河南信阳灵山寺导游词(热门5篇)
古灵山历史悠久,集秀丽的山水、古老的人文景观和神奇的传说于一体,欣赏性、娱乐性很强,到灵山旅游,能够使您心旷神怡,百愁俱消。灵山还盛产各种野菜,这些野菜营养丰富,味道鲜美,游玩过后,坐在石凳上,吃上一席丰盛的野菜宴,别有一番情趣。接下来是小编为大家整理的关于信阳灵山导游词,方便大家阅读与鉴赏!
信阳灵山导游词1
广福宫里敬奉的是洪钧老祖。洪钧老祖上知天文、下知地理,博学多识,是三清的老师。
我们古灵山的石头还会唱歌呢!不信您可敲敲这张桌,此桌石材取自古灵山,轻轻一敲,声音清脆动听,故名音乐桌。
接下来我们来到的是梨花坡。纣王所作“梨花带雨争妖艳”的诗句即指梨花坡,同时也是女娲和伏羲赏梨花、品梨果的地方。每逢春季,梨花竞相开放,芳香遍野,吸引着四方客人。
沿梨花坡的石径向上行走,这里就是梨花坡观景台,是膜拜女娲的最佳角度方位,从这个方向看对面西山峭壁上突出来的部分,就是古灵山天造地设、鬼斧神工的女娲峰。这是一自然形成的景观,高70余米,与现在山东嘉祥武氏祠保存的汉代女娲神像神情极为相似。大家可以看到,她的鼻子向外突出,下巴微微上翘,脸部轮廓非常形象,胸前长着一棵草,好像胸花一样非常别致。而且,她高高挽起的发髻后边,还背着一个小背篓,好像在背着自己的孩子一样,特别亲 切,而头上那把保护伞,也在日复一日地甘心情愿为女娲遮风挡雨。
沿观景台西方的石径继续前行,可以看到左侧山壁上有一天然洞窟,为娲皇洞,又名姑娘楼,是女娲修行得道之地,洞里是大洞套小洞,别有洞天,古灵山十景“一径蓬壶”就是指这个地方。此洞共分有三层:吊床为一,姑娘楼为二,藏经阁为三,非常独特。在娲皇洞的旁边,我们还可以看到观音洞,此洞位于悬崖峭壁上,深9米,高丈余,内奉观音座像。雕工精细,惟妙惟肖,前来求点迷津者络绎不绝。
信阳灵山导游词2
佛主释迦牟尼,原名悉达多.乔达摩,是第六世国王净饭王的儿子。传说他一出生就会说话,每走一步路都有一朵莲花开放,当时空中出现两条飞龙,口喷清泉,为其沐浴,这一天是中国农历四月初八,所以这一天后来就被称为“浴佛节”,也称“佛诞日”,是佛祖的生日。释迦牟尼出生仅七天,他的母亲去世了,后来由姨母抚养长大,十六岁时与其表妹成亲。二十九岁时,他看透了人间的生老病死,于是决定出家。他骑上白马,逾城而出。走到清静塔前,悉达多用剑削掉长发,将之抛向空中,从中起愿:若能成佛,头发便悬空不落。头发果然悬在空中,诸天神将它放入天上神殿。太子让马夫将宝马和服饰带回宫去。净饭王得知太子已出家,便派500侍从相伴,太子只留下与自己一样有修行愿望的乔陈如等五人。这一传说便是僧人削发的由来。
佛祖两侧是他的两个弟子:阿那、迦叶。阿难是佛祖的侄子,他主管文书,佛祖第一次讲经时,就是他整理成册的,后来的《金钢经》、《般若波罗密多心经》也都是由他整理。迦叶负责外事处理,他的协调能力特别强,他曾组织五百多听众,就是后来的五百罗汉来听佛主讲学,他们中有老人、小孩,有善人、恶棍,佛祖渡化他人,所以五百罗汉形状各不相同。他们是外国人,在中国有句俗话“外来的和尚会念经”也是源自于此。
其实,最初在印度是十六罗汉,后因玄藏与鉴真传播佛教有功,故十八罗汉。
中国境内还有四大佛教圣地:浙江的普陀山、四川的峨嵋山、山西的五台山、安徽的九华山。
走在这儿,我们还可以看到代留下的“古灵山”碑刻。
信阳灵山导游词3
提到道教,它被誉为中国的国教,主要供奉对象是三清、四御、三官等。主要名称有:宫、观、庙等。在中国历代时期和社会都具有较大的影响力。道教初创于东汉时期,创建人是张陵,又名张道陵,他是今江苏丰县人,博通五经,精于儒学。曾任巴郡江州(今重庆)令。晚年感叹治学对于当时的社会现状毫无用处,于是弃官隐居于今四川的鹤鸣山,改修长生之道。隐居期间,终日闭门不出,著道书24篇,并自称“大清玄元”,得黄帝九鼎丹法。相传永和六年(141年),太上老君亲传张陵《新出正一盟威之道》,并命他为天师。从此张陵及其徒众就根据此道书,用符水、咒语等为百姓治病。由于治病效果显著,当时的百姓将其奉若神明,拜其为师的不计其数。张陵死后,他的孙子张鲁继续宏扬此教,并模仿汉代的行政制度,建立了一个组织严密的宗教集团,由于规定入教或治病的民众必须交纳“信米”五斗,带有教众之间互帮互助的性质,所以被称为“五斗米道”。后来奉道家创始人老子李耳的《道德经》为道教经典名作,历经发展,道教形成了全真道与正一道两大教派。全真道创派人为王重阳,全真道教众必须出家,住宫、观,不得娶妻生子,并有严格的清规戒律,主张道、佛、儒三教合一。正一道在元代形成,正一道教众可以不出家,可以有家室,不住宫、观,清规戒律不如全真教严格。
灵宵宝殿供奉的是“玉皇大帝”,老百姓称其为“老天爷”。提起他的名字,相信在咱们中国也是家喻户晓。玉皇大帝,原名张有人,他能够成为玉皇大帝,在民间还广为流传有一个有趣的故事。
信阳灵山导游词4
三清殿是道教文化的主体建筑,供奉着道教神仙谱系中地位最高的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
玉清原始天尊是三清中的最高神,他在道教神仙谱系中排首位。后来,道教在流传和发展中,将元始天尊同开天辟地的盘古混为一谈,认为盘古是元始天尊的前身,治世成功以后,蜕去躯壳,灵魂化为元始天尊。这其实是为了进一步提高元始天尊的地位而杜撰出的说法而已。元始天尊一般都被供奉在三清殿的中央,手执混元珠,或左手虚拈,右手虚捧,象征着“天地未形、万物未生”的“无极”状态。
道教神仙谱系中,虽然元始天尊地位最高,但在民间影响最大的却是道德天尊,也就是太上老君。这位尊神最早并不是神仙,而是人,他是中国古代著名的思想家老子。老子姓李名耳,春秋末期楚国苦县(今河南鹿邑)人,曾做过周朝的守藏史,相当于国家图书馆和博物馆的馆长,是道家的创始人,其年岁略长于孔子。春秋末年,天下战乱频繁,社会制度发生急剧变革,老子作为周朝官吏,看到王室日益衰败,于是辞官隐居。传说当年老子骑青年西行,逢经函谷关,遇见关令尹清,请为著书立说。老子遂著书上下两篇,五千余字,因其书“言道德之意”,故后世称之为《道德经》,或称《老子》,后来成为道教名著。老子羽化成仙后,被玉皇大帝奉为“太上老君”,也称“太清”。而民间传说,他母亲怀胎九十九年,生下一个白头发、白胡须的老儿子,故称老子。他于“李树”下出生,耳朵又比较独特,长有三个小孔,所以母亲就给他取名为“李耳”。在众多宫观中,太上老君常是一副满头白发、慈颜微笑的神情,手摇太极扇,象征世界已经初步形成的“太初”状态。
灵宝天尊是三清中排位第二的尊神,但在史料上对他的记载并不是很多,影响较元始天尊和道德天尊要小得多。一般在道教宫观的三清殿中,灵宝天尊手持太极图或玉如意,象征世界从无形向有形过渡的“混元”状态。
信阳灵山导游词5
当年姜子牙封神,封过七十二位神仙之后,还有最后一个“玉皇大帝”的宝座没有落实,姜子牙向老师元始天尊请教,征求意见,元始天尊心想姜子牙封神劳苦功高,玉皇大帝当然非他莫属了,于是随口而出“当然有人了…”可没等元始天尊的后半句说完,殿上一个姓“张”名叫“有人”的差役已激动万分,上前叩头谢恩了。元始天尊为了显示自己确实一言九鼎、字字千金,就果真让张有人坐上了玉皇大帝的宝座。姜子牙于是又请教老师“七十二位全神”封过了、“玉皇大帝”也落实了,那他自己该去哪里呢?元始天尊回答:你暂时到梁上居住吧,如果有具体事务需要处理的话,就让这座房子的主人给你让位。于是,民间便有了“姜子牙到此――诸神退位”的歇后语。
这里是十二生肖殿,咱们进去拜一拜自己和家人的生肖可保佑身体健康,祛病、消灾免难。咱们都知道,在十二生肖中老鼠个头最小,但却排在了十二生肖中的第一位,为什么呢?还有老鼠为什么怕猫、为什么见了猫就要跑呢?这里有一个故事,非常有趣。传说,五帝为了给天下人定寿命,便决定召集所有的动物来开会,从动物中排选出十二种动物作为生肖定年轮,玉帝规定大年初一凡是提前十二名到天庭可定为生肖,老鼠知道了这件事,回去的路上正巧碰上了猫,猫便问它什么时间到天庭,老鼠怕知道的人多了,就没有机会了,便骗猫说是大年初三,大年初一到了,老鼠跑得很快想争第一,但老牛占了先,老鼠灵机一动,便哄骗憨厚的老牛。说牛哥哥我个头小跑的慢你载我一程呢,老牛想都没想,说行啊,老鼠便站在牛头上,刚到天庭老鼠便使劲一蹦一下蹦到牛面前去了。所以,鼠便排在牛前面去了,到了初三,猫才去了天庭,空无一人,问了四大天王才知道老鼠骗了自己,气得吹胡子瞪眼睛,所以以后见了老鼠就抓。