2019年5篇福建天游峰的导游词
天游峰位于武夷山风景区九曲溪中的六曲溪北面,地处景区中心位置。名字的由来也是因为当有云海的时候,在天游峰,仿佛置身于仙境,遨游于天宫,故名“天游”。下面是小编收集整理的2019年5篇福建天游峰的导游词范文,欢迎借鉴参考。
2019年5篇福建天游峰的导游词(1)
天游峰海拔408m,相对高度215m。它位于六曲溪北,景区中心。东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷,风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。登峰巅,望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名天游。为武夷第一胜景。
天游峰有上、下之分,一览亭左,是为上天游;下了崎岖丘,沿胡麻涧一带,是为下天游。上天游的一览亭,濒临悬崖,高踞万仞之巅,是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望,云海茫茫,群峰悬浮,九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山山水水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九曲之胜,此峰固应第一也。”
下天游的南端有近年改建的天游观。观内有小卖部和茶室,可为游人提供方便。观后的妙高台上,有一株罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧,在妙高台西面奔泻而下,形成了著名的雪花泉景观,落差170多米,飘逸潇洒。涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻三十余处,琳琅满目,美不胜收。
在妙高台背后,有一条往东延伸的山脊,名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。
为武夷第一胜地,位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后,海拔410米,它独出群峰,云雾弥漫,山巅四周有诸名峰拱卫,三面有九曲溪环绕,武夷全景尽收眼底。该峰东接仙游岩,南续清隐岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸于群峰之上。每当雨后天晴、晨曦初露之时,可在此欣赏云海大观。只见群峰出没于云端,宛如置身于蓬莱仙境,有时还可看到奇妙的“佛光”。云开雾散之后,凭栏四望,武夷山水尽收眼底。峰顶有胡麻涧,涧水如白练千寻从峰顶直泻而下,被称作“雪花泉”,为山中一大奇观。著名旅行家徐霞客评点说“其不临溪而能尽九曲之胜,此峰故第一也”。天游主要景点有:御茶园遗址、云窝、接笋峰、隐屏峰、赏月亭。
峰顶胡麻涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻近百处。其中最大一幅为"第一山",系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是"武夷第一胜地",理应号称"第一山"。也有人解释说,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就应该是天下"第一山"。
2019年5篇福建天游峰的导游词(2)
各位朋友,现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载:武夷精舍是当时武夷山的一大建筑,人称"武夷之巨观"。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者,莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说,倡道讲学达十年之久,培养了大批理学人才。因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视,历代都曾加以葺治、增广。南宋末期,经扩建后的武夷精舍,改名为“紫阳书院”,由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这个教职,来主持教事。元初,改山长为“教授”。至正二十五年(1365年),武夷精舍毁于兵灾。明正统十三年(1448年),朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后,又改称“朱文公祠”,崇祀朱熹。清康熙年间,赐予“学达性天”匾额,再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址,则是清康熙五十六年(1708年,闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的,距今已有二百多年的历史。
从武夷精舍前行数百米,在接笋峰西壁岩下,有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的早晚,从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾,在峰石之间轻轻游荡,时而聚集一团,时而又飘散开来,舒卷自如,变幻莫测,故此地名为“云窝” 。云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。过问樵台,前面大家看见的这个石门,就是叔圭精舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭、姓江名贽,北宋人,官举孝廉。这里原有一座考究的古建筑,是清初为纪念江贽而建造的,现仅存这道石门。过叔圭精舍石门,但觉豁然开朗。左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰,依附于隐屏峰,峰腰横列三痕,仿佛折断又连接在一起的山峰,叫接笋峰。隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月,可风到四个月亮。请各位朋友猜猜看,有哪四个月亮?(天上一个,水中一个,杯中一个,还有心中一个)。云窝中间这块漆黑巨石,大家看,像不像一头伏卧的大象,俗称铁象岩 。铁象岩中间裂开一罅,人穿行于其中,但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天,故称 它为“小一线天”。云窝以铁象岩为界,分上、下云窝。云窝巨石倚立,背岩临水,地处武夷山精华地带,为武夷首胜之区。这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。明万历十一年(1583年),兵部侍郎陈省曾在上下云窝间,兴建“幼溪草庐”,计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁,极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯,岩壁间留下的些许摩崖题刻,还能让人依稀记起昔日的繁华。关于幼溪草堂和武夷精舍,还留下一段有趣的故事。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时,朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。一边是优雅的环境,精美的建筑;一边是年久失修,即将坍废的书院。一士人见此情景,便题诗于壁:“紫阳书院对清波,破壁残碑半女笋。颇爱隔邻亭榭胜,画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑曰:这分明是激我乎。即日捐资雇工,大兴土木,将紫阳书院修复一新。
铁象岩左边这座山峰,就是我们在竹筏上看至的晒布,请大家注意看,在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌,长度超过一丈的有数十行,相传这是仙人留下的,故晒布岩又称“仙掌峰”。晒布岩由于流水长年冲刷的结果,岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上,更见得条缕分明。俯视溪中,但见影浸水底,随波晃漾,恍如无数条流动的黑蛇白蛇,从溪底直往下窜。若逢雨天,雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下,仿佛素练悬而未决天,万千银龙飞舞,堪称奇景。关于晒布岩和仙掌峰的由来,民间流传着这么一个故事:相传很早以前,天宫的织女每天都背着锦囊,唱着歌儿去采集五彩云锦。这些云锦配上一缕缕金丝银线,织成一匹匹绫罗绸缎,献给王母娘娘。一天清晨,负责运送的挑担的挑担大脚仙,挑着织女织好的一担帛锦,踏着云路途经武夷山云窝时,不经意往下一看,顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩。等他听到天宫的鼓声时,才想起锦担,一看,糟啦,绫罗绸缎已被打湿了,他怕王母娘娘责怪,于是,就把一匹匹的帛锦抖开,晒在大岩壁上;可是锦缎太长,一直垂到六曲溪边,皱巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一担绫缎抚的平平整整。几番辛劳,大脚仙已困顿不堪,寻到一阴凉处便呼呼大睡。一常见醒来,日头已经西斜。他起身一瞧,眼前一片金辉,光芒四射。原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮,衬得碧水丹山更加旖旎。大脚仙用手一摸,岩壁上烫热炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中,连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。“如今石上留仙掌,十指青葱积绿苔。”说的就是仙掌峰的景致。
请大家注意看,前面这块壁上刻有“伏虎”二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年(1583年),陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。皇上虽数赐,但他仍然辞职荣归入闽。深厚感情感怀才不遇,卜筑武夷山中。适云窝有一岩石状如蹲虎,便勒石“伏虎”二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日东山再起,再展宏图。伏虎岩右边这一竹丛,就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。这种竹看似圆,摸去却是四方的,十分奇特。不信,大家可以来摸摸。从伏虎岩前的石径登上,便可看到一道石门,门额上刻有“峥嵘深锁”四字。进石门,眼前豁然开朗,别有洞天。这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰,以及远在三曲的仙游岩,峭壁耸立的危崖,就象一堵堵高大的城墙,把它团团围住,唯一的通道,就是西边的一条岩罅。人在面积不过六七亩的洞中,有如陷入井底一样,抬头仰视,仅见青天一围。正如徐霞客在《武夷山游记》中写道:“诸峰上皆峭绝,而下复攒凑,外无磴道,独西通一罅,比天台之明岩更为矫也。”所以,历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居,如宋刘衡的小隐居,明李钟鼎的煮霞居,清董茂勋的留云书屋等。如今这些古老的建筑,大都不见踪迹,唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。茶洞最北面这个潭,称“仙浴潭”,从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉 就汇集在这里。相传该潭曾有仙女在此沐浴,故名。大家请看,南面这条通往隐屏峰的石径,在距我们所处位置的十余米处,有一石门,门额上刻有“留云书屋”四字,这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编 工作,为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。穿石门,过“鸡胸”、“龙脊”,可见岩壁上有“仙凡界”题刻,意思是这里是人间与仙境的分界线,只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人,才能步入顶峰仙境。立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登数十米,便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院,建于明万历三年(1577年),今废。自巅南下,半壁有洞,名“南溟靖”。明道人刘端阳藏蜕于此,至今仍有石冢蜃坛。 各位朋友,请大家做好登山准备,现在我们开始攀登天游峰。从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶,有兴趣的朋友,不妨边登边数,看谁数的数字最精确。
现在我们终于登上了天游峰一览台,大家一路辛苦了。根据刚才大家报来的数字看,张先生、李先生数得最为精确,共有石阶826级,谢谢大家的合作。天游泳池峰东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万 ,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷;风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。站在一览台上望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,邀游于天宫琼阁,故名“天游”。一览台位于景区中心,是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转,在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝,从一览台上赁栏远眺,但见群峰点点,西望那座山峰就是八曲的三教峰,东望这卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。”
从一览台前行,眼前座宫观式的建筑,就是天游观 。观后的妙高台上,大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树,就是罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。
唐朝诗人王维有诗道:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中,成为武夷山之得的美好纪念。红豆树旁的这条涧称胡麻涧。涧旁的石壁上,有历代摩崖石记得余处。其中最大这一幅“第一山”,系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”,那么,理应号称“第一山”。也有人解释说,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子,老子天下第一。因此,他所占居的名山,就应该是天下“第一山”。欣赏完摩崖石刻,登上崎岖丘,前面这座牌坊就是中正公园牌坊,原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字,“”期间被敲掉,现有关部门正总任务恢复这一景观。
2019年5篇福建天游峰的导游词(3)
大家好!初遇到我,大家是不是认为我长得很帅!大家叫我小吴吧。今天我要带你们去游“六六”!别用这么惊讶的眼光看着我,“六六”指的是三十六座峰,今天我们就游览其中的一座山峰——天游峰。
好,现在下车!大家不要你推我挤,第一次来到这名胜景区,不免有些冲动,所以一定要注意安全,不要“乐极生悲”。
我们已经来到天游峰脚下,我们所在之地是一片大草坪。大家向左边看,那一条小溪是九曲溪,有九道弯所以叫九曲溪。溪水清澈,缓缓流动,仔细聆听,溪水流动的声音,像奏出美妙的音乐,越听越乐听。
大家请随我来,这是一颗无比巨大的岩石,上面有着一条条线段,据说这是大脚仙的五彩云锦筑成的。织女们每天都会采集云霞,让大脚仙挑回天宫。有一次例外,大脚仙途径武夷山,被这山青水秀的景色迷住了,就放下云霞在武夷山游玩。回来之时云霞被露水打湿了,大脚仙怕被王母娘娘责备,就将云锦放在岩石上晒,自己大睡一觉,睡醒时太阳已经西沉,大脚仙连忙跑去看云锦。不料,云锦和石头和在一起了。大脚仙伸手去摸,手就印在上面了,这块岩石因此而得名——晒布岩。在晒布岩的左上方,那个三米多宽的黑色手印就是大脚仙的仙掌。诸位你们知道吗?据科学家们的分析,这些小印子,就是雨水日夜拍打岩石而留下的痕迹。
晒布岩的后面就是天游峰了。它高约400多米,却异常的陡,从山上垂下来的铁链就是从天上垂下来一样。我们继续往上爬,现在已经到了半山腰,你们听,叮叮咚咚的泉水声,那是雪花泉。它从山上飞流直下,击打着山脚下的岩石,溅起像雪花一样的水花,雪花泉的名字由来和晒布岩一样有趣。
雪花泉旁边是接笋峰,那山峰似乎连接又似乎断开,像竹笋一样,想必大家知道他为什么叫接笋峰了吧!它的后面是一个茶园,被上山留下的清泉滋润着,这里的茶比一般的茶还要香还要好喝,这就是著名的大红袍。
这半山腰的平地适合大家休息,现在大家自由活动,一会儿我们进行爬上山顶夺旗比赛。那里不仅能赏到最美的景色,还能得到丰富的奖励。
2019年5篇福建天游峰的导游词(4)
各位团友,欢迎你们来到天游峰景区游览观光!天游峰景区面积4平方公里,主要景点有天游峰,云窝、隐屏峰、晒布岩、茶洞、一览亭、武夷精舍等,其中天游峰号称武夷第一胜地”。现在我们看到的这堵断墙就是武夷精舍遗址,沧海桑田,岁月聚散,中华文化在这里弥漫过,就像潮水过后沙滩上留下的卵石贝壳,这里留下了一堵断墙。武夷精舍是宋淳熙十年(公元1183年)南宋大理学家朱熹亲自辟划、营建的书院。据董天工的〔武夷山志〕记载,武夷精舍是当时武夷的一大建筑,人称武夷之巨观”,有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者,莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说,倡讲学达十年之久,培养了大批理学人才。武夷精舍因此备受封建统治者的重视,历代都曾加以修缮、增扩。南宋末期,经扩建后的武夷精舍,改名为紫阳书院”,由官府拨给公田以供养学者,随后又设置山长”这个教职,来主持教事,云初改长为教授”。云至正二十五年(公元1365年)武夷精舍毁于兵燹,明正统十三年(公元1448年),朱熹八世孙朱洵,朱澍出资重建后,又改称朱文公祠”崇祀朱熹。清康熙年间(公元1622――1722年),赐于学达性天”匾额,再度大兴水木土加以修葺。到今残留的精舍址,则是清康熙五十六年(公元1717年)闽浙竞督觉罗满保捐俸倡修”,距今已有200年的历史。从武夷精舍前行数百米,在接笋峰西壁岩下,有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的晨昏,从洞穴里常常昌出一缕缕淡淡的云雾,在岩石之间轻飓飘荡,时而聚集一团,时而又飘散开来,舒自如,变幻莫测,故此地名为云窝,云窝四周有响声岩,坍炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布台、天游峰、巷屏峰、隐屏峰、接笋峰等环绕着,过问樵台,前面有个石门,就是叔圭舍旧址,门额上叔圭精舍”四字清晰可见,叔圭姓江名贽,北宋人,官举孝谦,这里原来一座孝究的古建筑,是清初为纪念江贽而的,现在仅存这道石门,过石门,左边这个濒临溪边的亭子叫石沼青莲亭。又边这座山峰是隐屏峰,依附于隐屏峰,峰腰横裂三痕,仿佛折断又连接在一起的山峰,叫接笋峰,双峰肩贴立,亲如兄弟,共擎蓝天,气势非凡,隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀的夜晚在亭中把酒赏月,可见到四个月亮,既天上一个、水中一个,杯中一个,还有心中一个,如此意境,真叫人陶醉,云窝中间的那块漆黑巨石,像一头伏卧的大象,俗称铁象岩,铁象岩中间裂开一罅,穿行其间,但觉天光如线,为区别溪南灵岩一线天,故称它为小一线天,以铁象岩为界,分上,下云窝,云窝巨石倚立,背岩临水,地处武夷山精华地带,为武夷首胜之区,历来是古代文人墨客。名卧隐者潜居养心所在,明万历十一年(公元1538年),兵部侍郎陈省曾在上、下云窝间兴建幼溪草庐,计有宾云堂、栖云阁巢云楼、生云台、迟云台,停云亭等十余处建筑,可惜这些建筑早已废弃,只有岩壁间留下的摩崖题刻还能让人依稀记起昔日的繁华,相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时,朱熹当年营建的紫阳书院已十分破旧,一边是优雅的环境,精美的建筑:一边是年久失修,即将坍塌的书院。一士人见此情景,便题诗于壁:紫阳书院对清波,破壁残半现女萝。颇爱隔邻亭榭胜,画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑:这分明是激我乎?既日便捐资雇工,大兴土木,将紫阳书院修葺一新。铁象岩左边这座山峰,就是我们竹筏上看到的晒布岩。请大家注意看,在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌,长度超过3米的有数十行,相传这是仙人留下的,故晒布岩又称仙掌峰。由于流水长年冲刷,岩壁上布满了数百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上,道痕格外分明。俯视溪中,岩壁倒影,随波晃漾,如无数游动的银蛇从河底直往上窜。若逢雨天,雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下,仿佛素练悬天,万千银龙飞舞,堪称奇景。相传很早以前,天官的织女每天都要背着锦帛,唱着歌儿去采集五彩云锦,献给王母娘娘。一天清晨,负责运送的挑担大脚仙,挑着织女织好的一担锦帛,踏着云,路途经武夷山云窝时,不经意往下一着,顿时被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下棉担去游玩,等听到天宫的击鼓声时,才想起锦担,一看,糟啦,绫罗绸缎已被晨露打了。他怕王母娘娘责怪,就把一匹匹锦帛抖开,晒在大岩壁上,锦缎太长,一直垂到六曲溪边,皱巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一担锦缎抚的平平整整。几番辛劳,大脚仙困顿不堪,寻到阴凉处便呼呼大睡。一觉醒来,太阳已经西斜。他起身一瞧,眼前一片金辉,光芒四射。原来是锦缎在阳光下闪闪发亮,衬得碧水丹山更加旖旎妖烧。大脚仙用手一摸,岩壁上烫热炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一条条锦缎已经溶进了光滑的石壁中,连大脚仙按布的手掌印也永远嵌在岩壁上。如今石上留仙掌,十指青葱积绿苔、”说的就是仙掌峰的景致。这美丽的景象、优美的传说,说不定也会像大脚仙的手掌一样在您的记忆里留下痕迹吧!请大家注意着,前面这块岩壁上刻有伏虎”二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年,陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤,他辞职归隐,深感怀才不遇,见云窝有一岩石状如蹲虎,他触景生情便刻石伏虎”二字,寓意自已如一只蹲虎,企盼有朝一日东山再起,再展宏图,伏虎岩右边这一竹丛,就是郭沫若先生在武夷诗中提到的方竹,这种竹看上去是圆,摸上去却四方的,十分奇特,从伏虎岩石径往上登,便可看到一道石门,门额上刻有峥嵘深锁”四字,他锁住的是什么?让我们去探个究竟。进石门,眼前豁然开朗,别有洞天,这就是素有产茶甲于武夷”之称的茶洞,从洞中放眼眺望接笋峰,隐屏峰、玉华峰,清隐岩、天游峰、仙掌峰,以及远在三曲的仙游岩,峭壁耸立的危崖,就像一干堵堵高大的城,把它团团围住仿佛遇十面埋伏。您静心谛听,也许还能听到楚歌声。惟一的通道,就是西边的一条岩罅,人在洞中有如陷入井底一样,抬头仰视,仅见青天一围。正如徐霞客在《武夷山游记》中写的:诸峰上皆峭绝,而下复攒凑,外无磴道,独西通一罅,比天台之明岩更为矫也。”所以,历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居,如宋刘衡的小隐居、明李钟鼎的煮霞居、清董茂勋的留云书屋等。茶洞北面有个潭,称仙浴潭,从天游峰顶跌落下来的雪花泉就会集这里,相传刻潭的仙女在此沐浴,故名。南面那条通往隐屏峰的石径在距我们所处位置的10余米处,有一石门,门额上刻有留云书屋”4字,这就是董茂勋留云书屋的旧址,200多年前,董天工就是在其父董茂勋卜筑的留云书屋完成了《武夷山志》,为我们留下宝贵的文化遗产,穿石门,过鸡胸”,龙卷”,可见岩壁上有仙凡境”刻题,意思是这里是仙境与人间的分界线,只有敢过武夷山险径――鸡胸”龙卷”的人,才能步入顶峰仙境,不知各位可有这番壮志?立于峰尖的这座亭叫仙弈峰。再往上攀登数十米,便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院,建于明万历五年(公元1577年)现已废弃了。自巅南下,半壁有洞,名南溟靖。明道人刘端阳藏蜕于此,至今仍有石家蜃坛。各位团友,请大家做好准备,我们开始登天游峰,从茶洞到天游峰一览台共有800级石阶,有兴趣的朋友不妨边数边登,看谁数得准确。天游峰海泼410米,东接天游岩,西接仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露,白茫茫的烟云,弥山漫谷;风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。一览台位于景区中心,是一处好的武夷山水观赏台,站在一览台上望云海,宛如置身于蓬莱仙境,游于天宫琼阁,故名天游,随着时序流转,在这里可以观赏到日出、云海、佛光、夕阳、明月等天游五绝。从一览台上凭栏远眺,但见群峰点点,西望那座山峰就是八曲的三教峰,东望这座山峰是一曲的大王峰,俯瞰九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。徐霞客评点说其不临溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。”从一览台前行,眼前这座宫观式的建筑,就是天游观,观后的妙高台上,大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树,就是罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻佛,豆荚就纷纷撒落在地,滚出红的豆粒晶莹闪亮,鲜艳可爱。唐朝诗人王维有诗道:红豆生南国,春来花几枝?愿君多采撷,此物最相思。”但愿大家能多找几粒回家,成为武夷山之行的美好纪念,红豆树旁的这条涧称胡麻涧,涧旁的石壁上的历代摩崖石刻30余处。其中最大的那幅第一山”,系清朝道光公元1832年冬武显将军岭南徐庆超题写。欣赏完摩崖石刻,登一崎岖山丘,前面这座牌坊,原来镌刻有中正公园”四字,”期间被敲掉。现有关部门准备恢复这一景观。各位团友,天游峰游览到此结束。请大家休息一下,准备下山。
2019年5篇福建天游峰的导游词(5)
天游峰位于武夷山风景区九曲溪中的六曲溪北面,地处景区中心位置。名字的由来也是因为当有云海的时候,在天游峰,仿佛置身于仙境,遨游于天宫,故名“天游”。
天游峰为福建省武夷山第一胜地,位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后九曲溪北,景区中心海拔408.8米。东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷,风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。登峰巅,望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名天游,为武夷第一险峰。
天游峰东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。下天游的南端有改建的天游观。观内有小卖部和茶室,可为游人提供方便。观后的妙高台上,有一株罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧,在妙高台西面奔泻而下,形成了著名的雪花泉景观,落差170多米,飘逸潇洒。涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻三十余处,琳琅满目,美不胜收。在妙高台背后,有一条往东延伸的山脊,名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。