茶道与茶艺的关系区别是什么(实用三篇)
茶道与茶艺有着很大的关系与区别。下面是百文网小编精心为你整理的茶道与茶艺的区别,一起来看看。
茶艺表现形式
中国茶艺按照茶艺的表现形式分类可分为四大类
表演型茶艺
表演型茶艺是指一个或多个茶艺师为众人演示泡茶技巧,其主要功能是聚焦传媒,吸引大众,宣传普及茶文化,推广茶知识。这种茶艺的特点是适合用于大型聚会、节庆活动,与影视网络传媒结合,能起到宣传茶文化及祖国传统文化的良好效果。
表演型茶艺重在视觉观赏价值,同时也注重听觉享受。它要求源于生活,高于生活,可借助舞台表现艺术的一切手段来提升茶艺的艺术感染力。
待客型茶艺
待客型茶艺是指由一名主泡茶艺师与客人围桌而坐,一同赏茶鉴水,闻香品茗。在场的每一个人都是茶艺的参与者,而非旁观者。都直接参与茶艺美的创作与体验,都能充分领略到茶的色香味韵,也都可以自由交流情感,切磋茶艺,以及探讨茶道精神和人生奥义。
这种类型的茶艺最适用于茶艺馆、机关、企事业单位及普通家庭。修习这类茶艺时,切忌带上表演型茶艺的色彩。讲话和动作都不可矫揉造作,服饰化妆不可过浓过艳,表情最忌夸张,一定要像主人接待亲朋好友一样亲切自然。这类茶艺要求茶艺师能边泡茶,边讲解,客人可以自由发问,随意插话,所以要求茶艺师要具备比较丰富的茶艺知识具备较好的与客人沟通的能力。
营销型茶艺
营销型茶艺是指通过茶艺来促销茶叶、茶具、茶文化。这类茶艺是最受茶厂、茶庄、茶馆欢迎的一种茶艺。演示这类茶艺,一般要选用审评杯或三才杯(盖碗),以便最直观地向客人展示茶性。这种茶艺没有固定的程序和解说词,而是要求茶艺师在充分了解茶性的基础上,因人而异,看人泡茶,看人讲茶。看人泡茶,是指根据客人的年龄、性别、生活地域冲泡出最适合客人口感的茶,展示出茶叶商品的保障因素(如茶的色香味韵)。讲好茶,是指根据客人的文化程度,兴趣爱好,巧妙地介绍好茶的魅力因素(如名贵度,知名度,珍稀度,保健功效及文化内涵等),以激发客人的购买欲望,产生“即兴购买”的冲动,甚至“惠顾购买”的心里。
营销型茶艺要求茶艺师诚恳自信,有亲和力,并具备丰富的茶叶商品知识和高明的营销技巧。
养生型茶艺
养生型茶艺包括传统养生茶艺和现代养生茶艺。传统养生茶艺是指在深刻理解中国茶道精神的基础上,结合中国佛教、道教的养生功法,如调身、调心、调息、调食、调睡眠、打坐、入静或气功导引等功法,使人们在修习这种茶艺时以茶养身,以道养心,修身养性,延年益寿。现代养身型茶艺是指根据现代中医学最新研究的成果,根据不同花、果、香料、草药的性味特点,调制出适合自己身体状况和口味的养生茶。养生型茶艺提倡自泡、自斟、自饮、自得其乐,深受越来越多茶人的欢迎。
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茶道与茶艺的区别
其根本区别就在于,茶艺只是在茶的“色、香、味”上做工夫,以艺术上的美引发刺激人们的视觉、嗅觉、味觉等各种感官的享受、品尝其韵味,使人们精神跟着感觉走。高一层的顶多也只是提高到理性意识上去分别、体会、执着某种感觉提供的思维境界或审美境界而已,并不能使人们真正在心灵上升华到一种体认事物本来性空的境界。而茶道则是在你心灵上用功,通过茶的物质性功能去作空性观,体认眼耳鼻舌身意六根及其外境对象色声香味触法六尘的因缘和合,是虚幻不实,没有独立自主性的实体可得,没有永恒不变的实物存在,一切享受都只是自我意识的执着和陶醉,根本不认识自己的心识和外境都是污染了的。
茶道就是要你通过茶的实际生活,在心路的历程中,净治明相,观察自心现量,清除你自己心灵所受的污染,善自心现,远离尘垢,消除烦恼,还你自心本来清净的现实而已。那时,同样饮茶,同样“色香味”,茶艺会跟着自己感觉走,而修茶道的,则跟着自己清净的心灵走。意在让人们体验到平和,宁静,和谐之美。
茶艺与茶道的关系
在茶文化研究中不同国家和地区有不同的说法,有不同的侧重点。倒如日本讲“茶道”、韩国讲“茶礼”,我国的台湾讲“茶艺”,而我国大陆既讲“茶道”,又讲“茶艺”。在我国高等院校茶文化教学中茶道和茶艺是两门密切关联,互为表里,而性质却有区别的两门学科。中国茶道研究的“形而上”的内容,即主要研究茶及茶事活动与传统文化(如儒、释、道等)的关系,以及习茶对人的精神、品格的影响。茶道是一门人文科学。而茶艺是在茶道精神和美学理论指导下的茶事实践,它是一门生活艺术。研究茶艺重在修习茶事实践的技巧,主要研究对茶艺六要素(人、茶、水、器、境、艺)美的观照、美的整合、美的展示,用美薰陶自己,用美感染别人。茶艺定性为“生活艺术”而不定性为“表演艺术”,是因为表演艺术注重视听效果,能征服人的眼球和耳朵就算是成功。但是生活艺术强调实用性,强调必须做到过程美与结果美相统一。所以修习茶艺切忌装腔作势,切忌矫揉造作,更忌装神弄鬼。用心地泡好一壶茶,真诚地敬奉一杯茶,“五官并用,六根共识”去品味不同的茶,身心愉悦地享受茶事活动的全过程才是硬道理。
所以我们认为茶艺与茶道互为表里。茶艺主技,载茶道而成艺;茶道主理,因茶艺而彰显。茶道是茶艺的灵魂,在修习茶艺时必须“以道驭艺”;茶艺是茶道的表现,在茶事实践中必须“以艺示道”。
中国茶道内涵厚重,博大精深,既包含了克明峻德、格物致知、以身许国、穷通兼达的儒家思想。包含了天人合一、宁静致远、道法自然、守真养真的道家理念。还包含了茶禅一味、无住生心、活在当下、普爱万物、见性成佛的佛法真如。茶道集中了儒、释、道三教的思想精华,反映了中华民族平和敦厚、崇尚自然、重生乐生、追求真善美的民族个性,所以最适合于养心,达到“仁者寿”。
中国茶艺源于生活,高于生活,它升华了56个民族的饮茶习俗,融汇了古典美学思想,结合了当代科学泡茶的方法,异彩纷呈,美不胜收。在修习茶艺的过程中,必须勤于实践,不断地在茶事活动中通过泡茶、品茶、爱茶去真切感受茶艺中的人之美、茶之美、水之美、器之美、境之美、艺之美。只有这样,才能在美的享受中实现对身体的滋养和对心灵的解放。
可以这么说:茶艺赋予茶道形象和生命,茶道因此而鲜活生动;茶道赋予茶艺深度和灵魂,茶艺因此而灿烂迷人。我们在习茶时必须心术并重,道艺双修,体用结合,并且以茶构建自己健康、诗意、时尚的生活新方式,使习茶艺成为养生养心的无尚妙法。