀佛的胸前有一“万”字符,这是古印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主,他能够接引念佛的人前往西方极乐世界,又叫“接引佛”。观世音,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,凡是遇难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来救助,所以被称为观世音菩萨。大势至菩萨,之所以称为“大势至”,据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名。旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足弟子。在和尚之上,菩萨之下。他们是奉佛祖的之命到世间拯救众生的,常住世间不涅磐(不进行生死轮回)。
出了弥陀寺拾级而上,这座牌坊叫做丹崖仙境坊,这四个字是董必武副主席来蓬莱时题写的。这是迈入仙境的第二道牌坊。我们现在就来到了牌坊下面了,俗话说得好:牌坊下面站一站,无灾无难保平安。仙境里面走一走,一生多福又多寿。进入仙境自然就有神仙显灵,前面就是显灵门了。显灵门是天后宫的宫门。
为了有最佳的游览线路,我们从这里先往西走,到龙王宫去参观一下。龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体,供奉的就是传说中四海龙王之首的东海王敖广。古时候,渔民们驾一叶小舟行使在风浪里,安全得不到保障,自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来,于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场。唐代,渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙,北宋嘉佑六年,登州太守朱处约见这里山高水阔,景致秀美,便把龙王宫西迁到现在的地方,在龙王宫原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。
现在来到的就是龙王宫的前殿,里面供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军,一定一静寓意着海面风平浪静,保佑渔民平安出海。好,我们继续往前走,就来到了龙王宫的正殿。中间端坐的就是东海龙王敖广。他身边站的是八位判官。我们先看东边的四位。第一位是巡海夜叉,他负责夜间海上的巡逻,相当于现在的海上110。第二位是千里眼,顾名思义,他一眼能望到千里之外。后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。左边的四位第一位叫做赶鱼郎,他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获,所以深受渔民的喜欢。第二位是顺风耳,和对面的千里眼是兄弟,你可不要说龙王的坏话,否则他可是会听见的。下面的就是风婆婆了,她手里拿的风口袋,只要把手松一松便会狂风四起。最后一位就是雨神。八位判官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣。这里是龙王办公的地方,后面便是他休息的地方了。后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的。古时候人们遇上酷旱,便到这里顶礼膜拜,然后头戴柳条帽高呼“求大雨”“求大雨”,抬着龙王的雕像走街串巷,走到哪儿两边住户都要端水泼洒,讨个吉利。如缕求不应,便把龙王爷抬到烈日下暴晒。当龙王大汗淋漓时,他就会兴云布雨了。这也是龙王脸黑的原因。
经过子孙殿,接下来我们游览天后宫。天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体,始建于北宋宣和四年(公元1122年),占地面积3000多平方米。首先我们看一下戏楼,每年正月十六为天后宫庙会,在这里会有戏曲演出为天后祝寿。这上面的“观止矣”匾额,即“叹为观止”,意思是看了这里的戏,别处的戏就不需要再看了。戏楼两侧各有红褐色巨石三尊,两两相对,象三台星座。乾隆年间,时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石,并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦,因此又称为坤爻石。这六尊巨石,是开山建阁时留下来作为装点的,和山体连在一起。古人认为:天为乾,地为坤,男为乾,女为坤,所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。
我们先来看看前殿的两位门神,一是嘉应,一是嘉佑,是保护天后的神将,传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。院内有一棵唐槐,已经有一千多年历史了,虽然树干已经中空,依然枝繁叶茂。相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋,烈日当头,为了遮荫,铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种,撒在地下,霎时间长出了这棵大树,于是浓荫蔽日,凉风习习,好不逍遥。清道光十六年(公元1836年),天后宫失火,烧毁宫观30余间,近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙,实在是令人称奇!这个树还有个特点就是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月。
我们往前走,进天后宫的正殿。蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇。天后在南方称为妈祖,历史上确有其人,姓林,名默。传说林默出生时,红光满室,异气飘香。林默生下后,直到满月都不哭不笑,默默无声,于是她的父亲就给她起名“默”。林默只活到了28岁并且终身未嫁,所以她的雕像用格子格了起来,意味着没出阁。传说林默二十八岁时候,有一天在海上搭救遇险的船只,不幸被桅杆击中了头部,落水而亡。后来人们都说:“人行善事,死后为神”,认为她是升天为神了,专门到海上搭救遇险的船只去了。她死后不久,奉祀她的宫庙就应运而生,皇帝的封号步步升级,元代被封为天妃,康熙、乾隆年间被封为天后。天后身边站的是四位侍女,东西两侧是八名站官,其中有四位是四海龙王,其余的西边第一个手持印盒是玉印官,掌管官印,相当于现在的办公室主任。第二位手持环海司命,是为海神娘娘发布命令的。东边的两位一个手持圣旨,下达天帝旨意,一个手持万法归宗,如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪,他都记到这上面,属于哪个海的,就交给哪儿海龙王处置。后殿是天后的卧室,门上的匾额“福赐丹崖”,是我国著名的书法家费新我题写的,意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。寝室里有东西两个厢房,因为天后娘娘有个习惯,双日睡东,单日睡西。朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点,对了,那就是又长又窄,取得是长寿之意。二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方,因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内,所以二楼就不对外开放了。另外,在这个寝宫的院落里,有一个极特别的地方,那就是东西厢房的屋檐下藏着四句诗。大家不妨找找看。这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句:“直上蓬莱阁,人间第一楼。云海千里目,海岛四时秋。”想那古代,承建者在砖坯上一一雕刻,而后入窑烧制成砖,再运到这里分别砌于四处檐下,两两相对,文序不乱,其独特之匠心,由此可见一斑。
游览完天后宫,现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了。我们从这边上去叫做“登阁求仙”,身到蓬莱及神仙嘛。我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年,至今已有千年的历史了。与岳阳楼,黄鹤楼,滕王阁并称为中国四大名楼。(正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾,为清代书法家铁保的手迹)蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端,以大海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南临刀鱼水寨,登上高阁,确有超凡脱俗之感。海山有雾的时候,让人感觉仙气缭绕。凭栏远眺,各位可以看到,如今的蓬莱古城高楼迭起,广厦林立,已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市。西面的这座山叫田横山,那里是渤黄两海分界线的南端起点。对面就是长山列岛,是由大小32个岛屿组成的,距蓬莱8海里。
我们进来看一下八仙,传说他们就是因为喝醉酒了才从这里乘坐各自的宝器漂洋过海的。从右往左看,这是八仙中最丑的铁拐李,也是八仙中年代最久远、资历最深的一位,他的宝器就是前面的葫芦,里面装的是灵丹妙药,能治百病,不过现在看来只是对内伤有效,要不他怎么还治不好自己的腿呢?接下来的白须老翁就是年纪最大的张果老,他的宝器是渔鼓(一种乐器)和纸驴。民间有张果老倒骑驴的传说。他为什么要倒骑毛驴呢?有这样四句话可以作答:访过多少人,不如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看。告诫人们做事要谨慎,凡事三思而后行。他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙,她的宝器是手中的荷花。八仙之首,便是端坐在中间的吕洞宾了,他的宝器是身后背着的宝剑。长相最为帅气的是韩湘子,据说是韩愈的侄子,他的宝器是手中的洞箫。那个袒胸露乳的是汉钟离,汉朝人,复姓钟离,故得名。曹国舅的宝器是云板。趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和,成仙的时候只有14岁,所以他不胜酒力先醉了,他的法器就是身边的花篮。八仙过海究竟去了那儿里?说法不一,有的说是去给王母娘娘拜寿了,有的是说东渡日本了,不管怎样,神仙都是逍遥自在的,想去哪儿就去哪儿。
蓬莱阁二楼长度为13.75米,进深8.55米,四面绕以回廊,木栅格扶栏,东、西、北三面木屏风,北侧开窗,供游人凭栏观海。南门外额书“碧海春融”,内额书“神州胜景”。阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的“蓬莱阁”匾额,字体雄健浑厚,历经浩劫得以幸免,十分珍贵。西壁悬挂董必武游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时,海国秋风暑气吹;没有仙人有仙境,蓬莱阁上好题诗。”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动,繁荣生活即神仙。
蓬莱阁以天下罕见的奇观“海市蜃楼”和关于“八仙”的神话传说闻名于世,成为中外游客向往的旅游胜地。今年暑假,我有幸与妈妈一起游览了蓬莱阁。
蓬莱阁坐落在濒临渤海的丹崖山巅,远远望去,像一条昂首的巨龙,随时都将腾空而去。我和妈妈手拉着手,迎着习习的海风,踏着花草丛生的崎岖小路往山上攀登。沿途参观了吕祖殿、龙王宫、隐仙洞、天后宫和古炮台等景点,当我们来到蓬莱阁前时已是大汗淋漓了。
我顾不得擦一把汗,端详起近在咫尺的蓬莱阁。这是一座双层木结构的古代建筑,被白云宫、平浪宫、涌月亭等多项建筑众星捧月般簇拥着,雕梁画栋,庄重古朴,气势巍峨,使人不禁赞叹我国古代劳动人民的勤劳和智慧。走进阁内,吕洞宾、麻姑、曹国舅等神仙的泥塑,形神兼备,栩栩如生;各种名人字画,让人眼界大开;讲解员的介绍,把我们带入了一个古老而又神奇的世界......
站在蓬莱阁上放眼远眺,碧波万顷,海天无涯,长山列岛如撒在碧海上的颗颗珍珠,勤劳的渔民正驾船撒网,从那里传来阵阵渔歌。
我想:“蓬莱仙境”不过是古代人民的一种美好的幻想罢了,而今天,当家做主的蓬莱人民不正在用自己勤劳的双手,创造着一种比“蓬莱仙境”更真实的幸福生活吗?
点评:文章写得有条有理。观察蓬莱阁采取了由远及近、由外到内的顺序,详略得当,把自己游蓬莱阁的所见所闻生动地展现了出来,同时也能透过“蓬莱仙境”的传说抒发出自己的感想,使文章更有深度。
看过三年级蓬莱阁导游词
各位游客:
大家好,我们的汽车现在已经行驶在了烟台的市区内,烟台地处山东半岛的北部,其总面积为1。37万平方公里,总人口约700多万,是中国首批沿海开放城市之一,2005年烟台获得了联合国人居奖。烟台之所以叫烟台是因为在古代的时候为了防止倭寇侵袭,在烟台北面沿海的地方设了许多的狼烟墩台,制造狼烟以为警报,简称烟台。
烟台旅游资源丰富,有我们非常熟悉的八仙过海各显神通,人间仙境——蓬莱阁,还有文明中外的张裕红葡萄酒也是产自烟台的,那么我们今天将要参观游览的是素有人间仙境之称的蓬莱阁。
蓬莱阁位于烟台的蓬莱市内,整个景区是以丹崖山为中心,蓬莱水城和田横山为两翼的。景区面积为10平方公里,始建于北宋嘉佑六年,经过了宋、明、清三代不断地扩建和改建。是一处集佛教、道教为一体的景点。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。2006年12月24日蓬莱阁景区成为全国首批5A级旅游景区。
好了,说着呢我们就已经到了蓬莱阁。我们待会呢会从正门进,东门出,全程不回头走,由于正值旅游旺季景区大,游人多,所以,请大家待会互相提醒,跟着小蒋,以防走散。
好了,现在我们现在已经来到了蓬莱阁的正门前,东门进入,穿过登瀛桥,进入“人间蓬莱”坊,额题“人间蓬莱”四个大字,是苏东坡手迹。接下来我们看到的是弥陀寺,这是蓬莱阁景区内唯一座佛教寺庙。里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中供奉的是阿弥陀佛,左面是观世音菩萨,右面是大势至菩萨。
继续往前走我们便来到了“万民感德碑亭”,据说呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下赋税一年,天下百姓都特别的感激,随即登州官吏以百姓感恩的名义,建起了这座碑亭。
通过此碑亭,大家现在看到的便是——丹崖仙境坊,坊额“丹崖仙境”四个字是董必武提写的。进入仙境自然有神仙显灵,现在大家看到的就是显灵门。过了显灵门我们往西走,就到了龙王宫。龙王宫的前殿里面供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军。走进龙王宫的正殿,中间坐的是东海龙王敖广。东边站立的分别是巡海夜叉、千里眼、雷公和电母。西边的分别是赶鱼郎、顺风耳、风神和雨神。
从龙王宫出来,大家现在看到的这座殿叫做子孙殿。继续前行过了子孙殿,在我们面前的这座建筑是戏楼,戏楼上有一横额,上写“观止矣”即“叹为观止”之意。
继续前行,我们已经走进了天后宫的前殿,首先大家可以看到墙上有一个字,大家知不知道这是一个什么字呢?对,“寿”字,只不过这个寿字和普通的寿字不同,它是由我国五代老祖陈抟所书的,它是由三个字组成的,分别是“富”、“弗”、“林”组成了一个“寿”字,意思是告诉我们:要想富,要想长寿,就一定要多种树。
再往前走我们便来到了正殿,大家可以看一下哈正中供奉的这位就是天后娘娘,她在福建和台湾一带被称为“妈祖”,她的俗名叫做林默,福建莆田人,据说她刚刚被生下来的时候不会哭,所以她父母便给她取了个名字叫林默娘,她非常的聪明,五岁时就会诵经,十二岁时对海事感应非常灵验,于是她就在海边经常帮助渔民度过了一次又一次的海难,不幸的是她二十八岁那一年在海上遇难了,人们为了纪念她,就在海边建起了供奉她的庙宇。据说她非常的灵验,有求必应,所以这里是整个蓬莱阁香火最旺盛的地方。
继续前行,在我们左手边的这座建筑呢是胡仙堂,在它的前边是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四个字是冯玉祥先生写的。那么他为什么要在这里写下“碧海丹心”四个字呢?据说,1931年九`一八事变以后,日本开始大规模侵占我国,蒋介石不但不主张抗日,而且还挑起内战,冯玉祥被蒋介石挟制,不能参加抗日,情绪非常低落。国民党中另外一个爱国将领李烈钧就于1934年的五月份邀请冯玉祥到蓬莱游玩,共商抗日之计,当时李烈钧写下了一幅对联,上联是:攻错若石,同具丹心扶社稷;下联是:江山如画,全凭赤手挽乾坤。让冯玉祥出一个横批,于是冯玉祥就提笔写下了“碧海丹心”这四个字,后人为了纪念他,就把这四个字刻在了这里。
大家再往这边看,这就是主题建筑“蓬莱阁”了,它与我国的岳阳楼、黄鹤楼以及滕王阁并称为中国的四大名楼。它建于宋嘉佑六年,上面“蓬莱阁”三个字是由清代的书法家铁保所书。现在一楼是一些蓬莱的风景图片展览,二楼留有八仙醉酒的蜡像,大家可以上去看一看。
穿过蓬莱阁,来到后面,我们还会看到海波不扬、碧波亭、卧碑亭,其中卧碑亭的碑刻后面刻的是苏轼的楷书《海市诗》,正面是行草《书吴道子画后》。继续前行我们便来到了苏公祠,苏公祠是了为纪念苏东坡而建的。古代时有这样一首诗:“五日登州府,千年苏公祠。”此外还有苏轼的两个奏折:一是《登州召还议水军状》,二是《乞罢登莱榷盐状》。都是了纪念苏轼当时为登州的百姓办好事留下来的。
继续前行我们还会看到普照楼、宾日楼、观澜亭。现在我们面前的这座殿是吕祖殿,吕祖就是吕洞宾,亭内有吕洞宾像碑。再往前走就到了三清殿,里面供奉的是道教的三位始祖,他们分别是上清——灵宝天尊;太清——道德天尊;玉清——元始天尊。
再往前走,我们便来到了蓬莱阁的最后一个景点——白云宫。相传呢白云宫是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,七仙女有一句唱词,“我家本住蓬莱村”。七仙女所住的蓬莱村,当然是凌霄中的仙宫了,所以,出了这白云宫门,就算又回到了凡间。
好了,以上就是蓬莱阁主要的景点了,大家现在可以拍一下照,留一下念,15分钟后,我们在此集合上车,前往下一个景点。
Today, we follow the tour guide to visit the world famous penglai pavilion.
First of all, we came to the "human penglai", it is located in penglai pavilion at the entrance of scenic spot, middle frontal subject "human penglai" four glittering gold characters, this is the song dynasty scholar su shi handwriting. After "world penglai" lane, straight forward, got to "danya wonderland", it is a glorious, towering spectacular, listen to the tour guide said, "danya wonderland", is the door of the "wonderland", if visitors step across the past, immediately became a fairy, if two step across the go a fortuneteller. Step after the immortal, we visited the grandeur of the dragon palace, of primitive simplicity and elegant, temple, finally came to the "". The eight immortals is said to have drunk here after the situation across the sea roam, penglai pavilion that is the reason.
"Penglai pavilion" is a layer of wall engraved with the "hula" sunrise, "night tide crescent", "thousand welcome broken jade", "Wan Licheng wave", "mountain city" now, "leakage day run 10" scenery friezes, second is built according to the pattern of "the eight immortals drunk" statue. The cabinet top, let a person have a state of mind, happy to exceed the open and free from vulgarity. On the cabinet body, staring at the blue sky, white clouds, white looked down at the surface of the ocean waves, the seagulls fly at sea, in the distance, and sometimes a few fishing boats, fishing sailed on the sea. Came to the city of appreciation "penglai pavilion" is a beautiful scenery, the first danya mountain, clear water with HaoMang set each other off, attic at the top, as if inlaid in the trees even ladies' eye, in the next to a beacon of commanding, spectacular, just as soldiers guarding penglai pavilion, is standing majestically on the cliffs. Surrounded by a wall of lists of the majestic mountains, majestic, good a "XianGe big empty" figure!
Have to go, my heart can not help but sigh, "the world penglai" is really better than wonderland!
看过蓬莱阁英语导游词
大家好!欢迎您来到蓬莱阁观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观,我很高兴,望各位能在这里度过美好时光。
从东而来,这是“人间仙境”的大匾,是苏东坡的手迹。这里是隐仙洞。相传这里是吕洞宾精心修炼的山洞。
这儿是天桥。能从?望口?望大海。现在我们所处于戚继光雕像范围内。戚继光是著名的`大将军,蓬莱是他的故里。他死后,人们为了纪念他,便在此处雕刻了他的雕像。
现在我们在古船博物馆。这儿有着古代较好的船模。很久以前,人们就懂得了造船。
此刻我们来到了避风亭,这儿很神奇。即使外面大风猛烈,亭里却依旧烛火旺盛。虽然它表面看起来很奇异,可其中也有科学道理。因为亭内无窗,空气不能对流,就形成了这种景象。
这儿是八仙殿,殿里充盈着神秘。八仙有吕洞宾,张果老,荷仙姑------他们为我们创造了一个美好的神话。
主体建筑蓬莱阁为双层歇山并绕以回廊,上悬书法家铁保手书的匾额,给人浑重而不失亮丽的感觉。这里自古就是名人学士的雅集之地。
蓬莱,是有灵气的地方。今天感谢大家前来游赏。祝你们事业发达,学业有成!欢迎各位下一次再来旅游!
游客朋友们好!我是你的导游小王。你可以叫我王导。现在我们已经到达黄山风景区南部的一个重要城镇汤口。在这里,我给大家介绍一下黄山风景的概况。
黄山位于中国安徽省南部,面积约1200平方公里。传说我们的祖先轩辕黄帝在完成中原统一大业后,来到这里采药,在温泉里洗澡。唐朝皇帝李隆基非常相信这句话,所以他给黄山取名为黄山。这座山是黄帝的山。黄山有名山的优势:泰山的雄伟,华山的珍贵,恒山的`云朵,庐山的瀑布。是“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”名声,更“世界第一山”的名称。黄山以奇松、怪石、云海和温泉而闻名。
接下来,我放黄山“四个必须。让我给你介绍一下。
浅谈黄山“四个必须。,首先当它是奇松。黄山绵延数百里,千峰万谷。分布在海拔800米以上山区的黄山松,以石头为母,顽强地扎根于巨大岩石的裂隙中。黄山松针叶粗短,绿色致密。或独立峰,或悬于绝壁之上,或冠平如盖,或锐如剑。“无树不散,无石不散,无松不奇”。黄山宋祁在哪里?首先,黄山松由于其顽强的生命力,从坚硬的花岗岩岩石中迸发出来,根扎入岩石缝隙深处,不怕贫瘠的干旱、大风、雷电、雨雪。你能说不奇怪吗?其次,黄山松以其独特的自然形态独树一帜。总的来说,黄山松表现出一种朴实、稳重、浑厚的气势,而每一棵松树的外形和魅力都不一样,都有一种奇特的美。著名的黄山松有:迎客松、送别松、团结松等。怪石是黄山的另一个景点。绝对”。黄山到处都可以看到奇怪的岩石。这些奇石有的像人,有的像物,有的反映一些神话传说和历史故事,生动有趣。比较有名的有“飞来石”“神仙下棋”“喜鹊爬李子。“猴子看海”“不朽的干靴”等等。因为这些奇石的观看位置和角度变了,外观也变了,变成了一石二景,如“金鸡叫天门”也叫“五个老人在天堂。,“喜鹊爬李子。也叫“神仙指路”是因为风景的改变。
再说云海。虽然云海在中国其他名山也能看到,但没有一座能比得上黄山壮观多变的云海。如果在云海里看一些风景,会更生动,更富有韵味。由于山谷的地形,西海的云朵有时会遮住雾气,但白鹅岭却笼罩着雾蒙蒙的烟雾,一层层五颜六色的树叶被金光染得斑驳不堪。北海其实很清澈,人们为了云海之美而上下奔波,这就是所谓的“抓住大海”。
最后介绍一下温泉,从紫云峰底部喷涌而出,与桃花峰隔江相望。从黄山的大门进入黄山是第一站。水质主要含有碳酸氢盐,可以饮用和沐浴。相传轩辕帝在此沐浴7749天,以恢复元气,羽毛暴涨,故被誉为“灵泉”。黄山温泉常年水温在42度左右,属于高山温泉。黄山温泉对消化、神经、心血管等疾病,尤其是皮肤病有一定的疗效。
“除外四个必须。此外,黄山的瀑布、日出和日落云也非常壮观。
黄山四季分明:春天,青山绿水,山花烂漫;夏天凉爽,到处都是瀑布;秋天,天高云淡,红叶似霞;冬天是银装素裹,冰雕玉雕。黄山真的是一个旅游、避暑和赏雪的好地方。
好了,我们的解释到此结束。下面时间我们自由行,三个小时后在车上见面。再见。
游客们:
你们好!我是导游张逸轩,大家能够叫我张导。这是我们阳光旅行社的帽子,请大家戴上,便于辨认,我今日为大家介绍的景点是兵马俑,期望大家在参观兵马俑的同时,渡过欢乐的时光!
秦兵马俑是秦始皇陵的陪葬坑,位于西安临潼南约5公里。陵园规模宏大,近20000平方米,有50个篮球场那么大,陪葬品众多,在1987年12月列入《世界遗产名录》。
大家进了拱形大厅,首先看到的是俑。它身材魁梧,头戴鹖冠,身披铠甲,手握宝剑,昂首挺胸。那神态自若的样貌,一看就明白是久经沙场,重任在肩,经验丰富。
看完了俑,我们再观看武士俑。武士俑平均身高约1.8米,它体格健壮,体型匀称。看它们身穿战袍,披挂铠甲,脚蹬前端向上翘的战靴,手持兵器,整装待发,十分威风。
武士俑的旁边就是骑兵俑。它们上身着短甲,下身着紧口裤,足登长靴,右手执缰绳,左手持弓箭,好像随时准备上马冲锋。
我们刚才参观的是兵俑,接下来我们参观马俑。看陶马跟真马一样大,每一匹都是形体健壮,肌肉丰满,好像一声令下,就会撒开四蹄,腾空而起,踏上征程。
秦兵马俑,是我们中国人的骄傲,因为它在全世界都是绝无仅有的,它模拟军阵的排列,生动地再现了秦军雄兵百万,战车千乘的宏伟气势,形象地展示了我们中华民族的强大力量和英雄气概。
接下来是拍照时间,大家能够自由拍照,拍完后回宾馆。
各位游客们:
你们好!
此刻,您已经到达了这次旅游的目的地:安徽黄山。很高兴今天由我为大家服务,希望在我的陪同下,大家在黄山能够玩得开心愉快!
中国的山水可谓世人皆知,在这无数的美景中,黄山以“奇”著称,素有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美称。
大家都知道黄山有四绝吧!它们是“奇松、怪石、云海、温泉”。
黄山之美始于松。九大奇松,姿态不同,有的破石而出,有的抱崖而立,其中以“迎客松”为首。它们生长在山崖之上,苍翠挺拔,郁郁葱葱,儒雅热情。两根侧枝伸展,另一侧内弯,恰似一位彬彬有礼气度不凡的主人,伸开双手,做出一个“请”的动作,“迎八方来客,会四方宾朋。”
黄山危峰兀立,怪石嶙峋。崖壁陡似峭,山石横如断,尽显大自然的鬼斧神工之处。有的像利剑直插山谷,让人毛骨悚然,有的像马漫步于云海中,若隐若现。收尽阳刚之气又不失阴阳之美,楚楚动人,栩栩如生。
登上山峰,向下看去,一片白茫茫的层层叠叠的浮云,像仙女洁白的纱绸,舞动于山谷之间;像浩瀚的大海,惊涛拍岸,卷起千堆雪。云海缓缓地变幻着,似静非静,似动非动,配以奇峰怪石,苍松古木,山泉涧涧,鸟鸣咕咕,悄然超脱,别有风趣。
黄山的温泉也很有名,它久旱不干,久雨不溢,水温恒定,泉水可溶可饮,又能治病、健身,是疗养的好去处。
黄山四季分明:春天清峰滴翠,山花烂漫;夏季清凉一片,处处飞瀑;秋天天高气爽,红叶如霞;寒冬则银装素裹,冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处,黄山的美景说也说不完,看也看不够。现在请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!也请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋,不要到危险的地方去。祝大家愉快!
希望大家下次再次光临黄山!
你们好!
欢迎大家乘坐前往秦兵马俑的专车。我是您的导游我姓石,你能够叫我小石或石导。下头我为您介绍一下秦兵马俑:
秦兵马俑是秦始皇命令工匠们制作用来为他陪葬的,就埋在离秦始皇凌不远处的地底下。1974年2月,当地农民杨志发等人在秦始皇陵东侧15公里处打井时,偶然发现与真人真马一样大小的兵马俑。从此,一个埋藏了两千多年的地下军阵被挖掘出来,并建成博物馆。秦兵马俑有一号、二号、三号坑和兵马俑坑组成。展出了陶质陪葬武士俑和兵马俑共8000个。看来秦始皇还想在阴间地统一天下,所以用秦兵马俑组成一支强大的队伍呢!
兵马俑博物馆到了,请您准备下车。等下车后大家请随我来。
这三个坑中不仅仅规模宏大、各式各样!看,我们来到了一号坑,他是三个坑中最大的,东西长230米,南北宽62米,总面积为1460平方米,此刻给大家40分钟时间自由观赏二、三号坑。40分钟后道一号坑集合。
亲爱的各位游客:
大家好,我叫姚xx,大家可以叫我小姚,今天我十分荣幸当上了你们的小导游,我将全心全意为你们服务。如果有一座山能集五岳意味之大成,那就是闻名中外的黄山了。黄山的石、松、海、泉、瀑、溪,无一不奇,无一不秀。真是看不完的风景,观不完的奇观。
天都峰是黄山最雄伟、最壮观的.山峰,海拔1810米。“任它五岳归来客,一见天都也叫奇”第一个登上天都峰的是唐朝的人,经历了千辛万苦,登上了天都峰后,在上面留下了《登天都峰》。
光明顶是黄山第二高峰,海拔1860米。因日照长久而充足,所以有光明顶之称。站在光明顶上向四周望去,东海奇景,西海群峰,炼丹、天都、莲花、玉屏诸峰尽收眼底。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院,现在人们又在上建了黄山气象站。
莲花峰是华东区最高峰。晴天时可东望天目山,西望庐山,北望九华山和长江。
黄山最美的是怪石:“看,我指的那块石头像一只金鸡,叫“天都峰”,是著名的奇石。早晨,阳光撒在“金鸡”上,远远望去,就像“金鸡啼天都”那一块仙桃石远远望去就像个大仙桃,十分透人。这块石头叫“猴子观海”、“狮子望月”等,还有的像仙女下凡,有的像狮子玩金球,有的像小船……”
黄山景色非常秀丽,现在请大家自由欣赏或拍照留念,四点半在这儿集中,再回宾馆休息。明天,我们一起去光明顶,看日出,观云海,泡温泉。
大家好!我就是小导游苏亚政。今天,就让我带大家参观美丽的黄山。
我先来给大家介绍黄山的概况,黄山位于安徽省黄山市境内,有“天下第一奇山”的美称。1985年入选“全国十大风景名胜”,1990年12月,被联合国教科组织列入《世界文化与自然遗产名录》,是中国第一个月是作为为文化?自然双重遗产列入名录的。
现在大家跟我来,我带大家去参观飞来峰飞来石。我们眼前这块高大的石头就是飞来石,据说它是女娲补天剩下的五彩石,电视剧《红楼梦》片头就是在这里拍摄的。大家看,它似乎还想飞上碧蓝的天空呢!你们去用手推一推,看谁能推动它?
参观完了飞来石,大家继续跟我走。你们看,右前方那些石头多有趣啊,有的像一只小猴子正在望月亮,有的`像一只乌龟正在慢慢爬,有的像馋嘴的猪八戒正在吃西瓜,有的像五彩毛笔开出了美丽的花朵……
对了,大家看路旁这棵松树,它就是著名的迎客松。你看它生命多么顽强啊,它生长在悬崖峭壁上;你看它多么热情啊,它正张开臂膀,欢迎大家呢!你们去和它合个影吧!
今天的游览活动到此结束,大家再见,欢迎大家下次再来黄山游览!
游客们好!欢迎来到黄山,著名的风景胜地。在这里,我想向你介绍一下黄山风景的概况。
黄山位于中国安徽省南部,是中国南岭山脉的一部分,面积约1200平方公里。徐霞客曾经说过:“五岳归来,不看山;当黄山回来时,他们不看山。”是的,黄山很美。可以说能爬上去亲眼看到是人生的一大快事。很久很久以前,在漫长的地质历史中,大自然的无穷力量塑造了黄山美丽的风采和各种奇特的景观,令人倾倒和陶醉。
首先,黄山的美在于它奇特的山峰。这是一个美丽的地方,令人惊叹的山峰和山峰,每一个都有自己的特点和魅力。其中莲花峰最高(1864米),广明顶第二(1841米),天都峰第三(1829。5米)。这三座山峰和石心峰(1683米)是黄山的朋友。就算你爬上了这四座奇峰中的一座,也会被认为是庆幸自己来了。
黄山之美更甚“四个必须。
浅谈黄山“四个必须。,首先当它是奇松。它有着顽强的生命力。黄山到处都是松树。它们有长长的山峰、长长的悬崖和深深的山谷。它们郁郁葱葱,生机勃勃。黄山松也以其独特的自然形态独树一帜。树叶浓绿,树枝弯曲,树冠扁平,呈现出一种朴实、稳重、浑厚的气势。每一棵松树,每一棵松树,外表、外貌、魅力都不一样,都有一种奇特的美。人们根据它们不同的形状和神韵,给它们起了适当的自然、优雅、有趣的名字,如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、深海松、团结松等。他们是黄山宋祁的代表。
怪石是黄山的另一个景点。绝对”。黄山到处都可以看到奇怪的岩石。这些奇石,外形千差万别,有的像人,有的像物,有的反映一些神话传说和历史故事,生动有趣。在121块著名的石头中,“飞来石”“神仙下棋”“喜鹊爬李子。“猴子看海”“不朽的干靴”“蓬莱三岛”“金鸡叫天门”等等。先说云海。虽然云海在中国其他名山也能看到,但没有一座能比得上黄山壮观多变的云海。正因如此,黄山还有一个名字“黄海”。最后介绍一下温泉。我们经常谈论和参观的温泉是千山黄山酒店温泉,古称汤泉,从紫石峰涌出。以它命名的温泉景区是进入黄山南门后的第一个景区。温泉水充足,水温常年保持在42度左右,水质良好,含有对人体有益的矿物质,除“四个必须。此外,黄山的瀑布、日出和晚霞也非常壮观和壮观。
朋友们,黄山的美无与伦比。所有去过黄山的山都被它神奇的魅力深深吸引。请欣赏黄山美景!同时希望大家注意安全,注意保护好这里的每一棵松树,每一棵树,每一块石头,每一个春天。我希望你在这次旅行中能把黄山的美景尽收眼底。
各位游客朋友们:
大家好!欢迎来到黄山风景区旅游。我是你们此次黄山之旅的导游员王萍,这位是司机李师傅,很高兴能为各位服务,希望大家支持我们的工作,同时也希望大家爱护环境、文明旅游、并注意保管好自己随身携带的贵重物品。
黄山位于安徽省南部黄山市境内,是我国十大风景名胜区之一,也是我省唯一拥有世界自然与文化遗产、世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。黄山以前不叫黄山,叫黟山,因为山石黝黑而得名。后来因唐明皇崇信轩辕黄帝在此采药炼丹、沐浴汤泉、得道成仙,将黟山改为黄山,意思是黄帝的山,从此这个名字沿用至今。
黄山号称“天下第一山”。泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、庐山之飞瀑、雁荡之巧石、峨眉之清凉,黄山无不兼而有之。奇松、怪石、云海、温泉历来被誉为“黄山四绝”。后人盛赞“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。黄山的美景醉人心脾,引得无数名人志士来此游览。目前,黄山开发的景点多达400余处,大体上可分为温泉景区、云谷寺景区、北海景区、玉屏楼景区、松谷庵景区和钓桥庵景区等六大景区。
好了各位团友请下车。我们现在位于玉屏索道下站。马上乘坐缆车前往玉屏楼景区,另外,黄山风景区旺季客流量大,如遇到需要排队的情形,不用烦心,王导将陪你一起等待。我们现在乘坐的是2015年6月16日投入运营的新玉屏索道。长度2600米,高差871米,单程运行时间为7-14分。各位团友缆车已到站,现在我们已到达玉屏楼景区。玉屏楼景区是黄山最绚丽的景区,当年陈毅元帅游览黄山后,曾对黄山作出精辟的概括:“前山雄伟,后山秀丽”,玉屏楼景区则充分体现了黄山前山雄伟的地貌景观。
游客朋友们,这里就是玉屏楼,明朝大旅行家徐霞客誉此地为“黄山绝胜处”,古时建有文殊院,是黄山一座著名寺院。民间有“不到文殊院,不见黄山面”之说。1952年,文殊院毁于大火。1955年,在其旧址上建成一座宾馆,名为玉屏楼。
时至今日,“玉屏楼”三字除了作为宾馆的名称外,还特指宾馆周围的这一片适宜游客停留并观景的区域。玉屏楼左面有青狮石,右面有白象石,合称“青狮白象守文殊”。楼后的玉屏峰崖壁上分布着众多的摩崖石刻,有毛泽东的手迹“江山如此多娇”等。在玉屏楼的左边,有一棵奇特的松树,破石而出,高约10米,它的一侧松枝恰似一位热情的主人所伸出的手臂,在迎接五湖四海的宾朋。这就是寿约千年、被称为国宝的迎客松。这里还有陪客松、送客松、望客松相伴,极合乎中国的`礼仪规范。
各位游客,现在我们所在的位置就是百步云梯,百步云梯总共100多级,像一列靠在峭壁上的长梯,在它顶上的两块巨石,左右对峙,宛如龟蛇二将把守天门。百步云梯对面是容成峰,其形状又好像一个倒置的大钟,故又名“钟峰”。峰旁是容成洞。
我们继续往前走穿过鳌鱼洞,现在到达了天海,这座亭子叫海心亭,大家可以在这里休息一下,吃点东西,补充体力。
现在,我们所处的地方就是光明顶,光明顶是黄山第二高峰,前山和后山以此为界。光明顶上平坦而高旷,是黄山看日出、观云海的最佳地点之一。站在光明顶可以统观东、南、西、北海和天海,真可谓五海烟云尽收眼底!俗话说:不到光明顶、不见黄山景。明代智空和尚曾在顶上创建大悲院,现在其遗址上建有黄山气象站。因为这里高旷开阔,日光照射久长,故名光明顶。
游客朋友们,我们继续前进。大家请往这个方向看,对了,那就是飞来石,飞来石高12米,宽8米,厚1.5至2.5米,重约360吨,形态奇特,如此巨石却被竖立在一块长约12-15米,宽8-10米的平坦岩石上,令人惊叹不已!
穿过北海,我们来到了始信峰,始信峰风景区汇聚了许多黄山名松,素有“不到始信峰,不见黄山松”之称。石笋峰上可观赏众多奇石。大家向前看,石笋矼上有许多巧石,犹如一个个动作各异的罗汉,人称“十八罗汉朝南海”。其中有根长石,形似观音,称作“观音飘海”,观音脚下有三块小巧石,犹如跪在地上的三个童子,组成“童子拜观音”,维妙维肖,引人入胜。
各位团友,现在我们来到了白鹅岭,我们将乘坐云谷索道下山了。
各位游客,今天的游览到这就要结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合,预祝各位回程一路顺风!欢迎大家再次光临!
我是坐18日晚上6点到哈尔滨的t236到达武昌的,到达时间是早上5点半。一下火车我就跑去买了回来的车票——20晚上9点半从石家庄开出的车。在售票处千万要多问售票员,我去到第一个售票员那里无论问什么她都说没有,可是我跑到第二个那里就很快买到了票。买了票,走过天桥底到了火车站对面的工交车站,这时候工交车已经差不多开了,可是票价很奇怪,居然是1块2角,大家记得带点零钱去阿。因为我要去找读书的表妹,所以坐518在华中科技大学下车。
在华中科技大学门口坐工交车就可以到武汉大学,因为我们去得早(才早上8点),卖票的工作人员还在摆弄桌子,所以我们大模大样的走了进去。在武汉大学里面看看它的建筑和绿化都不错的。走了大概10分钟就可以到达樱花观赏的地方。远远地望去,一片白茫茫的云烟飘在蓝色的天空,走近了我们才知道那就是梦寐以求的樱花。我情不自禁走到它的跟前,抓起相机在那里猛拍.....不得不提一下武汉大学的那一栋男生宿舍,依山而建,层层叠上,还是要命的民国建筑,樱花在它的面前原来也只是点缀而已。当风一吹过,点点花瓣飘舞落在男生宿舍的路上、窗台上和书桌上的时候,武汉学子也无法不动情吧。可惜,还是有一点可惜——樱花都是白色的,偶尔有些是粉红的,听人家说红色的樱花还要晚一点才开,可是绝对没有这时候开的灿烂。
10点半我们出去校门口,往前走了一段路到了一家“蔡林记”的地方,然后进去吃了热干面、豆皮和天津包子。热干面建议不要吃虾皮的,实在是太干了,要拼命喝水。豆皮新鲜作出来的不错,值得一吃。包子建议不要买汤包。
11点半我们就在武汉大学门口坐了一辆工交车到了磨山公园,25元一个人,比较贵的。里面很大,没有什么人,有楚城、楚天阁和各种植物的院子。这个季节里面有些桃花开得很灿烂。我来到了樱花园,里面洋溢着日本的气息,有日本传统的塔、灯笼、溪流和小路。面积也很大,种了几千棵。美中不足的是里面的樱花还小,过个2。3年一定比武汉大学的规模要大很多。3点半我们就差不多逛完了,因为昨天晚上在火车上没有睡好,所以还是早点回去睡觉吧。晚上住宿的地点就在华中科技大学里面,100元一晚。里面设备简单,可是幸亏比较安全。而且大学里面的伙食也不错,在这里我们基本上把武汉的名小吃都吃过了,什么莲藕排骨汤、武昌鱼等等。
第二天一早,我们就坐去汉口火车站的车,在古琴台的站下,然后坐旅游车401到归元寺。我们在旅游车上面买了通票,每人5元,一天任坐。后来发现想我们这样没有去什么地方的,其实买通票也不抵。到了归元寺门口千万不要买香火,因为进门就会被工作人员没收了,他们会另外每个人给三炷香给你烧。里面数罗汉比较出名的。我觉得最好就是在里面的素斋馆,做的东西非常逼真,而且相当够分量。两个人吃40-50元足够啦。推荐那个梅菜扣肉、香芋炒田螺,东坡素饼。
从归元寺出来,到下车的对面坐车就可以到了武汉港。之所以来到这里,因为想看看武汉外滩的景色。比较一下上海的外滩。武汉的外滩没有上海的外滩那么拥挤。不过也有足够的背景,市政府刚刚对所有的古色建筑重新进行了装修。可惜天公不作美,乌云盖了过来,估计很快要下大雨了。我们只好放下街道里面的建筑不管,匆匆浏览了一次就赶到港口坐船渡江。港口在武汉海关旁边。我们坐5元一个人的快船,容纳10个人左右。渡江的时候雨丝越来越大,居然遇到了“越近长江大桥,就是越看不到长江大桥”的情绪。我们好不容易在渡口等到雨小了,才往前走去黄鹤楼。黄鹤楼居然要25一个人,天乌云没有散去而且去看一个楼不值得。我们就过对面马路坐车回去了。在过天桥的时候可以看到黄鹤楼的侧面,照相也不错。我们发现在黄鹤楼对面没有我们要坐回去科技大学的车,只好坐401到了街道口转车。
6点钟回到了大学里面,然后去吃饭,7点半我们就出发去武昌火车站了。时间比较充裕,只是没有时间去shopping,我们只好在火车站的一家商店买了当地的特产,其中天宴麻糖不错,值得买多一些。整个来回每人花了低于500元。
匆匆来,匆匆去。武汉就在两天之内留在我的脑海里面了。如果我再次来,我会去看看磨山的樱花、武汉外滩一栋栋藏在巷子里面的古色建造。可那绝对是几年以后啦!
各位游客:
大家好!欢迎来到美丽的西安临潼,我叫姚宇晨,大家可以叫我小姚,很高兴成为大家的导游,今天我为大家重点介绍的是秦兵马俑。
秦兵马俑在我国西安临潼出土,它举世无双,是享誉世界的珍贵历史文物。
秦兵马俑规模宏大,已发掘了三个俑坑,总面积约两万平方米,坑内有兵马俑近八千个。在三个俑坑中,其中一号坑最大,它东西长二百三十米,南北宽六十二米,总面积一万四千二百六十平方米;现在已经盖起了一座巨大的拱形大厅。走进大厅,站在高处鸟瞰,坑里的兵马俑一行行,一列列,十分整齐,排成了一个巨大的.长方形军阵,气势恢宏。真像是秦始皇当年统帅的一支南征北战、所向披靡的无敌之师。
兵马俑不仅规模宏大,而且类型众多,个性鲜明。 将军俑身材魁梧,头戴鹖冠,身披铠甲,昂首挺胸。那神态自若的样子,一看就知是久经沙场,重任在肩。武士俑平均身高一点八米,体格健壮,体形匀称。他们身穿战袍。披挂铠甲,脚蹬前端向上翘起的战靴,手持兵器,整装待发。
骑兵俑上身着短甲,下身着紧口裤,足登长靴,右手执缰绳,左手持弓箭,好像随时上马冲杀。
陶马与真马一般大小,一匹匹形体健壮,肌肉丰满,那跃跃欲试的样子,好像一声令下,就会撒开四蹄,腾空而起,踏上征程。下面剩下的时间留给大家拍照留念。
好了,今天我的介绍就到这里。谢谢大家!
本月22日,我校一行六人参观了新华实验幼儿园,收获了很多他们没有的知识和经验。我对自己的工作有进一步的规划和计划。
首先我觉得成都的幼儿园设施各方面都很到位。我们乡镇幼儿园要达到那个水平,是一个漫长的过程。个人认为,条件和设施的改善会影响教师的教育水平,提高孩子的安全保障。但也有好的一面和不好的一面,就是城市的幼儿园没有乡镇的幼儿园宽敞,植物也没那么多。
其次,成都大部分幼儿园采用小班教学,确实给了老师关注每个孩子成长和心理健康的机会,有助于教育教学的平等。当然,乡镇幼儿园实施这样的教学模式需要一个过程。人口众多。为了满足这么多孩子的入学,师资和教学场地的缺乏是一个需要改进和增加的过程。
最后,关于参观的重点户外运动活动,他们幼儿园邀请了三个幼儿的体育老师进行交流。个人认为增加男老师可以更好的锻炼幼儿的体育。男老师和女老师的区别可以强化男孩和孩子的阳刚之气。每天和女老师见面,偶尔和男老师打游戏,既新鲜又有趣。当然这个班虽然有男老师上,但是活动的内容还是值得学习的。对于运动器材使用的单一性,要开发新的运动器材,扩大运动器材的游戏性。
全班很充实,孩子的参与热情特别高。它充分调动孩子的情绪,锻炼孩子的体质,使他们达到老师的教学目标。我是对的。
这堂课收获很多,在以后的工作中将完善自己的教学方法,加强自己的教学水平,多观察,多学习,多借鉴同行的教学方法,并开发出适合自己所教幼儿的体育器材和器材。
游戏是为了寻求快乐而自愿参加的一种活动。游戏是幼儿的活动,与学习活动,劳动活动有着不少的区别。它有这样的一些特点:第一:游戏是幼儿主动自愿的活动,游戏是幼儿的天性,幼儿游戏不是在强制的情况下进行的,而是幼儿出于自己的兴趣与愿望自发自愿主动进行的活动。托班的教育教学工作都是在游戏中进行的,因此,我们对游戏的设计也较多,现总结如下:
一、户外游戏
安排户外游戏可以充分满足幼儿的需要和愿望,我们让幼儿一人一个花皮球在户外自由的拍打玩耍;给幼儿每人一个沙包,让他们自由的嬉戏;在这里幼儿的童心得到了充分的显露,他们毫无拘束毫无顾忌,自由自在。
二、桌面游戏
我们在安排桌面游戏时,如供给幼儿一团橡皮泥,让幼儿有充分时间捏成各种形状;供给纸笔学画画;学习串珠,训练手眼协调能力等。为了更好的培养幼儿的脑协调,我们还安排了“喂豆豆”的游戏,还有“娃娃家”的游戏等。
组织游戏时,尽量让孩子自己选择,以保证游戏的有趣性。托班的孩子一般是教师在桌面上放上3种左右的玩具,让幼儿根据自己的兴趣选择玩任何一种玩具。对动手能力强,肯动脑筋又做的好的幼儿及时进行表扬、鼓励,起到激励作用。对在原有水平上有提高的幼儿给予充分肯定,树立他们的信心。还可展览幼儿的作品,起到示范作用,有利于整体的提高。
三、做做玩玩
做做玩玩也是我班游戏的一部分。为了让幼儿轻松愉快的进行游戏活动,我们采取了让幼儿自由组合、自由选择。如:有的幼儿愿意画画,就让他自由的想象涂画;有的幼儿喜欢玩彩泥就让他自由的去捏、去塑造形象;喜欢玩积木的幼儿可任意搭建高楼。因此,我们会提前做好准备,对幼儿的兴趣爱好做到心中有数,在幼儿来园之前准备好各种活动材料,使幼儿来到幼儿园就能投入到活动之中去。在活动过程中,我们注意观察每个幼儿表现出的兴趣,个性语言发展水平,和同伴的交往能力,便于因人施教,帮助幼儿解决在活动中遇到的问题,使活动顺利进行。
不论是桌面游戏、户外游戏,还是做做玩玩,我们都会在活动结束后进行总结评价。
纲要指出“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位”,因此组织幼儿进行户外体育锻炼活动是幼儿园每天的生活环节之一。而刚入园的小班孩子,如果没有老师的激发引导,小朋友往往表现出左右观望,不知从何玩起,活动的积极性不高。那么如何更有效的组织小班幼儿的户外体育活动呢?
1.活动场地小型舒适
小班的孩子大肌肉群fa育不太完善,易摔跟头,户外活动的场地安排在比较平坦的塑胶地毯或草地上。这样,孩子们可以尽情地爬呀、跑呀,不必担心擦破皮、跌痛膝。集合时,只要招招手,轻轻喊“来来来,快到老师这儿来”,孩子们就会像小雀般跳到老师身旁。
2.活动内容轻松愉快
有一次,我和孩子做“兔子和狼”的游戏,我当大灰狼,为了装得更像一些,我戴着头饰,张大嘴巴,举起“爪子”向“小兔”们扑去。猛地一转身,抓住了身后的一只“小兔”班上年龄最小的皓皓,并“恶狠狠”地说:“我要吃掉你。”小皓皓“哇”地一声大哭起来,嘴里一个劲地喊:“不要吃掉……不要吃掉我。”我忙摘下头饰,换了笑脸,对吓得紧闭双眼的皓皓轻声说:“我是李老师,不是大灰狼。”皓皓睁开眼,疑惑地望着我,一向乖巧的他竟猛地挣脱我的手,跑开了。这件事给我的教训是深刻的,从那以后,尽量选择或者创编一些轻松愉快的活动内容,为孩子创设良好的心理环境。
3.活动安排科学合理
小班幼儿易疲劳,注意力易转移,针对这一特点,我常常在一次户外活动时安排3-4个游戏,每个游戏的时间为6-7分钟。如果把活动量大些的游戏比喻成一粒大珠子小珠子,整个活动就像串珠一样:大珠子----小珠子----大珠子----小珠子。如“小兔找萝卜”和“过小河”放在一起,“拖小猪”和“小孩小孩真爱玩”串在一起。这样的安排保持了幼儿对活动的兴趣。另外,在时间安排上,我们遵循时间短、次数多的原则,一天安排上、下午两次户外活动。这样,孩子活动时就比较专注、活动量也增加了。
4.活动规则简明易行
幼儿在户外活动比在室内活跃,加上小班孩子自我保护意识差,如不注意,就会发生事故。因此在活动过程中,我常根据游戏情节增添简易规则。如“开飞机”时,我用“飞机和飞机相撞会爆炸”加以约束,孩子就懂得了不能只顾自己玩得开心,应防止相撞。在这样丰富多彩的情景化的户外游戏中,小班孩子们对户外活动的兴趣有了增强,体质逐渐得到了提高,我们要以新课改为载体,不断更新教育观念。在坚持情景化地组织孩子活动的同时,还须注意持之以恒,把主动性让给孩子,提供足够的空间让孩子创新活动内容。
一、营造了浓厚的宣传氛围
少先队大队部要求各中队在开展“心连心,话端午,扬民族传统文化”活动之前,先向学生布置任务:让学生通过查阅图书、互联网以及向长辈和他人请教等多种途径,搜集有关端午节的由来,了解这一传统节日的相关知识。学校还利用周一朝会、校园广播、宣传栏、黑板报等多种方式进行了广泛宣传。
二、开展了“端午节、离骚颂、爱国心、民族情”等中华经典诵读活动
利用学校例会、国旗下的演讲、主题班(队)会,举行不同形式的诵读活动。通过开展诵读活动,陶冶了学生的情操,弘扬了中华民族优秀传统文化,培养了学生的爱国主义情怀,真正把诵读活动变成了一次学生潜移默化接受爱国主义教育的过程。
三、丰富了传统文化教育的内容
(一)、五、六年级各中队开展了“屈原诗歌颂”、“我心中的屈原”演讲等多种富有爱国主义教育意义的活动。
通过这些活动,我们让学生懂得了:我们在端午节纪念屈原,并不是因为他投江自杀,而是因为在他身上体现出的那种精神:面对着国家、民族的灾难,而起身抗争,始终保持一种民族的气节,一种清白。而且透过屈原,让他们看到,中国还有千千万万的屈原。这就是一种对国家、对民族的热爱、维护。所以,孩子们通过参与这次活动,真正懂得了我们中华民族几千年来为什么要纪念屈原,为什么要把一个端午节人为地和屈原联系起来。
(二)、三、四年级各中队开展了“传统节日故事大家讲”活动。
各中队利用班会、阅读课等时间,在班上举办故事会。有的中队辅导员大胆启用了班干部,充分发挥他们班干部的职能,锻炼了他们团结协作,共同组织策划的能力。孩子们也没有让我们失望,他们精心组织策划、准备着,把“屈原故事知多少”知识竞赛开展得有模有样,还把同学们精心制作、准备的小巧手工作品颁发给知识竞赛中的佼佼者,我觉得孩子们真能干!
(三)、一、二年级开展了“背一背屈原诗歌”、“画一画屈原”、“纸粽子制作”等有趣而有意义的活动。
这些孩子年龄虽偏小,但在经验丰富十足的辅导员们的耐心组织和引导下,“心连心,话端午,扬民族传统文化”活动也开展得有声有色。各班辅导员还根据本班实际,让孩子们以大组为单位,进行了“背一背屈原诗歌”、“画一画屈原”、“纸粽子制作”等比赛活动。该活动让孩子们在动口、动手等有趣的活动中受到了爱国主义教育,活动形式非常棒!
__年8月8日—22日,我非常有幸地参加了《幼儿教育国家级培训计划(20__)—宁夏回族自治区幼儿园骨干教师短期培训集中培训项目》,这次国培收获最大的是前辈们对我思想上的冲击,聆听每一位专家对现在教育的看法,对新教材的解读,每天都有不同的收获,听完课有和其他的老师讨论,讨论自己是如何教的以及他们的教学经验,每一天都能感受到思想火花的冲击,使自己在专业道路上不断成长,要要在实践中不断的学习与创新。面对不断更新的教育观念,面对变化的孩子及高素质的家长,只有不断研究教育教学的问题,才能提高工作效益,提升自身教育教学素养。
人生有涯,而学无涯,学习是一件愉快的事情,也是人生崇高的精神享受。在培训中,解决了一些教育教学活动中的困惑与经验,在听完李教授的《幼儿园游戏的开展与指导》的讲座,知道了游戏的含义,并且众所周知“幼儿期是游戏期”,学龄前的儿童对于模仿成人活动、反映他(她)熟悉的周围生活有着相当浓厚的兴趣,这就使得幼儿园游戏的产生成为一种必然。而作为一个幼儿园老师在游戏中抓住幼儿的年龄特点.并予以指导教育这便是最重要的任务。
下面我就谈谈幼儿园游戏开展过程中的一些体会。我们都承认“孩子是游戏中的主体”,那么孩子在游戏中的主体地位体现在什么地方呢;我们纵观幼儿游戏的全过程不难发现老师在游戏的指导过程中要确立幼儿的主体地位,就必须尊重幼儿的意愿,真正实现五个自由,即:尊重幼儿选择主题的自由、尊重幼儿选择情节的自由、尊重幼儿选择玩具的自由、尊重幼儿选择角色的自由、同时还要尊重幼儿自由地讲评自己的游戏、我认为只有做到了尊重幼儿这五个“自由”,游戏才能变为孩子们自己的游戏。我们都知道孩子们在角色游戏中情绪是积极的、高涨的,他们对主题、情节、玩具、角色以及讲评上都有他们发自内心的理解和主张。当你问起他们为什么没这样而不是那样时,他们常常会头头是道地向你诉说一大堆理由。然而在游戏中孩子们也需要老师,他们需要老师成为他们共同游戏的朋友。
总之,这十五天的国培学习,是我的一笔宝贵的精神财富。通过这次的研修学习,为自己的专业发展汲取了更多的营养,为自己的生活纳入了更多的知心朋友,为自己的人生增添更多丰富经历。是我在今后更加重视这份工作,同时也感受到了压力,我要将压力变成动力,在今后工作中不断学习提高自身的素质、理论水平、课堂教学能力等。及时反思工作中的不足,每天回到家以后都想一下今天的教学有效吗,孩子的一日生活安排合理吗,家长工作处理的得当吗?不断总结自己的工作得失,不断修正自己的策略,把学到的知识运用到日常教学工作中,使自己在原有的水平上更上一层楼。通过这次的研修学习,为自己的专业发展汲取了更多的营养,为自己的生活纳入了更多的知心朋友,为自己的人生增添更多丰富经历。
活动目标:
1、感受音乐平稳的旋律和节奏,能听准、拍打4拍子的重拍节拍,会听着音乐的变化做游戏。
2、大胆创编大象打喷嚏、小老鼠摔倒的动态,表现小老鼠的机灵淘气和大象笨重诙谐的形象。
3、选择自己喜欢的角色,乐意与同伴共同体验游戏的乐趣。
4、尝试仿编歌词,乐意说说歌曲意思。
5、有感情地学唱歌曲。
活动准备:
1)小老鼠、大象手偶各一个
2)小老鼠、大象头饰若干
3)录音机、录音带
活动过程:
1、随乐曲的旋律扮演小老鼠进场。
2、欣赏乐曲,感受、拍打4/4的重拍。
3、欣赏《小老鼠与大象》故事。
4、引导幼儿按音乐故事的情节,学习和创编小老鼠和大象的动作。
⑴通过儿歌的引导,创编大象睡觉的动作和小老鼠走路的动作。
⑵大胆创编大象大喷嚏和小老鼠摔倒的动作,表现小老鼠的机灵淘气和大象笨重诙谐的形象。
⑶幼儿分角色扮演小老鼠与大象,提醒幼儿有表情地表演。
5、幼儿自由选择自己喜欢的角色玩“老鼠和大象”的游戏,交换角色再玩一次。
教学反思:
通过丰富多彩的教学手段,结合音乐本身的要素,让幼儿感受到不同的音乐形象,每个人都有自己的方式学习音乐、享受音乐,音乐是情感的艺术,只有通过音乐的情感体验,才能达到音乐教育“以美感人、以美育人”的目的。幼儿的演唱效果很好。在实践过程中,培养了幼儿的审美能力和创造能力。通过成功的音乐活动,会提升孩子们对音乐活动的兴趣,也能提升一些能力较为弱的孩子对音乐活动的自信心。
活动目标:
1、会运用插接的方法将雪花片连成一条,成为可爱的毛毛虫。
2、学会轻拿轻放积木,养成良好的建构常规。
材料准备:
大、小雪花片;成品“毛毛虫”两个。
游戏过程:
一、设置“毛毛虫”玩游戏的情景,激发幼儿建构的兴趣。
1、师:今天的天气可真好,毛毛虫妈妈带着孩子到公园里去玩了。
2、(出示毛毛虫)妈妈带着孩子一会去滑滑梯,一会去荡秋千,可开心了。
二、介绍“毛毛虫”的建构方法。
师:宝宝们有没有发现毛毛虫是用什么做的?
幼:积木。
师:谁发现了毛毛虫的身体是怎样连起来的呢?
幼:一个一个连起来的。
师:宝宝们观察的真仔细,毛毛虫呀是用雪花片一个一个插在一起变出来的。小雪花,小雪花,张开小嘴巴,你爱我,我爱你,小嘴用力亲一亲。(边念儿歌边示范)
三、幼儿自由建构,老师介绍建构常规。
1、师:毛毛虫妈妈生了好多的宝宝,请小朋友帮忙把她的孩子请出来好不好?宝宝们在搭积木的时候要轻轻地拿积木,轻轻地放积木,不能抢。比一比哪个宝宝搭的毛毛虫最可爱。
2、幼儿进行分组建构,教师巡视,并适时给予指导。
3、适时给予个别幼儿指导与帮助。
四、结束游戏,讲评游戏。
1、师:毛毛虫妈妈来找她的孩子了,请宝宝们把毛毛虫宝宝送给她吧。
2、刚才宝宝在送毛毛虫的时候,老师发现有的毛毛虫的身体断了,这是为什么呀?(再次强调插接的方法,并一起念儿歌)
一、 标题
屈原报梦 灵机一动
二、活动概况
5月27日中午11点半,实践部在食堂门口开展主题为“屈原报梦 灵机一动”端午节猜灯谜送粽子的活动,得到同学们的积极配合
三、活动整体评价
此次活动的前期准备时间仓促,我们实践部在一天内完成了海报及传单的制作。但是参与活动的同学积极性高,活动现场的气氛十分活跃。此次活动的目的是希望给同学们带来一些节日气氛,也想提醒大家中国传统节日的重要性。
四、成绩经验
成绩:此次活动圆满成功,丰富了同学们的课余生活,给同学们带去了节日的问候,同时也呼吁大家重视中国的传统节日。活动
反响不错,贴近同学们的生活。
经验;此次活动提高了我们部门委员对活动的组织能力,虽然策划到执行的时间较短,但是对活动的宣传,海报的制作及活动执行的能力都得到了锻炼,为今后更好的开展工作打下基础。
五、存在问题及教训
1、前期的准备时间短,宣传力度不够,影响力较小,没能让更多同学参与。
2、由于经验不足,购买的材料不够。
时间过得真快,转眼一学期过去了,我班的游戏活动也开展起来了,给孩子带来了快乐。为了更好的引导他们,我们作出了努力,现将这一学期来通过游戏总结如下:
一、培养幼儿的游戏兴趣
在游戏区的布局上,我班采取区角不分的布置,投入的种类在幼儿的经验所及的范围如:根据小班幼儿在生活、认知和自我发展上的需要,区角在种类上属于生活类的动手练习较多,包括生活自理食品加工,使用小工具(还安排了认知区角活动,在表达区角中,引导幼儿发现美、创造美,有目的的探索,使孩子在丰富的活动环境中,具有充分的活动自主权,且让孩子按自己的方式在活动中边探索边学习发展。使幼儿的游戏兴趣得到了进一步提高。
二、在游戏中渗透德育
小班幼儿在礼貌方面有待于进一步培养,在游戏时,我们注重这方面的渗透,比如,在玩积木时,有的幼儿喜欢将积木当成商品来出售。针对这一现象,我们就将这一环节放入游戏中,在去娃娃家作客时,引导幼儿带点礼物去她家。有了这一环节,幼儿就会主动去商场购买物品,从而创设幼儿的交际环境。到了娃娃家,一般作客的常识
更能充分得到训练,比如:“谢谢你”“有人在吗?”“请坐““再见”等礼貌用语得到进一步巩固。
三、让幼儿在玩中学,在学中乐
为了在游戏中充分把权利交给孩子,我们在分配游戏角色时,从不故意安排角色,让他们自己选择。而在游戏过程中,从幼儿的实际情况出发,由于小班幼儿的从一性差的特点,所以我们不要求让幼儿坚守岗位,如果他们不喜欢一种角色了,可以重新选择另外一种角色进行游戏,只要他们喜欢,可以扮演多种角色。让他在互换角色中体会游戏的快乐。
四、培养幼儿的交往能力
游戏中,我们主张亲自参与,让自己与幼儿间没的距离,这样才能让幼儿没有心理负担的去玩。老师参与,能引导幼儿学会最基本的交往能力,遇到问题自己商量解决。达到完美的结果。
五、工作目标
在往后的游戏中,我们会更注重对幼儿游戏能力的培养,使幼儿的游戏水平在原有的基础上得到更进一步的提高。多开展综合性游戏,充分发挥幼儿参与的自主性。
游戏是在正确的教育观,儿童观指导下,使儿童的认识水平、个性品质、社会化能力得到积极主动发展的重要物质条件。区域性活动是体现幼儿在玩中学,学中玩,寓教育于游戏中的最好的形式之一。
本学期,我们根据幼儿的年龄特点,开设了涂鸦、手工区,阅读区,表演区,生活区等。同时,结合主题活动开展自主游戏,为幼儿提供丰富有效的材料,引导幼儿在自由、宽松的气氛中主动探索、学习。我班还坚持每周开展交换玩具的游戏活动,引导幼儿动手动脑,积极地与材料相互作用,幼儿活动的兴趣很高。但由于场地的限制,我们只能交错地玩各类游戏。活动区的创设为幼儿提供了发展的可能。由于是幼儿自由参与,随着幼儿的意愿、兴趣可以获得最大的满足,他们可以轻松地投入游戏活动中去。
通过一学期的游戏活动,我们发现幼儿有“一窝蜂”的现象和在材料使用上因使用不当给下次使用的幼儿造成不便的情况较为严重。同时,也发现有个别幼儿不爱惜材料,在活动中,教师对幼儿的控制程度相对减弱,造成极少数幼儿有争斗现象,这都是我们应该注意的问题。表演区整合了音乐表演、故事表演等内容,以获得音乐节奏、语言表达、艺术表演等方面的发展,有利于幼儿活泼开朗个性的培养,生活区整合了感知认识以及穿、脱、解、扣等操作技能,提高了幼儿的动手能力,感受生活的乐趣。涂鸦、手工区整合了绘画、涂色、串、夹手工等教育资源,引导幼儿在对材料的涂、折、画中形成幼儿对美术的兴趣,发展幼儿的手部肌肉和动手能力。
虽然每个活动的内容不同,但它们都能增强幼儿的学习主动性、积极性和创造性,有效地促进了幼儿各方面素质的提高。幼儿有了自己的生活经验、兴趣、爱好以及认知策略,他们会按照自己的逻辑、自己的方式去感知生活、认识世界的。而在活动中发现的问题,我们也会积极地研究、解决的。
在体育活动中,我们让幼儿自由选择同伴,让幼儿教幼儿,使他们在活动中能相互学习、相互沟通、相互评价,让幼儿带着开心的心情参与体育活动,有了良好的心情体验,幼儿活动的时间就会自然延长,从而提高了幼儿活动的长久性。
在组织幼儿开展体育活动时,我们会依据幼儿不同的进展水平,制定分层次目标,设计和支配难度不一的活动,供应不同指导和关心,使力量强的孩子得到进一步提高,使力量弱的孩子能在其原有基础上得到进展。在活动中,我们应做到在言语和行为上到处照看每一个幼儿,多用确定和鼓舞的语言与幼儿沟通。对于那些活动力量差的幼儿,我们应在言语上和情感上赐予鼓舞和支持。如在“摘果子”的嬉戏中,我们依据孩子们的身高、弹跳力的不同,设置了不同的高度,使每一个幼儿在嬉戏中都能获得胜利的体验。
以往开展的户外活动经常以老师为中心,由老师制作、供应活动材料;设置、支配活动场地;示范、指导某一基本动作并评价总结活动状况,致使幼儿在活动中的主动性未能得到充分得发挥。最进在开展在户外活动时,让幼儿有充分的自主选择玩具和玩法的权利。所以在每次预备活动材料时,我们都会请孩子们和我们一起预备、一起收集、共同制作,让他们体会其中的喜悦,增加他们对体育器材的爱好,学会珍惜体育器材。
其次,在活动过程中发挥幼儿制造性,鼓舞幼儿一物多玩。一个藤圈不仅是用来跳的,可以连环套着当车跑,可以立着当圈滚。发挥幼儿的自主性并不意味着老师成为旁观者或提示者,作为老师自身的乐观参加更直接影响幼儿活动的爱好和质量。
手指操作为我们班的特色活动,我选择的时分年龄段及由简入繁的教学课程,我负责了手指操教学的全部活动内容。每周我都按时制定周计划,及时进行备课并准备好所需教具。按小班的年龄特点进行教学。经过一年的手指操学习,现将教学工作反思并总结如下:
一、及时制定好活动计划
认真制定好教学计划,合理安排教学流程,孩子们都能理解并操作完成,能够很好的完成教学目标。
二、注重手指操的常规教育
如何让孩子们喜欢上手指操,并学会认真做动作呢?文明不忘抓常规教育,在进行学习之前,我用游戏的方式引导孩子们关注,如:小手要变魔术----变小鸟、变兔子……以孩子们感兴趣的方式导入。
三、注重个别指导,培养孩子们的手指活动能力和手部小肌肉群的锻炼
在手指操的教学中,幼儿学会了区分各个手指的名称、练习了运用手指做出各种形象,学习轮指、分指、握拳等一系列具体动作。培养孩子们手、眼的协调能力、及活动的注意力,活动的效果也很明显。
四、家园共育,让家长参与互动。
每次学了新的内容,我都会把儿歌抄在家园园地里,还拍下手指操的照片发布到家长邮箱里,让家长利用空余时间来陪孩子们进行复习巩固,这不仅让孩子们很好的复习了本周所学内容,还帮助家长增进了亲子关系,也让文明的手指操教学质量有了提高。
五、在实践中存在的问题
1、学习活动中,教师较少运用教具,可适当添加一些辅助图片和用具。
2、进行手指操教学时,教师的手指动作应规范。
3、在平时的课余活动中还应多进行复习与巩固。
希望在以后的教学过程中,我们能有更进一步的提高。
名称:区角游戏
内容:益智区 涂涂画画 夹一夹
目标:
(1)
幼儿在游戏中能正确取拿游戏材料;
(2)
幼儿在游戏中体验和同伴友好玩的快乐。
准备:场地布置 游戏材料 音乐
过程:
(1)教师和幼儿一起说说上次游戏中发现的问题;
(2)让幼儿讨论应该怎样玩游戏;想一想自己喜欢玩哪个游戏区
(3)放音乐,让幼儿自己选择喜欢的区角参与游戏;
(4)教师巡视,重点指导涂涂画画,让幼儿学习正确的涂颜色的方法。
(5)组织幼儿参观学习,并对幼儿在活动中的表现及时点评;
(6)听音乐,整理游戏材料,结束活动。
活动反思
由于我刚到宝宝班对班上的孩子不是很熟悉,而且有新朋友的哭闹,所以在开展游戏时,幼儿的纪律不是很好,在活动一开始时
,幼儿对上次游戏中存在的问题也能说出来,知道应该怎样玩游戏的方法,对所开放的三个游戏区很高兴,都能去选择自己喜欢的区域玩,特别是益智区的小朋友表现的很不错,能按老师的要求去取拿游戏材料,能正确找到自己拿的图形应该放在那里,当幼儿玩的很高兴时,豆丁小朋友跑过来也想玩这里,这时我观察到这里人太多了,我说小朋友这里谁愿意让豆丁玩,开心说老师我让她,安安的举动让我很吃惊,听说开心是一个很好强的孩子,他在今天的活动中有这样的表现让李老师和我都很奇怪,我问开心你为什么让小朋友他很懂事的说,我是大孩子了,还没等我说完,他就跑到一边去玩别的游戏区了。连新小朋友都很高兴点的参与游戏中。
通过今天的活动,让我深深地体会到,只有细心地去观察孩子,找到孩子喜欢的活动,孩子在玩中学,学中玩。
“端午节”是我国传统民俗节日,为了普及传统文化知识,让学生了解端午节的来历及相关民俗,培养学生热爱民族文化,提升民族情怀,x区各中小学校纷纷组织开展了形式多样、内容丰富的传统民俗教育活动,引领学生感受民俗文化,增强传承民族文化的自信心和自豪感。现就活动开展情况总结如下:
小学利用宣传栏、板报等多种方式进行了广泛宣传端午节的民俗,营造浓厚的节日氛围,组织学生通过查阅图书、向长辈询问等多种途径,搜集有关端午节的由来,组织召开“端午节”主题班会,了解端午节的来历、习俗;东桥镇罗老庄小学开展了“端午节”主题教育活动,利用主题班会、黑板报和宣传栏等途径,向学生宣传端午节的由来以及爱国诗人屈原的生平及爱国故事,了解龙舟、艾草、香袋、五彩丝线、雄黄酒等在端午节期间的特殊用途,不断拓宽学生的知识面,引导学生了解传统节日,弘扬民族精神,要求学生在端午节期间在家里学习包粽子的过程,在亲自动手体验中,充分感受我国传统文化的魅力,陶冶学生的情操,享受传统风俗带来的温馨和快乐;
x镇x岗小学组织开展了形式多样的端午节主题教育活动,以国旗下讲话的形式,向学生们讲述端午节的由来,让学生们对端午节有了更多的了解,同时利用班班通等载体向学生宣传端午节,介绍端午节文化,端午习俗等小常识,以增强学生对中华文化的认知和认同。要求低年级学生制作一张有关端午节的手抄报,中、高年级学生写一篇有关端午节的作文;孙岗镇黄堰小学开展了“我们的节日·端午节”主题班队会活动。班队会上,各班围绕端午节来历传说、端午节习俗、端午诗词、我家的端午等开展主题活动。
在老师的引导下,孩子们通过演说、朗诵等方式演绎了自己对端午节的所知、所感、所悟;x镇远航幼儿园中、大班全体家长自备粽叶、糯米,来到幼儿园和小朋友们一起共度中华民族的传统节日《端午节》。随后讲解《端午节》的来历、起源故事和习俗,小朋友们跟着爸爸、妈妈一起像模像样地包起了粽子,使整个活动现场处处都充满着欢声笑语。
通过丰富多彩的系列民俗教育活动,让学生感悟到民族传统节日丰厚的文化底蕴,丰富了广大师生节日精神文化生活,弘扬了中华民族优秀传统文化,培养了学生的爱国情怀,激发了学生的民族自豪感和爱国热情,增强了师生对优秀文化传统的认同感和自豪感。
很荣幸这次能有机会参加省机关幼儿园开展的手指玩转游戏,这一次的学习让我收获很多!
小孩子是生来好动的。游戏是幼儿期儿童生活的一个要素,是幼儿内在本质的外部表现。游戏作为幼儿独特的自发活动,是发展幼儿自动性的最好的活动形式,不仅对于幼儿的生活与发展有极其重要的意义,而且也构成了幼儿教育的基础。
游戏是一种自然的、有兴趣的、活泼的运动,儿童在游戏中不知不觉地会将他的全部精神拿出来。游戏可以锻炼筋骨,帮助消化,促进循环。最重要的是满足了儿童好动的特点。
游戏作为幼儿的基本活动,是幼儿发展的重要途径游戏过程既是幼儿经验的主动建构过程,也是经验的社会性建构过程。在游戏活动中,幼儿可以获得多方面的经验。让他们有适当的游戏,以促进其身心发展。
游戏是儿童学习的方式,也是成年人对儿童进行教育,传授知识经验的契机最原始的教育机制,是通过群体生活来实现的。观察、模仿和游戏是所有文化传递的共同的基本形式。
让孩子在游戏中进步孩子们在轻松愉悦的游戏中,就能很好地认识客观事物、结交新朋友,进而提高自己认知客观世界的能力,从而为今后的发展储备能力。进入中班,孩子们竞争意识逐渐增强,所以在户外体能活动中,我都会根据孩子的动作发展水平,准备不同难易程度的材料,进行游戏。孩子可以自己选择,以获得更多的成就感;也可以挑战自己,即使不成功,他也不会感到挫折。在游戏中,孩子们逐渐学会等待、独立、合作、公平、自治、诚信等最基本的美德。
让孩子在快乐中学习快乐的情绪可以给孩子带来欢乐和幸福,忧愁的情绪会给孩子带去苦闷和痛苦。当婴儿哇哇坠地时,睁开眼睛看到的是全新而又陌生的世界,他们对于这新事物会产生强烈的好奇心,驱使他们不厌其烦地发问、触摸、实验,总想弄个明白。正所谓“亲身阅历的经验,印象最深刻”。观察是求知的重要方法,而实践则是开启科学大门的钥匙。孩子由于好动,因而迫切希望自己动手做一些事,事情越做越有兴趣,而能力也就越强。让孩子在活动中自己去实验、去思考、去寻找答案。陈老还提出了“教学游戏化”,活动要变得有快感,更能吸引孩子,让他们在有趣的、快乐的。
活动中获得发展。交通工具一直都是孩子们很感兴趣的事物。我在进行双语活动中时,遵循孩子好动、爱模仿的特点,请每位幼儿当一种交通工具,先熟记自己的名称,之后就进行红绿灯和占圈的游戏,最后是停靠站,代表交通工具们要休息了。游戏之间过渡紧密,孩子们情绪高涨。通过在游戏中的活动,孩子们不仅感受到在游戏中的快乐,同时也感受到在游戏中与同伴交流的快乐。
今天有幸又学到了很多手指玩转游戏,我将把它作用到教学中,让孩子们能健康快乐的学习与生活!