关于江西导游词200字(汇总十篇)

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关于江西导游词200字篇1

“何年白鹿洞，正傍五老峰。”

应该是千余年前了。简介有曰，白鹿洞书院，庐山五老峰东南，地处庐山区海会镇与星子县白鹿镇的交界处，是世界上最早的“大学”，距今一千一百多年，书院辖地三千亩，古建筑面积近七千平方米，由先贤书院、紫阳书院等五个院落组成。院前有小溪一道流贯全境。

从九江市区坐车出发，途经庐山区，到达白鹿洞书院大约需要一个半小时。时正春季，白鹿镇的田园一片郁郁葱葱，春色宜人。野风吹进车窗，油菜花香掺杂着浓浓的泥土气息，拂起春意阑珊。轻轻的汲一口，似乎还带着点太阳的味道，十分的惬意。偶尔也看见几个农民在田间耕犁，悠哉的样子倒更像隐居之士。不知道当年陶渊明先生采菊东篱下之余，是否也这样耕犁呢。边欣赏路边景色边遐想的时候，不觉已近书院。最后一段路是下坡，穿过高大的树林，展现在眼前的白鹿洞书院，一派古木参天，台榭楼宇，青砖院墙，历史的印记犹然在目。

礼圣殿是游览的第一景。作为书院祭祀孔子及其门徒和历代儒学圣人施之以理的地方，这里的建筑气势恢弘，文化气息浓郁。大殿重檐、九脊、谒山顶，灰瓦白墙，黑柱红拱，飞檐凌空，巍峨壮观。无愧为书院现存最大、规格最高的古建筑。步入大殿屏息凝目。殿中有康熙手书的“万世师表”匾额，正中为孔子行教图石刻像，像下有石质台，上摆石香炉和石花瓶。香烟萦绕，更添几分庄重、几分虔诚。后壁左右立着朱熹手书的“忠、孝、廉、节”四个碑刻大字，中华民族传统的古朴思想气息扑面而来。“古往今来，先圣后贤同脉络。天高地下，四时万物共流行。”历史的长河沉淀了多少闪光的'思想!多少大浪淘沙后的优秀文化，才孕育了今天现代文明的辉煌呵!

出礼圣殿，进明伦堂。明伦堂即是书院的讲堂，在礼圣殿侧门边上。砖木结构，面四间，白墙、灰瓦，前后各有门，后门直通白鹿洞。堂内陈列有仿古的授课时用的桌椅，有讲台，有戒尺，四周墙壁挂满了书法对联，或苍劲、或端庄、或龙飞凤舞。找个座位坐了下来，想象先生在讲台上喊一声“上课”，台下学生萧然、然后朗朗读书的情景，不禁笑了。想当年多少先贤在这讲学谈经。如今我辈尚能在此一忆古韵，意犹足已。

没有从后门出，而是通过一段狭窄的走廊行至后山的白鹿洞。有两层，下为白鹿洞，洞上楼台——思贤台。洞前的两株桂花正是绿意盎然。洞不大，正中是一尊石鹿，竖耳昂首，神态悠然，鹿身的石头表层有些班驳，而唐宋风骨依存。立在石鹿身后的石碑，字迹已经难以辨认，清寂的白鹿洞内鳞生着赏目的青苔。“君家白鹿洞，闻道也生苔。”虽时过境迁，但眼前的光景却是如此般的相像。古洞幽深，思绪绵绵，沿墙攀缘的古滕，墙角簇生的山花，辉相生映的苍松翠竹……怡然成画。等上思贤台，思及不同年代的先贤在五老峰下隐居读书时的情景，感慨不已，敬仰不止。我俯首沉思，或举目远眺，都沉浸在那古老文化的悠远之中。以求自己的心灵在这古文化的悠扬之中得以尽情涤荡。

下思贤台，过行台、崇德祠，进林业高等学堂，在延宾馆院内，朱子铜像目视手中的经书，面色严峻、神态认真泰然自若。似在思索授道之法，以求“传道授业解惑”。贯道溪旁有一亭，名为独对亭。在游览了两个小时之后，不妨领略一下此处悬崖峻峭、下临湍涧的美好风景。“凌空何所依，磅礴厚有机……凝重尊以老，五一谁当之。”描写了独对亭美好风景的同时，也写下了朱熹的不朽功绩。枕流桥下枕流石。多少文人墨客留下了千古传奇。

中午12点左右，在棂星门前的一排石桌子上，拿出自带的干粮开始享受美味的午餐，之后，听听音乐，浓郁的民族风格和这景这情竟是如此和谐，一时精神炯爽意气风发。

下午2：10，恋恋不舍地踏上了归程。一路上，回味着白鹿洞书院她那可叹可赏的千古文化底蕴。“白鹿无踪，与唐文宋理都成陈迹;青山常在，共民生国运大启新图。”白鹿洞书院带给我们的不仅仅是她的美丽风情和厚重的历史文化，更有我们肩负着的中华民族伟大复兴的历史使命。

春风化雨，千年的白鹿洞书院，正延续着她儒学思想的独特魅力。

关于江西导游词200字篇2

各位游客，

我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往一个景点小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在我把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。

李坑，是个李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一个叫李洞的人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。为什么叫理田呢?拒村子里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖在尧帝为部落首领是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官职为姓。同时，因远祖唐末由北方迁到南方曾“占得从田之签”。李洞建村是不忘祖，取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源，溪流又被称为“坑”，便俗称为李坑。

各位游客，这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为水口，原因是这里的村里全是依山傍水而建，水从这里流出村子。古时候，水口往往成为一个村子庄的标志。村中有人出远门，家人必送到水口，千叮万嘱，挥泪洒别。在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切.

1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么?——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的`隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是小姐的房间。因为小姐是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年)，是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主人的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下水道用的是什么办法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”。看，楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但传说也是小姐抛绣球的地方。这里有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群。小姐抛绣球的故事，在小说和戏剧情节中常有记载，因为有些待字闺中的小姐，或者求婚者多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因小姐的择婚主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法。小姐的绣球抛给谁，，一般是有目标的，也就是小姐一般已经选定了一个意中人，而不是随随便便乱抛的

3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭子，它是李坑村宗法制度的见证，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史书上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹，就把他的恶行书写出来，张贴在亭子中，以达到惩戒的效果。古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责，因李坑过去的村规民约颇多，村民一般都能自觉遵守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，遇到这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均可参加评议，对谁是谁非进行公断，排解纠纷，批评和惩办违反村规民约的人。

4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这两条溪流。这是李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”。其中一条溪流前方有两个小石墩，这条就是公龙，有石墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。按古时候风水村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，不过最后一次维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。

5、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一面照壁。照壁就是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子里的。但在婺源，萧墙都建在门外，因为本地人以天为院子，以门前山水为院子，所以把萧墙建于大门口。萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音，有的人家的照壁上书写着‘福’字意味着“开门见福”。这幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子内部后，大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现有的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四个天井，从这一点就可看出房子主人的富有。

6、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称‘金砖铺地’，不象清朝一般用青石板铺地;二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础;三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕饰。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有0.4米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。

7、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的，在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有一个叫李祈福的人，此人是张天师的徒弟，天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜色，张天师说是黄色的，李祈福说：我这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形成这个水池。李祈福把龙养在池中，长大以后不断兴风作浪，尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这一带房子都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走了，最后把它放入浙江开化的一条江中，至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地方。

这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的摆设是很有讲究的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，一边是花瓶，一边是镜子，它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”。对于李坑的介绍就到这里，接下来请大家自由欣赏，下午两点半准时集中茶法下一个景区。

关于江西导游词200字篇3

“物华天宝、人杰地灵”誉称的江西省位于长江中下游南岸，省内最大、最长的河流——赣江，自南而北纵贯全省，故而江西简称为赣。《禹贡》把江西划归为“扬州之域”，春秋、战国时期，江西分属吴、楚。秦统一中国，江西大部分属九江郡。汉设豫章郡，三国时，江西大部属扬州，南朝齐属江州，唐代属江南西道，"江西"之名也由此而来。两宋时期，江西的大部属江南西路，元设江西行中书省，所辖包括今江西、广东两省的大部地区。明设江西布政司，辖区相当今日江西省，清置江西省，沿袭至今。现全省面积为16.69平方公里。

江西既有灿烂的古代文明，又是具有光荣革命传统的地方，是中国革命的摇篮，毛泽_和刘少奇曾在萍乡安源组织发动我国最早的工人运动，周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家在南昌领导了震惊全国的"八一"起义，井冈山是毛泽_同志创立的全国第一个农村革命根据地，瑞金是第二次国内革命战争时期中央工农民主政府所在地，素有"红色之都"的美誉，震憾世界的二万五千里长征由此而迈出了第一步。

江西东有怀玉山、武夷山，与浙江和福建接壤，南有大庚岭、九连山和广东毗邻，西有九岭山、武功山，万洋山等与湖南相倚，形成了一个东、南、西三面山地丘陵环绕，向北开口的不闭合盆地，所承雨水，由赣、抚、信、修、昌五大水系汇于我国最大的淡水湖——鄱阳湖后，经湖口流入长江，北部以长江为界与湖南、安徽两省相邻。

江西属亚热带湿润季风气候，年平均气温16—20℃，大体为南高北低，一月3—9℃，七月27—31℃。江西资源丰富，盛产稻米，为我国主要商品粮基地之一，鄱阳湖，赣江等江湖水域盛产鱼类，素有江南"鱼米之乡"之称。江西风景名胜繁多，文化资源丰富，庐山、井冈山、三清山、龙虎山、仙女湖、三百山6个国家级风景名胜区名扬天下。有南昌市、景德镇市、赣州市3个国家级历史文化名城，有国家级文物保护单位26处，国家级自然保护区15处，省级旅游景区景点2406处。

江西省地处中华人民共和国东南部，位于北纬24°29′～30°05′，东经113°34′～118°29′之间，南北长约620km，东西宽约490km。

江西省东与浙江、福建，南与广东，西与湖南，北与湖北、安徽接壤。北靠长江，上接渝汉，下通宁沪，南倚梅关，俯瞰岭南，可通广州和香港、澳门。

江西省属于我国华东地区，地处我国中部地区，紧邻东部、南部，也是东部向西部过渡的前沿地带。江西省共有11个省辖市，76个县，近90个县区。

江西省老区(含革命老根据地和游击区)面积113211平方公里，占全省面积的67.8%。其中：老区面积占100%的全红县27个;占90~96%的县6个;占50~89%的县20个;占半数以下的县25个。全省分布有老区乡、村的县、市共78个，分布有老区村的乡共1064个，其中：老区面积占半数以上的乡834个。全省分布有老区乡、村的县、市共78个，分布有老区村的乡共1064个，其中：老区面积占半数以上的乡834个。

江西省属于中国华东地区，处在长江中下游南岸，全省国土总面积16.69万km2，占全国总面积的1。74%，居华东地区六省一市面积的首位。其中：山地、丘陵面积占78%，岗地平原占12%，水面占10%。

省境东、西、南三面环山，中间丘陵起伏，北部有我国第一大淡水湖——鄱阳湖及湖区平原，全省地势由东、南、西三面逐渐向鄱阳湖区倾斜，构成一个向北开口的不闭合盆地。赣江纵贯南北，同抚、信、饶、修诸水，从东、南、西三面汇集鄱阳湖，形成以鄱阳湖为中心的向心水系，水流经湖口流入长江。

全省地貌类型多样，国土总面积中丘陵山地多，平原耕地少;红壤面积比重大;部分地区水土流失严重;人均耕地持续下降。

全省国土总面积占全国国土总面积的1.70%。山地60101k㎡，丘陵70117km2，岗地、平原20062k㎡，水面16667k㎡。土地资源具有开发利用的多宜性，适宜于发展多种农作物和林、牧、副、渔各业，绝大部分土地能四季常青。全省红壤面积为1.58亿亩，占全省土壤总面积的70.69%。全省水土流失面积达5100万亩，占全省土地总面积的20%左右。未开发利用的荒山、荒坡、荒地面积有5300多万亩，其中低山高丘3350万亩，可发展林木或放牧;海拔100米以下，坡度15°以下缓坡地1223万亩，可开发为农田或茶果桑园;农林田地、零星荒地751万亩。

江西省地势周高中低，东、南、西三面环山，重峦迭蟑，山势峻伟;中部丘陵、盆地相间;北部平原坦荡，河湖交织。省内主要河流均发源于边缘山地，汇流于部阳肌然后注入长江。山地面积占全省总面积的36%，丘陵占42%，平原岗地占12%，水面占10%。

省境四周除北部瑞昌至彭泽为长江南岸平地外，其余均为山地，构成江西省与邻省的分水岭和天然界线。

1.主要山脉

怀玉山脉：蜿蜒于省境东北，主峰玉京峰海拔高1817m。怀玉山是江西信江水系、饶河水系与浙江钱塘江水系的分水岭。

武夷山脉：沿赣、闽省界延伸，山势雄伟，山峰海拔多在1000～1500米之间，主峰黄岗山高达2157.7m，是全省的最高峰。武夷山脉是江西部阳湖水系与福建闽江水系、广东韩江水系的分水岭。

大使岭和九连山：属南岭山脉的东段，盘亘于赣南与粤北之间，九连山主峰黄牛石海拔高1430m。大庾岭中的梅关古道，是古时中原至岭南的官方驿道;大庆岭和九连山脉是江西赣江水系与广东北江水系、东江水系的分水岭。

罗霄山脉：为万洋山、诸广山、武功山脉的总称，耸峙于赣、湘边境，主峰南风面海拔高2120m。罗霄山脉是江西赣江水系与湖南湘江水系的分水岭。井冈山位于罗霄山脉的中段，第二次国内革命战争时期毛泽_和朱德等老一辈无产阶级革命家曾在此创建了中国第一个农村革命根据地。

九岭山脉与幕阜山脉：展布于赣西北，九岭山脉是省内修河流域和锦江流域的分水岭，主峰九岭尖，海拔1794米;幕阜山脉是江西省与湖北省的分界山脉，主峰老鸦尖海拔1656米。

庐山：位于省境北部，属幕阜山脉的东延分支，主峰汉阳峰海拔1474米。庐山襟江偕湖，一山独秀，是我国著名的风景旅游胜地。

2.丘陵盆地

在江西省境内分布着众多的丘陵和山间盆地。丘陵海拔高程在200~5O0米之间。由于为成丘陵山区的岩层多为中新生代红色岩系，山体籍红，故有"红色丘陵"之称。

3.平原

鄱阳湖平原位于省境北部，是长江中下游平原的一部分。该平原为赣江、抚河、信江、饶河、修河等河流冲积、淤积而成。其范围北起长江南岸，南抵樟树、临川，东达乐平、万年，西至安义、高安，地跨25个县市，面积约2万平方公里。素称江南"鱼米之乡"，是全国的一个重要商品粮和商品鱼生产基地。

4.水域

江西省有大小河流2400多条，河流总长约18400km。境内主要河流有赣江、抚河、信江、饶河和修河，其中省内第一大河赣江自南而北流贯全省，因而江西省简称为"赣"。

省境北部湖泊星罗棋布，其中水面大于1平方公里的湖泊有80多个。鄱阳湖为我国第一大淡水湖。

江西省已建成各类水库9413座，其中库容超过1亿立方米的大型水库有18座。拓林水库总库容79.2亿立方米，为目前江西省最大的水库。

5.其他特殊地貌

在山地、丘陵地貌类型中，江西省还有岩溶地貌、丹霞地貌、冰川地貌和瀑布等特殊地貌景观。

岩溶地貌有石山、孤峰、飞来石和溶洞等。省内地下溶洞千姿百态，引人入胜。著名的溶洞有彭泽的龙宫洞、九江的狮子洞、萍乡的孽龙洞、宜春的酌江洞、乐平的洪源洞、举源的灵岩洞、宁都的金精洞等。

江西省的"丹霞地貌"多分布于红层丘陵区，如七阳的圭峰、鹰潭的龙虎山、赣州的通天岩、宁都的翠微峰、南丰的戈廉石等。

冰川地貌是第四纪冰川活动的产物。庐山保存有众多的第四纪冰川遗迹，如王家坡U谷、大坳冰斗、冰川漂砾、羊背石等，给庐山增添了许多旅游情趣。

6.瀑布

瀑布是特殊地貌景观，江西省较著名的瀑布有庐山的三叠泉瀑布、秀峰黄岩瀑布、三清山的冰玉洞瀑布、玉帘瀑布，井冈山的龙潭瀑布、水口瀑布等。这些瀑布都是观赏价值很高的旅游资源。

7.气候

江西省地处中亚热带暖湿季风气候区。冬夏季风交替显著，四季比较分明，春秋季短，夏冬季长，其特点为：春多雨、夏炎热、秋干燥、冬阴冷。总的来说，江西气温适中，日照充足，雨量丰沛，无霜期长，冰冻期短。年平均气温16℃到20℃。

8.水文

江西省共有大小河流2400余条，总长约18400公里，其中常年有水的有160多条。全省是一个比较完整的翻阳湖水系。只有寻乌、定南县部分地区属珠江流域，其余占全省国土98多的面积均属于长江流域。在长江流域中，除萍乡市的瀑水汇入湘江，瑞昌、彭泽等县的部分河流直接流入长江外，全省有94%的面积属于鄱阳湖水系。

9.生物

江西生物资源种类繁多，分布广泛，珍稀种类较多。全省种子植物有4253种，木本植物达2O00种以上，农作物品种资源丰富。粮食作物主要有水稻、小麦、大麦、玉米、高粱、养麦、红薯、大豆、蚕豆、豌豆、绿豆等;水稻等产品自给有余，平均每年调出75万吨左右(贸易粮)，为江西省优势之一。经济作物主要有棉花、油菜、花生、芝麻、麻类、甘蔗、烟草等。

森林蓄积量2。53亿立方米，在华东地区居第二位;毛竹蓄积量9亿根，在全国居第二位。用材植物主要有杉木、毛竹、马尾松等。樟树是江西省特产，多为零星分布。全省有药用植物770余种。经济林木主要有果、茶、桑等;油茶等油脂植物23种，其中：油茶面积1350万亩，在全国居第二位。还有众多的野生食用植物、木本粮油植物、纤维植物、芬香植物和观赏植物，在各地都有分布，经济价值较高。此外，还保存着银杏、观光木、水杉、铁杉和鹅掌揪等许多珍贵、稀有树种，是宝贵的天然种质资源。

脊椎动物现有611种，其中鱼类171种，两栖类40种，爬行类74种。鸟类约271种，兽类55种。畜禽品种资源丰富，主要有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、兔等;淡水鱼类和鸟类种类比较多，鱼类以鲢、鳙、草、鲤、鲫鱼最多，约占总捕捞量的一半，银鱼、决鱼、鲥鱼、中华鲟、白鲟闻名全国。鄱阳湖是世界著名的候鸟越冬地之一，各种越冬水禽成于上万，栖息着世界上最大的鹤群，被列为世界A级自然保护区。全省有许多珍贵稀有动物，属于国家一类保护的动物有白鹤、白头鹤、黄腹角雉、白鹳、黑鹳、白鳍豚、扬子鳄、华南虎和梅花鹿等。

江西省在全国植被分区中属于中亚热带常绿阔叶林带，自然条件复杂，植被类型多样，是亚洲东南部热带、亚热带植物区系的起源中心之一。

关于江西导游词200字篇4

历史追溯到唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄涉在此隐居读书，渤养一头白鹿“自娱”，鹿通人性，跟随出人，人称“神鹿”。这里本没有洞，因地势低凹，俯视似洞，称之为“白鹿洞”。后李渤为官江州(今江西省九江市)刺史，为纪念他青年时代在此读过书，广植花木，建亭、台、楼、阁以张其事。

南唐李氏朝廷，在此办“庐山国学”又称“白鹿国学”，与金陵秦淮河畔国子监齐名，学者争相往之。

北宋初年，宋太宗重视书院教育，御赐《九经》等书于书院，因 有朝廷重视，地方官史予以重视，书院得以发展。南宋淳熙六年，理学宗师朱熹知南康军(今江西省九江市星子县)，率百官造访书院，当时书院残垣断墙，杂草丛生。朱熹非常惋惜，责令官员，修复白鹿洞书院，并自任洞主，制定教规，延聘教师，招收生志，划拨田产，苦心经营。朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》影响后世几百年，其办学的模式为后世效仿，传至海外的日本、南韩及东南亚一带，白鹿洞书院誉享海外。清末宣统二年，清廷废白鹿洞书院名称，改称江西省高等林业学堂。

辛亥革命以后，书院遗址曾遭火灾，藏书大部分损失。民国七年(1918)，康有为曾题写《白鹿洞书院》横额，书院也偶有修整，但终又日益颓坏。国民党军官训练团曾一度占用书院院舍。抗战时期，又遭到日本侵略军的破坏，合抱大树毁坏甚多。抗战胜利后，蒋介石曾表示白鹿洞书院由当时设在南昌的中正大学接管，作为中正大学的永久校舍，但这个计划并未实现。

新中国成立后，白鹿洞书院得到很好的保护和利用啊，各级政府先后拨巨款进行三次大的维修，再度兴盛。1959年列为省级文物保护单位，1988年列为全国重点文物保护单位，1996年在庐山申报世界“文化与自然”的遗产过程中是联合国专家考察下塌首选第一站。

白鹿洞书院建于公元940年，南宋时经朱熹重建扩充，成为中国四大书院之首，“代表中国近世七百年的宋学大趋势”，理学家朱熹等中国历史上的名人都在此讲过学。

建筑体均座北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。白鹿洞书院坐落在贯道溪旁，有棂星门、泮池、礼圣门、礼圣殿、朱子祠、白鹿洞、御书阁等主要建筑。其中礼圣殿是书院中等级最高的建筑物，歇山重檐、翼角高翅，回廊环绕，但与一般文庙大成殿有所不同，而是青瓦粉墙，使这座恢弘、庄严的殿堂，又显出几分清幽和肃穆，与四周坡屋面、硬山造带有民间风格的建筑和谐、协调。在礼圣殿的石墙上，嵌有石碑和孔子画像石刻。礼圣殿东侧的朱子祠是为纪念朱熹而建。朱子祠后有一石洞，内有一头石雕的白鹿。据《白鹿洞志》记载：“初，鹿洞有名无洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534年)，知府王溱乃辟讲修堂后山，为之筑台于上。知府何岩凿石鹿于洞中。”白鹿洞原是以山峰环合似洞而得名;现有的石洞和石鹿，则是明代嘉靖年间修凿的。

在朱子祠之东厢，设有碑廊，内嵌宋至明清古碑一百二十余块，这是建国后为保存文物古迹而新建的。在这些古代碑刻中，有朱烹的手书真迹，也有署为紫霞真人的明代状元罗洪先的《游白鹿洞歌》。这些名迹，笔锋庄重遒劲，运笔娇若游龙;它既是弥足珍贵的书法艺术品，又是具有研究价值的重要历史资料。

在朱子祠前，与礼圣殿并列的是一座两层楼阁，即“御书阁”。它是清代康熙皇帝赐给书院匾额及古书后，由南康知府周灿请建的。阁前有桂树两株，相传是朱熹手植;但也有人说是清代建造“御书阁”时种植的。这里古树浓荫，阳光穿过树隙在地面上洒下斑驳的小光圈，风吹树动，光影摇晃，有如微波荡漾的湖水，显得环境清幽，风景宜人 。

在棂星门西北隅，不仅有曲径通幽、山石林泉之美，而且还有“钓矶石”、“漱石”、“鹿眠场”、“流杯池”诸胜迹。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手书“漱石”、“流杯池”石刻而得名。“鹿眠场”，相传唐代李渤饲养的白鹿就睡在这里。而钓矶石上，也刻有朱熹的手书“钓台”二字。据说当年朱熹常在此垂钓，实际上这里水浅泉碧流急，很少有鱼，故明代刘世扬又在石上加刻“意不在鱼”四字，可谓中的之妙语。

在明伦堂后方有一洞，内置白鹿，白鹿洞本无洞，明嘉庆九年(1530)南康知府王溱祭山开洞，并撰写《新辟石洞告后土文》，嘉庆十四年(1535)南康知府何岩命工人置石鹿洞中，并作《石鹿记》。洞中石鹿为明代嘉庆年间硊式石鹿，为书院仅存明代实物。

白鹿洞书院拥有山林三千亩，保存了庐山的原始森林和原生植被，有千年古松18株，有柳杉、水杉、紫荆、红枫、银杏、广玉兰、珍珠黄杨、红叶继木等受国家保护的珍稀植物。山上林木葱茏，山下流水潺潺，这是白鹿洞书院拥有的一份自然遗产。白鹿洞书院融于大自然之中，占尽了自然风光之美。

白鹿洞书院环境优美，风光如画，门前贯道溪上的拱桥和桥头矶上的小亭与碧水青山相映生辉，成为古道来书院的前奏，成为书院的标志和景观。

关于江西导游词200字篇5

“去爬明月山，太棒了!”星期六的上午，阳光明媚，妈妈带我去明月山游玩。经过几个小时的行程，我们终于来到了明月山脚下。首先映入眼帘的是一座巨大的雕像，身材高挑的“大美人”体态端庄地站在山脚下，深情地眺望着远方。导游告诉我们，这位美女就是明月姑娘。传说明月姑娘就住在明月山下，因美丽出众，聪明过人，在南宋时被选入宫，后成为宋孝宗的正宫皇后，即历史上的恭夏皇后。后来，这里的人们为了纪念她，就把这座山取名为明月山。

开始爬山了，我们沿着崎岖的山路前行，只见小路旁长满了翠绿挺拔的竹子，更增添了一份神秘而幽雅的感觉。路旁，一条小溪正哼着歌儿往前跑。来到溪边，溪水清澈见底，让你情不自禁地想拥抱它。手伸进溪水，一阵凉丝丝的感觉涌遍全身，凉爽极了，让我忘记了劳累。

爬到半山腰，瀑布兄弟们闪亮登场了。首先让大家欣赏到的是它们的大哥，也是最为壮观的云谷飞瀑。它从两座高山之间猛地倾泻下来，犹如一条银龙在奔腾，发出震耳欲聋的轰鸣声，真壮观呀!我情不自禁地吟起李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。站在观瀑台上，水珠时不时溅在衣服上，真凉快呀!沿着陡峭的山路往上走，不一会儿，调皮的老二上场了。如果按体积来算，它肯定是最小的了，谁叫它不像其他兄弟住在几十米的坡上，偏偏住在这小小的峡谷，难怪叫玲珑瀑。半山腰的老三——鱼鳞瀑，给它取这个名字真是一点也没错，因为地形的凹凸不平，水流下来就像一片片鱼鳞。最有特色的还是山顶上的老四——白练瀑，它犹如一条长长的白练，与旁边的青山相互映衬，和大自然融为一体。

多么秀丽的明月山美景呀!

关于江西导游词200字篇6

暑假去旅游的第三天，我从九江来到了革命的发源地—井冈山。

我们来到了井冈山脚下的售票处，坐上旅游公交车上山，来到了黄洋界哨口。1932年，蒋介石调来湖南的`4个团来围剿红军，此时红军主力都离开了井冈山去往湖南，只留下一个连。但这个连最终守住了五个哨口，其中最有名的是黄洋界哨口。我们到哨口的时候，天空下起了小雨，哨口的路上都是石头，望过去就是湖南，这里还放着一门仿制的迫击炮。在这里仿佛要摸到云层

我们接着去往龙潭，参观5口潭水和瀑布，我坐缆车前往最下面也是最美的仙女潭。来到这里，我看到了十几米高的瀑布，清澈的泉水，五潭和五瀑布是连接着的，从第一个瀑布流到最后的仙女潭。我们到达了仙女潭，这里的水清澈见底，瀑布有十几米高，正当我们要去参观上一口潭的时候，工作人员说：“索道即将关闭。”我们有坐上了缆车，回到入口。

晚上，我们住在山下茨坪镇的澳源大酒店里。

第二天，我们去往井冈山最有名的地方—笔架山。有一句话是这样说的：不到笔架山，不知井冈美。我们去往笔架山索道的入口处，坐“亚洲第一索道”去游览笔架山。

10分钟后，缆车进入云雾之中，仿佛与天相接。15分钟后，我来到了笔架山，这里被云雾笼罩住，仿佛伸手就能摸到天。我来到了二号观景台，下面是用玻璃做的，很恐怖，我试了2次才跨了出去。

10点我们下山，吃完午饭后，我们去竹盐商店买东西，14点，我们上了泉南高速，恋恋不舍地告别了井冈山。

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大家好!欢迎到古灵山景区参观游览，我是导游__X，相信我会陪您度过一个美好愉快的灵山之旅。

古灵山景区是国家4A级旅游景区，中国最佳文化旅游景区，古灵山风景区是电视剧《封神榜》故事发生地，是殷纣王降香、女娲修真处，文化悠远，景色逸人。主要由一像、一宫、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰构成。古典文学名著《封神演义》开篇第一章“殷纣王女娲宫降香”指的就是古灵山女娲宫。古灵山风景区位于淇县县城西北8公里处，游览面积18平方公里，因殷商时期建寺而古，因女娲世代神佑而灵。据明代《淇县志》记载，南北朝梁普通年间，曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼达40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚书》、《淮南子》等作品中记载，古灵山是远古时代传说人物女娲捏土造人、炼石补天的修真地，而在西山峭壁，还巍然矗立着一尊自然形成、鬼斧神工的女娲峰，另外还有女娲宫、古佛洞、醒目泉、祖师铜顶、灵光阁等景点，景致独特，耐人寻味，蕴含着丰厚的历史文化底蕴。接下来我们可逐一参观游览，需要时间大约三个小时。

我们现在所处的位置，是女娲广场，眼前这尊高十三米的花岗岩雕塑，就是女娲托石补天的形象，她分为前后两部分，咱们现在看到的正面部分是女娲补天的形象，背面也就是后面那部分则是女娲捏土造人的形态。女娲雕塑的底座由三层平台构成，第一层平台是石雕十二生肖，女娲炼石补天，捏土造人，被称作是人类的始祖、共同的母亲，这十二生肖便代表了华夏亿万有情儿女依偎在母亲的身边，共享天伦之乐;踏上第二层平台，大家看到的是玄妙无比的八卦，象征着女娲法力无边，神秘莫测。向东走，我们可以看到这里有一幅浮雕，上边生动描述了在民间广为流传的四个远古时代的人物场景：盘古开天劈地、隧人氏钻木取火、女娲托石补天、后羿射日。来到北边，您抬头看到的是女娲捏土造人的形态，相传女娲在捏土造人时感觉用手捏的速度太慢，便急中生智，折断了身旁的一根柳枝蘸着泥浆往外甩人，但在甩的过程中难免用力不匀、磕磕碰碰，所以就形成了现在世界上的残疾人，而女娲先前用手捏的那部分人便成为了现代社会中的贵族阶层，柳枝甩出来的则成为了平民百姓。是啊，女娲创造了世界，创造了万物众生，被称为人类共同的母亲，而古灵山主要突出的又是女娲文化，所以古灵山又被称作是“母亲山”。再向西走，大家请看这幅浮雕：纣王降香女娲宫。提到纣王，大家很自然地就会联想到古典文学名著《封神演义》，在这部作品中，很多章节您都可以看到“朝歌”这个名字，这里的朝歌就是现在的淇县，它是殷纣王早年执政时期的都城。而这幅浮雕上，便生动再现了纣王当年慕名女娲之灵气，亲率文武百官以及八百御林军、三千铁骑前来古灵山女娲宫降香的盛况。关于当时降香的具体情节，呆会儿女娲宫咱们再细说端详。这边请。

一直以来，古灵山以“古、灵、美”而著称，吸引了越来越多的朋友到此观光游览。提起“古”，主要是创建年代古老久远，距今有一千四百多年的历史沧桑;提起“灵”，则是由于这里因女娲世代神佑而灵，来此是求财必发、求官必升、求子必灵、求福必验，可以说是求啥应啥;而提到“美”，咱们的眼睛也可以逐一发现体会，是啊，这里群峰耸翠、山水相映，的确可称为“人间仙境”，所以也难怪女娲也相中这块风水宝地修行呢!而且，明嘉靖年间县令于慧游览到此，总结出了著名的“灵山十景”，像“危岩少进、群峰耸翠、列柿流丹、一径蓬壶、半岩风雨、九天鸣佩、巨崖走蛟、双剑横秋、东海龙吟、西山虎啸”，也无不描绘出了这里引人入胜的景致。

的确，这里不仅有人文景观女娲雕塑，自然景观也令人赞不绝口。有道是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，接下来，站在这个特定的位置，从这个特定的角度来看对面西山峭壁上突出来的部分，就是古灵山天造地设、鬼斧神工的女娲峰。这是一自然形成的景观，高70余米，与现在山东嘉祥武氏祠保存的汉代女娲神像极为相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翘，脸部轮廓非常形象，胸前长着一棵草，好像胸花一样非常别致。而且，她高高挽起的发髻后边，还背着一个小背篓，好像在背着自己的.孩子一样，特别亲切，而头上那把保护伞，也在日复一日地甘心情愿为女娲遮风挡雨。只不过，尽管如此，女娲的面部表情依然是那么的端庄肃穆，没有咱们想象中的母性的慈祥和和蔼可亲，为什么呢?这还得从殷纣王说起了。咱们边走边聊。

大家非常熟悉的电视连续剧《封神榜》第一集中，讲述了这样一个故事，为全剧中的纣王形象定下了一个基调：纣王到女娲宫降香，见到女娲雕像姿容俏丽、栩栩如生，便随即在女娲宫的粉壁上题下了一首风流诗亵渎女神，最终却因此而落了个国破家亡的可悲下场。这部演绎作品，把纣王描写成了一个骄奢淫逸、残忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的读者错误的理解了殷纣王。()其实，真实的殷纣王并非只是这样一个简单的角色。眼前的这块碑刻向大家简单介绍了纣王以及纣王到女娲宫降香的经过。纣王从继承王位到兵败自杀，共在位52年，一生中的前半期他曾是一个志向远大、统治贤明的君主。司马迁的《史记》这样记载纣王，说他“资便捷疾，闻见甚敏，材力过人，有倒曳九牛之说”，在他的统治下，殷商曾是一个先进富庶的强大帝国，纣王曾亲自统兵出征，平定东夷，使中原的疆土，开拓到遥远的淮河和长江流域，将先进的中原文明传播到尚未开拓的蛮荒的南方，进而推动了古代中国的统一和中华民族的融合。所以，孔子的著名弟子子贡曾说：“纣之不善，不如是之甚焉------”意思是说纣王的功绩比他的错误要大的多，近代史学家、大文豪郭沫若也曾这样评价纣王说“统一神州赖此人”，今天的淇县仍然流传着许多关于纣王建功立业的传说，他也应该和中国历史上许多著名的君王一样，是一个功过掺半、功大于过，应该得到人们客观评价的历史人物。在中国历史上，也有许多统治者像纣王一样，在建立了非凡的文治武功之后，却沦于荒淫暴戾，最终走向毁灭。

在《封神演义》这部演绎作品中为纣王后半生种下祸根的就是刻在石刻上的这首诗：“凤鸾宝帐景非常，本是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争妖艳，芍药笼姻骋媚装”。原本，女娲的博爱仁慈、传神绝美教化德泽了百姓众生，也装扮了古灵山的俊山秀水，所以也难怪殷纣王游览到此时情不自禁作诗吟唱，但是，他不该生出“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”的轻薄臆想，也正是这最后两句感叹，使这个放荡不羁、轻浮多情的君王惹了祸端，一向慈悲为怀的女娲恼羞成怒，仰天长叹，一怒之下派出狐狸精，魂附烈女苏妲己身上，进而迷乱无道昏君，最终导致了百年成汤基业毁于一旦、商代王朝大厦崩倾的悲惨结局。也正因为如此，女娲走出了行宫，来到西山山巅，千百年来站在那儿栉风沐雨，看人间真善美、观世间假恶丑，保佑着后代子孙的延嗣安康。所以也难怪咱们刚才看到的女娲峰神情那么独特呢，真可谓端庄中略显慈祥，肃穆中透露着和蔼，刚毅还夹带着无奈。《封神榜》作为一部演绎作品在民间广为流传，慢慢地形成了现代人对纣王的误解。纣王之所以落得这样的可悲下场，可以说既是他人造成的，也是当时的历史和体制造成的。

这里就是女娲宫。里边供奉的分别是女娲和伏羲。女娲是我国远古传说时代母系群团或氏族的著名首领之一。最初记载女娲名字的典籍有：《楚辞》、《礼记》和《山海经》，这些都是战国或秦汉时代的论著。女娲和伏羲二名并称则始于西汉《淮南子》。

相传女娲、伏羲后来来到昆仑山结为夫妻，成婚育子繁衍人类，其族人逐渐壮大。后来，这个部族扩展到古冀州，居于“雷泽”边的洪洞一带，这个就称为“女娲”部族。

女娲创建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子们配合起来，让人们懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去传宗接代，繁衍下去。因此，这位中国的第一位媒人，被后世尊奉为媒师，那些结了婚而没儿女的，纷纷到此求子。

传说，女娲以黄土造人，炼五色石补天，还曾经遗留在人间两块奇石，一块化作了《红楼梦》里的贾宝玉，另一块就遗落在了古灵山，成为了古灵山的镇山之宝--五彩神石。这块石头是1998年阴历三月十五日，女娲生日那一天在女娲峰峰顶上发现的，而在这里，还有一首诗：未遇补天滞人间，盛世淡妆立庭前。灵性本是自然美，春夏秋冬对云烟。可以说对五彩神石描绘的淋漓尽至，相信您读过之后也会对五彩石有一个更深刻的认识和了解。大家请看，这块石头的左半部颜色明亮而右半部则相对较暗，中间这条线被称为阴阳分界线，它把这块石头分为两部分，发亮的这块代表阳间，而发暗的这半部则代表阴间，石头正中有一老者，面部轮廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可见，头后飘起的长发则将阴阳两界连接。据《百神图》考证辨认，这就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位头戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老头为南极仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的话，咱们还能看到头戴金冠身背金箍棒的孙悟空。大家有兴趣的话也不妨再仔细看看，您将会在这块石头上发现七十二位全神。作为古灵山的镇山之宝，灵气大无边，摸一摸财运发，拜一拜免灾难，真的是不摸不知道，一摸心欢笑呀!

现在我们看到的这个石塔，叫超公和尚塔。1981年从古灵山寺岩内挖出。该塔是青石雕造的圆塔，总高2.75米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，此塔没有经年铭文，但从1974年该塔旁出土的超公禅师石棺上铭文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制与技艺在古建筑和石刻艺术方面具有重要的研究价值。

接下来我们要到的下一个景点是古佛洞。

在我们当地，流传有这样一首诗：每逢到灵山，必钻古佛洞。若问为何故，健身又祛病。壁石多元素，岩浆造化成。奥妙说不尽，陶醉自然中。所以每一位到古灵山来参观的游客也无不进洞领略其妙。来到古佛洞口，我们可以看到这一幅对联，“灵山寺山灵，古佛洞佛古”。上念下念完全一样，是一个回文联，耐人寻味。

这是一个天然石窟，高8米，深30米，洞内钟乳石形成数尊栩栩如生的佛像贴于崖壁，非常神秘，别有洞天，故名古佛洞。相传，此洞是古灵山大佛修炼成真处。入洞口的山壁上有一高约2米的大型天然佛像，面目慈祥，两耳垂肩，体态丰满，形象逼真。由于洞口狭窄，入洞时必须贴佛心而过，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人称此佛为相心佛。此洞窄长，曲径奥妙，灵气幽幽，宛如迷宫，令人神往。贴壁挤身进洞，洞内凉气袭人，清爽异常，奥妙无穷。仰卧下滑而出，顿觉身心爽快。大家钻洞时也请注意安全。

钻出古佛洞，各位不妨再回头看“人生再造”，都说此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出来，真可谓人生再造呀!

这里是醒目泉，泉水经层层页岩石过滤之后流出，矿物质含量特别高，对眼睛非常有益，当地人也都表示：用此水洗眼，小眼可以变大，大眼可以变成双眼皮。当然，心诚则灵哦!

我们现在来到的就是中国最早的爱情公园--桑中。

中国自古就有描写爱情的成语“桑中之约”，成就了一段关于爱情的千古佳话。这个成语出自《诗经-鄘风-桑中》。提到《诗经》，它是我国第一部诗歌总集，记述了我国从西周初年到春秋中叶五百多年的诗歌作品，将当时人们的生活、情感、事件等以歌唱的形式表达出来。可以分为风、雅、颂三部分305篇。其中风就相当于现在的流行歌曲，传唱于民间。雅则比较像红色歌曲，带有官方色彩。而颂更像现在传唱的宗教歌曲。

大家非常熟悉的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首千古绝唱就是国风中的一篇，可见当时的民风是十分开放的。我们接下来要了解的这篇《桑中》同样与爱情有关，诗中一名男子回忆与心爱的女子约会的情景，当时两人“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”，意思是我们相约在桑中，于上宫许下美好的誓言，直到夜幕降临之后，淇水岸边送我归去。

如今的桑林、上宫依然存在，随着大家漫步与其中，那女娲宫中关于爱情的誓言，已经漫过山谷，笼罩着你我。执子之手，与子偕老。让着缠绵的诗句，在您今后的人生中延续，为您敲响幸福的钟声。

【接下来，我们来到的是素有“天下第一铜顶”之称的祖师金顶，这里供奉有道教神仙谱系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖师大殿屋顶是铜瓦铜板而得名。铜顶位于玄武山顶峰，面对女娲峰，背靠龙虎山，东边的龙山与西边的虎山相连形成半包围，恰似祖师宝座，俗称柳圈椅。站在铜顶之上，俯视古灵山庙宇金碧辉煌，环视八百里太行山，雄壮、巍峨，铜顶上建有九祖大殿、人祖殿、无极老母大殿、善恶门等多个殿堂，特别是九祖大殿耗资110万元，仿北京太和殿样式，规模宏大，气势磅礴，可谓中原地区山顶唯一一座大殿，内奉九位老祖(盘古、三皇五帝)，九尊大像均为贴金铜像，威严端庄，金光灿灿、栩栩如生，令人瞻仰。

醒目泉(必讲)

各位朋友，古灵山主景区的讲解已经结束，很高兴为您讲解服务，欢迎您下次光临，祝您旅途愉快，再见!

关于江西导游词200字篇8

各位旅客朋友们：

大家好!

井冈山风景名胜区是1982年国务院公布的第一批国家级重点风景名胜区。1991年又被评为中国旅游胜地四十佳之一，同时还是中国百家爱国主义教育示范基地和中国十佳优秀社会教育基地。井冈山风景旅游区是首批国家5A级景区，中国文明风景旅游区，首批国家级重点风景名胜区，中国旅游胜地四十佳，中国优秀旅游城市。20__年截至7月8日，井冈山今年门票收入突破亿元，接近去年全年水平。井冈山以建党____周年为契机，充分依托“红色吸引人，绿色留住人，情景感染人”的旅游资源优势，积极推进旅游业发展壮大，全力打造“红色摇篮、生态井冈、精神家园”旅游品牌。吉安市委领导要求各单位和部门要进一步做好接待服务工作，各景区要实行 领导带队、责任到人，以优美、舒适、和谐的环境迎接来山游客，继续创造旅游佳绩。

大家都知道井冈山是革命的摇蓝，红色的根据地，是中国第一个农村革命根据地!但现在更是发展成为一个国家5A级旅游风景区!1966年陆定一老先生重上井冈山时写过一首诗，第一句话就说了：井冈山二件宝：历史红，山林好!我们这次上井冈山除了学习井冈山精神，重温当年主席在井冈山创建农村根据地的那段光辉岁月外，还可以领略井冈山秀丽的自然风光(讲山林好、这山林好的介绍，大家随便到哪里抄一点介绍井冈山风光的资料就行了，只是要注意如果要推销野味拿回扣的话，就多介绍那些可怜的野生动物吧) 所以说井冈山是一座风景如画的旅游风景区，但大家在领略这美丽风光的时候，是不是也该想想我们今天的幸福生活是多么来之不易啊?主席在井冈山创建井冈山革命根据地是多么艰辛，是多少革命先烈士用血肉之躯铺就面成的啊?这些才是大家来井冈山的主要意义吧!

大井：位于茨坪西北面七公里处，革命历史参观点有旧居，红军医务所旧址等。 1920__年10月下旬，率领冲国工农革命军上井冈山首先就到达这里。他领导红军深入群众，向群众宣传革命真理，组织、武装群众、帮助群众进行生产劳动，解决实际困难。在这里还设立了红军医务所，兔费给当地群众看病、治疗。产且在这里开始了对地方武装王佐的教育改造工作。1920__年2月，王佐率领地方武装参加工农革命军，被改编为工农革命第二团第二营，从而壮大了革命队伍。大井的革命遗址已列为中国重点文物保护单位，并对外开放。

除了革命历史参观点外，大井还有中国名山大川罕见的高山田园风光。大井周围的群山，横看成岭侧成峰，松峰顶篁交翠，古树成林，溪涧流泉清冽，石鱼历历可数，美味的石鸡、珍稀保护动物娃娃鱼也分布于此。当地居民的住宅则环境清幽，建筑风格古朴，和周围环境相映成趣。村寨周围的稻田像天梯一样直人云雾深处。旅行者从喧闹的大城市来到这里，看到的是一幅高山田园画，听到的是一首高山田园诗，耳目自然为之一新，所有的烦恼自然为之消融。

小井：位于茨坪北面六公里处，这里有中国红军的第一所医院——“红光”医院，现已列为中国重点文物保护单位并对外开放。当年的“红光”医院设有门诊室、手术室、病床等，共三十二个房间，可容纳伤病员二百多人。1920__年10月1日，井冈山曾一度失守。一百多名重伤病员来不及转移，全部壮烈牺牲。解放后，井冈人民在烈士牺牲的地方建立了红军烈士墓。

茨坪：茨坪，这是当年井冈山革命斗争的中心，坐落在崇山台间的小盆地。这是游览井冈山到的地方。现在，这里已建有革命博物馆、烈士纪念塔等。从茨坪到各个纪念地及主要风景游览点，都有道路相通。以革命战场闻名的五大哨口，也都是景色绝妙之处。它们离茨坪不远，有五哨公路通达。五大哨口中最值得一游的是黄洋界。黄洋界海拔1343米，居高临下，扼居山口，形势险要，当地群众称之为摩天岭。在这里放眼四望，群山起伏，层层叠叠;白云翻腾，犹如_大海。当年的哨口工事和上山小路还依稀可见，红军营房保存完好。现在这里建有一座黄洋界保卫战胜利纪念碑，碑文由朱德书写。另一面镌刻的《西江月井冈山》。碑前有大理石屏风，上有“黄洋界”三个金色大字。 山水传说 大小五井：描述：据老人们说，以前人间没有莲花，只有王母娘娘的瑶池莲塘里才有。这是天廷的宝花，一般神仙是看不到的，只有玉皇大帝，太白金星，托塔李天王、太上老君等身居要职、德高望重、有功之臣和能进入王母娘娘宅地的人才能大饱眼福。黄洋界在井冈山上茨坪镇西北17千米处，海拔1343米，是井冈山五大口之一(双马石、桐木岭、朱砂冲、八面山、黄洋界)中最著名的一个哨口，连接湘赣边界，黄洋界地势险要、巍峨峻拔1920__年3月30日，这里打响了著名的黄洋界保卫战，英勇的中国工农红军以不到1个营的兵力打退了敌军4个团兵力的疯狂进攻,创造了我军以少胜多的首个战绩,同志在欣喜之余，挥笔写下著名的《西江月、井冈山》一词就是为这次伟大光辉战斗胜利而的。游人身临其境，依稀听到当年隆隆炮声。陈运和诗《黄洋界抒情》佳句“一门刚修好的迫击炮赶来助战，三发炮弹轰得旧中国地覆天翻”。 特产：地方名酒 井冈山冬酒、井冈老窖、井冈醇、井冈红米酒、井冈南瓜酒、井冈猕猴桃酒、堆花贡酒、堆花特曲等，还有井冈山矿泉水等。

三石菜 以井冈山特产的石鸡、石耳、石鱼为主要烹调物的地方风味菜就有数十种，著名的有：炒石鸡、糖醋溜石鸡、清炖石鸡、石耳蒸鸡、炒石耳、石耳汤、清炖石鱼、兰花石鱼、石鱼烧汤等。 山竹菜 兰花小竹笋、炒双冬(冬笋、冬菇)、玉兰片、笋干、小山竹炒香菇、酸菜炒小竹笋、酸菜炒冬笋、腊肉炒冬笋、肚尖炒冬笋等。

野味菜 红烧地虎(当地称“香芒”，不属保护动物)、山老鼠干、泥鳅酱萝卜汤、炒苦菜、炒红皮菜等。

特色菜 炒血鸭、红烧狗肉、清炖脚鱼、红浇脚鱼、清炖武山鸡、井冈酥鸡、井冈酥鸭、八宝鸭、酿三角豆腐、煎泥鳅干、米粉泥鳅、米粉蒸鹅肉、四星望月、红烧山猪等。

关于江西导游词200字篇9

各位游客：大家好!

欢迎大家来到我们南昌旅游，今天我们参观的景点是，她位于南昌南郊8公里处的梅湖定山桥畔青云谱。是一纪念，纪念一位在中国美术史上承前启后的大书画家―八大山人。那里的陈列室内有系统的展示了八大山人的书画艺术和生平史料，并时常展出历代画坛高手的佳作。在园林里，有以碑刻方式展示八大山人艺术精品的书画碑廊，我们将置身于古色古香，人文气息浓郁，曲径幽幽，机具逸趣的，我想我们的八大山人纪念馆之游，将是一次愉快的旅行。

现在我们来到了八大山人纪念馆，这是一处极具江南特色的园林建筑。院内有数百年的古樟树，苦槠树，罗汉松，青叶苍干，繁阴广被，覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇，显得格外清静。密叶筛过的天光洒在小径上，明暗闪烁，野趣横生。一湾荷池倒映着笼笼修竹，鱼儿嬉戏，花影摇曳。园外清溪蜿蜒，微波荡漾，溪畔农田，农舍炊烟缕缕，环境非常优雅。八大山人纪念馆成立于1959年10月，是国内第一座古代画家纪念馆。她的前身是青云谱道院。现在我给大家简单的介绍一下青云谱的概况。青云谱道院的创立有着久远的历史文化背景。相传早在2500年前，周灵王之子此开基炼丹，西汉末年，南昌郡尉梅福曾弃官隐钓于此，后人为了纪念他建了“梅仙祠”。东晋始有道教净明派，在此建“太极观”。唐代时易名“太乙观”，宋朝时为“天宁观”;直至清代时定名为“青云圃”，这时的“圃”为苗圃的.“圃”，而现在的“谱”是家谱的“谱”。

遗址现存大门、二门建筑，大门石额刻有“青云圃”三个大字。

二门前后额分别刻有“净明真境”，“众秒之门”字样，整个建筑于1957年定为江西省文物保护单位。南昌积淀深厚，净明道教产生形成于此。现在我们所见的建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是关帝殿、吕祖殿、许祖殿(现已经改为陈列室)。三殿前后之间有天井内院，种植古树，形成前后四合院布局，古朴幽雅，整个纪念馆占地约11000平方米。建筑与园林透露出苍莽野逸的情趣，不同于各地达观显贵的私家园林，在文史价值方面，具有十分典型的代表意义。

现在我们来到了陈列馆，这里陈列着八大山人生平事迹和他的绘画、书法作品，在欣赏他的书画作品之前，我先给大家介绍一下我国的国粹之一，中国画，又简称国画。它在世界美术史上占有独特的地位。国画根据其表现形式可分为工笔画和写意画。八大山人擅长水墨大写意，是中国画坛三百余年来很有影响的人物。

八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天启六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80岁。是第十六子朱权的九世孙，世居南昌。他幼时,承袭儒学,受过良好的艺术熏陶,过着王孙贵族生活.(1644年),明朝灭亡,清政权建立,使当时只有19岁的八大山人承受着国破家亡的沉重打击。拥有特权的贵族家庭破落了，美好理想破灭了，他从赫赫皇族论为逃避杀身之祸的遗民一员,先是躲进深山老林,后剃发为僧,?依佛门,苦心修炼,成为禅门之中的佼佼者.50多岁还俗.他一生隐于书画,并将儒、释道思想融通在其书画艺术当中。集遗民、禅师、画家于一身，以那奇情逸韵，拔立尘表的手笔，屹立于艺术之林，成为一位承前启后的艺术巨匠。八大山人作品幽深宏远，宁静纯洁，超凡脱俗，浑然天成，形成了“八大”独特风格。大家看，他画的鸟，鼓腹耸背，白眼向人，寥寥数笔勾勒出的花草树石，清新、自然，以最简省的笔墨，表现大千世界丰富的气象。再来看看他的题款，他将自己的身世遭遇，玩世不恭的态度表现在“八大山人”这四个字的连草书写中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。

后人评八大画“松、莲、石”最佳，我们看他画的荷花，长长的荷柄顶着片片荷叶，迎风摇曳，喻意出淤泥而不染的君子风范。再来看所画松树，虬枝苍干一气呵成，笔简意赅，笔墨无多，气势磅礴，姿态非凡。他的画面中常常只有，一只鸟，一拳石，一尾鱼，简洁凝炼，留出许多空白，使其余意丰富，供人们有开阔的想象空间。

八大山人书法成就也很高，他彻底摒弃了一切世俗功利观念，而进入忘我之境。

他的字气舒神敛八大山人为清代初画坛革新派“四大画僧”之一，其人品、画品启迪着三百年来画坛上“”、、齐白石、潘天寿、张大千、李苦禅等一代又一代画家，艺术生命力经久不衰。

走出陈列室，我们来到园林中，这里有一座铜像―八大山人像。于1986年为纪念他诞辰360周年而立，八大山人面目清秀却又十分倔强，微笑着迎接大家的到来。两棵古樟守护在他的身边，与他朝夕相伴。在园林的东面建有一座八大山人书画碑廊，将八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣赏、学习。

八大山人纪念馆自1959年开馆以来，受到各级人民政府的支持，国内外宾客参观后都赞不绝口。今天我们的八大山人纪念馆之游就要结束了，不知大家是否有了一个较完整地认识。目前八大山人纪念馆成了我市与全国各地乃至全世界各地进行文化艺术交流的窗口，所以说八大山人艺术，不光属于江西，中国，也正逐步走向世界。

最后，请大家对我的讲解多提宝贵意见，也祝大家在我们南昌玩得愉快、尽兴!谢谢大家!

关于江西导游词200字篇10

大家好，欢迎会大家来到位于赣州西北方向的4a级风景区江南第一石窟—通天岩，我是本次的导游叫___。

走进通天岩大门，首先映入眼帘的是瀑布。看着从高处落下的瀑布，好像给峭壁上的岩石拉上了一层薄薄的水帘，不禁让人想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这句诗。瀑布落下时，发出哗哗的响声，好像在演奏一曲优美的旋律。

顺着台阶向上爬，来到了一块大石壁底下，这块石壁就像一个庞然大物矗立在面前。石壁上有一个洞，洞里还有许多的砻糠，这不由得让人想起了“和尚心大吃砻糠”的传说。相传古时这个洞会自动漏出白米来，广福寺的方丈把这个秘密告诉了一个小和尚，吩咐他每天晚上去接米，这个小和尚很贪心，他用一把凿子把石洞凿大了，结果让他傻眼了，哪来的白米呀，全都是砻糠。

穿过一个狭窄的通道，来到了石窟的面前。石壁上面有许多人物画像，有的手里拿着兵器，好像正在向前冲杀;有的摆出一副攻击的姿势，好像要和别人打起来一样;有的一动不动地坐在那里，好像在念经;还有的坐立不安，好像有什么急事还没有办似的……整个石窟一眼望不到头，足有三四千米长，这可能就是通天岩获得“江南第一石窟”美称的由来。

现在，我们登上了通天岩的最高点—观景台。站在上面，整个赣州市尽收眼底。首先映入眼帘的是新建的高高大大的和谐钟塔和非比寻常的赣州大桥;其次看到的是波涛汹涌的章江和贡江，它们像一条玉带一样把赣州市紧紧地围了起来;再次看到的是似长龙的夏蓉高速和环城高速，它们从赣州向其他地方延伸……

下了观景台，就是“不走回头路”的晃桥。晃桥由三根铁索和一张网罩组成，远远望去，就像一条绿色的大蛇左右摇摆地横跨在两岸之间;走近一看，就像一条在风中摇曳的绿丝带连接在两山之间。晃桥非常刺激、有趣、好玩，但如果你没有足够的胆量和信心，你是不能过去的，到了一半的时候，真会把你吓得浑身发抖、心惊胆战。

感谢参观江南第一石窟—通天岩。这里可以使你一饱眼福，有堪称天下奇观的石窟、让人惊心动魄的晃桥以及许多古老的传说。欢迎下次再来。